në shtëpi > Psikologjia e ndjenjave dhe emocioneve > Fëmijët Shpirtërorë të Plakut Naum - KALAKAZO — LiveJournal. Fëmijët shpirtërorë të Plakut Naum - KALAKAZO — LiveJournal Arkimandrit Daniil Sarychev mrekulli

Fëmijët Shpirtërorë të Plakut Naum - KALAKAZO — LiveJournal. Fëmijët shpirtërorë të Plakut Naum - KALAKAZO — LiveJournal Arkimandrit Daniil Sarychev mrekulli

Më 24 korrik 2006, plaku Daniel nëntëdhjetë e katër vjeçar, i cili ishte dobësuar gjatë një sëmundjeje të gjatë dhe dobësuese, u dërgua në spitalin e pestë të qytetit me diagnozën e pneumonisë dypalëshe.
Duhet të theksohet se në prag të shërbëtorit të Zotit, Maria pa një murgeshë që e çoi plakun në një ëndërr - "një grua me një mantel të zi eci përpara dhe Arkimandriti Daniel e ndoqi". (Zoti do ta thërrasë pranë vetes Arkimandritin Daniel në ditën e vdekjes së Nënë Ollgës.)
Plaku u dërgua në spital në ditën e kremtimit të Ravnoap. Olga (Elena) (11/24 korrik). Sipas dëshmisë së shërbyesit të qelisë, një javë më vonë Plaku Daniel filloi ta kërkonte atë
larguar nga spitali, parashikoi se përndryshe ata mund të "mos e shihnin më". Arkimandriti Daniel pësoi një atak në zemër. Së shpejti filloi edema pulmonare. Plaku lutej pa pushim, kungohej çdo ditë (erdhën banorët e manastirit, djali shpirtëror i priftit Dimitri Shpanko).
8 shtator 2006, në festën e qirinjve Ikona e Vladimir Nëna e Shenjtë e Zotit, Arkimandrit Daniel u nderua të merrte Dhuratat e Shenjta për herë të fundit.
Gjendja e plakut përkeqësohej çdo minutë, djali i tij shpirtëror, prifti Dhimitër, filloi të lexonte lutjen për nisje. (Ai arriti të lexojë letrën e mbeturinave tre herë.)
Në orën 22:45 më 8 shtator 2006, Arkimandriti Daniel (Sarychev), banori më i vjetër i Manastirit Donskoy të Moskës, u preh paqësisht në Zotin.
Të dielën, më 10 shtator, në Katedralen e Madhe Donskoy të manastirit u bë varrimi i Arkimandritit Daniel. Shërbimi i varrimit u drejtua nga peshkopi Savva (Volkov) i Krasnogorsk. Peshkopi Savva vuri në dukje se shpirti i një personi që u nderua të merrte kungimin në ditën e vdekjes kalon në fronin e Zotit, duke anashkaluar sprovën. Kjo u ndodh asketëve të lartë ose njerëzve me zemra jashtëzakonisht të pastra.
Katedralja ishte e stërmbushur me besimtarë, fëmijë shpirtërorë u mblodhën atë ditë për të parë babanë e tyre të shtrenjtë në udhëtimin e tij të fundit. Arkimandriti Daniel u varros në varrezat e Manastirit Donskoy me një tubim të madh besimtarësh dhe klerikësh.

O Zot, jepi prehje shpirtit të shërbëtorit Tënd, plakut Daniel, prehje shenjtorët dhe na shpëto me lutjet e tij!

Kujtimet e Fëmijëve Shpirtërorë të Arkimandritit Daniel

Nga kujtimet e vajzës shpirtërore të të madhit r. B. Marina: “Me priftin e kam takuar shumë kohë më parë. Në atë kohë isha i shtrirë këtu afër në Klinikën e Neurozës. Këtu nuk kishte ende manastir, por kishte një muze... Aty ku jeton igumeni tani, ishte një muze i kozmonautikës. Shkoja shpesh këtu, duke menduar se si të gjeja një punë në këtë vend. Unë isha shumë i kënaqur me këtë vend. Dhe në Klinikën e Neurozës shpesh më duhej të shtrihesha. Vajza ime ishte shpesh në terapi intensive dhe për këtë shkak isha i shtrirë me nerva në Klinikën e Neurozës. Dhe kur ajo shkoi për herë të dytë në Klinikën e Neurozës, jeta kishtare tashmë ishte formuar këtu ...
Unë atëherë isha shumë i dobët fizikisht. Këmbët pothuajse as nuk më shkuan ... Nuk kisha asnjë forcë, por, pasi mblodha të gjitha forcat, arrita në kishë, urdhërova një shërbim lutjeje për shëndetin. Mendoj se nëse njerëzit shkojnë dhe i ndihmojnë, atëherë Zoti do të më ndihmojë edhe mua. Dhe kështu fillova të eci. Dhe At Danieli i shërbente gjithmonë lutjet... Dhe më pas më mori si bijë shpirtërore. Që atëherë, unë dhe vajza ime jemi ushqyer nga babai ...
Fillova t'i rrëfehem. Ai më bekoi të studioja. Në Manastirin Donskoy studiova për rrobaqepësi. Pastaj në Novospasskoye për një argjendari. Dhe në Lavrën e Shën Sergjit të Radonezhit, kam studiuar për të qëndisur ikona. Nëpërmjet lutjeve të At Danielit, Shën Sergjit dhe Nëna e Zotit...
Dua t'ju tregoj disa raste që dëshmojnë largpamësinë e At Danielit.
Një herë ndodhi që nuk kisha para për të paraqitur një shënim për një shërbim lutjeje. Dhe prifti, gjatë shërbimit të lutjes, thërret emrat, në fund të fundit, për shëndetin. Dhe mendoj se nuk jam në shënime. Dhe kështu shtoj me vete: "Dhe Marina, dhe Marina". Dhe unë vetë mendoj:
"Batiushka do të më dëgjojë apo jo?" Dhe befas, ai kthehet dhe thotë: "Dhe për shëndetin e Marinës!" U gëzova shumë që prifti më dëgjoi kaq shpirtërisht. I kuptueshëm. Më dëgjoi shpirtërisht, si nga larg... Ishte një mrekulli për mua! Dhe pastaj, kur tashmë erdha tek ai, u përpoqa t'i tregoja mendërisht. Unë pyeta mendërisht, dhe ai tashmë iu përgjigj pyetjes sime. Në fund të Liturgjisë prifti del për të predikuar. Unë i bëj një pyetje mendërisht, dhe ai tashmë përgjigjet nga foltorja, jep një përgjigje. Prandaj, nuk ishte më e nevojshme t'i afroheshim drejtpërdrejt. Të mrekullueshme janë veprat e tua, Zot! Lavdi Ty Zot për çdo gjë!
Një ditë jam në metro në shkallë lëvizëse dhe shoh një murgeshë. Dhe tani, sikur më tërhiqte tek kjo murgeshë. Ajo ngjitet në shkallë lëvizëse dhe unë zbres. Duke menduar se si do të doja ta takoja. E ndoqa deri në shkallë lëvizëse. Shikoj, ajo hyri në makinë, dhe unë futem në makinë. Dhe unë vetë mendoj se si duhet të flas me të ... Shikoj, murgesha u ul, dhe unë qëndrova pranë saj dhe i thashë:
- A keni qenë në Manastirin Donskoy?
Ajo thotë: "Isha". Dhe ai pyet: "Si mund të shkoj atje, te Plaku Daniel?" Unë them: "E dini, ai ka një qeli ... Kur të shkoni te plaku, ku është Kryeengjëlli Michael, do t'i bini ziles."
Dhe ajo më tregon këtë histori:
- Një herë shkoj rreth manastirit në një festë, dhe At Danieli vjen tek unë dhe më thotë: "Më beko". Dhe unë them: "Si mundem unë, një murgeshë e thjeshtë, ta bekoj arkimandritin?!" Dhe ai tha: "Dhe unë të detyroj, si në bindje, duhet ta bësh, më beko mua." Dhe pastaj, disa muaj më vonë, u bëra abate e një manastiri në rajonin e Tverit. Janë tre manastiret. Jo aty ku është plaka Lyubushka, por në njërën nga të dyja, që është në mes ...
Dhe kishte një rast tjetër. Një herë isha duke ecur rreth manastirit këtu. Një murg vjen tek unë dhe më thotë: "Le të shkojmë me mua te plaku Nikolai (Guryanov). Unë përgjigjem: “Po, nuk kam para. Ai thotë: “Do të shkoj ta vizitoj në mbrëmje. Shkojme. Ju duhen vetëm treqind rubla ... Unë do të lutem, dhe deri në mbrëmje do të keni treqind rubla.
Shkova në qelinë e At Danielit, nuk thashë ende asgjë, por ai më dha menjëherë 300 rubla. U ktheva: "Batiushka, beko plakun Nikolai (Guryanov) të shkojë." Dhe ai më përgjigjet: "Tani është dimër, nuk të bekoj, do të vdesësh i dashur". Unë them: "Atëherë nuk më duhen 300 rubla." Dhe thotë: “Merre, merre, për një vepër të mirë, merre, merre”.
Një herë unë vij tek ai në qelinë e tij, dhe gjithashtu nuk them asgjë, por ai:
- Epo, pse nuk agjëron? A përdorni qumësht?
- Po... e përdor.
- Çfarë, dhemb stomaku?
- Dhemb.
Ai thotë: “Merrni vajin e Patriarkut Tikhon, pini dhe lyeni barkun kështu. Ai këshilloi gjithashtu lyerjen e gjoksit në mënyrë tërthore nga të katër anët.
Dhe unë kisha mastopati fibroze ... Ata donin të më prisnin disa herë .... Por, falë Zotit, nuk erdhi deri këtu. Dhe pankreasi? Sa biopsi u morën, u dyshua për onkologji, thanë se aty po shpërthej gjithçka, por unë jetoj akoma.
Ka pasur shumë raste... Kur donin të më operonin pankreasin, prifti tha: “Mos opero kurrë, nuk të bekoj”. Kam pasur shumë dhimbje ... Dhe unë tashmë rashë dakord për operacionin, nuk mund ta duroja. Batiushka nuk bekon, por unë mendoj, mirë, siç urdhëron Zoti. Por, faleminderit Zotit, ndodhi që më ekspozuan aq shumë në spital, saqë nuk kisha më forcë të merrja frymë e të flisja, aq më pak për një operacion. I them: “Më jep pak pushim para operacionit”. Epo, pushova. Ajo doli nga spitali dhe kaq. Nuk u kthye atje. Këtu jetoj akoma. Unë kisha një adenomë të hipofizës, një tumor në kokë. Nuk u lava për disa muaj, ishte aq e vështirë për mua të hyja në banjë, nuk kishte ajër të mjaftueshëm, mund të biesha. Dhe faleminderit Zotit, tash e pesë vjet që bëjnë MRI (Rezonancë Magnetike) dhe nuk gjejnë tumore në kokë. Me lutjet e babait. Babai më tha atë vit…. Bekimi i tij i fundit ishte Kaq, thotë Marisha, nuk mund të lutem më për ty, nuk ka më forca. Ju bëni siç e shihni të arsyeshme, ashtu siç ndiheni rehat. Bekimi i fundit ishte.
Me lutjet e At Danielit më dhanë një apartament. Unë jetoja me vajzën time, burrin, mamin dhe babin dhe kushëririn tim në një apartament me një dhomë. Vetëm shtatë persona. Por ata nuk na dhanë një apartament në asnjë mënyrë ... Unë vrapova te At Danieli, i thashë: "Baba, nuk kam ku të jetoj praktikisht, çfarë të bëj ....? Unë nuk mund të jetoj me prindërit e mi... Kemi një familje, shtatë veta në një apartament.... Ata qëndruan vetëm në radhë, nuk më futën. Dhe kështu prifti dhe unë u lutëm, ai u lut në altar, dhe unë qëndrova në gjunjë në kishë .... Dhe kur u ktheva në shtëpi, papritmas pati një telefonatë nga një grua që po rregullonte gjërat. Dhe ajo më thotë: “E di, rasti yt kaloi rastësisht! Ju jeni vendosur në një radhë. Ku ke qenë, të kam marrë në telefon gjithë ditën në mëngjes, të thërras? Aty, kur zgjidheshin çështjet, rastësisht një grua doli nga dhoma, e cila ishte shumë kundër dhe çështja juaj u pushua menjëherë. Ku ke qene?"
Unë them: "Unë qëndrova në gjunjë në manastir, u luta dhe prifti u lut në altar." Dhe faleminderit Zotit! Më pas morëm një apartament për t'u shpërngulur, e riparuam dhe më pas kjo ndërtesë pesëkatëshe u prish dhe na dhanë një apartament të ri. Faleminderit Zotit për gjithçka! Me lutjet e priftit ndodhi kjo mrekulli!
Kujton vajzën shpirtërore të Plakut Daniel r. B. Lyubov S.: “Për herë të parë takova At Danielin në vitin 1992... Erdha në Klinikën e Neurozës në Shabolovskaya për të vizituar shoqen time E. dhe e binda që të shkonte në tempull, duke e bindur se do ta ndihmonte. në fatkeqësinë e saj vetëm Zoti Perëndi. Papritur jashtë dritares së klinikës ishte kumbimi i ziles, ku shkuam, duke mos ditur as rrugën dhe as tempullin ku do të shkonim. Doli të ishte Manastiri Donskoy.
Duke hyrë në manastir, duke mos ditur ende se si të sillesha në kishë, dëgjova një pëshpëritje që u shndërrua në një gjëmim ... "Tani do të vijë At Danieli (të gjithë famullitarët e prisnin, ata thanë - kjo është një shumë e sjellshme, e mirë babai), atje ai shkon me nënën Tatiana."
Si nën një magnet, unë u tërhoqa thellë në famullitë besimtare, sikur një lloj dallge më çoi te prifti.
Prifti ecte me një ecje të shpejtë me hapa të vegjël e të shpejtë, me shtat të shkurtër, të rregullt, të bardhë me flokë gri, me mjekër madhështore, mustaqe dhe flokë të bardhë si bora, sikur të ishte pluhurosur me borë, i gjithë trupi thjesht shkëlqente. Buzëqeshja e tij dashamirëse, vështrimi i gjallë dhe rrezatues e përshkoi shpirtin nga e gjithë. Pasi pashë nga afër sesi njerëzit iu afruan bekimit, edhe unë mblodha duart dhe me frikë e dridhje iu afrova At Danielit. Si nën një rreze X, vështrimi i tij më ndriçoi. Ai buzëqeshi me buzëqeshjen e tij të butë, u bekua dhe tha: "Ejani në shërbimin tonë, jemi mirë". Kur e pyeta se kur mund të vinte, ai u përgjigj: "Tani mundesh, po shkojmë me Nënën Tatiana për të shërbyer meshë, shërbimi tashmë ka filluar". Isha pa masë dhe i ndoqa. Rrugës e mora për dore E. dhe më çova. Frika dhe dridhja m'u duk sikur u avulluan, shpirti m'u mbush me ngrohtësi, shpresë dhe dashuri nga komunikimi me priftin.
Gjatë predikimit të At Danielit, më ra të fikët. Kur u zgjova, pashë një murg me ujë të shenjtë, të cilin më dha për të pirë dhe një mjek manastiri që ofronte ndihmën e tij. Mendova: "Çfarë murgjish të ndjeshëm në këtë manastir, si mësuan për mua, sa shpejt erdhën për të ndihmuar."
Në atë kohë isha i martuar. Kisha një burrë, dy fëmijë: një vajzë dhe një djalë, të gjithë ishim pa kishë. Unë isha në gjendje të keqe shëndetësore, mjekët bënë 2 diagnoza të këqija për sëmundjet e grave. Babai Daniel tha: "Pyetni Patriarkun Tikhon, ai do të ndihmojë".
Në atë kohë, unë shpesh mund të shkoja në shërbime në Manastirin Donskoy. Një ditë pas meshës, At Vladimir (tani i ndjerë) ia lexoi Akathistin Patriarkut të Shenjtë Tikhon. Unë qëndrova pranë relikteve të Patriarkut të Shenjtë. Teksa lexoja Akathistin u ndjeva keq, u largova 4 herë për të mos i rënë të fikët. Për herë të 5-të, sapo pyeta: "Patriarku i Shenjtë Tikhon, shëro të gjitha sëmundjet e mia!" Dhe filloi të renditej nga lart poshtë. Papritur, në planin fizik, u ndjeva sikur kisha gëlltitur një top të vogël, ndjeva të gjithë trajektoren e kalimit të tij, d.m.th. ezofag, stomak, zorrë dhe më poshtë. Pastaj nga ajri, sikur një lugë e madhe të hynte nga stomaku, më kapi gjithë të brendshmet dhe me forcë, siç shkulet një pemë nga toka, kështu të gjitha të brendshmet m'i kapi luga dhe më nxorri jashtë. Dhimbja e menjëhershme më shpoi me shpejtësi rrufeje, thjesht pata kohë të mendoj: "Është mirë që në tempull!" Dhe fiket, duke i thënë lamtumirë jetës. Teksa m'u rikthyen ndjenjat, e ndjeva veten të ulur në një stol përballë imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit dhe ndjeva një dorë të butë që më përkëdhelte kokën, qafën dhe shpinën dhe derdhi ujë mbi mua.
Përsëri një dhimbje e mprehtë, një nxitje për të vjella. Mendova me tmerr: si jam në një vend kaq të shenjtë?... Por më pas, në nivelin e mendimit, përgjigjen e dha zëri i Shpëtimtarit tim: “Mos ki frikë, nuk është ky shqetësimi yt, gjithçka. do të pastrohet. Kjo është e mirë, shumë mirë. Mos u shqeteso".
Hapa sytë, ende në mjegull në distancë qëndronte At Vladimiri, përballë meje, duke lexuar diçka, dhe kur hapa sytë, ai u tërhoq menjëherë në altar. Nuk ishte askush tjetër përveç meje dhe gruas të ulur me mua. Doja të kthehesha për të parë Shpëtimtarin tim, por nuk munda të kthehesha, trupi im ishte i prangosur. Kaloi ca kohë, pati përsëri tre nxitje për të vjella dhe të njëjtat fjalë dhe veprime të Shpëtimtarit tim, përkëdhelja e saj e butë në kokën, qafën dhe kurrizin tim, ajo dukej se po fërkonte diçka në qafë dhe në shpatulla. Pastaj kaloi edhe ca kohë, nuk e di, kur papritur njerëzit filluan të derdheshin nga diku. Dikush tha: "Duhet të shkosh patjetër në qelinë e plakut dhe të pyesësh se çfarë të ka ndodhur?" Mendova gjithashtu: "Kush jam unë që të shkoj te një plak me problemet e mia?" Kur u largova nga tempulli, pasi bëra një hark dhe falënderova Zotin Perëndinë për gjithçka, duke u kthyer, shikoj dhe përgjatë rrugicës shpejt, shpejt, sikur të fluturonte, aq i gëzuar, babai ynë Daniel me shërbëtoren e qelisë së Tatyanës. Duke ardhur me mua, ai pyet: "Si jeni, çfarë ndodhi?" I thashë gjithçka dhe ai tha: "Zoti Perëndi do të të ndihmojë. Gjithçka do të jetë mirë!”, dhe ai buzëqesh dhe më bekoi.
Që atëherë, unë harrova sëmundjet e mia femërore, gjithçka u largua për mua. Më vonë, kuptova se e gjithë kjo ndodhi përmes lutjeve të babait tim të çmuar Danielit.
Pas takimit të parë me At Danielin, vetë këmbët e mia më çuan në Donskoy, shpirti im aspironte vetëm këtu, tek At Danieli. Më në fund, gjeta tempullin tim, babain tim. Ai ishte gjithçka për mua: edhe baba, edhe shok, edhe mentor, edhe mjek, ai mund të shprehte gjithçka që kishte qenë e lënduar për shumë vite. Ai shëroi me kujdes të gjitha plagët shpirtërore dhe trupore, jeta fitoi kuptimin e saj të lartë - të jetosh në Zot dhe dashuri.
Në atë kohë kisha një situatë jashtëzakonisht të vështirë në familje. Burri ndërroi, skandale, zënka. Familja u shpërtheu. Nuk kisha njeri pranë vetes, gjithçka ia besoja vetëm At Danielit.
Isha shumë i sëmurë, në momente kritike (kishte shumë prej tyre) iu drejtova priftit për ndihmë, dhe ai më dëgjoi me durim, një mëkatar dhe në mënyrë të padukshme, me lutje më nxori nga të gjitha situatat e vështira, më forcoi besimin me shumë këshilla.
Ka pasur momente dëshpërimi, dëshpërimi, braktisjeje në jetën time, por që në momentin që takova priftin, gjeta tokë të fortë nën këmbët e mia, si të frymëzuar, pata gëzim, dëshirë për të jetuar, shpresë, besim se nuk jam. vetëm, se ne jemi të gjithë nën syrin e Zotit që Zoti na udhëheq të gjithëve përmes kujdesit të pleqve të tillë si babai ynë i dashur Daniel... Babai tha: “Ne duhet të lutemi, lexoni Ungjillin, Psalterin, jetët e etërve të shenjtë.” Pasi lexova këtë të fundit, hallet e mia dukeshin si telashe.
Djali im kishte dhimbje koke të forta, kërcitje në kokë, natën pa disa gra me rroba të zeza ... e frikësoi. Kur prifti mësoi për këtë, ai tha: "Është e domosdoshme të shenjtërohet apartamenti". Ai erdhi me Matushka Tatyana dhe këngëtaren Evgenia, ai festoi një shërbim lutjeje me ne, spërkati gjithçka me ujë të shenjtë. Kërcitjet në kokë u zhdukën menjëherë nga djali dhe vizionet u zhdukën, ai fjalë për fjalë u shtri para syve të tij.
Në shtëpi pata sulme të forta nga burri im, At Danieli më këshilloi të armatosem me lutjen e Jezusit. Leximi i një lutjeje më qetësoi, më përul. Në momentet e persekutimit, keqtrajtimit, sharjeve, shpirti im tkurrej, nuk gjeja dot vend, u gëzua që shpëtoja nga ky ferr kudo, vetëm për të gjetur paqen. Unë gjeta paqen dhe lumturinë vetëm në Manastirin Donskoy, kur At Daniil drejtonte shërbimin, zëri i tij dukej se më përshkoi dhe të gjitha fjalët e tij u lanë mënjanë për një kohë të gjatë në zemrën time. Dhe si këndonte... në kliros! Ai kishte një zë kaq të mrekullueshëm - një alt, një vesh të patëmetë ... Ai dëgjoi gënjeshtrën më të vogël në intonacion. Në shërbesat hyjnore ai ishte shumë i rreptë, nëse njëri prej koristëve thoshte gabimisht.
Kur u ndava nga burri, isha me invaliditet (rezeksioni i një pjese të mushkërisë), nuk kishte mjete jetese dhe nuk kishte kujt t'i linte fëmijët.
Nëpërmjet lutjeve të priftit, gjeta Punë e mirë, Me Zoti ndihmofte Kam zotëruar kompjuterin. Babai ynë, shumë modest, tha: "Pyetni martirin Trifon dhe Princin Daniel të Moskës, ata do t'ju ndihmojnë". Bëra gjithçka siç urdhëroi ai, por e dija se nuk më dëgjuan lutjet e mia, por nga lutjet e tij të shenjta.
Vajza ime u martua në vitin e parë të institutit, (Atë Danieli nuk e bekoi këtë martesë), dashuria e parë e verbër. Ajo kishte një vajzë. Mbesa ishte dy javëshe, babai tha: "Duhet urgjentisht ta pagëzojmë!" Kjo është ajo që bëmë. Kishte shumë tundime shoqëruese.
Edhe babai ynë i mirë e la veten në hije këtu, duke ia atribuar meritave të mia pagëzimin e mbesës, duke më forcuar në veprën e lutjes, sepse e dija se jo nga meritat e mia, por vetëm nga lutjet e tij të shenjta, gjithçka ishte e mundur.
Në vitin 1994, kur mbesa ishte gjysmë vjeç, vajza bleu formulën e qumështit për të ushqyer foshnjën dhe pasi e përgatiti ia dha mbesës së saj, pas së cilës mbesa filloi të bëhej blu, u thirr një ambulancë dhe u dërgua me urgjencë. shtruar në spitalin Morozov. Mjekët e diagnostikuan me volvulus dhe thanë se nëse zorrët nuk pastroheshin, do të duhej t'i nënshtrohej një operacioni. Vajza ime më thirri në punë dhe më tha për këtë. Unë shkova menjëherë në Manastirin Donskoy për të parë At Danielin. Ai më qetësoi, më tha se do të lutej. Nëpërmjet lutjeve të babait tonë të paçmuar, gjithçka funksionoi. Nuk kishte nevojë për asnjë operacion.
Në vitin 1995, mbesa ime shkoi në sobë dhe, duke kapur një tenxhere me ujë të vluar, e përvëloi dorën. Vajza ime më thirri në punë, duke qarë, duke kërkuar ndihmë. Shkova urgjentisht te prifti, kërkova lutjet e tij të shenjta. Tashmë mbesa po përgatitej për operacion, sepse. mund të ketë refuzim të indeve dhe helmim të gjakut. Në mëngjes para operacionit iu desh të bënin një kontroll kontrolli, mjekët mbetën të habitur duke thënë se vetë indet tashmë ishin shtrënguar dhe operacioni nuk kërkohej më. Nëpërmjet lutjeve të babait tonë të bekuar Danielit, mbesa shpëtoi.
Dhëndri im dilte rrallë në shtëpinë tonë, mashtronte vajzën e tij, më shante... Një herë më goditi me grusht në gjoksin e operuar. Për mua ishte një tronditje e madhe, shikimi im thuajse u zhduk dhe njolla burgundy nga një monedhë e vjetër prej pesë kopekish më mbuluan në të gjithë trupin. Erdha te babai, tregova gjithçka. Ai bekoi dhe tha: "Zoti do të të ndihmojë, gjithçka do të kalojë, shikimi do të kthehet, është në nerva". Dhe kështu ndodhi, vizioni u rivendos, njollat u zhdukën pas një viti dhe dhëndri, me lutjet e priftit, Zoti Perëndi na hoqi nga ne. E bija u nda prej tij.
Unë nuk mund të shkëmbeja një apartament, në punë isha në listën për zhvendosje, pasi isha i divorcuar, por duhej të jetoja në të njëjtin apartament me ish-burrin tim, jeta e përbashkët ishte e padurueshme, burri im nuk ishte besimtar. Me një jetë të tillë, fëmijët filluan të përkeqësohen para syve tanë. Djali u fut në një shoqëri të keqe, ai u soll në Sklifosovsky me ambulancë nga marrja e drogës, ai ishte në terapi intensive, ai mezi u shpëtua, me lutjet e babait tonë të dashur.
Djalin me akuzë të rreme donin ta fusnin në burg, kur i tregova priftit se çfarë kishte ndodhur, ai tha: “Do ta lënë të shkojë, nuk ka faj. Lërini të shkojnë, mos u shqetësoni." Dhe kështu ndodhi.
Falë lutjeve të babait, djalin tim nuk e morën për të shërbyer në pikat e nxehta, ai shërbente afër Moskës, unë shkoja për ta vizituar çdo javë. Me ndihmën e Zotit, me lutjet e babait tonë të paçmuar, djali shërbeu me sukses në Ushtri.
Unë u përpoqa të shkoja në shërbime në Manastirin Donskoy sa më shpesh të ishte e mundur, babai më tha të kërkoja nga Princi i Shenjtë Besimtar i Moskës Daniel të më ndihmonte me një apartament. Në atë kohë, marrja e një apartamenti më dukej e pamundur. Disi vij edhe një herë te prifti dhe ai më thotë: “Gëzohu se shpejt do të të japin një apartament”. Deri në atë kohë, i kisha mbledhur të gjitha letrat për t'u marrë, por në punë më thanë se duhet të paguaja ende para që nuk i kisha. Kur i thashë priftit për këtë, ai më tha: "Nuk duhet të paguash asgjë, do ta japin gjithsesi, do ta marrësh brenda një jave". I tregova për babain tim shefit L. dhe ekonomistit Y., me të cilin isha ulur në të njëjtën dhomë. Ata thanë: "A është vërtet e vërtetë që do, çfarë baba keni, si mund të shohë gjithçka?"
Pikërisht një javë më vonë mora një telefonatë dhe më ofrova të vija për një urdhër, të gjithë ishin të habitur. Dhe kështu ndodhi, mua dhe djalit tim më dhanë një apartament me dy dhoma.
I jam borxhli babait tonë të sjellshëm, të ndritur. Po të mos ishte ai, Zoti Zot, Nëna e Zotit dhe të gjithë shenjtorët, nuk do të isha në këtë botë për një kohë të gjatë.
Një herë, pas shërbimit, babai më kërkoi të shkoja në qelinë e tij, më ulën në tryezë, më ushqyen, babai pyeti për punët e mia, pas së cilës tha: "Zoti do të të ndihmojë". Dhe pas një pauze ai tha se im ish-burri do të vdes së shpejti që të shkoj te reliket e Shën Tikonit dhe të lutem për të. Unë qava shumë te reliket, isha aq i frikësuar dhe i lënduar për burrin tim, mendova: këtu ai po vuan dhe do të ketë edhe më shumë. Si ta ndihmoni atë?
Batiushka parashikoi vdekjen e burrit tim në gjysmë viti. Tre muaj para vdekjes së të shoqit, me lutjet e priftit, ai mundi të merrte kungimin dhe të merrte bashkimin.
Pas vdekjes së tim shoqi, prifti më ndaloi të lutesha për të privatisht, por më lejoi vetëm të bëja shënime, sepse ai nuk ishte besimtar. Prifti tha: "Shiko, ti kupton gjithçka, mos u lut, përndryshe Satani do të sulmojë." Unë bëra gjithçka ashtu, dhe pastaj do të harroj, do të qaj dhe do të lutem shumë keq për të, por nuk mund të flija natën, forcë e errët Isha i mbështetur... Isha tërësisht i prangosur, si në vise, pa mundur të lëvizja e të thoja asgjë, vetëm në përmendjen mendore të emrit të Zotit tonë Jezu Krisht gjithçka u tret dhe shkoi diku.
Lexova Ungjillin, spërkata banesën me ujë të shenjtë, temjanova, recitova lutjen e Jezusit. Kur ajo i tregoi priftit për gjithçka, ai tha: "Asgjë nuk do të largohet, do të largohet së shpejti". Dhe kështu ndodhi. Me lutjet e babait, gjithçka kaloi ...
Vajza ime u martua për herë të dytë, u martua kur mbante një fëmijë, mjekët zbuluan se ajo kishte një sëmundje të tmerrshme gjaku. E pyeta baba Danielin se çfarë ndodhi me vajzën time dhe nëse ajo do të shërohej. Batiushka tha: ajo ka kancer në gjak, por gjithçka do të kalojë. Le të marrë vajin nga reliket e Patriarkut Tikhon dhe ta pijë në një lugë dhe t'i kërkojë ndihmë. Ne bëmë gjithçka siç na këshilloi babai ynë i mirë. Gjatë gjithë shtatzënisë, vajza, e cila më parë nuk ishte kishë, merrte kungimin çdo javë, lexonte lutje, Ungjillin dhe një akathist për Patriarkun Tikhon. Me ndihmën e Zotit, me lutjet e At Danielit, vajza ime lindi një vajzë, e cila u quajt Olga për nder të Princeshës së Barabartë me Apostujt Olga.
Lindja ishte e parakohshme, e vështirë, mjekët nuk u larguan nga spitali për shkak të peshës së vogël të fëmijës, donin ta linin të porsalindurin vetëm në spital pa nënë, por ne i kërkuam priftit për këshilla në telefon, çfarë të bënim. dhe ai e ndaloi lenien e femijes ne spital, urdheroi qe ta merrnim vajzen menjehere ne shtepi me fature, gje qe e beme dhe nepermjet lutjeve te babait tone te bekuar, Olenka mbeti gjalle, edhe pse u diagnostikua me te njejten diagnoze gjaku. sëmundje si vajza e saj.
Kur mbesa ime Olenka ishte dy vjeç, ajo u hoq nga regjistri me një rekord - ajo është e shëndetshme, ajo fitoi peshë, lartësi, mjekët u befasuan me tregues të tillë. Babai ynë iu lut Olenkës sonë, kështu që ajo është gjallë dhe mirë, dhe nuk dihet nëse ata mund të kishin humbur Olenkën tonë të çmuar ...
Mund të flasësh shumë më tepër për ndihmën e Arkimandritit tonë Daniel, nuk ka mjaftueshëm letër dhe kohë për gjithçka... Në fund të fundit, me lutjet e tij të çmuara, fëmijët e tij u shëruan nga kanceri, mjekët e kishin bërë tashmë një diagnozë të tillë, por, me lutjet e babait tonë të dashur, u shëruan dhe sa njerëz ai ndihmoi, thjesht mos llogaritni ...
Toka jonë qëndron mbi shtylla të tilla dhe jeta zgjerohet dhe përmirësohet nga lutjet e shenjta të pleqve kaq të mëdhenj të Zotit ... "

Sipas dëshmisë së vajzës shpirtërore të plakut Daniel, shërbëtorit të Zotit Nina, me lutjet e Arkimandritit Daniel, burri i vajzës së saj A. u shërua nga meningjiti (kur u sëmur, vajza e saj M. ishte në muajin e pestë. të shtatzënisë). Nina nxitoi te Plaku Daniel, ai e bekoi që t'i jepte nënës A. që t'i lexonte akathistin St. shumë. dhe shëruesi Panteleimon, dhe vetë Nina për t'i lexuar akatistëve Nënës së Zotit dhe Shën Tikhonit. Me hirin e Zotit, A. u shërua, nuk pati komplikime pas sëmundjes, ndërsa pacientët e shtrirë pranë tij në pavion kishin komplikime të rënda.
Arkimandriti Daniel, duke e ditur se së shpejti do të lindte vajza e Nina M., e paralajmëroi Ninën që të mos e linte askund vetëm, përndryshe do të humbiste fëmijën. Një herë një nip erdhi për t'i vizituar ata dhe filloi të bindte M. të bënte një shëtitje përgjatë lumit Yauza. Nina tha menjëherë, duke kujtuar fjalët e plakut, se do të shkonte me ta. Me të dëgjuar këtë, të rinjtë e shtynë ecjen. Së shpejti, gruaja në lindje papritmas filloi kontraktimet. Pikërisht atëherë Ninës iu kujtuan fjalët e plakut. Kur thirret ambulancë, doli që ashensori ishte prishur kohët e fundit (dhe nëna e ardhshme mund të ngecë në ashensor). Përveç kësaj, nëse do të vendoste të kthehej pas shëtitjes, nuk do të mund të ngjitej vetë në katin e 11-të.
Kur lindi një vajzë, Plaku Daniel, pasi u lut, e këshilloi që ta emëronte për nder të St. Martire Dukesha e Madhe Elizabeth. Dhe kur mori vesh se kë do t'i merrnin prindërit e tij për kumbarë, menjëherë, duke mos njohur njërin prej tyre, tha për të që të mos merrej për kumbarë, pasi, megjithëse ishte i pagëzuar, ishte larg kishës. Nëpërmjet lutjeve të plakut, një i afërm i devotshëm i Ninës u bë kumbar.
Me lutjet e të moshuarit lindi një fëmijë i dytë. Prindërit e tij donin ta quanin Gleb, por Nina vendosi fillimisht të shkonte te Plaku Daniel për t'i kërkuar një bekim. Arkimandriti Daniel dha bekimin e tij për të emëruar foshnjën në nder të Princit të Shenjtë Daniel. E ndonëse të afërmit e A. dhe ai ishin kundër faktit që i madhi i vuri emrin fëmijës së dytë, në fund djalit u quajt Daniel.
Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Natalia me shoqen e saj:
"Ne vetë jemi nga Moska, këndojmë në kliros në kishën e të gjithë Shenjtorëve të ish-manastirit Alekseevsky, në Krasnoye Selo, stacioni i metrosë Krasnoselskaya. Kryeprifti Artemy Vladimirov, rektor i tempullit.
Dikur ishte një situatë e tillë. Dy gra të reja shtatzëna erdhën në Manastirin Donskoy. Ne pamë se si ata u përpoqën t'i afroheshin At Danielit dhe të kërkonin një bekim. Ne vetë qëndruam në një distancë dhe gjithashtu donim të bekoheshim. Ata nuk rrinin kot, ishin të veshur me rroba laike, me pantallona, me taka të larta dhe pa shami... Dhe gratë që rrethonin At Danielin nuk i lanë këto vajza dhe thoshin: “Largohu nga këtu. Në një mënyrë kaq të turpshme!”
Dhe papritmas babai, kështu, u kthye nga ata (shikoi) dhe tha: "Fëmijët e mi, ejani këtu, unë do t'ju bekoj". Gratë që rrethonin priftin thjesht u befasuan. Për ta ishte befasuese dhe e papritur. Nuk ishte shumë larg nga hyrja e manastirit, ku ndodhen mjetet ushtarake. Dhe ai i bekoi, duke vënë drejtpërdrejt duart mbi kokën e tyre. Dhe për më tepër, ishte e qartë se fytyrat e vajzave nuk ishin vulgare ... por të ndritshme. Pastaj ata u panë me njëri-tjetrin ashtu, buzëqeshën dhe u larguan.
Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Elena:
“Fillova të shkoj në kishë rreth pesëmbëdhjetë vjet më parë. Kisha jonë Nikolsky po restaurohej... Erdha në Moskë në Manastirin Danilovsky, në Kishën Elokhov dhe shoqja ime, Tatyana, një herë tha: "Duhet të vizitoni Manastirin Donskoy në Shabolovskaya, do t'ju pëlqejë atje. Dhe mos harroni të vini... tek Plaku Hieromonk Daniel.”
Unë erdha në këtë manastir. Sigurisht, ai ishte vetëm duke u rikuperuar atëherë. Katedralja e madhe ishte e mbyllur, por ishte e mundur të hyje. Kishte pyje deri në majë. Nuk kishte shërbime fare. Dhe katedralja e vogël ishte e hapur. Shërbimet kryheshin çdo ditë. Dhe kur erdha këtu, menjëherë rashë në dashuri me këtë tempull. Edhe unë u dashurova me manastirin. Dhe që atëherë kam ardhur këtu. E kam vizituar gjithmonë At Danielin çdo herë.
Si erdha te Zoti është një histori e tërë ... Ne patëm një reklamë në punë "Kurse të Shkencave Natyrore Kozmike". Dhe kështu shkova atje, dhe, siç rezulton, përfundova në vendin e gabuar. Ka pasur meditime... tema është "njih veten"... Pas meditimit të tretë, papritmas kuptova se ishte një mashtrim. Ajo që ndodh atje, ajo që na mësojnë atje, është një mashtrim. Çfarë jep Zoti...
Vetë Zoti më zbuloi se Zoti jep dhuratën e shërimit për një jetë të drejtë. Për disa merita para Zotit. Dhe ishte kaq e qartë për mua se një e Vërtetë e tillë, të cilën Zoti e vuri në zemrën time... Dhe me të vërtetë doja t'u tregoja të gjithëve për të, por asgjë nuk funksionoi për mua. Për shkak se kjo situatë, thjesht e përjashtoi këtë temë fare. Ishte e pamundur të flisja dhe të hapja gojën time... Si rezultat, u tërhoqa në këto meditime, por ajo që Zoti vuri në zemrën time, shkoi në një cep të largët. Përfundoi aty ku fillova semundje mendore. Kisha frikë dhe ankth. Madje u frikësova nga njerëzit ...
Dhe pastaj fillova të shkoj në kishë. Dhe kur erdha te At Danieli, as nuk mund t'i tregoja asgjë. Por ai pa gjithçka. Dhe çdo herë më takonte si fëmijën e tij. Edhe pse isha shumë larg nga këtu dhe vija këtu një herë në dy javë. Më priti si fëmijë të afërt, gjithmonë falej dhe më sillte prosforë. Shumë shpesh ai nxirrte prosforën nga altari.
Dhe çfarë ndodhi me mua, nuk mund ta kuptoja. Kështu që Zoti më solli këtu dhe ishte nëpërmjet lutjeve të At Danielit që u ndjeva më mirë. Kur isha shumë i sëmurë, mendimet më pushtuan, pastaj erdha përsëri këtu dhe më mjaftoi të merrja një bekim nga At Danieli, u largova ... tashmë i qetësuar ...
At Danieli këndoi në kliros. Si këndoi kori i tij, është e pamundur të përcillet. Është sikur engjëjt po këndojnë. Unë vetë jam këngëtar, drejtor kori dhe nuk kam guxuar të këndoj me priftin. Por Tatyana më thirri një herë. Ti thua, regjent, se po qëndron, hajde këtu këndo. Dhe që atëherë fillova të këndoj në kliros e priftit. Kjo këngë është thjesht e mahnitshme. Ne nuk e kemi atë në kishë. Të gjithë po këndojmë, njerëzit nuk janë profesionistë, të gjithë janë të ndryshëm. Dhe askush nuk shqetëson askënd. Askush, asnjë zë. Me ne, kur qëndrojmë, duhet patjetër të dëgjojmë me shumë kujdes, duhet të përshtatemi me njëri-tjetrin. Dhe këtu tingulli shkon vetë, dhe gjithçka është e pastër dhe e mirë. Ishte çuditërisht e lehtë të këndoje në korin e tij. I tillë ishte hiri i madh i babait.
Duke qenë se jam këngëtare, sigurisht që ka pasur probleme me zërin. Një herë u sëmura. Dhe unë kisha një mosmbyllje të ligamenteve dhe nuk mund të këndoja fare. Shkova te mjeku dhe më thanë që një muaj nuk mund ta hapësh fare gojën. Dhe unë kisha një mosmbyllje të tillë të ligamenteve, saqë shkrova në një copë letër dhe nuk mund të them asgjë. Dhe doktori më tha që për një muaj nuk do të thoja asgjë, vetëm do të shkruaja ... Sigurisht, pikëllim i tmerrshëm. Erdha te At Danieli dhe, me hir të Zotit, munda t'i them disa fjalë: “Baba, kam mosmbyllje të ligamenteve, më janë përshkruar inhalimet hormonale. Nuk mund të këndosh apo të flasësh fare”. Dhe ai thotë: "Nuk keni nevojë për inhalacione hormonale, kështu që bëni inhalimet me sode, lyhuni me vajin e Shën Tikonit". Dhe ai më dha recetën, mund të them vetëm përafërsisht, nuk e mbaj mend. Një lugë çaji aloe, dy lugë çaji mjaltë, dy lugë cahors dhe shtoni ujë të nxehtë në gjysmë gote. Dhe pini çdo ditë gjatë natës. Unë e bëra. Ajo u vajos me vaj dhe bëri gjithçka siç tha prifti. Një javë më vonë, unë tashmë mund të këndoja ... Dhe pa mua, kori nuk mund të këndonte, sepse unë jam regjenti. Dhe çfarë të them nëse mjekët më thanë të hesht një muaj. Dhe sipas lutjeve të babait, unë munda të këndoja brenda një jave. Sigurisht, ai ma dha recetën, por mendoj se nuk bëhet fjalë për recetën, por për besimin e një babai kaq të madh. Besimi i tij ishte i jashtëzakonshëm!
Batiushka shërbeu në mënyrë të pazakontë lutjet për bekimin e ujit. Ishte një nderim i tillë për të gjithë gjatë shërbimit. Ai personalisht spërkati ujë mbi çdo person të pranishëm, duke bërë shenjën e kryqit tri herë. Nëse lexohej Ungjilli, atëherë ai e vendoste Ungjillin mbi kokën e të gjithëve ose ia jepte për t'u puthur... Gjithmonë shihte se kujt i duhej lutje e veçantë dhe rrinte pranë këtij personi dhe e mbante Ungjillin mbi kokë më gjatë se mbi të tjerët. Dhe në fund të shërbesës së lutjes, të gjithë u gjunjëzuan dhe kënduan së bashku me priftin "Mbretëresha ime më e bekuar ...". Dhe kjo lutje e përbashkët ishte aq depërtuese sa shpirti qante. Këto lutje janë thjesht të paharrueshme. Kur kryheshin shërbesat hyjnore për nder të Shën Tikonit, prifti qëndronte në faltore me reliket dhe aty kreu vajosjen me vaj. Ai vajosi shumë fëmijë me dashuri të veçantë. Dhe jo vetëm balli, por edhe faqet, qafa dhe duart ... si për shkrirje. Dhe nuk kishte fund mirënjohja për dashurinë e babait.
Një herë, Zoti më lejoi një pikëllim të tillë... Kisha gjakrrjedhje nga hundët, dhe aq të forta sa m'u gjakos për tre orë. Unë vij në shërbim - jam mirë. Unë këndoj gjithë shërbimin dhe kur vij në shtëpi më rrjedh gjak nga hunda. Kështu që Zoti më këshilloi dhe mëshiroi - vetëm pas shërbimit pata gjakderdhje. Shkova te mjeku dhe më dërguan në Moskë, në një qendër mjekësore për kauterizimin me lazer. Hapa një enë, dhe ajo ishte vetëm në këmbë në hundë. Unë madje mund të ndjeja për këtë anije. Shkova në këtë qendër. Dhe me të vërtetë nuk e doja këtë kauterizimin me lazer, por prifti më bekoi në tempull. Ride, dhe unë dola nga bindja. Ishte për mua përmes forcës, kundër vullnetit tim të brendshëm. Vullneti im, natyrisht, ishte t'i nënshtrohesha vullnetit të Zotit. Dhe kjo është arsyeja pse unë shkova atje. Por kur erdha, doli që më duhej një kopje e policës mjekësore. Më thonë, shko bëj një kopje, pastaj të pranojmë. Dhe nuk kishte ku të bënte një kopje. Isha shumë i kënaqur dhe menjëherë erdha në Manastirin Donskoy te prifti. Erdha te prifti dhe ai më bekoi, u lut për mua dhe më tha: “Lajuni me vajin e Shën Tikonit dhe gjithçka do të kalojë për ju. Nuk keni nevojë për kauterim me lazer." Unë e bëra. Dhe unë kam këtë anije, e cila qëndroi drejt, ajo sapo u zhduk. Hyri atje. Sigurisht që më duhej të përmbahesha nga sforcimi fizik, por fakti është se ky shërim ndodhi falë besimit të babait dhe lutjeve të tij... Faleminderit Zotit për gjithçka!
Nga kujtimet e mjekes së qelisë Elena:
"Një herë e pyeta At Danielin: "Baba, ndoshta kam një sëmundje tiroide?" Dhe ai thotë: "Jo ... Ndoshta ju dhemb stomaku?" Nuk e dija atëherë... Shkova në spital për të kontrolluar stomakun tim. Në të vërtetë, doli që stomaku ishte i sëmurë. Batiushka e pa këtë dhe foli për të. Kush, çfarë dhemb, tha menjëherë. Unë pashë gjithçka pa rreze x...
Erdhi një grua për të falënderuar At Danielin... Ajo hyri në qeli dhe tha se ishte shëruar nga kanceri, erdhi të falënderonte priftin... Ajo thotë: “Po, me bekimin e babait u shërua”. Para kësaj, ajo erdhi dhe pyeti: “Atë, beko gjërat për të shpërndarë. Unë kam një sëmundje të tillë (kancer). Dhe prifti thotë: "Prisni, është shumë herët që të shpërndani. Do t'ju duhen akoma. Shko te Shën Tikhoni, merr vaj, lutu, lye gjoksin. Dhe pastaj shkoni në operacion.
Dhe kur ajo erdhi për të bërë operacionin. Para vetë operacionit, ata e fotografuan atë - doli që gjithçka në të ishte e ngjeshur në një top dhe ata e prenë atë. Ajo tha se u ngrit pas operacionit, sikur u zgjua. Nuk është për shkak se pas anestezisë është e vështirë të largohet, por ajo u largua lehtë, lehtë. Dhe në dhomë kaq të ndritshme, vetëm llamba dhe ikona. Dhe ai dëgjon një zë: "Zbrit në tokë dhe falu atje". Ajo u ngrit si pas një ëndrre. Pasi u shërua, ajo erdhi për të falënderuar Zotin, Shën Tikhon dhe At Danielin, për lutjet dhe bekimet e tij.
Nëpërmjet lutjeve dhe bekimeve të tij, shumë njerëz u shëruan. Babai ynë më tha se një burrë ishte shëruar nga kanceri i tiroides. Me bekimin e tij, ai mori vajin nga Shën Tikhon dhe u shërua ... "
Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Raisa:
“Ka pasur shumë mrekulli nga prifti që më janë shfaqur personalisht. Për të gjithë anëtarët e familjes sime dhe miqtë e mi. Një herë po drejtoja një makinë dhe makina ime ngeci. Absolutisht në një vend të papritur, shumë i rrezikshëm. Asaj nuk i ra të fikët. Ajo është fikur e gjitha. Nuk kishte fare dritë, tashmë ishte errësirë. Natën e vonë të vjeshtës. Aty po kalonin kamionë. Kthesë e tmerrshme. Në thelb, mendova se ishte ajo. Nuk më sheh, është errësirë. Makinë në errësirë. Dhe fillova të lutem dhe të thërras At Danielin. Dhe befas një makinë po vjen drejt mbledhjes, nga diku anash, ndalon. Një burrë del, shikon në makinë, bëri diçka atje dhe thotë, shko me Zotin!
Një tjetër mrekulli i ndodhi djalit tim. E çuan në polici, kishte një histori të tmerrshme dhe e mbajtën tre ditë. Pastaj, kur ai u lirua tre ditë më vonë, djali im Sergei dhe unë erdhëm te At Danieli. Babai pyeti, a je fajtor? Djali i thotë jo, nuk kam fare faj. Babai Daniel thotë: "Gjithçka do të jetë mirë!"
Sy

Jam njohur me shumë fëmijë të At Kirill (Pavlov). Është e përsosur njerez te ndryshëm, profesione të ndryshme. Midis tyre janë inxhinierë, zotër, punëtorë, abat, hieromonkë, të droguar, sekston, regjentë, etj. Të gjithë janë të ndryshëm, secili ka rrugën e vet, secili individ. Ata nuk janë thyer. Ata ishin të drejtuar drejt Zotit. Zgjedhja dhe liria e tyre nuk iu hoq atyre.
...
Mbi fëmijët e At Naumit ka një stigmë Naumov. Tundimet janë të gjitha shumë të ngjashme. Është e vështirë të përshkruhet me fjalë, do të them vetëm atë që përjetoj, duke i parë të gjitha pa përjashtim. Fëmijë të vërtetë. Ndjenja se njerëzit u përkulën, u thyen, u poshtëruan, u thyen një herë, dhe pastaj u ngritën, ngushëlloheshin dhe u lejuan të vazhdonin të jetonin. Me bekim. Dhe të gjithë ata, fëmijë, e ndjejnë veten të zgjedhur, të numëruar ndër fëmijët e të Madhit. U shpreha shumë vrazhdë dhe jo saktësisht, por disi.

Disa nga fëmijët e tij marrin pushtet (abat, priftëri, peshkopatë) dhe liri relative nga njëra anë, dhe nga ana tjetër ata janë me vulën e Naumit dhe duhet të bëjnë gjithçka me bekim. Fillojnë kontradiktat. Dhe për disa fëmijë të plakut Naum, vështirësia është se ndonjëherë arkimandriti u jep bekime që nuk përputhen me qëllimet e vetë reparteve. Dhe ata duan të qëndrojnë në bindje dhe ta bëjnë atë sipas mënyrës së tyre. Dhe në përgjithësi, kam vërejtur më shumë se një herë se nëse plaku bekon siç duhet, atëherë kjo bëhet me gëzim dhe të gjithëve u thuhet diçka si: "Shikoni sa i përulur jam fëmijë shpirtëror Unë jetoj me bindje. Nëse bekimi është i vështirë për t'u përmbushur, ose nuk korrespondon fare me planet, atëherë, më falni francezët, shumë thjesht ia hedhin bekimin, dhe akoma më keq, ata do ta shtrembërojnë atë dhe do t'i shpjegojnë vetes se Sodoma dhe Gomorra janë nervozë. pirja e duhanit mënjanë. Dhe ata thonë "i madhi i bekuar".

Unë do të jap një shembull të vërtetë: Ishulli Rus 2009-2010. Manastiri i Shën Serafimit.

Hegumen Nikoni mbajti në manastir nënën e tij, një motër në mish (~25 vjeç) dhe dy motra në Krishtin, binjake (edhe rreth 25-30 vjeç). Të gjitha në tonin monastik. Motrat ishin të angazhuara në shtretër lule, lule, ndonjëherë ato ndihmuan në vakt gjatë pushimeve. Sigurisht, të gjithë panë gjithçka, u turpëruan nga mendimet, u tunduan. Vëllezërit shtrënguan dhëmbët, por duruan. Dekani At Clement (Krivonosov) ishte veçanërisht i pakënaqur. Ka pasur përplasje të shpeshta mes vëllezërve dhe motrave. Hegumeni ishte gjithmonë në anën e grave, duke mos kuptuar thelbin e çështjes. Dhe meqë ra fjala, kam pasur një përleshje - atë ditë kam punuar deri në tetë si dënim. Në përgjithësi, unë punoja në një fermë, dhe shefi im ishte hieromonku i bodrumit Ambrose - një person i mahnitshëm, pothuajse një murg i vërtetë. Edhe Togo u shtrëngua nga këto gra, por ai nuk i la në mbretërinë e tij (hambarin e lopëve), as në punët e tij Kelar, dhe prandaj, e përsëris, duke kërcitur dhëmbët, gjithçka u durua.
Kështu që. Një ditë, pas një vakti, igumeni shpall thelbin e reformës. Nëna emërohet shefe e kuzhinës. Motra (murgesha Nadezhda) është një bodrum, dhe babai Ambrose është një ASSISTANT bodrum. Imagjinoni! Njeri normal, adekuat, hieromonk, punëtor, JO PERIM, NJERI, në shtëpinë e tij, MANASTIRI I BURRAVE ata thonë - një grua do t'ju udhëheqë, dhe ju do të jeni ndihmësi i saj. Kjo nuk është Sodoma për ju me Glikeria Alexandrovna. Këtu vëllezërit bënë një punë të bukur. Unë jam gjithmonë kundër intrigave dhe komploteve, por nuk kishte zgjidhje. Igumeni as që donte të dëgjonte asnjë bisedë.
Të dielën, pas shërbesës, në fund të vaktit festiv, At Klementi njofton: “Vëllezër punëtorë, Gëzuar Festat për të gjithë ju, ju kërkoj të largoheni, murgjit të qëndrojnë, do të ketë një mbledhje”. At Nikoni u tensionua. Nuk u kërkua bekimi i tij në mbledhje. Nuk e di fjalimin e saktë, nuk kam qenë, kuptimin e përgjithshëm e përcjell nga fjalët e një miku tim të mirë, hierodiakonit të atij manastiri.
At Klementi njoftoi se vëllezërit nuk donin të ishin në bindje ndaj rektorit për faktin se abati i divorcoi gratë, duke iu referuar dekreteve përkatëse. Këshillat Ekumenik dhe njoftoi se të gjithë vëllezërit nënshkruan peticionin, i cili iu dërgua Vladyka Viniamin.
At Nikoni heshti për pak dhe tha: “Epo mirë, mua më intereson vetëm mendimi i një personi”. Burri ishte D.D., një ndihmës botëror, më i afërt dhe më besnik i At Nikonit, dora e djathtë, gjithmonë në mungesë të Klementit që kryente bindjet e dekanit.
D.D. pa i ngritur sytë: “Baba, unë jam si gjithë të tjerët”.
“Të tradhtuar… dhe ti je Bruti… dhe ti…” mendoi At Nikoni dhe doli.
Vladyka shpejt mbërriti në ishull dhe ata filluan të zgjidhin gjërat. Duhet të theksohet se gjithçka, përfshirë. dhe fëmijët shpirtërorë peshkopi Fr. Naum, sepse ishte e lehtë për t'u kuptuar.
At Nikoni e grisi jelekun në gjoks dhe i bindur se po bënte gjithçka, duke përfshirë edhe gratë, të vendosura në pozicione, me bekimin e plakut.
Me sa duket, Vladyka ishte gati për këtë, sepse ai menjëherë u jep një shenjë ndihmësve të tij, ata i japin një telefon dhe i moshuari tashmë është në kontakt.
- Beko baba. Do të jem i shkurtër, a është e vërtetë ... (përshkruan situatën e manastirit në ishull) - dhe ndezi altoparlantin;
- Asgjë si kjo. Po ashtu eshte. Nënën dhe motrat i kam bekuar në manastir, por në Varvara. Përkundrazi, në asnjë rast nuk i bekoi në manastirin e tij - edhe plaku ishte gati të fliste;
(Shënim: Abbess Varvara, abace e Lindjes së Manastirit Theotokos në rajonin Ussuri të Primorsky Krai).
Vladyka shtypi plotësisht, heshti dhe i tha abatit: "Vërtet ata thonë: ti, baba, je në mashtrim shpirtëror ..."
At Klementi u emërua ushtrues detyre. igumeni.
At Nikon u emërua rektor i kishës në fshatin Alekseevka, Primorsky Krai. Atje ai rindërtoi (rindërtoi) tempullin, mbolli shtretër lulesh, tërhoqi shumë nga fëmijët e tij shpirtërorë dhe organizoi një komunitet grash. Matushka u ankua për një kohë të gjatë për vëllezërit e manastirit me rënkime: "Epo, pse na urrejnë kaq shumë?" Duke refuzuar plotësisht të kuptojë se ankesa nuk është për atë personalisht dhe jo për motrat (ato janë njerëz të mrekullueshëm), por për vetë situatën ... dhe djalin që e lejoi.

Sinodi i Shenjtë shpejt miratoi At Klementin si igumen. I varën me shpejtësi një shkop, i dhanë një staf. Duket sikur nuk ka gra në manastir, përveç famullitareve.

Dhe dy priftërinj jetojnë deri më sot.
Si u zhvillua marrëdhënia e tyre personale në të ardhmen - nuk e di. Dyshoj se ka pak freski.
Shërbëtori i Zotit D.D. qëndroi dora e djathtë At Klementi dhe shkoi në dioqezën Arseniev për të ndërtuar një sketë. Tani ai është murgu D. Ai është përgjegjës i sketës. Ata gjithashtu thonë se nuk ka gra.

Dhe të gjithë mbeten fëmijë të përulur e mëkatarë të arkimandrit Naum.
Këtu është disa ushqim për të menduar për ju. Kush është fajtor? Çfarë duhet bërë? eshte plak???
Ne zgjedhim rrëfimtarin tonë. Dhe ne largohemi në bindje të vullnetit tonë të lirë. Kjo është zgjedhja jonë.
...
Por ka edhe fillestarë të vërtetë të plakut. Është për nesër”.

(1912-2006)

Arkimandriti Daniel (Sarychev) lindi në 14 janar 1912 në fshatin Zverevo (Rajoni Ryazan, Rrethi Storozhilovsky) në një familje fshatare.

Nga kujtimet e Arkimandritit Daniel: “Doja shumë të bëhesha kanonark dhe shpesh i lutesha Zotit për këtë. Dhe kur isha njëmbëdhjetë vjeç, ëndrra ime u realizua dhe u bëra kanonarku i Manastirit Danilov ... "Sipas bashkëkohësve, kanonarku Ivan kishte një kujtesë unike, lartësi absolute, ai kishte një zë të fortë dhe të bukur (alto) , dinte përmendsh shumë melodi të këngëve fetare. Shumë besimtarë erdhën posaçërisht në manastir për të dëgjuar kanonarkun e ri. Deri në vitin 1930, Manastiri Danilov u mbyll. (Një qendër pritjeje për fëmijë u vendos brenda mureve të manastirit. Rindërtimi i manastirit filloi vetëm në vitin 1983.)

Më shumë se pesëdhjetë murgj të manastirit të përfshirë në "çështjen e vëllazërisë Danilov" u martirizuan. Të gjitha të miat jetë e gjatë Arkimandrit Daniel (Saryçev) kujtoi qindra emra asketësh të devotshmërisë, nuk u lodh duke folur për ta, u përpoq të afronte ditën kur do të lavdëroheshin.

Në rininë e tij, Arkimandriti Daniel pati fatin të merrte bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut Tikhon, ai u nderua të largonte Shën Tikhon në udhëtimin e tij të fundit, ai ishte i destinuar të jetonte për të parë lavdërimin e shenjtorit.

Nga kujtimet e Plakut Daniel:

“Në vitin e 29-të, Katedralja e Trinisë së manastirit tonë u mbyll, në fund të vitit të 30-të, i gjithë manastiri, i cili mbeti i fundit. manastiri funksional në Moskë. Reliket e Princit Besimtar të Moskës Daniel i Moskës u transferuan në Kishën e Ngjalljes së Fjalës, e cila ndodhej pas gardhit të manastirit dhe nuk i përkiste manastirit. Kori i përzier amator gjithashtu u zhvendos atje nga manastiri, i cili u bëra regjent ... ”(Më vonë, për nëntë vjet e gjysmë, ai drejtoi korin në kishën e Shën Nikollës në Novokuznetskaya.)

Në vitet '40, Ivan Sergeyevich Sarychev drejtoi korin në Kishën e Shën Nikollës (në Novokuznetskaya), në vitet 50-60 - korin në Kishën e Depozitimit të Robës (në rrugën Donskaya) dhe korin në Small. Katedralja e Manastirit Donskoy

Më 27 Prill 1970, në Lavra Trinity-Sergius, Arkimandrit Naum (Bayborodin), e bëri murg Ivan Sergeevich me emrin Daniel. Më 17 dhjetor 1978, u bë shugurimi i dhjakut (shuguroi Ivan Sergeevich - Shenjtëria e Tij Patriarku Pimen (Izvekov)). Më 2 gusht 1988, shenjtërimi presbiterian u bë në Manastirin Danilov. (Disa vjet më vonë, në Manastirin Donskoy, Hieromonk Daniel do të ngrihej në gradën e abatit.)

Në vitin 1990, Manastiri Donskoy u transferua në Patriarkanën e Moskës dhe filloi rifillimi i jetës monastike. Shenjtërimi i Katedrales së madhe Donskoy u bë më 18 gusht 1991. Në 1991, At Daniel u bë banor i Manastirit Donskoy. Më 7 prill 2000, At Daniel u ngrit në kryepeshkop Istra Arseniy(Epifanov) në gradën arkimandrit.

Nga kujtimet e banorëve të Manastirit Donskoy: "Ishte një libër i madh lutjesh për Rusinë. Shumë njerëz nga i gjithë vendi erdhën te prifti për këshilla shpirtërore. I pajisur me dhurata të veçanta shpirtërore, At Danieli gjeti një qasje të veçantë për të gjithë.”

Sipas tregimeve të bashkëkohësve të tij, Arkimandriti Daniel ishte një plak i një jete të lartë shpirtërore, i pajisur me dhunti të veçanta shpirtërore. Sipas dëshmisë së fëmijëve shpirtërorë të plakut - përmes lutjeve plak i ndërgjegjshëm Daniel, ndodhën mrekullitë e shërimit (u shëruan edhe besimtarët që vuanin nga lloje të ndryshme kanceri), njerëzit e vetmuar që kishin humbur çdo shpresë gjetën lumturinë familjare, paqen dhe dashurinë iu kthyen familjeve jofunksionale, fëmijët lindën nga bashkëshortë pa fëmijë.

Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Katerina: "... Batiushka zotëronte dashuri e madhe për të gjithë ne, dhe me ashpërsi të vërtetë atërore, për të na edukuar në Besimin Orthodhoks, jo të rremë, por të vërtetë!

Nëpërmjet lutjeve të tij rregulloheshin shumë gjëra në jetën e njerëzve. U zgjidhën shumë probleme të përditshme, probleme me punën, studimin. Ai ishte gjithmonë i rrethuar nga një numër i madh njerëzish... Një numër i madh njerëzish nga vende të ndryshme erdhën në Batiushka. Këta ishin njerëz me status të ndryshëm shoqëror, nga ministrja e deri te njerëzit e thjeshtë. Dhe gjeti kohë për të gjithë. Ai ndihmoi me lutjen e tij, e cila ka fuqi të jashtëzakonshme.”

Më 8 shtator 2006, në festën e Takimit të Ikonës Vladimir të Hyjlindëses së Shenjtë, Arkimandrit Daniel u nderua të merrte për herë të fundit Dhuratat e Shenjta.

Gjendja e plakut përkeqësohej çdo minutë, prifti Dimitri Shpanko filloi të lexonte lutjen për nisjen. (Ai arriti të lexojë letrën e mbeturinave tre herë.)

Në orën 22:45 më 8 shtator 2006, Arkimandriti Daniel (Sarychev), banori më i vjetër i Manastirit Donskoy të Moskës, u preh paqësisht në Zotin.

Të dielën, më 10 shtator, në Katedralen e Madhe Donskoy të manastirit u bë varrimi i Arkimandritit Daniel. Shërbimi i varrimit u drejtua nga peshkopi Savva (Volkov) i Krasnogorsk. Peshkopi Savva vuri në dukje se shpirti i një personi që u nderua të merrte kungimin në ditën e vdekjes kalon në fronin e Zotit, duke anashkaluar sprovën. Kjo u ndodh asketëve të lartë ose njerëzve me zemra jashtëzakonisht të pastra.

Katedralja ishte e stërmbushur me besimtarë, fëmijë shpirtërorë u mblodhën atë ditë për të parë babanë e tyre të shtrenjtë në udhëtimin e tij të fundit. Arkimandriti Daniel u varros në varrezat e Manastirit Donskoy me një tubim të madh besimtarësh dhe klerikësh.

O Zot, jepi prehje shpirtit të Arkimandritit Daniel, jepi prehje shenjtorëve dhe na shpëto me lutjet e tij!

* Hieromartiri Pjetri, Mitropoliti i Krutitsy dhe Kolomna

Hieromartiri Pjetri, Mitropoliti i Krutitsy dhe Kolomna (në botë Pyotr Fedorovich Polyansky) lindi në 1862 në një familje të devotshme të një prifti në fshatin Storozhevoye. Dioqeza Voronezh. Në 1885, ai u diplomua në Seminarin Teologjik Voronezh në kategorinë e parë, dhe në 1892 nga Akademinë Teologjike të Moskës dhe u la me të si ndihmës inspektor.

Pasi pushtoi një sërë postesh përgjegjëse në Shkollën Teologjike Zhirovitsky, Pyotr Fedorovich u transferua në Shën Petersburg, në stafin e Komitetit Arsimor Sinodal, anëtar i të cilit u bë. Në vitin 1897 mbrojti tezën e magjistraturës. Gjatë fillimit të persekutimit të Kishës së Shenjtë, në vitin 1920, Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon e ftoi atë të merrte tonin, priftërinë dhe të bëhej ndihmësi i tij në çështjet e administrimit të kishës.

Menjëherë pas shenjtërimit të tij peshkopal në 1920 si peshkop i Podolskit, Vladyka Pjetri u internua në Veliky Ustyug, por pasi Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon u lirua nga paraburgimi, ai u kthye në Moskë, duke u bërë ndihmësi më i afërt i Primatit rus. Së shpejti ai u ngrit në gradën e kryepeshkopit (1923), më pas u bë Mitropoliti i Krutitsy (1924) dhe u përfshi në Sinodin e Përkohshëm Patriarkal.

Në muajt e fundit të jetës së Patriarkut Tikhon, Mitropoliti Pjetri ishte ndihmësi i tij besnik në të gjitha çështjet e qeverisjes së Kishës. Në fillim të vitit 1925, Shenjtëria e Tij e emëroi atë si kandidat për Locum Tenens. Froni Patriarkal. Në këtë pozicion, Vladyka Peter u miratua dhe Këshilli i Peshkopëve 1925.

Në nëntor 1925, Mitropoliti Pjetri u arrestua. Pas burgimit në burgun politik të Suzdalit, Vladyka u soll në Lubyanka, ku iu ofrua të hiqte dorë nga ministria e tij parësore në këmbim të lirisë, por ai u përgjigj se nuk do ta linte ministrinë e tij në asnjë rrethanë.

Në 1926, Vladyka u dërgua në mërgim për tre vjet në rajonin e Tobolsk (fshati Abalatskoye në brigjet e lumit Irtysh), dhe më pas në Veriun e Largët, në tundër, në kasollen e dimrit He, që ndodhet 200 kilometra larg. Obdorsk. Vladyka u arrestua përsëri në vitin 1930 dhe u burgos në burgun e Yekaterinburgut për pesë vjet në izolim. Më pas ai u transferua në izolatorin politik të Verkhneuralsk.

Kushtet e burgimit të Shenjtorit ishin shumë të vështira. Vladyka vuajti sepse, duke e ndjerë veten përgjegjës para Zotit për jetën e kishës, ai u privua nga çdo lidhje me botën e jashtme. Në 1931, Vladyka ishte pjesërisht e paralizuar. Në vitin 1933, shenjtorit të moshuar, që vuante nga astma, u privua nga shëtitjet në oborrin e përbashkët të burgut. Më 23 korrik 1936, Vladyka Peter - në burgun Verkhneuralsk, në vend të lirisë mori një afat të ri burgimi për tre vjet të tjerë. Në këtë kohë, ai ishte tashmë shtatëdhjetë e katër vjeç dhe autoritetet vendosën ta shpallin shenjtorin të vdekur, gjë që iu raportua Mitropolitit Sergius, të cilit në dhjetor iu dha titulli Patriarkal Locum Tenens - ndërsa Mitropoliti Locum Tenens Peter ishte ende gjallë. . Kështu kaloi një vit tjetër burgim i rëndë për plakun-priftin e sëmurë.

Në korrik 1937, me urdhër të Stalinit, u hartua një urdhër operacional për të ekzekutuar të gjithë rrëfimtarët në burgje dhe kampe brenda katër muajve. Më 27 shtator (10 tetor, stili i ri), 1937, në orën 16:00, në burgun Magnitogorsk u pushkatua Hieromartiri Mitropoliti Pjetri.

Kanonizuar nga Këshilli i Peshkopëve të Rusisë Kisha Ortodokse në vitin 1997.

(Ditët e Kujtimit: 23 janar (novomuch.), 27 shtator)

Kreshma 1 Apostolike - gjatë agjërimit lejohet të pihet vetëm ujë).

2 “Antidore është buka e shenjtë që sillet në blatim dhe mesi i së cilës hiqej dhe përdorej për sakramentin; kjo bukë, e vulosur me një kopje dhe pasi ka marrë fjalët hyjnore, u jepet në vend të Dhuratave të tmerrshme, domethënë Mistereve, atyre që nuk i kanë marrë. (Shën Simeoni i Selanikut)

Më 14 janar 1912, në fshatin Ryazan të Zverevo (rrethi Storozhilovsky), Sergei Vasilyevich dhe Anna Valerianovna Sarychev lindi një djalë në një familje fshatare. Foshnja u quajt Ivan, për nder të Shën Gjon Pagëzorit. Jo vetëm kjo familje, të gjithë banorët e fshatit ishin besimtarë, të gjithë respektonin rreptësisht agjërimin, merrnin pjesë në tempull, përpiqeshin të jetonin sipas urdhërimeve të Zotit. Për një kohë të gjatë në kujtesën e asketit, u ruajt një përshtypje e gjallë e fëmijërisë së fund Pashkëve të vitit 1923: djali me të vërtetë dëshironte të merrte pjesë në shërbimin festiv, gjatë gjithë ditës ai ndihmoi nënën e tij të përgatitej për festën, para se të shkonte në shtrat. kërkoi të zgjohej për mëngjes të ndritshëm. Mami tundi kokën premtuese, por nuk guxoi ta zgjonte djalin e saj.
Nga kujtimet e Plakut Daniel: “Mami zgjohet: “Çohu, prishe agjërimin”. - "Si ta prishim agjërimin, por në tempull?" Po qaj. Ajo thotë: "Çohu shpejt, shiko si luan dielli - mos qaj". Ishte vetëm lindja e diellit, dhe pashë një top të madh, dhe dielli dukej se po lante, dhe ngjyra të ndryshme reflektimi ishte në mur, në tavolina. Dhe të gjithë njerëzit, të veshur me fustanet e Pashkëve, qëndrojnë në kufi, në një kodër. Të gjithë shikojnë diellin duke luajtur dhe të gjithë njerëzit këndojnë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish!" Dhe fëmijët tashmë po rrotullojnë vezët. Është e papërshkrueshme! Rusia e Shenjtë është e lirë!”
Një herë Ivan dhe shokët e tij shkuan në pyll për të mbledhur manaferrat. Para se të mblidhnin manaferrat, djemtë, si zakonisht, u lutën dhe u shpërndanë në të gjitha drejtimet dhe kur mblodhën kosha të plota, takoheshin. Duke dalë nga pylli, të rinjtë e devotshëm u shpërblyen me një vegim të mrekullueshëm. Nga kujtimet e Plakut Daniel: “Pesëqind metra larg nesh, unë dhe shokët e mi pamë dy hieromonkë në vjedhje. Në kufi, në fushë bënin censazh. Dhe kur mbërrita më vonë në Moskë, pashë tashmë në realitet imazhin e këtyre dy hieromonkëve, Shën Simeoni Stiliti dhe Daniel Stiliti, mbi portat e Manastirit Danilov, ku më pritën shpejt dhe isha atje deri në mbylljen e kanonarkut.
“... Vizita ime e parë ishte në Manastirin Simonov. Aty shërbeu Hieromonku Sevastian, i pajisur me dhuntinë e vizionit shpirtëror, dhe pas kësaj erdha në Manastirin Danilov...
Çdo ditë shkoja në manastir për një meshë të hershme, gjatë së cilës këndoi arkimandriti Grigory (Lebedev), i cili më vonë u bë rektor i Lavrës Aleksandër Nevskit dhe më vonë peshkop. Unë e doja shumë, dhe ai mua gjithashtu. Ishte ai që tërhoqi vëmendjen te zëri im dhe më dërgoi të studioja me hegumenin Alexy, i cili ishte regjent në manastir. Shkenca e At Aleksit, që më mësoi zërat dhe gjuha sllave, e përvetësova shpejt ... Sapo e dëgjova një herë këngën, tashmë mund ta këndoja.
Doja shumë të bëhesha kanonark dhe shpesh i lutesha Zotit për këtë. Dhe kur isha njëmbëdhjetë vjeç, ëndrra ime u bë realitet dhe u bëra kanonark i Manastirit Danilov ... Dikur këndoheshin dhjetë stichera me ne gjatë festave; kështu që unë i vetëm qëllova të dhjetë - shkova nga e djathta në të majtë kliros. Kam veshur një kasollë dhe pak flokë të gjatë, kështu që dukesha si një vajzë. Më ndodhte që teksa po ecja nëpër tempull, xhepi im në një kasolle ishte plot me ëmbëlsira dhe çokollata.

Sipas bashkëkohësve, Kanonarku Ivan kishte një kujtesë unike, lartësi absolute, zotëronte një violë të fortë dhe të bukur dhe dinte përmendësh shumë melodi të himneve të kishës. Shumë besimtarë erdhën posaçërisht në manastir për të dëgjuar kanonarkun e ri.
Nga kujtimet e Plakut Daniel: “Këndimi në manastirin tonë ishte i bukur, lutës, solemn. Në klirosin e djathtë u punësua kori dhe përbëhej nga rreth tridhjetë veta. Të gjitha votat u zgjodhën. Në kliros majtas, banorët tanë të manastirit, rreth njëzet në numër, këndonin nën drejtimin e hegumenit Aleksit, i cili kishte një tenor të bukur, paksa “në hundë”. Ndër ata që këndonin në kliros ishte edhe arkimandriti Simeon, i cili kishte një bas të mrekullueshëm. Trupi i poshtëm i tij ishte i paralizuar dhe ai u transportua në një karrocë. Gjatë revolucionit të vitit 1905, ai mbuloi me trupin e tij Vladyka Theodore nga gjuajtja e rektorit tonë dhe plumbi i goditi shtyllën kurrizore. Ai ishte gjithashtu një person shumë i sjellshëm dhe një asket i besimit. Ai u arrestua në një gjendje kaq të dhimbshme, dhe nuk u kthye më në liri ... (Arkimandrit Simeon, në botë Mikhail Kholmogorov, u arrestua në vitin 1934 dhe vdiq në burg - autor).
Në radhë të parë në kënga jonë monastike ishte kishtare... Ishte edhe solemne edhe zbuti zemrat e adhuruesve. Duhet të ketë lutje të brendshme në të kënduar, atëherë ajo do të jetë shpirtërore dhe do të inkurajojë lutjen. Shërbimet në manastirin tonë ishin të gjata, veçanërisht në festat e mëdha: lexoheshin të gjitha kathismat, këndoheshin të gjitha sticherat, shërbesa zgjati nga gjashtë e gjysmë dhe mbaronte në dhjetë e gjysmë. Por ne nuk u lodhëm, nuk donim të largoheshim nga tempulli.
Në persekutimin e Kishës, manastiret dhe kishat e Kremlinit ishin të parat që vuajtën në Moskë. Pastaj ata filluan të mbyllin kishat dhe manastiret e tjera - Simonov, Alekseevsky, Petrovsky, Donskoy, Strastnoy ... Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon u ngrit në këmbë për Kishën. Por ai u dëmtua shumë nga rinovatorët, të kryesuar nga Vvedensky. Rinovuesit kapën kishat e Krishtit Shpëtimtar, Shën Pimen, Ringjallja në Sokolniki dhe të tjera. Ata u larguan nga këto kisha vetëm pas luftës. Rinovatorët hoqën gjuhën e vjetër sllave kishtare dhe filluan të shërbenin në rusisht, ata e zhvendosën fronin nga altari në mes të kishës... Shërbimet e rinovimit ishin më të shkurtra, por popullit nuk i pëlqente shumë, veçanërisht gratë. Këngëtarët shkuan tek ata vetëm për hir të parave - ata që ishin të paqëndrueshëm në besim. Shumë peshkopë dhe klerikë fillimisht iu drejtuan rinovatorëve, por më pas të gjithë u penduan me Patriarkun Tikhon…”

Arkimandriti Daniel kujtoi: “Ishte ora dymbëdhjetë e natës - një thirrje shpuese. Dikush erdhi për të marrë. Dy orë e gjysmë, tre bëjnë një kërkim - ata kthejnë gjithçka. Pastaj shikojmë, ata marrin njërën prej tyre. Ne themi lamtumirë”.
Shumë peshkopë gjetën strehë në Manastirin Danilov, të privuar nga karriget e tyre për përkushtim ndaj kauzës së Kishës, midis tyre Hieromartirët Mitropoliti Serafhim (Chichagov), Kryepeshkopët Serafhim (Samoilovich) dhe Guriy (Stepanov), Peshkopi Pakhomiy (Kedrov). Në mesin e viteve 1920, peshkopët u arrestuan dhe u internuan gjithashtu.

Deri në vitin 1930, manastiri i parë i shenjtë në Moskë u mbyll. Më shumë se pesëdhjetë murgj të manastirit, të përfshirë në "çështjen e vëllazërisë Danilov", së bashku me Vladyka Theodore, ranë martir. Kryepeshkopi Theodore (Pozdeevsky) u pushkatua më 23 tetor 1937 në burgun e Ivanovës. Pak para vdekjes së tij, ai mori skemën me emrin Daniel - për nder të Murgut Daniel të Moskës.
Nga kujtimet e Plakut Daniel: “Në vitin e 29-të, Katedralja e Trinisë së manastirit tonë u mbyll, në fund të vitit të 30-të, i gjithë manastiri, i cili mbeti manastiri i fundit aktiv në Moskë. Reliket e princit besimtar të drejtë Daniel të Moskës u transferuan në Kishën e Ngjalljes së Fjalës, e cila ndodhej pas gardhit të manastirit dhe nuk i përkiste manastirit. Aty nga manastiri u zhvendos edhe një kor i përzier amator, regjent i të cilit u bëra unë. Kishte këngëtarë të mrekullueshëm, sidomos zëra femrash. Në këtë kor jam përpjekur të ruaj traditat e të kënduarit monastik. Për dy vjet kremtuam kujtimin e Shën Danielit në Kishën e Ngjalljes së Fjalës, por më pas e mbyllëm edhe këtë kishë...
Në vitet 1930, kur filluan kampet e përqendrimit, erdhën kohë të tmerrshme. Autoritetet filluan të prenë çdo kishë nën rrënjë. Këtu vjen një i ri në tempull, lexon " Zoti i shenjtë...”- tashmë po e ndjekin. Pastaj e thërrasin ose vijnë ta kërkojnë: ose do ta dërgojnë jashtë, ose do ta frikësojnë aq shumë sa të ketë frikë të hyjë në tempull.
Më 1932 më erdhi radha: më çuan në Butyrki. Por atëherë ishte ende gjallë vetmitar Zakharia, i cili tha se do të më linin të dilja. Dhe vërtet, kalova dyzet ditë dhe më lanë jashtë. Shkova menjëherë te At Zakaria, e falënderova për lutjet e tij të shenjta dhe kërkova bekimin e tij për të pranuar priftërinë. Dhe në ato ditë, kjo do të thoshte që menjëherë pasi të merrje dinjitetin do të shkoje në kamp. Batiushka nuk më bekoi për këtë, ai më urdhëroi të vazhdoj të këndoj dhe të lexoj në kishë. Me lutjet e tij të shenjta, shkova në kishën e Shën Nikollës në Novokuznetskaya, ku shërbeu At Aleksandër Smirnov. Dhe për nëntë vjet e gjysmë kam organizuar atje një këngë të tillë popullore! Dhe rreth e rrotull ka arrestime. Por unë eca me guxim dhe askush nuk më mori me hirin e Zotit ... "
Skema-Arkimandriti i Trinitetit-Sergius Lavra Zakharia (Minaev, 1850-1936), i fundit që la Trinity-Sergius Lavra pas mbylljes së saj, u vendos në Moskë. Shumë besimtarë erdhën te plaku mendjemprehtë për këshilla. Ai i ngrohi të gjithë me dashurinë e tij, gjatë rrëfimit ai vetë i quajti mëkate të harruara. Me vullnetin e Zotit atij iu zbulua e kaluara dhe e ardhmja e njerëzve.
Ivan Sarychev ishte i destinuar të bënte betimet monastike vetëm pas tre dekadash. Plaku Zakaria e bekoi të martohej. Vajza Claudia Nikolaevna Kutomkina u bë e zgjedhura e Ivan Sergeevich. Në vitin 1933, të rinjtë u martuan fshehurazi, ata u martuan nga At Efimi (Rybchinsky), fëmija shpirtëror i Plakut Zaharia. Më 18 maj 1934, Ivan Sergeevich dhe Klavdia Nikolaevna patën një vajzë, Olga, dhe më 14 shkurt 1936, një djalë, Vladimir.
Babai shpirtëror i Ivan Sergeevich ishte Arkimandrit Serafhim (në botë Klimkov Grigory Yuryevich, 1893-1970), pas miratimit të skemës - Skema-Arkimandrit Daniel.

Plaku Serafim kishte dhuratën e dashurisë dhe të arsyetimit. Në manastir gjatë Kreshmës së Madhe, ai duhej të rrëfehej deri në tre të mëngjesit. Arkimandrit Serafim u arrestua disa herë, ai kaloi gjithsej pesëmbëdhjetë vjet në burgje dhe kampe. Kur fëmijët shpirtërorë pyetën: "Vërtet, baba, a nuk të ka rënë zemra atje?" - ai u përgjigj me përulësi: “Jo! Sapo zgjohem, filloj të "fryj samovarin" - do ta lexoj të gjithë shërbimin në rregull. Ai zhvilloi një korrespondencë të gjerë, u përpoq t'u përgjigjej të gjitha pyetjeve për secilin prej fëmijëve të tij, u përpoq të zhvillonte te fëmijët e tij shpirtërorë një vetëdije për mëkatësinë e tij dhe bëri thirrje për pendim të sinqertë.
Do të kalojnë disa dekada dhe Ivan Sergeevich do të bëhet një pasardhës i denjë i tij babai shpirtëror. Në vitet 1940 dhe 1960, kur jeta u bë përsëri e rrezikshme, Ivan Sergeevich jo vetëm që vizitoi kishat, por organizoi edhe koret e kishave dhe i drejtoi ato.
Rrëfimtari i gruas së Ivan Sergeevich, Claudia Nikolaevna, ishte plaku i Manastirit Danilov, Arkimandriti Polikarp (Soloviev Dmitry Andreevich - pushkatuar më 27 tetor 1937 në burgun e Ivanovës).
Në vitet 1950 dhe 1960, Ivan Sergeevich Sarychev drejtoi korin në Kishën e Depozitimit të Robës dhe korin në Katedralen e Vogël të Manastirit Donskoy.

Ivan Sergeevich mori një punë si fryrës xhami në Institutin e Kërkimeve për Plehrat dhe Insektofungicidet, i vendosur në Leninsky Prospekt, jo shumë larg Manastirit Donskoy, në mëngjes ai arriti të vizitonte kishën në shërbim, në orën 9.30 ai ishte tashmë në vendin e tij të punës , dhe pas punës ai nxitoi në tempull.
Më 27 Prill 1970, në Lavra Trinity-Sergius, Arkimandrit Naum (Bayborodin) e bëri murg Ivan Sergeevich me emrin Daniel. Klavdia Nikolaevna gjithashtu mori një ton të fshehtë me emrin Olga. (8 shtator 1983 At Daniili mbeti i ve - Nënë Ollga u godit nga një makinë. At Daniili u mërzit shumë nga humbja, ngushëllimin e gjeti në lutje dhe në këndim shpirtëror.)
Arkimandriti Daniel ishte i destinuar të jetonte për të parë lavdërimin e Shën Tikonit.
Sipas një dëshmitari okular të atyre ngjarjeve, Alexei Valerievich Artemiev: “Gjithçka filloi me një ngjarje tragjike. Më 18 nëntor 1991, në fund të shërbesës së mbrëmjes në Kishën e Vogël të Manastirit Donskoy, dikush jashtë rrëzoi një dritare në kishën tashmë të mbyllur dhe hodhi një koktej Molotov në të. Tempulli u shndërrua menjëherë në një lloj furre shpërthyese. Zjarri zgjati 15-20 minuta, por forcë shkatërruese Zjarri ishte i tillë që tempulli duhej të mbyllej për riparime të gjata. Dhe në tempull kishte një faltore të madhe të Kishës Ortodokse Ruse - varri i Shën Tikonit, Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë, ngjitur me murin jugor të tempullit. Pjesa e poshtme e tempullit, një metër e gjysmë e lartë, pothuajse nuk u prek nga zjarri, kështu që guri i varrit prej mermeri mbi varrin e Shenjtorit mbeti i paprekur ... "
Banorët e manastirit kërkuan bekime për të ekzaminuar varrin e Shenjtorit dhe më 15 shkurt 1992, në festën e Prezantimit të Zotit, murgjit, pasi kishin kryer një lutje përpara gurit të varrit, e hoqën atë. filloi të gërmonte dhe zbuloi arkivolin. Dhe më 22 shkurt, u zhvillua një akt zyrtar i kishës për gjetjen e relikeve. Nën mantelin hierarkal të gjelbër të errët prehej trupi i hierarkut të madh të Moskës, absolutisht i pandryshuar në formën e tij.

Në ditën e përkujtimit të tij mbrojtës qiellor At Daniel lavdëroi princin e shenjtë fisnik Daniel të Moskës dhe shumë besimtarë erdhën në tempullin e Depozitimit të Robës, në të cilin reliket e shenjta u mbajtën për dy vjet, të gjithë u lutën me zjarr. Mitropoliti Macarius filloi të merrte ankesa për At Danielin. Një herë, në një ëndërr, At Daniel pa princin e shenjtë Daniel, i cili e paralajmëroi atë për kërcënimin që po i afrohej. Nëpërmjet lutjeve të shenjtorit, telashet kaluan. Shumë vite më vonë, Plaku Daniel, me lot në sy, kujtoi se si Shën Princi Daniel e paralajmëroi: "Duan të na dëbojnë!" Dhe ai më këshilloi të lutesha dhe të vendosja një qiri përpara ikonës para se të shkoja te Mitropoliti.
Plaku Daniel shpesh i këshillonte fëmijët e tij shpirtërorë në një situatë të vështirë t'i luteshin princit të shenjtë Daniel dhe ai lutej vetë, duke kërkuar për ata që vuanin. Ai tha: "I madh është guximi lutës i princit të shenjtë Daniel para Trinisë së Shenjtë!"
Nga kujtimet e Plakut Daniel: “Peshkopi Nikolai (Eletsky) tha se kur hapi reliket, ai thirri: “Princi Daniel, pashë shumë relike, por nuk pashë asgjë të tillë. Thjesht hap sytë - dhe je gjallë.
Më 17 dhjetor 1978, u bë shugurimi i dhjakut, Shenjtëria e Tij Patriarku Pimen (Izvekov) shuguroi Ivan Sergeevich.
Në 1983 Manastiri Danilov iu kthye Kishës Ortodokse. Kur jeta në manastir filloi të përmirësohej, At Danieli i dha manastirit fotografitë dhe shënimet e vjetra që mbante. Më 2 gusht 1988, në Manastirin Danilov u bë shenjtërimi i tij prezbiter.
Një natë dëgjoi një zë: "Të ka ardhur një udhëzim për të të shenjtëruar si hieromonk". Kur të nesërmen në mëngjes ai erdhi në Manastirin Danilov, ai dëgjoi sa vijon nga shërbëtori i qelisë së peshkopit Tikhon: "Ka ardhur një dekret nga Patriarku Pimen për t'ju shenjtëruar si hieromonk, shkoni te famullitari". Menjëherë pas kësaj, Hierodeakoni Daniel u shugurua në gradën e hieromonkut. Disa vjet më vonë, tashmë në Manastirin Donskoy, Hieromonk Daniel do të ngrihet në gradën e abatit. Dhe më 7 prill 2000, At Danieli u ngrit në gradën e Arkimandritit.
Sipas bashkëkohësve, Arkimandriti Daniel ishte një plak i jetës së lartë shpirtërore dhe një regjent i shquar. Ai tha: "Regjenti duhet të jetë thellësisht fetar - të këndojë dhe të lutet me shpirtin e tij. Dhe ky është instinkti i tij shpirtëror, ai përshkon si ata që këndojnë me të, ashtu edhe ata që luten. Kur këndimi është lutës, kishtar, kur kori këndon “me shpirt”, siç këndonin murgeshat në manastire, atëherë adhuruesit qëndrojnë dhe ndihen si në parajsë”.
Nga kujtimet e banorëve të Manastirit Donskoy: "Ishte një libër i madh lutjesh për Rusinë. Shumë njerëz nga i gjithë vendi erdhën te prifti për këshilla shpirtërore. I pajisur me dhurata të veçanta shpirtërore, At Danieli gjeti një qasje të veçantë për të gjithë.” Nëpërmjet lutjeve të plakut të zgjuar Daniel, ndodhën mrekullitë e shërimit, njerëzit e vetmuar që kishin humbur çdo shpresë gjetën lumturinë familjare, paqen dhe dashurinë u kthyen në familjet jofunksionale, fëmijët lindën nga bashkëshortë pa fëmijë. Artistët Maria dhe Alexei nuk patën fëmijë për nëntë vjet. Familja mund të ishte ndarë, por me lutjet e Plakut Daniel, çifti pati një vajzë dhe së shpejti Zoti dërgoi një djalë.
Sipas historisë së një vajze shpirtërore të arkimandritit Daniel, gjatë viteve të perestrojkës, kur pothuajse nuk kishte ushqim në dyqane, përmes lutjeve të Plakut Daniel, i cili donte të ngushëllonte bijat e tij shpirtërore në ditën e Engjëllit të një prej tyre, për mrekulli, iu shtua ushqimi. Pure patatesh nga disa patate mezi mjaftonin për darkë për dy, dhe vajzat shpirtërore, së bashku me të moshuarin, hëngrën jo vetëm atë ditë, por edhe të nesërmen. Sipas shoqëruesit të qelisë së Arkimandrit Daniel, një rast i ngjashëm ka pasur në ditëlindjen e 90-të të plakut. Atë ditë, ushqimi përgatitej vetëm për fëmijët më të afërt shpirtëror dhe shumë erdhën për të uruar Plakun Daniel - dhe kishte ushqim të mjaftueshëm për të gjithë. Për tri ditë plaku u lut dhe me lutjet e tij ushqimi nuk u pakësua. Kishte raste kur besimtarët shëroheshin nga një sëmundje stomaku duke ngrënë ushqimin e bekuar nga plaku.
Sipas dëshmisë së shërbëtores së Zotit Nina, në vitin 1996, në ditën e Engjëllit të Plakut Daniel, kur ajo erdhi në qelinë e tij për ta uruar, ajo mori shërimin nga një sëmundje e këmbës. Ajo nuk i tha rrëfimtarit se i dhembin këmbët, ndaj u habit shumë kur, duke e parë, i moshuari i sugjeroi që të vishte pantoflat. Duke veshur pantofla në bindje, ajo mori shërimin.
24 korrik 2006, në ditën e shenjtorit E barabartë me apostujt Olga, plaku Daniel 94-vjeçar, i dobësuar gjatë një sëmundjeje të gjatë dhe dobësuese, u dërgua në spital me diagnozën e pneumonisë dypalëshe. Në prag të shërbëtorit të Zotit, Maria pa në ëndërr një murgeshë që e çoi plakun - "një grua me një mantel të zi eci përpara dhe Arkimandriti Daniel e ndoqi". (Zoti do ta thërrasë Arkimandritin Daniel pranë Vetes në ditën e vdekjes së gruas së tij, Nënë Ollgës.)
Një javë më vonë, Plaku Daniel filloi të kërkonte që ta largonin nga spitali, duke parashikuar se përndryshe ata mund të “mos e shihnin më”. Ai pësoi një atak në zemër, së shpejti filloi edema pulmonare. Plaku lutej pa pushim, kungohej çdo ditë. Më 8 shtator 2006, në festën e Takimit të Ikonës Vladimir të Hyjlindëses së Shenjtë, Arkimandrit Daniel u nderua të merrte për herë të fundit Dhuratat e Shenjta.
Gjendja e plakut përkeqësohej çdo minutë, djali i tij shpirtëror, prifti Dhimitër, filloi të lexonte dhe arriti të lexonte tre herë mbeturinat. Në orën 22:45 të 8 shtatorit 2006, Arkimandriti Daniel (Sarychev), banori më i vjetër i Manastirit të Moskës Donskoy, u preh paqësisht në Zotin.
Menjëherë pas vdekjes së tij, Plaku Daniel iu shfaq në ëndërr vajzës së tij shpirtërore Ekaterina dhe paralajmëroi se "duhet kënduar për të jo për shëndetin, por për prehjen". Kur asaj iu dërgua një SMS se i moshuari kishte shkuar te Zoti, ajo u përgjigj se e dinte që ai vetë e kishte paralajmëruar në ëndërr.
Të dielën, më 10 shtator, në Katedralen e Madhe Donskoy të manastirit u bë varrimi i Arkimandritit Daniel. Shërbimi i varrimit u drejtua nga peshkopi Savva (Volkov) i Krasnogorsk. Peshkopi Savva vuri në dukje se shpirti i një personi që u nderua të merrte kungimin në ditën e vdekjes kalon në Fronin e Zotit, duke anashkaluar sprovën. Kjo ndodh me asketët e lartë ose me njerëzit që janë jashtëzakonisht të pastër në zemër.
Katedralja ishte e stërmbushur me besimtarë, fëmijë shpirtërorë u mblodhën atë ditë për të parë babanë e tyre të shtrenjtë në udhëtimin e tij të fundit. Arkimandriti Daniel u varros në varrezat e Manastirit Donskoy me një tubim të madh besimtarësh dhe klerikësh.

Zot, me shenjtorët, jepi prehje shpirtit të shërbëtorit tënd, plakut Daniel dhe na shpëto me lutjet e tij!
Tatiana Velk-Uglanova.
Kujtimet e Fëmijëve Shpirtërorë të Arkimandritit Daniel

Nga kujtimet e vajzës shpirtërore të plakës Marina: "Një herë nuk kisha para për të paraqitur një shënim për një shërbim lutjeje. Prifti gjatë lutjes thërret emrat e shëndetit. Nuk mendoj se jam në listë. Dhe shtoj me vete: “Edhe Marina, edhe Marina”. Dhe unë vetë mendoj: "A do të më dëgjojë babai apo jo?" Dhe befas ai kthehet dhe thotë: "Dhe për shëndetin e Marinës!" U gëzova shumë që prifti më dëgjoi kaq shpirtërisht. Ishte një mrekulli për mua! Dhe pastaj, kur tashmë erdha tek ai, pyeta mendërisht, dhe ai tashmë iu përgjigj pyetjes sime. Në fund të Liturgjisë prifti del për të predikuar. Unë i bëj një pyetje mendërisht, dhe ai tashmë përgjigjet nga foltorja, jep një përgjigje. Prandaj, nuk ishte më e nevojshme t'i afroheshim drejtpërdrejt. Të mrekullueshme janë veprat e tua, o Zot!
Një ditë jam në metro në shkallë lëvizëse dhe shoh një murgeshë. Dhe tani, sikur më tërhiqte tek kjo murgeshë. Ajo ngjitet në shkallë lëvizëse dhe unë zbres. E ndoqa deri në shkallë lëvizëse. Shikoj, ajo hyri në makinë, dhe unë futem në makinë. Dhe unë vetë mendoj se si duhet të flas me të ... Murgesha u ul, dhe unë qëndrova pranë saj dhe i thashë:
- A keni qenë në Manastirin Donskoy?
Ajo thotë: "Isha". Dhe ai pyet: “Si mund të shkoj te Plaku Daniel?” Dhe unë them: "E dini, ai ka një qeli ... Kur të shkoni te plaku, ku është Kryeengjëlli Michael, do t'i bini ziles."
Dhe kjo murgeshë më thotë:
- Një herë unë jam duke ecur rreth manastirit për një festë, dhe At Danieli vjen tek unë dhe më thotë: "Më beko". Dhe unë them: “Si mund ta bekoj unë, një murgeshë e thjeshtë, arkimandritin?!” Dhe ai tha: "Dhe unë të detyroj, pasi në bindje, duhet të më bekosh". Dhe disa muaj më vonë u bëra abate e një manastiri në rajonin e Tverit. Ka tre manastire grash. Jo aty ku është plaka Lyubushka, por në njërën nga të dyja, që është në mes...
Një herë isha duke ecur rreth manastirit këtu. Një murg vjen dhe thotë: "Le të shkojmë me mua te plaku Nikolai Guryanov". Unë përgjigjem: "Po, nuk kam para". Ai thotë: "Le të shkojmë. Ju duhen vetëm treqind rubla ... Unë do të lutem, dhe deri në mbrëmje do të keni treqind rubla.
Shkova në qelinë e At Danielit, nuk thashë ende asgjë, por ai më dha menjëherë 300 rubla. U ktheva: "Baba, beko plakun Nikolai Guryanov të shkojë". Dhe ai më përgjigjet: "Tani është dimër, nuk të bekoj, do të vdesësh i dashur". Unë them: "Atëherë nuk më duhen 300 rubla." Dhe thotë: “Merre, merre, për një vepër të mirë, merre, merre”.
Një herë unë vij tek ai në qelinë e tij dhe gjithashtu nuk them asgjë, por ai:
- Epo, pse nuk agjëron? A përdorni qumësht?
- Po... e përdor.
- Çfarë, dhemb stomaku?
- Dhemb.
Ai thotë: “Merr vajin e Patriarkut Tikhon, pije dhe lyeje barkun kështu! Ai këshilloi gjithashtu lyerjen e gjoksit në mënyrë tërthore. Dhe unë kisha mastopati fibroze ... Ata donin të më prisnin disa herë ... Por, falë Zotit, nuk erdhi deri këtu. Dhe pankreasi? Sa herë kanë bërë biopsi, kanë dyshuar për onkologji, kanë thënë se aty po shpërthen gjithçka, por unë ende jetoj. Kur donin të më operonin pankreasin, prifti nuk bekoi. Unë tashmë kisha dhimbje kaq të forta ... Dhe tashmë u pajtova për operacionin, nuk mund ta duroja. Por më ekspozuan aq shumë në spital, saqë nuk kisha më forcë as të merrja frymë e të flisja, aq më pak për një operacion. I them: “Më jep pak pushim para operacionit”. Epo, pushova. Ajo doli nga spitali dhe nuk u kthye më. Këtu jetoj akoma. Unë kisha një adenomë të hipofizës, një tumor në kokë. Dhe me lutjet e priftërinjve, tash e pesë vjet kanë bërë EMR dhe nuk gjejnë tumor në kokë.
Me lutjet e At Danielit më dhanë një apartament. Unë jetoja me vajzën time, burrin, mamin, babin dhe kushëririn në një apartament me një dhomë. Vetëm shtatë persona. Unë vrapoj tek At Danieli. Dhe kështu prifti dhe unë po luteshim, ai po lutej në altar, dhe unë isha në gjunjë në kishë ... Dhe kur u ktheva në shtëpi, papritmas një thirrje nga gruaja që i zgjidh gjërat: "E dini, ata ju vë në listën e pritjes! Aty, kur zgjidheshin çështjet, një grua, e cila ishte shumë kundër, doli aksidentalisht nga dhoma dhe çështja juaj u pushua menjëherë. Pastaj morëm një apartament”.

Vajza shpirtërore e plakut Daniil, Lyubov, u takua për herë të parë me At Daniil në vitin 1992: “Batiushka ecte me një ecje të shpejtë me hapa të vegjël e të shpejtë, me shtat të shkurtër, të rregullt, flokë thinjur, me mjekër të harlisur, mustaqe dhe flokë të bardhë borë, si të pluhurosur me borë, i gjithë trupi i tij thjesht shkëlqeu. Buzëqeshja e tij dashamirëse, vështrimi i gjallë dhe rrezatues e përshkoi shpirtin nga e gjithë. Pasi pashë nga afër sesi njerëzit iu afruan bekimit, edhe unë mblodha duart dhe me frikë e dridhje iu afrova At Danielit. Ai buzëqeshi me buzëqeshjen e tij të butë, u bekua dhe tha: "Ejani në shërbimin tonë, jemi mirë". Gjatë predikimit të At Danielit, më ra të fikët. Kur u zgjova, pashë një murg me ujë të shenjtë, të cilin më dha për të pirë dhe një mjek manastiri që ofronte ndihmën e tij. Unë isha në gjendje të keqe shëndetësore, mjekët bënë dy diagnoza të këqija për sëmundjet e grave. Babai Daniel tha: "Pyetni Patriarkun Tikhon, ai do të ndihmojë".
Një ditë pas meshës, At Vladimir (tani i ndjerë) i lexoi një akathist Patriarkut të Shenjtë Tikhon. Unë qëndrova pranë relikteve të Patriarkut të Shenjtë. Gjatë leximit të akathistit u ndjeva keq, u tërhoqa katër herë për të mos i rënë të fikët. Për herë të pestë, sapo pyeta: "Patriarku i Shenjtë Tikhon, shëro të gjitha sëmundjet e mia!" - dhimbja e menjëhershme më pushtoi dhe unë humba mendjen duke i thënë lamtumirë jetës. Kur fillova të vij në vete, e ndjeva veten të ulur në një stol përballë imazhit të mrekullueshëm të Nënës së Zotit dhe ndjeva një dorë të butë që më përkëdhelte kokën, qafën dhe shpinën dhe derdhi ujë mbi mua.
Përsëri një dhimbje e mprehtë, një nxitje për të vjella. Mendova me tmerr: si jam në një vend kaq të shenjtë?... Por më pas, në nivelin e mendimit, përgjigjen e dha zëri i Shpëtimtarit tim: “Mos ki frikë, nuk është ky shqetësimi yt, gjithçka. do të pastrohet. Kjo është e mirë, shumë mirë. Mos u shqeteso". Që atëherë, unë harrova sëmundjet e mia femërore, gjithçka u largua për mua. Më vonë, kuptova se e gjithë kjo ndodhi përmes lutjeve të babait tim të çmuar Danielit.
Pas takimit të parë me At Danielin, vetë këmbët e mia më çuan në Donskoy, shpirti im aspironte vetëm këtu, tek At Danieli. Ai ishte gjithçka për mua: edhe baba, edhe shok, edhe mentor, edhe mjek, ai mund të shprehte gjithçka që kishte qenë e lënduar për shumë vite. Ai shëroi me kujdes të gjitha plagët shpirtërore dhe trupore, jeta fitoi kuptimin e saj të lartë - të jetosh në Zot dhe dashuri.
Batiushka tha: "Ne duhet të lutemi, të lexojmë Ungjillin, Psalterin, jetën e etërve të shenjtë". Pasi lexova këtë të fundit, hallet e mia dukeshin si telashe.
Në shtëpi pati sulme të forta nga i shoqi, At Danieli këshilloi të armatosej me lutjen e Jezusit. Leximi i një lutjeje më qetësoi, më përul. Kur u ndava nga burri, isha me invaliditet (rezeksioni i një pjese të mushkërisë), nuk kishte mjete jetese dhe nuk kishte kujt t'i linte fëmijët. Me lutjet e priftit gjeta një punë të mirë, me ndihmën e Zotit zotërova kompjuterin. Babai tha: Pyete martirin Trifon dhe Princin Daniel të Moskës, ata do t'ju ndihmojnë. Bëra gjithçka ashtu siç urdhëroi ai, por e dija se më dëgjuan lutjet e tij të shenjta.
Mbesa ime ishte dy javëshe, prifti tha: "Duhet urgjentisht ta pagëzojmë!" Kjo është ajo që bëmë. Në vitin 1994, kur mbesa e saj ishte gjashtë muajshe, vajza i dha asaj një formulë qumështi, pas së cilës mbesa filloi të bëhej blu, u thirr një ambulancë dhe ajo u dërgua urgjentisht në spitalin Morozov me një diagnozë të volvulusit të zorrëve. Mjekët thanë se nëse zorrët nuk do të fryheshin, do të duhej t'i nënshtroheshin një operacioni. Unë shkova menjëherë në Manastirin Donskoy për të parë At Danielin. Ai më qetësoi, më tha se do të lutej. Nëpërmjet lutjeve të tij, gjithçka funksionoi. Nuk kishte nevojë për asnjë operacion.
Një vit më vonë, mbesa e përvëloi dorën me ujë të valë. Shkova urgjentisht te prifti, kërkova lutjet e tij të shenjta. Mbesa po përgatitej për operacion, sepse mund të kishte refuzim të indeve dhe helmim gjaku. Në mëngjesin para operacionit, në ekzaminimin e kontrollit, mjekët u mahnitën: vetë indet u shtrënguan dhe operacioni nuk kërkohej. Nëpërmjet lutjeve të babait tonë të bekuar Danielit, mbesa shpëtoi.
Një ditë dhëndri më goditi me grusht në gjoksin e operuar. Ishte një tronditje e madhe, thuajse humba shikimin dhe njollat e ngjyrës burgundy nga një monedhë e vjetër prej pesë kopekish m'u ngjitën në të gjithë trupin. Erdha te babai, tregova gjithçka. Ai bekoi dhe tha: "Zoti do të të ndihmojë, gjithçka do të kalojë, shikimi do të kthehet, është në nerva". Vizioni u rivendos, njollat u zhdukën dhe me lutjet e priftit Zoti na e largoi dhëndrin. E bija u nda prej tij.
Ata donin ta fusnin në burg djalin e tyre me akuza të rreme, por prifti tha: “Do ta lënë të shkojë, është i pafajshëm. Lërini të shkojnë, mos u shqetësoni." Dhe kështu ndodhi.
Batiushka më tha që t'i kërkoja Shën Princit Daniel të Moskës të më ndihmonte me një apartament. I kisha mbledhur të gjitha letrat për t'u marrë, por në punë më thanë se duhet të paguaja ende para që nuk i kisha. Kur i thashë priftit për këtë, ai më tha: "Nuk duhet të paguash asgjë, do ta japin gjithsesi, do ta marrësh brenda një jave". I tregova për babain tim shefit dhe ekonomistit, me të cilin u ula në të njëjtën dhomë. Ata thanë: “A është vërtet e vërtetë? Çfarë baba që ke, si i sheh të gjitha! Pikërisht një javë më vonë mora një telefonatë dhe më ofrova të vija për një urdhër, të gjithë ishin të habitur. Dhe kështu ndodhi, mua dhe djalit tim më dhanë një apartament me dy dhoma.
I jam borxhli babait tonë të sjellshëm, të ndritur. Një herë, pas shërbesës, prifti tha se së shpejti do të më vdiste ish-burri, që të shkoja te reliket e Shën Tikonit dhe të lutesha për të. Unë qava shumë te reliket, isha aq i frikësuar dhe i lënduar për burrin tim, mendova: këtu ai po vuan dhe do të ketë edhe më shumë. Si ta ndihmoni atë?
Tre muaj para vdekjes së të shoqit, me lutjet e priftit, ata arritën të kungoheshin dhe të merrnin bashkimin.
Vajza u martua për herë të dytë, u martua, por kur ajo mbartte një fëmijë, mjekët zbuluan se ajo kishte një sëmundje të tmerrshme gjaku. Batiushka tha: ajo ka kancer në gjak, por gjithçka do të kalojë. Le të marrë vajin nga reliket e Patriarkut Tikhon dhe ta pijë në një lugë dhe t'i kërkojë ndihmë. Gjatë gjithë shtatzënisë, vajza, e cila më parë nuk ishte kishë, merrte kungimin çdo javë, lexonte lutje, Ungjillin dhe një akathist për Patriarkun Tikhon. Me ndihmën e Zotit, vajza lindi një vajzë, e cila u quajt Olga për nder të Princeshës së Barabartë me Apostujt Olga. Lindja ishte e parakohshme, e vështirë, mjekët donin ta linin të porsalindurin vetëm në spital pa nënë, por prifti urdhëroi që vajzën ta çonin menjëherë në shtëpi kundër faturës, gjë që ne e bëmë. Olenka mbeti gjallë, megjithëse u diagnostikua me të njëjtën sëmundje gjaku si vajza e saj. Në moshën dy vjeçare, ajo u çregjistrua me shënimin "e shëndoshë". Babai iu lut Olenkës sonë ...
Toka jonë qëndron mbi shtylla të tilla dhe jeta zgjerohet dhe përmirësohet nga lutjet e shenjta të pleqve kaq të mëdhenj të Zotit ... "

Me lutjet e arkimandritit Daniel, dhëndri i vajzës së tij shpirtërore Nina u shërua nga meningjiti.
Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Natalia: "Një herë dy gra të reja shtatzëna erdhën në Manastirin Donskoy. Ishin të veshura me pantallona, me taka të larta dhe pa shami... Dhe gratë që e rrethuan zonjën Danielin nuk i lanë këto vajza dhe u thanë: “Largohu nga këtu. Në një mënyrë kaq të turpshme!” Dhe papritmas prifti u kthye dhe tha: "Fëmijët e mi të vegjël, ejani këtu, unë do t'ju bekoj". Dhe ai bekoi, vuri duart mbi kokat e tyre. Dhe ishte e qartë se fytyrat e vajzave nuk ishin vulgare, por të ndritshme.

Nga kujtimet e shërbëtores së Zotit Elena K.: "Si erdha te Zoti është një histori e tërë ... Ne kishim "Kurse të Shkencave Natyrore Kozmike". Dhe kështu shkova atje dhe përfundova, rezulton, jo aty ku duhej ... Pas meditimit të tretë, papritmas kuptova se ky ishte një mashtrim. Vetë Zoti më zbuloi se Zoti jep dhuratën e shërimit për një jetë të drejtë. Për disa merita para Zotit. Dhe me të vërtetë doja t'u tregoja të gjithëve për këtë, por nuk munda të bëja asgjë. Ishte e pamundur të flisja dhe të hapja gojën... Si rezultat, u përfshiva në meditim, por ajo që Zoti më vuri në zemër, shkoi në një cep të largët. Përfundova me një sëmundje mendore, u shfaqën frika dhe dyshimi.
Dhe pastaj fillova të shkoj në kishë. Dhe kur erdha te At Danieli, as nuk mund t'i tregoja asgjë. Por ai pa gjithçka. Dhe më takoi si të tijën, u lut dhe më solli prosforë.
At Danieli këndoi në kliros. Si këndoi kori i tij, është e pamundur të përcillet. Është sikur engjëjt po këndojnë. Unë vetë jam këngëtar, drejtor kori dhe kam filluar të këndoj te prifti në kliros. Kjo këngë është thjesht e mahnitshme. Njerëzit nuk janë profesionistë, të gjithë janë të ndryshëm. Dhe askush nuk shqetëson askënd. Askush, asnjë zë. Tingulli në vetvete shkon, dhe gjithçka është e pastër dhe e mirë. Ishte çuditërisht e lehtë të këndoje në korin e tij. I tillë ishte hiri i madh i babait.
Dikur kisha një mosmbyllje të ligamenteve dhe nuk mund të këndoja fare dhe nuk mund të thosha fare. Shkova te mjeku dhe më thanë që një muaj nuk mund ta hapësh fare gojën. Erdha te At Danieli dhe, me hirin e Zotit, munda të them disa fjalë: “Baba, më është përshkruar inhalimi hormonal. Nuk mund të këndosh apo të flasësh fare”. Dhe ai thotë: "Nuk keni nevojë për inhalime hormonale, bëni inhalime me sode, lyhuni me vajin e Shën Tikonit". Dhe ai e emëroi recetën, mund të them vetëm përafërsisht. Një lugë çaji aloe, dy lugë çaji mjaltë, dy lugë cahors dhe shtoni ujë të nxehtë në gjysmë gote. Dhe pini çdo ditë gjatë natës. Unë e bëra. Ajo u lye me vaj dhe bëri gjithçka siç tha prifti. Një javë më vonë, tashmë mund të këndoja... Mendoj se nuk bëhet fjalë për recetën, por për besimin e një babai kaq të madh. Besimi i tij ishte i jashtëzakonshëm!”

Nga kujtimet e kujdestares së qelisë Elena: "Një herë e pyeta At Danielin: "Baba, ndoshta kam një sëmundje tiroide?" Dhe ai thotë: "Jo... Ndoshta ju dhemb barku?" Nuk e dija atëherë… Shkova në spital për të kontrolluar stomakun tim. Në të vërtetë, doli që stomaku ishte i sëmurë. Batiushka e pa këtë dhe foli për të. Pashë gjithçka pa rreze x ...
Një grua hyri në qeli dhe tha se me bekimin e babait u shërua nga kanceri, erdhi për ta falënderuar babanë... Para kësaj, ajo erdhi dhe pyeti: “Baba, bekoji gjërat që do të shpërndash. Unë kam kancer”. Dhe prifti thotë: "Prisni, është shumë herët që të shpërndani. Do t'ju duhen akoma. Shko te Shën Tikhoni, merr vaj, lutu, lye gjoksin. Dhe pastaj shkoni në operacion.
Dhe kur e fotografuan pak para operacionit, doli se i gjithë tumori i saj ishte zvogëluar në një top dhe ata e prenë atë. U ngrita pas operacionit, sikur të isha zgjuar. Dhe në dhomë kaq të ndritshme, vetëm llamba dhe ikona. Dhe ai dëgjon një zë: "Zbrit në tokë dhe falu atje". Ajo u ngrit si pas një ëndrre.

Nga kujtimet e shërbëtorit të Zotit Raisa: "Një herë makina ime ngeci dhe u fikur plotësisht. Absolutisht në një vend të papritur, shumë i rrezikshëm. Nuk kishte fare dritë, tashmë ishte errësirë. Natën e vonë të vjeshtës. Ju nuk mund të më shihni: makina është në errësirë... Dhe unë fillova të lutem dhe të thërras At Danielin për ndihmë. Dhe befas një makinë shfaqet nga diku anash, ndalon. Një burrë del, shikon në makinë, bën diçka atje dhe thotë: shko me Zotin!
Djalin tim e çuan në komisariat, kishte një histori të tmerrshme dhe e mbajtën tre ditë. Tre ditë më vonë, unë dhe djali im arritëm në Batiushka Daniel. Babai e pyeti: "A je fajtor?" Sergei: "Jo, nuk jam aspak fajtor". Babai Daniel thotë: "Gjithçka do të jetë mirë!" Ka ardhur dita e caktuar. Ne ulemi dhe presim. Befas del sekretari dhe thotë: nuk do të ketë gjyq, gjithçka është zgjidhur!
I afërmi im erdhi te prifti me një fëmijë. Vajza ishte pesë-gjashtë vjeçe, kishte një gungë qimesh kafshësh në bark. Fëmija kishte zakon të përkëdhelte macen dhe t'i lëpinte duart. Dhe më pas u formua kjo gungë, e cila u bë e pakalueshme. Dhe çfarë është një operacion në këtë moshë në stomak ?! Dhe babai thotë: “Gjithçka do të jetë mirë. Nuk do të ketë asnjë operacion”. Dhe kështu ndodhi. Të gjithë u hoqën pa asnjë operacion.

Nga kujtimet e shërbëtores së qelisë së Tatyanës: “Nëna Klaudia po vdiste para se të bëhej murg. Ajo kishte kancer në gji. At Danieli i thotë: “Duhet urgjentisht të bëhemi murgj, mund të vdisni…” Ai e vajosi me vaj nga Shën Tikhoni… Ajo pranoi murgjërinë dhe u shërua… Shumë fëmijë shpirtërorë të At Danielit u shëruan nga kanceri.
Një vajzë shpirtërore e plakut Daniel kishte një dhimbje dhëmbi dhe për dy ditë nuk mund të hante asgjë… Dhe pastaj erdhi këtu, në varr. Ne bëmë një shërbim përkujtimor. Dhe në mbrëmje më merr në telefon dhe më thotë: “Temperatura është mbi 38 gradë. Unë tashmë jam duke u lëkundur. Vetëdija tashmë ka filluar të humbasë. I them: “Ke lule nga varri
Babai i Danielit Le të hamë." Ajo hëngri dhe në mëngjes këndoi me ne ...

Nga kujtimet e Kryepriftit Dimitri Shpanko (rektori i Kishës së Trinisë së Shenjtë në fshatin Izmailovo, rrethi Vidnovsky, Rajoni i Moskës): "Në 1995 Skema-murgesha Lyubov (Vereykina, 1901-1997) dhe unë ishim duke vizituar Plakun Daniel.
Dhe çfarë takimi ishte! Matushka u lut para kësaj, duke pyetur se kush ishte At Daniel (ajo e njihte atë vetëm në mungesë) ...
Nëna tha: "Kur po lutesha, pata një vegim: shoh se ka një fuçi me mjaltë, dhe të gjithë po mbajnë, mbajnë, mbajnë lugë mjaltë."

Në një takim me At Danielin, ajo ra në këmbët e tij dhe përsëriti dy herë: "Babai është një Serafim i ri!" Dhe ajo erdhi për të raportuar. Unë, thotë, do të jap llogari për jetën time, do të sjell pendim. Dhe kështu nëna, pasi i raportoi At Danielit për tërë jetën e saj, thotë: "Epo, tani, baba, më lexoni: "Tani ju lëshoni ..." Për të cilën At Daniel përgjigjet: "Epo, kjo është më vonë. Është ende shumë herët për t'u larguar, ju ende duhet të luteni dhe të jetoni këtu." Dhe nëna thotë: “Atëherë më beko me shpirtin tuaj (ishin disa priftërinj) të punoja. Domethënë, për të punuar me ne, ne ishim mjaft të rinj në atë kohë… Por ju mund të mësoni shpirtërisht vetëm nga zemra në zemër. Vetëm duke prekur, si të marrësh zjarr nga zjarri, është si të ndezësh një qiri tjetër nga një qiri që digjet, ngjashëm me zemrat e krishtera... Më kujtohen fjalët që tha murgu që erdhi te nëna, për të cilin do të thuhet pak më vonë. : "Ortodoksia e vërtetë duhet të qëndrojë mbi ju." Dhe fjalët e Shpëtimtarit nga Ungjilli: "Unë kam ardhur të sjell zjarrin në tokë dhe sa do të doja që ai të ishte ndezur tashmë" (Luka 12:49).
Nëna më tregoi shumë gjëra interesante dhe befasuese për jetën e saj: “Një ditë vjen një murg në shtëpinë time (ishte në Soçi), erdhi dhe më tha: ku e ke këtë shërbëtore këtu? (Ajo gjithmonë e quante veten shërbëtore të Zotit. Në Soçi, të gjithë e njihnin, pasi ajo ndonjëherë sillej si një budalla…)
Pra, ky murg i jep asaj nga Hieromartiri Pjetri (Mitropoliti i Krutitsy dhe Kolomna Pjetri (Polyansky)), tespihe dhe skufeika dhe antidore të përlyera me gjak, të cilat mbetën pas Liturgjisë së kryer nga hierarkët në biruca. Nëna i quajti bukë. Dhe ai ia jep me këto fjalë: “Ortodoksia e vërtetë duhet të qëndrojë mbi ju”. Ai shërbeu një shërbim lutjeje ... Dhe ai thotë: "Vetëm bukë për të ngrënë veten, mos ia jep askujt." Dhe u largua. Një murg kaq i gjatë dhe i hollë. Kush ishte, një engjëll apo një burrë, unë, thotë ai, nuk e kam parë më në jetën time. I la gjithçka dhe u largua. Por çfarë të bënte, ai nuk tha asgjë ... Kur kujtoi këtë takim, nëna tha: "Si e torturuan! Flokët më ngrihen akoma kur e mendoj. Gjithçka ishte e mbuluar me gjak, një rruzare dhe një kamilavka.”
Pas vdekjes së Matushkës, Plaku Daniel dëshmoi për jetën e saj të drejtë. Dhe ai tha se ajo do të lavdërohej. Ajo ishte analfabete, por ajo drejtohej nga Fryma. Dhurata më e madhe është dashuria. Dhe ajo e fitoi këtë dhuratë dashurie, ashtu si At Danieli, me jetën dhe dhimbjet e saj… Një herë e pyeta: “Nënë, çfarë është Ortodoksia e Vërtetë?” Dhe ajo thotë: "Ortodoksia e vërtetë është Kryqi dhe Ungjilli!"
Kjo është ajo që është Ortodoksia e Vërtetë! Ajo që ajo hoqi nga jeta e saj - të dashurojë dhe të vuaj, të vuaj dhe të dashurojë! Çfarë është Kryqi? Kjo është Vuajtja. Çfarë është ungjilli? Kjo është dashuri! Kështu rezulton - Ortodoksia e Vërtetë! Të gjithë Asketët e Shenjtë jetuan gjithmonë me këtë të Vërtetë dhe e mbajtën atë në zemrat e tyre.”
Prifti Dimitri Shpanko u shugurua në vitin 1992 dhe u dërgua në famullinë e fshatit Izmailovë... Vështirësi dhe pikëllime kishte shumë. Në atë kohë, Instituti i Fizikës së Tokës ndodhej në tempull. Ata nuk kanë dashur të lirojnë ambientet. Ata thanë: "Kërkoni për veten tuaj një vend tjetër ..."
Në 1993, tempulli fjalë për fjalë u "marrë nga stuhia" me ndihmën e Kozakëve për të hyrë, mbrojtur, kthyer atë që me të drejtë u takonte besimtarëve. Para kësaj, kaq shumë pragje duhej të mbuloheshin me susta, aq shumë letra u dërguan, por ndërtesa e tempullit nuk u dha. Skema-murgesha Dashuria iu lut tempullit. Pas “sulmit” të 7 prillit 1993, në ditën e Lajmërimit, Akademia e Shkencave u detyrua të kërkonte një godinë të re për stafin e Institutit.
Menjëherë pas shugurimit të tij (1993-1994), nga mospërvoja, At Dimitri filloi të ndëshkonte të pushtuarit, diçka e paimagjinueshme filloi të ndodhte në tempull, çdo herë deri në dhjetë veta ishin të pranishëm në shërbim, të pushtuar nga shpirtrat e ligësisë. vazhdimisht bërtisnin diçka, ndërhynin jo vetëm besimtarët, por edhe priftin e ri.
Me këshillën e murgeshës Lyubov, At Dhimitri shkoi te Arkimandriti Daniel për ndihmë, Plaku Daniel dëgjoi me vëmendje dhe tha: "Shkoni në Lavra te At Naum" dhe ai vetë filloi të lutej fort për të. Të nesërmen At Demetrius shkoi në Trinity-Sergius Lavra. Në të njëjtën ditë, ai arriti të takojë At Hermanin dhe At Naumin, të cilët me dashuri atërore e dërguan priftin e ri në trapezën e manastirit. Duke u kthyer pas vaktit, arritëm të merrnim një bekim nga plaku Arkimandrit Kirill, i cili ushqeu pëllumbat me butësi dhe dashuri - në tabelën ku shkruhej "Ndalohet rreptësisht ushqyerja e pëllumbave".
At Dhimitri u kthye shëndoshë e mirë në famullinë e tij. Për habinë e priftit të ri, në tempull nuk kishte më njerëz të pushtuar; me lutjet e pleqve, gjithçka u zgjidh.
Në vitin 1995, në territorin e tempullit u ndërtua një qeli e vogël për gruan e vjetër, ku murgesha e skemës Lyubov u vendos në gusht 1995 dhe jetoi këtu për nëntë muaj deri në vdekjen e saj.
Sipas At Demetrius, plaka Lyubov iu lut Zotit që ta linte të sëmurej para vdekjes së saj. Zoti ia plotësoi kërkesën. Pashka 1996 ka kaluar. Në Javën e Ndritshme, ai shkoi te Plaku Daniel. “Këtë vit, Kreshma e Madhe në Manastirin Donskoy ishte krisma. Plaku Daniel bekoi botën dhe nënën. Por çfarë është paqja? Mbi të cilën ende nuk është lexuar lutja e fundit, pas së cilës mirra bëhet ajo faltore që përdoret në tre raste: gjatë pagëzimit, gjatë shenjtërimit të madh të tempullit dhe gjatë vajosjes në mbretëri. Pas kthimit në tempull, At Dhimitri i thotë nënës: "Nënë, ja ku është mirrë nga babai". Ajo u gëzua dhe të nesërmen thotë:
- Baba, merre botën. Nuk mundem - nuk jam i denjë. Kjo është një faltore kaq e madhe!
- Hajde, meqë At Danieli bekoi, do të të vajos me të. Do ta derdh mbi kokë.
Ajo u pajtua. Ajo hoqi menjëherë shaminë e saj dhe At Dimitri e derdhi në mënyrë tërthore mbi kokën e saj ... Nëna është e kënaqur, gjithçka shkëlqen ... Gjithçka është aromatik ...." Ishte të Premten në Javën e Ndritshme, në ditën e kremtimit të ikonës së Nënës së Zotit " Burimi Jetëdhënës". Dhe nga e diela deri të hënën, nëna pati një goditje të rëndë ... Tashmë pas vdekjes së nënës, At Demetrius kujtoi historinë e ungjillit se si, para vuajtjeve në kryq dhe vdekjes së Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, një mëkatar erdhi në Atë me një enë alabastri paqeje dhe e vajosi... (Mat. 26, 6-12).
Gruaja e vjetër Lyubov u sëmur për një javë të tërë dhe shkoi te Zoti në ditën e kremtimit të Grave Mirrë. Gjatë gjithë javës ajo ishte e zhveshur dhe e komunikuar. Hera e fundit që Nënë Dashuria mori Kungimin e Shenjtë ishte dyzet minuta para se të nisej për në përjetësi.
Ceremonia e varrimit u krye nga arkimandriti Daniel (Saryçev), në ceremoninë mortore, gjatë lamtumirës, plaku tha: "Arkivoli i nënës merr frymë lehtë!" Arkimandriti Daniel erdhi për t'u lutur në varrin e saj në ditën e nëntë dhe të dyzetë.
Do të doja ta mbyllja esenë me fjalët e vajzës shpirtërore të robit të madh Dashuria e Zotit: "Një llambë e tillë na është dërguar nga Zoti Perëndi për shpëtimin e ne mëkatarëve dhe Rusia e madhe, për të cilën ai vazhdimisht lutej dhe fliste në predikimet e tij: “Rusia patjetër do të rilindë. Tashmë jemi në pragun e kësaj periudhe lulëzimi dhe ndërsa ajo ushqeu gjithë botën shpirtërisht dhe materialisht, ajo do të vazhdojë të ushqehet. Pra, na pret një gëzim i madh, të dashur vëllezër dhe motra, dhe shumë që qëndrojnë këtu në shërbim do ta shohin atë, shpresoj që unë të jetoj ta shoh këtë herë dhe të gëzohem me ju. Rusia do të shkëlqejë për lavdi edhe më të madhe dhe shpresoj që shumë do të jetojnë për ta parë atë, por kjo lulëzim nuk do të zgjasë shumë. Ardhja e Zotit tonë do të jetë e sigurt dhe po afrohet, por detyra jonë është të ruajmë besimin ortodoks, të lutemi, të jetojmë sipas urdhërimeve të Zotit dhe ta duam njëri-tjetrin. Zoti Zot dhe Nëna e Zotit ju ruajtë, të dashur vëllezër dhe motra!”

Falenderojmë të gjithë ata që kontribuan në përgatitjen e esesë. Ne do të jemi shumë mirënjohës për të gjithë ata që do të na dërgojnë dëshmitë dhe kujtimet e tyre për Plakun Daniel (adresa postare: 117546 Moskë, PO Box 112 Velk-Uglanova Tatyana Valerievna) ose [email i mbrojtur]

Në foto: Arkimandrit Daniel (Sarychev) (1912-2006); momenti i lamtumirës Patriarkut Tikhon, i cili vdiq më 25 mars/7 prill 1925. Në mesin e atyre që e largojnë atë në udhëtimin e tij të fundit është rishtari Ivan Sarychev; Peshkopi Feodor (Pozdeevsky) i Volokolamsk, Hieromonk Gerasim (Sadkovsky), Arkimandrit Herman (Ryashentsev); Katedralja e vogël (Manastiri Donskoi) Kisha e Depozitimit të Robës; varri i arkimandritit Daniil i zbukuruar me lule (foto nga Tatiana Velk-Uglanova);

- At Daniel, ju gjetët Shenjtërinë e Tij Patriarkun Tikhon gjatë jetës së tij, ishit në Manastirin Danilov para mbylljes së tij. Ju lutemi na tregoni për këtë kohë, për murgjit e asaj kohe, se si jetonin ata.

Jo vetëm që e gjeta, por mora edhe një bekim nga patriarku! Murgjit jetonin në apartamente private, të gjithë u dëbuan nga manastiri. Dhe ata gjithashtu jetuan rreth manastirit, dhe pastaj gradualisht u arrestuan edhe atje. Dhe - në Siberi, kush ku, në përgjithësi.

Baba, sa ndryshonte jeta monastike para mbylljes së manastirit nga jeta monastike që po ringjallet në kohët e fundit?

Një herë Patriarku Pimen më tha: "Moska ka shumë manastire, por asnjë manastir i vetëm i Moskës nuk kishte vëllezër të tillë si në Manastirin Danilov".

Ajo u dallua, së pari, nga arsimi i lartë shpirtëror, agjërimi, shërbimi ishte statutor, këngët u kënduan nga Optina Pustyn. Dhe kur ata festuan festën e Princit Daniel, këngët për Princin Daniel ishin të gjitha Optina Hermitage, bukuria e së cilës ishte e pashoqe. Dhe në atë kohë unë isha kanonark. Unë kisha, sipas rishikimeve, një violë të bukur. Dhe e gjithë Moska shkoi të më dëgjonte.

Igumeni i manastirit, Kryepeshkopi Theodore (Pozdeevsky), ishte shtatlartë. Kur ai ju shikoi, ai pa menjëherë përmes jush. Ishte një postier. Nëse i duhej të pinte një gotë ujë, pinte vetëm gjysmë gote. Dhe kështu në gjithçka - abstinencë. Fatkeqësisht, në vitin 1939 pushkatohet në burgun e Ivanovës.

- Atë Daniel, cilët murgj të tjerë të jetës së lartë shpirtërore njihje?

At Tikhon (Belyaev). Ai ishte igumeni i fundit i manastirit.

Kur u mbyll manastiri ynë, reliket e Shën Princit Daniel nuk na u dhanë menjëherë. Dhe humbëm shpresën se do të na jepnin relike në Kishën e Ngjalljes së folësit. Në prag të kujtimit të Shën Sergjit, ne tashmë shërbejmë në këtë famulli, manastiri u mbyll. Por reliket nuk na janë dhënë ende. Dhe kur kënduam "Ne të bekojmë, babai ynë i nderuar Sergius", në atë kohë dyert e kishës hapen dhe At Tikhon dhe klerikë të tjerë sollën reliket e të bekuarit Princ Daniel (ata qëndruan me ne për rreth dy vjet me pak ). Dhe pastaj kënduam: "Ne të madhërojmë, princi i shenjtë dhe i madh Daniel". Kënduan, qanë, ishte një gëzim i tillë! Dhe kryepeshkopi, më kujtohet, erdhi nga mërgimi, megjithëse manastiri ishte tashmë i mbyllur. Por ai jetonte pranë manastirit në një banesë private dhe shërbente edhe në këtë famulli.

Gjithashtu, Arkimandriti Polikarp (Soloviev) ishte asketi më i madh. Kur ecte në tokë, ishte sikur ecte në ajër. Ishte guvernatori i parafundit. Atdheu i tij është në Zaraysk. Dhe kështu, në thelb, të gjithë vëllezërit patën një jetë të lartë shpirtërore dhe shërbyen si model jo vetëm për manastirin tonë, por edhe për të gjithë Moskën dhe për të gjithë Rusinë. Dhe çfarë është domethënëse, pas persekutimit, manastiri ynë u hap i pari.

Kishte një lidhje shumë të fortë me Skemë-Arkimandritin Gabriel - i tillë ishte plaku në Hermitazhin Sevenmiezernaya afër Kazanit. Dhe kishim At Simeon, Skemë-Arkimandritin e ardhshëm Daniel. Ai e shpëtoi një herë Kryepeshkopin tonë Teodor gjatë një trazire studentore në vitin 1905 në Tambov. Kryepeshkopi Theodore erdhi atje për të vizituar seminarin. Dhe pati një tentativë ndaj peshkopit Teodor dhe At Simeoni e bllokoi me vete. Dhe lumbago ishte në shtyllën kurrizore, për shkak të kësaj, ai humbi aftësinë për të ecur, ai u transportua në një karrige me rrota. Ai kishte një zë jashtëzakonisht të bukur - një bas bariton. Ai shkruante shënime ndërsa shtypte. Këngëtarja ishte e shkëlqyer. Dhe kështu ai këndoi me ne në kliros djathtas deri në mbyllje. Dhe më pas, përkundër faktit se ai nuk mund të jetonte pa ndihmën e shërbëtorëve të tij të qelisë, ai u internua në qytetin e Vladimir. Dhe pastaj as atje nuk i dhanë paqe: e dërguan në Pskov dhe e qëlluan atje. Hierodëshmor i Ri.

- Baba, ke thënë se ke qenë kanonark në kliros. A ishin shumë të ndryshme këndimi dhe shërbimet në atë kohë?

Ne kishim gjithçka sipas statutit, shërbimet ishin pothuajse pa shkurtime. Pra, në këtë drejtim, manastiri ynë shërbeu si model. Pranë ishte Manastiri Simonov. Kur Manastiri Simonov u mbyll, Arkimandrit Pjetri ishte rektor atje, më vonë u bë peshkop. Mbiemri i tij është Rudnev. Ai shërbeu me ne. Dhe pastaj ai u qëllua, dhe shumë të tjerë gjithashtu. Rreth nesh jetonin peshkopë, të cilët për shkak të rrethanave, në ditët e persekutimit, u detyruan të largoheshin nga dioqezat dhe të jetonin këtu në Moskë. Dhe në Moskë në atë kohë kishte shumë apartamente, moskovitët ishin njerëz të devotshëm, dhe për këtë arsye këta peshkopë që shërbenin me ne në Manastirin Danilov ishin pothuajse lagje të përditshme. Epo, atëherë të gjithë u arrestuan gradualisht dhe kush ku. Kush mbeti gjallë - u kthye. Dhe shumica e tyre vdiqën në mërgim.

- Nga ata që ishin atëherë me ty, a ka mbetur akoma dikush, që kujton ato ditë në Manastirin Danilov?

Tani, kush e mban mend mirë, ky është murgu Michael. Ai është në Manastirin Danilov, ai është bas. Ai ishte në qytetin e Vladimirit, ku u internua At Simeoni.

Baba, ju lutem na tregoni për ndonjë ngjarje të rëndësishme në jetën tuaj, ndoshta nga fëmijëria juaj?

Pashka ishte vonë, rreth vitit 1923. Dhe fshati ku jetoja, 25 kilometra larg Ryazanit, ishte i gjithi besimtar. Dhe moti ishte i mrekullueshëm. I them nënës sime: "Mami, më zgjo për një mëngjes të ndritshëm". "Mirë," thotë ai, "Unë do t'ju zgjoj". Epo, ajo i bëri vetë biskotat. Moti ishte i mrekullueshëm. Pastaj nëna ime më zgjon, më thotë: "Çohu, prishe agjërimin". Unë them: “Si ta prishim agjërimin? Dhe në tempull? Dhe qaj. Ajo thotë: “Çohu shpejt, shiko si luan dielli! Mos qaj!" Dhe kur dola jashtë, pashë nga dritarja jonë - ishte vetëm lindja e diellit - një top i madh, dhe dielli dukej se lahej dhe reflektohej me ngjyra të ndryshme në mur, në tavolina ... Dhe të gjithë njerëzit, të veshur. , në fustanet e Pashkëve, qëndroni në kufi, në kodër. Të gjithë po shohin diellin duke luajtur, dhe të gjithë njerëzit këndojnë: "Krishti u ringjall prej së vdekurish!". Dhe fëmijët tashmë po rrotullojnë vezët. Është e papërshkrueshme! Rusia e Shenjtë është e lirë!

Pas kësaj erdha në Moskë. Dhe vizita ime e parë ishte në Manastirin Simonov. Aty shërbeu hieromonku Sebastian, i talentuar me dhuntinë e vizionit shpirtëror. Dhe pas kësaj erdha në Manastirin Danilov.

Dhe në fëmijërinë time kam pasur një rast të tillë. Unë dhe shokët e mi shkuam në pyll për manaferrat. Ai ishte i gjithi lisi. Kopshtet e barit aty pranë. Ne kishim një zakon - të faleshim në të katër drejtimet, dhe pastaj me shpenzime. Dhe pastaj u mblodhën. Dhe kështu, pesëqind metra larg nesh, unë dhe shokët e mi pamë dy hieromonkë në vjedhje. Në kufi, në fushë bënin censazh. Dhe tempulli ynë nuk ishte larg. Dhe kështu, kur mbërrita në Moskë, pashë mbi porta imazhin e këtyre dy hieromonkëve: Shën Simeon Stilitit dhe Daniel Stilitit. Unë tashmë e pashë këtë në Manastirin Danilov, ku më pritën shpejt dhe isha atje deri në mbylljen e kanonarkut.

- Baba, në çfarë moshe keni ardhur në Moskë?

Unë isha dymbëdhjetë vjeç. Erdha me mamin. Ajo kishte të afërm këtu. Kishte papunësi në Moskë, dhe për këtë arsye gjithçka nuk funksionoi menjëherë, kishte tregti private, të ashtuquajturat NEP. Dyqanet ishin mbushur plot me gjithçka, për të mos përmendur faktin që vajzat dhe zonjat tona vishnin fustane dhie në verë. Po, dhe ne kishim veshje nga i njëjti material, dhe kaseta për fëmijë nga ky material. Me një fjalë, deri në vitet 1930 ka pasur pasuri. Dhe pastaj - shpronësim.

- Baba, por me gjithë persekutimin, shumë njerëz vazhduan të shkonin në kisha, besimi mbeti ...

Ata ecnin gjatë gjithë kohës dhe agjëronin. Moska ishte e devotshme. Në Kremlin kishte disa manastire.

- A u lejuan të shërbenin në Kremlin?

Në fillim më lanë të hyja, por më pas nuk më lanë, sepse atje ishte një qeveri sovjetike. Dhe pas luftës, tashmë kishte qasje të lirë në Kremlin.

- Kam dëgjuar se shumë vite më vonë, pas luftës, keni qenë në Kishën e Deponimit të Xhubletës.

Po, sepse në fillim ata nuk u lejuan të shërbenin këtu, dhe tempulli ynë Donskoy u ngjit përkohësisht në tempullin e Depozitimit të Robës. Unë këndova atje. Dhe pastaj na u hap katedralja e vjetër. Dhe na lejuan të shërbenim këtu. Më pas aty u gjetën reliket e Shën Tikonit.

Dhe reliket e Princit Daniel ishin të pashkatërrueshme. Ata kanë qenë në tokë për qindra vjet. Dhe kur peshkopi Nikolai Yeletsky shërbeu me ne në Pashkë, ai ishte një shtyllë e Ortodoksisë, ai duhej të rregullonte gjërat me reliket. Dhe kështu ai tha se kur hapi reliket, thirri: “Princi Daniel, pashë shumë relike, por nuk pashë asgjë të tillë. Thjesht hap sytë - dhe je gjallë. Kështu ishin gjallë! Dhe më pas reliket ishin në tempullin e Depozitimit të Mantelit për dy vjet. Vladyka Theodore shërbeu atje një herë, dhe më pas u arrestua përsëri. Pothuajse gjatë gjithë kohës ishte në internim, nuk e lanë të jetonte në paqe.

Por këtu është një rast që do t'ju tregoj. Vladyka Theodore ishte në pritje të vdekjes. Aty ishin shtatë veta. Dhe një nga të dënuarit me vdekje i afrohet, duke e quajtur Vladyka Theodore baba, sepse ai nuk e dinte që ky ishte peshkop. Dhe ai thotë: "Unë pashë: një murg po qëndronte pranë jush". Dhe Vladyka thotë: "Më thuaj, çfarë veprash të mira kishe?" Ai përgjigjet: "Unë nuk kam pasur ndonjë vepër të mirë veçanërisht." Vladyka thotë: "Nuk mund të jetë, mendoni për këtë." Dhe i dënuari përgjigjet: “Ka qenë një rast kur e nxorrën nga faltorja Shën Teodosin e Çernigovit dhe një nga shokët e mi filloi t'i shkelte me këmbë dhe unë u ngrita, e turpërova dhe nuk e lejova të tallej. në eshtrat e Shën Teodosit.” Pastaj Peshkopi Theodori tha: “Dijeni se peshkopi Theodosius ishte këtu vetëm tani. Për dy ditë në të tretën do të lirohesh.” Dhe kështu ndodhi. Dhe kur u lirua, ai pagëzoi gruan dhe fëmijët e tij në Manastirin tonë Danilov. Kjo ishte në vitin 1925.

- Baba, në monastizëm ishte më shumë nga fisniku apo nga njerëzit e zakonshëm?

Në Manastirin Danilov kishim më shumë të diplomuar në seminar. Por seminari i vjetër ishte plot, i mësuar sipas të gjitha rregullave. Por kohët e fundit nuk ka qenë e njëjta gjë. Dhe unë u shugurova hieromonk në ditën e Shpalljes së Nënës së Zotit. Kjo është në Manastirin Danilov.

Ishte kështu. Dëgjoj një zë natën: "Të ka ardhur një udhëzim për të të shenjtëruar si hieromonk". Dhe unë nuk dija asgjë akoma. Hyra në Manastirin Danilov dhe më takoi shërbëtori i qelisë së peshkopit Tikhon, i cili, për mendimin tim, tani punon në akademi. Dhe ai thotë: “Ju ka ardhur një dekret nga Patriarku Pimen për t'ju shenjtëruar hieromonk. Shkoni te guvernatori”. Kur shkova te guvernatori, Vladyka Tikhon, ai më jep një dekret për të më shenjtëruar në gradën e hieromonkut. Dhe para kësaj, nga lart u dëgjua një zë: "Shumë klerikë bënë kërkesë për inicimin tuaj". Nuk i mbaj mend detajet, por ishte.

At Danieli, duke jetuar kaq shumë vite dhe duke ditur murgjërinë e vjetër që ishte para luftës dhe duke parë monastizmin që është tani, si mund ta krahasoni shpëtimin në botë dhe shpëtimin në monastizëm? Shumë njerëz mendojnë për të tyren rrugën e jetës, për shembull, seminaristët që diplomohen në teologjik institucionet arsimore…

Tani është e vështirë në manastire, përveç kësaj, seminaristët e rinj janë të paqëndrueshëm. Pastaj martohen, largohen nga manastiret. Ajo që pashë në të njëzetat ishte si qielli dhe toka: atëherë kishte ende manastire dhe monastizmi ishte sipas një thirrjeje të brendshme. Vërtetë, shumica e atyre murgjve më vonë u bënë martirë, pastaj të gjithë u arrestuan dhe u dërguan në tokat e largëta të Siberisë ... Por ato moderne, natyrisht, nuk janë të njëjta.

Alexander Starodubtsev foli me Arkimandritin Daniel

Nga kujtimet e At Daniel (Sarychev)

Unë kam lindur në vitin 1912 në provincën Ryazan, 25 kilometra larg qytetit. Në fillim të vitit 1920, së bashku me nënën dhe motrën e tij, ai u transferua në Moskë dhe u vendos në rrugën Malaya Tulskaya, afër Manastirit Danilov.

Çdo ditë shkoja në manastir për një meshë të hershme, gjatë së cilës këndoi Arkimandrit Grigory (Lebedev), i cili më vonë u bë rektor i Lavrës Aleksandër Nevskit dhe më vonë peshkop. Unë e doja shumë, dhe ai mua gjithashtu. Ishte ai që tërhoqi vëmendjen te zëri im dhe më dërgoi të studioja me hegumenin Alexy, i cili ishte regjent në manastir. Shkencën e At Aleksit, i cili më mësoi zërat dhe gjuhën sllave, e zotërova shpejt, sepse, sipas rishikimeve, kisha lartësi të përsosur dhe kujtesë e mirë: sapo dëgjova një herë këngën, tashmë mund ta këndoja.

Doja shumë të bëhesha kanonark dhe shpesh i lutesha Zotit për këtë. Dhe kur isha 11 vjeç, ëndrra ime u realizua dhe u bëra kanonark i Manastirit Danilov. Moskovitët më donin shumë dhe erdhën të më dëgjonin nga i gjithë qyteti. Në ditë festash këndonim dhjetë stichera; kështu që unë i vetëm qëllova të dhjetë - shkova nga e djathta në të majtë kliros. Kam veshur një kasollë dhe pak flokë të gjatë, kështu që dukesha si një vajzë. Më ndodhte që ndërsa po ecja nëpër tempull, xhepi im në kazan ishte plot me ëmbëlsira dhe çokollata.

Këndimi në manastirin tonë ishte i bukur, lutës, solemn. Në klirosin e djathtë u punësua kori dhe përbëhej nga rreth 30 veta. U zgjodhën të gjithë zërat: u mbyllën tempujt dhe manastiret, ndaj fluksi i këngëtarëve ishte i madh. Pikërisht atëherë filloi ngacmimet dhe ata filluan të kishin frikë të këndonin në kishë.

Në kliros majtas, banorët tanë monastikë, rreth 20 në numër, këndonin nën drejtimin e hegumenit Aleksit, një burrë i talentuar me një dashamirësi të jashtëzakonshme, që kishte një tenor të bukur, paksa “në hundë”. Gjithsej kishim rreth 40 murgj në manastir. Ndër ata që këndonin në kliros ishte edhe arkimandriti Simeon, i cili kishte një bas të mrekullueshëm. Tragjedia e tij ishte se ai ishte i paralizuar në pjesën e poshtme të trupit dhe ishte ngarë në një karrocë. Gjatë revolucionit të vitit 1905, ai mbuloi me trupin e tij Vladyka Theodore nga gjuajtja e rektorit tonë dhe plumbi i goditi shtyllën kurrizore. Ai ishte gjithashtu një person shumë i sjellshëm dhe një asket i besimit. Në një gjendje kaq të dhimbshme, ai u arrestua dhe nuk u kthye më në liri.

Gjatë shërbimit në manastir, ata kënduan zërat e këngës së Moskës, si dhe "Obikhod" të Lvov. Ata donin të këndonin Turchaninov, Bortnyansky, Allemanov, Nathanael dhe, natyrisht, Arkhangelsky. Në përgjithësi, Arkhangelsky ishte shumë i dashur në Moskë. Por këtu në manastirin tonë preferohej Kastalsky. Pavel Chesnokov i eklipsoi të gjithë këta kompozitorë me risitë e tij! Pothuajse të gjithë protodeakonët - Mikhailov, Kholmogorov, Turikov - kënduan litanitë e tij, "Zoti ruaj ...". Ne performuam edhe këngët e Hermitacionit Zosima "Beko ...", "I bekuar është burri ...", dhe janë gjithashtu të ngjashme me Hermitazhin e Optinës. Ne na pëlqeu shumë si Daniil i Moskës (për të njëjtën këngë që ata këndojnë Shën Sergji dhe Serafimi). Fatkeqësisht, notat e bukurisë së jashtëzakonshme të Tri Këngëve, të cilat u kënduan në Komplet të Lindjes së Krishtit dhe në javë e shenjtë, - ua dhanë plakave për ruajtje, por ato vdiqën. Trinjakët ishin katërpjesëshe, një këngë e lashtë manastiri, dhe ato kryheshin vetëm në manastirin tonë. Dhe ne gjithashtu patëm një "Zot, ki mëshirë" të veçantë në manastirin tonë, të cilin e solli Vladyka Damaskinos, e cila kishte një tenor të parë të mrekullueshëm - vetëm Melodisti!

Në radhë të parë në këngën tonë monastike ishte kisha dhe këndimi ynë me nderim nuk kishte të barabartë. Ishte edhe solemne edhe zbuti zemrat e adhuruesve. Duhet të ketë lutje të brendshme në të kënduar, atëherë ajo do të jetë shpirtërore dhe do të zgjohet në lutje. Shërbimet në manastirin tonë ishin të gjata, veçanërisht në festat e mëdha: lexoheshin të gjitha kathismat, këndoheshin të gjitha sticherat, shërbesa zgjati nga gjashtë e gjysmë dhe mbaronte në dhjetë e gjysmë. Por ne nuk u lodhëm, nuk donim të largoheshim nga tempulli.

Më duhet të them se për kremtimin e kujtimit të Princit Besimtar të Moskës Daniel, në manastirin tonë u mblodhën shumë klerikë të Moskës dhe aty ishte një kor meshkujsh, ndoshta 50 veta, disa prej tyre ishin koristë të Teatrit Bolshoi. Një pjesë e basit - 20 veta, dhe tenorët e parë - 14 veta. Tani nuk ka zëra të tillë! Sa më i lartë, aq më mirë për ta! Dhe si qëndronin pas shërbimit! me nderim. Ata janë të pagëzuar, ata luten… Dhe kjo situatë më bëri të përshtatem me lutjen. Kori i majtë, gjithashtu shumë i madh, ishte i përzier.

Shumë himne në kujtim të të nderuarit - refrenet e akathistit, "Zgjidh" dhe të tjerë - u shkruan nga Alexander Alexandrovich Vorontsov, profesor në Konservatorin e Moskës, student i Kastalsky.

Në ditën e festës së Princit Daniel të Moskës, na erdhi në shërbim protodeakoni Maxim Mikhailov, protopresbiteri Nikolai Kolchitsky. Ishin nga 12 deri në 16 peshkopë dhe në vitin 1924 ai erdhi tek ne Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon.

Maxim Dormidontovich Mikhailov mbërriti në Moskë nga Kazani së bashku me Kryepeshkopin Joasaph në vitet 1920. Shërbimi i parë i Vladyka Ioasaph ishte në Katedralen e Trinitetit dhe më pas dëgjuam Mikhailov për herë të parë. O Zot! Çfarë është kjo?! Është e pamundur të përcjellësh përshtypjen e këtij basi prej kadifeje, të kuqërremtë! Në përgjithësi, moskovitët nuk ishin indiferentë ndaj protodeakonëve, veçanërisht tregtarëve, dhe Mikhailov filloi të ftohej të shërbente si ëmbëlsira të nxehta në kisha të ndryshme. Por Pavel Grigoryevich Chesnokov e tërhoqi zvarrë në kishën e tij të Vasily of Kessariysky, e cila është afër Tverskaya, ku ai ishte regjent. Por Mikhailov nuk shërbeu shumë atje, sepse ai fjalë për fjalë u dërgua në kisha për festat patronale.

Atëherë askush nuk e ndaloi as një kor të tërë të vinte në një kishë tjetër për festën patronale. Këtu, për shembull, në Ordynka, ishte Kisha e Nënës së Zotit Iberike, në të cilën kryesonte Georgy Ryutov, një burrë i pashëm, inteligjent, i gjatë. Ai njihej në Moskë si regjent dhe kompozitor; gjërat e tij ende këndojnë tani - "Tani ju lëshoni", Doksologjia e Madhe. Kishte solistë të shkëlqyer në korin e tij - Arfenov, më vonë një artist i Teatrit Bolshoi, dhe Dmitry Volkov, i cili shpesh ftohej në manastirin tonë. Zëri i Volkovit të kujtonte zërin e Carusos. Kori i Ryutov u këndua gjithashtu nga gruaja e tij, Polyakova, sopranoja më e mirë e kishës në Moskë. Isha i nderuar të dëgjoja Doksologjinë e Madhe të Ryut në performancën e saj, e cila fillon solo soprano. Pra, mbaj mend që Ryutov dhe kori i tij ishin të ftuar në Ditën e Shpirtrave në varrezat Danilovskoye.

Nuk mund të mos përmend këngëtare të tjera të mrekullueshme të kishës - Maria Streltsova dhe Alexandra Pankina. Ata, si Polyakova, kishin një soprano.

Nga regjentët e Moskës të asaj kohe, unë e njihja Nikolai Sergeevich Orlov, i cili drejtonte korin në Kishën e Shpalljes "Berezhki", jo shumë larg Sheshit Smolenskaya në brigjet e lumit Moskë. Më pas ky tempull u mbyll dhe ai vepronte si regjent në kishat e tjera dhe, në fund, në kishën e Shën Pimenit të Madh. Rektor atje ishte At Boris Pisarev, gjithashtu një regjent i mirë në të kaluarën. E njihja edhe drejtorin e korit Polyansky, i cili drejtonte korin në Hieromartirin Yermolai, në Sadovaya-Kudrinskaya.

Por megjithatë, regjenti më i mirë i Moskës në vitet 1920 ishte Nikolai Danilin. Ai drejtoi korin në kishën e bardhë dykatëshe të Dëshmorit të Madh Paraskeva Pyatnitsa, dhe kori i tij përbëhej nga mbetjet e Korit Sinodal, të cilin ai e drejtoi para revolucionit. Hieroskemamonku ynë Gerasim shërbente herët - dhe atje. "At Gerasim, ku?" - "Unë do të dëgjoj Danilin." Shenjtëria e tij Patriarku Pimen, i cili vetë ishte regjent në Moskë në rininë e tij, më tha: "Më mjaftoi të dëgjoja vetëm "Amen", dhe tashmë e kuptova se çfarë ishte Danilin, çfarë ylli rus ishte!" Ashtu si Chaliapin ishte këngëtari më i mirë në teatër, ashtu ishte Danilin regjenti më i mirë rus. Ai ishte shumë i rreptë, qëndronte si bishë. Por nuk kishte asnjë!

Kur tempulli i Paraskeva Pyatnitsa u mbyll, Danilin shkoi te martiri Triphon. Dhe më pas, me sa duket, ata filluan ta shtypnin dhe ai u largua plotësisht nga shërbimi i regjencës.

Në të njëjtën kohë, në fund të viteve 1920, Protodeakoni Mikhailov gjithashtu u largua nga kisha. Sigurisht, Mikhailov kishte një zë! Por për sa i përket muzikalitetit, Archdeacon Kholmogorov ishte akoma më i mirë. Ai shërbeu në kishën e Nikita Martirit në Basmannaya, por ai mund të shihej në kisha të tjera. Më kujtohet këndimi i tij i mrekullueshëm i "Unë besoj" të Arkhangelsky në Kishën e Hieromartirit Nikollës, ku Polyansky ishte regjent. Ai këndoi edhe litaninë e Bojanovit "Rzem all..." Kholmogorov ishte jo vetëm një protodiakon i njohur, por edhe një këngëtar i madh.

Kohët për të cilat po flas ishin shumë të vështira. Persekutimi i Kishës, shtypja e klerit dhe mbyllja e kishave filluan menjëherë pas revolucionit. Manastiret dhe kishat e Kremlinit ishin të parat që vuajtën në Moskë. Pastaj ata filluan të mbyllin kishat dhe manastiret e tjera - Simonov, Alekseevsky, Petrovsky, Donskoy, Strastnoy ...

Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon që në ditën e parë të shtypjes doli në mbrojtje të Kishës. Por ai u dëmtua shumë nga "rinovatorët" me në krye Vvedensky. “Renovatorët” zunë kishat e Krishtit Shpëtimtar, Shën Pimenit, Ngjalljes në Sokolniki e të tjera. Ata u larguan nga Kisha vetëm pas luftës.

Risitë e "rinovatorëve" ishin se ata hoqën gjuhën e vjetër sllave dhe filluan të shërbenin në rusisht, se morën fronin nga altari deri në mes të kishës ... Shërbimet "rinovuese" ishin më të shkurtra, por populli nuk i pëlqenin ata, veçanërisht gratë. Këndimi i “rinovatorëve” ishte i njëjtë me tonin. Por përsëri, këngëtarët shkuan tek ata për të kënduar vetëm për hir të parave - ata që ishin të paqëndrueshëm në besim.

Shumë peshkopë dhe klerikë shkuan fillimisht te "rinovuesit", por më pas të gjithë u penduan nga Patriarku Tikhon. Thuhet se "rinovatorët" e shtypën shumë protodiakonin e famshëm të Moskës Konstantin Rozov në ministrinë e tij, gjë që pjesërisht shkaktoi vdekjen e tij të parakohshme.

Vetë Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon vdiq në mars 1925 dhe shërbimi i tij varrimi u krye në Manastirin Donskoy, ku trupi qëndroi për katër ditë. Shërbimi i varrimit u krye nga Mitropoliti Peter Krutitsky, i shoqëruar nga 62 peshkopë. Kishte aq shumë klerikë në katedrale, saqë njerëzit nuk mund të futeshin më atje. Nga protodeakonët, mbaj mend që ishin të pranishëm Turikov dhe Mikhailov. Kënduan dy kore - Chesnokova dhe Astafiev, të përforcuar nga këngëtarë nga koret e tjera. Kënga u zgjodh më e mira - irmosa "Vala e Detit", numri i gjashtë i Arkhangelsky.

Kur mbaroi mesha, të gjithë peshkopët, së bashku me Mitropolitin Peter Krutitsky, shkuan në varrim. Para fillimit të varrimit, Mitropoliti Pjetri iu drejtua njerëzve me një predikim të shkurtër. Pastaj arkivolin me trupin e Shenjtërisë së Tij e mbajtën rreth mureve të manastirit, e sollën në qelinë ku banonte patriarku dhe e çuan në katedralen e vjetër. Këtu u shtrua një licisë e shkurtër dhe Shenjtëria e tij u ul në varr. Një milion njerëz kënduan "Kujtim i përjetshëm".

Pas vdekjes së Patriarkut Tikhon, Kisha Ruse për tetë muaj, deri në arrestimin e tij, drejtohej nga Mitropoliti Peter Kolomensky, i cili mbrojti gjithçka që mundi. Por gradualisht kleri u dëbua dhe kishat u mbyllën.

Vetëm imagjinoni: tempulli ishte i mbyllur dhe kishte një kor të tërë në të. Ata që mundën - gjetën një punë në teatër, të tjerët - në shërbimin civil si roje, etj. Ishte veçanërisht e vështirë për murgjit të gjenin një punë. Më shpesh ata arrestoheshin dhe dëboheshin. Në fillim ishte një dëbim falas, dhe më pas ata filluan të dërgoheshin në kampe përqendrimi - në Kolyma, në vende të largëta në Siberi. Të gjithë murgjit tanë mbetën atje, dhe kishte veçanërisht shumë peshkopë në ndërtimin e Kanalit të Detit të Bardhë-Baltik.

Unë jetoja në manastir në dhomat e peshkopit dhe isha dëshmitar okular i një situate të tillë: dikur ishte ora 12 e natës - një thirrje shpuese. Të gjithë e dinë se dikush erdhi për të marrë. Dy orë e gjysmë, tre bëjnë një kërkim - ata kthejnë gjithçka. Pastaj shikojmë, ata marrin njërën prej tyre. Ne themi lamtumirë.

Rreth manastirit jetonin shumë peshkopë. Dioqezat e tyre u mbyllën dhe ata erdhën në Moskë, ku gjatë NEP ishte ende e mundur të merrej me qira një dhomë. Për shembull, ata mbyllën kishën në Vinnitsa, dhe peshkopi vendas Ambrose u vendos pranë Manastirit Danilov dhe shërbeu atje. Për më tepër, peshkopët u tërhoqën nga manastiri nga fakti se rektori ynë, Vladyka Theodore, i cili më parë kishte qenë rektor i Akademisë Teologjike të Moskës, synonte ta rinovonte atë në manastirin tonë. Por gradualisht peshkopët filluan të arrestoheshin dhe të internoheshin. Filloi rreth viteve 26, 27. Në të njëjtat vite, Manastiri Donskoy u mbyll, në fund të 28 ose në 29 - Novodevichy (vuajti gjithashtu Abbesa e tij Vera).

Në vitin e 29-të u mbyll Katedralja e Trinisë së manastirit tonë, në fund të vitit të 30-të u mbyll i gjithë manastiri, i cili mbeti manastiri i fundit aktiv në Moskë. Reliket e Princit Besimtar të Drejtë Daniel të Moskës u transferuan në Kishën e Ngjalljes së Fjalës, e cila ndodhej pas gardhit të manastirit dhe nuk i përkiste manastirit. Aty nga manastiri u zhvendos edhe një kor i përzier amator, regjent i të cilit u bëra unë. Kishte këngëtarë të mrekullueshëm, sidomos zëra femrash. Në këtë kor jam përpjekur të ruaj traditat e të kënduarit monastik. Për dy vjet kremtuam në kishën e Ngjalljes recitimin e kujtimit të murgut Daniel, por më pas mbyllëm edhe këtë kishë.

Vitet 1930 ishin një kohë e tmerrshme. Autoritetet filluan të prenë çdo kishë nën rrënjë. Kur një i ri vjen në tempull, ai lexon "Zoti i Shenjtë ..." - ata tashmë po e ndjekin atë. Pastaj e thërrasin ose vijnë ta kërkojnë: ose do ta dërgojnë jashtë, ose do ta frikësojnë aq shumë sa të ketë frikë të hyjë në tempull. Në vitin e 37-të në tempull ata tashmë kishin frikë të shërbenin, lexonin dhe luteshin Perëndisë.

Më 1932 më erdhi radha: më çuan në Butyrki. Por në atë kohë, vetmitari Zakhary ishte ende gjallë dhe tha se do të më linin të dilja. Dhe me të vërtetë. Bëra 40 ditë burg dhe më lanë të dilja. Shkova menjëherë te At Zakaria, e falënderova për lutjet e tij të shenjta dhe kërkova bekimin e tij për të pranuar priftërinë. Dhe në ato ditë, kjo do të thoshte që menjëherë pasi të merrje dinjitetin do të shkoje në kamp.

Batiushka nuk më bekoi për këtë, ai më urdhëroi të vazhdoj të këndoj dhe të lexoj në kishë. Dhe i afërmi im thotë: "Atë, le të merret përsëri". “Ata nuk do ta çojnë askund. Shkoni në kishë, këndoni, lexoni, lavdëroni Perëndinë.” Me lutjet e tij të shenjta shkova në kishën e Shën Nikollës në Novokuznetskaya, ku shërbeu At Aleksandër Smirnov. Dhe për nëntë vjet e gjysmë kam organizuar atje një këngë të tillë popullore! .. Dhe ka arrestime përreth. Por unë eca me guxim dhe askush nuk më mori me hirin e Zotit.

Në vitet 1930, këndimi më i mirë dëgjohej në kishën e Epifanisë në Dragomilovë. Ishte një tempull i madh me pesë frone. Ajo do të mbyllej në fillim të viteve 20, por Patriarku Tikhon e mbrojti atë. Aty këndoi kori nën drejtimin e Nesterovit dhe ishte kori i dytë më i bukur pas korit të Danilin. Por rreth vitit 1932 edhe kjo kishë u hodh në erë. Siç thonë ata, Nesterov më pas shkoi në Leningrad dhe organizoi një kor atje.

Unë e konsideroj Viktor Komarov, i cili drejtoi korin në Katedralja e Epifanisë në Yelokhov.

Në përgjithësi, në këndimin e kishës gjithçka varet nga regjenti. Regjenti duhet të jetë thellësisht fetar - të këndojë dhe të lutet me shpirt. Dhe ky instinkt i tij shpirtëror përshkon si ata që këndojnë me të, ashtu edhe ata që luten. Kur këndimi është me lutje, kishë, kur kori këndon “me shpirt”, siç këndonin nënë murgeshat nëpër manastire, atëherë adhuruesit qëndrojnë dhe ndihen si në parajsë. Ka një fjalë të urtë: "Ç'është prifti, ashtu është famullia". Pra, çfarë regjenti - një kor i tillë.

Intervista është marrë nga Alexander Starodubtsev, një punonjës i faqes së internetit Pravoslavie.Ru, në 2003.

Botuar nga: Moska Regency Singing Seminary. 1998-1999. Shkenca. Histori. Arsimi. Praktika e aranzhimit muzikor të adhurimit / Sht. artikuj, kujtime, dokumente arkivore. M., 2000.

18.08.2020

Psikologjia e ndjenjave dhe emocioneve

Më interesantja:

Parashikimet e Vanga ndër vite për Rusinë dhe botën, duke përcaktuar fatin sipas datës së lindjes së Edgar Cayce për mirëqenien financiare dhe integritetin e Rusisë

Tregimi i fatit në internet "Po - Jo", tregimi i fatit virtual falas

Sfera e orakullit të hamendjes. Divinacion në internet. Kuptimi i kartave tarot në paraqitjen për dashurinë