Çfarë i përket ROC. Për financimin e Kishës Ortodokse Ruse nga buxheti

Një organizatë fetare ka përfitime, por secila prej tyre është kyçe. Ai është plotësisht i përjashtuar nga:

Kjo është, në fakt, ROC nuk paguan asgjë në buxhet.

Kodi tatimor i Federatës Ruse përcakton qartë: përjashtimi është vetëm nga aktivitetet fetare, dhe të gjitha komerciale, madje edhe të kryera nga ROC, i nënshtrohen taksimit të detyrueshëm. Prandaj, sipas raportimeve, kisha nuk kryen fare veprimtari tregtare. Sipas një zyrtari të lartë rus, në fakt, ata thjesht nuk duan të përfshihen me kishën.

Kronikë e veprimtarisë ekonomike

2019: Seminar mbi menaxhimin e projekteve, mbledhjen e fondeve dhe crowdfunding

2018

Blerja e mjeteve në Kinë

Asetet e dioqezës: fabrika, qendra kompjuterike, kompani ndërtimi

Sh.A. "Shërbimi ritual ortodoks"

Sipas bazës së të dhënave SPARK, patriarkana ishte bashkëpronar i Shërbimit Ritual Ortodoks CJSC. Për vitin 2016, kompania u mbyll, megjithatë, në atë kohë, "vajza" e krijuar prej saj, OJSC "Ritualnaya shërbimi ortodoks"(të ardhurat për 2014 - 58.4 milion rubla).

2015: Donacionet janë më pak (4.03 miliardë rubla), dhe të ardhurat u rritën me 27% në 1.79 miliardë rubla

Më 7 qershor 2016, u bë e ditur për rritjen e të ardhurave të ROC nga aktivitetet rituale dhe ceremoniale me 27%, dhe vëllimi i donacioneve u ul lehtë.

Të ardhurat e organizatave fetare nga "kryerja e ritualeve dhe ceremonive", "shitjet e literaturës fetare dhe sendeve fetare" u rritën me 27% në vitin 2015 dhe arritën në 1.79 miliardë rubla, raportojnë mediat, duke cituar statistikat e Shërbimit Federal të Taksave.

Shuma e donacioneve nga qytetarët dhe organizatat "për kryerjen e aktiviteteve statutore" u ul pak - me 3%, në 4.03 miliardë rubla.

Në vitin 2014, rusët dhuruan më shumë. Donacionet arritën në pothuajse 4.2 miliardë rubla, por të ardhurat nga shitja e qirinjve dhe ikonave, ritualeve arritën në 1.4 miliardë rubla.

Shumica dërrmuese e këtyre të ardhurave janë të lidhura vetëm me Kishën Ortodokse Ruse, pasi në Islam nuk është zakon të kryhen rite fetare të ngjashme me ato që mbahen në kishat ruse. Prandaj, donacionet nga famullitë e besimeve të tjera nuk hyjnë në statistikat zyrtare.

2012: Të ardhura vjetore 100-150 milionë dollarë Skema e personave juridikë

2003-2010: 25% pjesë në tregtarin e makinave BMW Russland

Midis 2003 dhe 2010 ZAO Vital, i kontrolluar nga Kisha Ortodokse Ruse, zotëronte një të katërtën e BMW Russland, por në vitin 2010 kompania u likuidua dhe në vend të saj u regjistrua BMW Russland Trading LLC.

2000: 55% e të ardhurave - ndërmarrje tregtare

Në vitin 2000, Kryepeshkopi Kliment, në një intervistë për revistën Kommersant-Dengi, për herë të parë dhe të fundit, do të thotë se nga çfarë përbëhet ekonomia e kishës:

• 5% e buxhetit të patriarkanës - zbritje nga dioqezat,
• 40% - donacione sponsorizimi,
• 55% vjen nga fitimet e ndërmarrjeve tregtare të ROC.

1997: Depozita, obligacione qeveritare dhe sipërmarrje biznesi

Në Këshillin e Peshkopëve të vitit 1997, Patriarku Aleksi II raportoi se ROC mori pjesën më të madhe të parave nga "menaxhimi i fondeve të saj përkohësisht të lira, vendosja e tyre në llogaritë e depozitave, blerja e obligacioneve shtetërore afatshkurtra" dhe letrave të tjera me vlerë, dhe nga të ardhurat e ndërmarrjet tregtare.

Vitet 1990: Importet e cigareve dhe tregtia e vodkës

Në vitet 1990, strukturat e Kishës Ortodokse Ruse kryenin importimin pa taksa të cigareve dhe tregtimin e vodkës.

Kisha Ortodokse Ruse jeton jo vetëm me donacione nga famullitë, ndihma të konsiderueshme shtetërore dhe fonde sponsorizimi, ROC gjithashtu ka biznesin e vet.

Nga rruga, fitimi i kishës nuk tatohet, pavarësisht nga fakti se vetëm në vitin 2014 ai arriti në 5.6 miliardë rubla. Gazetarët e RBC kryen një hetim dhe zbuluan se si funksionon biznesi rus Kisha Ortodokse.

Nuk ka të dhëna të sakta për formimin e buxhetit të ROC

Në fillim të vitit 2000, Kryepeshkopi Klement foli për atë që përbën ekonominë e kishës:

5% e buxhetit të Patriarkanës janë zbritje nga dioqezat, 40% janë donacione nga sponsorët, 55% vjen nga fitimet e ndërmarrjeve tregtare të Kishës Ortodokse Ruse.

Sipas Vsevolod Chaplin, ish-kreu i departamentit të kishës-shoqërisë, tani ka më pak donacione dhe zbritjet nga dioqezat mund të arrijnë gjysmën e buxhetit. Chaplin nuk dha të dhëna të sakta në një intervistë për RBC.

Sipas RBC, ka 293 dioqeza dhe mbi 34.5 mijë kisha në Rusi. Kishat u japin dioqezave një përqindje të caktuar të donacioneve të marra.

Secila prej famullive sjell nga 5 mijë deri në 3 milion rubla. të ardhurat mujore në formën e dhurimeve fitimi nga aktivitetet fetare: pagëzimi, dasma, shenjtërimi i makinave, banesave dhe sendeve të tjera.

Një pjesë e donacioneve (nga 10 në 50%) transferohen nga famullitë në dioqeza, të cilat një pjesë prej 15% të kësaj shume ia transferojnë patriarkanës, raporton RBC.

Çdo vit, sasia e zbritjeve po rritet, priftërinjtë e kishave rajonale u ankuan për korrespondentin e RBC.

“Nën Patriarkun Aleksi II, 10% ia kalova dioqezës, tani është 27%. Kjo për faktin se pas ardhjes së Patriarkut Kirill, numri i dioqezave u trefishua dhe ngarkesa në famulli u rrit shumë”, ankohet rektori i një kishe pranë Moskës.

Nëse prifti nuk është në gjendje të paguajë tarifën, ai mund të shkarkohet.

Duhet të theksohet se departamenti financiar dhe ekonomik i patriarkanës, i kryesuar nga Mitropoliti Mark i Ryazan dhe Mikhailovsky, nuk iu përgjigj pyetjeve nga RBC.

Dhe në buxhetin federal "ka artikuj të mbyllur", i takon vetë kishës se si ta menaxhojë atë [buxhetin e saj]," u përgjigj prifti Alexander Volkov, sekretari i shtypit i patriarkut, pyetjeve për materialin me këto fraza.

Financimi qeveritar

Në 2012-2015, Kisha Ortodokse Ruse dhe strukturat përkatëse morën 14 miliardë rubla nga shteti. Buxheti për vitin 2016 përfshin 2.6 miliardë rubla për ROC.

Shteti i jep para kishës në kuadrin e programeve federale që lidhen me zhvillimin e qendrave shpirtërore dhe arsimore, ruajtjen dhe restaurimin e kishave.

Nga rruga, që nga viti 2009, më shumë se 5000 kisha janë ndërtuar dhe restauruar në të gjithë vendin. Agjencia Federale e Menaxhimit të Pronës transferon objektet në ROC në dy mënyra - në pronësi ose nën një kontratë për përdorim falas.

Sipas RBC, Kisha Ortodokse Ruse mori rreth 165 objekte për përdorim falas dhe rreth 100 për pronë.

Një nga burimet kryesore të të ardhurave për Patriarkanën e Moskës është uzina Sofrino.

Kjo ndërmarrje prodhon mobilje kishe, tasa, ikona, qirinj e kështu me radhë. Shumë mallra kushtojnë nga disa rubla në 1.5 milion rubla.

Sipas RBC, sipas priftërinjve, blerja nga Sofrino rekomandohet fuqimisht në dioqeza. Fabrika ofron sende kishtare për gjysmën e famullive ruse.

Ekonomia e kishës është e errët

NË aktivitet ekonomik kisha, shkruan RBC, "nuk punëson kontraktorë", duke u përballur me burimet e veta - manastiret furnizojnë produkte, punëtoritë shkrin qirinj. Torta me shumë shtresa është e ndarë brenda ROC, thekson publikimi.

Patriarkana nuk i dha RBC-së të dhëna për zërat e shpenzimeve të buxhetit të saj. Në vitin 2006, llogaritari i patriarkanës vlerësoi koston e mirëmbajtjes së Seminarit Teologjik të Moskës dhe Shën Petersburgut në 60 milionë rubla. në vit.

Shpenzime të tilla janë ende të rëndësishme, konfirmon kryeprifti Vsevolod Chaplin.

"Nuk ka nevojë të zbulohen zërat e shpenzimeve të ROC, pasi është absolutisht e qartë se për çfarë shpenzon kisha para - për nevojat e kishës," Vladimir Legoyda, kryetar i departamentit sinodal për marrëdhëniet midis kishës, shoqërisë dhe medias. qortoi korrespondentin e RBC.

Turneu i Patriarkut në Amerikën Latine kushtoi të paktën 20 milionë rubla

Primati i Kishës Ortodokse Ruse (ROC), Patriarku Kirill, e kaloi gjysmën e shkurtit në bredhje të largëta.

Negociatat me Papën në Kubë, Kili, Paraguaj, Brazil, zbarkimi në ishullin Waterloo pranë bregut të Antarktikut, ku eksploruesit polare rusë nga stacioni Bellingshausen jetojnë të rrethuar nga pinguinë gentoo.

Pas analizimit të të dhënave për fluturimet e patriarkut, korrespondentët e RBC llogaritën se rreth 20 milion rubla u shpenzuan vetëm për kostot e transportit. Nga këto, më shumë se 12 milion rubla. ia vlente udhëtimi i patriarkut dhe shoqërimit të tij prej 30 personash në Antarktidë.

Të ardhurat e klerit varen kryesisht nga bujaria e famullisë, por kryeprifti Vsevolod Chaplin vëren se "njerëzit janë bërë shumë më të varfër dhe të shtrënguar"

“Paratë që dhurohen në tempull përfundojnë në derrkuc. Këto banka derrkucësh mund të jenë donacione të synuara, ato mund të jenë të përgjithshme: për qirinj, shënime. Çdo të dielë të fundit të muajit, komiteti ynë i auditimit - ka një në çdo kishë - shkruan një akt përkatës. Këto para dërgohen në bankë dhe depozitohen në llogarinë tonë të kishës. Prifti, si rregull, ka një rrogë, le të themi në terma laikë, e cila përcaktohet në varësi të të ardhurave të famullisë. Famullia jonë, sinqerisht, nuk është shumë e pasur. Kjo është paga minimale në rajonin e Moskës - 14,200 rubla.

Nëse ka disa priftërinj në gjendjen e tempullit, atëherë shuma e pagës përcaktohet nga rektori sipas gjykimit të tij. Është e qartë se është shumë e vështirë të jetosh me një rrogë të zhveshur. Por prifti ka edhe të ardhura shtesë. Këto janë dhurime për treba, si për shembull një shërbim funerali ose shenjtërimi i një apartamenti. Shpesh këto fonde përbëjnë pjesën më të madhe të të ardhurave. Ndodh që famullitarët japin dhurata - ushqime, gjëra, sende shtëpiake. Por kjo është e rrallë dhe jo shumë. Nëse ka një donator të pasur - me fat.

Në fshat, priftërinjtë kanë parcela shtëpiake. Shumë kombinojnë shërbimin e kishës me punën laike - më shpesh ata japin mësim në shkolla, dhe jo fjalën e Zotit, por, për shembull, historinë ose gjuhën ruse. Ka nga ata që punojnë si shofer taksie ose programues.

Shpërblimet e klerikëve nuk janë të njëjta dhe mund të ndryshojnë shumë. Gjithçka varet nga vendi ku ndodhet kisha dhe sa famullitarë ka, tha për Business FM Kryeprifti Vsevolod Chaplin, rektor i kishës së Shën Theodorit Studit në Moskë:

“Në qytet, tempujt zakonisht janë pak më të pasur ose shumë më të pasur se në fshat. Sigurisht, ka një ndryshim të madh në varësi të numrit të njerëzve në një tempull. Nëse, për shembull, një tempull është në një fshat, por ka vetëm një për rreth, atëherë, sigurisht, ka më shumë njerëz atje. Dhe nëse në një qytet të vogël ka 10-20 kisha që funksionojnë, atëherë, sigurisht, ata do të jenë të gjithë lypës. Ndoshta përveç katedrale, i cili qëndron në qendër. Në përgjithësi, rënia e arkëtimeve të parave të gatshme po ndodh fjalë për fjalë në të gjitha komunitetet e kishës. Kjo vlen edhe për periferitë e pasura të Moskës. Epo, në qendër, tempujt gradualisht shkojnë në minus. Njerëzit janë bërë shumë më të varfër dhe shumë më koprrac.”

Babai Vsevolod Chaplin thotë se merr 20 mijë rubla në muaj. Në të njëjtën kohë, rektori i tempullit ka shumë detyra, dhe adhurimi i tyre merr vetëm një të tretën. Kjo është zgjidhja e çështjeve që lidhen me menaxhimin dhe mirëmbajtjen e tempullit, ndërveprimin me autoritetet, raportimin, etj.

Sa i përket shpërblimeve të klerit më të lartë, siç na tha një nga priftërinjtë pranë Moskës, ka një histori krejt tjetër, por ai nuk bëri të ditur detajet.

Në media shfaqen periodikisht fotografi të njerëzve të veshur me çorape në makina luksoze dhe me orë Rolex. Dihet gjithashtu se për keqbërje një klerik mund të dërgohet në një famulli të vogël dhe të ardhurat e tij do të bien ndjeshëm. Ata gjithashtu mund të pushohen nga puna, veçanërisht pas historive skandaloze që hyjnë në shtyp.

Famullitë jashtë Rusisë janë zakonisht shumë të varfra dhe priftërinjtë jetojnë me një kompensim simbolik. Shumë nga pastorët kishat ortodokse jashtë vendit, ata gjithashtu punojnë në punë laike dhe shërbesat e adhurimit mbahen në kohën e tyre të lirë.

Përfshirë tregtinë BMW, dhe gjetën detaje që mund të provokonin priftërinjtë të mëkatonin.

Simptoma e shkumës

Kur isha tetë vjeç dhe ika nga shtëpia për herë të tretë, pasi kisha jetuar një ditë e gjysmë në një pemë molle të egër në pyll, prindërit e mi, duke u shëruar nga histeria, më dërguan te një ortodoks. shkollë e së dielës. Kështu e shpëtova veten, domethënë, duke përkthyer në gjuhën e kësaj bote, ndalova së fshehuri ditarë me deka dhe me kërkesën e djemve, demat nga tavllatë e prindërve, duke e shkëmbyer këtë kohë të lirë për të ndihmuar në pastrimin e tempullit, duke përfshirë shuarjen. mbaron qiri.

Këtu i gjithë sekreti është se të paktën gjysmë centimetri ka mbetur nga qiri - përndryshe do të jetë e vështirë ta nxirrni atë nga shandani. Dhe, duke e ditur këtë sekret, u habita shumë kur disa muaj më parë vura re një gjyshe në një nga kishat gjysmë bosh të Lavrës Sergiev Posad, duke fikur qirinj gjysmë të djegur. E mbaj mend atë rast pikërisht sepse atëherë nuk i gjeta shpjegim.

Por e gjeta tani, duke marrë këtë material. Doli që thinjat janë një simptomë e tillë. Një simptomë e sëmundjes së kishës, e cila nuk mund të kuptojë në asnjë mënyrë se kush është - kompania"Patriarkia e Moskës së Kishës Ortodokse Ruse", menaxheri ose shtëpia e Zotit. "Gjithçka që gjeni është thashetheme," thanë të gjithë miqtë e mi ortodoksë në unison. gjeta të dhëna dhe konkludoi edhe për simptomën e sëmundjes së një shoqërie që nga frika e zhgënjimit preferon mbylljen e syve ndaj problemeve dhe jo zgjidhjes së tyre.

Hirushet janë të ëmbla

Simptoma e hirit është përshkruar vazhdimisht nga blogerët. Këtu vajza përshkruan se si u shua qiriri i saj. Këtu vajza nuk u lejua të vendoste një qiri që nuk ishte blerë në tempull. Pse po ndodh kjo? Hirushet dërgohen për shkrirje, dhe prej tyre bëhen qirinj të rinj - kjo nuk është sekret. Për shembull, Kisha e Ngjitjes kërkon që në kishë të sillet drithëra edhe nga qirinjtë e bërë vetë. Tempulli ka përfitimin e tij - ai i përket dioqezës Yekaterinodar, e cila, sipas Rosstat më 1 janar 2010, është një pronar 100%. "Punëtoria e qirinjve OTD".

Sipas të njëjtit Rosstat, dioqezat e Samara dhe Syzran kanë fabrikat e tyre të qirinjve (kjo është ajo që ata e quajnë Samara Diocesan Candle Workshop LLC), dhe ROC ka drejtpërdrejt HPC Sofrino ROC LLC, e cila furnizon qirinj në të gjithë Moskën dhe të njëjtin Sergiev Posad Lavra. Kjo do të thotë, në kisha dhe në Moskë, gjithashtu, ekziston rreziku për të kapur shikime anash duke hyrë me qirinjtë tuaj. Në fund të fundit, e gjithë kjo situatë i vendos priftërinjtë në një pozicion të paqartë: si drejtues, ata duhet të kujdesen për mirëqenien materiale të famullisë, si baballarët e shenjtë - për atë shpirtërore. Rezultati i një lufte të rëndë të brendshme janë mbishkrimet-kompromiset si "Mos hyni me qirinjtë e të tjerëve".

Një tjetër kompromis midis shpirtërores dhe materialit janë çmimet për sakramentet e shenjta: pagëzimet, funeralet, dasmat. Sipas statistikave Yandex, martohen më shpesh njerëzit duan të . Unë telefonoj për të zbuluar se sa do të kushtojë - rezulton, nga 10 mijë rubla dhe vetëm pas një interviste me priftin. Në Yekaterinburg, ku pagat janë tre herë më pak, për të njëjtën martesë në Manastiri Novo-Tikhvin ata kërkojnë tre herë më pak - 2800. Në një situatë ku prifti është menaxher, pushteti, dhënë nga Zoti mund të bëhet një mall. Kjo "mallrave" Voznesensky Pechersky manastiri shet, për shembull, drejtpërdrejt përmes dyqanit online. Në karrocën time të blerjeve "Përkujtim i përjetshëm" për 3000 rubla.

Korporata ROC

e shtunë. Ora katër e pasdites. Një dyqan kishe brenda një kishe të vogël të Profetit Elia në zonën e metrosë Preobrazhenskaya Ploshchad. Grua me një çantë Calvin Klein mban dy kartëmonedha prej dyqind rubla dhe kërkon gjashtë qirinj nga 20 rubla secila. Ai e hedh ndryshimin në kutinë "Për restaurimin e tempullit". Pas saj, një gjyshe me një shall poliestër mban monedha rubla dhe kërkon dy qirinj për një nikel. Kjo është prova më e mirë që famullitarët nuk janë kundër dhënies së mundësisë së kishës për të fituar para shtesë. Prodhimi qirinj të kishës deri në 2 cm në diametër deri në 1 rubla. Në tempuj, çmimi i këtyre qirinjve arrin deri në 15 rubla. Pra fitimi arrin 1500% duke përjashtuar kursimet në rishkrirjen e shkrirjes së qirinjve. Por ne me përulësi blejmë qirinj, duke e konsideruar ndryshimin në çmim si viktimat tona të kishës.

Informacioni në lidhje me strukturën e të ardhurave të Kishës Ortodokse Ruse është një sekret, i ruajtur më me kujdes se puna e Kozmodromit Baikonur. Të paktën gazetarët lejohen atje. Për këtë u fol publikisht vetëm në katedralet e peshkopëve se deri në gjysmën e të ardhurave vijnë nga donacione nga individë dhe kompani. Nga vjen gjithçka tjetër? Shërbimi i Shtypit Shenjtëria e Tij Patriarku Moska dhe Gjithë Rusia, si dhe Departamenti i Informacionit Sinodal nuk u përgjigj pyetje për këtë artikull.

ROC është regjistruar si person juridik - jofitimprurëse Organizata fetare "Patriarkia e Moskës së Kishës Ortodokse Ruse". Ajo zotëron drejtpërdrejt, sipas SPARK, 145 manastire, kisha dhe dioqeza (të cilat, nga ana tjetër, zotërojnë gjithashtu kisha dhe manastire). Të gjitha kanë statusin e organizatave fetare. Kjo lejon mos paguani taksa nga toka në të cilën qëndrojnë kishat dhe manastiret, tek vetë ndërtesat e kishave dhe manastireve dhe së fundi, mos paguani nga shitja e librave të kishës, qirinjve, nga funeralet dhe pagëzimet.

Problemi është se ligji nuk rendit objekte specifike që përjashtohen nga taksat, por jepen formulime të paqarta - “qëllim fetar” dhe “veprimtari fetare”. Falë kësaj, kisha nuk paguan taksa jo vetëm nga ikonat, por, për shembull, nga kompjuterët, si dhe nga fabrikat në pronësi të saj. Gjëja e fundit - problem serioz për Shërbimin Federal të Taksave, i cili madje u detyrua të tërheqë vëmendjen e degëve të saj rajonale për faktin se impiante të tilla duhet të paguajnë të paktën taksë mbi tokën.

Përveç famullive, që nga 8 gushti i këtij viti, pesë organizata tregtare vareshin në bilancin e Patriarkanës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse. Më i madhi prej tyre është përmendur tashmë "HEC Sofrino ROC". Ky është një furnizues i tillë zyrtar i enëve të kishës, ikonave, qirinjve dhe rrobave. Herën e fundit që informacioni për këtë kompani u shpall në vitin 1997. Pastaj xhiroja e saj arriti në 120 milion rubla në vit në paratë e sotme. Por që atëherë, numri i famullive të Kishës Ortodokse Ruse është rritur me 67% (nga 18,000). Me një shkallë të lartë probabiliteti, xhiroja e Sofrino u rrit me të njëjtën shumë dhe më pas arrin në 200 milion rubla. në vit.

Kompania e dytë është CJSC Orthodox Ritual Service. Ajo nuk është aq interesante sa "vajza" e saj me një emër të ngjashëm - OAO "Shërbimi ritual ortodoks". Kjo është një nga kompanitë më të mëdha në tregun e shërbimeve funerale në Moskë (bashkëpronar është qeveria) me një qarkullim, sipas SPARK, prej 133 milion rubla gjatë vitit të kaluar. Një vit më parë, kompania pothuajse humbi "licencën" e saj për biznes funeral - për shkak të numrit të madh të ankesave për punë me cilësi të dobët.

Kompania e tretë është "Banka Erbe", varur në mes të vlerësimit të katërqindtë të bankave. ROC gjithashtu pranoi se ishte një bashkëthemelues i bankës "Peresvet", e cila renditet e 69-ta për sa i përket aktiveve në gusht të këtij viti.

Pjesa tjetër e aseteve janë mjaft të parashikueshme - këto janë botimi- "Shtëpia Botuese e Patriarkanës së Moskës" dhe "Qendra Patriarkale e Botimeve dhe Shtypjes"; informacioni financiar nuk bëhet i ditur.

Edhe nga informacionet e pakta për burimet zyrtare të të ardhurave, del qartë se Asetet e ROC tejkalojnë 1 miliard dollarë- dhe ky është pragu i hyrjes në njëqindën e artë të Forbes.

Asetet e Fshehura

Skandali më i zhurmshëm në historinë e Kishës Ortodokse Ruse ndodhi në vitin 1997. Pastaj gazetari i MK Sergei Bychkov botoi artikuj duke akuzuar kishën për shitjen e duhanit dhe alkoolit nën maskën e ndihmës humanitare, gjë që bëri të mundur mospagimin e taksave. Sipas Komitetit Shtetëror të Doganave, Kisha Ortodokse Ruse importoi 18 miliardë cigare dhe 21 milionë litra verë në Rusi, gjë që bëri që buxheti të merrte më pak se 1 trilion. rubla. Pas skandalit përfitimet janë anuluar, edhe përkundër faktit se gazetari Byçkov humbi të gjitha paditë e ngritura kundër tij nga kisha.

Me shpresën për të shmangur paditë, i qasem çështjes në mënyrë monumentale - analizoj bazat e të dhënave SPARK, duke parë dioqezën sipas dioqezës, vajzë pas bije, mbesë pas mbese dhe zbuloj një fakt të pabesueshëm. Një vit më parë, përmes rrjetit të shoqërive të lidhura të ROC makina të tregtuara bmw , duke qenë një bashkëthemelues i BMW Russland LLC së bashku me divizionin austriak të BMW (BMW OSTERREICH HOLDING GMBH, e regjistruar në ). (Zinxhiri është i gjatë: RO "Patriarkana e Moskës" zotëron 100% të "Fondit TV Ortodoks", i cili zotëron 25% të SHA "Vital", e cila, nga ana tjetër, kontrollon 25% të "BMW Russland" LLC. Kjo kompani ishte e regjistruar në vitin 1999 deri në vitin 2005, me sa duket, nëpërmjet shqetësimit të saj BMW Rusia shiti makinat e tij të montuara në uzinën Avtotor Kaliningrad). Shërbimi i Shtypit BMW Rusia nuk pranoi të komentonte për këtë artikull.

Të ardhurat e organizatave fetare nga "kryerja e riteve dhe ceremonive" dhe gjithashtu nga "shitjet e literaturës fetare dhe sendeve fetare" u rritën me 27% vitin e kaluar, në 1.79 miliardë rubla. Këtë e dëshmojnë statistikat e Shërbimit Federal të Taksave, me të cilat Jeta u njoh.

Sasia e donacioneve nga qytetarët dhe organizatat "për të kryer aktivitete statutore", përkundrazi, u ul pak, me 3%, në 4.03 miliardë rubla.

Në vitin 2014, rusët, përkundrazi, dhuruan më shumë, por blenë literaturë shpirtërore më rrallë dhe porositën shërbime. Donacionet arritën në pothuajse 4.2 miliardë rubla, por të ardhurat nga shitja e qirinjve dhe ikonave, si dhe nga ritualet, arritën në vetëm 1.4 miliardë rubla.

Ne po flasim për ROC. Sipas Roman Silantyev, kryetar i këshillit të ekspertëve për kryerjen e ekspertizës fetare shtetërore nën Ministrinë e Drejtësisë, pjesa dërrmuese e të ardhurave të tilla i përket Kishës Ortodokse Ruse, pasi, për shembull, nuk është zakon në Islam të kryhen rite fetare të ngjashme. atyre që mbahen në kishat ruse. Prandaj, donacionet nga famullitë e besimeve të tjera, si rregull, nuk bien në statistikat zyrtare.

Në statistikat e Shërbimit Federal të Taksave për vitin 2015, u shfaqën të dhëna se sa kisha u renditën nga filialet e tyre të ndryshme - megjithëse ato duken disi të nënvlerësuara. Nëse në vitin 2014 filialet transferuan 25 milion rubla, atëherë vitin e kaluar shuma u rrit me më shumë se 50%, në pothuajse 40 milion rubla. Donatorët kryesorë të ROC janë Ndërmarrja e Artit dhe Prodhimit Sofrino, Hoteli Danilovskaya në territorin e Manastirit të Shën Danilovit dhe shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës.

"Sofrino" prodhon ikona, orendi kishtare, varre, tas, qirinj dylli dhe parafine, duke i siguruar famullitë e kishave këto artikuj. Raporti nuk publikohet. Hoteli Danilovskaya ofron dhoma teke deri në 4,100 rubla në ditë me mëngjes, dhe apartamente deri në 13,000 rubla në ditë. Në vitin 2014, të ardhurat e hotelit arritën në, sipas bazës së të dhënave Spark, 112 milion rubla, fitimi ishte pak më shumë se 1 milion rubla.

Deputeti i Asamblesë Legjislative të Shën Petersburgut, sexton i kishës lokale të Shën Pjetrit Mitropoliti i Moskës Vitaly Milonov konfirmon të dhënat e Shërbimit Federal të Taksave. Sipas tij, në "periudhën e sprovave" që po përjeton vendi ynë, njerëzit kanë më shumë gjasa t'i drejtohen Zotit:

“Sipas vëzhgimeve të mia, ka më shumë famullitarë në kisha dhe filluan të shkruajnë më shumë emra për shërbime, të blejnë qirinj dhe literaturë të ndryshme. Ja një shembull i thjeshtë për ju. kishë e re ku kishte zero famullitarë. Dhe tani 50-70 njerëz shkojnë atje çdo ditë. Duke pasur parasysh se për Vitin e kaluar Meqenëse qindra kisha të reja janë hapur në të gjithë vendin, mund të thuhet me siguri se numri i famullitarëve është rritur ndjeshëm. Por diku kisha ishte shumë larg dhe shumë thjesht nuk mund të arrinin tek ajo."

Kisha Ortodokse Ruse nuk i komentoi zyrtarisht këto statistika. Më herët, shërbimi për shtyp i patriarkut vuri në dukje se ata nuk kishin të dhëna për aktivitetet financiare të Kishës. Siç tregojnë të dhënat nga baza e të dhënave Spark, pothuajse çdo famulli e ROC është një ent juridik i veçantë dhe raportimi i konsoliduar i ROC nuk publikohet në burime të hapura.

Duhet theksuar se të ardhurat e Kishës nuk janë fitim në vetvete. Në vitin 2012, Shoqata për Mbrojtjen e të Drejtave të Konsumatorit (OZPP) ngriti një padi kundër Kishës Ortodokse Ruse duke kërkuar që të ishte e paligjshme shpërndarja e mallrave në territorin e Katedrales së Krishtit Shpëtimtar. Në padinë e saj, OZPP kërkoi të detyronte fermën që të vendoste shenja në të gjitha pavionet, të lëshonte etiketa çmimesh për të gjitha mallrat, të instalonte arka dhe të lëshonte çeqe për mallrat për të gjithë vizitorët.

“Arsyeja e paraqitjes në gjykatë ishin shkeljet sistematike dhe afatgjata të legjislacionit për mbrojtjen e konsumatorit të kryera nga kjo organizatë gjatë aktiviteteve tregtare për shitjen e mallrave dhe shërbimeve”, thuhet në njoftimin e OZPP-së.

Gjykata Khamovniki e Moskës mori anën e Kishës Ortodokse Ruse, duke deklaruar se veprimet e Kishës nuk bien nën ligjin për mbrojtjen e konsumatorëve. Gjithashtu, departamenti juridik i patriarkanës mohoi pretendimin se tempulli është i përfshirë në ndonjë aktivitet tregtar, duke përfshirë shitjen e objekteve fetare.