Nënshtrimi ndaj burrit: gjashtë mendime të gabuara. Kush janë Baptistët dhe si ndryshojnë ata nga të krishterët ortodoksë? Burri baptist gruaja ortodokse

pyet Inna
Përgjigjur nga Viktor Belousov, 24.12.2010

Inna pyet:"Përshëndetje! Unë jam torturuar nga një pyetje për një kohë të gjatë ... Unë jam një i krishterë ortodoks, dhe i dashuri im është një Baptist ... Dhe ai thotë se nëse unë nuk pagëzohem në besimin e tyre, atëherë nuk do të jemi ne gjendje te jemi bashke...Dhe ne kemi 2 vjet qe dalim dhe eshte koha te mendojme...A eshte e mundur martesa mes nesh nese nuk vij tek ai me besim?dhe nuk jam gati ta pranoj.Faleminderit ju paraprakisht."

Paqja qoftë me ty, Inna!

Martesa i bashkon njerëzit – dhe sa më shumë pika kontakti, aq më mirë. Besimi në Krishtin duhet të bashkojë, jo të ndajë.

Si do t'i rrisni fëmijët tuaj?

A do të adhuroni ikonat?

A do të festoni festat “familjare” ortodokse?

A do të keni mirëkuptim të ndërsjellë në çështjet e moralit dhe spiritualitetit? Nëse divorci është mjaft i pranueshëm për Ortodoksinë "e zakonshme", atëherë për një Baptist është pothuajse një opsion i papranueshëm në parim.

Si do të merreni me planifikimin familjar?

Dhe do të ketë shumë nuanca të tilla.

14 Mos u përkul nën zgjedhën e të tjerëve me jobesimtarët, sepse ç'bashkësi ka midis drejtësisë dhe paudhësisë? Çfarë ka të përbashkët drita me errësirën?
()

Për këtë arsye rekomandohet lidhja e një besëlidhjeje martese me bashkëbesimtarët në mënyrë që të mos ketë probleme të panevojshme në familjen e re. Sepse dallimet nuk janë thjesht “nuanca kulturore”, por çështje shumë thelbësore nga pikëpamja e Biblës.

Unë mund t'ju këshilloj të përcaktoni periudhën - për shembull, gjysmë viti - kur studioni doktrinën baptiste, se si ajo korrespondon me Biblën në krahasim me ortodoksët. Atëherë mund të merrni një vendim më të informuar - dhe i dashuri juaj gjithashtu do të jetë në gjendje të vendosë.

Bekimet
Viktori

Lexoni më shumë mbi temën “Shtëpia dhe familja, martesa”:

Shërbëtorja e Zotit Lyudmila ishte anëtare e sekteve protestante Baptiste dhe Pentekostale për më shumë se dhjetë vjet. Në fillim ajo nuk donte të fliste për rrugën e saj të vështirë drejt së vërtetës së Ortodoksisë, por argumenti se kjo intervistë mund të shpëtonte dikë nga rrjetet sektare e bindi që t'u përgjigjej pyetjeve tona.

- Lyudmila, të lutem na trego për veten. Si trajtohej besimi në familjen tuaj, a keni pasur ndonjë edukim fetar në fëmijëri?

- Në familjen time, babai i babait tim, gjyshi im, ishte një i krishterë ortodoks me besim të thellë. Ai lindi afër Diveevos, më pas u transferua në Altai. Ata nuk hynë as në fermën kolektive me gjyshen për shkak të besimit fetar dhe kishin ikona në shtëpi... Por babi nuk e trashëgoi besimin e prindërve, ndonjëherë thoshte: “Mendoj se Zoti është dielli, shkëlqen, çdo gjë rritet” etj. Megjithatë, sipas natyrës së tij të qetë dhe prirjes së butë e ndjente gjithmonë se vinte nga një familje ortodokse. Mamy, nga ana tjetër, ishte një grua muslimane dhe e kundërta e saj plotësisht - një grua militante, e përkushtuar me fanatizëm ndaj Islamit. Deri në fund të ditëve të saj, ajo u pendua që ishte martuar me një jobesimtar dhe ajo dhe babai i saj nuk jetuan shumë të qetë. Kur hyra në një sekt dhe mora një Bibël, nëna ime filloi të më shante shpesh. Dhe më vonë, kur mësoi se isha konvertuar në Ortodoksi, ajo fjalë për fjalë më nxitoi me thikë: "Ti e çuat gjithë familjen tonë deri në brezin e katërmbëdhjetë në ferr!"

Në moshën gjashtë vjeçare më ndodhi një ngjarje e paharrueshme. Fëmijët dhe unë luajtëm pranë shkollës dhe një gjyshe ishte ulur në një stol me një Bibël në duar. Nga të gjithë ne, për ndonjë arsye, ajo më thirri tek ajo dhe më tregoi për Zotin. Vrapova në shtëpi i gëzuar dhe ndava "zbulimin" tim me prindërit e mi: "Ka një Zot!" Por babai tha me ashpërsi: "Nëse flet përsëri për Zotin, unë do të të vras". Ndoshta, kishte ende frikë nga autoritetet komuniste ...

- Si ndodhi që u futët në një sekt, çfarë ju shtyu ta bëni këtë?

– Këto ishin vitet e 90-ta të vrullshme: “Perdja e Hekurt” u shemb, shumë predikues sektarë u derdhën në Rusi nga Perëndimi – besoni si të doni! Dhe pastaj është "perestrojka": nuk ka punë në fabrika, rrogat nuk paguhen. Ata shkatërruan gjithçka, të gjitha parimet tona të jetës; si të jetosh, për çfarë - nuk është e qartë. Meqë ra fjala, në ato vite, njerëzit e arsimuar, inteligjenca, më së shumti u futën në sekte: drejtues, mjekë, inxhinierë, punonjës të kulturës... Pozita e tyre shoqërore, statusi, nuk i lejonte të jetonin keq, por në atë kohë ata mundën. nuk jetojnë mirë, ata nuk u futën në një jetë të re.

Dhe në këtë kohë, Baptistët filluan të vinin në shkollën ku punoja me një predikim. Dhe atëherë pata telashe në familje, djali im hyri në një shoqëri të keqe ... E gjithë kjo ma rëndoi shpirtin dhe duke ndjerë pjesëmarrjen e këtyre njerëzve, vëmendjen e tyre, shpërtheva në lot ... Është si një bisedë me një psikolog: tregoni atij për problemet dhe tashmë më lehtë. Dhe atëherë ishte shumë e vështirë për njerëzit. Dhe filluam të shkojmë në mbledhjet e tyre dhe të thërrasim të tjerët: "Shkojmë, ka besimtarë të vërtetë!" Ishte e mahnitshme për ne që ata iu përkushtuan predikimit të ungjillit, duke lënë familjet e tyre, punët...

– Ju lutemi na tregoni më shumë për Baptistët. Cila është struktura hierarkike e këtij sekti, çfarë rite kryhen aty, cilat janë “adhurimet” e tyre, çfarë bëjnë sektarët etj.

- Nuk më interesonte veçanërisht çështja hierarkike, por e di që në qendrën rajonale kishin, si të thuash, një “kishë”-nënë, ku mblidheshin të gjithë dhe na vinin një herë në javë me një predikim. Pastaj ndërtuan një "kishë" në qytetin tonë, emëruan një "presbiter" dhe i blenë një apartament. Më vonë sekti u nda në sekte të ndryshme për shkak të mosmarrëveshjeve në çështjet doktrinore dhe kishte më shumë “presbiterë”. Të gjithë komunikonim me njëri-tjetrin, por secili iu drejtua "pastorit" të tij.

"Shërbimi" shkoi kështu: ne u ulëm, dëgjuam leximin e Biblës dhe "predikimet", arsyetuam, shprehëm mendimet tona për fjalën e Zotit. E gjithë kjo, natyrisht, zhvilloi tek ne kotësinë dhe krenarinë.

Nuk ka sakramente si të tilla në sektin Baptist, përveç disa pamjeve të Pagëzimit dhe Kungimit. Rrëfimi bëhej në këtë mënyrë: kur dikush donte të pendohej, ai shkonte në mes të mbledhjes, thërriste me zë të lartë mëkatet e tij dhe "pastori" në atë kohë ulej dhe lutej. Për më tepër, të gjithë mund të "rrëfenin" në të njëjtën kohë, duke renditur mëkatet, disa për vete, disa me zë.

Doktrina e agjërimit në sekt është gjithashtu e çoroditur, agjërimi shumëditor nuk respektohet. Kur njëri prej nesh kishte disa probleme dhe kërkoi ndihmë, i gjithë komuniteti u vendos një postim një dite dhe secili u lut me zjarr për nevojtarët me fjalët e veta.

“Pagëzimi” u krye në liqen, një zhytje e vetme. Mbaj mend që gjatë "pagëzimit" tim u ndanë retë, dielli shkëlqeu fort. Atëherë m'u duk se kjo ishte një shenjë që konfirmonte të vërtetën dhe hirin e besimit baptist. Por ishte një bukuri demonike.

Predikuesit fillimisht na thanë se Baptistët nuk ishin një sekt. Pastaj ata filluan të zhvillojnë biseda për tema teologjike: ata kritikuan ortodoksinë, folën kundër nderimit të Kryqit, ikonave, shenjtorëve, kundër gjuhës sllave kishtare në Kishën Ortodokse - ata thonë se ata luten dhe nuk e kuptojnë atë që kërkojnë. .

Tani Kisha jonë po diskuton mundësinë e përkthimit të shërbimit në rusisht "të kuptueshëm". Por kjo është e papranueshme - ky është ndikimi i protestantizmit, "ajo fushë e manave". Kur erdha në kishë ortodokse dhe dëgjova këngën sllave kishtare, u ndjeva menjëherë: ja ku është, e imja, e dashur; dhe derisa lexova të gjithë Psalterin në sllavishten kishtare, nuk mora lehtësim shpirtëror.

Kundër Kryqit dhe ikonave, Baptistët citojnë fjalët e Apostullit Pal: "Perëndia nuk ka nevojë për veprat e duarve njerëzore" (shih: Veprat e Apostujve 17, 24-25. - Këtu e më tej, shënimi bot.). Ata thonë: “Pse ortodoksët bëjnë shenjën e kryqit, mbajnë kryq? Këtu, ata lënë tempujt e tyre dhe vazhdojnë të pinë, pinë duhan, kurvëruan - sepse besimi i tyre nuk është i vërtetë. Dhe me argumente të tilla dinake ata bindin injorantin.

Ata nuk i njohin fare shenjtorët. Nëna e Zotit quhet "thjesht një grua e mirë", "një nga më të mirat". Kur isha ende në sekt, një herë fola me një motër për Nënën e Zotit: “Shiko, ne lexojmë në Ungjill: Zoti nuk ka të vdekur, të gjithë janë të gjallë (shih: Mt. 22, 32). Pra të vdekurit janë gjallë! Pra, shenjtorët janë të gjallë! Pse nuk mund t'i pyesim ata dhe t'u lutemi atyre? Pse nuk mund t'i kërkoj Nënës së Zotit të lutet për mua dhe fëmijët e mi? Mund t'ju pyes, pse nuk është atje? Ajo është gjallë, tha Zoti! Por ajo m'u përgjigj: "Lyuda, le të mos e diskutojmë këtë me ty (e ndjeva drejtësinë e fjalëve të mia!) - do t'i pyesim vëllezërit se çfarë do të thonë për këtë çështje." Sekti kultivon bindjen "nga" dhe "te", padiskutim.

Në çfarë gjendje shpirtërore ishit kur u konvertuat në pagëzim? A ndikoi anëtarësimi në një sekt në jetën tuaj familjare dhe shoqërore, në marrëdhëniet me njerëzit përreth jush?

- Një herë në sekt, në fillim ndjeva kënaqësi, eufori. Ndonjëherë fjalët e predikuesit shkaktonin një emocion të tillë... Nuk e di nëse dinin ndonjë metodë për të ndikuar te njerëzit, por fjalimi i tyre ishte vërtet i pazakontë, me zëra të ulur e më të lartë, me intonacione të ndryshme...

Unë praktikisht nuk u shfaqa në shtëpi, vazhdova të vrapoja, të flisja me njerëz: ndihmuam familjet e të varurve nga droga, alkoolistët. Është zakon që Baptistët të flasin me shumë dashuri: "Hajde, e dashura ime, ulu, unë kam pjekur një tortë. Epo, si jeni? .. ”Ndihma ishte gjithashtu materiale. Për shembull, një familje jofunksionale mori banesa me qira, kështu që Baptistët riparuan si apartamentin e tyre ashtu edhe hyrjen në mënyrë që gjithçka të ishte në rregull ... Dhe kjo, natyrisht, mahnit shumë njerëz.

– A keni vënë re ndonjë gjë tjetër në mësimin e Baptistëve, përveç mungesës së respektit për shenjtorët, që ju dukej e pakuptueshme, e gabuar?

– Mendoj se dikush nga paraardhësit e mi ortodoksë të ndjerë u lut për mua, dhe prandaj kisha një pyetje: pse ka një mësim në Ortodoksi dhe një tjetër në Pagëzim, pse ne, besimtarët në Krishtin, jemi të ndarë? Fillova t'i thërras Zotit: "Zot, ti vdiqe për ne dhe të gjithë u ndamë. Cili prej nesh ka të drejtë? Apo ndoshta jemi mirë? Pse atëherë besimet tona ndryshojnë kaq shumë? Nuk duhet të jetë njësoj, kështu që dikush e ka gabim për diçka. Më ndihmo të kuptoj se ku është e vërteta!” U pikëllova aq shumë nga këto dyshime, saqë më duhej të shkoja edhe në pushim mjekësor.

Së shpejti, në Pagëzim, një gjë tjetër filloi të më ngatërrojë - qëndrimi i njohur ndaj Zotit: "Më lave me gjak, më shpengove, unë tashmë jam i shpëtuar". Shpesh në mbledhje na thoshin: "Ngrini dorën: jeni apo jo shenjtorë?" Pothuajse të gjithë ngritën, por unë nuk munda. Në fund të fundit, e kuptoj që jetoj larg shenjtërisë, si mund të them që jam një shenjtor? “A e kuptoni që jeni larë në gjak?! Ju nuk jeni më të huaj dhe të huaj, por bashkëqytetarë të shenjtorëve dhe vetë të Perëndisë (Efes. 2:19)!”. Dhe përsëri nuk e kuptova: po, Perëndia është i shenjtë, por unë jam me mëkate dhe asgjë e papastër nuk do të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë (shih: Zbulesa 21, 27). Kështu fillova të shoh mospërputhjen midis mësimeve të Baptistëve dhe fjalës së Perëndisë.

– Dhe pastaj vendosët të pranoni Ortodoksinë?

– Jo, për disa vite të tjera u enda nëpër sekte. Fillova të kem sigurim: kisha frikë të largohesha nga shtëpia, të hyja në të, të jem vetëm, veçanërisht gjatë natës, këtë e kam përjetuar tashmë në fëmijëri dhe adoleshencë. Pastaj erdhi një dëshpërim i tmerrshëm, apati ndaj gjithçkaje, indiferencë ndaj njerëzve të afërt me sektin. Ata do të vijnë tek unë për të mësuar se si po shkojnë gjërat, për t'u përpjekur të ndihmojnë dhe unë them: "Kam errësirë, nuk mund ta mbaj veten, ndjej se diçka nuk është në rregull këtu". Më thanë: “Epo, fol me presbiterin”. Dhe marrëdhëniet tona me të u tensionuan. Por gjithsesi, iu drejtova atij me një pyetje: “Jam sulmuar nga demonët. Lutem - gjatë, fort, natën nuk fle, por ato ikin vetëm kur i pagëzoj. Pse po ndodh kjo?" "Presbiteri" iu përgjigj kësaj: "Ju jeni të infektuar me herezi - shpirti ortodoks, ju jeni të munduar shpirti ortodoks!" Por unë tashmë kam mësuar nga përvoja se si armiqtë i frikësohen Kryqit. (Pastaj, pas adoptimit të Ortodoksisë, një ditë erdhën sektarë në shtëpinë time, dhe unë sapo u tregova Kryqin tim, dhe ata u zmbrapsën dhe ikën!).

Unë kam një ikonë Nëna e Zotit- "Vladimirskaya", në një grisje Kalendari ortodoks. Unë fola me të, u luta sa më mirë. Mendoj se ishte Nëna e Zotit ajo që më nxori nga sekti. Por, kur sektarët morën vesh për ikonën, e detyruan kalendarin të digjej. Lexova gjithashtu një libër për Shën Serafimin e Sarovit dhe një herë i thashë "pastorit" tim: "Çfarë shenjtori i madh ishte Shën Serafimi!" Dhe më këshilloi që ta shkatërroj edhe këtë libër: “Ja që të pengon të jesh besimtar i vërtetë. Prandaj, dyshimet ju gllabërojnë dhe ju mundohen. Por nuk e kam djegur. Dhe dogji Vladimirskaya. Por më pas, duke renditur letrat, gjeta një Vladimirskaya tjetër, tashmë një madhësi reviste, dhe mendova: "Por ajo po rritet dhe nuk mund ta shkatërroj!" Dhe kur erdha në një kishë ortodokse, gjëja e parë që pashë ishte kjo ikonë e veçantë!

Kështu që Zoti më udhëhoqi në besimin e vërtetë, duke më nxjerrë gradualisht nga errësira sektare. Por armiku nuk donte të linte as rrjetat e tij: disi takova një mik që kishte shkuar në një sekt tjetër - te Pentekostalët. Ata luten me "gjuhë" - ky është një fjalim kaq i paqartë, dërdëllisje, por në fakt - zotërim demonik. Por jeta e jashtme e Pentekostalëve është përgjithësisht shumë e devotshme. Unë shkova në këtë sekt, por edhe atje nuk kisha asnjë dyshim.

Një herë gjatë një mbledhjeje, kur “predikuesi” fliste keq për dikë, përbrenda u inatosa: “Pse gjykon? Ju jeni të gjithë shenjtorë, nuk mundeni!” Në Ortodoksi, ne nuk themi se jemi shenjtorë. Ne shohim se jemi të sëmurë shpirtërisht dhe me ndihmën e Kishës, Sakramenteve të saj, duhet të shërohemi gradualisht. Dhe në sekte ata sugjerojnë se ne jemi tashmë shenjtorë, por në të njëjtën kohë ata dënojnë fqinjët tanë, zhvillojnë te njerëzit krenarinë dhe ekzaltimin ndaj fqinjëve tanë, frymën e hipokrizisë.

Kam lexuar gjithashtu në Ungjillin e Gjonit: Nëse nuk hani mishin e Birit të njeriut dhe nuk pini gjakun e tij, nuk do të keni jetë në ju (Gjoni 6:53). Por Baptistët dhe Pentekostalët nuk kanë Sakramentin e Kungimit. E pjekin bukën, e sjellin në mbledhje, hedhin verë në kupë, “presbiterët” e thyejnë bukën dhe thonë: “Të hamë këtë në kujtim të Darkës së Fundit”. Në Ungjill në një vend është kjo fjalë - "në kujtim", por në vende të tjera tregohet qartë se këto duhet të jenë Mish dhe Gjak i vërtetë. “Gjon Teologu, a kanë harruar?!” pyesja veten. "Jo," thonë ata, "është e nënkuptuar". “Por atëherë ne nuk mund të jemi me Zotin. Ne jemi ulur dhe festojmë një përkujtim për Të!”

Dhe kështu, kur isha për herë të fundit në mbledhjen e Rrëshajëve, të gjitha këto kontradikta nuk më dolën nga koka dhe u luta: "Zot, më trego rrugën e shpëtimit!" Erdha në shtëpi, nxora Biblën dhe sikur vetvetiu filluan të hapeshin faqet, ku më vihej në dukje e vërteta e besimit ortodoks. Të nesërmen në mëngjes thirra një nga miqtë e mi sektar: "Le të shkojmë në një kishë ortodokse, ne jemi në herezi".

Ishte ditë jave, por e gjetëm priftin. Filluan të flisnin, pastaj erdhi prifti i dytë. Biseduam ndoshta gjashtë orë rresht, deri në mbrëmje. Ata na treguan për besimin ortodoks dhe ne ramë dakord me gjithçka: "Po, ashtu është", "po, është shkruar këtu", por ne e dinim fjalën e Zotit, por tani kjo njohuri, si të thuash, ishte plotësisht. dhe u zbulua saktë.

– Dhe ju jeni pagëzuar në kishën ortodokse?

- Po. Por dyshova: a duhet të pagëzohem "për herë të dytë", ndoshta thjesht duhet të lyhem me mirrë? Në fund të fundit, ne, me sa duket, u "pagëzuam", dhe retë u ndanë dhe dielli shkëlqeu ... Por prifti më shpjegoi se ne jemi pagëzuar në Trupin e Jezu Krishtit, dhe Trupi është Kisha, dhe ka vetëm një Kishë të vërtetë - Ortodokse. Dhe unë pranova Pagëzimi i Shenjtë. Dhe burri im, gjithashtu i papagëzuar, çuditërisht donte të pagëzohej vetë në Kishën Ortodokse, megjithëse më herët e binda të bëhej Baptist, por ai nuk pranoi. Dhe ai vetë shkoi në kishë, filloi të bëhej anëtar i kishës dhe u bë i krishterë ortodoks.

– Çfarë ka ndryshuar në jetën tuaj pasi keni lënë sektet dhe keni pranuar Besimi ortodoks?

- Pata gëzim të papërshkrueshëm, u kënaqa me Ortodoksinë, kanunet, akathistët filluan të lexojnë, Psalterin... Por menjëherë filloi lufta shpirtërore - diçka që nuk është e njohur për sektarët. Zelli i dikurshëm ishte zhdukur, nuk munda më, si më parë, të ndihmoja lehtësisht shumë njerëz. Tani çdo hap jepet me vështirësi, por e kuptoj: Ortodoksia është një rrugë e ngushtë e urdhëruar nga Zoti.

– Sa vite keni kaluar gjithsej në sekte?

– Ne u pagëzuam në vitin 2002, dhe më parë humba 11-12 vjet atje… Unë qava, duke e kuptuar këtë, por, me sa duket, më duhej të gërmoja gjithë fushën për të gjetur perlën, siç thonë në Ungjill ( shih: Mt 13, 44–46). Lum ai që erdhi menjëherë Kisha Ortodokse, perla u jepet menjëherë! Prandaj, kur shoh se shumë ortodoksë nuk i vlerësojnë thesaret e besimit të vërtetë, mërzitem shumë.

Një sekt është kurthi i djallit, qëndrimi në të nuk kalon pa lënë gjurmë. Fryma e mashtrimit, dyshimit, dëshpërimit, si rregull, lufton me ish-sektarët për një kohë të gjatë. Por ka edhe një pikë pozitive - një prift i një jete të lartë shpirtërore më tha për këtë: sektarët e penduar sinqerisht bëhen të krishterë ortodoksë më të zellshëm. Ata përpiqen t'i përmbahen rreptësisht rregullave të kishës, të gjitha dekretet, traditat. Tani ka shumë apostazi në jetën kishtare. Po përhapet një iluzion midis ortodoksëve se të gjitha besimet janë të hirshme dhe të pëlqyeshme për Zotin: “Vërtet, në besimet e tjera, a nuk janë të shpëtuar?!” Nuk duroj ta dëgjoj këtë. Një grua, duke qenë sektare, tha: "Por ne jemi edhe të krishterë, jetojmë edhe sipas Ungjillit, vetëm se rrugët janë të ndryshme". "Jo," them unë, "gremina! Ka një humnerë mes nesh! Meqenëse mësimet ndryshojnë nga qielli dhe toka, nuk ka asgjë të përbashkët atje!” Pastaj ajo ra dakord se me të vërtetë dallimet janë të mëdha. Por ende mund të kuptohet kur sektarët, heretikët thonë kështu, por kur ortodoksë...

NË Kohët e fundit Shpesh bëj pelegrinazhe në manastire ku respektohen më rreptësisht parimet e kishës. Tani u bë e qartë për mua pse ekziston monastizmi, asketizmi, se kjo është rruga më e përshtatshme për tek Zoti. Më parë e konsideroja si tallje me veten dhe të tjerët. Por dikush merr një kryq të tillë, dhe gjithashtu gëzohet dhe vajton për një ditë të jetuar pa tundime ...

– Si mund t'i rezistojnë, sipas jush, dominimit të sekteve të ndryshme në vendin tonë besimtarët ortodoksë?

- Para së gjithash, jeta ime. Ne duhet të kemi frymën ungjillore në vetvete, të jemi bartës të tij. Por më duket se Ortodoksia është në gjakun e popullit tonë, vetë shpirti tërhiqet nga ajo ...

– Pyetja e fundit: çfarë do të dëshironit t'u dëshironit lexuesve të gazetës sonë dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë?

- Mos bini në sekte! Shpëtoni veten dhe jini të krishterë të vërtetë ortodoksë. Por është e lehtë të thuash dhe kaq e vështirë të bësh...

Nga gazeta “Kryqi Ortodoks” Nr.90

Nadezhda Bulatova, deri vonë, në një mënyrë të mirë e kishte zili martesën e motrës së saj të vogël Veronica. Vetë gruaja nuk arriti të lindte për një kohë të gjatë, por ajo kishte gjashtë. Po, dhe burri i saj Ivan Bikhner * - i qetë, jo i pijshëm, gjithmonë i buzëqeshur - dukej si një bashkëshort ideal. Familja po ndërtonte një shtëpi të gjerë në fshatin Apollonovka, 100 km nga Omsk. Bichnerët filluan biznesin e tyre të vogël të prodhimit të dyerve. Ka një "por" në këtë histori: familja jeton në komunitetin lokal baptist, i cili ka ligjet e veta.

ME MERR ME OSE DO TE QYJ VETEN!"

Rregulli kryesor është që një grua i bindet padiskutim burrit të saj. Kur të afërmit e Veronikës zbuluan se çfarë fshihej pas kësaj, ata arritën në përfundimin se familja ra në një sekt. Dhe së fundmi, burri në dukje ideal i Veronikës është një sadist i vërtetë, i fshehur pas ligjeve të kishës.

Më largoni nga këtu, përndryshe do të vras ​​veten! Veronica thirri familjen e saj me një dridhje në zë.

Nga Kazakistani, një familje e madhe e Veronica dhe Nadezhda u zhvendos në vitet '90. Së pari, më e vogla nga motrat u dërgua te gjyshja që jetonte këtu në Solntsevka. Atje ajo takoi Baptistët, filloi të shkonte në kishën e tyre. Të afërmit e Veronikës nuk e kundërshtuan fort pasionin e saj për një kishë të pazakontë. Gjyshja edhe një herë shkoi në takimin e tyre për të parë. E moshuara nuk u turpërua nga asgjë: të gjitha vajzat janë të mira, ulen, pinë çaj. Ai mendon: mirë, gjëja kryesore është se ai nuk po endet diku në rrugë, dhe kjo është mirë.

Atje, një vajzë shumë e re 17-vjeçare takoi burrin e saj të ardhshëm Ivan. Dhe disa muaj më vonë, Veronica i vuri të afërmit e befasuar para faktit - ajo po martohej.

Tashmë atëherë në fshat kishte zëra se ai ishte një person mizor, gjoja kishte edhe një “çertifikatë të verdhë” nga spitali psikiatrik, na tregon vetë Veronika. “Por Baptistët kanë këtë rregull: nëse një djalë zgjedh një vajzë dhe i propozon asaj, ajo nuk ka të drejtë të refuzojë. Ndërsa u takuam, ai nuk më ofendoi. Dhe të nesërmen pas dasmës, ai filloi të "mësojë". Ai e kapi nga flokët dhe e tërhoqi zvarrë nëpër fshat përgjatë rrugës. Të gjitha rrobat e mia ishin grisur. Anëtarët e tjerë të komunitetit tonë e panë këtë, por askush nuk ndërmjetësoi. Ligje të tilla. Dhe të afërmit e mi jetojnë në një fshat tjetër. I fsheha gjithçka prej tyre - më vinte turp të tregoja.

Që në ditën e parë të jetës familjare, rrahjet e vazhdueshme dhe të rënda të Veronikës u bënë rregull. Sipas gruas, bashkëshorti e ka rrahur për ndonjë shkelje qoftë edhe të lehtë.

Një herë nuk pata kohë ta palosja fundin në dollap, por e varja në brez. Ivani në heshtje dhe me gjithë forcën e tij goditi kokën pas murit. Gjëja e fundit që mbaj mend: njësoj si në një film vizatimor, më ranë shkëndija nga sytë, - tregon gruaja e frikësuar.

Veronica u martua në moshën 17-vjeçare - sipas ligjeve të komunitetit, ajo nuk kishte të drejtë të refuzonte. Foto: Arkivi personal

EKSPORTOHET NË PYLL DHE I DETYRUAR TË REFUZOHET NGA TË Afërmit

Veronica është ende duke menduar për divorcin me tmerr. Baptistët e konsiderojnë këtë një mëkat të vdekshëm, për të cilin ata shkojnë në ferr. Tani ferri mund të quhet rrymë jeta familjare femrat. Ajo lindi gjashtë fëmijë në 16 vjet, dhe tani është shtatzënë me të shtatën.

Në këtë sekt nuk lejohen abortet. Dhe shumë më tepër - shkurtoni flokët, vishni bizhuteri. Veronica ishte e ndaluar të përdorte internetin, ajo nuk ka një celular personal. Por ajo nuk lejoi që familja t'i ndërhynte në jetën e saj, duke i prerë shkurt: “Kjo është jeta ime, kështu është me ne. Jam e lumtur”, thotë motra e saj.

Gruaja foli vetëm kur i shoqi e kërcënoi se do ta vriste. Në fillim, ai thjesht raportoi: do të ishte mirë që ajo të vdiste ose të bënte vetëvrasje. Më pas ai kaloi në veprim.

Pas një grindjeje tjetër për ndonjë gjë të vogël, më çoi në pyll”, kujton Veronika me lot. - Ai u ndal dhe tha: "Ju keni dy mundësi - ose të dy të përplasemi në një pemë me shpejtësi, ose do t'i mohoni të afërmit tuaj dhe do t'i ndaloni ata të vijnë tek ne." Deri në orët e vona të natës e binda që të ketë mëshirë - në fund të fundit kemi fëmijë. Ajo ishte në gjunjë dhe lutej për mëshirë, por ajo vetë nuk e dinte se për çfarë ishte fajtore. Nëse e bëra, ai u zbut. Kështu ndodhi edhe këtë herë. E fundit.

Gruaja flet për përvojën me përpjekje të dukshme, mezi të dëgjueshme, me buzë që dridhen, duke u ndalur herë pas here. Ajo duket e lodhur, e shtypur dhe e shkatërruar moralisht pas 16 vitesh luftë për jetën e saj. Pavarësisht gjithë këtyre tmerreve, Veronica ende beson se ajo është fajtore për gjithçka që ndodhi. Se ajo ishte një grua dhe nënë neglizhente, ajo frymëzohej çdo ditë jo vetëm nga i shoqi, por nga të gjithë në komunitet. Të gjithë banorët e fshatit të tyre janë një komunitet. Të gjithë e dinin që Ivan po ngacmonte gruan e tij.

I dëshpëruar, erdha disi te pastori ynë dhe u hapa me të. Ai më dënoi. Tha, kot nxjerr liri të pista nga kasolle! Jini të durueshëm, ky është kryqi juaj. Një ditë burri më rrahu gjithë natën. Unë munda të çlirohesha dhe të fshihesha pas një kasolle. Për më shumë se dy orë qëndrova zbathur në dëborë. Fqinji i pa të gjitha këto dhe madje dukej se e simpatizonte. Dhe në mëngjes ajo shmangi sytë me turp dhe pretendoi se gjithçka ishte në rregull.

I DETYRUAR TE Ec 40 KM KEMB PAS LINDJES

Fëmijët më të mëdhenj të Veronikës janë gjithashtu të frikësuar. Tmerri shfaqet në fytyra vetëm me përmendjen e emrit të babait. 13-vjeçari Alex përqendrohet me nervozizëm me skajet e xhaketës së tij, duke folur për jetën e tij të përditshme.

Tashmë e dimë se kur e fillon babi këtë... epo, kriza, - shpjegon djali. - Ai zbardhet i tëri, dhe sytë i bëhen aq të zemëruar. Atëherë është më mirë të zhdukesh diku. Ne fshihemi në pyll. Ne largohemi dhe presim që ai të kalojë. Dhe kur nuk kemi kohë, të paktën duhet të pretendojmë se po punojmë. Hapat e tij bëhen të rëndë kur ai është i tillë. Nëse i dëgjojmë te dera, përgatitemi. Për shembull, nëse lexoj një libër, e fsheh menjëherë dhe marr fshesën. Ai nuk është aq i zemëruar atëherë.

Fëmijët thonë se babai i tyre i rrah çdo herë derisa ata urinojnë nga dhimbjet. Vetëm atëherë ju lë vetëm. Juliani i vogël, kur ishte 8 vjeç, u detyrua të qëndronte në të ftohtë me pantallona të shkurtra për të ushqyer lepujt në hambar, por nuk e mbylli derën.

Një herë u prisha dhe u hapa me mësuesin tonë të matematikës, thotë një djalë tjetër, Denis. - Ai tha se është thjesht e pamundur të jetosh në shtëpi. Ajo shkoi dhe i tha gjithçka babait të saj. Edhe ajo është pjesë e komunitetit. Dhe babi na ndëshkoi edhe më shumë dhe na ndaloi të flasim për atë që po ndodhte në shtëpi.

Ai nuk na goditi në fytyrë - që të mos kishte gjurmë. Por çdo shtatzëni më godiste në bark. Unë jam ende e habitur se si lindin fëmijët të plotë, - kujton nëna e shumë fëmijëve. – Shpesh fillon për ndonjë arsye fiktive dhe mund të më ngacmojë për tre ditë. Lindja e fundit përfundoi me një komplikacion të rëndë. Mjeku këmbënguli që të qëndroja në spital për një javë. Dhe ai mbërriti: "Çfarë u prish, marshoni në shtëpi!". Dhe shkrova një letër, diçka si - "nëse vdes, mjekët nuk kanë faj" dhe shkova. Rrugës, ai doli me një thënie të re: “Pse nuk e ngrite telefonin kur të thirra? Të dhashë telefonin”. Unë përgjigjem se kam lindur në atë moment. Ai: "Ky nuk është justifikim." Pastaj ndaloi makinën: “Dil jashtë. Si ndëshkim, ju do të shkoni në shtëpi në këmbë.” Kështu shkova nga Isilkuli në fshatin tonë për më shumë se 30 km.

Është e kotë të renditësh të gjitha tmerret - një grua e gjuajtur me fëmijë ekzistonte e tillë çdo ditë. Ajo ende dyshon se nuk kishte ndonjë gjë të keqe me të. Ndërsa vështirë se i hapet edhe psikologut. Unë i besova vetëm pastorit Baptist nga Omsk. Ai u gjet posaçërisht në mënyrë që të paktën të përpiqej t'i tregonte gruas se ajo ra në një sekt. Kthimi prapa do të ishte vetëvrasje.

Kam frikë vetëm se Ivani do të burgoset. Unë jam i shqetësuar se mund t'i ndodhë diçka e keqe. Nuk do t'i mbijetojë ndarjes me mua, - e mbyll gruaja bisedën mes lotësh. - Dhe si mund të kthehem tani në fshat? Tani do të jem një i dëbuar atje sepse i shpif Baptistët me historinë time.

Ne u përpoqëm të komunikonim me banorët e Apollonovkës. Ata të gjithë reagojnë ndaj pyetjeve për Biechnerët me nervozizëm. - Më duket se je i pasinqertë, - u befasua menjëherë plaku i komunitetit, Ivan Wall. Prandaj nuk dua te flas me ty. Ju ende shkruani gënjeshtra! Mirupafshim! - Po, kemi katër fëmijë nga familja. Cfare te nevojitet? drejtori i shkollës lokale ishte i kujdesshëm. - Nuk do të të them asgjë!

Çdo fe ka karakteristikat e veta dhe pasuesit e saj. Një nga drejtimet e krishterimit protestant, Pagëzimi, është më i popullarizuari në të gjithë botën. Sipas rregullave të saj, u pagëzuan shumë politikanë të famshëm dhe figura të biznesit të show. Megjithatë, kur jeni të interesuar për Pagëzimin, është e rëndësishme të mbani mend se ai është një sekt. Ne propozojmë të zbulojmë se cilët janë Baptistët.

Baptistët - kush janë ata?

Fjala "Baptist" vjen nga "baptiso", e cila përkthehet nga greqishtja si "zhytje". Pra, Pagëzimi do të thotë pagëzim, i cili duhet të bëhet në moshën madhore me zhytjen e trupit në ujë. Baptistët janë ndjekës të një prej drejtimeve të krishterimit protestant. Pagëzimi i ka rrënjët në puritanizmin anglez. Ai bazohet në pagëzimin vullnetar të një personi me bindje të forta dhe që nuk pranon mëkatësinë.

Simboli baptist

Të gjitha fushat e protestantizmit kanë simbolikën e tyre. Përkrahësit e një prej besimeve popullore nuk bëjnë përjashtim. Shenja e Baptistëve është një peshk, që simbolizon krishterimin e bashkuar. Për më tepër, për përfaqësuesit e kësaj besimi, është e rëndësishme që të zhyten plotësisht një person në ujë. Edhe në kohët e lashta, peshku personifikonte Krishtin. I njëjti imazh për besimtarët ishte një qengj.

Baptistët - Shenjat

Ju mund të kuptoni që një person është një mbështetës i këtij besimi, duke e ditur se:

1. Baptistët janë sektarë. Njerëz të tillë gjithmonë bashkohen në një komunitet dhe ftojnë të tjerët të vijnë në takimet e tyre dhe .
2. Bibla për ta është e vetmja e vërtetë ku mund të gjesh përgjigje për të gjitha pyetjet e tua, si në Jeta e përditshme si dhe në fe.
3. Kisha e Padukshme (Universiteti) është një për të gjithë protestantët.
4. Të gjithë anëtarët e bashkësisë lokale janë të barabartë.
5. Vetëm njerëzit e rilindur (të pagëzuar) mund të marrin njohuri për Pagëzimin.
6. Ekziston liria e ndërgjegjes për besimtarët dhe jobesimtarët.
7. Baptistët besojnë se kisha dhe shteti duhet të ndahen nga njëri-tjetri.

Baptistët - pro dhe kundër

Nëse për e krishterë ortodokse Doktrina baptiste mund të duket e gabuar dhe krejtësisht në kundërshtim me Biblën, atëherë mund të ketë nga ata që janë të interesuar për Pagëzimin. E vetmja gjë që mund të tërheqë një sekt është një shoqëri e njerëzve që nuk janë indiferentë ndaj jush dhe problemeve tuaja. Kjo do të thotë, duke mësuar se cilët janë Baptistët, një personi mund t'i duket se ai ka zbritur në një vend ku është vërtet i mirëpritur dhe gjithmonë i pritur. A është e mundur që njerëz të tillë me natyrë të mirë të dëshirojnë të keqen dhe të udhëzojnë në rrugën e gabuar? Megjithatë, duke menduar në këtë mënyrë, një person po largohet gjithnjë e më shumë nga feja ortodokse.

Baptistët dhe Ortodoksët - dallime

Baptistët dhe ortodoksët kanë shumë të përbashkëta. Për shembull, mënyra se si janë varrosur Baptistët të kujton funeralin e një të krishteri ortodoks. Sidoqoftë, është e rëndësishme të kuptojmë se si ndryshojnë Baptistët nga ortodoksët, sepse të dy e konsiderojnë veten pasues të Krishtit. Dallimet e mëposhtme quhen:

1. Baptistët e refuzojnë plotësisht Traditën e Shenjtë (dokumentet e shkruara). Ata i interpretojnë librat e Dhiatës së Re dhe të Vjetër në mënyrën e tyre.
2. Ortodoksët besojnë se një person mund të shpëtohet nëse zbaton urdhërimet e Zotit, pastron shpirtin e tij nëpërmjet sakramenteve të Kishës dhe gjithsesi duke jetuar me devotshmëri. Baptistët, nga ana tjetër, janë të sigurt se shpëtimi ka ndodhur më herët - në Kalvar, dhe asgjë më shumë nuk duhet bërë. Në të njëjtën kohë, nuk është aq e rëndësishme se sa i drejtë jeton një person.
3. Baptistët refuzojnë kryqin, ikonat dhe të tjera simbolet e krishtera. Për ortodoksët, e gjithë kjo është një vlerë absolute.
4. Mbështetësit e Pagëzimit e refuzojnë Nënën e Zotit dhe nuk i njohin shenjtorët. Për ortodoksët, Nëna e Zotit dhe shenjtorët janë mbrojtëse dhe ndërmjetësuese të shpirtit para Zotit.
5. Baptistët, ndryshe nga të krishterët ortodoksë, nuk kanë priftëri.
6. Baptistët nuk kanë asnjë organizim adhurimi dhe prandaj luten me fjalët e tyre. Ortodoksët, nga ana tjetër, e shërbejnë vazhdimisht Liturgjinë.
7. Gjatë pagëzimit, Baptistët zhytin një person një herë në ujë, ndërsa ortodoksët - tre herë.

Si ndryshojnë Baptistët nga Dëshmitarët e Jehovait?

Disa besojnë se Baptistët janë. Sidoqoftë, në realitet, këto dy drejtime kanë dallime:

1. Baptistët besojnë në Perëndinë Atë, Perëndinë Bir dhe Frymën e Shenjtë, ndërsa Dëshmitarët e Jehovait e konsiderojnë Perëndinë Jezu Krisht si krijimin e parë dhe Frymën e Shenjtë si fuqinë e Jehovait.
2. Baptistët nuk besojnë se është e nevojshme të përdoret emri i Perëndisë Jehova, por Dëshmitarët e Jehovait besojnë se është e nevojshme të përdoret emri i Perëndisë.
3. Dëshmitarët e Jehovait i ndalojnë ndjekësit e tyre të përdorin armë dhe të shërbejnë në ushtri. Baptistët janë besnikë ndaj kësaj.
4. Dëshmitarët e Jehovait mohojnë ekzistencën e ferrit, ndërsa Baptistët besojnë se ai ekziston.

Çfarë besojnë Baptistët?

Për të dalluar një Baptist nga një jo-Baptist, është e rëndësishme të kuptojmë se çfarë predikojnë Baptistët. Për Baptistët, fjala e Perëndisë është parësore. Ata, duke qenë të krishterë, e njohin Biblën, megjithëse e interpretojnë atë në mënyrën e tyre. Pashka është festa kryesore e vitit për Baptistët. Sidoqoftë, ndryshe nga ortodoksët, në këtë ditë ata nuk shkojnë në shërbesat e kishës, por mblidhen në një komunitet. Përfaqësuesit e kësaj prirje pohojnë trinitetin e Zotit - Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë. Baptistët besojnë se Jezusi është i vetmi ndërmjetës midis njerëzve dhe Perëndisë.

Në mënyrën e tyre ata e kuptojnë Kishën e Krishtit. Për ta, është si një lloj komuniteti i përbërë nga njerëz të rilindur shpirtërisht. Bashkohu me kishë lokale kushdo jeta e të cilit ka ndryshuar për shkak të ungjillit mund. Për Baptistët, e rëndësishme nuk është kisha, por lindja shpirtërore. Ata besojnë se një person duhet të pagëzohet si i rritur. Kjo do të thotë, një akt i tillë është shumë i rëndësishëm dhe duhet të jetë i vetëdijshëm.

Çfarë nuk mund të bëjnë Baptistët?

Kushdo që interesohet se kush janë Baptistët duhet të dijë se nga çfarë kanë frikë Baptistët. Njerëz të tillë nuk mund të:

1. Pirja e alkoolit. Baptistët nuk e pranojnë alkoolin dhe e konsiderojnë dehjen si një nga mëkatet.
2. Pagëzohuni në foshnjëri ose pagëzoni fëmijët tuaj, nipërit dhe mbesat. Sipas mendimit të tyre, pagëzimi duhet të jetë një hap i vetëdijshëm i një të rrituri.
3. Merrni armët dhe shërbeni në ushtri.
4. të pagëzohesh, të veshësh kryq gjoksi dhe adhurimi i ikonave.
5. Përdorni shumë grim.
6. Përdorni pajisje mbrojtëse gjatë intimitetit.

Si të bëheni Baptist?

Çdokush mund të bëhet Baptist. Për ta bërë këtë, ju duhet të keni një dëshirë dhe të gjeni të njëjtët besimtarë që do t'ju ndihmojnë të filloni rrugën tuaj në Pagëzim. Në këtë rast, duhet të dini rregullat themelore të Baptistëve:

1. Pagëzohu si i rritur.
2. Vizitoni komunitetin dhe merrni kungimin ekskluzivisht atje.
3. Mos e njihni hyjninë e Virgjëreshës.
4. Interpretoni Biblën në mënyrën tuaj.

Pse Baptistët janë të rrezikshëm?

Pagëzimi për person ortodoks i rrezikshëm tashmë për arsyen se Baptistët janë një sekt. Kjo do të thotë, ata përfaqësojnë një grup njerëzish që kanë pikëpamjet e tyre për fenë dhe bindjet e tyre se kanë të drejtë. Shpesh, sektet përdorin hipnozë ose metoda të tjera për të bindur një person se ata, duke qenë me ta, janë në rrugën e duhur të shpëtimit. Nuk është e pazakontë që sektarët të kapin me mashtrim jo vetëm vetëdijen e një personi, por edhe mjetet e tij materiale. Për më tepër, Pagëzimi është i rrezikshëm sepse një person do të shkojë në rrugën e gabuar dhe do të largohet nga feja e vërtetë ortodokse.

Baptistët - fakte interesante

Ortodokse dhe të tjera besimet fetare ndonjëherë ata pyesin veten për disa gjëra, si për shembull pse Baptistët kanë një sauna në tempull. Përkrahësit e Pagëzimit përgjigjen se këtu besimtarët pastrojnë trupin e tyre nga kimikatet e grumbulluara që nuk i lejojnë ata të marrin përparim të mëtejshëm shpirtëror. Ka shumë fakte të tjera interesante:

1. Ka 42 milionë Baptistë në mbarë botën. Shumica e tyre jetojnë në Amerikë.
2. Në mesin e Baptistëve ka shumë figura të njohura politike.
3. Baptistët njohin dy pozicione në hierarkinë e kishës.
4. Baptistët janë dashamirës të mëdhenj.
5. Baptistët nuk i pagëzojnë fëmijët.
6. Disa Baptistë besojnë se Jezusi i shlyente mëkatet vetëm për të zgjedhurit dhe jo për të gjithë njerëzit.
7. Shumë këngëtaret e njohura dhe aktorët u pagëzuan nga Baptistët.

Baptistë të shquar

Ky besim intereson dhe intereson jo vetëm banorët e zakonshëm, por edhe personalitete të famshme. Shumë njerëz të njohur kanë mundur të zbulojnë se cilët janë Baptistët nga përvoja personale. Ka Baptistë të tillë të famshëm:

1. John Bunyan Shkrimtar anglez, autor i The Pilgrim's Progress.
2. John Milton- Poeti anglez, aktivist i të drejtave të njeriut, personazh publik u bë gjithashtu mbështetës i drejtimit me famë botërore në protestantizëm.
3. Daniel Defoe– është autori i një prej veprave më të njohura të letërsisë botërore, romanit “Robinson Crusoe”.
4. Martin Luther King- Laureat i Çmimit Nobel për Paqe, një luftëtar i flaktë për të drejtat e skllevërve me ngjyrë në Shtetet e Bashkuara.