İlyas Peygamber Kilisesi Cherkizovo zaman çizelgesi. Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi (Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi)

Odun Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi 1370 gibi erken bir tarihte burada duruyordu.

Başlangıçta köy, Horde'un yerlisi olan Prens Serkiz'in mülküydü. Daha sonra Çerkizovo'yu İlya Ozakov'a sattı. Muhtemelen ikincisi, her zaman çok dindar bir insan olduğu için bu siteye azizinin adına bir tapınak inşa etmiştir.

Bolshaya Cherkizovskaya'daki kilisenin tarihinden

Ozakov'dan mülk Metropolitan Alexy'ye geçti. Nehrin kıyısındaki yer çok güzel bir yerdi. Büyükşehir, tapınağı Moskova patriklerinin sık sık toplandığı bir yazlık konut haline getirdi.

Ahşap tapınak bir yangında yanınca yerine 1689 yılında taştan bir tapınak dikildi. Yeni binada Büyükşehir Alexy onuruna bir çan kulesi, yemekhane ve bir şapel bulunuyor.

19. yüzyılda kilise birden fazla kez yeniden inşa edildi.

İlk yeniden yapılanma İlyas Peygamber'in tapınağını beş kubbeli hale getirdi. İkinci yeniden yapılanmadan sonra tapınak daha geniş ve daha geniş hale geldi çünkü eski bina artık artan sayıda cemaatçiyi barındıramıyordu.

Devrimden sonra ve bugün tapınak

Devrimden sonra Ilyinsky tapınağı aktif kaldı.

Savaş sırasında inananlar çok para topladılar ve bu bağışların koruyucu azizi Aziz İlyas olan havacılığın gelişmesi için kullanılması talebiyle Stalin'e gönderdiler. Liderden bir teşekkür telgrafı geldi.

Elbette bundan sonra artık Ilyinsky tapınağının kapatılmasından söz edilmedi. Böylece tapınak Sovyet döneminden sağ çıkmayı başardı.

Tapınağı çevreleyen en eski Moskova mezarlığı da şanslıydı. Bugün devrimden sonra yıkılmayan ender nekropollerden biridir.

1861 yılında aziz sayılan ünlü kutsal aptal Ivan Koreysha buraya gömüldü.

Bu adama her zaman yardım ve tavsiye için başvurulurdu. Koreysha bir tımarhaneye atandığında ziyaretçi akışı durmadı. Kutsal aptalın hücresine günde yaklaşık 60 kişi gelebiliyordu ve hastane ziyaretler için para almaya başladığından beri burada koşullar kısa sürede iyileşti, hastalar için gerekli her şey satın alındı.

Koreysha, günlerinin sonuna kadar insanlara dualarla yardım etti. O gittiğinde birçok kilise azizi evine gömmek istedi. Ancak kutsal aptalın yeğeni Aziz İlyas kilisesinin papazıyla evli olduğundan, onun isteğine saygı göstermeye ve yaşlıların cesedini bu manastırın yanına koymaya karar verdiler.

Bugün hala insanlar şefaat ve nasihat talepleriyle kutsal aptalın mezarına geliyorlar. Kapıları daha önce olduğu gibi herkese açık olan Aziz İlyas kilisesine sonsuz bir inanan akışı.

Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi şu adreste bulunmaktadır: Moskova, Bolshaya Cherkizovskaya, 17 (aynı adı taşıyan metro istasyonunun yakınında).

Cherkizovo'da (Moskova bölgesi) Tanrı'nın Peygamberi İlyas adına Moskova Kilisesi, Aziz Alexis'in nadir bir ikonuna ev sahipliği yapması ve yanında Kutsal İvan Yakovlevich Koreisha'nın kalıntılarının bulunmasıyla biliniyor ...
Yakışıklı tapınak olağanüstü bir izlenim bırakıyor. İçine giriyorsunuz ve sanki yüzyılların gizemli derinliklerine dalmış gibisiniz. Tapınak eskidir ve dua eder. İkonlar sıradışı ve eski; her biri sanki bir antika müzesinden alınmış gibi. Yine de bu tapınak 1690'dan beri ayakta! Ve 1370 yılında burada duran yanmış ahşap bir tapınağın yerine inşa edilmişti!
Tapınak, birçok Rus Metropolitinin adıyla ve her şeyden önce Aziz Alexy ile doğrudan bağlantılıdır. Köyünün adı Çerkizovo, Büyük Dük Dimitri İvanoviç Donskoy'un yanında görev yapan ve hizmeti için Moskova yakınlarında arazi alan ilk sahibi Horde prensi Serkiz'in (Çerkiz) adına geçiyor. Vaftiz edilen Tsarevich Serkiz, yeni bir isim taşımaya başladı - Ivan Cherkizov. Rusya'nın çareviç'i, Kulikovo sahasındaki oğlu Andrei'nin Pereyaslavsky alayının valisi olduğu ve orada hayatını bıraktığı noktaya kadar sadakatle hizmet etti.
Kısa süre sonra Cherkizovo, vaftiz edilen Tatar Ilya Ozakov Aziz Alexis'in hizmetkarına geçti. Tanrı'nın Kutsal Peygamberi İlyas adına Çerkizovo'da ilk ahşap kiliseyi inşa eden oydu ve kısa süre sonra kiliseyle birlikte İlya Ozakov tarafından Moskova Metropoliti Alexy'ye devredildi ve o da burayı yazlık konut haline getirdi ( Kışın biri yine Aziz Alexy'nin anısına düzenlediği Mucize Manastırı'ndaydı. mucizevi şifa Tatar hansha Taidula'ya yaptığı dualara göre).
Aziz Alexis'in manevi vasiyetine göre Cherkizovo, Katedral Mucizeleri Manastırı'na doğru yola çıktı. Böylece köy, Moskova Metropolitlerinin ikametgahı oldu. Cherkizovo çok büyük bir arazi, en az 2000 dönümlük arazi, on köy, 36 çorak arazi. Zamanla İlyas Peygamber'in kilisesinin çevresinde bir "manastır avlusu" gelişti.
Polonya-Litvanya'nın Rusya'ya saldırısının sıkıntılı olduğu dönemde, tapınak düşman tarafından yakıldı, ancak kısa süre sonra restore edildi. Ve olurken Hazretleri Patrik 1690 yılında Cyrus Adrian, ahşap bir kilisenin yerine, Moskova'nın ve tüm Rusya'nın mucize yaratıcısı Aziz Alexis'in şapelinin bulunduğu taş bir kilise inşa edildi.
Zamanla, özellikle St. Masum (Veniaminov) döneminde, konut büyüdü ve yeniden inşa edildi.
Tapınağın kaderi alışılmadık. Sovyet döneminde Moskova'daki birçok kilise barbarca yerle bir edildi. Ve Ilyinsky tapınağı, metro inşaatı sırasında doğrudan altına bir çizgi çekilmesi planlandığında bile hayatta kaldı. İnanan Moskovalılar türbeyi savunmak için bir duvar gibi ayağa kalktılar. Yetkililer teslim olmak zorunda kaldılar, ancak bu inşaat sırasında henüz yok etmeyi başaramadıkları şeyleri yıktılar: Kutsal Peygamber İlyas'ın tapınağından çok da uzak olmayan dört kilise yıkıldı. Tapınağın muhtarı Vladimir Grigorievich Kiselev şöyle diyor:
-Metroya binerken dikkat ederseniz Çerkizovo yakınındaki tren yavaşlıyor, bir süre sessizce gidiyor ve sonra yeniden hızlanıyor. İnananların isteği üzerine çizgi tapınaktan güvenli bir mesafeye çekildi, ancak yine de dikkatli olunuyor. Toprak titreşiminin seviyesini gösteren sensörler kurduk. Tanrıya şükür kilise ayakta. Ve bu bir ilahidir! Burada, tapınakta ve tapınakta paha biçilmez manevi hazineler var.
Tapınağa giriyoruz ve Aziz Alexis'in duaları aracılığıyla antik "Taidula'nın Şifası" ikonuna bakıyoruz. Vladimir Grigorievich'e göre bu simge çok nadir, belki de Rusya'daki tek simge. Müminler ona huşu ve hürmetle yaklaşırlar.
Ancak elbette tapınağın ana tapınağı ünlü Moskova'yı kutsayan Ivan Yakovlevich Koreysha'nın (1783 - 19 Eylül 1861) mezarıdır. Pek çok Ortodoks onu tanıyor ama ona boyun eğmek için nereye gideceğini bilmiyor.
Ivan Yakovlevich bir Tanrı adamıdır. Kutsanmışlar arasında bile, başarısının alışılmadıklığıyla, laik dilde bazı özel, romantik yüksekliğiyle öne çıkıyor. Ivan Yakovlevich'in gizemli bir şekilde imza atmasına şaşmamalı: "Soğuk suların öğrencisi." Ve genel olarak yüksek bir üslupla, neredeyse şiirsel bir şekilde konuşuyordu. İÇİNDE Harika Cumartesi 1861, Mesih'in Kutsal Gizemlerini paylaşarak, prosphora dağıtarak şöyle dedi: "Sizi yeni yılda, sabah aurorasında tebrik ediyorum." Bu yüzden yaklaşan ölümünden bahsetti.
Söylediği en sevdiği dizeler:

Yaşayan Rabbim
Yıldızların üzerindeki parlak bir evde mi?
kim seninle yaşıyor
Kutsal dağ yerlerinin zirvesi mi?

Suçsuzca yürüyen
Gerçeği sonsuza kadar yaratır
Ve elbette, şımarık bir kalple,
Dil konuştukça...

Ivan Yakovlevich'in münzevi eylemleri onun şiirsel dilinden bile daha yüksekti. Smolensk şehrinde bir rahip ailesinde doğdu. Ancak İlahiyat Akademisi'nden mezun olduktan sonra rahip olmadı, ancak görünüşe göre aptallığın başarısını kendisi için özetledikten sonra İlahiyat Okulu'nda öğretmen olmaya karar verdi.
Ivan Yakovlevich'in başarısının yoluna çıkma zamanı geldiğinde, o hala bir öğretmen olmasına rağmen deli gibi davrandı. Doğru, çok az insanı aldattı, çünkü Smolensk'in tamamı onu alışılmadık biri olarak tanıyordu. Tanrı'nın adamı, erken çocukluktan itibaren. Ivan Yakovlevich bahçede terk edilmiş bir hamamda yaşamaya başladı. İnsan ırkının düşmanı ona özel güçle saldırmaya başladı, ancak yalnızca Ivan Yakovlevich'i kutsal bir aptal için bile alışılmadık derecede yüksek bir kaideye yükseltti. İktidardakilerin kötü iradesiyle 1817'de Moskova'daki Preobrazhenka'daki bir akıl hastanesine yerleştirildi. Bodruma atıldı ve duvara zincirlendi. Kendisi bunun hakkında şu şekilde konuştu: "Ivan Yakovlevich'in Moskova'ya geçmesi gerektiğinde, ona da bir at verildi, ancak yalnızca üç bacağı vardı, dördüncüsü kırılmıştı. Çimenlerden daha gözyaşı. Böyle bitkin bir durumda, borçluyduk." Allah'ın izniyle aramıza katılan faydalı marshmallow'a şükranlarımızı sunuyoruz. Zayıflamış at üç ayağını zar zor hareket ettirebiliyordu ve marshmallow dördüncü ayağını kaldırdı ve bu şekilde devam ederek Moskova'ya ulaştık ve 17 Ekim'de yukarıya çıktılar. hastaneye. Bu üzüntülerin başlangıcıydı. Şoförüm bana karşı bir iddianame hazırladı ve aynı gün en katı emrin emriyle Ivan Yakovlevich kadınlar bölümünde bulunan bodruma indirildi. mülkte ona hizmetçiler verdiler, onlar da onun şefkatiyle bir demet ham saman fırlatıp şöyle dediler: Başka neye ihtiyacı var? Bekle, seni şişmanlatabileceğim - benimle kehanet yapmayı unutacaksın!
Ancak 1920'lerin sonunda Dr. Sabler'in Preobrazhensky Hastanesine atanması nedeniyle Ivan Yakovlevich aydınlık ve geniş bir odaya nakledildi, ancak kalabalık aradığı için büyük odanın yalnızca bir köşesini işgal etti. . Sobanın yanına yerleşti ve bacaklarını bir kez çizilen çizginin ötesine asla uzatmadı. Odanın tamamı sayıları giderek artan ziyaretçilerin kullanımına açıktı. Moskova'nın tamamı Ivan Yakovlevich'i ziyaret etmeye başladı. Şöhreti o kadar büyüktü ki imajı F.M.'nin eserlerinde ele geçirildi. Dostoyevski, N.S. Leskova, A.N. Ostrovsky, L.N. Tolstoy. İnsanlar manevi ve dünyevi olmak üzere çeşitli sorular sordular. Cevaplarıyla insanları sürekli olarak dünyevilikten maneviyata döndürdü:
- St. Petersburg'da hoş karşılanacak mıyım?
- Tanrı, ölümlü bir kişinin kurtuluşuyla, kurtarılmış 9-10 doğru kişiden daha çok sevinir.
- Tanrı N'nin hizmetkarını neler bekliyor?
- Ölümsüzlük dünyası.
Ivan Yakovlevich birçok kişiye sağlık ve yaşam kazandırdı, birçoğunu tövbe ve kurtuluş yoluna koydu.
Akıl hastanesindeki manevi yolu kolay değildi ve öncelikle gönüllü gerginlik ve dinlenmeyi vücuttan uzaklaştırmaya dayanıyordu. Hastane, Ivan Yakovlevich'e girmek için para aldığından (bu sayede hastane düzene girmeye başladı, hastaları iyi beslemeye başladılar, gerekli her şeyi satın aldılar), ona bütün gün taşıyan "Mironka" adında bir adam atandı. Ivan Yakovlevich'in hücresine kovalar içinde parke taşları ve şişeler attı, ancak o taşları ve camı toz haline getirdi. Ivan Yakovlevich bütün günlerini diğer insanların günahlarını, tutkularını, kötü düşüncelerini özel bir sopayla "ezerek" geçirdi. Yaralanma korkusu olmadan dua ederek kırık taşları ve camları çıplak elleriyle karıştırdı. Günde 60 kişi tarafından ziyaret ediliyordu. Ve herkes onunla iletişim kurarken ihtiyaç duyduğu şeyi buldu. Ivan Yakovlevich, bir kişinin boşuna dünyevi mallara olan aşırı bağlılığından kaynaklanan açık aptallıkla karşılaştığında mizahtan yoksun değildi. İnanılmaz bir bakış açısı vardı.
Ivan Yakovlevich'e akıl hastanesinden ayrılması teklif edildiğinde, "cehenneme gitmek bir yana, hiçbir yere gitmek bile istemediğini" söyledi. Bu onun dünyayı tamamen ve nihai olarak reddetmesiydi.
Yaşlı adamın ölümü de sıra dışıydı. Hayatlarda bu gibi durumlarla karşılaşmak zorunda değildi. Ivan Yakovlevich son dakikaya kadar insanları kabul etti ve manevi tavsiye ve talimatlar verdi. Son kadını serbest bıraktıktan sonra bir süre sessiz kaldı, elini kaldırdı ve yüksek sesle şöyle dedi: "Kendini kurtar, kurtul, bütün dünyayı kurtar!" Ve nefes verdi.
Tanrı'nın hizmetkarı John'un cesedi beş gün boyunca gömülmedi, çünkü birkaç manastır onu evine gömmek için gayretliydi (Smolensk, Moskova Şefaat Manastırı, Moskova'nın kutsal kutsanmış Matrona'sının kalıntılarının bulunduğu Alekseevsky Manastırı şimdi dinleniyor). Ancak Moskova Metropoliti Filaret (Drozdov), Çerkizovo'daki Kutsal Peygamber İlyas Kilisesi'nin bir papazıyla evli olan ihtiyarın kendi yeğeninin isteğine saygı duymayı onayladı (ve papazlık pozisyonunu Ivan'ın isteği üzerine aldı) Yakovlevich). Yıkımdan kurtaran Ivan Yakovlevich değil miydi? ünlü tapınakÇerkizovo'da mı?
Şimdiye kadar insanlar Ivan Yakovlevich'in mezarına gelip üzüntüler, hastalıklar, öğütler ve şefaatlerde teselli istiyorlar. Mezarın üzerinde her zaman çiçekler vardır, birileri küçük paralar koyar, birileri mum bırakır.
Kendinizi Moskova'da değil, kırsal bir kilise bahçesinde duruyor ve hissediyorsunuz: Mezardaki tüm durum çok basit ve karmaşık değil. ünlü yaşlı adam onun yanında çok sessiz ve hoş.
...Aynı zamanda büyüğün mezarında da küçük bir mucize yaşadım. Tapınağa giderken eşimle şüphelerimi paylaştım: Sağlığımı iyileştirmek için deve dikeni otu içmeli miyim? Ve kutsanmış olanın mezarında dua ettikten sonra tapınağın çitinin dışına çıktığında, kapıdaki bir dilencinin diğerine yüksek sesle şöyle dediğini duydu: "Süt devedikeni içiyorum. Yardımcı oluyor."
Bizi ve şimdi Ivan Yakovlevich'i duyuyor. Ve bir yanıt gönderir.

Resimlerde: Kutsal Ivan Yakovlevich Koreysha'nın mezarındaki portre görüntüsü; Blessed'in mezarı.

Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Moskova Kilisesi 1690 yılında inşa edilmiştir. Daha önce 1370 yılında bu yerde yanan ahşap bir kilise vardı.

Kilisenin tarihi, köyün tarihi ile bağlantılıdır - Çerkizovo. XIV. yüzyılda yapıldığı bilinmektedir. Köy, adını vaftizden sonra Ivan Serkizov olan sahibi Tsarevich Serkiz'den almıştır. Altın Orda'nın yerlisiydi. Ancak Serkizov, köyüne uzun süre sahip olamadı ve kısa süre sonra onu kabile üyesi Ilya Ozakov'a sattı. Hikaye onun çok dindar bir adam olduğunu söylüyor. Göksel hamisi İlyas Peygamber'e duyduğu saygıdan dolayı bir tapınağın inşasını emretti. Böylece Cherkizovo'daki Iliinsky kilisesi inşa edildi.

Sosenka Nehri'nin kıyısında, çok güzel bir yerde bulunuyordu. Sosenka Nehri, Khapilovka'nın sağ koludur, kaynağı Golyanov bölgesindedir. Uzunluğu 9 kilometredir. Günümüzde kanalın ana kısmı bir borunun içine alınmıştır. İnsanlar nehrin bir zamanlar yüzeyde nerede aktığını ancak kıyısında kilisenin bulunduğu Cherkizovsky göleti sayesinde hatırlıyorlar. Şimdi rezervuarın doğu kıyısındaki bir kollektörde akıyor.

Ahşap kilise. taş tapınak

Çerkizovo'daki taş tapınak bu alanda inşa edildi ahşap kilise hala Metropolitan Alexy'nin banliyö konutu varken. 1764 yılına kadar köy Moskova büyükşehirlerinin mülküydü, bir süre sonra kilise cemaat haline geldi.

1883'te koridorlar ve yemekhane eklendi, 1899'da üç katlı, kalçalı bir çan kulesi eklendi. 19. yüzyılın ikonostazları, yine o döneme ait küçük bir mezarlığın çiti dekorasyona dahil edildi. Üzerinde ünlü bir Moskova kahini, yerel bir kutsal aptal ve aziz olan Ivan Yakovlevich Koreysha'nın mezarı var (yaşam yılı: 1783-1861). O dönemde tapınak kapatılmamıştı; Pazar Okulu Köyün tüm sakinleri için.

Cherkizovsky Büyükşehir ve Ataerkil Dacha

Köy, Moskova ve Tüm Rusya'nın bakanı Metropolitan Alexy tarafından çok beğenildi: pitoresk konumu, çevresindeki açık alanlar, Moskova'ya yakınlığı. 1360 yılında köyü sadece kendisi için değil aynı zamanda rütbeli halefleri için de almaya karar verdi. O andan itibaren Cherkizovo, geniş ve ferah bir avluya ve gelişmiş bir manastır ekonomisine sahip bir manastır olan Moskova Katedral Chudov Manastırı'nın ana mülklerinden biri haline geldi.

Büyükşehir Alexy için Peygamber İlyas'ın kilisesi bir dinlenme ve yalnızlık yeri haline geldi. İçinde geçmişine sakince bakabiliyordu hayat yolu gelecekte kendisine faydalı olacak gücünü geri kazanmak veya sadece ona yakın insanları görmek için. Tüm Rusların Metropoliti öldüğünde, Çerkizovo uzun süre Moskova büyükşehirlerinin yazlık yatak odası olarak kaldı.

Patrikhane restore edildiğinde, Moskova Metropoliti, Kolomna Azizi ve Wonderworker Tikhon, Tüm Rusya'nın Patriği oldu. Yazlığa Patrik demeye başladı.

Varlığının tarihi boyunca tapınağın avlusu birçok kez yeniden inşa edildi. Aziz ve Metropolitan Innokenty, 19. yüzyılın ortalarında emriyle başka bir yeniden yapılanma yapılan tarihiyle bağlantılıdır.

Sovyet döneminde Moskova'daki kiliselerin çoğu tamamen yıkıldı, ancak Ilyinsky Kilisesi hayatta kaldı. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağa inananların tümü uçak yapımı için bir milyon ruble toplayıp bunları Stalin'e göndermeyi başardılar. Yanıt olarak bir teşekkür notu gönderdi. Neden uçak? Gerçek şu ki İlyas Peygamber havacılığın savunucusudur.

20. yüzyılın ortalarında, tüm komşu kiliselerden ikonlar, yıkılması gereken Çerkizovo'daki İlyas Peygamber kilisesine getirildi. O dönemde kilisenin rektörü Başpiskopos Pavel İvanoviç Tsvetkov'du.

Moskova'nın Ilyinsky tapınakları

İlyas Peygamber en saygı duyulan azizlerden biri olarak kabul edilir Eski Ahit. Moskova'daki üç tapınak ona adanmıştır: Vorontsovo sahasındaki İlyas Peygamber tapınağı, Cherkizovo'daki İlyas Peygamber tapınağı ve Obydensky Lane'deki İlyas Peygamber tapınağı. Bunlardan herhangi birinde çok sayıda kutsal emanet, Hıristiyanlar tarafından saygı duyulan çeşitli nesneler ve simgeler bulunur.

Hizmetler burada düzenlenmektedir:

• günlük ayin - her gün 9:00 - 17:00 arası;
• harika tatillerde ve Pazar günü - 7:00 - 10:00, 17:00 - akşam servisi.

Kilisenin Pazar okulu var.

Cherkizovsky mezarlığı hakkında birkaç söz

Aynı şekilde Çerkizovo'daki İlyas Peygamber Kilisesi gibi mezarlığın da kendine ait bir yeri vardır. Antik Tarih. En eski mezar yeridir. Adını kurulduğu köyden almıştır. Kilisenin yakınında bir mezarlık bulunmaktadır. Daha doğrusu onu çevreliyor. Mezarlık çok eski bir tarihi nekropoldür. Sovyet döneminde yıkılmadı. 1998 yılından bu yana, tüm cenazelerin, hatta ilgili olanların bile kaydedildiğini gösteren bir arşiv tutmaya başladılar. Bölgede mezarların bakımı için tarım ekipmanlarının kiralanabileceği bir yer bulunmaktadır. Cherkizovskoye mezarlığı her gün 9:00 - 19:00 (Mayıs'tan Eylül'e kadar) ve 9:00 - 17:00 (Ekim'den Nisan'a kadar) arasında açıktır. Cenaze törenleri her gün saat 9:00 ile 17:00 arasında yapılmaktadır.

"Wonderworker Alexy'nin mirası"

Çerkizovo köyünün ilk sözü 14. yüzyıla kadar uzanıyor. Adını, sahibi, Kolomna valisi İvan'ın vaftizinde görev yapan Tatar prensi Serkiz'in (Serkiz-bey) oğlu boyar Andrey Serkizov'dan almıştır. Pereyaslav alayının valisi olan Andrei İvanoviç Serkizov, 1380 yılında Kulikovo sahasında bir kahraman olarak öldü. Açıkçası, bu köy uzun süre Serkizov'lara ait değildi, çünkü 1895 yılında P.V. tarafından derlenip yayınlanan "Preobrazhenskoe ve çevresi, geçmişi ve bugünü" kitabında. Sinitsyn, başka bir kişi olan Ilya Ozakov (Azakov), 14. yüzyılda Moskova yakınlarındaki antik Cherkizovo köyünün ilk sahibi seçildi. Aynı zamanda gönüllü olarak Ortodoksluğa geçen bir Tatar olan Altın Orda'nın yerlisiydi.

Ozakovların adı aynı zamanda Kiev Metropoliti Mihail ile bağlantılı olarak da bulunur. Yani, Metropolitan Mikhail'in (Mityai) 1377-1379'da Konstantinopolis'e atanmasına eşlik edenler arasında Cherkizov'un sahibi Ilya Ozakov'un kardeşi Sergei Ozakov da vardı. Ayrıca XIV. yüzyılın 60'lı yıllarında İlya Ozakov'un Moskova yakınlarındaki köy ve köylerini seçkin bir Rus hiyerarşisi olan Moskova Metropoliti St. Alexy'ye sattığı da biliniyor. Bunlar arasında, metropolün manevi vasiyetine göre 1378 yılında “Kutsal Başmelek Chud manastırına” verilen Cherkizovskoye köyü ve 16. yüzyıldan beri Chudov Manastırı'na ait olan “Alymovo tozh” bulunmaktadır. Tatar adını taşıyan bu Alymovo köyünün, Varsayım adına inşa edilen tapınaktan sonra daha sonra Bogorodsky köyü olarak anılması mümkündür. Tanrının kutsal Annesi, o yıllarda Cherkizov'a aitti. Böylece, Sosenka Nehri üzerindeki Cherkizovo köyü, geniş bir manastır (efendi) avlusu ve gelişmiş bir manastır ekonomisiyle katedral Moskova Chudov Manastırı'nın ana mülklerinden biri haline gelir.

"Metropolitan Alexy Khansha Taidula'nın Şifası" Simgesi

Sovyet döneminde Rusya'nın her yerinde birçok kilise barbarca yerle bir edilmiş olmasına rağmen, hiçbir zaman kapatılmayan mevcut Çerkizovski kilisesini İlya Ozakov'a borçluyuz. Ve Iliinsky tapınağı hayatta kaldı. Antik çağlardan günümüze kadar başkentin doğu çevresini zil sesiyle duyurur.

İlk olarak İlya Ozakov tarafından kendi adına yüksek bir tepeye yerleştirildi. göksel patronİlyas Peygamber'in kilisesi ahşaptı. Çok daha sonra inşa edilen mevcut beyaz taş bina gibi, çok uzakta görülebiliyordu. Tatillerde ve hafta içi Tanrı'nın halkı, tepenin her yanından geçilen patikalar boyunca buraya akın ediyordu. Ortodoks Hıristiyanlar sadece Moskova yakınlarındaki yakın köylerden değil, aynı zamanda Moskova'dan da hac için Çerkizovo'ya gittiler. Özellikle bu çok şey topladı Antik tapınak Ilyin'in gününde, patronluk bayramında misafirler nefes alamasın diye.

Muhtemelen yüzyıllar boyunca dua edilen yer ve kutsal peygamber İlyas'ın Tanrı'nın önünde yaptığı şefaat meyvesini verdi: savaşlardan ve devrimlerden, yıllar süren zor günlerden ve ateizmden sağ kurtulan tapınak hayatta kaldı. Sonuçta, bu arada, başkentin merkezinde, Obydensky Lane'de bulunan, Tanrı'nın peygamberi İlyas'ın adını taşıyan başka bir Moskova kilisesi de hiçbir zaman kapatılmadı. Bazıları bunu bir tesadüf ya da mutlu bir tesadüf olarak görebilir, ancak müminlerin bu konuda kendilerine göre çok net bir bakış açısı vardır.

1354'ten 1378'e kadar hüküm süren Moskova Metropoliti Aziz Alexis, bu köyü İlya Ozakov'dan cep telefonu parasıyla satın aldı. Daha sonra bu satın alma, Prens Karanlık Vasily (1425–1462) tarafından verilen bir imtiyazla güvence altına alındı. 17. yüzyıl nüfus sayım kitaplarında Çerkizovo köyünün "mucize yaratan Alexy'nin mirası" olarak adlandırılması tesadüf değildir. “O zamandan beri elbette birden fazla kilise diğerinin yerini aldı ve sonunda 1690'da Moskova Metropoliti Aziz Alexis adına şapeli olan taş bir kilise inşa edildi. Son zamanlarda Rab'bin Kutsal Haçının Yüceltilmesi adına bir şapel inşa edildi ve yeni bir çan kulesi inşa edildi ”diyor P.V. Sinitsyn. Aynı bilgilere göre Çerkizovo'ya ilk kez 1779 yılında Metropolit Platon'un Mucize Manastırı'nda bulduğu Aziz Alexis'in manevi tüzüğünde rastlanıyor ve burada "köy benim gümüşümle satın alındı" deniyor.

O uzak yıllarda Cherkizovo, gürültülü Moskova'dan çok uzak bir kenar mahalleydi. Yauza'nın bir kolu olan pitoresk Sosenka Nehri boyunca yer alan orman meşe ormanlarıyla çevrili buradaki her şey yalnızlığa ve açık havada dinlenmeye elverişliydi. Genellikle sıcak mevsimde geldiği Metropolitan Alexy için bir piskoposun kulübesi inşa edildi. Burası hem kendisi hem de daha sonra halefleri için bir yaz tatili olarak hizmet etti. P.V. "Çar John Vasilyevich, prenslerle birlikte 1564'te avlanmak için Cherkizovo'ya gitti" dedi. Sinitsyn. Metropolitan Alexy'nin en başından beri köyünü 1764'e kadar yanında kalan Chudov Manastırı'na miras bıraktığını hatırlayın.

1764'ten beri Tanrı'nın kutsal peygamberi İlyas adına yapılan kilise yerleşkeden ayrılarak bölge kilisesi haline geldi. Taş Cherkizovsky tapınağının inşası, Petrine öncesi dönemin son patriği olan unutulmaz Patrik Adrian'ın hükümdarlığına kadar uzanıyor. Onun bilge liderliği altında, tüm manastır binaları yeniden inşa edildi, birkaç kilise inşa edildi ve o yıllarda Cherkizovo bu Moskova manastırının mirası olarak kabul edildiğinden, muhtemelen ona gereken özen gösterildi. Büyük olasılıkla, Iliinsky tapınağının inşaatı 1689-1690'a düşüyor. Yüzyılların ünlü Rus yazarı Karion Istomin'e göre, 18 Haziran 1690'da Çerkizovo'da yeni inşa edilen Kutsal Peygamber İlyas Kilisesi, Chudovskaya manastırının başrahibi Archimandrite Joasaph ve kiler Herman tarafından kutsandı. Lutokhin, samimi bir tavırla ve "her türlü güzellikle dekore edilmiş." Bu döneme ait kroniklerde ahşap bir şapelin bulunduğu bölge mezarlığından da bahsedilmektedir.

17. yüzyılın sonu - 18. yüzyılın başından bu yana, Cherkizovo köyünün nüfusunda bir artış olduğu, buna bağlı olarak cemaatçilerin sayısının arttığı ve tapınağın kendisinin daha muhteşem hale geldiği söylenmelidir. 1701 envanterine göre Çerkizovo'daki kilise şuna benziyor: “... İlyas Peygamber adına taş bir kilise ve Metropolitan Alexei'nin koridorunda yemek bulunan... iki pencere var. kilisede mihrap ve bir cam pencere... pencerelerdeki yemekhanede ise üç cam pencere, murâmlı bir soba, yemekhane duvarında taştan bir çan kulesi ve üzerinde beş çan.

İmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın kararnamesi ve En Kutsal Yönetim Sinodunun kararı ile, Kolosy'deki Kutsal Başmelek Mikail Mucizesi manastırı, içinde Moskova büyükşehir departmanının kurulmasıyla birlikte stauropegial bir metropol manastırından katedrale dönüştürüldü. Moskova metropolünün ikametgahı ile Moskova Mucize Manastırı. Bu bakımdan Çerkizova köyünün önemi de artıyor.

Daha sonraki zamanlarda aynı araştırmacı P.V. Çerkizovo köyü Sinitsyn, özellikle Moskova Metropolitleri Timofey (Shcherbatsky) ve Platon (Levshin) tarafından çok sevildi.

Uzun tarihi boyunca Cherkizovsky tapınağı birkaç kez inşa edildi ve yeniden inşa edildi. 1821 yılında Moskova'nın ünlü mimarı Matvey Fedorovich Kazakov'un katılımıyla yenilenmiştir. Merkezi kubbesine dört yan kubbe eklenmiştir. 1825 yılına gelindiğinde, Moskova Metropoliti Filaret (Drozdov) tarafından Moskova Metropoliti Alexy adına kutsanan kuzey şapeli genişletildi.

O eski zamanlarda yeniden yapılanma son derece dikkatli bir şekilde gerçekleştirilmiş, bu kilisenin Rus mimarisinin en eski anıtı olduğu dikkate alınmıştır. Bu, özellikle günümüze kadar gelen 1879 tarihli arşiv dosyasıyla kanıtlanmaktadır. “Çan kulesini iki sazen yükseltmeden” önce, böyle bir değişiklik için gerekli tüm evrakların toplanması gerekiyordu. Moskova Dini Konsistoryası'nın resmi olarak Moskova yakınlarındaki Çerkizovo köyündeki Iliinsky kilisesinin din adamları, kilise müdürü ve cemaatçileri adına yazdığı mektubun yöneltildiği bu sorudan Moskova Arkeoloji Derneği sorumluydu. Moskova bölgesine. Birkaç ay sonra iki mimarın imzasını taşıyan bir yanıt geldi (maalesef imzalar okunaksız). Alıntı yapıyoruz: “Moskova Arkeoloji Derneği adına, Moskova yakınlarındaki Çerkizovo köyündeki İlyas Peygamber Kilisesi'ni inceledik ve ana orta kısmının Moskova mimarisinin en eski anıtlarına ait olduğunu ve kilisenin en az iki kez yeniden inşa edildi ve bu son yeniden inşaya çarpıtma denilmeli."

İnceleme raporuna göre orijinal yapı, kilise meydanının dört duvarını kapsıyor. Ancak sözde çarpıklık kuzey tarafını etkiledi. Mimarlar, 17. yüzyılın sonunda olduğuna inanarak, "Bu kilisenin inşaatı 16. yüzyıla kadar uzanıyor ve günümüze kadar ulaşan kalıntıları daha fazla bozulmadan korunmalıdır" diye yazdı. Kuzey tarafındaki antik kiliseye bir şapel ve bu şapel ile antik kilisenin tam genişliğinde bir yemekhane eklenmiştir. Aynı zamanda, sunak, eski kilisenin sunağını oluşturan iki yarım daire ve şapelin kuzey sunağı olan bir yarım daire ile mevcut üç bölümlü olarak yeniden inşa edildi. Ana sunağın yüksek yerinde, iki yarım daire arasındaki duvarda piskoposluk koltuğu için bir oyuk yapılmıştır.

Onların varsayımına göre, sunağın yeniden inşası, şapelin ve yemekhanenin yeniden inşası ile eş zamanlı olarak genişlemek amacıyla gerçekleştirildi, sunak çok daha büyüdüğü için, pencerelerden kemerli lentolar çıkarıldı ve bundan sonra da hale geldi. daha büyük olup dikdörtgen şeklini alır. En son çarpıtmalar arasında çan kulesinin üst kısmının ve çadırının yeniden yapılandırılması yer alıyor. “Daha sonra bile, stile bakılırsa, tapınağın kuzey duvarı çarpıtılmıştı - içinde Dor sütunlarıyla 3 parçaya bölünmüş geniş bir açıklık delinmişti; Belgede, ahşap kornişli dört ahşap alınlığın yapıldığı çatının değiştirilmesinin de aynı zamana atfedilmesi gerektiği belirtildi.

Mimarlar aynı zamanda kilisenin yeni tadilatına ilişkin çizimler üzerinde de açıklamalarda bulundu. Yani onların hesaplamalarına göre, kuzey tarafındaki açıklığa benzer şekilde Dor sütunlarıyla geniş bir açıklık yapılması beklenen tapınağın güney duvarının yeniden inşasına, kapı ve pencerenin kaldırılmasına izin verilmesi imkansızdır. çünkü bunun sonucunda antik anıtın nihai yıkımı meydana gelebilir. Onlara göre, daha sonraki uzantıların (kuzey koridoru ve 17. yüzyıl yemekhanesi) "kırılması ve yeniden yapılandırılması" olmamalıdır. Bu yapıların aslına uygun olarak restore edilmesi gerekiyor.

Ancak tüm yorumlara rağmen genel olarak çan kulesinin yükseltilmesine yönelik çalışmalar mimarlar tarafından desteklendi. Ulusal tarihe kayıtsız kalmayan bu insanların olağanüstü kişiliklerini ve gerçek vatanseverliklerini hissedebileceğiniz, hiçbir abartılı, abartılı olmayan özel istekleriyle de olsa: “Projeyi hazırlayanın yeni biçimleriyle olması arzu edilir. açıklıkların dekorasyonunda ve diğer mimari dekorasyonlarda, eski Rus mimarisinin güzel örneklerini temsil eden, taklit edilmeye değer ve sanatsal değerleri açısından modern icatları geride bırakan mevcut kilisenin ayrıntılarını model olarak aldı; Ayrıca bölümlerin boyunlarının üzerindeki ahşap alınlıkların ve üst yapıların yıkılması ve eski görünümün, en azından kilisenin son çarpıklıktan önceki görünümüne kavuşturulması da arzu edilir.

Daha sonra hem 1888'de hem de 1894'te tapınak yeniden düzeltildi, onarıldı, değiştirildi, bu güne kadar hayatta kalan ve Merkezi Devlette korunan yazışmaların da gösterdiği gibi tarihi arşiv Moskova.

Ekim Devrimi'nden sonraki ilk on yılda burada her şey eskisi gibiydi. Ortadaki çanlardan birinin ipi, çan kulesinin altındaki tapınağın sundurmasına iniyordu. 1929'a kadar, yasaklanana kadar zil çalıyor, bu zilin servisi sırasında, narteksten doğrudan zilin sağına vurdu. kilise sözleşmesi anlar. Paskalya kutlamalarından birinde, çan kulesinin orta kısmının neredeyse tamamını kaplayan en büyük çanın dili kırılıp düştü, ağırlığıyla zemini kırıp oraya sıkıştı.

Otuzlu yıllarda, önceden var olan tüm çan seçimi geri çekildi. Ancak 2006 yılında ZIL fabrikasında çalınan çanlar Cherkizovsky kilisesine bağışlandı, bu nedenle bugün Moskova'nın Doğu Bölgesi'nin Ortodoks sakinleri kilise Servisi zili tekrar çalar. Sovyet döneminde tapınak binasına olması gerektiği gibi sunağa bakan batı kapılardan giriliyordu, ancak tapınağın çitine ancak Stromynskaya yolunun kenarındaki güney kapısından girilebiliyordu. Şimdi aynı giriş güneyden. Sovyet yıllarında, Cherkizovsky tapınağı defalarca kapatılacaktı; bu tür tehditlerden biri, geçen yüzyılın ikinci yarısında, Moskova'nın doğu eteklerine bir metro hattı çekildiğinde ortaya çıktı. Ama mucizevi bir şekilde Tanrı'nın tapınağı ve bu sefer hayatta kaldı.

Kilise ara sıra kapatılacağı için uzun süre onarımsız kaldı. Ancak durumu neredeyse kritik seviyeye ulaşınca yetkililer, binanın cephesine yapıştırılan plaketten de görülebileceği gibi devlet tarafından korunan bu antik mimari eseri nihayet hatırladılar. 1982 yılında, kilise rektörü başpiskopos Alexei Glushakov'un liderliğindeki cemaat topluluğunun çabaları, Cherkizovsky kilisesinin, duvar resimlerinin ve ikonlarının iç restorasyonunun yanı sıra, kilisenin yanında bir din adamları evinin inşasına başladı. kilise. 1912'nin harap ahşap binalarının yerine yeni bir tuğla bina yeniden inşa edildi. 1996'dan beri yetişkinler için bir vaftizhanenin bulunduğu bir vaftizhaneye ev sahipliği yapmaktadır. Tapınağın topraklarının bir kısmı granit kaldırım taşlarıyla kaplıydı. Bu arada eski binaların sökülmesi sırasında, daha önce kaybolan Tanrı İlyas'ın kutsal peygamberinin ikonu bulundu.

Merkezi Kutsal Haç şapelinin ana ikonostasisinin restorasyonu, St. Petersburg'dan restoratör Venedikt Stepanovich Suvorov ve sanatçı Sergei Leonidovich Zakharenkov (+2004) tarafından gerçekleştirildi. 1986'dan başlayarak üç yıl boyunca ikonostaz sıra sıra tamamen söküldü. Orijinal haliyle tamamen korunduğu ortaya çıktı. O dönemde İlyas Peygamber Kilisesi'nin rektörüne yardım etmek üzere gönderilen Archimandrite Innokenty'nin (Prosvirnin) onayıyla, antik dörtgenin kubbe tonozları 17. yüzyılın sonlarında duvar fresk tekniği kullanılarak yeniden boyandı.

Yeni milenyumun başında tapınak, iki kapısı olan tuğla sütunlar üzerinde dövme bir çitle çevriliydi. XIX sonu yüzyıl.

© Iliinsky cemaatinin arşivlerinden fotoğraflar