Catacombele Romei: ce păstrează în sine temnițele neexplorate ale Orașului Etern. Vezi ce este „Priscilla Catacombs” în alte dicționare Priscilla Catacombs

Catacombele Romei - vechi labirinturi subterane-necropoleîn care păgânii și primii creștini își îngropau morții.Orașele morților pot spune multe celor vii, deoarece practic nu au experimentat influențe exterioare de secole, în timp ce orașul celor vii (Roma) a fost reconstruit în mod repetat și și-a schimbat aspectul.

Există mai mult de 60 de catacombe în vecinătatea Romei, dar acest articol se va concentra asupracel mai lung și cel mai important– cele care se află pe Calea Appian construită în epoca precreștină. Catacombele vă vor prezenta dimineața devreme(secolele II-V d.Hr.) și va fi transferat pe vremea primilor papi, începând cu Apostolul Petru, când această religie abia începea să cucerească inimi și minți și dobândește propriul limbaj artistic.

1. Ce poți vedea în catacombe / De ce ar trebui să vizitezi catacombele Romei

Nișe dreptunghiulare (loculi) în care s-au păstrat rămășițele celor mai mulți dintre decedați

Când în secolul al V-lea î.Hr., în epoca pre-creștină, a apărut o interdicție a înmormântărilor în interiorul granițelor Romei. tradiţia îngropării morţilor în afara oraşului. Nobilimea romană și-a construit morminte magnifice - mausolee și columbarii (depozite de urne cu cenușă), care pot fi văzute și astăzi, de exemplu, de-a lungul.

Restul, care nu și-au putut permite tu un mormânt separat pe suprafața pământului, a primit lumea interlopă. Există o ipoteză că peșterile și tunelurile de cariere au fost folosite pentru înmormântări, în care s-a extras piatră moale de tuf (travertin). Din el au fost construite clădiri romane precum Colosseumul. Este simbolic, nu-i așa, că această piatră i-a urmărit pe romani atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte.

Începând din secolul al II-lea d.Hr., primii creștini au început să-și îngroape morții, inclusiv martiri și sfinți care au fost persecutați și executați din ordinul împăraților păgâni, în catacombe. Asa de orașe subterane întregi au crescut lângă Roma - necropole, unde atât creștinii, cât și păgânii și-au găsit odihna veșnică, doar aproximativ 500.000 de oameni.

Pe coridoarele catacombelor, de-a lungul pereților tunelurilor ramificate și înguste, scobite nișe dreptunghiulare pe mai multe rânduri (loculi - literalmente „locuri”) unde s-au păstrat rămășițele majorității defuncților (atât păgâni, cât și creștini). Rămășițele sfinților și martirilor au fost cinstite cu un mormânt separat cu o gaură în vârf și un arc coborât, orb, decorat de obicei cu fresce și simboluri creștine.

Arcosolium - un arc orb jos în perete, sub care rămășițele decedaților, cel mai adesea sfinți și martiri, erau așezate în mormânt, iar piatra funerară era folosită ca altar în timpul săvârșirii liturghiei

O vizită la catacombe vă va permite să atingeți originile Romei creștine moderne și, centrul lumii catolice și aflați mai multe despre istoria creștinismului. În catacombe s-au săvârșit primele slujbe divine pe mormintele martirilor (de aici provine tradiția creștină celebrarea liturghiei pe moaștele sfinților), iar pereții și tavanele tunelurilor erau decorate cu fresce.

eu Desenele păgâne și seculare sunt alături de fresce care ilustrează scene din Biblieși desene cu simboluri caracteristice creștine timpurii -pește, miel, porumbel cu o ramură de măslin în cioc, ancoră, crisme (o monogramă a numelui lui Hristos, care constă din două litere grecești inițiale chi și ro). Deci în catacombepoti vedea una dintre primele dovezi ale înțelegerii artistice a imaginii lui Isus Hristos și a întregii doctrine creștine.

Cubiculele (literal „pacea”) sunt camere mici situate pe părțile laterale ale pasajelor principale. Cabinele găzduiau înmormântările mai multor persoane, de multe ori serveau drept cripte de familie.

Primii creștini au fost persecutați de statul roman ca infractori ai maiestății (majestatis rei), apostați de la zeitățile statului (sacrilegi), adepți ai magiei interzise de lege (magi, malefici), mărturisitori ai unei religii interzise de lege. Cu toate acestea, pentru creștini, și acest lucru este în contradicție cu credința populară, catacombele nu au servit drept refugiu în timpul persecuției, cel puțin pentru mult timp, din moment ce în tunelurile subterane era foarte puțin spațiu și aer. Autoritățile romane știau de existența înmormântărilor, dar nu s-au atins de ele, deoarece aceste zone, indiferent de credinta religioasa morții erau considerați protejați și inviolabili.

În orice caz, catacombele erau folosite de primii creștini nu doar pentru înmormântări (mulți creștini doreau să fie îngropați lângă martiri și sfinți), ci și pentru închinare și rugăciuni într-o perioadă în care creștinismul era sub interdicția împăraților păgâni.

În secolul al V-lea, înmormântările în catacombe au încetat, dar din acea perioadă au devenit populare printre pelerinii care doreau să se roage la mormintele martirilor și sfinților creștini.

2. Catacombele Romei pe Calea Appian

Calea Appian (Via Appia Antica)- unul dintre cele 7 drumuri principale care lega capitala imperiului de portul maritim Brundisium (Brindisi modern), situat pe „călcâiul” „cizmei” apeninilor. Astăzi uhacel drum te va duce către un parc unic în care practic nu sunt turiști, dar foarte aglomerat în weekend - romanilor înșiși le place să se relaxeze aici: să facă picnicuri, să joace mingea sau doar să se întindă la soare.Apropo, în parc au fost filmate scene pentru filme precum Mama Roma, Marea frumusețe și serialul TV Roma.

De-a lungul Calei Appiene există mausolee și columbarii ale nobilimii romane, precum și cele mai mari catacombe ale Romei cu fresce și desene unice pe pereți și tavane. Cel mai interesant și pe scară largăcatacombe deschise publicului pe Calea Appian: catacombele Sf. Callisto (San Callisto), catacombele Sf. Sebastian (San Sebastiano), catacombele Sf. Domitilla (Santa Domitilla). O vizită la catacombele se efectuează în cadrul unor grupuri organizate. Ghidul, de regulă, este un preot sau un călugăr care cunoaște bine istoria și înțelege simbolismul acestor necropole subterane creștine timpurii.

Catacombele Sf. Calist, catacombele Sf. Domitila si catacombele Sf. Sebastian sunt aproape una de alta, astfel incat este posibil sa le vizitezi pe toate odata. Planificați-vă ziua cu atenție, folosind informații despre orele de deschidere ale catacombelor, dacă doriți să vizitați toate cele trei atracții într-o singură excursie.

Cum se ajunge la catacombele de pe Calea Appian cu transportul public?

Autobuzul ROMA ATAC:

• Nr. 660 de la statia de metrou "Colli Albani" (linia rosie A)
• Nr. 118 de la stația de metrou Colosseo sau stația de metrou Circo Massimo (linia albastră B)
• Nr. 218 de la stația de metrou San Giovanni (linia roșie A)

3. Catacombele Sf. Calist (San Callisto)

Catacombele San Callisto- cea mai populara printre turisti (si deci cea mai aglomerata), dar si reprezentativa cel mai mare interes. De asemenea, sunt considerate cele mai vechi și mai lungi (peste 20 km, 4 nivele, mergând la 20 de metri adâncime în pământ). Aici erau rămășițele a 16 papi, precum și a peste 50 de martiri creștini. Aceste catacombe și-au primit numele în onoarea diaconului și mai târziu a Papei Calist, care în secolul al III-lea d.Hr. le-a extins și îmbunătățit semnificativ.

Necropola subterană cuprinde mai multe zone semnificative, formate din cripte și cuburi. Cripta Papilor- cea mai importantă și venerata criptă a cimitirului, numită „micul Vatican”, deoarece aici a fost locul oficial de înmormântare a nouă papi și, eventual, a opt demnitari ai Bisericii Romane din secolul al III-lea.

LA Cripta Sfintei Cecilia, patrona muzicii bisericești, care a murit de martir, rămășițele ei au fost păstrate timp de câteva secole, până când în anul 821 au fost transferate la biserica din Trastevere, ridicată în cinstea ei.

Statuia Sfintei Cecilia - o copie a celebrei lucrări realizate de Stefano Maderno în 1599

Lângă cripta papilor se află cuburi de sacrament– 5 camere mici care servesc drept cripte de familie. Ele sunt valoroase pentru frescele lor de la începutul secolului al III-lea, care înfățișează simboluri creștine timpurii și scene ale sacramentului Botezului și Euharistiei.

Cubicule de mister

Abordare: Via Appia Antica 110/126

Ore de lucru: 9.00 - 12.00, 14.00 - 17.00. Închis miercuri, 25 decembrie, 1 ianuarie, duminica Paștelui. Catacombele din San Callisto vor fi închise în perioada 25 ianuarie - 21 februarie 2018.

Preț: adulti - 8 €, copii de la 7 la 15 ani - 5 €, gratuit pentru copiii sub 6 ani. Pretul include vizita ghidata.

4. Catacombele Sf. Sebastian

Aceste catacombe poartă numele Sfântului Sebastian,Legionar roman care a mărturisit creștinismul și a acceptat martiriu. Romanii nu foloseau cuvântul „catacombe” în sens modern, cimitirele și înmormântările lor erau numite „cemeterium” (mormânt). Mormântul Sfântului Sebastian era într-un loc numit ad catacumbas, care înseamnă „lângă depresiuni (gropi)” - din cauza minelor de tuf (travertin), care a fost folosit pentru a construi clădiri romane. De atunci, obiceiul a trecut de a numi înmormântările subterane catacombe.

La intrarea în catacombe s-a păstrat o încăpere numită triclia. Mulți oameni de știință cred că aici au fost adăpostite temporar rămășițele apostolilor Petru și Pavel (puteți afla mai multe despre ei în căutarea noastră), așa cum o demonstrează simbolurile și inscripțiile.dedicat celor mai venerati sfinți din catolicism. Tot în aceste catacombe se află cripta Sf. Sebastian, unde au fost păstrate moaștele sale înainte de a fi transferate la biserică. Cripta a fost restaurată, pe o parte a coloanei antice se află un bust al Sf. Sebastian de Bernini.

Abordare: Via Appia Antica, 136

Ore de lucru: 10:00 – 17:00. Închis duminica, 25 decembrie și 1 ianuarie.

Preț: adulti - 8 €, copii de la 7 la 15 ani - 5 euro, gratuit pentru copiii sub 6 ani. Pretul include vizita ghidata.

5. Catacombele Sfintei Domitila

Catacombele Sfintei Domitilla sunt printre cele mai mari din Roma si sunt destul de bine conservate. Lungimea lor este de 17 km, au 4 nivele și 150.000 de morminte., datând din secolele II-V d.Hr. Catacombele sunt situate sub bazilica romană a Sfinților Nereu și Ahile, pe locul înmormântării familiei Flavianilor (dinastia imperială romană, sub care a început construcția Colosseumului, numit și amfiteatrul Flavian).

Peste o mie de ani de istorie, care a influențat dezvoltarea întregii civilizații umane în cel mai direct mod, învăluie Orașul Etern - leagănul religiilor, culturii și artei. Imperiile au apărut și s-au prăbușit aici, au găsit continuare și au căzut în uitare de ideile oamenilor străluciți care și-au depășit timpul cu multe secole. Atmosfera Romei este literalmente saturată de înțelepciune veche de secole și, la fiecare pas făcut de-a lungul ei, puteți vedea confirmarea reală a măreției umane sub forma monumentelor arhitecturale și a altor obiective semnificative.

Una dintre acestea este catacombele lui Priscila. Ca marea majoritate religii creștine, catacombele au propria lor istorie sângeroasă de apariție. Apropo, o astfel de tragedie încurajează ideea că creștinismul este o religie a martirilor. De fapt, catacombele sunt un loc de înmormântare subteran care a luat naștere în secolul I, când consulul Aquilia Glabria, care deținea pe atunci aceste terenuri, și familia sa și-au găsit aici ultimul refugiu. Dar această clădire și-a primit numele de la un reprezentant al unei familii nobiliare, care a fost executat din ordinul tiranului Domițian și ulterior canonizat.

Săpate într-o rocă vulcanică destul de moale - tuf, care a fost folosit ca material de construcție pentru construcția orașului, catacombele se întind pe o lungime de 13 kilometri și au 3 etaje. Aici s-au făcut înmormântări creștine din secolele II până în secolele V. Pe vremuri, aici se odihneau moaștele sfinților - Philomena, Praxeda și alți oameni, precum și trupurile muritoare a patru papi. Cu toate acestea, mai târziu, cei mai mulți dintre ei au fost transferați la diferite temple din Roma. Și totuși, valoarea istorică și culturală a catacombelor constă nu în cine și-a găsit ultimul refugiu aici, ci în monumentele artei creștine timpurii.

Criptele erau aranjate în pereți, ramificate pe mulți kilometri de catacombe și erau destul de multe astfel de necropole subterane. Desigur, în astfel de locuri, primii creștini au aranjat nișe de rugăciune, pe care le-au pictat cu desene adecvate. Aici puteți vedea prima imagine cunoscută a Sfintei Fecioare Maria, datând din secolul al II-lea. O înmormântare impresionantă grecească, care se află și în hotarele catacombelor Priscilei, va încânta turiștii cu imaginea „Creștinei” și a „Cinei celei de Taină”. În plus, pe pereții catacombelor se pot vedea multe desene înfățișând scene Vechiul Testament datând din secolele II-IV. Și aceasta este doar o mică parte din ceea ce poate fi văzut în aceste temnițe misterioase.

Informații pentru turiști: Cum se ajunge acolo, program, cost.

Catacombele pot fi vizitate în orice zi a săptămânii, cu excepția lunii. Programul de lucru este de la 8:30 la 12:00, apoi, după cum am spune, o oră sanitară, iar de la 14:30 la 17:00. Un bilet va costa 8 euro, iar pentru copiii sub 15 ani - 5 euro. Intrarea în atracție se află la Via Salaria 430. Stația este stația de metrou Piazza Bologna. La ei se poate ajunge și cu autobuzele nr. 86 și 92 din.

| |

Adresa: Via Salaria, 430
Tel. +39 06 8620 6272
www.catacombepriscilla.com/

Cea mai apropiată stație de metrou este Libia (aproximativ 1,1 km pe jos), dar vizitatorii sunt sfătuiți să ia autobuzele 86 și 92 de la Termini la Piazza Crati.

Google Maps a filmat Catacombele lui Priscila

Catacombele Priscilei (Priscilla) sau „Regina Catacombelor” este un cimitir creștin anterior, unde sunt îngropate cenușa a 7 papi din antichitatea târzie și a multor martiri creștini timpurii care au murit pentru credința lor. Numele catacombelor vine de la Priscila, soția consulului Acilius din familia patricienilor acilieni, care a fost ucisă de împăratul Domițian pentru credințele ei creștine. Catacombele erau morminte pentru creștini, precum și locuri pentru închinarea lor. Ai putea ajunge aici doar dacă știai parola secretă: „Hristos a Înviat”. Răspunsul a fost „Înviat cu adevărat”. Apropo, această tradiție este încă păstrată în multe mănăstiri din estul Mediteranei.

Capela grecească sau capela greacă mai păstrează decorațiuni din stuc din secolul al III-lea. Astăzi, turiștii pot intra în catacombe prin mănăstirea mănăstirii benedictine Priscilla.

În timpul persecuțiilor din secolele III și IV, trupurile a numeroși martiri (printre ei papa, Marcellin sau Marcellino), și apoi alți șase papi, au fost păstrate în catacombe. Catacombele lui Priscila ating 35 de metri adâncime și ocupă trei niveluri. În general, catacombele conțin aproximativ 40 de mii de înmormântări. Au fost abandonați în secolul al V-lea și ulterior jefuiți în timpul invaziilor barbare. Catacombele de la Priscila au fost uitate multă vreme și au fost redescoperite și apreciate abia secole mai târziu.

camera lui Velat
Camera datează din secolul al III-lea și își ia numele de la o frescă, o femeie brunetă foarte bine conservată reprezentând o femeie în poziție de rugăciune cu mâinile încrucișate în sus. O femeie, probabil înmormântată aici, sunt înfățișate și altele Puncte importante viața ei: căsătoria și nașterea unui copil. Alteori, încăperile sunt pictate cu scene din Vechiul Testament (mântuirea a trei tineri evrei din foc, Avraam și Isaac și mântuirea lui Iona de monstru) pentru a simboliza mântuirea prin Ispășire. În centrul tavanului este o frescă a Păstorului Bun cu o oaie pe umeri.

capela grecească
Capela este compusă din camere împărțite printr-un arc și bogat decorate cu picturi în stil pompeian din secolul al II-lea, marmură artificială și stuc. Imaginile sale, adesea bine conservate, reprezintă mai multe episoade din Vechiul și Noul Testament. De un interes deosebit sunt Adorarea Magilor, Învierea lui Lazăr și vindecarea persoanelor cu handicap, care sunt printre cele mai vechi reprezentări ale acestor episoade pentru noi. Ciclul de fresce include și imagini ale Vechiului Testament (Daniel printre lei, Susanna fiind amenințată de bătrâni, trei tineri evrei în cuptor, Moise bătând apă dintr-o stâncă) și o reprezentație a Euharistiei (Fractio Panis). , cu participarea unor bărbați și femei.

Madonna
Pe tavanul nișei în care a fost așezat veneratul mormânt, posibil un martir, se află o tencuială cu o Madonă pictată așezată în genunchi ca Prunc, iar lângă ea profetul Balaam, arătând spre o stea. Stilul datelor și locația (la începutul cimitirului) se explică prin datarea picturii în secolul al III-lea, de aceea se crede că această pictură a fost realizată după Adorarea Magilor în capela grecească. Aceasta este una dintre primele astfel de imagini, dar stilul ne este foarte familiar.

Bazilica si manastire
Deasupra catacombelelor Papei Silvestru I a fost construită în secolul al IV-lea o bazilică, care a căzut treptat în paragină și, prin urmare, a fost uitată. Rămășițele sale au fost găsite în 1890, iar în 1906, pe zidurile antice, s-au început să construiască ziduri și un tavan care să protejeze situl, creând astfel o nouă bazilică după modelul celei anterioare. Actuala intrare în catacombe se află la Casa Catacombei Priscilla, construită în 1929 și adăpostește surorile benedictine din Priscila, care gestionează situl.

Capitala Italiei este plină de mistere. Una dintre acestea sunt catacombele Romei, care sunt labirinturi subterane. Încă din secolul I au fost îngropați în ele sfinții decedați. Pasajele subterane atrag turiștii cu mister, decor și posibilitatea de a atinge istoria orașului popular.

Poveste

Primii creștini au fost îngropați în catacombe de tuf, deoarece considerau această opțiune de înmormântare cea mai demnă. Deci aproape 750.000 de oameni au fost îngropați la Roma. Dar în secolul al V-lea, înmormântările și-au pierdut semnificația și au fost întrerupte. Papa Melchiad a fost ultimul care a avut rămășițele sale îngropate în labirinturi subterane.

De ceva vreme, aceste locuri au atras pelerinii care doreau sa se roage la mormintele mucenicilor, dar datorita faptului ca moastele sfintilor au fost indepartate treptat, interesul a stins din ce in ce mai mult. În secolul al XVI-lea, profesorul-teolog Onufriy Panvinio a fost primul care a studiat mormintele, cercetările sale au fost continuate de Antonio Bosio.

Lucrările de cercetare la scară largă în subteran a început în secolul al XIX-lea. Ele sunt gestionate de o comisie pontificală special creată pentru arheologie sacră.

Catacombele Romei sunt împărțite în:

• Creştin;
• sincretic;
• evreiesc

În total, sunt cunoscute peste 60 de morminte, cu o lungime totală de aproximativ 160 km. O parte semnificativă dintre ele trece pe sub Calea Appian.

catacombe creștine

Catacombele romane, create pentru primii creștini, sunt considerate cele mai vechi. Sunt foarte multe, dar doar 5 sunt deschise pentru turiști, care sunt menționate mai jos. Vizita este efectuată cu un ghid ca parte a unui tur de excursie cu drepturi depline. Restul labirinturilor nu sunt dotate cu iluminat electric și sunt periculoase, așa că intrarea în ele este posibilă doar cu permisiunea Comisiei Pontificale.

Locurile de înmormântare poartă numele martirului care a trăit în primii ani creștini. Este de remarcat faptul că inițial acestea erau morminte păgâne, care în cele din urmă au devenit creștine. Tranziția religiei este vizibilă în imagini, unde subiectele păgâne și creștine se împletesc.

Se crede că în secolul al III-lea, apostolii Pavel și Petru s-au odihnit în catacombele Romei. Dintre notele despre aceasta, doar inscripția a supraviețuit: „Sfinții Petru și Pavel s-au odihnit aici”. În secolul al IV-lea, peste morminte a fost construit templul omonim San Sebastiano Fuori le Mura, unde au fost transferate relicvele lui Sebastian.

Abordare: via Appia Antica 136.

Ore de lucru: zilnic, de la 10:00 la 16:30 , cu exceptia duminicii.

Preț: 5 euro pentru copii și beneficiari, 8 euro pentru adulți.

Site-ul oficial

Aceste înmormântări sunt cele mai vechi. Anterior, acest teritoriu era deținut de Aquilius Glabrius, a cărui familie îi aparținea Priscila. Se crede că a fost executată pentru loialitatea ei față de creștinism. În catacombele lui Priscila, a fost ridicată o capelă cu inscripții și desene grecești care îi înfățișează pe eroii Bibliei. Cel mai semnificativ desen este Fecioara Maria cu un copil.

Abordare: via Salaria, 430.

Ore de lucru:în fiecare zi, de la 09.00 la 17.00, cu excepția lunii.

Preț: 8 euro pentru un bilet întreg și 5 euro pentru unul redus.

Site-ul oficial

Temnița poartă numele nepoatei împăratului roman Vespasian - Domitilla, care a fost martirizată pentru credința ei în Hristos. Aici au fost îngropați atât de mulți oameni încât nișele pentru cadavre sunt dispuse pe patru etaje, fiecare având cel puțin 5 metri înălțime.

Mormântul este interesant în design. Pe pereții săi se află picturi cu o imagine unică a lui Isus Hristos, precum și simboluri creștine timpurii cu anumite semnificații. Această temniță este o adevărată artă care deschide ușa către lumea antică.

Abordare: Via delle Sette Chiese, 282.

Programa: zilnic, de la 9.00 la 17.00, cu excepția zilei de marți.

Preț: bilet adult - 8 euro, bilet redus - 5 euro.

Site-ul oficial

Agnes din Roma, după care poartă numele mormântului, a fost canonizată pentru credința ei neclintită. Nu există desene tradiționale creștine pe pereți, dar există epitafuri în mai multe galerii.

Deasupra labirintului, în anul 342, a fost ridicată Bazilica Sant'Agnese Fuori le Mura, unde de atunci au odihnit moaștele Sfintei Agnes. Constanța a insistat asupra acestui lucru - fiica împăratului Constantin cel Mare.

Abordare: via Nomentana 349.

Ore de lucru: 9.00-15.30.

Preț: 8 euro - bilet complet, 5 euro - pentru beneficiari și copii.

Site-ul oficial

Acest complex subteran este cel mai mare din Roma. Lungimea sa este de peste 20 km, iar în galerii sunt 170.000 de morminte pe patru etaje. Locurile de înmormântare poartă numele duhovnicului roman Calist, care în timpul vieții a organizat înmormântarea creștinilor.

Labirinturile nu au fost încă explorate pe deplin, așa că turiștii pot vizita doar o parte din ele. Printre galerii, există trei cripte principale unde se odihnesc scheletele:

1. Peștera Papilor, numită după cei 6 papi ale căror relicve sunt păstrate între zidurile ei. Mulți sfinți sunt îngropați aici.
2. Cripta sfintelor taine, unde este suficient spațiu pentru înmormântarea întregii familii. Camera este decorată cu fresce care înfățișează sacramentul botezului, ritul viitoarei învieri și împărtășirea.
3. Cripta Sfintei Cecilia, care este locul de înmormântare al Ceciliei Romei - o martiră care a canonizat sfinții. Ea a condus aproape 400 de romani la Dumnezeu și a fost credincioasă credinței ei până la ultima suflare.

Fiecare galerie este uimitoare în felul său și decorată într-un stil unic. Conform desenelor și inscripțiilor, istoricii și oamenii de știință studiază evenimente reale, legende și cultura creștinismului.

Abordare: via Appia Antica 110/126.

Programa: 9:00 a.m. până la 3:30 p.m., în fiecare zi, cu excepția zilei de miercuri.

Preț: bilet adult - 8 euro, preferenţial - 5 euro, intrarea copiilor sub 6 ani este gratuită.

Site-ul oficial

catacombe evreiești

Arheologii cunosc catacombele evreiești de sub Villa Torlonia și Vigna Randanini. Au fost descoperite în 1859, dar intrarea a fost zidită până la sfârșitul secolului al XX-lea. Abia atunci au fost restaurați și au permis să viziteze. Oamenii de știință au determinat vârsta înmormântărilor - aproximativ 50 î.Hr.

Arhitectura catacombelor evreiești și creștine este aproape aceeași. Singura diferență este că mormintele evreiești au fost create mai întâi sub formă de cripte separate și abia mai târziu conectate prin pasaje speciale.

Designul este izbitor prin frumusețea și măreția sa, desenele înfățișează diverse animale, păsări, simboluri și figuri. Lipsesc doar imagini cu episoade din Vechiul Testament, ceea ce este și o trăsătură distinctivă a acestor temnițe.

Catacombe sincretice

Misterul catacombelor romane constă în întrebările despre cine și când exact le-a creat. De exemplu, înmormântările sincretice au fost făcute sub temple, dar designul lor combină motivele creștinismului, precum și filozofia greacă și romană. Prin urmare, este dificil să se determine cu exactitate anul formării lor.

Cele mai cunoscute catacombe sincretice este biserica subterană descoperită lângă Gara Termini în 1917. Adâncimea sa este de 12 metri, iar pe pereți se etalează muluri din stuc cu imagini ale personajelor mitologice.

Cum să ajungem acolo?

Principala întrebare care îi îngrijorează pe turiști este: „Cum se ajunge la mormintele romane?”. Labirinturile subterane sunt situate în diferite părți ale orașului, așa că nu există un răspuns cert. Pentru a construi un traseu, trebuie să alegeți o anumită excursie. Majoritatea catacombelor au site-uri web oficiale de unde puteți vedea indicațiile.

De exemplu, cele mai vizitate catacombe ale lui Priscilla sunt situate în apropiere de parcul Vila Ada. Autobuzele nr 92 si 86 circula in acest sens, statia dorita se numeste Piazza Crati.

Este general acceptat că catacombele Romei sunt o rețea de coridoare subterane și tuneluri formate ca urmare a lucrărilor vechilor cariere sau adăposturilor anti-bombă abandonate. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. De fapt, conceptul de catacombă a apărut cu sute de ani în urmă: în antichitate, galeriile subterane se numeau așa, care erau folosite pentru îngroparea morților, existau și mici capele unde se oficiau rituri religioase.

Primele catacombe romane au fost descoperite în secolul al XVI-lea. Până în prezent, sunt cel puțin șaizeci de ele, cu o lungime totală de peste o sută și jumătate de kilometri, unde se află aproximativ 750.000 de înmormântări antice.

Catacombele Romei sunt o rețea de coridoare subterane realizate din tuf, la o adâncime de câteva zeci de metri de suprafața pământului, uneori situate la mai multe niveluri. Pe ambele părți ale pasajelor principale se află așa-numitele cabine, încăperi mici care pot găzdui mai multe înmormântări deodată. Cel mai adesea, astfel de cripte erau cripte de familie și, practic, doar cetățenii înstăriți și le puteau permite. Oamenii obișnuiți și sclavii erau îngropați direct pe culoare, în nișe dreptunghiulare înguste situate pe laterale pe mai multe rânduri.

Apariția catacombelor romane

Înmormântări subterane în Roma antică isi are originea in paganism. Primele galerii funerare au apărut pe teritoriile proprietăților funciare private încă din secolul I î.Hr. Familiile bogate își puteau permite să construiască un mormânt separat destinat înmormântării nu numai a membrilor familiei, ci și a servitorilor acestora. Desigur, criptele acestora din urmă erau amplasate într-o cameră separată, dar erau încă conectate la pasajul principal îngust.

Unul dintre cele mai mari astfel de cuburi are peste șaptezeci de morminte dispuse pe mai multe rânduri.

Odată cu apariția creștinismului, obiceiul de a îngropa morții în catacombe nu și-a pierdut semnificația, ci invers. Galeriile subterane au devenit practic singurul loc de înmormântare pentru primii mari martiri și victime ale persecuției sub împărații păgâni în secolele II-IV d.Hr.

Sub Constantin cel Mare, când persecuțiile din motive religioase au fost oprite și au început să se construiască primele biserici creștine, în catacombe s-a răspândit tradiția săvârșirii liturghiei și închinarii la moaștele sfinților.

Pe lângă cabine, în catacombele romane au fost găsite așa-zise hipogee, al căror scop este încă necunoscut, precum și încăperi mici pentru mese comemorativeși săli largi pentru tot felul de întâlniri.

Declinul și dezolarea catacombelor

Începând din secolul al V-lea, aproape toate catacombele Romei au fost închise pentru înmormântări. Galeriile subterane au devenit loc de pelerinaj în masă, au existat morminte apostolice, morminte ale marilor martiri și predicatori. Mulți pelerini au lăsat note și desene pe pereții catacombelor. Unele dintre aceste inscripții spun despre impresiile vizitei catacombelelor și, astfel, sunt cea mai valoroasă sursă de informații pentru istorici și arheologi.

La mijlocul secolului VI, prima deschidere a mormintelor a fost efectuată în catacombele romane. Moaștele sfinților, ridicate din morminte, au fost transferate în bisericile și bazilicile orașului.

În secolul al IX-lea, din ordinul Papei Pascal I, moaștele a două mii trei sute de sfinți, martiri, episcopi și treisprezece papi ai Romei au fost scoase din catacombe și transferate în Bazilica Santa Prassede. Acest lucru este dovedit de o placă memorială de marmură, instalată în același timp în cripta bazilicii.

În legătură cu astfel de reînhumări, pelerinii și-au pierdut curând interesul pentru catacombele romane. În următoarele șase secole, vechea necropola creștină a fost uitată, multe galerii subterane au fost devastate, iar unele au fost distruse în timp.

Cercetări și săpături în catacombe

Interesul pentru catacombe a apărut la începutul secolului al XVI-lea. Atunci bibliotecarul Bisericii Romane, care a avut ocazia să examineze manuscrisele creștine timpurii, a început să studieze înmormântările antice.

În 1578, în urma lucrărilor de construcție de pe Via Salaria, au fost găsite plăci de marmură cu inscripții antice și imagini din caemeterium Jordanorum ad S. Alexandrorum, deși inițial se presupunea că acestea ar fi catacombele Sf. Priscila. Săpăturile ulterioare au dus la prăbușirea incintei necropolei și s-a decis suspendarea lucrării.

Mai târziu, Antonio Bosio a început studiul înmormântărilor antice, care a deschis peste treizeci de galerii funerare subterane și a scris o lucrare în trei volume despre rezultatele lucrării sale. El a fost cel care a coborât primul în catacombele Sfintei Priscila.

Lucrări de amploare privind studiul și săpăturile necropolelor romane au fost efectuate încă de la începutul secolului al XIX-lea. Apoi interesul a fost nituit nu numai asupra istoriei formării catacombelor și înmormântărilor, ci și asupra frescelor descoperite.

Catacombele romane astăzi

Până în prezent, în Roma, sau mai bine zis în adâncul ei, există mai mult de șaizeci de catacombe, dar doar câteva dintre ele sunt deschise publicului, în timp ce restul sunt închise pentru cercetări ulterioare și lucrări de reconstrucție.

Una dintre cele mai mari înmormântări creștine timpurii, formând o rețea de galerii situate pe patru niveluri. Există peste 170.000 de înmormântări din secolele II-IV. De interes deosebit sunt frescele bine conservate, cubiculul papal, cripta Sfintei Cecilia și peștera Sfintelor Taine.

Ați putea fi interesat de:

Catacombele lui Priscila

Cele mai vechi catacombe ale Romei, situate la o adâncime de 35 de metri și formând trei niveluri de înmormântări, dintre care sunt aproximativ 40 000. Pe lângă cele creștine, există și înmormântări păgâne, precum și o întreagă criptă, decorată cu inscripții. în greacă.

Catacombele de la Domitilla

Catacombele sunt formate din mai multe cripte de familie păgână, aparținând probabil dinastiei imperiale Flavian. Până la sfârșitul secolului al IV-lea, înmormântările subterane erau deja cea mai mare necropolă, formată din patru niveluri, fiecare având o înălțime de 5 metri. Până în prezent, Catacombele de la Domitilla sunt cele mai mari cimitir subteranîn Roma.

Teritoriul pe care se află catacombele i-a aparținut în vremuri străvechi unei oarecare Flavia Domitilla, dovadă fiind epigrafele și documentele antice descoperite. Au fost două femei cu acest nume în secolul I: prima era soția consulului roman din 95, Titus Flavius ​​​​Clement (strănepotul împăratului Vespasian), a doua era sora împăraților Tit și Domițian.

Din cele mai vechi timpuri, catacombele de la Domitilla din Roma au fost cunoscute printre pelerini ca un loc de cult pentru sfinții Ahile și Nereu. Aici, conform unor surse documentare antice, sunt îngropate rămășițele Sfintei Petronila, fiica (cel mai probabil spirituală) a Apostolului Petru.

Catacombele Sfinților Marcellino și Pietro

Catacombele romane, dedicate martirilor Marcellino și Pietro, au păstrat multă vreme mormintele sfinților creștini, ale căror nume le poartă. Sfinții au fost tăiați capul din ordinul împăratului Dioclețian în 304 și îngropați în gropi săpate de Marcellino și Pietro înainte de execuție.

Catacombele lui Marcellino și Pietro, împreună cu bazilica cu același nume, mausoleul Helenei și rămășițele cimitirului gărzilor de corp ecvestre imperiale Equites singulares, formează un singur complex, cunoscut din cele mai vechi timpuri sub numele de „Ad duas lauros”. ". Înmormântările în aceste catacombe au fost făcute încă din secolul al II-lea. Astăzi, cimitirul subteran se întinde pe o suprafață de aproximativ 18.000 mp. și conține un număr mare de înmormântări, al căror număr exact este greu de stabilit. Oamenii de știință sugerează că cel puțin 15 mii de oameni au fost îngropați în acest cimitir numai în secolul al III-lea.

Catacombele Sfântului Sebastian

Aici sunt atât înmormântări păgâne, cât și creștine timpurii. Frescele și inscripțiile bine păstrate dezvăluie perioada convertirii religioase. Se presupune că aici au fost îngropați apostolii Petru și Pavel.

Catacombele Sfântului Pancras

Catacombele Sfântului Pancras, cunoscute și sub denumirea de „Catacombele de la Ottavila”, sunt situate în piața cu același nume din Roma, în cartierul Gianicolense și sunt dedicate sfântului creștin care a suferit pentru credințele sale religioase în anul 304 d.Hr. Potrivit legendei, Pancratius, care a sosit la Roma din orașul grecesc Frigia, refuzând să se încline zei păgâni, a fost decapitat. Cadavrul său a fost descoperit în zona străzii Aurelia de o matronă romană pe nume Ottavilla, care l-a îngropat pe martir într-un mic cimitir aflat în apropiere.

Pe lângă Sfântul Pantkratie, în catacombele care îi poartă numele, Vera, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia, venerau în Biserica Crestina sub formă de martiri.

catacombele de ponziano

O altă catacombă romană demnă de interes se află de-a lungul străzii Portunze, în temnițele dealului Monteverde. Ele sunt numite după persoana care a fost proprietarul acestui teritoriu în cele mai vechi timpuri. Potrivit cercetătorilor, Ponziano, în timpul domniei împăratului Alexandru Sever (222-235), a oferit azil papei Calixt I.

Catacombele, care constau din mai multe niveluri de galerii subterane, aveau și o necropolă la sol. Până în prezent, majoritatea catacombelelor de la Poniziano din Roma nu au fost studiate, iar doar unul dintre nivelurile lor, datat de la sfârșitul secolului al III-lea până la începutul secolului al IV-lea, este accesibil și nu prezintă niciun pericol.

Una dintre cele mai interesante premise ale catacombelor din Ponziano este așa-numitul „baptisteriu subteran”, care este un element unic al cimitirului roman hipogeal (adică subteran).

Catacombele de Commodilla

În cartierul Ostiense, de-a lungul Sette Chiese (via delle Sette Chiese), se află catacombele Commodilla, descoperite în 1595 de arheologul Antonio Bosio. Cimitirul subteran roman, care are trei niveluri de înmormântare, a fost folosit în scopul propus în secolul al VI-lea d.Hr. Cel mai interesant din punct de vedere arheologic este nivelul central, care este o veche mină de puzolană, transformată pentru nevoi funerare. Există și o mică bazilică subterană dedicată martirilor Felix și Adavktus, care au suferit sub Dioclețian. Frescele Cubicula Leone (cubicolo di Leone în italiană) sunt de mare interes artistic. Camera funerară a unui influent comandant roman din a doua jumătate a secolului al IV-lea este decorată cu picturi cu scene biblice.

Catacombele Sfintei Agnes

O altă catacombă romană importantă se află în complexul Sant'Agnese Fuori le Mura, în cartierul modern din Trieste. Catacombele sunt dedicate Sfintei Agnes, singurul martir creștin înmormântat aici, despre care s-au păstrat dovezi documentare. Majoritatea înmormântărilor datează din secolele III-IV.