Citate për jetën me kuptimin e karavidheve të shkurtër. Omar Khayyam për marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje
4Citate dhe aforizma 16.09.2017
Të nderuar lexues, sot ju ftoj në një bisedë filozofike. Në fund të fundit, ne do të flasim për deklaratat e poetit dhe filozofit të famshëm Omar Khayyam. Poeti konsiderohet si një nga mendjet dhe filozofët më të mëdhenj të Lindjes. Duke kompozuar aforizma për jetën me kuptim, Omar Khayyam shkroi katranë të shkurtër - rubai. Sidoqoftë, është interesante se gjatë jetës së tij ai ishte shumë më i njohur si astronom dhe matematikan.
Deri në epokën viktoriane, ajo ishte e njohur vetëm në Lindje. Për shkak të gjerësisë së pikëpamjeve, për një kohë të gjatë Khayyam poeti dhe Khayyam shkencëtari u konsideruan njerez te ndryshëm. Pas vdekjes së autorit u botua përmbledhja e katraineve Rubajat. Evropianët lexojnë rubyat në përkthimin e natyralistit dhe poetit anglez Edward Fitzgerald. Sipas shkrimtarëve, koleksioni i poezive të Khayam përfshin më shumë se 5000 vepra. Historianët janë të kujdesshëm: ekspertët thonë se Khayyam shkroi vetëm 300 deri në 500 poezi.
Filozofi e ndjeu në mënyrë delikate jetën dhe përshkroi me saktësi karakteret e njerëzve. Vërehen modele të sjelljes në situata të ndryshme. Përkundër faktit se ai jetoi shumë vite më parë, thëniet dhe mendimet e Khayyam janë ende të rëndësishme, dhe shumë deklarata janë bërë aforizma të famshme.
Dhe tani ju ftoj të dashur lexues, merrni një kënaqësi delikate nga mençuria poetike dhe zgjuarsia e aforizmave dhe citimeve të mendimtarit të madh Omar Khayyam.
Citate dhe aforizma të Omar Khayyam për dashurinë
Poeti nuk mund të kalonte temë e përjetshme marrëdhëniet midis burrave dhe grave. Sinqerisht dhe thjesht ai shkruan:
Ditët e kaluara pa gëzimet e dashurisë,
E konsideroj një barrë të panevojshme dhe të urryer.
Por idealizmi i Khajamit është i huaj. Hedhja e dashurisë përshkruan disa rreshta:
Sa shpesh, duke bërë gabime në jetë, humbasim ata që vlerësojmë.
Duke u përpjekur të kënaqim të huajt, ndonjëherë ne ikim nga fqinji ynë.
Ne ngremë lart ata që nuk na vlejnë, por tradhtojmë më besnikët.
Kush na do kaq shumë, ne ofendojmë dhe ne vetë presim një falje.
Poeti gjithashtu mendoi shumë se si manifestohet afërsia dhe dashuria e vërtetë midis njerëzve:
Të japësh veten nuk është njësoj si të shesësh.
Dhe të flesh pranë njëri-tjetrit nuk do të thotë të flesh.
Të mos hakmerresh nuk do të thotë të falësh gjithçka.
Të mos jesh pranë nuk do të thotë të mos duash.
Distancat fizike nënkuptonin më shumë në të kaluarën e largët sesa tani. Por tjetërsimi mendor mund të jetë i njëjtë. Njohësi i shpirtrave për problemin e përjetshëm të familjeve, joshjen e burrave, tha shkurt: “Mund të josh një burrë që ka grua, mund të josh një burrë që ka një dashnore, por nuk mund të josh një burrë që ka një të dashur. grua."
Sidoqoftë, filozofi pranon:
Një njeri i dobët është një skllav i pabesë i fatit,
I ekspozuar, unë jam rob i paturpshëm!
Sidomos në dashuri. Unë vetë, jam i pari
Gjithmonë i pabesë dhe i dobët për shumë njerëz.
Khayyam shkroi për idealin e bukurisë femërore në emër të burrave:
Ti, pamja e të cilit është më e freskët se arat me grurë,
Ti je mihrabi nga milja e tempullit qiellor!
Nëna jote të lau me amberg në lindje,
Duke përzier një pikë gjaku në aromë!
Çuditërisht, kanë kaluar më shumë se dhjetë shekuj që kur janë shkruar këto rreshta dhe veprimet e të dashuruarve nuk kanë ndryshuar shumë. Ndoshta kjo është arsyeja pse më të njohurit janë ende kaq të njohura. citate të mprehta dhe aforizmat e Omar Khajam?
Omar Khayyam citon për gëzimin e jetës
Gjatë jetës së një shkencëtari në botën islame (brenda kufijve modernë nga Azerbajxhani në Indi), feja në letërsi vendosi kufizime të rënda në përshkrimin e dashurisë. Për më shumë se tridhjetë vjet, ka pasur një ndalim të rreptë për përmendjen e alkoolit në poezi. Por filozofi duket se po qesh me imamët. Vargu i famshëm është zbërthyer në aforizma.
Na thuhet se në shkurret e parajsës do të përqafojmë orë të mrekullueshme,
Duke u kënaqur me mjaltin dhe verën më të pastër.
Pra, nëse lejohet nga vetë të Lashtët në parajsën e shenjtë,
A është e mundur në një botë kalimtare të harrosh bukuritë dhe verën?
Sidoqoftë, vera famëkeqe Khayyam nuk është aq shumë alkool sa një simbol i gëzimit të jetës:
Pi! Dhe në zjarrin e trazirave pranverore
Hidhe tutje mantelin vrima, të errët të dimrit.
Rruga tokësore nuk është e gjatë. Dhe koha është një zog.
Zogu ka krahë... Jeni në buzë të errësirës.
Vera është gjithashtu një mënyrë për të kuptuar mençurinë e fenomeneve dhe imazheve të zakonshme, në shikim të parë:
Njeriu është e vërteta e botës, kurora -
Jo të gjithë e dinë këtë, por vetëm i urti.
Pini një pikë verë që të mos keni dëshirë
Se krijimet janë të gjitha një shembull.
Edhe pse gjëja kryesore është ende aftësia për të shijuar jetën:
Mos u pikëllo se emri yt do të harrohet.
Lëreni pijen dehëse t'ju ngushëllojë.
Përpara se kyçet tuaja të shpërbëhen
Ngushëllohu me të dashurin duke e përkëdhelur.
Tipari kryesor i veprave të sherebelës është integriteti pa konfliktin tani në modë. Një person nuk është vetëm holistik, por gjithashtu ndikon në mjedis:
Vetëm në qiell agimi mezi do të jetë i dukshëm,
Nxirrni nga filxhani lëngun e hardhisë së paçmuar!
Ne e dimë: e vërteta në gojën e njerëzve është e hidhur, -
Pra, do të thotë që verën duhet ta konsiderojmë të vërtetë.
Kjo është e gjithë Khayyam - ai sugjeron të kërkoni kuptimin e jetës në manifestimet e saj të pafundme.
Aforizmat e Omar Khayyam për jetën
Ky është thelbi i filozofëve - të mendojnë vazhdimisht për atë që po ndodh përreth dhe të jenë në gjendje ta shprehin atë në mënyrë të saktë dhe të përmbledhur. Omar Khayyam shpjegoi një pamje shumë të pazakontë:
Dhe netët u kthyen në ditë
Para nesh, oh miku im i dashur,
Dhe yjet bënë të njëjtën gjë
Rrethi juaj është i paracaktuar nga fati.
Ah, hesht! shkoni me kujdes
Në pluhurin nën këmbët tuaja -
Ti shkel mbi hirin e bukurive,
Mbetjet e syve të tyre të mrekullueshëm.
Khayyam është gjithashtu i mençur në qëndrimin e tij ndaj vdekjes dhe vuajtjes. Si çdo njeri i mençur, ai e dinte se nuk kishte kuptim të pendohej për të kaluarën dhe se në pritjen e vazhdueshme për një lumturi më të mirë, gjithashtu, nuk mund të gjendej.
Mos mallkoni qiejt tuaj për vuajtje.
Shikoni varret e miqve tuaj pa qarë.
Vlerësoni këtë moment kalimtar.
Mos shiko dje dhe nesër.
Dhe për një perceptim të ndryshëm të jetës, ai shkroi:
Dy persona po shikonin nga e njëjta dritare. Njëri pa shi dhe baltë.
Tjetra është gjethja e gjelbër, pranvera dhe qielli blu.
Dy persona po shikonin nga e njëjta dritare.
Dhe, natyrisht, të gjitha ligjet themelore të universit ishin të dukshme për të, të cilat edhe tani tregojnë se gjëja më e mirë në jetë është të bësh mirë:
Mos bëni keq - do të kthehet si një bumerang,
Mos pështyni në pus - do ta bëni pini ujë,
Mos e ofendoni dikë që është më i ulët në gradë,
Dhe papritmas ju duhet të kërkoni diçka.
Mos i tradhtoni miqtë tuaj, nuk mund t'i zëvendësoni
Dhe mos i humbni të dashurit tuaj - nuk do të ktheheni,
Mos gënjeni veten - koha do të kontrollojë,
Se po e tradheton veten me kete genjeshter.
Filozofi e konsideroi punën si gjënë kryesore, dhe pozicioni në shoqëri, pasuria dhe përfitimet sociale ishin vetëm atribute kalimtare. Për shaka, ai shkroi:
Ndonjëherë dikush me krenari hedh një vështrim: "Jam unë!"
Dekoroni veshjet tuaja me ar: "Jam unë!"
Por vetëm punët e tij do të shkojnë pa probleme,
Befas nga prita del vdekja: "Jam unë!"
Në përkohshmërinë e qenies, poeti vlerësoi njerëzimin, aftësinë për t'u përqëndruar në detyrat e tij:
Mos e ki zili atë që është i fortë dhe i pasur,
Agimi ndiqet gjithmonë nga perëndimi i diellit.
Me këtë jetë të shkurtër, sa një frymë,
Trajtojeni si një qira.
Omar Khayyam ishte në gjendje të trajtonte shumë gjëra me humor:
Kur vendosa kokën nën gardh,
Në putrat e vdekjes, si një zog në një këputje, do të lutem -
Unë lë trashëgim: bëj një enë prej meje,
Bashkohu me mua në zbavitjen tuaj!
Edhe pse, ashtu si vera, argëtimi dhe gëzimi i poetit nuk mund të kuptohen vetëm fjalë për fjalë. Rubajat përmban disa shtresa urtësie.
Reflektime mbi Zotin dhe fenë
Për shkak të veçorive të botëkuptimit të Lindjes në atë kohë, Khayyam nuk mund ta injoronte fenë.
Zoti është në venat e ditëve. E gjithë jeta është loja e Tij.
Nga mërkuri është argjend i gjallë.
Do të shkëlqejë me hënën, do të bëhet e argjendtë me një peshk ...
Ai është i gjithi fleksibël dhe vdekja është loja e Tij.
Omar Khayyam ka kohë që ka shkuar drejt të kuptuarit të Zotit. Zoti, sipas Khajam, është shumë i ndryshëm nga trinia e krishterë e Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë.
Në çast Ai është i dukshëm, më shpesh i fshehur.
Ne po e shikojmë jetën tonë nga afër.
Zoti e kalon përjetësinë me dramën tonë!
Ai kompozon, vendos dhe shikon.
Në mënyrë të rreptë, vetëm Shpirti i Shenjtë është i pranishëm në Islam nga triniteti. Sipas Kuranit, Jezusi, ose më mirë Isai, është një nga profetët më të mëdhenj. Sinqerisht shkencëtarit të tyre nuk i pëlqeu:
Profetët na erdhën tufa,
Dhe ata i premtuan dritë botës së errët.
Por të gjithë me sy mbyllur
Ata zbritën në errësirë njëri pas tjetrit.
Edhe pse filozofi mori pjesë në edukimin e fëmijëve të familjeve fisnike, ai nuk la pas vetes vepra teologjike. Fakti është edhe më befasues që për 10 vjet punë në Buhara, shkencëtari botoi 4 shtesa themelore në gjeometrinë e Euklidit dhe 2 vepra mbi astronominë. Me sa duket, teozofia mbeti jashtë interesave të tij. Vargu i tij humoristik flet për qëndrimin e tij ndaj kultit të fesë:
Unë hyj në xhami. Ora është e vonuar dhe e shurdhër.
Unë nuk jam në etje për një mrekulli dhe as për një lutje:
Një herë e një kohë e tërhoqa qilimin nga këtu,
Dhe ai ishte i lodhur. Na duhet një tjetër...
Dhe këtu është tashmë drejtpërdrejt, pa asnjë humor:
Në shtatëdhjetë e dy mësime, gjithçka është në një rresht
Aq shumë flitet për thelbin e Krijuesit!
Do të ishte mirë nëse do të flisnin marrëzi mes tyre -
Me fjalë palosje mashtrojnë popullin.
Midis fesë dhe dritës së mendjes aktive të njerëzve, shkencëtari zgjedh njerëzimin:
Për besimtarët, ka mënyra për dy Qabe:
Ose në Mekë, Qabe, ose në zemër për të gjetur.
Ashtu si vendet e shenjta, shkoni nga zemra në zemër
Dhe secila prej tyre do të ishte e preferuar për njëqind Meka.
Khayyam e konsideronte veprimin si rrugën kryesore për në zemrën e njerëzve. Për më tepër, ai e konsideroi jetike për të përfunduar atë që filloi: "Duhet të paraqitet një lule e këputur, duhet të përfundojë një poezi e filluar dhe gruaja e dashur është e lumtur, përndryshe nuk ia vlente të merrje diçka që është përtej fuqisë suaj".
Për qëndrimin ndaj jetës, poeti shkroi:
Mos u zi, i vdekshëm, për humbjet e djeshme,
Mos i mat punët e sotme me matjen e së nesërmes.
Mos besoni në të kaluarën apo të ardhmen.
Besoni momentin aktual - jini të lumtur tani!
Ndoshta jo të gjitha rreshtat rezonojnë në shpirtin e secilit prej nesh, por me siguri shumica prej tyre. Nuk është çudi që ato kalohen nga goja në gojë dhe citohen vazhdimisht. Pra, lëreni përzgjedhjen tonë të ngrohtë të plotësojë thesarin e urtësisë së kësaj bote dhe t'ju kujtojë edhe një herë gjënë kryesore. Të paktën përsëri, për aftësinë për të qenë të lumtur këtu dhe tani, në të tashmen, pa e shtyrë lumturinë tuaj për më vonë.
Dhe në fund, dua t'ju prezantoj një video. Le të dëgjojmë citate, aforizma, thënie, poezi nga Omar Khayyam për dashurinë, jetën, burrat dhe gratë.
Terapia e përrallave për një zgjidhje të butë të problemeve të fëmijëve
Imazhi i poetit të madh të Lindjes Omar Khayyam është i mbuluar me legjenda, dhe biografia është plot me sekrete dhe mistere. Lindja e Lashtë e njihte Omar Khayyam kryesisht si një shkencëtar të shquar: matematikan, fizikant, astronom, filozof. AT bota moderne Omar Khayyam njihet më mirë si poet, krijuesi i katraineve origjinale filozofike dhe lirike - rubai i mençur, plot humor, dinakë dhe guxim.
Rubai është një nga format më komplekse të zhanrit të poezisë Taxhik-Persiane. Vëllimi i rubajatit është katër rreshta, tre prej të cilave (rrallë katër) rimë me njëra-tjetrën. Khayyam është një mjeshtër i patejkalueshëm i këtij zhanri. Rubinët e tij mahniten me saktësinë e vëzhgimeve dhe thellësinë e të kuptuarit të botës dhe shpirtit njerëzor, shkëlqimin e imazheve dhe elegancën e ritmit.
Duke jetuar në lindjen fetare, Omar Khayyam reflekton mbi Zotin, por me vendosmëri refuzon të gjitha dogmat e kishës. Ironia dhe liria e tij pasqyrohen në rubajat. Ai u mbështet nga shumë poetë të kohës së tij, por për shkak të frikës nga persekutimi për mendim të lirë dhe blasfemi, ata ia atribuuan veprat e tyre edhe Khajamit.
Omar Khayyam është një humanist, për të një person dhe qetësia e tij është mbi të gjitha. Ai vlerëson kënaqësinë dhe gëzimin e jetës, kënaqësinë e çdo minutë. Dhe stili i tij i prezantimit bëri të mundur të shprehte atë që nuk mund të thuhej me zë të lartë në tekst të thjeshtë.
Antipiretikët për fëmijët përshkruhen nga një pediatër. Por ka situata urgjente për temperaturën kur fëmijës duhet t'i jepen ilaçe menjëherë. Më pas prindërit marrin përgjegjësinë dhe përdorin barna antipiretike. Çfarë lejohet t'u jepet foshnjave? Si mund ta ulni temperaturën tek fëmijët më të rritur? Cilat ilaçe janë më të sigurta?
Pse prisni përfitim nga mençuria juaj?
Së shpejti do të prisni qumështin nga dhia.
Pretendoni të jeni budalla - dhe do të jetë më e dobishme,
Dhe mençuria këto ditë është më e lirë se preshi.
Rubajat i Omar Khajam
Njerëz fisnikë, që e duan njëri-tjetrin,
Ata shohin pikëllimin e të tjerëve, harrojnë veten.
Nëse dëshironi nderin dhe shkëlqimin e pasqyrave, -
Mos i zili të tjerët, dhe ata do t'ju duan.
Rubajat i Omar Khajam
Fisnikëria dhe poshtërsia, guximi dhe frika -
Gjithçka është ndërtuar në trupin tonë që nga lindja.
Nuk do të përmirësohemi e as më keq derisa të vdesim.
Ne jemi ata që na krijoi Zoti!
Rubajat i Omar Khajam
Vëlla, mos kërko pasuri - ato nuk janë të mjaftueshme për të gjithë.
Mos e shiko mëkatin me mburrjen e një shenjtori.
Ka një Zot mbi të vdekshmit. Çfarë po ndodh me fqinjin
Pastaj ka edhe më shumë vrima në fustanin tuaj të veshjes.
Rubajat i Omar Khajam
Mos shiko nga e ardhmja
Gëzohu për një moment lumturie sot.
Në fund të fundit, nesër, mik, ne do të konsiderohemi vdekje
Me të larguarit shtatë mijë vjet më parë.
Rubajat i Omar Khajam
Ju do të jeni në shoqërinë e gomarëve krenarë të ditur,
Mundohuni të pretendoni të jeni një gomar pa fjalë,
Për të gjithë ata që nuk janë gomar, këta budallenj
I akuzuar menjëherë për prishje të themeleve.
Gijasaddin Ebu-l-Feth Omer ibn Ibrahim el-Kajjam Nishapuri - emri i plotë një njeri që njihet më shumë tek ne si Omar Khayyam.
Ky poet, matematikan, filozof, astrolog, astronom persian është i njohur në mbarë botën për katranetet e tij "rubai", të cilat kënaqen me mençurinë, dinakërinë, guximin dhe humorin e tyre. Poezitë e tij janë thjesht një depo e urtësisë së përjetshme të jetës, të cilat ishin të rëndësishme gjatë jetës së poetit (1048 - 1131), dhe nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre sot. Ju ftojmë të lexoni poezi dhe Citate Omar Khayyam dhe shijoni përmbajtjen e tyre.
Duke duruar vështirësitë, do të bëheni një zog i lirë.
Dhe pika do të bëhet një perlë në perla-birucë.
Jepni pasurinë tuaj dhe ajo do t'ju kthehet.
Nëse filxhani është bosh, ata do t'ju japin një pije.
Vetëm ata që janë më keq se ne mendojnë keq për ne,
dhe ata që janë më të mirë se ne ... Ata thjesht nuk varen nga ne
Ferri dhe parajsa në parajsë pretendojnë fanatikë;
Shikova veten - u binda për një gënjeshtër.
Ferri dhe parajsa nuk janë rrathë në pallatin e universit;
Ferri dhe parajsa janë dy gjysma të shpirtit.
Nëse bëhesh skllav i epshit të poshtër, -
Do të jesh bosh në pleqëri, si një shtëpi e braktisur.
Shikoni veten dhe mendoni
Kush jeni ju, ku jeni dhe - ku atëherë?
Ne jemi një burim argëtimi - dhe një minierë pikëllimi,
Ne jemi një rezervuar pisllëku - dhe një burim i pastër.
Njeriu, si në pasqyrë, bota ka shumë fytyra.
Ai është i parëndësishëm - dhe ai është jashtëzakonisht i madh!
Jeta na është detyruar; vorbullën e saj
Na trullos, por një moment - dhe tani
Është koha për t'u larguar, duke mos ditur qëllimin e jetës ...
Ardhja është e pakuptimtë, largimi i pakuptimtë!
Agimi ndiqet gjithmonë nga perëndimi i diellit.
Me këtë jetë të shkurtër, sa një psherëtimë,
Trajtojeni si me këtë me qira.
Kush u rrah nga jeta, ai do të arrijë më shumë,
Pasi ka ngrënë pak kripë, ai e vlerëson më shumë mjaltin.
Kush derdh lot, ai qesh sinqerisht,
Kush vdiq, ai e di që jeton.
Gjithçka blihet dhe shitet
Dhe jeta na qesh hapur.
Ne jemi të zemëruar, jemi të zemëruar
Por ne shesim dhe blejmë.
Nëse mundeni, mos u shqetësoni për kohën e funksionimit,
Mos e ngarkoni shpirtin tuaj me të kaluarën apo të ardhmen.
Shpenzoni thesaret tuaja sa jeni gjallë;
Në fund të fundit, njësoj, në atë botë do të dukesh i varfër.
Omar Khayyam ishte një njeri i madh! Gjithmonë e admiroja njohuritë e tij të thella shpirti i njeriut! Fjalët e tij janë të rëndësishme edhe sot e kësaj dite! Duket se njerëzit nuk kanë ndryshuar shumë që nga ajo kohë!
Shkencëtari e shkroi rubain e tij gjatë gjithë jetës së tij. Ai pinte pak verë, por përshkruan mençurinë e tij të madhe. Nuk dimë asgjë as për jetën e tij personale, por ai e përshkruan me delikatesë dashurinë.
Thëniet e mençura të Omar Khayyam na bëjnë të harrojmë gjithë bujën dhe të paktën për një moment të mendojmë për vlerat e mëdha. Ne ju ofrojmë citimet më të mira të Omar Khayyam për dashurinë dhe jetën:
Rreth jetës
1. Njeriu nuk e kupton se si nuhasin trëndafilat. Një tjetër nga barishtet e hidhura do të prodhojë mjaltë. Jepini dikujt një gjë të vogël, mbani mend përgjithmonë. Ju do t'i jepni jetën dikujt, por ai nuk do ta kuptojë.
2. Kush është rrahur nga jeta do të arrijë më shumë. Një grumbull kripe që ka ngrënë e vlerëson më shumë mjaltin. Kush derdh lot, ai qesh sinqerisht. Kush vdiq, ai e di që jeton!
3. Sa më i ulët të jetë shpirti i një personi, aq më e lartë ngrihet hunda. Ai arrin me hundë atje ku nuk i është pjekur shpirti.
4. Dy persona po shikonin në të njëjtën dritare. Njëri pa shi dhe baltë. Tjetra është gjethja e gjelbër, pranvera dhe qielli blu.
5. Sa shpesh, duke bërë gabime në jetë, humbasim ata që vlerësojmë. Duke u përpjekur të kënaqim të huajt, ndonjëherë ne ikim nga fqinji ynë.
Ne ngremë lart ata që nuk na vlejnë, por tradhtojmë më besnikët. Kush na do kaq shumë, ne ofendojmë dhe ne vetë presim një falje.
6. Ne jemi një minierë gëzimi dhe pikëllimi. Ne jemi një rezervuar pisllëku dhe një burim i pastër. Njeriu, si në pasqyrë, bota ka shumë fytyra. Ai është i parëndësishëm dhe ai është jashtëzakonisht i madh!
7. Ne nuk do të hyjmë më në këtë botë, nuk do të takojmë kurrë miq në tryezë. Kapni çdo moment fluturimi - nuk mund ta prisni kurrë më vonë.
8. Me këtë jetë të shkurtër, sa një frymë. Trajtojeni si me këtë me qira.
9. Mos e ki zili atë që është i fortë dhe i pasur, perëndimi i diellit gjithmonë pason agimin.
Për dashurinë
10. Të japësh veten nuk do të thotë të shesësh. Dhe pranë gjumit - nuk do të thotë të flesh. Të mos hakmerresh nuk do të thotë të falësh gjithçka. Të mos jesh pranë nuk do të thotë të mos duash!
11. Mjerë, mjerë zemra, ku nuk ka pasion djegës. Aty ku nuk ka dashuri për mundimin, ku nuk ka ëndrra lumturie. Një ditë pa dashuri ka humbur: më e zbehtë dhe më gri se kjo ditë shterpë dhe nuk ka ditë me mot të keq.
12. Për ta jetuar jetën me mençuri, duhet të dini shumë. Dy rregulla të rëndësishme mbani mend për fillim: preferoni të vdisni nga uria sesa të hani asgjë dhe është më mirë të jeni vetëm sesa me këdo.
13. Tek njeriu i dashur pëlqehen edhe të metat, kurse te një i padashur edhe virtytet bezdisin.
14. Mund të joshësh një burrë që ka një grua, mund të joshësh një burrë që ka një dashnore, por nuk mund të joshësh një burrë që ka një grua të dashur.
15. Duhet të paraqitet një lule e këputur, të përfundojë një poezi e filluar dhe gruaja e dashur të jetë e lumtur, përndryshe nuk ia vlente të merrje diçka që është përtej fuqisë suaj.
Jeta do të fluturojë si një moment
Vlerësoni atë, kënaquni me të.
Si e shpenzoni - kështu do të kalojë,
Mos harroni: ajo është krijimi juaj.
Mos harroni se nuk jeni vetëm: në momentet më të vështira, Zoti është me ju
Fakti që Zoti na mati dikur miq,
Nuk mund ta rrisësh dhe nuk mund ta ulësh.
Duke u përpjekur të përfitoni sa më shumë nga paratë
Mos u shqetësoni për dikë tjetër, mos kërkoni një kredi.
Ju as nuk e vini re që ëndrrat tuaja bëhen realitet, gjithçka nuk është gjithmonë e mjaftueshme për ju!
Jeta është një shkretëtirë, ne endemi lakuriq nëpër të.
Mortal, plot krenari, je thjesht qesharak!
Ju gjeni një arsye për çdo hap -
Ndërkohë, ajo ka qenë prej kohësh e paracaktuar në parajsë.
Do të verboja jetën time nga veprat më të zgjuara
Atje nuk e mendoi, këtu nuk ia doli fare.
Por Koha - këtu kemi një mësues të shpejtë!
Si një pranga do t'ju japë pak më të mençur.
Nuk kam absolutisht asgjë të mërzitur dhe të papritur.
Gjithçka është në rregull në çdo rast.
Dije se burimi kryesor i qenies është dashuria.
Është e vështirë të kuptosh planet e Zotit, plak.
Ky qiell nuk ka as majë as fund.
Uluni në një cep të izoluar dhe kënaquni me pak:
Sikur skena të ishte të paktën pak e dukshme!
Ata që nuk kërkuan rrugën, nuk ka gjasa që t'u tregohet rruga -
Trokitni dhe dera e fatit do të hapet!
Shkarkoni librin tim që do t'ju ndihmojë të arrini lumturinë, suksesin dhe pasurinë
1 sistem unik i zhvillimit të personalitetit
3 Pyetje të rëndësishme për vetëdijen
7 fusha për të krijuar një jetë harmonike
Bonus sekret për lexuesit
shkarkuar tashmë nga 7259 njerëz
Pika filloi të qajë se u nda me detin,
Deti qeshi me pikëllimin naiv.
Ne jemi një burim argëtimi - dhe një minierë pikëllimi.
Ne jemi një rezervuar pisllëku - dhe një burim i pastër.
Njeriu, si në pasqyrë, bota ka shumë fytyra.
Ai është i parëndësishëm - dhe ai është jashtëzakonisht i madh!
Kur hidhni papastërti mbi një person, mbani mend se mund të mos arrijë tek ai, por do të mbetet në duart tuaja.
Sa errësirë e plotë nevojitet për një perlë
Pra, vuajtja është e nevojshme për shpirtin dhe mendjen.
Keni humbur gjithçka, dhe shpirti është bosh?
Kjo filxhan do të mbushet përsëri vetë!
Heshtja është një mburojë nga shumë telashe, dhe muhabeti është gjithmonë i dëmshëm.
Gjuha e njeriut është e vogël, por sa jetë ka thyer.
Nëse keni një qoshe për të jetuar -
Në kohën tonë të ndyrë - dhe një copë bukë,
Nëse nuk je shërbëtor i askujt, jo zot -
Jeni të lumtur dhe vërtet të lartë në shpirt.
Sa më i ulët shpirti i njeriut, aq më i lartë është hunda. Ai arrin me hundë atje ku nuk i është pjekur shpirti.
Sepse ligjet e përjetshme mendja jote nuk e ka kuptuar
Është qesharake të shqetësohesh për intrigat e vogla.
Meqenëse zoti në parajsë është pafundësisht i madh -
Jini të qetë dhe të gëzuar, vlerësoni këtë moment.
Ti i jep dikujt një ndryshim dhe ai do të kujtohet përgjithmonë, i jep jetën dikujt, por ai nuk do ta mbajë mend.
A nuk është qesharake të kursesh një qindarkë për një shekull të tërë,
Nëse gjithsesi nuk mund të blesh jetën e përjetshme?
Kjo jetë ju dha, e dashur, për një kohë, -
Mundohuni të mos humbisni kohën!
Të shtypurit vdesin para kohe
Ne jemi me Zotin - të gjitha lodrat e krijimit,
Në univers, pasuria e Tij e vetme është gjithçka.
Dhe pse konkurrenca jonë në pasuri -
Jemi të gjithë në të njëjtin burg, apo jo?
Për ta jetuar jetën me mençuri, duhet të dini shumë,
Dy rregulla të rëndësishme që duhen mbajtur mend për të filluar:
Më mirë do të vdisni nga uria sesa të hani asgjë
Dhe është më mirë të jesh vetëm sesa me këdo.
Kush rrahet nga jeta, ai do të arrijë më shumë.
Një grumbull kripe që ka ngrënë e vlerëson më shumë mjaltin.
Kush derdh lot, ai qesh sinqerisht.
Kush vdiq, ai e di që jeton!
Era e jetës ndonjëherë është e ashpër.
Gjithsesi jeta është e mirë...
Dhe nuk është e frikshme kur buka e zezë
Është e frikshme kur një shpirt i zi...
Pse është krijuesi i plotfuqishëm i trupave tanë
Nuk donte të na jepte pavdekësinë?
Nëse jemi të përsosur, pse vdesim?
Nëse nuk janë të përsosur, atëherë kush është prishësi?
Nëse do të më jepej plotfuqia
- Do ta kisha ulur qiellin shumë kohë më parë
Dhe do të ngrinte një qiell tjetër, të arsyeshëm
Vetëm të denjëve e donin atë.
Le të ngrihemi në mëngjes dhe të shtrëngojmë duart me njëri-tjetrin,
Le të harrojmë pikëllimin tonë për një moment,
Le të shijojmë ajrin e mëngjesit
Me gjoks plot, ndërsa ne ende marrim frymë, do të thithim.
Para se të lindesh, nuk të duhej asgjë
Dhe pasi keni lindur, ju jeni të dënuar të keni nevojë për gjithçka.
Thjesht hidhni poshtë shtypjen e një trupi të turpshëm,
Do të bëhesh përsëri i lirë, si Zoti, një njeri i pasur.
Në cilat fusha të jetës ju duhet të zhvilloheni?
Filloni udhëtimin tuaj drejt një jete më harmonike që tani
Rritja shpirtërore 42% Rritja personale 67% Shëndeti 35% Marrëdhëniet 55% Karriera 73% Financat 40% Vibrance 88%
Aforizmat e Omar Khayyam zë një vend të rëndësishëm në letërsinë botërore jo rastësisht.
Në fund të fundit, të gjithë e njohin këtë të urtë të shquar të antikitetit. Sidoqoftë, jo të gjithë e kuptojnë se Omar Khayyam ishte, ndër të tjera, një matematikan i shquar që dha një kontribut serioz në algjebër, një shkrimtar, filozof dhe muzikant.
Ai lindi më 18 maj 1048 dhe jetoi për 83 vjet. E gjithë jeta e tij e kaloi në Persi (Irani modern).
Sigurisht, mbi të gjitha ky gjeni u bë i famshëm për katranetet e tij, të cilat quhen Rubaiyat e Omar Khayyam. Ato përmbajnë kuptim të thellë, ironi delikate, humor të hollë dhe ndjenjë të mahnitshme të qenies.
Ka shume përkthime të ndryshme rubin i persianit të madh. Ne sjellim në vëmendjen tuaj thëniet dhe aforizmat më të mira të Omar Khayyam.
Është më mirë të biesh në varfëri, të vdesësh nga uria ose të vjedhësh,
Se sa për të hyrë në numrin e pjatave të neveritshme.
Është më mirë të kafshoni kockat sesa të josheni nga ëmbëlsirat
Në tavolinën e bastardeve që kanë pushtet.
Era e jetës ndonjëherë është e ashpër.
Gjithsesi, jeta është e mirë
Dhe nuk është e frikshme kur buka e zezë
Është e frikshme kur një shpirt i zi...
Unë jam student në këtë botë më të mirë.
Puna ime është e vështirë: mësuesi është shumë i ashpër!
Deri në flokët e thinjura, unë shkoj në jetë si çiratë,
Ende i pa regjistruar në kategorinë e masterit ...
A nuk është qesharake të kursesh një qindarkë për një shekull të tërë,
Nese nje jetën e përjetshme ende nuk blej?
Kjo jetë ju dha, e dashur, për një kohë, -
Mundohuni të mos humbisni kohën!
Dhe me një mik dhe një armik, duhet të jesh i mirë!
Kush nga natyra është i sjellshëm, nuk do të gjesh te ai keqdashje.
Lëndoni një mik - ju bëni një armik,
Përqafoni armikun - do të gjeni një mik.
Nëse keni një qoshe për strehim -
Në kohën tonë të ndyrë - dhe një copë bukë,
Nëse nuk je shërbëtor i askujt, jo zot -
Jeni të lumtur dhe vërtet të lartë në shpirt.
Oqeani i pikave është i madh.
Toka kontinentale përbëhet nga grimcat e pluhurit.
Ardhja dhe nisja juaj - nuk kanë rëndësi.
Vetëm një mizë fluturoi në dritare për një moment ...
Nga mosbesimi te Zoti - një moment!
Nga zero në total - një moment.
Kujdesuni për këtë moment të çmuar:
Jeta - as më pak e as më shumë - një moment!
Vera është e ndaluar, por ka katër "por":
Varet se kush, me kë, kur dhe me masë, apo pi verë.
Nëse plotësohen këto katër kushte
E gjithë vera e shëndoshë është e lejuar.
Dy persona po shikonin nga e njëjta dritare.
Njëri pa shi dhe baltë.
Tjetra është gjethja e gjelbër,
Pranvera dhe qielli është blu.
Ne jemi një burim argëtimi dhe pikëllimi im.
Ne jemi një rezervuar pisllëku dhe një burim i pastër.
Njeriu, si në pasqyrë, bota ka shumë fytyra.
Ai është i parëndësishëm dhe ai është jashtëzakonisht i madh!
Kush rrahet nga jeta, ai do të arrijë më shumë.
Një grumbull kripe që ka ngrënë e vlerëson më shumë mjaltin.
Kush derdh lot, ai qesh sinqerisht.
Kush vdiq, ai e di që jeton!
Sa shpesh, në jetë, duke bërë gabime,
Ne humbasim ata që duam.
Përpjekja për të kënaqur të huajt
ndonjëherë ne ikim nga fqinji ynë.
Ne ngremë ata që nuk na vlejnë,
por ne tradhtojmë më besnikët.
Kush na do kaq shumë, ne ofendojmë,
dhe ne presim një falje.
Mos e ki zili atë që është i fortë dhe i pasur,
Lindja e diellit ndiqet gjithmonë nga perëndimi i diellit.
Me këtë jetë të shkurtër, sa një frymë.
Trajtojeni si me këtë me qira.
Dhe një grimcë pluhuri ishte një grimcë e gjallë.
Një kaçurrela e zezë, një qerpik i gjatë ishte.
Fshini pluhurin nga fytyra juaj butësisht dhe butësisht:
Pluhuri, ndoshta Zukhra ishte një kthjelltësi!
Një herë bleva një shtambë që flet.
“Isha një çek! - kana bërtiti pa ngushëllim -
u bëra pluhur. Poçari më thirri nga pluhuri
Ai e bëri ish Shahun një kënaqësi për t'u argëtuar.
Kjo enë e vjetër është në tryezën e të varfërit
Ai ishte një vezir i plotfuqishëm në shekujt e kaluar.
Kjo kupë, e cila mbahet për dore, -
Gjiri i një bukurosheje të vdekur apo faqe...
A kishte bota një burim që në fillim?
Këtu është gjëegjëza që na dha Zoti,
Të urtët folën për të ashtu siç donin, -
Asnjëri prej tyre nuk mund ta kuptonte.
Ai është shumë i zellshëm, duke bërtitur: "Jam unë!"
Në një portofol me një goditje të artë: "Jam unë!"
Por sapo arrin të vendosë gjërat -
vdekja i troket në dritare mburravecës: "Jam unë!"
E sheh këtë djalë, plak i urtë?
Ai zbavitet me rërë - ai ndërton një pallat.
Jepini atij këshilla: "Kujdes, djalë i ri,
Me hirin e kokave të urta dhe zemrave të dashura!
Në djep - foshnja, i vdekuri - në arkivol:
Kjo është gjithçka që dihet për fatin tonë.
Pini filxhanin deri në fund - dhe mos kërkoni shumë:
Zotëria nuk do t'i zbulojë një sekret një skllavi.
Mos u zi, i vdekshëm, për humbjet e djeshme,
Mos i mat punët e sotme me masën e së nesërmes,
Mos besoni në të kaluarën apo të ardhmen,
Besoni momentin aktual - jini të lumtur tani!
Muajt pasuan muaj para nesh,
Të mençurit u zëvendësuan nga njerëz të mençur para nesh.
Këta gurë të vdekur janë nën këmbët tona
Më parë ishin bebëzat e syve magjepsës.
Unë shoh një tokë të trazuar - vendbanimin e dhimbjeve,
Unë shoh njerëz të vdekshëm që nxitojnë në varrin e tyre,
Unë shoh mbretër të lavdishëm, bukuri me fytyrë hënë,
Shkëlqen dhe bëhet pre e krimbave.
Nuk ka parajsë as ferr, o zemra ime!
Nuk ka kthim nga errësira, o zemra ime!
Dhe mos shpreso, o zemra ime!
Dhe nuk ka pse të kesh frikë, o zemra ime!
Ne jemi kukulla të bindura në duart e Krijuesit!
Këtë nuk e them unë për hir të fjalëve.
I Plotfuqishmi na drejton në skenë me tela
Dhe e fut në gjoks, duke e çuar deri në fund.
Epo, nëse veshja juaj është pa vrima.
Dhe nuk është mëkat të mendosh për bukën e përditshme.
Dhe gjithçka tjetër nuk është e nevojshme për asgjë -
Jeta është më e çmuar se pasuria dhe nderet e të gjithëve.
Duke u bërë dervish i varfër, do të arrini majat.
Pasi ta keni grisur zemrën në gjak, do të arrini lartësi.
Larg, ëndrra boshe të arritjeve të mëdha!
Vetëm duke u përballur me veten - do të arrini lartësi.
Me siguri ju ka pëlqyer aforizmat e Omar Khayyam. Leximi i rubajatit të këtij njeriu të madh është interesant dhe i dobishëm.
Kushtojini vëmendje gjithashtu - merrni shumë kënaqësi intelektuale!
Dhe, sigurisht, lexoni për të njohur gjenitë e njerëzimit.
Ju pëlqeu postimi? Shtypni çdo buton:
Citate dhe aforizma:
shtypur
Omar Khayyam, biografi e shkurtër e cila është paraqitur në këtë artikull, lindi në Nishapur më 18 maj 1048. Nishapur ndodhet në lindje të Iranit, në provincën kulturore të Khorasanit. Ky qytet ishte një vend ku shumë njerëz nga rajone të ndryshme të Iranit dhe madje edhe nga vendet fqinje erdhën në panair. Për më tepër, Nishapur konsiderohet një nga kryesorët qendrat kulturore atë kohë në Iran. Që nga shekulli XI në qytet funksionojnë medresetë – shkolla të tipit të lartë dhe të mesëm. Në njërën prej tyre studioi edhe Omar Khayyam.
Biografia në Rusisht përfshin përkthimin e emrave të duhur. Megjithatë, ndonjëherë lexuesit kanë nevojë edhe për versionin anglisht, për shembull, kur duhet të gjejnë materiale në anglisht. Si të përkthehet: "Omar Khayyam: biografi"? "Omar Khayyam: biografia" është e saktë.
Fëmijëria dhe rinia e Khajam
Fatkeqësisht, nuk ka informacion të mjaftueshëm për ta, si dhe informacione për jetën e shumë njerëzve njerëz të famshëm kohët e lashta. Biografia e Omar Khayyam në fëmijërinë dhe rininë e tij shënohet nga fakti se ai jetoi në Nishapur. Nuk ka të dhëna për familjen e tij. Nofka Khayyam, siç e dini, do të thotë "mjeshtër i tendës", "njeri i tendës". Kjo i lejon studiuesit të bëjnë një supozim se babai i tij ishte përfaqësues i qarqeve artizanale. Familja, gjithsesi, kishte mjete të mjaftueshme për t'i siguruar djalit të tyre një arsim të mirë.
Arsimi shënoi biografinë e tij të mëtejshme. Omar Khayyam e kuptoi për herë të parë shkencën në Medresenë e Nishapurit, e cila në atë kohë njihej si një aristokratik. institucion arsimor, e cila përgatiti zyrtarët kryesorë për shërbimin civil. Pas kësaj, Omari vazhdoi shkollimin në Samarkand dhe Balkh.
Njohuritë e marra nga Khayyam
Ai zotëroi shumë shkenca natyrore dhe ekzakte: gjeometri, matematikë, astronomi, fizikë. Omar gjithashtu studioi në mënyrë specifike historinë, studimet e Kuranit, teozofinë, filozofinë dhe një kompleks disiplinash filologjike, që ishte pjesë e konceptit të edukimit në atë kohë. Ai njihte literaturën arabe, njihte rrjedhshëm gjuhën arabe, si dhe dinte bazat e vjershërimit. Omari ishte i aftë në mjekësi dhe astrologji, si dhe studionte teorinë e muzikës.
Khayyam e dinte në mënyrë të përsosur Kuranin përmendësh, ai mund të interpretonte çdo varg. Prandaj, edhe teologët më të shquar të Lindjes iu drejtuan Omerit për këshilla. Megjithatë, idetë e tij nuk përshtateshin me Islamin në kuptimin ortodoks.
Zbulimet e para në matematikë
Zbulimet e para në fushën e matematikës shënuan biografinë e tij të mëtejshme. Omar Khayyam e bëri këtë shkencë fokusin kryesor të studimeve të tij. Në moshën 25-vjeçare bën zbulimet e para në matematikë. Në vitet 60 të shekullit të 11-të, ai botoi një vepër për këtë shkencë, e cila i solli famën e një shkencëtari të shquar. Sundimtarët patronizues fillojnë ta mbrojnë atë.
Jeta në oborrin e Khakan Shams al-Mulk
Sundimtarët e shekullit të 11-të konkurruan me njëri-tjetrin në shkëlqimin e brezit të tyre. Ata gjuanin oborrtarë të arsimuar. Më me ndikim thjesht kërkuan poetë dhe shkencëtarë të famshëm në gjykatë. Ky fat nuk e kurseu as Omerin. Shërbimi në gjykatë u shënua edhe nga biografia e tij.
Omar Khayyam fillimisht kreu aktivitetet e tij shkencore në oborrin e Princit Khakan Shams al-Mulk, në Bukhor. Sipas kronikanëve të shekullit të 11-të, sundimtari i Buharasë e rrethoi Omarin me nder dhe madje e vendosi në fron pranë tij.
Ftesë në Isfahan
Në këtë kohë, perandoria e Selxhukëve të Mëdhenj ishte rritur dhe vendosur. Tugulbek, një sundimtar selxhuk, pushtoi Bagdadin në 1055. Ai e shpalli veten zot të perandorisë së re, sulltan. Kalifi humbi pushtetin dhe kjo shënoi një epokë të lulëzimit kulturor, të quajtur Rilindja Lindore.
Këto ngjarje u pasqyruan në fatin e Omar Khayyam. Biografia e tij vazhdon me një periudhë të re. Omar Khayyam në vitin 1074 u ftua në oborrin mbretëror për të shërbyer në qytetin e Isfahanit. Sulltan Malik Shah sundoi në këtë kohë. Ky vit shënoi fillimin e periudhës 20-vjeçare të frytshmërisë së saj veprimtaria shkencore, sipas rezultateve të arritura, rezultoi e shkëlqyer. Në atë kohë, qyteti i Isfahanit ishte kryeqyteti i shtetit selxhuk, i cili shtrihej nga Deti Mesdhe deri në kufijtë e Kinës.
Jeta në oborrin e Malik Shahut
Omari u bë një bashkëpunëtor nderi i ngushtë i Sulltanit të madh. Sipas legjendës, Nizam al-Mulk madje i ofroi atij të qeveriste Nishapurin dhe zonën përreth. Omeri tha se ai nuk dinte të ndalonte dhe të urdhëronte, gjë që është e nevojshme për të kontrolluar njerëzit. Pastaj Sulltani i caktoi atij një pagë prej 10 mijë në vit (një shumë e madhe) në mënyrë që Khayyam të mund të merrej lirshëm në shkencë.
Menaxhimi i Observatorit
Khayyam u ftua për të menaxhuar observatorin e pallatit. Sulltani mblodhi astronomët më të mirë në oborrin e tij dhe ndau shuma të mëdha për blerjen e pajisjeve të shtrenjta. Omari kishte për detyrë të krijonte një kalendar të ri. Në shekullin e 11-të në Azinë Qendrore dhe Iran, ekzistonin 2 sisteme njëkohësisht: diellore dhe kalendarët hënor. Të dy ishin të papërsosur. Deri në mars 1079, problemi u zgjidh. Kalendari i propozuar nga Khayyam ishte 7 sekonda më i saktë se kalendari aktual Gregorian (i zhvilluar në shekullin e 16-të)!
Omar Khayyam kreu vëzhgime astronomike në observator. Në epokën e tij, astronomia ishte e lidhur ngushtë me astrologjinë, e cila në mesjetë ishte një shkencë me domosdoshmëri praktike. Dhe Omari ishte pjesë e brezit të Malik Shahut si këshilltar dhe astrolog i tij. Fama e tij si falltar ishte shumë e madhe.
Përparime të reja në matematikë
Në gjykatën në Isfahan, Omar Khayyam studioi gjithashtu matematikë. Në 1077, ai krijoi një vepër gjeometrike kushtuar interpretimit të dispozitave të vështira të Euklidit. Për herë të parë, ai dha një klasifikim shterues të llojeve kryesore të ekuacioneve - kubike, katrore, lineare (25 lloje në total), dhe gjithashtu krijoi një teori për zgjidhjen e ekuacioneve kubike. Ishte ai që ngriti i pari çështjen e lidhjes midis shkencës së gjeometrisë dhe algjebrës.
Për një kohë të gjatë, librat e Khayyam ishin të panjohur për shkencëtarët evropianë, të cilët krijuan gjeometrinë jo-Euklidiane dhe një algjebër të re më të lartë. Dhe atyre iu desh të rikthenin rrugën e vështirë dhe të gjatë, që tashmë ishte shtruar nga Khayyam 5-6 shekuj më parë.
Filozofia
Khayyam gjithashtu u mor me problemet e filozofisë, duke studiuar trashëgiminë shkencore të Avicenës. Ai përktheu në farsi nga arabisht disa nga shkrimet e tij, duke treguar risi, pasi në atë kohë rolin e gjuhës së shkencës e luante gjuha arabe.
Traktati i tij i parë filozofik u krijua në vitin 1080 ("Traktat mbi qenien dhe detyrën"). Khayyam deklaroi se ai ishte një ndjekës i Avicenës dhe gjithashtu shprehu mendimet e tij për Islamin nga këndvështrimi i Aristotelianizmit Lindor. Omeri, duke e njohur ekzistencën e Zotit si shkakun kryesor të ekzistencës, argumentoi se rendi specifik i gjërave përcaktohet nga ligjet e natyrës, kjo nuk është aspak rezultat i urtësisë hyjnore. Këto pikëpamje ishin në kundërshtim me dogmatikën myslimane. Në traktat, ato u përvijuan në mënyrë të përmbledhur dhe të përmbajtur, në gjuhën ezopiane të alegorive dhe lëshimeve. Në poezinë e Omar Khayyam-it u shprehën shumë më guximshëm, ndonjëherë edhe me guxim, ndjenjat anti-islame.
Biografia: Poemat e Khayyam
Ai shkruante poezi vetëm në rubajat, d.m.th. katërkëndëshat në të cilat rimonin strofat e 1, 2, 4 ose të katërta. Ai i krijoi ato gjatë gjithë jetës së tij. Khayyam kurrë nuk shkroi ode lavdëruese për sundimtarët. Rubai nuk ishte një formë serioze e poezisë dhe si poet Omar Khayyam nuk u njoh nga bashkëkohësit e tij. Dhe ai vetë nuk i kushtoi shumë rëndësi poezive të tij. Ata u ngritën, ka shumë të ngjarë, të improvizuara, kalimthi.
Pozicioni i tronditur i Omarit në gjykatë
Në fund të vitit 1092, përfundoi një periudhë e qetë 20-vjeçare e jetës së tij në oborrin e Malik Shahut. Në këtë kohë, Sulltani vdiq në rrethana të paqarta. Dhe Nizam al-Mulk u vra një muaj më parë. Vdekja e dy patronëve të Khayyam i atribuohet Ismailit, përfaqësues të lëvizjes fetare dhe politike të drejtuar kundër fisnikërisë turke. Pas vdekjes së Malik Shahut, ata terrorizuan fisnikërinë e Isfahanit. Reprezaljet dhe denoncimet lindën nga frika e vrasjeve të fshehta që përmbytën qytetin. Filloi lufta për pushtet, perandoria e madhe filloi të shpërbëhej.
Pozicioni i Omerit në oborrin e vejushës së Malik Shah Turkan Khatun u trondit gjithashtu. Gruaja nuk u besonte njerëzve të afërt të Nizam al-Mulk. Omar Khayyam punoi për ca kohë në observator, por nuk mori asnjë nga mirëmbajtjet ose mbështetjen e mëparshme. Në të njëjtën kohë, ai kryente detyrat e mjekut dhe astrologut në Turkan Khatun.
Si përfundoi karriera e gjykatës së Khayyam
Historia sesi u shemb karriera e tij në gjykatë është bërë sot një libër shkollor. I atribuohet vitit 1097. Sanjar, djali më i vogël i Malik Shahut, një herë u sëmur nga lija e dhenve dhe Khayyam, i cili e trajtoi atë, shprehu pa dashje dyshimin se djali 11-vjeçar do të shërohej. Fjalët që i thanë vezirit u dëgjuan nga shërbëtori dhe ia kaluan trashëgimtarit të sëmurë. Më vonë duke u bërë sulltan, i cili sundoi shtetin selxhuk nga viti 1118 deri më 1157, Sanxhari ushtroi armiqësi ndaj Khajamit për pjesën tjetër të jetës së tij.
Pas vdekjes së Malik Shahut, Isfahani humbi pozitën e tij si kryetar qendër shkencore dhe rezidencë mbretërore. Ai u shkatërrua dhe, në fund, observatori u mbyll dhe kryeqyteti u transferua në qytetin e Merv (Khorosan). Omari u largua nga gjykata përgjithmonë, u kthye në Nishapur.
Jeta në Nishapur
Këtu ai jetoi deri në vdekjen e tij, vetëm herë pas here duke e lënë qytetin për të vizituar Balkh ose Bukhora. Përveç kësaj, ai bëri një pelegrinazh të gjatë në faltoret myslimane në Mekë. Khayyam dha mësim në Medresenë e Nishapurit. Ai kishte një rreth të vogël studentësh. Ndonjëherë ai priste shkencëtarë që kërkonin një takim me të, merrte pjesë në mosmarrëveshje shkencore.
Periudha e fundit e jetës së tij ishte jashtëzakonisht e vështirë, e shoqëruar me mundime, si dhe me mall, që lindte nga vetmia shpirtërore. Në vitet e Nishapurit, lavdia e Omarit si astronom dhe matematikan iu shtua lavdisë së një apostati dhe një mendimtari të lirë. Zemërimi i të zelltarëve të Islamit u shkaktua nga pikëpamjet e tij filozofike.
Trashëgimia shkencore dhe filozofike e Khayyam
Biografia e Omar Khayyam (e shkurtër) nuk na lejon të flasim në detaje për veprat e tij. Vëmë re vetëm se trashëgimia e tij shkencore dhe filozofike është e vogël. Ndryshe nga Avicena, paraardhësi i tij, Khayyam nuk krijoi një të plotë sistemi filozofik. Traktatet e tij kanë të bëjnë vetëm me disa çështje të filozofisë, edhe pse ato më të rëndësishmet. Disa prej tyre janë shkruar në përgjigje të kërkesës së njerëzve laikë ose klerikëve. Vetëm 5 shkrime filozofike të Omarit kanë mbijetuar deri më sot. Të gjitha ato janë koncize, të shkurtra, ndonjëherë duke zënë vetëm disa faqe.
Pelegrinazhi në Mekë dhe jeta në fshat
Pas ca kohësh, përplasjet me klerin u bënë aq të rrezikshme sa Khayyam u detyrua të bënte një pelegrinazh të vështirë dhe të gjatë në Mekë (në vitet e tij të mesme). Në këtë epokë, udhëtimi në vendet e shenjta ndonjëherë zgjati me vite. Omari u vendos për ca kohë në Bagdad. Biografia e tij shënoi mësimdhënie në Nizamiye.
Omar Khayyam, jeta e të cilit dihet, për fat të keq, jo shumë, pasi u kthye në shtëpi, filloi të jetojë në një fshat afër Nishapur në një shtëpi të izoluar. Sipas biografëve mesjetarë, ai nuk ishte i martuar dhe nuk kishte fëmijë. Jetoi i izoluar, në rrezik të vazhdueshëm për shkak të dyshimeve dhe persekutimeve.
Si i kaloi Omar Khayyam orët e fundit të jetës së tij
Një biografi e shkurtër në rusisht e këtij shkencëtari, filozofi dhe poeti është shkruar nga shumë autorë. Të gjitha burimet bien dakord se viti i saktë i vdekjes së tij nuk dihet. Data më e mundshme e tij është 1123. Nga një burim i shekullit të 12-të, na ka ardhur një histori se si Khayyam kaloi orët e fundit të jetës së tij. Këtë histori e kam dëgjuar nga i afërmi i tij Ebu-l-Hasan Bejhaki. Në këtë ditë, Omar studioi me kujdes "Librin e Shërimit" të shkruar nga Avicena. Pasi arriti në seksionin "Një dhe shumë", Khayyam vendosi një kruese dhëmbësh midis çarçafëve dhe kërkoi të telefononte njerëzit e duhur për të bërë një testament. Omari nuk hëngri dhe nuk piu gjithë atë ditë. Pasi mbaroi namazin e fundit, në mbrëmje u përkul në tokë. Pastaj Khajam tha, duke iu kthyer Zotit, se ai e njihte atë sa më shumë që të ishte e mundur dhe se dija e tij është rruga drejt tij. Dhe vdiq. Fotoja më poshtë tregon varrin e tij në Nishapur.
Nga cilat burime të tjera mund të mësoni për jetën e një personi si Omar Khayyam? Biografia e TSB (Enciklopedia e Madhe Sovjetike) do t'ju përshtatet nëse mjafton vetëm informacioni bazë për të. Ju gjithashtu mund t'i referoheni botimeve të librave të Khayyam, të cilat shpesh përmbajnë përshkrime të jetës së tij në parathënie. Ne kemi paraqitur vetëm informacione bazë për një person të tillë si Omar Khayyam. Biografia, kombësia e tij, tregimet nga jeta e tij, poezitë dhe traktatet - e gjithë kjo është ende me interes për shumë njerëz edhe sot e kësaj dite. Kjo flet për rëndësi të madhe trashëgimia që la, për rolin e madh në historinë e personalitetit të Omar Khayyam.
Me kalimin e viteve, numri i katrainave që i atribuohen Khajamit u rrit dhe në shekullin e 20-të i kaloi 5000. Ai reflekton për Zotin, por refuzon dogmat e kishës, në poezitë e tij ka ironi dhe mendim të lirë, gëzimin e jetës dhe kënaqësinë e çdo minutë. të saj. Ndoshta të gjithë ata që i frikësoheshin persekutimit për mendim të lirë dhe blasfemi ia atribuan shkrimet e tyre Khajamit.
Edhe pse është pothuajse e pamundur të përcaktohet saktësisht se cila nga poezitë i përkasin me të vërtetë Khajam (nëse ai ka kompozuar fare poezi), në botën moderne Omar Khayyam njihet pikërisht si poet, krijuesi i katraineve origjinale filozofike dhe lirike - i mençur, i plotë. e humorit dhe dinakërisë.
Omar Khayyam - për jetën, lumturinë dhe dashurinë:
Pasi të keni parë dobësinë e botës, prisni një minutë për t'u pikëlluar!
Më besoni: jo më kot zemra po rreh në gjoks.
Mos u pikëllo për të kaluarën: çfarë ishte, pastaj notoi.
Mos u shqetësoni për të ardhmen: mjegulla është përpara ...
Mos e ki zili atë që është më i fortë dhe më i pasur.
Perëndimi i diellit vjen gjithmonë me agim.
Me këtë jetë të shkurtër, sa një psherëtimë,
Trajtojeni si me këtë me qira.
Gjithçka blihet dhe shitet
Dhe jeta na qesh hapur.
Ne jemi të zemëruar, jemi të zemëruar
Por ne shesim dhe blejmë ...
Ata thonë se të dehurit do të shkojnë në ferr.
Gjithë marrëzi! Nëse pijanecët dërgoheshin në ferr,
Po, të gjitha gratë e dashuruara shkojnë atje pas tyre,
Bosh si një pëllëmbë, do të ishte kopshti juaj i Edenit.
Po, tek një grua, si në një libër, ka mençuri.
Mund të kuptojë kuptimin e saj të madh
Vetëm të shkolluar. Dhe mos u zemëro me librin
Kohl, injorant, nuk mund ta lexonte.
Ne jemi një burim argëtimi - dhe një minierë pikëllimi.
Ne jemi një rezervuar pisllëku - dhe një burim i pastër.
Njeriu, si në pasqyrë, bota ka shumë fytyra.
Ai është i parëndësishëm - dhe ai është jashtëzakonisht i madh!
Kush u rrah nga jeta, ai do të arrijë më shumë.
Pasi ka ngrënë pak kripë, ai e vlerëson më shumë mjaltin.
Kush derdh lot, ai qesh sinqerisht.
Kush vdiq, ai e di që jeton ...
“Ferri dhe parajsa janë në parajsë”, thonë fanatikët.
Shikova veten, u binda për një gënjeshtër:
Ferri dhe parajsa nuk janë rrathë në pallatin e universit,
Ferri dhe parajsa janë dy gjysma të shpirtit.
A nuk është qesharake të kursesh një qindarkë për një shekull të tërë,
Nëse gjithsesi nuk mund të blesh jetën e përjetshme?
Kjo jetë ju dha, e dashur, për një kohë, -
Mundohuni të mos humbni kohë.
Për ta jetuar jetën me mençuri, duhet të dini shumë,
Dy rregulla të rëndësishme që duhen mbajtur mend për të filluar:
Më mirë do të vdisni nga uria sesa të hani asgjë
Dhe është më mirë të jesh vetëm sesa me këdo.
Mos bëj keq - do të kthehet si një bumerang,
Mos pështyni në pus - do të pini ujë,
Mos e ofendoni dikë që është më i ulët në gradë,
Dhe papritmas ju duhet të kërkoni diçka.
Mos i tradhtoni miqtë tuaj, nuk mund t'i zëvendësoni
Dhe mos i humbni të dashurit tuaj - nuk do të ktheheni,
Mos gënjeni veten - me kalimin e kohës do ta kontrolloni
Se po e tradheton veten me kete genjeshter.
Era e jetës ndonjëherë është e ashpër...
Gjithsesi jeta është e mirë...
Dhe nuk është e frikshme kur buka e zezë
Është e frikshme kur një shpirt i zi...
Njeriu nuk e kupton se si erë trëndafili.
Një tjetër nga barishtet e hidhura do të prodhojë mjaltë.
Ju i jepni dikujt një gjë të vogël - ata do ta mbajnë mend përgjithmonë.
Ju do t'i jepni jetën dikujt, por ai nuk do ta kuptojë.
