Yaşlı Naum'un Manevi Çocukları - KALAKAZO — LiveJournal. Yaşlı Naum'un manevi çocukları - KALAKAZO — LiveJournal Archimandrite Daniil Sarychev mucizeleri
24 Temmuz 2006'da, uzun ve güçten düşüren bir hastalık sırasında zayıf düşen doksan dört yaşındaki Daniel, bilateral zatürree teşhisiyle beşinci şehir hastanesine kaldırıldı.Tanrı'nın hizmetkarının arifesinde, Mary'nin bir rüyada yaşlıyı uzaklaştıran bir rahibe gördüğüne dikkat edilmelidir - “siyah bir cüppeli bir kadın önde yürüdü ve Archimandrite Daniel onu takip etti.” (Rab, Rahibe Olga'nın öldüğü gün Archimandrite Daniel'i Kendisine çağıracak.)
Yaşlı, Ravnoap'ın kutlandığı gün hastaneye kaldırıldı. Olga (Elena) (Temmuz 11/24). Hücre görevlisinin ifadesine göre, bir hafta sonra Kıdemli Daniel kendisine sormaya başladı.
hastaneden uzaklaştırıldı, aksi takdirde "onu bir daha göremeyebileceklerini" tahmin etti. Archimandrite Daniel kalp krizi geçirdi. Yakında pulmoner ödem başladı. Yaşlı durmadan dua etti, her gün cemaat aldı (manastırın sakinleri geldi, rahip Dimitry Shpanko'nun manevi oğlu).
8 Eylül 2006, Candlemas bayramında Vladimir simgesi Tanrının kutsal Annesi, Archimandrite Daniel son kez Kutsal Hediyeleri almaktan onur duydu.
Yaşlının durumu her dakika daha da kötüleşti; manevi oğlu Rahip Demetrius, ayrılma duasını okumaya başladı. (Atık kağıdı üç kez okumayı başardı.)
8 Eylül 2006'da akşam 10:45'te, Moskova Donskoy Manastırı'nın en eski sakini Archimandrite Daniel (Sarychev), Rab'de barış içinde yattı.
10 Eylül Pazar günü, Archimandrite Daniel'in cenazesi manastırın Büyük Donskoy Katedrali'nde gerçekleşti. Cenaze töreni Krasnogorsk Piskoposu Savva (Volkov) tarafından yönetildi. Piskopos Savva, ölüm gününde komünyon almaktan onur duyan bir kişinin ruhunun, çileyi atlayarak Rab'bin tahtına geçtiğini kaydetti. Bu, yüksek çilecilere veya son derece saf kalplere sahip insanlara olur.
Katedral inananlarla dolup taşıyordu, ruhani çocuklar o gün sevgili babalarını son yolculuğunda uğurlamak için toplandılar. Archimandrite Daniel, büyük bir inanan ve din adamı toplantısı ile Donskoy Manastırı mezarlığına gömüldü.
Tanrım, kulun Elder Daniel'in ruhuna huzur ver, azizlere huzur ver ve dualarıyla bizi kurtar!
Archimandrite Daniel'in Ruhsal Çocuklarının Anıları
Yaşlı r'nin manevi kızının anılarından. B. Marina: “Rahiple uzun zaman önce tanıştım. O sırada burada, Nevroz Kliniğinde yatıyordum. Burada henüz manastır yoktu, ama bir müze vardı... Başrahibin şimdi yaşadığı yerde bir kozmonot müzesi vardı. Bu yerde nasıl iş bulacağımı düşünerek sık sık buraya gittim. Bu yerden çok memnun kaldım. Ve Nevroz Kliniğinde sık sık yatmak zorunda kaldım. Kızım sık sık yoğun bakımdaydı ve bu nedenle Nevroz Kliniğinde sinirler üzerinde yatıyordum. Ve ikinci kez Nevroz Kliniğine gittiğinde, burada kilise hayatı zaten oluşmuştu ...
O zamanlar fiziksel olarak çok zayıftım. Bacaklarım neredeyse gitmedi bile ... Gücüm yoktu, ama tüm gücümü topladıktan sonra kiliseye ulaştım, sağlık için bir dua hizmeti sipariş ettim. Sanırım insanlar gidip onlara yardım ederse, o zaman Rab bana da yardım edecek. Ve öyle yürümeye başladım. Ve Peder Daniel her zaman dua etti... Sonra beni manevi kızı olarak aldı. O zamandan beri kızım ve ben babası tarafından beslendik...
Ona itiraf etmeye başladım. Okumam için beni kutsadı. Donskoy Manastırı'nda terzilik okudum. Sonra bir kuyumcu için Novospasskoye'de. Ve Radonezh Aziz Sergius'un Lavra'sında ikonları işlemek için çalıştım. Peder Daniel, Aziz Sergius ve Tanrının annesi...
Size Peder Daniel'in öngörüsüne tanıklık eden birkaç vaka anlatmak istiyorum.
Bir kez öyle oldu ki, bir dua hizmeti için not gönderecek param yoktu. Ve rahip, dua hizmeti sırasında, sonuçta sağlıkla ilgili isimleri söyler. Ve sanırım notlarda ben yokum. Ve kendime şunu ekliyorum: “Ve Marina ve Marina.” Ve ben kendim düşünüyorum:
“Batiushka beni duyacak mı, duymayacak mı?” Ve aniden döner ve şöyle der: “Ve Marina'nın sağlığı hakkında!” Rahip beni ruhsal olarak duyduğu için çok mutlu oldum. anlayışlı. Beni ruhen duydu, uzaktan sanki... Bu benim için bir mucizeydi! Ve sonra zaten ona geldiğimde, zihinsel olarak ona söylemeye çalıştım. Zihinsel olarak sordum ve o zaten sorumu yanıtladı. Ayinin sonunda rahip vaaz vermek için dışarı çıkar. Ona zihinsel olarak bir soru soruyorum ve zaten kürsüden cevap veriyor, cevap veriyor. Bu nedenle, ona doğrudan yaklaşmak artık gerekli değildi. Eserlerin ne güzeldir Ya Rab! Her şey için sana şan, Rab!
Bir gün metroda yürüyen merdivendeyken bir rahibe görüyorum. Ve şimdi, sanki beni bu rahibeye çekiyormuş gibi. O yürüyen merdivenden çıkıyor, ben aşağı iniyorum. Onunla nasıl tanışmak istediğimi düşünüyorum. Onu yürüyen merdivene kadar takip ettim. Bakıyorum, arabaya girdi, ben de arabaya biniyorum. Ben de onunla nasıl konuşmam gerektiğini düşünüyorum ... Bakıyorum, rahibe oturdu ve yanında durdum ve şöyle dedim:
- Donskoy Manastırı'na gittiniz mi?
"Öyleydim" diyor. Ve sorar: "Oraya, Yaşlı Daniel'e nasıl gidebilirim?" Diyorum ki: “Biliyorsun, bir hücresi var… Başmelek Mikail'in bulunduğu yaşlıya gittiğinde, zili çalacaksın.”
Ve bana şu hikayeyi anlatıyor:
- Bir keresinde bir tatilde manastırı dolaşıyorum ve Peder Daniel bana geliyor ve “Beni kutsa” diyor. Ve ben diyorum ki: “Basit bir rahibe, arşimandriti nasıl kutsayabilirim ?!” Ve dedi ki: "Ve seni itaatte olduğu gibi zorluyorum, yapmalısın, beni kutsa." Ve birkaç ay sonra Tver bölgesindeki bir manastırın başrahibesi oldum. Üç vardır manastırlar. Yaşlı bayan Lyubushka'nın olduğu yerde değil, ortadaki ikisinden birinde ...
Ve bir vaka daha vardı. Bir zamanlar burada manastırın etrafında dolaşıyordum. Bir keşiş bana geliyor ve şöyle diyor: "Benimle yaşlı Nikolai'ye (Guryanov) gidelim." Cevap veriyorum: “Evet, param yok. Diyor ki: “Akşam onu ziyaret edeceğim. Hadi gidelim. Sadece üç yüz rubleye ihtiyacın var ... Dua edeceğim ve akşama üç yüz ruble olacak.
Peder Daniel'in hücresine gittim, henüz bir şey söylemedim ama bana hemen 300 ruble verdi. Döndüm: “Batiushka, gitmesi için yaşlı Nikolai'yi (Guryanov) korusun.” Ve bana cevap verdi: "Şimdi kış, seni kutsamam, öleceksin canım." Diyorum ki: “O zaman 300 rubleye ihtiyacım yok.” Ve diyor ki: "Al, al, bir iyilik için, al, al."
Bir keresinde hücresinde ona geldim ve ayrıca hiçbir şey söylemedim, ama o:
- Neden oruç tutmuyorsun? süt kullanıyor musun
- Evet... Kullanıyorum.
- Ne, mide ağrıyor mu?
- Acıtmak.
Şöyle diyor: “Patrik Tikhon'un yağını alın, için ve karnı bu şekilde sürün. Ayrıca göğsün dört tarafından çapraz olarak sürülmesini tavsiye etti.
Ve fibröz mastopatim vardı ... Beni birkaç kez kesmek istediler .... Ama Allah'a şükür o noktaya gelmedi. Ve pankreas? Kaç biyopsi alındı, onkolojiden şüphelenildi, orada her şeyin patladığını söylediler ama hala yaşıyorum.
Pek çok vaka vardı... Pankreasımı ameliyat etmek istediklerinde rahip, "Asla ameliyat etme, seni kutsamam" dedi. çok acı çektim... Ben de operasyonu kabul ettim, dayanamadım. Batiushka kutsamıyor, ama bence, Rab'bin emrettiği gibi. Ama Allah'a şükür öyle oldu ki hastanede beni o kadar fazla maruz bıraktılar ki artık bırakın ameliyat olmak, nefes alacak, konuşacak gücü bile bulamadım. “Ameliyattan önce bana biraz dinlenin” diyorum. Dinlendim. Hastaneden ayrıldı ve hepsi bu. Oraya geri dönmedi. Burada hala yaşıyorum. Hipofiz adenomu, kafa tümörü vardı. Aylarca yıkanmadım, banyoya girmek benim için çok zordu, yeterli hava yoktu, düşebilirdim. Ve Tanrıya şükür, beş yıldır MRI (Manyetik Rezonans Görüntüleme) yapıyorlar ve kafa tümörü bulamıyorlar. Babanın duasıyla. Babam bana o yıl söyledi…. Onun son nimetiydi İşte bu, diyor Marisha, Artık senin için dua edemem, artık güçlü yönler yok. Nasıl uygun görüyorsan öyle yapıyorsun, rahat hissettiğin gibi. son nimetöyleydi.
Peder Daniel'in duaları sayesinde bana bir daire verdiler. Kızım, kocam, annem, babam ve kuzenimle tek odalı bir dairede yaşıyordum. Sadece yedi kişi. Ama bize hiçbir şekilde bir daire vermediler ... Peder Daniel'e koştum, dedim ki: “Baba, pratikte yaşayacak hiçbir yerim yok, ne yapmalıyım ....? Ailemle yaşayamam... Bir ailemiz var, bir apartmanda yedi kişi.... Sadece sıraya girdiler, beni içeri almadılar. Ve böylece rahip ve ben dua ettik, sunakta dua etti ve ben kilisede dizlerimin üzerinde durdum .... Ve eve döndüğümde, aniden işleri halletmeye çalışan bir kadından bir telefon geldi. Ve bana diyor ki: “Biliyorsun, davan tesadüfen geçti! Bir kuyruğa yerleştirildiniz. Neredeydin, bütün gün sabah seni aradım, seni aradım? Orada, sorunlar çözülürken şans eseri bir kadın odayı terk etti, ki bu buna çok aykırıydı ve davanız hemen reddedildi. Nerelerdeydin?"
Diyorum ki: “Manastırda dizlerimin üzerinde durdum, yalvardım ve rahip sunakta dua etti.” Ve Tanrıya şükür! Sonra taşınmak için bir daire aldık, onardık ve sonra bu beş katlı bina yıkıldı ve bize yeni bir daire verildi. Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun! Rahibin duaları sayesinde bu mucize gerçekleşti!
Elder Daniel r'nin manevi kızını hatırlıyor. B. Lyubov S.: “İlk kez 1992'de Peder Daniel ile tanıştım... Arkadaşım E.'yi ziyaret etmek için Shabolovskaya'daki Nevroz Kliniğine geldim ve onu tapınağa gitmeye ikna ettim ve yardım edeceğine ikna ettim. onun derdinde sadece Rab Tanrı. Aniden kliniğin penceresinin dışında zil çalıyor Ne yolu ne de tapınağı bilmeden gittik. Donskoy Manastırı olduğu ortaya çıktı.
Manastıra girerken, henüz kilisede nasıl davranacağımı bilmeden, bir fısıltıya dönüşen bir fısıltı duydum ... “Şimdi Peder Daniel gelecek (bütün cemaatçiler onu bekliyorlardı, dediler - bu çok kibar, iyi baba), orada annesi Tatiana ile birlikte gidiyor."
Sanki bir mıknatısın altında, sanki bir tür dalga beni rahibe taşımış gibi, inanan cemaatçilerin derinliklerine çekildim.
Rahip, küçük, hızlı adımlarla hızlı bir yürüyüşle yürüdü, kısa boylu, düzgün, beyaz, gri saçlı, muhteşem sakallı, bıyıklı ve kar beyazı saçlı, sanki karla pudralanmış gibi, tüm vücudu basitçe parladı. Yardımsever gülümsemesi, canlı, ışıltılı görünümü ruhu baştan aşağı deldi. İnsanların kutsamaya nasıl yaklaştıklarına yakından baktıktan sonra ben de ellerimi kavuşturdum ve korku ve titreyerek Peder Daniel'e yaklaştım. Sanki röntgen altındaymış gibi bakışları beni aydınlattı. Yumuşacık gülümsemesiyle gülümsedi, kutsadı ve "Hizmetimize gelin, biz iyiyiz" dedi. Ne zaman gelebileceğini sorduğumda, “Artık gelebilirsin, Tatiana Ana ile ayine gidiyoruz, ayin başladı” dedi. Çok sevindim ve onları takip ettim. Yolda E.'nin elinden tutup beni yönlendirdim. Korkum ve titremem buharlaşıyor gibiydi, ruhum rahiple iletişimden sıcaklık, umut ve sevgi ile doluydu.
Peder Daniel'in vaazı sırasında bayıldım. Uyandığımda, bana içmem için verdiği kutsal su ile bir keşiş ve yardım teklifinde bulunan bir manastır doktorunu gördüm. “Bu manastırdaki ne hassas keşişler, beni nasıl öğrendiler, ne kadar çabuk yardıma geldiler” diye düşündüm.
O zamanlar evliydim. Bir kocam, iki çocuğum vardı: bir kızım ve bir oğlum, hepimiz kilisesizdik. Sağlığım kötüydü, doktorlar kadın hastalıkları için 2 kötü teşhis koydu. Peder Daniel, "Patrik Tikhon'a sorun, o yardımcı olacaktır" dedi.
O zaman sık sık Donskoy Manastırı'ndaki hizmetlere gidebilirdim. Ayinden bir gün sonra, Peder Vladimir (şimdi rahmetli) Akathist'i Kutsal Patrik Tikhon'a okudu. Kutsal Patrik'in kalıntılarının yanında durdum. Akathist'i okurken kendimi kötü hissettim, bayılmamak için 4 kez uzaklaştım. Beşinci kez, sorduğum anda: “Kutsal Patrik Tikhon, tüm hastalıklarımı iyileştir!” Ve yukarıdan aşağıya listelemeye başladı. Aniden, fiziksel düzeyde, küçük bir top yutmuş gibi hissettim, geçişinin tüm yörüngesini hissettim, yani. yemek borusu, mide, bağırsaklar ve altı. Sonra havadan sanki büyük bir kepçe mideme girmiş, bir ağacın yerden sökülmesi gibi tüm içlerimi ve kuvvetle ele geçirmiş, böylece bütün içim kepçe tarafından tutulmuş ve dışarı çekilmiştir. Anlık acı beni yıldırım hızıyla deldi, sadece düşünmek için zamanım oldu: "Tapınakta iyi!" Ve hayata veda ederek kapandı. Duyularımı geri kazandığımda, Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi görüntüsünün önünde bir bankta oturduğumu hissettim ve nazik bir elin başımı, boynumu ve sırtımı okşadığını ve üzerime su döktüğünü hissettim.
Yine keskin bir ağrı, kusma isteği. Dehşetle düşündüm: Nasıl bu kadar kutsal bir yerdeyim? ... Ama sonra, düşünce düzeyinde, Kurtarıcımın sesiyle cevap verildi: “Korkma, bu seni ilgilendirmez, her şey. temizlenecek. Bu iyi, çok iyi. Üzülmeyin".
Gözlerimi açtım, hala sisin içinde uzakta duran Peder Vladimir, yüzü bana dönük, bir şeyler okuyordu ve gözlerimi açtığımda hemen sunağa çekildi. Ben ve yanımda oturan kadından başka kimse yoktu. Kurtarıcımı görmek için arkamı dönmek istedim ama arkamı dönemedim, vücudum zincirlenmişti. Bir süre geçti, yine üç kusma dürtüsü vardı ve Kurtarıcımın aynı sözleri ve eylemleri, başımı, boynumu ve sırtımı nazikçe okşaması, sanki boynumda ve omuzlarımda bir şeyler ovuyor gibiydi. Sonra bir süre daha geçti, bilmiyorum, aniden insanlar bir yerlerden yağmaya başladı. Biri dedi ki: "Mutlaka ihtiyar hücresine gidip sana ne olduğunu sormalısın?" Ben de düşündüm: “Ben kimim ki sorunlarım olan yaşlı bir adama gideyim?” Tapınaktan ayrılırken, bir yay yaptı ve her şey için Rab Tanrı'ya teşekkür ettikten sonra, dönüyorum, bakıyorum ve sokak boyunca hızlı, hızlı, sanki uçuyormuş gibi, çok neşeli, Tatyana'nın hücre görevlisi ile babamız Daniel. Yanıma gelerek, “Nasılsın, ne oldu?” diye soruyor. Her şeyi anlattım ve dedi ki: “Rab Tanrı sana yardım edecek. Her şey güzel olacak!” dedi ve gülümsedi ve beni kutsadı.
O zamandan beri kadın hastalıklarımı unuttum, her şey benim için gitti. Daha sonra tüm bunların değerli babam Daniel'in duaları sayesinde gerçekleştiğini anladım.
Peder Daniel ile ilk görüşmeden sonra, bacaklarım beni Donskoy'a taşıdı, ruhum sadece burada, Peder Daniel'e can attı. Sonunda tapınağımı buldum, babam. O benim için her şeydi: hem bir baba, hem bir arkadaş, hem bir akıl hocası hem de bir doktor, yıllardır acı veren her şeyi ifade edebiliyordu. Tüm ruhsal ve bedensel yaraları dikkatlice iyileştirdi, yaşam yüksek anlamını kazandı - Tanrı'da ve sevgide yaşamak.
O zaman, ailede son derece zor bir durum yaşadım. Koca değişti, skandallar, kavgalar. Aile dağıldı. Yakınımda kimse yoktu, her şeyi sadece Peder Daniel'e güvendim.
Çok hastaydım, kritik anlarda (birçoğu vardı) yardım için rahibe başvurdum ve bir günahkar olarak beni sabırla dinledi ve fark edilmeden, dua ederek beni tüm zor durumlardan kurtardı, inancımı güçlendirdi. birçok tavsiye.
Hayatımda umutsuzluk, umutsuzluk, terk edilmişlik anları oldu ama rahiple tanıştığım andan itibaren ilham almış gibi ayaklarımın altında sağlam bir zemin buldum, neşem, yaşama isteğim, umudum, olmadığıma inancım vardı. Tanrı'nın, sevgili babamız Daniel gibi ihtiyarların gözetimi yoluyla hepimize rehberlik etmesi konusunda hepimiz Tanrı'nın gözü önünde uyanık olduğumuzu... Baba şöyle dedi: “Dua etmeliyiz, İncil'i, Mezmur'u okumalıyız, kutsal babaların yaşamları.” İkincisini okuduktan sonra, dertlerim dert gibi görünüyordu.
Oğlumun şiddetli baş ağrıları vardı, kafasında gıcırtılar vardı, geceleri siyah giysili birkaç kadın gördü... Bu onu korkuttu. Rahip bunu öğrendiğinde, “Daireyi kutsamak zorunludur” dedi. Matushka Tatyana ve şarkıcı Evgenia ile geldi, bizimle bir dua hizmetini kutladı, her şeyi kutsal suyla serpti. Kafasındaki kırışıklıklar hemen oğlundan kayboldu ve vizyonlar kayboldu, kelimenin tam anlamıyla gözlerinin önünde uzandı.
Evde kocamdan sert saldırılar gördüm, Peder Daniel bana İsa Duası ile silahlanmamı tavsiye etti. Bir dua okumak beni sakinleştirdi, beni alçalttı. Zulüm, taciz, küfür anlarında ruhum daraldı, yer bulamadı, bu cehennemden her yerden kaçmanın mutluluğunu yaşadı, sırf huzur bulmak için. Sadece Donskoy Manastırı'nda huzur ve mutluluk buldum, Peder Daniil hizmeti yönettiğinde, sesi beni baştan sona deliyor gibiydi ve tüm sözleri kalbimde uzun süre bir kenara bırakıldı. Ve nasıl şarkı söyledi... klirosta! O kadar harika bir sesi vardı ki - bir alto, kusursuz bir kulak... Tonlamada en ufak bir yanlışlık duydu. İlahi ayinlerde, korolardan biri yanlış tonladığında çok katıydı.
Kocamdan ayrıldığımda engelliydim (akciğerin bir kısmının rezeksiyonu), geçim kaynağı yoktu ve çocukları bırakacak kimse yoktu.
Rahibin duaları sayesinde buldum aferin, İle birlikte Tanrı yardım Bilgisayara hakim oldum. Çok mütevazı olan babamız, "Şehit Tryphon'a ve Moskova Prensi Daniel'e sorun, size yardım edecekler" dedi. Her şeyi emrettiği gibi yaptım, ama kendi sesim tarafından değil, Kutsal duaları tarafından duyulduğumu biliyordum.
Kızım enstitünün ilk yılında evlendi, (Daniel Baba bu evliliği kutsamadı), ilk kör aşk. Bir kızı vardı. Torun iki haftalıktı, baba şöyle dedi: “Onu acilen vaftiz etmemiz gerekiyor!” Yaptığımız şey buydu. Buna eşlik eden pek çok ayartma vardı.
İyi babamız da kendini burada gölgelere bıraktı, torununun vaftizini erdemlerime bağladı, dua eyleminde beni güçlendirdi, çünkü erdemlerime göre değil, sadece kutsal dualarına göre her şeyin mümkün olduğunu biliyordum.
1994 yılında, torun yarım yaşındayken, kızı bebeği beslemek için süt formülü aldı ve hazırladıktan sonra torununa verdi, ardından torun maviye dönmeye başladı, bir ambulans çağrıldı ve acilen Morozov hastanesine kaldırıldı. Doktorlar ona volvulus teşhisi koydular ve bağırsakları temizlenmezse ameliyat olması gerektiğini söylediler. Kızım beni işyerinde aradı ve anlattı. Peder Daniel'i görmek için hemen Donskoy Manastırı'na gittim. Bana güvence verdi, dua edeceğini söyledi. Paha biçilmez babamızın duaları sayesinde her şey yoluna girdi. Herhangi bir operasyona gerek duyulmadı.
1995'te torunum sobaya gitti ve bir tencere kaynar su kaparak elini haşladı. Kızım beni işyerinde aradı, ağladı, yardım istedi. Acilen rahibe gittim, kutsal dualarını istedim. Torun zaten operasyona hazırlanıyordu çünkü. doku reddi ve kan zehirlenmesi olabilir. Ameliyattan önceki sabah bir kontrol muayenesi yapmak zorunda kaldılar, doktorlar şaşırdılar, dokunun zaten gergin olduğunu ve artık operasyona gerek olmadığını söylediler. Torunumuz, mübarek babamız Daniel'in dualarıyla kurtuldu.
Damadım nadiren evimize gelir, kızını aldatır, bana hakaret eder... Bir keresinde ameliyatlı göğsüme yumruğuyla vurdu. Benim için büyük bir şoktu, görme yeteneğim neredeyse kayboldu ve eski bir beş kopek madeni paranın bordo lekeleri tüm vücudumu kapladı. Babama geldim, her şeyi anlattım. Kutsadı ve dedi ki: "Rab sana yardım edecek, her şey geçecek, görüşün düzelecek, sinirlerin üzerinde." Ve böylece oldu, vizyon restore edildi, lekeler bir yıl sonra kayboldu ve damadı, rahibin duaları aracılığıyla Rab Tanrı bizden aldı. Kızı ondan ayrıldı.
Bir daireyi değiştiremedim, işte boşandığım için yeniden yerleşim listesindeydim, ancak eski kocamla aynı dairede yaşamak zorunda kaldım, birlikte yaşam dayanılmazdı, kocam inançlı değildi. Böyle bir hayatla çocuklar gözümüzün önünde bozulmaya başladı. Oğul kötü bir şirkete girdi, uyuşturucudan ambulansla Sklifosovsky'ye getirildi, yoğun bakımdaydı, sevgili babamızın dualarıyla zar zor kurtarıldı.
Oğlumu asılsız bir suçlamayla hapse atmak istediler, rahibe olanları anlattığımda, “Gitmesine izin verecekler, suçlu değil” dedi. Bırak onları, merak etme." Ve böylece oldu.
Babamın duaları sayesinde oğlum sıcak noktalara servise götürülmedi, Moskova yakınlarında görev yaptı, her hafta onu ziyarete gittim. Tanrı'nın yardımıyla, paha biçilmez babamızın dualarıyla, oğul Ordu'da başarıyla hizmet etti.
Donskoy Manastırı'ndaki hizmetlere mümkün olduğunca sık gitmeye çalıştım, babam Moskova'nın Kutsal Sağ İnanan Prens Daniel'den bana bir daire için yardım etmesini istememi söyledi. O zaman, bir daire almak bana imkansız görünüyordu. Her nasılsa bir kez daha rahibe geliyorum ve “Sevin, yakında sana bir daire verecekler” diyor. O zamana kadar, makbuz için tüm kağıtları topladım, ancak iş yerinde, sahip olmadığım parayı hala ödemem gerektiğini söylediler. Bunu rahibe söylediğimde, “Hiçbir şey ödemene gerek yok, zaten verecekler, bir hafta içinde alacaksın” dedi. Babamı patronum L.'ye ve aynı odada oturduğum ekonomist Y.'ye anlattım. Dediler ki: Gerçekten öyle mi yapacaklar, nasıl bir baban var, her şeyi nasıl görebiliyor?
Tam bir hafta sonra bir telefon aldım ve arama emri için gelmeyi teklif ettim, herkes şaşkına döndü. Ve öyle oldu, bana ve oğluma iki odalı bir daire verdiler.
Nazik, parlak babamıza borçluyum. O olmasaydı, Rab Tanrı, Tanrı'nın Annesi ve tüm azizler, uzun süre bu dünyada olmayacaktım.
Bir keresinde, ayinden sonra babam hücresine gitmemi istedi, beni masaya oturttular, beni beslediler, babam işlerimi sordu, sonra dedi ki: "Rab sana yardım edecek." Ve bir duraklamadan sonra dedi ki benim eski koca yakında öleceğim, böylece Aziz Tikhon'un kalıntılarına gidip onun için dua edeceğim. Kalıntılara çok ağladım, kocam için çok korktum ve incindim, diye düşündüm: işte acı çekiyor ve daha da fazlası olacak. Ona nasıl yardım edilir?
Batiushka, kocamın ölümünü yarım yıl içinde öngördü. Kocasının ölümünden üç ay önce, rahibin dualarıyla komünyon alabildi ve unction'ı alabildi.
Kocamın ölümünden sonra, rahip onun için özel olarak dua etmemi yasakladı, ancak inanan olmadığı için sadece not vermeme izin verdi. Rahip dedi ki: "Bak sen her şeyi anlıyorsun, dua etme yoksa şeytan saldıracak." Ben her şeyi öyle yaptım sonra unutacağım, ağlayacağım onun için çok üzüleceğim ama geceleri uyuyamadım, Karanlık kuvvet Dayanıyordum... Tamamen zincirlenmiştim, sanki bir mengenedeymiş gibi hareket edemiyor, hiçbir şey söyleyemiyordum, sadece Rabbimiz İsa Mesih'in adının zihnimde anılmasıyla her şey çözülüp bir yerlere gitti.
İncil'i okudum, daireye kutsal su serptim, tütsüledim, İsa Duasını okudum. Rahibe her şeyi anlattığında, “Hiçbir şey gitmeyecek, yakında geçecek” dedi. Ve böylece oldu. Babanın duaları sayesinde her şey geçti ...
Kızım ikinci kez evlendi, çocuk doğururken evlendi, doktorlar korkunç bir kan hastalığına yakalandığını keşfetti. Peder Daniel'e kızıma ne olduğunu ve iyileşip iyileşmeyeceğini sordum. Batiushka dedi ki: Kan kanseri var, ama her şey geçecek. Patrik Tikhon'un kalıntılarından yağı almasına ve bir kaşıkla içmesine izin verin ve ondan yardım isteyin. Her şeyi iyi babamızın tavsiye ettiği gibi yaptık. Hamilelik boyunca, daha önce kilisesiz olan kızı haftalık cemaat aldı, duaları, İncil'i ve Patrik Tikhon'a bir akathist okudu. Tanrı'nın yardımıyla, Peder Daniel'in dualarıyla kızım, Havarilere Eşit Prenses Olga'nın onuruna Olga adlı bir kızı doğurdu.
Doğum prematüreydi, zordu, çocuğun kilosu düşük olduğu için doktorlar hastaneden taburcu olmadılar, yeni doğan bebeği annesiz hastanede yalnız bırakmak istediler ama rahibin tavsiyesini telefonda sorduk, ne yapmalı Çocuğu hastaneye bırakmayı yasakladı, makbuz üzerine kızı hemen eve götürmesini emretti ve bunu yaptık ve mübarek babamızın dualarıyla Olenka aynı kan teşhisi konmasına rağmen hayatta kaldı. kızı gibi hastalık.
Torunum Olenka iki yaşındayken kayıttan çıkarıldı - sağlıklı, kilo aldı, boy aldı, doktorlar bu tür göstergelere şaşırdı. Babamız Olenka'mıza yalvardı, bu yüzden hayatta ve iyi ve değerli Olenka'mızı kaybedip kaybetmedikleri bilinmiyor ...
Archimandrite Daniel'imizin yardımı hakkında çok daha fazla konuşabilirsiniz, her şey için yeterli kağıt veya zaman yok ... Sonuçta, değerli duaları sayesinde çocukları kanserden kurtuldu, doktorlar zaten böyle bir teşhis koymuşlardı, ama sevgili babamızın dualarıyla iyileştiler ve kaç kişiye yardım etti saymayın...
Toprağımız böyle sütunlar üzerinde duruyor ve yaşam, Tanrı'nın bu kadar büyük büyüklerinin kutsal dualarıyla uzatılıyor ve geliştiriliyor ... "
Tanrı Nina'nın hizmetkarı Elder Daniel'in manevi kızının ifadesine göre, kızı A.'nın kocası Archimandrite Daniel'in duaları aracılığıyla menenjitten iyileşti (hastalandığında, kızı M. beşinci ayındaydı) hamilelik). Nina, Elder Daniel'e acele etti, annesi A.'ya akathist'i St. v çok. ve şifacı Panteleimon ve Nina'nın kendisi, Tanrı'nın Annesine ve St. Tikhon'a akathistleri okumak için. Allah'ın izniyle A. sağlığına kavuştu, hastalıktan sonra herhangi bir komplikasyon yaşanmazken, koğuşta yanında yatan hastalarda ciddi komplikasyonlar görüldü.
Nina M.'nin kızının yakında doğum yapacağını bilen Archimandrite Daniel, Nina'yı hiçbir yere yalnız bırakmaması konusunda uyardı, aksi takdirde çocuğu kaybederdi. Bir keresinde bir yeğeni onları ziyarete geldi ve M.'yi Yauza Nehri boyunca yürüyüşe çıkmaya ikna etmeye başladı. Nina hemen, yaşlıların sözlerini hatırlayarak onlarla gideceğini söyledi. Bunu duyan gençler yürüyüşlerini ertelediler. Yakında, doğum yapan kadın aniden kasılmalara başladı. O zaman Nina yaşlı adamın sözlerini hatırladı. çağrıldığında ambulans, asansörün yakın zamanda bozulduğu ortaya çıktı (ve anne adayı asansörde mahsur kalabilir). Ayrıca yürüyüşten sonra geri dönmeye karar verirse 11. kata kendi başına çıkamayacaktı.
Bir kız doğduğunda, dua eden Elder Daniel, ona St. Şehit Büyük Düşes Elizabeth. Ve ebeveynlerinin kimi vaftiz babası olarak alacağını öğrendiğinde, hemen, onlardan birini tanımadan, vaftiz edilmesine rağmen kiliseden uzak olduğu için vaftiz babası olarak alınmaması gerektiğini söyledi. Yaşlıların duaları sayesinde Nina'nın dindar bir akrabası vaftiz babası oldu.
Yaşlıların duaları sayesinde ikinci bir çocuk doğdu. Ailesi ona Gleb adını vermek istedi, ancak Nina önce bir nimet istemek için Elder Daniel'e gitmeye karar verdi. Archimandrite Daniel, Kutsal Prens Daniel'in onuruna bebeğe isim vermeyi kutsadı. Ve A.'nın akrabaları ve kendisi, ikinci çocuğa büyük çocuğun adının verilmesine karşı olsalar da, sonunda çocuğa Daniel adı verildi.
Tanrı'nın hizmetkarı Natalia'nın arkadaşıyla olan anılarından:
“Biz kendimiz Moskova'lıyız, eski Alekseevsky manastırının All Saints kilisesindeki kliroslarda, Krasnoye Selo, Krasnoselskaya metro istasyonunda şarkı söylüyoruz. Başrahip Artemy Vladimirov, tapınağın rektörü.
Bir zamanlar böyle bir durum vardı. Donskoy Manastırı'na iki genç hamile kadın geldi. Peder Daniel'e nasıl yaklaşmaya çalıştıklarını ve bir kutsama dilediklerini gördük. Biz kendimiz uzakta durduk ve ayrıca kutsanmak istedik. Boş durmadılar, dünyevi kıyafetler giydiler, pantolon giydiler, topuklu ve başörtüsü yoktu... Ve Peder Daniel'in etrafını saran kadınlar bu kızları içeri almadılar ve şöyle dediler: “Defolun buradan. Böyle müstehcen bir şekilde!”
Ve aniden baba onlara döndü (baktı) ve dedi ki: "Çocuklarım, buraya gelin, sizi kutsayacağım." Rahibi çevreleyen kadınlar sadece şaşırmışlardı. Onlar için şaşırtıcı ve beklenmedikti. Askeri araçların bulunduğu manastırın girişine uzak değildi. Ve onları kutsadı, ellerini doğrudan başlarına koydu. Dahası, kızların yüzlerinin kaba değil ... parlak olduğu açıktı. Sonra birbirlerine öyle baktılar, gülümsediler ve gittiler.
Tanrı'nın kulu Elena'nın anılarından:
“On beş yıl önce kiliseye gitmeye başladım. Nikolsky Kilisemiz restore ediliyordu... Moskova'ya Danilovsky Manastırı'na, Elokhov Kilisesi'ne geldim ve arkadaşım Tatyana bir keresinde şöyle dedi: “Shabolovskaya'daki Donskoy Manastırını ziyaret etmeniz gerekiyor, orayı seveceksiniz. Ve Elder Hieromonk Daniel'e gelmeyi unutma."
Bu manastıra geldim. Tabii o zamanlar daha yeni iyileşiyordu. Büyük katedral kapatıldı ama içeri girmek mümkündü. Tepeye kadar ormanlar vardı. Hiç hizmet yoktu. Ve küçük katedral açıktı. Servisler her gün yapıldı. Ve buraya geldiğimde hemen bu tapınağa aşık oldum. Ben de manastıra aşık oldum. Ve o zamandan beri buraya geliyorum. Peder Daniel'i her zaman ziyaret ettim.
Tanrı'ya nasıl geldiğim tam bir hikaye... “Kozmik Doğa Bilimleri Kursları” iş yerinde bir reklamımız vardı. Ben de oraya gittim ve görünüşe göre yanlış yerde kaldım. Meditasyonlar vardı... Tema "kendini bil"... Üçüncü meditasyondan sonra aniden bunun bir aldatmaca olduğunu anladım. Orada olan, bize orada öğretilen bir aldatmacadır. Allah ne verirse...
Rab'bin Kendisi bana, Rab'bin doğru bir yaşam için şifa verme armağanını verdiğini açıkladı. Rabbin huzurunda bazı liyakatler için. Ve benim için o kadar açıktı ki, Tanrı'nın kalbime koyduğu böyle bir Hakikat... Ve bunu gerçekten herkese anlatmak istedim, ama hiçbir şey benim için işe yaramadı. Çünkü bu durum, bu konuyu tamamen dışladı. Konuşmak ve ağzımı açmak imkansızdı... Sonuç olarak bu meditasyonların içine çekildim ama Rabbimin kalbime koyduğu şey çok uzaklara gitti. başladığım yerde bitti zihinsel hastalık. Korkularım ve endişelerim vardı. İnsanlardan bile korkar oldum...
Ve sonra kiliseye gitmeye başladım. Ve Peder Daniel'e geldiğimde ona da hiçbir şey söyleyemedim. Ama her şeyi gördü. Ve benimle her seferinde kendi çocuğu gibi tanıştı. Gerçi buradan oldukça uzaktaydım ve iki haftada bir buraya geliyordum. Beni yakın bir çocuk olarak kabul etti, her zaman dua etti ve bana prohora getirdi. Çok sık prohorayı sunaktan çıkardı.
Ve bana ne oldu, anlayamadım. Böylece Rab beni buraya getirdi ve Peder Daniel'in duaları sayesinde kendimi daha iyi hissettim. Çok hastayken, düşünceler beni yendi, sonra tekrar buraya geldim ve Peder Daniel'den bir nimet almam yeterliydi, ayrıldım ... zaten sakinleşti ...
Peder Daniel klirosta şarkı söyledi. Korosunun nasıl şarkı söylediğini iletmek imkansız. Sanki melekler şarkı söylüyor. Ben kendim bir şarkıcıyım, koro yönetmeniyim ve rahiple şarkı söylemeye cesaret edemedim. Ama Tatyana beni bir kez aradı. Regent, ayakta durduğunu söylüyorsun, buraya gel ve şarkı söyle. Ve o zamandan beri rahibin klirosunda şarkı söylemeye başladım. Bu şarkı tek kelimeyle harika. Kilisede bizde yok. Hepimiz şarkı söylüyoruz, insanlar profesyonel değil, herkes farklı. Ve kimse kimseyi rahatsız etmiyor. Kimse, ses yok. Bizimle ayakta dururken mutlaka çok dikkatli dinlemeli, birbirimize uyum sağlamalıyız. Ve burada ses kendi kendine gider ve her şey temiz ve iyidir. Onun korosunda şarkı söylemek şaşırtıcı derecede kolaydı. Babanın büyük lütfu buydu.
Şarkıcı olduğum için tabii ki sesimle ilgili sorunlar vardı. Bir kere hastalandım. Ve bağlarımın kapanmaması vardı ve hiç şarkı söyleyemedim. Doktora gittim ve bir ay ağzını hiç açamazsın dediler. Ve o kadar kapanmayan bağlarım vardı ki bir kağıda yazdım ve hiçbir şey söyleyemedim. Ve doktor bana bir ay boyunca hiçbir şey söylemeyeceğimi, sadece yazacağımı söyledi ... Tabii ki, korkunç bir keder. Peder Daniel'e geldim ve Tanrı'nın lütfuyla ona birkaç kelime söyleyebildim: “Baba, bağlarımda kapanma yok, bana hormonal inhalasyon reçetesi verildi. Şarkı söyleyemiyorsun ya da konuşamıyorsun." Ve diyor ki: "Hormonal inhalasyonlara ihtiyacınız yok, soda inhalasyonlarına da ihtiyacınız var, St. Tikhon'un yağıyla kendinizi bulaştırın." Ve bana tarifi verdi, yaklaşık olarak söyleyebilirim, hatırlamıyorum. Bir çay kaşığı aloe, iki çay kaşığı bal, iki yemek kaşığı Cahors ve yarım bardağa sıcak su ekleyin. Ve her gün geceleri iç. Yaptım. Kendini yağla meshetti ve rahibin dediği gibi her şeyi yaptı. Bir hafta sonra, zaten şarkı söyleyebilirdim ... Ve ben olmadan koro şarkı söyleyemedi, çünkü ben naipim. Ve doktorlar bana bir ay boyunca sessiz olmamı söyleseler ne söyleyebilirim. Ve babamın dualarına göre bir hafta içinde şarkı söyleyebildim. Tabii ki tarifi bana verdi ama bence bu tarifle ilgili değil, böylesine büyük bir babanın inancıyla ilgili. İnancı olağanüstüydü!
Batiushka, suyun kutsanması için alışılmadık bir şekilde dua etti. Hizmet sırasında herkes için böyle bir saygı vardı. Orada bulunan her kişinin üzerine kişisel olarak su serpti ve üç kez haç işareti yaptı. İncil okunduysa, İncil'i herkesin başına yerleştirdi veya öpülmesi için verdi... Kimin özel duaya ihtiyacı olduğunu her zaman gördü ve bu kişinin yanında oyalandı ve İncil'i diğerlerinden daha uzun süre başının üstünde tuttu. Ve duanın sonunda herkes diz çökerek rahiple birlikte “En Kutsal Kraliçem…” şarkısını söyledi. Ve bu yaygın dua o kadar nüfuz ediyordu ki, ruh ağladı. Bu dualar unutulmaz. Aziz Tikhon'un onuruna ilahi hizmetler yapıldığında, rahip kutsal emanetlerle birlikte tapınakta durdu ve orada yağ ile meshetti. Birçok çocuğu özel sevgiyle meshetti. Ve sadece alın değil, aynı zamanda yanaklar, boyun ve eller ... unction olarak. Ve babanın sevgisine minnettarlığın sonu yoktu.
Bir keresinde Tanrı bana öyle bir keder verdi ki... Burnum kanıyordu ve o kadar şiddetliydi ki üç saat boyunca kanadım. Servise geldim - iyiyim. Bütün ayini söylüyorum ve eve geldiğimde burnum kanıyor. Böylece Tanrı beni uyardı ve merhamet etti - ancak hizmetten sonra kanamam oldu. Doktora gittim ve beni Moskova'ya, lazer koterizasyon için bir tıp merkezine gönderdiler. Bir damar açtım ve sadece burunda dikti. Bu gemiyi bile hissedebiliyordum. Bu merkeze gittim. Ve bu lazer dağlama işlemini gerçekten istemedim, ama rahip beni tapınakta kutsadı. Bindim ve itaatten çıktım. İçimdeki iradeye karşı zorla bana geldi. Benim iradem, elbette, Tanrı'nın iradesine boyun eğmekti. Ve bu yüzden oraya gittim. Ama geldiğimde, tıbbi poliçenin bir kopyasına ihtiyacım olduğu ortaya çıktı. Bana diyorlar ki, git bir kopya çek, sonra seni kabul edeceğiz. Ve kopyalayacak hiçbir yer yoktu. Çok sevindim ve hemen rahibin yanına Donskoy Manastırı'na geldim. Rahibe geldim ve beni kutsadı, benim için dua etti ve şöyle dedi: “Kendini Aziz Tikhon yağıyla yağla ve her şey senin için geçecek. Herhangi bir lazer kotere ihtiyacınız yok." Yaptım. Ve dimdik duran bir gemim var, öylece ortadan kayboldu. Oraya gittim. Tabii ki fiziksel efordan kaçınmam gerekiyordu ama gerçek şu ki bu iyileşme babamın inancı ve duaları sayesinde oldu... Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!
Hücre görevlisi Elena'nın anılarından:
"Bir keresinde Peder Daniel'e sordum: "Baba, belki tiroid hastalığım var?" Ve diyor ki: "Hayır... Belki karnınız ağrıyor?" O zaman bilmiyordum... Midemi kontrol etmek için hastaneye gittim. Gerçekten de midenin hasta olduğu ortaya çıktı. Batiushka bunu gördü ve bunun hakkında konuştu. Kim, ne acıyor, dedi hemen. Her şeyi röntgensiz gördüm...
Bir kadın Peder Daniel'e teşekkür etmeye geldi... Hücreye girdi ve kanserden iyileştiğini söyledi, rahibe teşekkür etmeye geldi... “Evet, babanın bereketiyle iyileşti” diyor. Ondan önce geldi ve sordu: “Baba, dağıtılacak şeyleri kutsa. Böyle bir hastalığım var (kanser). Ve rahip der ki: "Bekle, dağıtmak için çok erken. Onlara hala ihtiyacın olacak. Aziz Tikhon'a git, yağ al, ona dua et, göğsünü yağla. Ve sonra operasyona gidin.
Ve ameliyatı yapmaya geldiğinde. Operasyondan önce onun bir fotoğrafını çektiler - içindeki her şeyin bir topun içine sıkıştırıldığı ortaya çıktı ve onu kestiler. Ameliyattan sonra uyanmış gibi kalktığını söyledi. Anesteziden sonra gitmesi zor olduğu için değil, kolayca, kolayca gitti. Ve odada çok parlak, sadece lambalar ve simgeler. Ve bir ses duyar: "Yere in ve orada dua et." Bir rüya görmüş gibi ayağa kalktı. İyileştikten sonra, duaları ve kutsamaları için Rab'be, Aziz Tikhon'a ve Peder Daniel'e teşekkür etmeye geldi.
Onun duaları ve bereketi sayesinde birçok insan şifa buldu. Babam bana bir adamın tiroid kanserinden iyileştiğini söyledi. Nimetiyle Aziz Tikhon'dan yağı aldı ve şifa buldu..."
Allah'ın kulu Raisa'nın hatıralarından:
“Rahibin şahsen bana gösterdiği birçok mucize vardı. Tüm aile üyelerime ve arkadaşlarıma. Bir keresinde araba kullanıyordum ve arabam stop etti. Kesinlikle beklenmedik bir yerde, çok tehlikeli. Sadece bayılmadı. Kapattı. Hiç ışık yoktu, zaten karanlıktı. Geç sonbahar gecesi. Kamyonlar geçiyordu. Korkunç dönüş. Temel olarak, öyle olduğunu düşündüm. Beni göremezsin, karanlık. Karanlıkta araba. Ve dua etmeye ve Peder Daniel'i çağırmaya başladım. Ve aniden bir araba toplantıya doğru geliyor, yanda bir yerden duruyor. Bir adam çıkıyor, arabanın içine bakıyor, orada bir şey yapıyor ve Allah'a emanet olun diyor!
Oğlumun başına bir mucize daha geldi. Onu polise götürdüler, korkunç bir hikaye vardı ve üç gün gözaltında tutuldu. Üç gün sonra serbest bırakıldığında oğlum Sergei ve ben Peder Daniel'in yanına geldik. Babam sordu, suçlu musun? Oğul, hayır, hiç suçlu değilim diyor. Peder Daniel şöyle diyor: “Her şey yoluna girecek!”
sy
Peder Kirill'in (Pavlov) birçok çocuğuna aşinayım. Mükemmel farklı insanlar, farklı meslekler. Bunların arasında mühendisler, lordlar, işçiler, başrahipler, hiyeromonklar, uyuşturucu bağımlıları, sexton, naipler vb. vardır. Herkes farklıdır, herkesin kendi yolu vardır, her birey. Onlar kırık değil. Allah'a yöneldiler. Seçimleri ve özgürlükleri ellerinden alınmadı.
...
Peder Naum'un çocuklarında bir Naumov damgası var. Sebeplerin hepsi çok benzer. Kelimelerle anlatmak zor, istisnasız hepsine bakarak sadece yaşadıklarımı söyleyeceğim. Gerçek çocuklar. İnsanların eğildiği, kırıldığı, aşağılandığı, bir kez kırıldığı, sonra kaldırıldığı, teselli edildiği ve yaşamaya devam etmesine izin verildiği duygusu. Kutsayarak. Ve hepsi, çocuklar, kendilerini seçilmiş hissediyorlar, Yüce Olan'ın çocukları arasında sayılıyorlar. Kendimi çok kaba ve tam olarak değil ama bir şekilde ifade ettim.
Çocuklarından bazıları bir yanda güç (başrahiplik, rahiplik, piskoposluk) ve göreceli özgürlük elde ederken, diğer yanda Naum'un mührü ile birliktedirler ve her şeyi bir kutsama ile yapmalıdırlar. Çelişkiler başlar. Ve Elder Naum'un bazı çocukları için zorluk, bazen archimandrite'ın onlara koğuşların niyetlerine uymayan nimetler vermesidir. Ve itaat içinde kalmak ve bunu kendi yöntemleriyle yapmak istiyorlar. Ve genel olarak, bir kereden fazla fark ettim ki, eğer yaşlı olması gerektiği gibi kutsanırsa, o zaman bu sevinçle yapılır ve herkese şöyle bir şey söylenir: “Bak ne kadar alçak gönüllüyüm. manevi çocuk Ben itaat ederek yaşıyorum. Eğer kutsamanın yerine getirilmesi zorsa veya planlara hiç uymuyorsa, o zaman, kusura bakmayın, birçokları onun kutsamasına bir sik koyuyor ve daha da kötüsü, onu saptıracaklar ve kendilerine Sodom ve Gomorra'nın gergin olduğunu açıklayacaklar. kenarda sigara içmek. Ve "yaşlı kutsanmış" derler.
Gerçek bir örnek vereceğim: Rus Adası 2009-2010. Aziz Seraphim Manastırı.
Hegumen Nikon manastırda annesini, etten bir kız kardeşini (~25 yaşında) ve Mesih'te iki kız kardeşini (ayrıca yaklaşık 25-30 yaşında) tuttu. Hepsi manastır tonlarında. Kız kardeşler çiçek tarhları, çiçeklerle uğraştı, bazen tatillerde yemeğe yardım ettiler. Elbette herkes her şeyi gördü, düşüncelerden utandılar, cazip oldular. Kardeşler dişlerini gıcırdattı ama dayandı. Dekan Peder Clement (Krivonosov) özellikle açıkça memnun değildi. Kardeşler arasında sık sık çatışmalar oluyordu. Hegumen her zaman kadınların yanındaydı, meselenin özünü anlamadı. Ve bu arada, bir çatışma yaşadım - o gün ceza olarak sekize kadar çalıştım. Genel olarak, bir çiftlikte çalıştım ve patronum kiler hiyeromonk Ambrose'du - inanılmaz bir insan, neredeyse gerçek bir keşiş. Togo da bu kadınlardan seğirdi, ama onların krallığına (inek ahırına) veya Kelar işlerine girmesine izin vermedi ve bu nedenle tekrar ediyorum, dişlerini gıcırdatarak her şeye katlandı.
Yani. Bir gün yemekten sonra başrahip reformun özünü duyurur. Anne mutfağın başına atanır. Kız kardeş (rahibe Nadezhda) bir kilercidir ve baba Ambrose bir YARDIMCI mahzendir. Hayal etmek! Normal, yeterli bir adam, bir hiyeromonk, bir çalışkan, SEBZE DEĞİL, BİR ADAM, evinde, ERKEK MANASTIRI derler - bir kadın seni yönetecek ve sen onun asistanı olacaksın. Glikeria Alexandrovna ile bu sizin için Sodom değil. Burada kardeşler güzel bir iş çıkardılar. Entrikalara ve komplolara her zaman karşıyım ama başka çarem yoktu. Başrahip herhangi bir konuşma duymak bile istemedi.
Pazar günü, ayinden sonra, bayram yemeğinin sonunda, Peder Clement şunu duyurur: "Emekçilerin kardeşleri, hepinize iyi tatiller, sizden ayrılmanızı rica ediyorum, keşişler kalın, bir toplantı olacak." Peder Nikon gerildi. Toplantıda nimeti istenmedi. Konuşmayı tam bilmiyorum, olmadım, genel manayı yakın bir arkadaşımın, o manastırın başrahipinin sözlerinden aktarıyorum.
Peder Clement, başrahip kadınları boşadığı için kardeşlerin rektöre itaat etmek istemediklerini açıkladı, ilgili kararnamelere atıfta bulundu. Ekümenik Konseyler Vladyka Viniamin'e gönderilen dilekçeyi tüm kardeşlerin imzaladığını duyurdu.
Peder Nikon bir süre sessiz kaldı ve "Tamam, tamam, sadece bir kişinin fikriyle ilgileniyorum" dedi. Adam D.D.'ydi, sağ kolu Peder Nikon'un dünyevi, en yakın ve en sadık yardımcısıydı, her zaman Clement'in yokluğunda dekanın itaatlerini yerine getiriyordu.
D.D. gözlerini kaldırmadan: "Baba ben de herkes gibiyim."
"İhanete uğradım... ve sen Brutus'sun... ve sen..." Peder Nikon düşündü ve dışarı çıktı.
Vladyka kısa süre sonra adaya geldi ve işleri halletmeye başladılar. Her şeyin dahil olduğu unutulmamalıdır. ve piskopos manevi çocuklar Fr. Naum, çünkü anlaşılması kolaydı.
Peder Nikon yeleğini göğsünden yırttı ve pozisyonlara yerleştirilen kadınlar da dahil olmak üzere her şeyi yaşlıların kutsamasıyla yaptığına ikna etti.
Görünüşe göre Vladyka buna hazırdı, çünkü hemen asistanlarına bir işaret veriyor, ona bir telefon veriyorlar ve yaşlı zaten temas halinde.
- Babanı kutsa. Kısa söyleyeceğim, doğru mu ... (manastırın adadaki durumunu anlatıyor) - ve hoparlörü açtı;
- Hiçbir şey böyle değil. Evet bu doğru. Annemi ve kız kardeşlerimi manastıra, ama Varvara'ya kutsadım. Aksine, hiçbir durumda onları manastırına kutsamadı - yaşlı da konuşmaya hazırdı;
(Not: Primorsky Krayı'nın Ussuri bölgesindeki Theotokos Manastırı'nın Doğuşu başrahibesi Abbess Varvara).
Vladyka her şeyi netleştirdi, sessiz kaldı ve başrahibe şöyle dedi: “Gerçekten diyorlar: sen baba, manevi bir yanılsama içindesin ...”
Peder Clement oyunculuk olarak atandı. başrahip.
Peder Nikon, Primorsky Krai'deki Alekseevka köyündeki kilisenin rektörlüğüne atandı. Orada tapınağı yeniden inşa etti (restore etti), çiçek tarhları dikti, manevi çocuklarının çoğunu çekti ve bir kadın topluluğu örgütledi. Matushka, uzun süre manastırın kardeşlerinden iniltilerle şikayet etti, “Peki, neden bizden bu kadar nefret ediyorlar?” Homurdanmanın kişisel olarak değil kız kardeşlerde (harika insanlar) değil, durumun kendisinde ... ve buna izin veren oğlunda olduğunu anlamayı tamamen reddediyor.
Kutsal Sinod kısa süre sonra Peder Clement'i başrahip olarak onayladı. Çabucak üzerine bir sopa astılar, ona bir asa verdiler. Cemaatçiler dışında manastırda kadın yok gibi görünüyor.
Ve iki rahip bu güne kadar yaşıyor.
Kişisel ilişkileri gelecekte nasıl gelişti - bilmiyorum. Biraz soğukluk olduğundan şüpheleniyorum.
Tanrı'nın kulu D.D. kaldı sağ el Peder Clement ve bir skeç inşa etmek için Arseniev piskoposluğuna gitti. Şimdi o keşiş D. Sketten sorumlu. Ayrıca kadın olmadığını söylüyorlar.
Ve hepsi Archimandrite Naum'un alçakgönüllü ve günahkar çocukları olarak kalır.
İşte size düşünce için bazı yiyecekler. Kim suçlu? Ne yapalım? yaşlı bir adam mı???
İtirafçımızı seçiyoruz. Ve kendi özgür irademize itaat ederek ayrılıyoruz. Bu bizim seçimimiz.
...
Ama aynı zamanda yaşlıların gerçek acemileri de var. Yarın için."
(1912-2006)
Archimandrite Daniel (Sarychev) 14 Ocak 1912'de Zverevo köyünde (Ryazan Bölgesi, Storozhilovsky Bölgesi) köylü bir ailede doğdu.
Archimandrite Daniel'in anılarından: “Gerçekten bir kanonar olmak istedim ve bunun için sık sık Rab'be dua ettim. Ve on bir yaşındayken hayalim gerçekleşti ve Danilov Manastırı'nın kanonu oldum ... ”Çağdaşlara göre, kanonar Ivan'ın benzersiz bir hafızası, mutlak perdesi, güçlü ve güzel bir sesi vardı (alto) , dini ilahilerin birçok melodisini ezbere biliyordu. Birçok inanan, genç kanonu dinlemek için özel olarak manastıra geldi. 1930'da Danilov Manastırı kapatıldı. (Manastırın duvarlarına bir çocuk kabul merkezi yerleştirildi. Manastırın yeniden inşası ancak 1983'te başladı.)
"Danilov kardeşliği davasına" karışan manastırın elliden fazla keşişi şehit oldu. Tüm benim uzun yaşam Archimandrite Daniel (Sarychev) yüzlerce dindar çileci ismini hatırladı, onlar hakkında konuşmaktan yorulmadı, yüceltilecekleri günü yakınlaştırmaya çalıştı.
Archimandrite Daniel, gençliğinde Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon'un kutsamasını alacak kadar şanslıydı, son yolculuğunda Aziz Tikhon'u görmekten onur duydu, azizin yüceltilmesini görmek için yaşamaya mahkum edildi.
Elder Daniel'in anılarından:
“29. yılda, manastırımızın Trinity Katedrali kapatıldı, 30. yılın sonunda, son kalan manastırın tamamı kapatıldı. işleyen manastır Moskova'da. Moskova'nın Sağ İnanç Prensi Daniel'in kalıntıları, manastır çitinin arkasında bulunan ve manastıra ait olmayan Sözün Dirilişi Kilisesi'ne transfer edildi. Amatör karma koro da oraya naip olduğum manastırdan taşındı ... ”(Daha sonra, dokuz buçuk yıl boyunca Novokuznetskaya'daki St. Nicholas kilisesinde koroyu yönetti.)
40'lı yıllarda, Ivan Sergeyevich Sarychev, 50-60'larda St. Nicholas Kilisesi'nde (Novokuznetskaya'da) koroya liderlik etti - Elbisenin Biriktirme Kilisesi'ndeki (Donskaya Caddesi'ndeki) koro ve Küçük'teki koro Donskoy Manastırı Katedrali
27 Nisan 1970'de Trinity-Sergius Lavra'da Archimandrite Naum (Bayborodin), Ivan Sergeevich'i Daniel adında bir keşiş olarak tonladı. 17 Aralık 1978'de deacon'un kutsanması gerçekleşti (ivan Sergeevich - Kutsal Hazretleri Patrik Pimen (Izvekov) olarak atandı). 2 Ağustos 1988'de Danilov Manastırı'nda presbiteryen kutsama gerçekleşti. (Birkaç yıl sonra, Donskoy Manastırı'nda Hieromonk Daniel başrahip rütbesine yükseltilecekti.)
1990 yılında Donskoy Manastırı Moskova Patrikhanesine devredildi ve manastır hayatının yeniden başlaması başladı. Büyük Donskoy Katedrali'nin kutsanması 18 Ağustos 1991'de gerçekleşti. 1991'de Peder Daniel, Donskoy Manastırı'nın sakini oldu. 7 Nisan 2000'de Peder Daniel başpiskoposluğa yükseltildi Istra Arseniy(Epifanov) archimandrite rütbesine.
Donskoy Manastırı sakinlerinin anılarından: “Rusya için harika bir dua kitabıydı. Ülkenin her yerinden birçok insan manevi tavsiye için rahibe geldi. Özel ruhsal armağanlarla donatılmış Peder Daniel, herkese özel bir yaklaşım buldu.”
Çağdaşlarının hikayelerine göre, Archimandrite Daniel, özel manevi hediyelerle donatılmış, yüksek bir manevi yaşamın yaşlısıydı. Yaşlıların manevi çocuklarının ifadesine göre - dualarla anlayışlı yaşlı adam Daniel, şifa mucizeleri gerçekleşti (çeşitli kanser türlerinden muzdarip müminler de iyileşti), tüm umutlarını yitirmiş yalnızlar aile mutluluğu buldu, işlevsiz ailelere barış ve sevgi döndü, çocuksuz eşlerden çocuklar doğdu.
Tanrı Catherine'in hizmetkarının anılarından: “... Batiushka'nın sahip olduğu büyük aşk hepimize ve gerçek bir baba şiddetiyle, bizi Ortodoks İnancında eğitmek için sahte değil, gerçek!
Onun duaları sayesinde insanların hayatındaki birçok şey düzene girdi. Birçok günlük problem, işle ilgili problemler, çalışma çözüldü. Her zaman çok sayıda insanla çevriliydi... Batiushka'ya farklı yerlerden çok sayıda insan geldi. Bunlar, bakandan sıradan insanlara kadar farklı sosyal statüye sahip insanlardı. Ve herkes için zaman buldu. Muazzam bir güce sahip olan duasıyla yardım etti.”
24 Temmuz 2006'da, uzun ve güçten düşüren bir hastalık sırasında zayıf düşen doksan dört yaşındaki Daniel, bilateral zatürree teşhisiyle beşinci şehir hastanesine kaldırıldı.
8 Eylül 2006'da, En Kutsal Theotokos'un Vladimir İkonu Toplantısı bayramında, Archimandrite Daniel son kez Kutsal Hediyeleri almaktan onur duydu.
Yaşlının durumu her dakika daha da kötüleşti, rahip Dimitry Shpanko ayrılış duasını okumaya başladı. (Atık kağıdı üç kez okumayı başardı.)
8 Eylül 2006'da akşam 10:45'te, Moskova Donskoy Manastırı'nın en eski sakini Archimandrite Daniel (Sarychev), Rab'de barış içinde yattı.
10 Eylül Pazar günü, Archimandrite Daniel'in cenazesi manastırın Büyük Donskoy Katedrali'nde gerçekleşti. Cenaze töreni Krasnogorsk Piskoposu Savva (Volkov) tarafından yönetildi. Piskopos Savva, ölüm gününde komünyon almaktan onur duyan bir kişinin ruhunun, çileyi atlayarak Rab'bin tahtına geçtiğini kaydetti. Bu, yüksek çilecilere veya son derece saf kalplere sahip insanlara olur.
Katedral inananlarla dolup taşıyordu, ruhani çocuklar o gün sevgili babalarını son yolculuğunda uğurlamak için toplandılar. Archimandrite Daniel, büyük bir inanan ve din adamı toplantısı ile Donskoy Manastırı mezarlığına gömüldü.
Tanrım, Archimandrite Daniel'in ruhuna huzur ver, azizlere huzur ver ve dualarıyla bizi kurtar!
* Hieromartyr Peter, Krutitsy ve Kolomna Metropoliti
Hieromartyr Peter, Krutitsy ve Kolomna Büyükşehir (dünyada Pyotr Fedorovich Polyansky) 1862'de Storozhevoye köyünde dindar bir rahip ailesinde doğdu. Voronej piskoposluğu. 1885'te Voronezh İlahiyat Fakültesi'nden 1. kategoride ve 1892'de Moskova İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu ve müfettiş yardımcısı olarak kaldı.
Zhirovitsky İlahiyat Okulu'nda bir dizi sorumlu pozisyon işgal ettikten sonra, Pyotr Fedorovich, üyesi olduğu Synodal Eğitim Komitesi personeline St. Petersburg'a transfer edildi. 1897'de yüksek lisans tezini savundu. Kutsal Kilise'ye yapılan zulmün başlangıcında, 1920'de, Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon, onu tonlama, rahiplik almaya ve kilise idaresi konularında asistanı olmaya davet etti.
1920'de Podolsky Piskoposu olarak piskoposluk olarak kutsanmasından hemen sonra, Vladyka Peter Veliky Ustyug'a sürüldü, ancak Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon gözaltından serbest bırakıldıktan sonra Moskova'ya döndü ve Rus Primatının en yakın yardımcısı oldu. Kısa süre sonra başpiskopos rütbesine yükseldi (1923), daha sonra Krutitsy Büyükşehir (1924) oldu ve Geçici Ataerkil Sinodu'na dahil edildi.
Patrik Tikhon'un yaşamının son aylarında Metropolitan Peter, Kilise'yi yönetmekle ilgili tüm konularda onun sadık yardımcısıydı. 1925'in başında, Hazretleri onu Locum Tenens'e aday olarak atadı. ataerkil taht. Bu pozisyonda Vladyka Peter onaylandı ve Piskoposlar Konseyi 1925.
Kasım 1925'te Büyükşehir Peter tutuklandı. Suzdal siyasi hapishanesinde hapsedildikten sonra Vladyka, özgürlük karşılığında ilkel bakanlığından vazgeçmesi teklif edildiği Lubyanka'ya getirildi, ancak bakanlığından hiçbir koşulda ayrılmayacağını söyledi.
1926'da Vladyka, Tobolsk bölgesinde (Irtysh Nehri kıyısındaki Abalatskoye köyü) üç yıllığına ve daha sonra Uzak Kuzey'e, tundrada, kış kulübesine 200 kilometre uzaklıkta sürgüne gönderildi. Obdorsk. Vladyka 1930'da tekrar tutuklandı ve Yekaterinburg hapishanesinde beş yıl hücre hapsinde hapsedildi. Sonra Verkhneuralsk siyasi izolatörüne transfer edildi.
Aziz'in hapis koşulları çok zordu. Vladyka acı çekti, çünkü kilise hayatı için Tanrı'ya karşı sorumlu olduğunu hissetti, dış dünyayla herhangi bir bağlantıdan mahrum kaldı. 1931'de Vladyka kısmen felç oldu. 1933'te astım hastası olan yaşlı Aziz, ortak hapishane bahçesinde yürümekten mahrum bırakıldı. 23 Temmuz 1936'da Vladyka Peter - Verkhneuralsk hapishanesinde, özgürlük yerine üç yıl daha yeni bir hapis cezası aldı. Bu zamana kadar, zaten yetmiş dört yaşındaydı ve yetkililer, Aralık ayında Ataerkil Locum Tenens unvanını alan Metropolitan Sergius'a bildirilen Aziz'in öldüğünü ilan etmeye karar verdi - Metropolitan Locum Tenens Peter hala hayattaydı . Böylece hasta yaşlı rahip için bir yıl daha ağır hapis cezası geçti.
Temmuz 1937'de, Stalin'in emriyle, hapishanelerdeki ve kamplardaki tüm itirafçıları dört ay içinde idam etmek için operasyonel bir emir geliştirildi. 27 Eylül (10 Ekim, Yeni Stil), 1937, saat 16: 00'da Hieromartyr Metropolitan Peter, Magnitogorsk hapishanesinde vuruldu.
Rus Piskoposlar Konseyi tarafından kanonlaştırıldı Ortodoks Kilisesi 1997'de.
(Anma Günleri: 23 Ocak (Novomuch.), 27 Eylül)
1 Apostolik Ödünç - oruç sırasında sadece su içilebilir).
2 “Antidor, sunuya getirilen ve ortası çıkarılıp Rab’bin sofrası için kullanılan kutsal ekmektir; Bu ekmek, bir kopya ile mühürlenmiş ve ilahi sözler almış olarak, onlardan almayanlara korkunç Armağanlar, yani Gizemler yerine verilir. (Selanik Aziz Simeon)
14 Ocak 1912'de Ryazan köyü Zverevo'da (Storozhilovsky bölgesi), köylü bir ailede Sergei Vasilyevich ve Anna Valerianovna Sarychev'in bir oğlu doğdu. Bebeğe Vaftizci Yahya'nın onuruna Ivan adı verildi. Sadece bu aile değil, köyün tüm sakinleri inananlardı, hepsi sıkı bir şekilde tutulan oruçlar, tapınağa katıldı, Tanrı'nın emirlerine göre yaşamaya çalıştı. Uzun bir süre çilecinin anısına, 1923'ün son Paskalya'sının canlı bir çocukluk izlenimi korundu: çocuk gerçekten şenlik hizmetine katılmak istedi, bütün gün annesinin tatile hazırlanmasına yardım etti, yatmadan önce o aydınlık bir sabaha uyandırılması istendi. Annem umutla başını salladı, ama oğlunu uyandırmaya cesaret edemedi.
Elder Daniel'in anılarından: "Annem uyanır: "Kalk, orucunu aç." - “Oruç nasıl kırılır, ama tapınağa?” Ağlıyorum. Diyor ki: "Çabuk kalk, güneşin nasıl oynadığını gör - ağlama." Sadece gün doğumuydu ve büyük bir top gördüm ve güneş banyo yapıyor gibiydi ve farklı renkler yansıması duvarda, masalardaydı. Ve Paskalya kıyafetleri giymiş tüm insanlar, bir tepede sınırda duruyorlar. Herkes güneşin oyununu izler ve tüm insanlar şarkı söyler: "Mesih ölümden dirildi!" Ve çocuklar zaten yumurta yuvarlamaya başladılar. Bu tarif edilemez! Kutsal Rusya özgür!”
Ivan ve yoldaşları bir keresinde meyveleri toplamak için ormana gittiler. Böğürtlenleri toplamadan önce, çocuklar her zamanki gibi dua ettiler ve her yöne dağıldılar ve dolu sepetleri topladıklarında buluştular. Ormandan çıkan dindar gençler mucizevi bir vizyonla ödüllendirildi. Elder Daniel'in anılarından: “Bizden beş yüz metre ötede, yoldaşlarım ve ben çalınan iki hiyeromonk gördük. Sınırda, sahada sansür uyguladılar. Ve daha sonra Moskova'ya geldiğimde, gerçekte bu iki hiyeromonk'un görüntüsünü gördüm, Aziz Simeon Stylite ve Daniel Stylite, Danilov Manastırı'nın kapılarının üzerinde, çok geçmeden burada karşılandım ve kanonarkın kapanmasına kadar oradaydım.
“... İlk ziyaretim Simonov Manastırı oldu. Hieromonk Sevastian orada hizmet etti, manevi vizyon armağanı verildi ve ondan sonra Danilov Manastırı'na geldim...
Her gün erken bir kitle için manastıra gittim, bu sırada daha sonra Alexander Nevsky Lavra'nın rektörü ve daha sonra Piskopos olan Archimandrite Grigory (Lebedev) şarkı söyledi. Ben onu çok sevdim, o da beni. Sesime dikkat çeken ve beni manastırda naip olan hegumen Alexy ile çalışmaya gönderen oydu. Bana sesleri öğreten Peder Alexy'nin bilimi ve Slav dili, çabucak ustalaştım ... İlahiyi bir kez duyar duymaz şarkı söyleyebildim.
Gerçekten bir din adamı olmak istiyordum ve bu konuda sık sık Rab'be dua ediyordum. Ve on bir yaşındayken hayalim gerçekleşti ve Danilov Manastırı'nın kanonarı oldum ... Tatillerde bizimle birlikte on stichera söylenirdi; bu yüzden on tanesini tek başıma vurdum - sağdan sola klirosa gittim. Bir cübbe giydim ve biraz uzun saç giydim, böylece bir kıza benziyordum. Eskiden tapınakta dolaşırken cübbedeki cebim şeker ve çikolata doluydu.
Çağdaşlara göre, Canonarch Ivan benzersiz bir hafızaya, mutlak bir sese sahipti, güçlü ve güzel bir viyolaya sahipti ve ezbere kilise ilahilerinin birçok melodisini biliyordu. Birçok inanan, genç kanonu dinlemek için özel olarak manastıra geldi.
Elder Daniel'in anılarından: “Manastırımızdaki şarkı söylemek güzeldi, duacıydı, ciddiydi. Sağdaki klirosta koro işe alındı ve yaklaşık otuz kişiden oluşuyordu. Tüm oylar seçildi. Soldaki klirosta, sayısı yaklaşık yirmi olan manastır sakinlerimiz, güzel bir tenoru olan, biraz “burnundaki” hegumen Alexy yönetiminde şarkı söylediler. Kliroslarda şarkı söyleyenler arasında harika bir bası olan Archimandrite Simeon da vardı. Alt vücudu felç oldu ve tekerlekli sandalyeye alındı. 1905 devrimi sırasında, rektörümüzün kurşunundan Vladyka Theodore'u vücuduyla kapladı ve mermi omurgasına çarptı. Aynı zamanda çok nazik bir insandı ve münzevi bir din adamıydı. Çok acı verici bir durumda tutuklandı ve asla özgürlüğe geri dönmedi ... (Archimandrite Simeon, dünyadaki Mikhail Kholmogorov, 1934'te tutuklandı ve hapishanede öldü - yazar).
Manastırımızda ilk etapta ilahi söylemek kiliseye aitti... Hem ciddiydi hem de ibadet edenlerin kalplerini yumuşattı. Şarkı söylerken içsel bir dua olmalı, o zaman ruhsal olacak ve duayı teşvik edecektir. Manastırımızdaki hizmetler, özellikle büyük tatillerde uzundu: tüm kathismalar okundu, stichera tam olarak söylendi, ayin altı buçukta sürdü ve on buçukta sona erdi. Ama yorulmadık, tapınaktan ayrılmak istemedik.
Kilisenin zulmünde, Moskova'da ilk acı çeken Kremlin manastırları ve kiliseleri oldu. Sonra diğer kiliseleri ve manastırları kapatmaya başladılar - Simonov, Alekseevsky, Petrovsky, Donskoy, Strastnoy ... Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon Kilise için ayağa kalktı. Ancak Vvedensky başkanlığındaki Yenilemeciler tarafından büyük ölçüde zarar gördü. Yenilemeciler, Kurtarıcı İsa, St. Pimen, Sokolniki'deki Diriliş ve diğer kiliselere el koydu. Bu kiliseleri ancak savaştan sonra terk ettiler. Tadilatçılar Eski Kilise Slav dilini kaldırarak Rusça hizmet vermeye başladılar, tahtı sunaktan kilisenin ortasına taşıdılar... Tadilat hizmetleri daha kısaydı ama halk onları, özellikle de kadınları pek sevmiyordu. Şarkıcılar onlara sadece para uğruna gittiler - inançta kararsız olanlar. Birçok piskopos ve din adamı önce Tadilatçılara gitti, ama sonra hepsi Patrik Tikhon ile tövbe etti…”
Archimandrite Daniel şöyle hatırladı: “Eskiden gece saat on ikiydi - delici bir çağrı. Biri almaya geldi. İki buçuk saat, üç arama yapar - her şeyi tersine çevirirler. Sonra bakıyoruz, birini alıyorlar. Hoşçakal deriz."
Aralarında Hieromartyrs Metropolitan Seraphim (Chichagov), Başpiskoposlar Seraphim (Samoilovich) ve Guriy (Stepanov), Piskopos Pakhomiy (Kedrov) da bulunan birçok Piskopos Danilov Manastırı'na sığındı. 1920'lerin ortalarında, Piskoposlar da tutuklandı ve sürgüne gönderildi.
1930'da Moskova'daki ilk kutsal manastır kapatıldı. Vladyka Theodore ile birlikte "Danilov kardeşliği davasında" yer alan manastırın elliden fazla keşişi şehit oldu. Başpiskopos Theodore (Pozdeevsky) 23 Ekim 1937'de Ivanovo hapishanesinde vuruldu. Ölümünden kısa bir süre önce, Moskova Keşiş Daniel'in onuruna Daniel adıyla şemayı aldı. 
Elder Daniel'in anılarından: “29. yılda, manastırımızın Trinity Katedrali, 30. yılın sonunda, Moskova'daki son aktif manastır olarak kalan tüm manastır kapatıldı. Sağa inanan Moskova Prensi Daniel'in kalıntıları, manastır çitinin arkasında bulunan ve manastıra ait olmayan Sözün Dirilişi Kilisesi'ne transfer edildi. Naibi olduğum amatör bir karma koro da manastırdan oraya taşındı. Harika şarkıcılar vardı, özellikle kadın sesleri. Bu koroda manastır şarkı söyleme geleneklerini korumaya çalıştım. İki yıl boyunca Sözün Dirilişi Kilisesi'nde Aziz Daniel'in anısını kutladık ama sonra bu kiliseyi de kapattık...
1930'larda toplama kampları başladığında korkunç zamanlar geldi. Yetkililer, kilisenin altındaki her şeyi kökünden kesmeye başladı. İşte tapınağa genç bir adam geliyor, okuyor " kutsal tanrı... "- zaten onu takip ediyorlar. Sonra onu çağırırlar ya da onun için gelirler; ya onu gönderirler ya da onu o kadar korkuturlar ki tapınağa girmekten korkar.
1932'de sıra bana geldi: Beni Butyrki'ye götürdüler. Ama sonra, beni serbest bırakacaklarını söyleyen münzevi Zakharia hala hayattaydı. Gerçekten de kırk gün geçirdim, beni salıverdiler. Hemen Peder Zekeriya'ya gittim, kutsal duaları için teşekkür ettim ve rahipliği kabul etmesi için kutsamasını istedim. Ve o günlerde bu, haysiyetinizi aldıktan hemen sonra kampa gideceğiniz anlamına geliyordu. Batiushka bunun için beni kutsamadı, kilisede şarkı söylemeye ve okumaya devam etmemi emretti. Kutsal dualarıyla Peder Alexander Smirnov'un hizmet ettiği Novokuznetskaya'daki Aziz Nikolaos Kilisesi'ne gittim. Ve dokuz buçuk yıl boyunca orada böyle halk şarkıları düzenledim! Ve her yerde tutuklamalar var. Ama cesurca yürüdüm ve kimse beni Tanrı'nın lütfuyla almadı ... "
Trinity-Sergius Lavra Zakharia'nın Schema-Archimandrite'ı (Minaev, 1850-1936), kapatıldıktan sonra Trinity-Sergius Lavra'dan son ayrılan Moskova'ya yerleşti. Birçok inanan, öğüt almak için anlayışlı ihtiyarlara geldi. Herkesi sevgisiyle ısıttı, itiraf sırasında kendisi unutulmuş günahlar dedi. Allah'ın izniyle insanların geçmişi ve geleceği O'na açıklandı.
Ivan Sarychev, ancak otuz yıl sonra manastır yemini almaya mahkum edildi. Yaşlı Zacharias onu evlenmesi için kutsadı. Bakire Claudia Nikolaevna Kutomkina, Ivan Sergeevich'in seçileni oldu. 1933'te gençler gizlice evlendiler, Elder Zacharias'ın manevi çocuğu olan Peder Efimy (Rybchinsky) tarafından evlendiler. 18 Mayıs 1934'te Ivan Sergeevich ve Klavdia Nikolaevna'nın bir kızı Olga ve 14 Şubat 1936'da bir oğlu Vladimir vardı.
Ivan Sergeevich'in manevi babası, şemanın kabul edilmesinden sonra Archimandrite Seraphim (dünyada Klimkov Grigory Yuryevich, 1893-1970) idi - Schema-Archimandrite Daniel.
Yaşlı Seraphim, sevgi ve muhakeme armağanına sahipti. Büyük Ödünç sırasında manastırda, sabahın üçüne kadar itiraf etmek zorunda kaldı. Archimandrite Seraphim birkaç kez tutuklandı, hapishanelerde ve kamplarda toplam on beş yıl geçirdi. Manevi çocuklar sorduğunda: “Gerçekten baba, orada cesaretini kaybetmedin mi?” - uysalca cevap verdi: “Hayır! Uyanır uyanmaz “semaveri şişirmeye” başlıyorum - tüm hizmeti sırayla okuyacağım. Kapsamlı bir yazışma yürüttü, her bir çocuğu için tüm soruları yanıtlamaya çalıştı, manevi çocuklarında günahkarlığının farkındalığını geliştirmeye çalıştı ve samimi tövbe çağrısında bulundu.
Birkaç on yıl geçecek ve Ivan Sergeevich onun layık bir halefi olacak. manevi baba. 1940'larda ve 1960'larda, hayatın yeniden tehlikeli hale geldiği yıllarda, Ivan Sergeevich sadece kiliseleri ziyaret etmekle kalmadı, aynı zamanda kilise koroları organize etti ve onlara liderlik etti.
Ivan Sergeevich'in karısı Claudia Nikolaevna'nın itirafçısı, Danilov Manastırı Archimandrite Polycarp'ın yaşlısıydı (Soloviev Dmitry Andreevich - 27 Ekim 1937'de Ivanovo hapishanesinde vuruldu).
1950'lerde ve 1960'larda Ivan Sergeevich Sarychev, Robe Deposition Kilisesi'nde koroya ve Donskoy Manastırı Küçük Katedrali'ndeki koroya liderlik etti.
Ivan Sergeevich, Donskoy Manastırı'ndan çok uzak olmayan Leninsky Prospekt'te bulunan Gübreler ve Böcek İlaçları Araştırma Enstitüsü'nde cam üfleyici olarak iş buldu, sabahları kiliseyi hizmette ziyaret etmeyi başardı, 9.30'da zaten işyerindeydi. ve işten sonra tapınağa acele etti.
27 Nisan 1970'de Trinity-Sergius Lavra'da Archimandrite Naum (Bayborodin), Ivan Sergeevich'i Daniel adında bir keşiş olarak tonladı. Klavdia Nikolaevna da Olga adıyla gizli tonlama yaptı. (8 Eylül 1983, Peder Daniil dul kaldı - Anne Olga'ya araba çarptı. Peder Daniil kayıptan çok üzüldü, duada ve manevi şarkılarda teselli buldu.)
Archimandrite Daniel, Aziz Tikhon'un yüceltilmesini görmek için yaşayacaktı.
Bu olayların görgü tanığına göre Alexei Valerievich Artemiev: “Her şey trajik bir olayla başladı. 18 Kasım 1991'de, Donskoy Manastırı Küçük Kilisesi'ndeki akşam servisinin sonunda, dışarıdan biri zaten kilitli olan kilisenin bir penceresini kırdı ve içine bir Molotof kokteyli attı. Tapınak anında bir tür yüksek fırına dönüştü. Yangın 15-20 dakika sürdü, ancak yokedici güç Yangın öyle büyüktü ki, uzun onarımlar için tapınağın kapatılması gerekiyordu. Ve tapınakta Rus Ortodoks Kilisesi'nin büyük bir tapınağı vardı - tapınağın güney duvarına bitişik St. Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın mezarı. Tapınağın bir buçuk metre yüksekliğindeki alt kısmı, yangından neredeyse hiç etkilenmedi, böylece Aziz'in mezarının üzerindeki mermer mezar taşı sağlam kaldı ... "
Manastırın sakinleri, Aziz'in mezarını incelemek için kutsama istediler ve 15 Şubat 1992'de Rab'bin Sunum bayramında, keşişler mezar taşının önünde bir dua hizmeti yaptı, onu kaldırdı, kazmaya başladı ve tabutu keşfetti. Ve 22 Şubat'ta resmi bir kilise kalıntısı bulma eylemi gerçekleşti. Koyu yeşil hiyerarşik manto altında, ölen büyük Moskova hiyerarşisinin gövdesi, biçiminde kesinlikle değişmeden duruyordu.
Onun anıldığı gün göksel patron Peder Daniel, Moskova'nın kutsal asil prensi Daniel'i yüceltti ve birçok inanan, kutsal kalıntıların iki yıl boyunca tutulduğu Elbisenin Biriktirme tapınağına geldi, herkes hararetle dua etti. Büyükşehir Macarius, Peder Daniel hakkında şikayetler almaya başladı. Bir keresinde, bir rüyada, Peder Daniel, onu yaklaşan tehdit konusunda uyaran kutsal prens Daniel'i gördü. Azizin duaları sayesinde sıkıntı geçti. Yıllar sonra, Elder Daniel, gözlerinde yaşlarla, Aziz Prens Daniel'in onu nasıl uyardığını hatırladı: “Bizi kovmak istiyorlar!” Metropolite gitmeden önce dua etmemi ve simgenin önüne bir mum koymamı tavsiye etti.
Elder Daniel, ruhsal çocuklarına zor durumda olan kutsal Prens Daniel'e dua etmelerini tavsiye etti ve acı çekenleri isteyerek kendi kendine dua etti. Dedi ki: “Kutsal Prens Daniel'in Kutsal Üçlü Birlik'in önünde dua eden cesareti büyüktür!”
Elder Daniel'in anılarından: “Piskopos Nikolai (Eletsky) kalıntıları açtığında haykırdığını söyledi: “Prens Daniel, birçok kalıntı gördüm ama onun gibi bir şey göremedim. Sadece gözlerini açıyorsun - ve yaşıyorsun.
17 Aralık 1978'de deacon'un kutsanması gerçekleşti, Kutsal Hazretleri Patrik Pimen (Izvekov) Ivan Sergeevich'i atadı.
1983 yılında Danilov Manastırı Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Manastırdaki hayat düzelmeye başlayınca Peder Daniel, eski fotoğrafları ve tuttuğu notları manastıra verdi. 2 Ağustos 1988'de Danilov Manastırı'nda papazın kutsanması gerçekleşti.
Bir gece bir ses duydu: "Seni bir hiyeromonk olarak kutsamak için sana bir talimat geldi." Ertesi sabah Danilov Manastırı'na geldiğinde, Piskopos Tikhon'un hücre görevlisinden şunları duydu: "Patrik Pimen'den sizi bir hiyeromonk olarak kutsamak için bir kararname geldi, papaza gidin." Kısa bir süre sonra, Hierodeacon Daniel, hiyeromonk rütbesine adandı. Birkaç yıl sonra, zaten Donskoy Manastırı'nda bulunan Hieromonk Daniel, başrahip rütbesine yükseltilecek. Ve 7 Nisan 2000'de Peder Daniel, Archimandrite rütbesine yükseltildi.
Çağdaşlara göre, Archimandrite Daniel yüksek manevi yaşamın bir büyüğü ve olağanüstü bir naipti. Dedi ki: “Naip derinden dindar olmalı - ruhuyla şarkı söylemek ve dua etmek. Ve bu onun manevi içgüdüsüdür, hem onunla şarkı söyleyenlere hem de dua edenlere nüfuz eder. Şarkılar dua halinde, kiliseye özgü olduğunda, koro, manastırlarda anne rahibelerin söylediği gibi “ruhla” şarkı söylediğinde, ibadet edenler ayağa kalkar ve cennette gibi hissederler.”
Donskoy Manastırı sakinlerinin anılarından: “Rusya için harika bir dua kitabıydı. Ülkenin her yerinden birçok insan manevi tavsiye için rahibe geldi. Özel ruhsal armağanlarla donatılmış Peder Daniel, herkese özel bir yaklaşım buldu.” Sezgisel yaşlı Daniel'in duaları sayesinde şifa mucizeleri gerçekleşti, tüm umutlarını yitirmiş yalnız insanlar aile mutluluğu buldu, işlevsiz ailelere barış ve sevgi döndü, çocuklar çocuksuz eşlerden doğdu. Sanatçılar Maria ve Alexei'nin dokuz yıl çocukları olmadı. Aile dağılabilirdi, ancak Elder Daniel'in dualarıyla çiftin bir kızı oldu ve yakında Rab bir oğul gönderdi.
Archimandrite Daniel'in bir manevi kızının hikayesine göre, mağazalarda neredeyse hiç yiyecek olmadığı perestroika yıllarında, bir Melek gününde manevi kızlarını teselli etmek isteyen Yaşlı Daniel'in dualarıyla Mucizevi bir şekilde onlara yemek eklendi. Birkaç patatesten elde edilen patates püresi, iki kişilik akşam yemeği için zar zor yeterliydi ve manevi kızlar, yaşlılarla birlikte sadece o gün değil, ertesi gün de yediler. Archimandrite Daniel'in hücre görevlisine göre, ihtiyarın 90. doğum gününde de benzer bir olay yaşandı. O gün, yemek sadece en yakın manevi çocuklar için hazırlandı ve birçoğu Elder Daniel'i tebrik etmeye geldi - ve herkese yetecek kadar yiyecek vardı. Üç gün boyunca ihtiyar dua etti ve dualarıyla yemek azalmadı. İnananların, yaşlılar tarafından kutsanmış yemeği yiyerek mide rahatsızlığından kurtuldukları durumlar vardı.
Tanrı'nın hizmetkarı Nina'nın ifadesine göre, 1996'da Yaşlı Daniel Meleği gününde, onu tebrik etmek için hücresine geldiğinde, bir bacak hastalığından şifa aldı. İtirafçıya bacaklarının acıdığını söylemedi, bu yüzden onu gören yaşlı, terliklerini giymesini önerdiğinde çok şaşırdı. İtaatle terlik giyerek şifa aldı.
24 Temmuz 2006, aziz gününde Havarilere Eşit Olga 94 yaşındaki Daniel, uzun süren, güçten düşüren bir hastalık sırasında zayıf düşmüş, bilateral pnömoni tanısıyla hastaneye kaldırılmıştı. Tanrı'nın hizmetkarının arifesinde, Mary bir rüyada yaşlıyı uzaklaştıran bir rahibe gördü - "siyah bir cüppeli bir kadın önden yürüdü ve Archimandrite Daniel onu takip etti." (Rab, karısı Anne Olga'nın ölüm gününde Archimandrite Daniel'i Kendisine çağıracak.)
Bir hafta sonra, Elder Daniel hastaneden alınmasını istemeye başladı, aksi takdirde “onu bir daha göremeyeceklerini” tahmin etti. Kalp krizi geçirdi, yakında pulmoner ödem başladı. Yaşlı durmadan dua etti, her gün cemaat aldı. 8 Eylül 2006'da, En Kutsal Theotokos'un Vladimir İkonu Toplantısı bayramında, Archimandrite Daniel son kez Kutsal Hediyeleri almaktan onur duydu.
Yaşlının durumu her dakika kötüleşti; manevi oğlu Rahip Demetrius okumaya başladı ve israfı üç kez okumayı başardı. 8 Eylül 2006 günü öğleden sonra 22:45'te, Moskova Donskoy Manastırı'nın en eski sakini Archimandrite Daniel (Sarychev), Rab'de barışçıl bir şekilde dinlendi.
Ölümünden kısa bir süre sonra, Elder Daniel manevi kızı Ekaterina'ya bir rüyada göründü ve “kişi onun hakkında sağlık hakkında değil, dinlenme hakkında şarkı söylemeli” konusunda uyardı. Ona, yaşlıların Rab'be gittiğine dair bir SMS gönderildiğinde, kendisinin kendisini bir rüyada uyardığını zaten bildiğini söyledi.
10 Eylül Pazar günü, Archimandrite Daniel'in cenazesi manastırın Büyük Donskoy Katedrali'nde gerçekleşti. Cenaze töreni Krasnogorsk Piskoposu Savva (Volkov) tarafından yönetildi. Piskopos Savva, ölüm gününde komünyon almaktan onur duyan bir kişinin ruhunun, çileyi atlayarak Rab'bin Tahtına geçtiğini kaydetti. Bu, yüksek çilecilere veya son derece saf kalpli insanlara olur.
Katedral inananlarla dolup taşıyordu, ruhani çocuklar o gün sevgili babalarını son yolculuğunda uğurlamak için toplandılar. Archimandrite Daniel, büyük bir inanan ve din adamı toplantısı ile Donskoy Manastırı mezarlığına gömüldü. 
Tanrım, azizlerle birlikte, hizmetkarın Yaşlı Daniel'in ruhuna huzur ver ve dualarıyla bizi kurtar!
Tatyana Velk-Uglanova.
Archimandrite Daniel'in Ruhsal Çocuklarının Anıları
Yaşlı Marina'nın manevi kızının anılarından: “Bir zamanlar dua hizmeti için bir not gönderecek param yoktu. Dua sırasında rahip sağlık isimlerini çağırır. Listede olduğumu düşünmüyorum. Ve kendime şunu ekliyorum: "Ve Marina ve Marina." Ve ben kendim düşünüyorum: “Babam beni duyacak mı, duymayacak mı?” Ve aniden döner ve şöyle der: “Ve Marina'nın sağlığı hakkında!” Rahip beni ruhsal olarak duyduğu için çok mutlu oldum. Bu benim için bir mucizeydi! Ve sonra ona zaten geldiğimde, zihinsel olarak sordum ve o zaten sorumu yanıtladı. Ayinin sonunda rahip vaaz vermek için dışarı çıkar. Ona zihinsel olarak bir soru soruyorum ve zaten kürsüden cevap veriyor, cevap veriyor. Bu nedenle, ona doğrudan yaklaşmak artık gerekli değildi. Eserlerin ne güzeldir Ya Rab!
Bir gün metroda yürüyen merdivendeyken bir rahibe görüyorum. Ve şimdi, sanki beni bu rahibeye çekiyormuş gibi. O yürüyen merdivenden çıkıyor, ben aşağı iniyorum. Onu yürüyen merdivene kadar takip ettim. Bakıyorum, arabaya girdi, ben de arabaya biniyorum. Ben de onunla nasıl konuşmam gerektiğini düşünüyorum ... Rahibe oturdu ve ben onun yanında durdum ve şöyle dedim:
- Donskoy Manastırı'na gittiniz mi?
"Öyleydim" diyor. Ve soruyor: "Yaşlı Daniel'e nasıl gidebilirim?" Ben de diyorum ki: "Biliyorsun, onun bir hücresi var... Başmelek Mikail'in bulunduğu yaşlıya gittiğinde, zili çalacaksın."
Ve bu rahibe bana diyor ki:
- Bir keresinde bir tatilde manastırda dolaşırken Peder Daniel bana gelip şöyle diyor: “Beni kutsa.” Ve diyorum ki: “Ben basit bir rahibe, Archimandrite'ı nasıl kutsayabilirim?!” Ve dedi ki: "Ve seni itaatte olduğu gibi zorluyorum, beni kutsamalısın." Ve birkaç ay sonra Tver bölgesindeki bir manastırın başrahibesi oldum. Üç kadın manastırı vardır. Yaşlı bayan Lyubushka'nın olduğu yerde değil, ikisinden birinde, yani ortada...
Bir zamanlar burada manastırın etrafında dolaşıyordum. Bir keşiş gelir ve şöyle der: "Benimle yaşlı Nikolai Guryanov'a gidelim." Cevap veriyorum: "Evet, param yok." "Hadi gidelim" diyor. Sadece üç yüz rubleye ihtiyacın var ... Dua edeceğim ve akşama üç yüz ruble olacak.
Peder Daniel'in hücresine gittim, henüz bir şey söylemedim ama bana hemen 300 ruble verdi. Döndüm: “Baba, gitmesi için yaşlı Nikolai Guryanov'u kutsa.” Ve bana cevap verdi: "Şimdi kış, seni kutsamam, öleceksin canım." Diyorum ki: “O zaman 300 rubleye ihtiyacım yok.” Ve diyor ki: "Al, al, bir iyilik için, al, al."
Bir keresinde hücresinde ona gelip hiçbir şey söylemedim, ama o:
- Neden oruç tutmuyorsun? süt kullanıyor musun
- Evet ... kullanıyorum.
- Ne, mide ağrıyor mu?
- Acıtmak.
Şöyle diyor: “Patrik Tikhon'un yağını alın, için ve karnınızı böyle sürün! Ayrıca göğsün çapraz bulaşmasını tavsiye etti. Ve fibröz mastopatim vardı ... Beni birkaç kez kesmek istediler ... Ama Tanrıya şükür, o noktaya gelmedi. Ve pankreas? Kaç kez biyopsi aldılar, onkolojiden şüphelendiler, orada her şeyin patladığını söylediler ama hala yaşıyorum. Pankreasımı ameliyat etmek istediklerinde rahip kutsamadı. Zaten o kadar şiddetli ağrılarım vardı ki... Ve ben zaten ameliyatı kabul ettim, dayanamadım. Ama hastanede beni o kadar fazla maruz bıraktılar ki, bırakın ameliyat olmak, nefes almaya ve konuşmaya bile gücüm kalmadı. “Ameliyattan önce bana biraz dinlenin” diyorum. Dinlendim. Hastaneden ayrıldı ve bir daha geri dönmedi. Burada hala yaşıyorum. Hipofiz adenomu, kafa tümörü vardı. Ve rahiplerin dualarıyla beş yıldır EMR yapıyorlar ve kafalarında bir tümör bulamıyorlar.
Peder Daniel'in duaları sayesinde bana bir daire verdiler. Kızım, kocam, annem, babam ve kuzenimle tek odalı bir dairede yaşıyordum. Sadece yedi kişi. Peder Daniel'e koşuyorum. Ve böylece rahip ve ben dua ediyorduk, o sunakta dua ediyordu ve ben kilisede dizlerimin üzerindeydim... Ve eve döndüğümde, işleri halleden kadından aniden bir telefon geldi: “Biliyor musun, onlar seni bekleme listesine al! Orada, sorunlar çözülürken, buna çok karşı olan bir kadın yanlışlıkla odayı terk etti ve davanız hemen reddedildi. Sonra bir daire tuttuk."
Yaşlı Daniil'in manevi kızı Lyubov, Peder Daniil ile ilk olarak 1992'de tanıştı: “Batiushka, küçük, hızlı adımlarla, kısa boylu, düzgün, gri saçlı, gür sakallı, bıyıklı ve kar beyazı saçlı, pudralı gibi hızlı bir yürüyüşle yürüdü karla birlikte, tüm vücudu basitçe parladı. Yardımsever gülümsemesi, canlı, ışıltılı görünümü ruhu baştan aşağı deldi. İnsanların kutsamaya nasıl yaklaştıklarına yakından baktıktan sonra ben de ellerimi kavuşturdum ve korku ve titreyerek Peder Daniel'e yaklaştım. Yumuşacık gülümsemesiyle gülümsedi, kutsadı ve "Hizmetimize gelin, biz iyiyiz" dedi. Peder Daniel'in vaazı sırasında bayıldım. Uyandığımda, bana içmem için verdiği kutsal su ile bir keşiş ve yardım teklifinde bulunan bir manastır doktorunu gördüm. Sağlığım kötüydü, doktorlar kadın hastalıkları için iki kötü teşhis koydu. Peder Daniel, "Patrik Tikhon'a sorun, o yardımcı olacaktır" dedi.
Ayinden bir gün sonra, Peder Vladimir (şimdi rahmetli) Kutsal Patrik Tikhon'a bir akathist okudu. Kutsal Patrik'in kalıntılarının yanında durdum. Akathist okurken kendimi kötü hissettim, bayılmamak için dört kez geri çekildim. Beşinci kez, sorduğum anda: “Kutsal Patrik Tikhon, tüm hastalıklarımı iyileştir!” - Anlık bir acı içimden vurdu ve hayata veda ederek kendimden geçtim. Kendime gelmeye başladığımda, Tanrı'nın Annesi'nin mucizevi görüntüsünün önünde bir bankta oturduğumu hissettim ve nazik bir elin başımı, boynumu ve sırtımı okşadığını ve üzerime su döktüğünü hissettim.
Yine keskin bir ağrı, kusma isteği. Dehşetle düşündüm: Nasıl bu kadar kutsal bir yerdeyim? ... Ama sonra, düşünce düzeyinde, Kurtarıcımın sesiyle cevap verildi: “Korkma, bu seni ilgilendirmez, her şey. temizlenecek. Bu iyi, çok iyi. Üzülmeyin". O zamandan beri kadın hastalıklarımı unuttum, her şey benim için gitti. Daha sonra tüm bunların değerli babam Daniel'in duaları sayesinde gerçekleştiğini anladım.
Peder Daniel ile ilk görüşmeden sonra, bacaklarım beni Donskoy'a taşıdı, ruhum sadece burada, Peder Daniel'e can attı. O benim için her şeydi: hem bir baba, hem bir arkadaş, hem bir akıl hocası hem de bir doktor, yıllardır acı veren her şeyi ifade edebiliyordu. Tüm ruhsal ve bedensel yaraları dikkatlice iyileştirdi, yaşam yüksek anlamını kazandı - Tanrı'da ve sevgide yaşamak.
Batiushka şöyle dedi: “Dua etmeliyiz, İncil'i, Mezmur'u, kutsal babaların hayatlarını okumalıyız.” İkincisini okuduktan sonra, dertlerim dert gibi görünüyordu.
Evde kocasından şiddetli saldırılar oldu, Peder Daniel, İsa Duası ile kendini silahlandırmayı tavsiye etti. Bir dua okumak beni sakinleştirdi, beni alçalttı. Kocamdan ayrıldığımda engelliydim (akciğerin bir kısmının rezeksiyonu), geçim kaynağı yoktu ve çocukları bırakacak kimse yoktu. Rahibin duaları sayesinde iyi bir iş buldum, Tanrı'nın yardımıyla bilgisayara hakim oldum. Baba dedi ki: "Şehit Tryphon ve Moskova Prensi Daniel'e sorun, size yardım edecekler." Her şeyi emrettiği gibi yaptım ama kutsal dualarıyla işitildiğimi biliyordum.
Torunum iki haftalıktı, rahip şöyle dedi: “Onu acilen vaftiz etmemiz gerekiyor!” Yaptığımız şey buydu. 1994 yılında, torunu altı aylıkken kızı ona bir süt formülü verdi, ardından torunu maviye dönmeye başladı, ambulans çağrıldı ve acilen Morozov hastanesine bağırsak volvulus teşhisi ile gönderildi. Doktorlar, bağırsakları dışarı atılmazsa ameliyat olmaları gerektiğini söyledi. Peder Daniel'i görmek için hemen Donskoy Manastırı'na gittim. Bana güvence verdi, dua edeceğini söyledi. Onun duaları sayesinde her şey yoluna girdi. Herhangi bir operasyona gerek duyulmadı.
Bir yıl sonra torunu elini kaynar suyla haşladı. Acilen rahibe gittim, kutsal dualarını istedim. Torun doku reddi ve kan zehirlenmesi olabileceği için ameliyata hazırlanıyordu. Ameliyattan önceki sabah, kontrol muayenesinde doktorlar şaşırdı: dokular gerildi ve ameliyat gerekli değildi. Torunumuz, mübarek babamız Daniel'in dualarıyla kurtuldu.
Bir gün damadı ameliyatlı göğsüme yumruk attı. Büyük bir şoktu, neredeyse görme yeteneğimi kaybediyordum ve eski bir beş kopek madeni paranın bordo lekeleri tüm vücudumu kaplamıştı. Babama geldim, her şeyi anlattım. Kutsadı ve dedi ki: "Rab sana yardım edecek, her şey geçecek, görüşün düzelecek, sinirlerin üzerinde." Görüş düzeldi, lekeler kayboldu ve rahibin dualarıyla Tanrı damadı bizden aldı. Kızı ondan ayrıldı.
Oğullarını asılsız suçlamalarla hapse atmak istediler ama rahip şöyle dedi: “Onu bırakacaklar, o masum. Bırak onları, merak etme." Ve böylece oldu.
Batiushka, Moskova'dan Aziz Prens Daniel'den bir daire için bana yardım etmesini istememi söyledi. Makbuz için tüm evrakları topladım, ancak iş yerinde hala sahip olmadığım parayı ödemem gerektiğini söylediler. Bunu rahibe söylediğimde, “Hiçbir şey ödemene gerek yok, zaten verecekler, bir hafta içinde alacaksın” dedi. Patronuma ve aynı odada oturduğum ekonomiste babamı anlattım. Dediler ki: “Gerçekten doğru mu? Nasıl bir baban var, her şeyi nasıl görebiliyor! Tam bir hafta sonra bir telefon aldım ve arama emri için gelmeyi teklif ettim, herkes şaşkına döndü. Ve öyle oldu, bana ve oğluma iki odalı bir daire verdiler.
Nazik, parlak babamıza borçluyum. Bir keresinde, hizmetten sonra rahip, eski kocamın yakında öleceğini söyledi, böylece St. Tikhon'un kalıntılarına gidip onun için dua edeceğim. Kalıntılara çok ağladım, kocam için çok korktum ve incindim, diye düşündüm: işte acı çekiyor ve daha da fazlası olacak. Ona nasıl yardım edilir?
Kocasının ölümünden üç ay önce, rahibin duaları aracılığıyla cemaat almayı ve görevi almayı başardılar.
Kız ikinci kez evlendi, evlendi, ancak bir çocuğu taşırken doktorlar korkunç bir kan hastalığı olduğunu keşfetti. Batiushka dedi ki: Kan kanseri var, ama her şey geçecek. Patrik Tikhon'un kalıntılarından yağı almasına ve bir kaşıkla içmesine izin verin ve ondan yardım isteyin. Hamilelik boyunca, daha önce kilisesiz olan kızı haftalık cemaat aldı, duaları, İncil'i ve Patrik Tikhon'a bir akathist okudu. Tanrı'nın yardımıyla, kızı Havarilere Eşit Prenses Olga'nın onuruna Olga adında bir kızı doğurdu. Doğum erken, zordu, doktorlar yenidoğanı annesiz hastanede yalnız bırakmak istediler, ancak rahip kızı makbuz karşılığında hemen eve götürmeyi emretti, biz de öyle yaptık. Olenka, kızıyla aynı kan hastalığı teşhisi konmasına rağmen hayatta kaldı. İki yaşındayken “sağlıklı” kaydıyla kaydı silindi. Babam Olenka'mıza yalvardı ...
Toprağımız böyle sütunlar üzerinde duruyor ve yaşam, Tanrı'nın bu kadar büyük büyüklerinin kutsal dualarıyla uzatılıyor ve geliştiriliyor ... "
Manevi kızı Nina'nın damadı Archimandrite Daniel'in dualarıyla menenjitten iyileşti.
Tanrı'nın hizmetçisi Natalia'nın anılarından: “Bir zamanlar iki genç hamile kadın Donskoy Manastırı'na geldi. Pantolon giyiyorlardı, topuklulardı ve başörtüsü yoktu... Ve Peder Daniel'in etrafını saran kadınlar bu kızları içeri almadılar ve “Git buradan. Böyle müstehcen bir şekilde!” Ve aniden rahip döndü ve şöyle dedi: "Küçük çocuklarım, buraya gelin, sizi kutsayacağım." Ve kutsadı, ellerini başlarına koydu. Ve kızların yüzlerinin kaba değil, parlak olduğu açıktı.
Tanrı'nın kulu Elena K.'nin anılarından: “Tanrı'ya nasıl geldiğim tam bir hikaye ... “Kozmik Doğa Bilimi Kurslarımız” vardı. Ve böylece oraya gittim ve bitti, ortaya çıktı, ihtiyacım olan yerde değil ... Üçüncü meditasyondan sonra aniden bunun bir aldatmaca olduğunu anladım. Rab'bin Kendisi bana, Rab'bin doğru bir yaşam için şifa verme armağanını verdiğini açıkladı. Rabbin huzurunda bazı liyakatler için. Ve gerçekten herkese anlatmak istedim ama hiçbir şey yapamadım. Konuşmak ve ağzımı açmak imkansızdı... Sonuç olarak meditasyona girdim ama Rabbimin kalbime yüklediği şey çok uzaklara gitti. Sonunda bir akıl hastalığına yakalandım, korkular ve şüpheler ortaya çıktı.
Ve sonra kiliseye gitmeye başladım. Ve Peder Daniel'e geldiğimde ona da hiçbir şey söyleyemedim. Ama her şeyi gördü. Ve benimle kendi gibi tanıştı, dua etti ve bana prohora getirdi.
Peder Daniel klirosta şarkı söyledi. Korosunun nasıl şarkı söylediğini iletmek imkansız. Sanki melekler şarkı söylüyor. Ben kendim bir şarkıcıyım, koro şefiyim ve rahiplerde klirosta şarkı söylemeye başladım. Bu şarkı tek kelimeyle harika. İnsanlar profesyonel değildir, herkes farklıdır. Ve kimse kimseyi rahatsız etmiyor. Kimse, ses yok. Sesin kendisi gider ve her şey temiz ve iyidir. Onun korosunda şarkı söylemek şaşırtıcı derecede kolaydı. Babanın büyük lütfu buydu.
Bir zamanlar bağların kapanmaması vardı ve hiç şarkı söyleyemedim ve hiçbir şey söyleyemedim. Doktora gittim ve bir ay ağzını hiç açamazsın dediler. Peder Daniel'e geldim ve Tanrı'nın lütfuyla birkaç kelime söyleyebildim: “Baba, bana hormonal inhalasyon reçetesi verildi. Şarkı söyleyemiyorsun ya da konuşamıyorsun." Ve diyor ki: "Hormonal inhalasyonlara ihtiyacınız yok, soda inhalasyonları yapın, St. Tikhon'un yağıyla kendinizi bulaştırın." Ve tarifin adını verdi, sadece yaklaşık olarak söyleyebilirim. Bir çay kaşığı aloe, iki çay kaşığı bal, iki yemek kaşığı Cahors ve yarım bardağa sıcak su ekleyin. Ve her gün geceleri iç. Yaptım. Kendini yağla meshetti ve rahibin dediği gibi her şeyi yaptı. Bir hafta sonra, şimdiden şarkı söyleyebilirdim... Bence bu tarifle ilgili değil, böylesine büyük bir babanın inancıyla ilgili. İnancı olağanüstüydü!”
Hücre görevlisi Elena'nın anılarından: "Bir keresinde Peder Daniel'e sordum: "Baba, belki tiroid hastalığım var?" Ve diyor ki: "Hayır... Belki karnınız ağrıyor?" O zaman bilmiyordum… Midemi kontrol etmek için hastaneye gittim. Gerçekten de midenin hasta olduğu ortaya çıktı. Batiushka bunu gördü ve bunun hakkında konuştu. Her şeyi röntgensiz gördüm ...
Bir kadın hücreye geldi ve babasının kutsamasıyla kanserden kurtulduğunu söyledi, babasına teşekkür etmeye geldi... Ondan önce geldi ve sordu: “Baba, dağıtılacak şeyleri kutsa. Ben kanserim". Ve rahip der ki: "Bekle, dağıtmak için çok erken. Onlara hala ihtiyacın olacak. Aziz Tikhon'a git, yağ al, ona dua et, göğsünü yağla. Ve sonra operasyona gidin.
Ameliyattan hemen önce fotoğrafını çektiklerinde tüm tümörünün bir top gibi küçüldüğü ortaya çıktı ve onu kesip çıkardılar. Ameliyattan sonra uyanmış gibi kalktım. Ve odada çok parlak, sadece lambalar ve simgeler. Ve bir ses duyar: "Yere in ve orada dua et." Bir rüya görmüş gibi ayağa kalktı.
Tanrı Raisa'nın hizmetkarının anılarından: “Bir keresinde arabam durdu ve tamamen kapandı. Kesinlikle beklenmedik bir yerde, çok tehlikeli. Hiç ışık yoktu, zaten karanlıktı. Geç sonbahar gecesi. Beni göremiyorsun: araba karanlıkta... Ve dua etmeye ve yardım için Peder Daniel'i çağırmaya başladım. Ve aniden yan taraftan bir araba belirir, durur. Bir adam çıkıyor, arabanın içine bakıyor, orada bir şey yapıyor ve diyor ki: Tanrı ile git!
Oğlum karakola götürüldü, korkunç bir hikaye vardı ve üç gün gözaltında tutuldu. Üç gün sonra oğlum ve ben Batiushka Daniel'e vardık. Baba sordu: "Suçlu musun?" Sergei: "Hayır, hiç suçlu değilim." Peder Daniel şöyle diyor: “Her şey yoluna girecek!” Belirlenen gün geldi. Oturup bekleriz. Aniden sekreter çıkıyor ve diyor ki: Mahkeme olmayacak, her şey kararlaştırıldı!
Bir akrabam bir çocukla rahibe geldi. Kız beş altı yaşındaydı, karnında bir hayvan kılı yığını vardı. Çocuğun kediyi okşama ve ellerini yalama alışkanlığı vardı. Ve sonra geçilmez hale gelen bu yumru oluştu. Ve bu yaşta mide ameliyatı nedir? Ve baba diyor ki: “Her şey yoluna girecek. Operasyon olmayacak." Ve böylece oldu. Hepsi herhangi bir işlem yapılmadan çıkarıldı.
Tatyana'nın hücre görevlisinin anılarından: “Anne Claudia, bir keşişin vücudunu dövmeden önce ölüyordu. Göğüs kanseriydi. Peder Daniel ona şöyle der: “Acil olarak keşiş olmamız gerek, ölebilirsin…” Onu St. Tikhon'dan gelen yağla meshetti… Keşişliği kabul etti ve iyileşti… Peder Daniel'in birçok ruhani çocuğu kanserden iyileşti.
Kıdemli Daniel'in bir manevi kızının diş ağrısı vardı ve iki gün boyunca hiçbir şey yiyemedi… Sonra buraya geldi, mezara. Bir anma töreni düzenledik. Ve akşam beni arar ve şöyle der: “Sıcaklık 38 derecenin üzerinde. zaten sallıyorum. Bilinç zaten kaybetmeye başladı. Diyorum ki: "Mezardan çiçeklerin var
Daniel'in babası Hadi yiyelim." Yedi ve sabah bizimle şarkı söyledi ...
Başrahip Dimitry Shpanko'nun (Moskova Bölgesi, Vidnovsky Bölgesi, Izmailovo köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi'nin rektörü) anılarından: “1995'te Schema-nun Lyubov (Vereykina, 1901-1997) ve ben Elder Daniel'i ziyaret ediyorduk.
Ve ne bir buluşmaydı! Matushka ondan önce dua etti, Peder Daniel'in kim olduğunu sordu (onu sadece gıyaben tanıyordu) ...
Annem şöyle dedi: "Dua ederken bir vizyon gördüm: Bir fıçı bal olduğunu görüyorum ve herkes bal taşıyor, taşıyor, taşıyor."
Peder Daniel ile yaptığı bir toplantıda ayaklarına kapandı ve iki kez tekrarladı: “Baba yeni bir Seraphim!” Ve rapor vermeye geldi. Hayatımın hesabını vereceğim, tövbe getireceğim diyor. Ve böylece tüm hayatı boyunca Peder Daniel'e rapor vermiş olan anne şöyle diyor: “Pekala, şimdi baba, bana şunu oku: “Şimdi bırak gitsin…” Peder Daniel buna cevap veriyor: “Pekala, bu daha sonra. Ayrılmak için hala çok erken, hala dua edip burada yaşamak zorundasınız." Ve annem diyor ki: “O zaman beni maneviyatınla kutsa (birkaç rahip vardı). Yani bizimle çalışmak için o zamanlar oldukça gençtik… Ama ruhsal olarak ancak kalpten kalbe öğretebilirsiniz. Sadece dokunarak, ateşten ateş nasıl alınır, tıpkı Hıristiyan kalplerine benzer şekilde yanan bir mumdan başka bir mum yakmak gibi... : “Gerçek Ortodoksluk senin üzerinde durmalı.” Ve İncil'den Kurtarıcı'nın sözleri: “Yeryüzüne ateş getirmeye geldim ve nasıl da şimdiden tutuşmuş olmasını dilerdim” (Luka 12:49).
Annem bana hayatıyla ilgili birçok ilginç ve şaşırtıcı şey anlattı: “Bir gün bir keşiş evime geliyor (Sochi'deydi), geldi ve dedi ki: burada şöyle şöyle bir hizmetçiniz var mı? (Kendisini her zaman Rab'bin hizmetkarı olarak adlandırdı. Soçi'de herkes onu tanırdı, çünkü bazen bir aptal gibi davranırdı…)
Böylece bu keşiş ona Hieromartyr Peter'dan (Krutitsy ve Kolomna Peter (Polyansky)), kanlı tespihler ve skufeika ve zindanlarda Hiyerarşiler tarafından kutlanan Liturjiden sonra kalan antidores verir. Annem onlara ekmek derdi. Ve ona şu sözlerle veriyor: "Gerçek Ortodoksluk senin üzerinde durmalı." Bir dua servisi yaptı ... Ve diyor ki: “Yalnızca kendin yiyeceksin, kimseye verme.” Ve sol. Ne kadar uzun boylu, ince bir keşiş. Kimdi, bir melek mi yoksa bir adam mı, diyor, onu hayatımda bir daha hiç görmedim. Her şeyini bıraktı ve gitti. Ama ne yapmalı, hiçbir şey söylemedi ... Bu toplantıyı hatırladığında annem şöyle dedi: “Ona nasıl işkence ettiler! Düşündükçe saçlarım hala kabarıyor. Her şey kanla kaplıydı, bir tespih ve bir kamilavka.”
Matushka'nın ölümünden sonra, Elder Daniel onun doğru yaşamına tanıklık etti. Ve onun yüceltileceğini söyledi. Okuma yazma bilmiyordu, ama Ruh tarafından yönetiliyordu. En büyük hediye sevgidir. Ve bu sevgi armağanını, tıpkı Daniel Peder gibi, hayatı ve acılarıyla edindi… Bir keresinde ona “Anne, Gerçek Ortodoksluk nedir?” diye sordum. Ve diyor ki: “Gerçek Ortodoksluk Haç ve İncil'dir!”
Gerçek Ortodoksluk budur! Hayatından çıkardığı şey - sevmek ve acı çekmek, acı çekmek ve sevmek! Haç nedir? Bu Acıdır. Müjde nedir? Bu aşktır! Böylece ortaya çıkıyor - Gerçek Ortodoksluk! Tüm Kutsal Ascetics her zaman bu Gerçekle yaşadı ve kalplerinde sakladı. ”
Rahip Dimitry Shpanko 1992'de atanmış ve İzmailovo köyündeki cemaate gönderilmişti... Pek çok zorluk ve acılar yaşandı. O zaman, Dünya Fizik Enstitüsü tapınakta bulunuyordu. Binayı boşaltmak istemediler. Dediler ki: "Kendine başka bir yer bak..."
1993 yılında, tapınak, inananlara haklı olarak ait olanı girmek, savunmak ve iade etmek için Kazakların yardımıyla kelimenin tam anlamıyla “fırtınaya uğradı”. Bundan önce, pek çok eşiğin döşenmesi gerekiyordu, pek çok mektup gönderildi, ancak tapınak binası verilmedi. Şema-rahibe Aşk tapınağa yalvardı. Duyuru gününde 7 Nisan 1993'teki “saldırı”dan sonra, Bilimler Akademisi Enstitü personeli için yeni bir bina aramaya zorlandı.
Peder Dimitri, atanmasından kısa bir süre sonra (1993-1994), deneyimsizliği nedeniyle, sahip olunanları cezalandırmaya başladı, tapınakta hayal edilemez bir şey olmaya başladı, her seferinde hizmette kötülük ruhları tarafından ele geçirilen on kişiye kadar vardı, sürekli bir şeyler bağırdılar, sadece inananlara değil, aynı zamanda genç rahibe de müdahale ettiler.
Şema-rahibe Lyubov'un tavsiyesi üzerine, Peder Demetrius yardım için Archimandrite Daniel'e gitti, Yaşlı Daniel dikkatle dinledi ve “Peder Naum'a Lavra'ya git” dedi ve kendisi onun için yoğun bir şekilde dua etmeye başladı. Ertesi gün Peder Demetrius, Trinity-Sergius Lavra'ya gitti. Aynı gün, baba sevgisiyle genç rahibi manastır yemekhanesine gönderen Peder Herman ve Peder Naum ile tanışmayı başardı. Yemekten sonra dönerken, güvercinleri şefkat ve sevgiyle besleyen yaşlı Archimandrite Kirill'den "Güvercinleri beslemek kesinlikle yasaktır" yazan tabelada bir nimet almayı başardık.
Peder Demetrius güvenle cemaatine döndü. Genç rahibi şaşırtan bir şekilde, tapınakta daha fazla ele geçirilmiş insan kalmamıştı; yaşlıların duaları sayesinde her şey halledildi.
1995 yılında, şema-rahibe Lyubov'un Ağustos 1995'te yerleştiği ve ölümüne kadar dokuz ay boyunca burada yaşadığı tapınağın topraklarında yaşlı kadın için küçük bir hücre inşa edildi.
Peder Demetrius'a göre, yaşlı kadın Lyubov, ölmeden önce hastalanmasına izin vermesi için Rab'be dua etti. Rab onun isteğini kabul etti. Paskalya 1996 geçti. Bright Week'te Elder Daniel'e gitti. “Bu yıl, Donskoy Manastırı'ndaki Büyük Ödünç, Hıristiyanlıktı. Elder Daniel dünyayı ve anneyi kutsadı. Ama barış nedir? Üzerinde son dua henüz okunmamış, bundan sonra mür üç durumda kullanılan türbe haline gelir: vaftiz sırasında, tapınağın Büyük kutsanması sırasında ve krallığın kutsanması sırasında. Tapınağa döndükten sonra Peder Demetrius annesine şöyle der: “Anne, işte babamdan mür.” Sevindi ve ertesi gün şöyle dedi:
- Baba, al dünyayı. Yapamam - Ben layık değilim. Bu çok büyük bir tapınak!
- Hadi, Peder Daniel kutsadığına göre, seni onunla meshedeceğim. kafama dökerim.
O kabul etti. Hemen mendilini çıkardı ve Peder Dimitry onu kafasına çapraz olarak döktü ... Anne memnun, her şey parlıyor ... Her şey kokulu .... " Aydınlık Haftada Cuma günü, Tanrı'nın Annesinin simgesinin kutlandığı gündü " Hayat Veren Kaynak". Ve pazardan pazartesiye, anne şiddetli bir felç geçirdi ... Annemin ölümünden sonra, Peder Demetrius, çarmıhtaki acılardan ve Kurtarıcı Rabbimiz İsa Mesih'in ölümünden önce bir günahkarın nasıl geldiğine dair Müjde hikayesini hatırladı. O'nu kaymaktaşı bir barış kabı ile meshetti ve O'nu meshetti... (Mat. 26, 6-12).
Yaşlı kadın Lyubov bir hafta boyunca hastalandı ve Mür taşıyan Kadınların kutlandığı gün Rab'be gitti. Bütün hafta boyunca ona dokunulmadı ve komün edildi. Sevgi Ana'nın en son komünyon aldığı zaman, sonsuza dek ayrılmadan kırk dakika önceydi.
Cenaze hizmeti Archimandrite Daniel (Sarychev) tarafından cenaze töreninde veda sırasında gerçekleştirildi, yaşlı şöyle dedi: “Annenin tabutu kolayca nefes alıyor!” Archimandrite Daniel dokuzuncu ve kırkıncı günlerde mezarına dua etmeye geldi.
Makaleyi yaşlı kölenin manevi kızının sözleriyle bitirmek istiyorum. Tanrının sevgisi: "Biz günahkarların ve bizim kurtuluşumuz için Rab Tanrı tarafından bize böyle bir kandil gönderildi büyük Rusya, vaazlarında sürekli dua ettiği ve konuştuğu: “Rusya kesinlikle yeniden doğacak. Daha şimdiden bu altın çağın eşiğindeyiz ve tüm dünyayı hem maddi hem de manevi olarak beslerken beslemeye devam edecek. O halde bizleri büyük bir sevinç bekliyor sevgili kardeşlerim ve burada hizmette bulunan birçok kişi bunu görecek, umarım ben de bu zamanı görecek kadar yaşar ve sizinle birlikte sevinirim. Rusya daha da büyük bir zafer için parlayacak ve umarım birçok kişi bunu görecek kadar yaşayacak, ancak bu çiçeklenme uzun sürmeyecek. Rabbimiz'in gelişi kesindir ve yakındır, ama bizim işimiz Ortodoks inancını korumak, dua etmek, Tanrı'nın emirlerine göre yaşamak ve birbirimizi sevmektir. Rab Tanrı ve Tanrı'nın Annesi sizi korusun, sevgili kardeşlerim!”
Makalenin hazırlanmasında emeği geçen herkese teşekkür ederiz. Elder Daniel'in (posta adresi: 117546 Moskova, PO Box 112 Velk-Uglanova Tatyana Valerievna) veya bize tanıklıklarını ve anılarını gönderen herkese çok minnettar olacağız. [e-posta korumalı]
Fotoğrafta: Archimandrite Daniel (Sarychev) (1912-2006); 25 Mart/7 Nisan 1925'te vefat eden Patrik Tikhon'un veda anı. Onu son yolculuğunda uğurlayanlar arasında acemi Ivan Sarychev; Volokolamsk Piskoposu Feodor (Pozdeevsky), Hieromonk Gerasim (Sadkovsky), Archimandrite Herman (Ryashentsev); küçük katedral (Donskoy Manastırı) Elbisenin Bırakılması Kilisesi; çiçeklerle süslenmiş Archimandrite Daniil'in mezarı (fotoğraf Tatiana Velk-Uglanova'ya aittir);
- Peder Daniel, Hazretleri Patrik Tikhon'u yaşamı boyunca buldunuz, kapanmadan önce Danilov Manastırı'ndaydınız. Lütfen bize bu zamanı, o zamanın keşişlerini, nasıl yaşadıklarını anlatın.Sadece onu bulmakla kalmadım, aynı zamanda patrikten de bir kutsama aldım! Keşişler özel apartmanlarda yaşıyordu, herkes manastırdan atıldı. Ayrıca manastırın çevresinde yaşadılar ve yavaş yavaş orada da tutuklandılar. Ve - genel olarak nerede Sibirya'ya.
Baba, manastırın kapanmasından önceki manastır hayatı, yeniden canlandırılmakta olan manastır hayatından ne kadar farklıydı? son zamanlar?
Bir keresinde Patrik Pimen bana şöyle dedi: “Moskova'nın birçok manastırı var, ancak tek bir Moskova manastırının Danilov Manastırı'ndaki gibi bir kardeşi yoktu.”
İlk olarak, yüksek manevi eğitim, oruç, hizmet yasaldı, ilahiler Optina Pustyn tarafından söylendi. Ve Prens Daniel'in bayramını kutladıklarında, Prens Daniel'e söylenen ilahilerin hepsi eşsiz bir güzelliği olan Optina Hermitage idi. Ve o zamanlar bir kanonardım. İncelemelere göre güzel bir viyola aldım. Ve bütün Moskova beni dinlemeye gitti.
Manastırın başrahibi Başpiskopos Theodore (Pozdeevsky) uzun boyluydu. Sana baktığında, hemen senin içini gördü. Postacıydı. Bir bardak su içmesi gerekiyorsa, sadece yarım bardak içti. Ve böylece her şeyde - yoksunluk. Ne yazık ki, 1939'da İvanovo hapishanesinde vuruldu.
- Peder Daniel, yüksek manevi hayata sahip başka hangi keşişleri tanıyorsunuz?
Peder Tikhon (Belyaev). Manastırın son başrahibiydi.
Manastırımız kapatıldığında, Aziz Prens Daniel'in kalıntıları bize hemen verilmedi. Ve bize konuşmacının Dirilişi Kilisesi'nin kalıntılarını vereceklerine dair umudumuzu kaybettik. Aziz Sergius'un anısının arifesinde, bu cemaatte zaten hizmet verdik, manastır kapatıldı. Ancak emanetler henüz bize verilmedi. Ve “Seni kutsuyoruz, saygıdeğer babamız Sergius” şarkısını söylediğimizde, kilisenin kapıları açılır ve Peder Tikhon ve diğer din adamları, kutsanmış Prens Daniel'in kalıntılarını getirir (daha sonra yaklaşık iki yıl boyunca bizimle birlikte kaldılar). ). Sonra şarkı söyledik: “Seni yüceltiyoruz, kutsal asil ve büyük prens Daniel.” Şarkı söylediler, ağladılar, öyle bir sevinç vardı ki! Ve başpiskopos, hatırlıyorum, manastır zaten kapalı olmasına rağmen sürgünden geldi. Ancak manastırın yakınında özel bir dairede yaşadı ve bu cemaatte de görev yaptı.
Ayrıca, Archimandrite Polikarp (Soloviev) en büyük çileciydi. Yeryüzünde yürüdüğü zaman, havada yürür gibiydi. Sondan bir önceki valiydi. Anavatanı Zaraysk'ta. Ve böylece, temelde, tüm kardeşler yüksek bir manevi hayata sahipti ve sadece manastırımız için değil, aynı zamanda tüm Moskova ve tüm Rusya için bir model olarak hizmet etti. Ve önemli olan, zulümden sonra ilk açılan manastırımızdı.
Schema-Archimandrite Gabriel ile çok güçlü bir bağlantı vardı - Kazan yakınlarındaki Sevenmiezernaya İnziva Yeri'ndeki yaşlıydı. Ve geleceğin Schema-Archimandrite Daniel'i olan Peder Simeon'umuz vardı. Bir keresinde, 1905'te Tambov'da bir öğrenci isyanı sırasında Başpiskoposumuz Theodore'u kurtarmıştı. Başpiskopos Theodore semineri ziyaret etmek için oraya geldi. Ve Piskopos Theodore'a bir girişim oldu ve Peder Simeon onu kendi kendine engelledi. Ve lumbago omurgadaydı, bu nedenle yürüme yeteneğini kaybetti, tekerlekli sandalyeye alındı. Alışılmadık derecede güzel bir sesi vardı - bariton bir bas. Yazarken notlar yazdı. Şarkıcı mükemmeldi. Ve kapanışa kadar bizimle sağ klirosta şarkı söyledi. Ve sonra, hücre görevlilerinin yardımı olmadan yaşayamayacağı gerçeğine rağmen, Vladimir şehrine sürgün edildi. Sonra orada da ona huzur vermediler: Onu Pskov'a gönderdiler ve orada vurdular. Yeni Hieromartyr.
- Baba, kliros'ta bir kanonar olduğunu söylemiştin. O zamanlar şarkı söylemek ve servisler çok farklı mıydı?
Her şeye tüzüğe göre sahiptik, hizmetler neredeyse kesintisizdi. Dolayısıyla bu konuda manastırımız model oldu. Yan tarafta Simonov Manastırı vardı. Simonov Manastırı kapatıldığında, Archimandrite Peter orada rektördü, daha sonra bir piskopos oldu. Soyadı Rudnev'dir. Bizimle görev yaptı. Ve sonra vuruldu ve diğerleri de. Zulüm günlerinde koşullar nedeniyle piskoposlukları terk etmek ve burada Moskova'da yaşamak zorunda kalan piskoposlar etrafımızda yaşadılar. Ve o zamanlar Moskova'da birçok apartman vardı, Muskovitler dindar insanlardı ve bu nedenle Danilov Manastırı'nda bizimle birlikte hizmet eden bu piskoposlar neredeyse günlük mahallelerdi. Peki, o zaman herkes yavaş yavaş tutuklandı ve kim nerede. Kim hayatta kaldı - geri döndü. Ve çoğu sürgünde öldü.
- O zaman sizinle birlikte olanlardan, Danilov Manastırı'ndaki o günleri hatırlayan kaldı mı?
Şimdi, kim iyi hatırlıyor, bu keşiş Michael. Danilov Manastırı'nda, o bir bas. Peder Simeon'un sürgün edildiği Vladimir şehrindeydi.
Baba, lütfen bize hayatındaki önemli bir olaydan bahseder misin, belki çocukluğundan?
Paskalya gecikti, yaklaşık 1923. Ve yaşadığım köy, Ryazan'a 25 kilometre, hepsi bir mümindi. Ve hava harikaydı. Anneme “Anne, beni aydınlık bir sabaha uyandır” diyorum. "Tamam," diyor, "sizi uyandırırım." Şey, kurabiyeleri kendisi yaptı. Hava harikaydı. Sonra annem beni uyandırıyor, “Kalk orucunu aç” diyor. Ben diyorum ki: “Oruç nasıl bozulur? Ve tapınağa? Ve ağla. Diyor ki: “Çabuk kalk, güneşin nasıl oynadığını gör! Ağlama!" Ve dışarı çıktığımda penceremizden gördüm - sadece gün doğumuydu - büyük bir top ve güneş yıkanıyor ve duvarda, masalarda farklı renklerde yansıyor gibiydi ... Ve giyinmiş tüm insanlar , Paskalya elbiseleri içinde, sınırda, tepede durun. Herkes güneşin oyununu izliyor ve tüm insanlar şarkı söylüyor: “Mesih ölümden dirildi!”. Ve çocuklar zaten yumurta yuvarlamaya başladılar. Bu tarif edilemez! Kutsal Rusya ücretsizdir!
Ondan sonra Moskova'ya geldim. Ve ilk ziyaretim Simonov Manastırı'na oldu. Hieromonk Sebastian orada hizmet etti, manevi vizyon armağanına sahipti. Ve ondan sonra Danilov Manastırı'na geldim.
Ve çocukluğumda böyle bir davam vardı. Yoldaşlarım ve ben ormana çilek için gittik. O tamamen meşe idi. Yakındaki bar bahçeleri. Bir geleneğimiz vardı - dört yönde de dua etmek ve sonra pahasına. Ve sonra bir araya geldiler. Ve böylece, bizden beş yüz metre ötede, yoldaşlarım ve ben, çalınmış iki rahip gördük. Sınırda, sahada sansür uyguladılar. Ve tapınağımız uzakta değildi. Ve böylece, Moskova'ya geldiğimde, kapıların üzerinde bu iki hiyeromonk'un görüntüsünü gördüm: St. Simeon the Stylite ve Daniel the Styllite. Bunu, yakında kabul edildiğim Danilov Manastırı'nda zaten gördüm ve kanonarkın kapanmasına kadar oradaydım.
- Baba, Moskova'ya kaç yaşında geldin?
On iki yaşındaydım. Annemle geldim. Burada akrabaları vardı. Moskova'da işsizlik vardı ve bu nedenle her şey hemen işe yaramadı, NEP denilen özel ticaret vardı. Dükkanlar her şeyle ağzına kadar doluydu, kızlarımızın ve hanımlarımızın yaz aylarında güderi elbiseler giydiği gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Evet, aynı malzemeden cübbelerimiz ve bu malzemeden çocuk cübbelerimiz vardı. Kısacası 1930'lara kadar zenginlik vardı. Ve sonra - mülksüzleştirme.
- Baba, ama zulme rağmen birçok kişi kiliselere gitmeye devam etti, inanç kaldı ...
Her zaman yürüdüler ve oruç tuttular. Moskova dindardı. Kremlin'de birkaç manastır vardı.
- Kremlin'de hizmet etmelerine izin verildi mi?
Önce beni içeri aldılar ama sonra içeri almadılar çünkü orada bir Sovyet hükümeti vardı. Ve savaştan sonra, Kremlin'e zaten ücretsiz erişim vardı.
- Yıllar sonra, savaştan sonra, Cübbenin Tahliyesi Kilisesi'nde olduğunu duydum.
Evet, çünkü ilk başta burada hizmet etmelerine izin verilmedi ve Donskoy tapınağımız geçici olarak Elbisenin Biriktirme tapınağına bağlandı. Orada şarkı söyledim. Ve sonra eski katedral bize açıldı. Ve burada hizmet etmemize izin verildi. Sonra St. Tikhon'un kalıntıları orada bulundu.
Ve Prens Daniel'in kalıntıları yok edilemezdi. Yüzlerce yıldır topraktalar. Ve Piskopos Nikolai Yeletsky bizimle Paskalya'da hizmet ettiğinde, Ortodoksluğun bir direğiydi, emanetlerle işleri yoluna koymak zorunda kaldı. Ve böylece, kutsal emanetleri açtığında, haykırdığını söyledi: “Prens Daniel, birçok kalıntı gördüm ama böyle bir şey göremedim. Sadece gözlerini açıyorsun - ve yaşıyorsun. İşte bu kadar canlıydılar! Ve sonra kalıntılar iki yıl boyunca Cüppenin Biriktirme tapınağındaydı. Vladyka Theodore bir kez orada görev yaptı ve sonra tekrar tutuklandı. Neredeyse her zaman sürgündeydi, barış içinde yaşamasına izin verilmedi.
Ama burada size anlatacağım bir durum var. Vladyka Theodore ölüm hücresindeydi. Orada yedi kişi vardı. Ve ölüm cezasına çarptırılanlardan biri ona gelir ve Vladyka Theodore'u bir baba olarak adlandırır, çünkü bunun bir piskopos olduğunu bilmiyordu. Ve şöyle diyor: "Gördüm: tam yanında bir keşiş duruyordu." Ve Vladyka şöyle diyor: “Söyle bana, ne gibi iyi işler yaptın?” Cevap veriyor: “Özellikle iyi bir işim olmadı.” Vladyka şöyle diyor: "Olamaz, bir düşünün." Ve mahkum adam cevap verir: “Bir keresinde Chernigov'lu Aziz Theodosius'un türbeden çıkarıldığı bir vaka vardı ve yoldaşlarımdan biri onları ayaklarının altında çiğnemeye başladı ve ben ayağa kalktım, onu utandırdım ve alay etmesine izin vermedim. Aziz Theodosius'un kalıntılarında.” Sonra Piskopos Theodore şöyle dedi: "Piskopos Theodosius'un az önce burada olduğunu bilin. Üç gün sonra iki gün içinde serbest bırakılacaksınız.” Ve böylece oldu. Ve serbest bırakıldığında hem karısını hem de çocuklarını Danilov Manastırımızda vaftiz etti. Bu 1925'te oldu.
- Baba, manastırda daha çok soyludan ya da sıradan insanlar?
Danilov Manastırı'nda seminerden daha fazla mezunumuz oldu. Ancak eski ilahiyat okulu doluydu, tüm kurallara göre öğretildi. Ama son zamanlarda durum aynı değil. Ve Tanrı'nın Annesinin Duyurusu gününde bir hiyeromonk olarak atandım. Bu Danilov Manastırı'nda.
Bu böyleydi. Geceleri bir ses duyuyorum: "Seni bir hiyeromonk olarak kutsamak için sana bir talimat geldi." Ve henüz hiçbir şey bilmiyordum. Danilov Manastırı'na giriyorum ve bana göre şu anda akademide çalışan Piskopos Tikhon'un hücre görevlisiyle karşılaşıyorum. Ve diyor ki: “Sizi bir hiyeromonk olarak kutsamak için Patrik Pimen'den size bir kararname geldi. Valiye git." Vali Vladyka Tikhon'a gittiğimde, beni hiyeromonk rütbesine adamaya karar verdi. Ve ondan önce yukarıdan bir ses duyuldu: "Birçok din adamı kabulünüz için dilekçe verdi." Detayları hatırlamıyorum ama öyleydi.
Peder Daniel, uzun yıllar yaşamış ve savaştan önceki eski manastırlığı bilen ve şimdiki manastırlığı görünce, dünyadaki kurtuluşu ve manastırdaki kurtuluşu nasıl karşılaştırabilirsiniz? Birçok insan kendi hayat yoluörneğin, ilahiyattan mezun olan seminerler Eğitim kurumları…
Şimdi manastırlarda zor, ayrıca genç seminerler kararsız. Sonra evlenirler, manastırları terk ederler. Yirmili yıllarda gördüklerim cennet ve dünya gibiydi: o zamanlar hala manastırlar vardı ve manastırlık içsel bir çağrıya göreydi. Doğru, bu keşişlerin çoğu daha sonra şehit oldu, sonra hepsi tutuklandı ve uzak Sibirya topraklarına gönderildi ... Ama modern olanlar elbette aynı değil.
Alexander Starodubtsev, Archimandrite Daniel ile konuştu
Peder Daniel'in (Sarychev) anılarından
1912 yılında şehirden 25 kilometre uzaklıktaki Ryazan eyaletinde doğdum. 1920 yılının başlarında annesi ve kız kardeşi ile birlikte Moskova'ya taşındı ve Danilov Manastırı yakınlarındaki Malaya Tulskaya Caddesi'ne yerleşti.
Her gün, daha sonra Alexander Nevsky Lavra'nın rektörü ve daha sonra bir piskopos olan Archimandrite Grigory'nin (Lebedev) şarkı söylediği erken bir kitle için manastıra gittim. Ben onu çok sevdim, o da beni. Sesime dikkat çeken ve beni manastırda naip olan hegumen Alexy ile çalışmaya gönderen oydu. Bana sesleri ve Slav dilini öğreten Peder Alexy'nin bilimi, çabucak ustalaştım, çünkü incelemelere göre mükemmel bir adım ve güzel anı: ilahiyi bir kez duyar duymaz, zaten söyleyebilirdim.
Gerçekten bir din adamı olmak istiyordum ve bu konuda sık sık Rab'be dua ediyordum. Ve 11 yaşındayken hayalim gerçekleşti ve Danilov Manastırı'nın kanonu oldum. Moskovalılar beni çok sevdiler ve şehrin her yerinden beni dinlemeye geldiler. Bayramlarda on stichera söylerdik; bu yüzden on tanesini tek başıma vurdum - sağdan sola klirosa gittim. Bir cübbe giydim ve biraz uzun saç giydim, böylece bir kıza benziyordum. Eskiden tapınakta dolaşırken cübbedeki cebim şeker ve çikolata doluydu.
Manastırımızdaki şarkı söylemek güzeldi, duacıydı, ciddiydi. Sağdaki klirosta koro işe alındı ve yaklaşık 30 kişiden oluşuyordu. Tüm sesler seçildi: tapınaklar ve manastırlar kapatıldı, bu nedenle şarkıcı akını büyüktü. O zaman taciz başladı ve kilisede şarkı söylemekten korkmaya başladılar.
Sol klirosta, yaklaşık 20 kişi olan manastır sakinlerimiz, olağanüstü bir nezakete sahip, güzel bir tenoru ve biraz "burnunda" olan yetenekli bir adam olan hegumen Alexy'nin yönetiminde şarkı söylediler. Toplamda, manastırda yaklaşık 40 keşişimiz vardı. Kliroslarda şarkı söyleyenler arasında harika bir bası olan Archimandrite Simeon da vardı. Trajedisi, vücudunun alt kısmında felç olması ve tekerlekli sandalyede sürülmesiydi. 1905 devrimi sırasında, rektörümüzün kurşunundan Vladyka Theodore'u vücuduyla kapladı ve mermi omurgasına çarptı. Aynı zamanda çok nazik bir insandı ve münzevi bir din adamıydı. Böyle acılı bir durumda tutuklandı ve bir daha özgürlüğe geri dönmedi.
Manastırdaki hizmet sırasında, Moskova ilahisinin seslerinin yanı sıra Lvov'un "Obikhod" unu söylediler. Turchaninov, Bortnyansky, Allemanov, Nathanael ve tabii ki Arkhangelsky şarkı söylemeyi seviyorlardı. Genel olarak, Arkhangelsky Moskova'da çok sevildi. Ama burada bizim manastırda Kastalsky tercih edildi. Pavel Chesnokov yenilikleri ile tüm bu bestecileri gölgede bıraktı! Hemen hemen tüm protodeaconlar - Mikhailov, Kholmogorov, Turikov - litanlarını "Tanrı korusun ..." söyledi. Ayrıca Zosima Hermitage “Bless ...”, “Kutsanmış koca ...” ilahilerini de gerçekleştirdik ve aynı zamanda Optina Hermitage'a benziyor. Moskovalı Daniil gibi çok sevdik Aziz Sergius ve Seraphim). Ne yazık ki, Mesih'in Doğuşu Kompleksi'nde söylenen Üç Şarkı'nın olağanüstü güzelliğinin notaları ve mübarek hafta, - Depo için yaşlı kadınlara verdiler, ama öldüler. Üçüzler dört bölümden oluşuyordu, eski bir manastır ilahisiydi ve sadece bizim manastırımızda icra ediliyorlardı. Ayrıca manastırımızda harika bir ilk tenoru olan Vladyka Damaskinos tarafından getirilen özel bir “Rab, merhamet et” vardı - sadece Melodist!
Manastırımızın şarkı söylemesinde ilk sırada kiliseye bağlılık vardı ve saygıyla şarkı söylememizin eşi benzeri yoktu. Hem ciddiydi hem de ibadet edenlerin kalplerini yumuşattı. Şarkı söylerken içsel bir dua olmalı, o zaman ruhsal olacak ve duaya uyanacaktır. Manastırımızdaki hizmetler, özellikle büyük tatillerde uzundu: tüm kathismatalar okundu, stichera tam olarak söylendi, ayin altı buçukta sürdü ve on buçukta sona erdi. Ama yorulmadık, tapınaktan ayrılmak istemedik.
Söylemeliyim ki, Moskova Sağ İnanç Prensi Daniel'in anısını kutlamak için manastırımızda çok sayıda Moskova din adamı toplandı ve muhtemelen 50 kişilik bir erkek koro vardı, bazıları Bolşoy Tiyatrosu korosuydu. Bir bas bölümü - 20 kişi ve ilk tenor - 14 kişi Şimdi böyle sesler yok! Ne kadar yüksekse, onlar için o kadar iyi! Ve hizmetin arkasında nasıl durdular! saygıyla. Vaftiz oluyorlar, dua ediyorlar… Ve bu durum beni duaya alıştırdı. Sol koro da oldukça kalabalıktı.
Muhterem anısına birçok ilahi - akathist, "Seç" ve diğerlerinin nakaratları - Kastalsky'nin öğrencisi olan Moskova Konservatuarı'nda profesör olan Alexander Alexandrovich Vorontsov tarafından yazılmıştır.
Moskova Prensi Daniel'in bayram gününde Protodeacon Maxim Mikhailov, Protopresbyter Nikolai Kolchitsky bize hizmet etmeye geldi. 12 ila 16 piskopos vardı ve 1924'te bize geldi Hazretleri Patrik Tikhon.
Maxim Dormidontovich Mihaylov 1920'lerde Başpiskopos Joasaph ile birlikte Kazan'dan Moskova'ya geldi. Vladyka Ioasaph'ın ilk hizmeti Trinity Katedrali'ndeydi ve ardından Mikhailov'u ilk kez duyduk. Tanrım! Bu nedir?! Bu kadifemsi, kıpkırmızı bas izlenimini iletmek imkansız! Genel olarak, Moskovalılar protodeaconlara, özellikle tüccarlara kayıtsız değildi ve Mikhailov çeşitli kiliselerde sıcak kek gibi hizmet etmeye davet edilmeye başlandı. Ancak Pavel Grigoryevich Chesnokov, onu naip olduğu Tverskaya yakınlarındaki Vasily of Kessariysky kilisesine sürükledi. Ancak Mihaylov orada çok fazla hizmet etmedi, çünkü tam anlamıyla koruyucu bayramlar için kiliselere götürüldü.
O zaman kimse bir koronun bile koruyucu bayram için başka bir kiliseye gelmesini yasaklamadı. Burada, örneğin Ordynka'da, yakışıklı, zeki, uzun boylu bir adam olan Georgy Ryutov'un başkanlık ettiği İber Tanrı'nın Annesi Kilisesi vardı. Moskova'da naip ve besteci olarak biliniyordu; onun eşyaları şimdi hala şarkı söylüyor - “Şimdi bırakıyorsun”, Büyük Doxology. Korosunda mükemmel solistler vardı - daha sonra Bolşoy Tiyatrosu'nun bir sanatçısı olan Arfenov ve sık sık manastırımıza davet edilen Dmitry Volkov. Volkov'un sesi Caruso'nunkini andırıyordu. Ryutov'un korosunu Moskova'nın en iyi kilise sopranosu olan karısı Polyakova da seslendirdi. Soprano solo ile başlayan performansında Ryut'un Great Doxology'sini dinlemekten onur duydum. Bu yüzden, Ryutov ve korosunun Danilovskoye mezarlığındaki Ruhlar Günü'ne davet edildiğini hatırlıyorum.
Diğer harika kilise şarkıcılarının isimlerini veremem - Maria Streltsova ve Alexandra Pankina. Polyakova gibi bir sopranoları vardı.
O zamanın Moskova naiplerinden, Moskova Nehri kıyısındaki Smolenskaya Meydanı'ndan çok uzak olmayan Duyuru "Berezhki" Kilisesi'nde koroyu yöneten Nikolai Sergeevich Orlov'u tanıyordum. Sonra bu tapınak kapatıldı ve diğer kiliselerde ve sonunda Büyük Aziz Pimen kilisesinde naiplik yaptı. Oradaki rektör, geçmişte iyi bir naip olan Peder Boris Pisarev'di. Sadovaya-Kudrinskaya'daki Hieromartyr Yermolai'de koroyu yöneten koro yönetmeni Polyansky'yi de tanıyordum.
Ama yine de 1920'lerin en iyi Moskova naibi Nikolai Danilin'di. Büyük Şehit Paraskeva Pyatnitsa'nın beyaz iki katlı kilisesinde koroyu yönetti ve korosu devrimden önce yönettiği Synodal Korosu'nun kalıntılarından oluşuyordu. Hieroschemamonk Gerasim eskiden hizmet ederdi - ve orada. "Gerasim Peder, nerede?" - "Danilin'i dinleyeceğim." Gençliğinde Moskova'da naip olan Hazretleri Patrik Pimen bana şunları söyledi: “Sadece “Amin” duymak benim için yeterliydi ve Danilin'in ne olduğunu, nasıl bir Rus yıldızı olduğunu çoktan anladım!” Tiyatrodaki en iyi şarkıcı Chaliapin olduğu gibi, Danilin de en iyi Rus naibiydi. Çok katıydı, canavar gibi duruyordu. Ama hiçbiri yoktu!
Paraskeva Pyatnitsa tapınağı kapatıldığında, Danilin şehit Tryphon'a gitti. Ve sonra, görünüşe göre, ona baskı yapmaya başladılar ve naiplik hizmetinden tamamen ayrıldı.
Aynı zamanda, 1920'lerin sonlarında Protodeacon Mihaylov da kiliseden ayrıldı. Tabii ki, Mihaylov'un bir sesi vardı! Ancak müzikalite açısından Başdiyakoz Kholmogorov hala daha iyiydi. Basmannaya'daki Şehit Nikita kilisesinde görev yaptı, ancak diğer kiliselerde görülebiliyordu. Polyansky'nin naip olduğu Hieromartyr Nicholas Kilisesi'nde Arkhangelsky'nin "İnanıyorum" şarkısını harika şarkısını hatırlıyorum. Aynı zamanda Boyanov'un “Rzem all...” nidasını da seslendirdi. Kholmogorov sadece tanınmış bir protodeacon değil, aynı zamanda harika bir şarkıcıydı.
Bahsettiğim zamanlar çok zordu. Kiliseye yönelik zulüm, din adamlarının baskısı ve kiliselerin kapatılması devrimin hemen ardından başladı. Moskova'da ilk acı çekenler Kremlin manastırları ve kiliseleri oldu. Sonra diğer kiliseleri ve manastırları kapatmaya başladılar - Simonov, Alekseevsky, Petrovsky, Donskoy, Strastnoy ...
Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon, baskının ilk gününden itibaren Kilise'yi savunmaya geldi. Ancak Vvedensky başkanlığındaki "tadilatçılar" tarafından büyük zarar gördü. "Yenileyiciler", Kurtarıcı İsa, St. Pimen, Sokolniki'deki Diriliş ve diğerlerinin kiliselerine el koydu. Kiliseyi ancak savaştan sonra terk ettiler.
“Tadilatçıların” yenilikleri, Eski Slav dilini ortadan kaldırmaları ve Rusça hizmet vermeye başlamaları, tahtı sunaktan kilisenin ortasına almalarıydı ... “Tadilatçı” hizmetler daha kısaydı, ancak insanlar onlardan, özellikle de kadınlardan pek hoşlanmazdı. "Tadilatçıların" şarkıları bizimkiyle aynıydı. Ama sonra tekrar, şarkıcılar onlara sadece para uğruna şarkı söylemeye gitti - inançta kararsız olanlar.
Birçok piskopos ve din adamı önce "tadilatçılara" gitti, ancak daha sonra hepsi Patrik Tikhon'dan tövbe etti. "Tadilatçıların" ünlü Moskova protodeacon Konstantin Rozov'u bakanlığında büyük ölçüde ezdiği ve kısmen erken ölümüne neden olduğu söyleniyor.
Kutsal Hazretleri Patrik Tikhon'un kendisi Mart 1925'te öldü ve cenaze töreni, cesedin dört gün boyunca durduğu Donskoy Manastırı'nda yapıldı. Cenaze töreni Büyükşehir Peter Krutitsky tarafından 62 piskopos tarafından kutlandı. Katedralde o kadar çok din adamı vardı ki, insanlar artık oraya sığamıyorlardı. Protodeacon'lardan Turikov ve Mikhailov'un orada olduğunu hatırlıyorum. İki koro şarkı söyledi - Chesnokova ve Astafiev, diğer korolardan şarkıcılar tarafından güçlendirildi. Şarkı en iyi seçildi - Arkhangelsky'nin altıncı sayısı olan irmosa "Deniz Dalgası".
Kitle bittiğinde, Metropolitan Peter Krutitsky ile birlikte tüm piskoposlar cenaze törenine gitti. Metropolit Peter, cenaze törenine başlamadan önce halka kısa bir vaaz verdi. Daha sonra Hazretleri'nin cesediyle birlikte tabutu manastırın duvarları etrafında taşıdılar, patrik'in yaşadığı hücreye getirdiler ve eski katedrale getirdiler. Burada kısa bir litia ikram edildi ve Hazretleri mezara indirildi. Bir milyon kişi "Eternal Memory" şarkısını söyledi.
Patrik Tikhon'un ölümünden sonra, Rus Kilisesi, tutuklanıncaya kadar sekiz ay boyunca, elinden gelen her şeyi savunan Metropolitan Peter Kolomensky tarafından yönetildi. Ama yavaş yavaş din adamları ihraç edildi ve kiliseler kapatıldı.
Sadece hayal edin: tapınak kapatıldı ve içinde bütün bir koro vardı. Tiyatroda bir iş bulabilenler, diğerleri - kamu hizmetinde bekçi olarak vb. Keşişlerin iş bulması özellikle zordu. Çoğu zaman tutuklandılar ve sınır dışı edildiler. İlk başta bu ücretsiz bir sürgündü ve daha sonra toplama kamplarına - Kolyma'ya, Sibirya'nın uzak yerlerine gönderilmeye başlandı. Bütün keşişlerimiz orada kaldı ve özellikle Beyaz Deniz-Baltık Kanalı'nın yapımında birçok piskopos vardı.
Manastırda piskoposun odasında yaşadım ve böyle bir duruma tanık oldum: eskiden gece 12'ydi - keskin bir çağrı. Herkes birinin almaya geldiğini biliyor. İki buçuk saat, üç arama yapar - her şeyi tersine çevirirler. Sonra bakıyoruz, birini alıyorlar. Hoşçakal deriz.
Manastırın çevresinde birçok piskopos yaşıyordu. Piskoposlukları kapatıldı ve NEP sırasında oda kiralamanın hala mümkün olduğu Moskova'ya geldiler. Örneğin, Vinnitsa'daki kiliseyi kapattılar ve yerel piskopos Ambrose, Danilov Manastırı'nın yanına yerleşti ve orada hizmet etti. Ayrıca, daha önce Moskova İlahiyat Akademisi'nin rektörü olan rektörümüz Vladyka Theodore'un manastırımızda yenilemeyi amaçlaması, piskoposların ilgisini çekti. Ama yavaş yavaş piskoposlar tutuklanıp sürgün edilmeye başlandı. 26-27 yıllarında başladı. Aynı yıllarda, Donskoy Manastırı 28'in sonunda veya 29'uncu Novodevichy'de kapatıldı (Abbess Vera da acı çekti).
29. yılda manastırımızın Trinity Katedrali kapatıldı, 30. yılın sonunda Moskova'daki son aktif manastır olarak kalan tüm manastır kapatıldı. Moskova'nın Sağ İnanç Prensi Daniel'in kalıntıları, manastır çitinin arkasında bulunan ve manastıra ait olmayan Sözün Dirilişi Kilisesi'ne transfer edildi. Naibi olduğum amatör bir karma koro da manastırdan oraya taşındı. Harika şarkıcılar vardı, özellikle kadın sesleri. Bu koroda manastır şarkı söyleme geleneklerini korumaya çalıştım. İki yıl boyunca Diriliş Kilisesi'nde Keşiş Daniel'in hatırasının okunmasını kutladık, ancak sonra bu kiliseyi de kapattık.
1930'lar korkunç bir zamandı. Yetkililer, kilisenin altındaki her şeyi kökünden kesmeye başladı. Genç bir adam tapınağa geldiğinde “Kutsal Tanrı…” okur - zaten onu takip ediyorlar. Sonra onu çağırırlar ya da onun için gelirler; ya onu gönderirler ya da onu o kadar korkuturlar ki tapınağa girmekten korkar. 37. yılda tapınakta hizmet etmekten, okumaktan ve Tanrı'ya dua etmekten korkuyorlardı.
1932'de sıra bana geldi: Beni Butyrki'ye götürdüler. Ama o sırada münzevi Zakhary hala hayattaydı ve beni serbest bırakacaklarını söyledi. Ve gerçekten. 40 gün hapiste kaldım ve beni salıverdiler. Hemen Peder Zekeriya'ya gittim, kutsal duaları için teşekkür ettim ve rahipliği kabul etmesi için kutsamasını istedim. Ve o günlerde bu, haysiyetinizi aldıktan hemen sonra kampa gideceğiniz anlamına geliyordu.
Batiushka bunun için beni kutsamadı, kilisede şarkı söylemeye ve okumaya devam etmemi emretti. Bir de akrabam diyor ki: “Baba yine alınsın.” "Onu hiçbir yere götürmezler. Kiliseye gidin, şarkı söyleyin, okuyun, Tanrı'yı övün.” Kutsal dualarıyla, Peder Alexander Smirnov'un hizmet ettiği Novokuznetskaya'daki St. Nicholas kilisesine gittim. Ve dokuz buçuk yıl boyunca orada böyle türküleri organize ettim!.. Ve her yerde tutuklamalar var. Ama cesurca yürüdüm ve kimse beni Tanrı'nın lütfuyla almadı.
1930'larda, en iyi şarkı Dragomilovo'daki Epifani Kilisesi'nde duyulabiliyordu. Beş tahtlı devasa bir tapınaktı. 20'li yılların başında tekrar kapatılacaktı, ancak Patrik Tikhon onu savundu. Koro orada Nesterov yönetiminde seslendirdi ve Danilin'in korosundan sonra en güzel ikinci koroydu. Ancak 1932 civarında bu kilise de havaya uçuruldu. Dedikleri gibi, Nesterov daha sonra Leningrad'a gitti ve orada bir koro düzenledi.
Koroyu yöneten Viktor Komarov'u düşünüyorum. Epifani Katedrali Yelokhov'da.
Genel olarak, kilisede şarkı söylemede her şey naibe bağlıdır. Naip derinden dindar olmalıdır - ruhla şarkı söyleyin ve dua edin. Ve onun bu manevi içgüdüsü, hem onunla şarkı söyleyenlere hem de dua edenlere hakimdir. Şarkı dua edildiğinde, kilisede, koro rahibelerin manastırlarda söylediği gibi “ruhla” şarkı söylediğinde, ibadet edenler ayağa kalkar ve cennette gibi hissederler. Bir atasözü vardır: "Rahip nedir, cemaat böyledir." Yani, ne bir naip - böyle bir koro.
Röportaj, 2003 yılında Pravoslavie.Ru web sitesinin bir çalışanı olan Alexander Starodubtsev tarafından alındı.
Yayınlayan: Moskova Regency Singing Seminary. 1998-1999. Bilim. Hikaye. Eğitim. Müzikal ibadet düzenlemesi uygulaması / Sat. makaleler, anılar, arşiv belgeleri. M., 2000.
