në shtëpi > Kuptimi i numrave | Numerologjia > Në Krishtlindje dhe ku të kërkoni yllin e parë. ylli i betlehemit

Në Krishtlindje dhe ku të kërkoni yllin e parë. ylli i betlehemit

Titulli i imazhit Ylli i Betlehemit mund të jetë një lidhje e rrallë planetësh, thonë shkencëtarët

Një përpjekje për të analizuar shkencërisht një të tillë të lashtë simbol i krishterë, Si ylli i betlehemit, mund të duket disi e pasjellshme për disa. Megjithatë, një debat i qetë mes astronomëve për atë që mund të jetë ka vazhduar për shumë dekada.

A mund të jetë një fenomen i vërtetë astronomik ylli që nxiti tre "burrat e mençur nga Lindja" të shkonin në kërkim të Mbretit të porsalindur?

Një debat i tillë kërkon një supozim serioz - se historia e yllit dhe udhëtimi i Magit është e vërtetë.

Profesor David Hughes, një astronom në Universitetin e Sheffield, botoi për herë të parë një përmbledhje të teorive pas Yllit Magi në vitet 1970.

Ai kaloi dekadat e ardhshme duke studiuar shpjegimet astronomike të këtij fenomeni, si dhe historitë biblike që lidhen me të, kështu që Hughes tani është një ekspert i njohur në këtë fushë.

Por ka edhe disa paralele historike intriguese.

"Tre mbretërit" që erdhën për të adhuruar foshnjën Jezus ishin vetë shkencëtarë të kohës së tyre, ekspertë në shkencat okulte, të njohur si "magjistarë" ose magjistarë - astronomë dhe astrologë të nderuar në Babiloni. Ata studiuan yjet dhe planetët, duke interpretuar rëndësinë e disa ngjarjeve kozmike.

Bashkimi i planetit

KUSH JANE "MAGJI NGA LINDJA"

Tre Burrat e Urtë besohet të kenë qenë magjistarë - të urtë astrologë persianë.
Në traditën perëndimore, ata quhen edhe mbretër dhe u japin emra - Caspar, Melchior dhe Balthazar.
Duke iu përkulur foshnjës Jezus, ata i dhanë dhurata: ar, temjan dhe mirrë.
Emrat e tyre dhe grada mbretërore nuk përmenden në Ungjill; tradita e ka origjinën në mesjetë.
Kisha Ortodokse nuk i konsideron mbretërit Magi, nuk u jep numrin e tyre dhe nuk u jep emra.
Kisha Katolike nderon kujtimin e tre mbretërve në festën e Epifanisë - në kujtim të shfaqjes së Krishtit te paganët, Magët nga Lindja.

E gjithë kjo e çoi astronomin në përfundimin se Ylli i Betlehemit ndoshta nuk ishte aspak një yll dhe se ka shumë të ngjarë të ishte diçka më shumë se një ngjarje astronomike e njëhershme.

Profesor Hughes thotë: «Nëse e lexoni Biblën me kujdes, do të zbuloni se magjistarët panë diçka ndërsa ishin në vendin e tyre [ndoshta në Babiloni]. Ata shkuan në Jerusalem, ku patën një bisedë me mbretin Herod.»

Sipas historisë së ungjillit, Magët i treguan Herodit për shenjën që kishin parë. Më pas, duke u larguar nga Jeruzalemi, thotë astronomi, ata përsëri panë diçka të pazakontë, gjë që i lumturoi shumë.

Shpjegimi më i mirë për këtë, sipas Hughes, është i ashtuquajturi lidhje e trefishtë e planetëve - kur Jupiteri dhe Saturni rreshtohen me Tokën. Për më tepër, kjo duhet të kishte ndodhur tre herë në një periudhë të shkurtër kohore.

“Kjo ndodh kur Dielli, Toka, Jupiteri dhe Saturni janë në të njëjtën vijë të drejtë”, shpjegon Hughes.

Sipas një numri studiuesish, një seri prej tre "paradash të planetëve" të tilla që u zhvilluan gjatë një viti përshtaten mirë me historinë e ungjillit për Krishtlindjet dhe adhurimin e Magëve.

Titulli i imazhit Kometat shpesh duket se "rri pezull" ose "ndalojnë" mbi horizont.

Tim O'Brien, ndihmësdrejtori i Observatorit Jodrell Bank në Cheshire, thotë se duhet të ketë qenë një pamje mjaft spektakolare.

“Pasi planetët rreshtohen në orbitat e tyre, Toka fillon të duket se i “kapërcen”, gjë që e bën të duket sikur Jupiteri dhe Saturni po ndryshojnë drejtimin e tyre në qiellin e natës”, shpjegon O’Bryan.

Sipas tij, njerëzit në ato ditë i kushtonin shumë rëndësi lëvizjes së planetëve.

Akoma më domethënëse për këtë fenomen ishte fakti se bashkimi i planetëve ndoshta ndodhi në yjësinë e Peshqve - domethënë në një nga shenjat e Zodiakut.

"Një lidhje planetare si kjo ndodh vetëm një herë në rreth 900 vjet," thotë O'Brien. "Pra, për astronomët e Babilonisë 2000 vjet më parë, kjo duhet të ketë sinjalizuar diçka jashtëzakonisht të rëndësishme."

yll me bisht

Shpjegimi i dytë i mundshëm për Yllin e Betlehemit mund të jetë shfaqja e një komete shumë të ndritshme.

Pavarësisht se kometat duken jashtëzakonisht mbresëlënëse dhe të bukura nga Toka trupat qiellorë, në fakt ato janë "topa të mëdha bore të pista" që fluturojnë nëpër hapësirën e jashtme.

ADHURIMI I MAGJIT:
histori biblike

Atëherë Herodi, duke thirrur fshehurazi Magët, mësoi prej tyre kohën e shfaqjes së yllit dhe, duke i dërguar në Betlehem, tha: shkoni, pyesni me kujdes për foshnjën dhe, kur ta gjeni, më njoftoni që të shkoj. dhe adhuroje Atë.

Ata, pasi dëgjuan mbretin, shkuan. Dhe ja, ylli që ata panë në lindje shkoi përpara tyre, pasi më në fund erdhi dhe u ndal mbi [vendin] ku ishte Fëmija.

Dhe, pasi morën një zbulesë në ëndërr që të mos ktheheshin te Herodi, u nisën nga një rrugë tjetër për në vendin e tyre.

Ungjilli sipas Mateut, kap. 2

“Ndërsa i afrohen Diellit, akulli fillon të shkrihet – era diellore e bart këtë substancë në hapësirë, kështu që ekziston një “bisht” i materialit kometar”, thotë O'Bryan.

Sipas profesor Hughes, bishti, i drejtuar nga Dielli, është një nga faktorët që e bën versionin e kometës kaq popullor.

"Një numër mjaft i mirë njerëzish kanë thënë se kometat disi 'ndalojnë' mbi Tokë për shkak të resë së gazit kometar që i rrethon dhe një bishti që ndonjëherë duket si një shigjetë," thotë Hughes.

Mbi të gjitha, një kometë mjaft e ndritshme që u shfaq në yjësinë e Bricjapit në 5 pes, e cila u përshkrua nga astronomët kinezë, i përshtatet kohës së ngjarjeve të ungjillit.

Një kandidat më pak i mundshëm, por më i famshëm është kometa e Halley, e cila ishte e dukshme nga Toka rreth 12 para Krishtit.

“Shumë njerëz pëlqejnë idenë e një komete, kështu që është mjaft e zakonshme në kartolinat e Krishtlindjeve”, thotë Hughes.

"Kapja është se fenomenet e kometave janë mjaft të zakonshme. Përveç kësaj, pamja e tyre ishte e lidhur fort me fatkeqësitë e ardhshme - murtaja, uria, vdekja masive e njerëzve dhe vështirësi të tjera," thotë profesori i astronomisë. "Pra, nëse kometa solli një lloj lajmi. Mund të ishte vetëm një ogur i keq."

Një teori tjetër sugjeron se lindja e një ylli të ri mund të tërheqë vëmendjen e Magëve.

"Kandidat i mirë"

Titulli i imazhit Një numër astronomësh besojnë se një yll i ri mund të tregojë rrugën për Magët

Ka të dhëna - përsëri, të bëra nga astrologët në Lindjen e Largët - për një yll të ri që u ndez plejadë e vogël Një shqiponjë në qiellin verior në 4 para Krishtit

Hughes thotë: "Ata që mbrojnë këtë version argumentojnë se ky yll i ri duhet të ishte vendosur pikërisht mbi Jerusalemin."

LOS REYES MAGOS

Në Spanjë dhe vendet spanjolle, nderimi i "Tre Mbretërve" është një pjesë e rëndësishme e kremtimit të Lindjes së Krishtit.
Besohet se këta janë tre magjistarë (Los Reyes Magos), detyra e të cilëve është t'u sjellin dhurata të gjithë fëmijëve në ditën e Epifanisë (6 janar). Sipas traditës, fëmijët i dërgojnë aplikacionet e tyre paraprakisht Magëve për dhuratat që do të donin të merrnin.
Fëmijëve u thuhet gjithashtu se ata që nuk binden marrin vetëm hi dhe qymyr nga Magët. "Qymyri" i ëmbël i ngrënshëm shiten kudo nëpër dyqane.
Natën njerëzit i nxjerrin këpucët para derës dhe në mëngjes gjejnë dhurata poshtë tyre. Sipas traditës, ushqimi dhe pijet duhet të lihen edhe për Magët dhe devetë e tyre.
Në mbrëmjen e 5 janarit, parada për nder të Tre të Urtëve mbahen në të gjitha qytetet spanjolle. Ata zakonisht ulen mbi deve dhe hedhin ëmbëlsirat në turmë gjatë procesionit.

Sipas Dr. Robert Cockcroft, menaxher planetar në Universitetin McMaster në Ontario, ylli i ri është një "kandidat i mirë" për Yllin e Betlehemit.

"Ai mund të shfaqet si një yll i ri në një plejadë dhe të zbehet përsëri disa muaj më vonë," shpjegon ai. "Nuk është shumë i ndritshëm, gjë që shpjegon mungesën e regjistrimeve të tij në botën perëndimore." Sipas Cockcroft, ndezja e këtij ylli mund të shërbejë si një nga treguesit për Magët në udhëtimin e tyre.

Ndërsa duheshin "shenja" të tjera për t'i nxitur Magët të udhëtonin në perëndim drejt Jerusalemit, thotë ai, do të duheshin të paktën disa muaj para se të arrinin atje.

"Në këtë kohë, yjësia Shqiponja (së bashku me një yll të ri) mund të jetë në qiell në pjesën jugore. Betlehemi shtrihet qartë në jug të Jeruzalemit, në mënyrë që magjistarët të mund ta "ndjekin" këtë yll, duke shkuar në Betlehem."

Mbrapa vitet e fundit, thotë Hughes, janë propozuar shpjegime të tjera të pamundura por magjepsëse.

Një nga këto hipoteza, veçanërisht të tendosura, sipas tij, është propozuar në vitin 1979 nga astronomi grek George Banos. Ai sugjeroi se ylli i Krishtlindjes mund të jetë në fakt planeti Urani.

Banos beson se magjistarët e zbuluan këtë planet 1800 vjet më herët se astronomi William Herschel, i cili për herë të parë e përshkroi zbulimin e tij në 1781.

“Ideja e tij ishte që magjistarët zbuluan Uranin, se ai u bë Ylli i Betlehemit dhe se ata më pas u përpoqën të ‘heshtin’ zbulimin e tyre”, thotë Hughes.

Në emër të Atit, të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë!

Në leximet e sotme ungjillore të orëve mbretërore dhe të Liturgjisë, dëgjuam nga goja e ungjilltarëve të ndryshëm historinë e lindjes së Mesisë.

Në konfirmim të faktit se gjithçka që ndodhi dy mijë vjet më parë është e vërtetë, apostujt tërheqin jo vetëm fjalët e dëshmitarëve okularë, por edhe të përkohshëm s e, dëshmi gjeografike, madje edhe astronomike.

Ungjilltari Luka shkruan se menjëherë para lindjes së Fëmijës, Jozefi i fejuari dhe Maria duhej të largoheshin nga Nazareti për në Betlehem për shkak të regjistrimit. Regjistrimi, i cili u bë me dekret të perandorit August, ishte i pari në mbretërimin e Kuirinius Sirisë (shih: Lk. 2: 2). Romakët respektuan zakonet fisnore të popujve të pushtuar, dhe për këtë arsye mbreti Herod e përshtati regjistrimin me traditat e pranuara në Jude. Është pikërisht ky fakt - nevoja që Jozefi të mbërrijë në kohën e regjistrimit në shtëpinë e stërgjyshit të tij David - e vë në dukje Ungjilltari Luka (shih: Lluka 2:4).

Nuk ka asgjë të çuditshme në faktin se, jashtë ungjijve, ne nuk dimë pothuajse asgjë për këtë së pari regjistrimi në Jude. Në fund të fundit, jo të gjitha dorëshkrimet e lashtësisë na kanë ardhur. Për më tepër, sipas Lukës si historian, pati një regjistrim të dytë - pas vdekjes së Arkelaut, djalit të Herodit. Ishte atëherë që rebeli Juda Galileas mori me vete mjaft njerëz (shih: Veprat e Apostujve 5:37). Fakti që Quirinius sundoi Sirinë në atë kohë dëshmohet në kronikat historike.

Ungjilltari Mateu flet për një yll të caktuar që solli Magët nga Lindja. Në himnet liturgjike të natës së Krishtlindjes, një vend i panjohur në lindje lidhet me Persinë, dhe profesioni i astrologëve është asimiluar me njerëzit e mençur.

Me shumë mundësi, ishte në Persi, si pasardhës i Perandorisë së madhe Babilonase, që u ruajtën legjendat e profetit hebre Daniel për Mbretin e jashtëzakonshëm - Sundimtarin e botës. Danieli, kreu i urtëve babilonas, përmes imazheve të ndryshme parashikoi një ndryshim gradual të perandorive botërore: pas epokës së artë të Babilonisë, do të vinte epoka e Medëve dhe periudha e bakrit të mbretërimit të Persianëve, dhe pas kësaj, mbretëritë e hekurta të greko-romakut me këmbë balte.

Magjistarët persianë në kohën e Lindjes së Krishtit mund të binden se profecitë e Danielit po realizoheshin. Epoka e Babilonisë, Medëve dhe Persianëve ka kaluar, pati mosmarrëveshje midis grekëve dhe romakëve. Dhe, prandaj, do të vinte epoka e Mbretit të Ri, të Vajosurit, i cili, sipas premtimit, pritej në "shtatëdhjetë javë" pas dekretit të Kirit për rivendosjen e Jeruzalemit (shih: Dan. 9 : 24).

Mund të supozohet gjithashtu se fjalët e shikuesit Balaam: "Një yll lind nga Jakobi dhe një shufër lind nga Izraeli" (Num. 24:17) - hodhën themelet për besimin e hebrenjve dhe persëve se shfaqja e një yll i jashtëzakonshëm në qiell do të tregojë ardhjen e Mesisë.

Duke parë një yll të pazakontë në qiell, astrologët persianë nxituan në Jerusalem për t'iu përkulur Mbretit të ri nga Judea. Në të njëjtën kohë, sipas Mateut, Magët vëzhguan "yllin" dy herë. Herën e parë që e panë "në lindje" (Mat. 2:1-2) ishte ende në Persi, që mund të kuptohet si "në lindjen e diellit" ose "në lindjen e diellit". Dhe herën e dytë - pas mbërritjes në Betlehem. Ylli i çoi drejt e në shtëpi dhe "u ndal" mbi vendin ku ndodheshin Fëmija dhe Maria (shih: Mt. 2: 9-11).

Cila ishte natyra e yllit është një mister. Midis studiuesve kishtarë të antikitetit dhe modernitetit, ka mendime të ndryshme për natyrën e trupit qiellor. Origjeni, dhe pas tij Murgu Gjon i Damaskut, pranuan se mund të ishte një kometë. Imazhi i kometës së Halley, në veçanti, është kapur në afreskun e Giotto-s "Adhurimi i magjistarëve" në kapelën Scrovegni (Itali). Shkrimtari i kishës Tertullian dhe perandori Manuel I Komneni sugjeruan se kjo ishte një lidhje e planetëve. Sipas Johannes Kepler, për shembull, kjo mund të jetë lidhja e Jupiterit dhe Saturnit me Marsin në vitin 6 para Krishtit. Shën Gjon Gojarti dhe i Lumi Teofilakt i Bullgarisë besonin se një lloj fuqie engjëllore shfaqej në formën e një ylli.

Në një mënyrë apo tjetër, duke gjykuar nga Ungjilli, ylli i çoi Magët në Jerusalem, dhe më pas u zhduk për një kohë. Pasi kryepriftërinjtë dhe skribët treguan Betlehemin si vendlindjen e Udhëheqësit të Izraelit dhe Magët u larguan nga mbreti Herod, ylli u rishfaq dhe i drejtoi me saktësi magjistarët persianë në shtëpinë e Foshnjës Hyjnore dhe Marisë.

Në mosmarrëveshjet e materialistëve nëse ka pasur vërtet së pari regjistrimi nën Quirinius dhe çfarë ishte yll i ndritshëm, ju mund të humbni thelbin e mesazhit të ungjillit. Për një besimtar, gjëja kryesore është që me shfaqjen e Yllit të Betlehemit, lajmi i mirë për lindjen e Shpëtimtarit mori ekzistencën e tij të vërtetë.

Duke iu referuar fakte historike të kohës së tyre, apostujt donin të theksonin se Lindja e Krishtit nuk ishte një trillim, por një fakt. Premtimet e profetëve u përmbushën.

Në tokën e Judës, në qytetin e Davidit, nga Virgjëresha lindi Shpëtimtari Emanuel, i cili është Krishti Zoti. Por Ai që pranoi dhuratat nga magjistarët persianë, i cili duhej të kullotte Izraelin, lindi jo në dhomat mbretërore, por në një hambar të thjeshtë. Engjëlli i Zotit e vuri në dukje këtë si një shenjë të veçantë: "gëzimi që do të jetë për të gjithë njerëzit" do të gjendet nga barinjtë në grazhdin e bagëtisë (shih: Lluka 2:12).

Krishti e nënçmoi Veten duke marrë formën e një shërbëtori (shih Fil. 2:7). Sipas Shën Theofanit, Zoti shkoi në rrugën e përulësisë dhe rraskapitjes. I ndërgjegjshëm për veten e tij të barabartë me Perëndinë, Ai, "duke hequr lavdinë e dukshme dhe madhështinë e natyrshme në Hyjninë dhe Ai, sikur t'i përkiste Zotit, fshehu lavdinë e Hyjnisë së Tij". "Perëndia nga natyra, duke pasur barazi me Atin, duke fshehur dinjitetin e tij, zgjodhi përulësinë e skajshme" (I bekuari Theodoret).

Nënvlerësimi i vetvetes, përulësia, prerja e egoizmit - kjo është rruga drejt lavdisë qiellore që na ofroi Krishti. Jo në dhomat perandorake, as në madhështinë e lavdisë tokësore, Ai na ofroi shpresë të madhe. fama dhe pasuria mbretërit tokësorë Ai kundërshtoi lavdinë qiellore dhe thesarin në qiell.

"Unë nuk marr lavdi nga njerëzit," tha Zoti për veten e tij. “Si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Një Perëndi?” - Ai foli për ne (Gjoni 5:41, 44). Shpëtimtari i qortoi farisenjtë jo sepse ata respektonin rregullat e jashtme të devotshmërisë, por sepse ata "e donin lavdinë e njeriut më tepër se lavdinë e Perëndisë" (Gjoni 12:43). Farisenjtë i bënin të gjitha veprat e tyre për shfaqje, u pëlqenin përshëndetjet në kuvendet publike dhe njerëzit t'i quanin: mësues! mësues! (shih: Mt. 23:7). Lavdia tokësore i verboi. Por midis jush, Krishti u tha dishepujve të tij: "Le të jetë një shërbëtor më i madh për ju, sepse kushdo që lartësohet do të përulet, por ai që përul veten do të lartësohet" (Mateu 23:11-12). Vetë-përçmimi, rraskapitja, përulësia është rruga etërit e nderuar të cilët e nënçmuan veten në imazhin e Mësuesit-Krishtit.

Ai që krijon qiejt dhe tokën, vendos ligjet e universit, mban gjithçka me fjalën e fuqisë së Tij (shih: Hebr. 1:3), e fut veten në një grazhd për bagëtinë, në mënyrë që të bëhet në çdo gjë si njeri. , ai do të na tregonte rrugën e përulësisë Hyjnore dhe do të shpëtonte Adamin e rënë.

Duke u çuditur për këtë, ne i ndjekim magjistarët në Betlehem me një yll, mahnitemi me mrekullinë e barinjve dhe këndojmë me engjëjt: Lavdi Zotit në lartësitë, dhe mbi tokë paqe, mirësi ndaj njerëzve!(Luka 2:14).

Cm.: Jozef Flavius. Antikitetet hebraike. 18:1.

Himnet liturgjike Balaamin e quajnë "astrolog", dhe magjistarët - "dishepujt e Balaamit".

Origjeni: Ylli i Betlehemit “ndoshta i referohet atij grupi yjesh që shfaqen herë pas here dhe quhen yje bisht, ose kometa ... lexojmë për kometat që janë shfaqur disa herë para ngjarjeve të lumtura. Nëse, me shfaqjen e perandorive të reja dhe të tjera Evente të rëndësishme Kometa apo yje të tjerë të ngjashëm u shfaqën në Tokë, atëherë pse të habitemi që shfaqja e një ylli shoqëroi lindjen e një Foshnjeje që supozohej të sillte një transformim në racën njerëzore?

Teofilakti i bekuar Bullgare: “Duke dëgjuar për një yll, mos mendoni se ishte një nga ata që shohim: jo, ishte një fuqi hyjnore dhe engjëllore që u shfaq në formën e një ylli. Meqenëse magjistarët ishin të angazhuar në shkencën e yjeve, Zoti i udhëhoqi ata me këtë, për ta një shenjë e njohur, ashtu si Pjetri peshkatari, i mahnitshëm me shumë peshq, i tërhequr nga Krishti. Dhe se ylli ishte fuqia e një engjëlli, duket nga fakti se ai shkëlqente gjatë ditës, ecte kur ecnin Magët, shkëlqente kur ata nuk ecnin; sidomos nga fakti që shkonte nga veriu, ku Persia, në jug, ku Jeruzalemi: por yjet nuk shkojnë kurrë nga veriu në jug.

Një përpjekje për t'i nënshtruar analizës shkencore një simboli të tillë të lashtë të krishterë si Ylli i Betlehemit, dikujt mund t'i duket disi e pahijshme. Megjithatë, një debat i qetë mes astronomëve për atë që mund të jetë ka vazhduar për shumë dekada.

A mund të jetë një fenomen i vërtetë astronomik ylli që nxiti tre "burrat e mençur nga Lindja" të shkonin në kërkim të Mbretit të porsalindur? Një debat i tillë kërkon një supozim serioz - që historia e yllit dhe udhëtimi i Magit është e vërtetë .
Profesor David Hughes, një astronom në Universitetin e Sheffield, publikoi për herë të parë një përmbledhje të teorive pas Yllit Magi në vitet 1970. Ai i kaloi dekadat e ardhshme duke studiuar shpjegime astronomike për këtë fenomen, si dhe histori të lidhura biblike, kështu që tani Hughes është një ekspert i njohur në këtë fushë. Por këtu ka disa paralele historike intriguese. "Tre mbretërit" që erdhën për t'iu përkulur foshnjës Jezus ishin vetë shkencëtarë të kohës së tyre, ekspertë në shkencat okulte, të njohur si "magjistë" ose magjistarë - nderuar në Babiloni astronomët dhe astrologët. Ata studiuan yjet dhe planetët, duke interpretuar rëndësinë e disa ngjarjeve kozmike.

Bashkimi i planetit

Çdo fenomen i pazakontë që ndodhte në qiell perceptohej si një shenjë. Prandaj, Ylli i Betlehemit duhej të ishte një fenomen shumë i rrallë dhe mbresëlënës vizualisht. Siç thotë Hughes, ajo duhej t'u dërgonte një sinjal shumë të qartë Magëve, duke mos ngritur dyshime për interpretimin.
E gjithë kjo e çoi astronomin në përfundimin se ylli i Betlehemit ndoshta nuk ishte aspak një yll dhe se me shumë mundësi ishte diçka më shumë se një ngjarje astronomike e njëhershme. "Nëse e lexoni Biblën me kujdes, do të zbuloni se Magët panë diçka, ndërsa ishin në vendin e tyre [ndoshta në Babiloni], - thotë profesor Hughes. - Ata shkuan në Jeruzalem, ku patën një bisedë me mbretin Herod. "Sipas tregimit të ungjillit, magjistarët i treguan Herodit për shenjën që ata pa. Pastaj, duke u larguar nga Jeruzalemi, thotë astronomi, ata përsëri panë diçka të pazakontë, gjë që i lumturoi shumë.Shpjegimi më i mirë për këtë, sipas Hughes, është i ashtuquajturi lidhje e trefishtë e planetëve - kur Jupiteri dhe Saturni rreshtohen me Toka. Për më tepër, kjo duhet të kishte ndodhur tre herë në një periudhë të shkurtër kohore.“Kjo ndodh kur Dielli, Toka, Jupiteri dhe Saturni ndodhen në të njëjtën vijë të drejtë,” shpjegon Hughes.

Sipas disa studiuesve, një seri prej tre "paradash të planetëve" të tilla që u zhvilluan gjatë një viti përshtaten mirë me historinë ungjillore të Krishtlindjes dhe adhurimin e Magëve. Tim O'Bryan, ndihmësdrejtori i Jodrell Observatori i Bankës në Cheshire, thotë se duhet të ketë qenë një pamje mjaft spektakolare." Është e pabesueshme se sa intensive është kur dy objekte mjaft të ndritshme bashkohen në qiell," thotë ai. i kapërcejnë "ato, gjë që e bën të duket sikur Jupiteri dhe Saturni po ndryshon drejtimin e lëvizjes së tyre në qiellin e natës", shpjegon O "Bryan. Sipas tij, njerëzit në ato ditë i kushtonin një rëndësi të madhe lëvizjes së planetëve. Ai i kushtoi rëndësi edhe më të madhe këtij fenomeni faktit që bashkimi e planetëve ndoshta ka ndodhur në yjësinë e Peshqve - domethënë në një nga shenjat e Zodiakut. "Një bashkim i planetëve si ky ndodh vetëm një herë në rreth 900 vjet," thekson O "Bryan. "Pra, për astronomët e Babilonisë 2000 vjet më parë, kjo duhet të ketë sinjalizuar diçka jashtëzakonisht të rëndësishme."

yll me bisht

Nuk është e pazakontë që kometat *të rrinë pezull* ose *ndalojnë* mbi horizont. Një shpjegim i dytë i mundshëm për Yllin e Betlehemit mund të jetë shfaqja e një komete shumë të ndritshme. Edhe pse kometat duken trupa qiellorë jashtëzakonisht mbresëlënës dhe të bukur nga Toka, në Në fakt ata janë "topa të mëdhenj bore të pista" që fluturojnë nëpër hapësirën e jashtme. "Kur i afrohen Diellit, akulli fillon të shkrihet - era diellore e bart këtë substancë në hapësirë, kështu që ekziston një "bisht" i materialit kometar," thotë O. Bryan. Sipas profesor Hughes, bishti është i drejtuar në drejtim të kundërt nga ana e Diellit, është një nga faktorët që e bën versionin e kometës kaq popullor. "Një numër mjaft i mirë njerëzish kanë thënë se kometat duket se 'ndalojnë' më lart. Toka për shkak të resë së gazit kometar që i rrethon dhe bishtit, i cili ndonjëherë duket si një shigjetë", thotë Hughes. Mbi të gjitha, një kometë mjaft e ndritshme që u shfaq në yjësinë e Bricjapit në vitin 5 para Krishtit, e cila do të Ajo u përshkrua nga astronomët kinezë.Një kandidat më pak i mundshëm por më i famshëm është kometa e Halley, e cila ishte e dukshme nga Toka rreth vitit 12 para Krishtit.

Ata që anojnë në favor të versionit të "vitit të pestë" theksojnë se kometa duhet të ketë qenë në pjesën jugore të qiellit (d.m.th., në drejtim të Betlehemit) për një vëzhgues nga Jeruzalemi, me kokën shumë të ulët mbi horizonti dhe bishti i tij drejtohet vertikalisht. lart."Shumë njerëzve u pëlqen ideja e një komete, kështu që nuk është e pazakontë në kartat e Krishtlindjeve," thotë Hughes. , vdekje masive e njerëzve dhe vështirësi të tjera, - thotë profesori i astronomisë. Pra, nëse kometa do të kishte një lloj lajmi, mund të ishte vetëm një ogur i keq. "Një teori tjetër sugjeron se lindja e një ylli të ri mund të tërheqë vëmendjen e Magëve.

"Kandidat i mirë"

Një numër astronomësh besojnë se një yll i ri mund të tregojë rrugën për Magët. Ka të dhëna - përsëri të bëra nga astrologët në Lindjen e Largët - për një yll të ri që u ndez në yjësinë e vogël Aquila në pjesën veriore të qiellit në 4 para Krishtit Hughes thotë: "Ata që mbrojnë këtë version argumentojnë se ky yll i ri duhet të ishte vendosur pikërisht mbi Jerusalemin. një yll i ri në plejadë dhe zbehet përsëri disa muaj më vonë, shpjegon ai. "Nuk është shumë i ndritshëm, i cili shpjegon mungesën e të dhënave për të në botën perëndimore.” Sipas Cockcroft, ndezja e këtij ylli mund të shërbejë si një nga treguesit që magjistarët të bëjnë udhëtimin e tyre.

Ndërsa duheshin "shenja" të tjera për t'i nxitur Magët të udhëtonin në perëndim drejt Jerusalemit, thotë ai, do të kalonin të paktën disa muaj para se të arrinin atje. "Në këtë kohë yjësia Shqiponja (së bashku me një yll të ri) mund të ishte në qielli në pjesën jugore. Betlehemi shtrihet qartë në jug të Jeruzalemit, kështu që magjistarët mund ta "ndjekin" këtë yll, duke shkuar në Betlehem. "Vitet e fundit, thotë Hughes, dhe shpjegime të tjera, të pamundura, por magjepsëse. Një nga këto, veçanërisht të tendosura, sipas tij, hipotezat u propozuan në vitin 1979 nga astronomi grek George Banos. Ai sugjeroi se ylli i Krishtlindjes mund të ishte në të vërtetë planeti Urani. Banos beson se magjistarët e zbuluan këtë planet 1800 vjet më herët se astronomi William Herschel, i cili për herë të parë e përshkroi zbulimin e tij në 1781. "Ideja e tij ishte se magjistarët zbuluan Uranin që ai u bë Ylli i Betlehemit dhe se ata më pas u përpoqën të mbulonin zbulimin e tyre”, thotë Hughes.

KUSH JANE "MAGJI NGA LINDJA"

Tre burrat e mençur besohet se kanë qenë magjistarë - të urtë-astrologë persianë. Në traditën perëndimore ata quhen edhe mbretër dhe u vendosin emra - Caspar, Melchior dhe Balthazar. Duke iu përkulur foshnjës Jezus, ata i dhanë dhurata: ar, temjan dhe mirrë.Në Ungjill nuk përmenden emrat e tyre dhe dinjiteti mbretëror, tradita lindi në mesjetë.Kisha Ortodokse nuk i konsideron Magët mbretër, nuk u jep numrin dhe nuk u jep emra. Kisha Katolike nderon kujtimin e tre mbretërve në festën e Theofanisë - në kujtim të shfaqjes së Krishtit te paganët, Magët nga Lindja.
Adhurimi i magjistarëve. Botticelli

Adhurimi i magjistarëve: Një histori biblike

Kur Jezusi lindi në Betlehem të Judesë në ditët e mbretit Herod, magjistarët nga lindja erdhën në Jeruzalem dhe thanë: Ku është Mbreti i Judenjve që ka lindur? sepse ne pamë yllin e tij në lindje dhe erdhëm për ta adhuruar. Mbreti Herod, kur e dëgjoi këtë, u tremb dhe bashkë me të gjithë Jeruzalemi. [...] Atëherë Herodi, duke thirrur fshehurazi Magët, mori vesh prej tyre kohën e shfaqjes së yllit dhe, duke i dërguar në Betlehem, tha: Shkoni, pyesni me kujdes për Foshnjën dhe, kur ta gjeni, më njoftoni. që unë të shkoj dhe ta adhuroj. Ata, pasi dëgjuan mbretin, le të shkojmë. Dhe ja, ylli që ata panë në lindje shkoi para tyre, më në fund erdhi dhe u ndal mbi [vendin] ku ishte fëmija. Kur panë yllin, u gëzuan me gëzim të madh dhe hynë në shtëpi , ata panë Marinë, nënën e tij, ranë përmbys dhe e adhuruan; dhe, pasi hapën thesaret e tyre, i sollën dhurata: ar, temjan dhe mirrë.
Ungjilli sipas Mateut, kap. 2

Parada e Tre Mbretërve

Në Spanjë dhe vendet spanjolle, nderimi i "Tre Mbretërve" është një pjesë e rëndësishme e kremtimit të Lindjes së Krishtit. Besohet se këta janë tre magjistarë (Los Reyes Magos), detyra e të cilëve është t'u sjellin dhurata. të gjithë fëmijët në Ditën e Epifanisë (6 janar). Sipas traditës, fëmijët dërgojnë paraprakisht aplikimet e tyre tek Magët për dhuratat që do të donin t'i merrnin. Gjithashtu fëmijëve u thuhet se ata që nuk binden marrin vetëm hi dhe thëngjij nga Magët. Kudo nëpër dyqane shiten “thëngjij” e ëmbël të ngrënshëm, natën njerëzit i vendosin këpucët para derës dhe në mëngjes gjejnë dhurata poshtë tyre. Sipas traditës, ushqim e pije duhet lënë edhe për Magët dhe devetë e tyre.Në mbrëmjen e 5 janarit në të gjitha qytetet spanjolle mbahen parada për nder të tre Magëve. Ata zakonisht ulen mbi deve dhe hedhin ëmbëlsirat në turmë gjatë procesionit.

Kur Jezusi lindi në Betlehem të Judesë në ditët e mbretit Herod, magjistarët nga lindja erdhën në Jeruzalem dhe thanë: Ku është Mbreti i Judenjve që ka lindur? Sepse ne pamë yllin e tij në lindje dhe erdhëm për ta adhuruar. (Ungjilli i Mateut, 2:1-2)
Cili ishte ky yll që lajmëroi lindjen e Birit të Perëndisë? Të dy studiuesit biblikë dhe astronomët argumentuan shumë për këtë. Ndoshta ishte një kometë. Shfaqja e kometave të ndritshme është vërejtur gjithmonë në kronikat antike. Dhe për fillimin e mijëvjeçarit nuk ka asnjë provë të tillë.
Ndoshta ishte një shpërthim supernova? Por ngjarje të tilla kozmike janë jashtëzakonisht të rralla. Në kapërcyell të mijëvjeçarit, njihen vetëm dy dukuri të tilla - në 134 para Krishtit dhe 185 pas Krishtit.
Pra, Ylli i Betlehemit nuk është një kometë apo një supernova. Çfarë do të ishte nëse ajo shihej në një zonë të madhe nga Mesopotamia në Palestinë?

Qasja e planetëve?

Më 17 dhjetor 1603, astronomi dhe matematikani Johannes Kepler vëzhgoi në observatorin e tij të Pragës afrimin (në astronomi thonë - lidhje) të dy planetëve, Jupiterit dhe Saturnit, në shenjën e Peshqve. Për një vëzhgues nga Toka, dy apo edhe tre planetë mund të konvergojnë pothuajse në një pikë, duke marrë formën e një ylli të vetëm, më të madh dhe më të ndritshëm.
Kepleri vendosi të zbulojë nëse ylli i Betlehemit i përmendur në Ungjill, i lidhur me lindjen e Jezu Krishtit, nuk ishte një lidhje e tillë e planetëve. Si rezultat i llogaritjeve komplekse matematikore, ai ishte në gjendje të vërtetonte se në vitin 7 para Krishtit ndodhën tre lidhje të tilla me radhë.
Të dhënat e Keplerit gjetën një konfirmim të papritur. Në vitin 1923, shkencëtari gjerman P. Schnabel, duke deshifruar arkivat e shkollës së lashtë astrologjike në Sippar (Babiloni), zbuloi në pllaka balte se Jupiteri dhe Saturni ishin afër njëri-tjetrit në shenjën e Peshqve për pesë muaj të tërë. Sipas kalendarit modern, këta muaj bien në vitin 7 para Krishtit.
Aftësitë llogaritëse të astronomisë aktuale na lejojnë të rikrijojmë një pamje më konkrete të asaj që ndodhi. Në atë vit, afrimi i Jupiterit dhe Saturnit filloi në fund të shkurtit. Deri në mes të prillit, kjo lidhje humbi në rrezet e Diellit, i cili ishte edhe në shenjën e Peshqve. Më 23 maj u bë afrimi (lidhja) e parë e plotë e këtyre dy planetëve. Në gjatësi ato përkonin plotësisht, në gjerësi ato ndryshuan vetëm 0,98 gradë. Në qiellin e mëngjesit, kjo lidhje u vëzhgua për dy orë.
Ndoshta, ishte ky fenomen astronomik që u regjistrua nga observatori në Sippar. Çfarë interpretimi mund t'i jepnin të lashtët një lidhjeje kaq të dukshme të planetëve? Jupiteri është konsideruar gjithmonë një planet mbretëror dhe i lumtur. Dhe Saturni, sipas traditës hebraike, ishte mbrojtësi dhe mbrojtësi i Izraelit. Astrologët babilonas gjithashtu besonin se ky planet patronizon popujt e Sirisë dhe Palestinës. Diaspora e madhe hebreje në Babiloni me sa duket e interpretoi këtë lidhje të planetëve si një shenjë të shfaqjes së një mbreti të ri hebre, i cili do të ishte një mbrojtës i mirë i popullit të tij. Mbreti Herod, i mbrojturi i Romës, ishte i urryer.
Në vitin 1909, Mark Twain shkroi: "Unë erdha në këtë botë me një kometë dhe gjithashtu do të largohem me të kur të mbërrijë në vitin tjeter". Ai lindi në vitin 1835 dhe vdiq në vitin 1910, sapo u përkul kur kometa e Halley fluturoi pranë Tokës.
Magët shkojnë në perëndim

Vëzhguesit babilonas të yjeve tashmë mund të llogarisin se lidhja tjetër e dy planetëve do të ndodhte më 3 tetor. Rreth kësaj kohe, ndoshta, Magët (të mençurit) shkuan nga Mesopotamia në perëndim, në Palestinë, për të zbuluar se kush është tani mbreti në Jude. Në maj-qershor, ata vështirë se do të kishin vendosur për një udhëtim të tillë nëpër shkretëtirën e nxehtë arabe.
Rrugës për në Jerusalem, atyre u nevojiteshin jo më pak se gjashtë javë, dhe kjo për devetë më të shpejta. Kjo do të thotë se Magët nuk mund të mbërrinin në kryeqytetin e Judesë deri në mes të nëntorit. Në Jeruzalem, ata filluan të pyesin të gjithë për mbretin e ri hebre. Herodi u shqetësua menjëherë dhe i thirri magjistarët pranë vetes. Ata i shpjeguan se Herodi është, natyrisht, sundimtari, por yjet u thanë atyre se një mbret i ri i Judenjve kishte lindur tashmë dhe ata e ndiqnin yllin për t'u përkulur para tij. Herodi u kërkoi magjistarëve që të siguronin gjetjen e foshnjës mbretërore dhe ta informonin atë. Me sa duket, ai vetë dëshiron të shkojë atje ku përfundon dhe të përkulet. Synimet e vërteta të Herodit, natyrisht, ishin shumë të ndryshme. Ai ishte një njeri jashtëzakonisht mizor. Kohët e fundit, Herodi ekzekutoi gruan e tij, nënën e saj dhe tre nga djemtë e tij, duke besuar se ata kërcënonin pushtetin e tij.
Ndërkohë erdhi 4 dhjetori, kur ndodhi lidhja e fundit e Jupiterit dhe Saturnit të atij viti. Ungjilltari Mateu thotë se "ylli" fjalë për fjalë i çoi Magët nga Jeruzalemi në vendin ku ishte Foshnja. Magët ecën rreth dhjetë kilometra përgjatë rrugës për në Hebron dhe në qytetin e vogël të Betlehemit gjetën Foshnjën, iu përkulën dhe i sollën dhurata. Dhe më pas ata shkuan në atdheun e tyre, duke mos shkuar më në Jeruzalem.
Sidoqoftë, Herodi zbuloi se magjistarët e kishin gjetur Foshnjën diku në Betlehem dhe urdhëroi të vrisnin të gjitha foshnjat meshkuj deri në dy vjeç, si në vetë qytet ashtu edhe në afërsi. Ky urdhër i tmerrshëm u zbatua, por Biri i Perëndisë ishte tashmë shumë larg. Edhe më herët, një engjëll i Zotit iu shfaq Jozefit, burrit të Marisë, dhe urdhëroi të gjithë familjen të iknin menjëherë në Egjipt.

Kur lindi Krishti?

Nuk e dimë saktësisht se kur dhe në cilin muaj lindi Jezusi. Kremtimi i Lindjes së Krishtit më 25 dhjetor u krijua vetëm në vitin 354. Kjo për faktin se atë ditë menjëherë pas solstici dimëror U festua festa romake - Dita e Diellit të Pamposhtur. Dhe të krishterët, duke festuar festën e tyre të Krishtlindjes, nuk mund të kishin frikë nga persekutimi.
Megjithatë, me sa duket, Krishti nuk lindi në dhjetor, por më herët. Ungjilltari Luka raporton se një engjëll i Zotit iu shfaq barinjve të Betlehemit, të cilët ruanin bagëtinë në një fushë aty pranë natën, dhe njoftoi se Shpëtimtari i botës sapo kishte lindur. Këta barinj ishin të parët që erdhën dhe iu përkulën të porsalindurit. Në ato vende, si atëherë ashtu edhe tani, bagëtitë pushojnë së kulloturi dhe mbahen në stalla tashmë në fillim të nëntorit, pasi ngricat nuk janë të rralla më vonë.
Kështu, nëse Ylli i Betlehemit ishte me të vërtetë një lidhje e dy planetëve, Jezu Krishti lindi në 7 para Krishtit, me shumë mundësi në shtator ose tetor. Dhe e fundit. Mbreti Herod vdiq në vitin 4 para Krishtit. Ky është një fakt i vërtetuar. Dhe në 7 para Krishtit, ai ishte ende gjallë dhe mund të kryente mizoritë e tij.

Ylli i Betlehemit është një fenomen misterioz qiellor, të cilin, sipas Ungjillit të Mateut, magjistarët e quajtën "yll". Duke parë këtë "yll" në lindje (përkthim më i saktë: në lindjen e diellit) dhe duke vendosur që "Mbreti i Judenjve" lindi, ata erdhën në Jeruzalem për ta adhuruar. Duke mos gjetur atë që kërkonin atje, Magët, me këshillën e mbretit Herod, shkuan në Betlehem të Judesë, ku ylli i tyre udhërrëfyes ndaloi mbi vendin ku panë "Fëmijën me Marinë, Nënën e Tij". Meqenëse ajo shënoi Lindjen e Krishtit, është më e saktë ta quajmë atë "ylli i Krishtlindjes".

Një atribut domethënës i festimit të Krishtlindjeve midis të krishterëve dhe ikonografia e Lindjes së Krishtit dhe Adhurimi i Magëve.

Historia biblike

Shumë njerëz e dinë historinë e shenjës që paralajmëroi fillimin e një epoke të re në historinë e njerëzimit. Kjo ndodhi në fund të shekullit I para Krishtit. e. në qiejt mbi Lindjen e Mesme ... Palestina, e cila në atë kohë, megjithatë, dhe tani, ishte një kazan që vlonte pasionesh, ishte nën sundimin romak dhe sundimtari kukull i Judesë, despoti ambicioz Mbreti Herod, mezi e mbajti pushtetin. në duart e tij. Judenjtë, duke refuzuar kategorikisht të pranonin kanunet e kulturës greko-romake të imponuara nga mbreti, parashikuan ardhjen e Mesisë që do t'i çlironte dhe prisnin me padurim shenjat që lajmëronin shfaqjen e tij.

E tillë ishte situata në Jude, kur, sipas Ungjillit, Jezu Krishti lindi në Betlehem dhe në Jeruzalem erdhën disa udhëtarë-magjistarë të mistershëm, tregojnë historianët amerikanë P. James dhe N. Thorpe në librin "Misteret e lashta". Herodi u frikësua nga profecia e tyre për lindjen e një njeriu që do të bëhej mbreti i ri.

Duke mbledhur një këshill kryepriftërinjsh dhe studiuesish, ai i urdhëroi ata të përcaktonin vendlindjen e Mesisë, ose "Mbretit të Judenjve". Profeti i Testamentit të Vjetër Mikea parashikoi se një "Zot i ri i Izraelit" do të vinte nga qyteti i vogël i Betlehemit. Pasi mësoi këtë, Herodi foli me endacakët e mençur për yllin dhe i dërgoi në Betlehem për të gjetur një "mbret të ri" nën një pretekst hipokrit, sikur ai vetë donte ta nderonte.

Magët erdhën në Betlehem dhe panë përsëri yllin: "Dhe ylli që ata panë në lindje shkoi përpara tyre dhe më në fund erdhi dhe u ndal mbi vendin ku ishte fëmija". Pasi i paraqitën dhuratat Jezusit, të mençurit morën një zbulesë në ëndërr - megjithëse do të mjaftonte vetëm arsyeja - "për të shkuar në vendin e tyre nga një rrugë tjetër", pa u kthyer te Herodi. Kur Herodi kuptoi se magjistarët e kishin mashtruar rreth gishtit të tij, ai "u zemërua shumë". Pasi humbi mundësinë për të gjetur një Mesia të ri, ai urdhëroi ekzekutimin e çdo fëmije nën moshën 2 vjeç në Betlehem dhe në zonën përreth. Ndërkohë, Maria dhe Jozefi ikën në Egjipt me Jezusin.

Historia e Magëve dhe Yllit të Betlehemit është bërë pjesë integrale e folklorit të Krishtlindjeve në mbarë botën. Por a është ajo e vërtetë? Kjo histori mund të gjendet vetëm në një nga 4 ungjijtë, domethënë në Ungjillin e Mateut. Me vetëm një burim informacioni, historianët priren të jenë shumë të kujdesshëm në vlerësimet e tyre. Duke lënë mënjanë debatin më të përgjithshëm rreth autenticitetit të të gjithë ungjijve, Mateu është një nga biografitë më të hershme të Krishtit, dhe për këtë arsye më e besueshme.

Nuk kemi asnjë arsye t'i konsiderojmë njerëzit e mençur që ndoqën Yllin e Betlehemit si personazhe ekskluzivisht folklorike. Për më tepër, sjellja e tyre përshtatet në mënyrë të përkryer në pamjen e përgjithshme. besimet fetare dhe intrigat politike të atyre kohërave.

Historianët e lashtë i përshkruanin Magët (në tekstin grek dhe latin Magi - magjistarët) si një kastë priftërore aristokratike në Persinë e lashtë, në shumë aspekte të ngjashme me Brahminët në shoqërinë moderne indiane. Magët ishin trashëgimtarët e të urtëve kaldeanë nga Babilonia e Lashtë, njohja e thellë e të cilëve për kupa qiellore çoi në krijimin e një mrekullie të përsosur për atë epokë. shkenca astronomike. Magët, të cilët ishin astrologët e oborrit të mbretërve persianë (550-323 p.e.s.), u frikësuan dhe respektoheshin si të urtë dhe mrekullibërës, kudo - nga Mesdheu deri në Luginën e Indit.

Judea, e cila zinte një pozicion strategjik në udhëkryqin e rrugëve tregtare midis Lindjes dhe Perëndimit, ishte me interes të veçantë si për Parthinë ashtu edhe për Romën. Në vitin 39 para Krishtit. e. ushtria fitimtare parthiane plaçkiti Jerusalemin dhe dëboi Herodin e ri ambicioz. I rivendosur në fron tre vjet më vonë me ndihmën e një ushtrie të madhe romake, Herodi rivendosi lidhjet diplomatike me Perandorinë Parthiane, e cila vazhdoi të shikonte me xhelozi konsolidimin gradual të pushtetit romak në Siri dhe Palestinë. Është zhvilluar një ekuilibër i paqëndrueshëm, herë pas here i ndërprerë nga përleshjet kufitare. Çdo superfuqi u përpoq të provokonte një revoltë kundër sundimtarëve kukull të vendosur nga rivali i tyre në krye të shteteve kufitare.

Në dritën e kësaj situate, historia e "tre njerëzve të mençur" në prezantimin e Mateut bëhet më bindëse, megjithëse është e mbushur me një kuptim paksa të ndryshëm. Magët mund të kishin qenë spiunë, ose, për ta thënë më butë, diplomatë të inteligjencës për Perandorinë Parthiane. Zoroastrianizmi, feja monoteiste Magët, gëzonin njëfarë respekti midis hebrenjve, sepse Magët, ndryshe nga përfaqësuesit e shumicës së feve të tjera, mund të mbështeteshin në një pritje mjaft të ngrohtë në Jude.

Interpretimi fetar

Kisha beson se ylli i Betlehemit nuk ishte domosdoshmërisht një trup astronomik natyror, por një fenomen i mrekullueshëm: pasi përmbushi qëllimin e tij, ai u zhduk nga qielli dhe kur Magët erdhën në Jeruzalem, ai u zhduk në mënyrë që Herodi të mos mund të shihte. atë, pastaj u kthye përsëri.

Për besimtarët, shfaqja e Yllit të Betlehemit ishte përmbushja e të ashtuquajturit. "Profecia e yllit" e Balaamit në Librin e Numrave të Dhiatës së Vjetër:

“Unë e shoh Atë, por ende jo; Unë e shoh Atë, por jo afër. Një yll lind nga Jakobi dhe një skeptër ngrihet nga Izraeli, dhe shtyp princat e Moabit dhe shtyp të gjithë bijtë e Sethit".
(Num.24:17)

Adhurimi i Magëve dhe sjellja e dhuratave prej tyre lidhen gjithashtu me profecinë e Isaias për vizitën e Jeruzalemit nga johebrenjtë:

Do të të mbulojnë shumë deve - dromedarë nga Madiani dhe Efahu; të gjithë ata do të vijnë nga Saba, do të sjellin ar dhe temjan dhe do të shpallin lavdinë e Zotit ... Dhe bijtë e atyre që ju shtypën do të vijnë te ju me përulësi dhe të gjithë ata që ju përçmuan do të bien në këmbët tuaja, dhe ata do të të quajë qyteti i Zotit, Sioni i të Shenjtit të Izraelit.

Etërit e Kishës, në veçanti Gjoni i Damaskut dhe Origjeni, ranë dakord se ndoshta ishte një kometë:

“Me shumë gjasa i përket atij grupi yjesh që shfaqen herë pas here dhe quhen yje bisht ose kometa... lexojmë për kometat që janë shfaqur disa herë para ngjarjeve të lumtura. Nëse në lindjen e perandorive të reja dhe ngjarjeve të tjera të rëndësishme, kometa ose yje të tjerë të ngjashëm u shfaqën në Tokë, atëherë pse të habitemi që shfaqja e një ylli shoqëroi lindjen e një foshnjeje që supozohej të sillte një transformim në racën njerëzore?

– Origjeni

Tertuliani dhe Manuel I Komneni sugjeruan se kjo ishte një lidhje e planetëve.

Shën Gjon Gojarti dhe i Lumi Teofilakt i Bullgarisë besonin se kjo fuqi inteligjente hyjnore shfaqej në formën e një ylli:

“Duke dëgjuar për një yll, mos mendoni se ishte një nga ata që shohim: jo, ishte një fuqi hyjnore dhe engjëllore që u shfaq në formën e një ylli. Meqenëse magjistarët ishin të angazhuar në shkencën e yjeve, Zoti i udhëhoqi ata me këtë, për ta një shenjë e njohur, ashtu si Pjetri peshkatari, i mahnitshëm me shumë peshq, i tërhequr nga Krishti. Dhe se ylli ishte fuqia e një engjëlli duket nga fakti se ai shkëlqente gjatë ditës, ecte kur ecnin Magët, shkëlqente kur ata nuk ecnin: veçanërisht nga fakti se ai ecte nga veriu, ku Persia, në jug, ku Jeruzalemi, por yjet nuk udhëtojnë kurrë nga veriu në jug."

– Teofilakti i Bullgarisë

Çfarë ishte ajo? Ylli i Betlehemit përmes syve të astronomëve

Bashkimi i planetit

“Nëse e lexoni Biblën me kujdes, do të zbuloni se magjistarët panë diçka ndërsa ishin në vendin e tyre [ndoshta në Babiloni], thotë profesor Hughes. “Ata shkuan në Jeruzalem, ku patën një bisedë me mbretin Herod.”

"Kjo ndodh kur Dielli, Toka, Jupiteri dhe Saturni janë në të njëjtën vijë të drejtë," shpjegon Hughes.

Sipas një numri studiuesish, një seri prej tre të tilla "parada të planetëve", të cilat u zhvilluan gjatë një viti, përshtaten mirë me historinë ungjillore për Krishtlindjet dhe adhurimin e Magëve.

Tim O'Brien, ndihmësdrejtori i Observatorit Jodrell Bank në Cheshire, thotë se duhet të ketë qenë një pamje mjaft spektakolare. "Është e pabesueshme se sa vëmendje tërheq kur dy objekte mjaft të ndritshme bashkohen në qiell," thotë ai.

"Pasi planetët rreshtohen në orbitat e tyre, Toka fillon t'i "kapërcejë" ata, gjë që e bën të duket sikur Jupiteri dhe Saturni po ndryshojnë drejtimin në qiellin e natës," shpjegon O'Brien.

Sipas tij, njerëzit në ato ditë i kushtonin shumë rëndësi lëvizjes së planetëve. Akoma më domethënëse për këtë fenomen ishte fakti se bashkimi i planetëve ndoshta ndodhi në yjësinë e Peshqve - domethënë në një nga shenjat e Zodiakut.

"Një lidhje planetare si kjo ndodh vetëm një herë në rreth 900 vjet," thekson O'Brien. "Pra, për astronomët e Babilonisë 2000 vjet më parë, kjo duhet të ketë sinjalizuar diçka jashtëzakonisht të rëndësishme."

yll me bisht

Shpjegimi i dytë i mundshëm për Yllin e Betlehemit mund të jetë shfaqja e një komete shumë të ndritshme.

Megjithëse kometat duken trupa qiellorë jashtëzakonisht mbresëlënës dhe të bukur nga Toka, ato në fakt janë "topa të mëdhenj bore të pista" që fluturojnë nëpër hapësirën e jashtme.

Ata, pasi dëgjuan mbretin, shkuan. Dhe ja, ylli që ata panë në lindje shkoi përpara tyre, pasi më në fund erdhi dhe u ndal mbi [vendin] ku ishte Fëmija.

Kur panë yllin, u gëzuan me një gëzim shumë të madh dhe, duke hyrë në shtëpi, panë Foshnjën me Marinë, Nënën e tij dhe, duke rënë përtokë, e adhuruan; dhe, pasi hapën thesaret e tyre, i sollën dhurata: ar, temjan dhe mirrë. Dhe, pasi morën një zbulesë në ëndërr që të mos ktheheshin te Herodi, u nisën nga një rrugë tjetër për në vendin e tyre.

Ungjilli sipas Mateut, kap. 2

"Ndërsa afrohen me Diellin, akulli fillon të shkrihet - era diellore e fryn këtë substancë në hapësirë, kështu që ekziston një "bisht" i materialit kometar," thotë O'Bryan.

Sipas profesor Hughes, bishti, i drejtuar nga Dielli, është një nga faktorët që e bën versionin e kometës kaq popullor.

"Një numër mjaft i mirë njerëzish kanë thënë se kometat disi 'ndalojnë' mbi Tokë për shkak të resë së gazit kometar që i rrethon dhe bishtit, i cili ndonjëherë duket si një shigjetë," thotë Hughes.

Mbi të gjitha, një kometë mjaft e ndritshme që u shfaq në yjësinë e Bricjapit në 5 pes, e cila u përshkrua nga astronomët kinezë, i përshtatet kohës së ngjarjeve të ungjillit. Një kandidat më pak i mundshëm por më i famshëm është kometa e Halley, e cila ishte e dukshme nga Toka rreth vitit 12 para Krishtit. Ata që anojnë në favor të versionit "viti i pestë" theksojnë se kometa duhet të ketë qenë në pjesën jugore të qiellit (d.m.th., në drejtim të Betlehemit) për një vëzhgues nga Jeruzalemi, me kokën e saj shumë të ulët mbi horizonti dhe bishti i tij i drejtuar vertikalisht.lart.

"Shumë njerëz pëlqejnë idenë e një komete, kështu që është një gjë e zakonshme në kartat e Krishtlindjeve," thotë Hughes.

“Kapja është se kometat nuk janë të rralla. Përveç kësaj, pamja e tyre ishte e lidhur fort me fatkeqësitë e ardhshme - murtaja, uria, vdekja masive e njerëzve dhe vështirësi të tjera, thotë profesori i astronomisë. "Pra, nëse kometa kishte ndonjë mesazh, mund të ishte vetëm një ogur i keq." Një teori tjetër sugjeron se lindja e një ylli të ri mund të tërheqë vëmendjen e Magëve.

"Kandidat i mirë"

Ka të dhëna - përsëri të bëra nga astrologët në Lindjen e Largët - për një yll të ri që u ndez në yjësinë e vogël Aquila në pjesën veriore të qiellit në vitin 4 para Krishtit.

Hughes thotë: "Ata që mbrojnë këtë version argumentojnë se ky yll i ri duhet të ishte vendosur pikërisht mbi Jerusalemin." Sipas Dr. Robert Cockcroft, menaxher planetar në Universitetin McMaster në Ontario, ylli i ri është një "kandidat i mirë" për Yllin e Betlehemit.

"Ai mund të fillojë si një yll i ri në një plejadë dhe të zhduket përsëri disa muaj më vonë," shpjegon ai. "Ajo nuk është shumë e zgjuar, gjë që shpjegon mungesën e të dhënave të saj në botën perëndimore." Sipas Cockcroft, ndezja e këtij ylli mund të shërbejë si një nga treguesit për Magët në udhëtimin e tyre.

Ndërsa duheshin "shenja" të tjera për t'i nxitur Magët të udhëtonin në perëndim drejt Jerusalemit, thotë ai, do të duheshin të paktën disa muaj para se të arrinin atje.

“Në këtë kohë, yjësia Shqiponja (së bashku me një yll të ri) mund të jetë në qiell në pjesën jugore. Betlehemi shtrihet qartë në jug të Jeruzalemit, në mënyrë që magjistarët të mund ta "ndjekin" këtë yll, duke shkuar në Betlehem. Vitet e fundit, thotë Hughes, janë propozuar shpjegime të tjera të pamundura, por magjepsëse.

Banos beson se magjistarët e zbuluan këtë planet 1800 vjet më herët se astronomi William Herschel, i cili për herë të parë e përshkroi zbulimin e tij në 1781.

“Ideja e tij ishte që magjistarët zbuluan Uranin, se ai u bë Ylli i Betlehemit dhe se ata më pas u përpoqën të mbulonin zbulimin e tyre,” thotë Hughes.

Yll në art dhe letërsi

Ylli i Betlehemit është një atribut i domosdoshëm i Adhurimit të skenës Magi, si në pikturë ashtu edhe në prodhime teatrale.

Në misteret fetare, shfaqja e Yllit të Betlehemit ishte e rëndësishme: studiuesit theksojnë se nevoja për të demonstruar lëvizjen e tij nëpër qiell çoi në shpikjen e disa mekanizmave teatrale.

Besohet se Giotto përdori kometën e Halley (e cila kaloi mbi Tokë në 1301) si një model për Yllin e Betlehemit në Adhurimin e Magëve (Scrovegni Chapel, 1305). Në këtë drejtim, Agjencia Evropiane e Hapësirës e quajti "Giotto" një sondë hapësinore e krijuar për të takuar kometat.

Festivali i Krishtlindjeve i muzikës moderne të krishterë "Ylli i Betlehemit" mbahet në Moskë dhe qytete të tjera.

Arthur Clarke përdori faktin që Ylli i Betlehemit u zgjidh në të ardhmen në komplotin e tregimit "Ylli". Sipas komplotit, një prift jezuit si gjeofizik është pjesë e një ekspedite astrografike që zbuloi trashëgiminë e pasur dhe të bukur të një qytetërimi që vdiq si rezultat i një shpërthimi supernova. Sipas ekspeditës, prifti-shkencëtari llogarit kohën e saktë kur supernova ishte e dukshme nga Toka dhe pozicionin e saj mbi horizont:

Derisa ne ekzaminuam mjegullnajën në vend, ishte e pamundur të dallohej se kur ndodhi shpërthimi. Tani, pasi kam përpunuar të dhënat astronomike dhe informacionin e nxjerrë nga shkëmbinjtë e planetit të mbijetuar, unë mund ta datoj katastrofën me saktësi të madhe. Unë e di se në cilin vit drita e auto-da-fé gjigante arriti në Tokën tonë, e di se sa shkëlqyeshëm kjo supernova, e cila dridhet pas skajit të anijes përshpejtuese, dikur digjej në qiellin e tokës. E di që në agim ajo shkëlqeu si një fener i ndritshëm mbi horizontin lindor. Nuk mund të ketë asnjë dyshim; Një gjëegjëzë e lashtë u zgjidh më në fund. E megjithatë, o Suprem, kishe kaq shumë yje në dispozicionin tënd! Pra, a ishte e nevojshme që ky popull i veçantë të vihej në zjarr vetëm që simboli i dobësisë së tyre të ndriçonte mbi Betlehem?

konkluzionet

Për të krishterët, Lindja e Shpëtimtarit, ardhja e Zotit në tokë është një mrekulli e dukshme. Dhe Ylli i Betlehemit është një fenomen shoqërues. Cili është, në përgjithësi, ndryshimi, cila është origjina e saj? Nëse dijetarët paganë persianë shkojnë në fshatin e vogël të Betlehemit, që ndodhet në provincën e Judesë, pothuajse në periferi të Perandorisë Romake, për t'iu përkulur Shpëtimtarit, atëherë ai nuk ishte aspak një yll për ta. forca lëvizëse". Ajo tregon vetëm rrugën. Magi sjell këtu mrekullinë e lindjes së Zotit. Ky është pikërisht patosi kryesor i tregimit të ungjillit për yllin.

Prandaj, cilado qoftë natyra e Yllit të Betlehemit, kjo nuk e ndryshon thelbin. Edhe nëse Johannes Kepler ka të drejtë dhe të urtët persianë vëzhguan "paradën e planetëve" ose lindjen e një ylli të ri, kjo nuk bie në kundërshtim me historinë e ungjillit. Dhe kjo nuk bie ndesh me logjikën e të urtëve lindorë, të cilët lanë të gjitha punët e tyre dhe shkuan në një vend të largët për të takuar Krishtin. Magët ecnin jo sepse i udhëhiqte një yll, por sepse kërkonin Zotin. Për më tepër, ata nuk u turpëruan kur e gjetën Atë jo në dhomat mbretërore. Kjo do të thotë, në fillim ata besuan Zotin, dhe më pas ata shkuan pas yllit. Ndoshta kjo është arsyeja pse ata gjetën Shpëtimtarin e tyre ...

11.02.2021

Kuptimi i numrave | Numerologjia

Më interesantja: