دير الأسقف أندريه فورونين آتوس. نسب آنا أخماتوفا

الكنيسة الأرثوذكسيةوغيرها من المنظمات الدينية لتقوية الأسرة بنشاط ونشر أسلوب حياة صحي. تم تبني القرار المقابل في 15 مايو في المائدة المستديرة "الأسرة القوية - روسيا القوية" في فورمانوفو. وحضره سياسيون ومسؤولون إقليميون وممثلون عن الكنيسة. كما تأمر المنظمات الدينية بالقيام بأعمال مخصصة لمشاكل التنمية الأسرية والتعليم الروحي والأخلاقي والثقافي والقانوني. // أبرشية إيفانوفو فوزنيسنسك

[القيم الحقيقية] صحيفة "نيو لايف" - عن عائلة القس أندريه فورونين: "ستة أطفال من عائلة فورونين تربوا على التقاليد الجيدة والمبادئ الأرثوذكسية والحب الأبوي. [هي] معروفة لكل من يزور باستمرار كنيسة صعود الرب في ستارايا سيريدا وكنيسة المهد والدة الله المقدسةحيث يخدم الأب أندري. لأولئك الذين هم من عشاق إبداع الأم آنا وأطفالها. تعمل عائلة Voronins معًا منذ 17 عامًا. في الشباب ، كانوا يزورون غالبًا كنيسة القديس ميخائيل للأب جيروم للغناء في الجوقة. عرض على الأب أندريه قبول الرعية. لسنوات عديدة ، كان رئيس الكهنة أندريه رئيسًا لرعية القديس ميخائيل رئيس الملائكة في قرية ميخائيلوفسكوي ، ومنذ نهاية عام 2007 تم نقله إلى أبرشية فورمانوف. ماتوشكا آنا ، مدير جوقة الكنيسة ، يعمل كمدير موسيقى في مدرسة ودار أيتام ومركز شباب المدينة. لمدة 14 عامًا تقريبًا ، قادت جوقة الحجرة الشعبية في قصر الثقافة المركزي. درس الشباب [التعرف في نيجني نوفغورود] معًا في المعهد الموسيقي. في الجوقة حيث [غنت] لم يكن هناك ما يكفي من التنوير ، لذلك كان عليها [أداء] الجزء الذكوري. قال الوصي: "إذا وجدت [رجلاً] تغني الجزء الأنثوي". اعتنت آنا بأندريه لهذا الدور. بحلول عيد الميلاد ، غنى معها ، وكانت هذه بداية تاريخهما المشترك. بصفته رئيسًا للكنيسة في قرية ميخائيلوفسكوي ، كتب الأب أندري ونشر كتابًا عن الأرشمندريت ليوني (ستاسيفيتش) الموقر محليًا ، وبنى كنيسة صغيرة فوق النبع المعجزة ، ورفع الآثار [للشيخ المقدس]. ويتدفق المئات من الحجاج سنويًا إلى المعبد المحلي ، حيث ينتظرهم السلام والراحة وتحيات الكهنة والغناء الروحي الكورالي. منذ عام ونصف ، تعيش عائلة فورونين في فورمانوفو: لقد حصلوا على شقة. عملهم الرئيسي هو ترميم هيكل صعود الرب المدمر. في هذا ، يتم دعم الزوجين من قبل أبناء الرعية وطلاب المدارس المحلية [و] المدارس المهنية والمنظمات العامة. كان السقف مغطى. عشية عيد الفصح في توتايف ، [تم شراء] 5 أجراس للكنيسة. بعد [عدة] سنوات من الصمت المعبد الشهيريأتي للحياة. الحياة العامة لفورونين ليست واجبًا مضجرًا على الإطلاق. الأب أندري هو ضيف منتظم في متاحف المدينة ، في ساعات الدراسة المدرسية المخصصة لمشاكل التربية الروحية ، ومكافحة إدمان المخدرات وإدمان الكحول ، في حفل الميداليات [المدرسة] ، في الحفلات الخاصة ، ويشارك في التعلم عن بعد للأطفال المعوقين. تحاول الأم آنا تعريف أطفال فورمان بعالم الموسيقى والغناء الكورالي الروحي. [كلاهما] مشاركان منتظمان في المدينة ، الإقليمية [و] [المهرجانات] الروسية. "الأم الأكثر موسيقيًا" - حصلت آنا إيفجينيفنا على هذه الجائزة في مسابقة "أمهات مختلفات". منح أسقف إيفانوفو فوزنيسنسك وكينيشما رئيس الكهنة أندريه فورونين لمشاركته في مهرجان إبداع الأطفال "هدية عيد الميلاد". شكرت إدارة مقاطعة نيريختسكي [الزوجين] على المشاركة في مهرجان الموسيقى المقدسة والشعبية المخصص للقديس باخوميوس من نيريختسكي. كلاهما لديه تعليم موسيقي وموسيقى حية وأغاني روحية ، يغرسان هذا الحب في أطفالهما. صنع باتيوشكا القيثارة بيديه وسجل ألبومًا مدمجًا بأغاني روحية قديمة يؤديها. يحضر أطفال فورونين الأربعة مدرسة موسيقى محلية. إنهم لا يعزفون فقط على الآلات الشعبية (قيثارة ، بالاليكا) ، بل يعزفون أيضًا على الآلات التقليدية - البيانو. O. أندريه يطلق النار الافلام الوثائقية. أحدها عن مدمني المخدرات الذين يخضعون لإعادة التأهيل في واحدة من الرعايا الأرثوذكسيةأبرشية إيفانوفو. فاز فيلم "حديقتي الروحية" في مهرجان عموم روسيا للأفلام القصيرة "عائلة روسيا" بالجائزة الرئيسية [في ترشيح "أغنية العائلة"]. في [it] في جزأين ، تم تصويرهما بفارق 10 سنوات ، يتحدث الأب أندريه والأم آنا ، أطفالهم يتحدثون عن طريقة عيشهم وتكوين صداقات وحب وكيف يحاولون الحفاظ على "حديقتهم الروحية" دائمًا منعشة ومشرقة ، لم تتلاشى لمدة دقيقة. يحب آل فورونين الذهاب إلى موطن والدهم على بحر غوركي ، للانخراط في صيد الشتاء هناك. نشأ O. Andrey في الريف ، لذلك ارتبط بالشتاء والغابة. بمجرد أن بنى منزلاً ومنحلًا ونشأ حديقة بيديه. يتم تكريم التقاليد الروسية في الأسرة ، ويتم تربية جميع أطفال فورونين الستة عليهم - [ألكسندر ، وإيكاترينا ، وإيفان ، وتاتيانا ، ونينا ، وفاسيلي]. الغناء الكورالي ، الخدمات الكنسية ، الوصايا والصلوات كلها مألوفة. [يصوم الأطفال مع والديهم ، ويحتفلون بالأعياد ، ويستقبلون الضيوف ، ويضعون نصوصًا للمطبوعات الأرثوذكسية ، ويتحدثون إلى أبناء الرعية]. يقول الأب أندري: "نحن لا نحاول تعويد الأطفال على طقوس الكنيسة ، والخدمات ، والروتين المسيحي - يجب أن يأتوا إلى كل شيء بأنفسهم". في المدرسة ، يدرس آل فورونين مثل أي شخص آخر. الأكبر ، ألكساندر ، هو طالب بالصف العاشر ، عمليًا بالفعل مبرمج. يقوم بإنشاء البرامج بشكل مستقل ، ولديه موقعه الخاص على الإنترنت. ناستيا مغرمة بـ "رانيتكي" ، وهي منخرطة في دوائر مركز [المدينة] لإبداع الأطفال. تؤدي فانيا في [استعراض الموسيقى ، وتعزف على البالاليكا]. [قبل عدة سنوات] في المسابقة الإقليمية "أب العام" تم تكريم الأب أندريه بالجائزة الإقليمية "أفضل أب للعام". لا يحاول الزوجان تربية الأبناء وفق أي نظام معين ، فلا وقت لذلك ، ولا داعي لذلك. إنهم يعلمون بالقدوة. يعيش آل فورونين الآن في شقة ، ويتمتع الرجال بمزيد من وقت الفراغ. ولكن حتى قبل عام ، في ميخائيلوفسكي ، كان عليهم القلق بشأن بستان التفاح والمنحل والتأكد من تسخين المواقد في الوقت المناسب. الرحلات المشتركة ، البحث عن طريق للخروج من المواقف النفسية الصعبة ، يعزز وحدة الأسرة. تقول الأم آنا: "هناك ثمانية منا ، بالإضافة إلى قطة وسمكة. وهي ليست مزدحمة لنا جميعًا ، ولكن على العكس من ذلك ، من المبهج والمبهج أن نعيش في منزل مشترك". وربما تكون هذه هي السعادة ". //

• مجموع الخريجين من بيتنا يوم 01/01/2017. - 56 شخصا.
• في أشكال مختلفة من الاستبدال الأسري (التبني ، الوصاية ، الأسرة الحاضنة) - 43 طفلاً.
• عاد إلى أسرة الولادة - 6 أطفال.

بي "مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال".

تم افتتاح مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال (حتى سبتمبر 2015 - دار الأيتام كوفاليفسكي) في عام 1996 بناءً على مرسوم صادر عن رئيس إدارة منطقة كوستروما وأمر من رئيس قسم التعليم في منطقة كوستروما.

منذ الأيام الأولى لوجودها ، لأكثر من 20 عامًا ، كانت دار الأطفال موجودة وتتطور في إطار شراكة بين الدولة والخاصة.

التفرديكمن مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال في حقيقة أنه ليس مؤسسة حكومية. مع مراعاة جميع القواعد والمتطلبات التي تفرضها الدولة على هذه المنظمات ، فإننا نقلل من الشكليات وأقسامنا لا تعيش في المنزل فحسب ، بل تعيش حياة منزلية كاملة للأطفال العاديين.

لقد طورنا تاريخيًا علاقات ودية مع الوكالات الحكومية ، ومارسوا رقابة صارمة على أنشطتنا ، وكانت العلاقات المالية دائمًا معقدة وغامضة.

يقع دار Kovalevsky للأيتام على بعد 5 كيلومترات من مستوطنة Nerekhta الحضرية في قرية Kovalevo. في البداية ، كان يقع في مبنى مرمم لمدرسة ريفية ، في عام 1999 تم بناء مبنى جديد من طابقين مع سكن من نوع شقة (مساحة 1600 متر مربع) ، في عام 2000 تم بناء قاعة رياضية حديثة (800 متر مربع). م).

خلال السنوات الأولى ، كانت دار الأيتام تقع في مبنى مدرسة ريفية سابقة ، تم ترميمها وإعادة بنائها من تحت الأنقاض من قبل أبناء رعية كنيسة التجلي ، التي كان رئيسها الأب. أندري فورونين.

تتوافق حياة الأطفال في دار الأيتام مع المعايير المقبولة عمومًا في البلد في ذلك الوقت: عاش الأطفال في مجموعات مكونة وفقًا لمبدأ العمر ، وتناولوا الطعام في غرفة طعام مشتركة ، وكانت هناك غرفة ألعاب وغرفة رياضية و غرفة للفصول. لم يكن لدى الأطفال متعلقات شخصية ، فقط ملابس وأحذية موسمية ، بالإضافة إلى مساحة فردية - تم توزيع الأشياء وفقًا للموسم ، وكان الأطفال يعيشون في غرف نوم مع طاولات بجانب السرير.

وتجدر الإشارة إلى أنه منذ افتتاح دار الأيتام كوفاليفسكي ، تم عمل كل شيء ممكن من أجل الأطفال حتى يصبح دار الأيتام منزلهم ، والعيش فيه مريح وسعيد.

لكن العمل بدقة وفقًا لـ "اللائحة النموذجية لمؤسسة تعليمية للأطفال - الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين" لم يكن فعالًا.

منذ كانون الأول / ديسمبر 1999 ، تغير نظام التربية وترتيبات المعيشة للأطفال في دار أيتام كوفاليفسكي تغيراً جذرياً. بدأ إنشاء نموذج جديد لمؤسسة للأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين. تم بناء مبنى سكني جديد بإقامة "نوع الشقة": مبنى جميل من طابقين يضم الآن شققًا يعيش فيها الأطفال ، وهناك مكتب طبي ، ومكتب معالج النطق ، ومعلم اجتماعي ، وطبيب نفساني ، ومدير مدرسة ، وغرفة إلى عن على فصول اضافيةحول مواضيع مختلفة ، ورشة نجارة حديثة للأطفال ، وقاعة مدفأة كبيرة لقضاء الإجازات واجتماعات الأصدقاء (مدفأة حقيقية تعمل).

تم تشكيل أسر الأطفال وبدأت عملية تطوير مفهوم جديد لتطوير دار الأيتام وتربيتها وبرامجها التعليمية والعمل على جميع الأحكام الأساسية في الممارسة العملية.

تم بناء الحياة الكاملة لبيت الأطفال حول الكنيسة المنزلية تكريماً لشفاعة والدة الإله الأقدس.

في عام 2000 ، تمت إضافة صالة ألعاب رياضية إلى المبنى السكني ، وهو أحد أفضل المباني في المنطقة ، والذي يحتوي على جدار تسلق حديث وحصير التاتامي للمصارعة والحانات الجدارية وطاولات التنس.

أعيد بناء المبنى القديم الذي يضم الآن مطبخًا حديثًا وغرفة طعام وقاعة بها معدات النجارة اللازمة ونزلًا للتزلج ومخزنًا للأجهزة الرياضية.

لم يتم إغلاق الأطفال في الفضاء الصارم للمؤسسة. كانوا دائما يزورون أطفال المدينة منظمات ما قبل المدرسة، درس في المدارس العادية ، ودرس في مدرسة الرياضة بالمدينة ، وتواصل مع أقرانه بكل سرور ودعوة الأصدقاء إلى منزلهم ، إلى العائلة.

كل هذه السنوات ، كان على مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال الحفاظ على وسائل النقل الخاصة به وصيانتها ، لأنه في القرية. كوفاليفو هو منزلنا فقط ، وليس أكثر من عشرين منزلاً للمقيمين الدائمين ، وبالطبع بيئة ممتازة. لا يوجد متجر أيضًا ، يتم إحضار الطعام عن طريق متجر شاحنات. ولكن هناك محطة للحافلات وهاتف عمومي حديث في الشارع. يتم تنفيذ خدمة الحافلات إلى مدينة نيريختا مرتين في اليوم: في الصباح وفي المساء.

يجري العمل باستمرار لتحسين المنطقة ، وقد تم بناء ملعب رياضي في الشارع وبلدة صغيرة للأطفال ، وتم إنشاء مباني إدارية وملحقة.

في أيار / مايو 2014 ، عززت حكومة الاتحاد الروسي ، بموجب مرسومها رقم 481 "بشأن أنشطة منظمات الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية أبوية ، وبشأن إيداع الأطفال الذين تركوا دون رعاية أبوية فيها" ، النموذج تشريعياً منزل الأطفال ، الذي كان موجودًا في دار Kovalevsky للأطفال لمدة 17 عامًا حتى الآن.

في سبتمبر 2015 ، بسبب التغييرات في تشريعات الاتحاد الروسي في مجال حماية حقوق الأطفال ، تم تغيير اسم دار كوفاليفسكي للأيتام إلى مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال.

مؤسس مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال هو المنظمة الدينية "أبرشية كوستروما" التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

تقوم أنشطة مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال على مبادئ الديمقراطية والإنسانية وإمكانية الوصول والأولوية القيم العالميةوالمواطنة والتنمية الحرة للفرد وحماية حقوق ومصالح التلاميذ ، بما في ذلك الطبيعة العلمانية للتعليم والتنشئة بروح أفضل الأمثلة على التراث الثقافي والتاريخي لروسيا. مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال ليس منظمة دينية.

شمل مفهوم تطوير مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال منذ الأيام الأولى من إنشائه العمل على اختيار أشكال بديلة مقبولة للأسرة لإيداع الأطفال (الأسر الحاضنة والوصي) ، بما في ذلك تبني الأطفال.

اعتبارًا من يناير 2017 ، تم نقل 43 طفلاً إلى أسر حاضنة ووصي ، بما في ذلك أولئك الذين تم تبنيهم ، وأعيد 6 أطفال إلى أسرهم الأصلية.

إلى جانب العمل على نقل الأطفال إلى العائلات ، لطالما كانت مسألة منع عودة الأطفال من الأسر الحاضنة إلى دور الأيتام الحكومية شديدة الخطورة.

لهذا الغرض - وضع الأطفال في أسر حاضنة ، وتعزيز وتطوير مؤسسة الأسر الحاضنة - تقرر إنشاء قرية منزلية للأسر الحاضنة على مسافة قريبة من مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال. بالتزامن مع بناء الأكواخ السكنية ، تم تعزيز القاعدة المادية والتقنية والبنية التحتية الإدارية لمركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال من أجل تنظيم الدعم الفعال للآباء بالتبني وأقسامهم ، وإتاحة الفرصة لاستخدام الخبرة وجميع موارد مؤسسة.

كيف نعمل.

لطالما كان إعداد الأيتام والأطفال الذين تُركوا دون رعاية الوالدين لحياة مستقلة يمثل مشكلة خطيرة. وستظل كذلك في بلدنا لسنوات عديدة قادمة.

إن النظام التعليمي التقليدي وتنظيم الحياة في مؤسسات الدولة مع إقامة الأطفال على مدار الساعة (دور الأيتام والمدارس الداخلية) لم يعد قابلاً للتطبيق بطبيعته ولا يتوافق مع المهام (بدلاً من التحديات) في ذلك الوقت.

التكيف الاجتماعي للطفل - اليتيم وتنشئته الاجتماعية - كعملية اندماجه في المجتمع ، ونتيجة لذلك وعيه الذاتي وسلوك لعب الأدوار ، وقدرته على ضبط النفس وبناء علاقات مناسبة مع الآخرين ، سيتم تشكيلها ، من الصعب جدًا تنفيذها بنجاح في مؤسسة حكومية. إنه أمر صعب ، حتى لو كان التلميذ سيشارك بنشاط في فصول دراسية في دوائر التدبير المنزلي ، ودوائر الطهي والنجارة ، وفي الأقسام الرياضية وفي الأسابيع والأحداث الموضوعية المخطط لها في المؤسسة.

في عملية التنشئة الاجتماعية ، يطور الطفل الشخصية والوعي الذاتي ، ويستوعب المعايير والمهارات الاجتماعية الأساسية ، والصور النمطية والمواقف الاجتماعية ، وأشكال السلوك المقبولة في المجتمع ، والتواصل وخيارات أنماط الحياة المختلفة - وكيفية القيام بذلك بنجاح في مكان حكومي مغلق ، مع نظام تموين ومهاجع؟ لا يمكن اكتساب الخبرة الحياتية إلا من خلال عيش هذه الحياة في ظروف حقيقية. ينمو الطفل بأمان أكبر إذا استعاد إحساسه بالمنزل والأسرة ، إذا تمت مساعدته في بناء نواة روحية ، سيعتمد عليها في الحياة اللاحقة ، وإذا تم إعطاؤه "بوصلة" روحية ، يتم بواسطتها ذلك سيكون من الممكن دائمًا إيجاد الطريق إلى الحقيقة والخير ، حتى لو ضل الطفل في حياته البالغة.

في كثير من الأحيان ، يتم تنظيم تنظيم حياة التلاميذ في المدارس الداخلية بطريقة تجعلهم يشكلون منصبًا واحدًا فقط - منصب اليتيم الذي لا يحظى بالدعم والموافقة في المجتمع. يتم تحقيق هذا الدور من قبل الشخص طوال حياته ويحافظ على الأيتام في وضع التبعية الطفولية ، ويمنع ظهور الفرص المحتملة. فيما يتعلق بصعوبات التنشئة الاجتماعية ، لم يتم حل مهام التكيف.

بعبارة أخرى ، فإن تلاميذ دار الأيتام ، يتجاوزون عتبة دار الأيتام ، يعرفون كيف ، مع استثناءات نادرة ، "أن يكونوا يتيمًا". إنهم يعتمدون على المحسوبية ، وقد "تعلموا العجز" ، ولم يشكوا في قدرتهم على الاعتماد على مواردهم الخاصة.

يعد الانتقال إلى العيش المستقل لحظة مهمة في حياة أي شخص شاب: ومن غادر المؤسسة ، ومن دخل سن الرشد من الأسرة الأبوية. يرتبط هذا الانتقال إلى حياة مستقلة بضغوط خطيرة.

يحتاج خريج المعهد بالأمس إلى التعود على وجود مستقل ، وتحمل مسؤولية حياته. مثل المراهقين من العائلات الميسورة نسبيًا ، يحاولون فهم أنفسهم وتحديد مسارهم.

تتحمل الدولة ، ممثلة بإدارة مؤسسات رعاية الأطفال ، واجب تعليم وتثقيف وتزويد الأيتام والأطفال المحرومين من رعاية الوالدين بكل ما يحتاجون إليه. لكن حياة البالغين المستقلة تطرح مشاكل للرجال ، وهم في الواقع ليسوا مستعدين لها.

يتحول خريجو دور الأيتام أكثر من أقرانهم إلى مشاركين أو ضحايا جرائم ، ويفقدون وظائفهم أو مساكنهم ، ويجدون صعوبة في تكوين أسرة ، ويصبحون مدمنين على الكحول والمخدرات ، وضحايا للانتحار بشكل أسرع. إن دخولهم إلى حياة مستقلة محفوف بصعوبات كبيرة ولا يكون ناجحًا دائمًا. يمكن أن تكون أسباب صعوبات دخول الطفل في نظام العلاقات الاجتماعية مختلفة تمامًا. أولاً وقبل كل شيء ، ترتبط بإدراك الأيتام غير الكافي للمطالب التي يطلبها المجتمع.

إن الوضع المثالي لأي طفل ترك دون رعاية أبوية هو وضعه في أي شكل أسري ، من الأسرة الحاضنة إلى التبني. هذه مهمة صعبة للغاية ، وفي الوقت الحالي هذه العملية جارية في البلاد ، وهي تسير بنجاح ، لكن التجربة تظهر أنه لا تزال هناك العديد من المشاكل المتعلقة بإيداع الأطفال في الأسر.

إذا حللنا مشكلة التكيف الاجتماعي والتنشئة الاجتماعية للأطفال - الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، والذين يعيشون في المؤسسة لأسباب مختلفة ، فيجب أن يتم ذلك فقط في سياق التربية الروحية والأخلاقية للأطفال ، وتنظيم حياة الأطفال في ظروف قريبة قدر الإمكان من المنزل والاعتماد على حب وخبرة الأشخاص المهتمين بشكل مباشر بمصير عنابرهم.

لقد قمنا بتهيئة الظروف المثلى في منزلنا للأطفال الذين ، لسبب أو لآخر ، لا يمكن وضعهم في أسرة حاضنة.

بالإضافة إلى ذلك ، بدأنا عملًا مهمًا ومسؤولًا للغاية لمنع اليتم الاجتماعي: نقبل الأطفال الذين يكون آباؤهم مؤقتًا ولأسباب وجيهة جدًا غير قادرين على أداء واجباتهم الأبوية ، ولكن في نفس الوقت لا يريدون التخلي عن أطفالهم. مساعدة ودعم الدم في الوقت المناسب للوالدين يساعدان في إنقاذ الأسرة ، وليس حرمان الأطفال من المأوى وحب أقرب الناس.

عند إنشاء مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال ، تقرر أنه سيكون منزلًا للأطفال ، ويجب أن يعيش حياة كاملة في المنزل ، ولا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يتحول إلى معسكر للأطفال على مدار العام مع بقاء الأطفال هناك على مدار الساعة ، ولا ينبغي استبدال تربية الأطفال بأنشطة ترفيهية لائقة وتنظيم أحداث مخططة مفيدة - هناك مؤسسات أخرى لهذا الغرض: معسكرات الأطفال ، والمصحات ، ومؤسسات التعليم الإضافي ، إلخ.

يكمن جوهر الفضاء التعليمي لـ House of Children في أن حياة أطفالنا ليست تنظيمية فقط أقرب ما يمكن من الحياة في أسرة عادية ، ولكنها داخليًا ليست رسمية ، ولا تنقسم إلى عقود من "الأدب" ، "حب الوطن" ، أعمال وأحداث مختلفة.

نظام التعليم المدرسي هو أهم عنصر في تنظيم حياة الأجنحة لدينا. من الصعب للغاية على معظم أطفالنا إتقان المرحلة الثانوية المناهج الدراسية. لم يكن لدى العديد منهم الفرصة للدراسة بشكل طبيعي في الصفوف الابتدائية ، لذلك لم يتم تشكيل مهارات التعليم ببساطة. هناك أسباب أخرى أدت إلى ظهور هذه المشكلة ، ولكن على أي حال ، تعتبر الدراسة عملاً شاقًا ومضنيًا لكل من الأطفال ومعلميهم. يعمل المتخصصون مع جميع الأطفال: طبيب نفساني ، ومعالج النطق ، وأخصائي أمراض النطق ، بالإضافة إلى ممارسة جذب المعلمين في الرياضيات وغيرها من الموضوعات لمساعدة الأطفال بشكل شامل في إتقان المعايير التعليمية على نطاق واسع. لا توجد مدرسة في مركز مساعدة كوفاليفسكي ، جميع الأطفال يدرسون في المؤسسات التعليمية لمدينة نيريختا. يضطر مركز مساعدة الأطفال في كوفاليفسكي إلى امتلاك حافلة مدرسية خاصة به وصيانتها.

إن تعليم أطفالنا جنبًا إلى جنب مع الأطفال العاديين الذين ينشأون في أسرة يساهم بلا شك في تنميتهم من خلال خلق مواقف تعليمية في البيئة المدرسية ، وتوسيع اتصالاتهم الاجتماعية ، واحترام الذات. جدا حقيقة مثيرة للاهتماممن حياة أطفالنا: لم يضايقهم "أطفال الأيتام" أبدًا ، ولا مرة واحدة ، ولم تكن هناك صراعات على هذا الأساس.

المشكلة الرئيسية ومصيبة نظام الدولة الخيرية للأيتام هي عزل برامج التنشئة الاجتماعية للأيتام عن الحياه الحقيقيه، تربية الأطفال "في أجزاء": التربية العمالية ، والتنمية الفكرية ، والجمالية في شكل دروس ، والمعرفة حول الأسرة والعالم من حولهم - الرحلات والمحادثات والفصول المواضيعية. يؤدي هذا إلى نقص الفرص لدى الأطفال لتحقيق الذات ، وللتعرف على الذات ، والمعرفة التعسفية والحرة للعالم والعلاقات الإنسانية الإيجابية فيه.

في فترة ما بعد الاتحاد السوفياتي ، قبل دخول القانون الاتحادي حيز التنفيذ - 273 "بشأن التعليم في الاتحاد الروسي" المؤرخ 29 ديسمبر 2012 ، كانت وزارة التعليم تنظم حياة الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية أبوية للاتحاد الروسي وتم بناؤه وفقًا لمتطلبات دور الأيتام القياسية.

في 1 يناير 2015 ، دخل القانون الاتحادي رقم 442 للاتحاد الروسي "بشأن أساسيات الخدمات الاجتماعية لمواطني الاتحاد الروسي" حيز التنفيذ ، وفي 1 سبتمبر 2015 ، صدر المرسوم الصادر عن حكومة الاتحاد الروسي رقم. 481 "بشأن أنشطة منظمات الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، وإيداع الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين فيها" - منذ تلك اللحظة في البلد ، بطريقة جديدة تمامًا ، يتم تحديد المهام وحلها مدى الحياة ترتيب القاصرين الذين تركوا دون رعاية الوالدين.

ترجع الحاجة إلى اعتماد مرسوم حكومة الاتحاد الروسي رقم 481 إلى الإصدار الجديد من الفن. 151.1 من قانون الأسرة للاتحاد الروسي ، والذي بموجبه تشمل سلطات حكومة الاتحاد الروسي إنشاء قائمة بالأنشطة التي تقوم بها منظمات الأيتام والخدمات المقدمة ، وإجراءات تنفيذ هذا النشاط ، و اشتراطات شروط إعالة الأيتام وتنشئتهم.

NOU "Kovalevsky Orphanage" من 01.09.15 أصبحت مؤسسة اجتماعية ، مركز Kovalevsky لمساعدة الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين. نحن الآن لا نعمل فقط ، بل نقدم خدمات اجتماعية.

استهداف تقديم الخدمات الاجتماعية: الأطفال - الأيتام ؛ الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ؛ الأطفال الذين لديهم ممثلون قانونيون غير قادرين مؤقتًا على أداء واجباتهم فيما يتعلق بالطفل لأسباب وجيهة ؛ الأشخاص من بين الأطفال - الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين.

من المفترض أن تأخذ في الاعتبار السمات الإقليمية للسياسة الاجتماعية في مجال حماية الطفل بمعايير فدرالية عالية جدًا.

التغييرات الإيجابية مع اعتماد تشريعات جديدة في المجال الاجتماعي للعمل مع الأطفال في مواقف الحياة الصعبة - يمكن أن تغطي جغرافية متلقي الخدمات الاجتماعية في مؤسستنا الآن جميع مناطق روسيا (عندما يتم تطوير الإجراءات المناسبة المشتركة بين الإدارات) وهناك فرصة للعمل مع ولادة أسرة لطفل صعب حالة الحياة، لمنع إبعاده عن الأسرة ونقله إلى مؤسسة حكومية.

من الأولويات الصعبة في عمل أي منظمة للأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين وضع الأطفال في أسر حاضنة ، تحت الوصاية أو التبني.

التنفيذ العملي لسياسة الدولة لتحسين حالة الأطفال في الاتحاد الروسي ، ولا سيما القصر الذين تركوا دون رعاية الوالدين.

تتوفر القاعدة المادية والتقنية للتنفيذ العملي لسياسة الدولة لتحسين حالة الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال بالمبلغ المطلوب.

مبادئ العمل الإنشائي في المؤسسة:

مبدأ الفصل بين البنين والبنات.أظهرت تجربة 20 عامًا من العمل أن فصل الأطفال يساهم في تكيفهم الاجتماعي وتنشئتهم الاجتماعية بشكل أكثر نجاحًا. أطفالنا لا يعيشون في مكان مغلق ، يذهبون إلى رياض الأطفال في المدينة ، ويدرسون في المدارس العادية ، ويلتقون بالأصدقاء ، بما في ذلك الفتيات ، ويدعونهم لزيارتهم ، للعائلة ، والمشاركة معًا في جميع الأحداث والمسابقات المدرسية.

مبدأ هيكل القيمة الهرمية للتعليم. يتمتع التعليم في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال بنظام تابع ذي قيمة هرمية واضح ، وعلى رأسه تربية الروح ، ثم المساعدة النفسية والتصحيح التربوي ، وأخيراً تقوية الجسم وتشكيله. أسلوب حياة صحيالحياة. المجال الروحي والأخلاقي ، الديني ، له أهمية مركزية في التسلسل الهرمي القوة العقليةولكن لا توجد حاجة نفسية لتطويره ليوفر الكثير من المواد الدينية البحتة. لقد أظهرت تجربة سنوات عديدة من العمل أن الحياة اليومية فقط وجوها يمكن أن يغذي ويعمق القوى الدينية ، ويثقف الجوهر الأخلاقي - كل شيء يعتمد كليًا على الموقف الروحي ، ويعتمد على الروح التي تسود في المنزل ، الأسرة. إن الذاكرة الحية للتراث الروحي والأخلاقي والثقافي والتاريخي لروسيا والتعليم على أفضل الأمثلة من التاريخ الأصلي تجعل العملية التعليمية هادفة وذات مغزى. يجب قبول مهمة التعليم الديني ليس كنظام إكراه خارجي ، ولكن كمساعدة للكبار على الكشف عن أفضل حركات نفس الطفل ، كتعزيز حب الكنيسة للكنيسة - وأن هذه الحرية تغذي محبة الكنيسة.

مبدأ المحسوبية والتقاليد. التعليم المنزلي.من خلال تكوين النوى الروحية والأخلاقية للأطفال ، من الممكن تغيير نظام قيم حياتهم ، وتغيير دوافع الأطفال ، وبالتالي سلوكهم. يمكن للعائلة فقط التعامل مع هذه المهمة الصعبة. الأسرة ، كجزيرة الحب والموثوقية ، تسمح للطفل بتعلم تجربة الأجيال بكل تعقيداتها وتعدد استخداماتها بأكثر أشكالها طبيعية ومنطقية ، بينما تعطي في نفس الوقت إحساسًا بالدعم والثقة في ماضيهم ، الحاضر والمستقبل. فقط الأسرة الأرثوذكسية ، التي تستخدم آلاف السنين من الخبرة في التعليم المسيحي ، يمكنها ضمان استمرارية الأجيال وتنشئة مواطنين محترمين ورجال عائلة ومسيحيين مسؤولين. يشمل التعليم المنزلي في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال جميع الأعمال متعددة الأوجه والمعقدة والمترابطة لإعادة تأهيل الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، وعلى التنشئة الاجتماعية والتكيف الاجتماعي على أساس التربية الأرثوذكسية ، حيث دور قيادييلعب اتصال الأطفال مع القربان - لا سيما مع الاعتراف والشركة ، وكل الحياة مبنية في جو من الحب الحر والشامل والواثق للكنيسة ، لتاريخها وتقاليدها ، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتاريخ وثقافة وتقاليد الوطن.

مبدأ التوجه العملي للتعليم.تكمن المشكلة الرئيسية ومحنة نظام الدولة الخيرية للأيتام في عزل برامج التنشئة الاجتماعية عن الحياة الواقعية ، وتنشئة الأطفال "في أجزاء": التربية العمالية ، والتطور الفكري ، والتطور الجمالي في شكل دروس ، والمعرفة حول الأسرة و العالم من حولهم - الرحلات والمحادثات والدروس الموضوعية. هذا يحدد نقص الفرص لدى الأطفال لتحقيق الذات ، من أجل التعريف الذاتي ، من أجل المعرفة التعسفية والحرة للعالم والعلاقات الإنسانية الإيجابية فيه. نسعى جاهدين لتربية الأشخاص النشطين ، والتكيف مع الحياة اليومية ، والقادرين على التفاهم المتبادل والتواصل ، وامتلاك ضمير وقادر على تطبيق كل معارفهم ومهاراتهم في الحياة. يجب ألا يعرف أطفالنا حقوقهم وأن يكونوا قادرين على الدفاع عنها فحسب ، بل يجب أن يعرفوا واجباتهم ومدى مسؤوليتهم في جميع مجالات الحياة.

وفقًا للمعيار الوطني للاتحاد الروسي GOST R 54343-2011

"الخدمات الاجتماعية للسكان. إجراءات وشروط توفير الخدمات الاجتماعية للأطفال" في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال ، مجموعة كاملة من الخدمات الاجتماعية (الاجتماعية ، والاجتماعية ، والطبية ، والاجتماعية - النفسية ، والاجتماعية التربوية والاجتماعية والقانونية وغيرها التي تنص عليها تشريعات الاتحاد الروسي) لتزويد التلاميذ بالتكيف الاجتماعي الأكثر اكتمالا وفي الوقت المناسب مع الحياة في المجتمع والأسرة والتدريب والعمل.

تقترح الاستراتيجية الوطنية للعمل من أجل مصالح الأطفال للفترة 2012-2017 (مرسوم رئيس الاتحاد الروسي رقم 761 المؤرخ 1 يونيو 2012) إيلاء اهتمام خاص للفئات المستضعفة من الأطفال ، بما في ذلك الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين. ولهذه الغاية ، يُقترح تشكيل نظام جديد للدولة العامة لتربية الأطفال يضمن تنشئةهم الاجتماعية ، ومستوى عالٍ من المواطنة ، والوطنية ، والتسامح ، والسلوك الملتزم بالقانون ، بما في ذلك تطوير وتنفيذ أشكال العمل مع هؤلاء الأطفال. التي تسمح لهم بالتغلب على استبعادهم الاجتماعي والمساهمة في إعادة التأهيل والاندماج الكامل في المجتمع. تم اقتراح حل هذه المهمة بمساعدة التطوير النشط لنظام خدمات تعليمية إضافية.

مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال لديه كتلة جادة من العمل الذي يضمن تنفيذ برامج إضافية لتطوير التعليم العام العام ، ويمكن ليس فقط لأطفالنا ، ولكن أيضًا لأطفال المجتمع المحيط ، المشاركة في الأقسام والدوائر مجانًا.

يُطلق على المرسوم الصادر عن حكومة الاتحاد الروسي بتاريخ 29 مايو 2015 رقم 996 - ص "استراتيجية تطوير التعليم في الاتحاد الروسي للفترة حتى عام 2025" كأحد المبادئ التوجيهية الاستراتيجية ذات الأولوية للدولة العمل على تحسين فعالية الدعم الشامل للفئات الضعيفة من الأطفال (تُركوا دون رعاية الوالدين والأطفال - الأيتام) ، مما يساهم في إعادة تأهيلهم الاجتماعي والاندماج الكامل في المجتمع.

تم إنشاء نظام فريد لدعم وتربية الأطفال في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال: من التعليم المنزلي في الأسرة للعمل على إعادة تأهيلهم وتنميتهم من خلال نظام التعليم الإضافي والأنشطة الخارجية والدعم الطبي.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن من أهم المجالات لتطوير التعليم في الدولة:

• تطوير تنوع النظم التعليمية والتقنيات الهادفة إلى تشكيل مسار فردي لتنمية شخصية الطفل ، مع مراعاة احتياجاته واهتماماته وقدراته.
• تطوير أشكال دمج الأطفال في المجالات الفكرية والمعرفية والإبداعية والعمالية والمفيدة اجتماعياً والفنية والجمالية والثقافة البدنية والرياضية وأنشطة الألعاب ، بما في ذلك من خلال استخدام إمكانات نظام التعليم الإضافي للأطفال والمنظمات الأخرى في مجال التربية البدنية والرياضة والثقافة.
• يعتبر التثقيف العمالي وتقرير المصير المهني في وثيقة السياسة الحكومية لتطوير التعليم في الدولة من وجهة نظر تحديث العملية التعليمية ، مع مراعاة الإنجازات العلمية الحديثة وعلى أساس التقاليد المحلية ، وتقترح:
• زيادة احترام الأطفال للعمل وأصحاب العمل والإنجازات العمالية.
• تكوين الأطفال لمهارات وقدرات الخدمة الذاتية ، والحاجة إلى العمل ، وموقف ضميري ومسؤول وخلاق تجاه أنواع مختلفةأنشطة العمل ، بما في ذلك التعليم والأعمال المنزلية.
• تطوير مهارات العمل الجماعي ، والقدرة على العمل بشكل مستقل ، وتعبئة الموارد اللازمة ، وتقييم معنى وعواقب أفعالهم بشكل صحيح.
• تعزيز حق تقرير المصير المهني للأطفال ، وإشراكهم في أنشطة ذات أهمية اجتماعية لاختيار مهنة ذات مغزى.

تمتثل استراتيجية البناء وجودة العمل في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال بشكل كامل مع المهام الرئيسية للتعليم المحددة على مستوى الولاية ، وبالتالي يتم تضمين المؤسسة في سجل مقدمي الخدمات الاجتماعية في منطقة كوستروما.

تدريب تلاميذ مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال لحياة مستقلة.

لطالما كان إعداد الأيتام والأطفال الذين تُركوا دون رعاية الوالدين لحياة مستقلة يمثل مشكلة خطيرة. يغطي نظام رعاية الدولة جميع الأطفال المحتاجين للرعاية تقريبًا ، ويخلق بلا شك المتطلبات المادية الأساسية اللازمة لنموهم الكامل والاستعداد لمرحلة البلوغ.

ومع ذلك ، فإن النظام التعليمي التقليدي وتنظيم الحياة في مؤسسات الدولة مع إقامة الأطفال على مدار الساعة لا يكون دائمًا قادرًا على إعطاء الأطفال المهارات اللازمة لظروف حياة الكبار المستقلة.

أفضل شيء وأفضل ما يمكن أن تفعله الدولة لطفل "لا أحد" هو اختيار والدين بالتبني وأوصياء له ، وإعادته للعيش والنمو في أسرة. لكن هذا ليس ممكنًا دائمًا.

للأسف ، مؤسسات دور الأيتام ، المنظمات الاجتماعية للأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ستوجد حتى تتغير عقلية سكان البلد بأكمله. طالما يوجد آباء يرفضون رعاية أطفالهم ، ستكون هناك دور للأيتام. طالما أن مؤسسة الأسرة الحاضنة غير كاملة وهناك أطفال ، لأسباب مختلفة ، لا يمكن نقلهم إلى أسر حاضنة أو تبنيهم ، ستكون هناك حاجة إلى مساعدة الدولة هؤلاء الأطفال ومنحهم منزلًا. لذلك ، من الضروري القيام بكل ما هو ممكن من أجل العيش الملائم للأطفال وتربيتهم.

التربية الروحية والأخلاقية في المؤسسة جزء لا يتجزأ من العمل اليومي. يضمن القانون الاتحادي رقم 124 "بشأن الضمانات الأساسية لحقوق الطفل في الاتحاد الروسي" المؤرخ 24 يوليو 1998 "تعزيز النمو البدني والفكري والعقلي والروحي والأخلاقي للأطفال ، وتعليم حب الوطن والمواطنة في بالإضافة إلى تحقيق شخصية الطفل لصالح المجتمع ووفقًا لتقاليد شعوب الاتحاد الروسي ، وإنجازات الثقافة الروسية والعالمية التي لا تتعارض مع دستور الاتحاد الروسي والتشريعات الفيدرالية .

إن أهم وسائل التطور الروحي والأخلاقي للطفل وتربيته هي خلق مثل هذا التعليم و البيئة التعليميةمنزل يساهم بشكل كامل في التجديد الروحي وتشكيل شخصية التلميذ ، حيث يتم وضع التسلسل الهرمي المناسب لأهداف وقيم حياته وتشكيل المكونات الضرورية لحياته الكاملة ، سواء في مركز كوفاليف لمساعدة الأطفال ، وعند دخول حياة البالغين المستقلة. عيش وتربية طفل في أسرة - أصبحت عائلة كبيرة مصممة بشكل مصطنع من مختلف الأعمار ، حيث يتم ترتيب الحياة وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، وسيلة رئيسية في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال.

إذا كانت الوسيلة الرئيسية للتربية الروحية والأخلاقية في مركز مساعدة كوفاليفسكي هي ، أولاً وقبل كل شيء ، التنشئة الدافئة والمحبة للطفل في الأسرة ، فهذه تمارين روحية لعقل ومشاعر وقلب الطفل ، ثم الأساسيات شكل عمل تعليميهي خدمة مشتركة للخير فيها الحياة اليوميةالكبار والأطفال ، إنها الرغبة في التفاهم المتبادل مع بعضهم البعض ومع العالم الخارجي.

إن النشاط المشترك للطفل والأشخاص من حوله ، وتفاعلهم الجيد ، والتعاطف معهم ، وابتهاجهم وتعاطفهم شرط ضروري لنشأة وإظهار واحدة من أهم قدرات الطفل - موقفه اللطيف والرحيم والنشط تجاهه. الناس لنفسه. العلاقة الطيبة والثقة بين الطفل والكبار والأطفال في الأسرة وفي المنزل تحميه من الأكاذيب والتأثير السيئ والاعتداء على العالم غير الروحي ، ويشجع السلوك اليقظ والمطلوب والصحيح للمربين الكبار تجاه عنابرهم. خلق جو من التفاهم المتبادل في الأسرة.

عند إنشاء دار Kovalevsky للأيتام (أو ببساطة المنزل) ، والآن مركز Kovalevsky لمساعدة الأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، تم اتخاذ قرار أساسي منذ 20 عامًا بأن الأطفال سيعيشون ويتم تربيتهم في أسر ، في ظروف قريبة قدر الإمكان لظروف المنزل العادية.

تعيش كل عائلة من هذا النوع ، المصممة لثمانية أطفال كحد أقصى ، في شقة منفصلة في خدمة ذاتية شبه كاملة ، مع وجود الأطفال دائمًا معلمًا في الخدمة. تكوين البالغين الذين يعملون مع العائلة لا يتغير. يعيش الرجال في غرف مصممة لشخصين أو 3 أشخاص كحد أقصى. كل عائلة عبارة عن شقة منفصلة ، حيث توجد غرف نوم للأطفال وغرفة مدرس والعديد من الحمامات وغرفة مشتركة وغرفة طعام وغرفة مؤن.

لكل أسرة قطعة أرض صغيرة خاصة بها.

يساعد مبدأ المنزل لتنظيم الحياة على تهيئة الظروف لتطوير الأدوار الوظيفية المختلفة في الأسرة بطريقة طبيعية من قبل الأطفال. تلعب طريقة حياة الأسرة دورًا مهمًا في تدمير الصورة النمطية النفسية للنزل ، والتي تتميز بهذا النوع من الأطفال ، حيث يكون كل شيء مشتركًا ، "لا أحد" ؛ الرجال لديهم خط سيد واع - هذا هو الشيء الخاص بي ، هذا هو شيء عائلتنا ، يحتاجون إلى المراقبة والحماية.

التنشئة الأسرية تجعل من الممكن التعويض عن حقيقة أن الأطفال يعيشون منذ لحظة الولادة ، وليس فقط في حالة حرمان البيئة الاجتماعيةولكن أيضًا محاطًا بالجوع المعلوماتي والعاطفي. عاش الرجال بدون ألوان زاهية ، بلا حب وابتسامات دافئة ، بدون ألعاب أطفال وأغاني أمهات ، بدون قراءة كتب ، بدون رسم وأكثر من ذلك بكثير. تسمح لك التربية الأسرية بإنشاء بيئة تنموية متنوعة وغنية ومفهومة للأطفال.

لسوء الحظ ، لا يمكث المعلمون الذكور في المؤسسة لفترة طويلة بسبب انخفاض الراتب ، لذلك ، في سياسة الموظفين والسياسة الاجتماعية في المنزل ، هناك قاعدة لا تنتهك - يجب أن يكون جميع البالغين مستحقين أن يكونوا مثالًا للبالغين بالنسبة إلى طفل. ينطبق هذا على طاقم التدريب ، والعديد من الأصدقاء والأوصياء الذين يقومون بدور نشط في حياة مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال ، والمشاركين في الرحلات والسفر ، وموظفي القسم الإداري والاقتصادي.

كل عائلة فردية وفريدة من نوعها. كل شيء فريد من نوعه: تصميم الشقة (لا أحد متماثل) ، وتكوين المعلمين (بخبرتهم ، ومعرفتهم) ، واهتمامات الأطفال ، وصحتهم ، وشخصيتهم وتفضيلاتهم ، وطعامهم المفضل ، الحيوانات الأليفة والعطلات والتقاليد - كل ذلك يشكل أسلوبًا فريدًا يحدد مفهوم "الأسرة".

لذلك ، يكمن جوهر الفضاء التعليمي لمركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال في حقيقة أن حياة أطفالنا ليست فقط تنظيميًا أقرب ما يمكن من الحياة في أسرة عادية ، ولكنها داخليًا ليست رسمية ، إنها كذلك لا تنقسم إلى عقود من "الأدب" ، "الوطنية" ، في مختلف الترقيات والأحداث.

التربية الروحية والأخلاقية ، والرياضة ، والعمل ، والسفر ، والمسابقات ، وإعداد الواجبات المنزلية ، والرعاية الصحية ، إلخ. - كل هذه عناصر من حياتنا اليومية ، فهي غير موجودة من تلقاء نفسها ، فهي مترابطة ، وتكمل وتثري بعضها البعض.

في ضوء ما سبق ، في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال المتروكين دون رعاية الوالدين ، تم تطوير برنامج الكتاب العقلي الروسي ، بهدف حل مشكلة التكيف الاجتماعي للأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، والتنشئة الاجتماعية لهم. يعتمد برنامج Menologion الروسي على مفهوم الأهداف والغايات والتوجيهات الرئيسية ومبادئ نشاط مركز المساعدة Kovalevsky.

الأساس التقويمي لبناء العمل التربوي في إطار برنامج "الأشهر الروسية" هو التقويم الكنسي الأرثوذكسي ، والذي يتم بموجبه تخطيط وبناء جميع الأعمال التربوية والتعليمية في العائلات. يتيح لك هذا الأساس المليء بالأحداث والهادف لتخطيط العمل أن تأخذ في الاعتبار بشكل كامل جميع ميزات المعيشة وتربية الأطفال في مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال: حياة الأطفال في الأسرة ، في ظروف قريبة قدر الإمكان من المنزل العادي الحياة (على عكس الحياة المنظمة على مدار الساعة لمؤسسة حكومية للأطفال) ؛ مزيج من العمل الفردي مع كل طفل مع الحفاظ على تكامل وتفرد جو كل عائلة وبيت الأطفال بأكمله. يشمل العمل الفردي تنشئة الأطفال ، مع مراعاة سنهم وخصائصهم النفسية الجسدية ، وحالة صحتهم الجسدية ، واهتماماتهم وهواياتهم.

يقاس المنزل الحياة بما له من اهتمامات يومية وموسمية ، وحالة ، الأعياد الأرثوذكسيةو تقاليد العيد و الاجازات و الرحلات و التواصل مع الناس المثيرين للاهتمام- كل هذا يجلب الفرح إلى حياة الأطفال ، وينقل إيقاعًا خاصًا من الحياة الروحية للأطفال والكبار في الأسرة وفي دار الأطفال ، ويساعد على فهم معنى التقاليد الروحية والثقافية والتاريخية لبلدهم والبقاء في الذاكرة للطفل "قطرة سعادة".

أظهرت تجربتنا في العمل وتحليل ترتيبات الحياة لخريجي مختلف أشكال الأسر الحاضنة أن أفضل طريقة للتطور المتناغم والأخلاقي للطفل اليتيم هي عائلة حقيقية بديلة ذات علاقات أسرية كاملة.

إذا تحدثنا عن مؤسسة الأيتام والأطفال الذين تركوا دون رعاية الوالدين ، فإن النظام الذي كان موجودًا في دار الأيتام كوفاليفسكي لسنوات عديدة قد أثبت فعاليته أيضًا واتضح أن مثل هذا المثال لترتيب حياة الأطفال الذين تُركوا بدون الوالدين الرعاية منصوص عليها في تشريعات الاتحاد الروسي ، اعتبارًا من 01.09.15.
جزء مهم من عملنا هو دعم ودعم خريجينا. كل رجالنا يحتفظون به العلاقات الوديةبعد أن يذهبوا إلى حياة مستقلة ، فإنهم يدعمون بعضهم البعض معنويًا وماليًا. هناك أيضًا صداقات راسخة قوية ، صداقة حقيقية بين الذكور. يحصل الرجال على التعليم ، من التعليم المهني الثانوي إلى العالي ، ويعملون ، ويرتبون بأنفسهم حياة عائلية. نحافظ على علاقات مع جميع خريجينا تقريبًا في في الشبكات الاجتماعية، يزورنا العديد من الرجال في أوقات فراغهم. بعد حصولهم على تدريب رياضي وصحة ممتازين ، فإنهم يخدمون بكرامة في صفوف القوات المسلحة للاتحاد الروسي ، وبالتالي يختارون الخدمة العسكرية التعاقدية.
نحن نساعد أطفالنا على الدخول المؤسسات التعليميةنرافقهم في دراستهم ونحل سكنهم وكل المشاكل التي تطرأ.
من الصعب حتى حساب عدد الدورات الدراسية و أطروحاتوالمرشحين وأطروحات الدكتوراه ، والتي تتم كتابتها على أساس خبرة مركز كوفاليف لمساعدة الأطفال.
حصل مدير دار Kovalevsky للأيتام ، Archpriest Andrei Voronin ، بالإضافة إلى جوائز الكنيسة ، على عدد من الجوائز الحكومية: وسام الاستحقاق للوطن ، الدرجة الثانية ، وسام الوطني الروسي ، وفي عام 2006 حصل على لقب رجل العام في منطقة كوستروما.
التعليم المنزلي في دار الأيتام كوفاليفسكي فريد من نوعه. خبرة في تكوين أسر - أسرة - مجموعات تعليمية متحدة البيت المشترك، وهو مفهوم عام للتنمية ، ولكن له طابعه الفردي والتفرد ، تم اختباره على مدى سنوات عديدة من الخبرة ويمكن أن يصبح في بلدنا أحد النماذج الأساسية للمنظمات للأطفال الذين يجدون أنفسهم بدون رعاية الكبار.

في هذه المهمة الصعبة ، يساعدنا أصدقاؤنا بنشاط ، الذين يزودوننا ليس فقط بالأمور المهمة مساعدة ماليةولكن أيضًا أعطهم وقتهم واهتمامهم ورعايتهم.
نحن ممتنون لكل من كان معنا منذ ما يقرب من عقدين.
كان هناك شخص ما معنا لسنوات عديدة ، على الرغم من الأزمات والصعوبات التي يواجهونها ، بدأ شخص ما للتو في التعرف علينا ، ويحاول مساعدتنا ويقدم المساعدة المستهدفة.
بدون كل هؤلاء الأشخاص ذوي القلوب الكبيرة ، لن يكون وجودنا حقيقيًا.

هيرومونك جون فورونين (في العالم الأسقف أندريه فورونين)

ولد هيرومونك جون فورونين في 3 ديسمبر 1959 في كيرتش. تخرج من كلية الجغرافيا بجامعة موسكو الحكومية. Lomonosov (1985) حاصل على شهادة في علم الجليد ، المدرسة اللاهوتية (1989). عمل في منطقة ماجادان في سفالبارد في القوقاز. مدير دار الأيتام كوفاليفسكي في قرية كوفاليفو بالقرب من نيريختا في منطقة كوستروما (منذ عام 1995). مبتكر مشروع إكستريم للأطفال. مدير PI "مركز كوفاليفسكي لمساعدة الأطفال".

الرجاء المساعدة. لقد حان الوقت بلا هوادة لاستبدال الأثاث وبعض الأجهزة المنزلية في العائلات.

أصدقائي الأعزاء!

نطلب المساعدة في شراء أثاث جديد للأطفال ، وخاصة الأثاث المنجد. سيظل القديم في الخدمة لبعض الوقت ، ولكن أصبح من الصعب أكثر فأكثر الحفاظ عليه في حالة جيدة.

أصدقائي الأعزاء!

في خريف عام 2017 ، قمنا بتركيب باب خارجي رائع في صالة الألعاب الرياضية ، وفي صيف عام 2018 ، قمنا أيضًا بشراء العديد من الحصائر الجديدة لضمان السلامة أثناء الحصص.

في ربيع عام 2018 ، قمنا بتجديد كامل الوحدة الطبية: غرف الفحص والعلاج ، بالإضافة إلى جناح العزل.

أصدقائي الأعزاء!

من المهم جدًا بالنسبة لنا ، رغم الصعوبات المالية الخطيرة ، الحفاظ على رياضة الشباب وتطويرها على أساس منزلنا ،

ليس فقط الأطفال الذين يعيشون معنا يذهبون لممارسة الرياضة ، ولكن أيضًا أطفال الأسر الحاضنة وأطفال قرية كوفاليفو وأطفال المدينة. نحن ندعو الأطفال من المجتمع المحيط إلى الفصول الدراسية مجانًا ، هؤلاء جميعًا أطفال من عائلات لا تملك الإمكانيات لدفع تكاليف الأقسام الرياضية.

هم منفتحون ، اجتماعيون ، متحررون. إن مصافحة العديد من الأولاد ليست طفولية على الإطلاق ، وفي تدريب التسلق ، فإنهم يدهشون بالمرونة والمثابرة والقدرة على التحمل. قام الأطفال البالغون من العمر عشر سنوات من دار الأيتام ، مع مديرهم ، بأول صعود لإلبروس في عام 2001. بعد عشر سنوات ، كان على دار الأيتام التابعة للكنيسة الكفاح من أجل البقاء ليس في الجبال.

لماذا يحتاجون Elbrus

من أجل هذا الصعود ، تم إدراج مدير دار الأيتام كوفاليفسكي ، رئيس كنيسة التجلي في مدينة نيريختا ، منطقة كوستروما ، Archpriest Andrey Voronin ، في كتاب غينيس للأرقام القياسية - لم يتسلق هؤلاء المتسلقون الصغار إلبروس أبدًا. أعرب أفضل المتسلقين في العالم - أليكسي بولوتوف وفاليري بابانوف - عن إعجابهم به. ولكن ليس من أجل المجد والسجلات ، قاد الأب الأبناء إلى الجبال. إنه مقتنع بأن الارتفاعات الشديدة ضرورية لتعليمهم: "عشرة أيام من هذا الارتفاع تحل لي محل ما لا يقل عن عشرة أشهر من الممارسة التربوية المكثفة. ثم لست متأكدًا من أنني كنت سأحقق النتيجة المرجوة في ظروف الاحتباس الحراري. وفي الرحلة الاستكشافية ، أحقق بالضبط الهدف الذي حددته مسبقًا. بدأ الأطفال يثقون بي. بعد كل شيء ، لا تثق دور الأيتام الحديثة في البداية في البالغين ، لأن والديهم وأقاربهم المقربين خانوهم. عند دخول دار الأيتام ، يمكن للعديد منهم التعبير عن المودة لأحد البالغين ، لكن لا داعي لبناء الأوهام: هذا ليس أنانيًا. هؤلاء الأطفال براغماتيون ، فهم يفهمون الحياة على أنها بقاء ، ويريدون استخدام موظفي دار الأيتام لأغراضهم الخاصة كمرتزقة. وبدون ثقة الطفل في المعلم يصبح التعليم مستحيلاً. في ارتفاع شديد ، عندما نتسكع معهم على نفس الحبل ، نبتل معًا حتى الخصر في الثلج ، تنشأ هذه الثقة. محفوفة بالمخاطر؟ جدا ولكن هذه القضيةالمجازفة تؤتي ثمارها. يتعلم الأطفال هامش الأمان لديهم ، ويبدأون في تقييم الموقف بشكل واقعي ويتفاعلون بشكل مختلف في فريق ، والأكبر سنا يساعدون الصغار. لا يمكنك نمذجة هذا في دار للأيتام ، فهناك استهلاك مستمر. بالطبع ، يشاركون في الطبخ والتنظيف في المنزل. لكن الجميع يدركون جيدًا أنه إذا رفضوا ، فسيقوم شخص آخر بذلك نيابة عنهم. في الحملة ، لن يفعل أحد أي شيء من أجلهم. هناك بقاء حقيقي مستمر ".

الأب أندريه لا يقامر بالموت (الذي يخطئه بعض المتطرفين). إنه ، الذي لديه خبرة في حملات أكثر صعوبة ، لا يضع تلاميذه في ظروف حرجة أبدًا. لكن بالنسبة للأطفال ، يبدو أن العديد من حالات التخييم حرجة ، على وشك البقاء على قيد الحياة.

الأولاد أنفسهم مسؤولون عن النظافة في الحظيرة. تمت إزالته في الموعد المحدد. يعرف الكثير من سكان دار الأيتام كيفية حلب بقرة ، وإعطاء الحقن للحيوانات ، وإطعام الماشية ، وأخذ مولود من بقرة

أين ذهب الأطفال الأصحاء؟

بعد الصعود في عام 2001 ، أخذ الأب أندريه فورونين تلاميذه إلى إلبروس ثلاث مرات أخرى. كانت آخر مرة في عام 2008. اليوم ، لا يوجد مال لمثل هذه الرحلات الطويلة ، ولكن حتى لو كان هناك ، فلن يقود الكاهن التلاميذ الحاليين إلى الجبال. وأشار إلى أنه بعد عام 2005 ، تدهورت صحة الأطفال الذين يدخلون إلى دار الأيتام بشكل حاد. من المستحيل تنظيم مجموعة من التلاميذ الحاليين لمثل هذا الارتفاع الشديد.

غالبًا ما يلتقي الأب أندريه بمديري دور أيتام أخرى ، ويلاحظ الجميع تدهورًا حادًا في صحة الوافدين الجدد على مدى السنوات الخمس أو الست الماضية. نشأ آباء معظم التلاميذ السابقين في العهد السوفياتي ، في أسر أكثر أو أقل ازدهارًا. وُلد العديد من هؤلاء التلاميذ من قبل نساء يتمتعن بصحة جيدة ، ثم غرقت في التسعينيات ، غير قادرة على تحمل الاضطرابات الاجتماعية. اليوم ، تستقبل دور الأيتام بشكل أساسي الأطفال الذين نشأت أمهاتهم في أسر غير اجتماعية في تلك التسعينيات بالذات. وبطبيعة الحال ، استمرت هؤلاء الأمهات في الشرب والتدخين والحقن أثناء الحمل. "لا أحد من أطفالنا يتطور جسديًا بالنسبة لأعمارهم ، وكلهم تقريبًا يتأخرون. التطور العقلي والفكري"، - تقول طبيبة دار الأيتام ، غالينا سوكولوفا ، في الماضي القريب ، رئيسة أطباء الأطفال في نيريختا.

يعيش الأطفال في عائلات من ثمانية أشخاص في شقق من طابقين: يوجد في الطابق الأول غرفة طعام ومطبخ وغرفة للمعلمين ، وفي الطابق الثاني توجد غرف نوم

Rospotrebnadzor ضد الرجال الحقيقيين

يعتقد الأب أندريه أنه من الضروري للغاية اصطحاب الأطفال الضعفاء في الحملات. لن يجروا تسلق Elbrus ، ولكن يمكنك اختيار طريق به عناصر من الرياضات المتطرفة وفقًا لقدراتهم البدنية. لكن كل عام يصبح تنظيم مثل هذه الرحلة وإجرائها أكثر صعوبة. العقبة الرئيسية هي القوانين.

الأحد و أعياد الكنيسةيذهب الأيتام إلى القداس في كنيسة التجليلمدينة نيريختا ، حيث يعمل مديرها الأب أندريه فورونين عميدًا لها. لا يتم تسريع المبتدئين للذهاب إلى الاعتراف والشركة على الفور

في 26 أبريل 2010 ، وافق كبير أطباء الصحة في الاتحاد الروسي جينادي أونيشينكو على المتطلبات الصحية والوبائية لترتيب وصيانة وتنظيم تشغيل المخيمات السياحية للأطفال من نوع الخيام خلال العطلة الصيفية ، التي طورتها Rospotrebnadzor. يشرح الأب أندري قائلاً: "لا يمكننا الآن القيام بالمشي لمسافات طويلة إلا بإذن من إدارة الحماية الاجتماعية في منطقة كوستروما". - لا بد لي من إرسال طلب مع وصف مفصلالطريق ، الظروف المناخية ، التخلص من النفايات ، قائمة الأطفال أثناء الرحلة. في نفس الوقت ، تم تقديم نفس الطلب إلى Rospotrebnadzor. كما لو أن المسؤولين لديهم فكرة عن محتوى السعرات الحرارية لمنتجات معينة ، والتكاليف المادية أثناء الطريق. هذا الأمر هو رد رسمي من أجل إعفاء نفسك من أي مسؤولية في حالة وقوع أي حوادث خلال الحملات. لا يمكن إقامة مخيم الخيام إلا عند سن 15 وما فوق. أي تختفي كل حملات الربيع والخريف ، ناهيك عن حملات الشتاء. يجب أن يكون للمجموعة طاه محترف وطبيب محترف. كل هذا يقيد أيدينا. وبدون إذن من Rospotrebnadzor ، لن تمنحني إدارة الحماية الاجتماعية الإذن ، على التوالي ، لن يبيعوا تذاكر القطار للمجموعة. حتى لو تمكنت من شراء التذاكر ، بأي شيك (ويتم فحص مجموعات الأطفال في القطارات بعناية) ، سيتم إنزالنا من القطار ، وسأكون مسؤولاً إداريًا على الأقل. نحن الآن في حيرة بشأن كيفية الاستمرار في العيش ، لأنه في مجتمع استهلاكي به الكثير من التعليمات المحظورة (وليس لدى المسؤولين لدينا بديل للحظر) ، من المستحيل الانخراط في تعليم كامل للأولاد ، لتربية الرجال. منهم.

رحلة إلى البامير ، 2006. تسلق الذروة لينين

المعلمين العاديين دائما يذهبون

في الصيف الماضي ، ذهب الأب أندريه في رحلة على متن قارب مع تلاميذه. وأبلغ إدارة الحماية الاجتماعية أنهم ذاهبون إلى خليج كوستروما ، لكن دون أن يحدد التفاصيل. كمتجول متمرس ، فهو يعرف جيدًا الإجراءات الأمنية اللازمة أثناء التنزه. إن ترتيب Rospotrebnadzor يسيء إلى الأب أندريه ليس لأنه مخالف للقواعد ، ولكن لأن هذه القواعد ، في رأيه ، مأخوذة من السقف ، اخترعها أشخاص لا يفهمون تفاصيل الحملات. يجب أن يتم تحديد التدابير الأمنية من قبل المتخصصين ، وليس المسؤولين. "ما زلت أقوم بزيارات المرتفعات القدرات البدنيةالأطفال. لا تدع الأمر صعبًا كما هو الحال في Elbrus ، ولكن ارتفاعات البقاء على قيد الحياة. خلاف ذلك ، يمكنك ببساطة إغلاق دار الأيتام ، - الكاهن قاطع. "يحتاج هؤلاء الأطفال إلى خلق مواقف يمكنهم فيها تجاوز قوالبهم النمطية. نحتاج أن نعلمهم أن يروا جمال الطبيعة وأن نتفاجأ بها: شروق الشمس ، غروب الشمس ، الندى ، الحشرات ، الضباب ، البقع على الماء. علموا تطوير عالمهم العاطفي - فجميعهم متخلفون عاطفيًا ".

الأب أندريه فورونين مع تلميذ جديد. يتم إنشاء الاتصال

عليك تجاوز التعليمات ليس فقط في الرحلات. بدءًا من ماكارينكو ، كان العلاج المهني في صميم إعادة التأهيل الاجتماعي للمراهقين الصعبين. القوانين الحالية تحظره. نتيجة لذلك ، يغادر التلاميذ دار الأيتام بدون المهارات المنزلية الأساسية. على سبيل المثال ، لا يعرفون كيفية غلي الماء. في دار الأيتام كوفاليفسكي ، يتم تعليم الأولاد العمل. ولكن حتى مثل هذا التافه مثل غسل الأطباق والتنظيف يتعارض مع قواعد Rospotrebnadzor. ماذا نقول عن عمل الأطفال في مزرعة تابعة لدار أيتام! يوجد في المزرعة خادمة حليب ، وقطيع ، وطبيب بيطري ، ومشغل آلة ، لكن التلاميذ يساعدونهم بنشاط. يعرف الكثير من الرجال كيفية حلب بقرة ، وإعطاء الحقن للحيوانات ، وإطعام الماشية ، وأخذ ولاد بقرة أو تخسيس من خنزير. والأولاد أنفسهم مسؤولون عن تنظيف حظيرة الأبقار والخنازير. يتم تنظيفها وفقًا للجدول الزمني ، كل يوم بعد الغداء يذهب ثلاثة أو أربعة أشخاص إلى المزرعة. كان من دواعي سروري مشاهدة كيف كان أرتيم البالغ من العمر 13 عامًا يستخدم مذراة. صحيح ، قال الأب أندريه ، ردًا على إعجابي ، إنه هو الذي حاول معي بشدة. لكن على أي حال ، يكتسب المراهقون في المزرعة مهارات العمل الأساسية.

يبدو أن لديك مزرعتك الخاصة ، يا لها من سعادة! يتمتع الأطفال بفرصة فريدة في عصرنا لشرب الحليب الطبيعي وتناول اللحوم الطازجة. لكن هذا يتعارض أيضًا مع تعليمات Rospotrebnadzor! وفقًا للمعايير الصحية ، يجب على الأطفال شرب الحليب من العبوات ، أي المبستر. بالطبع ، لا يشربونه ، لكن هناك دائمًا علبة حليب في الثلاجة - في حالة التحقق. يأكل الأطفال أيضًا اللحوم من المزرعة بشكل غير قانوني ، حيث يُمنع الأطفال من أكل لحم الخنزير ، حتى يتم شراؤه ، ولا يُسمح بلحم البقر الخاص بهم فقط إذا كان هناك مسلخ معتمد. يوجد في المزرعة طبيب بيطري ، ويتم فحص جودة اللحوم من قبل متخصصين. لكن لا يوجد مسلخ خاص به ، لذا لا يحق للأب أندريه رسمياً إطعام تلاميذه بهذه اللحوم.

في أعلى نقطة في سيبيريا ، قمة جبل بيلوخا. ارتفاع 4500 م

يزرع التلاميذ أيضًا البطاطس والملفوف والبنجر والبصل بأنفسهم. تساعد المزرعة على قتل عصفورين بحجر واحد: علم الأطفال العمل وإطعامهم بمنتجات صديقة للبيئة. وكل هذا غير قانوني.

من يعيش في مدرسة حديثة لن يضيع في الحياة

يدرس تلاميذ كوفاليف في مدرسة التعليم العامفي نيريختا. يعارض الأب أندري بشكل قاطع إنشاء مدرسة مغلقة على أرض دار للأيتام: "بعد هذه الحاضنة ، سيكون الخروج إلى العالم صدمة شديدة للأطفال ، والتي لا يستطيع الجميع تحملها. من الواضح أن المدرسة الحديثة هي مناهضة للتربية. يجب أن نتحلى بالصبر وأن نطور بشكل منهجي مناعة لكل شيء سلبي فيها ، ونطور الذوق ، ونعلق على مواقف مدرسية معينة. يجب أن يكون الأطفال قادرين على حل النزاعات بأنفسهم. أنا أسبح في هذا العالم. دعهم يدرسوا ".

شبه جزيرة القرم ، هضبة شاتير داغ. هؤلاء الأطفال لن يختفوا تحت الأرض

تنقل حافلة دار الأيتام الأطفال من وإلى المدرسة. يُسمح لطلاب المدارس الثانوية الذين لديهم العديد من الأنشطة اللامنهجية بالبقاء والعودة إلى دار الأيتام بأنفسهم. Kovalevites أيضا زيارة زملاء الدراسة. من الضروري فقط الاتفاق مسبقًا مع المعلم ، وإذا تزامن ذلك مع الواجب في المزرعة ، فتبادل مع أحد الرفاق. في فصل الشتاء ، يُسمح لكبار السن بالذهاب إلى حلبة التزلج بالمدينة ، على الرغم من أن دار الأيتام لها أيضًا حلبة خاصة بها. لكن المدينة أكثر متعة - الموسيقى ، الكثير من الناس.

الأطفال ليسوا معزولين عن العالم. والأهم من ذلك أنهم محبوبون هنا. ليس من المستغرب أن يسمي الكثيرون المربين الأمهات. يعيشون في عائلات من ثمانية أشخاص في شقق من طابقين. يتم تعيين ثلاثة أو أربعة معلمين لكل أسرة ، الذين يتغيرون كل يوم. يتم إعداد وجبتي الإفطار والعشاء في العائلات ، والأطفال يساعدون المعلمين. في السابق ، كانوا يتناولون العشاء أيضًا في العائلة ، ولكن نظرًا لمتطلبات Rospotrebnadzor ، يجب إعداد الطعام في وحدة تموين مركزية ، تم بناء وحدة تقديم الطعام هذه بمساعدة المحسنين. الآن تطبخ العائلات العشاء فقط يومي السبت والأحد ، عندما يكون للطهاة أيام عطلة ، في أيام أخرى ، يأخذ المعلمون عشاءًا جاهزًا في غرفة الطعام ويعيدونه إلى المنزل.

الاختناق الضريبي

اليوم ، يعيش 24 فتى تتراوح أعمارهم بين 6 و 17 عامًا في دار أيتام كوفاليفسكي. قبل بضع سنوات كان هناك أكثر من 50 منهم ، تم بناء ثلاثة مبانٍ جديدة بأموال خيرية وهي جاهزة تقريبًا للتشغيل ، حيث يمكن استيعاب ست عائلات أخرى مع سبعة أطفال لكل منها. في المجموع ، يمكن استيعاب 80 طفلاً في دار الأيتام. سيتطلب هذا زيادة في طاقم المعلمين. فاعلو الخير مستعدون لتخصيص أموال للرواتب ، ولكن بموجب التشريع الضريبي الحالي ، لن يقوم الأب أندريه بزيادة عدد الأطفال والمعلمين.

مكسيم جديد ، دخل كوفاليفو هذا الشتاء من دار الأيتام الإقليمية. هنا يختلف كل شيء بالنسبة له ، وليس بالطريقة التي اعتاد عليها. لكن الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أن الأطفال لا يعيشون في مجموعات ، ولكن في أسر ترأسها أمهات - مربيات. الآن ، عند مقابلة شخص جديد ، سيقول مكسيم بالتأكيد: "ولدي أم!"

يدفع دار الأيتام ضرائب ليس فقط على الممتلكات والأراضي (140000 روبل سنويًا مقابل 2.5 هكتار من الأرض) ، ولكن حتى على المساعدات الخيرية التي توجد من خلالها. "أشعر بالخجل من النظر في أعين الناس ،" مدير دار الأيتام ساخط. إنهم يتبرعون لنا ، لمشاريعنا ، ويتدفق جزء كبير من أموالهم إلى خزينة الدولة. العام الماضي طالبوا بنسبة ثلاثين بالمائة! صحيح أن السلطات الضريبية نفسها أشارت إلى أن الضريبة لا تؤخذ من التبرع. أي أن المساعدة الخيرية والتبرع هما شيئان مختلفان في فهم البيروقراطيين لدينا. وفي قاموس دال ، هذه مرادفات.

تدفع المؤسسات الاجتماعية التابعة للدولة الضرائب أيضًا ، ولكن نظرًا لأن مالكها هو الدولة نفسها ، فإنها تضع مبلغ الضريبة في إجمالي الميزانية السنوية لكل مؤسسة. أي أن هذه الأموال تأتي من خزينة الدولة إلى دار للأيتام أو مدرسة داخلية ، ثم تُعاد. من الصعب أن نفهم لماذا يجب على دار الأيتام ، التي بالكاد تساعدها الدولة ، أن تملأ خزينة الدولة. تمول الدولة دار الأيتام في كوفاليفسكي وفقًا لمبدأ التعويض: أولاً ، ترسل إدارة دار الأيتام تقريرًا مفصلاً عن تكاليف الخدمة المالية ، وعندها فقط تقوم الدولة بتعويض جزء من هذه التكاليف (للطعام ورواتب الموظفين) . وهذا ليس بالكامل. ومع ذلك ، فإن الدولة ليست في عجلة من أمرها للوفاء بهذه الالتزامات المتواضعة. انها مدينة بالفعل للأيتام مليوني روبل ، ولكن ادارة ماليةإجابة قصيرة: لا مال.

لقد نسيت المدارس منذ فترة طويلة ما هي دروس العمل. في كوفاليف لن يرفضوها - رجل حقيقييجب أن يكون قادرًا على العمل بيديه! سيرجي (في الصورة) ، المشار إليه في قائمة العاملين في دار الأيتام على أنه "عامل إصلاح" ، يعبث مع الأولاد بما لا يقل عن المعلمين. كيفية التعامل مع الأخشاب - النشر ، الحرق ، التلميع - سيتعلم التلاميذ في ورشة النجارة الخاصة به. لأسباب تتعلق بالسلامة ، لا يستطيع الرجال العمل على آلات معقدة ، لكن كل شخص يكتسب المهارات الأساسية في التعامل مع الأدوات

الأب أندريه متشائم: "كل أنواع التقارير تستهلك الكثير من وقتي على حساب أطفالي. سيكون هناك المزيد من الأطفال - سيزداد العبء البيروقراطي عدة مرات. ربما كنت قد تركت كل شيء وأغلقت دار الأيتام تمامًا. لكن هذا سيكون خيانة للأطفال والمحسنين. لذلك ، سأعمل على أمل أن يكون لدى أحدهم العقل والإرادة لتغيير النظام. أنا فقط لست متأكدا من أن الدولة مهتمة بذلك ".

ليونيد فينوغرادوف
تصوير إيرينا سيتشينا

في سياق العمل الميداني في كيستون ، غالبًا ما لاحظ فريقنا وناقش دور الأيتام الأرثوذكسية ودور الأيتام التي تديرها الدولة (لأن المنظمات الدينية المختلفة غالبًا ما تساعد طرق مختلفةدور الأيتام الدولة). تتحدث كل من المواد الإعلامية ولقاءاتنا الشخصية ومحادثاتنا في أجزاء مختلفة من البلاد عن مشاكل في صيانة وتعليم وتربية العديد من الأيتام الروس. ومع ذلك ، لوقت طويل لم نعتبر أنفسنا مؤهلين للتحدث حول هذا الموضوع ، معتبرين أننا غير مؤهلين بما فيه الكفاية.

ومع ذلك ، فإن المناسبة المخطط لها هي التعرف على أعمال القس أندريه فورونوف ، الذي يرأس دار الأيتام الأرثوذكسية في كوفاليف بالقرب من نيريختا ( اسم رسمي- "دار الأيتام Kovalevsky التعليمية غير الحكومية") ، دفعتني إلى المخاطرة في هذا الموضوع. يبدو أن مبادئ الأب أندريه وتطبيقها العملي تمثل إجابة كاملة ومقنعة لمعظم الأسئلة المتعلقة بمشكلة الأيتام.

بين الأشخاص المطلعين على عمل الكنيسة الأرثوذكسية مع الأيتام ، هناك رأي منتشر بأن دار الأيتام التي أسسها الأب أندريه هي أفضل دار للأيتام الأرثوذكسية في روسيا. بعد النقد القاتل والعادل للعمل مع الأطفال في دير بوجوليوبسكي منطقة فلاديمير، التي كان لها دور في "الاستعراض الروسي" (سيرجي فيلاتوف. فلاديمير - مملكة سوزدال الرهبانية. - "المراجعة الروسية" ، رقم 42) ، بالإضافة إلى المواد الهامة حول بعض المبادرات الكنسية الأخرى ، هناك رغبة في معرفة كيف العمل مع أطفال الشوارع يمكن أن يتم بشكل جيد.

لا يمكن تخيل نجاح أعمال الأب أندريه كنتيجة لنجاح قرار إداري تقني بحت. شخصيته ، له مسار الحياةهو عنصر مهم للنجاح. أندريه فورونين من سكان موسكو الأصليين. أثناء دراسته في كلية الجغرافيا بجامعة موسكو الحكومية ، كان أندريه فورونين مغرمًا بالتعاليم الشرقية الغامضة. قرأت الإنجيل بالصدفة ، فغيّر حياته. تم تعميده سرًا في كنيسة جميع القديسين في سوكول وانضم إلى دائرة أتباع القس ديمتري دودكو. بعد تخرجه من الجامعة بدرجة في علم الجليد ، عمل بالتوزيع في ماجادان. ثم عمل في القوقاز لمدة ثلاث سنوات. هناك التقى وتواصل مع النساك الذين عاشوا بشكل غير قانوني في الزلاجات السرية. تدريجيًا ، ازدادت الرغبة في أن يصبح كاهنًا. في عام 1988 ، تخلى عن حياته المهنية الناجحة كطبيب جليدي ودخل مدرسة Trinity-Sergius. ومع ذلك ، أراد أن يخدم الليتورجيا في أسرع وقت ممكن. رُسم ، وأصبح طالبًا بدوام جزئي ، وترك كاهنًا في الغابات العميقة في شمال منطقة كوستروما ، في قرية جوريليتس. هناك قام بتنظيم مجتمع يتكون بشكل أساسي من خريجي كليات العلوم الطبيعية في جامعة موسكو الحكومية. بعد أن تم ترسيم كاهنين آخرين في المجتمع الصغير والمترابط ، صرح رئيس الأساقفة ألكسندر من كوستروما بشكل قاطع أنه لا يستطيع السماح لثلاثة كهنة متعلمين جيدًا بمواصلة الخدمة في مجتمع من عشرين شخصًا يعاني من نقص شديد في رجال الدين في الأبرشية.

تم إرسال الأب أندريه للخدمة في مدينة نيريختا ، وسرعان ما تم تعيينه عميدًا لمدينة نيريختا. حتى عام 1992 ، كانت نيريختا مركزًا صناعيًا متطورًا نسبيًا مع العديد من المصانع. في عام 1992 ، عندما وصل الأب أندريه إلى هذه المدينة ، أفلست جميع المصانع. قدمت المدينة صورة كئيبة للتدهور الاجتماعي الكامل. اليأس ، قلة الآفاق ، السكر العام والفقر ، تفكك الأسرة. الأهم من ذلك كله ، تأثر قلب الكاهن الجديد بمشهد قطعان الأطفال المهجورين الذين يتجولون بلا هدف في جميع أنحاء المدينة. رأى الأب أندريه أن مشكلة الأطفال المهجورين هي الأهم وقرر إنشاء دار للأيتام. في السنوات الأولى من العمل في المشروع ، لم يحظى الأب أندريه بدعم من سلطات الأبرشية ، وكان رئيس الأساقفة ألكسندر خائفًا جدًا من أن دار الأيتام تتطلب أموالًا كبيرة من ميزانية الأبرشية وستكون مدمرة له. فقط عندما اقتنع الأسقف بأن الأب أندريه لن يطلب المال بدأ في دعم تعهد كوفاليفسكي أخلاقياً.

توصل الأب أندريه إلى نتيجة مفادها أنه بدون بناء مناسب ودعم مادي مضمون ، لا يمكن للمرء أن يتحمل مسؤولية الأطفال. وجد رعاة من بين أصدقائه في جامعة موسكو الحكومية ، الذين أصبحوا رجال أعمال ناجحين ، ومؤسسات غربية (في المقام الأول كونغرس الأمريكيين الروس). مع مرور الوقت ، بدأت دار الأيتام تتلقى تمويلًا جزئيًا من وزارة التربية والتعليم (لم يتجاوز أبدًا 35٪ من الميزانية). في عام 1996 ، كان المبنى جاهزًا ، واستقر فيه التلاميذ الأوائل. منذ البداية ، كانت دار الأيتام في كوفاليفو تلبي أعلى المعايير. تتوافق ظروف المعيشة والمعدات ومعايير الغذاء مع المعايير الأوروبية. يتم اصطحاب الأطفال إلى مدرسة في نيريختا ، ولكن في كوفاليفو نفسها ، يعتني بهم مدرسون وطبيب نفسي وطبيب عيوب ومعلمون في المواد الأساسية. بالتعاون مع المتخصصين ، يطور الأب أندريه برنامجًا لكل طفل للتغلب على التخلف العقلي والعاطفي ، والتصحيح النفسي. ينظم الأب أندري المعسكرات الصيفية للأطفال ، ورحلات التجديف بالكاياك والإبحار ، بالإضافة إلى رحلات الأطفال إلى الجبال ، بما في ذلك تسلق Elbrus إلى آلاف المرتفعات. مثل هذه الظروف الحرجة ، وفقًا للأب أندري ، تساعد المراهقين على التخلص من العديد من التعقيدات النفسية وأوجه القصور في نموهم ، ليشعروا بأنهم أفراد كاملون ويطورون مشاعر التضامن والمساعدة المتبادلة.

الأب أندريه متأكد من أن العائلات يجب أن تكون على غرار دور الأيتام. حاليًا ، في دار الأيتام ، يعيش الأطفال في غرف من ثلاثة أفراد مع معلم خاص يحل محل والديهم على مدار الساعة.

اعتمادًا على الإمكانيات المالية ، يتقلب عدد التلاميذ باستمرار من 25 إلى 60. ظروف السكن تجعل من الممكن إعالة ما يصل إلى 80 طفلاً ، لكن لم يكن هناك ما يكفي من المال لهذا الغرض. تقبل دار الأيتام كوفاليفسكي الأطفال من سن 4 سنوات فقط الأولاد. تحت ضغط بعض الرعاة الأمريكيين ذوي العقلية النسوية ، قبل بضع سنوات ، استقبل الأب أندريه العديد من الفتيات ، وهو ما ندم عليه بشدة. الاختلاط الجنسي اليتيم ، الذي اكتسبه الأطفال حتى قبل دخولهم إلى دار الأيتام ، خلق الكثير من المشاكل الإضافية. على حساب جهود كبيرة ، تمكن الأب أندريه من ترتيب كل هؤلاء الفتيات القلائل في أسر حاضنة ومنذ ذلك الحين لم يوافق أبدًا على قبول التلميذات.

يتخذ الأب أندريه نهجًا دقيقًا للغاية لجذب الأطفال إلى حياة الكنيسة. عن طريق الإكراه ، من السهل تحريض التدين المنافق والمزيف عند الأطفال ، والذي يساهم فقط في الخداع. وفقًا لأفكار الأب أندريه ، فإن انجذاب التلاميذ إلى الكنيسة هو أمر معتدل واختياري. ومع ذلك ، "الأطفال جماعيون: الوافدون الجدد يرون أن الشيوخ يصلون ويشاركون في العبادة. عاجلاً أم آجلاً يبدأون في تقليد الشيوخ. يجب أن يكون دور المعلمين في هذه المسألة ضئيلاً ".

النهج المتبع في حل مشاكل الأيتام التي يعاني منها الأب أندريه يتجنب إلى حد كبير أوجه القصور الكامنة في غالبية دور الأيتام في الدولة والكنيسة. ينتقد الأب أندريه "التنظيم التافه والفاسد والضار أحيانًا لحياة دور الأيتام من قبل الدولة". تحظر الدولة الكثير ، وتحدد الكثير ، لكن التنفيذ الكامل لهذه المحظورات والتعليمات لا يشكل على الإطلاق شخصًا مسؤولًا ومتطورًا ونشطًا وأخلاقيًا. المتطلبات رسمية ، لكن الامتثال لهذا النموذج لا يؤدي إلى ظهور المحتوى. يشعر الأب أندري بالحيرة بشكل خاص من حظر إشراك التلاميذ في العمل ، ولهذا السبب "يكبرون كأشخاص كسالى مع نفسية المستهلكين".

يضم دار Kovalevsky للأيتام مزرعة ماشية ومزرعة خنازير وبيت دواجن وحديقة خضروات كبيرة. يشارك المتخصصون المحترفون في تطوير هذه المزرعة.

يلاحظ الأب أندريه أيضًا أوجه القصور النموذجية في الملاجئ ودور الأيتام الأرثوذكسية. غالبًا ما يعمل نشطاء الكنيسة مع الأطفال المشردين دون أن يكونوا مستعدين ماليًا أو مهنيًا لذلك. بسبب افتقار الأرثوذكس إلى الوسائل الكافية ، يحكم عليهم أحيانًا بحياة الأطفال في ظروف غير مقبولة ، حتى في الحالات التي يحبون فيها الأطفال ويتم تدريبهم بشكل احترافي. عدم الأمان المادي لا يمكن التغلب عليه بالحماس.

يحاول المنظمون الأرثوذكس لدور الأيتام في بعض الأحيان تحويل مؤسساتهم إلى أحياء مغلقة تكون فيها مهمة التعليم عميقة. الشعب الأرثوذكسييسحق جميع المهام التعليمية والتعليمية الأخرى. لا شيء جيد يأتي من هذا. ينشأ الأطفال معيبين ، والمسيحيون الصالحون لا يخرجون عنهم. منذ الطفولة المبكرة ، يتم تشجيع الأطفال على نبذ العالم ، وهم لا يعرفون حتى ما هو - "السلام". وعندما يرون هذا "العالم" عاجلاً أم آجلاً ، فإن كل النصائح ستذهب سدى. من القضايا المثيرة للجدل للغاية دور الأيتام والملاجئ الرهبانية. وفقًا للقانون ، لا يمكن أن يكون الملجأ موجودًا على أراضي الدير. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن الرهبنة الحديثة لدينا لديها أفكار غامضة حول كيفية تربية الأطفال. يمكن للدير أن يحافظ على دار للأيتام بنجاح ، ويعتني به روحياً. لكن المسؤولية الرئيسية والعمل الرئيسي يجب أن يضطلع بهما متخصصون علمانيون. في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، في المؤسسات الكنسية ، "لم يكن الأطفال في ثلثي الحالات يتمتعون بالحماية من جميع النواحي".

وفقًا للأب أندريه ، حققت جمهورية الصين أكبر نجاح في عملها مع الأطفال في تنظيم المعسكرات الصيفية للأطفال ، والتي يمكن أن يكون الكثير منها نموذجًا للمنظمين العلمانيين لاستجمام الأطفال في الهواء الطلق.

الأب أندريه ليس فقط مدير دار الأيتام ، ولكن أيضًا عميد نيريختا. وفي عمله هذا ، بطبيعة الحال ، يولي اهتمامًا كبيرًا أيضًا "لقضية الأطفال". تجذب قراءات القديس باتشومييفسكي السنوية التي ينظمها في نيريختا انتباه المجتمع المحلي وإدارة المنطقة لمشاكل تربية الأطفال والتعليم الأرثوذكسي. بمشاركته في نيريختا ، يتم تنفيذ العديد من المشاريع التعليمية والاجتماعية ، وأكثرها إثارة للاهتمام هو مركز أوترادا. هذا المركز عبارة عن مجمع عنبر للكنيسة لخريجي دور الأيتام الذين يدرسون في مدرستين مهنيتين في نيريختا. وهكذا ، لا تترك الكنيسة خريجي دور الأيتام تحت رحمة القدر وتساعدهم على بلوغ سن الرشد.

تعاني العديد من دور الأيتام والملاجئ الأرثوذكسية من أوجه قصور خطيرة ، ولكن هناك أيضًا أمثلة ناجحة جدًا للعمل مع الأطفال المشردين. إذا كانت جمهورية الصين تنشر باستمرار التجارب الإيجابية وتستأصل بحزم هذه الظواهر الشريرة مثل "المأوى" في دير بوجوليوبسكي في منطقة فلاديمير ، فستكون نظريًا قادرة على إنشاء بديل مناسب لنظام الدولة.