Monada njerëzore është evolucioni i zhvillimit. Ndërtimi i trupave qiellorë

Karolina, Cynthia Wright. Gjeni libra të tjerë nga ky autor/autorë: Wright Cynthia, Romanova Galina Vladimirovna. Gjeni libra të tjerë në zhanrin: Detektiv (nuk përfshihen në kategori të tjera), Romane romantike historike (Të gjitha zhanret). Përpara →. Askush përveç teje nuk mund të bënte diçka të tillë, të vidhte një plan dhe të mos kapej.

Alex e kuptoi se, megjithë tmerret e luftëtarit, puna e tij kishte një bukuri të pamohueshme. Karolina. Autori: Cynthia Wright. Përkthim: Denyakina E. Përshkrimi: Alexander Beauvisage është mësuar ta konsiderojë veten një zotëri të patëmetë. Dhe për këtë arsye, pasi ka marrë një vajzë që humbi kujtesën e saj në një pyll të largët të Konektikatit, ai vendos të sillet me dinjitet dhe t'i japë "gjetjen" e bukur përkujdesjes së familjes së tij aristokrate.

Por bukurinë joshëse të vajzës e ekspozon qëllime të mira Aleksandri është në rrezik të madh. ^ ^ Cynthia Wright - Karolina.

shkarkoni librin falas. Vlerësimi: (7). Autori: Cynthia Wright. Titulli: Karolina. Zhanri: Romancë Historike. ISBN: Cynthia Wright libra të tjerë nga autori: Wild Flower. Karolina. Dashuria është një rrugë me gjemba. Lule zjarri. Këtu mund të lexoni libër online Caroline nga Cynthia Wright lexoni në internet - faqen 1 dhe vendosni nëse do ta blini atë. KAPITULLI 1. Është e vështirë të imagjinohet se tetori mund të jetë një ditë kaq e bukur.

Cynthia WRIGHT CAROLINA. KAPITULLI 1. Është e vështirë të imagjinohet se tetori mund të jetë një ditë kaq e bukur. Askush përveç teje nuk mund të bënte diçka të tillë, të vidhte një plan dhe të mos kapej. Alex e kuptoi se, megjithë tmerret e luftëtarit, puna e tij kishte një bukuri të pamohueshme. Ai endej kënetat e Karolinës së Jugut me Francis Morion, lundroi si kapiten në një anije private, piu konjak me Uashingtonin dhe Lafayette në brigjet e Hudson.

Carolina Wright Cynthia. Librin mund ta lexoni online dhe ta shkarkoni në formatin fb2, txt, html, epub. Askush përveç teje nuk mund të bënte diçka të tillë, të vidhte një plan dhe të mos kapej. Alex e kuptoi se, megjithë tmerret e luftëtarit, puna e tij kishte një bukuri të pamohueshme. Ai endej kënetat e Karolinës së Jugut me Francis Morion, lundroi si kapiten në një anije private, piu konjak me Uashingtonin dhe Lafayette në brigjet e Hudson. Wright Cynthia. Karolina. Abstrakt i librit, opinionet dhe vlerësimet e lexuesve, kopertinat e botimeve. Shqyrtimet e lexuesve për librin e Cynthia Wright "Carolina": voin: lexoni një kohë shumë të gjatë.

Më kujtohet në mënyrë të përsosur komploti, kujtime të këndshme, një histori e mirë e Krishtlindjeve (5) . "Carolina", Cynthia Wright - shkarkoni librin falas në formatet fb2, epub, rtf, txt, html. Askush përveç teje nuk mund të bënte diçka të tillë, të vidhte një plan dhe të mos kapej.

Alex e kuptoi se, megjithë tmerret e luftëtarit, puna e tij kishte një bukuri të pamohueshme. Ai endej kënetat e Karolinës së Jugut me Francis Morion, lundroi si kapiten në një anije private, piu konjak me Uashingtonin dhe Lafayette në brigjet e Hudson.

Kategoritë Post navigacion

Agni Yoga, Infinity

Duke vazhduar dhe zgjeruar temën e mësimit tokësor, le të prekim temën e praktikës kozmike.

Të gjithë ne - këtu dhe tani në Tokë, jemi "zona personale" e manifestimit të valës sonë të vetme Jetë të Monadave njerëzore. Dy zonat e tjera të manifestimit tonë monadik triun janë "zona e shpirtit" dhe "zona e shpirtit". Tani ata na trajtojnë në të njëjtën mënyrë siç trajtojnë një fëmijë periudhat e ardhshme të moshës madhore dhe pleqërisë së mençur. Planeti Tokë është "klasa" jonë aktuale në "shkollën kozmike" të quajtur "sistemi i dytë diellor i logos sonë diellore" (Traktat mbi zjarrin kozmik, A. Bailey).

Në Skema 1(Ch. Leadbeater, "Njeriu: ku, si dhe ku") ne prezantohemi në një "paketë" hapësirë-kohore me "fqinjët tanë monadikë" ose me pjesën tjetër të "klasave monadike të shkollës sonë" - një paketë Jete. -Valët që fluturojnë së bashku përgjatë trajektores spirale-spiralore rreth qendrës së Rrugës së Qumështit me një shpejtësi prej 250 km / s, duke formuar 7 Mbretëritë e Natyrës para-Supernjerëzore të sistemit tonë diellor të dakorduara reciprokisht:

Skema 1.

Skema 1: Monadic Life-Waves 1, 2, 3, 5, 6, 7 kanë filluar të studiojnë në një "shkollë" në periudhën e parë zinxhirore ose nga "viti i parë akademik pas hapjes së shkollës" - të gjithë kanë përfunduar ose do të mbarojnë studimet e tyre në mbretëritë para Mbinjerëzore - "klasa" në të njëjtën shkollë. Valët e Jetës 8, 9, 10 u shfaqën më vonë, sipas numrit të tyre. Valët e Jetës 11, 12, 13 do të hyjë në 3 Periudhat e Zinxhirit të mbetur në të ardhmen. Sipas terminologjisë së miratuar në tekst, "klasa e parë e shkollës kozmike" është Mbretëria e Parë Elementare, e dyta është Mbretëria e Dytë Elementare, e kështu me radhë. deri në "klasën" e 7-të - Mbretëria Njerëzore.

Siç shihet nga ky diagram, në "shkollën tonë kozmike" aktuale ne monadat filluam ( Vala 4, modeli 1) rreth 3.5 miliardë vjet më parë në zinxhirin e parë të planetëve as "fillestarë" fare, por tashmë nga niveli i Mbretërisë Minerale të Natyrës. Kjo do të thotë se ne kemi "shërbyer tashmë tre klasat e para shkollë fillore"- Mbretëritë e Natyrës "në zbritje" të parë, të dytë dhe të tretë elementar në sistemin e parë diellor të mëparshëm të logos sonë diellore ( Skema 2):

Skema 2.

Skema 2: Shtatë mbretëritë para-mbinjerëzore të natyrës përmes të cilave çdo valë monadike e jetës duhet të evoluojë në planin e 7-të fizik kozmik të disa logove diellore.

Ligji i "sistemit arsimor kozmik" është i njëjtë për të gjithë - "shkolla" fillon me "klasën" e Mbretërisë së Parë Elementare, siç tregohet në Skema 2.

Tani jemi në klasën e 7-të, e cila zgjat një ditë Brahma (8.640.000.000 vjet), ose, me fjalë të tjera, në zinxhirin aktual të 4-të të Tokës - "klasa" e Skemës sonë të Tokës. (Skema 3):

Skema 3.

Skema 3:Kalimi ynë i njëpasnjëshëm i 7 zinxhirëve - "klasave" në "shkollën" e tanishme. Pas 7 Raundeve përgjatë zinxhirit të 7 Globeve të çdo Zinxhiri "klasor", ky i fundit shembet dhe, pas periudhës së "ndër-zinxhirore" Pralaya-"pushime", Vala jonë e Jetës kalon në "klasën" tjetër. Aktualisht jemi në Garën e 5-të Root të Raundit të 4-të të Zinxhirit të IV-të "klasi". (Meqenëse filluam "shkollën" me "klasën" e tretë (shih më lart), tani po përfundojmë "klasën" e 7-të).

Në këtë periudhë të zinxhirit të katërt, ne duhet të mësojmë të jemi "njerëz shpirtërorë" ( Skema 4):

Skema 4.

Skema 4: Njeriu modern është një lloj "produkti i ndërmjetëm" midis kafshës dhe njeriut shpirtëror, ezoterikisht - Sfinksit.

Para kësaj, ne kemi mësuar me sukses (shih Skemat 1, 2, 3 dhe 4):

1. "mbaj" formën në Mbretërinë Minerale (Periudha e parë e zinxhirit: aspekti i formës),
2. ndërveproni me forma të tjera të jetës në Mbretërinë e bimëve (Periudha e dytë e zinxhirit: aspekti i ndërveprimit) dhe
3. qeverisin ndërveprimin tonë me format e tjera të jetës në Mbretërinë e Kafshëve (Periudha e 3-të e Zinxhirit: aspekti i Kontrollit).

Kështu, gjatë rreth 3.5 miliardë viteve të fundit, ne kemi përfunduar me sukses tre "klasa" duke filluar me Mbretërinë Minerale (Figura 2). Secila prej këtyre klasave u ka shtuar ne-monadave një "dimension" të caktuar të vetëdijes. Këto dimensione në termat ezoterikë moderne quhen Forma, Ndërveprimi dhe Kontrolli (V. Polyakov, Universologji).

Dhe së fundi, për të përfunduar "shkollën 7-vjeçare" të Mbretërive para Mbinjerëzore, duhet të "shtojmë vetes" në klasën aktuale dimensionin e katërt - Sintezën. Në kuptimin e sintetizimit të tre dimensioneve tashmë ekzistuese me atë të katërt (çakra Anahata), e cila lidh "zonën tonë personale" me "zonën e shpirtit". Dhe atëherë ne do të bëhemi më në fund "njerëz shpirtërorë" (shih Diagramin 4).

Aktualisht, në "zonën personale" ne jemi "braktisje" kozmike - jo më kafshë pas klasës së 6-të në Zinxhirin Hënor, por as "njerëz shpirtërorë", të cilët duhet të bëhemi në fund të klasës së 7-të aktuale. i Zinxhirit Tokësor (Skema 3). Ezoterikisht, ne jemi një qenie kozmike mjaft e çuditshme - Sfinksi - gjysmë kafshë, gjysmë njeri.

Dhe në fund, meqë po flisnim për "shkollën" tonë, shumë shkurt për Mësuesit tanë. Sipas Ligjit kozmik të Vazhdimësisë së Ndërgjegjes, Mësuesit tanë janë Vëllezërit tanë kozmikë që studiojnë në "klasën e ardhshme". Ne filluam stërvitjen në sistemin e dytë diellor me Ata. Por Ata, ndryshe nga ne, filluan jo nga klasa e 4-të, por nga klasa e 5-të - nga Mbretëria e bimëve (Vala 3 në Skemën 1). Prandaj, tani Ata janë tashmë në "klasën e parë të arsimit të lartë" - në Mbretëritë Mbinjerëzore të Natyrës (shih Skemën 1). Më konkretisht, ata janë studentë të Skemës Venusiane të sistemit tonë diellor. Bëhet fjalë për Sanat Kumar dhe një grup dishepujsh të tij Venusian. Ata, së bashku me një grup devash - Lordët e Flakës, mbërritën në Tokë dhe filluan të na "edukojnë" rreth 18 milionë vjet më parë - në nën-garën e 3-të të Garës së tretë Lemurian Root të Raundit aktual të 4-të të 4-të tonë. Zinxhir.

Së fundi, do të doja të falënderoja Shoqërinë Theosophical (Kapitulli Adyar, Chennai, Indi) për sigurimin e mirësjelljes së sllajdeve në PowerPoint "Theosophy in Graphic Form".

Koncepti dhe kuptimi i fjalës Monada njihej që nga gara e 5-të si fjalë dhe dukuri, studentët e epokës së mëparshme e dinin, kjo nuk është artikull i madh C. W. Leadbeater "Monad" . Monada në epokën e mëparshme dhe tani ka një rëndësi të jashtëzakonshme për zhvillimin e njeriut. Dhe në këtë artikull, ne do të analizojmë në detaje, çfarë është monada njerëzore , struktura e tij, si jeton dhe si e zhvillon një person në thelb.
Ekziston një koncept modern Monadologjiaështë shkenca e Monadës. Fjala Monad si term është shpjeguar shkencërisht Gothlirinëwilgelom Leibnicem . Ky është një matematikan evropian që shkroi një artikull mbi këtë temë. Thelbi i këtij artikulli , se ekziston një lëndë e padukshme shumë e organizuar në natyrën njerëzore, e cila është, si të thuash, njësi të pandashme nga e cila formohet dhe shpaloset çdo materie.
Monad u ngrit si një fjalë për të përcaktuar elementin e parë të jetës sonë. Monad përfshin, përgjithëson, përqendrohet në gjithçka që një person mund dhe ka - ky mbetet kuptimi i kësaj fjale.
Monada - ky është një fillim shumë i lartë njerëzor, i cili u shfaq për të përmbajtur atë shkëndijë jete, në mënyrë që një person të hyjë në mishërim dhe të jetojë, pastaj shkëndija e jetës preku shpirtin dhe tërhoqi atë përkatëse.
Monada mbart shkëndijën e jetës, zjarrin e jetës. Ndërsa digjet atje, ne jetojmë me ju. Monada shpalos sferat e jetës. Ky zjarr i është dhënë nga Ati një herë për gjithë jetën e njeriut.
Monada lidh dhe përgjithëson gjithçka që njeriu shpalos, mbledh me jetën e tij, përgjithëson përvojën e tij jetësore, gjithçka përqendrohet në Monadën e një personi. Ai përpunon gjithçka dhe përcakton perspektivat e ardhshme të jetës për një person.
Babai i dhuroi secilit person Monada dhe përcaktoi Rrugën me faza të zhvillimit njerëzor, dhe çdo fazë është një epokë apo garë e tërë për ne, ku në çdo fazë ka detyra unike. Dhe çdo fazë apo epokë supozon se ne njerëzit duhet t'i afrohemi gjithnjë e më shumë Atit, , në të ardhmen të bëhet si Babai. Ka një rrugë të tillë tek Etërit dhe Nënat, dhe tashmë është shënuar. Dhe së bashku me ne në këtë rrugë zhvillimi zhvillohet vetë Ati, duke qenë për ne në imazh dhe ngjashmëri.
Mpiksje primare Monadat, duke rënë në kohë dhe kushte të ndryshme të mishërimeve të ndryshme të një personi, të formuar në një çështje të caktuar të brendshme të qenies së një personi. Ndoshta në epokat e mëparshme, Ati na ka zhvilluar në mënyrë mbretërore (minerale, bimë, kafshë), ne nuk e dimë ende. Tani dihen 6 epoka ose gjashtë gara në planet, ka një artikull të detajuar në lidhje me këtë në blog

• Mosha e parë (raca) kur Monadat u ngjitën me planetin rreth tij u formuan guaskë energjie. Ishte një racë qeniesh pa trup. Brenda, flaka e Monadës po digjej, ku Ati vendosi të gjitha detyrat për jetën përmes shumë rimishërimeve.
• Mosha e dytë (raca) ishte gjithashtu jotrupore, e cila kishte një guaskë energjie të akumuluar, të ashtuquajturën substancë eterike.
• Mosha e tretë (raca lemuriane) Ky është mishërimi fizik, trupor i njerëzve. Në këtë epokë, ligjet e njëdimensionale ishin në fuqi. jetën fizike. Burri duhej të fitonte parimi i dashurisë. Zhvilloni dhe zhvilloni aftësinë për t'u bashkuar, për t'u bashkuar me natyrën dhe për të ndërtuar marrëdhënie me njëri-tjetrin. Mësoni ta doni njëri-tjetrin për të bashkëvepruar. Në dashuri, jo vetëm fizike midis një burri dhe një gruaje, por dashuria si një forcë shkrirjeje, një forcë që lidh një kuptim të tillë dashurie (Energjisë) njerëzit e asaj epoke duhet ta kishin njohur. Në garën e 3-të kishte një Monadë me një flakë dhe fizikë njëdimensionale. Cilat ishin garat, i përshkrova në artikull
• Mosha e Katërt (Gara e Atlantikut) jeta u zhvillua sipas ligjeve të dy dimensioneve të jetës fizike dhe njerëzve të nevojshëm për të zhvilluar elemente Urtësia (Drita). Mençuria është gjithmonë një kërkim për diçka të re, duke punuar dhe menduar me kokën tuaj. Ne mendojmë me mendje, reflektojmë, kuptojmë, kuptojmë, të gjitha këto veprime grumbullojnë Urtësinë tonë. Ka Urtësi të saktë dhe të pasaktë nga pikëpamja e Atit. Në garën e 4-të kishte dy Monada të zjarrta - këto janë flakët që quhen Dashuri dhe Urtësi.
• Epoka e pestë (raca ariane) jeta u zhvillua sipas ligjeve të tre dimensioneve dhe ishte tre e zjarrtë. Çdo person kishte një monadë. Nga pikëpamja e Parimit të Nënës, ne të gjithë kemi lindur në planet dhe jemi qenie njerëzore. Dhe nga këndvështrimi i Atit, njeriu është me të vërtetëbëhet dhe quhet NJERËZORE kur ai ka shpirti dhe . Duke zhvilluar cilësitë shpirtërore, ai mund të empatizojë me një person tjetër. Nga mesi i garës së 5-të erdhi , i cili u bë personi i parë që fitoi Shpirtin dhe mbajti Kupën në kryq. Deri në fund të garës së 5-të në planet, vetëm 30% e njerëzve nga popullsia totale e planetit kishin një shpirt. Të gjithë e dinin për shpirtin, por jo të gjithë e kishin atë. Ati i pajisi të gjithë njerëzit në bazë të garës së 5-të me shpirtra. Soul dhe Monada janë të ndërlidhura ngushtë me njëri-tjetrin. Detyra e njerëzve është të zhvillojnë një perceptim shqisor të botës. Monadat e njeriut të racës së 5-të ishin 3 Dashuria e zjarrtë, Urtësia, Vullneti. Monada në garën e 5-të karakterizohej me flakë, monadat më të zhvilluara kishin më shumë flakë (kryesisht deri në 3).
• Mosha e Gjashtë (Gara Metagalaktike) jeta zhvillohet të paktën sipas ligjeve dhestandardet e 4-dimensionalitetit Parimi i perceptimit të botës. Kjo do të thotë se mentaliteti është baza e jetës, për të bashkuar mendimin pa marrë parasysh mendimet, njohuritë, përvojën e të tjerëve, por duke marrë parasysh këtë mendim dhe njohuri, por individualisht në mënyrën e vet. Të gjitha këto standarde të ndryshme të jetës përshtaten në vetvete Monada.

Monada ndërtohet nga sfera, secila prej të cilave ka zjarrin e vet. Në epokën e re, Monadat përbëhen nga sfera të përfshira në njëra-tjetrën, sipas standardit 32768 sfera guaska Monadat.
Monada gjithashtu zhvillohet dhe në këtë proces krijon një jetë më të përsosur. Monada mbledh me flakët e saj të gjitha kushtet tona të jetesës dhe me flakë shkrin çdo gjë që nuk përputhet me standardin që na është përcaktuar.

Monada është një pjesë e një personi, e cila ndërtohet nga flakët biologjike dhe fushat. Monada jeton ku flakët- kjo është një substancë e veçantë që është e jashtme në lidhje me zjarrin.
Flaka e Monadësështë Zjarri i realizuar i njeriut.
Flaka nuk është Zjarri, por ajo që është jashtë zjarrit. Ka zjarr brenda flakës. Ka një flakë në një person dhe është e disa llojeve. Monada është si flaka më e lartë e një personi, e cila kontrollon të gjitha akumulimet e një personi, duke grumbulluar ato standarde dhe duke djegur ato të pasakta.
Monada- kjo është një lloj pengese që ndërpret gjithçka që nuk korrespondon me Atin dhe të gjitha shprehjet më të ulëta të një personi shkrihen nga flakët e Monadës dhe manifestohen në jetën tonë në formën e kapërcimeve, vështirësive, arritjeve në jetë , duke e çuar një person në cilësi dhe prona më të larta.
Flakët e Monadës(sipas standardit të tyre 16384-re) shkrijnë të gjitha akumulimet tona të pasakta, duke i riorganizuar ato që të përputhen me standardet dhe situatat standarde në sferat e tyre. I gjithë negativi që nuk korrespondon me imazhin e Atit shkrihet nga flakët.
Monada qëndron më vete 57 artikuj si pengesë për të gjitha 56 pjesët e poshtme pa kaluar nëpër flakë, atë që nuk korrespondon me tonën të përfshira në Monada.
Monad është i fokusuar në zhvillimin e bazës 256 pjesë H njeri.
Monada- kjo është Pjesa 57 i një personi, i cili ndërtohet në njërën anë nga fusha që janë brenda sferave, pjesëve të një personi .
Monada fiksoi zjarrin e shkëndijës së jetës njerëzore në garën e 5-të, dhe në erë e re 6 rregullime garash top zjarri i jetës një person nga i cili shpalosen të gjitha shprehjet jetësore, materiale të një personi. Monada pastaj palos sferat e saj, të cilat quhen fushat e jetës të gjitha kushtet tona të jetesës.
Sfera 1 formon fizikun tonë. Monada organizon fushën fizike, një pjesë e saj është e fiksuar në kokë. Ky është përqendrimi i fushës dhe vetë fusha është rreth personit. Kjo fushë mbledh të gjitha akumulimet tona të jetës fizike. Qëndron në qendër Imazhi i Atit– ky është standardi sipas të cilit ne duhet të rindërtojmë, rreth Imazhe të Atit 16384-re flakë. Çfarë Imazhi i Atit këtu .
Të gjithë njerëzit që nuk hyjnë dhe nuk i janë nënshtruar rikualifikimit nga seminaret e Sintezës dhe nuk kanë lindur në epokën e re të Monadave me maksimum 3 gara të zjarrta 5 për një person, karakterizohen nga parimi i trinitetit të krijimit të një personi tredimensional. Për kalimin dhe shndërrimin e Monadës në një standard të ri, nevojitet veprim i ndërgjegjshëm dhe rikualifikim me seminare. MFES nga raca e 5-të njerëzore në njeriu modern i ri Epoka metagalaktike(racë).
Në standardin e ri të Atit, planetit tonë dhe fizikës së tij, minimalisht 4-dimensionale maksimalisht, natyra tenton të rindërtojë nga 3-4 dimensione në 4096 dimensione, ky do të jetë një proces gradual i ristrukturimit të mjedisit të jashtëm dhe njeriut bashkë me të. Kjo ende nuk vihet re, kjo është një perspektivë zhvillimi, është shkruar si ligje dhe standarde të reja babai për epokën e re të njeriut Garë metagalaktike.
Parimi etalon i zhvillimit të çdo personi regjistrohet në Monadë.Monada qeveris një person dhe përcakton shtrirjen e jetës së tij.

Detyra kryesore e njeriut modern është të zhvillojë dhe të jetë Standardi i Imazhit të Atit të Monadikut.

Tani një person modern ka mjete të tilla që i lejojnë atij të grumbullojë Zjarrin e tij personal dhe të ndikojë në jetën e tij, kohëzgjatjen e tij. Në cilësinë e tij, në fuqinë dhe forcën e tij.

8. MONAD
TRUPI KETER

Të gjitha mijërat e panumërta të monadave ndahen në dy kategori të dallueshme.
Një kategori - monadat i lindur nga perëndia(Logos-i i dytë përfaqëson energjinë e Dashurisë). Ka pak prej tyre. Ato janë më të mëdha në shkallë, ata dolën drejtpërdrejt nga thellësitë e pakuptueshme të Krijuesit, ata janë të destinuar të udhëheqin botët dhe që në fillim ata fillojnë ta bëjnë këtë, duke mos ditur as rënie as prishje, dhe në të ardhmen vetëm rriten nga lavdia në lavdi, nga forca në forcë. Ndër monadat e lindura nga Zoti janë Logos Planetare, Zventa-Sventana, demiurgët e superpopujve, Motrat e Mëdha dhe disa nga Hierarkitë Supreme. Lufitser është një monadë e lindur nga perëndia - e vetmja nga të gjitha monadat e lindura nga perëndia që kryen apostazi.
Një kategori tjetër - të gjitha monadat e tjera të botës, monadat krijuar në mënyrë hyjnore(Logos-i i tretë përfaqëson energjinë e mendjes krijuese, mendjes së lartë në veprim.). Secili prej tyre mund ta kuptojë misterin e krijimit të tyre nga Zoti, megjithëse, natyrisht, në një nivel jashtëzakonisht të lartë ngjitjeje.

Të gjitha fetë e botës, të gjitha doktrinat e lashta ezoterike, perëndimore dhe lindore, flasin për natyrën hyjnore të njeriut. Bibla thotë se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Mësimi i Krishtit thotë: "Ju jeni perëndi" [Gjoni, kap.10,34] dhe "Jini të përsosur siç është i përsosur Ati juaj Qiellor" [Mat. kap.5,48].

Monada është pjesë e Monadës Hyjnore, d.m.th. Dielli Qendror Shpirtëror, i cili karakterizohet si një hapësirë ​​flakëruese, e shkëlqyeshme e dritës. Monadat janë Shkëndijat e mishëruara të Zjarrit Hyjnor. Etika e Jetës e përcakton Monadën si "trupin e Zjarrit." Zjarri është parimi kryesor që depërton në të gjitha sferat e Universit, bota rilind mbi parimin e Zjarrit. të jetës." themeli i njeriut.

Monada duhet të kalojë nëpër shumë cikle evolucioni në plane të ndryshme të sistemit diellor, në mbretëri të ndryshme, në mënyrë që të fitojë vetëdijen individuale, të bëhet një Monadë "njerëzore", të bëhet Kokrra e Shpirtit Njerëzor.
Monada kalon nëpër disa cikle zhvillimi në planetët e sistemit diellor. Impulsi i parë për Monadat jopersonale jepet gjatë zhvillimit të ciklit të mbretërisë minerale. Më tej, Monada kalon rrugën e zhvillimit në Mbretërinë e Bimëve, pastaj në Mbretërinë e Kafshëve.
Shihni Zhvillimin e Ndërgjegjes.

Në këtë figurë janë paraqitur të tjera, duke treguar veprimet e mësimdhënies së derivateve të pjesshme të monadës "hapësirë-kohë" ("L-T") (Matematika I-Ching). Dhe sekuenca kryesore e kësaj fotografie në vetitë e saj ngjan çuditërisht me vetitë e sekuencave kryesore (yjore, elemente kimike dhe sisteme të tjera periodike të ndërtuara në imazhin dhe ngjashmërinë e Ligjit të Unifikuar.

Monadat njerëzore janë njësi shpirtërore të pandashme dhe të pavdekshme, vetja më e lartë e njerëzve. Ata janë krijuar nga Zoti, hyni në botët më të larta Toka, e veshur me energjinë (materien) më të mirë - një substancë që përshkon të gjithë Tokën shumëdimensionale. Në "Trëndafilin e botës" të Daniil Andreev, bota në të cilën banojnë monadat njerëzore quhet Iroln.

Detyra e secilës Monadë është puna krijuese që çon në ndriçimin e Universit. Monadat njerëzore e kryejnë këtë punë në botët e ulëta, duke iu nënshtruar krijimtarisë së tyre ndriçuese, duke krijuar aty për vete veshje materiale dhe nëpërmjet këtyre veshjeve duke ndikuar në mjedisin e shtresave përkatëse.

Para së gjithash, monada krijon një strehë (Trupat Atmanikë, Budialë dhe Kauzalë) nga materialiteti i hapësirave pesë-dimensionale. Atma - Buddhi - Manas është Triada më e lartë e njeriut, "Unë" më e lartë. Atma, Buddhi, Manas i Lartë ( Trupi shkakor) janë secili në rrafshin e vet, por të bashkuar në një Triadë ose Trinitet. Triniteti është thelbi shpirtëror i shumë feve dhe mësimeve. Triada është mikrob i jetës hyjnore, që përmban potencialet e Atit të saj qiellor - Monadës së saj. Kjo forcë potenciale duhet të vendoset në procesin e evolucionit. Gjëja më e vlefshme që një person grumbullon gjatë shkollës jetësore është përqendruar pikërisht në Triadën e Lartë.

Secili prej Trupave Shelt në manifestimin e tij është trinitet, domethënë ka tre aspekte, tre cilësi - Vullneti, Dashuria, Kreativiteti. Shelt është ena materiale e monadës me të gjitha vetitë e saj hyjnore dhe mjeti i saj më i afërt. Është streha që është "Unë" që fillon udhëtimin e saj nëpër shtresat e poshtme.
Pastaj Trupi Astral krijohet nga materialiteti i botëve katërdimensionale. Shelt është krijuar nga vetë Monada, dhe elementi i madh, Toka Nënë, merr pjesë në krijimin e Trupit Astral. Ajo merr pjesë në krijimin e Trupave Astralë të të gjitha qenieve - njerëzve, Engjëjve, Daimonëve, kafshëve, Shpirtrave Elementare, demonëve dhe madje edhe hierarkive të mëdha, kur këto të fundit zbresin në ato shtresa ku Trupi Astral është i nevojshëm. Ky trup është instrumenti suprem i sheltës. Ai përqendron aftësitë e shikimit shpirtëror, dëgjimit, nuhatjes, kujtesës së thellë, aftësisë për të fluturuar, aftësisë për të komunikuar me komunitetet qiellore, Daimonët, Shpirtrat Elementë, Engjëjt, aftësinë për të ndjerë panorama dhe perspektiva kozmike.
Më tej, Toka Nënë, e fekonduar nga fryma e Diellit, krijon një Trup Eterik për monadën e mishëruar: pa të, asnjë jetë nuk është e mundur në botët me tre dhe katër dimensione. Trupi fizik është krijuar për ne nga hierarkitë engjëllore - ato krijojnë vetë materien - dhe nga Elementi i madh i Njerëzimit - Lilith - ai që skalit zinxhirin e llojit nga ky materialitet tredimensional. Ndikimi i vetë monadës në këtë akt nëpërmjet strehës qëndron në faktin se ajo i jep individualitet kësaj lidhjeje të gjinisë.
Kjo përfundon procesin e zbritjes; fillon ngjitja. Trupi fizik mund të merret nga monada një herë ose, pa pushim, shumë herë. Eteri krijohet përsëri vetëm nëse bartësi, pasi ka rënë nën ligjin e ndëshkimit, detyrohet të bëjë një udhëtim nëpër rrethet e vuajtjeve të mëdha. Dhe në rrugën ngjitëse, Trupi Eterik e shoqëron mbajtësin në të gjitha botët e Iluminizmit deri në Zatomis - vendbanimi i njerëzimit të ndriçuar, qytetet qiellore të metakulturave. Ai përbëhet nga një substancë jetike, jo universale, por e ndryshme në të gjitha botët tre-dimensionale dhe katërdimensionale.
Në fund, streha e ndritur bashkohet me monadën në unitet në një nga shtresat e Detyrës së Lartë. Pastaj monada largohet nga Iroln dhe, e veshur me strehën më të hollë, hyn në shkallët e botëve më të larta.
Shkallët e ngjitjes nuk janë të mbyllura për asnjë monadë demonike.

Zoti krijon nga Vete. Të gjitha monadat që rrjedhin nga thellësia e Tij janë të natyrshme në vetitë e kësaj thellësie, përfshirë lirinë absolute. Kështu, vetë krijimtaria hyjnore e kufizon Krijuesin, e përcakton fuqinë e Tij me vijën përtej së cilës shtrihen liritë dhe fuqitë e krijimeve të Tij. Por liria është liri sepse përfshin mundësinë e zgjedhjeve të ndryshme. Dhe në ekzistencën e shumë monadave kjo u përcaktua nga zgjedhja e tyre negative, pohimi i tyre vetëm për veten e tyre nga braktisja e tyre. Prandaj ajo që ne e quajmë e keqja e botës, pra vuajtja, rrjedhimisht ligjet zemërgur, dhe si rrjedhim fakti që kjo e keqe dhe vuajtje mund të kapërcehet. Ligjet e mbrojnë botën që të mos kthehet në kaos. Vetë demonët janë të detyruar të llogarisin me ta, në mënyrë që botët të mos shpërbëhen në pluhur. Prandaj, nuk i rrëzojnë ligjet, por i rëndojnë. Ligjet janë të verbër. Dhe ata mund të ndriçohen jo sa hap e mbyll sytë, jo nga një mrekulli, jo nga ndërhyrja e jashtme e Hyjnores, por nga rruga më e gjatë kozmike e monadave apostate duke hequr qafe vullnetin e tyre të mbrapshtë.
Me Zotin, dashuria gjithëpërfshirëse dhe krijimtaria e pashtershme shkrihen në një. Të gjitha gjallesat, duke përfshirë njeriun, i afrohen Zotit nëpërmjet tre vetive hyjnore të lindura për të: liria, dashuria dhe bashkëkrijimi hyjnor. Zoti-krijimi është qëllimi, dashuria është rruga, liria është kushti.
Monadat demonike janë të lira, si gjithë të tjerët, por dashuria e tyre është thellësisht e metë. Me ta, ai drejtohet ekskluzivisht nga brenda: demoni e do vetëm veten e tij. Dhe për shkak se e gjithë rezerva e madhe e dashurisë që banon në shpirtin e tij është e përqendruar në këtë gjë, demoni e do veten me një fuqi kaq të madhe me të cilën asnjë njeri nuk është në gjendje ta dojë veten.
Aftësia për të krijuar nuk mund të humbet nga monadat demonike. Por bashkëkrijimi i Zotit nuk u shkakton atyre asgjë veç armiqësisë më të madhe. Çdo demon krijon vetëm për hir të tij dhe në emrin e tij.
Krijimtaria njerëzore shndërrohet në krijim të Zotit që nga momenti dhe në masën që impulsi i tij krijues i papërmbajtshëm drejtohet nga përpjekja e vullnetit dhe besimit të tij, jo drejt arritjes së qëllimeve të caktuara egoiste - lavdisë, kënaqësisë, suksesit material, shërbimit të mësimeve mizore dhe të ndyra. - por drejt shërbimit ndaj Zotit të dashurisë.
Vetëm tre fjalë - lirinë, dashurinë dhe krijimin e Zotit- të përcaktojë qëndrimin e Trëndafilit të Botës ndaj artit, shkencës, arsimit, martesës, familjes, natyrës, madje edhe ndaj elementeve të tilla të jetës, të lënë pas dore nga të gjitha fetë, si arritje dhe shkëlqimi i saj.

Bazuar në këto burime, u bë një përpjekje për të shpjeguar informacionin bazë ezoterik për ndërtimin e njeriut. Sa më sipër nuk është një pasqyrim shterues i diversitetit të informacionit mbi këtë temë. Detyra e autorit ishte ta bënte prezantimin konciz dhe të arritshëm për studentët e ezoterizmit. Kirillova L.M.

Të gjitha fetë e botës, të gjitha doktrinat e lashta ezoterike, perëndimore dhe lindore, flasin për natyrën hyjnore të njeriut. Bibla thotë se njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. Mësimi i Krishtit thotë: “Ju jeni perëndi” [Gjoni, kap.10,34] dhe “Jini të përsosur siç është i përsosur Ati juaj Qiellor” [Mat. kap.5,48]. Si mund të bëhet një njeri i vdekshëm si Perëndia? Mësimi i Agni Yoga-s thotë: “Kozmosi është një dhe njeriu është pjesë e përpjekjeve të tij më të mira” [I Pafund §160]; dhe më tej: “njeriu është pjesë e energjisë kozmike, pjesë e elementeve, pjesë e mendjes, pjesë e vetëdijes së materies më të lartë” [I Pafund §150].

Si është i lidhur një person me Kozmosin dhe është pjesë e tij?? Për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve, njeriu duhet të njohë veten. "Njih veten dhe do ta njohësh Universin", thonë njerëzit e mençur, dhe për të njohur veten, duhet të kuptosh se si funksionon një person i vërtetë. Një person i vërtetë ka disa pjesë përbërëse, të cilat janë struktura delikate dhe të padukshme:

1. Monada - Kokrra e Shpirtit,
2. Triada e Lartë - Shpirti,
3. Triada e poshtme,
4. Trupa delikate,
5. Qendrat (çakrat)

Monada dhe triadat janë temat më të paqarta, pasi këto përbërës kanë qenë gjithmonë më intimët në doktrinën ezoterike.. Për më tepër, nuk ka asnjë paqartësi në përcaktimin e thelbit të Monadës, si dhe përbërësve të tjerë delikatë të një personi, sepse çdo komponent i një personi ka cilësitë e veta më të larta dhe më të ulëta, të cilat mund t'i atribuohen strukturave të ndryshme të një personi.

Monada

Para se të kuptojmë se çfarë është një Monadë, le të imagjinojmë një proces të thjeshtuar të fillimit të Universit. Pas Natës së Madhe Kozmike (Mahapralaya), fillon Dita e Madhe - Mahavanmantara. Në një fazë të caktuar të manifestimit të Kozmosit, Dielli Qendror Shpirtëror (më tej CDS) rrezaton nga Absoluti (Parabraman), i cili në Doktrinën Sekrete quhet "Fryma e Absolutit", "Biri i ndritshëm i Atit". , e cila “... shkëlqen si dielli” [po aty, f.66 ] Kjo CDS është për Kozmosin e manifestuar, Monadën Diellore (Universale) . CDS, rrezatuar nga Absoluti si "Dielli kryesor manifestohet në reflektimin e tij në shkallë të ndryshme nga Diejtë e Kozmosit të Manifestuar", d.m.th. Energjia Shpirtërore e Diellit Kryesor reflektohet edhe në Diellin e Sistemit tonë Diellor, që është CDS, d.m.th. Monada diellore e sistemit tonë diellor. Në një fazë të caktuar të manifestimit, Shkëndijat e saj, të quajtura gjithashtu Monada, derdhen nga CDS (Monada diellore). Shkëndijat hyjnore, energjia themelore e të gjitha jetëve, derdhen nga CDS në valë të caktuara … » .

Monada është pjesë e Monadës Hyjnore, d.m.th. Dielli Qendror Shpirtëror, i cili karakterizohet si një hapësirë ​​flakëruese, e shkëlqyeshme e dritës. Monadat janë mishëruar Shkëndijat e Zjarrit . Etika e Jetës e përcakton Monadën si "trupin e Zjarrit". Zjarri është parimi kryesor që depërton në të gjitha sferat e Universit; bota rilind në parimin e Zjarrit. " Monada Hyjnore është në çdo mineral, në çdo bimë, në çdo manifestim, sepse pa këtë kokërr të zjarrtë nuk ka jetë.» . Këto Shkëndijat e Zjarrit - Monada gjithashtu shtrihen në bazën e njeriut.

Doktrina Sekrete thotë se në fillim të Manvantara, CDS "shfaqet si një qendër e energjisë së vetëdijshme". Monada, duke qenë një grimcë e kësaj qendre, përfaqëson Njësinë e vetëdijes së saj. Por Monada është në rrafshin e saj monadik të sistemit diellor (aeroplani i Anupadaka) dhe mund të jetë i vetëdijshëm vetëm në atë plan. Një monadë zotëron vetëdije vetëm për botën e saj. Shpjegohet se vetëdija e Monadës është e kthyer nga brenda, ajo nuk është e vetëdijshme për të jashtmen. Për të realizuar të jashtmen, Monada duhet të zhytet në botë të tjera (aeroplanë), të ndjejë energjinë e këtyre botëve, të grumbullohet, të fitojë një energji të ndryshme të vetëdijes. Monada duhet të kalojë nëpër shumë cikle evolucioni në plane të ndryshme të sistemit diellor, në mbretëri të ndryshme, për të fituar vetëdijen individuale, për t'u bërë një Monadë "njerëzore", për t'u bërë kokrra e shpirtit njerëzor , "Monada është një pikë nga oqeani i pakufi transcendent... Është hyjnore në aspektin e saj më të lartë dhe njerëzore në gjendjen e saj më të ulët".

Për të shqyrtuar fazat nëpër të cilat kalon Monada dhe për të kuptuar se si ajo fiton aspektet origjinale të vetëdijes, le të kthehemi përsëri në fazat fillestare të Manvantara. CDS në manifestimin e tij është tresh. Ai rrezaton energjinë e tre cilësive vibruese, ose tre shprehjeve të ndryshme të Ndërgjegjes së Vetëm, e cila gjendet në CDS. Për të krijuar Universin në diversitetin e tij të madh, Ndërgjegjja e Unifikuar e Diellit Qendror nuk mund të jetë me një aspekt. Tre energji me cilësi të ndryshme, që rrezatojnë nga CDS, quhen Logoi (nga shkronjat greke "fjalë"; shkenca sekrete interpreton Logos si dridhje, lëvizje të energjisë hyjnore). Një CDS manifestohet si Triniteti.

Logot e para përfaqëson energjinë e Vullnetit për të Manifestuar. Energjia e vullnetit të vetë-mjaftueshëm i jep shtysë manifestimit.

Logot e dytë përfaqëson energjinë e dashurisë. Vullneti frymëzohet nga Dashuria, energjia e Lartë Krijuese. Universi u krijua nga dashuria, thonë të urtët e lashtë.

Logot e tretë përfaqëson energjinë e mendjes krijuese, mendjes së lartë në veprim. Të tre cilësitë e energjisë janë të pranishme në çdo Logos, por një cilësi mbizotëruese reflektohet në një Logos të veçantë.

Monadat rrezatojnë nga CDS vetëm pasi tre Logoi kanë rrezatuar me radhë, sepse duhet të krijohen fushat e manifestimit të tre Logoit, tre sferat e energjive të tyre, nëpër të cilat do të kalojnë Monadat për të përmbajtur tre potencialet e energjive. Duke kaluar nëpër sferën e manifestimit të Logos së Parë, monadat fitojnë Vullnetin e Tij për t'u manifestuar. Të shtyrë nga ky Vullnet, Monadat kalojnë në sferën e Logos së Dytë dhe fitojnë cilësinë e energjisë së tij - Dashurinë. Dhe, më në fund, duke kaluar nëpër sferën e Logos së Tretë, Monadët fitojnë dëshirën për dije, mendjen krijuese. Kështu, Monada është gjithashtu Triniteti, pasi përbëhet nga tre "Fytyra", duke banuar në aeroplanët më të lartë. Në procesin e evolucionit të Universit, Monada duhet të shfaqë të gjitha cilësitë e energjive të natyrshme në të. Për ta bërë këtë, ajo i nënshtrohet evolucionit në plane të ndryshme dhe në mbretëri të ndryshme. Para se të bëhej një monadë "njerëzore", d.m.th. të bëhet baza për krijimin e mbretërisë njerëzore, ajo duhet të kalojë nëpër ciklet më të gjata të zhvillimit, së pari nga tre mbretëritë elementare, të cilat janë të banuara nga shpirtrat e Natyrës (undines, sylfs, gnomes), pastaj tre mbretëritë e bota fizike - minerale, bimore, shtazore. Në këto manifestime, Monada nuk mund të kuptohet si asgjë më shumë se një grimcë e një vetëdijeje jopersonale kozmike, "jo si ajo me të cilën jemi njohur". Të gjitha përpjekjet e forcave krijuese të Kozmosit kanë për qëllim transformimin e Monadës Impersonale në një individualitet mendimtar. Në çdo mbretëri të natyrës - minerale, bimore, shtazore - Monada kalon nëpër disa cikle zhvillimi në planetët e sistemit diellor. Impulsi i parë për Monadat jopersonale jepet gjatë zhvillimit të ciklit të mbretërisë minerale. “Ndërsa ngjiteni nga organizmat e thjeshtë në më komplekse, Monada, ose fara e shpirtit, mbetet gjithmonë e pandryshuar në integritetin e saj elementar, por emanimet ose rrezatimet e kësaj farë ndryshojnë në varësi të rritjes së vetëdijes së organizmit që ajo gjallëron. Rrjedhimisht, sa më kompleks dhe më i rafinuar të jetë organizmi, aq më të pasura dhe më të holla bëhen rrezatimet e Monadës.

Në mbretëritë e ulëta, Monadët nuk janë individuale. Ata janë të bashkuar në Shpirtrat e Grupit (së bashku me Triadat e Lartë dhe të Poshtëm - shih "Triadën e Lartë"). Pasi kanë arritur nivelet më të larta të zhvillimit në shpirtin e kafshëve të grupit, kafshët fitojnë aftësinë për t'u individualizuar. Në zinxhirin planetar hënor, Monadët përfundojnë ciklin e zhvillimit të mbretërisë së kafshëve. "Doktrina Sekrete" përshkruan procesin e kalimit të Monadave nga zinxhiri planetar hënor në zinxhirin planetar të Tokës dhe ciklet e zhvillimit të Monadave të mbretërisë njerëzore në globi D - në planetin tonë Tokë. Kjo temë i përket seksionit të madh të pavarur "Racat rrënjësore të njerëzimit". Monada mishërohet shumë herë në çdo Garë, akumulimi i vetëdijes individuale. Së fundi, falë ndikimit të Paraardhësve Diellorë të njerëzimit, secili thelbi njerëzor fiton një Ego individuale, Monada bashkohet me personin. "Doktrina e Fshehtë" e krahason Monadën "me një yll të pathyeshëm të dritës dhe zjarrit hyjnor, të hedhur në Tokën tonë, si një tabelë shpëtimi për individët ...", e cila "duhet të ngjitet pas saj, dhe kështu t'i bashkohet natyrës së saj hyjnore. , arrini pavdekësinë".

Pas çdo mishërimi të një personi, një pjesë e vetëdijes së tij shumë shpirtërore (Manasi i Lartë) i bashkohet Monadës. Evolucioni i njeriut varet nga ajo me çfarë energjish ai e plotëson Monadën e tij. “Njerëzimi duhet të mendojë se si e mbështjell Monadën e tij, si mbulohet kjo farë e pavdekshme?… Evolucioni i dukshëm ndërtohet mbi farën aspiruese. Dhe rruga e fuqisë së grurit është e pakufishme! [Falarë, § 353]. Vullneti i lirë i zgjedhjes së një personi mund ta drejtojë atë të zgjedhë një rrugë ose një tjetër - të mirën ose të keqen. Nëse ai ndjek me kokëfortësi rrugën e së keqes, nuk e ngop Monadën e tij me energji më të larta, Monada dhe parimet e Larta ndahen nga personaliteti (parimet më të ulëta) si nga një përcjellës i pakëndshëm. Pasi janë ndarë, në një periudhë ata ndërtojnë udhërrëfyes të tjerë - personalitete në mishërime të ndryshme, për të vazhduar përparimin e tyre. Personaliteti pa Monadën shkatërrohet, d.m.th. komponentët e tij janë të shpërndarë në botët përkatëse. Kështu, Individualiteti - Monada dhe Triada e Lartë - ruhet dhe shkatërrohet vetëm personaliteti, i cili nuk dëshiron të përpiqet për përsosmëri për shumë mishërime.

Çfarë ndodh me Monads gjatë periudhave të pushimit veprimtari krijuese, d.m.th. gjatë pralai?

Gjatë periudhës së Pralajas së Vogël, Monada nuk zhduket, nuk shkatërrohet. Me Manvantarën e re, Monada lind si një Thelb edhe më i lartësuar dhe në një plan më të lartë për të nisur një cikël të ri përmirësimi në Globin e ri të Planetit ose në Rrethin e tij të ri. Gjatë periudhës Solar Pralaya, i gjithë njerëzimi i pastruar (Monads) zhytet në Nirvana, pas së cilës do të lindë në një të re sistem diellor, më i lartë. Gjatë Pralaya Solar, Monada gjithashtu nuk shkatërrohet, të gjitha akumulimet e saj ruhen. Në fillim të Manvantarës Diellore, elementët e botës së re materiale, të shpërndara në pluhurin kozmik, do të tërhiqen nga Monadet. Sipas shkallës së zhvillimit, ato do të kombinohen në shtatë fazat e reja të evolucionit.

Gjatë periudhës së Natës së Madhe Kozmike (Mahapralaya) gjithçka do të gëlltitet nga i Vetmi Absolut. Pafundësia nga doli Monada nuk ka as fillim e as fund. Monada jeton në përjetësi dhe pafundësi. "Dhe është një sekret" .

Triada e Lartë

Për të fituar vetëdijen individuale, për të zhvilluar aspektet e saj, një monadë duhet të zhytet në plane më të dendura. Për nga natyra e saj, ajo nuk mund të zbresë nën rrafshin Anupadaka, kështu që monada duhet të krijojë reflektimin e saj, trupin e saj në plane më të dendura. Siç u tha më lart, monada është treshe, dmth ka tre aspekte, tre cilësi - Vullnet, Dashuri, Mendje Kreative. Ashtu si dridhjet e fuqishme të Diellit shkaktojnë dridhje në lëndën e rrafshit fizik, të cilin ne e quajmë rreze, ashtu edhe Monada (si Dielli i vogël i njeriut) shkakton dridhje në lëndën e atyre planeve në të cilat krijon mjetin e saj. Monada rrezaton një rreze të trefishtë, që korrespondon në rreze me burimin e saj me tre fytyra. Një pjesë e rrezes me dridhje të cilësisë së Vullnetit, duke kaluar nëpër rrafshin Atmik, përvetëson një atom të këtij rrafshi, i cili në doktrinën lindore quhet Atma, ose parimi i shtatë. Një pjesë e rrezes me dridhje të cilësisë së Dashurisë, duke kaluar nëpër rrafshin Buddh, përvetëson një atom të këtij rrafshi, i cili quhet Buddhi, ose Parimi i Gjashtë. Dhe, së fundi, një pjesë e rrezes me dridhjet e Mendjes Krijuese, duke kaluar përmes Planit të Lartë Mendor, përvetëson një atom të këtij plani, i cili quhet Manas i Lartë, ose Parimi i Pestë.

Çfarë nënkuptohet me "parim" këtë rast? Në interpretimin ekzoterik, një "parim" është pozicioni bazë, fillestar i çdo teorie. Por Doktrina e Fshehtë përdor fjalën "parim" për të përcaktuar elementet (fillimet) ose thelbin parësor, diferencimet bazë mbi të cilat dhe nga të cilat është ndërtuar gjithçka. " Ne e përdorim këtë term për t'iu referuar shtatë individëve dhe aspektet themelore Një realitet universal në Kozmos dhe te njeriu"shpjegon H.P. Blavatsky në Fjalorin Theosophical. Tre atomet janë tre parimet e përjetshme, të pashkatërrueshme të njeriut. Atma - Buddhi - Manas është Triada më e Lartë e njeriut, Egoja më e Lartë, Shpirti i tij. Monada me tre fytyra e pasqyroi veten në "Njeriu Qiellor". "Pasi ka rrezatuar dhe kapur" tre atome, Monada me ndihmën e tyre formon mbulesat e jetës (trupave) në aeroplanë edhe më të dendur.

Në literaturën ezoterike ekzistojnë klasifikime të ndryshme të parimeve dhe aspekteve. E.I. Roerich në letrat e tij thotë se "numri i parimeve, nënndarjet dhe kombinimet e tyre", të cilat përfshihen në Triadën e Lartë dhe fillimin e poshtëm të një personi, ndryshojnë në doktrina dhe shkolla të ndryshme. Përveç kësaj, për dishepujt e rrethit të jashtëm dhe rrethit të brendshëm, u dhanë gjithashtu kombinime të ndryshme parimesh. . Secili parim ka manifestimet ose cilësitë e tij më të larta dhe më të ulëta, të gjitha parimet janë cilësitë e një energjie të vetme themelore, të manifestuara në plane të ndryshme përmes mjeteve të ndryshme [po aty]. Gjithashtu, Triada e Lartë nuk quhet gjithmonë Egoja e Lartë, por vetëm Parimi i Pestë i saj - Manasi i Lartë. Kjo shpjegohet me Manasi i Lartë është pasqyrimi mbizotërues i gjendjes shpirtërore të njeriut.

Tre qendra të vogla energjetike tre atome - Atma, Buddhi, Manas janë secili në planin e vet, por të bashkuar në një Triadë, ose Trinitet. Triada e Lartë përmban tre forcat e Monadës, të mishëruara në lëndën atomike. Ky është Fryma e njeriut dhe është e trefishtë, ashtu siç është edhe Perëndia i trefishtë. Triniteti është thelbi shpirtëror i të gjitha feve dhe mësimeve. Triniteti është thelbi shpirtëror i të gjitha feve dhe mësimeve. Triada është mikrob i jetës hyjnore, që përmban potencialet e Atit të saj qiellor - Monadës së saj. Kjo forcë potenciale duhet të vendoset në procesin e evolucionit. Gjëja më e vlefshme që një person grumbullon gjatë shkollës së jetës është e përqendruar pikërisht në Triadën e Lartë, në Shpirtin tonë.

Monada bëhet Ego individuale kur mishërohet. Ky trinitet është Atma - Buddhi - Manas - është Egoja e mishëruar,"Unë Jam", Zoti në Njeriu. Egoja e Lartë duhet të përdorë jetën e saj shpirtërore për qëllimin e shndërrimit të formave më të ulëta të energjisë në ato më të larta, të cilat përfundimisht duhet të kthehen në Absolut.

Në Doktrinën e Fshehtë, në strofën VII-4, thuhet për Triadën e Lartë: “Kjo është rrënja që nuk vdes kurrë; flakë tregjuhëshe e katër fitilave ... ". Këtu, katër fitilat i referohen katër aspekteve më të ulëta të njeriut, të cilat do të diskutohen më tej. Procesi i formimit të Triadës së Lartë, lidhja e tij me një person dhe zgjimi ndodh gjatë fazave të gjata të evolucionit, siç e kemi përmendur tashmë më lart. Pak informacion jepet për tre parimet më të larta që përbëjnë Triadën e Lartë të njeriut. Dhe, siç u përmend tashmë, përkufizimet e këtyre parimeve janë të paqarta.

Atma është parimi i shtatë

Atma përfaqëson Vullnetin Shpirtëror. H. P. Blavatsky e përcakton Atma si Shpirtin Universal. Në një letër nga H.I. Roerich, përkufizimi i Atma është shpalosur më gjerësisht: “... parimi më i lartë ose themelor sintetik është energjia e zjarrtë e jetës ose shpirtit, e derdhur në të gjithë kozmosin, duke kërkuar parimin e gjashtë, ose Buddhi, për fokusimi i tij...”. Kjo energji e zjarrtë ekziston gjithmonë “në dritën e përjetshme”, edhe “kur karburanti harxhohet dhe flaka shuhet, sepse ai zjarr nuk është as në flakë as në lëndë djegëse, ... por është sipër, poshtë tyre dhe kudo. ". Parimi i shtatë është gjithmonë i natyrshëm, si një forcë e fshehur, në çdo parim, madje edhe në trup. Atma "nuk është një cilësi, jo një sasi, akoma më pak një formë, por më tepër një hapësirë ​​e zënë në këtë oqean të shpirtit nga rezultatet ose pasojat e ngulitura në të". Rrezja e trefishtë që lëshon Monada në tre rrafshet për të formuar Triadën e Lartë quhet filli shpirtëror (argjendi) ose sutratma. Sutratma është një përcjellës i energjisë që vjen nga Monada përmes Triadës së Lartë në trupin eterik (fizik) të njeriut.. Në trupin e njeriut, sutratma kalon në mjete të tjera, kryesore prej të cilave kalon brenda shtyllës kurrizore dhe thirri sushumna .

Buddhi - Parimi i Gjashtë

Buddhi përcaktuar nga Doktrina Sekrete si "Shpirti shpirtëror" . Buddhi është personifikimi i dashurisë. Është Buddhi, energjia e dashurisë, që mund ta çojë një person drejt përsosmërisë. Nëse intelekti është një parim ndarës, pastaj Dashuria fillimi i kundërt, i cili të çon në Unitet, Unitet. Buddhi është Vetja shpirtërore e një personi, nga i cili vjen "zëri i heshtur" i vetëdijes shpirtërore, një ndjenjë dashurie dhe dhembshurie për gjithçka që ekziston. "Krishti, ose Buddhi, ... është, në thelb, një gjendje energjie, megjithëse tejkalon shumë gjithçka që është e disponueshme për dijen dhe madje edhe imagjinatën e një personi në një fazë të hershme të jetës."

Buddhi është mjeti i Atma, ose bartësi i tij. Atma si një energji e zjarrtë mund të individualizohet (përqendrohet) vetëm përmes parimit të Buddhit. Buddhi është vello për Atma, siç është Mulaprakriti për Absolutin. . "Buddhi është i përbërë nga substanca e nivelit më të lartë të Akash". Për sa i përket vendndodhjes së parimeve të shtatë dhe të gjashtë, Mësuesit përcaktojnë: "... ajo rri pezull dhe mbulon ... pjesën e sipërme të kokës së një personi ...".

Parimi i pestë

Manas (Arsyeja) bën dallimin midis të ulëtit dhe të lartës. Triada e Lartë përfshin Manasin e Lartë , që personifikon vetëdijen më të lartë të njeriut, mendjen më të lartë, të manifestuar në sferën e ideve, të menduarit abstrakt, moralin më të lartë. Manas më i lartë korrespondon me nënplanet e sipërme të rrafshit kozmik mendor dhe ato të poshtme të budizmit, d.m.th. nënavionët e zjarrtë. Manasi më i lartë manifestohet si Urtësia, e cila është sinteza e dijes dhe e Dashurisë. Çdo mendim, ide, aspiratë fisnike e lartë mbetet në Monadë pikërisht përmes Manasit të Lartë. Akumulimi i rrezatimeve të zjarrit të Manas dhe shkrirja e energjisë së tij me Buddhin jep një sintezë shpirtërore - njohuri të drejtë.

Manasi i Lartë quhet "Vëzhguesi i heshtur" ose "mendimtari". I kombinuar me zjarrin e Buddhit, Manas është fillimi i Pavdekësisë në Rrafshin më të Lartë. Pa parimin e pestë (Manas), i gjashti (Buddhi) dhe i shtati (Atma) nuk kanë vetëdije në rrafshin e Kozmosit të manifestuar. Manasi i Lartë, "i ndriçuar nga Drita e Buddhit", është në gjendje të perceptojë ide abstrakte. Dhe sa më e fortë të ndriçohet Mendja e Lartë nga drita e Buddhit (Krishtit) e reflektuar në të, aq më shpejt një person do t'i afrohet gjendjes së Krishtit. Kur trupi është i zhytur në gjumë, është Manas i Lartë që vazhdon të veprojë në plane delikate.

"Sipas ligjit evolucionar, Parimi i Pestë (Manasi i Lartë) nuk duhet të zhvillohet plotësisht deri në Raundin e Pestë (njerëzimi aktual është në Raundin e Katërt të zhvillimit - shënim i autorit). Kështu, të gjitha mendjet e zhvilluara para kohe në rrafshin shpirtëror në Racën tonë (Rrënjë) janë anormale: ata janë ata që Mësuesit e Mëdhenj i quajnë "njerëz të Raundit të Pestë".

Cilat përfundime nxirren në "Doktrinën Sekrete" në lidhje me Triadën e Lartë?

1. "Atma nuk përparon, nuk harron, nuk kujton. Ajo nuk i përket këtij plani. Ajo është vetëm një rreze e dritës së përjetshme që shkëlqen përmes errësirës së materies kur kjo e fundit e dëshiron atë.”. Duke qenë një reflektim i shkëndijës së Monadës, Atma lëshon një "Rreze drite" në aeroplanë më të dendur. Kjo Rreze mund të ndizet në vetvete nga secili person, nëse me vullnet të lirë "e dëshiron".

2. "Buddhi bëhet i ndërgjegjshëm përmes rritjeve që merr nga Manas (Më i Larti) ... pas çdo mishërimi "[po aty]. Në këtë plan, Buddhi nuk ka asnjë funksion, përveç nëse Buddhi është i lidhur me Manasin e Lartë. Gjithashtu Buddhi është kanali përmes të cilit njohuria hyjnore arrin Egon, dallimin e së mirës dhe të keqes, dhe ndërgjegjen hyjnore dhe Shpirtin Shpirtëror që është mjeti për Atma.

3. "Manas (Më i larti) i pavdekshëm, sepse pas çdo mishërimi të ri ai i bashkëngjit diçka nga vetja Atma - Buddhi dhe, duke u asimiluar me Monadën, ndan pavdekësinë e saj "[po aty, f.300]. Shpirti ka një kujtesë absolute të përsosur në të gjitha format e jetës në të cilat ka qenë ndonjëherë, sepse. kjo kujtesë është vetëdija e atyre formave në të cilat u mishërua Shpirti, d.m.th. vetëdija e mineraleve, bimëve, kafshëve. Vetëm një Shpirt i Lartë mund ta transferojë këtë kujtesë në trurin fizik me zhvillimin e duhur të të gjitha qendrave (çakrave), dhe më pas një person mund të kujtojë mishërimet e tij. Individualiteti i një personi, Shpirti i tij nga jeta në jetë grumbullon të gjitha cilësitë më të mira shpirtërore, ruan të gjitha informacionet për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen, dhe nëse kanali i komunikimit të Triadës së Lartë me fillimin më të ulët është i pastër, atëherë i Larti Triada - Shpirti do të jetë një engjëll mbrojtës i vërtetë për një person që kujton gjithçka, di gjithçka. Ju mund t'i drejtoheni atij për këshilla dhe ndihmë. Por, për fat të keq, një person shumë rrallë e dëgjon atë.

Gjithashtu saktësisht nëpërmjet Vetes sonë të Lartë ne mund të dëgjojmë zërin e Mjeshtrit e padukshme, por, sigurisht, vetëm me të vërtetën zhvillimin shpirtëror , jo në rastin e ndërmjetësimit [po aty, f.491; 05.09.35].

Atma - Buddhi - Manas i Lartë, Vetja më e lartë e një personi Shpirti - ka Zoti i shfaqur, Ai “që ishte, është dhe do të vijë” [Zbul., kap.4,8]. Kjo është e njëjta gjë Trinia e Shenjtë - rrënja e trinisë kryesore në jetë dhe vetëdije. Triniteti tek njeriu ka të njëjtat veti si Triniteti Hyjnor, pasi Atma - Buddhi - Manas korrespondojnë me Tre Logoi në Kozmos dhe janë rrezatime nga Kozmosi në makrokozmos. Në rrjedhën e evolucionit njerëzor, tek ai zhvillohet së pari arsyeja - intelekti, pastaj Dashuria - Urtësia dhe së fundi - Vullneti. Shumica e njerëzimit në këtë fazë zhvillon mendjen - intelektin. Në një pjesë më të vogël të njerëzimit, parimi i gjashtë, cilësia e dytë e Shpirtit Hyjnor - Dashuria - fillon të shfaqet.

Urtësia, e cila është një pasqyrim i energjisë së Krishtit (Logos i dytë),
Mençuria drejton një person
Dashuria e mëson atë të bëjë mirë,
dhe Will e bën atë të fuqishëm.

Triada inferiore

Planet mbi të cilat formohet Triada e Lartë nuk mund të përdoren për të arritur vetëdijen individuale, pasi vetëm rrafshët më të dendur krijojnë kushte për rritjen e vetëdijes së secilit individ, për rritjen e shpirtit. Këto plane formojnë fushën e evolucionit të ndërgjegjes derisa njeriu të bashkohet me vetëdijen hyjnore. Triada e Lartë duhet të ndërtojë trupin e saj të manifestimit - treshen e poshtme - në plane më të dendura, por ky trup do të jetë një banesë e përkohshme e shpirtit, vetëm për mishërimin e ardhshëm. Për këtë, Triada e Lartë përdor tre atome të përhershme, secila prej të cilave është në rrafshin e vet - mendor, astral dhe fizik më të ulët (në nënplanin e tij eterik). Këto tre atome më vonë do të shërbejnë për të ndërtuar trupat delikatë të njeriut, në mënyrë që me ndihmën e tyre ai të mund të ndërveprojë dhe të njohë çdo plan.

Atomi i përhershëmështë një pikë vibruese e energjisë që ndërton formën. Kjo qendër e vogël e energjisë, një vorbull energjie, e cila, si një magnet, tërheq energji të ngjashme me vetveten dhe ndërton trupat përkatës delikate të një personi. Atomet e përhershme formojnë kanalin e vetëm të drejtpërdrejtë midis Triadës së Lartë dhe trupit fizik [po aty, f.102]. Kur është koha për mishërimin e radhës, nga Triada e Lartë triatomike, filli i energjisë në fillim përparon në rrafshi mendor dhe bashkon atomin mendor, e cila do të jetë një qendër tërheqëse për formimin e parësore trup mendor. Pastaj ngjitur në rrafshin astral(e caktuar) atom astral, e cila do të jetë qendra kryesore tërheqëse për formimin e trupit astral. Dhe së fundi në nënrrafshin eterik të rrafshit fizik është ngjitur atomi fizik, i cili do të shërbejë si qendër për formimin e trupit eterik (dhe më pas atij fizik). Kështu, është ndërtuar treshja e poshtme njerëzore, në të cilën ndodhen qendrat (atomet e përhershme) të trupave delikate të njeriut [po aty, f.58-70].

Ku ndodhen atomet e përhershme të treshes së poshtme njerëzore?

Në "Theogenesis" thuhet se qelizat e trupit fizik tërhiqen nga qendra embrionale e zemrës, d.m.th. atomi fizik i përhershëm ndodhet në zemër. H. P. Blavatsky shkruan për të njëjtën gjë: " Pika në zemër është priza e jetës, qendra e gjithçkaje, pika e parë që jeton në embrion dhe e fundit që vdes.» . Në këtë mënyrë, atomi i jetës - fizik i përhershëm atomi ndodhet në qendër të zemrës (chakra) — në Anahata, ose në Kupë.

Atomi i përhershëm astral ndodhet në qendër (chakra) të plexusit diellor, në Manipur.

Atomi i përhershëm mendor ndodhet në tru, në një nga qendrat e tij delikate - në gjëndrën pineale. Në doktrinat e lashta egjiptiane, thuhej se Triada e Lartë në një person fizik korrespondon me "tre zgavra kryesore - kranial, kraharor dhe abdominal", të cilat përfaqësojnë "fronet e tre fuqive hyjnore" [po aty, f. 81] , ku tre fuqitë hyjnore janë tre parime të përjetshme - Atma - Buddhi - Manas, d.m.th. Triada e Lartë. "Froni" i Triadës së Lartë është treshja e poshtme, atomet e përhershme të së cilës ndodhen në "zgavrat" e treguara: zgavra e kafkës ruan trurin, ku në një nga qendrat e tij ka një atom mendor; zgavra e gjoksit ruan Kupën, ku ndodhet atomi fizik; në zgavrën e barkut është qendra e plexusit diellor - Manipura, ku ndodhet atomi astral. Fija e trinitetit (Sutratma), të cilën Triada e Lartë e lëshon në rrafshet e saj më të dendura për të krijuar trupin e vet të manifestimit, kalon në përçues (fije) delikate eterike në trupin fizik të një personi. Secila prej këtyre fijeve përfundon në një nga tre atomet e përhershëm.

Fija e jetës lidh parimin e 7-të (Atma) të Triadës më të Lartë dhe atomin fizik të përhershëm të vendosur në Kupë (Anahata). Transmeto nëpër zemër energji jetike injektohet në qarkullimin e gjakut dhe më pas shpërndahet në të gjithë trupin. Kjo "energji e zjarrtë e jetës ose e shpirtit, e derdhur në të gjithë kozmosin", e cila i jepet njeriut nëpërmjet Atma, është parimi i veshit Universal.

Filli emocional lidh parimin e 6-të (Buddhi) të Triadës së Lartë dhe astralit atom të përhershëm (emocional), ndodhet në Manipur (në plexusin diellor).

Fijet e ndërgjegjes lidhin parimin e 5-të (Manasit e Lartë) të Triadës së Lartë dhe atomin e përhershëm mendor të vendosur në gjëndrën pineale.. Fijet e ndërgjegjes është ura ndërmjet mendjes së ulët (mendja racionale) dhe Mendjes së Lartë, dhe është pjesë e Antahkarana-s (shih seksionin Qendrat).

Qëllimi i atomeve të përhershme është të mbajnë brenda vetes kapacitetet vibruese, rezultatet e të gjitha përvojave që kalojnë. Kur trupi fizik me "vdekje" shpërbëhet, pjesët e tij shpërndahen, atomet e përhershme, me një mishërim të ri, përsëri marrin pjesë në ndërtimin e trupave njerëzorë.

Atomi fizik i përhershëm përmban të dhënat e plota elektronike të jetëve të kaluara. Në një mishërim të ri, ai tërheq, si një magnet, atome të lëndës eterike dhe fizike të ngjashme në dridhje për të ndërtuar një trup të ri. Atomi astral në dridhje ruan karakteristikat e fituara emocionale të një personi, të gjitha tiparet e karakterit të fortë dhe të dobët. Përkundër faktit se atomi astral përmban shumën e të gjitha cilësive emocionale të krijuara gjatë jetës së kaluar, një person mund të ndryshojë përmbajtjen e këtyre akumulimeve në çdo jetë duke bërë përpjekje dhe duke treguar vullnet. Atomi mendor në dridhje ruan cilësinë e të menduarit. Këtu janë regjistruar të gjitha aftësitë dhe mundësitë mendore të njeriut, të krijuara gjatë gjithë jetës. Ky është atomi i së tashmes dhe së ardhmes. Në të tashmen, duke ndryshuar botëkuptimin e tij, orientimin e tij shpirtëror, një person ndryshon të ardhmen.

Në një mishërim të ri, atomet astral dhe mendor tërheqin materiale të ngjashme në dridhje, duke ndërtuar trupat përkatës delikate. Duhet mbajtur mend se treshja e poshtme, para se të bëhet pjesë përbërëse e njeriut, merr pjesë për shekuj me vite në jetën e mbretërisë minerale, bimore dhe shtazore. Triada e poshtme zhvillohet së pari në Shpirtin e Grupit . Pastaj, gjatë zhvillimit të mbretërisë njerëzore, pas ndikimit në Monadë nga energjia e zjarrtë e Krijuesve më të Lartë të njerëzimit, treshja e ulët bashkohet me Triadën e Lartë dhe Monadën në mënyrë që të bëhet pjesëmarrëse në rritjen shpirtërore të njeriut. . Fijet e energjisë - Sutratma - që lidh Monadën, Triadën e Lartë dhe treshen e poshtme me çdo mishërim të ri bëhet më e fortë dhe më e ndritshme, përveç nëse, sigurisht, pronari i saj përpiqet për rritje shpirtërore. "Fija midis dëshmitarit të heshtur dhe hijes së tij bëhet më e fortë dhe më e ndritshme me çdo ndryshim (rimishërim)". Nëse një person digjet vetëm nga jeta në jetë, nuk transferon cilësi të larta në Shpirtin e tij, Sutratma është grisur dhe Triada (Shpirti) më e lartë me Monadën shkon në hapësirën e pafund në kërkim të një mishërimi të ri dhe personalitetit (shpirtit ) shpërndahet plotësisht, përbërësit e tij shkojnë në përpunim si mbeturinat hapësinore.

« Kur një nga Manvantarat të përfundojë, kur shikoni Librin e Jetëve të çdo individualiteti, disa prej këtyre Librave do t'u mungojnë faqe të tëra (mishërime tokësore), në të cilat individualiteti nuk mund të mblidhte më të lartën, nëpërmjet shfaqjes së tij të pjesshme si personalitet. energjitë që e ushqejnë atë» . "Vetëm asgjësimi i plotë i personalitetit është i mundur, por jo individualiteti" (po aty). "Gjendja e përgjumur e energjisë psikike ose mungesa e përpjekjes tek një person tashmë i jep të drejtën ta konsiderojë atë një të vdekur shpirtëror. Në një gjendje të tillë, vetëm në rastet më të rralla mund të ndodhë një zgjim i energjisë nën ndikimin e ndonjë goditjeje të madhe. Të vdekurit e gjallë mishërohen derisa të ketë një ndarje të plotë të Triadës më të lartë nga parimet më të ulëta" [po aty f.238; 26.04.39] por do të fillojë përsëri nga mbretëritë më të ulëta në natyrë" [po aty, f.236; 31.08.36].

Triada e poshtme është një nga përkufizimet e shpirtit njerëzor. Shpirti gjithashtu mund të kuptohet si një sintezë e tipareve të personalitetit në mishërimin aktual. Në këtë rast, shpirti përcaktohet nga trupat - mendor, astral, eterik. Por meqenëse qendrat e këtyre trupave (tre atomet e përhershme) formojnë treshen e poshtme, të dy përkufizimet e shpirtit janë identike. Helena Roerich shkruan se çështja e shpirtit dhe shpirtit në letërsinë okulte "është komplekse dhe konfuze për shkak të shpjegimeve jo të plota". Por në të gjitha Mësimet, një person ndahet "në tre parime kryesore - shpirtërore, mendore dhe fizike - shpirt, shpirt dhe trup".

« Individualiteti i vërtetë i një personi do të përmbahet në trupin e tij shkakor, ... shpirti i poshtëm - në personalitetin e tij, dmth. Shpirti është një koncept që rritet dhe i nënshtrohet ndryshimeve. » [po aty, f.221; 11.06.35]. Shpirti i një personi, thelbi i tij psiko-emocional përfshin mendjen e poshtme (aspekti i katërt), trupin astral (aspekti i tretë) dhe cilësitë jetësore që përmbahen në trupin eterik (aspekti i dytë) dhe fizik (aspekti i parë). Shpirti mishërohet përmes shpirtit, të cilin një person mund ta pastrojë, ta lartësojë dhe energjitë e tij të pastruara shumë shpirtërore do të transferohen në shpirt.

Triada e poshtme ka të njëjtat veti si Triniteti Hyjnor - Triada e Lartë, por energjitë më të larta, të mbuluara me energjinë e planeve më të ulëta, kanë humbur disa nga cilësitë e tyre më të larta: Vullneti është bërë dëshirë, Inteligjenca më e lartë u bë më e ulët, d.m.th. arsyeja dhe Dashuria Shpirtërore u kthye në dëshira dhe pasion më të ulëta. Për t'i shndërruar energjitë më të ulëta në më të larta, një person duhet të kalojë nëpër kapakun e jetës tokësore, vuajtjes, në mënyrë që të mësojë se si të jetojë me drejtësi, shumë shpirtërisht. Evolucioni i shpirtit është shndërrimi i atomeve të sferave më të ulëta në atome të sferave më të larta.

« Mjerë ai shpirt që në vend të bashkëshortit (Shpirtit) Qiellor preferon një martesë tokësore me trupin e tij tokësor”, thuhet në esenë Hermetike.. Për të dëgjuar zërin e Vetes tuaj të Lartë, "Unë" më i ulët ka vetëm një mënyrë - të përsoset në shkallën e rastësisë me frekuencat e Vetes së Lartë, dhe përsosja është Ngjitja.

Egoja më e lartë - individualiteti dhe egoja më e ulët - personaliteti gjatë gjithë jetës së një personi po luftojnë vazhdimisht: njëri prej tyre tërhiqet nga Parajsa dhe tjetri tërhiqet në tokë të ashpër. Kjo është arsyeja pse një nga simbolet e njeriut është kryqi: vertikalja e Shpirtit që nxiton drejt Qiellit dhe horizontali i krahëve të shtrirë që mbajnë dhe rrëmbejnë kënaqësitë tokësore.

Literatura:
1. Blavatsky H.P. Doktrina sekrete, vëllimi 1 (pjesët 1, 2), Leningrad, 1991; vëllimi 2, pjesa 1, Shën Petersburg.
2. Theogenesis, M., Delfis, 2002
3. Roerich E.I. Njohuri sekrete, Sat., M., Ripol classic, 2003
4. Agni Yoga, Rruga e Lartë. Pjesët 1,2, M., Sferë, 2001
5. Besant A. Studimi i ndërgjegjes, M., Aletheya, 1997
6. Agni Yoga në 3 vëllime, Samara, RC, 1992
7.T. Subba Row. filozofia okulte. M., Sfera, 2001
8. Kupa e Lindjes. Letrat Mahatma. Khabarovsk, Amur, 1991
9. Klizovsky A. Bazat e të kuptuarit botëror të epokës së re në 3 vëllime, Riga, Vieda, 1991
10. Sinnett A.P. Budizmi ezoterik. M., Sfera, 2001
11. Agni Yoga. "Zbulesa", 1920-1941, M.: Sfera, 2002
12. Besant A. Studimi i ndërgjegjes. M.: Aleteya, 1997.
13. Mësimi i Tempullit. Libri 2. Minsk: Lotats, 2001.
14. Mësimi i Tempullit. Nga maja e malit. M.: Sfera, 1998.
15. Blavatsky H.P. Çelësi i Teozofisë. Moskë: Ripol Classic, 2005.
16. Blavatsky E.P. Trupa astral dhe dyshe. Sht. - M .: Sferë, 2002.
17. Blavatsky E.P. Udhëzime për nxënësit e grupit të brendshëm. M.: Sfera, 2001.
18. Blavatskaya E.P. Doktrina e Fshehtë, vëll 1, pjesa 1. Leningrad: Ecopolis dhe Kultura, 1991.
19. Mësimet e Mahatmas. Sht. - M .: Sferë, 2000.
20. Letrat Mahatma. Samara: Roerich. qendër, 1993.
21. Besant A. Krishterimi ezoterik ose mistere më të vogla. M.: Sfera, 2000.
22. Buletini i Teozofisë, Nr 9, (Theophilus Pascal) 1910
23. Manly P. Hall. Anatomia okulte.- M.: Sfera, 2002.
24. Blavatsky E.P. Doktrina sekrete, vëll 1, pjesa 1. - Leningrad: Andreev dhe djemtë, 1991.
25. Mësimi i Tempullit. Lvov - Minsk: IP Lotats, 2001.
26. Blavatsky E.P. Isis Unveiled, v.2.- M.: Epoka e Artë, 1994.
27. Blavatsky E.P. Mendja Kozmike. Shtu. - M.: Sfera, 2001.