në shtëpi > Terapia hipnotike > Shëmbëlltyrë popullore për të mirën dhe të keqen. Shëmbëlltyra për fëmijë material mbi temën

Shëmbëlltyrë popullore për të mirën dhe të keqen. Shëmbëlltyra për fëmijë material mbi temën

Një shëmbëlltyrë është një nga varietetet më të lashta të një historie ndërtuese. Alegoritë udhëzuese bëjnë të mundur që shkurtimisht dhe në mënyrë të përmbledhur të jepet një lloj qëndrimi moral, pa iu drejtuar bindjes së drejtpërdrejtë. Kjo është arsyeja pse shëmbëlltyrat për jetën me moral - të shkurtra dhe alegorike - kanë qenë gjithmonë një mjet shumë popullor për edukimin, duke prekur një sërë problemesh të ekzistencës njerëzore.

Aftësia për të dalluar të mirën nga e keqja e dallon një person nga një kafshë. Nuk është për t'u habitur që folklori i të gjitha kombeve mban shumë shëmbëlltyra për këtë temë. Ata gjithashtu u përpoqën të japin përkufizimet e tyre për të mirën dhe të keqen, të eksplorojnë ndërveprimin e tyre dhe të shpjegojnë natyrën e dualizmit njerëzor. Lindja e lashtë, dhe në Afrikë, dhe në Evropë, dhe në të dy Amerikat. Një korpus i madh shëmbëlltyrash mbi këtë temë tregon se pavarësisht nga dallimet në kultura dhe tradita, kuptimi i këtyre koncepteve themelore në popuj të ndryshëm i përgjithshëm .

Njëherë e një kohë, një indian i vjetër i zbuloi nipit të tij një të vërtetë jetike:

- Në çdo person ka një luftë, shumë të ngjashme me luftën e dy ujqërve. Njëri ujk përfaqëson të keqen - zili, xhelozi, keqardhje, egoizëm, ambicie, gënjeshtra ... Ujku tjetër përfaqëson mirësinë - paqen, dashurinë, shpresën, të vërtetën, mirësinë, besnikërinë ...

Indiani i vogël, i prekur deri në thellësi të shpirtit nga fjalët e gjyshit, u mendua për disa çaste dhe më pas pyeti:

Cili ujk fiton në fund?

Indiani i vjetër buzëqeshi pothuajse në mënyrë të padukshme dhe u përgjigj:

Ujku që ushqeni fiton gjithmonë.

Dije dhe mos

I riu erdhi te i urti me një kërkesë për ta pranuar atë si student.

- Mund të gënjesh? pyeti i urti.

- Sigurisht që jo!

- Po vjedhja?

- Po vrasja?

"Pra, shko dhe dije të gjitha këto," bërtiti i urti, "dhe duke e ditur, mos e bëj!"

pikë e zezë

Një ditë i urti mblodhi dishepujt e tij dhe u tregoi atyre një fletë të zakonshme letre, ku vizatoi një pikë të vogël të zezë. Ai i pyeti ata:

- Cfare shikon?

Të gjithë u përgjigjën në kor se një pikë e zezë. Përgjigja nuk ishte e saktë. I urti tha:

"A nuk e shihni këtë fletë të bardhë letre - është kaq e madhe, më e madhe se kjo pikë e zezë! Kështu është në jetë - së pari shohim diçka të keqe te njerëzit, megjithëse ka shumë më tepër të mira. Dhe vetëm disa shohin një "fletë të bardhë letre" menjëherë.

Kudo që të lindë një person, kushdo qoftë ai, çfarëdo që të bëjë, në fakt, ai bën një gjë - ai është në kërkim të lumturisë. Kjo kërkimi i brendshëm vazhdon nga lindja deri në shtratin e vdekjes, edhe pse jo gjithmonë i vetëdijshëm. Dhe gjatë rrugës, shumë pyetje presin një person. Çfarë është lumturia? A është e mundur të jesh i lumtur pa pasur asgjë? A është e mundur ta marrësh lumturinë të gatshme apo duhet ta krijosh vetë?

Koncepti i lumturisë është po aq individual sa ADN-ja apo shenjat e gishtërinjve. Për disa njerëz dhe e gjithë bota nuk mjafton të ndihen të paktën të kënaqur. Për të tjerët mjafton pak - një rreze dielli, një buzëqeshje miqësore. Mes njerëzve duket se nuk mund të ketë marrëveshje për këtë kategori etike. E megjithatë në shëmbëlltyra të ndryshme rreth lumturisë, gjenden pikat e kontaktit.

copë balte

Zoti e formoi njeriun nga balta. Ai verboi tokën, shtëpinë, kafshët dhe zogjtë për njeriun. Dhe ai kishte një copë balte të papërdorur.

- Çfarë tjetër për të të verbëruar? Zoti pyeti.

"Më verboni lumturinë," pyeti burri.

Zoti nuk u përgjigj, mendoi dhe e vuri pjesën e mbetur prej balte në pëllëmbën e njeriut.

Paraja nuk mund të blejë lumturinë

Studenti e pyeti Mjeshtrin:

- Sa të vërteta janë fjalët se lumturia nuk është në para?

Mjeshtri u përgjigj se ata ishin plotësisht të saktë.

- Është e lehtë të provosh. Për para mund të blini një shtrat - por jo të flini; ushqimi - por jo oreksi; ilaçe - por jo shëndet; shërbëtorë - por jo miq; gratë - por jo dashuria; banesa - por jo vatra; argëtim - por jo gëzim; mësuesit - por jo mendja. Dhe ajo që përmendet nuk e shter listën.

Khoja Nasreddin dhe udhëtar

Një ditë Nasredini takoi një burrë të zymtë që po ecte përgjatë rrugës për në qytet.

- Çfarë të ndodhi ty? Khoja Nasreddin e pyeti udhëtarin.

Burri i tregoi atij një çantë udhëtimi të rrahur dhe tha me ankth:

- Oh, jam i pakënaqur! Gjithçka që zotëroj është e pafundme botë të gjerë, mezi do ta mbushë këtë thes të mjerë, pa vlerë!

"Veprat e tua janë të këqija," simpatizoi Nasredini, ia rrëmbeu çantën udhëtarit dhe iku.

Dhe udhëtari vazhdoi rrugën duke derdhur lot. Ndërkohë Nasredini vrapoi përpara dhe e vuri thesin mu në mes të rrugës. Udhëtari pa çantën e tij të shtrirë rrugës, qeshi me gëzim dhe bërtiti:

Oh çfarë lumturie! Dhe mendova se kisha humbur gjithçka!

"Është e lehtë të bësh një njeri të lumtur duke e mësuar atë të vlerësojë atë që ka," mendoi Khoja Nasreddin, duke parë udhëtarin nga shkurret.

Fjalët "moral" dhe "moral" në rusisht kanë hije të ndryshme. Morali është më shumë një qëndrim shoqëror. Morali është i brendshëm, personal. Sidoqoftë, parimet themelore të moralit dhe moralit janë kryesisht të njëjta.

Shëmbëlltyrat e mençura prekin lehtësisht, por jo në mënyrë sipërfaqësore pikërisht këto parime themelore: marrëdhënien e njeriut me njeriun, dinjitetin dhe poshtërsinë, qëndrimin ndaj Atdheut. Pyetjet e marrëdhënies midis njeriut dhe shoqërisë shpesh mishërohen në një formë shëmbëlltyre.

Kovë me mollë

Një burrë i bleu vetes një shtëpi të re - një të madhe, të bukur - dhe një kopsht me pemë frutore afër shtëpisë. Dhe aty pranë, në një shtëpi të vjetër, jetonte një fqinj ziliqar, i cili vazhdimisht përpiqej t'i prishte humorin: ose do të hidhte mbeturina nën portë, ose do të bënte disa gjëra të tjera të këqija.

Një ditë një burrë u zgjua humor të mirë, doli në verandë, dhe atje - një kovë me shpat. Burri mori një kovë, derdhi shpatin, e pastroi kovën në një shkëlqim, mblodhi mollët më të mëdha, më të pjekura dhe më të shijshme në të dhe shkoi te një fqinj. Fqinji hap derën me shpresën e një skandali, dhe burri i dha një kovë me mollë dhe tha:

- Kush është i pasur, e ndan!

e ulët dhe e denjë

Një padishah i dërgoi të urtit tre figurina identike prej bronzi dhe e urdhëroi të përcillte:

“Le të vendosë ai se cili nga tre personat, statujat e të cilëve po dërgojmë është i denjë, kush është filani dhe kush është i ulët.

Askush nuk mund të gjente ndonjë ndryshim midis tre figurinave. Por i urti vuri re vrima në veshët e tij. Mori një shkop të hollë fleksibël dhe e nguli në veshin e figurinës së parë. Shkopi doli nga goja. Shkopi i figurinës së dytë doli nga veshi tjetër. Figurina e tretë ka një shkop të mbërthyer diku brenda.

"Një person që zbulon gjithçka që dëgjon është sigurisht i ulët," arsyetoi i urti. “Ai, sekreti i të cilit hyn në njërin vesh dhe del nga tjetri, është një person i tillë. Me të vërtetë fisnik është ai që i ruan të gjitha sekretet brenda vetes.

Kështu i urti vendosi dhe bëri mbishkrimet përkatëse në të gjitha figurinat.

ndryshoni zërin tuaj

Dovewing pa një buf në korije dhe pyeti:

Nga je o buf?

Dikur jetoja në lindje, dhe tani po fluturoj në perëndim.

Kështu u përgjigj bufi dhe filloi të bërtiste dhe të qeshte me inat. Pëllumbi pyeti përsëri:

- Pse u largove nga shtëpia dhe fluturove në dhe të huaj?

“Sepse në Lindje nuk më pëlqejnë sepse kam një zë të keq.

- Më kot u largove nga vendlindja, - tha pëllumbi. – Nuk duhet të ndryshosh tokën, por zërin. Në perëndim, ashtu si në lindje, ata nuk e tolerojnë të keqen.

Rreth prindërve

Qëndrimi ndaj prindërve është një detyrë morale që është zgjidhur prej kohësh nga njerëzimi. Legjendat biblike për Hamën, urdhërimet e Ungjillit, fjalët e urta të shumta, përrallat pasqyrojnë plotësisht idetë e njerëzve për marrëdhëniet midis baballarëve dhe fëmijëve. Megjithatë ka kaq shumë kontradikta midis prindërve dhe fëmijëve që njeriu modern Kjo vlen të përmendet herë pas here.

Rëndësia e vazhdueshme e temës "Prindërit dhe fëmijët" lind gjithnjë e më shumë shëmbëlltyra. Autorët modernë, duke ndjekur gjurmët e paraardhësve të tyre, gjejnë fjalë dhe metafora të reja për ta prekur sërish këtë çështje.

ushqyes

Aty jetonte një plak. Sytë e tij ishin të verbër, dëgjimi i tij ishte i mpirë dhe gjunjët i dridheshin. Thuajse nuk mbante dot një lugë në duar, i derdhte supë dhe ndonjëherë i dilte ushqimi nga goja.

I biri dhe e shoqja e panë me neveri dhe filluan ta fusin plakun në një cep pas sobës duke ngrënë, dhe ushqimi iu servir në një disk të vjetër. Një ditë plakut i dridheshin duart aq shumë sa nuk mbante dot një disk me ushqim. Ajo ra në dysheme dhe u thye. Atëherë nusja e re filloi të qortojë plakun dhe djali i bëri një ushqyes druri të atit. Tani plaku duhej të hante prej saj.

Një herë, kur prindërit ishin ulur në tavolinë, djali i tyre i vogël hyri në dhomë me një copë dru në duar.

- Çfarë dëshiron të bësh? pyeti babai.

"Ushqyes druri," u përgjigj fëmija. - Kur të rritem, babai dhe nëna ime do të hanë nga ajo.

Shqiponja dhe shqiponja

Shqiponja e vjetër fluturoi mbi humnerë. Ai mbante djalin e tij në shpinë. Shqiponja ishte ende shumë e vogël dhe nuk mund ta zotëronte këtë shteg. Duke fluturuar mbi humnerë, zogthi tha:

- Baba! Tani po më bartni nëpër humnerë në shpinë dhe kur të bëhem i madh dhe i fortë, do t'ju mbaj.

"Jo, bir," u përgjigj shqiponja plakë e trishtuar. “Kur të rritesh, do të mbash djalin tënd.

Ura e varur

Rrugës mes dy fshatrave të larta malore kishte një grykë të thellë. Banorët e këtyre fshatrave ndërtuan një urë të varur mbi të. Njerëzit ecnin mbi dërrasat e tij prej druri dhe dy kabllo shërbenin si parmakë. Njerëzit ishin mësuar aq shumë të ecnin në këtë urë, saqë nuk mund të kapeshin pas kësaj kangjella, madje edhe fëmijët vraponin pa frikë nëpër grykë mbi dërrasa.

Por një ditë litarët-kangjella u zhdukën diku. Herët në mëngjes njerëzit iu afruan urës, por askush nuk mund të bënte asnjë hap përtej saj. Ndërsa kabllot ishin, ishte e mundur të mos mbaheshim pas tyre, por pa to ura doli të ishte e pathyeshme.

Është e njëjta gjë me prindërit tanë. Sa janë gjallë, mendojmë se mund të bëjmë pa to, por sapo i humbim, jeta fillon të duket menjëherë shumë e vështirë.

Shëmbëlltyra e kësaj bote

Shëmbëlltyrat e përditshme janë një kategori e veçantë tekstesh. Në jetën e një njeriu çdo moment ka një situatë zgjedhjeje. Çfarë roli mund të luajnë në fat vogëlsitë në dukje të parëndësishme, poshtërsia e vogël që nuk bie në sy, provokimet budallaqe, dyshimet qesharake? Shëmbëlltyrat i përgjigjen kësaj pyetjeje pa mëdyshje: e madhe.

Për një shëmbëlltyrë, nuk ka asgjë të parëndësishme dhe të parëndësishme. Ajo kujton fort se “dridhja e krahëve të një fluture jehon si bubullima në botët e largëta”. Por shëmbëlltyra nuk e lë një person vetëm me ligjin e paepur të ndëshkimit. Ajo i lë gjithmonë mundësinë të rënëve të ngrihen dhe të vazhdojnë rrugën e tyre.

Të gjitha në duart tuaja

Një i urtë jetonte në një fshat kinez. Nga kudo i vinin njerëzit me problemet dhe sëmundjet e tyre dhe askush nuk linte pa marrë ndihmë. Për këtë ai ishte i dashur dhe i respektuar.

Vetëm një person tha: “Njerëz! Kë adhuroni? Në fund të fundit, ky është një sharlatan dhe një mashtrues! Një ditë ai mblodhi një turmë rreth tij dhe tha:

Sot do t'ju vërtetoj se kisha të drejtë. Të shkojmë te i urti yt, do të kap një flutur dhe kur të dalë në verandën e shtëpisë së tij, do të pyes: "Me merr me mend çfarë kam në dorë?" Ai do të thotë: "Flutur", sepse gjithsesi njëri prej jush do ta lërë të rrëshqasë. Dhe pastaj do të pyes: "A është i gjallë apo i vdekur?" Nëse ai thotë se është gjallë, do t'i shtrëngoj dorën, e nëse ka vdekur, atëherë do ta lëshoj fluturën në liri. Në çdo rast, i urti juaj do të mashtrohet!

Kur erdhën në shtëpinë e të urtit dhe ai doli për t'i takuar, njeriu ziliqar bëri pyetjen e tij të parë:

"Flutur", u përgjigj i urti.

- A është gjallë apo i vdekur?

Plaku, duke buzëqeshur nëpër mjekër, tha:

Gjithçka është në duart tuaja, njeri.

Lakuriq nate

Shumë kohë më parë shpërtheu një luftë midis bishës dhe zogjve. Gjëja më e vështirë ishte lakuriqi i vjetër. Në fund të fundit, ajo ishte një kafshë dhe një zog në të njëjtën kohë. Kjo është arsyeja pse ajo nuk mund të vendoste vetë se kujt do të ishte më fitimprurëse për të të bashkohej. Por më pas ajo vendosi të mashtrojë. Nëse zogjtë mbizotërojnë mbi kafshët, atëherë ajo do t'i mbështesë zogjtë. Përndryshe, ajo do të shkojë shpejt te kafshët. Dhe kështu bëri ajo.

Por kur të gjithë e vunë re se si po sillej, menjëherë i sugjeruan që të mos vraponte nga njëra në tjetrën, por të zgjidhte njëherë e përgjithmonë njërën anë. Pastaj lakuriq i vjetër tha:

- Jo! Unë do të qëndroj në mes.

- Mirë! thanë të dyja palët.

Filloi beteja dhe lakuriqësi i vjetër, i kapur në mes të betejës, u shtyp dhe vdiq.

Prandaj ai që përpiqet të ulet mes dy karrigesh do të përfundojë gjithmonë në pjesën më të kalbur të litarit që varet mbi grykën e vdekjes.

Rënia

Një student e pyeti mësuesin e tij sufi:

"Mjeshtër, çfarë do të thoshit nëse do ta dinit për rënien time?"

- Cohu!

– Dhe herën tjetër?

- Ngrihu përsëri!

- Dhe sa kohë mund të vazhdojë - të bjerë dhe të ngrihet?

- Bie dhe ngrihu sa je gjallë! Në fund të fundit, ata që ranë dhe nuk u ngritën janë të vdekur.

Shëmbëlltyra ortodokse për jetën

Një tjetër akademik D.S. Likhachev vuri në dukje se në Rusi shëmbëlltyra si zhanër "u rrit" nga Bibla. Vetë Bibla është e mbushur me shëmbëlltyra. Ishte kjo formë predikimi për njerëzit që zgjodhën Solomoni dhe Krishti. Prandaj, nuk ka asgjë të habitshme në faktin se me ardhjen e krishterimit në Rusi, zhanri i shëmbëlltyrës zuri rrënjë thellë në tokën tonë.

Besimi popullor ka qenë gjithmonë larg formalizmit dhe kompleksitetit “libëror”. Prandaj, predikuesit më të mirë ortodoksë iu drejtuan vazhdimisht alegorisë, ku në përgjithësi i shndërruan idetë kryesore të krishterimit në një formë përrallore. Ndonjehere Shëmbëlltyra ortodokse për jetën mund të përqendrohej në një frazë-aforizëm. Në raste të tjera - në një histori të shkurtër.

Përulësia është një vepër

Një herë, një grua erdhi në Optina hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) dhe i kërkoi bekime për një arritje shpirtërore: të jetonte vetëm dhe të agjëronte, të lutej dhe të flinte në dërrasa të zhveshura pa ndërhyrje. Plaku i tha asaj:

- E dini, i ligu nuk ha, nuk pi dhe nuk fle, por gjithçka jeton në humnerë, sepse ai nuk ka përulësi. Nënshtrohuni me gjithë vullnetin e Zotit - këtu është bëma juaj; përuluni para të gjithëve, qortoni veten për gjithçka, duroni sëmundjen dhe pikëllimin me mirënjohje - kjo është përtej të gjitha bëmave!

kryqin tuaj

Një person dukej se kishte një jetë shumë të vështirë. Dhe një ditë ai shkoi te Zoti, tregoi për fatkeqësitë e tij dhe e pyeti:

– A mund të zgjedh një kryq tjetër për veten time?

Zoti e shikoi njeriun me një buzëqeshje, e çoi në kasafortën ku kishte kryqe dhe tha:

- Zgjidhni.

Një burrë shëtiti nëpër dyqan për një kohë të gjatë, duke kërkuar kryqin më të vogël dhe më të lehtë, dhe më në fund gjeti një kryq të vogël, të vogël, të lehtë, të lehtë, iu ngjit Zotit dhe tha:

"Zot, a mund ta kem këtë?"

"Po, mundesh," u përgjigj Zoti. - Kjo është e jotja.

Rreth dashurisë me moral

Dashuria lëviz botët dhe shpirtrat e njeriut. Do të ishte e çuditshme nëse shëmbëlltyrat do të injoronin problemet e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje. Dhe këtu autorët e shëmbëlltyrave ngrenë shumë pyetje. Cfare eshte dashuria? Mund ta përkufizoni? Nga vjen dhe çfarë e shkatërron atë? Si ta merrni atë?

Shëmbëlltyrat prekin edhe aspekte më të ngushta. Marrëdhëniet shtëpiake midis burrit dhe gruas - do të duket, çfarë mund të jetë më banale? Por edhe këtu shëmbëlltyra gjen ushqim për të menduar. Në fund të fundit, vetëm në përralla mbaron kurora e dasmës. Dhe shëmbëlltyra e di: ky është vetëm fillimi. Dhe mbajtja e dashurisë është po aq e rëndësishme sa edhe gjetja e saj.

Të gjitha ose asgjë

Një burrë erdhi te një njeri i mençur dhe e pyeti: "Çfarë është dashuria?" Njeriu i mençur tha: "Asgjë".

Burri u befasua shumë dhe filloi t'i thoshte se kishte lexuar shumë libra që përshkruajnë se dashuria mund të jetë e ndryshme, e trishtuar dhe e lumtur, e përjetshme dhe kalimtare.

Atëherë i urti u përgjigj: "Kjo është ajo".

Burri përsëri nuk kuptoi asgjë dhe pyeti: "Si mund të të kuptoj? Të gjitha ose asgjë?"

I urti buzëqeshi dhe tha: “Ju vetë sapo i jeni përgjigjur pyetjes suaj: asgjë ose gjithçka. Nuk mund të ketë rrugë të mesme!

Mendja dhe zemra

Një person argumentoi se mendja në rrugën e dashurisë është e verbër dhe se gjëja kryesore në dashuri është zemra. Si dëshmi për këtë, ai përmendi historinë e një dashnori që shumë herë notoi përtej lumit Tigër, duke luftuar me guxim rrymën për të parë të dashurin e tij.

Por një ditë ai papritmas vuri re një njollë në fytyrën e saj. Pas kësaj, duke notuar përtej Tigrit, ai mendoi: "I dashuri im nuk është i përsosur". Dhe në të njëjtin moment dashuria që e mbante mbi dallgë u dobësua, në mes të lumit i la forcat dhe u mbyt.

Riparojeni, mos e hidhni

Një çift të moshuarish që kishin jetuar së bashku për më shumë se 50 vjet u pyetën:

- Ndoshta, nuk keni pasur kurrë një grindje në gjysmë shekulli?

"Ata luftuan," u përgjigjën burri dhe gruaja.

- Ndoshta nuk keni pasur kurrë nevojë, kishte të afërm idealë dhe një shtëpi - një tas plot?

- Jo, është si gjithë të tjerët.

- Por ju kurrë nuk keni dashur të shpërndaheni?

– Ka pasur edhe mendime të tilla.

Si keni arritur të jetoni bashkë për kaq gjatë?

– Me sa duket, ne kemi lindur dhe jemi rritur në ato kohë kur ishte zakon të rregullonim gjërat e prishura dhe të mos i hidhnim.

Mos kërko

Mësuesi zbuloi se një nga nxënësit e tij po kërkonte me këmbëngulje dashurinë e dikujt.

"Mos kërko dashuri, kështu nuk do ta marrësh", tha mësuesi.

- Por pse?

- Më thuaj, çfarë bën kur të ftuarit e paftuar të thyejnë derën, kur trokasin, bërtasin, kërkojnë ta hapin dhe heqin flokët se nuk hapen?

“Unë e mbyll atë më fort.

– Mos u futni në dyert e zemrave të të tjerëve, kështu që ata do të mbyllen edhe më fort para jush. Bëhuni një mysafir i mirëpritur dhe çdo zemër do të hapet para jush. Merrni një shembull nga një lule që nuk i ndjek bletët, por duke i dhënë nektar, i tërheq ato drejt vetes.

Shëmbëlltyra të shkurtra për fyerjen

Bota e jashtme është një mjedis i ashpër që vazhdimisht i shtyn njerëzit kundër njëri-tjetrit, duke goditur shkëndija. Situata e konfliktit, poshtërimit, fyerjes së marrë mund të shqetësojë përgjithmonë një person. Shëmbëlltyra vjen në shpëtim edhe këtu, duke luajtur një rol psikoterapeutik.

Si t'i përgjigjemi një fyerjeje? Jepini shfryrje zemërimit dhe përgjigjeni pafytyrësisë? Çfarë të zgjidhni - Dhiata e Vjetër "sy për sy" apo ungjilli "kthejeni faqen tjetër"? Është kurioze që nga i gjithë korpusi i shëmbëlltyrave për fyerjet, shëmbëlltyrat budiste janë më të njohurat sot. Qasja parakristiane, por jo ajo e Dhiatës së Vjetër, duket se është më e pranueshme për bashkëkohësin tonë.

Shkoni në rrugën tuaj

Një nga dishepujt e pyeti Budën:

- Nëse dikush më fyen ose më godet, çfarë duhet të bëj?

- Nëse një degë e thatë bie mbi ju nga një pemë dhe ju godet, çfarë do të bëni? ai pyeti si përgjigje:

- Çfarë do të bëj? Kjo është me të vërtetë thjesht rast, thjesht një rastësi që isha nën një pemë kur një degë ra prej saj”, tha studenti.

Pastaj Buda tha:

- Kështu që bëni të njëjtën gjë. Dikush ishte i çmendur, i zemëruar dhe ju goditi. Është sikur një degë nga një pemë të ka rënë mbi kokë. Mos lejoni që t'ju shqetësojë, shkoni në rrugën tuaj sikur asgjë nuk ka ndodhur.

Merre për vete

Një ditë, disa njerëz filluan të fyenin me egërsi Budën. Ai dëgjoi në heshtje, shumë qetë. Dhe kështu ata u bënë të pakëndshëm. Një nga këta njerëz iu drejtua Budës:

“Nuk ju ofendojnë fjalët tona?!

"Vetet nga ju nëse më ofendoni apo jo," tha Buda. “Dhe është e imja të pranoj fyerjet tuaja apo jo. Unë refuzoj t'i pranoj ato. Ju mund t'i merrni ato për veten tuaj.

Sokrati dhe të pafytyrët

Kur një njeri i pafytyrë e goditi Sokratin, ai duroi pa thënë asnjë fjalë. Dhe kur dikush shprehu habinë pse Sokrati injoroi një fyerje kaq të pacipë, filozofi tha:

- Nëse një gomar më shkelmonte, a do të filloja vërtet ta çoja në gjyq?

Për kuptimin e jetës

Reflektimet për kuptimin dhe qëllimin e të qenurit i përkasin kategorisë së të ashtuquajturave “pyetje të mallkuara”, dhe askush nuk ka një përgjigje të qartë. Megjithatë, një frikë e thellë ekzistenciale - "Pse po jetoj nëse do të vdes gjithsesi?" - mundon çdo njeri. Dhe sigurisht, zhanri i shëmbëlltyrës ka të bëjë edhe me këtë çështje.

Çdo komb ka shëmbëlltyra për kuptimin e jetës. Më shpesh, ajo përkufizohet si më poshtë: kuptimi i jetës është në vetë jetën, në riprodhimin dhe zhvillimin e saj të pafund përmes brezave të mëvonshëm. Shkurtësia e ekzistencës së çdo personi individual konsiderohet filozofikisht. Ndoshta shëmbëlltyra më alegorike dhe më transparente e kësaj kategorie u shpik nga indianët e Amerikës.

guri dhe bambuja

Thuhet se dikur guri dhe bambuja kishin një argument të fortë. Secili prej tyre dëshironte që jeta e një personi të ishte e ngjashme me jetën e tij.

Stone tha:

- Jeta e njeriut duhet të jetë e njëjtë me jetën time. Atëherë ai do të jetojë përgjithmonë.

Bamboo u përgjigj:

- Jo, jo, jeta e njeriut duhet të jetë si e imja. Unë vdes, por menjëherë lind përsëri.

Stone kundërshtoi:

- Jo, le të jetë ndryshe. Le njeri me i mire do të jetë si unë. Unë nuk i përkulem erës dhe shiut. As uji, as nxehtësia, as i ftohti nuk mund të më dëmtojnë. Jeta ime është e pafund. Për mua nuk ka dhimbje, asnjë shqetësim. Kështu duhet të jetë jeta e njeriut.

Bamboo këmbënguli:

- Jo. Jeta e një personi duhet të jetë si e imja. Unë po vdes, është e vërtetë, por jam rilindur në djemtë e mi. A nuk është e vërtetë? Shikoni përreth meje - djemtë e mi janë kudo. Dhe ata do të kenë edhe djemtë e tyre dhe të gjithë do të kenë lëkurë të lëmuar dhe të bardhë.

Guri nuk i përgjigjej kësaj. Bamboo fitoi argumentin. Prandaj jeta e njeriut është si jeta e bambusë.

Fjalë të urta për mirësinë

Një pulë e mirë nënë sheh grurin me njërin sy dhe qiftin me tjetrin.

Një familje e mirë do të shtojë inteligjencën - inteligjencën.

Përmbahuni për të mirën, por largohuni nga e keqja.

Vëllazëria e mirë është më e mirë se pasuria.

Një vepër e mirë është të thuash të vërtetën me guxim.

Një vepër e mirë lavdëron vetveten.

Zoti i ndihmon të mirët.

Pronari është i lumtur që ka një mysafir të mirë.

Mos u pendoni për një vepër të mirë.

Kujtim i mirë.

mirë mirë, dhe për një të hollë - një brinjë në gjysmë.

Ndihma nuk është në humbje për një person të sjellshëm.

Për një person të sjellshëm, çdo ditë është një festë.

Mirësia pa arsye është bosh.

Veprat e mira janë më të mira se byreku i butë.

Njerëzit e mirë vdesin, por veprat e tyre jetojnë.

Njerëzit e mirë vdesin, por veprat e tyre nuk humbasin.

Një mik i mirë është më i mirë se njëqind të afërm.

Një rrobaqepës i mirë pret me një diferencë.

Një burrë i mirë do të bëjë më mirë se një i zemëruar.

Një person i mirë do të jetojë në jetë të mirë.

Një person i mirë mëson mirë.

Një person i sjellshëm është më i mirë se një urë guri.

Një person i mirë do të vijë - sikur do të sjellë dritë.

Të jesh i sjellshëm - të jesh i sjellshëm dhe të jesh i njohur.

E keqja nuk beson se ka njerëz të mirë.

Dhe qeni kujton të vjetrën e mirë.

Bukuri deri në mbrëmje, dhe mirësia përgjithmonë.

Bukurinë e heqin vitet, mirësinë nuk i hiqet.

Kush bën mirë, nuk i bën keq atij.

Kush i ndihmon njerëzit dhe dëshirat e tij realizohen.

Një fjalë e dashur është si një ditë pranvere.

E paturpshme, dhe mirë e mirë.

Ka njerëz të mirë në botë.

Mos kërkoni bukurinë, kërkoni mirësinë.

Mos u gëzo kur zgjohesh herët, gëzohu në një orë të mirë!

Pavarësisht se çfarë fytyre, do të ishte një zemër prej ari.

Mos ngurroni të flisni për një vepër të mirë.

Nxitoni për një vepër të mirë dhe e keqja do të vijë me kohë.

Do të kaloni një orë në mirësi - do të harroni të gjithë pikëllimin.

Thënie për mirësinë

Të falësh një hajdut - të shkatërrosh një të mirë.

Të gjithë janë të mirë, por jo për të gjithë.

Koha e mirë - është koha për të lënë tryezën.

Memorie e mirë - e mirë.

Vjedhësi i mirë është në rregull.

Një qen i mirë nuk leh nga era.

Përshëndetje dhe macja është e këndshme.

Mirë - lavdi e mirë.

Pema e njohjes së së mirës dhe së keqes.

Për një njeri të mirë njëqind duar.

Bota nuk është pa njerëz të mirë.

Mbi një lule të mirë dhe një bletë fluturon.

Jo pa njerëz të mirë.

Mos dukeni me gunga - shikoni me shumicë.

E mira nuk kërkohet nga e mira.

Ujkut i erdhi keq për pelën.

Bota nuk është pa njerëz të mirë.

Shëmbëlltyrë për mirësinë dhe mirësjelljen

Një herë një djalë i ri erdhi te Mësuesi dhe kërkoi leje për të studiuar me të.

Pse ju duhet? - pyeti mjeshtri.

Unë dua të bëhem i fortë dhe i pamposhtur.

Atëherë bëhuni! Jini të sjellshëm me të gjithë, jini të sjellshëm dhe të vëmendshëm. Mirësia dhe mirësjellja do t'ju fitojnë respektin e të tjerëve. Shpirti juaj do të bëhet i pastër dhe i sjellshëm, dhe për këtë arsye i fortë. Mindfulness do t'ju ndihmojë të vini re ndryshimet më delikate, kjo do të bëjë të mundur shmangien e përplasjeve, që do të thotë të fitoni një duel pa hyrë në të. Nëse mësoni se si të shmangni përplasjet, do të bëheni të pathyeshëm.

Sepse nuk ke me kë të luftosh.

I riu u largua, por disa vite më vonë u kthye te Mësuesi.

Cfare te nevojitet? pyeti mjeshtri i vjetër.

Erdha të pyes për shëndetin tuaj dhe të shikoj nëse keni nevojë për ndihmë ...

Dhe pastaj Mësuesi e mori atë si student.

shëmbëlltyrë budiste

Një nga dishepujt e pyeti Budën:

Nëse dikush më godet, çfarë duhet të bëj?

Nëse një degë e thatë bie mbi ju nga një pemë dhe ju godet, çfarë do të bëni? ai pyeti në përgjigje:

çfarë do të bëj? Është thjesht një aksident, thjesht një rastësi që isha nën një pemë kur një degë ra prej saj, - tha studenti.

Pastaj Buda tha:

Pra bëni të njëjtën gjë. Dikush u çmend, u zemërua dhe ju goditi - Është si një degë nga një pemë të ra në kokë. Mos lejoni që t'ju shqetësojë, shkoni në rrugën tuaj sikur asgjë nuk ka ndodhur.

shëmbëlltyrë sufiste

Një student e pyeti mësuesin e tij sufi:

Mësues, çfarë do të thoshit nëse do ta dinit për rënien time?

Cohu!

Dhe herën tjetër?

Ngrihu përsëri!

Dhe sa kohë mund të vazhdojë - të gjitha bien dhe ngrihen?

Bie dhe ngrihu sa je gjallë! Në fund të fundit, ata që ranë dhe nuk u ngritën janë të vdekur.

Shëmbëlltyrë për miqtë

Dy miq jetuan në Sirakuzë - Damon dhe Phintius. Damon u arrestua për borxhe dhe u dënua me vdekje.

Më lejoni të largohem deri në mbrëmje për të rregulluar punët e mia të shtëpisë, - i kërkoi Damon sundimtarit të qytetit të Dionisit, - dhe Fintius do të mbetet në vend të meje.

Dionisi qeshi me një mashtrim kaq naiv, por ra dakord.

Mbrëmja u afrua, Phintius tashmë po çohej në ekzekutimin e tij. Por më pas, duke kaluar nëpër turmë, Damon mbërriti në kohë:

Unë jam këtu, më falni për vonesën.

Dionisi, duke parë këtë, bërtiti:

Jeni i falur! Dhe unë, të lutem, më lër të jem miku yt!

Shëmbëlltyrë për mirësinë

Shumë vite më parë jetonte një plak i urtë. Një herë, duke ecur nëpër pyll, ai gjeti një gur të artë. Duke vazhduar rrugën, plaku takoi një udhëtar të humbur dhe i tregoi rrugën e drejtë. Dhe udhëtari vuri re gurin dhe nuk mund të shikonte larg - ai pa një gjë kaq të shtrenjtë për herë të parë në jetën e tij. Dhe pastaj plaku ia dha këtë gur. I huaji vazhdoi rrugën, duke e ditur se nëse do ta shiste këtë gur, do të merrte aq shumë para sa do të jetonte rehat gjithë jetën. Megjithatë, ai u kthye disa ditë më vonë. Duke e gjetur plakun me vështirësi, endacaki ia ktheu gurin e çmuar, ndërsa i tha: “Kam menduar për shumë gjëra gjatë rrugës. E di që ky gur vlen shumë para. Por unë kam ardhur për ta kthyer atë, sepse pres të marr diçka shumë më të vlefshme nga ju. Unë me të vërtetë doja të kisha të njëjtin shpirt të sjellshëm që është në gjendje të japë dhurata kaq të vlefshme.”

Kush ka nevojë për një person më shumë - inteligjencë apo mirësi. Shëmbëlltyrë për fëmijë

Mendja dhe mirësia argumentuan se për cilin prej tyre njerëzit kanë nevojë më shumë. Ata erdhën në një shtëpi ku jetonin dy vëllezër. Vëllezërit jetonin së bashku dhe ishin të famshëm për miqësinë dhe zellin e tyre. Mendja zgjodhi vëllain më të madh, dhe mirësia zgjodhi më të voglin.

Atëherë vëllai i madh mendoi dhe tha:

Është koha që ne o vëlla secili të jetojë me mendjen e tij dhe të ketë shtëpinë e tij.

Vëllai i vogël psherëtiu, por ra dakord. Koha ka kaluar. Vëllai i madh ishte i pasur, por jetonte vetëm. Shumë nga mendja e tij vuri re mangësi te njerëzit dhe nuk kishte as miq e as grua. Vëllai i mirë, përkundrazi, kishte një shtëpi të varfër, por miqtë dhe miqtë e vizitonin çdo ditë. Ai i ndihmonte të gjithë dhe njerëzit ndonjëherë ia merrnin gjënë e fundit, pa hezitim.

Mendja dhe mirësia e kuptuan se jeta e vëllezërve nuk ishte më e mirë, por më e keqe. Ata erdhën te i urti dhe e pyetën pse ndodhi.

Një mendje pa mirësi është si një kokë pa zemër. Dhe mirësia pa mendje është si një zemër pa kokë, - shpjegoi i urti.

Mendja dhe mirësia iu kthyen vëllezërve dhe i bindi të jetonin sërish bashkë dhe të ndihmonin njëri-tjetrin. Që atëherë, të gjithë i respektojnë vëllezërit dhe thonë për ta: "Sa më të zgjuar dhe më të sjellshëm të jenë njerëzit, aq më të lumtur jetojnë".

Shëmbëlltyrë për mirësinë

Është e dobishme për ata që punojnë me fëmijë të mbajnë parasysh moralin e kësaj shëmbëlltyre:

Në të njëjtën dhomë në spital ndodheshin dy persona të sëmurë rëndë. Njëri ishte shtrirë në dritare dhe shtrati i tjetrit ishte te dera.

- Çfarë mund të shihni në dritare? – pyeti një herë ai që ishte shtrirë te dera.

- O! - ringjalli i pari. – Shoh qiellin, retë që u ngjajnë kafshëve të vogla, një liqen dhe një pyll nga larg.

Çdo ditë, i shtrirë pranë dritares, ai i tregonte fqinjit të tij se çfarë po ndodhte jashtë dritares. Ai pa një varkë, peshkatarë me një kapje të madhe, fëmijë që luanin në breg, të dashuruar të rinj të kapur për dore dhe sytë e shndritshëm që shikonin njëri-tjetrin.

Ndërsa ai po shikonte të gjitha këto ngjarje mahnitëse jashtë dritares, fqinji i tij u mundua nga zemërimi i shurdhër. Nuk është e drejtë, mendoi ai, për një meritë të tillë, ai ishte shtrirë në dritare dhe jo unë, dhe unë shoh vetëm derën me bojë të qëruar, ndërsa ai admiron pamjen nga dritarja.

Një ditë, i shtrirë pranë dritares, ai u kollit me forcë dhe filloi të mbytej. U përpoq të kapte butonin e thirrjes së infermieres, por nuk kishte forcë sepse dridhej nga kolla. Komshiu po shikonte. Nuk i kushtoi asgjë për të shtypur butonin e tij, por ai nuk e bëri. Pas pak, i pari heshti dhe u shtri në shtratin e tij. Kur e morën, fqinji i kërkoi infermieres që ta zhvendoste te dritarja. Infermierja e plotësoi kërkesën e pacientit, rregulloi shtratin e tij, e ndihmoi të shtrihej në shtratin përballë dhe, duke u siguruar që pacienti të ishte rehat, shkoi te dera. Papritur ajo u ndal nga thirrja e befasuar e pacientit:

- Si keshtu! Kjo dritare ka pamje nga një mur bosh gri! Por ai që vdiq më tha se pa një pyll, një liqen, re, njerëz… Si mund t'i shihte të gjitha këto nga kjo dritare?

Infermierja buzëqeshi me trishtim.

Ai nuk mund të shihte asgjë fare; fqinji juaj i ndjerë ishte i verbër.

"Por pse është ai...?"

"Ai ndoshta donte vetëm t'ju gëzonte pak.

Aforizma dhe citate për mirësinë

Ka një mendjemadhësi mirësie që ka pamjen e ligësisë. Friedrich Nietzsche

Të jesh i sjellshëm është fisnik. Por t'u tregosh të tjerëve se si të jenë të sjellshëm është edhe më fisnik dhe më pak i mundimshëm. Mark Twain

Në një vepër të mirë ka gjithmonë mirësi dhe forcë për realizimin e saj. Charles Louis Montesquieu

Njerëzit e mëdhenj janë të aftë për mirësi të madhe. Miguel de Cervantes Saavedra

Në botën e brendshme të njeriut, mirësia është dielli. V. Hugo

Çdo vepër e mirë ka shpërblimin e vet. Aleksandër Duma

Përfitimi i një vepre të mirë është se ju e keni shfrytëzuar rastin për ta bërë atë. Seneka

Të poshtërve u duken të poshtër edhe mirësia edhe urtësia; papastërti - vetëm papastërti për shije. William Shakespeare

Edhe mirësjellja është fyese nëse mbitheksohet. Gracian

Kur bëni mirë, ji mirënjohës për të. L.N. Tolstoi

Virtyti në një person duhet të ketë vetinë e një guri të çmuar, i cili ruan pa ndryshim bukurinë e tij natyrore, pavarësisht se çfarë i ndodh. Markus Aurelius

Mirësia është një cilësi, teprica e së cilës nuk dëmton. D. Galsworthy

Mirësia është e vetmja veshje që nuk konsumohet kurrë. Henri David Thoreau

Mirësia është ajo që të shurdhërit mund të dëgjojnë dhe të verbërit mund të shohin. Mark Twain

Mirësia është një gjuhë që memeci mund ta flasë dhe i shurdhëri mund ta dëgjojë. P. bovy

Mirësia gjithmonë do të mbizotërojë mbi bukurinë. Heinrich Heine

Mirësia është për shpirtin ajo që është shëndeti për trupin: është e padukshme kur e zotëron dhe të jep sukses në çdo biznes. L.N. Tolstoi

Mirësia është më e mirë se bukuria. Heinrich Heine

Mirësia e shprehur ndaj nesh nga çdo person na lidh me të. Zhan Zhak Ruso

Mirësia, e cila nuk ka të keqen në vetvete, një fillim egoist, është mirësi boshe, e përgjumur. Jacob Boehme

Mirësia shpesh mund të shkaktojë dëm, kështu që kur doni të bëni mirë, mendoni me kujdes. Hong Zicheng

Shpirti që ka bërë tradhti e percepton çdo befasi si fillim të ndëshkimit. F. Iskander

Nëse mund t'i mësosh një njeriu të mirën dhe nuk e bën atë, humb një vëlla. Mençuria kineze

Nëse jeni të vetëdijshëm të pasjellshëm me të gjithë, shpesh do të jeni mizor në mënyrë të pandërgjegjshme me shumë njerëz. D. Ruskin

Mirësia natyrore është një cilësi jashtëzakonisht e vlefshme. Samuel Johnson

Jeta njerëz të këqij plot shqetësime. D. Diderot

E keqja, si një valë, godet bregun dhe kthehet. G. Senkevich

Nga të gjitha virtytet dhe virtytet e shpirtit, virtyti më i madh është mirësia. F. Bacon

Njerëzimi dhe mirësia e vërtetë fshehin të vërtetën e hidhur sy te dashuruar. Anthony Ashley Cooper Shaftesbury

Sapo duam të tregojmë virtyt, ai zhduket. Kaj

Kush është i mirë vetëm me fjalë, ai është dyfish i padenjë. Publius Cyrus

Kushdo që nuk ka një shpirt të lartësuar nuk është i aftë për mirësi: vetëm natyra e mirë është në dispozicion të tij. Nicolas-Sebastian Chamfort

Gjëja më e mirë për veprat e mira është dëshira për t'i fshehur ato. B. Pascal

Njeriu i mençur mërzitet nga pafuqia e tij për të bërë të mirën që dëshiron, por nuk mërzitet që njerëzit nuk e njohin ose e gjykojnë gabimisht. Mençuria kineze

Ne e dimë nga përvoja se sa i madh është ndryshimi midis perëndishmërisë dhe mirësisë. Blaise Pascal

Ndëshkimi nuk e anashkalon zuzarin - vetëm ndonjëherë i jep atij një afat. Publius Cyrus

Është e pamundur t'i bësh të keqen të tjerëve pa ia bërë vetes.

Nuk mjafton të jesh i sjellshëm, duhet të jesh edhe me takt. A.F. Amiel

Jepini botës më të mirën që keni në ju, dhe më e mira që është në botë do të kthehet tek ju!

Mundohuni të jeni edhe pak më të sjellshëm dhe do të shihni që nuk do të arrini të bëni një vepër të keqe. Konfuci

Mbi të gjitha, ji i sjellshëm; mirësia çarmatos shumicën e njerëzve. Lakorderi

Përbuzja është një maskë që fsheh parëndësi, ndonjëherë varfëri mendore: përbuzja është një shenjë e mungesës së mirësisë, inteligjencës dhe mirëkuptimit të njerëzve. Alphonse Daudet

Muzika më e bukur e shpirtit është mirësia. Romain Rolland

Çdo gjë mund të rezistohet, por jo kundër mirësisë. J.-J. Ruso

Gëzimi që i sjellim tjetrit na magjeps nga fakti se jo vetëm që nuk zbehet, si çdo reflektim, por na kthehet edhe më i ndritshëm. V. Hugo

Shumica Menyra me e mire të gëzosh veten është të gëzosh dikë. Mark Twain

Sado të keqe të shihni në jetë, nuk duhet të humbisni vullnetin e mirë ndaj njerëzve. Ali Apsheroni

Sa mirësi ka në një person, aq shumë jetë ka në të. Ralph Waldo Emerson

shpirtin e vet rritet dhe pastrohet vetëm nga fuqia e asaj mirësie që kullon zemrën e atij që takon. K. Antarova

Mjetet për të luftuar të keqen ndonjëherë janë më të këqija se vetë e keqja. Publius Cyrus

E çuditshme! Një person është i indinjuar me të keqen që vjen nga jashtë, nga të tjerët - atë që nuk mund ta eliminojë dhe nuk lufton me të keqen e tij, megjithëse kjo është në fuqinë e tij. Markus Aurelius

Meqenëse është e pamundur të shmangim rezultatet e veprimeve tona, le të bëjmë vepra të mira. Buda

Është kaq e lehtë të jesh i sjellshëm. Thjesht duhet ta imagjinoni veten në vendin e një personi tjetër përpara se të filloni ta gjykoni atë. Marlene Dietrich

Thjesht devijoni nga rruga e së mirës - dhe para se të keni kohë të vini në vete, do të zhyteni në të keqen. L.N. Tolstoi

Për ata që nuk e kanë kuptuar shkencën e së mirës, çdo shkencë tjetër sjell vetëm dëm. M. Montaigne

Një person i mirë dhe i sjellshëm duhet të jetë, jo të duket. Ali Apsheroni

Një person e rrit lumturinë e tij në atë masë sa ua jep atë të tjerëve. Bentham

Për të besuar në të mirën, duhet të fillohet ta bëjë atë. L.N. Tolstoi

Ky nuk është virtyt, por vetëm një kallëp mashtrues dhe shëmbëlltyrë e tij, kur na sjell në detyrë nga pritja e një shpërblimi. Ciceroni

Unë nuk njoh asnjë shenjë tjetër superioriteti përveç mirësisë. Ludwig van Beethoven

Nuk do të pendohem kurrë që kam bërë një vepër të mirë. William Shakespeare

Shëmbëlltyrat për të mirën dhe të keqen janë ndihmës të mëdhenj në rritjen e fëmijëve, në korrigjimin e devijimeve të sjelljes tek adoleshentët, janë motivues të mirë.

Unë ofroj një përzgjedhje të vogël shëmbëlltyrash për të mirën dhe të keqen.

Shëmbëlltyra e parë.

Një profesor në një universitet i bëri studentët e tij këtë pyetje:
- Çdo gjë që ekziston është krijuar nga Zoti? Dhe nëse Zoti krijoi gjithçka, atëherë Zoti krijoi të keqen, pasi ajo ekziston. Sipas parimit që veprimet tona përcaktojnë veten, atëherë Zoti është i keq.
Të gjithë heshtën kur dëgjuan përfundime të tilla. Pastaj një student u ngrit në këmbë dhe pyeti:
- Mund t'ju bëj një pyetje profesor? Më thuaj, a ekziston i ftohti?
- Çfarë është pyetja? Sigurisht që ka. Nuk keni qenë kurrë të ftohtë?
I riu u përgjigj:
“Në fakt, zotëri, nuk ka të ftohtë. Sipas ligjeve të fizikës, ajo që ne e quajmë të ftohtë është mungesa e nxehtësisë. Ne studiojmë nxehtësinë, jo të ftohtin. Profesor, a ekziston errësira?
- Sigurisht që ka.
- Zotëri, edhe errësira nuk ekziston. Errësira është në të vërtetë mungesa e dritës. Ne mund të studiojmë dritën, por jo errësirën. Ne mund të përdorim prizmin e Njutonit për të ndarë dritën e bardhë në shumë ngjyra dhe për të studiuar gjatësitë e ndryshme të valëve të secilës ngjyrë, por nuk mund të masim errësirën. Errësira është një koncept që një person përdor për të përshkruar atë që ndodh në mungesë të dritës. Më thuaj, profesor, a ekziston e keqja?
- Sigurisht, siç thashë. Ne e shohim atë çdo ditë. Mizoria mes njerëzve, shumë krime dhe dhunë në mbarë botën. Këta shembuj nuk janë gjë tjetër veçse shfaqje e së keqes.
Për këtë studenti u përgjigj:
E keqja është thjesht mungesa e Zotit. Është si errësira dhe i ftohti, një fjalë e krijuar nga njeriu për të përshkruar mungesën e Zotit. Zoti nuk e krijoi të keqen. E keqja është rezultat i mungesës së dashurisë hyjnore në zemrën e njeriut. Është si i ftohti që vjen kur nuk ka nxehtësi, ose si errësira që vjen kur nuk ka dritë.
Ata thonë se emri i këtij studenti është Albert Einstein.

Shëmbëlltyra e dytë.

Një ditë, një indian i urtë i vjetër - udhëheqësi i fisit po fliste me nipin e tij të vogël.

- Pse ka njerëz të këqij? - pyeti nipi i tij kureshtar.

- njerëz të këqij nuk ndodh, - u përgjigj udhëheqësi. - Në çdo person ka dy gjysma - të lehta dhe të errëta. Ana e lehtë e shpirtit e thërret një person në dashuri, mirësi, reagim, paqe, shpresë, sinqeritet. Dhe ana e errët personifikon të keqen, egoizmin, shkatërrimin, zilinë, gënjeshtrën, tradhtinë. Është si një luftë mes dy ujqërve. Imagjinoni që njëri ujk është i lehtë dhe tjetri është i errët. Kuptoni?

- E kuptoj, - tha kecja, i prekur deri në thellësi të shpirtit nga fjalët e gjyshit. Djali u mendua pak dhe më pas pyeti: - Po cili ujk fiton në fund?

Indiani i vjetër buzëqeshi dobët.

- Ujku që ushqeni fiton gjithmonë.

Shëmbëlltyra e tretë (nga Profeti i Gibran Khalilit)

… Dhe një plak i qytetit tha: Na trego për të mirën dhe të keqen.
Dhe ai u përgjigj: Unë mund të flas për të mirën në ju dhe jo për të keqen. Në fund të fundit, çfarë është e keqja, nëse jo e mira, e munduar nga uria dhe etja e saj? Vërtet, kur e mira është e uritur, kërkon ushqim edhe në shpella të errëta, e kur ka etje, pi edhe ujë të vdekur.
Ti je i mirë kur je një me veten. Por edhe kur jeni të përçarë, nuk jeni të këqij. Sepse edhe një shtëpi ku nuk ka pëlqim nuk është ende një fole hajdutësh, është thjesht një shtëpi ku nuk ka pëlqim. Dhe një anije pa timon mund të lundrojë pa qëllim midis ishujve të rrezikshëm dhe ende të mos fundoset në fund.
Ju jeni të sjellshëm kur e detyroni veten të jepni. Por edhe kur doni të merrni për veten tuaj - nuk jeni të këqij. Sepse kur përpiqesh të përvetësosh, je vetëm një rrënjë që ngjitet në gjokset e tokës dhe thith qumështin e tyre. Natyrisht, fruti nuk mund t'i thotë rrënjës: "Bëhu si unë, i pjekur dhe gjithmonë duke shpërndarë bollëkun tënd". Sepse për frutat, dhënia është qëllimi i tij, ashtu si marrja është qëllimi i rrënjës.
Ti je bartës i mirësisë, kur flet nuk të flenë të gjitha ndjenjat e pasqyruara me fjalë. Por ti nuk je bartës i së keqes, edhe kur gjuha jote mërmëritë diçka pa qëllim, ndërsa unë jam duke fjetur. Në fund të fundit, edhe mërmëritja mund të forcojë një gjuhë të dobët. Ju jeni bartës i mirësisë kur ecni me vendosmëri drejt qëllimit tuaj dhe hapat tuaj janë të guximshëm. Por ti nuk je bartës i së keqes dhe kur ecën çalë. Edhe ai që ecën çalë ecën përpara. Por ju që jeni të fortë dhe të shpejtë, kujdesuni të mos çaloni përpara çalit të vërtetë, duke menduar se duke bërë këtë po bëni një vepër të mirë.
Ju jeni të mirë në vepra të mira të panumërta, por nuk jeni të këqij, dhe kur nuk jeni duke bërë mirë, thjesht po humbni kohën tuaj dhe po e zvarritni. Është për të ardhur keq që dreri nuk mund t'u mësojë shpejtësinë breshkave.
Në dëshirën tuaj për ta bërë Veten tuaj të madhe qëndron mirësia juaj dhe kjo dëshirë është në secilin prej jush. Por në disa kjo dëshirë është e fortë si një përrua që vërshon fuqishëm drejt detit, duke mbartur me vete sekretet e kodrave dhe këngët e pyjeve. Dhe tek të tjerat, e njëjta dëshirë është vetëm një përrua i qetë, i humbur në sythe dhe kthesa të veta dhe nuk arrin në det. Por ai që është i zellshëm, të mos i thotë atij që është i qetë: "Pse heziton dhe ndalon?"
Sepse një bartës i vërtetë i së mirës nuk do ta pyesë një burrë lakuriq: "Ku është veshja jote?" - apo nga të pastrehët: "Çfarë ka ndodhur me shtëpinë tuaj?"

Shëmbëlltyra e katërt.

Një ditë, dishepujt erdhën te mentori dhe e pyetën: "Pse prirjet e këqija e pushtojnë lehtësisht një person, dhe prirjet e mira janë të vështira dhe mbeten të brishta tek ai?"

- Çfarë do të ndodhë nëse një farë e shëndetshme lihet në diell dhe një farë e sëmurë varroset në tokë? - pyeti plaku.

- Fara e mirë që mbetet pa tokë do të zhduket dhe fara e keqe do të mbijë, do të japë një filiz të sëmurë dhe një fryt të keq, u përgjigjën dishepujt.

- Kështu bëjnë njerëzit: në vend që të bëjnë fshehurazi vepra të mira dhe thellë në shpirtin e tyre për të rritur fidanë të mirë, ata i vendosin ato në ekspozitë dhe në këtë mënyrë i shkatërrojnë.

Dhe njerëzit fshehin të metat dhe mëkatet e tyre që të tjerët të mos i shohin thellë në shpirtin e tyre. Atje ata rriten dhe plagosin një person në zemër.

Ju - jini të mençur dhe mos e bëni këtë!

Shëmbëlltyra e krishterë

E keqja është e sëmurë. Kaluan disa ditë në ethe. Por në botë askush nuk e vuri re. Por kur Good u sëmur, të gjithë e ndjenë menjëherë këtë humbje. Edhe ata që bënë keq. Që atëherë, e keqja është përpjekur të mos shtrihet, edhe kur sëmuret. Epo pas kësaj...

ngjyrat magjike Shëmbëlltyrë nga Evgeny Permyak

Një herë në njëqind vjet, në një natë nën Viti i Ri, më i sjellshmi nga të gjithë pleqtë më të sjellshëm, Santa Claus, sjell shtatë ngjyra magjike. Me këto bojëra mund të vizatoni çfarë të doni dhe të vizatuara do të marrin jetë. Nëse dëshironi - vizatoni një tufë lopësh dhe më pas kullojini ato. ...

Zemërimi dhe përulësia Shëmbëlltyra e krishterë

Zemërimi shkoi nëpër botë - për të parë njerëzit dhe për të treguar veten. Kudo që të kalojë - kudo grindje, armiqësi, madje edhe luftëra të tëra! Një gjë është për të ardhur keq për zemërimin: jo përgjithmonë... Filloi të kërkonte arsyen dhe arriti në manastir. Gardhi është i ulët, portat janë prej druri, pa topa...

dy ujqër Shëmbëlltyrë me origjinë të panjohur

Njëherë e një kohë, një plak i zbuloi nipit të tij një të vërtetë jetike: - Në çdo person ka një luftë, shumë të ngjashme me luftën e dy ujqërve. Një ujk përfaqëson të keqen: zili, xhelozi, keqardhje, egoizëm, ambicie, gënjeshtra. Ujku tjetër përfaqëson mirësinë: paqen, ...

fëmijë mosmirënjohës Shëmbëlltyrë nga Maxim Maximov

Në mbrëmje, mentori dhe nxënësi i tij po bisedonin rreth zjarrit: - Mësues, si mendoni, çfarë është e mirë? Unë mendoj se e mira është mungesa e së keqes. I riu nuk u dorëzua: - Dhe çfarë është atëherë e keqja? Kur u shfaq? Mësuesi shikoi zjarrin për një kohë të gjatë, pastaj u kthye...

Mirë për të rënët Shëmbëlltyra e krishterë

Një vëlla i tha Abba Pimenit: - Nëse shoh një vëlla për të cilin kam dëgjuar se është në rënie, atëherë me ngurrim e pranoj atë në qelinë time dhe një vëlla që ka emër i mirë Unë e pranoj me kënaqësi. Plaku iu përgjigj: - Nëse i bën mirë një vëllai të mirë, atëherë për ...

memorie të gjatë Shëmbëlltyrë nga Andrey Zhuravlev

Një ditë Studenti i tha mentorit të tij: - Mësues, dua të më kujtojnë gjatë. - Kjo nuk është e vështirë. Bëj keq, u përgjigj ai. Por unë nuk i uroj dëm askujt! Unë dua të bëj mirë, ashtu si ju! - u indinjua Studenti. Mësuesi hodhi një vështrim majave të maleve, ...

Pikat e dimrit Shëmbëlltyra e krishterë

Dimri vendos të vrasë pranverën. Atëherë nuk do të ketë verë. Dhe vjeshta nuk do të vijë. Dhe përgjithmonë do të vijë, dimri, koha! Ajo e ftoi pranverën të vizitonte për këtë. Dhe kështu e kështu ajo u përpoq ta ngrinte. Por mirësia ka më shumë fuqi! Dhe, duke u mbrojtur, ajo shkriu pranverën ...

Si të jesh i mirë? Shëmbëlltyrë nga Alexander Bella për të mençurin Ai

Çfarë të besosh? - E pyesnin shpesh. - Vetëm në të mirë! thoshte pa ndryshim. - Në çdo gjë të mirë? - ata buzëqeshën si përgjigje dhe, duke u kthyer, i thanë lamtumirë: - Të gjitha të mirat! I urti zakonisht kundërshtonte me një fytyrë serioze: - A doni të më lini gjithçka? Pra jo...

Rënia e shkëmbinjve Shëmbëlltyrë nga Boris Krumer

Në orën para agimit, dy burra u ulën në majë të një shkëmbi, duke kthyer fytyrat nga lindja, ku retë rozë parashikonin lindjen e afërt të diellit. "A ka diçka që dëshironi të pyesni, nxënës?" - Tha Mësuesi, duke mbyllur sytë gjysmë, duke shijuar frymën e butë ...

Kasab nga Mazari shëmbëlltyrë sufiste

Shijimi Ata që kërkojnë vetëm mirëqenien e tyre nuk do ta shijojnë suksesin e plotë. Në fund të fundit, ata që kanë frikë nga sindroma e hangoverit nuk do ta shijojnë kurrë dehjen. (Enver-i-Suhejli) Kuptimi i banesës është te banori i saj. (Proverb) Shejh Kasab nga Mazari mbërriti në qytetin e Mosulit dhe ...

Një betim për një demon shëmbëlltyrë sufiste

Një ditë, një demon dëgjoi mendimin e një njeriu të devotshëm: "Do të doja të tundohesha që të mund të provoja se jam i imunizuar nga makinacionet e demonëve". Demoni u materializua menjëherë para këtij njeriu dhe tha: - Unë jam një demon dhe doja ...

Kur mirësia është e keqe Shëmbëlltyrë nga Maxim Maximov

Në fshat jetonin dy vëllezër. Ata jetonin vetëm, nuk komunikonin me fqinjët e tyre. Disi u qetësua person i ri. Ai u befasua nga qëndrimi i banorëve ndaj vëllezërve. Pastaj vendosi të ndihmonte vetmitarët. Kjo person i sjellshëm erdhi te të dëbuarit dhe pyeti: - Shokë, çfarë keni veshur ...

Kur e keqja është e mirë shëmbëlltyrë sufiste

Dikur jetonte një burrë, një mjeshtër i thjeshtë me emrin Azili, i cili u bind që të gjitha kursimet e tij - njëqind monedha argjendi - t'ia jepte një tregtari të pandershëm, i cili premtoi se do t'i investonte në biznes dhe do të merrte një fitim të mirë. Mirëpo, kur Azili erdhi te tregtari për të mësuar lajmin...

Lukovka Shëmbëlltyra e krishterë

Njëherë e një kohë, ishte një njeri i keq, i lig dhe ai vdiq. Dhe pas tij nuk mbeti asnjë virtyt i vetëm. Djajtë e kapën dhe e hodhën në liqenin e zjarrit. Dhe Engjëlli i tij Mbrojtës qëndron dhe mendon: "Çfarë lloj virtyti do të kujtoja prej tij për t'i thënë Zotit." ...

Metodat e Konkurrencës Shëmbëlltyrë biznesi për mënyrën e tregtisë

Shëmbëlltyra e krishterë

ngjyrat magjike Shëmbëlltyrë nga Evgeny Permyak

Një herë në njëqind vjet, në natën e Vitit të Ri, më i sjellshmi nga të gjithë të moshuarit më të sjellshëm, Santa Claus, sjell shtatë ngjyra magjike. Me këto bojëra mund të vizatoni çfarë të doni dhe të vizatuara do të marrin jetë. Nëse dëshironi - vizatoni një tufë lopësh dhe më pas kullojini ato. ...

Zemërimi dhe përulësia Shëmbëlltyra e krishterë

dy ujqër Shëmbëlltyrë me origjinë të panjohur

fëmijë mosmirënjohës Shëmbëlltyrë nga Maxim Maximov

Mirë për të rënët Shëmbëlltyra e krishterë

Një vëlla i tha Abba Pimenit: - Nëse shoh një vëlla për të cilin kam dëgjuar se është në rënie, e pranoj pa dëshirë në qeli, por e pranoj me kënaqësi një vëlla që ka emër të mirë. Plaku iu përgjigj: - Nëse i bën mirë një vëllai të mirë, atëherë për ...

memorie të gjatë Shëmbëlltyrë nga Andrey Zhuravlev

Pikat e dimrit Shëmbëlltyra e krishterë

Si të jesh i mirë? Shëmbëlltyrë nga Alexander Bella për të mençurin Ai

Rënia e shkëmbinjve Shëmbëlltyrë nga Boris Krumer

Kasab nga Mazari shëmbëlltyrë sufiste

Një betim për një demon shëmbëlltyrë sufiste

Kur mirësia është e keqe Shëmbëlltyrë nga Maxim Maximov

Në fshat jetonin dy vëllezër. Ata jetonin vetëm, nuk komunikonin me fqinjët e tyre. Disi një person i ri u vendos aty pranë. Ai u befasua nga qëndrimi i banorëve ndaj vëllezërve. Pastaj vendosi të ndihmonte vetmitarët. Ky burrë i sjellshëm erdhi te të dëbuarit dhe pyeti: - Miq, çfarë jeni...

Kur e keqja është e mirë shëmbëlltyrë sufiste

Lukovka Shëmbëlltyra e krishterë

Metodat e Konkurrencës Shëmbëlltyrë biznesi për mënyrën e tregtisë