Hišna cerkev mučenice Tatjane Moskovska državna univerza. Sveta mučenica Tatjana iz Rima (†226)

Edina cerkev v Moskvi, sv. Mučenica Tatjana se nahaja na ulici Mokhovaya, na vogalu Bolshaya Nikitskaya - kot veste, je to hišna cerkev moskovske univerze.

Sveta Tatjana velja za zavetnico tako univerze kot njenih študentov. Bilo je na Tatjanin dan leta 1755, ko je cesarica Elizaveta Petrovna podpisala odlok o ustanovitvi moskovske univerze - na dan imena matere grofa I. I. Šuvalova, ki je odlok prinesel v podpis cesarici.

Sveta Tatjana je bila hči plemenitega Rimljana, ki se je na skrivaj spreobrnila v krščanstvo.

Takrat se je v Rimu znova začelo pogansko preganjanje krščanstva, ko je postal cesar Aleksander Sever. Svetnika so prijeli in ga prisilili, da se je spet obrnil v poganstvo in žrtvoval maliku. A zaradi njene molitve je kip razletelo na koščke, zrušil pa se je tudi del poganskega svetišča. In ko so naslednji dan mučenika zaprli v cirkus in vanj spustili lačnega leva, se je ni dotaknil, ležeč k njenim nogam.

Sveto Tatjano in njenega očeta so po dolgih in strašnih mukah, ne da bi jo uspeli prepričati, da bi se odpovedala Kristusu, obglavili. Zgodilo se je leta 226.

Sprva moskovska univerza ni imela lastne hišne cerkve, pa tudi lastne zgradbe, zgrajene posebej zanjo.

Sprva je bila začasno nameščena v stari stavbi Zemskega prikaza na Rdečem trgu, kjer je bila takrat Glavna lekarna. Arhitekt D. Ukhtomsky je v naglici prenovil staro stavbo za potrebe Moskovske univerze (zdaj je na tem mestu Zgodovinski muzej).

Praznična molitev na dan odprtja moskovske univerze 26. aprila 1755 in prva bogoslužja ob univerzitetnih praznovanjih so potekala v bližnji Kazanski katedrali.

Vendar so že julija 1757 začeli iskati tempelj, da bi v njem odprli univerzitetno hišno cerkev. Nato se je direktor Moskovske univerze I. I. Melissino obrnil na moskovski urad Svetega sinoda s prošnjo, da bi univerzi prenesli cerkev sv. Velika mučenica Paraskeva Pyatnitsa v Okhotny Ryadu. Začasno naj bi uredila lastno univerzitetno cerkev »tako za poslušanje vseh študentov kot za tolmačenje katekizma«.

Vendar je bila cerkev na dvorišču princese Ane Gruzinske, sorodnice istega gruzijskega kralja Vakhtanga, ki ji je to dvorišče skupaj s cerkvijo podaril Peter I. Princesa ni hotela prenesti družinske dediščine na univerzo , ki jo o svoji odločitvi obvesti preko upravnika. Nato so začeli iskati druge templje.

Kmalu je moskovska univerza prevzela posestva knezov Volkonskega, Repnina in Borjatinskega na Mohovi, kjer je bila kasneje zgrajena njena glavna stavba po projektu Matveja Kazakova. In približno na mestu, kjer zdaj stoji stavba Zoološkega muzeja z ogromnim lokom sosednje Botanične stavbe Moskovske državne univerze, je bila v starih časih starodavna cerkev sv. Dionizija Areopagita, ki jo je leta 1519 zgradil Aleviz Fryazin. Imela je dve kapeli, ki sta pripadali Repninom, knez Repnin pa ju je skupaj s cerkvenim posodjem zapustil moskovski univerzi.

Vendar je komisija med ogledom ugotovila, da je stavba dotrajane cerkve tik pred propadom in da ni primerna za bogoslužje.

Leta 1784 je novi direktor moskovske univerze, cerkev P. I. Tako da ima rektor vse zakone in sposobnost, da poučuje mladino v pravu, da je spovednik študentov in študentov, ki so na državni podpori, je lahko vedno popravljal zahteve."

Na tem mestu so se že pripravljala dela za gradnjo glavne zgradbe moskovske univerze. Vladyka Platon je ugodil prošnji in v odgovor zahteval, da se zgradi cerkev "najboljša in najbolj prostorna, ki ustreza časti univerze in številu študentov v njej."

Ena glavnih razlik med moskovsko univerzo in evropskimi univerzami je tradicionalno v tem, da ni imela teološke fakultete. A to ne pomeni, da je bil tam pouk izključno materialističen ali da teologije tam sploh niso poučevali.

Božji zakon je bil ena od obveznih disciplin za vse študente. In leta 1819 je bil celo ustanovljen ločen vseuniverzitetni oddelek bogopoznanja in krščanskega nauka za poučevanje teologije, cerkvene zgodovine in cerkvene pravne prakse.

Tudi enega od odstavkov študentske listine konec XVIII stoletja rekel: »Predvsem bi moral visokošolski študent iz naravnih Rusov poznati Katekizem grško-ruske cerkve, nevernik pa naj bi bil po svoji veri podkovan v verskih resnicah.«

In leta 1791 je bila v levem krilu glavne stavbe, ki jo je postavil Kazakov, kjer je zdaj ISAA, zgrajena prva univerzitetna hišna cerkev v imenu sv. Mučenica Tatjana - "v nepozaben spomin na vreden in čaščen dan, ko je bil ustanovljen univerzitetni projekt." Mimogrede, arhitekt in umetnik Anton Ivanovich Claudi je delal na njenem projektu skupaj s Kazakovom. Poslikal je njeno notranjost. Upoštevajte, da je isti mojster delal na poslikavah znamenite moskovske cerkve sv. Martina Spovednika na Taganki.

5. aprila 1791 je cerkev Tatjane posvetil metropolit Platon, ki je izrekel besedo na besedilo "Modrost zgradi hišo zase in vzpostavi sedem stebrov", končal svojo slovesno pridigo z besedami: "Šola znanosti in posvetna modrost, prinešena v Gospodovo svetišče, postane posvečena: eden drugemu pomaga, hkrati pa se eden od drugega potrjuje.

In cesarica Katarina Velika je poslala darilo univerzitetni cerkvi za jutranji dan Luči Kristusovo vstajenje polna bogata zakristija. Kot je rekel neki starodavni učenjak, je s tem darilom "cesarica tako rekoč krstila z univerzo."

Najbolj ugledne osebe so osebno obiskale univerzitetno cerkev. Tako je decembra 1809 sem prišel cesar Aleksander I. s svojo sestro Ekaterino Pavlovno in njenim možem princem Georgijem Holstein-Oldenburškim.

Cesar je bil navdušen nad lepoto cerkve in rekel v francoščini: "Oh, kako dobro, kajne? Tukaj je vse tako sladko, odlično in v harmoniji s preprostostjo in popolnostjo Krščanska vera ki lahko vsakogar pripelje do spoštovanja ... "

Ta prva univerzitetna cerkev je zgorela skupaj s celotno zgradbo na Mohovi v požaru leta 1812. Njen rektor, oče Jonah, je iz cerkve uspel rešiti samo starodavne cerkvene pripomočke - očitno tistega, ki ga je darovala Katarina II.

In na dan, ko je Napoleonova vojska zapustila Moskvo, je oče Jona prvi od moskovskih duhovnikov služil zahvalno molitev Kristusu Odrešeniku v zidovih pasijonskega samostana. Za svoje podvige med drugo svetovno vojno je bil pozneje odlikovan z naprsnim križem.

Univerzitetna cerkev sv. Tatjane, ki je ostala brez doma, je leta 1817 ponovno začasno odprta v drugem nadstropju cerkve sv. Jurija Zmagovalca na Krasni Gorki, ki meji na univerzo.

Ta tempelj, ki so ga uničili boljševiki, je stal na mestu sedanje hiše št. 6 na ulici Mokhovaya, ki jo je leta 1934 zgradil slavni arhitekt I. V. Zholtovsky kot prvi moskovski primer arhitekture "Stalinovega cesarstva".

Tu, v na novo posvečenem Tatjaninskem hodniku cerkve sv. Jurija, so študenti moskovske univerze prisegli zvestobo velikemu knezu Konstantinu Pavloviču in nato njegovemu bratu Nikolaju I. leta 1825. In tukaj je na Tatjanin dan leta 1831 potekalo slovesno bogoslužje po strašni epidemiji kolere v Moskvi.

Šele leta 1832 je cesar Nikolaj I. za univerzo kupil posestvo Paškovih na Mohovi, ki se nahaja med ulicama Vozdvizhenka in Bolshaya Nikitskaya in jo je morda zgradil sam Vasilij Baženov (zdaj je to stavba avditorija Moskovske državne univerze).

Ime tega velikega arhitekta tukaj ni omenjeno po naključju: Pashkovi so bili sorodniki tega zelo bogatega človeka P.E. Pashkov, sin netopirja Petra Velikega, za katerega je Bazhenov zgradil palačo na vogalu Mokhovaya in Znamenka, znano kot "Paškova hiša".

Na posestvu na Mokhovi so njegovi lastniki prirejali plese in gledališke predstave. Vendar so sprva v levem traktu tega posestva, kjer je danes univerzitetna cerkev, uredili konjeniško areno.

In leta 1806 so Paškovi zakladnici najeli gospodarsko poslopje za predstave skupine nekdanjega Petrovskega gledališča Medox, ki se je sem preselila iz požgane stavbe na Gledališkem trgu. In prav tu, v skromnem graščinskem krilu, je nastalo moskovsko cesarsko gledališče, ki je postalo zibelka in prednik Bolšoj in Malega gledališča.

Leta 1836 je ruski arhitekt E. D. Tjurin prezidal nekdanje Paškovo krilo za cerkev Tatjane, kjer je delovala do leta 1918. V teh letih se je ukvarjal s splošnim prestrukturiranjem tega posestva za nove stavbe moskovske univerze.

Tyurin arhitekt, gradbenik Bogojavljenska katedrala v Yelokhovu in Aleksandrinski palači na B. Kaluzhskaya, menil, da si je v čast delati za moskovsko univerzo in je delal brezplačno. In potem je univerzi predstavil svojo zbirko slik, ki je vključevala slike Rafaela in Tiziana. Zbiral ga je celo življenje ...

12. (25.) septembra 1837 je sv. Filaret, moskovski metropolit, posvetil novo hišno cerkev univerze v prisotnosti ministra za izobraževanje S. S. Uvarova. Kitice iz pridige sv. Filareta - "Pridite k njemu in bodite razsvetljeni" - so bile postavljene na ikonostasu zgoraj kraljeve dveri. Isti napis je bil postavljen tudi "na čelo templja" - na pedimentu cerkvene stavbe, ki gleda na ulico Mokhovaya.

Šele leta 1913 se je na pedimentu pojavil nov napis, obnovljen v našem času, - "Kristusova luč razsvetljuje vse", - v staroslovanski pisavi. In hkrati je bil na vrhu nameščen lesen štirikraki križ.

Notranjost nove univerzitetne cerkve na Mokhovi je bila veličastna. Sprva jo je naslikal isti Anton Claudi. Ob robovih ikonostasa, desno in levo od razpela nad kraljevimi vrati, sta bili skulpturi dveh klečečih angelov slavnega mojstra I. P. Vitalija: desno od križanja - angel veselja, levo - angel žalosti. Po revoluciji so jih prenesli v muzej kiparstva v Donskem samostanu, kjer so jih hranili v Cerkev svetega Mihaela poleg nagrobnika kneza Golicina.

Leta 1855, ob stoletnici Moskovske univerze, je italijanski umetnik Langelotti na novo poslikal stene in obok Tacijeve cerkve. In učitelji in učenci so nato zbrali denar, da so za cerkev kupili dve ikoni s slike italijanskega slikarja Roubauda: sv. Nikolaja Čudodelnika in sv. Elizabeta Pravična - izdelana v bizantinskem slogu. In še dve ikoni dela istega Roubauda (Odrešenik in Mati Božja) je Univerzi podaril njen nekdanji skrbnik, grof S. S. Stroganov.

Istega jubilejnega leta 1855 se je v cerkvi Tatjane pojavilo svetišče: zgodovinar M. P. Pogodin je univerzitetni cerkvi podaril delček relikvij sv. Kiril. Pred dvajsetimi leti je bila predstavljena znanstveniku v praški katedrali, kjer hranijo desnico svetega razsvetljenca Slovanov.

In leta 1862 spomin sv. Cirila in Metoda, bogoslužje pa je potekalo v Tacijevi cerkvi.

Na dan Tatjane leta 1877 je duhovščina univerzitetne cerkve posvetila prvi spomenik M. V. Lomonosovu S. Ivanova, ki je bil nato nameščen pred stavbo Avditorija. Med veliko domovinsko vojno so na njegov podstavek padli delci eksplozivne eksplozivne bombe, spomenik pa so prenesli v stavbo nekdanje Tatijanske cerkve, v kateri je bil takrat klub Moskovske državne univerze. In na njegovem mestu se je leta 1957 pojavil nov spomenik, ki ga je izdelal kipar I. Kozlovsky, ki še vedno stoji na dvorišču Fakultete za novinarstvo.

Vsako leto, 12. (25.) januarja, je bila v univerzitetni cerkvi slovesno služena praznična molitev z akatistom sveti mučenici Tatjani. Po maši so se vsi odpravili v zbornico na ulici Mokhovaya, kjer je potekala uradna slovesnost ob praznovanju Tatjaninega dne, nato pa so se začeli študentski svobodnjaki. Kot veste, so tistega dne v prestižni restavraciji Hermitage na ulici Trubnaya naglo zvili preproge in potresli žagovino po tleh, namesto elegantnih stolov pa so postavili klopi in mize skupaj - glavna pogostitev študentov je tradicionalno trajala mesto tam:

Naj živi Tatjana, Tatjana, Tatjana,
Vsi naši bratje so pijani, vsi pijani
Tatjanin veličasten dan!

Na Tatjanin dan so policisti dobili ukaz, naj se dijakov, ki so na prostosti, ne dotikajo in jih ne vodijo v enoto.

Župljani Tatijanske cerkve so bili študenti in učitelji moskovske univerze - tukaj so se spovedovali in prejemali obhajilo, se poročili, krstili svoje otroke, pokopali svoje sorodnike.

Po smrti profesorjev moskovske univerze in njenih članov so pokopali tukaj, v univerzitetni cerkvi: V. O. Ključevskega in T. N. Granovskega, S. M. Solovjeva in A. G. Stoletova ...

Februarja 1852 je bil N. V. Gogol pokopan v cerkvi Tatjana. Kot veste, je umrl v župniji druge cerkve, Simeona Stolpnika na Povarski, ki jo je obiskoval l. Zadnja letaživljenje. Odločeno je bilo, da se od njega poslovijo v Tatijanski cerkvi, ker je bil Gogol častni član moskovske univerze. Prijatelji pisatelja in profesorja so nosili krsto z njegovim truplom v rokah in jo pospremili na pokopališče Danilovskega samostana.

In leta 1892 v cerkvi sv. Tatiani so pokopali diplomanta moskovske univerze - A.A. Feta. In tukaj je potekala pogrebna služba za prvega izvoljenega rektorja moskovske univerze - S. N. Trubetskoya, ki je umrl zaradi kapi v ministrski pisarni v Sankt Peterburgu med revolucijo leta 1905.

V univerzitetni hišni cerkvi sta bila krščena bodoči filozof Vladimir Solovjov in morda Marina Tsvetajeva. Sestre Tsvetajeve, hčere profesorja moskovske univerze, so bile zagotovo župljane te cerkve - tu, pod njenimi oboki, so imele svojo prvo spoved in obhajilo.

Rektor cerkve je bil tudi profesor teologije na univerzi. Eden najbolj izobraženih duhovnikov, protojerej Nikolaj Sergijevski, študent moskovske univerze, Sergej Tolstoj, pisateljev najstarejši sin, ki je študiral kot kemik, ni mogel opraviti predmeta, saj ni vedel odgovora na vprašanje "kaj je izvor duše?" (Pravilni odgovor je bil: "Božansko").

Univerzitetna hišna cerkev je bila zaprta leta 1918, v skladu z odlokom Sveta ljudskih komisarjev o ločitvi Cerkve od države in šole od Cerkve. Bogoslužbe na moskovski univerzi so za kratek čas potekale v isti cerkvi sv. Jurija, kjer so leta 1920 tajno praznovali Tatjanin dan - ob 165. obletnici univerze.

Potem so boljševiki prepovedali praznovanje tega starodavnega praznika, praznovanje Tatjaninega dne pa se je k nam uradno vrnilo šele v devetdesetih letih prejšnjega stoletja.

V času Sovjetske zveze v stavbi nekdanja cerkev, ki se je spremenil v klub Moskovske državne univerze, so nastopali Lunačarski in Buharin, Kačalov in Sobinov, novembra 1927 pa je Majakovski tu prebral pravkar končano pesem "Dobro".

In znotraj teh zidov je 27. novembra 1936 akademik N. D. Zelinsky predlagal, da bi moskovsko univerzo poimenovali po M. V. Lomonosov. Njegov predlog je bil sprejet in 7. maja 1940 je Moskovska državna univerza začela nositi ime svojega ustanovitelja.

Tu je 6. maja 1958 velika ruska igralka A. A. Yablochkina slovesno prerezala trak in odprla Študentsko gledališče Moskovske državne univerze.

Njegov prvi direktor je bil Rolan Bykov in pod njim je gledališče pridobilo takšno slavo, da je celo najbližja trolejbusna postaja postala znana kot "Študentsko gledališče Moskovske državne univerze". To gledališče je ruski kulturi dalo številna izjemna imena - Iya Savvin, Alla Demidova, Alexander Filippenko, Mark Zakharov.

Toda zgodovina odnosov med univerzitetno skupnostjo hišne cerkve, ustanovljene leta 1993, in Študentskim gledališčem Moskovske državne univerze se je končala s konfliktom v zgodnjih 90. letih, v katerem je Cerkev pridobila svoje zakonite pravice do te zgodovinske stavbe.

Po simboličnem naključju je bil protojerej Maksim Kozlov, prvi rektor na novo odprte cerkve Tatjane Moskovske državne univerze leta 1995, duhovnik malo prej obnovljene Kazanske katedrale in prve molitve za vrnitev moskovske univerze v hišno cerkev. na Mokhovaya so ponovno izvajali v Kazanski katedrali.

25. januarja 1995, na Tatjanin dan, je bila tu ponovno posvečena hišna cerkev Moskovske univerze, kasneje pa je bila v prvem nadstropju stavbe posvečena tako imenovana spodnja cerkev kot nova kapela v imenu sv. Filareta, Moskovski metropolit, ki je nekoč posvetil samo cerkev Tatjana.

Istega leta je tukaj začel izhajati prvi študentski pravoslavni časopis Moskovske državne univerze "Tatjaninov dan", v katerem so delali študenti moskovskih univerz.

Trenutno cerkev deluje in vse stare tradicije moskovske univerze se vračajo.

Datum nastanka: 1837 Opis:

centralna dekanija

Zgodba

Cerkev svete mučenice Tatjane je 12. (25.) septembra 1837 posvetil sv. Filaret, moskovski metropolit.

Cerkev je bila zgrajena v gospodarskem poslopju prenovljenega mestnega posestva s konca 18. stoletja, ki je pripadalo družini Paškov, ki se nahaja na ulici Mokhovaya blizu moskovskega Kremlja. Leta 1832 je Nikolaj I. kupil to stavbo za moskovsko univerzo, v letih 1833-1836. obnavljajo ga pod vodstvom arhitekta E.D. Tjurin.

Tempelj je bil zaprt julija 1919. 7. novembra 1922 je bil tukaj odprt klub, 6. maja 1958 Študentsko gledališče Moskovske državne univerze.

Na Tatjanino, 25. januarja 1991, je bila v stavbi nekdanje cerkve prvič po njenem zaprtju molitev sv. mts. Tatjana. Vodil službo.

20. decembra 1993 se je Akademski svet Moskovske državne univerze odločil obnoviti hišno univerzitetno cerkev v stavbi na ulici Mokhovaya. 27. aprila 1994 v soglasju z rektorjem Moskovske državne univerze z odlokom Njegova svetost patriarh Aleksija II v cerkvi sv. mts. Tatjana je bila ustanovljena patriarhalna zgradba. Za vršilca ​​dolžnosti rektorja oživljene univerzitetne cerkve imenovan diplomant oddelka za klasično filologijo Filološka fakulteta Moskovska državna univerza.

24. januarja 1995 je bil prvi celonočno bdenje v oživljenem templju; naslednji dan po slovesni liturgiji v čast praznika sv. mts. Tatjane, je njegova svetost patriarh Aleksej II opravil praznični moleben zavetnici moskovske univerze. Od takrat naprej so se v cerkvi začela redna bogoslužja.

2. decembra 2000 je bila v kletnih prostorih stavbe posvečena spodnja cerkev – na čast sv. Filaret, moskovski metropolit.

24. aprila 2016 je bil v zgornji cerkvi posvečen rekonstruiran ikonostas. Nekdanji ikonostas, ki ga je leta 1998 podaril protopresbiter Aleksander Kiselev, je bil prestavljen v spodnjo cerkev.

31. avgusta 2012 je z odlokom njegove svetosti patriarha Kirila rektor cerkve sv. mts. Imenovana je bila Tatjana, ki je tu službovala od leta 1996.

Z odlokom njegove svetosti patriarha Kirila z dne 1. novembra 2016 je na ozemlju novega kompleksa zgradb Moskovske državne univerze na Vrabčkovih gričih pri cerkvi sv. enako pribl. Cirila in Metoda na Moskovski državni univerzi. M.V. Lomonosov je bil ustanovljen patriarhalni kompleks. Klerik sv. mts. Tatjana nadduhovnik Janez Lapidus.

Sveta mučenka TATIJANA iz Rima (†226)

Sveta mučenica Tatjana se je rodila v Rimu v bogati in plemeniti družini. (njen oče je bil trikrat konzul). Njeni starši so skrivaj izpovedovali krščanstvo in hčer vzgajali v pobožnosti in veri v Boga.

Ko je postala polnoletna, se je Tatjana odločila, da se ne bo poročila, ampak da bo sprejela zaobljubo čistosti in se posvetila služenju cerkvi. Tatjana je bila neverjetno lepa. Njen nežni, bledi obraz so uokvirjali gosti rjavi lasje. Vitka postava, dobro razpoloženje in razumnost, presenetljiva za njeno starost, so pritegnili pozornost drugih nanjo. Prav nič ni bila podobna razvajenim Rimljanom iz svojega kroga. Nasprotno, bila je nezahtevna in izvršilna. Veliko mladih iz premožnih družin je snubilo Tatjano, celo njen oče jo je prepričeval, da si ustvari družino. Toda rekla mu je: "Oče, moje srce je že dolgo predano Gospodu in nobena sila me ne bo prisilila, da bi se odpovedal tej ljubezni!" In oče jo je pustil pri miru in odločno zavrnil snubce.

Tatiana je vstopila v krščansko skupnost v Rimu in škof, ki je videl deklico vnemo, jo je imenoval za diakoniso. Zdaj je imela veliko odgovornosti: obiskovanje bolnih žensk in skrb zanje, priprava na krst, nadzorovanje bogoslužnih shodov. Skoraj nikoli je ni bilo doma, redkokdaj je videla očeta, a je bila vesela. Kajti s tem, ko je pomagala potrebnim, je služila Gospodu! Tatjana več dni ni mogla spati ali jesti, skrbela je za bolne in brezdomce. Poznavajoč prijaznost diakonice, je užaljena, pozabljena od vseh ljudi šla k njej.

Sveta mučenica Tatjana je trpela med preganjanjem kristjanov pod mladoletnim cesarjem Aleksandrom Severjem (vladal od 222 do 235). Aleksander Sever je bil mlad, neizkušen, državo pa so vodili njegovi tesni sodelavci – člani državnega sveta. Med njimi je bil eden, po imenu Ulpian, ki se je odlikoval s posebnim sovraštvom do kristjanov. On je bil tisti, ki je sestavil zbirko zakonov, usmerjenih proti vernikom v Jezusa Kristusa. Z njegovim odlokom je bila prelita kri krščanskih mučencev, kot v prvih letih preganjanja. Ulpijan je razposlal ukaz, da so bili vsi kristjani prisiljeni častiti rimske bogove, v primeru neposlušnosti pa naj bi bili mučeni in ubiti.

Tatjana je vedela, kako kruto so mučili kristjane, ki niso hoteli častiti malikov. Mučili so jih z biči in kavlji, mučili z razbeljenim železom in nanje spustili divje leve, ki so jih v ta namen pripeljali iz Afrike. Toda v njenem srcu ni bilo strahu. Počutila se je, kot da je že vse doživela. Nekoč se je v sanjah videla obkrožena z divjimi, jeznimi obrazi. Iztegnili so ji instrumente mučenja, ki so ob dotiku z njo postali mehkejši od gline. Zvezali so ji roke in noge, a vrvi so se čudežno odvezale. Ob njej so se rušili zidovi in ​​padali kipi, v daljavi pa je v sijočem siju stal Jezus Kristus. »Nič se ne boj rekel je, in če boš vse muke prestal do konca, boš z Menoj.

Čez nekaj časa so Tatjano prijeli in pripeljali v Apolonov tempelj, kjer so bili prisiljeni žrtvovati poganskemu idolu. Sveta Tatjana je bila zavrnjena kruto mučenje, vendar sta bili trdnost njene vere in potrpežljivosti neomajni. Sredi muk je samo molila, da bi Bog razsvetlil njene mučitelje. »Gospod, ne zapusti me v tej težki uri! je prosila Tatjana. - Daj mi moč, da zdržim in odpusti mojim mučiteljem, saj ne vedo, kaj delajo! In Gospod je slišal molitev pravičnih.

Ko so Tatjano pripeljali v poganski tempelj, se je zemlja tresla. In nenadoma se je Apolonov kip omahnil, kot da bi ga nekdo neviden stresel, padel in se razbil na kocke.

Tatjano so začeli pretepati z biči, vendar so se od nje odbili in sami padli na krvnike.

Bog! je prosila Tatjana. - Pošlji jim luč resnice, da spoznajo Tebe, ljubečega in usmiljenega Boga!

In nenadoma se je zgodil čudež: mučitelji so videli štiri angele, ki so obkrožali Tatjano, in sledovi muk so izginili z njenega telesa. Zaradi teh čudežev so mučitelji verjeli v Kristusa. Padli so na kolena pred dekle.

Oprostite nam! Oprostite mi, saj nismo bili po svoji volji, da smo vam povzročili muke! so prosili.

Vseh osem ljudi je bilo umorjenih na isti dan.

Po tem so Tatjano pretepli z železnimi palicami, a vsakič, ko so mučitelji sami prejeli udarce - Božji angeli so pomagali svetniku.

Tretji dan je Ulpian ukazal Tatjani, naj žrtvuje boginji lova Diani.

Na poti do templja je boginja Tatjana intenzivno molila:

Gospod, ti veš, kako zelo verjamem vate! Kako želim, da bi luč resnice razsvetlila njihova srca! Pomagaj mi, ne zapusti me!

Nenadoma je zagrmelo, izza oblaka je švignila strela in udarila v tempelj. Ko se je dim razkadil, so vsi videli, da so od Dianinega templja ostali le drobci ...

Nato so svetnico odpeljali na sodni stol, jo tam obesili in jo začeli mučiti z železnimi kavlji. Potem so jo skoraj živo vrgli v ječo in zaklenili duri. Ponoči so k izčrpani Tatjani prišli angeli in ji zacelili rane.

Naslednje jutro so Tatjano odpeljali v cirkus - tako se je imenoval trg, obdan z vrsto klopi. Tu so potekala tekmovanja borcev, tu so bili vrženi tudi kristjani, na katere so izpustili plenilske živali. Ne da bi prenehala moliti, je Tatjana stala sredi arene in čakala na nove muke. Kletka, ki je zadrževala plenilceodprl in izpustil divjega leva. Vsi so mislili, da bo dekle raztrgal, a zgodilo se je ravno nasprotno! Lev se je ubogljivo, kot mucka, ulegel poleg nje in ji začel lizati noge. Ko so leva poskušali odpeljati nazaj v kletko, je nenadoma planil na enega plemenitega dostojanstvenika in ga raztrgal na koščke.

Pomiritev leva (umetnica Natalija Klimova)

Tatjano so znova mučili in nato vrgli v ogenj, vendar ji plameni niso škodovali.

Sodniki, ki so odločili, da se Tatjana ukvarja s čarovništvom s pomočjo las, so jih odrezali in jo za dva dni zaklenili v Jupitrov tempelj. Tretji dan so duhovniki, ko so prišli v tempelj, da bi darovali Jupitra, našli njegov kip razbit in Tatjano živo.

Znamenja Gospodove moči in resnice, razodeta v mučeniški smrti svete Tatjane, so mnoge pripeljala do vere v Kristusa.

Nato so jo prestrašeni preganjalci obsodili na smrt. Sveta Tatjana je bila z mečem obsojena na smrt. Skupaj z njo je bil usmrčen njen oče, ki ji je razodel resnice Kristusove vere. mučeništvo Tatjana se je zgodila 12. januarja 226 .

Relikvije svete mučenice Tatiane

Roka svete mučenice Tatjane

Relikvije (desna roka) Sveta mučenica Tatjana se hrani v Pskovsko-jamski samostan Svetega vnebovzetja od 27. januarja 1977. Desnico je samostanu predal hieromonk, oče Vladimir (Moskvitin), brat arhimandrita Atanazija (Moskvitina), ki je prej hranil te relikvije. Oče Athanasius je 22 let služil v vasi Spasskoye, Klinsky District, Moskovska regija, do dneva svoje smrti. To svetišče so patru Atanaziju podarili pobožni zakonci ugledne družine, njegovi duhovni otroci, ki sta pozneje oba prejela meniške zaobljube od patra Atanazija. Nekoč so kupili svete relikvije za zlato valuto med razpadom kraljeve palače Tsarsko-Selsky, kjer so jih hranili. Zaradi surovosti preteklih let so svetišče skrivali tako zakonci kot pater Atanazij, a vedno z dolžnimi častmi in molitvenim stojem pred njo.

Ikona svete mučenice Tatjane z delčkom relikvij je v Novospaski samostan(metro postaja "Proletarskaya", kmečki trg, 10).

Zavetnica študentov

Od leta 1755 je mučenica Tatjana tradicionalno cenjena kot zavetnica ruskih študentov. Na dan njenega spomina je bila ustanovljena znamenita moskovska univerza. (12. januarja 1755 je cesarica Elizaveta Petrovna podpisala odlok "O ustanovitvi Moskovske univerze").

Univerza sprva ni imela hišne cerkve, saj je sama začasno zasedala stavbo Glavne lekarne. Šele leta 1791 je bila v eni od gospodarskih poslopij nove stavbe univerze, ki jo je zgradil Matvey Kazakov, organizirana hišna cerkev mučenice Tatjane v spomin na dan ustanovitve univerze. Toda med požarom leta 1812 je tempelj zgorel skupaj z drugimi zgradbami.

Nova stavba Moskovske univerze na Mokhovi s cerkvijo sv. Tatjana. G. F. Baranovskega. 1848

Nova hišna cerkev moskovske univerze je bila obnovljena v letih 1833-1836. z desnega krila posestva Pashkov na vogalu ulic Nikitskaya in Mokhovaya slovitega arhitekta Evgrafa Dmitrijeviča Tyurina in posvetil 12. januarja (25. januarja) 1837 metropolit Philaret (Drozdov) v čast mučenice Tatjane. Približno od takrat se je začela tradicija organizirati študentske praznike na Tatjanin dan in častiti samo svetnico kot zavetnico študentov. Na podstrešju se bohoti napis "Kristusova luč razsvetljuje vse".

Leta 1918 je bila cerkev mučenice Tatjane na Moskovski državni univerzi zaprta. V cerkvenih prostorih so uredili čitalnico: v cerkev so postavili knjižne omare Pravne fakultete. Leta 1958 so tu odprli Študentsko gledališče. Šele leta 1995 je bila hišna cerkev Moskovske državne univerze ponovno posvečena in odprta. Dva delca relikvij so prinesli iz desnice svete Tatjane, ki počiva v katedrali sv. Mihaela Marijinega vnebovzetja Samostan Pskovske jame: en delec je bil vstavljen v ikono svetega mučenika, drugi pa v relikviarij.

Gradivo je pripravil Sergey SHULYAK

za tempelj Življenjska Trojica na Vrabčjih gričih

*Pri pripravi gradiva so bile uporabljene informacije iz različnih pravoslavnih virov.

Troparion, ton 4
Tvoje Jagnje, Jezus, Tatjana kliče z velikim glasom: Ljubim te, moj ženin, in te iščem, trpim in križam in se pokopavam zaradi tvojega krsta in trpljenja zaradi tebe, kakor da kraljujem v tebi in umrem zate, in živim s teboj, toda kot žrtev me sprejmi brez madeža, z ljubeznijo, darovano Tebi: z molitvami, kot usmiljeni, reši naše duše.

Kondak, ton 4
Svetlo si sijala v svojem trpljenju, mučenica, polna si svoje krvi in ​​kakor rdeč golob si poletela v nebesa, Tatiano. Enako prosim za tvoje spoštovanje.

Molitev k mučenici Tatjani iz Rima
Oh, sveti mučenik Tatjano, sprejmi nas zdaj, ko molimo in padamo k tvoji sveti ikoni. Molite za nas, božje služabnike (imena), znebimo se vseh žalosti in bolezni duše in telesa in živimo pobožno v sedanjem življenju, v naslednjem stoletju pa nam zagotovite, da bomo z vsemi svetniki častili Trojico. slavni Bog, Oče in Sin in Sveti Duh, zdaj in za vedno in za vedno. Amen.

Druga molitev k mučenici Tatjani iz Rima
O, sveta mučenica Tatjana, nevesta tvojega najslajšega ženina Kristusa! Jagnje božanskega jagnjeta! Golobica čistosti, dišeče telo trpljenja, kot da bi bila s kraljevskimi oblačili, prišteta med obličja nebes, veseli se zdaj v večni slavi, od dni mladosti služabnica Božje Cerkve, ki je ohranila čistost in bolj kot vse ljubljeni Gospodovi blagoslovi! Molimo k tebi in te prosimo: poslušaj prošnje našega srca in ne zavrni naših molitev, daj čistost telesa in duše, vdihni ljubezen do božjih resnic, vodi nas po krepostni poti, prosi Boga za angelsko zaščito za nas. , ozdravi naše rane in razjede, mladost varuj, starost nebolečo in udobno podeli, pomagaj v smrtni uri, spomni se naših žalosti in podeli veselje, obišči nas, ki smo v ječi greha, vodi nas k kmalu kesanju, prižgi plamen molitve, ne pusti nas sirot, ampak slavimo tvoje trpljenje, pošiljamo hvalo Gospodu, zdaj in za vedno in za vedno in za vedno. Amen.

Moskovska hišna cerkev v čast mučenice Tatjane iz Rima na Moskovski državni univerzi. M. V. Lomonosov, metohija patriarha Moskve in vse Rusije v mejah moskovske škofije

Prvotna hišna cerkev mučenice Tatjane z moskovske univerze je bila posvečena leta. To je bila prva univerzitetna cerkev v imenu te svetnice, ki je postavila temelj tradiciji Tatjaninih cerkva v višjem izobraževalne ustanove. Tempelj je deloval v okrogli sobi desnega (vzhodnega) trakta univerzitetne stavbe. Objekt je med letom pogorel.

Sodobni tempelj se nahaja v nekdanjem gledališkem krilu mestnega posestva s konca 18. stoletja, ki je pripadalo družini Pashkov. Istega leta je posestvo kupila Moskovska univerza in jo obnovil arhitekt E. D. Tyurin. Tempelj je leta posvetil sveti Filaret iz Moskve. Notranjost cerkve je okrašena s skulpturami I. P. Vitalija.

Julija je bil tempelj zaprt, kmalu zatem pa je bilo odrejeno likvidirati notranjost cerkve. V prostorih templja je bila urejena čitalnica pravne fakultete, na zabatu pa je bil namesto prejšnjega napisa »Kristusova luč razsvetljuje vse« vtisnjen slogan »Znanost delovnemu ljudstvu« (kasneje je bil ta napis odstranjen). V letu, ob peti obletnici oktobrske revolucije, so v nekdanji cerkvi odprli klub. 6. maja se je v prostorih odprlo Študentsko gledališče Moskovske državne univerze.

25. januarja so prvič po dolgem premoru v stenah templja služili moleben sveti Tatjani. Bogoslužje je vodil patriarh Aleksej II. V letu, ko je govoril na moskovski državni univerzi, je patriarh izrazil željo po oživitvi univerzitetne cerkve. IN naslednje leto skupina profesorjev se je obrnila na rektorja univerze s predlogom za obnovo hišne cerkve na zgodovinski kraj. Akademski svet Moskovske državne univerze je odobril pobudo fakultete in 20. decembra leta odločil: "Obnoviti v svoji prejšnji obliki arhitekturni spomenik - stavbo Moskovske univerze na ulici Herzen 1. Poustvariti pravoslavno hišno cerkev Moskovske univerze v tej stavbi ..." 17. marca so Študentskemu gledališču po ukazu rektorja Sadovnichyja dodeljeni drugi prostori: v glavni stavbi Moskovske državne univerze na Sparrow Hills in v stari stavbi na Mokhovaya. 27. aprila istega leta je bil v dogovoru z rektorjem Moskovske državne univerze z odlokom patriarha Aleksija II v nekdanji cerkvi svete mučenice Tatjane ustanovljen patriarhalni metohion. Do januarja je potekal postopek priprave potrebnih dokumentov, registracije župnije in izpraznitve cerkve od prejšnjih najemnikov.

V naslednjih desetih letih se je nadaljevala obnova nekdanjega videza cerkve - poustvarili so napis in križ na zabatu templja, obnovili kore in osrednji vhod v zgornji tempelj ter poslikave in štukature. so bili obnovljeni.

7. marca je patriarh moskovski in vse Rusije Aleksej II opravil obred velike posvetitve novo odprte cerkve svete Tatjane.

opati

svetišča

• delček desnice mts. Tatjana iz Rima
• relikvije sv.

Gradnja - leta prehodi Sv. Filaret iz Moskve Relikvije in svetišča delci relikvij mučenice Tatjane in sv. Filareta Država veljaven Spletna stran

Zgodba

Tempelj v 18. in 19. stoletju

12. januarja, na dan spomina na rimsko mučenko Tatjano, leta 1755, je cesarica Elizaveta Petrovna podpisala Odlok o ustanovitvi Moskovske univerze. Ker se je na ta dan praznoval spomin na mučenko Tatjano, je dan njenega spomina - Tatjanin dan - pozneje postal rojstni dan univerze, kasneje pa splošni študentski dan.

Prvič cerkev, posvečena sv. Mučenico Tatjano je 5. (16.) aprila posvetil metropolit Platon v okrogli sobi levega krila univerzitetne stavbe.

Iz pridige metropolita Platona ob posvetitvi templja:

Šola znanosti in Kristusova šola sta se začeli združevati: posvetna modrost, prinesena v Gospodovo svetišče, postane posvečena; eden pomaga drugemu, poleg tega pa eden potrjuje drugega.

3. oktobra 1919 je bila skupnost univerzitetne župnije s sklepom moskovskega škofijskega sveta prišteta cerkvi sv. Jurija na Krasni Gorki.

1919 - V cerkvi so uredili čitalnico: v cerkev so postavili knjižne omare Pravne fakultete. Na zabatu stavbe je bil narejen nov napis "Znanost za delavce".

1922 - Ob peti obletnici oktobrske revolucije so v cerkveni stavbi odprli študentski klub.

Vrnitev in obnova templja

25. januarja je v zgradbi cerkve patriarh Aleksej II služil molitveno službo z akatistom mučenici Tatjani.

Decembra 1998 je založniška dejavnost tempelj.

opati

• 1812 Jonah

• 1892-1910? Nadduhovnik Nikolaj Oljski
• marec 1911 - ? Nadduhovnik Nikolaj Bogoljubski

• od septembra 2012 do danes protojerej Vladimir Vigilyansky

Napišite oceno o članku "Cerkev mučenice Tatjane na Moskovski državni univerzi"

Opombe

Literatura

• Tempelj svete Tatjane. Svetišča. Zgodba. Sodobnost. - M .: Založba cerkve svete mučenice Tatjane, 2010. - 336 str. - 3.000 izvodov. - ISBN 978-5-901836-29-3.

Povezave

• domača cerkev sv. mts. Tatjana na Moskovski državni univerzi

Voditelji Fakultete inštituti Podružnice drugo Infrastruktura Moskovske državne univerze Izobraževalne zgradbe Študentski domovi Založbe in knjižnice drugo

Odlomek, ki opisuje cerkev mučenice Tatjane na Moskovski državni univerzi

- Želim vam dobro zdravje, vaša visokost! - je zavpil ta vojak, zavijal z očmi proti Rostovu in ga očitno zamenjal za bolnišnične oblasti.
"Odpeljite ga, dajte mu vode," je rekel Rostov in pokazal na kozaka.
»Poslušam, vaša milost,« je z veseljem rekel vojak, še bolj pridno zavijal z očmi in se pretegnil, a se ni premaknil.
»Ne, nič ne moreš storiti glede tega,« je pomislil Rostov, spustil oči in hotel iti ven, a z desna stran začutil je pomenljiv pogled, uprt vanj, in se je ozrl vanj. Skoraj v samem kotu, na plašču, s kostnjasto rumenim, suhim, strogim obrazom in neobrito sivo brado je sedel stari vojak in trmasto strmel v Rostova. Na eni strani mu je sosed starega vojaka nekaj šepetal in kazal na Rostova. Rostov je spoznal, da ga starec namerava nekaj prositi. Prišel je bliže in videl, da ima starec samo eno nogo upognjeno, druga pa sploh ni bila nad kolenom. Drugi sosed starca, ki je nepremično ležal z nazaj vrženo glavo, precej daleč od njega, je bil mlad vojak z voščeno bledico na grbastem obrazu, še vedno pokritem s pegami, in z očmi, zavihanimi pod vekami. Rostov je pogledal spuščenega vojaka in po hrbtu mu je polzel mraz.
"Ampak ta se zdi ..." se je obrnil k reševalcu.
»Kot zahtevano, vaša milost,« je rekel stari vojak s tresočo spodnjo čeljustjo. - Končano zjutraj. Konec koncev so tudi ljudje, ne psi ...
"Takoj ga bom poslal, odpeljali ga bodo, odpeljali ga bodo," je naglo rekel bolničar. »Prosim, vaša milost.
»Gremo, gremo,« je naglo rekel Rostov in spustil oči ter se skrčil in poskušal neopazno preiti skozi množico teh očitajočih in zavistnih oči, uprtih vanj, in zapustil sobo.

Ko je šel mimo hodnika, je bolničar odpeljal Rostova v častniško sobo, ki je bila sestavljena iz treh sob z odprtimi vrati. Te sobe so imele postelje; na njih so ležali in sedeli ranjeni in bolni častniki. Nekateri so hodili po sobah v bolnišničnih haljah. Prva oseba, ki jo je Rostov srečal v častniških oddelkih, je bil majhen, suh moški brez roke, v kapici in bolniški halji z pregriznjeno cevjo, ki je hodil po prvi sobi. Rostov, ki je gledal vanj, se je poskušal spomniti, kje ga je videl.
»Tu me je Bog pripeljal, da se srečava,« je rekel majhen človek. - Tušin, Tušin, se spomniš, da te je peljal blizu Šengrabena? In odrezali so mi kos, tukaj ... - je rekel, se nasmejal in pokazal na prazen rokav svoje halje. - Iščete Vasilija Dmitrijeviča Denisova? - sostanovalka! - je rekel, ko je izvedel, koga potrebuje Rostov. - Tukaj, tukaj ga je Tušin odpeljal v drugo sobo, iz katere se je slišal smeh več glasov.
"In kako se lahko ne samo smejijo, ampak živijo tukaj"? je pomislil Rostov, ko je še vedno slišal tisti mrličev vonj, ki ga je zaznal, ko je bil še v vojaški bolnišnici, in še vedno je videl okoli sebe tiste zavistne poglede, ki so ga spremljali z obeh strani, in obraz tega mladega vojaka z zavijajočimi očmi.
Denisov, pokrit z odejo, je spal na postelji, kljub dejstvu, da je bila ura 12 popoldne.
"Ah, G" okostnjak? 3do "ovo, zdravo" ovo, "je zavpil z istim glasom kot nekoč v polku; toda Rostov je žalostno opazil, kako se za tem običajnim bahanjem in živahnostjo skriva neki nov, slab, prikrit občutek. pokukal skozi izraz obraza, v intonacije in besede Denisova.
Njegova rana se kljub svoji nepomembnosti še vedno ni zacelila, čeprav je minilo že šest tednov, odkar je bil ranjen. Njegov obraz je imel enako bledo oteklino kot vsi bolnišnični obrazi. Toda to ni bilo tisto, kar je prizadelo Rostova; presenetilo ga je dejstvo, da Denisov ni bil zadovoljen z njim in se mu je nenaravno nasmehnil. Denisov ni spraševal o polku, niti o splošnem poteku stvari. Ko je Rostov govoril o tem, Denisov ni poslušal.
Rostov je celo opazil, da je bilo Denisovu neprijetno, ko se je spomnil na polk in na splošno na tisto drugo, svobodno življenje, ki je potekalo zunaj bolnišnice. Zdelo se je, kot da poskuša pozabiti tisto prejšnje življenje in ga zanimajo samo njegovi posli z oskrbovalci. Ko ga je Rostov vprašal, kakšna je situacija, je takoj izpod blazine vzel papir, ki ga je prejel od komisije, in svoj približen odgovor nanj. Vzbudil se je, začel brati svoj članek in še posebej pustil, da Rostov opazi bodeče besede, ki jih je v tem časopisu govoril svojim sovražnikom. Bolnišnični tovariši Denisova, ki so obkolili Rostov - oseba, ki je bila na novo prispela iz svobodnega sveta - so se začeli postopoma razhajati, takoj ko je Denisov začel brati svoj članek. Po njihovih obrazih je Rostov spoznal, da so vsi ti gospodje že slišali to zgodbo, ki se jim je že večkrat naveličala. Le sosed na postelji, debelušček, je sedel na svojem pogradu, se namrščil in kadil pipo, mali Tušin pa je brez roke še naprej poslušal in nezadovoljno zmajeval z glavo. Sredi branja je lancer prekinil Denisova.
"Toda zame," je rekel in se obrnil k Rostovu, "samo suverena moraš prositi za milost." Zdaj pravijo, da bodo nagrade velike in zagotovo bodo odpustili ...
- Vprašam suverena! - je rekel Denisov z glasom, ki mu je želel dati nekdanjo energijo in gorečnost, a je zvenel kot neuporabna razdražljivost. - O čem? Če bi bil ropar, bi prosil milosti, sicer tožim, do česar pridem čisto vodo roparji. Naj sodijo, jaz se ne bojim nikogar: pošteno sem služil kralju, domovini in nisem kradel! In da bi me degradirali, in ... Poslušajte, pišem jim direktno, tako da pišem: "če bi bil poneveritelj ...
- Spretno napisano, kaj naj rečem, - je rekel Tušin. Ampak ne gre za to, Vasilij Dmitrič,« se je obrnil tudi k Rostovu, »treba se je podrediti, a Vasilij Dmitrič noče. Konec koncev vam je revizor rekel, da imate slabo poslovanje.
"No, naj bo slabo," je rekel Denisov. - Revizor vam je napisal zahtevo, - je nadaljeval Tušin, - in morate jo podpisati, vendar jo pošljite z njimi. Imajo prav (je pokazal na Rostova) in vmes imajo v štabu. Boljšega primera ne boste našli.
"Rekel sem, da ne bom zloben," ga je prekinil Denisov in spet nadaljeval z branjem svojega časopisa.
Rostov si ni upal prepričevati Denisova, čeprav je instinktivno čutil, da je pot, ki so jo ponudili Tušin in drugi častniki, najbolj pravilna, in čeprav bi se imel za veselega, če bi lahko pomagal Denisovu: poznal je nefleksibilnost Denisovljeve volje in njegovo iskreno gorečnost. .
Ko se je več kot eno uro trajalo branje Denisovljevih strupenih dokumentov končalo, Rostov ni rekel ničesar in v najbolj žalostnem duhu je v družbi Denisovljevih bolnišničnih tovarišev, ki so se spet zbrali okrog njega, preživel preostanek dneva v pogovoru o kar je vedel in poslušal zgodbe drugih. Denisov je ves večer mračno molčal.
Pozno zvečer je Rostov nameraval oditi in je Denisova vprašal, ali bo kakšna navodila?
"Da, počakajte," je rekel Denisov, se ozrl nazaj na častnike in, vzel svoje papirje izpod blazine, šel do okna, na katerem je imel črnilnik, in se usedel pisati.
"Z bičem ne vidite zadnjice," je rekel, se odmaknil od okna in dal Rostovu veliko ovojnico. "To je bila zahteva, naslovljena na suverena, ki jo je sestavil revizor, v kateri je Denisov, ne da bi omenil karkoli o vinih oddelka za hrano, prosim samo za odpuščanje.
»Podaj naprej, vidim ...« Ni dokončal in se je nasmehnil z bolečim lažnim nasmehom.

Ko se je vrnil v polk in poveljniku sporočil stanje Denisovega primera, je Rostov odšel v Tilsit s pismom suverenu.
13. junija sta se francoski in ruski cesar zbrala v Tilzitu. Boris Drubetskoy je prosil pomembno osebo, ki ji je pripadal, da se vključi v spremstvo, imenovano za obisk v Tilsitu.
»Je voudrais voir le grand homme, [Rad bi videl velikega človeka,« je rekel, ko je govoril o Napoleonu, ki ga je še vedno vedno, tako kot vse druge, imenoval Buonaparte.
– Vous parlez de Buonaparte? [Govoriš o Buonaparteju?] – mu je nasmejano rekel general.
Boris je vprašujoče pogledal svojega generala in takoj ugotovil, da je to lažni test.
- Mon prince, je parle de l "empereur Napoleon, [Princ, govorim o cesarju Napoleonu,] - je odgovoril. General ga je z nasmehom potrepljal po rami.
»Daleč boš prišel,« mu je rekel in ga vzel s seboj.
Boris je bil na dan srečanja cesarjev med redkimi na Nemanu; videl je splave z monogrami, Napoleonov prehod po drugem bregu mimo francoske straže, videl je zamišljen obraz cesarja Aleksandra, medtem ko je tiho sedel v krčmi na bregu Nemana in čakal Napoleonov prihod; Videl sem, kako sta oba cesarja vstopila v čolne in kako je Napoleon, ko je prvi pristal na splavu, šel s hitrimi koraki naprej in mu, ko je srečal Aleksandra, dal roko, in kako sta oba izginila v paviljonu. Od vstopa v višji svetovi, se je Boris navadil, da pozorno opazuje dogajanje okoli sebe in si to zapisuje. Med srečanjem v Tilsitu je spraševal o imenih ljudi, ki so prišli z Napoleonom, o uniformah, ki so jih nosili, in pozorno poslušal besede, ki so jih govorili pomembni ljudje. Ob istem času, ko so cesarji vstopili v paviljon, je pogledal na uro in ni pozabil še enkrat pogledati na čas, ko je Aleksander zapustil paviljon. Sestanek je trajal uro in triinpetdeset minut: zapisal ga je tisti večer, med drugimi dejstvi, za katera je menil, zgodovinski pomen. Ker je bilo cesarjevo spremstvo zelo majhno, je bilo za osebo, ki je cenila uspeh v službi, zelo pomembno, da je bil v Tilsitu med sestankom cesarjev, in Boris je, ko je prišel v Tilsit, menil, da je od takrat naprej njegov položaj popolnoma ustanovljena. Ne samo, da je bil poznan, ampak so se ga navadili in privadili. Dvakrat je opravljal naloge za samega vladarja, tako da ga je vladar poznal na videz, in vsi njegovi bližnji se ga ne le niso sramovali kot prej, ker so ga imeli za nov obraz, ampak bi bili presenečeni, če bi bil nisem tam.
Boris je živel pri drugem adjutantu, poljskem grofu Žilinskem. Žilinski, Poljak, vzgojen v Parizu, je bil bogat, strastno ljubil Francoze in skoraj vsak dan med njegovim bivanjem v Tilsitu so se francoski častniki iz straže in glavnega francoskega štaba zbrali na kosilu in zajtrku pri Žilinskem in Borisu.
24. junija zvečer je grof Žilinski, Borisov sostanovalec, priredil večerjo za njegove francoske znance. Pri tej večerji je bil častni gost, en Napoleonov adjutant, več častnikov francoske garde in mlad fant iz stare aristokratske francoske družine, Napoleonov paž. Tistega dne je Rostov, ki je izkoristil temo, da ga ne bi prepoznali, v civilu prispel v Tilsit in vstopil v stanovanje Žilinskega in Borisa.
V Rostovu, pa tudi v celotni vojski, iz katere je izhajal, je bila revolucija, ki se je zgodila v glavnem stanovanju in v Borisu, še daleč od dokončanja v zvezi z Napoleonom in Francozi, ki so iz sovražnikov postali prijatelji. Še vedno v vojski je doživljal enak mešan občutek jeze, prezira in strahu do Bonaparteja in Francozov. Do nedavnega je Rostov v pogovoru s kozaškim častnikom Platovskim trdil, da če bi bil Napoleon ujet, bi z njim ravnali ne kot s suverenom, ampak kot z zločincem. Pred kratkim se je Rostov na cesti, ko je srečal s francoskim ranjenim polkovnikom, razburil in mu dokazal, da med zakonitim vladarjem in zločincem Bonapartejem ne more biti miru. Zato je bil Rostov v Borisovem stanovanju nenavadno presenečen nad francoskimi častniki v tistih uniformah, na katere je bil vajen gledati povsem drugače kot v bočni verigi. Takoj ko je zagledal francoskega častnika, ki se je nagnil skozi vrata, ga je nenadoma prevzel tisti občutek vojne, sovražnosti, ki ga je vedno čutil ob pogledu na sovražnika. Ustavil se je na pragu in v ruščini vprašal, ali tam živi Drubetskoy. Boris, ki je slišal glas nekoga drugega v dvorani, mu je šel naproti. Njegov obraz v prvi minuti, ko je prepoznal Rostova, je izražal jezo.