Človekova svoboda z vidika družboslovja. Kaj pomeni izraz "svobodna družba"? Svobodna družba: različni modeli
Svobodo lahko razumemo kot:
sposobnost delovanja, uboganje le njihovih želja (voluntarizem);
zmožnost delovanja le ob upoštevanju takih omejitev, ki zagotavljajo priznanje in spoštovanje pravic drugih (Splošna deklaracija človekovih pravic);
zavestna nujnost (B. Spinoza);
»negativna« in »pozitivna« svoboda (E. Fromm). Negativna svoboda - "svoboda od" - svoboda od zunanjih okoliščin, od predestinacije, ki obvladuje človeka. Pozitivna svoboda - "svoboda za" - je pogoj za človekovo rast in razvoj.
Nujnost - To so razmere, v katere je človek prvotno postavljen in ki določajo njegovo dejavnost.
V vsakem smislu je absolutna svoboda nedosegljiva in nemogoča:
prvič, zaradi prisotnosti nujnosti, naravnih in družbenih zakonov, ki prevladujejo nad človekom;
drugič, zaradi prisotnosti odgovornosti.
Pridobitev svobode osebe neizogibno vodi do odgovornosti za svoja dejanja.
Odgovornost - zavedanje sebe kot povzročitelja storjenih dejanj, v notranjem nadzoru nad njimi. Družbena odgovornost - človekovo vedenje v skladu z interesi drugih ljudi in družbe kot celote.
Notranja svoboda ni omejena s svojo odgovornostjo, ampak obstaja in se skozi njo razvija. Notranja svoboda je nujen pogoj za razkritje ustvarjalnega potenciala posameznika.
Družba mora človeku zagotoviti določeno stopnjo zunanje svobode, ki je potrebna za svobodno delovanje.
Svobodna družba je družba, ki zagotavlja:
na gospodarskem področju svoboda podjetniške dejavnosti, ki varuje konkurenco;
na političnem področju - pluralizem in demokratična načela organizacije;
v duhovnem - svobodomiselni, verski in nazorski pluralizem;
v socialnem - možnost socialne mobilnosti.
1.8. Sistemska struktura družbe: elementi in podsistemi
Obstajajo tri različne definicije pojma družbe: družba v širšem pomenu, družba v ožjem pomenu in družba kot sistem. Vsi so pravilni, vendar razkrivajo različne vidike razumevanja družbe.
1. Družba v najširšem pomenu - del materialnega sveta, ki je izoliran od narave, vendar tesno povezan z njo, sestavljen iz ljudi z voljo in zavestjo ter vključuje oblike njihovega združevanja in načine interakcije.
To razumevanje poudarja odvisnost družbe od narave in vpliv narave na družbo na kateri koli stopnji njenega razvoja. Poleg tega vpliv družbe na naravo, zlasti na sedanji stopnji razvoja družbe.
2. Družba v ožjem smislu - skupek ljudi, ki jih združuje skupna dejavnost in skupni interesi.
3. Družba kot sistem - to je dinamičen kompleksno organiziran sistem, za katerega so značilne naslednje značilnosti (lastnosti družbe kot sistema):
urejenost, obstoj zakonov, načel, ki določajo delovanje družbe;
celovitost, družba je ena sama entiteta;
integrativnost ima družba kot celota integrativne lastnosti, to je lastnosti, ki se ne reducirajo na lastnosti posameznih momentov;
kompleksna organizacija, družba ni sestavljena iz preprostih elementov, temveč iz podsistemov z notranjo strukturo in navsezadnje iz ljudi, od katerih ima vsak voljo in zavest;
dinamičnost, sposobnost spreminjanja posameznih delov, njihovega razvoja ali degradacije ob ohranjanju celovitosti celotne družbe;
samozadostnost, sposobnost vzdrževanja lastne eksistence.
Kompleksna organizacija družba pomeni, da je sestavljena iz podsistemov družbe (sfere javnega življenja):
1. ekonomska sfera, ki vključuje proizvodnjo materialnih dobrin in odnose, ki nastajajo v procesu proizvodnje - distribucija, menjava, potrošnja materialnih dobrin.
2. družbeno področje, vključno z družbeno strukturo in družbenimi skupinami
3. politična sfera, v kateri družba izvaja samoregulacijo, upravljanje s pomočjo institucij države in prava.
4. Duhovna sfera je sfera družbene zavesti, v kateri se izvaja duhovna proizvodnja in ustvarjajo duhovne koristi.
Vsaka od teh sfer je avtonomna (neodvisna) v tem, da njen obstoj določajo zakoni in principi, ki jih ni mogoče reducirati na zakone drugih sfer.
Hkrati so vsi med seboj povezani in prepleteni v resnično življenje družbe in dejavnosti posameznikov.
Poleg sfer javnega življenja struktura družbe vključuje elemente, kot so družbene institucije (institucije družbe) (glej odstavek 1.9.).
Vita sine libertate, nihil!
(Življenje brez svobode ni nič!)
Latinski rek
Cilji lekcije:
- Izobraževalni (kognitivni): dati študentom predstavo o tem, kaj je svoboda; prikazati razvoj pojma "svoboda"; razkrivajo značilnosti manifestacije svobode na različnih področjih javnega življenja; opredeliti najpogostejše omejitve in kršitve človekovih in državljanskih pravic in svoboščin.
- V razvoju: ustvariti pogoje za oblikovanje učencev: logično in figurativno razmišljanje; sposobnost dela s pisnimi in ustnimi viri; sposobnost primerjanja homogenih pojavov; sposobnost združevanja in razvrščanja informacij.
- Poučna : pripeljati učence do razumevanja, da je svoboda trajna vrednota v vsaki družbi, razkriti njen pomen v življenju vsakega človeka; nadaljujte z oblikovanjem vrednotne usmeritveštudenti z razpravo o alternativnih modelih človeškega vedenja v situacijah izbire; prikazati model medkulturnega dialoga (na primeru izjav predstavnikov različne kulture in epohe o svobodi); ustvariti motivacijo za študij predmeta.
MED POUKOM
Danes bomo pri lekciji govorili o svobodi. Katere izraze s to besedo poznate?(Svoboda govora, svoboda vesti, svoboda izbire, svoboda ustvarjalnosti itd.). Kot epigraf v lekcijo vam ponujam latinski rek Vita sine libertate, nihil!, ki v prevodu pomeni »Življenje brez svobode ne pomeni nič«.
Med lekcijo bomo obravnavali številna vprašanja: Prvič kaj je svoboda, kateri so njeni glavni vidiki, kako je omejena in kako kršena; Drugič, videli bomo, kako se svoboda kaže na različnih področjih javnega življenja ( v kakšnem?- ekonomsko, politično, socialno in duhovno), v -tretja Zakaj potrebujemo svobodo. Na to temo se ne obračamo po naključju. Svoboda je ena od večne vrednote, danes pa je bolj kot kdaj koli prej pomembno vedeti, kakšne svoboščine in v kakšnem obsegu imamo ter kako lahko zaščitimo svojo svobodo.
Kaj je svoboda? Obrnimo se na fragment št. 1 didaktičnega gradiva in se seznanili z eno izmed definicij pojma »svoboda«. Slovar S. I. Ozhegova nam daje naslednjo definicijo pojma "svoboda": to je "neodvisnost, odsotnost omejitev in omejitev, ki vežejo družbeno-politično življenje in dejavnosti ... družbe in njenih članov." Vendar ta definicija ni bila vedno taka. enak zgodovinske dobe svobodo so ljudje dojemali na različne načine. Za primitivni človek biti svoboden je pomenilo pripadati rodu, plemenu, »biti svoj«. V antiki svoboda je sposobnost nadzora nad usodo, ki je bila v rokah bogov, kot tudi svoboda pred političnim despotizmom. V srednjem veku svoboda je pomenila duhovno, pravično in brezgrešno življenje. V času renesanse svobodo so razumeli kot neoviran razvoj človekove osebnosti, emancipacijo ustvarjalne zavesti ljudi. V nov čas ta beseda je bila zapisana na praporih vseh zahodnoevropskih revolucij in je simbolizirala enakost vseh državljanov. Za človek industrijske, moderne družbe svoboda dobila gospodarski in pravni pomen. Kaj je za vas osebno svoboda? (to je priložnost, da imate politične in državljanske pravice; da upravljate svoje vire, svoj kapital, svoj čas).
Tako smo poskušali odgovoriti na prvo vprašanje lekcije - kaj je svoboda, kot jo razumejo naši sodobniki. Poimenuj dokumente, v katerih so zapisane človekove pravice in svoboščine (Splošna deklaracija človekovih pravic, ustave držav). Obrnimo se na naloga številka 2 - to je del besedila ustave Ruske federacije - in poglejmo, katere pravice in svoboščine se tam odražajo. Razporedili jih bomo po področjih javnega življenja. So pa pravice in svoboščine, ki jih je težko pripisati nekemu določenemu področju. To so tako imenovane osebnostne pravice in svoboščine. Zdaj preberite dokument in razdelite številke členov ustave Ruske federacije po področjih javnega življenja (gospodarska sfera: 8, 34, 37; politična - 2, 13; družbena - 19; duhovna - 28, 29, 44) .
Tako smo se delno seznanili z našimi pravicami, zapisanimi v ustavi Ruske federacije, in potrdili vašo misel, da biti svoboden pomeni imeti določene pravice. Francoski filozof Charles Montesquieu je dejal, da je svoboda pravica delati vse, kar dovoljuje zakon. Toda včasih se svoboda razume kot permisivnost, popolna neodvisnost od kakršnih koli norm ali omejitev. Že rimski govornik Ciceron je nekoč pripomnil, da je svoboda neodvisnost od zakonov. Pred vami je torej izbira dveh pogledov na svobodo. S katero trditvijo se strinjate? Zdaj uveljavljate svojo pravico do svobode. Vi izbirate - to je vaša prosta izbira dveh možnosti - kako se imenujeta ti možnosti? (Alternative).
Naša izbira je lahko zavestna ali nezavedna. razmislimo položaj ozaveščene izbire. Povej mi, kaj bi zdaj lahko naredil, če ti ne bi bilo treba iti na to lekcijo? Kaj te je pripeljalo sem? Kako zavestna in kako svobodna je vaša izbira? Zavestna izbira ni vedno prava. Oseba lahko pije, kadi, uporablja droge. Je to zavestna izbira? Prost? (Izbira je svobodna, a vključuje nesvobodo, odvisnost). Toda izbira vedno ostane pri osebi!
včasih izbira se zgodi nezavedno. zaradi česa? (Nagon (»ne vem, kaj me je prijelo«), zaradi pomanjkanja informacij ali lažnih informacij). Navedite primere iz svojega življenja, ko ste se nezavedno odločili.
In včasih je človek v situaciji lažne izbire. Podobna situacija je opisana v romanu Jaroslava Haška "Pustolovščine dobrega vojaka Švejka": "Ponujam vam razčetverjenje ali sežig na grmadi po vaši izbiri." Zakaj je to napačna izbira?
Zakaj se po vašem mnenju človek težko odloči? Prvič, človek se počuti odgovornega za svojo izbiro in hkrati negotovega glede nje. Kateri izhod? (Preloži breme odločitve na pleča nekoga drugega). Na čigava ramena običajno prevalimo breme odgovornosti? Koga krivimo za svoje neuspehe? (starši, država, Bog). Ko pa se odločimo za izbiro, se soočimo s tremi vprašanji. Gremo delati z nalogo številka 3 didaktičnega gradiva.
"Kaj hočem?" - kaj odraža to vprašanje? (želje, potrebe). "Kaj lahko?" - kaj odraža to vprašanje? (Sposobnosti: fizične, intelektualne, mentalne, pa tudi okoliščine, torej vpliv situacije). "Kaj naj?" - kaj odraža to vprašanje? Kdo ali kaj sili ljudi k odločanju? (Dolžnost, odgovornost, vest, bonton, moralni standardi, tradicije, javno mnenje, pravo, družbeni standardi, kulturne tradicije itd.). Toda ali odgovori na vsa tri vprašanja vedno sovpadajo? Pogosto je človek razpet med nasprotujočimi si težnjami, alternativami, med tem, kar HOČE, ZMORE in MORA narediti. Navedite primer neskladja med odgovori na ta tri vprašanja iz lastnih življenjskih izkušenj.
Kot lahko vidite, obstajajo notranji in zunanji dejavniki, ki vplivajo na izbiro osebe. Kaj velja za notranji dejavniki?(Želja, sposobnost in odgovornost, vest). Zdaj imamo kontrolorje v javnem prometu, a ni bilo vedno tako. Če se obrnemo na predstavnike starejše generacije, vam bodo povedali, da so bile včasih v javnem prometu blagajne in so morali potniki, ko so vstopili v avtobus ali trolejbus, vreči kovanec v blagajno in odtrgati vozovnico. Vsi avtobusi so imeli napis "Osebna vest - najboljši kontrolor." Zakaj mislite, da zdaj ne obstaja? Ali zdaj ni več vesti? Ali pa je postal manjši? Vest je za človeka potrebna, saj smo pogosto odgovorni ne le zase, ampak tudi za življenja drugih ljudi. Kakšna naj bi bila na primer odgovornost voznika? V kakšnem stanju naj začne delati? (trezen, dobro spočit, ne krši cestnih pravil).
Kaj velja za zunanji dejavniki omejevanje človekove svobode? (Norme morale, tradicije, javno mnenje, pravo, družbeni standardi in kulturne tradicije). In pomislimo, ali je možna absolutna, neomejena svoboda? Na primer, ali je junaka romana Daniela Defoeja "Robinson Crusoe" mogoče šteti za popolnoma svobodnega, ki je dolgo živel sam na puščavskem otoku? Zaključek: svoboda je vedno relativna.
Tako obstajajo notranje in zunanje omejitve človekove svobode. Za kaj so potrebni? (Namenjeni so zagotavljanju svobode ljudi). Družba spremlja spoštovanje norm, sprejetih v njej. Država z zakonodajo podpira pravice in svoboščine posameznika v družbi. Če je svoboda človeka in državljana kršena, potem država kršitelju omeji svobodo – kako? (Zapori, psihiatrične bolnišnice). Vendar ne smemo pozabiti, da so včasih naše pravice in svoboščine nezakonito omejene. Poglejmo si morebitne kršitve naših pravic na različnih področjih javnega življenja.
Gospodarska sfera. Kako so kršene pravice potrošnikov? (oprema za telo, goljufanje, lažne informacije). Za preprečevanje takšnih goljufij obstaja »Zakon o varstvu potrošnikov«, ki daje osebi možnost, da uveljavlja svoje pravice. Kako so kršene pravice zaposlenih na trgu dela? Pojdimo k zaposlitvenim oglasom (naloga št. 4), kajti kmalu se boste tudi sami soočili s problemom zaposlitve. Preberite oglase in navedite zahteve za zaposlene (spol, starost, delovna doba, kvalifikacije, registracija, delovne izkušnje itd.). Se vam ne zdi, da gre za kršitev pravic državljanov? To je diskriminacija na trgu dela.
Politična sfera. Kako so kršene politične pravice do svobode? Vsi dobro veste, da v našem mestu še vedno deluje "Vladimirsky Central" - zapor, v katerem so bili politični zaporniki, ki so se borili za državljanske pravice. Preberimo pesem Aleksandra Galiča (naloga številka 5) in pomislite: ali je mogoče z gotovostjo trditi, da lirski junak ni svoboden? Sklep: tudi če človek ni fizično svoboden, lahko ostane svoboden duh.
duhovno kraljestvo. Gremo k tistim členom ustave, ki ste jih navedli na duhovno sfero. Kako so te pravice kršene? (Cenzura, versko zatiranje itd.).
Kot lahko vidimo, so naše pravice in svoboščine lahko kršene na vseh področjih javnega življenja. In naloga človeka je, da pozna svoje pravice in se zanje bori! Ni dovolj le imeti pravico do svobode, treba jo je tudi znati braniti. Poglejmo, kako zdaj razumete pomen besede "svoboda": ponudite svoje asociacije, ki se začnejo z vsako od črk te besede.
Z besede, moč...
IN– moč, izbira, verska toleranca …
O- Odgovornost, odgovornost ...
B- boj, prihodnost ...
O- omejitev, relativna svoboda ...
D- dejavnost …
A– alternativa, absolutna svoboda…
Ali potrebujemo svobodo? Preberimo podani stavek v nalogi številka 6. Kako je torej lažje živeti: svobodno ali nesvobodno? In kaj vam je ljubše: svoboda, ki prinaša težko izbiro in odgovornost za sprejeto odločitev, ali pot, ki vam jo predlaga nekdo drug, morda bolj inteligenten in izkušen?
Domača naloga:
- Nariši (ali opiši) portret svobodnega človeka. Kakšne lastnosti bo imel?
- Za tiste, ki želijo: Prikličite si situacije iz svojega lastno življenje ko ste zapustili izbiro (niste izbrali). Iz katerih razlogov? Na koga ste preložili to odgovornost in zakaj? Ste čutili posledice te odločitve?
Didaktično gradivo za lekcijo
- Svoboda je neodvisnost, odsotnost stisk in omejitev, ki vežejo družbenopolitično življenje in delovanje ... družbe in njenih članov. (Ozhegov S.I. Slovar ruskega jezika. - M., 1978, str. 648).
- Preberite odlomke iz členov ustave Ruske federacije in ugotovite, katera področja družbe urejajo.
| Članki Ustava Ruske federacije |
člen 2 Človek, njegove pravice in svoboščine so najvišja vrednota. Priznavanje, spoštovanje in varstvo pravic in svoboščin človeka in državljana je dolžnost države. 8. člen 1. V Ruski federaciji so zagotovljeni enotnost gospodarskega prostora, prost pretok blaga, storitev in finančnih sredstev, podpora konkurenci in svoboda gospodarske dejavnosti. 13. člen 1. Ideološka raznolikost je priznana v Ruski federaciji. 3. V Ruski federaciji sta priznana politična raznolikost in večstrankarski sistem. 17. člen 2. Temeljne človekove pravice in svoboščine so neodtujljive in pripadajo vsakomur od rojstva. 3. Uresničevanje človekovih in državljanskih pravic in svoboščin ne sme kršiti pravic in svoboščin drugih oseb. 19. člen 2. Država zagotavlja enakost pravic in svoboščin človeka in državljana ne glede na spol, raso, narodnost, jezik, poreklo, premoženjsko in službeno stanje, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanje, članstvo v javnih društvih in drugo. okoliščine ... 20. člen 1. Vsakdo ima pravico do življenja 22. člen 1. Vsakdo ima pravico do svobode in osebne varnosti 27. člen 1. Vsakdo ima pravico do svobodnega gibanja, izbire bivališča in prebivališča 28. člen Vsakomur je zagotovljena svoboda vesti, svoboda vere ... 29. člen 1. Vsakomur je zagotovljena svoboda misli in govora. 34. člen 1. Vsakdo ima pravico svobodno uporabljati svoje sposobnosti in lastnino ... 37. člen 1. Vsakdo ima pravico do svobodnega razpolaganja s svojimi sposobnostmi za delo, do izbire vrste dejavnosti in poklica. 44. člen 1. Vsakomur je zagotovljena svoboda književne, umetniške, znanstvene, tehnične in drugih oblik ustvarjalnosti, poučevanja ... |
3. Izpolni tabelo "Dejavniki, ki vplivajo na našo izbiro":
- Zahtevan komercialist, m/ž, 20 do 40 let, avto, vozniško dovoljenje kategorije "B", delovne izkušnje kot komercialist ali komercialist najmanj 6 mesecev. Izvršni, odgovorni. Plača 25.000-35.000 rubljev, gorivo, komunikacije so dodatno plačani.
- Podjetje potrebuje stalno zaposlitev: nakladač (moški), plača do 15.000 rubljev; skladiščnik-oblikovalec (moški), plača do 16.000 rubljev; starost do 45 let. Celoten socialni paket.
- Potrebni so farmacevti. Izkušnje od 1 leta. Delo v Gorokhovetsu, prevoz in stanovanje so plačani, plača je 15.000-20.000 rubljev.
- Potreben je vodja blagovne znamke (moški ali ženska, mlajši od 35 let, višja izobrazba (marketing), po možnosti z delovnimi izkušnjami), plača od 18.000 tisoč rubljev.
- Potreben vodovodar (moški, z izkušnjami 1 leto, starost do 45 let, plača 12.000 rubljev).
5. Preberite pesem Aleksandra Galiča. Ali lahko rečemo, da zaporniki niso popolnoma svobodni?
Izberem svobodo
A ne iz bitke, ampak v bitko,
Izberem svobodo
Samo bodi to, kar si.
In to je moja svoboda
Potrebujete jasnejše besede?
In to je moja skrb
Kako naj se razumem z njo.
Ampak slajši od tvojih zgodb
Jaz sem ponos svoje nesreče,
Svoboda spajkanja vlade,
Svoboda požirka vode.
(Aleksander Galič)
6. Kako razumete naslednjo izjavo poljskega satirika Stanisława Jerzyja Leca:»Tisti, ki si na oči natika slepe, naj se spomnijo, da sta v kompletu tudi uzdo in bič«?
Viri in literatura
- Ustava Ruske federacije. Himna Ruske federacije (kakor je bila spremenjena z zakonom Ruske federacije o spremembah Ustave Ruske federacije z dne 30. decembra 2008 št. 7-FKZ). - Rostov n / a: Phoenix, 2009.
- Družbene vede. Vadnica za študente / G. G. Kirilenko, M. V. Kudina, L. B. Logunov in drugi; izd. Yu.Yu. Petrunina. - 2. izd., revidirano. in dodatno - M., Aspect Press, 2003. S. 330-335.
- Ozhegov S.I. Slovar ruskega jezika. - M., 1978. S. 648.
- Osnove države in prava: učbenik za kandidate na univerzah / Ed. Akademik O.E. Kutafin. – 5. izd., predelana. in dodatno - M.: Jurist, 1997. S. 74-86.
- Sorokina E.N. Pourochnye razvoj v družboslovju. Stopnja profila: 10. razred. - M.: VAKO, 2008. S. 145-149, 396-401.
Vsak človek ima svoj koncept svobodne družbe: svoboda misli, pravica do izbire, osvoboditev od stereotipov ... Družba brez spon vlade in pretirane tiranije s strani oblasti velja za najbolj zaželeno v sodobni svet.
Utopija
Popolna svobodomiselnost, odsotnost ovir za izpodbijanje idej nekoga, nizka stopnja vpliva različnih struktur moči na posameznike - vsega tega po dolgoletnih raziskavah ni mogoče v celoti uresničiti v razumni družbi. Večina znanstvenikov meni, da je svobodna družba utopija in vse zato, ker je v določenih mejah takšne sanje nemogoče uresničiti, saj bodo v vsakem primeru kršene pravice drugih ljudi.
Na primer, med obravnavo nekoga predloga bodo nekateri ljudje nezadovoljni in bodo svoje nezadovoljstvo izrazili neposredno avtorju ideje. Zaradi neutemeljenosti takšnega protesta noben pomemben zakon ne bo mogel stopiti v veljavo, kar je polno zaviranja nadaljnjega razvoja družbe.
Izraz "svobodna družba": kaj ljudje razumejo pod njim?
Za mnoge je ta koncept povezan z emancipacijo v vedenju, pri izbiri spolnega partnerja (biseksualnost, homoseksualnost), pa tudi z anarhijo in popolnim brezpravjem. Malo posameznikov je sposobnih v celoti razumeti, kaj svobodna družba v resnici je. Koncept takšnih družbenih skupin je dešifriran na naslednji način: pravice države so omejene, ima možnost posegati v življenje posameznika, če je to potrebno za ohranitev normalnega delovanja in razvoja družbe. To pomeni, da lahko strukture moči, ki predstavljajo moč, nadzorujejo osebo le z morebitno grožnjo drugim ljudem z njegove strani.
Znaki svobodne družbe
svobodomiselna družba ključna figura se ljudje in njihove potrebe ne morejo razvijati brez določenih dejavnikov. Svoboda vsakogar ni le v njegovi pravici do izbire, ampak tudi v zmožnosti, da ravna po svoji volji, seveda v okviru ustaljenih načel in morale.
Znaki so:
- Svoboda podjetniške dejavnosti.
- Veliko število političnih strank, ki zastopajo interese različnih segmentov prebivalstva.
- Demokracija, izbrana kot glavna možnost za vlado.
- Vsakdanje življenje državljanov je urejeno na daljavo, s pomočjo splošno sprejetih demokratičnih zakonov in
Sociološki modeli družbe
V nadaljevanju so predstavljeni različni modeli svobodne družbe, pa tudi drugih družbenih skupin:
- Funkcionalist. Družba je stabilna in relativno stabilna, integrirana struktura. Sestavlja jo družba, katere dejavnosti so usmerjene v zagotavljanje stabilnosti ob upoštevanju vrednot ljudi.
- Družbenokulturni. Združuje nauk o človeku iz sociologije in antropologije. Tu so pomembni naslednji vidiki: morala, družbene norme, vloga človeka v okolju, družina, odnos ljudi med seboj.
- Konflikt. Družba se nenehno spreminja, njene spremembe so lahko individualne in obsežne. Družbeni konflikti so neizogibni, saj družba temelji na tem, da se nekateri posamezniki podrejajo drugim.
Primeri
Kljub dejstvu, da že sam koncept svobodne družbe velja za utopijo, se v različnih državah uporabljata dve vrsti političnih sistemov vladanja. Primeri svobodne družbe:
- liberalna država.
- Demokratična država.
Civilno družbo lahko imenujemo tudi svobodna. In iz zgodovine bi lahko kot primer navedli ZSSR. Ampak tukaj je en odtenek. Od nastanka Dežele Sovjetov se beseda "svoboda" pojavlja v skoraj vseh sloganih različnih strank. Vendar je sčasoma postalo jasno, da prebivalstvo države težko imenujemo svobodna družba. Seveda je bila utopija v nekaterih pogledih prisotna, vendar je oblast še vedno ohranila popoln nadzor nad svojimi državljani (KGB, obveščevalci, »budni sodržavljani«, vigilanti).
Demokratična država
Demokracija je temeljni način upravljanja države nasploh in še posebej pripadnikov različnih družbenih skupin. To je precej zapleten, večplasten koncept. Demokratična je družba, ki je brez pretirane pozornosti s strani pravičnosti in je usmerjena tudi v uresničevanje volje, želja in interesov ljudi. V sodobni politiki so redke države, ki bi izbrale izključno demokratični režim vladanja.
znaki
Družba, svobodna in demokratična, ne more obstajati brez določenih pogojev. Njegov razvoj je neposredno povezan s prisotnostjo:
- Volilna pravica (in za vsakega člana družbe).
- Enakopravnost, svoboda govora.
- Državna oblast, popolnoma odvisna od mnenja in volje ljudstva.
- Stranke, organizacije, ki izpolnjujejo preference in interese državljanov.
liberalna država
V liberalizmu velja, da je svoboda posameznika vsakega posameznega državljana prednostna pravica. Še več, demokracija, razne moralna načela in temelji so sredstva za dosego svobode. V liberalni državi niso nesprejemljivi nobeni poskusi oblasti, da bi nadzorovale duhovno, gospodarsko dejavnost prebivalstva. Vendar pa obstaja ena stvar pri tovrstnem političnem režimu: družba, ki je brez pritiskov organov pregona in drugih instrumentov oblasti, ni popolnoma svobodna. Država še vedno obvladuje posameznike, kot bi rekla: »Lahko menjaš in delaš, kar hočeš, vlade pa ne moreš spremeniti.« velja za nestabilno, prehodno obliko vladanja.
znaki
Za liberalizem so značilne naslednje značilnosti:
- politična nestabilnost.
- Kontinuirano izobraževanje različnih propagand
- na sodni, izvršilni, zakonodajni, da bi zaščitili državljane pred morebitno samovoljo kakršnihkoli struktur.
- Izvajanje programov, ki nimajo moči in priljubljenosti med ljudmi.
- Poziv k svobodnim tržnim odnosom, priznanju zasebne lastnine.
- Sprejemanje pravic in svoboščin ljudi, razvoj informacijskih virov neodvisnih od oblasti.
poglej eseje, podobne "Svoboda človeka v družbi"
Človekova svoboda v družbi
V sodobnih razmerah in pogojih pospešenega razvoja civilizacije postaja vloga posameznika v družbi vse pomembnejša, s tem v zvezi pa se vedno bolj pojavlja problem svobode in odgovornosti posameznika do družbe.
Prvi poskus utemeljitve stališča razlage razmerja svobode in potrebe po njenem priznavanju njunega organskega razmerja pripada l.
Spinoza, ki je svobodo definiral kot zavestno nujnost.
Podroben koncept dialektične enotnosti svobode in nujnosti z idealistične pozicije je podal Hegel. Znanstvena, dialektično-materialistična rešitev problema svobode in nujnosti izhaja iz priznanja objektivne nujnosti kot primarne, volje in zavesti človeka pa kot sekundarne izpeljanke.
V družbi je svoboda posameznika omejena z interesi družbe. Vsak človek je posameznik, njegove želje in interesi ne sovpadajo vedno z interesi družbe. V tem primeru oseba pod vplivom javni zakoni mora v posameznih primerih ravnati tako, da ne krši interesov družbe, sicer mu grozi kazen v imenu družbe.
V sodobnih razmerah, v dobi razvoja demokracije, postaja problem svobode posameznika vse bolj globalen. Odloča se na ravni mednarodnih organizacij v obliki zakonodajnih aktov o pravicah in svoboščinah posameznika, ki danes postajajo osnova vsake politike in se skrbno varujejo.
Vendar v Rusiji in po svetu niso rešeni vsi problemi osebne svobode, saj je to ena najtežjih nalog. Posamezniki v družbi so trenutno v milijardah in vsako minuto na zemlji trčijo njihovi interesi, pravice in svoboščine.
Pojma, kot sta svoboda in odgovornost, sta prav tako neločljiva, saj svoboda ni permisivnost, za kršitev pravic in svoboščin drugih ljudi je oseba odgovorna družbi v skladu z zakonom, ki ga sprejme družba.
Odgovornost je etično-pravna kategorija, ki odraža poseben družbeni in moralno-pravni odnos posameznika do družbe, človeštva kot celote. Stavba moderna družba, uvedba zavestnega načela v družbeno življenje, vključevanje množic v samostojno upravljanje družbe in zgodovinskega ustvarjanja dramatično poveča mero osebne svobode ter hkrati družbeno in moralno odgovornost vsakogar.
V zakonu civilna, upravna in kazenska odgovornost ni določena formalno z razjasnitvijo kaznivega dejanja, temveč tudi ob upoštevanju vzgoje storilca, njegovega življenja in dela, stopnje zavesti krivde in možnosti poprave v prihodnosti. S tem se pravna odgovornost približa moralni odgovornosti, torej posameznikovemu zavedanju interesov družbe kot celote in navsezadnje razumevanju zakonitosti progresivnega razvoja zgodovine.
Spoštovanje pravic in svoboščin posameznika ter odgovornost pred zakonom za storjeno kaznivo dejanje je eden od znakov. pravilo zakona.
Razvoj človeške civilizacije zahteva tudi civiliziran razvoj prava, zato je nastal koncept pravne države kot določujočega za vsako državnost. Minil je čas brezpravja, ko pravice in svoboščine posameznika niso bile z ničemer zagotovljene ali zaščitene. Družbi nove načine pravne ureditve osebe, ki bo prepričana o jutri, bo pogumno šel skozi življenje.
Pravna država zagotavlja posamezniku njegove pravice in svoboščine ter njihovo pravno varstvo – najpomembnejše načelo. Naslednje načelo je samo spoštovanje zakona in delovanje na podlagi zakona, ki ga sprejme družba v pogojih popolne demokracije.
Pravna država je nekakšna kombinacija svobode in odgovornosti, ko je človek na eni strani popolnoma svoboden v moralnem in pravnem smislu, na drugi strani pa pride odgovornost za storitev kaznivega dejanja.
Pravna država in demokracija sta neločljiva pojma, upravljanje in samoupravljanje množic, odgovornost izvoljenih organov svojim volivcem in menjava teh organov v primeru nezmožnosti obvladovanja dolžnosti in nalog, ki so jim dodeljene, njihova kršitev zakona.
Pravna država predpostavlja fiksiranje interesov posameznika na prvem mestu, odpravlja neenakost narodov, postavlja moške in ženske na isto linijo, ustvarja vse pogoje za absolutno enakost vseh članov družbe pred zakonom, ne glede na izvor. , položaj v družbi.
Ustava Rusije postavlja interese posameznika na prvo mesto.
Primarna naloga organov kazenskega pregona je varovanje osebne, državne in javne lastnine, uveljavljenega statusa posameznika, zagotavljanja pravic in svoboščin. S tem je poudarjena vse večja vloga posameznika v sodobnih razmerah za njegov razvoj v družbi.
mentorstvo
Potrebujete pomoč pri učenju teme?
Naši strokovnjaki vam bodo svetovali ali nudili storitve mentorstva o temah, ki vas zanimajo.
Oddajte prijavo navedite temo prav zdaj, da izveste o možnosti pridobitve posvetovanja.
ANKETE ZA SAMOPREVERJANJE
1. Kako je bil pojem »svobode« povezan s političnim bojem v Novi in Najnovejši čas?
V novem in sodobnem času se je še posebej močno pokazala želja po svobodi, osvoboditvi iz spon despotizma. Vse revolucije so na svoje prapore zapisale besedo "svoboda". Le malo političnih voditeljev in revolucionarnih voditeljev se ni zaobljubilo, da bodo vodili množice, ki jih vodijo, k resnični svobodi.
2. Do česa lahko privede neomejena svoboda izbire?
Neomejena svoboda izbire bo vodila v kaos. Če mnogim ljudem daš neomejeno svobodo, si bodo želeli veliko in ne bodo poznali meje, navsezadnje so na Zemlji številne dobrine same po sebi omejene in s tem se je treba sprijazniti. Poleg tega bodo pravila in zakoni izginili, ne bo kazni za tako grozne zločine, kot so kraje in umori itd. In tretji scenarij je povezan z nezmožnostjo absolutne svobode. Takšna svoboda bi za človeka pomenila neomejeno izbiro, kar bi ga pri odločanju postavilo v izredno težak položaj. Znan izraz je " Buridanov osel". Francoskemu filozofu J. Buridanu (ok. 1300 - 1358) pripisujejo zgodbo o oslu, ki je bil postavljen med dva enaka in enako oddaljena naročja sena. Ker se osel ni odločil, kateri naročje naj raje, je umrl od lakote. Lahko se zgodi tudi osebi.
3. Kako se svoboda razlaga v krščanskem nauku?
V krščanskem nauku ni svobode kot take. Kristjani tu vidijo božjo previdnost. Vse jim je vnaprej določeno. »Božja daljnovidnost in vsemogočnost sta v diametralnem nasprotju z našo svobodno voljo. Vsi bodo prisiljeni sprejeti neizogibno posledico: ničesar ne počnemo po lastni volji, ampak se vse zgodi iz nuje. Tako ničesar ne delamo po svobodni volji, ampak je vse odvisno od božjega predznanja,« je trdil verski reformator Martin Luther. To stališče zagovarjajo zagovorniki absolutne predestinacije.
4. Pokažite, kako poznavanje objektivnih zakonov narave vpliva na zavestno dejavnost ljudi.
Zelo pomembno je, da pri svojih odločitvah upoštevate objektivne zakone narave, da ne zapadete v težka situacija. Na primer, če vemo, da je v bližini aktivni vulkan na določenem območju, ne bomo zgradili svojega stanovanja tukaj, ker. to predstavlja nevarnost.
5. V čem se izraža socialna potreba?
V samem splošni pogled družbena nujnost pomeni, da ljudje živijo v razmerah, v katerih imajo neenakopraven dostop do omejenih virov materialne in duhovne potrošnje.
Glavni mehanizmi družbene nujnosti so razmerja lastnine, moči (prevlade in podrejenosti), družbene (to je družbeno fiksne in hierarhizirane) delitve dela, pa tudi nenadzorovane, spontane družbene diferenciacije. Družbeno nujnost mnogi ljudje (predvsem brezposelni, ekonomski migranti, tisti, ki so se znašli blizu ali pod pragom revščine) dojemajo in doživljajo kot manifestacijo nepravičnosti. Družbena nujnost, premoženjska razslojenost družbe praviloma vodijo do povečanja socialne napetosti, zlasti v tranzicijskem obdobju. To je značilno za današnjo Rusijo.
6. Pojasnite povezavo med pojmi »svoboda«, »izbira«, »odgovornost«.
Povezava med temi koncepti je zelo pomembna: svoboda implicira obstoj možnosti. Svoboda izbire pomeni odgovornost posameznika za svojo izbiro.
Na splošno se izraz "svobodna družba" uporablja za družbo, v kateri politični in ekonomski ideali dejansko delujejo. V teoriji svobodne družbe imajo vsi ljudje prost dostop do moči in virov, ki jih potrebujejo za uresničitev svojega potenciala. Svobodna družba temelji na treh komponentah: ekonomski svobodi, svobodi govora in svobodi veroizpovedi.
Ekonomska svoboda temelji na delovanju trga, brez vmešavanja države. Edino, kar je pod nadzorom države, je varstvo lastninskih pravic. Cene bi morali določati le udeleženci v gospodarskih interakcijah na podlagi ponudbe in povpraševanja. Po ekonomski svobodi ima vsak proizvajalec pravico proizvajati, kar hoče, in vsak kupec, da kupi kateri koli izdelek od katerega koli proizvajalca. Tako v svobodni družbi ne sme biti monopolov, cen ni mogoče umetno napihniti.
Svoboda govora pomeni pravico vsakega človeka, da objavi svoje stališče, odsotnost cenzure. Čeprav se ta pravica uporablja v številnih državah, je v resnici njeno izvajanje zelo daleč od idealnega. Svoboda veroizpovedi pomeni popolno svobodo pri izbiri veroizpovedi, pa tudi pravico, da ne izpoveduje nobene vere.
Človek mora imeti pravico do neomejene svobode v lastnem življenju, svobode pri zasledovanju lastnih ciljev, a natanko tako dolgo, dokler ne krši pravic drugih ljudi. Zato mora država le zagotoviti pravice vsakega človeka, ne pa jih posegati. Šele takrat je mogoče ustvariti svobodno družbo.
NALOGE
1. Podajte argumente, ki podpirajo sklep o nemožnosti absolutne, neomejene človekove svobode v družbi.
Človekovo življenje v družbi je omejeno z zakonom. In ne glede na to, kako zelo ne bi radi prečkali ulice na nedoločenem mestu, bomo kaznovani, saj gre za kršitev prometnih pravil.
2. Katera od spodnjih trditev se vam zdi bolj resnična?
"Naše življenje je črta, ki jo moramo po naročilu narave opisati na površju sveta, ne da bi se mogli odmakniti od nje niti za trenutek."
»Potek stvari se zdi neizogiben samo tistim, ki so izdali svoja prepričanja. Zgodovina sama po sebi človeka ne more niti prisiliti niti ga pritegniti v umazan posel. Človek nosi vso težo sveta na svojih ramenih: odgovoren je za svet in sebe.
3. Pojasnite, kako razumete izraz: "Svoboda je izbira."
Svoboda je odsotnost kakršnih koli omejitev ali omejitev v čemer koli. Skladno s tem svoboda daje človeku pravico izbrati vse.
4. Opišite razni modeli svobodna družba. Kakšne so vaše ideje o taki družbi?
Svobodna družba je družba, ki ni omejena z nobenimi zakoni. V taki družbi bi bilo nemogoče obstajati, prišel bi kaos. Popolnoma svobodna družba je torej iluzija in tega se zaveda vsak dovolj izobražen in razmišljujoč človek. Možno si je le prizadevati za svobodo, hkrati pa je pomembno ravnati po vesti, ne da bi pri tem izgubili človeško dostojanstvo, pri čemer svoja dejanja nujno povezujete z udobjem bližnjih.
5. Včasih se svoboda razume kot permisivnost. Na začetku XX stoletja. v ruskih vaseh so peli tako pesem:
Ni Boga, ni potrebe po kralju.
Ubijte guvernerja
Ne bomo plačevali davkov
Ne postanimo vojaki.
Kakšne so posledice takšne interpretacije svobode? Določite svoj odgovor s primeri.
Takšna interpretacija svobode vodi v permisivnost, ki poraja kraje, umore, laži itd., kar je bilo opaziti v ruskih vaseh v začetku 20. stoletja. med drugo stavko proti posestniku.
