në shtëpi > P - të ëndërrosh > Festimi i Shën Nikollës në Ortodoksi. Si të festojmë ditën e Shën Nikollës mrekullibërës

Festimi i Shën Nikollës në Ortodoksi. Si të festojmë ditën e Shën Nikollës mrekullibërës

Dita e Shën Nikollës së mrekullive në Rusi festohet zakonisht dy herë në vit - më 19 dhjetor dhe 22 maj. Ai konsiderohet një ndihmës i sjellshëm dhe i dhembshur për të gjithë, të varfërit, të sëmurët dhe të varfërit. Kjo është arsyeja pse është zakon t'i drejtoheni atij me të gjitha problemet. Që nga kohërat e lashta, Shën Nikolla është konsideruar si mbrojtësi i deteve dhe fushave, dhe ai gjithashtu pajton ndërluftuesit dhe forcon aleancat.

Paraardhësit tanë besonin se ishte që nga dita e Shën Nikollës që u bë ngrohtë jashtë. Tabela thotë: "Nikola do të vinte, por do të jetë ngrohtë". Shumë shenja të tjera lidhen me këtë ditë.

Kisha thotë se 22 maji, i kaluar në lutje dhe përkujdesje për të tjerët, do ta bëjë të lumtur gjithë vitin. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme që të gjithë anëtarët e familjes të bëjnë gjëra të dobishme.

Në mëngjes dhe në mbrëmje, duhet t'i drejtoheni Zotit dhe Nikolai Veshny me një lutje. Një i krishterë mund t'i kërkojë Zotit dhe Hierarkut gjithçka që i nevojitet një personi. Nëse lutjet janë të sinqerta dhe njeriu e meriton atë që kërkon, dëshirat e tij do të dëgjohen.

Që në lashtësi, që nga mëngjesi, gratë pastrojnë shtëpitë, parcelat pranë tyre dhe dhomat për kafshët. Bagëtitë ushqeheshin me ushqime të ndryshme, laheshin dhe kulloteshin. Pas banjës, të rinjtë janë veshur me veshje të bukura dhe janë mbledhur për evente argëtuese.

Në mbrëmje, të gjithë anëtarët e familjes duhej të mblidheshin në tryezën festive. Zakonisht për darkë amvisat gatuanin petulla, qull, patate të ziera, servirnin qumësht, djathë, sallo, vezë pule dhe një shumëllojshmëri gatimesh të përgatitura nga këto produkte.

Ndalimet në ditën e Shën Nikollës

Më 22 maj, është rreptësisht e ndaluar të jesh i trishtuar, të kujtosh ngjarje të këqija dhe të jesh dembel. Të vetmet aktivitete që duhet të braktisen sot janë thurja dhe qepja. Ndalohet përdorimi i gërshërëve dhe sendeve të tjera shpuese dhe prerëse. Përjashtim bëjnë veglat e kopshtit dhe enët e kuzhinës.

Nëse Nikolla i refuzohet dikujt që ka nevojë për ndihmë, një person i tillë dhe familja e tij do të dështojnë për 7 vjet. Vlen të kujtojmë se ndihma ndaj të varfërve, jetimëve dhe nevojtarëve ishte vlera kryesore jetësore e Shën Nikollës.

Nikolai Ugodnik është shenjtori mbrojtës i fëmijëve, kështu që këshillohet gjithashtu të mos refuzoni asgjë. Mund t'u blini dhurata të vogla ose ëmbëlsira.

Në 1 maj, nuk duhet të pini shumë alkool, të këndoni apo kërceni me zë të lartë. Grindjet me zë të lartë me një përballje janë të ndaluara - kjo mund të sjellë dështim.

Shenja popullore në Shën Nikollë

Nëse moti është i lagësht dhe me erë nga 22 maji deri më 10 qershor, kjo do të thotë që Nikolai ka bekuar fidanët e bimëve dhe në fund të verës duhet të shpresohet për një korrje të pasur.

Nëse kërcitja e bretkosave dëgjohet tek Nikolla mrekullibërës, toka do të jetë pjellore dhe do të japë dhurata bujare.

Shenjat e lashta thonë se lutjet në këtë ditë kanë fuqi të veçantë. Ju mund t'i kërkoni Nikollës për shërim, takim me një të dashur, falje mëkatesh - Shenjtori patjetër do të ndihmojë.

Vesa e mëngjesit në Nikolla ndihmon në shërimin e të gjithë trupit. Në këtë ditë, është zakon të lani veten me lagështi në mëngjes në mënyrë që të mos sëmureni gjatë gjithë vitit.

Nëse alder lulëzon në këtë ditë, duhet të prisni sukses financiar. Ka pasur raste që familjet kanë fituar shortin ose kanë marrë një trashëgimi nëse kjo pemë ka lulëzuar në oborrin e tyre më 22 maj.

Një nga asketët e krishterë më të fuqishëm të devotshmërisë ishte dhe mbetet i zgjedhuri i Zotit, të cilin besimtarët e quajnë me dashuri Nikolla. Emri i tij, si rregull, shqiptohet me shtimin e detyrueshëm "mrekullitar", duke treguar ndihmën magjike të ofruar nga shenjtorët për të gjithë ata që i drejtohen një ndjekësi të Krishtit me zemër të pastër. Me siguri tashmë e keni marrë me mend se po flasim për Shën Nikollën e Mirlikiysky - një ndjekës i shpejtë dhe pronar i një shpirti të mirë. Për këtë shenjtor traditë ortodokse ka tre pushime në vit. Data 22 maj është caktuar në kalendarin e krishterë si "Transferimi i relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës nga Mir Lycian në Tivar". Në popull kjo festë njihet me emrin “Shën Nikolla e Pranverës”.

Referencë historike

Ngjarja në bazë të vendosjes së një date fetare ndodhi në vitin 1087. Pastaj tregtarët nga Venediku dhe nga Bari shkuan në Antioki, në rrugën e kthimit bënë një ndalesë në Botët Likiane. Ata ishin të shtyrë nga synimi për të marrë në zotërim reliket e Shën Nikollës, të cilat mbaheshin në qytetin e specifikuar. Tregtarët hynë në tempullin, i ndërtuar në emër të të zgjedhurit të Zotit, lidhën murgjit që ruanin trupin e shenjtorit, më pas u morën me platformën që mbante varrin me faltoren dhe hoqën eshtrat e asketit nga sarkofagu. . Pasi u zhytën në anije, tregtarët lundruan në shtëpi. Ata përfunduan në qytetin e Barit më 8 maj, dhe tashmë më 9, reliket e Nikollës mrekullibërës u transferuan me nderime në kishën e St. Stephen, i cili ndodhej në bregdet.

Gjatë gjithë rrugës nga pikënisja deri në kishë, ndodhën shenja dhe mrekulli magjike, duke përfshirë edhe shërimin e të sëmurëve. Ky fakt i forcoi njerëzit në besim dhe zgjoi në shpirtin e tyre qëndrimin e tyre nderues ndaj shenjtorit. Një vit më vonë, në këtë zonë u ngrit një kishë, e cila më pas u shenjtërua për nder të Nikollës mrekullibërës. Riti u krye nga Papa Urbani II.

Sot, reliket e Nikollës mrekullibërës ndodhen në qytetin italian të Barit, në Bazilikën e Shën Nikollës. Pelegrinë nga e gjithë bota vërshojnë vazhdimisht këtu në nevojë për ndihmën e mrekullueshme të asketit të madh. Reliket e Nikollës së Myrës nxjerrin një mirrë aromatike që shëron të gjithë ata që e prekin.

Krijimi i një feste

Pasi reliket e Nikollës mrekullibërës përfunduan në Bari, festimet fetare kushtuar nderimit të transferimit të trupit të paprishshëm të asketit u zhvilluan për një kohë të gjatë ekskluzivisht në këtë qytet. Të krishterët e Lindjes dhe Perëndimit nuk u bashkuan me vëllezërit dhe motrat e tyre nga qyteti italian. nuk e bëri dhe kishë greke. Kjo gjendje nuk shpjegohet aspak me faktin se transferimi i relikteve të shenjtorit nuk ishte i njohur jashtë Barit dhe Botës së Likisë, por, ka shumë të ngjarë, për shkak të trishtimit që përjetuan të krishterët me këtë rast, sepse , në përgjithësi, trupi i Nikollës mrekullibërës u vodh nga tregtarët venecianë nga depoja fillestare e vendit të tij. Por në Rusi, ata me dëshirë iu bashkuan traditës së festimit të transferimit të relikteve të Nikollës mrekullibërës në Bari. Kisha vendosi ta festonte këtë ngjarje më 9 maj (sipas stilit të vjetër), dhe kjo ndodhi sipas një versioni në vitin 1091, sipas një tjetër - në 1092, sipas të tretit - rreth vitit 1098. Në çdo rast, një gjë është e qartë: festa e Transferimit të Relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës u vendos në nivel zyrtar pikërisht pas vitit 1087.

Aktualisht, festa e 22 majit, Transferimi i relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës, festohet jo vetëm nga të krishterët rusë, por edhe nga bullgarët. Grekët dhe serbët, të cilët e konsiderojnë Nikollën mrekullibërës patron të tyre dhe të shteteve të tyre, si dhe katolikët, me përjashtim të banorëve të Barit, e shpërfillin këtë festë.

Emrat dhe origjina e datës

Festimi fetar kushtuar transferimit të relikteve të Nikollës mrekullibërës nga Bota e Licianit në Bari ka shumë emra. Po flasim sigurisht për emrat popullorë të festës. Midis tyre, "Spring Nicholas" i përmendur tashmë dhe, përndryshe, "Summer Nicholas" janë veçanërisht të njohura sot. Këta emra gjenden në të dhënat e etnografëve që datojnë në shekullin e 19-të. Sot më pak të përdorura, madje edhe atëherë vetëm në fshatrat e largëta, banorët e të cilëve janë besnikë në mënyrë të shenjtë ndaj traditave të paraardhësve të tyre, emërtimet e festës "Dita e barit", "Mikula me ushqim", "Nikola me ngrohtësi", "Nikola barishtore" , “Nikola i lagur”. Të gjithë ata janë gjithashtu të pranishëm në fjalor shpjegues Dahl dhe janë të lidhur në një masë më të madhe me fjalët e urta që lënë të kuptohet për shenjat e motit.

Sa i përket origjinës së festës së Transferimit të Relikteve të Nikollës së Çudibërësit, versioni i paraqitur nga P.I. Melnikov, të cilin ai e shprehu në 1874. Sipas kësaj të fundit, shfaqja e një date fetare ka ndodhur në mënyrë të ngjashme me atë në Rusi të të ngjashmeve të tjera ditë solemne: në lidhje me transferimin e nderimit të hyjnive pagane në nderimin e shenjtorëve ortodoksë, përkthimi i tipareve të karakterit Mitologjia sllave mbi karakterin e të zgjedhurve të Perëndisë. Pra, festimi i Ditës së Shën Nikollës mrekullibërës më 22 maj ishte caktuar të përkonte me festën e Nënës së Tokës së Papërpunuar, e Dashur "Mikula dhe familja e tij" (10 maj sipas stilit të vjetër). Që këtej rrjedh edhe “mbijetueshmëria” e emrave popullorë të datës së përmendur më sipër.

Jeta e shkurtër e Nikollës së Çudibërësit

Nicholas the Wonderworker lindi në qytetin bregdetar Lician të Patara, në territorin e Turqisë moderne. Data e saktë e lindjes së asketit të devotshmërisë nuk dihet, tregohet vetëm një e përafërt: c. 270. Prindërit e tij ishin të krishterë fisnikë Theofani dhe Nonna. Shenjtori nuk jetoi gjatë në Patara, pasi familja e djalit u zhvendos shpejt në qytetin port të Mira. Këtu kaloi e gjithë jeta e mrekullibërësit.

Shenjat që tregojnë natyrën e pazakontë të fëmijës filluan menjëherë pas lindjes së shenjtorit. Ai abstenoi nga pirja e qumështit të nënës së tij ditët e agjërimit, në pagëzim qëndroi për tre orë në font dhe duke qenë djalë, kaloi një kohë të gjatë në lutje. Kur prindërit e Nikollës u nisën te Zoti, njeriu i drejtë doli të ishte një trashëgimtar i pasur. Por ai ua shpërndante gjithë pasurinë dhe paratë të varfërve dhe të varfërve dhe shpeshherë u bënte mirë të pafatit fshehurazi, duke mos dashur të tradhtonte veten. Shën Nikolla bëri një jetë të devotshme: kalonte ditë në kishë dhe natën lutej në shtëpi dhe lexonte. libra të shenjtë. Ndërsa ishte ende mjaft i ri, ai ishte si një plak në urtësinë e mendjes së tij. Zoti e shpërbleu të riun për shërbimin e tij të sinqertë ndaj besimit të Krishtit. Një peshkop, pas vdekjes së kryepeshkopit të Myra, ëndërroi se duhej zgjedhur një pastor i ri burrë i ri i quajtur Nikolla, i cili do të hyjë në kishë mëngjesin e parë. Ky i ri i zgjedhur nga Zoti doli të ishte Shën Nikolla.

Gjatë jetës së tij tokësore, asketi bëri shumë mrekulli. Ai shëronte të sëmurët nga shpirtërore dhe sëmundjet trupore, ringjalli të vdekurit, zgjoi në shpirtrat e mëkatarëve ndjenjën e pendimit të sinqertë, qetësoi stuhitë e detit dhe uraganet me lutje. Shenjtori edhe sot u ofron ndihmë magjike besimtarëve që i drejtohen me lutje dhe së shpejti vjen në ndihmë. Mbi të gjitha, Nicholas of Myra patronizon marinarët, udhëtarët, tregtarët, të varfërit, fëmijët dhe vajzat e pamartuara.

Shenjtori vdiq në mesin e shekullit IV, rreth vitit 345. Në atë kohë ai ishte tashmë një plak. Duhet të them që reliket e pakorruptueshme të shenjtorit ruhen jo vetëm në qytetin e Barit - shumica e tyre ndodhen atje, por jo të gjitha. Eshtrat e shenjtorit gjenden në muzeun arkeologjik të qytetit turk të Antalias dhe në ishullin venecian të Lidos. Epo, në kishat ruse ka grimca të vogla të relikteve të Nikollës mrekullibërës.

I urojmë sinqerisht të gjithë të krishterët për festën e 22 majit, për transferimin e relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës!

Sot, 22 maji, është dita e Shën Nikollës mrekullibërës. Një natë më parë, një grimcë e relikteve të Nikollës mrekullibërës u dorëzua në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar në Moskë nga Bari, Itali.

Më 22 maj 2017, Shën Nikolla nderohet nga populli. Sipas kalendar popullor, në vit ka dy festa kushtuar Shën Nikollës mrekullibërës - Dimër Nikolla më 19 dhjetor dhe Pranverë (verë) Nikolla - 22 maj.

Nicholas the Wonderworker nderohet gjithashtu në Perëndim, dhe në Rusi edhe njerëzit larg Kishës e njohin Nikollën e Pleasantit si shenjtorin më të nderuar nga populli rus. Krahas festave të veçanta që i kushtohen atij, Kisha kremton çdo të enjte kujtimin e Shën Nikollës mrekullibërës. Shën Nikolla shpesh përkujtohet në shërbesat hyjnore dhe në ditët e tjera të javës.

Nicholas Wonderworker: çfarë ndihmon

Shën Nikolla është veçanërisht i nderuar për mrekullitë që ndodhin përmes lutjeve ndaj tyre. Nicholas the Wonderworker nderohej si ambulancë detarë dhe udhëtarë të tjerë, tregtarë, të dënuar padrejtësisht dhe fëmijë.

Shumë tempuj dhe manastire i kushtohen Nikolai Ugodnikut në Rusi, për nder të emrit të tij, Patriarku i Shenjtë Fotius pagëzoi në 866 princin e Kievit Askold - princin e parë të krishterë rus, dhe mbi varrin e Askold në Kiev një shenjtor. E barabartë me apostujt Olga ndërtoi kishën e parë të Shën Nikollës në tokën ruse.

traditat popullore

Në Rusi, Nikolla Pleasant konsiderohej "i moshuari" midis shenjtorëve. Ai u quajt "i mëshirshëm", u ndërtuan tempuj për nder të tij dhe u emëruan fëmijët.

Në dimër të Nikollës, njerëzit organizuan ushqime festive - ata piqnin byrekë me peshk, gatuanin pure dhe birrë, dhe në verën e Nikollës, ose pranverën, fshatarët rregulluan procesionet fetare- me ikona dhe pankarta shkonin në fusha, falnin namazin te puset - kërkuan shi.

Shën Nikolla në ortodoksët kalendari i kishës kushtuar më shumë se një feste. 19 dhjetori, sipas stilit të ri, kujtohet dita e vdekjes së shenjtorit, 11 gushti - lindja e tij. Populli këto dy festa i quajti Nikolla Dimër dhe Nikolla Vjeshtë. Më 22 maj, besimtarët përkujtojnë transferimin e relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës nga Mir Lycian në Bari, që u bë në vitin 1087. Në Rusi, kjo ditë quhej Nikola Veshny (d.m.th., pranverë), ose Nikola Vera.

Të gjitha këto festa janë jo kalimtare, pra datat e tyre janë fikse.

Shën Nikolla quhet mrekullibërës. Shenjtorët e tillë nderohen veçanërisht për mrekullitë që ndodhin përmes lutjeve ndaj tyre. Që nga kohërat e lashta, Nicholas Wonderworker nderohej si një ambulancë për marinarët dhe udhëtarët e tjerë, tregtarët, të dënuarit padrejtësisht dhe fëmijët. Në krishterimin popullor perëndimor, imazhi i tij u kombinua me imazhin e një personazhi folklorik - "gjyshi i Krishtlindjeve" - dhe u shndërrua në Santa Claus ( Babagjyshi përkthyer nga anglishtja. - Shën Nikolla). Santa Claus u jep dhurata fëmijëve për Krishtlindje.

Nikolla i Pëlqyeshëm lindi në vitin 270 në qytetin e Patara, i cili ndodhej në rajonin e Lycia në Azinë e Vogël dhe ishte një koloni greke. Prindërit e kryepeshkopit të ardhshëm ishin njerëz shumë të pasur, por në të njëjtën kohë ata besuan në Krishtin dhe ndihmuan në mënyrë aktive të varfërit.

Siç thotë jeta, që nga fëmijëria, shenjtori iu përkushtua plotësisht besimit, kaloi shumë kohë në tempull. Pasi u pjekur, ai u bë lexues, dhe më pas prift në kishë, ku shërbeu si rektor xhaxhai i tij, peshkopi Nikolla i Pataras.

Pas vdekjes së prindërve të tij, Nicholas the Wonderworker shpërndau të gjithë trashëgiminë e tij tek të varfërit dhe vazhdoi shërbesën e tij në kishë. Në vitet kur qëndrimi i perandorëve romakë ndaj të krishterëve u bë më tolerant, por megjithatë persekutimi vazhdoi, ai u ngjit në fronin ipeshkvnor në Mir. Tani ky qytet quhet Demre, ndodhet në provincën e Antalias në Turqi.

Njerëzit e donin shumë kryepeshkopin e ri: ai ishte i sjellshëm, i butë, i drejtë, dashamirës - asnjë kërkesë e vetme nuk mbeti pa përgjigje. Me gjithë këtë, Nikolla u kujtua nga bashkëkohësit e tij si një luftëtar i paepur kundër paganizmit - ai shkatërroi idhujt dhe tempujt, dhe një mbrojtës i krishterimit - ai denoncoi heretikët.

Edhe gjatë jetës së tij, shenjtori u bë i famshëm për shumë mrekulli. Ai e shpëtoi qytetin e Mira nga një zi e tmerrshme - me lutjen e tij të zjarrtë drejtuar Krishtit. Ai u lut dhe në këtë mënyrë ndihmoi marinarët e mbytur në anije, i çoi të dënuarit padrejtësisht nga burgimi në burgje.

Nikolla Pleasant jetoi në një pleqëri të pjekur dhe vdiq rreth 345-351 - data e saktë nuk dihet.

Shën Nikolla mrekullibërësi u preh në Zotin në 345-351 - data e saktë nuk dihet. Reliket e tij ishin të pakorruptueshme. Në fillim pushuan brenda kishë katedrale qyteti i Myra Lycian, ku shërbeu si kryepeshkop. Ata derdhën mirrë dhe mirra shëroi besimtarët nga sëmundje të ndryshme.

Në vitin 1087, një pjesë e relikteve të shenjtorit u transferua në qytetin italian të Barit, në kishën e Shën Stefanit. Një vit pasi u ruajtën reliket, aty u ngrit një bazilikë në emër të Shën Nikollës. Tani të gjithë mund të luten te reliket e shenjtorit - arka me ta ruhet ende në këtë bazilikë. Disa vjet më vonë, pjesa tjetër e relikteve u transportua në Venecia dhe një grimcë e vogël mbeti në Mira.

Për nder të transferimit të relikteve të Nikolai Ugodnik, u krijua një festë e veçantë, e cila në rusisht Kisha Ortodokse 22 maji festohet me një stil të ri.

Shumë tempuj dhe manastire janë kushtuar Nikolai Ugodnik në Rusi. Në emër të tij, Patriarku i Shenjtë Fotius pagëzoi në vitin 866 princin e Kievit Askold, princin e parë të krishterë rus. Mbi varrin e Askoldit në Kiev, Shën Olga, e barabartë me apostujt, ndërtoi kishën e parë të Shën Nikollës në tokën ruse.

Në shumë qytete ruse, katedralet kryesore u emëruan pas kryepeshkopit të Mir Lycian. Veliky Novgorod, Zaraysk, Kiev, Smolensk, Pskov, Galich, Arkhangelsk, Tobolsk dhe shumë të tjerë. Në provincën e Moskës, u ndërtuan tre manastire Nikolsky - Nikolo-Greqisht (Vjetër) - në Kitay-gorod, Nikolo-Perervinsky dhe Nikolo-Ugreshsky. Për më tepër, një nga kullat kryesore të Kremlinit të Moskës u emërua Nikolskaya.

Ikonografia e Shën Nikollës mori formë në shekujt X-XI. Në të njëjtën kohë, ikona më e vjetër, përkatësisht afresku në kishën e Santa Maria Antiqua në Romë, daton në shekullin e 8-të.

Ekzistojnë dy lloje kryesore ikonografike të Shën Nikollës - i plotë dhe gjysmë i gjatë. Një nga shembujt klasikë të një ikone me gjatësi të plotë është një afresk nga Manastiri i Kupolës së Artë të Shën Michael në Kiev, pikturuar në fillim të shekullit të 12-të. Tani ruhet në Galerinë Tretyakov. Në këtë afresk, shenjtori paraqitet në gjatësi të plotë, me dorën e djathtë bekimi dhe ungjilli i hapur në dorën e majtë.

Ikonat e tipit ikonografik të brezit e paraqesin shenjtorin me një ungjill të mbyllur në dorën e majtë. Ikona më e vjetër e këtij lloji në manastirin e Shën Katerinës në Sinai daton në shekullin e 11-të, shkruan portali Rosregistr. Në Rusi, imazhi më i hershëm i mbijetuar i ngjashëm daton në fund të shekullit të 12-të. Ivan i Tmerrshëm e solli atë nga Novgorod i Madh dhe e vendosi në Katedralen Smolensk të Manastirit Novodevichy. Tani kjo ikonë mund të shihet në Galerinë Tretyakov.

Piktorët e ikonave krijuan gjithashtu ikona hagiografike të Shën Nikollës, domethënë që përshkruanin skena të ndryshme nga jeta e shenjtorit - ndonjëherë deri në njëzet komplote të ndryshme. Më e lashta nga këto ikona në Rusi janë ajo e Novgorodit nga oborri i kishës së Lyubon (shek. XIV) dhe ajo e Kolomna (tani ruhet në Galerinë Tretyakov).

zëri 4

Rregulli i besimit dhe imazhi i butësisë, abstenimi i mësuesit i zbulojnë të vërtetën tufës suaj të gjërave: për këtë ju fituat përulësi të lartë, të pasur në varfëri. At Hierark Nikolla, lutju Krishtit Zot që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Përkthimi:

Me rregullin e besimit, me shembullin e butësisë, të maturisë, mësuesi të ka treguar jetën tënde para kopesë tënde. Dhe prandaj, me përulësi, fituat madhështinë, varfërinë - pasurinë: At Hierark Nikolla, lutju Krishtit Zot për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Kontakion për Shën Nikollën e Çudibërësit

zëri 3

Në Mirech, i shenjtë, ju shfaq kleriku: Krisht, i nderuar, duke përmbushur Ungjillin, jepi shpirtin për popullin tënd dhe shpëtove të pafajshmin nga vdekja; për këtë ju u shenjtëruat, si një vend i madh i fshehtë i hirit të Perëndisë.

Përkthimi:

Në botë, ti, shenjtor, u shfaqe si kryerës i riteve të shenjta: duke përmbushur mësimin e ungjillit të Krishtit, ti, i nderuar, dha shpirtin për popullin tënd dhe të pafajshmin e çliruar nga vdekja. Prandaj, ai u shenjtërua si një shërbëtor i madh i mistereve të hirit të Perëndisë.

Oh, i gjithë i shenjtë Nikolla, shërbëtori më i bukur i Zotit, ndërmjetësi ynë i ngrohtë dhe kudo në pikëllim një ndihmës i shpejtë!

Më ndihmo një mëkatar dhe të dëshpëruar në këtë jetë të tanishme, lutju Zotit Zot të më japë faljen e të gjitha mëkateve të mia, duke mëkatuar që në rini, në gjithë jetën time, veprën, fjalën, mendimin dhe të gjitha ndjenjat e mia; dhe në fund të shpirtit tim, më ndihmo të mallkuarit, lutju Zotit Zot, të gjitha krijesat e Sodetelit, të më çlirojë nga sprovat ajrore dhe mundimet e përjetshme: le të përlëvdoj gjithmonë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë dhe ndërmjetësim i mëshirshëm, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Lutja e dytë drejtuar Shën Nikollës mrekullibërës

O i lavdëruari, mrekullibërës i madh, shenjt i Krishtit, At Nikolla!

Ne lutemi për ju, zgjoni shpresën e të gjithë të krishterëve, mbrojtësve besnikë, ushqyesve të uritur, gëzimit që qan, mjekëve të sëmurë, sundimtarëve lundrues në det, ushqyesve të të varfërve dhe jetimëve dhe një ndihmës dhe mbrojtës të hershëm për të gjithë, le të jetojmë një jetë paqësore këtu dhe le të jemi në gjendje të shohim lavdinë e të zgjedhurve të Perëndisë në qiell dhe me ta të këndojmë pandërprerë për atë në Trinitet, Perëndinë e adhuruar përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja e tretë drejtuar Shën Nikollës mrekullibërës

O peshkop i lavdëruar dhe i devotshëm, mrekullibërësi i madh, hierarku i Krishtit, At Nikolla, një njeri i Zotit dhe një shërbëtor besnik, një burrë dëshirash, një enë e zgjedhur, një shtyllë e fortë e kishës, një llambë e ndritshme , një yll që shkëlqen dhe ndriçon gjithë universin: ti je një njeri i drejtë, si një hurmë që ka lulëzuar, e mbjellë në oborret e Zotit tënd, duke jetuar në botë, ti ke qenë aromatik me botën dhe që kullon gjithmonë hiri i Zotit.

Me procesionin tuaj, Atë i Shenjtë, deti ndriçohet, kur reliket tuaja të mrekullueshme shkojnë në qytetin e Barsky, nga lindja në perëndim, lavdëroni emrin e Zotit.

O mrekullibërës i hijshëm dhe i mrekullueshëm, ndihmës i shpejtë, ndërmjetësues i ngrohtë, bari i mirë, që shpëton kopenë verbale nga të gjitha llojet e telasheve, ne të përlëvdojmë dhe të madhërojmë, si shpresën e të gjithë të krishterëve, burimin e mrekullive, mbrojtësin e besimtarëve, mësuesi i urtë, ushqyesi i uritur, gëzimi për të qarë, veshja e zhveshur, mjeku i sëmurë, kujdestari që noton në det, robërit e çlirimtarit, të vejat dhe jetimët e ushqyesit dhe ndërmjetësuesit, kujdestari i dëlirësisë, ndëshkuesi i butë i foshnjat, fortifikimet e vjetra, mentorja e agjërimit, ekstazia e punës, të varfërit dhe të mjerët pasuri të bollshme.

Na dëgjo duke ju lutur dhe duke ikur nën çatinë tuaj, manifestoni ndërmjetësimin tuaj për ne te Më i Larti dhe vazhdoni me lutjet tuaja të pëlqyera nga Zoti, gjithçka është e dobishme për shpëtimin e shpirtrave dhe trupave tanë: ruajeni këtë manastir të shenjtë (ose këtë tempull), çdo qytet dhe gjithçka, dhe çdo vend i krishterë, dhe njerëz që jetojnë nga çdo zemërim me ndihmën tuaj:

Vema bo, vemy, sa mundet lutja e të drejtit që nxiton për të mirë: për ty të drejtit, sipas Zojës së Bekuar Mari, ndërmjetësuesja e Zotit të Gjithëmëshirshëm të imamit dhe babait tënd të mirë, ndërmjetësim i ngrohtë. dhe ndërmjetësimi rrjedh me përulësi: ti na ruan si bari të gëzuar dhe të sjellshëm, nga të gjithë armiqtë, nga shkatërrimi, nga frika, nga breshri, nga uria, nga përmbytja, nga zjarri, nga shpata, nga pushtimi i të huajve dhe në të gjitha hallet dhe hidhërimet tona, na jep një dorë ndihmëse, dhe hapni dyert e mëshirës së Zotit, sepse ne jemi të padenjë për të parë lartësitë e qiellit, nga shumë paudhësi tona, janë të lidhur nga prangat e mëkatit dhe le të mos e shpëtojmë vullnetin e Krijuesit tonë, as të mos mbajmë urdhërimet e tij.

Në të njëjtën mënyrë, ne gjunjëzohemi, të penduar dhe të përulur nga zemra para Krijuesit tonë dhe kërkojmë ndërmjetësimin tuaj atëror tek Ai:

Na ndihmo, i Pëlqyeri i Zotit, të mos humbasim me paudhësitë tona, na çliro nga çdo e keqe dhe nga çdo gjë kundërshtare, drejtoje mendjen tonë dhe forco zemrën tonë në besimin e drejtë, në të me ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin tënd, as plagë , as ndalim, as murtajë, me asnjë zemërim nuk do të më lërë të jetoj në këtë kohë dhe të më shpëtojë nga qëndrimi dhe të garantojë dorën e djathtë me të gjithë shenjtorët. Amen.

Lutja e katërt drejtuar Shën Nikollës mrekullibërës

O bariu ynë i mirë dhe mësuesi ynë i urtë, Shën Nikolla i Krishtit! Na dëgjoni mëkatarët, duke ju lutur dhe duke kërkuar ndihmën tuaj, ndërmjetësimin tuaj të shpejtë; na sheh të dobët, të kapur nga kudo, të privuar nga çdo të mirë dhe të errësuar nga mendja nga frikacakët; nxito, shërbëtor i Zotit, mos na lër në robërinë mëkatare të qenies, të mos jemi armiku ynë në gëzim dhe të vdesim në veprat tona të liga.

Lutuni për ne, Krijuesin dhe Zotin tonë të padenjë, dhe qëndroni para tij me fytyra jo trupore: ki mëshirë për ne, krijo Zotin tonë në këtë jetë dhe në të ardhmen, le të mos na shpërblejë sipas veprave tona dhe sipas papastërtisë së zemrat tona, por sipas mirësisë sate, na shpërble.

Ne shpresojmë në ndërmjetësimin tuaj, ne mburremi me ndërmjetësimin tuaj, ne thërrasim ndërmjetësimin tuaj për ndihmë dhe i përulemi imazhit tuaj më të shenjtë, kërkojmë ndihmë: na çliro, shenjtor i Krishtit, nga të këqijat që na ndodhin, dhe zbutni dallgët e pasioneve dhe telasheve që ngrihen kundër nesh, por për hir të lutjeve tuaja të shenjta nuk do të na sulmojnë dhe nuk do të zhytemi në humnerën e mëkatit dhe në baltën e pasioneve tona. Moth, Shën Nikollës së Krishtit, Krishtit Zoti ynë, na jep një jetë të qetë dhe falje mëkatesh, por shpëtim dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë.

Lutja 5 për Shën Nikollën e Çudibërësit

O ndërmjetës i madh, peshkopi i Zotit, i bekuar Nikolla, që shkëlqen mrekullitë si një luledielli, që të thërret si një dëgjues i shpejtë, ti gjithmonë parashikon dhe kursen, dhe çliron dhe largon të gjitha llojet e shqetësimeve, nga Zoti që të ka dhënë mrekullitë dhe dhuratat e hirit!

Më dëgjoni të padenjë, duke ju thirrur me besim dhe duke ju sjellë lutje duke kënduar; Unë ju ofroj një ndërmjetës për lutje ndaj Krishtit.

O famëkeq në mrekulli, shenjt i lartë! sikur të kesh guxim, së shpejti qëndro para Zotit dhe kini frikë nga duart tuaja në lutje ndaj Tij, shtrini për mua një mëkatar dhe prej Tij jepni begatitë e mirësisë dhe më pranoni si ndërmjetësimin tuaj dhe më çlironi nga të gjitha problemet dhe ligësitë, nga pushtimi i armiqve të dukshëm dhe të padukshëm, duke çliruar dhe shkatërruar të gjitha ato shpifje dhe ligësi, dhe duke reflektuar ata që më luftojnë gjatë gjithë jetës sime; kërko falje për mëkatin tim dhe më prezanto Krishtit dhe shpëto Mbretërinë e Qiellit për morinë e asaj filantropie, ai meriton çdo lavdi, nder dhe adhurim, me Atin e tij pa fillim, dhe me Më të Shenjtën, të Mirën dhe Jetën- duke dhënë Frymë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë shekuj.

Lutja e gjashtë drejtuar Shën Nikollës mrekullibërës

Oh, i gjithëmiri At Nikolla, bariu dhe mësuesi i të gjithë atyre që me besim rrjedhin në ndërmjetësimin tuaj dhe që ju thërrasin me lutje të ngrohtë, shpejt nxitoni dhe çlironi kopenë e Krishtit nga ujqërit që e shkatërrojnë atë, domethënë nga pushtimi i latinëve të ligj që ngrihen kundër nesh.

Mbroni dhe shpëtojeni vendin tonë dhe çdo vend që ekziston në Ortodoksi, me lutjet tuaja të shenjta nga rebelimi i kësaj bote, nga shpata, nga pushtimi i të huajve, nga lufta e brendshme dhe e përgjakshme.

Dhe sikur të kishe mëshirë për tre burra të ulur në burg dhe i çlirove nga zemërimi i carit dhe nga prerja e shpatës, kështu ki mëshirë dhe çliro ortodoksët e Rusisë së Madhe, të Vogël dhe të Bardhë nga herezia shkatërruese e latinëve.

Sikur me ndërmjetësimin dhe ndihmën tuaj, me mëshirën dhe hirin e Tij, Krishti Zot, le t'i shikojë me syrin e Tij të mëshirshëm njerëzit në injorancën e ekzistencës, edhe pse ata nuk ua njohin dorën e djathtë, aq më tepër të rinj, me të cilat joshjet latine thuhen në iriq për t'u larguar nga besimi ortodoks, u ndriçoftë mendja e popullit të tij, mos u tundoftë dhe mos u largoftë nga besimi i etërve, ndërgjegjja, e përgjumur nga urtësia dhe injoranca e kotë, qoftë zgjohu, ktheje vullnetin për ruajtjen e besimit të shenjtë ortodoks, kujtoftë besimin dhe përulësinë e etërve tanë, jetën tënde për besimin ortodoks që kanë vënë, duke pranuar lutjet e ngrohtësisë së shenjtorëve të tij të shenjtë, që kanë shkëlqyer. në tokën tonë, duke na mbajtur nga lajthitja dhe herezia e latinëve dhe duke na ruajtur në Ortodoksinë e Shenjtë, na garantoni në Gjykimin e Tij të tmerrshëm të dorës së djathtë të qëndrimit me të gjithë shenjtorët. Amen.

19 dhjetori, sipas stilit të ri, bie në festën e Krishtlindjes, ose siç quhet ndryshe, postën e Filippovit. Në këtë ditë, ju mund të hani peshk, por nuk mund të hani mish, vezë dhe produkte të tjera shtazore.

Nicholas Wonderworker konsiderohet mbrojtësi, ndërmjetësi dhe libri i lutjeve për marinarët dhe, në përgjithësi, për të gjithë ata që udhëtojnë. Për shembull, siç thotë jeta e shenjtorit, në rininë e tij, duke udhëtuar nga Myra në Aleksandri, ai ringjalli një marinar i cili gjatë një stuhie të egër ra nga direku i anijes dhe, duke rënë në kuvertë, u përplas për vdekje.

Sot festojmë ditën e vdekjes së Shën Nikollës mrekullibërës. Çfarë kombinimi i çuditshëm fjalësh: festimi i vdekjes... Zakonisht, kur dikush na kapet nga vdekja, ne dëshirojmë dhe qajmë për të; dhe kur shenjtori vdes, ne gëzohemi për këtë. Si është e mundur kjo?

Kjo është e mundur vetëm sepse kur një mëkatar vdes, ata që mbeten kanë një ndjenjë të rëndë në zemrat e tyre se ka ardhur koha për ndarje, qoftë edhe përkohësisht. Pavarësisht se sa i fortë është besimi ynë, pavarësisht se sa shpresa na frymëzon, sado të sigurt të jemi se Zoti i dashurisë nuk do t'i ndajë kurrë nga njëri-tjetri ata që e duan njëri-tjetrin me dashuri edhe të papërsosur tokësore - mbetet trishtim dhe mall. se për shumë vite nuk do të shohim fytyrën, shprehjen e syve që na shkëlqejnë me përkëdhelje, nuk do ta prekim person i dashur me një dorë nderuese, ne nuk do ta dëgjojmë zërin e tij, duke sjellë përkëdheljen dhe dashurinë e tij në zemrat tona ...

Por qëndrimi ynë ndaj shenjtorit nuk është tamam i tillë. Edhe ata që ishin bashkëkohës me shenjtorët, tashmë gjatë jetës së tyre, arritën ta kuptojnë këtë, duke jetuar në plotësi jeta qiellore, shenjtori nuk u nda nga toka gjatë jetës së tij dhe se kur të pushojë në trupin e tij, ai do të mbetet ende në këtë mister të Kishës, duke bashkuar të gjallët dhe të vdekurit në një trup, në një shpirt, në një të përjetshëm. , Mister hyjnor, duke pushtuar të gjitha jetët.

Ndërsa vdisnin, shenjtorët mund të thoshin, siç tha Pali: Luftova një vepër të mirë, e mbajta besimin; tani po më përgatitet një shpërblim i përjetshëm, tani unë vetë bëhem kurban...

Dhe kjo vetëdije nuk është koka, por vetëdija e zemrës, një ndjenjë e gjallë e zemrës që shenjtori nuk mund të na lërë (ashtu si Krishti i Ngjallur, i cili është bërë i padukshëm për ne, nuk na lë, ashtu si Zoti, e padukshme për ne, nuk mungon), kjo vetëdije na lejon të gëzohemi në ditën kur, siç thoshin të krishterët e lashtë, një person ka lindur në jetën e përjetshme. Ai nuk vdiq - por lindi, hyri në përjetësi, në të gjithë hapësirën, në plotësinë e jetës. Ai është në pritje të një fitoreje të re të jetës, të cilën ne të gjithë e presim me padurim: ringjalljen e të vdekurve në ditën e fundit, kur të gjitha barrierat e ndarjes do të bien dhe kur ne do të gëzohemi jo vetëm për fitoren e përjetësisë, por që Perëndia e ka rikthyer në jetë të përkohshmen - por në lavdi, lavdi e re shkëlqyese.

Një nga etërit e lashtë të Kishës, Shën Ireneu i Lionit, thotë: lavdia e Zotit është një njeri që është bërë Njeriu... Shenjtorët janë një lavdi e tillë për Perëndinë; duke i parë, ne habitemi se çfarë mund t'i bëjë Perëndia një personi.

Dhe ja, ne gëzohemi në ditën e vdekjes së atij që ishte në tokë njeri qiellor, por duke hyrë në përjetësi, ai u bë ndërmjetësi dhe ndërmjetësi ynë, duke mos na lënë, duke qëndruar jo vetëm po aq afër, por duke u afruar edhe më shumë, sepse afrohemi me njëri-tjetrin ndërsa bëhemi të afërt, të dashur, tanët me Zotin e Gjallë, Zotin. e dashurisë. Gëzimi ynë sot është kaq i thellë! Zoti në tokë e tundi, si një vesh i pjekur, Shën Nikollën. Tani ai triumfon me Perëndinë, në qiell; dhe ashtu siç e donte tokën dhe njerëzit, dinte të mëshironte, dhembshurinë, dinte t'i rrethonte të gjithë dhe t'i takonte të gjithë me kujdes të mahnitshëm, të butë, të zhytur në mendime, kështu tani ai lutet për të gjithë ne, me kujdes, me mendim.

Kur lexon jetën e tij, habitesh që ai nuk kujdesej vetëm për shpirtëroren; ai kujdesej për çdo nevojë njerëzore, nevojën më të përulur njerëzore. Ai dinte të gëzohej me ata që gëzohen, dinte të qante me ata që qanin, dinte të ngushëllonte dhe të mbështeste ata që kishin nevojë për ngushëllim dhe mbështetje. Dhe kjo është arsyeja pse populli, kopeja mirlikane, u dashurua aq shumë me të dhe pse i gjithë populli i krishterë e nderon aq shumë: nuk ka asgjë të parëndësishme që ai të mos i kushtonte vëmendje me dashurinë e tij krijuese. Nuk ka asgjë në tokë që do të dukej e padenjë për lutjet e tij dhe e padenjë për punën e tij: sëmundja, dhe të varfërit, dhe privimi, dhe turpi, dhe frika, dhe mëkati, dhe gëzimi, dhe shpresa dhe dashuria - gjithçka gjeti një përgjigje të gjallë në zemrën e tij të thellë njerëzore. Dhe na la shëmbëlltyrën e një njeriu që është shkëlqimi i bukurisë së Zotit, na la në vetvete, si të thuash, një jetë, aktrim. ikonën person i vërtetë.

Por na e la jo vetëm që ne të gëzohemi, të admirojmë, të mahnitemi; ai na la imazhin e tij që ne të mësojmë prej tij se si të jetojmë, çfarë lloj dashurie të duam, si të harrojmë veten dhe të kujtojmë pa frikë, sakrificë, me gëzim çdo nevojë të një personi tjetër.

Ai na la një imazh se si të vdesim, si të piqemi, si të qëndrojmë para Zotit në orën e fundit, duke dhënë shpirtin e Tij me gëzim, sikur të kthehej në shtëpinë e babait të tij. Kur isha i ri, babai im më tha një herë: gjatë jetës tënde, mëso të presësh vdekjen në të njëjtën mënyrë si një i ri pret me dridhje ardhjen e nuses së tij ... Kështu e priti Shën Nikolla orën e vdekja, kur hapen dyert e vdekjes, kur bien të gjitha lidhjet, kur shpirti e fluturon drejt lirisë, kur do t'i jepet të shohë Zotin që ai adhuroi me besim dhe dashuri. Pra, na është dhënë të presim - të presim në mënyrë krijuese, të mos presim mpirë, nga frika e vdekjes, por të presim me gëzim atë kohë, atë takim me Zotin, që do të na bëjë të ngjashëm jo vetëm me Zotin tonë të Gjallë, me Krishti që u bë njeri, por edhe me çdo njeri, sepse vetëm në Zotin jemi bërë një...

Etërit e Kishës na thërrasin të jetojmë frika nga vdekja. Shekull në shekull i dëgjojmë këto fjalë dhe nga shekulli në shekull i keqkuptojmë. Sa njerëz jetojnë me frikën se vdekja do të vijë, dhe pas vdekjes - gjykimi, dhe pas gjykimit - çfarë? E panjohur. ferr? Falje?.. Por jo për këtë frika nga vdekja thanë baballarët. Etërit thanë se nëse do të kujtonim se në një moment mund të vdisnim, sa do të nxitonim të bënim gjithë të mirat që mund të bëjmë akoma! Nëse do të mendonim vazhdimisht, duke u dridhur se ai që qëndron pranë nesh, të cilit tani mund t'i bëjmë mirë ose keq, mund të vdiste - sa do të nxitonim të kujdeseshim për të! Atëherë nuk do të kishte asnjë nevojë, qoftë e madhe apo e vogël, që do të tejkalonte aftësinë tonë për t'i kushtuar jetën një personi që do të vdesë.

Unë kam thënë tashmë diçka për babain tim; me fal - do t'ju them nje tjeter personale. Nëna ime ka tre vjet që po vdes; ajo e dinte sepse i thashë. Dhe kur vdekja hyri në jetën tonë, ajo e transformoi jetën me faktin se çdo moment, çdo fjalë, çdo veprim - sepse mund të ishte i fundit - duhej të ishte një shprehje e përsosur e gjithë dashurisë, gjithë dashurisë, gjithë nderimit që ishte. mes nesh. Dhe për tre vjet nuk pati asnjë gjë të vogël dhe asnjë gjë të madhe, por vetëm triumfi i dashurisë së drithërueshme, nderuese, ku gjithçka shkrihej në madhështi, sepse me një fjalë mund të mbyllësh gjithë dashurinë dhe në një lëvizje mund të shprehësh gjithë dashurinë; dhe duhet të jetë kështu.

Shenjtorët e kuptuan këtë jo vetëm në lidhje me një person, të cilin e donin veçanërisht me butësi dhe për disa vite të vogla, për të cilën kishin shpirt. Shenjtorët dinin të jetonin kështu gjatë gjithë jetës së tyre, nga dita në ditë, nga ora në orë, në raport me secilin person, sepse në secilin panë imazhin e Zotit, një ikonë të gjallë, por - Zotin! - nganjëherë një ikonë aq e ndotur, aq e gjymtuar, të cilën ata e kundronin me dhimbje të veçantë dhe me dashuri të veçantë, siç do të sodisnim ne një ikonë të shkelur në baltë para syve tanë. Dhe secili prej nesh, me mëkatin tonë, shkel në baltë imazhin e Zotit në vetvete.

Mendoni për këtë. Mendoni se sa e lavdishme, sa e mrekullueshme mund të jetë vdekja nëse jetojmë vetëm si shenjtorë. Ata janë njerëz si ne, që ndryshojnë nga ne vetëm në guxim dhe shpirt të zjarrtë. Sikur të jetonim si ata! Dhe sa i pasur mund të ishte kujtimi i vdekjes për ne nëse, në vend që të quhej në gjuhën tonë, frika nga vdekja, do të ishte një kujtesë e vazhdueshme se çdo moment është dhe mund të bëhet një derë e jetës së përjetshme. Çdo moment, i mbushur me gjithë dashurinë, gjithë përulësinë, gjithë rrëmbimin dhe forcën e shpirtit, mund të hapë kohën drejt përjetësisë dhe ta bëjë tokën tonë tashmë një vend ku shfaqet parajsa, një vend ku jeton Zoti, një vend ku jemi të bashkuar në dashuria, një vend ku çdo gjë e keqe, e vdekur, e errët, e pistë, mposhtet, shpërfytyrohet, bëhet dritë, bëhet pastërti, bëhet hyjnore.

Zoti na dhëntë të meditojmë këto imazhe të shenjtorëve dhe jo me njëri-tjetrin, as të pyesim veten se çfarë të bëjmë, por t'u drejtohemi drejtpërdrejt atyre, këtyre shenjtorëve, disa prej të cilëve në fillim ishin grabitës, mëkatarë, njerëz. e tmerrshme për të tjerët, por që arriti me madhështinë e shpirtit të perceptojë Zotin dhe të rritet masë e epokës së Krishtit. Le t'i pyesim ata... Çfarë ndodhi me ju, At Nikolla? Çfarë bëre, si u zbulove fuqisë së dashurisë dhe hirit Hyjnor?.. Dhe ai do të na përgjigjet; me jetën e tij dhe me lutjen e tij ai do të na bëjë të mundur atë që na duket e pamundur, sepse fuqia e Perëndisë përsoset në dobësi dhe gjithçka është në dispozicion për ne, gjithçka është e mundur për ne në Zotin Jezu Krisht që na forcon.

Fjala e shqiptuar në liturgjinë në ditën e kujtimit të Shën Nikollës më 19 dhjetor 1973, në kishën me emrin e tij në Kuznetsy (Moskë)

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë.

Ju përgëzoj me rastin!

Kur festojmë ditën e një shenjtori të tillë si Nikolla mrekullibërës, të cilin jo vetëm zemra ruse, por Ortodoksia universale e perceptoi si një nga imazhet më të përsosura të priftërisë, ne bëhemi veçanërisht të nderuar dhe i shërbejmë. Liturgji Hyjnore dhe qëndroni para saj; sepse përpara se të bëhej shok i apostujve, Shën Nikolla ishte një laik i vërtetë, i vërtetë. Vetë Zoti zbuloi se ishte ai që duhej të ishte bërë prift - për pastërtinë e jetës së tij, për veprën e dashurisë së tij, për dashurinë e tij për adhurimin dhe tempullin, për pastërtinë e besimit të tij, për butësinë e tij dhe përulësi.

E gjithë kjo nuk ishte në të një fjalë, por ishte mish. Në tropar i këndojmë se ishte rregulli i besimit, imazhi i butësisë, mësuesi i maturisë; e gjithë kjo iu shfaq tufës së tij me vetë veprën, shkëlqimin e jetës së tij dhe jo vetëm një predikim verbal. Dhe kështu ai ishte ende një laik. Dhe me një vepër të tillë, një dashuri të tillë, një pastërti të tillë, një butësi të tillë, ai fitoi për vete thirrjen më të lartë të Kishës - të emërohej peshkop, peshkop i qytetit të tij; të jesh para syve të njerëzve besimtarë (që në vetvete është trupi i Krishtit, selia e Shpirtit të Shenjtë, shorti hyjnor), në mesin e popullit ortodoks të qëndrojë si një ikonë e gjallë; në mënyrë që, duke e parë atë, në sytë e tij të shohë dritën e dashurisë së Krishtit, të shohë në veprimet e tij, të përjetojë mëshirën hyjnore të Krishtit me sytë e tij.

Të gjithë jemi thirrur të ndjekim të njëjtën rrugë. Nuk ka dy rrugë për një person: ka një rrugë shenjtërie; mënyra tjetër është mënyra e heqjes dorë nga thirrja e krishterë. Jo të gjithë arrijnë lartësinë që na zbulohet te shenjtorët; por të gjithë jemi thirrur të jemi kaq të pastër në zemrën tonë, në mendjen tonë, në jetën tonë, në mishin tonë, që të mund të jemi, si të thuash, prania e mishëruar në botë, nga shekulli në shekull, nga mijëvjeçari në mijëvjeçar. , të Vetë Krishtit.

Jemi thirrur të jemi kaq plotësisht, kaq plotësisht të dhënë ndaj Perëndisë, sa që secili prej nesh të bëhet, si të thuash, një tempull ku Fryma e Shenjtë jeton dhe vepron - si në ne ashtu edhe nëpërmjet nesh.

Ne jemi thirrur të jemi bija dhe bij të Atit tonë Qiellor; por jo vetëm alegorikisht, jo vetëm sepse na trajton ne ashtu siç i trajton babai fëmijët. Në Krishtin dhe me fuqinë e Frymës së Shenjtë, ne jemi thirrur të bëhemi vërtet fëmijët e Tij, si Krishti, duke marrë pjesë në birësinë e Tij, duke marrë Frymën e birësisë, Shpirtin e Perëndisë, në mënyrë që jeta jonë të jetë e fshehur. me Krishtin në Zot.

Këtë nuk mund ta arrijmë pa vështirësi. Etërit e Kishës na thonë: derdhur gjak dhe ju do të merrni Frymën... Ne nuk mund t'i kërkojmë Perëndisë të banojë në ne kur ne vetë nuk po punojmë për të përgatitur për Të një tempull të shenjtë, të pastruar, të shenjtëruar nga Perëndia. Ne nuk mund ta thërrasim Atë në thellësitë e mëkatit tonë përsëri dhe përsëri, nëse nuk kemi një qëllim të fortë, të zjarrtë, nëse nuk jemi gati, kur Ai zbret tek ne, kur Ai na kërkon si një dele e humbur dhe dëshiron të mbajë ne kthehemi në shtëpinë e babait tonë, për t'u marrë dhe marrë përgjithmonë në krahët e Tij Hyjnore.

Të jesh i krishterë do të thotë të jesh asket; të jesh i krishterë do të thotë të luftosh për të kapërcyer çdo gjë në vetvete që është vdekja, mëkati, padrejtësia, papastërtia; me një fjalë - për të kapërcyer, për të kapërcyer gjithçka për shkak të së cilës Krishti u kryqëzua, u vra në kryq. Mëkati njerëzor e vrau atë - i imi, i yti dhe i yni i përbashkët; dhe nëse nuk e mposhtim dhe nuk e heqim qafe mëkatin, atëherë marrim pjesë ose nga ata që, për shkak të neglizhencës, ftohtësisë, indiferencës, mendjelehtësisë, dhanë Krishtin të kryqëzohej, ose atyre që me keqdashje donin ta shkatërronin, e fshinin nga faqe e dheut, sepse pamja e Tij, predikimi i Tij, personaliteti i Tij ishin dënimi i tyre.

Të jesh i krishterë do të thotë të jesh asket; e megjithatë është e pamundur për ne të shpëtojmë veten. Thirrja jonë është aq e lartë, aq e madhe, saqë njeriu nuk mund ta përmbushë atë vetë. Tashmë kam thënë se ne jemi thirrur të shartohemi, si të thuash, në njerëzimin e Krishtit, siç shartohet një degë në një pemë jetëdhënëse - në mënyrë që jeta e Krishtit të mbijë në ne, që të jemi të Tij. trupi, që ne të jemi prania e Tij, që fjala jonë të jetë e Tij me një fjalë, dashuria jonë është dashuria e Tij dhe veprimi ynë është veprimi i Tij.

Unë thashë se ne duhet të bëhemi një tempull i Frymës së Shenjtë, por më shumë se një tempull fizik. Tempulli material përmban praninë e Perëndisë, por nuk përshkohet prej tij; dhe njeriu thirret të bashkohet me Zotin në atë mënyrë që, sipas fjalës së Shën Maksimit Rrëfimtar, zjarri shpon, depërton hekurin, bëhet njësh me të dhe është e mundur (thotë Maksimi) të pritet me zjarr dhe digjeni me hekur, sepse nuk dallohet më se ku është djegia dhe ku është lënda djegëse Ku është njeriu e ku Zoti.

Këtë nuk mund ta arrijmë. Ne nuk mund të bëhemi bij dhe bija të Perëndisë vetëm sepse ne vetë e duam ose kërkojmë dhe lutemi për të; ne duhet të pranohemi nga Ati, të birësohemi, duhet të bëhemi, në dashurinë e Perëndisë për Krishtin, atë që Krishti është për Atin: bij, bija. Si mund ta arrijmë këtë? Ungjilli na jep përgjigjen. Pjetri pyet: OBSH mund të shpëtohet? - Dhe Krishti përgjigjet: Ajo që është e pamundur për njeriun është e mundur për Zotin...

Nëpërmjet veprave ne mund të hapim zemrat tona; mbroni mendjen dhe shpirtin tuaj nga papastërtia; ne mund t'i drejtojmë veprimet tona në mënyrë që ato të jenë të denja për thirrjen tonë dhe për Perëndinë tonë; ne mund ta mbajmë mishin tonë të pastër për bashkimin e Trupit dhe Gjakut të Krishtit; ne mund t'i hapemi Zotit dhe të themi: Ejani dhe banoni në ne… Dhe ne mund ta dimë se nëse e kërkojmë këtë me një zemër të sinqertë, ne e dëshirojmë atë, atëherë Perëndia, i cili dëshiron që ne të shpëtohemi më shumë se sa dimë ta dëshirojmë për veten tonë, do të na japë atë. Ai vetë na thotë në Ungjill: Nëse ju, duke qenë të këqij, dini t'u jepni dhurata të mira fëmijëve tuaj, aq më tepër Ati juaj Qiellor do t'u japë Frymën e Shenjtë atyre që ia kërkojnë...

Prandaj, le të jemi me gjithë forcën e dobësisë sonë njerëzore, me gjithë djegien e shpirtit tonë të zbehtë, me gjithë shpresën e zemrës sonë të etur për plotësi, me gjithë besimin tonë që i thërret Perëndisë: Zot, besoj, por ndihmo mosbesimin tim! Me gjithë urinë, me gjithë etjen e shpirtit dhe trupit tonë, le t'i lutemi Zotit të vijë. Por në të njëjtën kohë, me gjithë forcën e shpirtit tonë, me gjithë forcën e trupit tonë, le t'i përgatisim Atij një tempull të denjë për ardhjen e Tij: të pastruar, kushtuar Atij, të ruajtur nga çdo paudhësi, ligësi dhe papastërti. Dhe atëherë Zoti do të vijë; dhe do të kremtojmë, siç na premtoi, me Atin dhe Shpirtin, Darkën e Fundit në zemrat tona, në jetën tonë, në tempullin tonë, në shoqërinë tonë dhe Zoti do të mbretërojë përgjithmonë, Perëndia ynë brez pas brezi.

Në krishterimin perëndimor, imazhi i Shën Nikollës së mrekullive u kombinua me imazhin e një personazhi folklorik - "gjyshi i Krishtlindjeve" - dhe u shndërrua në Santa Claus ( Babagjyshi përkthyer nga anglishtja. - Shën Nikolla). Babadimri u jep dhurata fëmijëve në ditën e Shën Nikollës, por më shpesh në ditën e Krishtlindjes.

Në origjinën e traditës së dhënies së dhuratave në emër të Santa Claus është historia e një mrekullie të kryer nga Nikolai Ugodnik. Siç thotë jeta e shenjtorit, ai shpëtoi nga mëkati familjen e një të varfëri që jetonte në Patara.

I varfëri kishte tre vajza të bukura dhe nevoja e bëri të mendonte tmerrësisht - ai donte t'i dërgonte vajzat në prostitucion. Kryepeshkopi vendas dhe Nikolla mrekullibërësi sapo u shërbeu atyre, morën një zbulesë nga Zoti për atë që famullitari i tij kishte konceptuar në dëshpërim. Dhe ai vendosi të shpëtojë familjen e tij, dhe fshehurazi nga të gjithë. Një natë, ai lidhi një tufë me monedha floriri që i kishte trashëguar nga prindërit e tij dhe ia hodhi çantën të varfërit nga dritarja. Babai i vajzave të tij e zbuloi dhuratën vetëm në mëngjes dhe mendoi se ishte vetë Krishti që i dërgoi një dhuratë. Me këto fonde u martua njeri i mire vajza e tij e madhe.

Shën Nikolla u gëzua që ndihma e tij kishte sjellë fryte të mira dhe në të njëjtën mënyrë, fshehurazi, hodhi një qese të dytë ari në dritaren e të varfërit. Me këto fonde ai bëri dasmën e vajzës së mesme.

I gjori mezi priste të dinte se kush ishte bamirësi i tij. Nuk flinte natën dhe priste nëse do të vinte të ndihmonte vajzën e tretë? Shën Nikolla nuk vonoi të vinte. Duke dëgjuar kumbimin e një tufe monedhash, i gjori u afrua me kryepeshkopin dhe e njohu atë si një shenjt. I rashë në këmbë dhe e falënderova ngrohtësisht që shpëtoi familjen e tij nga një mëkat i tmerrshëm.

Më 19 dhjetor dhe 11 gusht, sipas stilit të ri, të krishterët ortodoksë kujtojnë respektivisht vdekjen dhe lindjen e Shën Nikollës mrekullibërës. Sipas kohës së vitit, këto festa morën emra të njohur - Nikola Winter dhe Nikola Vjeshtë.

Nikola Veshnim (d.m.th., pranvera), ose Nikola Summer, quhej festa e transferimit të relikteve të shenjtorit dhe mrekullibërësit Nikolla nga Bota e Lycian në Bari, e cila festohet më 22 maj sipas një stili të ri.

Shprehja "Nikola Wet" vjen nga fakti se ky shenjtor në të gjitha epokat konsiderohej shenjt mbrojtës i marinarëve dhe, në përgjithësi, i të gjithë udhëtarëve. Kur tempulli në emër të Shën Nikollës së Pëlqyeshme u ndërtua nga marinarët (shpesh në shenjë mirënjohjeje për shpëtimin e mrekullueshëm në ujëra), njerëzit e quajtën atë "Nikola Wet".

Në Rusi, Nikolla Pleasant nderohej si "i moshuari" midis shenjtorëve. Nikolla quhej "i mëshirshëm"; tempujt u ndërtuan për nder të tij dhe fëmijët u emëruan - që nga antikiteti dhe deri në fillim të shekullit të 20-të, emri Kolya ishte më i popullarizuari në mesin e djemve rusë.

Rreth Nikola Zimny (19 dhjetor) në kasollet për nder të festës, u organizuan ushqime festive - ata piqnin byrekë me peshk, pure dhe birrë. Festa u konsiderua "plak", më së shumti njerëz të respektuar fshatrat mblodhën një tryezë të pasur dhe bënë biseda të gjata. Dhe të rinjtë kënaqeshin me argëtimin dimëror - duke bërë sajë, duke kërcyer, duke kënduar këngë, duke u përgatitur për tubimet e Krishtlindjeve.

Në verën e Nikollës, ose pranverën (22 maj), fshatarët organizuan procesione fetare - ata shkuan në fusha me ikona dhe pankarta, kryen lutjet në puset - ata kërkuan shi.

Lajmet e mediave

Lajmet e partnerit

Vera e Nikollës është një festë që të krishterët ortodoksë e festojnë çdo vit më 22 maj. Më i afërti me punën e fshatarëve në Rusi, Nikolai Ugodnik nderohet si një shenjt popullor. Kjo ditë shoqërohet me shumë shenja dhe tradita.

Dita e majit lidhet me transferimin e relikteve të Shën Nikollës së Pëlqyeshme. Ai është një nga shenjtorët më të dashur dhe më të nderuar në mesin e të krishterëve ortodoksë, të cilit ata i drejtohen me një sërë kërkesash për ndihmë.

Shenjat e festave

Në ditën e festës, fshatarët filluan të nxirrnin kuajt për kullota të largëta, të qethnin dhentë dhe të mbillnin patate. E gjithë kjo u shoqërua me lutje dhe falënderime për shenjtorin, i cili u kujdes për kafshët dhe nuk i la të mbjellat të humbasin.

Të dashuruarit e nderuan atë si mbrojtësin e tyre dhe në ditën e Shën Nikollës së Verës i bënë lutje plakut të shenjtë për kërkimin e dashurisë, bekimin e dasmës.

Nëse binte shi në ditën e festës, fshatarët e konsideronin atë një shenjë e mirë, e cila premtoi një korrje të pasur dhe pa thatësirë. Moti i lagësht midis 22 majit dhe 10 qershorit u konsiderua gjithashtu ogur fat, në fund të fundit, ishte nga periudha e Pararendësit që paraardhësit tanë përcaktuan se si do të ishte vera.

Kërcitja e bretkosave solli një lajm të mirë - pritej një korrje e pasur frutash dhe perimesh.

Në ditën e festës, lutjet për shenjtorin fuqi e madhe, dhe të gjithë mund t'i kërkojnë Nikollës së Pëlqyeshme shërimin e sëmundjeve, dashurinë dhe heqjen e mëkateve.

Lulëzimi i alderit atë ditë premtoi mirëqenia financiare: po të lulëzonte një pemë në oborrin e dikujt, familja nuk mund të shqetësohej për mirëqenien e tyre.

Është e padëshirueshme të përdorni gërshërë dhe objekte të mprehta për punë me gjilpërë në ditën e festës.

Traditat e Ditës së Shën Nikollës

Natën para festës, familjet piqnin një ëmbëlsirë të përbërë nga byrekë dhe qull, dhe në fusha u ndezën zjarre të mëdha. Kjo bëhej para kullotës së bagëtive në kullotat verore dhe ishte një lloj rituali që mbron bagëtinë nga telashet.

Në këtë ditë, fshatarët kryen një ritual që mbronte bagëtinë nga shkelja e ujqërve. Këtë e bënin me një thikë të mprehtë, të cilën e fusnin në pragun e shtëpisë ose në tavolinë. Një gur u vendos në furrë, e cila u mbulua me një tenxhere dhe u shqiptuan fjalët e komplotit:

"Lopa ime, infermierja dhe pija ime, rri në shtëpi, mos trego hundën dhe ujku i uritur kafshon anët e tua, por mos shiko bagëtinë time."

Paraardhësit tanë dolën në fushë herët në mëngjes dhe u lanë me vesë. Kjo traditë mbronte nga fatkeqësitë dhe sëmundjet, duke shtuar shëndetin për të gjithë vitin.

Pasi u lanë me vesë, njerëzit shkonin në shtëpitë e tyre, qëndronin përballë diellit dhe i kërkuan Nikollës një korrje të pasur, luteshin dhe lavdëronin Mrekullitarin, i cili dëgjoi kërkesat e të gjithëve.

Tradicionalisht, në ditën e festës, të gjithë në familje bënin diçka të dobishme. Puna dhe lutjet konsideroheshin si një shenjë e mirë. Paraardhësit besonin se Nikolla Vera po i shikonte të gjithë dhe po shënonte njerëz të zellshëm dhe punëtorë, duke i ndihmuar ata të kapërcenin vështirësitë.

Pasi vizituan kishën, fshatarët u lanë në banjë, iu lutën shenjtorit, pastaj veshin rroba të pastra dhe u përkulën tre herë, duke bërë shenjën e kryqit, duke thënë:

“Baba Nikolla, ktheje shikimin te familja ime, ruaje nga vështirësitë. Ndihmoni në punë për të jetuar dimrin pa kujdes.

Çdo amvise filloi një pastrim të përgjithshëm në mënyrë që shtëpia të ishte e pastër dhe të tërhiqte vëmendjen e shenjtorit. Në këtë ditë, bagëtia merrte shumë delikatesë, e rregullonin, nxirrnin ferra, insekte, pastronin dhe ndërronin plehrat. Pulat u jepeshin për të goditur qullin e gatuar me gjalpë që të nxitonin dhe të mos sëmureshin.

Për të mbrojtur shpendët, burrat futën në tokë shtylla të zbukuruara me shirita pëlhurash shumëngjyrësh. Kjo traditë, sipas legjendës, mbronte nga grabitqarët që u përpoqën të shkonin në vendbanime për të festuar me gjahun në dispozicion.

Festa e Nikolla Verës u mbyll me një darkë familjare. Të afërm të shumtë u mblodhën në tryezë dhe e trajtuan veten me atë që i kishte dërguar Zoti.

Në këtë ditë, kërkesat për ndihmë nuk refuzohen kurrë. Besohet se refuzimi sjell shtatë vjet telashe për familjen, kështu që të gjithë e konsideruan si detyrë të tij t'u jepnin të varfërve dhe nevojtarëve. Kjo u bë jo aq nga frika e fatkeqësisë, por nga vullneti i tyre i lirë. Nikolla Pleasant gjithmonë i ndihmonte ata që kishin nevojë dhe besimtarët u përpoqën t'i përmbaheshin të njëjtës sjellje.

Kaloni këtë festë me familjen tuaj dhe sigurohuni që t'i bëni lutjet Wonderworker. Sinqeriteti dhe dëshira juaj për të hequr qafe telashet sigurisht që do të shpërblehen sipas meritës. ju urojmë Keni një humor të mirë, shëndet, mirëqenie, dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

22.05.2017 04:41

Agjërimi i Fjetjes fillon me Shpëtimtarin e Mjaltit. Një festë e mrekullueshme përfshinte të krishterët dhe...

Më 22 maj, Shën Nikolla nderohet nga populli. Sipas kalendarit popullor, në vit janë dy festa kushtuar Shën Nikollës mrekullibërës - Nikolla dimërore më 19 dhjetor dhe pranverë (verë) Nikolla - 22 maj.

Nicholas Wonderworker: çfarë ndihmon

Shën Nikolla është veçanërisht i nderuar për mrekullitë që ndodhin përmes lutjeve ndaj tyre. Nicholas Wonderworker nderohej si një ambulancë për marinarët dhe udhëtarët e tjerë, tregtarët, të dënuarit padrejtësisht dhe fëmijët.

Dita e Shën Nikollës së mrekullive 22 maj: nderim në Rusi

Shumë tempuj dhe manastire i kushtohen Nikollës Pleasant në Rusi, për nder të emrit të tij, Patriarku i Shenjtë Fotius pagëzoi në 866 princin e Kievit Askold - princin e parë të krishterë rus, dhe mbi varrin e Askold në Kiev, të shenjtë E barabartë me apostujt Olga ndërtoi kishën e parë të Shën Nikollës në tokën ruse.

traditat popullore

Në Rusi, Nikolla Pleasant konsiderohej "i moshuari" midis shenjtorëve. Ai u quajt "i mëshirshëm", u ndërtuan tempuj për nder të tij dhe u emëruan fëmijët.

Në Shën Nikollën e Dimrit, njerëzit organizuan ushqime festive - ata piqnin byrekë me peshk, gatuanin pure dhe birrë, dhe në Shën Nikollën e Verës ose Pranverës, fshatarët organizuan procesione fetare - ata shkuan në fusha me ikona dhe pankarta, fali namazin te puset - kërkoi shi.

Kur festohet kujtimi i Shën Nikollës mrekullibërës?

Shën Nikolla në kalendarin e kishës ortodokse i kushtohet më shumë se një feste. 19 dhjetori, sipas stilit të ri, kujtohet dita e vdekjes së shenjtorit, 11 gushti - lindja e tij. Populli këto dy festa i quajti Nikolla Dimër dhe Nikolla Vjeshtë. Më 22 maj, besimtarët përkujtojnë transferimin e relikteve të Shën Nikollës mrekullibërës nga Mir Lycian në Bari, që u bë në vitin 1087. Në Rusi, kjo ditë quhej Nikola Veshny (d.m.th., pranverë), ose Nikola Vera.

Të gjitha këto festa janë jo kalimtare, pra datat e tyre janë fikse.

Çfarë e ndihmon Nikollën e mrekullive

Shën Nikolla quhet mrekullibërës. Shenjtorët e tillë nderohen veçanërisht për mrekullitë që ndodhin përmes lutjeve ndaj tyre. Që nga kohërat e lashta, Nicholas Wonderworker nderohej si një ambulancë për marinarët dhe udhëtarët e tjerë, tregtarët, të dënuarit padrejtësisht dhe fëmijët. Në krishterimin popullor perëndimor, imazhi i tij u kombinua me imazhin e një personazhi folklorik - "gjyshi i Krishtlindjeve" - dhe u shndërrua në Santa Claus (Santa Claus në anglisht - Shën Nikolla). Santa Claus u jep dhurata fëmijëve për Krishtlindje.

Jeta (biografia) e Nikollës së Çudibërësit

Nikolla Pleasant jetoi në një pleqëri të pjekur dhe vdiq rreth 345-351 - data e saktë nuk dihet.
Reliket e Shën Nikollës

Shën Nikolla mrekullibërësi u preh në Zotin në 345-351 - data e saktë nuk dihet. Reliket e tij ishin të pakorruptueshme. Në fillim ata pushuan në kishën katedrale të qytetit të Lycian Myra, ku ai shërbeu si kryepeshkop. Ata derdhën mirrë dhe mirra shëroi besimtarët nga sëmundje të ndryshme.

Për nder të transferimit të relikteve të Nikollës Ugodnikut, u krijua një festë e veçantë, e cila në Kishën Ortodokse Ruse festohet më 22 maj sipas stilit të ri.