Test në shkencat shoqërore me temën “Dituria” (klasa 10). Test i studimeve sociale me temën "Njohja" (klasa 10) Zgjidhni gjykimet e sakta për procesin e njohjes.

Zgjidhni gjykimet e sakta në lidhje me njohuritë dhe kriteret e saj dhe shkruani numrat me të cilët tregohen.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i aspekteve dhe vetive të jashtme të objekteve.

2) Njohja racionale bën të mundur identifikimin e veçorive dhe lidhjeve thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me objektin që njihet.

4) Tek formularët njohuri shqisore lidhin konceptet dhe gjykimet.

5) Format njohja racionale janë ndjesi, perceptime, ide.

Shpjegim.

Njohja shqisore bazohet në imazhet që lindin në mendje si rezultat i veprimtarisë së pesë shqisave themelore njerëzore - shikimi, dëgjimi, shija, nuhatja dhe prekja. Format e njohjes shqisore përfshijnë:

Ndjesia është një imazh ndijor elementar që pasqyron vetitë individuale, të vetme të një objekti. Është e mundur të ndjesh shijen, ngjyrën, erën, tingullin, etj. të veçuara. Për shembull, një limon karakterizohet nga ndjesi aciditeti, zverdhja, etj.

Perceptimi është një reflektim jo i vetive individuale, por i sistemit, integritetit të tyre. Për shembull, ne e perceptojmë një limon jo si acid ose zverdhje, por si një objekt të tërë. Perceptimi ynë për një limon përfshin ngjyrën e tij, shijen dhe erën e tij në një unitet të pandashëm: ai nuk nënkupton punën e një shqise të vetme, por veprimtarinë e koordinuar të disa ose të gjitha shqisave kryesore.

Përfaqësimi - një imazh sensual i një objekti që lind në mendje në mungesë të këtij objekti. Për shembull, nëse kemi parë ndonjëherë një limon, mund ta imagjinojmë fare mirë, edhe nëse nuk është para nesh dhe nuk mund të ndikojë në shqisat tona. Kujtesa, kujtimet, si dhe imagjinata e një personi luajnë një rol të rëndësishëm në përfaqësimin. Përfaqësimi mund të quhet perceptimi i një objekti në mungesë të tij. Mundësia e përfaqësimit dhe afërsia e saj me perceptimin janë për faktin se imazhet shqisore nuk lindin në organet shqisore, por në korteksin cerebral. Prandaj, prania e drejtpërdrejtë e një objekti nuk është kusht i nevojshëm për krijimin e një imazhi shqisor.

Njohuritë racionale, të bazuara në të menduarit abstrakt, i lejojnë një personi të shkojë përtej fushës së kufizuar të ndjenjave. Format e njohurive racionale përfshijnë:

Një koncept është një mendim që pasqyron objektet, fenomenet dhe lidhjet midis tyre në një formë të përgjithësuar. Për shembull, koncepti i "njeriut" nuk është identik me një imazh të thjeshtë sensual të një personi të caktuar, por tregon në një formë të përgjithësuar mendimin e çdo personi - kushdo qoftë ai. Në mënyrë të ngjashme, koncepti i "tabelës" përfshin imazhe të të gjitha tabelave - të formave, madhësive, ngjyrave të ndryshme dhe jo ndonjë imazh specifik të tabelës. Kështu, koncepti kap jo veçoritë individuale të një objekti, por thelbin e tij, në veçanti, në rastin e një tabele - funksionet, përdorimin e tij (një kuti e përmbysur mund të përfshihet gjithashtu në konceptin e "tabelës" nëse përdoret në këtë kapacitet).

Gjykimi është mohimi ose pohimi i diçkaje me ndihmën e koncepteve. Në një gjykim, vendoset një lidhje midis dy koncepteve. Për shembull, "ari është një metal".

Konkluzioni është një arsyetim gjatë të cilit nga disa gjykime nxirret një gjykim tjetër - premisa, gjykimi përfundimtar - një përfundim.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i anëve dhe vetive të jashtme të objekteve - po, ashtu është.

2) Njohuria racionale ju lejon të identifikoni tiparet dhe marrëdhëniet thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre - po, është e drejtë.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me një objekt të njohur - po, ashtu është.

4) Format e njohjes shqisore përfshijnë koncepte dhe gjykime - jo, nuk është e vërtetë.

5) Format e njohjes racionale janë ndjesitë, perceptimet, idetë - jo, jo e vërtetë.

SEKSIONI i Provimit të Unifikuar të Shtetit: "DITURI"

1. Shkruani fjalën që mungon në tabelë.

Karakteristikat e formave kryesore të të menduarit

Format e mendimit

Karakteristikat

Rregullon tiparet thelbësore të përbashkëta të një grupi, klase objektesh

Në bazë të lidhjes së koncepteve, ai pohon ose mohon praninë e ndonjë shenje, lidhjeje në objekte të njohshme.

Përgjigje:________.

2. Gjeni një koncept që është përgjithësues për të gjitha konceptet e tjera të serisë më poshtë

    përshkrim; 2. metoda; 3. vëzhgim; 4.intervistimi;

5. eksperiment.

3. Më poshtë është një listë termash. Të gjitha, me përjashtim të dy, përfaqësojnë metoda njohuritë shkencore paqen.

1) vëzhgimi i drejtpërdrejtë, 2) përhapja e mendimit, 3) shtresimi social, 4) modelimi mendor, 5) eksperimentimi, 6) përshkrimi empirik.

Gjeni dy terma që "bien" nga seria e përgjithshme dhe shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

4. Ndeshja ndërmjet

Proceset

Format e njohurive

A) pasqyrimi i sendeve, dukurive, proceseve në tiparet e tyre thelbësore dhe dalluese

1) njohuri shqisore

B) pasqyrimi i vetive individuale të një objekti që prek drejtpërdrejt një person

C) shfaqja e një imazhi të një objekti që aktualisht nuk perceptohet

2) njohuri racionale

D) pohimi ose mohimi i diçkaje për sendet, dukuritë, vetitë dhe marrëdhëniet e tyre

E) pasqyrimi i imazheve integrale të objekteve dhe dukurive me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në receptorë

5. Vendosni një korrespodencë midis shenjave dhe formave të dijes.

shenjat

Format e njohurive

A) pasqyrimi i botës në imazhet artistike

B) shprehja dhe shpjegimi i thelbit të dukurive

C) fokusi në plotësimin e nevojës së një personi për bukuri

2) art

D) vlefshmërinë e rezultateve të marra

D) besueshmëria e përfundimeve

6. Vladimir punon në një institut kërkimor biologjik. Cili nga faktet e mëposhtme tregon se ai veprimtaria shkencore? Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

1. viziton rregullisht bibliotekën

2. drejton komisionin e certifikimit të punonjësve të institutit

3. analizon botimet për zhvillimin e biologjisë

4. kryen një eksperiment në fushën e biologjisë molekulare

5. është anëtar i organizatës sindikale të institutit

6. mbajti një raport mbi rezultatet e aktiviteteve të tij në simpozium

Përgjigje:________.

7. Shkencëtarët laboratorikë kryejnë kërkime në fushën e fizikës së gjendjes së ngurtë. Cilat veçori dallojnë njohuritë shkencore nga llojet e tjera të veprimtarisë njohëse? Zgjidhni pozicionet e dëshiruara nga lista më poshtë dhe shkruani numrat nën të cilët janë treguar.

1. mbështetja në të dhënat e vëzhgimit

2. vërtetimi eksperimental i përfundimeve

3. duke marrë parasysh përvojën e grumbulluar

4. përdorimi i formave të njohurive racionale

5. zhvillimi i teorive të bazuara

6. aplikimi i koncepteve të përcaktuara rreptësisht

Përgjigje:________.

8. Ndeshje

Veçoritë e njohjes

Llojet e njohurive

A) merren me metoda të veçanta

1) njohuritë e përditshme

B) përfshijnë verifikimin e vërtetësisë së informacionit të marrë

C) formohen mbi bazën e vëzhgimeve

2) njohuritë shkencore

D) mbështeten në përgjithësime teorike

D) lindin në procesin e kryerjes së veprimeve shtëpiake

9. Përputhni karakteristikat me botëkuptimet përkatëse

Karakteristikat

Llojet e botëkuptimit

A) krahasimi i botës natyrore me botën njerëzore

1) mitologjike

B) të kuptuarit intuitiv të realitetit

C) kuptimi racional i botës

2) shkencore

D) mbështetja në të vërteta të vërtetuara dhe të vërtetuara

E) uniteti (pandashmëria) e njohurive dhe besimeve

10. Zgjidhni gjykimet e sakta për veprimtarinë njohëse të një personi dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.

1. Perceptimi është një formë e njohurive racionale.

2. Konsiderohet e vërtetë vetëm ajo njohuri që nuk mund të sqarohet apo të përgënjeshtrohet në të ardhmen.

3. Një nga kriteret e së vërtetës është praktika.

4. Njohuri të zakonshme ndryshe nga ajo shkencore, ajo nuk do të çojë në njohuri të vërteta.

5. Një nga format e njohurive shqisore është përfaqësimi.

Përgjigje:________.

11. Vasily shkon në shkollë dhe, përveç studimit, është i dhënë pas vizatimit, shahut dhe lojërave sportive. Me fjalë të tjera, fusha e veprimtarisë së tij është e gjerë. Cilat janë përbërësit e strukturës së biznesit? Zgjidhni pozicionet e kërkuara nga lista më poshtë dhe shkruani numrat nën të cilët janë treguar.

4. aftësia

5. rezultatet

Përgjigje:________.

12. Zgjidhni gjykimet e sakta për të vërtetën dhe kriteret e saj dhe shkruani numrat me të cilët janë shënuar.

1. E vërteta relative, ndryshe nga e vërteta absolute, përcakton thelbin e dukurive shoqërore dhe natyrore.

2. Njohuria e vërtetë i përgjigjet gjithmonë objektit që njihet.

3. Në njohuritë shkencore, e vërteta absolute është një ideal, një qëllim.

4. E vërteta relative, ndryshe nga e vërteta absolute, mund të ndryshojë me kalimin e kohës.

5. E vërteta absolute, ndryshe nga e vërteta relative, është njohuri e orientuar drejt praktikës.

Përgjigje:________.

13. Zgjidhni gjykimet e sakta për të vërtetën dhe kriteret e saj dhe shkruani numrat me të cilët janë shënuar.

1. Njohuria e vërtetë i përgjigjet gjithmonë objektit që njihet.

2. Kriteri i njohjes së vërtetë është korrespondenca e saj me interesat e subjektit njohës.

3. E vërteta relative është dija që ndryshon me zhvillimin e mundësive të njohjes.

4. E vërteta lidhet me kushtet e vendit, kohës etj., të cilat duhet të merren parasysh në procesin e njohjes.

5. Njohuritë e vërteta ndahen gjithmonë nga shumica e njerëzve.

Përgjigje:________.

14. Artem dhe Igor Chaika shkruan një libër për korrupsionin në shtet. Mbi çfarë arsye përmbajtja e librit mund të klasifikohet si njohuri shkencore? Shkruani numrat nën të cilët janë shënuar.

1. Të gjitha përfundimet janë teorikisht të vërtetuara.

2. Libri është i vështirë për jo-profesionistët që ta studiojnë vetë

4. Jepen prova për të vërtetuar vërtetësinë e hipotezave.

5. Libri është shtypur nga një shtëpi botuese e madhe.

6. I gjithë tirazhi i librit u shit brenda një muaji.

Përgjigje:________.

15. Vendos një korrespondencë midis formave dhe fazave (hapave) të njohurive

FORMAT E NJOHURIVE

FAZAT E NJOHURISË

A) koncept

1) njohuri shqisore

B) prezantimi

B) përfundimi

2) njohuri racionale

D) perceptimi

D) gjykimi

16. Zgjidhni gjykimet e sakta për njohuritë shkencore dhe shkruani numrat me të cilët janë shënuar.

1. Njohuritë shkencore realizohen në dy nivele: empirike dhe teorike.

2. Një tipar i njohurive shkencore është krijimi i një imazhi artistik të botës.

3. Njohuritë shkencore ndryshojnë nga njohuritë e zakonshme në dëshirën për objektivitet maksimal në përshkrimin e objekteve dhe dukurive të studiuara.

4. Veçori e njohurive shkencore është verifikueshmëria dhe riprodhueshmëria e njohurive.

5. Komponent i njohurive shkencore është vlerësimi moral i dukurive shoqërore.

Përgjigje:________.

17. Vendosni një korrespodencë midis shenjave dhe llojeve të së vërtetës

SHENJAT

LLOJET E TË VËRTETËS

A) pavarësia nga subjekti njohës

1) vetëm e vërteta absolute

B) mundësi të kufizuara të njohjes

2) vetëm e vërteta relative

C) paplotësinë dhe kushtëzimin

D) pamundësia e përgënjeshtrimit me zhvillimin e mëtejshëm të njohurive

3) e vërteta absolute dhe relative

D) karakter objektiv

18. Zgjidhni gjykimet e sakta për njohuritë dhe shkruani numrat me të cilët janë shënuar.

1. Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i aspekteve dhe vetive të jashtme të objekteve.

2. Falë ndjesive, theksohet e përgjithshme, thelbësore në informacionin për temën.

3. Njohja shqisore dhe njohja racionale janë të ndërlidhura.

4. Njohuria racionale ju lejon të identifikoni veçoritë thelbësore, lidhjet, modelet, ligjet.

5. Format e njohurive racionale janë ndjesitë, perceptimet, paraqitjet.

Përgjigje:________.

19. Gjeni në listën e mëposhtme karakteristikat e nivelit teorik të njohurive shkencore.

    kryerja e matjeve të kontrollit

    promovimi dhe vërtetimi i hipotezave

    krijimi i një modeli logjik të objektit në studim

    përshkrimi i dukurive në studim

    kryerja e një eksperimenti shkencor

    shpjegimi i marrëdhënieve ekzistuese

Përgjigje:________.

20. Lexoni tekstin e mëposhtëm me një numër fjalësh që mungojnë. Zgjidhni nga lista e propozuar e fjalëve që dëshironi të futni në vend të boshllëqeve.

“Vëzhgimi është një _____ (A) sistematike e qëllimshme e një objekti. Duke përqendruar vëmendjen te objekti, vëzhguesi mbështetet në disa _____ (B) që ai ka rreth tij, pa të cilat është e pamundur të përcaktohet qëllimi i vëzhgimit. Vëzhgimi karakterizohet nga aktiviteti i ____ (B), aftësia e tij për të përzgjedhur informacionin e nevojshëm, të përcaktuar nga qëllimi i studimit. Në vëzhgimin shkencor, ndërveprimi ndërmjet subjektit dhe objektit ndërmjetësohet nga ____ (D) vëzhgime: pajisjet dhe instrumentet me të cilat bëhet vëzhgimi. Një mikroskop dhe një teleskop, pajisje fotografike dhe televizive, një radar dhe një gjenerator me ultratinguj dhe shumë pajisje të tjera transformojnë mikrobet, grimcat elementare etj., të paarritshme për shqisat e njeriut. në _____ empirike (D). Si metodë e njohjes shkencore, vëzhgimi jep inicialin (E) për objektin, të nevojshëm për kërkimin e mëtejshëm të tij.

Fjalët në listë jepen në rasën emërore. Çdo fjalë mund të përdoret vetëm një herë. Zgjidhni në mënyrë sekuenciale një fjalë pas tjetrës, duke mbushur mendërisht çdo boshllëk. Ju lutemi vini re se ka më shumë fjalë në listë sesa ju nevojiten për të plotësuar boshllëqet.

Lista e termave:

1. perceptimi

3. objekte

4. informacion

5. njohuri

6. vëzhgues

7. fondet

Lexoni tekstin dhe plotësoni detyrat 21-24.

Disa besojnë se për shkak se të menduarit është një proces kompleks, studimi i tij është përtej aftësive tona teknike dhe të kuptuarit tonë. Një argument i tillë ka disa të vërteta dhe disa të pavërteta. Është e vështirë të mos pranojmë se shumë tipare të të menduarit tonë mbeten mister, por është gjithashtu e vërtetë që arritjet e psikologjisë na kanë dhënë një arsenal të mrekullueshëm metodash dhe modelesh që mund të zbulojnë disa nga faktet që lidhen me të menduarit. Të menduarit është i përfshirë në zgjidhjen e problemeve dhe në formimin e koncepteve.

Formimi i konceptit (ose përvetësimi i konceptit) i referohet aftësisë për të konstatuar vetitë e natyrshme në një klasë të caktuar objektesh ose idesh. Një koncept mund të përkufizohet si një grup karakteristikash dhe rregullash të caktuara thelbësore që lidhin këto veçori. Shenjat nënkuptojnë disa karakteristika të objekteve të lidhura me objekte të tjera. Lëvizshmëria, për shembull, është një shenjë e një makine, por edhe objektet e tjera kanë lëvizshmëri - trenat, zogjtë. Njeriu përcakton se sa e rëndësishme

atribut i dhënë për këtë objekt, bazuar në disa kritere. Karakteristikat mund të dallohen si në bazë sasiore ashtu edhe në atë cilësore. Pra, lëvizshmëria është një tipar cilësor që mund të matet në mënyrë sasiore. Për shembull, një makinë e kësaj marke e ka këtë veçori në një masë më të madhe se makinat e markave të tjera.

Formimi i koncepteve është një nga funksionet më të rëndësishme njohëse të një personi. Në shumicën e shkencave, gjatë formimit të tyre, formimi i koncepteve luan një rol vendimtar në organizimin e të dhënave. Rregullimi i elementeve në kimi, zhvillimi i një klasifikimi filogjenetik në biologji, klasifikimi i llojeve të kujtesës në biologji janë të gjitha shembuj të formimit të koncepteve që kontribuojnë në një kuptim më të mirë të temës.

Nëse imagjinojmë morinë e objekteve dhe ngjarjeve të ndryshme në të cilat ndeshemi Jeta e përditshme, atëherë detyra e përvetësimit të koncepteve mund të jetë shumë e vështirë, dhe megjithatë kjo detyrë e mahnitshme është relativisht e lehtë për t'u kryer. Mund të ndodhë që të kuptuarit e botës është i mundur vetëm nëpërmjet zhvillimit të strukturave njohëse që lidhin objekte dhe ngjarje në dukje të shpërndara në një koncept të vetëm. Kështu, studimi i formimit të konceptit nuk është i izoluar nga rrjedha kryesore e jetës së përditshme, por është pikërisht në qendër të tij.

Termat "mendim" dhe "të menduarit" nënkuptojnë procesin e përgjithshëm të shqyrtimit të një çështjeje në mendje; Logjika është shkenca e të menduarit që studion ligjet e saj. Dy njerëz mund të mendojnë për të njëjtën gjë, por përfundimet e tyre nëpërmjet të menduarit mund të jenë të ndryshme; njëri do të jetë "logjik", tjetri "i palogjikshëm".

22. Si lidhen të menduarit dhe logjika? Pse përfundimet e reflektimeve në prani të një teme shqyrtimi ose një teme mund të ndryshojnë në njerez te ndryshëm?

23. Autori vëren se koncepti përkufizohet përmes një sërë veçorish thelbësore. Bazuar në njohuritë e shkencave sociale, tregoni një veçori thelbësore të çdo tre koncepti që lidhet me sfera të ndryshme të shoqërisë.

24. Ekziston një këndvështrim sipas të cilit arsyetimi abstrakt nuk është i aftë të çojë në përfundime të sakta pa përfshirjen e vëzhgimit të drejtpërdrejtë, të të dhënave shqisore. Jepni dy argumente në mbështetje të këtij qëndrimi dhe një argument kundër.

25. Çfarë kuptimi investojnë shkencëtarët socialë në konceptin e “njohjes shqisore”? Duke u mbështetur në njohuritë e lëndës së shkencave shoqërore, bëni dy fjali: një fjali përmban informacion për format e njohjes shqisore dhe një fjali tjetër që përmban informacion për njërën nga këto forma.

26. Emërtoni tre aspekte të rolit të praktikës në njohje dhe zgjeroni secilën prej tyre.

27. Në laboratorin e Institutit Kimik po kryhet një eksperiment shkencor kompleks. Ndryshimet monitorohen vazhdimisht. Të dhënat e marra përpunohen dhe analizohen sipas kritereve të përcaktuara. Emërtoni tre metoda të kërkimit shkencor të përmendura në detyrë. Bazuar në njohuritë e shkencave shoqërore, tregoni dhe përshkruani shkurtimisht një metodë tjetër të përdorur në shkencë.

28. Udhëzoheni të përgatisni një përgjigje të detajuar me temën “Dituria si veprimtari”. Bëni një plan sipas të cilit do ta trajtoni këtë temë. Plani duhet të përmbajë të paktën tre pika, nga të cilat dy ose më shumë janë të detajuara në nënpika.

PËRGJIGJE

1. gjykim

9. 11221

17. 12112

14. 1234

15. 21212

4. 21121

8. 22121

20. 126734

21. 1) formimi i koncepteve është funksioni më i rëndësishëm njohës i një personi;

2) formimi i koncepteve luan një rol vendimtar në zhvillimin e shkencave;

3) të kuptuarit e botës është i mundur vetëm përmes lidhjes së objekteve në një koncept të vetëm.

22. Një përgjigje e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) përgjigja e pyetjes së parë është dhënë: logjika studion ligjet e të menduarit;

2) përgjigja e pyetjes së dytë është dhënë: një person mund të arsyetojë në përputhje me këto ligje, dhe një tjetër mund t'i shpërfillë ato.

23. 1) ekonomia e tregut - çmimi i lirë;

2) shteti - prania e sovranitetit:

3) kontrolli social - përdorimi i sanksioneve.

24. 1) Në mbështetje të tezës së mësipërme:

Të dhënat sensuale janë një burim i domosdoshëm i njohurive tona,

Realiteti i perceptuar në fazën e njohjes shqisore është më i pasur se çdo model dhe skemë që krijon njohja racionale për të kuptuarit e saj;

2) Kundër tezës së mësipërme: ka fusha njohurish, si matematika, të ndërtuara mbi ashpërsinë e arsyetimit teorik.

25. 1) kuptimi i konceptit, për shembull: njohuria shqisore është faza fillestare e njohurive, duke dhënë njohuri të drejtpërdrejta për objektet dhe format e tyre.

2) një fjali me informacion për format e njohjes shqisore, bazuar në njohuritë e lëndës, për shembull: "Format e njohjes shqisore përfshijnë ndjesinë, perceptimin, përfaqësimin".

3) një fjali që përmban informacione për një nga format e njohjes shqisore, për shembull: "Ndër ndjesitë dallohen tingulli, dëgjimi, shija dhe ndjesi të tjera".

26. 1) tregohen tre manifestime të rolit të praktikës në njohje:

Baza e dijes

Qëllimi i dijes

Kriteri i së vërtetës

2) jepet një specifikim i secilit manifestim, për shembull:

Është në ndërveprim me botën e jashtme që njerëzit zhvillojnë ide të caktuara për realitetin, ata fillojnë ta njohin atë;

Njohuria është e nevojshme për njerëzimin, para së gjithash, për të transformuar botën, për të përmirësuar kushtet e jetesës, për të përmirësuar marrëdhëniet shoqërore;

27. 1) metodat e kërkimit shkencor quhen:

Vrojtim;

Eksperimenti;

Analiza e sistemit;

2) tregohet një metodë tjetër, për shembull: modelimi;

3) metoda e specifikuar karakterizohet shkurtimisht, për shembull: zhvillimi i disa paraqitjeve skematike të ngjashme me proceset dhe fenomenet reale për të nxjerrë në pah dhe studiuar vetitë dhe marrëdhëniet më domethënëse.

28. 1. Njohja si proces i veprimtarisë njerëzore, përmbajtja e së cilës është pasqyrim i realitetit objektiv në mendjen e tij dhe rezultati është përvetësimi i njohurive të reja për botën që e rrethon.

2. Teoritë e njohjes së botës:

1. agnosticizëm

2. skepticizëm

3. optimizëm

3. Llojet e njohurive:

1. e zakonshme

2. sociale

3. shkencore

4. fetare

5. artistike

4. Veçoritë e llojeve të veprimtarisë njohëse

5.Metodat e njohurive shkencore

Zgjidhni gjykimet e sakta në lidhje me njohuritë dhe kriteret e saj dhe shkruani numrat me të cilët tregohen.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i aspekteve dhe vetive të jashtme të objekteve.

2) Njohja racionale bën të mundur identifikimin e veçorive dhe lidhjeve thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me objektin që njihet.

4) Format e njohjes shqisore përfshijnë konceptet dhe gjykimet.

5) Format e njohurive racionale janë ndjesitë, perceptimet, përfaqësimet.

Shpjegim.

Njohja shqisore bazohet në imazhet që lindin në mendje si rezultat i veprimtarisë së pesë shqisave themelore njerëzore - shikimi, dëgjimi, shija, nuhatja dhe prekja. Format e njohjes shqisore përfshijnë:

Ndjesia është një imazh ndijor elementar që pasqyron vetitë individuale, të vetme të një objekti. Është e mundur të ndjesh shijen, ngjyrën, erën, tingullin, etj. të veçuara. Për shembull, një limon karakterizohet nga ndjesi aciditeti, zverdhja, etj.

Perceptimi është një reflektim jo i vetive individuale, por i sistemit, integritetit të tyre. Për shembull, ne e perceptojmë një limon jo si acid ose zverdhje, por si një objekt të tërë. Perceptimi ynë për një limon përfshin ngjyrën e tij, shijen dhe erën e tij në një unitet të pandashëm: ai nuk nënkupton punën e një shqise të vetme, por veprimtarinë e koordinuar të disa ose të gjitha shqisave kryesore.

Përfaqësimi - një imazh sensual i një objekti që lind në mendje në mungesë të këtij objekti. Për shembull, nëse kemi parë ndonjëherë një limon, mund ta imagjinojmë fare mirë, edhe nëse nuk është para nesh dhe nuk mund të ndikojë në shqisat tona. Kujtesa, kujtimet, si dhe imagjinata e një personi luajnë një rol të rëndësishëm në përfaqësimin. Përfaqësimi mund të quhet perceptimi i një objekti në mungesë të tij. Mundësia e përfaqësimit dhe afërsia e saj me perceptimin janë për faktin se imazhet shqisore nuk lindin në organet shqisore, por në korteksin cerebral. Prandaj, prania e drejtpërdrejtë e një objekti nuk është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e një imazhi sensual.

Njohuritë racionale, të bazuara në të menduarit abstrakt, i lejojnë një personi të shkojë përtej fushës së kufizuar të ndjenjave. Format e njohurive racionale përfshijnë:

Një koncept është një mendim që pasqyron objektet, fenomenet dhe lidhjet midis tyre në një formë të përgjithësuar. Për shembull, koncepti i "njeriut" nuk është identik me një imazh të thjeshtë sensual të një personi të caktuar, por tregon në një formë të përgjithësuar mendimin e çdo personi - kushdo qoftë ai. Në mënyrë të ngjashme, koncepti i "tabelës" përfshin imazhe të të gjitha tabelave - të formave, madhësive, ngjyrave të ndryshme dhe jo ndonjë imazh specifik të tabelës. Kështu, koncepti kap jo veçoritë individuale të një objekti, por thelbin e tij, në veçanti, në rastin e një tabele - funksionet, përdorimin e tij (një kuti e përmbysur mund të përfshihet gjithashtu në konceptin e "tabelës" nëse përdoret në këtë kapacitet).

Gjykimi është mohimi ose pohimi i diçkaje me ndihmën e koncepteve. Në një gjykim, vendoset një lidhje midis dy koncepteve. Për shembull, "ari është një metal".

Konkluzioni është një arsyetim gjatë të cilit nga disa gjykime nxirret një gjykim tjetër - premisa, gjykimi përfundimtar - një përfundim.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i anëve dhe vetive të jashtme të objekteve - po, ashtu është.

2) Njohuria racionale ju lejon të identifikoni tiparet dhe marrëdhëniet thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre - po, është e drejtë.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me një objekt të njohur - po, ashtu është.

4) Format e njohjes shqisore përfshijnë koncepte dhe gjykime - jo, nuk është e vërtetë.

5) Format e njohjes racionale janë ndjesitë, perceptimet, idetë - jo, jo e vërtetë.


Zgjidhni gjykimet e sakta për njohjen shqisore dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.

1) Forma e njohurive shqisore është përfaqësimi.

2) Një nga format e njohurive shqisore është perceptimi.

3) Njohuritë shqisore japin njohuri të plota dhe shteruese për lëndën.

4) Njohja sensuale, në krahasim me njohjen racionale, pasqyron temën e studimit më thellë dhe më saktë.

5) Elementi fillestar i njohjes shqisore është ndjesia.

Shpjegim.

Lloji i njohurive është sensual. Ai përfshin shijen, prekjen, shikimin, dëgjimin, nuhatjen. Format e njohjes shqisore:

1) Ndjesia - një pasqyrim i vetive individuale të objektit dhe cilësive të botës përreth që ndikojnë drejtpërdrejt në shqisat (tabela është e ftohtë).

2) Perceptimi - një imazh holistik i objektit (tabela - i ftohtë, i qetë, i ngrohtë).

3) Përfaqësimi - një imazh sensual i një objekti, i ruajtur në kujtesë (me sy të mbyllur).

Shkencëtarët që e konsiderojnë përvojën shqisore si burimin kryesor të njohurive janë empiristët (Berkeley, Hume, Bacon, Mach).

Sensacionalizmi është një trend sipas të cilit ndjesia dhe perceptimi janë format kryesore të dijes (Locke, Candillac).

Karakteristikat e njohjes shqisore: pasqyron vetëm shenjat e objekteve, pasiv, një person nuk është në gjendje të ndryshojë ndjenjat, është e pamundur të kuptosh thelbin e objekteve dhe vetitë e tyre.

1) Forma e njohjes shqisore është përfaqësimi - po, ashtu është.

2) Një nga format e njohjes shqisore është perceptimi - po, ashtu është.

3) Njohuria sensuale jep njohuri të plota dhe shteruese për temën - jo, nuk është e vërtetë, vetëm së bashku me racionalen.

4) Njohuria sensuale, në krahasim me njohuritë racionale, pasqyron temën e studimit më thellë dhe më saktë - jo, nuk është e vërtetë.

5) Elementi fillestar i njohjes shqisore është ndjesia - po, ashtu është.

Përgjigje: 125.

Përgjigje: 125

Zgjidhni gjykimet e sakta në lidhje me njohuritë dhe kriteret e saj dhe shkruani numrat me të cilët tregohen.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i aspekteve dhe vetive të jashtme të objekteve.

2) Njohja racionale bën të mundur identifikimin e veçorive dhe lidhjeve thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me objektin që njihet.

4) Format e njohjes shqisore përfshijnë konceptet dhe gjykimet.

5) Format e njohurive racionale janë ndjesitë, perceptimet, përfaqësimet.

Shpjegim.

Njohja shqisore bazohet në imazhet që lindin në mendje si rezultat i veprimtarisë së pesë shqisave themelore njerëzore - shikimi, dëgjimi, shija, nuhatja dhe prekja. Format e njohjes shqisore përfshijnë:

Ndjesia është një imazh ndijor elementar që pasqyron vetitë individuale, të vetme të një objekti. Është e mundur të ndjesh shijen, ngjyrën, erën, tingullin, etj. të veçuara. Për shembull, një limon karakterizohet nga ndjesi aciditeti, zverdhja, etj.

Perceptimi është një reflektim jo i vetive individuale, por i sistemit, integritetit të tyre. Për shembull, ne e perceptojmë një limon jo si acid ose zverdhje, por si një objekt të tërë. Perceptimi ynë për një limon përfshin ngjyrën e tij, shijen dhe erën e tij në një unitet të pandashëm: ai nuk nënkupton punën e një shqise të vetme, por veprimtarinë e koordinuar të disa ose të gjitha shqisave kryesore.

Përfaqësimi - një imazh sensual i një objekti që lind në mendje në mungesë të këtij objekti. Për shembull, nëse kemi parë ndonjëherë një limon, mund ta imagjinojmë fare mirë, edhe nëse nuk është para nesh dhe nuk mund të ndikojë në shqisat tona. Kujtesa, kujtimet, si dhe imagjinata e një personi luajnë një rol të rëndësishëm në përfaqësimin. Përfaqësimi mund të quhet perceptimi i një objekti në mungesë të tij. Mundësia e përfaqësimit dhe afërsia e saj me perceptimin janë për faktin se imazhet shqisore nuk lindin në organet shqisore, por në korteksin cerebral. Prandaj, prania e drejtpërdrejtë e një objekti nuk është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e një imazhi sensual.

Njohuritë racionale, të bazuara në të menduarit abstrakt, i lejojnë një personi të shkojë përtej fushës së kufizuar të ndjenjave. Format e njohurive racionale përfshijnë:

Një koncept është një mendim që pasqyron objektet, fenomenet dhe lidhjet midis tyre në një formë të përgjithësuar. Për shembull, koncepti i "njeriut" nuk është identik me një imazh të thjeshtë sensual të një personi të caktuar, por tregon në një formë të përgjithësuar mendimin e çdo personi - kushdo qoftë ai. Në mënyrë të ngjashme, koncepti i "tabelës" përfshin imazhe të të gjitha tabelave - të formave, madhësive, ngjyrave të ndryshme dhe jo ndonjë imazh specifik të tabelës. Kështu, koncepti kap jo veçoritë individuale të një objekti, por thelbin e tij, në veçanti, në rastin e një tabele - funksionet, përdorimin e tij (një kuti e përmbysur mund të përfshihet gjithashtu në konceptin e "tabelës" nëse përdoret në këtë kapacitet).

Gjykimi është mohimi ose pohimi i diçkaje me ndihmën e koncepteve. Në një gjykim, vendoset një lidhje midis dy koncepteve. Për shembull, "ari është një metal".

Konkluzioni është një arsyetim gjatë të cilit nga disa gjykime nxirret një gjykim tjetër - premisa, gjykimi përfundimtar - një përfundim.

1) Faza shqisore e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i anëve dhe vetive të jashtme të objekteve - po, ashtu është.

2) Njohuria racionale ju lejon të identifikoni tiparet dhe marrëdhëniet thelbësore të objekteve, modelet e ndryshimit të tyre - po, është e drejtë.

3) Njohja shqisore përfshin kontaktin e drejtpërdrejtë të shqisave me një objekt të njohur - po, ashtu është.

4) Format e njohjes shqisore përfshijnë koncepte dhe gjykime - jo, nuk është e vërtetë.

5) Format e njohjes racionale janë ndjesitë, perceptimet, idetë - jo, jo e vërtetë.

Përgjigje: 123.

Përgjigje: 123

Zgjidhni gjykimet e sakta për njohjen shqisore dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.

Futni numrat në rend rritës.

1) Me ndihmën e njohurive shqisore, ne mund të gjykojmë vetitë e jashtme të objekteve dhe fenomeneve individuale.

2) Ndjesia është një nga format e njohurive shqisore.

3) Një nga format e njohjes shqisore është formimi i një imazhi holistik të objekteve dhe fenomeneve me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat.

4) Në fazën e njohjes shqisore, detyra kryesore është përgjithësimi dhe analizimi i informacionit.

5) Lidhja mendore e disa gjykimeve dhe izolimi i një gjykimi të ri prej tyre është rezultat i njohjes shqisore.

Shpjegim.

Njohuri shqisore - përmes shqisave. Format: ndjesi (reflektimi i veçorive individuale të objekteve përmes shqisave), perceptimi (një imazh holistik i objektit jepet përmes të gjitha shqisave), përfaqësimi (imazhi shqisor i objektit nga kujtesa).

1) Me ndihmën e njohurive shqisore, ne mund të gjykojmë vetitë e jashtme të objekteve dhe fenomeneve individuale - po, kjo është e drejtë.

2) Ndjesia është një nga format e njohurive shqisore - po, ashtu është.

3) Një nga format e njohjes shqisore është formimi i një imazhi holistik të objekteve dhe fenomeneve me ndikimin e tyre të drejtpërdrejtë në shqisat - po, ashtu është.

4) Në fazën e njohjes shqisore, detyra kryesore është përgjithësimi dhe analizimi i informacionit - jo, nuk është e vërtetë.

5) Lidhja mendore e disa gjykimeve dhe zgjedhja e një gjykimi të ri prej tyre është rezultat i një gjykimi sensual - jo, nuk është e vërtetë.

Përgjigje: 123.

Përgjigje: 123

2) bëni dy fjali:

- një fjali që përmban informacion për specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore;

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) kuptimi i konceptit, për shembull: njohja është një pasqyrim aktiv i realitetit në mendjen e një personi, procesi i të kuptuarit të fakteve, fenomeneve, ligjeve të realitetit;

3) një fjali, e bazuar në njohuritë e kursit, duke zbuluar dallimin midis ndjesisë dhe perceptimit si forma të njohjes shqisore, për shembull: Dallimi midis ndjesisë dhe perceptimit si forma të njohjes shqisore qëndron në faktin se ndjesia përcjell vetitë individuale të një objekti, dhe perceptimi - një imazh holistik i një objekti.

Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale,

1) zbuloni kuptimin e konceptit të "diturisë";

2) bëni dy fjali:

− një fjali zbuluese tipar i përbashkët perceptimi dhe përfaqësimi si forma të njohurive shqisore.

Fjalitë duhet të jenë të përhapura dhe të përmbajnë informacion të saktë në lidhje me aspektet përkatëse të konceptit.

Shpjegim.

1) kuptimi i konceptit, për shembull: Njohja është procesi i të kuptuarit të realitetit, akumulimi dhe përpunimi i të dhënave të marra në përvojën e ndërveprimit njerëzor me botën e jashtme; (Mund të jepet një përkufizim ose shpjegim tjetër i kuptimit të konceptit që është i afërt në kuptim.)

2) një fjali me informacion për specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore, bazuar në njohuritë e lëndës, për shembull: Përmes njohjes shqisore, një person merr informacion për aspektet dhe vetitë e jashtme të një objekti; (Çdo fjali tjetër që përmban informacion në lidhje me specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore mund të përbëhet.)

3) një fjali, e cila, bazuar në njohuritë e kursit, zbulon një tipar të përbashkët të perceptimit dhe përfaqësimit si forma të njohjes shqisore, për shembull: Si perceptimi ashtu edhe përfaqësimi si forma të njohjes shqisore përfshijnë krijimin e një imazhi holistik të një objekti. .

(Mund të bëhet çdo fjali tjetër që zbulon një tipar të përbashkët të perceptimit dhe përfaqësimit si forma të njohjes shqisore.)

Propozimet duhet të formulohen saktë, të mos përmbajnë elemente që shtrembërojnë kuptimin e konceptit dhe/ose aspektet e tij.

Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale,

1) zbuloni kuptimin e konceptit të "diturisë";

2) bëni dy fjali:

- një fjali që përmban informacion për specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore;

- një fjali, duke zbuluar ndryshimin midis ndjesisë dhe perceptimit si forma të njohurive shqisore.

Fjalitë duhet të jenë të përhapura dhe të përmbajnë informacion të saktë në lidhje me aspektet përkatëse të konceptit.

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) kuptimi i konceptit, për shembull: Njohja është procesi i të kuptuarit të realitetit, akumulimi dhe përpunimi i të dhënave të marra në përvojën e ndërveprimit njerëzor me botën e jashtme;

(Mund të jepet një përkufizim ose shpjegim tjetër i kuptimit të konceptit që është i afërt në kuptim.)

2) një fjali me informacion për specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore, bazuar në njohuritë e lëndës, për shembull: Përmes njohjes shqisore, një person merr informacion për aspektet dhe vetitë e jashtme të një objekti;

(Çdo fjali tjetër që përmban informacion në lidhje me specifikat e njohurive të marra përmes njohjes shqisore mund të përbëhet.)

3) një fjali, e bazuar në njohuritë e kursit, duke zbuluar ndryshimin midis ndjesisë dhe perceptimit si forma të njohjes shqisore, për shembull: Dallimi midis lëshimit dhe perceptimit si forma të njohjes shqisore qëndron në faktin se ndjesitë përcjellin vetitë individuale të një objekt, dhe perceptimi - një imazh holistik i një objekti.

(Mund të bëhet çdo fjali tjetër që zbulon ndryshimin midis ndjesisë dhe perceptimit si forma të njohjes shqisore.)

Propozimet duhet të formulohen saktë, të mos përmbajnë elemente që shtrembërojnë kuptimin e konceptit dhe ose aspektet e tij.

Propozimet që përmbajnë gabime thelbësore nuk llogariten në vlerësim.

Zgjidhni gjykimet e sakta për njohuritë dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.

1) Format e njohjes racionale janë ndjesia, perceptimi, përfaqësimi.

2) Format e njohjes shqisore përfshijnë konceptet dhe gjykimet.

3) Njohuria racionale ju lejon të identifikoni tiparet thelbësore, lidhjet, modelet, ligjet.

4) Faza shqisore (faza) e njohjes karakterizohet nga riprodhimi i veçorive dhe vetive të jashtme të objekteve.

5) Njohja shqisore përfshin ndikimin e drejtpërdrejtë të objekteve të njohshme në shqisat.

Shpjegim.

1) Format e njohurive racionale janë ndjesia, perceptimi, përfaqësimi - jo, nuk është e vërtetë, këto janë empirike

2) Format e njohjes shqisore përfshijnë koncepte dhe gjykime - jo, nuk është e vërtetë, këto janë racionale.

3) Njohuria racionale ju lejon të identifikoni tiparet thelbësore, lidhjet, modelet, ligjet - po, është e drejtë.

4) Për fazën sensuale (fazën) e njohjes, riprodhimi i veçorive dhe vetive të jashtme të objekteve është karakteristik - po, ashtu është.

5) Njohja shqisore përfshin ndikimin e drejtpërdrejtë të objekteve të njohshme në shqisat - po, ashtu është.

Përgjigje: 345.

Përgjigje: 345

Burimi: Provimi i Unifikuar Shtetëror në Studime Sociale 30.03.2016. valë e hershme

Kirill Baida 04.06.2016 22:55

kur vizualizoj një objekt, nuk i përdor shqisat e mia, pse është e përshtatshme 5?

Valentin Ivanovich Kirichenko

Kryesisht empirike, duke kujtuar ne mbështetemi te shqisat.

Shkruani në tabelë numrat e zgjedhur nën shkronjat përkatëse:

ABATGD

Shpjegim.

Ekzistojnë dy nivele në strukturën e njohurive shkencore: niveli empirik (njohja shqisore) dhe niveli teorik (njohja racionale). Njohuritë e marra në nivel empirik karakterizohen nga fakti se ato janë rezultat i kontaktit të drejtpërdrejtë me realitetin në vëzhgim ose eksperiment.

B) gjykimi – dituria racionale.

C) ndjesi - njohuri shqisore.

D) konkluzion – njohuri racionale.

Përgjigje: 22121.

Përgjigje: 22121

Vendosni një korrespondencë midis metodave dhe niveleve të njohurive shkencore që ato ilustrojnë: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

ABATGD

Shpjegim.

A) ndjesi - njohuri shqisore.

B) koncepti është njohuri racionale.

C) perceptim – njohuri shqisore.

D) përfaqësimi - njohuri shqisore.

D) gjykimi - njohuri racionale.

Përgjigje: 12112.

Magomed Kurbanaliev 04.02.2017 04:30

Dhe pse Përfaqësimi Sensual shpjegoni ju lutem.

Valentin Ivanovich Kirichenko

Format e njohjes shqisore përfshijnë:

Ndjesia është një imazh ndijor elementar që pasqyron vetitë individuale, të vetme të një objekti. Është e mundur të ndjesh shijen, ngjyrën, erën, tingullin, etj. të veçuara. Për shembull, një limon karakterizohet nga ndjesi aciditeti, zverdhje etj.;

Perceptimi është një reflektim jo i vetive individuale, por i sistemit, integritetit të tyre. Për shembull, ne e perceptojmë një limon jo si acid ose zverdhje, por si një objekt të tërë. Perceptimi ynë për një limon përfshin ngjyrën e tij, shijen e tij dhe erën e tij në një unitet të pandashëm: ai nuk nënkupton punën e një shqise të vetme, por veprimtarinë e koordinuar të disa ose të gjitha shqisave kryesore;

Performanca- një imazh sensual i një objekti që lind në mendje në mungesë të këtij objekti. Për shembull, nëse kemi parë ndonjëherë një limon, mund ta imagjinojmë fare mirë, edhe nëse nuk është para nesh dhe nuk mund të ndikojë në shqisat tona. Kujtesa, kujtimet, si dhe imagjinata e një personi luajnë një rol të rëndësishëm në përfaqësimin. Përfaqësimi mund të quhet perceptimi i një objekti në mungesë të tij. Mundësia e përfaqësimit dhe afërsia e saj me perceptimin janë për faktin se imazhet shqisore nuk lindin në organet shqisore, por në korteksin cerebral. Prandaj, prania e drejtpërdrejtë e një objekti nuk është një kusht i domosdoshëm për shfaqjen e një imazhi sensual.

Vendosni një korrespodencë midis formave dhe llojeve (fazave) të njohjes që ato ilustrojnë: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

Shkruani numrat në përgjigje, duke i renditur në rendin që korrespondon me shkronjat:

ABATGD

Shpjegim.

A) koncepti është njohuri racionale.

B) përfaqësimi - njohuri shqisore.

C) gjykimi është njohuri racionale.

D) ndjesi - njohuri shqisore.

D) perceptim - njohuri shqisore.

Përgjigje: 21211.

Përgjigje: 21211

Vendosni një korrespondencë midis formave dhe fazave të njohjes: për çdo pozicion të dhënë në kolonën e parë, zgjidhni pozicionin përkatës nga kolona e dytë.

Shkruani numrat në përgjigje, duke i renditur në rendin që korrespondon me shkronjat:

ABATGD

Shpjegim.

Ekzistojnë dy nivele në strukturën e njohurive shkencore: niveli empirik dhe niveli teorik. Njohuritë e marra në nivel empirik karakterizohen nga fakti se ato janë rezultat i kontaktit të drejtpërdrejtë me realitetin në vëzhgim ose eksperiment.

Niveli teorik është, si të thuash, një pjesë e objektit në studim nga një këndvështrim i caktuar, i dhënë nga botëkuptimi i studiuesit. Ai është ndërtuar me një fokus të qartë në shpjegimin e realitetit objektiv dhe detyra kryesore e tij është të përshkruajë, sistemojë dhe shpjegojë të gjithë grupin e të dhënave empirike.

Niveli empirik dhe ai teorik kanë një autonomi të caktuar, por nuk mund të shkëputen (ndahen) nga njëri-tjetri. Niveli teorik ndryshon nga niveli empirik në atë që ndodh në të. shpjegim shkencor faktet e marra në nivel empirik. Në këtë nivel formohen teori specifike shkencore dhe karakterizohet nga fakti se operon me një objekt njohurie të kontrolluar intelektualisht, ndërsa në nivelin empirik - me një objekt real. Rëndësia e tij qëndron në faktin se ai mund të zhvillohet, si të thuash, vetë, pa kontakt të drejtpërdrejtë me realitetin.

A) koncepti është njohuri racionale.

B) ndjesi - njohuri shqisore.

C) përfaqësim - njohuri shqisore.

D) gjykimi – njohuri racionale.

D) konkluzion – njohuri racionale.

Përgjigje: 21122.

Përgjigje: 21122

Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale,

1) zbuloni kuptimin e konceptit të "diturisë";

2) bëni dy fjali:

- një fjali që përmban informacion për format e njohjes shqisore;

- një fjali, duke zbuluar tiparet e njohurive të zakonshme.

Fjalitë duhet të jenë të përhapura dhe të përmbajnë informacion të saktë në lidhje me aspektet përkatëse të konceptit.

Shpjegim.

Përgjigja e saktë duhet të përmbajë elementët e mëposhtëm:

1) kuptimi i konceptit, për shembull: një aktivitet që synon marrjen e njohurive të reja;

2) një fjali me informacion për format e njohjes shqisore, bazuar në njohuritë e lëndës, për shembull: Është zakon të dallohen tre forma të njohjes shqisore: ndjesi, perceptim, përfaqësim;

3) një fjali, duke zbuluar, bazuar në njohuritë e kursit, veçoritë e njohurive të përditshme, për shembull, Një tipar i njohurive të përditshme është mbështetja e saj në përvojën e jetës së përditshme.

Zgjidhni gjykimet e sakta për veprimtarinë njohëse njerëzore dhe shkruani numrat nën të cilët tregohen.

1) Perceptimi është një formë e njohurive racionale.

2) Konsiderohet e vërtetë vetëm ajo njohuri që nuk mund të sqarohet apo të përgënjeshtrohet në të ardhmen.

3) Një nga kriteret e së vërtetës është praktika.

4) Njohuritë e zakonshme, ndryshe nga njohuritë shkencore, nuk çojnë në njohuri të vërtetë.

5) Një nga format e njohjes shqisore është përfaqësimi.

Shpjegim.

1) Perceptimi është një formë e njohurive racionale - jo, e gabuar, empirike.

2) Vetëm ajo njohuri konsiderohet e vërtetë që nuk mund të sqarohet ose të përgënjeshtrohet në të ardhmen - jo, nuk është e vërtetë, e vërteta relative mund të përgënjeshtrohet.

3) Një nga kriteret e së vërtetës është praktika - po, ashtu është.

4) Njohuria e zakonshme, ndryshe nga njohuritë shkencore, nuk të çon në njohuri të vërtetë - jo, është e gabuar, ajo mund të çojë.

5) Një nga format e njohjes shqisore është përfaqësimi - po, ashtu është.

Përgjigje: 35.

Përgjigje: 35|53

Valentin Ivanovich Kirichenko

Gjithçka është në shpjegim.

Duke përdorur njohuritë e shkencave sociale,

1) zbuloni kuptimin e konceptit të "diturisë";

2) bëni dy fjali:

- një fjali që përmban informacione për dallimin midis njohjes shqisore dhe asaj racionale;

- një fjali, duke zbuluar veçantinë e njohurive të përditshme.

Fjalitë duhet të jenë të përhapura dhe të përmbajnë informacion të saktë në lidhje me aspektet përkatëse të konceptit.

Shpjegim.

1) Njohja - procesi i reflektimit aktiv të qëllimshëm të realitetit në mendjen e një personi, rezultati i të cilit është marrja e informacionit për botën përreth.

(Bazuar në raportin analitik të FIPI mbi rezultatet e Provimit të Unifikuar të Shtetit në 2011)

Problemet me zhvillimin e materialit për temën në shqyrtim u zbuluan gjithashtu nga detyra me një përgjigje të detajuar C5. 32% e të anketuarve ishin në gjendje të shpjegonin se çfarë kuptimi investojnë shkencëtarët socialë në konceptin e "të vërtetës" dhe të bënin fjali që përmbajnë informacion të shkencave sociale për këtë koncept. 37% e tjerë ishin në gjendje të bënin vetëm një propozim.

Unë propozoj të kryej një sërë detyrash për analizën e dy gjykimeve mbi temat "Llojet e njohurive" dhe "Koncepti i së vërtetës, kriteret e tij".

1.
A. E vërteta është korrespondenca e dijes me interesat e njeriut.
B. E vërteta është korrespondenca e mendimit me realitetin.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

2. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën? E verteta eshte
A. Reflektimi objektiv në mendjen e njeriut të objekteve dhe dukurive.
B. Rezultati i dijes, që ekziston vetëm në formë konceptesh, gjykimesh dhe teorish.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

Koment . Për të përfunduar këto dy detyra, duhet të mbani mend se çfarë është e vërteta. Ekzistojnë interpretime të ndryshme të konceptit të "të vërtetës".

E verteta eshte:
- përputhshmëria e njohurive me realitetin;
- çfarë vërtetohet nga përvoja;
- një lloj marrëveshjeje, konvente;
- veti e vetë-konsistencës së njohurive;
- dobia e njohurive të marra për praktikë.

Përkufizimi klasik tingëllon kështu: e vërteta është njohuri që korrespondon me subjektin e saj, që përkon me të. Format e dijes nuk janë vetëm koncepte, gjykime, por edhe përfaqësime, perceptime, ndjesi, përfundime.

3. A janë të sakta pohimet e mëposhtme për të vërtetën?
A. E vërteta është relative, sepse bota është e ndryshueshme dhe e pafundme.
B. E vërteta është relative, sepse mundësitë e njohjes përcaktohen nga niveli i zhvillimit të shkencës.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

4. A janë të sakta gjykimet?
A. Çdo e vërtetë është objektive dhe relative.
B. E vërteta absolute është praktikisht e paarritshme.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

5. A janë të sakta pohimet e mëposhtme? E vërteta relative quhet njohuri
A. Me të cilën jo të gjithë janë dakord.
B. E paplotë, e vërtetë vetëm në kushte të caktuara.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

Koment . E vërteta objektive është përmbajtja e dijes që nuk varet nga njeriu apo njerëzimi.

E vërteta absolute është njohuri shteruese e besueshme për natyrën, njeriun dhe shoqërinë; njohuri që nuk mund të përgënjeshtrohet kurrë.

E vërteta relative është njohuri jo e plotë, e pasaktë që i përgjigjet një niveli të caktuar të zhvillimit të shoqërisë, e cila përcakton mënyrat e marrjes së kësaj njohurie; është njohuri që varet nga disa kushte, vendi dhe koha e marrjes së saj.

Dallimi midis së vërtetës absolute dhe relative (ose absolute dhe relative në të vërtetën objektive) është në shkallën e saktësisë dhe plotësinë e pasqyrimit të realitetit. E vërteta është gjithmonë konkrete, gjithmonë është e lidhur me të vend të caktuar, koha dhe rrethanat.

6. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për njohuritë e vërteta dhe të rreme?
A. Të gjitha dukuritë e realitetit mund të vlerësohen në terma të së vërtetës ose falsitetit.
B. Njohuria e rreme e marrë si e vërtetë është lajthitje.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

Koment . Iluzioni është përmbajtja e njohjes së subjektit, e cila nuk i përgjigjet realitetit të objektit, por merret si e vërtetë. Burimet e iluzioneve: gabime në kalimin nga njohja shqisore në atë racionale, transferimi i gabuar i përvojës së dikujt tjetër. Një gënjeshtër është një shtrembërim i qëllimshëm i imazhit të një objekti.

7. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere të së vërtetës?
A. Praktika është kriteri i së vërtetës së njohjes sonë për botën.
B. Praktika nuk është kriteri i vetëm i së vërtetës, sepse ka dukuri që janë të paarritshme për ndikim praktik mbi to.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

8. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për kriteret e vërtetësisë së dijes?
A. Kriteri i së vërtetës së dijes është thjeshtësia, qartësia dhe qëndrueshmëria e dijes.
B. Kriteri i së vërtetës së dijes është orientimi praktik i dijes.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

9. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth praktikës si kritere të së vërtetës? Praktika është një kriter relativ i së vërtetës, sepse
A. Jo të gjitha dukuritë mund të gjykohen si të vërteta ose të rreme.
B. Ka dukuri të paarritshme për ndikim praktik mbi to.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

Koment . Kriteret e së vërtetës - ajo që vërteton të vërtetën dhe ju lejon ta dalloni atë nga gabimi. Kriteret e së vërtetës janë të mundshme: pajtueshmëria me ligjet e logjikës; pajtueshmëria me ligjet e shkencës të zbuluara më parë; pajtueshmëria me ligjet themelore; thjeshtësia, ekonomia e formulës; ide paradoksale; praktikë. Praktika është një sistem organik integral i veprimtarisë aktive materiale të njerëzve, që synon transformimin e realitetit, i kryer në një kontekst të caktuar socio-kulturor. Format e praktikës: prodhimi material (puna, transformimi i natyrës); veprim shoqëror (revolucione, reforma, luftëra etj.); eksperiment shkencor. Një ide është paraqitur në filozofi: kriteri kryesor i së vërtetës është praktika.

10. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?
A. Njohja e botës mund të ndodhë në procesin e jetës së përditshme.
B. Objekti i dijes mund të jetë një person.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

11. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore?
A. Përvoja e jetës së përditshme është një mënyrë për të njohur botën.
B. I njohuritë shkencore, dhe njohuritë e marra në jetën e përditshme karakterizohen nga vlefshmëria teorike e përfundimeve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

12. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për shumëllojshmërinë e formave të dijes njerëzore?
A. Funksionet e një imazhi artistik në art janë të ngjashme me funksionet e një koncepti në shkencë.
B. Imazhet artistike janë vetëm rezultat i trillimit, nuk pasqyrojnë realitetin.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

13. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Shkenca dhe feja janë forma të njohjes së botës
B. Feja dhe shkenca formojnë dy lloje të ndryshme të botëkuptimit të njerëzimit.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

14. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Veçori njohja socialeështë ndikimi i pozicionit të studiuesit në vlerësimin e fakteve.
B. Studimi shkencor i shoqërisë kërkon një qasje objektive ndaj fakteve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

15. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme rreth njohurive?
A. Struktura e njohurive përfshin qëllimin, mjetet, rezultatin.
B. Njohja kërkon praninë e një objekti dhe një subjekti dijeje.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

16. A janë të sakta pohimet e mëposhtme?
A. Koncepti, gjykimi, përfundimi krijojnë një imazh sensual të objektit.
B. Konkluzioni është një lidhje logjike e gjykimeve.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) A dhe B janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

17. A janë të sakta gjykimet e mëposhtme për format e dijes?
A. Rezultatet e njohjes shqisore ekzistojnë në formën e imazheve.
B. Rezultatet e njohjes racionale janë të fiksuara në sistemet e shenjave dhe në gjuhë.

1) vetëm A është e vërtetë;
2) vetëm B është e vërtetë;
3) të dy gjykimet janë të vërteta;
4) të dy gjykimet janë të gabuara.

P - të ëndërrosh