Ali Stvarnik obstaja? »Russellov čajnik« in racionalni pristop. Russellov čajnik: ali je analogija nesporna? Analogija ali psihološki trik

• Russellov čajnik je analogija, ki jo je prvi uvedel angleški matematik in filozof Bertrand Russell (1872-1970), da bi ovrgel idejo, da je dokazno breme (na primer lažnosti verskih izjav) na dvomljivcu.

  Leta 1952 je v članku z naslovom "Ali Bog obstaja?" (Ali There a God?), ki je bil poslan uredniku, a nikoli objavljen v Illustrated, je Russell zapisal:

  Mnogi verniki se obnašajo, kot da dogmatiki niso dolžni dokazovati splošno sprejetih postulatov, ampak nasprotno, skeptiki jih ovreči. Temu vsekakor ni tako. Če bi trdil, da se porcelanasti čajnik vrti okoli Sonca po eliptični orbiti med Zemljo in Marsom, moje trditve nihče ne bi mogel ovreči in preventivno dodal, da je čajnik premajhen, da bi ga zaznali tudi z najmočnejšimi teleskopi. Če pa še to trdim, ker moje trditve ni mogoče ovreči, razumni človek nima pravice dvomiti o njeni resničnosti, potem bi mi upravičeno rekli, da govorim neumnosti. Če pa je bil obstoj takega čajnika potrjen v starodavnih knjigah, se je njegova pristnost ponavljala vsako nedeljo in je bila ta misel vbita v glave šolarjev iz otroštva, potem bi se nevera v njegov obstoj zdela čudna in dvomljivec bi bil vreden pozornosti psihiatra v razsvetljeni dobi in prej - pozornost inkvizitorja.

  Peter Atkins idejo o Russllovem čajniku pojasnjuje z dejstvom, da znanstvenik ni dolžan dokazovati negativnih trditev, saj je v skladu z načelom Occamove britve od obeh teorij, ki razlagata isto stvar, kompleksnejša teorija (ki , med drugim vsebuje višja bitja) zavrniti in sprejeti enostavnejšo teorijo.

Sorodni pojmi

Argumente za in proti obstoju bogov, zlasti Boga abrahamskih religij, so predlagali filozofi, teologi in znanstveniki že več tisočletij. Trenutno se v filozofski terminologiji ta vprašanja obravnavajo v okviru epistemologije in ontologije.

Močan (imenovan tudi pozitivni ali trdi) in šibek (imenovan tudi negativni ali mehki) ateizem sta obliki ateizma, ki trdita, da v primeru močnega ateizma ni božanstev ali pa je nevera v obstoj kakršnih koli božanstev, medtem ko očitno ne trdijo, da ne obstajajo, v primeru šibkega ateizma.

Hanlonova britev je predpostavka, da je treba pri iskanju vzrokov za neljube dogodke najprej predvidevati človeške napake in šele na drugem mestu - zavestna zlonamerna dejanja nekoga. Običajno se izraža z besedno zvezo: »Nikoli ne pripisujte zlobi tistega, kar je mogoče ustrezno razložiti z neumnostjo« (angleško Nikoli ne pripisujte zlobi tistega, kar je mogoče ustrezno razložiti z neumnostjo).

"Zlato pravilo morale" - splošno etično pravilo, ki ga lahko formuliramo kot "Z ljudmi ravnaj tako, kot želiš, da se ravnajo z vami." Znana je tudi negativna formulacija tega pravila: »ne stori drugim, česar ne želiš sebi«.

"Bog vrzeli" (angl. God of the gaps) - dokaz obstoja Boga, ki temelji na "vrzeli" v znanstvenih in naravoslovnih podatkih.

Jasnovidec je oseba, ki naj bi imela sposobnost ekstrasenzornega zaznavanja. Ker ni znanstveno potrjenih primerov obstoja takšnih ljudi, se beseda "psihični" običajno uporablja za ljudi, ki trdijo, da imajo psihične sposobnosti.

Pironizem je filozofska šola skeptikov, ustanovljena v 1. stoletju našega štetja. e. Enezidem, čigar nauk je konec 2. ali v začetku 3. stoletja našega štetja razložil Sekst Empirik. e. Ime je dobil po Piru iz Elide starogrški filozof(IV-III stoletja pr. n. št.), ustanovitelj starodavni skepticizem, čeprav povezave med njegovim učenjem in filozofska šola nejasno. Preporod je doživel v 17. stoletju.

Thomasov izrek je izjava v sociologiji, da v človeškem vedenju posledice niso določene z resničnostjo, temveč z mnenjem osebe o njej ("samouresničujoča se prerokba"). Thomasovi (W. A. ​​​​Thomas in D. Thomas) sta svojo tezo leta 1928 oblikovala kot...

Absurdizem (znan tudi kot "filozofija absurda") - sistem filozofski pogledi, se je razvil iz eksistencializma, znotraj katerega se afirmira odsotnost smisla človeško bitje(absurdnost človeške eksistence).

Problem osebne identitete - filozofski problem, ki je sestavljen iz dejstva, da se človek v različnih časovnih obdobjih šteje za isto osebo, medtem ko se njegovo telo in zavest nenehno spreminjata. Glavne konkurenčne teorije na tem področju so...

Eksoteologija je izraz, ki se je pojavil v poznih šestdesetih in zgodnjih sedemdesetih letih 20. stoletja za razpravo o problemu nezemeljske inteligence v kontekstu teoloških vprašanj. To se je nanašalo na vprašanja, kot so možna teološka prepričanja ET-jev ali vpliv, ki bi ga interakcije ET-jev lahko imele na naše lastne teologe. Ena glavnih tem eksoteologije je uporaba nezemeljskih bitij, ki so živa in obdarjena z dušo, kot orodje za miselni eksperiment ...

Gettierjev problem je tisti, ki izziva tradicionalni pristop filozofije k razumevanju znanja. V tradicionalnem pristopu filozofije je znanje resnično in utemeljeno mnenje.

Kontakterji so ljudje, ki trdijo, da so vzpostavili stik z nezemljani. Kontakterji praviloma trdijo, da so jim nezemeljska bitja predala svojo modrost ali pomembna sporočila za človeštvo. Kontaktiranci svoja srečanja z njimi opisujejo kot redna ali občasna. Glavna razlika med takšnimi stiki in ugrabitvami je v tem, da kontakti vse počnejo prostovoljno in se nad njimi ne uporablja nasilje, za razliko od ugrabitv, ko so ljudje podvrženi eksperimentom, spolnim in moralnim zlorabam ...

Dokazi - sklepanje po določenih pravilih, ki utemeljujejo katero koli trditev. na različnih področjih znanosti in človeška dejavnost ta izraz ima različne pomene.

Inteligentno padanje (RP; angl. Intelligent Falling) je parodična psevdoznanstvena teorija, ki zasmehuje idejo "inteligentnega načrta" tako, da jo pripelje do absurda. "Teorija razumnega padca" trdi, da gravitacija ne obstaja in da je padec predmetov neposredno nadzorovan v vsakem posameznem primeru. višja inteligenca, ki je Bog.

Newtonizem je sistem nazorov, ki temelji na teorijah, načelih in metodah angleškega znanstvenika Isaaca Newtona (1642 - 1727). Značilnosti Newtonove filozofije so zavračanje neutemeljenih hipotez, uporaba metode analize in sinteze, uporaba matematičnih metod.

Vsemogočnost je neizčrpna sila, ki nima pojmljivih meja, z drugimi besedami, sila, ki ima neomejene možnosti. Monoteistične religije običajno vsemogočnost pripisujejo samo Bogu.

Raziskave reinkarnacije - raziskave na področju parapsihologije, katerih namen je ugotoviti preverljiva dejstva, ki pričajo v prid obstoja pojava reinkarnacije, to je reinkarnacije po smrti v novo telo nekega nesmrtnega človeškega bistva.

Kozmologija v judovstvu - v filozofiji in teologiji judovstva se odražajo različni svetovnonazorski problemi, povezani s kozmologijo (vede o lastnostih in razvoju vesolja) na različnih stopnjah razvoja te znanosti. Razvoj judovskih pogledov na strukturo vesolja lahko sledimo od biblijskega obdobja prek Talmuda in srednjeveških filozofov, kot je Maimonides, zlasti v razvoju odnosa do Aristotelovih naukov. V prehodnem obdobju v nov čas je zanimivo splošno pozitivno ...

(suspension of neverbelief), namerna prekinitev neverstva, je koncept, ki ga je leta 1817 uvedel pesnik in filozof estetike Samuel Coleridge, ki je predlagal, da če pisatelj v izmišljeno zgodbo vnese "človeško zanimanje in videz resnice", potem bralec se bo vzdržal kritičnih sodb o neverjetnih dogodkih in sprejel konvencije pripovedi. Odprava nezaupanja, psihološko sprejemanje prikazanega sveta kot resničnega v danih razmerah je pogoj...

Fatalizem ali fatalnost (iz latinščine fatalis "določeno z usodo") - vera v predestinacijo bivanja; svetovni nazor, ki temelji na prepričanju o neizogibnosti dogodkov, ki so že vnaprej vtisnjeni in se šele »manifestirajo« kot prvotno inkorporirane lastnosti tega prostora.

Teleološki argument (grško teleo - dokončati, pripeljati do popolnosti, do konca; logos - beseda, sodba, razum, pomen) - argument v prid obstoja Boga ali katerega koli drugega razumnega ustvarjalnega bitja, ki temelji na fenomenu obstoja kompleksnosti ali smiselnosti v naravi, na primer o obstoju tako kompleksnih bitij, kot je človek.

Kozmologija Giordana Bruna je ena ključnih sestavin učenja italijanskega renesančnega filozofa Giordana Bruna (pravo ime: Filippo, vzdevek - Nolan; 1548, Nola pri Neaplju - 17. februar 1600, Rim). Kozmoloških vprašanj se je Giordano Bruno dotaknil v številnih delih, najobsežneje v dialogih Praznik s pepelom (1584) in O neskončnem, vesolju in svetovih (1584) ter pesnitvi O neizmernem in nepreračunljivem (1591).

Catch-22 je situacija, ki izhaja iz logičnega paradoksa med medsebojno izključujočimi se pravili in postopki. V tem primeru posameznik, ki je pod vplivom takšnih norm, jih nikakor ne more nadzorovati, saj poskus kršitve teh nastavitev samodejno pomeni njihovo spoštovanje.

Ali prej nisem opazil, ali pa je res prišlo do poslabšanja, vendar v Zadnje čase med argumenti, s katerimi ateisti mečejo vernike, se je pogosto začel pojavljati "Russellov čajnik". Bom za vsak slučaj (za tiste, ki jih "čajnik" po glavi še ni udaril) citiral original iz Wikipedije:

Če predpostavim, da porcelanasti čajnik leti med Zemljo in Marsom okoli Sonca po eliptični orbiti, moje trditve nihče ne bo mogel ovreči, sploh če preudarno dodam, da je čajnik tako majhen, da ga ne vidi niti človek. najmočnejši teleskopi. Če pa sem takrat rekel, da ker moje izjave ni mogoče ovreči, potem je to nedopustno človeški um dvomim, bi morale moje besede z dobrim razlogom veljati za nesmisel. Vendar, če bi obstoj takega čajnika trdili v starodavnih knjigah, ki bi se ga vsako nedeljo spominjali kot sveto resnico in bi se obremenjevali v glavah šolarjev, bi bil dvom o njegovem obstoju znak ekscentričnosti in bi pritegnil pozornost psihiatra. v dobi razsvetljenstva dvomljivcu ali prejšnjemu inkvizitorju.

Poskusimo ugotoviti, čemu lahko ugovarjamo.

1. Začnimo z dejstvom, da se nam ponuja lažna dihotomija dveh možnosti: odločiti se za obstoj predmeta, ki ga naprave ne beležijo, ali za njegov neobstoj – izpustimo tretjo možnost »ne ne vem zagotovo." Religija ne trdi, da ima neizpodbitne dokaze o obstoju Boga, mi le VERJAMEMO v Boga in za to vero "ne vemo zagotovo" s strani znanosti nam je povsem dovolj.

2. Nadalje, analogija (čajnik-Bog), tako kot katera koli druga, ni dokaz in zelo nenavadno je, da jo vneti zagovorniki logike poskušajo obiti, logiko, na krivem kozlu. Poleg tega je sama analogija napačna, saj si kotliček in Bog nista podobna. Res je, pogosto jo poskušajo rešiti tako, da originalu dodajo: "čajnik z absolutnimi lastnostmi." Poskusimo si predstavljati takšen čajnik. Ali bo imel obliko, mere, težo in druge posebne lastnosti, zaradi katerih je čajnik? Če miselno obdarimo čajnik z vsevednostjo, vsemogočnostjo, vseprisotnostjo, večnostjo in nespremenljivostjo itd. z absolutnimi lastnostmi, bo prenehal biti čajnik in postal Absolut. Čajnik z absolutnimi lastnostmi – združevanje medsebojno izključujočih pojmov je enostavno nemogoče – in enako velja za »absolute« v obliki špagetnih pošasti, rožnatih slončkov itd.

3. Kar zadeva "nihče ne more ovreči moje izjave", potem ko govorimo o Bogu, mislimo na idealen / duhovni objekt, ki ga ni mogoče vnesti v okvir našega materialnega sveta. Čajnik je materialni predmet, podvržen nam poznanim zakonom fizike in vemo, da se on, čajnik, preprosto nima od kod priti v eliptični orbiti med Zemljo in Marsom.
To pomeni, da se nam ponuja zmotna »reductio ad absurdum«: najprej se reče, da obstaja nekaj, o obstoju česar ne moremo zagotovo vedeti. Toda tehnika deluje šele takrat, ko izpeljana posledica razkrije očitna protislovja, torej ko nam jo je uspelo pripeljati do vnaprej znanih stvari - nečesa, kar nikakor ne more biti. Če torej kljub temu, v nasprotju z zdravo pametjo, trdimo, da ne moremo zagotovo vedeti, ali je čajnik v orbiti ali ne, reductio ad absurdum glede takega čajnika NE DELUJE. Verjetno obstaja čajnik, saj je točno to navedeno v pogoju predlaganega problema.

4. Tu pridemo do še ene zanimive razlike: vera v kotliček je za razliko od vere v boga absurdna, absurd pa je stalni spremljevalec drugih analogij klonov. Bog od trenutka nastanka našega sveta zapolnjuje vrzeli v ideološki verigi vzrokov in posledic. Naš svet mora imeti razlog – sicer je zakon vzročnega determinizma kršen. Mnogi se takrat sprašujejo - kaj je potem razlog za Boga? Bog morda nima razlogov, ker je zakon vzročnega determinizma zakon našega sveta, ki mu Bog ne pripada. Kotlička, za razliko od Boga, nikakor ni mogoče povezati z nami in pojavi, ki zanimajo človeštvo - za nas je popolnoma neuporabna, odvečna entiteta, vera v katero je posledično tudi neuporabna, odveč in zato smešna. Če vzamemo, namesto da bi verjeli v čajnik, celo verjeti v vesoljce, neopažene za teleskope (visoko tehnološko zamaskirane), ki so pripeljali prve ljudi na Zemljo, navidezna železna prepričljivost analogije nenavadno izhlapi, saj absurda ni (povezave so jasno), in o odsotnosti takih tujkov ne vemo tako trdno kot o pomanjkanju kotlička. Morda obstajajo na oddaljenih planetih, nevidnih s teleskopi.

5. Iz česar je mogoče sklepati, da resnični problem, ki ga predstavlja Russell, ni v trditvah, ki jih ni mogoče ponarediti, ampak v povsem drugi vrsti. Jaz to vidim takole: če se nekdo zmeša in začne trditi nesmisel, kako mu potem znanstveno dokazati, da je nor? Kako potegniti mejo med normalnim človekom in bolnikom norišnice? Kaj na splošno lahko tak bolnik z znanstvena točka ali ne moremo ovreči neumnosti v znanstvenem, preizkušenem poskusu? In nič...
Z drugimi besedami, vaš šibkost- omejitve sodobne znanosti, iz katerih izhaja nepopolnost znanstvene metode v poznavanju sveta, Russell poudarja takole:
Če z norcem ni kaj sklepati, se izkaže, da se motimo. Toda ali je to lahko? NE! NE SMEMO SE ZMOTITI! Torej lahko preprosto ignoriramo dokaze o naši nedolžnosti. To pomeni, da Russell sploh ni dokazal svoje zdrave pameti, ampak si jo je prisvojil na najbolj drzen način.
Karl Popper je na tem mestu ravnal veliko bolj pošteno – namesto Russellovega "norec samega sebe" je samo prepoznal problem in ga poskušal zaščititi. znanstvena metoda od norcev, da bi ga napolnili z novim kriterijem "ponvarljivosti". Če izpustim veljavnost uvedbe Popperjevega kriterija, ugotavljam, da megla še vedno ostaja. Za razliko od naravoslovnih ved, ki preučujejo človeka (humanistika) in družba (socialna), ta kriterij malo uporabljajo, saj ga je nemogoče izpolniti: človek presega vse modele, po katerih ga skušajo določiti, in vprašanje " kar je zdrava pamet« ostaja odprto.

"Russellov čajnik" je znana analogija, ki jo je uporabil angleški matematik in filozof Bertrand Russell, da bi ovrgel idejo, da je breme dokazovanja neresničnosti verskih trditev na strani dvomljivca. Ta koncept je pozneje postal osnova odkrite parodije verske oblike, kot je Leteča špagetna pošast (Pastafarian) ali Nevidni roza samorog.

Mogoče galeb?

Leta 1952 je izšel članek z naslovom "Ali obstaja Bog?" (»Ali obstaja Bog?«) Bertrand Russell (1872-1970) je zapisal: »Številni verniki se obnašajo, kot da niso dogmatiki tisti, ki bi morali dokazati splošno sprejetih postulatov, ampak nasprotno, skeptiki so bili dolžni jih ovreči. Temu vsekakor ni tako.

Če bi trdil, da se porcelanasti čajnik vrti okoli Sonca po eliptični orbiti med Zemljo in Marsom, moje trditve nihče ne bi mogel ovreči in kot previdnost dodal, da je čajnik premajhen, da bi ga zaznali tudi z najmočnejšim teleskopi. Če pa bi še rekel, da ker moje trditve ni mogoče ovreči, razumen človek nima pravice dvomiti o njeni resničnosti, potem bi mi upravičeno rekli, da govorim neumnosti.

Če pa je bil obstoj takega čajnika potrjen v starodavnih knjigah, se je njegova pristnost ponavljala vsako nedeljo in je bila ta misel vbita v glave šolarjev iz otroštva, potem bi se nevera v njegov obstoj zdela čudna in dvomljivec bi bil vreden pozornosti psihiatrov v razsvetljeni dobi ... "

Ta članek je bil leta 1952 poslan urednikom revije Illustrated, vendar takrat zaradi škandalozne narave ni bil objavljen. Glavna ideja Russellovega čajnika je, da je treba od dveh teorij, ki razlagata isto stvar, zavrniti teorijo z "višjimi bitji" (kreacionizem) in namesto tega sprejeti teorijo brez odvečnih entitet (evolucija). in naravna selekcija) .

Pastafarijanstvo

Parodično vero, znano tudi kot Cerkev leteče špagetne pošasti, je leta 2005 ustanovil Bobby Henderson v znak protesta proti odločitvi ministrstva za izobraževanje zvezne države Kansas, da v šolski kurikulum uvede koncept "inteligentnega oblikovanja" kot alternativo evolucijskemu poučevanju. . Henderson razglaša nesmiselno vero v nadnaravnega Stvarnika, podobnega mesnim kroglicam, Letečo špagetno pošast, in poziva k poučevanju pastafarijanstva v šolah skupaj z drugimi religijami. Ime vere je neke vrste "vinaigrette" iz besed "rastafarijanstvo" in italijanskega "pasta", kar pomeni testenine. "Ramen" - uradni konec pastafarijanskih molitev - je tudi kombinacija besede "amen" (uporablja se v krščanstvu, judovstvu in islamu) in "ramen" - japonska juha z rezanci.

Po pastafarijanskem verovanju so pirati apostoli pastafarijancev. Njihov prikaz kot morskih roparjev je podla dezinformacija, ki jo širijo nasprotniki vere. V resnici so bili pirati »miroljubni raziskovalci in širilci dobre volje«, ki so otrokom delili sladkarije. V posmehljivem pismu Ministrstvu za izobraževanje v Kansasu Henderson razvija argument, da so "globalno segrevanje, potresi, orkani in druge naravne nesreče neposredna posledica zmanjšanja števila pirat od leta 1800." Odnos piratov do segrevanja potrjuje dejstvo, da takoj ko se je povečalo število somalijskih piratov, je konferenca o segrevanju propadla. Tako avtor dokazuje, da statistično povezane stvari vendarle niso nujno povezane z vzročnimi odvisnostmi (kot vztrajajo kreacionisti).

Kanonične dogme pastafaritanizma vključujejo osem nasvetov »Bolje, da tega ne počneš« (kot komentarji na izpolnjevanje desetih zapovedi Stare zaveze). Na primer: »Bolje, da se ne obnašaš kot samovšečni osel in svetnik, ko pridigaš Mojo špagetno milost. Če drugi ljudje ne verjamejo vame, ni razloga za skrb. Nisem tako narcisoiden, iskreno." Ali: »Bolje bi bilo, če ne bi v mojem imenu opravičevali zatiranja, zasužnjevanja ali ekonomskega izkoriščanja drugih.« Ali: »Bolje bi bilo, če ne bi porabili veliko denarja za gradnjo cerkva, templjev, mošej v imenu poveličevanja Moje testeninske milosti, kajti ta denar je bolje porabiti za odpravo revščine, zdravljenje bolezni in zmanjšanje stroškov internet.”

Leta 2011 so morale avstrijske oblasti na podlagi ustavnih človekovih pravic dovoliti, da se pastafarijanec Nico Alm na vozniškem dovoljenju fotografira s cedilom na glavi kot verskim pokrivalom. Sicer pa, zakaj se lahko muslimanke slikajo za dokumente v hidžabih, ki zakrivajo večji del obraza? "Moj glavni cilj je spodbuditi ljudi k razmišljanju o ustreznosti sistema," je dejal praktični ateist.

Nevidni roza samorog

Parodično božanstvo je videti kot roza samorog, vendar je nevidno, kar je podobno protislovju kot pri večini teističnih religij. Temeljijo na »paradoksu vsemogočnosti«: če vsemogočno božanstvo ustvari kamen, ki ga ne more dvigniti, ne bo več vsemogočno. Če ne, potem nikoli ni bilo.

Prva znana pisna omemba o njem je bila v novičarski skupini Usenet alt.atheism poleti 1990. Podobo nevidnega roza samoroga vneto uporabljajo verski skeptiki, leta 2007 pa je postala neformalni simbol ateizma. Še danes se uporablja za dokazovanje pogojenosti vere v nadnaravno: zamenjujejo besedo "Bog" v katerem koli izrazu, ki je povezan z vero, s čimer njihov pomen postane popolnoma bloden, fanatičen, "sektaški". To navadno doseže govornik, ki poskuša s svojimi idejami pokazati »skromnemu župljanu«, kako izgleda od zunaj.

"Russellov čajnik" je znana analogija, ki jo je uporabil angleški matematik in filozof Bertrand Russell, da bi ovrgel idejo, da je breme dokazovanja neresničnosti verskih trditev na strani dvomljivca. Ta koncept je pozneje tvoril osnovo odkrito parodičnih verskih oblik, kot sta Leteča špagetna pošast (pastafarijanizem) ali Nevidni roza samorog.

Mogoče galeb?

Leta 1952 je izšel članek z naslovom "Ali obstaja Bog?" (»Ali obstaja bog?«) Bertrand Russell (1872-1970) je zapisal: »Mnogi verniki se obnašajo, kot da niso dogmatiki tisti, ki naj bi dokazovali splošno sprejetih postulatov, ampak so jih skeptiki dolžni ovreči. Temu vsekakor ni tako.

Če bi trdil, da se porcelanasti čajnik vrti okoli Sonca po eliptični orbiti med Zemljo in Marsom, moje trditve nihče ne bi mogel ovreči in kot previdnost dodal, da je čajnik premajhen, da bi ga zaznali tudi z najmočnejšim teleskopi. Če pa bi še rekel, da ker moje trditve ni mogoče ovreči, razumen človek nima pravice dvomiti o njeni resničnosti, potem bi mi upravičeno rekli, da govorim neumnosti.

Če pa je bil obstoj takega čajnika potrjen v starodavnih knjigah, se je njegova pristnost ponavljala vsako nedeljo in je bila ta misel vbita v glave šolarjev iz otroštva, potem bi se nevera v njegov obstoj zdela čudna in dvomljivec bi bil vreden pozornosti psihiatrov v razsvetljeni dobi ... "

Ta članek je bil leta 1952 poslan urednikom revije Illustrated, vendar takrat zaradi škandalozne narave ni bil objavljen. Glavna ideja Russellovega čajnika je, da je treba od dveh teorij, ki razlagata isto stvar, zavrniti teorijo z "višjimi bitji" (kreacionizem) in namesto tega sprejeti teorijo brez odvečnih entitet (evolucija). in naravna selekcija) .

Pastafarijanstvo

Parodično vero, znano tudi kot Cerkev leteče špagetne pošasti, je leta 2005 ustanovil Bobby Henderson v znak protesta proti odločitvi ministrstva za izobraževanje zvezne države Kansas, da v šolski kurikulum uvede koncept "inteligentnega oblikovanja" kot alternativo evolucijskemu poučevanju. . Henderson razglaša nesmiselno vero v nadnaravnega Stvarnika, podobnega mesnim kroglicam, Letečo špagetno pošast, in poziva k poučevanju pastafarijanstva v šolah skupaj z drugimi religijami. Ime vere je neke vrste "vinaigrette" iz besed "rastafarijanstvo" in italijanskega "pasta", kar pomeni testenine. "Ramen" - uradni konec pastafarijanskih molitev - je tudi kombinacija besede "amen" (uporablja se v krščanstvu, judovstvu in islamu) in "ramen" - japonska juha z rezanci.

Po pastafarijanskem verovanju so pirati apostoli pastafarijancev. Njihov prikaz kot morskih roparjev je podla dezinformacija, ki jo širijo nasprotniki vere. V resnici so bili pirati »miroljubni raziskovalci in širilci dobre volje«, ki so otrokom delili sladkarije. V posmehljivem pismu Ministrstvu za izobraževanje v Kansasu Henderson razvija argument, da so "globalno segrevanje, potresi, orkani in druge naravne nesreče neposredna posledica zmanjšanja števila pirat od leta 1800." Odnos piratov do segrevanja potrjuje dejstvo, da takoj ko se je povečalo število somalijskih piratov, je konferenca o segrevanju propadla. Tako avtor dokazuje, da statistično povezane stvari vendarle niso nujno povezane z vzročnimi odvisnostmi (kot vztrajajo kreacionisti).

Kanonične dogme pastafaritanizma vključujejo osem nasvetov »Bolje, da tega ne počneš« (kot komentarji na izpolnjevanje desetih zapovedi Stare zaveze). Na primer: »Bolje, da se ne obnašaš kot samovšečni osel in svetnik, ko pridigaš Mojo špagetno milost. Če drugi ljudje ne verjamejo vame, ni razloga za skrb. Nisem tako narcisoiden, iskreno." Ali: »Bolje bi bilo, če ne bi v mojem imenu opravičevali zatiranja, zasužnjevanja ali ekonomskega izkoriščanja drugih.« Ali: »Bolje bi bilo, če ne bi porabili veliko denarja za gradnjo cerkva, templjev, mošej v imenu poveličevanja Moje testeninske milosti, kajti ta denar je bolje porabiti za odpravo revščine, zdravljenje bolezni in zmanjšanje stroškov internet.”

Leta 2011 so morale avstrijske oblasti na podlagi ustavnih človekovih pravic dovoliti, da se pastafarijanec Nico Alm na vozniškem dovoljenju fotografira s cedilom na glavi kot verskim pokrivalom. Sicer pa, zakaj se lahko muslimanke slikajo za dokumente v hidžabih, ki zakrivajo večji del obraza? »Moj glavni cilj je spodbuditi ljudi k razmišljanju o ustreznosti sistema,« je izjavil praktični ateist.

Nevidni roza samorog

Parodično božanstvo ima videz roza samoroga, vendar je nevidno, kar je podobno protislovju kot pri večini teističnih religij. Temeljijo na »paradoksu vsemogočnosti«: če vsemogočno božanstvo ustvari kamen, ki ga ne more dvigniti, ne bo več vsemogočno. Če ne more, potem nikoli ni bilo.

Prva znana pisna omemba o njem je bila v novičarski skupini Usenet alt.atheism poleti 1990. Podobo nevidnega roza samoroga vneto uporabljajo verski skeptiki, leta 2007 pa je postala neformalni simbol ateizma. Še danes se uporablja za dokazovanje pogojenosti vere v nadnaravno: zamenjujejo besedo "Bog" v katerem koli izrazu, ki je povezan z vero, s čimer njihov pomen postane popolnoma bloden, fanatičen, "sektaški". To navadno doseže govornik, ki poskuša s svojimi idejami pokazati »skromnemu župljanu«, kako izgleda od zunaj.

Russellov čajnik se potika po vesoljskem gledališču

Russellov čajnik je dobro znana analogija, da je treba dokazati obstoj pojava ali predmeta in ne neobstoja. "Čajnik" je bil najprej uporabljen v verski temi, toda ta logični pripomoček je treba uporabiti v astronomiji.

Spori o veri se pogosto skrčijo na eno tezo: "In ti dokažeš, da ni Boga\Bude\Leteče špagetne pošasti!" Leta 1952 matematik, mislec in pravičnik dober človek Bertrand Russell je napisal članek »Ali obstaja Bog?«, v katerem je navedeno naslednje:

Če bi trdil, da se porcelanasti čajnik vrti okoli Sonca po eliptični orbiti, moje trditve nihče ne bi mogel ovreči, če preudarno dodam, da je čajnik premajhen, da bi ga zaznali tudi z najmočnejšimi teleskopi. Če pa bi še rekel, da ker moje trditve ni mogoče ovreči, razumen človek nima pravice dvomiti o njeni resničnosti, potem bi mi upravičeno rekli, da govorim neumnosti. Če pa je bil obstoj takšnega čajnika potrjen v starodavnih knjigah, se je njegova pristnost ponavljala vsako nedeljo in je bila ta misel vbita v glave šolarjev iz otroštva, potem bi se nevera v njegov obstoj zdela nenavadna in dvomljivec bi bil vreden pozornosti psihiatrov v razsvetljeni dobi in prej - inkvizicija pozornosti.

Bertrand Russell je s povedanim zadovoljen.

Skratka, Russellov paradoks kotlička je, da znanstveniku ni treba dokazovati, da nekaj ne obstaja. Nasprotno pa mora biti vsaka izjava o obstoju predmeta ali pojava z nečim podprta.

Hladilni kotliček

Analogija, ki jo je navedel matematik, je ljudem ugajala in je zato postala besedna zveza in eno od meril za znanstveno naravo izjave. Na primer, obstoj dinozavrov je podprt z dokazi v obliki kosti, govoreči paradižniki pa ne. Zato zdaj v šoli učijo, da so pred davnimi časi hodili dinozavri in ne govoreči paradižniki, čeprav ni dokazov, ki bi slednje ovrgli. Tukaj, upamo, je vse jasno - če ne, napišite v komentarje, prišli bomo do jasnejšega primera.

Kako pirati vplivajo na globalno segrevanje

S Čajnikom je posredno povezan še en smešen pojav. Ne moremo dokazati vpliva piratov na globalno segrevanje, čeprav med njimi obstaja statistična povezava. Ko je bilo na svetu veliko piratov, je bilo na Zemlji veliko bolj hladno. Zmanjšanje števila piratov do 20. stoletja je sovpadlo z zvišanjem globalnih temperatur. Ko je doseglo vrhunec v poznih 2000-ih, se je segrevanje začelo umirjati sočasno z vzponom piratstva v Somaliji.Seveda imajo gusarji enak odnos do temperature, kot ga imajo bradati, enooki in enonogi fantje v nagnjenih klobukih do pravih piratov, a naključje je smešno.

Obstaja še ena stran. O obstoju Atlantide govorijo le miti, jasnih dokazov pa ni nikjer. Zato se nihče od arheologov ne trudi dokazati, da mitskih Atlantijcev ni bilo. To si ljubitelji nadnaravnega razlagajo v duhu »molk je znak soglasja«. "Če znanstveniki ne morejo ovreči Atlantide, potem je obstajala!" pravijo. Tu na pomoč priskoči Russellov čajnik, ki ohladi preveč goreče ume.

Super kotliček doma

Načelo čajnika so ljudje uporabljali že dolgo pred rojstvom Bertranda Russella. Poglejmo, kako nam superjunaški čajnik pomaga v vsakdanjem življenju.

Eden najbolj osupljivih primerov je domneva nedolžnosti v pravosodju. Če ponoči oropajo trgovino čez cesto, te nihče ne bo aretiral samo zato, ker živiš v sosednji hiši. Za obtoževanje je potrebno več dobri razlogi; na primer dejstvo, da so vas videli na vratih, ko se je oglasil alarm. Vsakdo je nedolžen, dokler se ne dokaže nasprotno – to načelo Kettle Russell's cosins je vrsto let varovalo ljudi pred samovoljo pravosodnega sistema.

Reptili ne bodo minili!

Še en Kettle neusmiljeno graja tabloide. Leta 2012 so novinarji pogosto spraševali astronome o planetu Nibiru. Ko so v odgovor slišali, da znanstveniki ne morejo dokazati, da ne obstaja, so novinarji zatrobentali konec sveta. Toda astronomi so le želeli povedati, da Nibiru ni nič bolj resničen kot porcelanasti čajnik med Marsom in Jupitrom! Mimogrede, o tem smo že pisali solarni sistem. Obstaja mnenje, da so jo astronomi preteklosti zamenjali za Nibiru.

Načelo je lahko koristno tudi pri delu. Če šef reče, da ni razloga, da ne bi izplačal bonusa, to ne pomeni, da je denar v vašem žepu. Navsezadnje še vedno potrebujemo razloge za spodbudo!

Končno

Vodniki po vesoljskem svetu imamo v kuhinji svoj Russell Teapot in z njim redno skuhamo treznilni čaj. In če vas zanimajo resnična čudesa vesolja in ne Atlantidi, ki orjejo prostranstva kozmičnega gledališča, potem ste na pravem mestu. Spodaj imamo veliko interaktivnih stvari in obstaja tudi