Meditația Japa ce semnificație și beneficiu. Ce este meditația Japa: Esența tehnicii și nivelurile de dificultate

Japa sau meditația japa înseamnă intonarea numelor sfinte pe un rozariu (japa-mala). O astfel de incantare a Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Hare Hare trezește imediat în inima cuiva un sentiment extatic de dragoste pentru Krishna. Acest lucru este afirmat clar în Chaitanya Charitamrita (Adi lila 7.83)

krishna-nama-maha-mantrera ee ta svabhava
hei jare tara krishne upajae bhava

„Schimbarea japa este pentru devotatul serios al lui Krishna
cea mai importantă afacere dintre toate serviciile devoționale.”

Trebuie să ne amintim întotdeauna că numele „Krishna” nu este diferit de Krishna Însuși. Deși nimeni nu poate măsura opulența Domnului, gloriile Sale, frumusețea, opulența, cunoașterea, renunțarea, nenumăratele Lui calități transcendentale, cu toate acestea, prin mila Lui fără cauza, El Însuși apare înaintea devotatului Său sincer în toată splendoarea Sa sub forma Sa. Nume.

Traducerea maha-mantrei Hare Krishna

Hare se referă la potența plăcerii. Krishna înseamnă atot-atrăgător. este o sursă de plăcere eternă. Rama înseamnă omnipotent. Traducere – O, Doamne atotplăcut și atrăgător, o putere interioară de plăcere a Domnului, angajează-mă în serviciul Tău devoțional.

Predicția Mantra Hare Krishna

Există diverse predicții în Vede, iar una dintre ele este următoarea - „va veni un trib care va dansa pe pământ cu mâinile ridicate și tilak-uri verticale pe frunte. Ei vor intona numele maha-mantrei Hare Krishna, aceasta va distruge influența epocii lui Kali, iar oamenii vor deveni iluminați și eliberați.” Acest timp este prezis de mulți alții, inclusiv Biblia și Nostradamus, spunându-ne că împărăția lui Dumnezeu sau o epocă de aur pe pământ va veni.

Maha-mantra Hare Krishna este reprezentativul sonor al Domnului Suprem sau, cu alte cuvinte, întruparea sonoră a Domnului Însuși. Sunetul maha-mantrei este sunetul transcendentului lumea spirituală, și afectează direct eterul din inimă, eliminând cauzele suferinței noastre, slăbind potența ego-ului fals.

Puncte importanteîn timp ce citea japa

Cantarea numelui Krishna este meditație asupra Domnului Suprem, purifică mintea și inima unei persoane și trezește în el un sentiment adormit de iubire pentru Domnul. La fel ca nectarul, reînvie gustul pentru lucrurile cu adevărat frumoase, care pot fi găsite doar în viața spirituală, și trezește emoții transcendentale în devot.

Pentru ca o persoană să obțină toate beneficiile din repetarea unei mantre, trebuie să:concentrează-ți mintea,nu vorbi cu nimeni;fă-o cu răbdare și afecțiune, iar apoi va da întreaga comoară a mantrei.

Meditația înseamnă concentrarea totală a minții și a simțurilor asupra pronunției.Recitarea japa trebuie să fie cât mai clară și veselă posibil, plăcută limbii și urechii. Calitatea unei astfel de repetiții depinde mai mult de atenție și concentrare asupra vibrației sonore, motiv pentru care este bine să o faci la orele dimineții, când calitatea bunătății primează în natură. Puteți intona numele sfinte în templu, în aer liber sau într-o cameră bine ventilată, de exemplu. în cele mai favorabile condiţii.

Meditația cu mantre poate fi practicată oriunde și în orice moment - în templu, acasă, la serviciu, în autobuz sau metrou sau chiar în timp ce conduceți o mașină. Dar cu toate acestea,există anumite reguli pentru intonarea maha-mantrei Hare Krishna.

Interdicțiile care trebuie respectate în timp ce recitați Japa

• nu poți citi mantra, răsturnând rozariul cu mâna stângă (este necurat);
• nu poți atinge rozariul mâinii stângi;
• nu poți citi mantra cu mâna dreaptă dacă este pângărită (mâna trebuie să fie curată);
• nu poți atinge rozariul cu degetul arătător;
• nu atingeți podeaua și alte locuri necurate cu un rozariu,
• este imposibil să scuturi și să fluturi punga în timp ce citești mantra;
• nu poți citi mantra cu capul acoperit; (moment nu este clar, pentru prabhu cel mai probabil)
• nu poți citi mantra întins, căscând, vorbind cu cineva, mergând;
• nu se poate cânta mantra gol.

Semnificațiile simbolice ale degetelor mana dreapta:

• degetul mare - Bhagavan, Krishna;
• degetul mijlociu este jiva sau mintea și inima unei persoane;
• degetul arătător - ego fals (ahankara).

Prin recitarea mantrei folosind degetul mare și mijlocul, sunetul numelui sfânt intră în inima și conștiința persoanei.

• degetul mare și arătătorul - pentru răzbunare (guna ignoranței);
• degetul mare și degetul inelar - pentru a elimina necazurile;
• degetul mare și degetul mic - pentru împlinirea tuturor dorințelor;

• margele rudraksha - pentru împlinirea tuturor dorințelor (atât bune, cât și rele);
• margele de semințe de lotus - pentru a învinge dușmanii;
• margele de aur - pentru a primi toate placerile materiale;
• margele de cristal - pentru noroc;
• margele de tulsi - pentru implinirea doar a acelor dorinte care iti vor aduce bine.

O persoană trebuie să păstreze următorul secret(sfatuieste „Hari bhakti vilasa» ) :

• zeitatea pe care o venerează;
• numele profesorului tău spiritual;
• o mantra primita de la un maestru spiritual;
• lui japa-mala (rozariul).

Nu ar trebui să ne arătăm rozariul, deoarece este ceva ascuns între noi și Dumnezeu.

Dacă nu cântăm japa, ar trebui să le punem deoparte într-un loc curat, ascuns, după ce ne-am închinat în prealabil în fața lor, nu ar trebui să rămână întins prin preajmă.

Rozariul trebuie să fie într-o pungă numită "gomukha", care înseamnă "gura de vacă" sau „vorbire divină”.

De ce, în cele din urmă, avem nevoie de toate aceste cunoștințe?

Ar trebui să înțelegem clar că totul este conectat în această lume. Când suntem în modul pasiunii, împărțim lumea, o despărțim și ne bucurăm de selecție. În modul bunătății, încercăm să înțelegem natura unificată, legătura a tot ceea ce există, încercăm să înțelegem cum sunt interconectate diferite obiecte ale acestei lumi.

Pentru ca o persoană să câștige bogăția japa, toate beneficiile cântării unei mantre, trebuie să:

• concentrează-ți mintea, adună-o, mintea trebuie să fie pură;
• taceti in timpul repetarii, nu vorbiti cu nimeni;
• gândiți-vă la semnificația mantrei, sau cel puțin amintiți-vă pe cine chemăm, cine este Krishna, Rama și Hare;
• fă-o cu răbdare și afecțiune, fără griji, și atunci va da toată comoara repetiției.

Există trei obstacole principale în calea meditației:impuritate, ignoranță și distragere a atenției. Și toate trei pot fi eliminate prin practicarea japa prin conștientizarea constantă a mantrei. Nu trebuie să strecurați prea mult și să vă concentrați excesiv în timpul japa. Numai japa constantă, sinceră și relaxată este capabilă să înzestreze mintea cu conștientizare și să-i distragă atenția de la atracțiile externe.

• cântând japa într-o cameră în care nu există distrageri care nu sunt legate de Krishna (camera altarului este ideală);
• incearca sa stai (stai in picioare, mergi) - cu spatele drept;
• chant japa într-o cameră ventilată;
• pune în fața ta o imagine a lui Krishna sau a unui profesor spiritual;
• scandând japa lângă alți devoți (dacă fundalul general al japa nu este prea tare și vă puteți auzi clar mantra);
• cântați japa înaintea lui Tulasi Maharani;
• cântați japa într-un loc retras din natură.

Mai multe articole interesante

Complexul de meditație Japa ne-a venit din hinduism. Numele înseamnă „șoaptă”, „repetă”. Aceasta este una dintre cele mai populare și de bază tehnici de meditație, practica este potrivită pentru toți începătorii. Ar trebui să începi să citești mantre numai în prezența unui mentor spiritual.

Majoritatea tehnicilor disponibile în hinduism sunt prea greu de stăpânit și vor da rezultate doar celor care au o predispoziție spirituală. Practica japa este universală, deoarece permite unui cerc mare de entități să primească vindecare și să găsească armonie.

Complexul conține practici de meditație, recitare de mantre, uneori cântece și cântări corale. Are scopul de a stabili un canal de comunicare cu puteri superioareși comunicarea cu lumea spiritelor. Un rezident al unei metropole se află în condiții în care este imposibil să evite stresul și impact negativ mediu extern agresiv. Pentru el, ca și aerul, este nevoie de meditație și pace.

Esența tehnicii

Toate sistemele organelor noastre sunt strâns interconectate, la fel cum sufletul nostru este conectat la un capăt cu creierul și corpul material, iar la celălalt capăt cu cosmosul.

Anumite cuvinte provoacă vibrații ale materiei și spațiului, care coincid cu propriile noastre vibrații, astfel încât o persoană după meditație găsește pacea și armonia. Armonia este o parte foarte importantă a meditației.

Acest termen a venit la practicile spirituale din muzică, unde mai multe voci cântând în același timp creează vibrații secundare - armonie. Același lucru se întâmplă în timpul meditației - esența excită vibrații apropiate ca frecvență de cele din corpul și sufletul ei și formează în jurul ei o aură simfonică -.

Cel mai simplu exemplu despre modul în care vibrațiile ne pot schimba starea. Sunetul unui clopoțel sau al unei cutii muzicale este moale și cald, poți adormi sub el, dizolvându-se treptat în gânduri. Sunetul claxonului unei mașini este ascuțit și ascuțit, deoarece semnalul se bazează pe disonanță - două sunete incompatibile care vor ieși din orice câmp sonor.

Disonanțe în jurul nostru

Când o persoană este în stare de spirit sau o persoană de culoare, un cuvânt rău îl rănește de două ori, deoarece starea sa caldă nu se combină cu negativitatea rece. Aceasta este disonanța pe care mantrele japa o ajută să o netezească.

Potrivit practicienilor și mentorilor, o sesiune de japa este o călătorie interesantă, asemănătoare cu un vis colorat, să analizăm procesul în etape:

• prima parte a călătoriei este ca un vis, conștiința părăsește treptat corpul, dar mușchii încă țin;
• a doua etapă are loc atunci când creierul desenează imagini. O persoană poate vedea siluete, nori colorați, forme de animale sau păsări, care apar adesea începătorilor după scufundare. Acestea sunt entitățile care își pot alege ele însele aspectul;
• a treia etapă este imersiunea profundă. Adeptul japa vede clar diferența dintre lumea materială și lumea spiritelor (se poate întoarce în orice moment). S-a stabilit contactul cu forțele superioare, nu mai există o barieră între creier și astral. Puteți călători prin spațiu, puteți comunica cu spirite, prieteni sau puteți fi în dublă transă, ignorând complet tot ce este în jur;
• a patra etapă este adevărul. Mulți începători o confundă cu trezirea, deoarece monotonia de a fi într-o altă lume întrerupe creșterea bruscă a energiei care aduce sens special este sfârșitul sesiunii. Toate impresiile, emoțiile, experiențele unei persoane sunt imprimate în interiorul lui la un moment dat. Acest sentiment îl umple și îi dă putere și calm. După ce primiți Adevărul, puteți părăsi lumea spiritelor și puteți rămâne în ea. Într-o singură sesiune, adevărul vizitează o persoană o singură dată.

Observatorii terți văd cum o persoană cu ochii închiși citește mantre, iar persoana însăși nu aude niciun sunet sau oameni străini. El poate avea un vis lung în câteva minute, deși nu este într-o stare de somn și activitatea creierului nu se schimbă.

Oamenii de știință sunt nedumeriți cu privire la răspunsul la întrebarea: cine vine la oameni în timpul meditației? De ce funcționează mătăniile așa cum o fac? De ce tipuri diferite copacii oferă un efect diferit? Dar nu totul se pretează științei și analizei la rece. O persoană vede doar 3% din întregul spectru de radiații, iar regula „Nu l-am văzut, deci nu există” nu funcționează aici. Japa poate fi înțeles doar încercând-o singur, crezând pe deplin și.

Cui i se arată japa?

Contrar stereotipurilor, japa este potrivită atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Da, avem mici diferențe, dar cei mai mulți dintre noi simțim emoțiile la fel, întrucât toți suntem formați din aceleași organe, avem aceleași reflexe și obiceiuri.

Bărbații sunt sexul puternic, dar uneori le este la fel de greu. Japa poate fi arătat unei persoane la orice vârstă, indiferent dacă are vreo boală și stilul de viață pe care îl duce.

Pentru unii, acesta va fi un sentiment neobișnuit, pentru cineva - o salvare din agitația zilnică. Cu toate acestea, dacă nu abuzați de vrăji de altă lume și urmați toate recomandările mentorului, cu siguranță nu va provoca rău.

Niveluri de dificultate

Când o persoană trece la un anumit nivel de îndemânare, începe să citească mantre. Ele necesită o concentrare sporită și o concentrare deplină asupra subiectului mantrei.

Adesea, când citesc, ei folosesc japa mala - un rozariu făcut din arbori tulsi sau neem (Saiviții folosesc mătănii din rudraksha). Hindușii credeau că acești copaci au o energie specială și o putere supranaturală. Fiecare mantra poartă o anumită sarcină și mesaj.

Mantra Om

Mantre comune:

• Om Namah Shivaya;
• Om mani padme hum;
• Hare Krishna.

Mulți percep mantra ca autohipnoză sau auto-antrenament. Acest lucru se datorează doar parțial credință deplină iar deschiderea chakrelor nu este suficientă într-o singură sesiune, trebuie să încerci din nou și din nou, deoarece meditația este un fel de abilitate.

Meditații de grup

Dacă există persoane apropiate în spirit, ei pot medita cu tine pentru a întări canalul de comunicare și pentru a adăuga varietate vieții de zi cu zi obișnuite. De acord, când mai poți comunica cu rudele sau prietenii din afara corpului?

Meditația de grup de succes necesită ca toți participanții să se pregătească în mod corespunzător. Chiar și o persoană din 10 va fi o verigă slabă care va reduce eficacitatea generală a sesiunii.

Nu este necesar să te ții de mână și să stai în cerc (nici măcar nu este necesar să fii în aceeași cameră, deoarece contactul fizic nu este un factor fundamental în meditație). Dacă toată lumea citește mantrele, este mai bine să o faci în cor, iar dacă sunt experimentați și începători, poți încerca pe rând.

Nu-ți fie teamă - dacă intențiile tale sunt pure și mintea ta este deschisă - spiritele și entitățile superioare vor observa cu siguranță acest lucru și nu se vor închide de tine.

Contraindicatii

În ciuda absenței spiritelor periculoase în contact, japa are contraindicații, și anume:

• nu ar trebui să folosiți complexul pentru a obține interes sau profit;
• nu folosi meditația pentru rău;
• nu fi viclean și nu înșela spiritele;
• dacă sunteți adeptul unei alte religii, trebuie să informați spiritele despre aceasta.

În orice caz, consultați-vă cu un mentor, poate el vă va reduce complexul mantrelor sau vă va sfătui o practică mai ușoară.

Cum să abordezi meditația?

Nu ascultați muzică, nu citiți cărți sau reviste, nu purtați conversații serioase cu câteva ore înainte de sesiunea cu spiritele. Nu este nimic în neregulă cu informația în sine, dar impresiile pe care le lasă pot interfera cu procesul de curățare a minții sau de stabilire a contactului cu mintea superioară.

Mintea ta trebuie să fie pregătită pentru contact „de la zero”:

1. nevoie de relaxare;
2. stinge lumina din cameră;
3. luați o postură confortabilă;
4. concentrează-ți pe deplin atenția asupra unui moment luminos, cel mai strălucitor din viața ta;
5. în această stare, sufletul este maxim deschis și pregătit pentru contact;
6. poți începe să citești mantre, răsturnând rozariul din mâini;
7. după terminarea ceremoniei, nu întrerupeți conexiunea brusc. Trebuie să-ți iei rămas bun de la spirite și să te întorci fără probleme în lumea materială. Dacă întrerupeți din greșeală o sesiune, cel mai bine este să reveniți și să o încheiați conform regulilor;
8. este necesar să revenim la următoarea meditație doar atunci când impresiile de la precedenta s-au stins, pentru a nu tulbura prea des spiritele. Au nevoie și de odihnă.

Să evidențiem câteva reguli principale:

• japa iubește respectul. Înainte de a continua cu complexele de proceduri, învățați-le numele în limba originală. Luați în considerare lista completă de versete și mantre pentru a o cunoaște pe de rost, mai ales că nu sunt atât de multe;
• consultați-vă cu un mentor despre compatibilitatea japa cu corpul dumneavoastră astral sau cu bolile pe care le aveți;
• nu vă grăbiți și nu urmăriți rezultatele. În primul rând, trebuie să te uiți la tehnică și senzații. Meditația ar trebui să ajute sănătatea, nu să-i dăuneze.

Programe individuale

Trebuie remarcat imediat că acesta este un protocol standard și nu este obișnuit să îl încălcați. Dacă vă este dificil să conduceți anumite sesiuni (din cauza caracteristicilor sufletului și aurei), acestea pot fi înlocuite sau simplificate.

Reguli de citire:

• nu poți citi mantra, răsturnând rozariul cu mâna stângă (este necurat);
• nu poți atinge rozariul mâinii stângi;
• nu poți citi mantra cu mâna dreaptă dacă este pângărită (mâna trebuie să fie curată);
• degetul arătător nu trebuie să atingă rozariul;
• rozariul nu trebuie să atingă locurile murdare;
• nu poți trage geanta când citești mantra;
• înainte de a citi mantra, trebuie să vă scoateți cofața;
• nu poți fi distras când citești mantra;
• nu se poate recita mantra gol.

Videoclipuri similare

Meditația japa pentru începători:

Sperăm că articolul nostru vă va ajuta să înțelegeți o problemă atât de exotică precum japa: ce este / la ce este folosită. Pentru a regenera organismul și a restabili puterea, nu este necesar să vizitați centrele medicale sau să luați suplimente speciale.

Este suficient doar să stabilești un canal de comunicare cu astralul, să te retragi pentru câteva ore, după care îți vor fi restabilite forțele și te vei bucura, ca și până acum, de viață.

Japa

Repetiţie japas este una dintre componentele principale ale practicii serviciului devoțional. maha mantraînseamnă „un mare imn care purifică și calmează mintea”. Trebuie să repetăm ​​și să ne amintim nume sfânt 24 de ore pe zi, dar în același timp urmează jurământul de a repeta un anumit număr de runde în fiecare zi. Un exemplu în acest sens a fost dat de însuși Lordul Chaitanya. LA Chaitanya-bhagavate, de exemplu, scrie: „Pe o frânghie cu noduri, Domnul Chaitanya cântă un număr stabilit de propriile Sale nume sfinte”.

Aici este o referire directă la japas dat nouă de Domnul Chaitanya Însuși ( BW):

„Domnul Chaitanya i-a binecuvântat spunând: „Îți doresc să câștigi devotament față de Domnul Krishna și să nu-ți pierzi timpul în bârfe, ci doar cântă numele sfânt și calitățile lui Krishna”. maha-mantra sau un mare imn compus din numele sfinte ale lui Krishna: Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Hare Hare. Trebuie să continuați să repetați asta maha-mantra in forma japas. Prin această repetare, toată perfecțiunea poate fi atinsă. Pentru repetare japas nu există alte reguli decât că trebuie să continue în fiecare moment”.

Cum japa purifică devotul? „Repetarea mantrei reduce treptat tendința de a păcătui și în același timp purifică mintea. În această etapă, începe să apară gustul pentru intonare. Cu numele sfânt purifică mintea devotului și îi dă puterea voinței de a obține scapa de resturile acestui miros.

Cum să repeți japa? Srila Prabhupada a spus că cel mai important lucru este să asculți cu atenție sunetul numelui sfânt, fără a fi distras de gânduri străine. Când ascultăm cu atenție numele sfânt, forma transcendentală, calități, distracții, împrejurimi etc. Sri Sri Radha și Krishna apar în mod natural în mintea noastră. „Concentrându-ne asupra numelor sfinte, putem medita cu dragoste asupra semnificației lor. Trebuie să ne rugăm lui Krishna, așa cum un copil pierdut își cheamă mama. Apoi, prin harul lui Krishna, calitatea noastră japa se va îmbunătăți treptat. Dacă acest lucru nu se face, atunci pot fi necesare multe nașteri pentru a obține succesul.” „Pe lângă semnificație maha mantre pe parcursul japas se poate aminti și versetele nectarine din Srimad-Bhagavatam, Shikshashtaki sau bhajani Vaishnava acharyas care nu sunt diferiți de Krishna.

Într-una dintre prelegerile sale, Srila Prabhupada oferă un exemplu minunat despre cum cineva își poate aminti de Krishna în timp ce citește japas:

„Cântarea mantrei Hare Krishna înseamnă să-l păstrezi mereu pe Krishna în inima ta. Nu costă deloc. Nu trebuie să faci un tron ​​extrem de scump pentru Krishna. Vă puteți imagina că „Am pus un tron ​​de diamant în inima mea și Krishna stă pe el.” Este normal și chiar devine ca, chiar și în mintea ta, să te gândești: „Am înființat un tron ​​de diamant, un tron ​​foarte scump. Din moment ce Krishna va veni, El va putea să stea aici.” Aceasta nu este ficțiune, acesta este un fapt.

Așa că recreează această situație în inima ta. "Acum Krișna s-a așezat. Îi voi scalda picioarele cu apa Gange sau Yamuna. Acum îl voi schimba în haine scumpe de primă clasă. Apoi îl voi împodobi pe Krișna cu bijuterii. Apoi îi voi oferi ceva de mâncare. ." Te poți gândi doar la asta. Aceasta se numește meditație. Este un lucru atât de minunat. Oriunde poți sta și te gândești. că Krishna stă în inima ta și îl întâlnești într-un mod atât de minunat. Nu este ficțiune, este realitate. Este asa usor."

Pe lângă starea de rugăciune, pentru a obține succesul în repetare japas sunt necesare trei lucruri: 1) un mediu spiritual; 2) izolarea de anxietățile vieții lumești și 3) entuziasm încrezător.

Următoarele lucruri suplimentare ne pot ajuta să ne concentrăm asupra Numelui Sfânt și să evităm somnolența:

1. Cântați japa într-un loc în care nu există distrageri care nu au legătură cu Krishna. (În mod ideal, acest loc ar trebui să fie camera altarului)

2. Referitor la pozitia corpului: Stai cu spatele drept, stai in picioare sau mergi. Japa nu trebuie recitată culcat (cu excepția cazului în care suntem bolnavi).

4. Pune o imagine a lui Krishna sau a Maestrului Spiritual în fața ta

5. Porniți înregistrarea audio a japa lui Srila Prabhupada sau a Maestrului Spiritual cu o voce scăzută (aceasta din urmă va fi corectă numai dacă sunteți singur sau înconjurat doar de frații și surorile voastre)

Înainte și după japa, ar trebui să citești mantra pranama Maestru spiritual (pentru neinițiați - Srila Prabhupada). Înainte de fiecare cerc trebuie citit o dată Mantra Pancha-tattva.

Îi aducem respect Stăpânului Spiritual pentru că el a fost cel care ne-a dat numele sfânt. Înainte de fiecare rundă, ne întoarcem către Lordul Chaitanya și asociații Săi, spunând: Mantra Pancha-tattva:

jaya sri krishna-chaitanya
prabhu nityananda
sri advaita gadadhara
srivasadi gaura-bhakta vrnda.

„Toate gloriile Domnului Caitanya (Personalitatea Supremă a lui Dumnezeu Însuși sub forma devotatului Său), Lord Nityananda (expansiunea Domnului sub forma devotatului Său), Sri Advaita Acarya (avatarul Domnului sub forma lui Devotul său), Gadadhara Pandita (putența internă a Domnului) și toți devotații Domnului Caitanya conduși de Srivas Thakur."

Traducere dată de Srila Prabhupada în cartea de cântece

Dacă comităm ofense împotriva numelui sfânt, atunci efectul mantrei Hare Krishna este slăbit. Domnul Caitanya este cea mai milostivă întrupare a Domnului și, cântând numele Lui, precum și numele asociaților Săi, care sunt și mai milostivi decât El, suntem curățați de aceste ofense. Despre Pancha-tattva vom vorbi mai multe în secțiunea despre istoria mișcării sankirtana.

Uneori în timp ce citești japasÎn minte pot apărea o varietate de sunete, senzații și imagini. În astfel de cazuri, ar trebui să continuați pur și simplu să vă concentrați pe recitarea mantrei, fără să le acordați atenție. Astfel de sunete, imagini și senzații sunt produse ale minții noastre materiale, care pot fi rezultatul unei practici mistice subtile dintr-o viață trecută sau chiar din această viață. Natura lor este materială și pentru unii devoți apar, iar pentru unii nu. Ar trebui să oferi mental închinare respectuoasă puterii iluzorii puternice a Domnului și să revină la repetarea concentrată a mantrei.

Cu ce ​​viteză și volum ar trebui să cânte japa? Viteza nu contează - principalul lucru este ascultarea atentă. Japa ar trebui să fie cântată calm și suficient de tare pentru a ne putea auzi pe noi înșine, dar nu prea tare pentru a nu-i deranja pe ceilalți. După puțină practică, citirea a 16 cercuri, de regulă, nu durează mai mult de 2 - 2,5 ore. Dacă ne ia mai mult, atunci acest lucru poate indica că dormim în timpul japa și trebuie luate măsurile indicate mai sus.

În timp ce citesc japas rozariul trebuie păstrat în pungă, atingându-le între degetul mare și degetul mijlociu al mâinii drepte. Arătătorul trebuie introdus în orificiul din marginea superioară a pungii. Punga rozariului trebuie spălată în fiecare zi. Punga este esentiala pentru a pastra rozariul curat. Srila Prabhupada a spus că puritatea pungii este un indicator al purității minții noastre.

TRANSFORMAREA JAPONEI

Ghid practic

Această carte este dedicată eternului meu profesor spiritual, Prea Sa Divina A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, care îmi arată constant calea în viața mea spirituală.

De asemenea, o ofer cu respect tuturor celor care exersează serios să cânte și să cânte Sfintele Nume ale Domnului.

Vă rog să acceptați această încercare umilă a mea de a vă servi în călătoria voastră către cea mai înaltă perfecțiune.

Introducere

Dragi cititori! Acest mic ghid este destinat în principal două categorii de devoți: pentru diferitele retrageri japa pe care le organizăm și pentru toți ceilalți devoți care doresc să-și îmbunătățească japa. Există o a treia categorie, dar este atât de largă încât o voi aminti doar pe scurt. Nevoile acestui grup sunt atât de numeroase și variate încât ar fi imposibil să le satisfacem pe toate într-un ghid practic atât de scurt. Acest al treilea grup este format din toți cei care doresc să-și schimbe viața.

Am scris inițial această broșură pentru prima categorie. Aceia dintre noi care am făcut retrageri japa am experimentat incompletitudinea. Desigur, retragerile în sine sunt destul de reușite - le permit participanților lor să experimenteze o experiență spirituală profundă. Cu toate acestea, la sfârșitul retragerilor, participanții se întorc la viața lor de zi cu zi, mai devreme sau mai târziu vechile obiceiuri își fac plăcere, practica spirituală alunecă la același nivel ca înainte de retragere și, ca urmare, nu apar schimbări reale.

Gândindu-ne la motivele unei astfel de schimbări de scurtă durată în viața spirituală după o retragere, se pare că am descoperit o problemă majoră care împiedică încercările noastre bine intenționate de a ajuta participanții la retrageri, școli de vară, seminarii sau festivaluri. Desigur, toate aceste programe ridică conștiința participanților și, uneori, îi aduc la un punct de cotitură în viața lor spirituală, dar în același timp încă nu le oferă suficientă forță pentru a menține înălțimea pe care au câștigat-o. La sfârșitul zilei, vacanțele sunt întotdeauna urmate de zilele lucrătoare sau, așa cum spune Jack Kornfield atât de potrivit, „extazul se termină întotdeauna cu rufele”.

Deci, ce putem face pentru a-i ajuta pe participanții la Seminarul de reformă Japa să realizeze o schimbare permanentă în bine?

În încercarea de a ajuta oamenii în călătoria lor către conștiința superioară, am publicat o carte mică, dar bine primită, numită Arta transformării. Dar din moment ce ea a lăsat fără răspuns întrebarea privind stabilitatea schimbărilor, am rămas nemulțumit. Desigur, știam (sau măcar speram) că această carte le va oferi cititorilor săi inspirație și informații utile. sfaturi practice. Dar știam și că, în ciuda sprijinului pe care l-au primit, mulți dintre ei vor fi în curând depășiți din nou de tsunami-ul numit viață.

Prin urmare, problema a rămas nerezolvată: este posibil să ajungem la punctul fără întoarcere în reformele noastre spirituale sau suntem sortiți să ne luptăm cu slăbiciunile până la capăt?

După ce am dedicat mult timp cercetării și discutării acestei probleme cu devoți exaltați și experimentați, am ajuns la un răspuns afirmativ - da, există cel puțin două moduri pozitive de a aduce schimbări reale și profunde în viața ta. În primul rând, astfel de schimbări semnificative apar atunci când ne curățăm suficient viața. Cu alte cuvinte, reforma spirituală este o consecință naturală a progresului spiritual. În al doilea rând, apare un nou aspect al realității în care ne dedicăm atenția nedivizată, mai ales dacă ne concentrăm asupra razelor dinainte de zori ale harului divin. Dacă mențineți o temperatură ridicată sub un vas cu apă, atunci apa își va schimba starea - lichidul se va transforma într-un gaz. Tot ceea ce este necesar pentru a realiza această metamorfoză este menținerea căldurii.

Această carte oferă o simplă și metoda eficienta, bazat pe învățăturile antice ale Vedelor, care vor ajuta la realizarea și menținerea unei schimbări autentice. Urmând cu răbdare acest proces pas cu pas, vei învăța să ții și să-ți concentrezi atenția ca un fascicul de lumină. Un astfel de fascicul de lumină focalizat poate risipi ceața condiționării interioare și poate aduce schimbări interioare profunde.

Și încă un rezultat, mult mai important - veți obține o conexiune cu puteri superioare, daruri ale harului divin, care așteaptă cu nerăbdare ocazia de a vă veni în ajutor.

Se cuvine să facem aici o rezervă: cu toată utilitatea sfatului și a metodelor, viața spirituală nu poate fi redusă la o schemă mecanică. Reforma spirituală este un mod de viață. Prin urmare, trebuie să ne dedicăm practicii spirituale din toată inima și sufletul. Și datorită individualității sale, viața spirituală, în diferitele sale aspecte, va diferi întotdeauna de la persoană la persoană. Prin urmare, recomandările din această carte nu trebuie să fie aplicate textual. Găsiți propria abordare a principiilor generale subliniate în acesta și aplicați ideile care vă vor fi relevante în măsura în care vă vor fi benefice. Fii creativ cu asta. Și dacă poți citi această carte cu atenție și gândire, vei descoperi cum înțelepciunea pe care o conține îți poate schimba nu numai abordarea față de japa, ci întreaga viață.

În încheiere, aș dori să-i mulțumesc lui Radhavallabha Prabhu de la Ashram-ul Bhaktivedanta din Manhattan, New York, pentru marea sa contribuție la elaborarea acestui manual de practică și pentru acceptarea generoasă a adăugărilor propuse de mine la proiect pentru cititorii mei. Ca întotdeauna, mulțumirile mele sunt adresate editorului meu priceput, Kaishori devi dasi, și lui Jaya-nanda prabhu și Katrin, ale căror comentarii au îmbunătățit foarte mult textul.

Cu cele mai bune urări și o mare putere spirituală,

Sacinandana Swami.

Patru etape ale transformării Japa

Schimbarea obiceiurilor, schimbarea pe noi înșine

Majoritatea a ceea ce facem în viață, o facem din obișnuință. Avem tendința de a face la fel ca și ieri și alaltăieri și în toate zilele anterioare... De regulă, reproducem nu numai acțiunile în sine, ci și modul de acțiuni.

Toate aceste nenumărate obiceiuri pot fi împărțite în două categorii pentru simplitate: obiceiuri psihologice (adică credințe fundamentale, mod de gândire etc.) și obiceiuri fizice (adică preferințe culinare, comportament, gesturi și alte formate stabilite de activitate corporală). Obiceiurile acestor două tipuri se afectează reciproc și ne afectează, controlându-ne continuu și direct sistemul nervos. Suntem literalmente supuși obiceiurilor noastre.

Japa este practica spirituală de repetare meditativă a mantrelor folosind un rozariu. Cuvântul „japa” înseamnă „rozariul” pe care sunt recitate mantre.

Această practică este răspândită în diferite ramuri ale hinduismului și budismului.

Japa este considerată cea mai bună formă meditație pentru transcendentaliști începători, deoarece nu necesită abilități speciale, abilități, calități favorabile sau chiar condiții externe: poate fi practicată de oricine, oriunde și oricând - ai nevoie doar de un rozariu.

Gândindu-mă la cum să îmbunătățesc japa, să o fac mai profundă și mai eficientă pentru progresul spiritual, am apelat la unul dintre experții de seamă în Vede și Yoga Sutre, un profesor spiritual binecunoscut în tradiția Raja Yoga, maestrul Sri Chandran, care acum vizitează centrul Ayurveda și Yoga „Kerala” și tratează oamenii cu metode de terapie yoga.

Conversația cu maestrul, desigur, nu a decurs deloc așa cum mă așteptam, dar a avut un efect foarte pozitiv asupra practicii mele personale. Dacă tu, ca mine, recurgi la această metodă de auto-îmbunătățire spirituală sau doar plănuiești să încerci practica meditației japa, poate vei învăța ceva din ea pentru tine.

Ce fel de meditație? meditație japa?

Mărturisesc că această întrebare m-a nedumerit... Dar Maestrul a explicat că în principiu există o singură meditație, pur și simplu există multe dintre tehnicile ei, în special japa.

Meditația este gândire continuă. Un singur gând fără întrerupere sau distragere. La un anumit nivel creaturăîntr-o stare de meditație uită chiar și de acest gând, deoarece gândul devine parte a ființei sale. Acest cel mai înalt nivel de meditație se numește samadhi, la nivel global, doar samadhi este meditație reală...

În timpul meditației japa, trebuie să te concentrezi asupra mantrei pe care o repeți de multe ori de multe ori. Shri Chandran râde că japa este de puțin folos dacă te gândești la iubitul tău în timp ce cânți. Scopul acestei meditații este de a ajunge la sursa divină a mantrei, și nu relaxarea și anti-stresul, așa cum cred majoritatea yoghinilor începători.

Numărul de repetări

Tradiția Vedică susține că o mantra nu este doar un set de sunete, este o ființă vie, o întruchipare sonoră a Personalității lui Dumnezeu, de aceea cea mai importantă sarcină a practicii meditației japa este de a construi relații cu această Personalitate. La nivelul nostru, este foarte greu să vedem natura divină a unei mantre, așa că ni s-au dat reguli și regulamente prin care ne putem apropia de cântare pură.

Una dintre regulile fundamentale este numărul de repetări. Conform științei vedice și instrucțiunilor yoga sutrelor, se calculează după următoarea formulă: 1 literă = 100 de repetări. (Vorbim, desigur, despre litere sanscrite))

De exemplu, Mantra „Om Namah Shivaya” conține 5 litere, ceea ce înseamnă că trebuie cântată de 500 de ori.

Și în maha-mantra „Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Rama Hare Hare” - 32 de litere. Aceasta înseamnă că trebuie repetat de cel puțin 3200 de ori. Oameni moderni deseori neacordat cu o practică spirituală atât de lungă. Din fericire, prin grația lui Srila Prabhupada, maestrul spiritual care a adus cultura vedica în Occident, putem progresa prin intonarea a 16 runde de maha-mantre pe zi pe un rozariu cu 108 mărgele, ceea ce înseamnă doar 1.728 de repetări. Aici este aritmetica

Cum să te pregătești pentru meditația japa

• Înainte de a începe meditația, trebuie să-ți dai seama că ai nevoie de această mantră și de rezultatul repetării ei. Trebuie să fii hotărât să obții acest rezultat.
• Pentru a începe să cânte, ar trebui să începi prin a te ruga maestrului spiritual care ți-a dat mantra, cerându-i mental guru-ului să te ajute să ajungi la nivelul cântării pure.
• Dacă nu v-ați întâlnit încă Maestrul, apelați la lanțul succesiunii disciplice în cadrul tradiției care vă este cel mai apropiat și a mantrei pe care o veți repeta.

Când este cel mai bun moment pentru a cânta o mantra?

Pentru a face mai ușor să „frâneze” mintea neliniștită și să o direcționeze către mantra, este mai bine să o repeți dimineața devreme. Pentru mine este devreme - e șase, ei bine, maxim cinci dimineața, dar maestrul mi-a recomandat să începem la 4.30, și mai bine - 3.30. În acest moment, chiar energiile care guvernează universul contribuie la practica noastră. Mai târziu energiile se schimbă și mintea devine mai puternică și primește mai multe obiecte pentru a se distra.

Despre lenea minții

Cei mai mulți dintre cei care au încercat meditația japa de dimineață devreme știu că cea mai grea parte a acesteia este să rămâi treji. Sri Chandran spune că acest lucru se datorează în primul rând lenei minții, și anume minții poluate.

Așa cum facem un duș și ne spălăm pe dinți, având grijă de igiena corpului, trebuie să avem grijă și de igiena minții, curățând-o de poluarea psihică - emoții excesive, gânduri etc.

Și iată chiar practica de purificare a minții pe care mi-a dat-o Maestrul Chandran:

1. Seara, chiar înainte de culcare, stați într-un loc liniștit. Inspirați și expirați în lungimi egale pentru a ajunge la o stare de pace.
2. Amintiți-vă succesiv tot ce ați văzut, auzit, spus și făcut în cursul dimineții.
3. Amintiți-vă ce sa întâmplat cât mai detaliat și realist posibil. După ce te-ai gândit la un eveniment, gând sau dialog, pur și simplu dă-i drumul. Scoate-o din cap.
4. Reluați întreaga zi în memorie, curățând pas cu pas toate pângăririle mentale pe care le-a adus. Obține o golire completă a minții, dar nu te descuraja dacă gândurile revin. Puteți scăpa de acest lucru cu o practică regulată.
5. Apoi intră în pat și pregătește-te de culcare. În acest moment, este foarte important să vă concentrați asupra respirației.
6. În același timp, ține evidența sentimentelor tale. Îndreptați-vă atenția pe rând către fiecare colț al corpului, de la vârfurile degetelor de la picioare până la vârful capului. Nu încerca să-ți analizezi sentimentele sau pe mine, doar urmărește-te. Acesta este, de asemenea, un fel de meditație.
7. În această stare de atenție direcționată și minte pură, vei cădea treptat într-un somn sănătos și sănătos.
8. Este foarte important să repeți această practică în fiecare seară, să-ți obișnuiești mintea să „spălă” și să o păstrezi curată.

Dacă faci asta înainte de a merge la culcare, te vei trezi dimineața proaspăt, cu o minte eliberată de gânduri. Această stare este ideală pentru meditația japa.

Și ultimul pont Despre postura corpului în timpul meditației.

Pentru cel care a atins un nivel înalt de japa, nu contează unde și în ce poziție să cânte. Poți exersa mersul pe jos, dar acesta este următorul nivel, iar pentru începători este totuși mai bine să înceapă cu meditația stând, de preferință într-o cameră liniștită și întunecată, cu un minim de distrageri. Când te obișnuiești cu meditația stând, poți începe să mergi.

Vă doresc tuturor antrenament cu succes! Ohm)

Foto: lushmalabeads/instagram.com