Optina Hermitage'daki aktif yaşlılar. Optina'nın ünlü yaşlıları: kim oldukları ve nerede yaşadıkları
Bu manastır manastırı 14. yüzyılda kuruldu, ancak gerçek ruhsal gelişimi 19. yüzyılda geldi. Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn, Kozelsk kasabası yakınlarında yer almaktadır. Burada, iki yüzyıl önce, meslekten olmayanların - yaşlıların - manevi rehberlik deneyimi yeniden canlandırıldı. Daha önce, Büyük Peter'in reformlarından sonra, Rusya'da sadece kısaca itiraf etmek ve rahibin güvensizliği ile gelenekseldi - Büyük Peter, din adamlarına ceza acısı altında suçlular hakkında bilgi vermelerini emretti.
Optina Yaşlıları
Katedralde (meclis) yüceltildi 14 saygıdeğer yaşlılar Optina Çölü. Yaşlılar, kimseyi tesellisiz bırakmayan tüm insanlar için çile ve dua kitaplarıdır. Onların dua deneyimlerinde ve yardımlarında Tanrı'nın lütfu, inancı, bilgeliği ve bu dünyadaki her insanın kaderine ilişkin anlayışı vardır. Gerçekten de, bugün birçok fırsat arasında kendinizi nereye uygulayacağınızı, belirli bir durumda nasıl davranacağınızı anlamak zor.
Yaşlılık Ortodokslukta büyük bir fenomendir. Eski zamanlardan beri, azizler kendilerine tavsiye için gelen insanları aldı. İnsanlar, mucize yaratma ve basiret armağanıyla çilecinin kutsallığını öğrendiler. Uzun çileci işlerden sonra Optina Elders insanları aldı. Şeytanları ele geçirilmiş insanlardan kovdular, iyileştirdiler, kehanet ettiler ve insanları herhangi bir sıkıntıda teselli ettiler.
Optina'da ihtiyarlığın canlanması, Rus edebiyatının Altın Çağı'na düştü. Bazı yaşlılar Rus yazarların yaşamını ve çalışmalarını etkiledi: Nikolai Gogol, Fyodor Dostoyevski, Leo Tolstoy, Konstantin Leontiev (ikincisi uzun süre manastırda yaşadı). Böylece, Dostoyevski, bir aile trajedisinden sonra - küçük oğlunun ölümü - Optinsky'nin yaşlı Ambrose'u ile teselli buldu. Yazarın en büyük romanı Karamazov Kardeşler'in birçok bölümü, bu gezinin yansımalarının sonucu oldu ve kutsal yaşlı Zosima'nın edebi görüntüsünde, tüm çağdaşlar St. Ambrose'un kendisini tanıdı. "Karamazov Kardeşler" romanında, insanların St. Ambrose tarafından günlük olarak nasıl karşılandığını, onlara yardım ettiğini ve görünüşünün ve davranışının bir tanımını okuyabilirsiniz: Dostoyevski, Optina'nın tüm hayranlarına gerçekten paha biçilmez bir hediye bıraktı.
Bugün manastırın manevi babası Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin), Optik Büyükler geleneğini sürdürüyor. Acil sorulara cevaplar veriyor. Örneğin,
- dua hakkında
- hayatın anlamı hakkında
- Aile ilişkileri hakkında
- Sağlık hakkında.
Tüm Optina yaşlıları için hayattaki en önemli şey, Tanrı'ya inanmak ve dua etmek, yaşamın amacını anlamak, komşuları sevmek ve müjde sözünü yerine getirmekti... Schema-Archimandrite Eli (Nozdrin), örneğin, bir bir Ortodoks dergisi ile röportaj: “Her şeyden önce, hayatımızın özünü doğru bir şekilde anlamalıyız, yani İncil'de söylendiği gibi sonsuz yaşamı miras almak için neyin gerekli olduğunu bilmeliyiz. Kurtarıcı Rab'bin Kendisi özellikle şunu söyledi: Tanrı'yı tüm kalbinizle, tüm gücünüzle, tüm aklınızla sevmek. Ve kendin gibi komşu. Bir insan bunu yaptığında, her şey yerine oturur. Doğru yaşam düzeni - hem günlük hem de sırayla. Bu dünyadaki amacınızı doğru bir şekilde yerine getirin.
Ambrose of Optina'nın mucizeleri ve gizemleri
Optinalı Keşiş Ambrose, oldukça yakın zamanda yaşamış bir aziz, Shamorda inziva yerinin kurucusu ve bir öğretmen ve şifacı olan Optina ihtiyarıdır. Sadece onu seven ve ona saygı duyan köylüler üzerinde değil, aynı zamanda 19. yüzyılın eğitimli toplumu üzerinde de çok büyük bir etkisi vardı.
Geleceğin rahibi bir köy rahibinin ailesinde doğdu, ancak seminer zamanında bile kötü bir şöhrete sahip ... züppeydi. Sadece ciddi bir hastalık, görüşlerini tamamen yeniden gözden geçirmeye zorladı ve Tanrı'ya bir manastıra gitme sözü verdi.
8 Ekim 1839'da Optina'ya geldi ve burada Optina'nın Muhterem Elder Lev (Nagolkin) tarafından memnuniyetle acemi olarak kabul edildi. Peder Leo, genç ve eğitimli acemiyi hemen hücre görevlisi, yani sekreter ve asistan yaptı. Ayrıca, bir acemi olarak, gelecekteki aziz yemekhanede bir dizi zor itaat gerçekleştirdi: maya pişirdi ve fırıncıydı. Kısa bir süre sonra, 1841'de Alexander, cüppe tensürü aldı ve bir vaiz ve eğitimci olan Milano'lu St. Ambrose'un onuruna Ambrose adını aldı.
1842'de bir manto, yani "küçük bir melek görüntüsü", küçük bir şema haline getirildi. Manastırın başrahibine itaat, dünyadan feragat ve mülk sahibi olmama - yani mülkünün yokluğu, artık her şey manastıra aitti ve manastırın kendisi yaşamı sağlama sorumluluğunu üstlendi. azizin. Bu tür keşişler antik çağlardan beri devam ediyor ve günümüze kadar devam ediyor.
Bir yıl sonra, Saint Ambrose bir hiyerodeacon olarak atandı, yani Liturjiyi kutlamayan, ancak ilahi hizmetlere katılan ve rahibe yardım eden bir manastır din adamı yaptı. Aynı yıl, Rab ona yeni bir test, yeni bir ciddi hastalık gönderdi: kışın üşüttükten sonra hastalandı. Kardeşler Ambrose'un öleceğini düşündüler ve geleneğe göre 9 Aralık 1845'te ruhuna teselli veriyormuş gibi bir hiyeromonk olarak atandı. Aziz zar zor hareket edebiliyordu ve iki yıl boyunca yaşamla ölüm arasında kaldı, ancak hayatta kaldı. Ancak, 1891 yılındaki ölümüne kadar, ilahi hizmetleri yerine getiremedi ve hatta çoğu zaman yatarak neredeyse hareket edemez hale geldi. Bir hücre görevlisi onunla ilgilendi.
Keşiş Ambrose'un kutsallığı ona gelen herkesi aydınlattı. Bu fiziksel olarak zayıf adam ruhsal olarak harikaydı. Ciddi hastalığına sabırla katlandı ve kendisine gelen binlerce insanı teselli etti. İlk başta, sadece Optik Manastırın yaşlısı oldu ve daha sonra keşişlerden yaşlıların basiretiyle ilgili düşen birçok sıradan insan ona gelmeye başladı. Rab ona insan düşünceleri hakkında bilgi, şimdiki zaman hakkında basiret ve geleceği önceden bildirme, yani gelecek hakkında tavsiye verme armağanı verdi. Ne de olsa, Ortodoks Kilisesi rahipleri, psişiklerden ve falcılardan farklıdır, çünkü geleceği Tanrı'nın Ruhu ile görürler, sadece ne olacağını söylemezler, aynı zamanda iradeye itaat ederek en iyi nasıl hareket edileceği konusunda tavsiyeler verirler. Tanrının.
Yaşlı adam, insanlara durumun ciddiyetini asla göstermedi, ancak insanlara hizmet etmekten ve yardım etmekten ne kadar mutlu olduğunu söyledi. Yataktan kalkmadan, iletmeyi kutsadı finansal asistan muhtaç. Ruhban öğrencileri, yetimhane ve imarethane sakinleri, dullar onun bakımı altında yaşıyordu. Herkesi hatırladı, herkesin hayatını öğrendi.
Yaşamlarını Tanrı'ya ve insanlara adamak isteyen kutsal yaşlıların hayranlarından oluşan bir çember oluşturuldu ve Aziz Ambrose Bugün Rusya'da bilinen Shamorda Manastırı'nın - Kazan Amvrosievskaya Hermitage - yaratılmasını kutsadı. Burada çocuklara ve yaşlılara baktılar, toprağı ektiler, mahallenin hasta sakinlerine hastanede yardım ettiler (o günlerde hastanenin yaratılmasının iyi bir iş olduğu söylenmelidir: kırsal tıp gelişmedi, ve at sırtında taşındıklarında hastalar genellikle ölüyordu).
Yaşlı her zaman ya dua etmekle ya da mektupları yanıtlamakla ya da ziyaretçilerle iletişim kurmakla meşguldü: köylüler, soylular ve devlet adamları ona geldi ve hindi beslemek için bir nimet istemek ve hakkında sorular sormak için. devlet yapısı aynı ilgi ve sevgiyle karşılık verdi. Entelijansiyanın ruh halini, düşüncelerini bilerek -sonuçta, manastır yemini etmeden önce, laik bir toplumda kalmayı başardı, ilahiyat okulunda okudu- bu insanları boş felsefeye, spekülatif düşünce karmaşalarına düşmemeye teşvik etti. Kilise hayatını yaşamak, Kilise Babalarının ilkelerine göre kendileri üzerinde çalışmak anlamına gelen Ortodoksluğu kesin olarak kabul edin.
Yaşlı Shamorda manastırında öldü, ancak keşişin iradesine göre vücudu azizin yerlisi olan Optina Hermitage'a gömüldü.
Mezar taşında, Rusça'ya çevrilmişse, Havari Pavlus'un sözleri oyulmuştur: “Tanrı'nın Kilisesi için hastaları kazanmak için hastalar için zayıftı. Herkes için, en azından birini kurtarmak için her şeydi. Bu, keşişin kendini inkar etmesine, tüm insanlara olan sevgisine ve anlayışına atıfta bulunur. Mezarı, kendisinden önce manastırın itirafçısı olan keşişin manevi akıl hocası Saint Macarius'un mezar yerinin yakınında bulunuyordu; şimdi mezarının bulunduğu yerin üzerinde bir şapel var ve kalıntılar manastırın Vvedensky Katedrali'nde.
Kutsal büyüklerin talimatları
Yaşlıyı tanıyan insanların ifadelerine göre, birkaç dil biliyordu ve çok bilgiliydi. Edebi dili - ve keşiş oldukça büyük bir yazılı miras bıraktı - basit, özlü ve mecazi, yaşlı, en ilginç ve ünlü olan birçok söz yarattı:
- “Yaşamak, üzülmek değil, kimseyi kınamamak, kimseyi rahatsız etmemek ve herkese - saygımla”;
- “İkiyüzlülükten uzak yaşayıp, ibretlik davranmalıyız, o zaman davamız doğru olur, yoksa kötü olur”;
- "Basit olduğu yerde - yüz melek vardır ve zor olduğu yerde - tek bir tane yoktur."
Yaşlıların kurallarının ana fikri, hayatınızı Tanrı'nın ellerine bırakmak, tüm problemlerde Tanrı'ya güvenmek ve sizin için duanın başarısı üzerinde çalışmak, sevdiklerinize yardım etmek, aşırılıklardan kaçınmak, basit yaşamaktır. Aziz Ambrose tavsiyesini her sınıftan insana verdi, bu da her birimizin onları takip edebileceğimiz anlamına geliyor. Tanrı'nın emirleri basittir; Tanrı ile birlik olarak dua da ortak bir faaliyettir; hayatın her gününden zevk almak ve bunun için şükretmek - bunların hepsi birlikte size tamamen farklı bir ruhsal ve günlük yaşam kalitesi verecektir.
Optina Elders'ın güçlü duaları
Optina'nın kutsal büyüklerinin tüm zorluklarda yardımcı olduğunu söyleyebiliriz. İnsanların kendilerine yönelmeyeceği böyle bir sıkıntı yoktur. Bununla birlikte, saygı geleneği, öğretmede özel bir zarafete sahip olduklarını söylüyor. insan ruhu Tanrı'nın onun için tasarladığı yolda:
- meslek arayışı içinde;
- evlilik için erkeğini ararken;
- zihinsel kaygı, özlem, belirsizlikten kurtulmada;
- konut seçimi ve aranması ile ilgili sorunlar;
- kötü ruhlardan kurtulmada büyücülük etkilidir.
Aşağıdaki dua, Optina Hermitage azizleri tarafından yazılmıştır, ancak tam olarak kim bilinmemektedir. Basitçe denir: Optina Yaşlılarının duası. Aşağıdaki metni kullanarak duayı çevrimiçi olarak okuyabilirsiniz:
“Tanrım, gelecek günün bana getireceği her şeyi karşılamam için bana huzur ver.
Kutsal Birinizin iradesine tamamen teslim olmama izin verin.
Bu günün her saatinde bana her konuda talimat verin ve destek olun.
Bu dua, aynı zamanda büyük bir manevi güç taşıyan harika bir edebiyat eseridir. Yolu için dua eden, Optina büyüklerinin sözleriyle Tanrı'nın rehberliğini isteyen kişi, Tanrı'nın iradesini duymanın gerekli olduğunu anlar, O'ndan yardım istemenin de önemli olduğunu, ancak her türlü çabayı göstermesi gerektiğini de anlar. Planlanan işin yerine getirilmesini sağlamak.
Optina yaşlılarının her gün duasının devamı:
"Gün içinde ne haber alırsam alayım, onları sakin bir ruhla ve her şeyin Kutsal İradeniz olduğuna dair kesin bir inançla kabul etmeyi bana öğretin. Tüm sözlerimde ve eylemlerimde düşüncelerime ve duygularıma rehberlik edin. Öngörülemeyen tüm durumlarda, bana izin vermeyin. Unutma ki her şey Senin tarafından indirildi."
Ayrıca durma günlük dua ve kendinize dikkat edin: Rab bizimle kalbimizde konuşur. Bir seçim yapamadığınız zaman dua edin ve kendinizi dinleyin. Belli bir fikir, bir çözüm, ruhunuzda mümkün olan tek şey olarak görünecektir.
Her gün için Optina Büyüklerinin duasının tamamlanması:
“Bana kimseyi utandırmadan veya üzmeden ailemin her bir üyesiyle doğrudan ve makul bir şekilde hareket etmeyi öğret. Tanrım, bana gelecek günün yorgunluğuna ve tüm olaylarına dayanma gücü ver. İrademe rehberlik et ve bana dua etmeyi, inanmayı, umut etmeyi, tahammül etmeyi, affetmeyi ve sevmeyi öğret. Amin".
Saygıdeğer babalarımız, Optina büyüklerimiz, bizim için Tanrı'ya dua edin!
Kaç Optina yaşlısının aziz olarak yüceltildiğini biliyor musunuz? Hangileri tonlamadan önce denetçi olarak çalıştı ve kim çarlık ordusunda görev yaptı? Ve hangi aziz hastaları zencefilli kurabiye ve kaynar su ile iyileştirdi? Optina yaşlıları hakkındaki büyüleyici makalemizde bunu ve daha fazlasını okuyun.
Kaç tane Optina yaşlısı vardı?
Optina Yaşlıları
Herkes, Ortodoks halkının saygı duyduğu ruh taşıyan keşişlerin farklı zamanlarda Optina Hermitage'da yaşadığını bilir. Optina'nın bir adı saygı ve umut uyandırır. Ancak birçoğu, aynı yaşlılardan kaçının manastırda olduğu sorusunu yanıtlamayı zor buluyor.
Yakında Yerel Konseyler 1988 ve 2000 yıllarında Rus Ortodoks Kilisesi'nde toplam 14 kişi aziz ilan edildi. Hepsi Optina Elders Katedrali'ne girdiler ve her yıl 24 Ekim'de ilahi ayinlerde birlikte anılıyorlar.
Bu büyüklerin isimleri nelerdi?
Optina Yaşlıları
Sizi şaşırtan başka bir soru. Diyelim ki Ambrose ve Anthony of Optina'yı seçtiniz. Belki manastırın bir veya iki çileci daha. Ancak, bilmiyorsanız, Optina Hermitage azizlerinin tam listesi:
- Muhterem Leo (Nagolkin)
- Muhterem Macarius (Ivanov)
- Muhterem Musa (Putilov)
- Muhterem Anthony (Putilov)
- Muhterem Hilarion (Ponomarev)
- Aziz Ambrose (Grenkov)
- Aziz İshak (Antimonov)
- Muhterem Anatoly (Zertsalov)
- Muhterem Joseph (Litovkin)
- Saygıdeğer Barsanuphius (Plikhankov)
- Muhterem Anatoly (Potapov)
- Saygıdeğer Nektarios (Tikhonov)
- Rev. Confessor Nikon (Belyaev)
- Saygıdeğer Şehit Isaac (Bobrakov)
Ve ne zaman yaşadılar?
Optina Pustyn
Optina Manastırı 15. yüzyılda ortaya çıkmasına rağmen, manastırdaki ihtiyarlık geleneği resmi olarak 18. yüzyılın sonundan 1938 yılına kadar olan döneme aittir. Hieroschemamonk Leo, manastırdaki ihtiyarlığın ilham kaynağı olarak kabul edilir ve Archimandrite Isaac'de manevi gelenek trajik bir şekilde kesintiye uğradı.
Dünyadaki Optina yaşlıları kimlerdi?
Simgelerde azizler yakışıklı keşişler olarak tasvir edilmiştir, bu nedenle gelecek nesillere bu azizlerin manastıra keşişlerle geldiği anlaşılıyor. İlk yıllar ve tüm hayatlarını keşiş olarak yaşadılar. Ancak bu, tüm Optina yaşlıları için geçerli değildir.
Aziz Leo, Anatoly ve Nektary tüccarlar için katip olarak çalıştı ve Macarius, Kursk Hesaplar Odası'nın denetçisiydi. Keşiş Hilarion, tentür almadan önce bir süre terzi olarak çalıştı ve Optinalı Ambrose, yarı zamanlı bir ev öğretmeni olarak çalıştı. Dünyadaki yaşlıların sıra dışı özellikleri arasında, bir hancının St. Joseph ile pozisyonu ve Peder Barsanuphius ile albay rütbesi not edilebilir. İkincisi, ani “vites küçültme” ile çoğu kişiyi şaşırttı: parlak bir kariyer yapmış bir adam bir anda hizmetten ayrıldı ve bir manastıra gitti.
Azizlerin hayatında ne gibi olağandışı şeyler oldu?
Schiegumen Antony Optinsky, 1812'de Moskova'nın Napolyon birlikleri tarafından ele geçirilmesi sırasında Fransızların tutsağı olarak on gün geçirdi. Aziz, bir iş bulduğu ve 1816'da tonlanana kadar yaşadığı Kursk'a kaçmayı başardı. Fakat Muhterem Aslan Ve hiç de korkunç ve şaşırtıcı bir olay oldu. Bir gün köylerde satılık mal taşırken bir kurt tarafından saldırıya uğradı. Canavar, azizin bacağını dişleriyle tuttu ve bir parça et çıkardı. Belki Peder Leo bu şekilde ölebilirdi, ama onun sayesinde büyük güç bir kurtla kavgaya girdi ve yırtıcıyı elleriyle boğdu.
Ancak Ambrose Optinsky, Karamazov Kardeşler'in kahramanının prototipi oldu. Dostoyevski, keşişle olan iletişiminden o kadar etkilenmiştir ki, romanında çileciyi yaşlı Zosima adıyla tasvir etmiştir.
Optina yaşlıları hangi mucizeleri gerçekleştirdi?
Optina Pustyn
Ölümden kısa bir süre önce Muhterem Hilarionşemayı kabul etti. Zayıf ve hasta, hücresinde oturma pozisyonunda hareket etmeden dört hafta geçirdi! Bütün bu zaman boyunca aziz dua etti. Hayatının son ayında bu kadar güçlü olması şaşırtıcı.
Ama Aziz Ambrose kehanet armağanına sahipti. Bir zamanlar genç bir rahip tavsiye için ona geldi. Tabii ki, yaşlı ziyaretten haberdar olamazdı. Ancak şüphelerle ıstırap çeken rahibi şaşırtan keşiş, misafirle hücreye yaklaşırken tanıştı ve sorulmamış bir soruya cevap verdi. Optinalı Nektarios da akıllıca tavsiyelerde bulundu, ancak bu aziz çağdaşları tarafından hastaları iyileştirme armağanı için hatırlandı. Kalbi kırık bir anne, umutsuzca hasta olan kızı için dua istemek için azize geldiğinde, bilinen olay birçok kişiyi etkiledi. Yaşlı, kızının sağlıklı olacağını söyledi ve kadına yedi zencefilli kurabiye verdi. Nectarius'un emriyle, kız her gün bir tane yemek zorunda kaldı ve ayrıca cemaat aldı. Şaşırtıcı bir şekilde, yedi gün sonra hasta tamamen iyileşti.
Benzer bir hikaye, azizin elma verdiği hasta bir çocukla oldu. Ebeveynlere çocuğa Optina Hermitage yolunda kaynar su vermelerini söyleyen yaşlı, ona tam bir iyileşme sözü verdi. Ve öyle oldu: Dururken çocuk kaynar su içti, yatağa gitti ve uyandığında tamamen sağlıklıydı.
Optina Elders, bugün bile onlara içten inanç ve dua ile dönen herkese yardım ediyor. 24 Ekim'de Ortodoks Kilisesi, Optina Azizleri Katedrali'ni ciddiyetle kutluyor. Bu gün, manastırda kutsallıkla parlayan tüm çileciler, hizmette anılır ve onurlandırılır. Harika bir fırsat kullanarak, ihtiyaçlarınız için Muhterem Pederlerden yardım isteyebilirsiniz.
Tanrı, azizlerin dualarıyla size yardım etsin ve büyük merhametini göndersin!
Zor zamanlarda, her insan manevi yardım almayı veya akıllıca tavsiye iyileşmek için umut bulun veya acıyı azaltın. İnananlar, kutsal yerlere yapılan dualar ve haclarla kurtulur. Bunlardan biri de mucizevi Optina Pustyn. Antik çağlardan günümüze bu manastır, hizmetkarlarının - Optina yaşlılarının - sahip olduğu güçle ünlüdür.
Manastırın kökeni
Efsaneye göre, eski zamanlarda, Zhizdra Nehri kıyısındaki yoğun bir ormanda, insanlardan uzak, inanılmaz yeteneklere sahip keşişler yerleşti - öngörü ve şifa. Sakin, tanrısal bir yaşam sürdüler. Biri onlara peygamber dedi, ama onlar bakanlıklarına ihtiyarlık dediler, dertlileri teselli etti ve Tanrı'nın iradesine göre geleceği öngördüler.
Kuruluşun kesin zamanı ve ismin kökeninin birkaç versiyonu vardır. Bazıları manastırın kurucusunun tövbe edip keşiş olan soyguncu Optius olduğuna inanıyor. Diğerleri, Manastırı Cesur Prens Vladimir'in kurduğundan emin. On yedinci yüzyılda Optina İnziva Yeri olduğu bilinmektedir. ahşap kilise on iki kutsal yaşlının yaşadığı altı hücreyle. Ardından Çar Mikhail Fedorovich, manastıra Kozelsk'te arazisi olan bir değirmen sundu ve yerel boyarlar Shepelev, Vvedensky Katedrali'ni inşa etti. Böylece, bu manastır en eskilerinden biridir.
Manastırın karakteristik farklılıkları
Manastırların çoğu, zayıf ve fakirlere özen göstermeleri, yetimler ve hastaneler için okullar, uzun hizmetler ve hacıları kabul etmeleri ile ünlüdür. Ancak Optina Hermitage, keşişleri için benzersizdir.
İlk büyükler
Büyük Peter döneminde, maddi ilke manevi olanın üzerine yerleştirildiğinde, manastırcılık zulme maruz kaldı ve ölmeye başladı. Ve sadece içtenlikle inanan rahipler sayesinde, ruhu saf, Rusya'nın manevi hayatı korunmuştur. Bu alanda özellikle ünlü, güçlü iradeli, enerjik ve ikna yeteneği olan Keşiş Paisius Velichkovsky idi. İç çileciliğe olan ihtiyacı anlayan oydu, kendisi bir yaşlıydı ve yaşlıları manastırların cenobitik yaşamına sketlerden çıkardı. Paisian öğrenciler arasında ilk Optina Elder Leo'yu yetiştiren Theodore Svirsky vardı.
Manastırın kökeninde kutsal yaşlılar duruyordu:
Hayatları boyunca insanlara yardım ederek mucizeler yaratmakla kalmamışlar, aynı zamanda bilgece sözler, eserler ve biyografiler şeklinde dünyaya paha biçilmez bir miras bırakmışlardır.
Optina'nın ana hükümleri
Yaşlılar, üç bileşenden oluşan Optina yaşlılığının karakteristik temelini attı:
Bu kanunları takiben, Optina İnziva Yeri'nin büyükleri günümüzde de büyük hizmet çalışmalarını sürdürüyorlar.
Aralarında en ünlüsü Schema-Archimandrite Peder Eli'dir. Ortodoks Hıristiyanlar, onun basiret, nezaket, bakış keskinliği, içsel saflık ve alçakgönüllülük armağanı hakkında binlerce şaşırtıcı hikaye anlatır. Şu anda, yaşlı Peredelkino'da hizmet ediyor ve Patrik Kirill'in kişisel itirafçısı ve akıl hocası. Ancak buna rağmen, hacılarla buluşmak, onu bir sözle teselli etmek ve tavsiyelerde bulunmak için Optina Hermitage'a gelme zamanını seçer.
Optina'yı ziyaret eden, keşişlerle konuşan, yaşlıların kalıntılarına saygı duyan, duygularını zevk dolu kelimelerle anlatan herhangi biri: “... bütün dünya, etraftaki güzelliği gördüm, rahatladım” . Gerçekten de, tüm manastır, kurucu yaşlıların öğrencileri aracılığıyla nesilden nesile aktardığı kutsallık ve maneviyatla doymuş görünüyor.
Optina Hermitage ve büyükleriyle bağlantılı her şey inanılmaz bir mucizevi güce sahiptir. Bu kalite ve Optina yaşlılarının simgesi ile donatılmış; Ne yardımcı olur, sıkıntı anında görüntüden önce dua eden binlerce inanana söyleyin.
Çölün tüm atalarının imajı - 14 kutsal yaşlı, keşişlerin sahip olduğu tüm bilgeliği, iradeyi, barışı ve alçakgönüllülüğü duaya aktarabilecek kadar manevi güce sahiptir. Her şeyden önce, şüphe anlarında Tanrı'nın sözünü görmek ve sorularına cevap almak için ikona yönelirler. Ve ayrıca böyle yaşam durumları Gerektiği zaman:
Optina Elders'ın yüzü, bir kişiye sabır ve anlayış kazandırabilir. hayat yolu kolay değil; ve aynı zamanda dua edenin bu dünyada yalnız olmadığına, hissetmeniz, kabul etmeniz ve bunun için kendi çabanızı göstermeniz gereken Allah'ın lütfunun onunla olduğuna dair güven aşılar.
Rahiplerin Mirası
Bir kişinin yaşamın anlamını bulmasına ve gerçeği bilmesine yardımcı olan sadece Optina'yı ziyaret etmek veya Optina Büyüklerinin simgesinin önünde bir dua etmek değildir. Azizlerin paha biçilmez mektupları, biyografileri, vaazları ve öğretileri şeklindeki manevi mirasla tanışmalısınız. Optina büyüklerinin eserlerinden yaptıkları açıklamalar alıntılara ayrılmıştır.
D iyilik yap, kötülükten yüz çevir - önce Allah korkusundan, sonra Allah sevgisine varırsın.
öğretmen Macarius
Dİyilik her iyilik değil, sadece Allah rızası için yapılan iyiliktir. Bir amelin zahiri zatı değildir, Allah kalbe bakar. Tutkunun her iyi işe karıştığını görerek kendimizi nasıl alçaltmalıyız.
öğretmen Nikon
İle ruh Allah'ın kanununu öğrendiğinde ve beden ruhun sağduyusuna boyun eğdiğinde, o zaman şu şeyler görülür: Allah ve komşu sevgisi, herkesle barış, uysallık, sadelik, yardımseverlik, herkese merhamet, alçakgönüllülük, perhiz. , iffet, nezaket ve diğerleri. Ve bu işler Kutsal Ruh'un meyveleridir ve ruhun içine ekmek denir.
öğretmen Musa
M Bilgelik yalnızca zekâya değil, aynı zamanda öngörüye, öngörüye ve birlikte nasıl hareket edileceğine dair sanata sahip olma eğilimindedir.
öğretmen Ambrose
Optina Hermitage'da her yaşlı, bilgisini, inancını ve deneyimini sadece takipçilere ve öğrencilere değil, aynı zamanda yaşamın anlamını anlamak ve Tanrı'yı kendi içinde görmek isteyen herkese aktararak manevi ve eğitici çalışmalar yaptı. Keşişler, yaşamları boyunca insanlara kötülüğü, kıskançlığı, açgözlülüğü, birbirlerine karşı zulmü reddetmeyi öğretir. Kutsal büyüklerin günahsız ve ışık dolu yaşamı, onlara kayıp ruhlara talimat verme ahlaki hakkını verir.
Her yıl 11 Ekim'de kilise kutlaması Saygıdeğer Optina Elders Katedrali, dünyadaki peygamberlerin varlığını yaşamlarıyla kanıtlayan azizlerin anısına. Ve manastırın tarihinin nasıl başladığı önemli değil - tövbe eden ve tonlanmış soyguncu Optius'tan veya diğer gizemli keşişlerin yerleşiminden. Optina Pustyn'in tarihi, Tanrı'ya olan inancın, gücün insan ruhu ve insanların kalplerine merhamet ekmek arzusu, her türlü sıkıntı ve kederin üstesinden gelmeye yardımcı olur.
Optina Pustyn bugüne kadar hem Ortodoks Kilisesi ve devlet ve her bir kişi için. Manastırda kapılar her zaman açıktır, arkasında bilge akıl hocaları, iyi tavsiyeler ve barış bekler.
Dikkat, sadece BUGÜN!
Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841)
Optina yaşlılığının ilk kurucusu ve ilham kaynağı. Sarsılmaz bir inanç, olağanüstü cesaret, kararlılık ve enerjiye sahip bir adam. Evanjelik sevginin ifadesi, bu ihtiyarın Tanrı'ya ve komşularına özverili hizmetle geçen tüm hayatıydı. Yaptıkları, bitmeyen duaları ve Tanrı'yı örnek alan alçakgönüllülüğü sayesinde Kutsal Ruh'un bol armağanlarını elde etti. Yaşlılar tarafından gerçekleştirilen mucizeler sayısızdı: yoksulların kalabalığı ona akın etti.Ölüm (anma günü): 24 Ekim 1841
 |
Ölüm (anma günü): 7/20 Eylül 1860
Şema-Archimandrite Musa (Putilov) (1782-1862)
Nazik yaşlı rahip. Manastırın akıllıca yönetimi ve kapsamlı hayır faaliyetleri ile katı çilecilik, alçakgönüllülük ve mülksüzlüğün muhteşem bir örneğini gösterdi. Yoksullara karşı sınırsız merhameti ve şefkati sayesinde manastır birçok gezgine barınak sağladı. Schema-Archimandrite Moses altında manastırın eski kiliseleri ve binaları yeniden yaratıldı ve yenileri inşa edildi. Optina Hermitage, gözle görülür gelişmesini ve ruhsal canlanmasını Elder Moses'ın bilge başrahibine borçludur.Ölüm (anma günü): 16/29 Haziran 1862
Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865)
Mütevazı bir çileci ve dua kitabı olan Schema-Archimandrite Moses'ın kardeşi ve ortağı, hayatı boyunca bedensel hastalıkların çarmıhını sabırla ve cesaretle taşır. 14 yıl boyunca yönettiği skete ihtiyarlık çalışmalarına her şekilde katkıda bulunmuştur. Yazılı talimatlar Muhterem Elder baba sevgisinin harikulade meyveleri ve öğreten bir sözün armağanıdır. Ölümünden önce şunları söyledi: Herkesi teselli etmek isterdim ve mümkün olsa kendimi parçalara ayırır, herkese dağıtırdım.Ölüm (anma günü): 7/20 Ağustos 1865
Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev) (1805-1873)
Elder Macarius'un öğrencisi ve halefi. Gayretli bir savunucu ve vaiz olarak Ortodoks inancı Ortodoks inancından sapmış ve sapmış birçok kişiyi Ortodoks Kilisesi'nin bağrına geri döndürmeyi başardı. “Sadece onu tanıdığımız andan itibaren hatırlıyor manevi çocuk ihtiyar, - İç huzurunun ne olduğunu, huzurun ne olduğunu öğrendik... ". Elinde bir tespihle dua eden yaşlı skeç öldü.Ölüm (anma günü): 18 Eylül / 1 Ekim 1873
 |
| Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) |
Ölüm (anma günü): 10/23 Ekim 1891
Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894)
Skete başkanı ve yaşlı, manevi yaşamda sadece Optina İnziva Yeri keşişlerini değil, aynı zamanda Shamorda manastırının ve diğer manastırların sakinlerini de eğitti. Ateşli bir dua kitabı ve çileci olarak, duyarlı bir baba, kendisine gelen herkes için sabırlı bir öğretmendi, her zaman bilgelik, inanç ve özel manevi neşe hazinesini paylaştı. Yaşlı Anatoly inanılmaz bir teselli armağanına sahipti. Rev. Ambrose, kendisine binde bir verildiği kadar dua ve lütuf verildiğini söyledi.Ölüm (anma günü): 25 Ocak/7 Şubat 1894
 |
| Schemaarchimandrite Isaac (Antimonov) (1810-1894) |
Ölüm (anma günü): 22 Ağustos / 4 Eylül 1894
 |
| Hieroschemamonk Joseph (Litovkin) (1837-1911) |
Ölüm (anma günü): 9/22 Mayıs 1911
Schemaarchimandrite Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913)
Yaşlı Nectarios'un bir gecede Tanrı'nın lütfunun parlak bir askeri adamdan büyük bir yaşlı adam yarattığını söylediği sketin başı. Hayatını kurtarmadan, Rus-Japon Savaşı'ndaki pastoral görevini yerine getirdi. Yaşlı olağanüstü bir içgörüye sahipti, olayların içsel anlamı ona açıklandı, kendisine gelen bir kişinin kalbinin samimiyetini gördü, içinde tövbeyi sevgiyle uyandırdı.Ölüm (anma günü): 1/14 Nisan 1913
Hieroschemamonk Anatoly (Potapov) (1855-1922)
İnsanlar tarafından bir yorgan olarak lakaplı olarak, Rab tarafından, acı çekenler, içgörü ve şifa için sevgi ve teselli dolu büyük armağanlarla donatıldı. Devrimci kargaşa ve tanrısızlığın zor günlerinde pastoral hizmetini alçakgönüllülükle yerine getiren yaşlı, manevi çocuklarını kutsal Ortodoks inancına ölüme bile sadık olma kararlılığında doğruladı.Ölüm (anma günü): 30 Temmuz/12 Ağustos 1922
 |
| Optina'nın Hieroschemamonk Nektarı (1853-1928) |
Ölüm (anma günü): 29 Nisan/12 Mayıs 1928
Hieromonk Nikon (Belyaev) (1888-1931)
Optina Hermitage'ın kapatılmasından sonra yaşlı bakanlığını özverili bir şekilde yerine getiren ateşli bir dua kitabı ve sevgi dolu bir çoban olan yaşlı Barsanuphius'un en yakın öğrencisi, ateistlerden eziyet çekti ve bir itirafçı olarak sürgünde öldü.Ölüm (anma günü): 25 Haziran / 8 Temmuz 1931
 |
| Archimandrite Isaac II (Bobrakov) (1865-1938) |
Ölüm (anma günü): 26 Aralık / 8 Ocak 1938
Kaluga bölgesi birçok türbesiyle ünlüdür. En ünlüsü, tarihi XIV.Yüzyılda başlayandır. 19. yüzyılda manastır, Rus aydınları için gerçek bir hapishane haline geldi. Bilge itirafçılar - - buradaki soyluların rahatsızlıklarını iyileştirdiler, rütbeleri ve konumları ne olursa olsun tüm hacıları sevgiyle teselli ettiler.
Optina Pustyn nerede?
Manastır, Kozelsk'e iki kilometre uzaklıkta, kıyıda, bu yerlerde birkaç gün geçirdikten sonra bir kişinin değiştiğini, ruhuna huzurun geldiğini söylüyorlar. Her gün yüzlerce insan buraya geliyor. Burası en çok saygı duyulan ve dua edilen yerlerden biridir. Ortodoks Rusya. Optina Pustyn'in bulunduğu yer hakkında, insanlar bir umutsuzluk duygusuna kapıldıklarında, umutsuzluk anlarında düşünürler. Bu yerlere trenle ulaşabilirsiniz. Tupik istasyonundan manastıra iki kilometre.
arka fon
Optina Pustyn bugün neredeydi? Hikaye, bir zamanlar burada yaşayan Vyatichi kabilesini anlatıyor. Kentin kendisinden ilk kez 1146 yıllıklarında bahsedilmektedir. 1238'de Tatarlar tarafından alındı. Savaş bir buçuk ay sürdü. Neredeyse tüm Kozelsk sakinleri öldürüldü ve efsaneye göre iki yaşındaki Prens Vasily kanda boğuldu.
15. yüzyılın başında şehir Litvanya'ya geçti. 50 yıl sonra, şehir Moskova prensliğinin bir parçası oldu. Optina Pustyn'in kuruluş tarihi bilinmiyor. Ancak daha önce manastırın keşişler ve rahibeler için yaygın olduğu varsayımı var.
Toptan
Optina Pustyn - manastır Kaluga bölgesinde yer almaktadır. Eski günlerde çöl, tenha manastır yerleşim yerleri olarak adlandırıldı. Optina, tövbe eden bir soyguncunun adından gelen bir kelimedir. Bu adam hakkında çok az şey biliniyor.
Soyguncu Opta, büyük bir çetenin müthiş bir lideriydi. Şu anda Kozelsk şehrinin bulunduğu yoğun bir ormanda endüstriyeldir. Bir keresinde, bilinmeyen nedenlerle, müzmin soyguncu çetesini terk etti ve kabul etti.Manastırda Macarius adını aldı. Bu nedenle 14-15. yüzyıllarda çöle Makaryevskaya adı verildi. Manastırın kurucusunun nereye gömüldüğü bilinmiyor. Ayrıca, bu hikaye efsanelerden sadece biri. Optina Pustyn'in tarihinde birçok boşluk var.
Manastırın kuruluşu hakkında diğer versiyonlar
Optina Pustyn'i kimin kurduğuna dair çeşitli varsayımlar var. Bir versiyona göre, Cesur Prens Vladimir ve mirasçıları sayesinde yoğun bir ormanın derinliklerinde inşa edildi. Bu yerler ekilebilir tarıma uygun değildi, 14. yüzyılda kimseye ait değildi. Ve bu nedenle, başka bir versiyona göre, bir zamanlar burada bilinmeyen keşişler ortaya çıktı. Manevi çıkarları için yerleşim yerlerinden en uzak yeri seçtiler. Bunlar Optina Pustyn'in ortaya çıkışıyla ilgili versiyonlar. Manastırın tarihi aşağıda sunulmuştur.
18. yüzyıl
Peter'ın reformları, manastırın kaderi üzerinde en iyi etkiye sahip değildi. Manastır devlete aidat ödemek zorunda kaldı. Yeni bir başkentin inşası ve İsveçlilerle savaş için fonlara ihtiyaç vardı. 18. yüzyılın ikinci on yılında manastır sıkıntı içindeydi. 1724 yılında kaldırılmıştır. Kendi topraklarında bulunan ahşap binalar bakıma muhtaç hale geldi.
Restorasyon 1741'de başladı. Burada ahşap bir çan kulesi inşa ettiler ve yeni tapınak iki koridor ile. 1764'te Catherine'in emriyle büyük mesken Krutitsy piskoposunun il manastırlarından biri oldu. Beş yıl sonra, katedral kilisesinin inşaatı tamamlandı. Tarihi belgelere göre, yetmişli yıllarda burada sadece iki keşiş vardı.
Optina Hermitage'ın konumu, Moskova Büyükşehir'in manastıra dikkat ettiği 18. yüzyılın sonlarına doğru değişmeye başladı. Zaten 1797'de burada 12 keşiş vardı. 1799'da manastır Kaluga piskoposluğunun bir parçası oldu.
19. yüzyıl
Ulusal tarihte Optina Pustyn büyük bir öneme sahiptir. Bu mesken sürecin en iyi örneğidir manevi yeniden doğuş bu oldu geç XVIII yüzyıllar. Zhizdra tarafından dünyadan kesilen bir çam ormanının kenarında yer almaktadır. Bu, düşünceli bir keşiş hayatı, manevi bir vaha için mükemmel bir yerdir. Optina Hermitage'ın yaşlılarının iyileştirme armağanına sahip olduğunu söylüyorlar.
Yüzyılın başında, üç katmanlı bir çan kulesinin inşasına başlandı. Hücreler için müştemilatlar her iki tarafa da bağlanmıştır. İnşaat 1804 yılında tamamlanmıştır. Üç yıl sonra, biraz sonra Kazan Kilisesi'nin inşaatı başladı - altı hücreli bir hastane kilisesi. Danışman Kamynin, inşaat malzemesi için fon ayırdı.
Tapınaklar 1811'de kutsandı. On yıl sonra buraya bir skeç kurulmuş. İçinde münzeviler yaşadı, yani uzun yıllar mutlak inzivada geçiren insanlar. Yaşlı, manastırın manevi hayatından sorumluydu. Rusya'nın her köşesinden Tanrı ile uyum içinde yaşamayı arzulayan insanlar Optina Hermitage'a ulaştı. Manastır ülkenin manevi merkezi oldu. Bağışlar gelmeye başladıktan sonra burada araziler, değirmen ve taş binalar ortaya çıktı.
20. yüzyıl
1918'de manastır kapatıldı. Birkaç yıl boyunca kendi topraklarında bir dinlenme evi bulundu. Sovyet yıllarında yaşlıların mezarlarında bir süre dans pisti vardı. Ve 1939'da Beria'nın emriyle bu kutsal yerler toplama kampına dönüştürüldü. Birkaç bin Polonyalı subay burada tutuldu, çoğu Katyn'e gönderildi ve vuruldu.
İkinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında, manastırda bir hastane vardı, o zaman - NKVD'nin bir kontrol filtrasyon kampı. Hükümet, Optina Pustyn'i 1987'de Rus Ortodoks Kilisesi'ne devretti. Restorasyon 1990'da başladı.
Yaşlıların mezar yerleri büyük zorluklarla bulundu. Doksanlardaki yıkım o kadar iç karartıcıydı ki, yerliler Optina Pustyn'in yeniden canlandırılabileceğine inanmadılar.
Mimari topluluk
Manastırın ana tapınağı Vvedensky Katedrali'dir. 1750 yılında kurulmuştur. Çoğu büyük tapınak manastırın topraklarında - Kazan simgesinin tapınağı Tanrının annesi 1811 yılında inşa edilmiştir. 2000'lerde, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi dikildi.
Manastırın topraklarında ayrıca var: onuruna bir tapınak Rahip Mary Mısır, bir çan kulesi, bir şapel, bir kapı kilisesi, bir ahşap çan kulesi, bir kardeş yemekhanesinin yanı sıra bir fırın, başrahip, kütüphane, hücre binaları. Bazı binalar XIX yüzyılda ortaya çıktı. Örneğin, Elder Ambrose'un hücresi, 150 yıldan eski ahşap bir kulübede bulunur. Ancak, Optina Hermitage'daki en eski bina Vvedensky Katedrali'dir.
Moskova ve St. Petersburg'da manastırla ilgili kiliseler var. Bu, Yasenevo'daki (Peter ve Paul Tapınağı) Optina Hermitage Kutsal Vvedensky Manastırı ve Varsayım Tapınağı'nın avlusudur. Tanrının kutsal Annesi Vasilyevski Adası'nda.
yaşlılar
Optina Hermitage, her şeyden önce büyükleridir. Bugün onlardan sadece on dört tane var. Yaşlılığın özü nedir? Keşişler arasında, tüm kardeşlerin manevi babası olan daha deneyimli bir kişi seçilir. Ayrıca buraya gelen meslekten olmayanlara akıl hocası olur. Kazan Kilisesi ile Vvedensky Katedrali arasında bir nekropol var. Rahipler buraya gömülür. Ve çölün bu bölümünde Optina yaşlılarının mezarları bulunuyor. Ancak, boşlar - azizlerin kalıntıları türbelere aktarıldı.
Yaşlıların her biri bir şeyle ünlü oldu. Nectarius bir kahindi. Leo bir şifacıdır. En ünlüsü, Optina Hermitage - Ambrose'un üçüncü Yaşlısıydı. Çok uzun zaman önce, hücresi skeçte restore edildi. Laity için giriş burada kapalı.
Hieroschemamonk Ambrose
1988'de kanonlaştı. Aziz Ambrose, dünyada Alexander Mihayloviç Grenkov, olağanüstü bir hafızaya sahipti, beş yabancı dilde akıcı bir şekilde yazdı ve konuştu. Çocukluğundan olağanüstü yetenekleriyle ayırt edildi, ancak gençliğinde çok hastalandı ve sonra Tanrı'ya bir yemin etti: hayatta kalırsam peçeyi bir keşiş olarak alacağım. Alexander Grenkov iyileşti. Bakanlığı için Optina Hermitage'ı seçti.
Keşiş Ambrose, herkesle kendi dilinde nasıl konuşulacağını biliyordu: okuma yazma bilmeyen bir köylü kadına yardım etmek, zengin bir toprak sahibine tavsiye vermek. Bu adam Leo Tolstoy ve Fyodor Dostoyevski ile iletişim kurdu. Yaşlılarla sohbetler özel bir odada gerçekleşti. Bu odanın mobilyaları bugün tamamen korunmuştur. Buradaki yaşlı sadece ünlü yazarları değil, temsilcileri de almasına rağmen, çilecilik hüküm sürüyor. Kraliyet Ailesi Romanovlar.
Leo Tolstoy, Optina Pustyn'i altı kez ziyaret etti. İlk kez - 1878'de. Ambrose ve Tolstoy arasında uzun ve zorlu bir konuşma geçti. Yazar ayrıldıktan sonra yaşlı, "Zaten çok gururluyum" dedi. Tolstoy'un ölümünden hemen önce buraya geldiğine, Ambrose'u ziyaret etmek istediğine, ancak skete girmeye cesaret etmediğine dair kanıtlar var.
Fyodor Dostoyevski, küçük oğlunun ölümü - ağır bir kayıptan sonra Optina Pustyn'e geldi. Yazar, Tanrı'nın neden melek gibi bir çocuğun ölümüne ihtiyaç duyduğunu anlayamadı. Çok acı çekti. Manastıra gelen Fyodor Mihayloviç, Elder Ambrose ile uzun bir konuşma yaptı. Görgü tanıklarına göre, hücresini tamamen farklı bir kişi olarak bıraktı. Elder Ambrose, Karamazov Kardeşler romanından Zosima'nın prototipidir.
Hieroschemamonk Leo
Dünyada Lev Danilovich Nagolkin olarak adlandırıldı. Gelecek Optina Elder 1768'de doğdu. Burjuva sınıfından geldi, gençliğinde zengin bir tüccar için katip olarak görev yaptı. 1797'de Nagolkin bir keşiş oldu. 20 yıl sonra, ihtiyarlığı kurduğu Optina Hermitage'a geldi. Manevi çocukları arasında yukarıda bahsettiğimiz Keşiş Ambrose vardı.
Hieroschemamonk Macarius
Bu yaşlının dünyevi adı olan Mikhail Nikolaevich Ivanov, 1788'de asil bir ailede doğdu. 14 yaşında bir muhasebecinin hizmetine girdi. Birkaç yıl sonra sayma seferinin başkanlığını aldı. Babasının ölümünden sonra İvanov hizmetten ayrıldı ve manastıra gitti. 1834'ten beri Optina İnziva Yeri'ndeydi. Bu yaşlı sayesinde, manevi edebiyatın bütün bir çevirmenleri ve yayıncıları okulu yaratıldı.
Archimandrite Barsanuphius
Dünyanın gelecekteki din adamı Pavel Plikhankov, 1845'te Samara'da tüccar bir ailede doğdu. Askeri bir spor salonundan mezun olduktan sonra iyi bir kariyer yaptı. Albay rütbesine kadar yükseldi. Ancak, akrabaları ve meslektaşları için beklenmedik bir şekilde Plikhankov, 70'lerde bir istifa mektubu sundu. 1891'de Optina Pustyn'e geldi. 1907'de hegumen rütbesine yükseldi. Beş yıl sonra, Keşiş Barsanuphius, Staro-Golutvinsky manastırının rektörlüğüne atandı.
Yaşlı, Leo Tolstoy oraya geldiğinde Optina İnziva Yeri'ndeydi. Daha önce de belirtildiği gibi, yazar bu yerleri ölümünün arifesinde ziyaret etti. Bunu öğrenen Barsanuphius, Tolstoy'u ölmeden önce uyarmak ve kiliseyle uzlaşmasına yardımcı olmak için tren istasyonuna gitti. Ama ölmekte olan yazarı görmesine izin verilmedi.
Nektarios Optina
1853'te Yelets'te doğdu. Aile fakirdi, babası bir değirmende çalıştı, erken öldü. Yakında annesi de vefat etti. Çocuk yetim kaldı. On bir yaşında tüccar dükkanının hizmetine girdi, altı yıl sonra küçük katip pozisyonunu aldı.
Yirmi yaşında Nikolai, Optina Pustyn'e yürüyerek gitti. Burada yaşlı Ambrose tarafından karşılandı. Uzun süre konuştular, ama ne hakkında, Nectarius daha sonra kimseye böyle söylemedi. Mart 1887'de cübbenin içine traş edildi. Yedi yıl sonra, bir hiyerodeacon olarak atandı.
Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden iki yıl önce, kardeşler Nectarius'u ihtiyar seçtiler. Sovyet gücünün ortaya çıkmasından sonra manastır kapatıldı. Keşiş Nectarios tutuklandı. Üç yıl hapis yattı. Döndükten sonra Kaluga bölgesinin Ulyanovo köyünde yaşadığı bilinmektedir. 1928'de öldü.
Optina büyükleri - onlar kim, neden ülkenin farklı yerlerinden insanlar onlarla "randevu almaya" çalıştı? Bunlar belirli bir manevi vizyona sahip insanlar.
Optina Hermitage keşişlerine göre böyle bir vizyon, Schema-Archimandrite Iliy'e (Aleksey Nozdrin) sahiptir. Şimdi Peredelkino'da yaşıyor, Moskova Patriği Kirill'in kişisel itirafçısı. Yaşlı Optina Hermitage'dayken, insanlar sürekli ona geldi. Herkesi kabul etmedi. Ancak bir kişi Elder Eli ile konuşacak kadar şanslıysa, ondan tamamen beklenmedik tavsiyeler alabilirdi. Örneğin, bir işten ayrılın, yetimhaneden bir çocuğu evlat edin, hatta bir manastıra gidin.
Alexei Afanasyevich Nozdrin - dünyadaki adı buydu. 1932'de köylü bir ailede doğdu. 1949 yılında liseden mezun oldu. Orduda görev yaparken Komsomol'a katıldı, ancak eve döndüğünde eyleminden tövbe etti ve Komsomol biletini yaktı.
1958'de Nozdrin, Moskova bölgesindeki bir teknik okuldan mezun oldu. Sonra Kamyshin şehrinde bir fabrikada çalıştı. Gelecekteki din adamlarının ziyaret ettiği tek bir tapınak vardı. Nozdrin, itirafçısının tavsiyesi üzerine Leningrad İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. 1966'da bir keşiş tarafından tonlandı. Seksenlerin sonlarında, o sırada manastırın restorasyonunun başladığı Optina Pustyn'e gönderildi.
1993 trajedisi
Paskalya'da Optina Hermitage'da, çan kulesinin yakınında üç din adamı öldürüldü. Hieromonk Vasily ve rahipler Trofim ve Ferapont, bir ritüel suçun kurbanı oldular. Katil arkalarından sürünerek onları arkalarından bıçakladı. Hızlı bir şekilde gözaltına alındı, soruşturma sırasında deli olduğu ilan edildi ve kapalı bir hastaneye kaldırıldı.
Öldürülen rahipler yeni şehit oldular. 2004 yılında, çılgın bir mezhep-Satanistin kurbanlarına adanmış Nina Pavlova'nın "Kızıl Paskalya" kitabı yayınlandı (vurduğu hançer üzerine üç altı çizildi).
Optina İnziva Yeri'nin babalarının anneleri için oğullarının şehit sayılması bir teselli olmadı. Bu trajediden sonra ikisi tonlandı. Peder Vasily'nin annesi tonlamadan önce şöyle dedi: "Oğlum öldükten sonra tanışmak istiyorum." Keşişler manastırın topraklarına gömülür. Daha sonra mezarlarının üzerine bir çan kulesi inşa edilmiştir. Buranın olağanüstü iyileştirici gücü olduğu söyleniyor.
işçiler
Optina Pustyn'e gelenlerin çoğu burada bir süre kalıyor. Ücretsiz olarak barındırılıyor ve besleniyor. Ancak şartlı olarak: Çalışmak ve tüm hizmetlere katılmakla yükümlüdürler. Bu kutsal mekanlarda kalmanın ruhu iyileştirdiğini söylüyorlar.
İşçiler arasında çeşitli mesleklerin temsilcileri var. Herkes için Optina Pustyn'de kalma koşulları aynıdır. Sabah beşte uyanın. Servis günde yaklaşık dört saat sürüyor. Geri kalan zaman çalışmak zorundasın. İşçiler özel bir otelde kalıyor, her odada birkaç kişi yaşıyor. Yerleşmek için bir pasaporta ve iş kıyafetlerine ihtiyacınız var. Gerekirse her şey manastırda verilir.
Manastır tamamen kendi kendine yeterli. İşçiler keşişlerle birlikte çalışırlar. Bu manastırın yardımcı çiftliği, Kaluga bölgesindeki en büyük tarım işletmelerinden biridir. İşçilerin her birinin dünyada bir mesleği var. Manastırda onlara tanıdık gelen işleri sunmaya çalışırlar. Veterinerler hayvanlarla ilgilenir. Sanatçılar simgeler boyar.
Yaz aylarında kardeşler ekim için dışarı çıkarlar. Ancak burada bile ibadetten muaf değiller - onlarla birlikte özel bir mobil tapınak kalıyor.
İşçilerin neredeyse hiç boş zamanı yok. Manastırın katı kurallarına uymak zorundadırlar. Ancak bazıları yıllardır burada yaşıyor. Hiç ayrılmayanlar var, manastıra hazırlanıyorlar.
Manastırın etrafında
Bugün bütün bir köy manastırın etrafına sıralanmıştır. Doksanlarda, manastırın yakınında küçük bir ev sadece 50 bin rubleye satın alınabilirdi. Bugün fiyatlar yaklaşık yirmi kat arttı. Yakındaki köylerin sakinleri arasında, yalnızca Optina Pustyn'in yakınlığı nedeniyle burada ev satın alan birçok kişi var. Birçok köylü, ünlü manastırı ziyaret etmek isteyenleri memnuniyetle karşılar. Konut kiralama maliyeti düşüktür - yatak başına 300 ruble.
Optina çölleri orman, köy ve şifalı su kaynakları ile çevrilidir. Manastırdan altı yüz metre, uzun zamandır şifa olarak kabul edilen Pafnutiy Borovsky'nin baharıdır. Her yıl binlerce hacı buraya geliyor. Baharın gerçekten hastalıklara iyi geldiği söylenir.
