Deget mare. Falangele degetelor

Pentru mulți chiromanți, citirea degetului mare este aproape la fel de importantă ca toate celelalte degete combinate. Nu este surprinzător dacă credeți că degetul mare este responsabil pentru multe dintre avantajele evolutive ale umanității față de alte mamifere. Niste. Chiromanții indieni sunt renumiți pentru că își limitează citirea la doar un deget mare și nu observă restul mâinii!

Degetul mare nu poartă numele unui zeu (deși uneori este asociat cu semnul Berbecului, dar este un indicator cheie al nivelului de vitalitate sau vitalitate. Cu cât degetul mare este mai lung, cu atât personalitatea este mai vitală și mai puternică, în special dacă este completată de un arătător puternic.

Când degetul mare este considerat lung? Lungimea normală a degetului mare este atunci când corola acestuia ajunge la baza degetului lui Jupiter (index sau prima). Nu uitați să țineți cont de poziția degetului mare atunci când determinați lungimea.
Lung (a). Un lider bun, sănătos, echilibrat și cu bună judecată. Poate fi foarte ușor pentru persoanele cu degetele mari lungi să găsească un limbaj comun cu ei înșiși.
Foarte lung. Cu cât degetul mare este mai lung, cu atât mai precis și persoană mai deschisă. Proprietarii de foarte lungi degetele mari(cei care ajung la a doua falangă a degetului lui Jupiter) pot fi tirani despotici și se străduiesc să facă totul în felul lor cu orice preț.
Mic de statura. O persoană cu degetul mare scurt este impresionabilă și nehotărâtă, este unul dintre cei a căror inimă stăpânește capul. Această personalitate poate fi slabă și ezită, înclinată să urmeze mulțimea. Acești oameni nu au control asupra emoțiilor lor și sunt lipsiți de tact față de ceilalți.
Mare. Capabil și plin de energie.
Scurt și gros.Încăpăţânat.
Mic și slab. Lipsa de energie și voință.
Direct (b).Închis, loial, de încredere, prudent și încăpățânat.
Articulații drepte. Deplin vitalitate.
Articulații noduri (c). Energia vine din fulgerări ciudate.
Capăt pătrat. Natură realistă.
Vârf ascuțit (d). Impulsiv și nepractic.

Locul unde degetul mare se unește cu palma spune multe. Pentru a determina unde se află baza degetului mare, împărțiți palma sau imprimați în cadrane. Desenați o linie de la mijlocul bazei degetului mijlociu (a) până la mijlocul bazei palmei (c). Aceste puncte sunt clar vizibile. Dacă te uiți la o palmă vie, atunci linia va fi imaginară; dacă ai o amprentă cu palmă, marchează o linie pe o bucată de hârtie căptată cu imprimeu deasupra. Linia orizontală care împarte palma în cadrane ar trebui să intersecteze linia verticală din mijloc (c). Pentru a determina acest mijloc, cel mai bine este să folosiți o riglă. Este foarte important să trasezi corect linia cadranului orizontal, deoarece aceasta determină plasarea degetului: joasă, înaltă sau normală.

Atașarea normală a degetului mare (a). Degetul mare plasat în mod normal unește palma exact în punctul de intersecție dintre linia orizontală a cadranului și marginea interioară a palmei. Această poziție sporește atributele pozitive ale degetului mare.
Atașarea mare a degetului mare (b). O persoană cu degetul mare ar trebui să fie receptivă, poate necinstită și mediocră; faptul este că degetul mare se află adesea relativ aproape de palmă, astfel încât palma sporește aceste caracteristici. Acești oameni pot rezolva probleme, sunt capabili de fulgerări de gândire creativă pentru a veni cu soluții neașteptate.
Atașarea scăzută a degetului mare (c). Oamenii cu degetul mare atașat sunt îndrăzneți, curajoși, flexibili și talentați mai mult practic decât intelectual. Acest aranjament indică vitalitate fizică, adaptabilitate și noblețe.

unghiul degetului mare

Unghiul în care o persoană își ține în mod natural degetul mare față de palmă este legat de starea sa de spirit, atitudinea față de ceilalți și nivelul de voință.

LA in termeni generali, cu cât este mai larg unghiul dintre degetul lui Jupiter (primul, sau index) și degetul mare, cu atât o persoană este mai aventuroasă și este deschisă celorlalți. Majoritatea oamenilor își țin degetul mare la un unghi de 45° până la 90° față de palmă, ceea ce indică o personalitate echilibrată. Dacă unghiul este mai mic de 45°, atunci este probabil ca persoana să fie egoistă, secretă și să-și restrângă voința.
Se află aproape de palmă (a). Reflectând natura ascunsă a unei astfel de mâini, oamenii care o au sunt duri și inflexibili, închiși. Aici este mai probabil ca persoana să nu fie complet sinceră.
Înclinat spre degete (b). Această poziție a mâinii indică o persoană căreia îi este frică de relațiile cu alte persoane; își păstrează afacerile secrete și rareori își conferă problemele. Astfel de oameni sunt de obicei nefericiți și autodistructivi, pot suferi chiar de nevroze.
Formează un unghi drept cu palma (c). Acest lucru indică un simț acut al dreptății. Astfel de oameni sunt blânzi, de încredere, prietenoși și deschiși la minte.
Formează un unghi mai mare decât un unghi drept (r). Prea blând la inimă și potențial credul, deoarece se bazează prea mult pe alții.

Mulți începători confundă unghiul degetului mare cu flexibilitatea acestuia. De fapt, vorbind despre flexibilitatea degetului mare, ei judecă după cum se comportă vârful articulației. Degetul mare flexibil se îndoaie ușor înapoi singur, în timp ce degetul mare inflexibil rămâne aproape complet drept. Cu toate acestea, îndoirea va fi întotdeauna doar moale, chiar și pe un deget foarte flexibil, deoarece elasticitatea articulației sale este limitată.

Flexibil (a). Fire flexibilă, bună, nobilă, tolerantă; degetul mare flexibil se întâmplă oamenilor care se străduiesc pentru extravaganță. Acestor oameni nu le place să se ceartă cu ceilalți sau să joace avocatul diavolului.
Inflexibil (b). Semn de determinare și fermitate, degetul mare inflexibil se găsește adesea la oamenii cu calități de lider. Un astfel de degetul mare poate fi un semn al durității naturii, totuși, dacă este prea drept și tare, atunci aceasta indică o minte închisă și că proprietarul său își exprimă puțină simpatie pentru opiniile altor oameni.

După cum puteți vedea, degetul mare are doar două falange. În chiromanție, fiecare dintre ele are propriile sale asociații tradiționale - falanga superioară este identificată cu voința, iar cea din mijloc cu logica. În realitate, totuși, ca și restul degetelor, degetul mare are trei falange, dar a treia este un tampon moale, cărnos pe palmă. Este în mod tradițional identificat cu alte umflături similare pe braț, cunoscute sub numele de umflături. Așadar, a treia falangă a degetului mare este Muntele lui Venus, care se identifică cu cele mai importante aspecte ale caracterului uman: sănătatea, energia, comportamentul sexual și acel general> care îi dă condiment în viață. În general, semnificația celei de-a treia falange în chiromanție reflectă faptul că articulațiile asociate cu această falange, de la care începe cerbul mare, stau deoparte.

Prezența unei picături de apă (o mică umflătură care iese în evidență când se privește la falange din profil; vezi p. 64) este o umflătură în vârful falangei, care exprimă literalmente un sentiment de stima de sine înnăscută. În timp ce astfel de picături sunt asociate cu abilitățile tactile deținute de oricare dintre degete, o picătură de apă pe degetul mare exprimă o calitate specială. Se găsește adesea pe mâinile cunoscătorilor de artă și ale oamenilor care sunt interesați de artă.
Prima și a doua falange sunt de lungime egală (a). O personalitate echilibrată, în care voința puternică și prudența sunt de egală importanță. Acești oameni au perspicacitate și sunt capabili să-și ducă la îndeplinire planurile într-un mod clar și rezonabil.
Prima și a doua falange sunt de aceeași lățime (b). Persoanele care sunt contondente și drepte au degetele mari similare; își arată bine abilitățile logice și merg pe drumul lor.
Prima falangă este lată și fermă. Indică o abundență de vitalitate și energie corect direcționată - acesta este degetul liderului. Este deosebit de bun dacă este combinat cu (îngustarea) pe a doua falange, deoarece acești oameni sunt capabili să-și îmbine abilitățile de conducere cu tact și diplomație.
Prima falangă este mai lungă decât a doua. Energia acestei persoane nu este controlată de puterea minții sale; el trebuie să definească situația cu mai multă atenție, ascultând părerile celorlalți înainte de a lua măsuri decisive și de a încerca să facă lucrurile în felul lui.
Prima falangă puternic ascuțită.Îngustarea din vârful falangei indică o lipsă de vitalitate și energie.
Prima falangă este sub formă de club (c). Furios, plin de energie incontrolabilă. În mod tradițional, astfel de degete erau dublate. De fapt, oamenii cu astfel de degete tind să fie doar violenți și violenți. A doua falangă este largă și fermă. Acesta este degetul mare al unei persoane care este logică, rezonabilă și gândește înainte de a acționa.
A doua falangă este mai lungă decât prima. O persoană rezervată se simte limitată.
A doua falange îngustată (d). Gândirea rapidă, tact, impulsiv, poate fi evaziv.

Divinație cu degetul mare

Primul lucru la care un chiromant îi acordă atenție este degetul mare, deoarece degetul mare determină individualitatea unei persoane, ca să spunem așa, punctele sale forte sau punctele slabe. Prima falangă (unghia) a degetului mare exprimă voință, ingeniozitate, inițiativă. A doua falangă este un semn al logicii, al înțelegerii clare, al rațiunii. A treia falangă - un tubercul la baza degetului mare - luminează o înclinație mai mare sau mai mică către iubire.
Astfel, degetul mare oferă o idee generală despre caracterul unei persoane, care este doar ușor modificat prin adăugarea de date despre alte degete.

Degetul mare este, parcă, conducătorul celorlalte degete, care trebuie să i se supună, deoarece conține cele trei motoare principale ale vieții - voința, rațiunea și iubirea. Există și o astfel de expresie: „A aduna voința într-un pumn”. Și a apărut nu întâmplător, pentru că degetul mare este deasupra celorlalți când mâna este strânsă într-un pumn. Prin urmare, privind degetul mare, este deja posibil să trageți o concluzie despre personalitatea unei persoane.

Luați în considerare, pentru început, prima falange deget mare. Cei a căror primă falangă este lungă și foarte dezvoltată au o voință puternică, o mare încredere în sine și o dorință extremă de a se îmbunătăți în orice. Dacă prima falangă este prea lungă, atunci o persoană are o dorință de dominație, exprimată în tiranie. Dacă această falangă este de dimensiuni medii, atunci persoana menține un echilibru între dorința de dominație și rezistența la aceasta. Dacă prima falangă a degetului mare este scurtă, atunci aceasta va exprima o lipsă de voință și constanță - acest lucru se exprimă prin faptul că o persoană se poate îndoi constant de ceva, să nu aibă încredere în propria sa părere, să-și răsfățe alte persoane. Dacă prima falangă este prea scurtă, atunci aceasta va însemna că persoana este complet incapabilă de orice rezistență, laș, starea sa de spirit se poate schimba rapid.

A doua falangă determină logica și rațiunea unei persoane, cât de fidel este el părerilor sale. Dacă a 2-a falangă este lungă și puternică, atunci logica și rațiunea vor fi calitățile puternice ale unei persoane, dacă este scurtă, vor fi slabe. O a doua falangă foarte dezvoltată a degetului mare indică faptul că o persoană rezidă mai mult în lumea ideilor, a gândurilor decât în ​​domeniul sentimentelor, el acționează în conformitate cu ceea ce îi prescrie rațiunea, convingerea, dar nu sub influența unui sentiment de moment. , starea de spirit.

A treia falangă (osul metacarpian) exprimă puterea senzualității. Dacă a 3-a falangă este prea groasă și lungă, atunci persoana se supune dominației pasiunii nestăpânite, dacă este în armonie cu restul mâinii, persoana se va îndrăgosti, dar cu moderație. Dacă a 3-a falangă este slabă, plată și ușor exprimată, atunci persoana are o înclinație puțin pronunțată către plăcerile senzuale.

Pentru a determina cât de dezvoltat este degetul mare, mai întâi plasați degetul mare (într-o stare relaxată) de-a lungul degetului arătător. Dacă degetul mare ajunge la mijlocul celei de-a treia falange a degetului arătător, atunci degetul mare este bine dezvoltat; dacă este mai sus, degetul mare este prea dezvoltat; dacă este mai jos, degetul mare este slab dezvoltat.

O persoană care are o voință puternică, care se exprimă în prima falange a degetului mare și nu are logică, care se exprimă în scurtarea falangei a 2-a, prin toate mijloacele, va domina. Își va dori în mod constant acest lucru, nu în conformitate cu logica și rațiunea sa. Viața lui va fi o luptă în care se va distruge necontenit pe sine și pe alți oameni.

Dacă combină atât voința, cât și logica, va trebui să-și atingă scopul.

Dacă falangele 1 și 2 au aceeași lungime și degetul mare este în armonie cu lungimea celorlalte degete, atunci aceasta înseamnă că persoana are o voință foarte puternică, care se bazează pe logică. Poate duce chiar la pofta de putere, dar nu la tiranie.

Dimensiunea medie a degetului mare înseamnă că persoana însăși nu tinde spre putere, dar nu se lasă presată, rezistă oricărei violențe.

Dacă a 2-a falangă a degetului mare este mai lungă decât a 1-a falangă, atunci puterea persoanei va fi rațiunea și logica, dar va fi slabă. O astfel de persoană va fi un bun sfătuitor pentru ceilalți, dar el însuși nu va profita de nimic.

Dacă o persoană are a treia falangă a degetului mare prea puternic dezvoltată, atunci sensul vieții sale poate fi plăcerea. Dar dacă, în același timp, prima falangă este bine dezvoltată, atunci o persoană își va putea controla pasiunea, care se va transforma în tandrețe. O astfel de persoană va iubi oamenii, rudele, prietenii. El poate fi, de asemenea, angajat în caritate, lucrare misionară, serviciu spiritual.

Varietăți ale degetului mare

Degetul mare în formă de club, de formă sferică, vorbește despre încăpățânarea unei persoane. Astfel de oameni sunt adesea iritați, pot experimenta accese bruște de furie, sunt predispuși la despotism, acțiuni violente.

Dacă degetul mare este flexibil și prima sa falangă se poate apleca spre exterior (Fig. a), atunci aceasta indică faptul că persoana este tolerantă față de acțiunile altor oameni, are flexibilitate, abilități diplomatice și poate găsi un limbaj comun cu toată lumea.

Dacă degetul mare este puternic îndoit spre exterior (Fig. b), atunci aceasta înseamnă că o persoană se poate justifica întotdeauna, chiar și trădarea și trădarea din partea sa, conștiința lui îl chinuie rar și chiar dacă îl chinuie, atunci nu pentru mult timp.

Când degetul mare este îndoit spre interior (inflexibil), aceasta înseamnă că o persoană este foarte des într-o stare de nervozitate și este, de asemenea, zgârcit.

„Talia” degetului mare indică faptul că o persoană are tact, se reține întotdeauna în emoții în relație cu ceilalți oameni, știe să-i pese.

Dacă degetul mare este drept și inflexibil, atunci proprietarul unui astfel de deget este uneori foarte sincer în gândurile și declarațiile sale, sinceritatea este, de asemenea, inerentă în el.

Primele falange ale degetelor au trei soiuri:

ascuţit,

patruunghiular,

spatulat,

Fiecare dintre ele are propriile sale trăsături de caracter. De asemenea, ar trebui să acordați atenție „nodurilor” - îngroșarea pe degete. Dacă „nodul” (între a 1-a și a 2-a falangă a degetului) este foarte dezvoltat, atunci acest lucru indică spiritul de ordine, gândirea sistematică. Un alt nod (între a 2-a și a 3-a falangă) caracterizează dragostea de ordine în simțul lumesc. Primul „nod” nu este niciodată singur, ci este întotdeauna însoțit de al doilea, dar al 2-lea poate fi chiar și atunci când primul nu este găsit.

Ele caracterizează o persoană îndrăzneață, întreprinzătoare, lăudăroasă, care este interesată în principal de valorile materiale ale vieții. Oamenii cu astfel de degete se străduiesc pentru confort, pentru plăceri senzuale. Posesorii degetelor spatulate pot fi numiți cu încredere practicieni, nu suportă nici un fel de teorie. Astfel de oameni respectă puterea fizică, sunt capabili să lucreze manual și să practice științifice. Rareori au dragoste pentru filozofie, poezie.

Dacă degetele în formă de pică nu au „noduri” sau sunt puține dintre ele, atunci putem spune despre o persoană că practic acționează, ghidată de instinctele, sentimentele sale. Proprietarul unor astfel de degete învață rapid prin practică. El poate fi o figură utilă în artele practice și se poate dovedi cu succes în cunoștințele aplicate.

Degetele spatulate „Knobby” indică faptul că o persoană își cântărește întotdeauna deciziile. Calculul competent este una dintre caracteristicile sale principale. O astfel de persoană poate deveni un bun inginer, arhitect, militar.

Omul cu degete patrulatere obișnuit cu ordinea, cu regularitatea în acțiunile sale, este organizat, predispus la reflecție, raționament filozofic. Oamenii cu astfel de degete vor putea obține succes în arhitectură, literatură, științe.

Degetele patrulatere „netede” vorbesc despre o persoană care se poate îndrăgosti de ceva sau se poate interesa de ceva complet inconștient, uneori fără motiv.

„Knotty” pe degetele patrulatere indică faptul că proprietarul lor va lua întotdeauna în considerare totul cu atenție înainte de a continua cu orice acțiune.

Ele caracterizează oameni înclinați spre științe umaniste, spre artă.

Degetele ascuțite „netede” indică capacitatea de artă plastică, pictură, sculptură, arhitectură și poezie. Oamenii cu astfel de degete sunt romantici, sunt foarte religioși, luptă spre libertate, le place să obțină plăcere estetică din tot ceea ce este frumos, se înclină în fața frumosului, rar sunt interesați de valorile materiale.

„Knotty” pe degetele ascuțite indică faptul că proprietarul lor se străduiește întotdeauna să cunoască adevărul, să înțeleagă totul. O astfel de persoană este foarte democratică în raport cu ceilalți.

DEGETE - PLANETE.

Fiecare deget poartă numele uneia dintre planetele dintre țigani și servește ca reprezentant al proprietăților acestei planete.

Degetul mare este Apollo.
Index - Jupiter.
Mijloc - Saturn.
Fără nume - Soare.
Degetul mic - Mercur.

Deci, cum pot fi determinate viitorul și prezentul unei persoane de structura degetelor?

Degetul mare (Apollo)
Ascuțit - talent, dependență de inspirație. Dar dacă restul degetelor nu sunt ascuțite, ci de altă formă - superficialitate, vorbăreț.
Pătrat - sinceritate, veridicitate, rațiune.
Forma nedefinită - soliditate, capacitate comercială, dorință de bogăție.
Forma spatulei - abilități dramatice, rapiditate de gândire, mobilitate.

Degetul arătător (Jupiter)
Ascuțit - inspirație.
Pătrat - visare.
Spatula - o înclinație pentru misticism și tot ceea ce este misterios, greșelile și concepțiile greșite sunt posibile.

Degetul mijlociu (Saturn)
Ascuțit - frivolitate, credulitate, nepăsare.
Pătrat - seriozitate, soliditate.
Balonat - Tristețe și tendințe suicidare.
Spatula - mohorâtă, deprimare a caracterului, mizantropie, ipohondrie.

Inelar (soare)
În toate formele sale, într-o măsură sau alta (în funcție de alte semne), servește ca manifestare a puterii, a iubirii pentru viață de familie, tinzând spre bunăstare.

Degetul mic (Mercur).
Ascuțit - tendință către misticism, viclenie, științe teologice, elocvență și premeditare.
Pătrat - capacitatea de a experimenta, o înclinație pentru invenții, capacitatea de a-și exprima clar și clar gândurile, o minte logică.
Spatulă - o înclinație pentru tot ce este exotic, „bătând pe podea”, atât în ​​viață, cât și în știință și artă. Cu înclinații proaste - un hoț talentat, falsificator și escroc.

Lungimea articulațiilor și a caracterului.
Lungimea degetului și a articulațiilor individuale au, de asemenea, propriul său sens în chiromanția țigănească. Deci, miopii și observatorii au degetul arătător drept și scurt. La melancolici, degetele lui Saturn (mijloc) iau dimensiuni foarte mari. Mărimea degetului lui Apollo (mare) corespunde talentului, dorinței de bogăție. Degetele mici (degetele lui Mercur) au aceeași lungime ca și al patrulea deget, cel mai adesea la oamenii devotați științei. Dacă degetul lui Jupiter (index) este mai lung decât restul, mândria sau religiozitatea vor prevala în viață. Dacă Saturn (mijloc) - predestinare, dependență de soartă. Dacă Apollo (fără nume) - arta sau bogăția vor prevala, uitându-se la linii. Dacă Mercur (degetul mic) - știință sau viclenie. Dacă Apollo (degetul mare) sau Mercur (degetul mic) este mai lung decât Saturn (mijloc), atunci arta sau știința vor triumfa asupra stâncii.

ARTICULAȚIILE.
Valoarea, raportul articulațiilor degetelor joacă, de asemenea, un anumit rol în divinația de către mâna țiganilor. Prima articulație înseamnă zona divină; a 2-a - zona abstracta si a 3-a - zona materiala.

ARTICULAȚIILE DEGETULUI Arătător.
Dacă, în comparație cu alte articulații, prima articulație a lui Jupiter este lungă, aceasta indică inspirație, religiozitate.
Dacă a doua articulație este mai lungă - ambiție, mândrie. Dacă a 3-a articulație este mai dezvoltată și mai lungă - dorința de onoruri, mândrie, dorința de a comanda.

ARTICULAȚIILE DEGETULUI MIJLOC.
Prima articulație a lui Saturn, lungă și largă, indică tristețe, superstiție. Dacă este foarte dezvoltat - dorința de moarte. A 2-a articulație, în funcție de cât de puternic este ea, indică o capacitate mai mare sau mai mică pentru agricultură și științele exacte, și cu degetele chiar, pentru științe abstracte. Alungirea celei de-a 3-a articulații - zgârcenie.

ARTICULAȚIILE DEGENETULUI.
În Apollo: prima articulație alungită - o pasiune irezistibilă pentru arte. Al doilea - dorința de auto-îmbunătățire prin muncă, rezonabil și logică.
3 - vanitatea, dorinta de a se arata din punct de vedere favorabil.

ARTICULAȚIILE DEGETULUI MIC.
Mercur are o prima articulație alungită - dragoste pentru știință și elocvență. al 2-lea - înclinația spre comerț. al 3-lea - viclenie și dexteritate.

Capitolul VII. Despre falangă, lungimea, adâncimea ei și așa mai departe.
O unire completă a numărului corect de rânduri se numește falangă; distanța ocupată de o linie de comandanți se numește front, față, vârf, linie principală, gura bătăliei; și oameni - șefi, comandanți și șefi de rânduri. Restul falangei, din față în spate, este adâncimea acesteia. Linia conducătorilor și adepților, alungită în lungime, se numește linie, iar cea care se întinde în adâncime se numește șir. Falanga este împărțită în două diviziuni majore de-a lungul unei linii presupuse care trece prin centrul său din față spre spate, dintre care una se numește aripa dreaptă sau cap, iar cealaltă aripa stângă sau coada. Linia de bisectie se numeste sectiunea cordonului ombilical, gura sau falange. În spatele corpului principal de trupe puternic armate (formând o falangă în sensul propriu), se află infanterie ușoară, iar călăreții sunt plasați în spatele infanteriei ușoare; deși trupele ușoare și cavaleria ocupă uneori poziții diferite, așa cum vom arăta mai târziu. - Vom începe acum să luăm în considerare care ar trebui să fie proporția relativă a trupelor puternic armate, a infanteriei ușoare și a cavaleriei și cum să le aranjam în ordinea corectă. De asemenea, trebuie să explicăm prin ce mijloace, sub influența necesității, ordinea luptei poate fi rapid schimbată; la care trebuie adăugată teoria mișcărilor militare și modul în care acestea se aplică fiecărei ramuri a serviciului.
Capitolul VIII. Despre numărul de infanterie și cavalerie.
Stabilirea numărului de soldați necesari formării unei armate nu este o sarcină ușoară; căci mărimea armatei trebuie să fie determinată de calitatea recruților și, în general, depinde de circumstanțe. Cu toate acestea, în general, se poate presupune că ar trebui să existe un astfel de număr care să fie suficient pentru diverse mișcări militare: adică, dacă considerăm că este necesară dublarea falangei, o vom crește în orice proporție sau o vom reduce. Prin urmare, întotdeauna va fi indicat să se formeze o falangă de cât mai mulți oameni pot fi împărțiți în jumătate, până la un individ. Din acest motiv, cei mai mulți dintre tacticieni formează o falangă de 16.384 puternic înarmați, jumătate din acest număr sunt infanterie ușoară, iar jumătate din ultimul număr sunt cavaleri; numărul 16.384 permite reducerea la unu cu mai multe diviziuni cu două. Din acest motiv, un astfel de număr este acceptat după caz. Prin urmare, deoarece am presupus că fiecare rând ar trebui să fie format din șaisprezece persoane, atunci vor fi 1024 de rânduri în falangă.
Capitolul IX. În ceea ce privește numele unităților individuale, precum și oficialii Falangei.
Rangurile sunt întocmite în ordinea corectă, fiecare divizie având propriul nume. Se formează două rânduri dilohie din 32 de persoane al căror comandant este numit dilochit. Cele patru rânduri sunt tetrarhie iar șeful este numit tetrarh, comandând 64 de luptători. Se formează cele două tetrarhii Taxiuri, format din 128 de persoane, sau opt rânduri, conduse de taxiarh. Două taxiuri se compun sintagmă, format din șaisprezece rânduri sau 256 de oameni, comandat de sintagmatarh. Dar se numește o sintagma de 256 de persoane xenagia, și comandantul xenagos. Există cinci supranumerare în fiecare sintagma - un purtător de stindard, un comandant din spate, un trompetist, un asistent și un herald. Este evident că sintagma trebuie să aibă formă pătrată, deoarece are șaisprezece persoane în lungime și aceeași adâncime. Două sintagme, formate din doar 512 persoane și 32 de rânduri, sunt conduse de pentakosiarh. Două pentakosiarhia numit chiliarhia, care este format din 1024 de persoane și 64 de rânduri; comandat de chiliarh. Cele două chiliarhii unite se numesc merarhia, format din 2048 persoane și 128 rânduri, condus de merarh. Dar unii numesc această unitate telos, și șeful lui telearh. Cele două telearhii se formează falangarhie, format din 4096 de persoane si 256 de randuri, si se numeste seful acesteia falangarh: dar unii o numesc strategie iar seful ei este sunat strateg. Două falangeri alcătuiesc difalangie, 8192 persoane și 512 rânduri. Unii numesc această unitate meros: De fapt, este o aripă întreagă. Se formează două difalange tetrafalangarhie. - În total, o falangă completă este astfel împărțită în două aripi, patru falangeri, opt merarchia, 16 chiliarchia, 32 pentakosiarchia, 64 syntagmatarchia, 128 taxiarchia, 256 tetrarhia, 512 dilochia și 1024 rânduri.

Formarea falangei
Capitolul x. Referitor la gradul ofițerilor Falangei, după meritul cunoscut al fiecărui om.
Cel mai bun și primul în rang phalangarh stă în aripa dreaptă, iar următorul în ordine - în stânga. Cel care ocupă locul trei la evaluarea priceperii stă cu al doilea ofițer în partea stângă, mai aproape de partea de mijloc a falangei. Al patrulea este în dreapta în mijloc cu primul ofițer. Astfel, prima și a patra falanhie au comandanți de gradul întâi și al patrulea de vitejie; iar al doilea și al treilea departament au șefi cu grade proporționale de merit. Acum vom demonstra că prima și a patra divizie sunt egale în eficacitatea luptei cu a doua și a treia, deoarece suma îndemânării și curajului este distribuită uniform în fiecare. - Merarhi vor fi asemănați astfel încât cel care este pe primul loc în Excelență să fie în stânga și al doilea în spatele lui să fie în dreapta în a doua falangarhie, în timp ce cel care este considerat al treilea la merit să fie în stânga în a treia. diviziune, iar în același mod al patrulea este plasat la dreapta în falangarhia a patra. În mod similar, șefii rândurilor din fiecare tetrarhie sunt ordonați astfel încât șeful primului rând să aibă prioritate, iar șeful rândului al patrulea să dețină poziția în urma lui. Prin aceste mijloace dilohiile au o parte egală din forță; întrucât prima dilochie are șefi de gradul I și IV, iar a doua - de rangul II și III de merit. Acest lucru este clar din punct de vedere matematic; căci atunci când există proporții în patru mărimi similare, suma primei și a patra mărimi va fi egală cu suma celei de-a doua și a treia. Acum, având patru tetrarhii în fiecare sintagma, aducem fiecare tetrarh la o proporție asemănătoare, astfel încât în ​​fiecare sintagma, comandantul primei tetrarhii este în dreapta și ocupă tot primul loc, iar comandantul celei de-a patra tetrarhii este plasat pe stânga și are loc lângă primul, comandantul celui de-al treilea tetrarhia este în dreapta și este considerat al treilea ca rang, iar comandantul celui de-al doilea tetrarhie stă în stânga și este considerat al patrulea în ordine. - Aceleași proporții există și în cele mai înalte cercuri de comandă.
Capitolul XI. Despre distanța dintre oameni într-o formațiune deschisă, închisă și densă.
Trebuie să ne referim acum la spațiul alocat soldatului complet înarmat, atât în ​​lungime, cât și în adâncime. Există proporții diferite. În primul rând, când bărbații sunt uneori așezați într-o formație deschisă, dacă ocazia o cere și dacă sunt aranjați astfel, atunci fiecare persoană ocupă o suprafață de patru coți; în formație strânsă i se dă doi coți, iar în formație strânsă un cot. O formațiune apropiată apare atunci când liderul scurtează distanța și reduce lungimea falangei prin închiderea rândurilor și a rândurilor, ceea ce reduce atât lungimea cât și adâncimea, lăsând totuși suficient spațiu pentru mișcare. - Conectarea scutului la scut, sau formațiunea strânsă, se realizează atunci când întreaga falange este redusă și mai mult în lungime și adâncime, astfel încât, datorită contactului unui soldat cu un soldat, acestea să nu poată abate nici spre dreapta, nici spre La stânga. O formație apropiată este observată atunci când comandantul intră în luptă cu inamicul; se recurge la o formație strânsă atunci când vrea să reziste cu fermitate atacului inamic. Rezultă că atunci când comandanții a 1024 de rânduri sunt așezați de-a lungul față a falangei în ordine deschisă, ei ocupă 4096 de coți, ceea ce este egal cu zece stadii și nouăzeci și șase de coți, când sunt așezați în formație apropiată, ocupă cinci stadii și patruzeci. -opt coți și, în ordine apropiată, două stadii și douăzeci și patru de coți.

Comenzi deschise, închise și dense
Capitolul XII. Pe scuturi si stiuci de falange.
Armele falangei sunt scuturi și sulițe. Scutul de cupru macedonean este cel mai bun. Nu ar trebui să fie prea proeminent și ar trebui să aibă opt palme în diametru. Știuca nu trebuie să fie mai mică de opt coți, iar cea mai lungă știucă nu trebuie să depășească o astfel de lungime încât o persoană să o poată descurca cu ușurință.
Capitolul XIII. Despre descrierea luptătorilor potriviți pentru funcția de șef al rândului.
Este necesar ca comandanții gradelor, care comandă toate gradele de-a lungul întregii falange, să fie militari aleși în serviciu, superiori ca mărime, forță și pricepere militară, deoarece acest prim rang păstrează întreaga falangă și are o mare importanță. Așa cum o sabie lucrează cu lama ei, întărită de lungimea și greutatea oțelului din fund; - linia șefilor de rânduri poate fi recunoscută ca lama falangei, primindu-și puterea, greutatea și forta motrice din masa care apasă din spate. Ar trebui să se acorde atenție și celui de-al doilea rang; căci lăncile celor care o compun sunt expuse împreună cu cele din faţă; și plasat imediat după acesta din urmă, este de mare folos pentru mulți situatii critice. În cazul în care șeful rândului a căzut sau a fost rănit, luptătorul din spatele lui îi ia locul, reducând decalajul din rânduri, și își menține integritatea. Cel de-al treilea rang, inclusiv cele care urmează în succesiune, sunt clasificate în mod corespunzător, unul câte unul, după puterea și priceperea pe care o dețin.
Capitolul XIV. A falangei macedonene și, de asemenea, a lungimii potrivite a știucii.
Falanga macedoneană a fost considerată invincibilă datorită naturii formațiunii în sine. Fiecare soldat, complet înarmat, când ia formație apropiată, în momentul intrării în luptă, ocupă doar doi coți. Lungimea știucii la începutul înființării falangei era de șaisprezece coți, dar acum, de fapt, paisprezece coți, dintre care doi sunt rezervați pentru prinderea din mână în mână ținând-o, iar restul de doisprezece ies înainte. Astfel, lăncile celui de-al doilea rând, după ce au pierdut patru coți în lungime, ies cu zece coți din rândul din față. Vârfurile rangului al treilea ies în față cu opt coți; iar în al patrulea - șase coți, al cincilea - patru coți, al șaselea - iese doi coți din capul rândului. Bărbații din rândurile rămase din spate nu au piese de știucă care se pot extinde dincolo de rangul din față. Astfel, cinci sau șase vârfuri vin înaintea soldaților de-a lungul frontului; nu poate exista nici o îndoială, dar trebuie să pară îngrozitor pentru atacatori și că fiecare bărbat trebuie să primească un aflux extraordinar de rezistență, înțesat cu cinci sau șase lănci și sprijinit de bărbați din spatele lui. Și deși cei care formează rândurile din spatele celui de-al șaselea nu pot ajunge la inamicul cu lăncile lor, totuși, apăsând înainte cu greutatea corpului lor, ei sporesc impulsul falangei și nu lasă nicio speranță pentru cei din față să fugă. Sunt unii care vor avea stiuci in randurile din spate mai lungi decat cele din fata, astfel incat varfurile de lance de rangul al treilea sau chiar al patrulea sa fie in linie cu cele de rangul intai, si sa puna presiune in mod egal asupra inamicului. - În plus, comandantul supranumerar din spatele fiecărei sintagme trebuie să fie o persoană iute la minte; el trebuie să aibă grijă ca fiecare soldat din întreaga formație să-și mențină poziția în linie și rând; trebuie să-l oblige pe oricine dintre ei care și-a abandonat postul din lașitate sau din orice motiv să-l reia; și, în special, în cazul adoptării unei ordini dense, ar trebui să-și forțeze oamenii să se apropie cât mai mult posibil; pentru că dă putere întregului corp: este de cea mai mare importanță și din aceste motive, nu numai în față, ci și în spate, soldații trebuie să aibă pe cineva egal ca grad cu ofițerul superior.

Înaintând vârful în față

Falangă. - Φαλαγξ . Originea acestui cuvânt este neclară. Aceasta înseamnă, totuși, un număr semnificativ de oameni, dens construit într-o singură linie. Acest cuvânt este la fel de vechi ca Homer; și a fost folosit de Cezar. În orice caz, înseamnă o echipă de soldați aliniați în ordine. În Elian, acest cuvânt înseamnă falanga macedoneană, constând dintr-un număr dat de oameni aranjați într-o ordine specială.
Lungime. - Elian exprimă lungimea falangei printr-un cuvânt μήκος , mekos, longitudine.
Capete de serie - Autorul nostru, în această abundență de titluri ale primei serii, unele dintre ele destul de poetice, folosește cuvinte - μετωπον , metopon, προσωπον , prosopon, παραταξις , parataxă, ζυγον , zugon, στομα , stoma, ηγεμονες , hegemonii, πρωστοταται , prostotatai, πρωτολοχια , protolochia.
Adâncime. - Βοθος , batos, profunditas.
Aripa dreaptă sau cap. - Ceea ce se numește aici o aripă - în original κερας , keras, coarne.
Aripa stângă sau coadă. - Cuvânt ουρα , Oura, Theodore Gaza a tradus ca pes, dar Arcerius - la propriu cauda. Nu există niciun cuvânt în limba engleză care să-și arate sensul fără dificultate. Acest lucru va oferi cititorului o idee despre dificultățile cu care a trebuit să se confrunte traducătorul. Bingham face o coadă.
Linia de bisectie. - Διχοτομια , dicotomie. Elian vorbește aici despre două mari diviziuni ale falangei, dar în niciun caz nu afirmă că aceasta nu poate, atunci când este nevoie, să se separe. Întrucât trupele și cavaleria ușor înarmate sunt staționate în spatele falangei și una în spatele celeilalte, este clar că nu pot acționa întotdeauna cu viteza care în multe cazuri poate fi necesară; nu vă grăbiți în fața falangei, oriunde este nevoie, în orice parte a formațiunii; dar, de asemenea, nu vă retrageți în grabă în poziția de pornire, cu excepția prezenței mai multor intervale, pro re natd. Aici trebuie să acceptăm expresiile lui Elian ca reprezentând falange în paradă. La sfârşitul acestui capitol el spune ceea ce i-ar fi putut scuti pe comentatorii antici de multe necazuri: „trupele uşoare şi cavaleria ocupă uneori poziţii diferite” faţă de cele descrise şi, desigur, ordinea falangei trebuie adaptată la poziţii. ar putea ocupa în cele din urmă... Linia de despărțire este numită în original ομφαλος , omphalos, literalmente buric - aici tradus ca cordon ombilical; se mai numeste si ea στομα , stoma, gura si αραρος , araros, sau αραγος , aragos, din αρασσω , arasso, amputat, - A bscindo. Acest ultim termen nu a fost tradus de Bingham.
Acum începem - S-a considerat mai corect să rămânem la limba greacă originală decât să-l urmezi servil pe Bingham. Acest pasaj de la sfârșitul capitolului 7 face parte din capitolul 8 din traducerea sa. În ediția lui Arcerius, el formează concluziile celei de-a VII-a.
În capitolul anterior au fost stabilite unitățile și mărimea falangei și s-au dat pozițiile de infanterie ușoară și de cavalerie puternic înarmată. În ceea ce privește compoziția numerică a falangei; acest număr ar trebui determinat, de regulă, pe baza apelului de recruți. Căci astfel de numere, care nu pot fi bine întocmite în ordinea de luptă, vor provoca mai multă confuzie decât contribuie la ordine, fără de care lupta nu poate fi salvată: de aceea, un astfel de număr ar trebui să fie ales cel mai potrivit pentru acest scop.
suficient pentru diverse mișcări de luptă - Mișcarea mereu în luptă nu provoacă o modificare generală a formei falangei. Când este rotit la dreapta sau la stânga, forma originală este păstrată. În mod similar, după contramarș și întoarcere, fiecare soldat își asumă aceeași poziție relativă pe care a avut-o inițial și nu are loc nicio schimbare în lungime sau adâncime. Prin urmare, mișcările implicate de Elian se dublează; fie o extindere a frontului, fie o creștere a adâncimii, în orice caz, forma falangei se modifică. Astfel, partea din față a falangei este alungită și este comprimată la o formă apropiată de un pătrat; primul, prin extinderea rangurilor, iar ultimul, prin dublarea rangurilor. Dacă, pe de altă parte, forma inițială se presupune a fi restaurată, va fi necesar să se execute mișcări inverse; rangurile ar trebui dublate, iar rangurile reduse. Prin aceste mijloace, falanga poate fi extinsă longitudinal sau în profunzime, în orice proporție dorită. Pe măsură ce dublem rândurile, reducem adâncimea falangei, în timp ce dublarea rândurilor îi scurtează lungimea. De exemplu - dacă o falangă are o adâncime de șaisprezece persoane, pentru a extinde rândurile de două ori, adâncimea ei se va reduce la opt persoane, iar dacă se dublează din nou, va fi doar patru persoane în adâncime. Astfel, falanga va fi formată din patru linii, iar fiecare linie va fi de 4096 mii de oameni. În acest caz, partea din față a falangei va fi de patru ori mai mare decât cea a originalului. În mod similar, prin dublarea rândurilor, (dintre care sunt 1024 în falanga Eliana); - după prima acţiune vor rămâne doar 512 rânduri, numărul luptătorilor formând rangul avansat, după a doua dublare, frontul va pierde 768 de oameni din numărul iniţial, şi va fi format din doar 256 de persoane. Falanga, având la început doar 16, ar avea astfel o adâncime de 64 de oameni, iar pentru a restabili forma inițială ar fi necesară dublarea rândurilor de două ori. Trebuie înțeles, însă, că termenul de dublare a gradelor nu înseamnă o creștere a numărului de ranguri în această proporție, ci numărul de luptători se dublează prin trecerea lor în rânduri impare și anume: al doilea la primul, cel a patra la a treia etc. Utilizarea dublării va fi explicată în notele la capitolul 29.
care poate fi împărțit în jumătate. - Elian dă falangei atât de mulți oameni care pot fi împărțiți la doi în mod egal, până când obținem unul, iar numărul pe care îl ia este 16.384. Orice număr care nu permite o astfel de împărțire lasă un anumit număr de persoane în plus la fiecare dublare și astfel atât rândurile, cât și rândurile sunt greșite. Cei care sunt familiarizați cu manevrele militare ale acestei zile știu că atunci când există un număr impar de rânduri, rândul cel mai exterior nu poate fi dublat. Prin urmare, este destul de înțeles ca rândurile falangei să fie formate din opt sau șaisprezece persoane fiecare, pentru un număr mai mic de opt, cu excepția a patru sau doi (care nu se aplică adâncimii falangei), nici vreun număr între opt și șaisprezece, nu poate fi redus prin împărțirea cu doi la unu și orice număr mai mare de șaisprezece nu servește acestui scop decât dacă este obținut prin dublarea numărului șaisprezece. Rândul lui Cirus, după cum aflăm de la Xenofon (Cyrop. lib.ii.), era format din doisprezece oameni, dar acest număr este împărțit la doi, descrezând la trei, dar nu mai mic. În rândul antic al grecilor erau zece oameni, prin urmare, a fost numit o duzină ( δεκας - decuria). Când numărul a crescut la doisprezece, rândul a păstrat încă numele zece. Dar zece este divizibil cu doi, descrescând la cinci și nu mai poate fi împărțit la doi. Numere impare până la șaisprezece nu pot fi împărțite la doi fără un rest. Dacă rândurile conțin mai mult de șaisprezece sau mai puțin de 32 de persoane, nu le puteți împărți în jumătate în modul în care indică Elian. Deci, dacă fixăm 16.384 de bărbați pentru o falangă, acest număr va da 1024 de rânduri, fiecare cu 16 bărbați adâncime, care pot fi dublate și dublate până când vor fi reduse la un rând.
Falanga ar trebui să fie formată din 16.384 puternic înarmați - Elian, sub autoritatea acelor tactici pe care le-a studiat, fixează numărul falangei la 16.384 de oameni. Am observat deja că numărul poate fi mai mare sau mai mic; dar acesta era numărul din care era formată falanga macedoneană. Appian pare să fie de aceeași părere. „La Antioh, întreaga armată era formată din 70.000; dintre aceștia, cea mai puternică parte a fost falanga macedoneană - 16.000 de oameni, aliniați așa cum au organizat-o Alexandru și Filip. El a plasat-o în centru, împărțind-o în 10 părți, câte 1600 de oameni fiecare. , iar în fiecare din această parte de-a lungul frontului erau 50 de oameni, iar în adâncime - 32; pe flancurile fiecărei părți erau elefanți, doar 22. Aspectul acestei falange era ca un zid, iar elefanții erau turnuri. (Afaceri siriene.) Avem aici, urmând lui Appian, ceea ce el numea falanga macedoneană, dar nu pentru că slujeau în ea macedonenii, ci pentru că era înarmată și forată după modelul macedonean. Antioh nu ar fi putut avea în armata sa până la 16.000 de macedoneni. El nu era regele Macedoniei; al cărui monarh Filip, fiul lui Dimitrie, era dușman al lui Antioh și era în legătură cu romanii. Urmărindu-l pe Appian spune direct că „falanga a fost construită așa cum a fost organizată de Alexandru și Filip”. Se poate spune că Antioh a moștenit acest ordin de luptă, fiind un descendent direct al lui Seleucus, unul dintre generalii lui Alexandru. Titus Livy (Decad. IV. Lib. VII.) spune că erau înarmați după modelul macedonean, de unde putem concluziona că soldații nu erau, de fapt, din Macedonia. „Formația regală”, spune el, „era mult mai colorată din cauza numeroaselor triburi și diferențelor de arme și tipuri de unități auxiliare. 16.000 erau înarmați după modelul macedonean, astfel de războinici se numesc falangiți. Acesta a fost mijlocul formațiune. Regele le-a rupt de-a lungul liniei frontului în zece părți ", aranjate în așa fel încât în ​​fiecare gol să stea doi elefanți. În adâncime, această clădire a ajuns la treizeci și două de rânduri. Era culoarea armatei regale. Aspectul ei. a fost în general uimitor, dar elefanții care se înălțau în vrac printre războinici erau deosebit de înspăimântători.” Aflăm de la Livie și Appian, comparând aceste mărturii, că erau 16.000 de oameni chemați falangite, construită în limba macedoneană, în modul introdus de Filip și Alexandru, și că au fost împărțite în zece părți, cu intervale între ele, precum și că falanga avea 32 de oameni adâncime (și tocmai acesta este șirul dublu macedonean). Livy nu ne dă lungimea falangei, dar Appian spune că fiecare dintre cele zece părți era cincizeci de oameni de-a lungul frontului, ceea ce însumează cinci sute, iar înmulțind lungimea cu adâncimea obținem 16.000, număr în care atât Titus Livius, cât și Appian sunt de acord. Cu toate acestea, există încă dificultăți, deoarece acești autori și Aelian diferă ușor - primul determină 16.000 de oameni în falanga macedoneană, iar Aelian dă 16.384. În ceea ce îl privește pe Livie, el era un autor roman și, desigur, și-a luat informațiile de la alții, dar Appian era grec, deoarece după ce Ptolemeu a aprobat succesiunea coroanei egiptene pentru familia sa, alexandrinii erau în mare parte greci. Istoria lui arată o bună cunoaștere a disciplinei militare grecești și a formațiunilor lor de luptă și, prin urmare, ne putem baza cu mai multă îndrăzneală pe autoritatea lui. Așadar, deși potrivit lui, rotund, falanga era formată din 16.000 de oameni, dar el menționează evident oameni staționați pe flancurile fiecărei unități. Dacă plasează 22 pe fiecare flanc al fiecărei divizii, atunci 20 de flancuri în 10 unități vor da 440, în timp ce Elian dă doar 384, în plus față de 16.000. Dacă, pe de altă parte, atribuim câte 22 de bărbați pentru fiecare dintre cele 10 părți, suma va fi 120. Totuși, în orice sens, luând cuvintele lui, vedem că Appian distribuie peste 16.000 de oameni în falanga macedoneană. Poate că o greșeală în desemnarea în limba greacă originală, și poate că 22 ar trebui citit ca 32. Dacă acest lucru este permis (și trebuie să luăm în considerare faptul că grecii și alți scriitori antici nu cunoșteau cifre arabe convenabile), luând de zece ori 32. oameni, alocați fiecărei unități, care ar însumează 320, și încă de două ori 32 pentru cei de pe flancurile exterioare, suma ar fi 384, care, adăugat la 16.000, ar fi numărul exact al falangei după Elian. Infanteria puternic înarmată ar trebui să fie 16.384. Să trecem la infanterie ușoară.
(Autorul este cât se poate de viclean pentru a obține numărul potrivit. În primul rând, nu este clar de unde a luat oameni pe flancurile regimentelor. Appian vorbește despre elefanți și au fost 22 în total - adică doi între regimente și două pe flancurile comune În al doilea rând, dacă presupunem că erau 32 de oameni pe fiecare flanc a câte 10 regimente, nu este greu de înțeles că ar trebui să existe 11 astfel de trepte suplimentare, și nu 12. Cele 12 suplimentare necesare. rangurile pot fi obținute dacă presupunem că falanga stătea în două rânduri. Agnostik.)
Jumătate din acest număr este infanterie ușoară. - infanteria grea, conform grecilor, este puterea armatei si, prin urmare, numarul acesteia este cel mai mare. În rapoartele care au ajuns până la noi, erau de două ori mai multe trupe ușoare. Acestea din urmă, după cum aflăm de la Xenofon, (Cyrop. 1. VII.), după Cyrus, nu erau atât de apreciate. „De asemenea, a luat cu el mulți lidieni și a lăsat arme celor dintre ei în care a văzut o dependență mândră de armuri frumoase, cai și care de război și un efort de a face totul într-un mod care să-i fie pe plac. Și în care a observat. o lipsă de dorință de a-l urma, de la aceștia a luat caii și i-a dat perșilor, care au fost primii care au plecat în campanie cu el și au ars armele; de ​​asemenea, i-a forțat pe acești lidieni să urmeze armata doar cu praștii. În general, i-a forțat pe toți oamenii sub conducerea sa și lipsiți de arme să practice aruncarea din praștie, crezând că acest tip de armă este cel mai atașat sclavilor. - Când puterea infanteriei ușoare, în orice conscripție dată, a fost crescută, atunci trupele complet înarmate trebuiau să scadă; iar armata era slăbită în aceeași proporție. Unitățile ușor înarmate nu pot menține în mod constant o întâlnire lungă; iar în caz de presiune fie au fugit, fie s-au retras la cei puternic înarmați pentru sprijin. Ele sunt aplicabile, însă, la diverse misiuni de luptă, în combinație cu alte ramuri ale armatei. Proporția stabilită de Elyan pentru ei, jumătate din cea a celor puternic înarmați, pare rezonabilă și oferă o serie de avantaje. Romanii au permis însă nu mai mult de un sfert din infanteriei ușoare în armatele lor. Legiunea (spune Polibiu, 1. IV.), cuprindea 4200 de infanterie. Dintre aceștia, 600 erau numiți triarii, 1.200 hastați, 1.200 principes, însumând 3.000 de oameni, iar restul erau veliți, corespunzător infanteriei ușoare grecești, deși oarecum diferit înarmați. Aelian ne informează că trupele ușoare grecești nu aveau armuri de protecție, ci foloseau doar arme ofensive precum arcuri, sulițe sau praștii. Polybius (1 VI.) scrie că armele Veliților erau o sabie, un scut mic și săgeți; o sabie spaniolă, un scut de formă rotundă, de un picior și jumătate în diametru, și tijele săgeților lungi de trei picioare, groase cât un deget, cu vârfuri lungi de aproape un picior. Titus Livy (Decad. IV. 1. i.) notează luptele care au apărut între călăreții lui Filip al Macedoniei și consulul roman Sulpicius, comparând armatele opuse, spune că fiecare dintre ele avea detașamente de trupe ușoare atașate cavaleriei. , dar, la intrarea în luptă, veliții romani și-au învins adversarii, fiind înarmați într-un mod bine adaptat acestui tip de luptă, sabia și scutul le permiteau să atace imediat inamicul și să se apere. Numărul de trupe înarmate ușor fixate de Elian va fi de 8.192 de oameni, care, plasați la adâncime de opt oameni, formează 1.024 de rânduri în spatele falangiților complet înarmați.
Jumătate din ultimul număr este de cavalerie, - Numărul de cavalerie atașată la falange, după Elian, a fost 4096. Numărul total de infanterie grea și ușoară din armată este de 24.576, cavaleria totală va fi 1/6. Aflăm de la Diodor Siculus (I.xvii.) că acest raport a fost observat la Alexandru, când s-a opus lui Darius, avea aproximativ 30.000 de picioare și 5.000 de cai. Cu acordul multor autori, însă, se pare că, deși a existat o preponderență impresionantă a relației dintre infanterie și cavalerie, ea a controlat totuși întotdeauna circumstanțele. Romanii au adus o parte mult mai mică din cavalerie în câmp. După Polibiu (sec. 1. VI), cavaleria, în comparație cu infanterie, era 1/9 în legiune. S-a stabilit, atât în ​​privinţa naţiunilor cât şi a generalilor, că ei au încercat întotdeauna să păstreze cota deplină a acelei ramuri a armatei, în care au pus cea mai mare încredere; ghidat, contrar naturii armatei care li se opune, de tipurile de trupe pe care le posedau și de aspectul țării, care era teatrul de acțiune. Aelian ne rezervă numărul relativ de infanterie și cavalerie, așa cum este prevăzut și reglementat de cele mai bune tactici antice.
Avem în acest capitol, cea mai clară și precisă analiză a falangei, care constă din rânduri situate în contact direct, iar fiecare element este alcătuit dintr-un număr constant de rânduri, crescând în proporție dublă. Simplu lochos, stichos sau o serie, ne-am gândit deja. (Vezi capitolul V)
Dilohie. - Διλοχια , dilohie, - acest cuvânt înseamnă două rânduri conectate, comandantul său a fost numit διλοχιτης , dilochita.
Tetrarhie. - Τετραρχια , tetrarhie, comandant τετραχη , tetrarha. Cuvântul tetrarhie înseamnă aici comandantul celor patru rânduri; aceasta semnifică uneori suveranitatea asupra unei pătrimi din regat. Astfel, Irod cel Mare, care a fost confirmat rege al Iudeii prin decretul Senatului Roman, după moartea sa a împărțit împărăția în patru părți, conduse de tetrarhi. Irod Antipa, unul dintre fiii săi, a fost tetrarh în Galileea; Archelaus deținea două sferturi din regatul tatălui său, iar Filip restul. Lisania (menționat în Sfântul Luca, cap. III) a fost un tetrarh în Abilene, provincie care nu făcea parte din stăpâniile lui Irod cel Mare. (Vezi Parkhurst).
Taxiuri. - Τάξις , Taxiuri. Acest cuvânt, care, în sensul său de bază, înseamnă un ordin sau un grup, are aici un sens specific - o diviziune a falangei, formată din 128 de persoane. Taxiurilor au fost atribuite diverse numere, în conformitate cu vama popoare diferite ceea ce învățăm de la autorii antici. Comandantul ei a fost chemat ταξιαρχος , taxiarchos.
sintagmă. - Συνταγμα , sintagma. Acest cuvânt vine de la συντασσω , sintasso, pune în ordine; de unde sintaxa termenului gramatical. Sintagma a fost aplicată uneori oricărui detașament mare al unei armate, iar uneori unei armate întregi; Elian însuși folosește cuvântul în acest fel, dar, ținând cont de sensul tehnic, trebuie să-l limităm la un detașament de 256 de oameni, formând unități ale falangei. Comandantul este chemat συταγματαρχης , sintagmatarche.
Xenagy. - Ξεναγια , xenagia. Acest cuvânt vine de la ξενος , xenos, străin sau străin, și se sugerează că 256 de bărbați, sau sintagme, ar putea însemna o fracțiune din auxiliarii amestecați cu corpul principal al falangei, în acele cazuri în care s-a considerat corect ca ei să servească împreună. Ne întâlnim cu termenul xenagie aplicat unui număr dat de trupe ușoare, așa cum se va arăta când caracteristicile acestei ramuri de serviciu vor fi discutate în capitolul XVI. Numele comandantului xenagie Evident, prin analogie, ξεναγος , xenagus.
Pantaloni. - Εκτακτοι , ectactoi; luptătorii nu sunt clasificați cu cei care alcătuiesc numărul obișnuit de grade, prin urmare, evident, ar trebui confundați cu ofițeri.
Purtător de stindard. - Σημοφορος , semeiofor. Pe acest ofițer îl numim Ensign. Invenția standardelor de către Diodorus Siculus (Lib. i.) datează de la egipteni. Purtau imagini cu animale pe care oamenii le venerau. De aici și originea sfințeniei care odinioară era asociată cu stindardele militare. Folosirea lor are drept scop menținerea ordinii și, în cazul în care armata era în frământare, stindardele reprezentau locurile de adunare. Este de menționat că Cezar, în caz de dezordine în timpul luptei, a ordonat soldaților să se ralieze și să se formeze din nou în jurul primului standard pe care l-au putut găsi; căci în timp ce soldații își căutau pe ai lor, posibilitatea de a se angaja cu efect s-ar putea pierde. (De bello Gall. lib. II.) - Standardele antice sunt de obicei solide, precum figura unui vultur folosită de vechii perși, după cum ne spune Xenofont: (Cyrop. 1. VII.) și de către romani. Cavaleria romană folosea o bucată mică de pânză de formă pătrată, purtând de obicei numele împăratului domnitor. Bingham dezaprobă bannerele noastre; din cauza efectului vântului asupra lor, se lovesc de chipurile steagurilor și soldaților care stau în apropiere. - Locul standardelor era în fața paradei, iar, pentru securitate, în centrul sintagmei sau companiei de 256 de persoane, pe câmpul de luptă. De aici și numele antesignani dat celor care au luptat în poziție în fața standardului și postsignani, numele celor care au luptat pentru el. Se pare că purtătorii de stindard purtau armură defensivă, dar nu s-au împovărat cu un scut.
Comandant din spate. - Ουραγός , ouragus. Această poziție este foarte asemănătoare cu un locotenent din trupele noastre. În capitolul XIV Elian își stabilește atribuțiile.
Trompetist. - Σαλπιγκτής , salpinge. Aproape că nu este nevoie să luați în considerare utilizarea unei țevi. Ea slujea la chemarea soldaților, la măsurarea pasului lor, la semnalul de a vorbi sau de a se retrage etc. Tradiția spune că pentru prima dată țeava a fost folosită în luptă de Tyrrhenus, fiul lui Hercule; și se spune că Bacchus a inventat tobele în timpul unei campanii în India. Alexandru i-a găsit pe indieni bătând din tobă, fără să sune din trâmbiță, - " id pro cantu tubarum indis erat„. Aceasta era folosită de indieni în locul sunetelor trâmbiței. (Q. Curtius. 1. VIII. c. 14.) Parții aveau tobe. Saracenii și turcii le foloseau, din care, probabil, europenii le-au împrumutat.Erau caracteristici infanteriei pe vremea lui Bingham și trâmbițelor din cavalerie.Plutarh povestește, în biografia lui Lycurgus, că spartanii au mărșăluit în sunetul flauturilor.De aceea, folosirea flautului este incontestabilă.
Asistent. - Ὑπηρετης , hipereti. Bingham traduce acest cuvânt termen modern sergent. Se poate traduce astfel dacă a înțeles dinainte că cuvântul sergent înseamnă, în sensul său inițial, un ofițer subordonat, dar nu că îndatoririle militare ὑπηρετης sau asistent, erau exact cele care sunt inerente sergentului modern. Cuvântul sergent provine din cuvântul latin; - prin urmare, servicii ad legem, slujitor al legii; servicii ad arma, sergent militar; avem civile executiv alocate Camerelor noastre ale Parlamentului sunt chemate sergent de arme. Ὑπηρετης însemna un vâsletor strict subordonat pe o navă, de acolo s-a răspândit pentru a desemna, de obicei, un oficial subordonat. Acest lucru poate fi rezolvat adăugând o astfel de notă filologică, încât acest cuvânt în cazul dativ (Luca, iv. 20.) este tradus prin „ Ministerul", termen care trebuie, desigur, să inducă în eroare cititorul englez și ascultătorul analfabet. Ar fi mai bine să spunem „servitor". Este tradus ministruîn Vulgata, în Beza, în Junius și Tremellius. Ὑπηρετης de Elian, tradus ca ministru Gaza și Arcerius.
Herald. - Στρατοκηρυξ , stratokerux, soldat-vestitor. Vestitorul era folosit pentru a repeta ordinele unui ofițer superior în cazurile în care acestea nu puteau fi transmise de sunetele trâmbiței. Locul lui era lângă comandant, cu excepția luptei, când nu se auzea. O persoană cu o voce clară și puternică a fost întotdeauna aleasă pentru această poziție. Xenofont (Anab. 1. II.) oferă un exemplu concis al folosirii rare a unui herald. Panica a cuprins armata în timpul nopții; apoi un herald a fost chemat să ofere o recompensă pentru descoperirea cauzei confuziei. Aici se pare că heraldul a făcut o slujbă pentru care nu sunt destinate nici trâmbițe, nici semnale.
Forma pătrată. - ofițerii tocmai enumerați au fost considerați peste numărul lor. Forma pătrată este obţinută de la 16 bărbaţi în grade şi 16 în coloane, în total 256, evident fără a se număra cei cinci ofiţeri ataşaţi.
Pentacosiarhul. - Πεντακοσιαρχης , pentacosiarhii. Elian se abate ușor de la modul ei obișnuit de a enumera aici. Nu a spus că se formează două sintagme pentacosiarhia comandat de pentacosiarh„Ah, dar dă imediat numele postului de comandă. Pentacosiarhul, deoarece termenul implică comanda a 500 de oameni. Acesta ar trebui să fie un număr rotunjit, valoarea exactă este 512.
Chiliarhia. - Χιλιαρχια , chiliarchia din χίλιοι , chilioi, mille, mie, înseamnă un detașament de peste o mie de oameni. Chiliarhia lui Elian este formată din 1024 de membri. Termenul de chiliarh aproape se potrivește Tribunus militum Romani, atât de folosit de Plutarh. Generalii numeau „înalți căpitani” în Noul Testament englez, din Marcu, vi. 21, sunt miile în original. Irod a găzduit o cină cu τοις χιλιαρχοις. „Căpitanul șef”, Fapte, XXI. 33, sunat χιλιαρχος în greacă.
Merarhia. - Μεραρχια , merarchia din μερος , meros, parte sau diviziune.
Telos - Τελος , telos. Acest cuvânt are multe semnificații, printre altele, reprezintă o echipă de soldați, o cohortă etc.
Falangarhia. - Φαλανγαρχια , falangerie. Diviziunea numită falangarhie era a patra parte a întregii falange.
Strategie. - Στρατηγια , Strategie. Falangarhia, format din 4096 de oameni, putea fi considerată o mică armată în sine, și era pus sub comanda unui șef egal ca grad cu actualii generali, numit στρατηγος , strateg.
Difalanarhia. - Falangarhie dublă.
Meros. - Μερος , jumătate, unitate de falangă mare care formează o aripă întreagă ( κερας ) a întregului corp. Evident, două aripi completau falanga, care era formată din patru falangeri. - Falanga conține 16.384 de soldați puternic înarmați; în plus, Elian a enumerat în mod specific ofițerii (cu excepția a doi di falangarhi și comandantul întregii falange): -

A fost extrem de important ca falanga să-și păstreze forma în timpul luptei. Atâta timp cât își menținea coeziunea, era aproape imposibil să o influențeze; dar dacă o parte este puternică și va înainta asupra inamicului mai repede decât cealaltă, sau, invers dacă, din cauza nehotărârii comandanților, sau din orice alt motiv, unele unități rămân în urmă, frontul ei va fi rupt și sistemul slăbit; și chiar și o mică detașare aruncată în gol poate provoca tulburări ireparabile. Puterea falangei a fost astfel echilibrată în toate părțile sale cu cea mai mare precizie. Numărul de luptători și natura armelor lor și poziția fiecărei persoane din fiecare divizie erau aceleași ca și toți ceilalți; dar odată cu forța fizică, cu energia morală a armatei, atenția a fost acordată cu cea mai mare claritate. Au fost calculate abilitățile mentale, iar fiecare persoană a fost clasificată în funcție de curajul și priceperea sa marțială. Comandanții erau așezați în față, fiecare în poziția sa specifică, după meritul său cunoscut, și în poziții atât de relative cu alți ofițeri încât să echilibreze puterea fiecărei părți a falangei.
Cel mai bun și primul în gradul falangarelor - locația acestor și a altor ofițeri a fost determinată prin proporție numerică în raport cu presupusele abilități mentale; și, deși la prima vedere pare rafinat, este de fapt just și ar fi trebuit să fie însoțit de cele mai fericite consecințe. - Există patru falangeri în fiecare falangă, una dintre aceste diviziuni va servi drept exemplu exemplar, ale căror reguli se aplică tuturor celorlalte. Patru cantități care sunt la fel de superioare între ele sunt comparate între ele; suma primului și al patrulea va fi egală cu suma celui de-al doilea și al treilea. Astfel 1, 2, 3, 4 se depășesc în proporție egală; suma 1 și 4 este 5, iar suma lui 2 și 3 este, de asemenea, 5. Astfel, 2, 8, 14, 20, depășindu-se unul pe altul cu 6; primul număr 2, adăugat celui de-al patrulea 20, se adună la aceeași sumă ca al doilea și al treilea, și anume 22. Lăsați liniile
2=========3_4=========1
reprezintă aripile dreapta și stânga ale falangarhiei, ofițerul primul ca abilitate și pricepere va sta în aripa dreaptă ca 1, ofițerul următor în grad va fi ca 2, al treilea ca 3 și al patrulea ca 4, este clar că fiecare aripă va avea comandanți a căror sumă de cunoștințe în arta războiului și a căror vitejie personală va fi egală; 4 plus 1 este egal cu 5 pe aripa dreaptă, iar 2 plus 3 pe aripa stângă formează același număr. Același principiu se aplică în mod egal tuturor unităților și diviziunilor și falangei în ansamblu.
Trebuie să fie o chestiune de mare grijă să cunoaștem zona exactă ocupată de falangă în formațiune deschisă, apropiată sau strânsă, pentru a o alege pe cea potrivită în funcție de situație și în care poate funcționa cel mai bine. Terenul accidentat trebuie să-și distrugă practic proprietățile, cum ar fi unitatea și forța, și pare necesar ca comandantul să fie conștient de spațiul necesar în conformitate cu fiecare dintre cele trei forme pentru a putea ocupa distanțe care vor oferi falange cu forță și păstrați-o. forma caracteristica. Încurcat printre râpe, sau mlaștini, sau grămezi de pietre, butuci sau în desișuri dese, o astfel de detașare poate suferi foarte mult și poate cădea într-o poziție extrem de periculoasă. Viziunea armatei de-a lungul secolelor, în timp ce falanga a ținut câmpul de luptă, nu a fost aceea de a studia lungimea căilor, ci de a examina mai detaliat terenul pe care ar trebui să-l ocupe falanga când a fost construită și liniile de-a lungul cărora ar defila. Permițând comandantului să acorde atenție tuturor acestor întrebări și întrebări similare, Elian oferă foarte corect o măsurătoare exactă a spațiului necesar unui astfel de corp, în oricare dintre cele trei situații dificile în care se poate găsi, deschis, închis, strâns sau închis. formare de luptă.
patru coți. - Un cot grecesc este aproximativ egal cu un picior și jumătate englezesc, ceea ce oferă șase picioare (aprox. 2 metri) pentru fiecare soldat complet înarmat. Având în vedere că purta un scut mare care îi atârna pe umărul stâng, jumătate în față și jumătate în spate, și era înarmat cu o lance de paisprezece coți lungime (egal cu douăzeci și unu de picioare engleze (aprox. 8 metri)), pe care o purtat pe umărul drept, proiectând câțiva picioare în direcția înclinată în fața lui, acest spațiu era cât de mic i se putea permite în ordinea de mers.
Sunt permise două - Când sunt în formație apropiată ( πυκνωσις , picnoza) soldatul ocupă un spațiu egal cu trei picioare. Această formație era destinată în momentul luării contactului cu inamicul, fie să-l atace, fie să respingă atacul, dar în timpul angajamentului propriu-zis, de multe ori, dacă nu în mod constant, a recurs la formație apropiată.
Un cot - ordine densă, închisă sau densă, numită în original συνασπισμος , sinaspism, s-a format prin legarea strânsă de scut la scut, care părea inamicului un zid ideal, aproape inexpugnabil datorită stiucilor expuse, ținându-l la distanță (vezi cap. XIV.), în timp ce armura purtată de falangiți îi proteja de arme cu proiectile. E adevărat că sinaspism, așezând scut peste scut, ne oferă spațiul alocat soldatului în raport cu gradul, dar în capitolul tocmai dat, și tot din ceea ce ne spune Polibiu (Lib.17.), știm că soldații din rânduri au stat în picioare. cu doi coți unul de celălalt, adică trei picioare unul de celălalt.
coatele. - (aprox. 2 km.) Spatiul ocupat de intreaga falange in formatie deschisa este de 6144 picioare; aceasta, însă, se referă doar la lungimea falangei, unde fiecare dintre cei 1024 de șefi ai rândurilor ocupau 4 coți, aproximativ egal cu un picior și jumătate englezesc, ceea ce dă 6144 picioare - dar, în ceea ce privește rândurile care formează adâncimea a falangei, formată din doar 16 oameni, ocupând fiecare patru coți, este evident că suma ar trebui să fie de 64 de coți, sau 96 de picioare engleze (32 m.). Înmulțind lungimea cu adâncimea, obținem că falanga ar trebui să ocupe o suprafață egală cu 589.824 de metri pătrați (65,536 mp). Lungimea frontului va fi de o milă, una. furlong, șase repereși trei yarzi în măsuri englezești. În formație apropiată, linia va avea o jumătate de milă, douăzeci și trei de jaloane, patru picioare plus o coadă sau, în cifre rotunde, 3.072 de picioare (cca. 1 km) și este de la sine înțeles că în ordine apropiată va acoperi doar jumătate din această distanță, sau 1536 de picioare (aprox. 500 m.), sau un sfert de milă, unsprezece jaloane și zece picioare șase inci.
(furlong - un sfert de milă. piatră de hotar - stâlp, o măsură engleză de lungime egală cu 5,029 m.)
din aramă - Se presupune că Filip al Macedoniei, la înființarea falangei, a împrumutat mult de la lacedemonieni, care au fost instruiți prin decretele lui Licurg să facă scuturi numai din aramă. Xenofont (de reb. Græc. lib. iii.) l-a admirat pe Agesilaus, regele Spartei, pentru eforturile sale de a-și aproviziona armata cu arme și echipamente excelente; care se arăta numai în veşminte de aramă şi stacojiu. Scutul de cupru este ușor de curățat; a strălucit la lustruit; si nu a ruginit. Agesilau a avut mare grijă de astfel de podoabe militare, încât, în timp ce se afla în cartierul său de iarnă la Efes, a înființat forje și a aplicat cu sârguință toată priceperea și priceperea armuririlor săi, oferind premii și premii celor care excelau în arta lor. Acest fapt îl avem nu numai din mărturia lui Xenofon, dar asta spune și mai elegantul biograf Cornelius Nepos - Agesilaus „Ephesum hiematum exercitum reduxit, at ibi officinis armorum institutes, magnd industrid helium apparavit; et quo studiosius armarentur, insigmusque omarentur, pramia proposuit, quibus donarentur, quorum egregia in ed re fuisset industrial.” O A acordat o atenție egală educației și pregătirii trupelor sale. " Fecit idem in exercitationum generibus, ut, qui ceteris prastitissent, eos magnis afficeret muneribus.”(Vezi Dr. Gillies's Hist, of Greece, vol. 3. cartea 27.) Se pare că există foarte puține îndoieli că scutul de aramă a venit la macedoneni de la spartani.
Nu prea bombat - Dacă scuturile au fost făcute fără rotunjire, acestea nu au asigurat o protecție completă pentru corp, așa că ar trebui să fie bombate. Mâna stângă, înaintat mai departe, trebuie să-l fi ţinut la o distanţă prea mare; dar o adâncitură prea mare, probabil, ar fi trebuit să interfereze cu mișcarea șoldului și, de-a lungul marginii superioare, ar fi trebuit să intre în contact cu fața.
în diametru - Οκταπαλαισος , octapalaistos, opt palme în diametru. Palma are de obicei aproximativ trei inci, patru inci este un picior și, prin urmare, diametrul scutului rotund de bronz era de două picioare.
Opt coți - De obicei, exprimat în măsuri englezești, aceasta ar fi douăsprezece picioare. Lăncile lungi au cu siguranță mari avantaje față de cele scurte, dar nu ar trebui să depășească o astfel de lungime încât să fie incomod de acționat. Polyaenus (Lib. II.) menționează stratagema de succes a lui Cleonymus Lacedomonianul în timpul asediului Edesei. S-a făcut o breșă în zidurile orașului și acolo au fost trimiși lăncitori, înarmați cu lănci lungi de șaisprezece coți (24 de picioare). Cleonymus le-a ordonat conducătorilor rândurilor, sau gradului avansat, să-și abandoneze stiuțele și să se apuce de stiuțele lungi ale adversarilor, în timp ce rândurile ulterioare trebuiau să treacă prin goluri și să-i atace energic în această poziție lipsită de apărare. Planul a reușit. Cleonymus a câștigat.
Este necesar doar să trecem la capitolul V și la note pentru a elimina toate dificultățile care pot apărea în lectura cap. XIII.
Tot acest capitol pare a fi împrumutat de la Polybius (Lib. secolul al XVII-lea), de care textul lui Aelian diferă doar prin lungimea exemplarelor care ies înaintea frontului.
Falanga macedoneană era considerată invincibilă. - Putem observa aici că orice noi invenții semnificative în arta războiului asigură, în orice moment, în mod uniform victoria inventatorilor, precum descoperirea prafului de pușcă în acest domeniu în vremuri trecute, sau, avantajele obținute din artileria trasă de cai. în zilele noastre. Cu cât dușmanii lor adoptă mai devreme un astfel de mod de luptă, cu atât mai bine, cu excepția cazului în care îl pot contracara printr-o invenție autosuperioară. Falanga, dacă nu a fost inventată, apoi a fost îmbunătățită de Filip al Macedoniei, iar acest lucru i-a permis să-și ridice regatul din starea de stat nesemnificativ la una dintre cele mai puternice stări ale antichității. Înaintea lui, Macedonia a fost asuprită pe rând de atenieni, lacedemonieni și tebani. La urcarea pe tron, țara a fost devastată de peoni, iar el a fost nevoit să plătească tribut ilirienilor; dar datorită excelentului sistem de tactici pe care l-a adoptat, a eliberat Macedonia de barbari și a devenit șeful uniunii statelor grecești. Ascensiunea fiului său, Alexandru cel Mare, este binecunoscută. Falanga a măturat totul în cale; și nu romanii înșiși i-au cucerit pe macedoneni, ci împrejurările nefavorabile care le-au privat ordinului lor de luptă de un avantaj decisiv. Când romanii i-au învins pe macedoneni în trei bătălii, am putut stabili motivele indubitabile ale fiecărei înfrângeri sub autoritatea lui Polybius (Lib. XVII), Plutarh (în biografia lui Flaminius), Appian (în Afacerile siriene) și Livy (Lib. XXXIII). În primul exemplu, Filip al II-lea, fiul lui Dimitrie, nu și-a pus întreaga falangă în acțiune, așa cum ar fi putut să facă. A intrat pe teren doar cu aripa dreaptă. Procedând astfel, el a învins împotriva diviziilor armatei romane care l-au luptat; dar aripa stângă, în timp ce era în ordine, a fost atacată înainte de a fi formată și înfrântă. Flaminius a atacat apoi spatele aripii drepte, până atunci învingătoare, care, fiind astfel izolată și înconjurată, a fost nevoită să se predea. - În al doilea, Antioh, după ce a intrat în luptă cu Lucius Scipio pe câmpiile Magneziei, era prea încrezător în cavaleria sa, care a fost curând învinsă; a mai făcut o greșeală comprimând partea din față a falangei, construindu-i treizeci și doi de oameni adâncime, și nu șaisprezece, care era adâncimea obișnuită. După înfrângerea cavaleriei, Scipio, folosind frontul îngust oferit de inamic, l-a atacat în flanc și în spate, l-a înconjurat și l-a forțat să depună armele. Aceasta este victoria câștigată de Lucius Scipio, supranumit Asiatic. - În al treilea caz, când Perseu s-a angajat în luptă cu Paul Aemilius, falanga a respins la început toate atacurile, dar a înaintat neglijent și prea repede, a intrat în teren nefavorabil, și-a pierdut forma compactă și s-a spart în părți mici, iar romanii, intrând golurile, au învins-o complet. Vezi prima notă la cap. XI.
construcție - Elian sugerează aici o ordine densă, sau sinaspism. Vezi capitolul anterior și notele.
Doi coți este egal cu trei picioare. Acesta este spațiul dintre soldați din față spre spate, sau pe rând; - distanța în linie era de doar un cot. Vezi cap. XI.
Două sunt alocate. - Aelian și Polybius diferă în acest punct, deoarece acesta din urmă spune că patru coți sunt puși deoparte în acest scop, cu alte cuvinte, știuca își pierde patru coți din lungime în procesul de a fi expusă. Cei doi autori pot fi astfel de acord că, dacă știuca este apucată cu mâna dreaptă chiar la capăt, pierderea va fi de numai doi coți, iar dacă locul prinderii va fi la doi coți (trei picioare) de la capăt, desigur, pierderea va fi de patru. În zilele lui Bingham, în timpul războiului din Țările de Jos, strânsoarea mana dreapta s-a făcut la capătul vârfului. După cum se poate vedea de la Polibiu, așa cum era uneori obiceiul anticilor, capătul contondent al știucii era încărcat cu o greutate de compensare pentru a echilibra lungimea armei. S-a numit σηκωμα , secoma, libramentum, contragreutate. - Padela navelor devine astfel mai manevrabilă. Fără un astfel de dispozitiv, vâslele unei nave de război ar trebui să fie foarte voluminoase. (Ateneu, Deipn. 1. v.)
în afara liniei frontului - Cum și-au expus stiucile cei staționați în spate? Aflăm de la Polibiu (Lib. secolul al XVII-lea) că nu i-au adus într-o poziție de atac, ci i-au purtat aplecându-se înainte și au fost gata să ia locul oricui cădea. Știuca, rămasă în această poziție, a servit, într-o oarecare măsură, la interceptarea obuzelor inamice, precum și la acoperirea capetelor luptătorilor staționați de-a lungul frontului.
în spate ranguri mai lungi - Această clarificare este prea ambiguă. Știuțele de șaisprezece coți au fost găsite prea lungi pentru a fi folosite convenabil și, prin urmare, au fost reduse la paisprezece. Aceasta a fost o concesie în fața experienței cu știuci mai lungi.

Pe mâinile și picioarele fiecărei persoane există falange - principala, finală, proximală. Cel final se mai numește și distal, pe el se pune un cui. Doar în degetul mare sunt doar 2 dintre ele, iar falangele din el sunt îngroșate, în timp ce sunt cele mai lungi la degetul mijlociu.

Evoluția degetelor de la mâini și de la picioare

În antichitate, strămoșii noștri mâncau exclusiv alimente vegetale, adică erau vegetarieni. Nu erau produse din carne în meniul lor. Pentru a-si lua singuri hrana, au fost nevoiti sa se catarare mult in copaci, ceea ce le facea degetele subtiri si lungi, reflexul de apucare era foarte bine dezvoltat. Acest lucru a dus la faptul că se puteau agăța perfect de o ramură de copac, dar într-o proiecție orizontală, mobilitatea lor era minimă. În termen de 10-12⁰.

Dar într-o zi strămoșii au încercat carnea și și-au dat seama că acest aliment este mai hrănitor și, odată cu absorbția ei, au timp pentru alte lucruri, în special, ar putea lua în considerare lumea care îi înconjoară. Dar din moment ce carnea trebuia măcelărită, degetele lor au început să se transforme. Principalele modificări în această etapă ale degetelor sunt creșterea mobilității, activității și forței acestora. Deoarece nu mai era necesar să se cațără atât de des în copaci, degetele de la picioare s-au scurtat și au devenit mai puțin mobile.

Deja în vremuri preistorice, falangele degetelor au căpătat aproape forma pe care o au acum. Oamenii au învățat să facă acțiuni complexe, inclusiv să deseneze, să deseneze, să se îmbrace. Toate acestea au dus la îmbunătățirea degetelor.

Constituția brațelor și picioarelor se numește științific articulată - adică oasele mici sunt aranjate într-o singură formă care are un aspect armonios. Din acest motiv, degetele nu se rup la întoarcere, eversiune, îndoire, răsucire.

Caracteristici structurale

Chiar dacă degetele de la mâini și de la picioare sunt foarte diferite aspect structura lor este aproape aceeași. Falangele sunt oase tubulare. Degetele sunt formate din falange:

1. Mediu sau corp - forma acestuia se distinge printr-un spate superior turtit, scoici mici pe părțile laterale. Are o gaură de nutrienți, intră într-un canal care leagă restul falangelor. Capătul care se leagă de falangea proximală este îngroșat.
2. Cel de jos este proximal. Acesta se conectează la oasele metacarpului/piciorului.
3. Superior - distal (unghie).

Cauzele deformării

Rareori, dar se întâmplă ca deteriorarea falangelor să fie rezultatul dezvoltării patologiei care apare în organism.

Pe degete poate apărea îngroșarea, ceea ce duce la faptul că degetele devin ca niște tobe, uneori devin ca ghearele. Motivele pentru aceasta sunt:

• Defecte cardiace.
• Patologia plămânilor.
• Endocardita infectioasa.
• Boli severe ale tractului gastro-intestinal.
• Ciroză.
• Alte boli.

Este imposibil să începeți astfel de patologii, altfel în viitor vor provoca daune grave organismului. Următoarele simptome indică faptul că articulațiile interfalangiene sunt afectate:

1. Dureri de desen.
2. Rigiditatea mișcărilor.
3. Edem.

Articulațiile degetelor de la mâini și de la picioare sunt izbitoare:. Primele semne ale gutei sunt noduli dureroși pe degete, este periculos deoarece odată cu dezvoltarea patologiei, poate apărea imobilizarea completă a degetelor.

Este imposibil să tratezi singur astfel de boli, altfel funcționalitatea degetelor se poate pierde complet, iar acest lucru va afecta calitatea vieții în general. Dacă sunt respectate toate recomandările medicului, va fi posibilă revenirea unei stări sănătoase articulațiilor.

Leziuni ale oaselor și articulațiilor falangelor

Degetele, în special pe mâini, suferă foarte mult de diverse tipuri de răni - acestea sunt lovituri cu o ușă și un ciocan. Cu toții am scăpat ceva greu în picioare. Adesea, rezultatul unor astfel de impacturi sunt fracturi. Deoarece falangele sunt fragile, atunci când sunt fracturate, formează multe fragmente mici. Uneori, țesutul osos este distrus, acest lucru va apărea ca urmare a dezvoltării unor patologii severe care subțiază structura osoasă - osteoporoză, osteomielita. Dacă se pune un astfel de diagnostic, atunci merită să vă protejați de răni cât mai mult posibil, deoarece tratamentul în acest caz va fi dificil și de durată.

Sunt deschise și închise. În al doilea caz, există o deteriorare clară a integrității pielii, mușchilor, tendoanelor. O fractură poate fi diagnosticată prin radiografie și examinare vizuală. Pe baza datelor obținute, este posibil să se prescrie un tratament și să se determine sfera măsurilor terapeutice.

O fractură închisă nu este mai puțin periculoasă, dar adesea încearcă să o „suporte”, deoarece simptomele nu sunt atât de evidente. Următoarele semne vor indica o fractură:

1. Durere de la atingere.
2. Umflarea degetului.
3. Mobilitate limitată.
4. Hematom sub piele.
5. Deformarea nenaturală a degetului.

Dacă se găsește acest lucru, ar trebui să consultați un medic, deoarece fractura în sine nu va dispărea, trebuie tratată.

Primul ajutor pentru traumatisme

Daca degetul este rupt sau luxat, este necesar sa actionezi corect inainte de a ajunge la spital. În primul rând, este de dorit să se determine tipul de vătămare prin semnele indicate. Deci, cu o vânătaie puternică, trebuie aplicat un bandaj strâns pentru a repara falangea rănită. Dacă există o fractură sau luxație, atunci imobilizarea constă în aplicarea unei atele, aceasta va fixa degetul în stare staționară. Atela ajută și la prevenirea mișcării fragmentelor, ceea ce va ajuta degetul să se recupereze mai repede.

Dacă durerea după rănire este severă, atunci puteți lua un analgezic. Pentru a atenua starea și a ameliora umflarea, aplicați rece pe zona afectată - gheață, materie înmuiată în apă, orice produs înghețat.

Tratamentul pentru o fractură presupune impunerea de gips, dacă apare o luxație, atunci reducerea acesteia și fixarea articulației într-o poziție fiziologică. În caz de vătămare, se prescriu anestezice locale. În procesul de reabilitare, falanga deteriorată va necesita dezvoltare, care constă în efectuarea de exerciții speciale, volumul și tipul acestora urmând a fi prescrise de medicul dumneavoastră.

Concluzie. Sănătatea și integritatea falangelor degetelor și articulațiilor este cheia îndeplinirii cu succes a tuturor sarcinilor de zi cu zi și de muncă. Trebuie să monitorizați starea lor în mod constant, cu simptome caracteristice sau răni, contactați imediat medicul dumneavoastră.

Următoarea caracteristică importantă a degetului mare este forma și structura celei de-a doua falange sau mijlocii. Vom arăta că este foarte modificat și este un factor decisiv în determinarea temperamentului. Această falangă are două formațiuni pronunțate și anume: un centru îngustat sub formă de talie () și opusul său, care este mai plin și nu atât de grațios ().

Am atras atenția asupra diferențelor semnificative de caractere ale oamenilor, exprimate prin aceste două formațiuni. Declarația mea cu privire la partea subțire de mijloc a degetului mare, care indică prezența unei bătăi, a provocat interes mare, și întrucât a fost general acceptat de cititori, cu excepția criticilor individuali, aici voi încerca să justific logic cum se întâmplă acest lucru.

În primul rând, cititorul poate fi deja convins de validitatea observațiilor mele cu privire la faptul că structura grațioasă a degetului mare indică prezența unui intelect mai dezvoltat, iar structura sa masivă va indica faptul că, prin natura sa, această persoană va recurge mai degrabă la forța brută. Din cele spuse, rezultă astfel că „talia de viespe” a degetului mare, care este parte integrantă a rafinamentului, mărturisește tactul ca urmare a dezvoltării inteligenței, în timp ce un degetul mare plin și aspru va indica că proprietarul său se va baza mai degrabă pe implementarea intenției sale la putere. În general, ambii indivizi vor acționa așa cum li se spune de caracteristicile cu care natura le-a înzestrat.

Când prima, sau unghia, falangă este groasă și ponderată, cu o unghie scurtă și plată, atunci subiectul în mod clar nu-și poate controla pasiunile. Toate naturile violente, chiar animale, au îngroșări similare la capătul degetului mare; pasiunea oarbă domină complet rămășițele minții pe care le pot avea. La astfel de oameni, de regulă, prima articulație este rigidă, iar combinația dintre ambele are ca rezultat acea teribilă încăpățânare care îi face să-și piardă cumpătul, comitând acte de violență și crime. Prin urmare, o primă articulație plată, fie scurtă sau lungă, indică o dispoziție mai calmă și capacitatea de a-și controla emoțiile.

Când mâna este dură, înclinația naturală pentru energie și duritate, exprimată prin intermediul degetului mare, crește; în consecință, un subiect cu o mână fermă, dură și o primă articulație a degetului mare bine dezvoltată va fi mai hotărât în ​​atingerea scopului și în realizarea ideilor sale decât unul cu o mână moale.

Un subiect cu o mână moale tinde să fie impulsiv și nu se poate baza foarte mult pe execuția planurilor sale.

Studiind oamenii cu degetul moale sau proeminent, poate fi dezvăluită o trăsătură izbitoare a naturii umane. Acești oameni se disting rar prin standardele înalte de moralitate care pot fi întâlnite la cei care au degetul mare drept și dur. Primii, în general, seamănă mai degrabă cu acei copii impulsivi ai naturii care nu realizează că comit acte nepotrivite.

Deci, următoarele reguli pot ajuta la studiul celui mai important deget al mâinii unei persoane:

1. Un degetul mare lung și proporțional indică ereditatea intelectuală în gen.

2. Un degetul mare scurt, gros și aspru indică contrariul ().