Tabela znamenj drugega prihoda Kristusa. Kaj se bo zgodilo po drugem Kristusovem prihodu? Slavni Kristusov prihod

Drugi prihod

Sveto pismo napoveduje rojstvo mesijanske osebnosti, ki bo spremenila svet in prinesla popolno resnico.

Sveto pismo napoveduje rojstvo mesijanska oseba, ki bo spremenila svet. Mesija ob drugem prihodu rojen na vzhodu. Jezus mu bo osebno dal reševalna misija mir. Vendar pa bo sprva zavrnjen in bo vzdržal preganjanje od ta generacija.

Sveto pismo obljublja novo in popolno resnico
Kot pravi Sveto pismo v 1. Korinčanom 13:8-12, trenutno nimamo celotne resnice: « Kajti deloma vemo in deloma prerokujemo; Zdaj vidimo skozi dim kozarec, ugibanje, potem iz oči v oči; zdaj vem delno in takrat bom vedel, tako kot sem poznan ... Ko pride popolno, bo tisto, kar je delno, prenehalo .. ”(1. Korinčanom 13:8–12)

Težava skozi zgodovino je, da ko smo ujeti v del, ga ne moremo izpustiti in sprejeti celote.

Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba
Nova razodetja o Kristusovi vrnitvi
Mnogi kristjani prejmejo neposredna razodetja in vodstvo o Kristusovem prihodu. Vendar so v nasprotju s tradicionalnim razumevanjem vrnitve iz nebes. V skladu z njimi se bo takoj po pojavu "Rdečega zmaja" (komunizma) na vzhodu rodil brezgrešen otrok. Vstal bo in svetu prinesel odrešitev ter vodil ljudi vseh ras, kultur in veroizpovedi, da bodo zgradili Božje kraljestvo na zemlji.
Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba
Drugi prihod Elije
Če razmislimo o drugem prihodu Elije, postane jasno, kako deluje Bog in kako se bo Kristus vrnil. Ker naj bi drugi prihod Elije predstavljal vrnitev Elija, ki je šel v nebesa, so ljudje pričakovali in verjeli, da bo Elija brez dvoma prišel iz nebes. Toda Jezus je zelo jasen, da je Janez Krstnik, ki je bil rojen na zemlji, Elija (Matej 11:14, 17:13). Dejstvo, da je bil Elijev drugi prihod po Janezu Krstniku, ne pomeni, da je bil Elija sam rojen v telesu Janeza Krstnika. Elija je v duhovnem svetu in pomaga Janezu, ki je imel isto poslanstvo kot Elija na zemlji (Lk 1:17) Čeprav je torej poslanstvo enako, je oseba, ki ga izpolnjuje, drugačna.
Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba
Jezusove lastne besede o drugi prihod
To lahko razumemo iz Jezusovih besed v Svetem pismu Drugi prihod, najverjetneje se bo Kristus rodil na zemlji. Kot je napovedano v Razodetju 12:5,

»In veliko znamenje se je pokazalo na nebu: žena, oblečena v sonce ... in je vpila od bolečin in muk poroda. In drugo znamenje se je pokazalo na nebu: glej, velik rdeči zmaj (Rdeči komunizem)... In rodila je moškega otroka, ki bo vladal vsem narodom z železno palico; In njen otrok je bil vzet k Bogu in njegovemu prestolu.« (Razodetje Janeza Evangelista 12:5)

Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba
Imel bo novo ime«

Ni otroka, ki bi lahko imel tako neposreden odnos z Bogom, če ni rojen brez greha – kot Mesija. Z drugimi besedami, ko bo prišel Gospodar drugega prihoda, bo izgledal drugače in imel celo »drugačno ime«. Kot pravi Razodetje 19:12, » On Imel je napisano ime, ki ga nihče ni poznal .. Njegovo ime: "Božja beseda."

Ali Sveto pismo to res napoveduje? Ali bi Jezus res lahko prenesel svoje poslanstvo na drugega? V Janezu 14:16 Jezus pravi: »Jaz bom prosil Očeta in dal vam bo drugega Tolažnika, da bo z vami vekomaj.« Jezus celo razloži, zakaj mora priti drugi.

»Še veliko ti moram povedati; zdaj pa tega ne morete obdržati. Ko bo prišel, vas bo Duh resnice vodil v vso resnico.« (Janez 16:12)

Tu Jezus govori o popolni resnici, ki jo bo dal Gospod drugega prihoda. Sveto pismo je točno, Gospod drugega prihoda se bo rodil kot otrok na zemlji z drugim imenom. Jezus mu bo dal njegovo poslanstvo in svetu bo razodel polno resnico, resnico, ki je Jezus ni mogel razodeti, ker ljudje pred 2000 leti na to niso bili pripravljeni.

Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba

Jezus bo svoje mesijansko poslanstvo predal drugemu

.

»Kdor koli premaga in ohrani moja dela do konca, mu bom dal oblast nad pogani in vladal jim bo z železno palico; kakor lončena posoda se bodo razbili, kakor sem jaz prejel oblast od svojega Očeta.« (Razodetje 2:26-28)

Tako kot je bil Jezus maziljen, da bi imel moč biti Mesija, ki bi vladal »nad pogani«; tiste. je bil Kristus Mesija (kar v prevodu pomeni "Maziljen za kraljevanje"), na enak način bo "mazilil" Gospoda drugega prihoda v isti misiji. »Kakor sem jaz prejel oblast od svojega Očeta,« obljublja Jezus preroku.

To nam odpira, da se bo na zemlji pojavila druga oseba, brezgrešna kot Jezus. Jezus sam mu bo dal svoje poslanstvo ( »tako kot sem jaz prejel oblast od Očeta moj"). Poslanstvo, ki ga bo moral opraviti, je poslanstvo Mesije (»njemu bom dal oblast nad pogani in vladal jim bo z železno palico«). Pomeni biti »Božji maziljenec«, »Kralj kraljev«, Kristus, Mesija.

Toda kdo bi se lahko vprašal, zakaj je potem Jezus rekel, da je on edini Božji Sin, in nihče drug nam ne bo prinesel odrešenja? Ali ni to v nasprotju s svetopisemsko prerokbo, da bo prišel z "novim imenom" ("Imel je napisano ime, ki ga nihče ni poznal"). Ne, tu ni nobenega protislovja. Pred 2000 leti je bilo to res; takrat je bil Jezus edini Božji sin in potem ni bilo drugega imena, po katerem bi lahko prišlo odrešenje. Sveto pismo ni natančno samo glede Kristusovega drugega prihoda. Doseči raven božji sin Ne bo samo za eno osebo. Pravzaprav je razlog, da Bog pošlje Mesija, obnoviti vse ljudi kot Božje otroke – Božje sinove in hčere. Drugi Kristusov prihod, Jezus Kristus, znamenja Kristusovega prihoda Poslednja sodba
Gospod drugega prihoda bo kraljeval po »Besedi«

V obeh citatih Rev. 2:26-28 (da bo Jezus prenesel isto poslanstvo, kot ga je prejel od Očeta) in Raz. 12:5 (rojstvo otroka, ki je bil "vzet k Bogu in njegovemu prestolu"), je Sveto pismo zelo jasno o isti stvari.človek (»njemu bom dal oblast nad pogani in vladal jim bo z železno palico«). Ta stavek, ki ga pogosto najdemo v Svetem pismu, kaže na mesijansko osebo, osebo, ki bo prinesla kraljestvo Božje pravičnosti preko »Besede«, »Resnice«. Zato ne moremo pričakovati, da nam bo poslal kakšna posebna znamenja ali čudeže. Največji čudež, ki ga bo prinesel Kristus, je Resnica, po kateri živimo. Največji čudež, ki ga mora narediti, je, da s svojo besedo spremeni svet v smeri dobrega. Zato Sveto pismo na mnogih mestih govori o ostrem meču iz njegovih ust, po katerih bo sodil.

Sveto pismo napoveduje, da kristjani ne bodo sprejeli Mesije. Na to nas opozarja sam Jezus. "In ko pride, ali bo našel vero na zemlji?" Opozarja tudi, da bo Gospod prišel kot »tat ponoči«.

Jezus je poklical mlado Luno

Rev. Moon je bil star 15 let, ko se je Jezus pojavil pred njim in korejskega dečka večkrat pozval, naj sprejme njegovo poslanstvo in vodi izvajanje Božja volja na tleh.

Če ne vemo, zakaj je Jezus poklical Sun Myung Moon, da izpolni vlogo drugega Gospodovega prihoda, moramo vprašati Jezusa samega.

Sveto pismo opozarja, da Bog ne deluje tako, kot pričakujemo. Vedno pa mislimo, da vemo bolje od Boga. Težko nam je biti ponižen in iskreno vprašati samega Jezusa, kaj misli. Težko je biti potrpežljiv in vztrajen v svojih molitvah in iskrenem iskanju, dokler On ne odgovori. Če pa iskreno molimo z odprtim srcem, bo Bog našel pot, da nas vodi, da bomo lahko razumeli resnico. In to se mi je zgodilo.

Osebno Božje pričevanje

Nekega dne me je Bog vzel duhovni svet in slišal sem angele in svetnike, ki so mi govorili: "To je Mesija in vse življenje smo te pripravljali samo na to, da ga lahko sprejmeš in mu slediš." Pokazali so mi življenje Rev. Moon in njegove zmage v zadnjih 70 letih. Duhovno sem videl, kako je prinesel konec komunizma (Rdeči zmaj), kot je bilo napovedano v Svetem pismu. Ko sem se vrnil na zemljo, so se mi noge tresle.

Nikomur nisem mogel povedati o Messiju. Kdo bi razumel? Zraven mene so sedeli ljudje, ki pa mi ne bi verjeli, če bi jim povedal. In takrat sem razumel besede: »Povem ti: tisto noč bosta dva na isti postelji: eden bo vzet, drugi pa opuščen ... dva bosta na polju: eden bo vzet in drugi bo ostal."

Zanos je v naših srcih, ne v materialnem zraku. Božji ideal mora biti tudi v naših srcih, ne pa v zraku in izhlapeli vodi na oblakih.
Vrnila sem se v svojo sobo in jokala, molila: "Nebeški Oče, vem, da mi to govoriš, vendar tega ne morem sprejeti." Hotel sem Messija v oblakih. Ne maram božje poti. Toda Sveto pismo mi je dokazalo, zakaj sem se motil. Iz Razodetja (17:15) je jasno, da "voda" simbolizira množico grešnikov, medtem ko so "oblaki" očiščeni, ločeni od Satanovih vernikov, pripravljeni na drugi prihod. Da, Jezus je rekel, da bo spet prišel v oblakih, vendar beremo v Pismu Filipljanom, da se te besede nanašajo na »oblak evangelizatorjev«, na tiste, ki imajo čisto in iskreno srce, ki lahko razumejo in sprejmejo Gospoda drugega prihoda. .

Porodne bolečine

« Jezus je odgovoril in jim rekel: »Pazite, da vas kdo ne zavede, kajti mnogi bodo prišli pod mojim imenom in govorili: Jaz sem Kristus, in mnoge bodo zapeljali. Poslušajte tudi o vojnah in vojnih govoricah. Glej, ne grozi se, kajti vse to mora biti, a to še ni konec: kajti vstal bo narod proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu; in ponekod bodo lakote, kuge in potresi; vendar je to začetek bolezni. Potem te bodo izročili mučenju in umoru; in sovražili vas bodo vsi narodi zaradi mojega imena; in tedaj bodo mnogi užaljeni in bodo drug drugega izdali in sovražili drug drugega; in veliko lažnih prerokov bo vstalo in mnoge zavedlo; in zaradi porasta krivice se bo ljubezen mnogih ohladila. Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen. In ta evangelij kraljestva se bo oznanjeval po vsem svetu v pričevanje vsem narodom; in takrat bo prišel konec "" (Matej 24: 4-14)

S 4. vrstico se začne dejanska pridiga oljk, ki jo je Jezus imel kot odgovor na vprašanje učencev: »Povejte nam, kdaj bo to? In kaj je znamenje tvojega prihoda in konca sveta?« (3. člen). Kot je bilo rečeno v prejšnjem poglavju, je dvanajsterica »mislila, da se bo Božje kraljestvo kmalu odprlo« (Lk 19,11), in dogodki zadnjih nekaj dni so to misel še bolj utrdili v njihovem umu. Dolgo so verjeli, da je Jezus Mesija in da je Janez Krstnik njegov napovedani predhodnik. Navijanje množice ob Jezusovem slovesnem vstopu v Jeruzalem, čiščenje templja, obsodba verskih voditeljev, pa tudi njegova napoved o uničenju templja – vse to jim je dalo misliti, da bo Gospod kmalu razodel svoje mesijansko slavo, pokoriti narode, ki so se mu uprli, in vzpostaviti njegovo večno kraljestvo. Niso mogli sprejeti številnih Jezusovih napovedi, da bo moral najprej trpeti, umreti in vstati.

Učenci so mislili, da se bo Jezusovo pridiganje, njegova ozdravitev, tolažba, sodba in obnova Izraela zgodila v istem časovnem obdobju. Tako kot starozavezni preroki, ki so govorili o Mesiju, so si tudi učenci predstavljali samo en prihod, ki je vključeval številne dogodke (glej npr. Izaija 61,1-11).

Morda je bil prvi ključ do razumevanja, da bo Kristusov prihod potekal v dveh stopnjah, Jezusovo branje tega odlomka iz knjige preroka Izaija med bogoslužjem v sinagogi v Nazaretu.

Jezus ni prebral 2. vrstice do konca, pri čemer je izpustil stavek »in dan maščevanja našega Boga«. Nato je razložil: »Danes se je to sveto pismo izpolnilo, kar slišite« (Lk 4,18-21). Jezus je poudaril, da takrat ni prišel sodit, ampak oznanjat evangelij in ozdravljat bolnike.

Ker pa učenci niso razumeli njegovih spodbud, pa tudi mnogih drugih specifičnih naukov, da je prišel umret za grehe ljudi, so pričakovali, da bo Jezus nato dokončal svoje mesijansko poslanstvo, morda v naslednjih dneh ali tednih.

Učenci so pričakovali nekaj dramatičnega. Čutili so, da je Sin v Iz. 9:6 je bil pripravljen prevzeti vlado Božjega kraljestva na svoja ramena in da je bil kamen, ki se je odtrgal z gore brez pomoči rok (Dan 2:34), pripravljen uničiti moč hudobnih ljudi. Mesija, princ, je bil pripravljen odpraviti greh, ustaviti krivico, podeliti večno pravičnost in postati maziljeni kralj, najsvetejši od vseh kraljev. Veselili so se, kako bo Sin človekov kmalu dobil večno kraljestvo in slavo. Prepričani so bili, da se bo Izrael zelo kmalu obrnil h Gospodu in poklical njegovo ime in da bo Gospod rekel: "To je moje ljudstvo," oni pa bodo rekli: "Gospod je moj Bog!" (Zah. 13:9).

Toda v Oljški pridigi Jezus jasno pove, da se bo vse to zgodilo v prihodnosti. Matej 24-25 je preroška pridiga, ki govori dvanajstim učencem o času, ki še ni prišel, o času, v katerem sami ne bodo živeli.

V sami pridigi je vsaj šest indicev, da se nanaša na daljno prihodnost in da je ni mogoče uporabiti za dogodke, povezane z uničenjem Jeruzalema leta 70 n. št., kot menijo mnogi tolmači, ali s starostjo Cerkve, kot drugi so predlagali.

najprej takšno znamenje so porodne bolečine, kjer so lažni Kristusi (Mt 24,5), vojne med narodi (v. 6-7a), lakote in potresi (v. 7b) le »začetek« (v. 8). Figurativni izraz »porodna bolečina« so starodavni judovski pisci pogosto uporabljali, zlasti v povezavi s zadnjimi časi. Veliki sodobni judovski učenjak Alfred Edersheim piše: "Judovski spisi zelo pogosto govorijo o bolečinah rojstva Mesije."

Porodne bolečine se ne pojavijo ob spočetju in ne med nosečnostjo, ampak tik pred porodom. Zato figurativni izraz "porodna bolečina" ni mogel poosebljati niti uničenja Jeruzalema, ki se je zgodilo na začetku obdobja Cerkve, niti obdobja Cerkve kot celote.

Pavel je spomnil Tesaloničane, da bo Kristus prišel, kakor pride tat ponoči – nenadoma, tiho in nenadoma. Apostol je z uporabo istega figurativnega izraza, kot ga je uporabil Jezus v Oljčni pridigi, rekel:

»Ko pravijo: 'Mir in varnost', tedaj pride nadnje nenadna poguba, kakor pride porod nad porodno ženo, in ne bodo ušle« (1 Tesaloničanom 5,1-3).

Porodne bolečine se začnejo tik pred porodom, popadki pa postopoma postajajo pogostejši do rojstva otroka. Na enak način se bodo dogodki, povezani z Gospodovo vrnitvijo, začeli tik pred Njegovim prihodom in se bodo hitro stopnjevali in krepili, dokler se ne sprevržejo v vrsto katastrof. To isto obdobje je prikazano v knjigi Razodetje, ko se zlomijo pečati sodbe in se dogodki odvijajo, verjetno več let (glej 6:1–8:6). Nato se sodbe na trobente zgodijo v veliko krajših obdobjih, verjetno tednih (glej 8:7-9:21; 11:15-19), in sklede Božje jeze se izlijejo na zemljo, najverjetneje v nekaj dneh ali celo urah. (glej 16:1-21).

Drugi znak da se ti dogodki nanašajo na prihodnost, je zapisano v Mat. 24:13-14, kjer Jezus govori o vernikih, ki bodo do konca zdržali porodne muke. Ker učenci očitno niso dočakali konca tega obdobja, se dogodki iz poglavij 24–25 ne bi mogli nanašati nanje ali na druge vernike, vključno z danes živečimi. Vsi verniki, ki bodo takrat živeli, bodo poneseni tik pred Veliko stisko (1 Tes 4,17), zato jih vsi ti dogodki ne bodo prizadeli. Ti dogodki se lahko nanašajo le na tiste, ki verujejo v Kristusa med veliko stisko, katerih prava vera bo potrjena tako, da bodo vse zdržali do konca (Mt 24,13).

Tretje znamenje- Oznanjevanje evangelija po vsem svetu (Mt 24,14). Ta dogodek popolnoma izključuje apostolsko dobo, ko tudi Rimsko cesarstvo ni bilo povsem evangelizirano. Tega dogodka ne moremo aplicirati na naš čas, ko se kljub širjenju evangelija s sodobnimi sredstvi množični mediji po vsem svetu je še vedno na milijarde ljudi, ki še nikoli niso slišali evangelija. V Matt. 24:14 je impliciran, v Raz. 14:6-7 pojasnjuje, da se bo prihodnje oznanjevanje evangelija po vsem svetu, o katerem govori Jezus, zgodilo čudežno in v trenutku.

Četrti znak- »gnusoba opustošenja, [izrečeno] po preroku Danielu« (Mt 24:15). Daniel je napovedal, da bo Antikrist tik preden bo Mesija ustanovil svoje kraljestvo in sodil svetu, »[ustavil] daritev in daritev, in na krilu svetišča bo gnusoba opustošenja, in opustošenje bo prišlo nanj. pustolovec« (Dan 9,27). To se bo še zgodilo.

Peti znak kar Jezus pravi o prihodnjih dogodkih, je »velika stiska, kakršne ni bilo od začetka sveta do sedaj in je nikoli ne bo« (Mt 24,21). Strašni dogodki, ki jih Kristus opisuje v tej pridigi, bodo najbolj tragični v zgodovini človeštva in se bodo zgodili ob koncu sveta, ko bo popolna in končna božja sodba izlita nad hudobne ljudi. Jezus govori o času, ki ga je napovedal Daniel, ko bo »prišel čas nevarnosti, kakršnega še ni bilo, odkar so ljudje doslej«, ki ga bo spremljalo vstajenje pravičnih v večno življenje in grešnikov v večno. prekletstvo (Dan 12:1-2).

Šesti znak- »po stiski tistih dni bo sonce temnelo in luna ne bo dajala svoje svetlobe in zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo majale; takrat se bo pokazalo znamenje Sina človekovega v nebesih« (Mt 24,29-30). Ti nadnaravni dogodki se očitno še niso zgodili.

Sedmo, zadnje znamenje, da je Jezus govoril o daljni prihodnosti, pa je ponazorjeno s primerom smokve (Mt 24,32-35). Kakor cvetoči listi smokve nakazujejo bližanje poletja, tako bodo dogodki, ki jih Kristus tu omenja, znak njegovega bližnjega prihoda. »Ta rod ne bo prešel«, to je rod, ki bo živel ob koncu sveta, »kakor bo vse to« (v. 34). Znamenja, opisana v Mat. 24-25 se bo odvijalo pred očmi ene generacije – generacije, ki bo priča prihodu Jezusa Kristusa.

Tako se bo v prihodnosti izpolnilo vse, kar je Kristus rekel v oljčni pridigi. To ne pomeni, da se večina tukaj omenjenih okoliščin in dogodkov ni nikoli prej zgodila. Vojne in govorice o vojni so bile tako rekoč od časa potopa; skozi zgodovino je človeštvo trpelo lakoto in ves čas so se na zemlji dogajali potresi. Toda dogodki, zapisani v Mat. 24-25, bo edinstven in edinstven do zadnjih časov tako po opisu kot po zaporedju, obsegu in moči. Nekateri od njih, kot je uničenje fizičnega vesolja (24:29), bodo popolnoma edinstveni.

Dejstvo, da je Jezus govoril v drugi osebi, zlasti v 24. poglavju, ni dokaz, da je učencem govoril o njihovi generaciji.

Starozavezni preroki so svoje besede prav tako pogosto naslovili na daljne potomce. Bog je čudežno prenesel preroka v čas, ko naj bi prerokoval. In prerok je tako rekoč neposredno nagovarjal ljudi prihodnjih generacij (glej na primer Iz 33,17-24; 66,10-14; Zah 9,9).

Jezus je v bistvu rekel: "Vi, ki boste živeli v tistem času ..." Začenši z Mat. 24:4 Jezus odgovarja na vprašanja učencev: »Kdaj bo to? In kaj je znamenje tvojega prihoda in konca sveta?« (3. člen).

Vendar daje odgovor v obratnem vrstnem redu. Jezus ne obravnava vprašanja "kdaj" vse do 24:36, kjer pravi: "Toda za tisti dan in uro ne ve nihče, niti angeli v nebesih, ampak samo moj Oče." V 24,4–14 Jezus odgovarja na drugo vprašanje in imenuje prvih šest znamenj, »porodne bolečine«, ki se bodo začele tik pred njegovim prihodom: prevara lažnih Kristusov (vv. 4–5), sovraštvo med ljudstvi svet (vv. 6-7a), vsesplošne katastrofe (vv. 7b-8), izdaja vernikov v trpljenje (v. 9), odpad navideznih vernikov (v. 10-13) in razglasitev evangelij po vsem svetu (v. 14).

Prevara lažnih kristusov

»Jezus jim je odgovoril in rekel: »Pazite, da vas kdo ne zavede, kajti mnogi bodo prišli pod mojim imenom in govorili: Jaz sem Kristus, in mnoge bodo zapeljali« (Mt 24,4-5).

najprej znamenje, ki naznanja Kristusovo vrnitev, bo pojav mnogih lažnih Kristusov, ki bodo zavajali ljudi. Lažni Kristusi ali »mesije« so bili tako pred Jezusom kot po njem; pojavili so se v različnih časih, vključno s sedanjostjo. Ampak v zadnji dnevi njihovo število in vpliv se bosta znatno povečala.

Jezus opozarja ljudi, ki bodo živeli v Zadnje čase.

Ne bodo vključevali vernikov cerkvene dobe (do takrat bodo že mrtvi ali pa bodo povzeti pred veliko stisko). V tistih dneh bo svet prevaran kot še nikoli doslej, saj bo Sveti Duh odstranil svojo omejevalno moč in vse sile pekla bodo ušle izpod nadzora. Zlo, prevare, težave, tragedije, spopadi in sovražnost tistih dni bodo presegli vse, kar je svet poznal do takrat.

Ko prevara doseže vrhunec, Jezus svari: "Pazite, da vas kdo ne zavede." grški beseda blepo (pozor) dobesedno pomeni preprosto "gledati", vendar je bilo pogosto uporabljeno, kot v tem besedilu, za "paziti" ali "paziti". V vzporednem odlomku Luka zapiše Jezusove besede: »Pazite, da vas ne zapeljejo, zakaj mnogi bodo prišli pod mojim imenom in govorili, da sem jaz; in ta čas je blizu. Ne sledite jim« (21,8). Kasneje v tej pridigi Jezus ponovi svarilo: »Če vam torej kdo reče: Tu je Kristus ali tam, ne verjemite. Kajti vstali bodo lažni Kristusi in lažni preroki in delali velika znamenja in čudeže, da bi zapeljali, če je mogoče, celo izvoljene« (Mt 24,23-24). Z uporabo demonske moči bodo lažni Kristusi zadnjega časa pokazali nadnaravno moč, ki je njihovi predhodniki niso imeli.

Ko bo raslo število prevarantov, bo naraščalo tudi število ljudi, ki bodo obupano poskušali razumeti, zakaj je nadnje prišlo toliko nesreč in jih prizadelo (glej 2. Petr. 2:1-3; 2. Tim. 3:13). Svet se bo začel sesuvati, trpljenje bo postalo neznosno, greh pa se bo pokazal v polni meri. Moralnega in duhovnega vpliva Cerkve ne bo več, in kar je še pomembneje, omejevalna moč Svetega Duha bo odstranjena (glej 2 Tes 2,7). Svetovni sistemi in institucije se bodo zaradi nebrzdane pregrehe začeli sesuvati od znotraj.

Obupno situacijo bodo izkoristili spretni prevaranti, lažni »mesije«, ki bodo vsak zase izjavili: »Jaz sem Kristus«. S svojim lažnim evangelijem bodo zavedli mnoge, saj bodo ljudem obljubljali osvoboditev od težav in težav. Poosebitev vseh teh lažnih Kristusov bo Antikrist, zadnji lažni mesija in prevarant. Tako kot je bil Jezus Kristus utelešenje pravičnosti, bo Antikrist utelešenje zla. V knjigi preroka Daniela je imenovan za predrznega in spretnega kralja v prevari (8,23) in samovoljnega tirana, ki se povzdiguje nad vse bogove in govori bogokletne reči o Bogu bogov (11,36). . Pavel ga imenuje človek greha in sin pogubljenja (2 Tes 2,3), v knjigi Razodetja pa ga imenuje zver (11,7; 13,1-10).

Nesoglasja in vojne med ljudmi

»Slišali boste tudi o vojnah in vojnih govoricah. Glej, ne bodi prestrašen, kajti vse to mora biti, toda to še ni konec: kajti narod bo vstal proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu« (Matej 24: 6-7a)

drugič znamenje bo krepitev neprimerljivih delitev in vojn med ljudstvi in ​​kraljestvi sveta.

Glagol "bo slišal" prevedena oblika prihodnjika grščine. besede melo, kar pomeni trajanje akcije. Ljudje bodo bolj kot kdaj koli prej nenehno govorili o trajajočih vojnah in vojnih govoricah. Nedvomno bodo obstajala žarišča, kjer se bodo odvijale sovražnosti, pa tudi hladne vojne v obliki gospodarskih in političnih konfliktov. Če te dogodke primerjamo s porodnimi mukami, lahko sklepamo, da se bodo z bližanjem Kristusovega prihoda ti konflikti povečevali tako po količini kot po svoji intenzivnosti, dokler se ne razvijejo v strašen pokol, krvavi poboj.

Toda verniki v tem času ne bi smeli biti zgroženi, pravi Jezus, ker je to zanesljiv dokaz, da se božji načrt uresničuje po njegovi volji. Ti dogodki, ne glede na to, kako strašni in uničujoči, morajo biti, pravi Jezus. So znanilci konca, a to še ni konec.

Zdi se, da med ljudstvom in kraljestvom ni nobene razlike, le da lahko ljudstvo pomeni demokratično vlado, kraljestvo pa avtoritarno vladavino ali diktaturo.

Bistvo je, da ne bo niti ene skupine ljudi, ki ne bi bila v vojni ali pod nevarnostjo vojne. Konflikti bodo tako nacionalne kot rasne, etnične in kulturne narave, čemur smo priča danes. Vendar bodo takrat veliko bolj intenzivni in številni. Konfrontacija se bo zaostrila po vsem svetu. Danielova knjiga v Stari zavezi in knjiga Razodetja v Novi zavezi podrobneje opisujeta prihodnje konflikte.

Od Daniela izvemo, da »se bo ob koncu časa južni kralj bojeval z [antikristom] in severni kralj bo kot nevihta planil proti njemu z bojnimi vozovi, jezdeci in številnimi ladjami ter napadel pokrajine, poplavi jih in pojdi skozi njih« (Dan 11,40).

Antikristovo kraljestvo bo pokrivalo predvsem ozemlje, ki ga je prej zasedalo staro rimsko cesarstvo, namreč zahodno zvezo držav združene Evrope. Daniel omenja, da bo šlo za imperij desetih držav (7:24), kar takoj nakazuje trenutni evropski skupni trg.

Prej je Daniel govoril o Izraelu, ki je sklenil pakt z Antikristom, da bi se zaščitil pred svojimi sosedi (Dan. 9:27).

Antikristova konfederacija bo popolnoma obvladala ta del sveta in bo izvajala močan pritisk na preostali svet.

Južni kralj bo prišel nekje iz Afrike, severni kralj pa bo najverjetneje Rusija, ki bo pridobila podporo bližnjevzhodnih zaveznikov. Te ogromne vojaške sile se bodo zbrale v Sveti deželi, ki se imenuje »najlepša izmed dežel« (Dan 11,41). »Mnogo območij bo trpelo,« še naprej razlaga Daniel, »in le Edom, Moab in večina Amonovih sinov bodo rešeni iz njegove [antikristove] roke. In iztegnil roko k različne države; Egiptovska dežela ne bo rešena. In polastil se bo zakladov zlata in srebra in raznih draguljev Egipta; Libijci in Etiopijci mu bodo sledili« (vv. 41-43).

Antikrist bo očitno vsaj začasno zmagal nad drugimi velikimi silami. »Toda govorice z vzhoda in severa ga bodo vznemirile in šel bo v največji jezi, da uniči in uniči mnoge, in postavil bo svoje kraljevske šotore med morjem in goro veličastnega svetišča; a prišel bo do konca in nihče mu ne bo pomagal« (vv. 44-45). Severne in vzhodne sile se bodo ponovno zbrale in ko bo antikrist šel k njim, bo popolnoma poražen in poražen in nihče mu ne bo pomagal. Razodetje govori o konjski vojski 200 milijonov jezdecev, ki bo prišla z vzhoda in uničila tretjino človeštva (Raz 9,14-16). Zanimivo je, da je kitajska kopenska vojska to število presegla že nekaj let nazaj.

Ta spopad bo vojna takšnega obsega, kot ga še niste videli. Vse sile združene Evrope z zahoda, Rusije s severa, Afrike z juga in Azije z vzhoda se bodo zbrale v Izraelu, da bi se spopadle v veliki bitki.

V skladu z Danielovim opisom Zaharijeva prerokba pravi, da Gospod »[zbere] vse narode v vojno proti Jeruzalemu, in mesto bo zavzeto, hiše bodo izropane, žene osramočene in polovica mesta bo iti v ujetništvo; toda ostalo ljudstvo ne bo odrezano od mesta. Tedaj bo šel Gospod in se bojeval zoper te narode, kakor je storil na dan boja« (Zaharija 14,2-3).

Po preroku Hagaju je Gospod rekel: »In podrl bom prestole kraljestev in uničil bom moč kraljestev poganov, prevrnil bom bojne vozove in tiste, ki sedijo na njih, in konje in njihove jezdece bo vrženi - enega z mečem drugega. Tisti dan, - govori Gospod nad vojskami, - vzamem te, Zerubabel, Salatielov sin, moj služabnik, - pravi Gospod, - in te bom ohranil kot pečat, ker sem te izbral, - pravi Gospod nad vojskami« (Hag 2:2223). Zdi se, da je Zerubabel, vladar Jude v Hagajevih dneh in Davidov potomec, podoba Mesija, večjega Davidovega sina, ki bo poslal svojo vojsko, da premaga vojske sveta, in se nato povzpne na Njegov pravični prestol na zemlji.

V našem času si ni težko predstavljati, kako bi lahko izbruhnil tako svetovni konflikt. Svet že desetletja živi pod grožnjo jedrske vojne, v preplahu zaradi naraščajočih sporov znotraj držav in na meddržavni ravni.

Knjiga Razodetja podrobneje opisuje vojne in govorice o vojni, ki bodo v zadnjih dneh vključevale vse narode in kraljestva sveta. Kristus, Jagnje, je upodobljen s knjigo v rokah, ki tako rekoč pooseblja Očetovo voljo in zavezo, po kateri ves svet preide na Sina (Raz 6,1). Ko Kristus po vrsti odpre sedem pečatov (takšno število pečatov je zahtevalo rimsko pravo, da je oporoka veljala za zakonito), izmenično sproži dogodke, ki jih je predpisal Bog, in svet vrne k sebi.

Z zlomom prvega pečata izpusti Antikrista, jezdeca na belem konju, ki bo zavajal, da bi zmagal (v. 2). V tem času ne bo odprtih sovražnosti, ampak lažen občutek miru in varnosti. Kot je Jezus napovedal v Oljski pridigi, bo prva faza Satanove zadnje ofenzive sestavljena iz prevare in zvijačnosti.

Vendar, ko bo drugi pečat prelomljen, bo jezdec, ki sedi na rdečem konju, smel vzeti ta lažni mir z zemlje, »da se pobijeta drug drugega; in dan mu je bil velik meč« (v. 4).

Janez je videl tudi strašen spopad, ki so ga povzročili trije nečisti duhovi, Satanovi demoni na visokem položaju, ki bodo delali velike čudeže in zbrali kralje in vse vojske sveta »v boj na tisti veliki dan Vsemogočnega Boga ... In on jih je zbral na kraj, ki se v hebrejščini imenuje Harmagedon« (Raz 16:13-14, 16). Te sile pod vodstvom demonov bodo šle v Izrael, namreč v Jeruzalem, in zaman poskušale preprečiti, da bi Kristus, Kralj kraljev, ponovno zavzel svoj zemeljski prestol. Ko se bodo bojevali med seboj, bo prišel Kristus in jih vse uničil (19,11–20).

A preden Gospod pride po končno zmago, se bodo v najhujši bitki podali Antikrist in sile severa, juga in vzhoda, ki jim bo uspelo uničiti tretjino svetovnega prebivalstva.

Spričo pokola brez primere bodo zadnji upi ljudi izginili in v tistih dneh bo na zemlji zavladala groza. Samo verniki, ki se trdno držijo Gospoda, bodo imeli božansko moč in pogum in strah jih ne bo zadel.

Opustošenje

»Po vsem svetu bodo lakota, kuga in ponekod potresi; vendar je to začetek bolezni« (Mt 24,7b-8)

Tretjič znamenje zadnjih časov je opustošenje po vsem svetu. Prevari lažnih Kristusov, razdoru in vojni med narodi bodo dodani tudi lakota in potresi, naravne nesreče ogromnega obsega, ki se bodo zgodile, ko se bo prekleta zemlja začela sesedati. Luka dodaja, da bodo tudi »kuge in grozote in velika znamenja z neba« (21,11).

Potresi, strašne epidemije, različni strašni dogodki in veličastne spremembe na nebu bodo ljudem prinesle trpljenje. Pred njihovimi očmi se bo začel podirati svet, ko bodo v tistih neopisljivih dneh divjale nebrzdane sile zla. Svet je bil priča številnim potresom, lakoti, kugi in celo nebeškim znamenjem, vendar jih ni mogoče primerjati z nesrečami zadnjih časov. Potekale bodo na različnih mestih in seveda hkrati. Medtem ko bodo v enem delu sveta ljudje trpeli zaradi lakote, bodo drugje potresi; nekateri bodo umrli zaradi bolezni, drugi bodo ohromljeni od strahu ali prestrašeni nad tem, kar se dogaja v nebesih.

Janez je predvidel, da bo Kristus, ko bo odprl četrti pečat na knjigi, dobil moč smrt in pekel, »da pobijeta z mečem in lakoto in kugo in zvermi na zemlji« (Raz 6,8). ). Ko je odprl šesti pečat, je »nastal močan potres in sonce je postalo črno kot raševina in mesec je postal kakor kri. In nebeške zvezde so padle na zemljo, kakor smokva, ki jo stresa močan veter, odvrže svoje nezrele fige. In nebo je izginilo, zvito kakor zvitek; in vsaka gora in otok sta se premaknila s svojega mesta« (vv. 12-14).

Ko je Jagnje odprlo sedmi pečat, se je pred Bogom prikazalo sedem angelov in danih jim je bilo sedem trobent. Ko je zapihal prvi angel, sta nastala toča in ogenj, pomešana s krvjo, in padla sta na tla; in tretjina dreves je zgorela in vsa zelena trava je zgorela.

Drugi angel je zatrobil - in kakor da bi velika gora, goreča v ognju, padla v morje; in tretjina morja je postala kri, in tretjina živih bitij, ki prebivajo v morju, je umrla, in tretjina ladij je poginila.

Tretji angel je zatrobil na trobento - in velika zvezda je padla z neba, goreča kakor svetilka, ter padla na tretjino rek in na vodne izvire. Ime te zvezde je Pelin; in tretjina voda je postala pelin, in veliko ljudi je umrlo zaradi voda, ker so postale grenke.

Četrti angel je zatrobil - in tretji del sonca in tretji del lune in tretji del zvezd je bil zadet, tako da je tretjina njih zatemnila in tretji del dneva ni bil svetel - tako kot noči (Raz 8:7-12; prim. 16:1-11; Joel 2:10; Apd 2:19-20).

Vsa žita in druga vegetacija bo uničena po vsem svetu; tisti, ki jedo morsko hrano, bodo stradali; tretjina svetovnega tovornega prometa bo motena; ogromno ljudi se bo zastrupilo z onesnaženo vodo; letni časi, plimovanje morja bo moteno. Fizično in čustveno trpljenje bo tako neznosno, da se bodo ljudje »ugriznili v jezik zaradi trpljenja« (Raz 16,10). Njihova muka bo kakor »muka škorpijona, ko piči človeka«, in »ljudje bodo iskali smrti, pa je ne bodo našli; želijo umreti, a smrt beži od njih« (9,5-6).

Čez nekaj časa, ko je sedmi angel izlil skledo v zrak, so se pojavile bliske, grmenje in glasovi in ​​nastal je velik potres, kakršnega še ni bilo odkar je ljudi na zemlji. Takšen potres! Tako dobro! In veliko mesto je padlo na tri dele in poganska mesta so padla ... In vsak otok je zbežal in gore so izginile; in toča v velikosti talenta je padala z neba na ljudi; in ljudje so preklinjali Boga zaradi nadlog od toče, ker je bila nadloga od nje zelo huda (Raz 16,18-21; prim. 11,13).

Vendar je to šele začetek bolezni (dobesedno porodnih bolečin) in še veliko jih čaka.

Zavezovanje vernikov v trpljenje

»Potem te bodo izročili, da mučiš in ubiješ; in sovražili vas bodo vsi narodi zaradi mojega imena« (Mt 24,9)

Četrtič znamenje zadnjih časov je kruto preganjanje vernikov s strani hudobnega, hudobnega sveta. V tem času, bolj kot kadarkoli v zgodovini, bo Božje ljudstvo obravnavano na najbolj brezbožen način in v tem smislu bo oskrunjeno.

grška beseda paradidomi (bo izdal) pogosto uporabljeno za pomen aretacije s strani policije ali vojske (glej Mt 4:12). V zaporu bodo verniki prestajali strašne muke. Veliko jih bo usmrčenih in vse jih bodo sovražili vsi narodi zaradi Jezusovega imena. V vzporednem odlomku Marko poroča, da je Jezus rekel: »Izdali vas bodo na sodiščih in pretepli v sinagogah in pripeljali vas bodo pred vladarje in kralje zame, da jim boste priča« (13,9). Zdi se, da se sodbe nanašajo na pogansko oblast, sinagoge pa na judovsko oblast, kar nakazuje, da bosta preganjali obe skupini. Identifikacija z imenom Jezus Kristus bo vernike stala svobode, pravic, spoštovanja in pogosto življenja.

Kot smo že omenili, bodo to ljudje, odrešeni po vnešenju Cerkve, ki se bodo med Veliko stisko obrnili h Kristusu. Mnogi bodo rešeni s pridiganjem dveh prič, ki ju bo Gospod poslal služiti tri leta in pol (Raz 11,3). Sprva bodo te priče nadnaravno varovane (v. 4), toda »ko bodo končale svoje pričevanje, se bo zver, ki pride iz brezna, bojevala z njimi, jih premagala in ubila« (v. 7). V treh dneh in pol bodo vstali in povzdignjeni v nebesa in po tem čudežu bodo mnogi ljudje verovali, se rešili in dali »slavo Bogu nebes« (vv. 11-13).

Preganjanje ne bo usmerjeno toliko proti vernikom, kot proti Bogu, ki mu bodo služili in katerega bodo zastopali.

Sovraštvo neverujočega sveta do Boga se bo povečalo. In ker svet ne bo mogel izvajati svojih napadov neposredno na Boga, bo njegovo ljudstvo divje preganjal. Ko je Pavel rekel, da nosi na telesu »rane Gospoda Jezusa« (Gal 6,17), je potrdil, da je prejel rane, ki so bile dejansko namenjene Kristusu. Ker ljudje niso mogli prizadeti Kristusa, so pretepli tistega, ki ga je predstavljal.

Ko bo Sveti Duh prenehal izvajati svojo omejevalno funkcijo in bo Satan dobil večjo svobodo, bodo sveti trpeli, kot še nikoli prej. Tisti, ki odkrito priznavajo Kristusa, se ne bodo imeli kam skriti ali zbežati. Preganjani in ubijani ne bodo zaradi svojih dejanj, ampak zaradi dejstva, da bodo nosili Kristusovo ime. Trpeli bodo za Kristusovo ime, to je, ker se bodo istovetili z njim.

Ko je Kristus odprl peti pečat na knjigi, je Janez pod oltarjem zagledal te svete mučence, duše tistih, ki so bili ubiti za Božjo besedo in za pričevanje, ki so ga imeli. In zavpili so z močnim glasom, rekoč: "Doklej, o Gospod, Sveti in Resnični, ne boš sodil in maščeval naše krvi tistim, ki živijo na zemlji?" In vsakemu izmed njih so bile dane bele obleke in rečeno jim je bilo, naj počivajo še nekaj časa, dokler tako njihovi sodelavci kot njihovi bratje, ki bodo pobiti kot oni, ne dopolnijo števila (Raz. 6). :9-11).

Kasneje je apostol Janez videl »veliko množico ljudi, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov in rodov, ljudstev in jezikov, stati pred prestolom in pred Jagnjetom v belih oblačilih in s palmovimi vejami v rokah. In zavpili so z močnim glasom, rekoč: Rešitev našemu Bogu, ki sedi na prestolu, in Jagnjetu! “” (Razodetje 7:9-10). Eden od starešin je apostolu razložil, da so »to tisti, ki so prišli iz velike stiske; oprali so svoja oblačila in pobelili svoja oblačila v Jagnjetovi krvi« (v. 14).

Umori, za katere se neverujoče človeštvo ne bo pokesalo (Raz 9:21), bodo vključevali ubijanje nevernikov, toda, kot v primeru Antikrista (13:7) in velike vlačuge (17:6), bodo svetniki biti najbolj napaden.

Odpadništvo lažnih vernikov

»In tedaj bodo mnogi užaljeni in bodo drug drugega izdajali in sovražili drug drugega; in veliko lažnih prerokov bo vstalo in mnoge zavedlo; in zaradi porasta krivice se bo ljubezen mnogih ohladila. Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen« (Mt 24,10-13)

Petič znak je posledica četrtega. Ko se bo preganjanje zadnjih časov stopnjevalo in bodo verniki sovraženi, zaprti in ubijani za Kristusa, bodo mnogi tako imenovani kristjani odpadli. Čeprav so se pretvarjali, da pripadajo Kristusu, so s svojo zapustitvijo dokazali, da mu v resnici nikoli niso pripadali.

Ko bo preganjanje postalo prehudo, bodo zapustili Kristusa, se pridružili nevernikom in delali zlo Božjemu ljudstvu.

Jezus izpostavi tri razloge za njihov odpad: previsoko ceno, zelo prepričljivo prevaro lažnih učiteljev in zelo privlačen greh.

1. Previsoka cena

»In tedaj bodo mnogi užaljeni in bodo drug drugega izdajali in sovražili drug drugega« (Mt 24,10)

Vsak plemenit namen ima podpornike, ki jim laska, da sodelujejo vanj, medtem ko je priljubljen. A takoj ko pride do konflikta ali primera kritizirajo, takoj odpadejo. Kristusova Cerkev ni izjema. Skozi svojo zgodovino je imela Cerkev privržence, ki so radi nosili ime kristjan, ko je bilo to v družbi sprejemljivo in častno, vendar so zelo hitro izgubili svojo zvestobo, ko je bilo to ime sramoteno, tisti, ki so nosili to ime, pa so bili preganjani (glej Mat. 13:20–21).

Navidezni kristjani, ki bodo užaljeni med veliko stisko, niso pravi verniki, ki so pokazali plašnost in šibkost. To so neverniki, katerih pravi značaj se bo pokazal, ko bodo odkrito zavrnili Kristusa in s sovraštvom izdali Njegovo ljudstvo. Ne morejo se primerjati s Petrom, ki se je v trenutku strahu in šibkosti odrekel Kristusu. Podobni bodo Judu, ki je iz sovraštva do njega izdal Kristusa svojim sovražnikom.

Apostol Janez pravi, da takšni pretvarjani zapustijo krščanstvo, ker nikoli niso bili zares del njega. »Zapustili so nas,« pravi, »[ker] niso bili naši: kajti če bi bili naši, bi ostali pri nas; vendar so šli ven in s tem se je pokazalo, da niso vsi naši« (1 Jn 2,19). Takšni ljudje zapustijo vidno Kristusovo cerkev, ker nikoli niso bili del njegove nevidne Cerkve. Zapustijo Božjo zemeljsko družino, ker niso bili rojeni v Njegovi nebeški družini. »Če ostanete v moji besedi,« je rekel Jezus, »ste resnično moji učenci« (Jn 8,31); in na sodni dan bo izjavil, da so verniki: »Nikoli vas nisem poznal; pojdite od mene, delavci krivice« (Mt 7,23).

»Učenec ni višji od učitelja in služabnik ni višji od svojega gospodarja,« je rekel Jezus. - Dovolj je, da je učenec podoben svojemu učitelju, in da je hlapec podoben svojemu gospodarju. Če se je lastnik hiše imenoval Beelzebub, koliko bolj njegovo gospodinjstvo? (Mt 10,24–25). Pravi Kristusov učenec je pripravljen trpeti, kot je trpel Kristus, in nobeno trpljenje ga ne more prisiliti, da zapusti svojega Gospoda in Odrešenika.

Kristus je rekel: »Kdor torej prizna mene pred ljudmi, ga bom priznal tudi jaz pred svojim Očetom v nebesih; kdor pa mene zataji pred ljudmi, bom tudi jaz zatajil njega pred svojim Očetom v nebesih … In kdor ne vzame svojega križa in ne hodi za menoj, ni mene vreden« (vv. 3233, 38; prim. 2 Tim 2,12). ) .

Navidezni kristjan, ki se odvrne od Jezusa Kristusa in noče trpeti zanj, že od samega začetka ni bil pravi vernik. Oseba, ki resnično pripada Kristusu, se lahko spotakne ali je neposlušna, vendar ne bo nikoli zavrnila svojega Gospoda. Oseba, ki pripada Kristusu, ga še naprej izpoveduje, mu služi in trpi zanj, kadar je to potrebno. Vse zdrži, pa ne zaradi svoje moči ali vzdržljivosti, ampak zato, ker v njem živi Kristusov Duh, ki Božje otroke vedno krepi in jim daje milost.

Pisec Hebrejcev je tiste iz zgodnje cerkve posvaril: »Pazite, bratje, da v komu od vas ne bo hudobnega in nevernega srca, da ne odpadete od živega Boga« (Heb 3,12). Pavel je Timoteju rekel: »Resnična je beseda: če smo z njim umrli, bomo z njim tudi živeli; če bomo vzdržali, bomo z njim kraljevali; če zatajimo, bo tudi On zatajil nas« (2 Tim 2,11-12).

To besedilo nas pripelje do spoznanja, da v dneh velike stiske, tako kot danes, vsi kristjani ne bodo pravi kristjani. Mnogi se bodo pretvarjali in ko bo cena učenstva postala previsoka, bodo zapustili Kristusa in njegovo Cerkev. Podobni bodo tistim lažnim učencem, ki so rekli Jezusu: »Gospod! Hodil bom za teboj, kamorkoli boš šel«, in tudi: »Najprej naj grem pokopat svojega očeta« in: »Hodil bom za teboj, Gospod! Ampak najprej naj se poslovim od svoje družine." Z eno roko bodo položili na plug učenstva, vendar ne bodo zapustili svojega starega življenja in tako dokazali, da niso nikoli našli novega. Jezus je rekel, da »niso primerni za Božje kraljestvo«, ker njihova srca nikoli niso bila z njim (Lk 9,57–62).

Navidezni verniki, ki so nazadovali v zadnjih dneh, ne bodo zadovoljni s tem, da preprosto zapustijo cerkev, ampak se bodo pridružili njenim preganjalcem ter se izdajali in sovražili drug drugega.

Božje ljudstvo bodo izdali tisti, ki so bili nekoč del tega, a so se odvrnili od Kristusa, ko je cena postala previsoka. Da bi rešili lastno kožo in dali duška svojemu sovraštvu do vsega božjega, ki je vedno živelo v njihovih srcih, se bodo spremenili v dopovedovalce in preganjalce.

Tisti čas je rekel Jezus: »Brat bo izdal brata v smrt in zaplodil njegove otroke; in otroci se bodo uprli svojim staršem in jih pobili« (Mr 13,12; prim. Lk 21,16). Ne le v cerkvah, tudi v družinah se bodo tisti, ki niso zares pripadali Kristusu, obrnili proti pravim vernikom, celo do te mere, da bodo izdali lastne otroke in starše mukam.

2. Zelo prepričljivo zavajanje lažnih učiteljev

»In veliko lažnih prerokov bo vstalo in mnoge zapeljalo« (Matej 24:11)

Nekateri navidezni verniki se bodo umaknili, ker bo cena previsoka; drugi, ker bodo zavedeni glede evangelija.

V dneh velike stiske se bodo lažni preroki pridružili lažnim Kristusom (v. 5) pri poskusu zavajanja ljudi z lažnimi nauki o Bogu. Prepričljivo bodo predstavili nauke, ki se bodo na prvi pogled zdeli resnični in pobožni, v svojem bistvu pa bodo lažnivi, satanski. V končnih časih ne bo samo odkrito zlo, kakršnega svet do takrat še ni videl, ampak bo tudi široka paleta lažnih religij, ki jih še nikoli ni bilo. Satan bo deloval pod krinko angela luči do samega konca (2 Kor 11,14).

Iz 17. poglavja Razodetja je jasno razvidno, da bodo krive vere, ki so tam predstavljene v obliki babilonske vlačuge, cvetele. Podoba vlačuge je nedvomno uporabljena zato, ker se bo svetovni verski sistem, tako kot vlačuga, prodajal, da bi s pomočjo lažnih evangelijev in drugih sredstev obvaroval ljudi pred pravo novico in odrešenjem. Kljub zunanjim razlikam bodo takratne vere imele enega skupna lastnost: sovražili bodo božje ljudstvo, prave, očiščene Kristusove brate in sestre.

Zanimivo je, da funkcija krive religije zadnjih časov bodo "čarovništvo"(Raz 9:21) da v grški se ujema z besedo farmakologija iz katerega izhaja izraz farmacija. Tako starogrški kot sodobna beseda povezanih z zdravili. Uporaba zdravil za spreminjanje uma je bila običajna v mnogih poganskih religijah antike in glede na sodobno epidemijo zlorabe drog in zasvojenosti bi bilo presenetljivo, če čarovniki zadnjih časov ne bi uporabljali mamil in halucinogenov.

Zelo privlačen greh

»In zaradi porasta krivice bo ljubezen mnogih ohladela. Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen« (Mt 24,12-13)

Tretjič razlog za odpadništvo je ljubezen do nezakonitosti, ki bo, ko se bo množila, pripomogla k temu, da se bo v mnogih ohladila ljubezen do pravičnosti, resnice in vsega, kar je povezano z Bogom.

Medtem ko bo krivica zadnjih časov zagotovo vključevala prezir do človeških zakonov, se bo najverjetneje pokazala kot povečanje prezira do Božjega zakona. Zlo se bo množilo tako hitro in brez slovesnosti, da se bo veliko ljudi, ki jih je evangelij sprva pritegnil, odvrnilo od njega, ker jih bo fasciniral naraščajoči greh.

Brezpravnost bo hudičevo agresivna in brezobzirna. Namesto da bi ljudje skrivali svoje grehe, jih bodo razkrili in tako očitno zlo bo mnoge, vključno z nekaterimi tako imenovanimi verniki, odvrnilo od duhovnih zadev, ki so jih nekoč zanimale.

Pavel opisuje isti čas, o katerem tu govori Jezus, opozarja:

»Vedite, da bodo v zadnjih dneh hudi časi. Kajti ljudje bodo samoljubni, denaroljubni, ponosni, arogantni, bogokletniki, staršem neposlušni, nehvaležni, brezbožni, neprijazni, brezkompromisni, obrekljivci, nezmerni, kruti, neljubi dobrega, izdajalci, predrzniki, pompozni, bolj pohotni kot ljubimci Boga, ki ima videz pobožnosti, so njegove moči zanikane. Odvrnite se od takšnih« (2 Tim 3,1-5).

Splošna krutost, nemorala, razuzdanost, sebične težnje in vse druge moralne slabosti se bodo hitro razširile, ko bo greh razbohotil. Ljudje se bodo valjali v razuzdanosti in bodo na to ponosni.

»Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen,« je rekel Jezus. To ne pomeni, da bo človek odrešen s svojo potrpežljivostjo, ampak bo njegova potrpežljivost posledica delovanja Svetega Duha in dokaz, da je odrešen. Niti visoka cena učenstva, niti prevara lažnih prerokov, niti privlačnost greha ne morejo prisiliti pravih vernikov, da zapustijo Kristusa, saj jih bo On sam obvaroval odpadništva.

Potrpežljivost je vedno znak odrešitve. »Vsi vas bodo sovražili zaradi mojega imena,« je rekel Jezus. »Kdor bo vztrajal do konca, bo rešen« (Mt 10,22; prim. Lk 21,19). Človek, ki zdrži v veri, ne glede na stisko ali preganjanje, ki mu je izpostavljen zaradi svoje pripadnosti Kristusu, dokazuje, da mu pripada. In Kristus takšnemu človeku zagotavlja, da bo rešen. Takšna oseba bo na koncu osvobojena sodobnega zlega sistema nezakonitosti in hudobije ter bo vstopila v Božje večno kraljestvo pravičnosti.

Vztrajnost svetnikov v veri je temeljni element nauka o odrešenju v Novi zavezi. Pravi, da ljudje, ki so resnično odrešeni, ne odpadejo od vere (glej Janez 8:31; Jakob 1:2-4; 1. Kor. 15:1-2; Kol. 1:21-23; Heb. 2: 1–3; 3:14; 4:14; 6:11–12; 10:39; 12:14).

Omemba odrešenja v prihodnjem času v pravkar citiranih odlomkih ne pomeni njegovega začetka, temveč njen konec. Potrpežljivost ne more sprožiti odrešitve, tako kot nobeno drugo človeško prizadevanje ne more. Je pa pričevanje o duhovnem življenju v verniku in ga opominja, da »tisti, ki je v (njem) začel dobro delo, ga bo opravljal do dneva Jezusa Kristusa« (Fil 1,6; prim. Janez 10:27-29; 1. Petrovo 1:5; Juda 24; Rim. 5:8-10; 2. Tim. 1:12; Heb. 7:25).

Tisti, ki vztraja do konca, je zmagovalec, ljubljeni Božji otrok, ki se ne boji trpljenja ali smrti, ki mu bo dana krona življenja in ki »ne bo trpel škode zaradi druge smrti« (Razod. 2: 10-11).

Vztrajna vera je vera, ki jo v kristjanu daje in ohranja pri življenju Kristusov Sveti Duh.

Potrpežljivi verniki zadnjega časa so tisti, ki so prišli iz velike stiske; oprali so svoja oblačila in pobelili svoja oblačila v Jagnjetovi krvi. Zato zdaj stojijo pred Božjim prestolom in mu služijo dan in noč v njegovem templju, in tisti, ki sedi na prestolu, bo prebival v njih. Ne bodo več lačni ne žejni, niti jih ne bo žgalo sonce, niti kakšna vročina; kajti Jagnje, ki je sredi prestola, jih bo paslo in vodilo k izvirom živih voda; in Bog bo obrisal vsako solzo z njihovih oči (Raz 7,14-17).

Oznanjevanje evangelija vsemu svetu

»In ta evangelij kraljestva se bo oznanjeval po vsem svetu v pričevanje vsem narodom; in takrat bo prišel konec« (Matej 24:14)

Šesto in zadnje znamenje rojstva, ki nakazuje, da so zadnji časi pred vrati, je oznanjevanje evangelija po vsem svetu kot še nikoli. Preden pride Gospod sam, se bo ta evangelij kraljestva oznanjeval po vsem svetu kot pričevanje vsem narodom.

Kljub prevari lažnih Kristusov in lažnih učiteljev, vojnam brez primere, kugam in nesrečam, hudemu preganjanju svetnikov in odpadu lažnih vernikov bo evangelij Kristusovega kraljestva oznanjen. Kljub tiranski vladavini Antikrista in naporom pekla in njegovih demonov, ki bodo opustošili zemljo, Gospod Jezus Kristus ne bo ostal brez prič.

Tik preden se prelijejo čaše sodbe in se začne zadnji veliki pokol in tik preden bodo okrepljene porodne bolečine pričale o skorajšnji vzpostavitvi Kraljestva, bo Bog nadnaravno prinesel evangelij vsakemu človeku na zemlji. Poslal bo angela, ki ima »večni evangelij, da oznanja evangelij prebivalcem zemlje in vsakemu narodu in rodu in jeziku in ljudstvu«. Ta angel bo razglasil: »Bojte se Boga in mu dajte slavo, ker je prišla ura njegove sodbe, in častite njega, ki je naredil nebo in zemljo, morje in vodne izvire« (Raz 14,6-7).

To bo zadnja in popolna evangelizacija za svet, ki bo čudežno oznanjena iz nebes. Po tem bodo človeku šteti dnevi, njegov upor se bo ustavil in ne bo več možnosti za odrešitev, kajti takrat bo prišel konec.

Vsa slava Kristusu

Drugi prihod, Gospod bo sodil, vedeli boste, da bo strašna sodba. Prvi prihod je bil v ponižni obliki, zdaj pa bo Bog prišel kot sodnik.

In spet pride s slavo sodit žive in mrtve, in njegovemu kraljestvu ne bo konca.

Drugi prihod bo drugačen od prvega

Prvi prihod Gospoda Jezusa Kristusa na zemljo je bil ponižen, nase je prevzel »podobo služabnika« ( Filipljanom 2:7).

Njegov drugi prihod bo drugačen, prišel bo znova, vendar že kot sodnik, da bi sodil dejanja ljudi, tako tistih, ki so živeli pred njegovim drugim prihodom, kot tistih, ki so že umrli.

Drugi prihod bo zelo strašen.

Gospod sam o njem pravi tole:

»Kakor strela prihaja od vzhoda in je vidna celo do zahoda, tako bo tudi prihod Sina človekovega,« in potem je drugi prihod, ko: »bo sonce potemnelo in luna ne bo dajala svoje svetlobe, in zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo majale.

Tedaj se bo pokazalo znamenje Sina človekovega v nebesih; in takrat bodo vsi zemeljski rodovi žalovali in videli bodo Prihajajočega Sina na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo. In poslal bo svoje angele z glasno trobento; In zbrali bodo njegove izbrance s štirih vetrov, od enega konca neba do drugega.« Matej 24:27–31).

Kdaj se bo zgodil drugi prihod? Odrešenik nam pravi:

Nihče ne ve za tisti dan in uro, niti nebeški angeli, ampak samo Moj Oče je Eden. Matej 24:36).

Drugi prihod in lažni preroki

Prej in v našem času so se pogosto pojavljali najrazličnejši lažni učitelji, ki so prerokovali o koncu sveta in celo klicali točen datum ta dogodek. Nihče, ki bo povedal številko oz točen čas Poslednji sodbi ni mogoče zaupati, tega ne pozna nihče razen Bog.

Poleg tega je za vsakogar od nas lahko vsak dan našega življenja zadnji in bomo morali odgovarjati pred Nelaskavim sodnikom.

Ignaty Brianchaninov o našem lastna smrt

Takole pravi sv. Ignacij Brjančaninov o koncu tega sveta in o našem koncu:

»Neznana sta dan in ura, ko bo Božji Sin s prihodom na sodbo končal življenje sveta; dan in ura nista znana, ko bo po ukazu Božjega Sina zemeljsko življenje vsakega izmed nas in poklicani bomo k ločitvi od telesa, k dajanju računov v zemeljskem življenju, k tisti posebni sodbi pred splošno sodišče ki čaka človeka po njegovi smrti.

Ljubljeni bratje! Ostanimo budni in se pripravimo na strašno sodbo, ki nas čaka na pragu večnosti za nepreklicno odločitev naše usode za vedno.

Pripravimo se, založimo se z vsemi krepostmi, še posebej z usmiljenjem, ki vsebuje in krona vse kreposti, saj je ljubezen, gonilo usmiljenja, »celota« krščanskega Kol.3:14).

Milost naredi ljudi, ki so z njo napolnjeni, podobne bogu ( Matej 5:44,48; Lukež 6:32,36)!

Znamenja drugega Kristusovega prihoda

Pred koncem sveta bo, napovedano v Svetem pismu:

1. vojne
2. nemir
3. potresi
4. lakota
5. nacionalne katastrofe
6. množične bolezni

Prišlo bo do osiromašenja vere in morale. Pojavil se bo "človek pogubljenja", Antikrist, lažni mesija - oseba, ki želi postati namesto Kristusa, prevzeti njegovo mesto in imeti oblast nad vsem svetom. Ko bo Antikrist dosegel najvišjo zemeljsko moč, bo zahteval, da ga častijo kot Boga. Moč Antikrista bo uničena z Božjim prihodom.

O poslednji sodbi

Po svojem prihodu bo Gospod sodil vse ljudi. Kako bo potekala poslednja sodba?
Sveti Filaret Moskovski (Drozdov) piše, da bo Bog »sodil tako, da bo vest vsakega človeka razodeta vsakomur in ne bodo samo vsa dejanja, ki jih je kdo storil v svojem življenju na zemlji. razkrito, pa tudi vse izgovorjene besede, skrivne želje in misli«.

Drugi sveti Janez (Maksimovič), šanghajski nadškof in san francisco pravi tudi:

»Poslednja sodba ne pozna prič ali zapisov. Vse je zapisano v človeških dušah in ti zapisi, te »knjige« so razkrite. Vsakemu in samemu sebi postane vse jasno, stanje duše človeka pa ga določa na desno ali na levo. Nekateri gredo v veselje, drugi v grozo.

Vpliv greha po smrti

Ko se odprejo »knjige«, bo vsem jasno, da so korenine vseh slabosti v človekovi duši. Tukaj je pijanec, nečistnik - ko bo umrlo telo, bo kdo mislil, da je umrl tudi greh. Ne, v duši je bilo nagnjenje in greh je bil sladek duši.

In če se tega greha ni pokesala, ga ni bila osvobojena, bo prišla na zadnjo sodbo z isto željo po sladkosti greha in nikoli ne bo zadovoljila svoje želje. V njem bo trpljenje sovraštva in zlobe. To je peklensko stanje.

»Ognjena gehena« je notranji ogenj, je plamen slabosti, plamen šibkosti in jeze, in »tam bo jok in škripanje z zobmi« nemočne zlobe.

Kristus bo sodil svet

Gospod Jezus Kristus bo sodil svet.

»Kajti Oče ne sodi nikogar, ampak je dal vso sodbo Sinu« ( Janez 5:22).

Zakaj? Kajti Božji Sin je tudi Sin človekov. Živel je tu na zemlji, med ljudmi, izkusil žalosti, trpljenje, skušnjave in samo smrt. Pozna vse človekove žalosti in slabosti.

Strašna bo poslednja sodba, ker se bodo pred vsemi razkrila vsa človeška dela in grehi, pa tudi zato, ker se po tej sodbi ne bo več moglo nič spremeniti in vsak bo prejel, kar je vreden po svojih delih.

Kako je človek živel na zemlji, kako se je pripravljal na srečanje z Bogom in kakšno stanje je dosegel, potem bo šel z njim v večnost. In vredni, pravični bodo šli večno življenje z Bogom, grešnike pa v večne muke, pripravljene hudiču in njegovim služabnikom. Po tem bo prišlo večno Kristusovo kraljestvo, kraljestvo dobrote, resnice in ljubezni.

O Božjem usmiljenju do grešnikov

Toda Gospod ni samo Strašni sodnik, je tudi usmiljeni Oče in seveda bo uporabil svoje usmiljenje, ne da bi obsodil, ampak da bi človeka opravičil.

O tem piše sveti Teofan Samotar:

»Gospod hoče, da bi se vsi rešili, torej tudi ti ... Gospod sodni dan ne bo natančen, kako obsoditi, ampak kako opravičiti vse. In upravičil bo vsakega, če bo le obstajala vsaj majhna priložnost.

Skupnost Vkontakte

V svojem 7. členu:

v bibliji

V stari zavezi

Dogodki drugega prihoda

Čas drugega prihoda

Jezus je svojim učencem povedal o drugem prihodu

Znaki približevanja

Apostoli so opozorili tudi na nekatera znamenja tega časa, kot so: pojav mnogih lažnih Kristusov (Mt; 1. Janezovo pismo), širjenje evangelijske pridige po vsem svetu, na vse narode (Mt.), osiromašenje vere. in ljubezen v ljudeh (Mat.; Lk.), strah pred nesrečami, ki naj bi doletele Zemljo (Lk.) in pojav brezpravne osebe (gr. ὁ ἄνομος ) (2. Tes.), to je Antikrist.

1. Rev. - "in vsako oko ga bo videlo";
2. Matt. - »in takrat bodo žalovali vsi rodovi zemlje in videli Sina človekovega prihajati na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo«;
3. Gospod. - »Takrat bodo videli Sina človekovega prihajati na oblakih z veliko močjo in slavo«;
4. V REDU. - "Ljudje bodo umirali od strahu in pričakovanja [nesreč], ki prihajajo v vesolje, kajti nebeške sile se bodo zamajale in takrat bodo videli Sina človekovega prihajati na oblaku z močjo in veliko slavo."

Na nekaterih področjih liberalne teologije drugi Kristusov prihod razumejo kot nevidno prisotnost na zemlji.

Zavzetje Cerkve

Hkrati je nauk o vnebovzetju (vnebovzetju) Cerkve, ki temelji na številnih odlomkih Nove zaveze ( »Takrat bomo mi, preživeli, skupaj z njimi vzeti v oblake, da se srečamo z Gospodom v zraku in tako bomo vedno z Gospodom« 1 Tes. in tudi 1 Kor. itd.) Po njihovem mnenju bo Cerkev ob drugem prihodu vzeta v nebesa, da bi se srečala s Kristusom.

V krščanski teologiji obstajajo različna mnenja o času vzetja Cerkve: ali se bo zgodilo hkrati z drugim prihodom ali nekaj časa pred njim (pred ali sredi obdobja velike stiske).

Avtor Lectures on Systematic Theology Henry Clarence Thiessen je navedbe, da sta Vnebovzetje in Drugi prihod različna časovno ločena dogodka, našel že v starodavnih krščanskih delih: v razpravi Ireneja Lyonskega proti herezijam in v Hermasovem Pastirju. Vendar po Thyssenu v prvih stoletjih krščanstva "prišlo je do zmede glede tega vprašanja".

Pred drugim prihodom bo prišlo do vstajenja mrtvih v Kristusu in zamenjave vernikov, ki bodo ostali živi. V nekaterih krščanskih veroizpovedih (baptisti, binkoštniki itd.) verjamejo, da bo v tem času Cerkev ponesena in se bo srečala s Kristusom v oblakih. (1. Tes.; 1. Kor.; Filip.; 1. Jn.).

Drugi prihod bo vesel za kristjane (1 Pet.; 2 Tim.) in hkrati strašen in strašen za nekristjane, saj zdaj Kristus bo prišel sodi svet (glej članek Poslednja sodba). [ ]

Po sodbi bo prišla večnost – za nekatere blažena v občestvu s Kristusom, za druge pa boleča. (Jn.; Dan. itd.)

Drugi prihod v različnih učenjih in veroizpovedih

• Uveljavitev novega svetovnega reda (splošni planetarni sistem moči);
• Zagon enotnega finančnega sistema;
• Manifestacija v človeški obliki »človeka greha« – Antikrista;
• Prenesite mu od najmočnejših politikov sveta vse moči na zemlji;
• Obnova judovskega templja v Jeruzalemu (Tretji tempelj);
• Prepoved vere v Kristusa, fizično iztrebljanje kristjanov in disidentov, omejevanje osebnih svoboščin;
• Ljudska milica proti državi Izrael in vojna z njo.

Naslednji zgodovinski dogodki nekateri teologi 19. stoletja (Joseph Wolf, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) so imeli za možen začetek izpolnitve prerokbe Jezusa Kristusa o njegovem drugem prihodu [ ] :

• Lizbonski potres 1. novembra 1755.
• Sončev mrk 19. maja 1780.
• Dvodnevni meteorski dež od 12. do 13. novembra 1833.
• Tolerančni edikt v Sveti deželi, 21. marec 1844.
• Verski preporod v konec XVIII in prvi polovici 19. stoletja v Angliji in ZDA.

Analogije in nasprotja v drugih religijah

Budizem

Tukaj je, kaj je veliki modrec Gautama Šakjamuni Buda, ustanovitelj budizma, rekel o prihodu Bodisatve Maitreje (ki bo v prihodnosti postal Buda):

»Torej, bratje moji! V tistih dneh se bo na svetu pojavil Vzvišeni, ki bo pod imenom Maitreja (trije arhati, ki so dosegli popolno razsvetljenje), blagoslovljen z modrostjo in pravičnostjo, razglasil blaženega Služabnika, poznavanje sveta, neprimerljivi Vodja, krotilec človeštva, Učitelj dev in ljudi, vnebovzeti Buda, enak Meni. Obnovil bo merila – usmiljen na začetku, usmiljen na sredini in usmiljen na koncu. Pridigal bo polno, pravo življenje – navzven in duhovno. In On bo vodil bratovščino mnogih tisočev, tako kot jaz zdaj vodim bratovščino več sto …«

Maitreja(Skt. Maitreja - "Usmiljeni") - v mitologiji budizma - pričakovani Buda. Budistične legende pripovedujejo, da se je Buda srečal z Maitrejo v nebesih Tushita in ga določil za svojega naslednika na zemlji, da bi se v daljni prihodnosti pojavil v obliki Bude.

islam

Po islamski doktrini se bo ob koncu časov, pred koncem sveta, pojavil Al-Masih ad-Dajjal (lažni mesija, antikrist). Njegov nastop bo zaznamoval preizkušnje, ki bodo padle na ljudi. Ad-Dajjalova oblast bo trajala več let, nato pa bo pod svojim vodstvom zbral ogromno vojsko in začel vojno proti tistim, ki so ga zavrnili. In v tistem trenutku bo prišel iz nebes

vprašanje: Sveto pismo govori o Kristusovem drugem prihodu. Kako in kdaj se bo to zgodilo? Aleksander
odgovor: Dogodki sedanjega časa so zelo zanimivi za vse živeče na zemlji. Toda Bog je vedno svaril ljudi pred prihodnjim uničenjem. Tisti, ki so verjeli v njegova znamenja in delovali v veri, so se ubogali Božjim zapovedim, so se izogibali sodbam, ki so prišle na neposlušne in neverujoče.
Se spomniš Noeha? In Noetu je prišla beseda: »Vstopi ti in vsa tvoja družina v barko; kajti videl sem te pravičnega pred seboj« (1 Mz 7,1). Noe je ubogal Boga in bil rešen. In zgodba o Lotu? In Lotu in njegovi družini je bilo rečeno: »Vstani, pojdi iz tega kraja, kajti Gospod bo uničil to mesto« (Geneza 19:14). Lot se je zaupal v skrbništvo nebeških glasnikov in bil rešen.

Ali je božjih opozoril konec Stara zaveza? št. Kristus je svojim učencem napovedal, da bo Jeruzalem uničen. Zgodovina nam pripoveduje, da so tisti, ki so opazovali znamenja prihajajoče katastrofe in zapustili Jeruzalem, ubežali smrti med njegovim uničenjem.
Tako smo danes prejeli opozorilo o drugem Kristusovem prihodu in uničenju celega sveta. Kdor upošteva opozorilo, bo rešen.
Prvič, NE ​​MOREMO vedeti točnega datuma Kristusovega prihoda. Sveto pismo pravi: »Za tisti dan in uro pa ne ve nihče, niti angeli v nebesih, ampak samo moj Oče« (Mt 24,36). Toda obstajajo znaki, po katerih lahko rečemo, da je ta dogodek blizu:

1. Vojne: »Vstal bo narod proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu ...« (Matej 24:7). Med prvo svetovno vojno je umrlo 20 milijonov ljudi, 50 milijonov ljudi. - Med drugo svetovno vojno. In zdaj so nenehne vojaške operacije. Rekli boste: vojne so že bile. Da so bili. Samo število padlih v teh vojnah je šlo v stotinah in tisočih, zdaj pa gre za milijone.

2. Lakota: »... In lakote bodo ...« (Matej 24:7). Vsak teden zaradi lakote umre 250.000 ljudi. Več kot 100 milijonov otrok bo v tem desetletju umrlo zaradi lakote.

3. Epidemije: »... In bodo ... nadloge ...« (Matej 24:7). Kljub uspehom sodobne medicine je v našem času veliko bolezni, ki povzročajo množično smrt ljudi.

4. Ekologija: Drugo znamenje časa sta onesnaževanje in globalno segrevanje. Sveto pismo napoveduje, da bo naš svet propadel. V Izaiju 51:6 Bog pravi: »Povzdigni svoje oči k nebu in poglej dol na zemljo: kajti nebo bo izginilo kakor dim in zemlja bo obrabljena kakor oblačilo ...«.

5. Potresi: »In ponekod bodo … potresi« (Matej 24:7). Na svetu je letno registriranih približno 1 milijon potresov. Samo v zadnjih 90 letih je umrlo 1.500.000 ljudi. In ta statistika vsako leto raste.

6. Izprijena družba: Sveto pismo svari: »Vedite torej, da bodo v poslednjih dneh prišli hudi časi. Kajti ljudje bodo samoljubci, denaroljubi, ponosni, arogantni, bogokletniki, staršem neposlušni, nehvaležni, brezbožni, neprijazni, neizprosni, obrekljivci, nezmerni, kruti, neljubi dobrega, izdajalci, predrzniki, pompozni, bolj pohotni kot ljubimci od Boga, ki je bil na videz pobožen, vendar je zatajil njegovo moč« (2 Timoteju 3:1-5). Ko pogledamo svet okoli sebe, razumemo, da so komentarji nepotrebni.

7. Strah (terorizem): "Ljudje bodo umirali od strahu" (Lk 21,26). Napad na New York, eksplozije v londonski podzemni železnici, zadušljivi plini v tokijski podzemni železnici, smrt nedolžnih ljudi na ulicah Moskve, Tel Aviva, Bagdada in mnogih drugih mest. Danes postajajo ti dogodki nekaj vsakdanjega in vzbujajo nenehen strah prebivalcev Zemlje lastno življenje in življenja njihovih otrok.

8. Oznanjevanje evangelija: Jezus je rekel: »In ta evangelij kraljestva se bo oznanjeval po vsem svetu v pričevanje vsem narodom; in tedaj bo prišel konec« (Mt 24,14). Evangelij se oznanja po vsem svetu po televiziji, radiu, internetu, literaturi in preprosto v osebnih pogovorih.

Drugič, poplave NE BO – zato je sam Bog rekel: »S tabo sklenem svojo zavezo, da vse meso ne bo več uničeno z vodami potopa in da ne bo več potopa, ki bi opustošil zemljo« (Geneza 9:11). Prišlo bo do cunamijev, poplav (ki smo jim zdaj priča), vendar Zemlja ne bo propadla zaradi voda potopa.

Tretjič, Kristusov prihod bo resničen dogodek: »Ta Jezus, ki je bil vzet od vas v nebesa, bo prišel tako, kot ste ga videli odhajati v nebesa« (Apd 1,11), viden in slišen vsem vsi ljudje: »Kakor strela prihaja od vzhoda in je vidna celo do zahoda, tako bo prihod Sina človekovega« (Mt 24,27); »Gospod sam se bo spustil z neba z vpitjem, z glasom nadangela in z božjo trobento« (1 Tesaloničanom 4:16).

Četrtič, poskušali bodo ponarediti Kristusov prihod. Jezus je posvaril svoje učence: »Pazite, da vas kdo ne zavede, kajti mnogi bodo prišli v mojem imenu in rekli, da sem jaz; in mnoge bodo zapeljali« (Mr 13,5-6).

Petič, to bo vrhunec, po katerem se bo življenje na našem planetu, ki ga muči greh, popolnoma spremenilo. »Kajti, glej, ustvarjam nova nebesa in novo zemljo, in prejšnjega se ne bo več spominjalo in ne bo prišlo več v srce« (Izaija 65,17).

Dodajamo, da se dogodki Kristusovega drugega prihoda ne bodo zdeli tako strašni, če ne bomo čakali na nekaj (to je katastrofe in uničenje), ampak na Nekoga - ljubečega Gospoda in Odrešenika, ki ne bo dovolil tistim, ki iskreno verujejo vanj. poginiti. Ker bo Bog pripravil nova nebesa in novo zemljo, v kateri bodo prebivali odrešeni.