دير محبسة الصعود داود. الحياة العصرية للدير
محبسة صعود داود - ديرصومعة، وتقع في قرية نوفي بايت ، منطقة تشيخوف ، منطقة موسكو. تقع على بعد خمسة وثمانين كيلومتراً من موسكو وأربعة وعشرين كيلومتراً من سربوخوف ، وهي ليست بعيدة عن مدينة تشيخوف.
أسهل طريقة للوصول من موسكو هي على طول طريق سيمفيروبول السريع إلى الطريق الخرساني الثاني ، ثم انعطف يسارًا عليه وبعد بضعة كيلومترات يسارًا مرة أخرى عند علامة Novyi Byt ، بعد بضعة كيلومترات أخرى سترى الدير على الجانب الأيمن من الطريق. التصوير بالداخل ممنوع.
جاء الراهب داود من سربوخوف (دانيال العالم) من عائلة الأمراء فيازيمسكي. كان ملطخًا وكان طالبًا من بافنوتي بوروفسكي العظيم.
بعد وفاة بافنوتيوس (1447) ، بقي ديفيد في دير بوروفسكي تحت رعاية وتوجيه جوزيف فولوتسكي (تلميذ آخر لبافنوتيوس) ، الذي أصبح فيما بعد شخصية رئيسيةالخلاف بين جوزيفيتس وغير المالكين. وسيسود في هذا النزاع ، ويخلق الشروط المسبقة لتحلل الرهبنة الروسية.
لكن كل هذا لاحقًا ، ولكن في الوقت الحالي يقود جوزيف إخوة بافنوتيف. في نفس الوقت (فيما يتعلق بتشديد نظام النزل) يدخل في حسم مع الجميع تقريبًا. كان داود من بين الرهبان السبعة الذين دعموا يوسف في هذا الصراع.
كانت نتيجة الخلاف رحيل يوسف في رحلة عبر الأديرة الروسية. استمر لمدة عامين ، وعندما عاد ورأى أنه لا يمكنك كسر مؤخرتك بالسوط ، قرر جوزيف المغادرة إلى الأبد. وسيفتتح قريبًا دير جوزيف فولوتسكي الشهير ، حيث سيرتب كل شيء حسب رغبته.
وبقي داود في بوروفسك. لكن تدريجيًا ، نضجت أيضًا الرغبة في مغادرة دير بافنوتيف. 85 كم. من موسكو ، على الضفة العالية لنهر لوباسنا ، وجد مكانًا جميلًا وقويًا واستقر فيه.
في مايو 1515 نشأ دير هناك. يقولون أنه في عيد انتقال العذراء عام 1515 ، زاره جوزيف فولوتسكي. تناولت العشاء مع داود ، وكنت مسرورًا جدًا بكل شيء ، وبارك الدير الجديد وعميده.
توفي ديفيد عام 1529. وسرعان ما بدأت تظهر في الأحلام أناس مختلفونمساعدتهم ، صنع المعجزات. الآن تم دفن رفاته علانية في كنيسة الإشارة وهي الضريح الرئيسي للدير. في الواقع ، من المحتمل أن يكون هناك العديد من الجسيمات المختلفة للآثار والأضرحة الأخرى ، كما هو الحال في صحراء داود ، التي لا توجد في أي مكان في روسيا المقدسة.
هناك شظايا من أجساد نزيهة لنيكولا أوجودنيك ، أوستاثيوس بلاكيدا ، وهيرمان من ألاسكا ، وديمتري ، وإبراهام وإشعياء من روستوف ، وفيرابونت لوزيتسكي ، وموسى أوجرين وآخرين ، وغيرهم.
حتى أن هناك فلكًا به رفات أطفال بيت لحم المقدسة ، وجزء من الظفر الحقيقي لصلب الرب ، وجزء من خيتون الرب ، وجزء من الرداء والدة الله المقدسةوالرئيس الصادق لشهيد مجهول من كييف.
في الأوقات العصيبة عام 1619 ، دمر الليتوانيون والقوزاق الدير. في عام 1657 تم تعيين المحبسة لدير القيامة الجديد في القدس (بقرار من البطريرك نيكون).
في عام 1667 ، بموجب مرسوم صادر عن أليكسي ميخائيلوفيتش ، تم استبعاد المحبسة من دير القدس الجديد. الثلث الأخير من القرن السابع عشر - أكثر الأوقات ازدهارًا في تاريخ صحراء داود.
في القرن الثامن عشر ، تلاشى الازدهار. في عام 1712 ، تم تعيين الصحراء لدير شودوف ، من 1721 إلى 1727 - إلى دير زلاتوست. في عام 1764 ، بعد ظهور الدول الرهبانية ، أصبحت المحبسة زائدة عن العدد ، أي تم الحفاظ عليها على نفقتها الخاصة ، ولكن بالفعل بدون ممتلكات تم نقلها إلى الخزانة.
تم إغلاق الدير أخيرًا في أكتوبر 1929. تم قمع إخوة الدير جزئيًا ، وتشتتوا جزئيًا.
بعد إغلاق الدير ، قام آخر عميد الدير الأب. بدأ فالنتين يعيش مع أحد أبناء الرعية الأتقياء. ذات ليلة جاؤوا من أجله. ومنذ ذلك الحين اختفى.
يقول البعض إنه لم يُقتل هنا ، في نوفي بايت ، بل في تشيخوف. يعتقد آخرون أنهم قتلوه بالقرب من الدير ، على ضفاف لوباسنا. وتم نقل الجثة حتى لا يكون هناك كلام غير ضروري. استمرت المحادثات على أي حال. همس الناس أن نبعًا قد تدفق في مكان موت الرجل الصالح.
في الواقع ، تحت الدير ، بالقرب من الجسر فوق النهر ، يوجد نبع صغير ومهمل تقريبًا. يدعي كبار السن أنه تم افتتاحه في عام 1937. ويعترفون أنه في هذا المصدر تعيش روح الشهيد فالنتين. على أية حال ، يسمونه ربيع عيد الحب.
ربما كان الأب هيرمان الراحل ، الذي أصبح في عام 1995 رئيسًا لإرميتاج الصعود ديفيد ، مستوحى من أفكار جوزيف فولوتسكي بأن الأديرة يجب أن تكون غنية ، لأن هذا ضروري للتعليم والخدمات العامة الأخرى. أي أنه كان مستوحى من أفكار معاكسة لعدم الطمع. لذلك ، كان مستعدًا للذهاب إلى أبعد الحدود لجعل ديره غنيًا وقويًا ، لكنه قُتل.
تم دفن منطقة الدير: القائد العام للمشاة د.
لكن إلى جانب الآباء والنبلاء الروحيين ، دُفن أناس آخرون في الدير. لم ألتقط صوراً لمقابرهم. أولهم كان أنطون ماليفسكي ، الرجل الذي كان يُدعى ملك الألمنيوم في روسيا وزعيم جماعة إيزميلوفو الإجرامية. كان مواطنًا روسيًا وإسرائيليًا ومظليًا. بعد أن قفز فوق جنوب إفريقيا في نوفمبر 2001 ، تحطم أنطون بطريقة ما مثل تشيخوفيان.
بجانبه يرقد جينادي نيدوسيكا ، الملقب بـ "جين بولشوي" ، الرئيس السابق لإدارة منطقة تشيخوف. لقد فعل الكثير من أجل الدير ، لكن سمعته ملتبسة (في نظر الشرطة). مات أيضًا في غموض شديد: في ديسمبر 2004 ، كاد أن يحترق على الأرض في مطرقة.
حتى قبل انتخابه رئيسًا لمقاطعة تشيخوف في منطقة موسكو ، كان نيدوسيكا متورطًا في قضية جنائية رفيعة المستوى تتعلق بمذبحة عصابة من الأخوين كورشاغين. حدث ذلك مساء يوم 21 مارس 1996 في مقهى بار "جروت" في ضواحي تشيخوف.
وبحسب الشرطة ، كان من المقرر أن تستضيف هذه المؤسسة اجتماعًا بين قادة ما يسمى مجموعة كورتشاجين وخصومها ، "لواء" جينا بولشوي. ومع ذلك ، اقتحم رجال مسلحون يرتدون ملابس مموهة الحانة فجأة.
تم إلقاء عشرة Korchagins في الجزء الخلفي من ZIL وتم نقلهم في اتجاه غير معروف. وسرعان ما ظهر ثلاثة منهم في المدينة - تعرضوا للضرب والترهيب حتى الموت ، بينما تم العثور على البقية بعد 4 سنوات - تحت طبقة من الخرسانة بطول متر في مرآب بالقرب من تشيخوف.
لم يثبت التحقيق تورط Nedoseka (بحلول هذا الوقت كان قد أصبح بالفعل رئيس المنطقة) في مذبحة المنافسين بسبب نقص الأدلة ، ولكن المتوفى تم إدراجه في قاعدة بيانات مكتب مكافحة الجريمة المنظمة في منطقة موسكو كزعيم لجماعة إجرامية منظمة تتحكم في "تعدين المعادن غير المعدنية في مقاطعتي سيربوخوف وتشيكوف ، وسوق تشيخوف المركزي ومختلف الهياكل التجارية في منطقة تشيخوف.
وأخيراً ، قبر الأب هيرمان (خابوجين) ، رئيس دير داود ، الذي قُتل في يوليو من هذا العام بعد تعرضه للتعذيب في زنزانته الرهبانية. الأشياء الثمينة وخمسة آلاف دولار في يده طاولة مكتبلم يلمس قطاع الطرق ، لكن الخزنة فُتِحت وفارغة.
يعبر الحجاج الرحيمون ، الذين يمرون بهذه القبور ، أنفسهم ويحيون ذكرى الموتى بحرارة. في النهاية ، لوحظت المعجزات في هذا الدير الهادئ لفترة طويلة: يبدو أنه لم ينهض دير واحد في روسيا من بين الأنقاض بهذه السرعة ولم يتم تجهيزه جيدًا مثل دير ديفيد.
كان الدير محبوبًا وزاره مرارًا وتكرارًا من قبل A.P. Chekhov. هذا ما كتبه إلى صديق العائلة ، S.A. Petrov ، يدعوه للمجيء إلى Melikhovo: "مزرتي فقيرة ، لكن المناطق المحيطة رائعة ، وعلى بعد أربعة أميال منا يوجد متحف David's Hermitage الجميل ، حيث سنذهب معك. "
جزء من النص مأخوذ من موقع "التغييرات" من العنوان "أماكن السلطة" لأوليغ دافيدوف ، وهو جزء من موقع صحيفة "إزفستيا".
Fais se que dois adviegne que peut.
فوزنيسينسكايا دافيدوفا- الصحاري الذكورية غير المهمة. تقع في مقاطعة موسكو ، في 18 ver. من مدينة سربوخوف بالقرب من القرية. بارانتسيفا. تأسس عام 1515. يوجد معبدين. تكمن رفات داود الموقر محليًا في الدير ... قاموس موسوعي أرثوذكسي كامل
هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر الصحارى (المعاني). هيرميتاج هو مصطلح يشير إلى مستوطنة رهبانية في تقليد الأرثوذكسية ، وعادة ما يكون بعيدًا عن الدير الرئيسي. في السابق ، كان يُطلق على الرجال الصغار اسم الصحارى ... ... ويكيبيديا
DAVIDOV تكريما لصعود صحراء الرب الرجال- (أبرشية موسكو) ، وتقع في القرية. جديد حياة حي تشيخوف في منطقة موسكو. وفقًا لمدخل في السينودس عام 1602 ، تم تأسيس د. ديفيد سيربوخوفسكي ، الذي استقر مع شيخين و 2 من "الرجلين البسطاء" ، في 31 مايو 1515 ، في الصحراء ... ... الموسوعة الأرثوذكسية
أسقف موسكو ، بالقرب من سربوخوف ، بالقرب من النهر. لوباسنا. تأسست عام 1515 من قبل أحد طلاب St. بافنوتي بوروفسكي لديفيد (1520) ، الذي استراح هنا في كنيسة Znamensky بكاتدرائية Ascension. هنا نعش القديس. موسى أوجرين ، مأخوذ ...... التاريخ الروسي
هذا المصطلح له معاني أخرى ، انظر صحارى زوسيموف. دير الثالوث Hodegetrievskaya Zosima Hermitage ... Wikipedia
دير دير كاترين ... ويكيبيديا
بانوراما دير Voznesenskaya Davidov Hermitage Voznesenskaya Davidov Hermitage دير بطريركية موسكو ؛ تقع على الضفة اليمنى العليا لنهر لوباسني (أحد روافد نهر أوكا) ، على أراضي فولوست خاتون القديمة ، بجوار التيار ... ... ويكيبيديا
سباسو كاتدرائية التجلي، دير نيكولو أوجريشسكي ، دزيرجينسكي ... ويكيبيديا
منطقة عمادة الأديرة التابعة لأبرشية موسكو في روسيا الكنيسة الأرثوذكسيةيوحد 12 ذكر و 12 الأديرة. عميد المنطقة منذ 10 ديسمبر 2004 أسقف سيربوخوف رومان (جافريلوف) ، عميد ذكر فيسوتسكي ... ... ويكيبيديا
كتب
- ديفيد هيرميتاج ، ن.ب.فينوجرادوف. Voznesenskaya محبسة ديفيد من الدرجة الثانية ، مقاطعة سيربوخوف ، مقاطعة موسكو. الكتاب هو نسخة معاد طبعها عام 1915 (دار نشر `` دار الطباعة الروسية (B. V. ...
- Voznesenskaya محبسة دافيدوفا الثانية ذات العصا الثانية ، منطقة سيربوخوف ، مقاطعة موسكو ، 1515-1915. ، لا مؤلف. أُعيد إصداره في تهجئة المؤلف الأصلي لطبعة عام 1915 (دار النشر "موسكفا"). في…
ليس بعيدًا عن موسكو ، بالقرب من تشيخوف الحديثة ، يوجد واحد من أقدم وأجمل الأديرة الأرثوذكسية في روسيا ، والتي تجاوزت بالفعل خط وجودها منذ خمسمائة عام - دافيدوف بوستين. الدير ذكر ، تأسس في بداية القرن السادس عشر (1515) ، ومنذ ذلك الحين شهد تقلبات وخراب وازدهار. لكن شمعة الصلاة هنا لم تنطفئ أبدًا.
القرن السادس عشر هو ذروة الرهبنة الروسية. وقت المناقشات الروحية والمحادثات والآراء. لكن على الرغم من نبل أسماء بافنوتي بوروفسكي ، جوزيف فولوتسكي ، شهرة الأديرة التي أنشأوها ، يجب على المرء أن يستعيد شيئًا فشيئًا تاريخ الأديرة الشهيرة.
لقد فقد الكثير. لم تمر سنوات الحروب والاضطرابات والثورات في دير إرميتاج داود. والمثير للدهشة أنه ليس مشهورًا مثل دير الثالوث المقدس أو أوبتينا هيرميتاج ، ولكن أيا كان من تسأله ، فالجميع يعرف عنه ، لا سيما عن نبع القديس داود المقدس.
مهم!: الإعداد السليم وإدارة القربان.
ديفيد هو تلميذ جدير للقديسين بافنوتيوس وجوزيف فولوتسكي. لا يُعرف سوى القليل عن حياة القديس. في القرون الماضية ، كانت العائلات كبيرة في الغالب ، حتى بين الأمراء والبويار. نشأ أحد الأطفال حتى يكرس الطفل حياته فيما بعد لخدمة الله ويمكن أن يصلي من أجل جميع أفراد الأسرة. وفقًا للأسطورة ، جاء دانيال (القس ديفيد) من عائلة أميرية نبيلة ، يُفترض أنها فيازيمسكي.
ذهب إلى الدير في سن مبكرة ، وكان تلميذًا للأب بافنوتي بوروفسكي وحصل على الاسم الرهباني ديفيد. تم تكريمه بصداقة القس. جوزيف ، المؤسس الشهير لدير جوزيف فولوتسكي. بل وصار رفيقه.
كان الشيوخ البارزون والمحمسون للروح معلمي القديس بطرس. ديفيد: بافنوتي بوروفسكي وجوزيف فولوتسكي. لا ، لم يسعوا إلى المجد الأرضي ، بل على العكس سعوا إلى العزلة والصمت والصلاة.
لم يسمح بافنوتي بوروفسكي للنساء بدخول ديره ، حتى لا يصرفن انتباه الرهبان عن احتلالهم المستمر ، وعزلتهم ، وصلواتهم بجمال وجوههم وفضولهم. هذا التأمل والانفصال عن عالم القديس داود يغطي ديره من مجرد عيون فضولية حتى عصرنا.
لماذا غادر ديفيد دير بوروفسكايا غير معروف. هذا أيضًا سر شخصي للراهب ، كما هو الحال في كثير من الأحيان في حياته. لكن القديس أتى هنا ، إلى موقع الدير الحالي ، حوالي مايو 1515 بأيقونة واحدة فقط من "اللافتة" ، يرافقه عدد قليل من الإخوة من السكان. الدير السابق. وبنى كنيسة صعود الرب مع مصليات جانبية تكريماً لانتقال والدة الإله القداسة والقديس نيقولاوس العجيب.
انتباه!الآن في إرميتاج ديفيد ، ترتفع كاتدرائية الصعود الحجرية الضخمة في هذا المكان.
بجوار الكاتدرائية من الشمال يوجد معبد باسم القديس نيكولاس العجائب وكنيسة والدة الإله "العلامة". تحتل هذه المجموعة المعمارية مكانة مركزية بين جميع المباني الرهبانية.
مؤسسة الصحراء
جاء ديفيد إلى مكان الدير الرهباني المستقبلي بعد 6 سنوات فقط ، حيث تم تحرير هذه المنطقة من حكم الليتوانيين. في السابق ، كانت جزءًا من ليتوانيا ، لكن الأمير ، الذي يمتلك هذه الأرض ، في عام 1509 انتقل إلى تبعية موسكو.
بالطبع ، لم يرغب الليتوانيون في التخلي عن قطعة كبيرة من الأرض بهذه السهولة ، لقد قاتلوا باستمرار من أجلها. تعرضت هذه المنطقة للدمار في كثير من الأحيان ، ولم يطلب سكانها المساعدة الروحية فحسب ، بل طلبوا أيضًا الرعاية المادية من الإخوة الرهبان.
مع نشاط القس. لا يرتبط ديفيد فقط بإقامة الكنائس الرهبانية والمباني الأخرى ، ولكن أيضًا بزرع زقاق من الزيزفون خارج السياج الصحراوي. يقول التقليد أن الراهب أحضر أشجار الزيزفون من الغابة المجاورة وزرعها بجذورها في مكان ليس بعيدًا عن الدير. لقد فعل هذا أمام مرأى ومسمع من الإخوة الرهبان والسكان المحيطين بهم ، حتى يتم تأكيدهم في الإيمان. بمشيئة الرب تحققت معجزة وتأصلت الأشجار.
قدم أبناء الرعية تبرعات للدير ، وجلبوا ثمار أعمالهم. كما عمل سكان الدير بلا انقطاع. تم إنزال البراميل مع الخيار والمخللات المختلفة في تلك الخزانات ، البرك التي كانت موجودة في أراضي الدير. وفي الشتاء ، تم توزيع كل هذا على المحتاجين ، على أولئك الذين جاؤوا لطلب المساعدة. كان الدير دائمًا يشارك الناس كل ما لديه ، ولا يترك أحدًا جائعًا. دعا الناس القديس داود إلى الأب المعيل.
الجسد الشاق للقديس سانت. ديفيد في 19 سبتمبر 1529. قبل وفاته بوقت قصير ، زار القديس مصباح الإيمان أرثوذكسي يوسففولوتسكي. تم تصوير هذا الاجتماع على اللوحات الجدارية لأحد معابد الدير.
كنيسة خشبية متواضعة بنيت فوق قبر القديس تذكر الجميع بالخلود. الآن على رفات St. ديفيد سيربوخوف ولوباسنينسكي ، وهي كنيسة حجرية مكرسة لإحدى الرموز الأكثر احتراما في روسيا ، العلامة ، ترتفع.
القرن السابع عشر
كان دير صعود ديفيد معروفًا جيدًا للقيصر الروس وأسرهم ، الذين لم يغادروا الدير أبدًا برحمتهم. كان القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب نفسه مغرمًا بشكل خاص بصعود الأرميتاج. حتى أنه بدأ ، على نفقته الخاصة ، في بناء أول كاتدرائية حجرية تكريماً لصعود الرب ، دون أن يأخذ فلساً واحداً من الخزانة لهذا الغرض. سمعت عن مآثر القس. أصدر الملك داود ميثاقًا للدير لتملك العقارات وصيد الأسماك والأراضي المختلفة. كانت ذروة الصحراء.
مع كل روسيا نجت من الدير والخلود اضطراب عظيم، وعواقبه. نجا بأعجوبة في عام 1612 ، ودمرها ودمرها تمامًا من قبل الناس الصغار المحطمين من أتامان ب. Sahaydachny. انفصاله ، الذي كان يتألف من القوزاق الزابوري والليتواني ، ثم نهب العديد من الكنائس والأديرة في موسكوفي.
بعد بضع سنوات ، جدد القيصر الميثاق والامتيازات التي منحها للدير من قبل إيفان الرهيب. وبدأت الحياة في الدير ، ليصعد من تحت الأنقاض والرماد. ازدهرت الصحراء وازدهرت القرى المجاورة. لم يكن رجال ونساء الظلام هم الذين أتوا إلى كنائس الدير ، بل كانوا متعلمين ومتمرسين الكتاب المقدسوليتورجيا الشعب الذين استنارهم وعلمهم الرهبان.
القرن الثامن عشر
كان القرن الثامن عشر قادمًا ، والذي لسبب ما يسمى زمن التنوير والإنسانية. ومع ذلك ، أصبحت هذه المرة أصعب اختبار للكنيسة الأرثوذكسية بأكملها ، وخاصةً لمعاقلها الروحية - الأديرة المقدسة.
لم يحب بطرس 1 الرهبان كثيرًا ، لأنه اعتبرهم متسكعين وطفيليين. كما أصدر مرسومًا يقضي بعدم دخول الدير إلا للمعاقين والمقعدين وكبار السن. بدأ هذا الصراع مع الرهبنة من قبل والده أليكسي ميخائيلوفيتش (هادئ). كان بطرس 1 خليفة نشطًا لعمله ، وأصبح مقاتلاً لا يمكن إيقافه ضد الكنيسة ، لذلك لم يستطع إدراك الروح الأرثوذكسية بأي شكل من الأشكال.
أي نوع من المشاكل لم يمر بدير الصعود دافيدوف هيرميتاج:
- فقد الاستقلال بشكل دوري ،
- ينسب إلى الأديرة الأخرى ،
- المحتوى المفقود.
نتيجة لذلك ، دمر الدير بشكل أسوأ مما كان عليه في زمن الاضطرابات. لكن في هذا الوقت فقط ، من خلال معجزة ما فوق قبر القديس. ديفيد ، بدلا من مصلى خشبي ، تم بناء برج الجرس الحجري بجهود المحسنين للدير.
القرن التاسع عشر
كان الوقت الأكثر خصوبة لصحراء الصعود المقدس مرتبطًا بمتروبوليت كروتسي وكولومنا بلاتون. كان القديس من أشد المعجبين بالقديس. داود وداعم لمجتمع رهباني صارم. تم إدخال نظام جديد للعبادة والحياة في الدير ، مما أثر على الفور على النمو الروحي للإخوة.
لكن عام 1917 حطم. الوقت الأسود لجميع روسيا. تم تدمير العديد من المعابد والأديرة بهذه القسوة ، وكأنهم يريدون محو كل ذاكرة الناس عن أسلافهم وإيمانهم وتراثهم من على وجه الأرض. نجا الدير من وقت عصيب - خراب وخراب كامل. وبدا أن الدير لن يولد من جديد للحياة الرهبانية.
لكن في عام 1992 تأرجح بندول التاريخ الجانب المعاكس. شكل سكان قرية نوفي بايت (مقاطعة تشيخوف) طائفة أرثوذكسية ، ونقلت السلطات إليها كاتدرائيات ومعابد الدير. عاد الرهبان إلى الدير. في كنيسة اللافتة فوق رفات القديس بطرس. ديفيد ، يستريح تحت مكيال ، ظهرت الورود الأولى. كانت هذه بداية إحياء محبسة صعود داود.
الحياة العصرية للدير
بالفعل عند مدخل الدير ، تفتح صورة فريدة:
- تقف العديد من الكنائس الملونة مع برج جرس جميل ذي قبة ذهبية على التوالي. الآلاف من الحجاج يأتون اليوم إلى الدير لتكريم رفات القديس.
- كل يوم ، يتم الاحتفال بالقداس هنا ، وتربية الأطفال ، وإطعام روضة الأطفال في القرية ، ويتم تنفيذ الكثير من الأعمال الاجتماعية في الرعية.
- يحمل رهبان الدير كلمة الله من خلال المدرسة الفنية ودار الأيتام ، مدرسة التعليم العام، كلية تقنية.
- يولي رئيس الدير سرجيوس اهتماما كبيرا الخدمة الاجتماعيةوقبل كل شيء ، دعم جيل الشباب.
- يساعد الرهبان العائلات ذات الدخل المحدود المتخرجين من دار الأيتام في تكوين أسر شابة.
يبذل الأب سرجيوس وإخوان الدير الكثير في أمور التربية الأخلاقية للجيل الأصغر. قام الرهبان بإصلاحات روضة أطفال. الأب سيرجي حاضر في جميع أعياد الأطفال ، ويتواصل عن كثب مع الأطفال. يحضر مدرسة الأحد ، الواقعة في الدير ، باستمرار ما يصل إلى 25 طفلاً. إنهم يتطورون هنا ، حيث يتفوقون على أقرانهم من مدرسة التعليم العام.
انتباه!يمكنك معرفة عنوان الدير ووصفه وصورته وجدول الخدمات بالذهاب إلى موقع الدير الرسمي على الإنترنت.
الربيع المقدس
توجد عين مقدسة في باحة دير داود في قرية طاليجة ، يعود أول ذكر لها إلى عام 1265. لقد جاء الناس إلى هنا في جميع الأوقات ، مؤمنين بذلك قوة الشفاءالماء المقدس ونعمة هذا المكان الإلهي.
في عهد كاترين الثانية ، كان صاحب الأراضي المحيطة هو الكونت فلاديمير أورلوف ، الذي أقام هنا في بداية القرن السابع عشر كنيسة لميلاد السيدة العذراء مريم ، والتي لم تنجو حتى يومنا هذا. نظرًا لوجود كنيسة هنا ، جاء الناس إلى هنا لتعميد أطفالهم والزواج ودفن أقاربهم القتلى. بعد تدمير الدير ، لم يتوقف تدفق الزوار إلى هذا المكان المقدس مهما حدث.
في العهد السوفيتي ، غالبًا ما كان المتزوجون حديثًا يأتون إلى المصدر. ثم لم يتم بناء الروعة المعمارية التي يمكن رؤيتها على أراضي الدير اليوم. لكن لاحظ المؤمنون أكثر من مرة أن المصدر يساعد في مشاكل الإنجاب. من خلال صلاة القديس. ديفيد ، الأشخاص الذين شربوا الماء المقدس أو غرقوا فيه يتلقون حلاً لوضعهم الصعب.
بعد فترة الخراب السوفييتية في عام 1996 ، تم تنظيف النبع وزخرفة المنطقة المحيطة به. كرستها Vladyka Yuvenaly باسم St. ديفيد. في عام 2005 ، تم تغيير هذا المكان بفضل أموال وجهود المانحين. ولكن مهما كان تأطير المصدر ، فإن مياهه ، بالإيمان والصلاة ، تحمل الشفاء لأولئك الذين يأتون إلى هنا ، والشفاء ، وأحيانًا الدعوة إلى التوبة.
انتباه!القصة معروفة للجميع ، عندما جاءت امرأة أجهضت في وقت من الأوقات إلى الخط ورأت فتاة صغيرة في الماء في القاع. نفدت في رعب. ركضت إلى الراهب ، الذي قابلها لأول مرة في الطريق ، وسألتها كيف يمكن أن تتوب وماذا يجب أن تفعل من أجل ذلك.
فيديو مفيد
تلخيص لما سبق
لمدة خمسة قرون ، نبتت البذرة التي زرعها الراهب داود في الحقل الروحي لمنطقة موسكو. كان الدير شاهداً صامتاً على العديد من الأحداث عبر تاريخه. ومع إحياء هذا الدير اشتعلت شعلته بقوة متجددة.
متحف David's Voznesenskaya Hermitage ، الإقليمي ، الجماعي ، 25 فيرست من مدينة سيربوخوف ، بجانب نهر لوباسنا. أسسها ديفيد (18 أكتوبر 1520) في عام 1515 ، وهو أحد تلاميذ الراهب بافنوتي من بوروفسكي ، الذي يقع هنا في كنيسة زنامينسكي بكاتدرائية الصعود. يُحفظ هنا أيضًا نعش الراهب موسى أوجرين (انظر 26 يوليو) ، المأخوذ من كييف وأعطاه للصحراء متروبوليتان بلاتون في موسكو. تنتمي الصورة القديمة المعجزة للمخلص الرحيم ، الواقعة في الكنيسة الصغيرة بالقرب من جسر موسكفوريتسكي في موسكو ، إلى الصحراء.
من كتاب S.V. بولجاكوف "الأديرة الروسية عام 1913"
كان مؤسس محبسة الصعود ديفيد الراهب داود من سربوخوف. تأسست في بداية القرن السادس عشر. تعطي العديد من المصادر التاريخ الدقيق - 1515. يبني القديس داود ورفاقه حجرات خشبية ويقيمون كنيسة خشبية تكريما لصعود الرب على ضفاف نهر لوباسنا. بعد وفاة القس. وضع داود فوق رفاته في كنيسة خشبية.
بدأ تشييد أول مبنى حجري بحلول نهاية القرن السادس عشر - كنيسة حجرية تكريماً لصعود الرب. ولكن مع وفاة إيفان الرابع ، بدأ وقت الاضطرابات ، مما أثر أيضًا على الصحاري. في عام 1619 دمرها الليتوانيون.
أخيرًا ، وصل إلى كاتدرائية الصعود. ظلت غير مكتملة حتى النصف الثاني من القرن السابع عشر. تم بناء مبانٍ أخرى في القرن الثامن عشر. لكن بسبب فقر الصحاري ، بدأوا في نسبه إلى دير في موسكو ، ثم إلى دير آخر. الإخوة أصبحوا أصغر وأصغر. استمر هذا حتى التاسع عشر في وقت مبكرمئة عام. يبدأ ازدهار صحراء داود. أقيمت المعابد الجديدة وترميم وتزيين المعابد القديمة. تظهر المباني المساعدة الجديدة.
منذ عام 1917 تدخل الصحراء مرحلة جديدة في تاريخها. دمرت ، نهب ، دمرت ... ليس لدي ما أضيفه عن هذه الفترة. بدأ إحياء الصحراء عام 1992. أولاً ، تم تسليم الكاتدرائية باسم المخلص الرحيم. في عام 1995 صدر قرار باستئناف الحياة الرهبانية. من 1997 إلى 1999 ، تمت أعمال الترميم في الصحراء. وأخيراً ، في عام 2003 تم تكريس كاتدرائية الصعود.
فوزنيسينسكايا دافيدوفا هو رجل غير مهم من الرجال المعادين للعدوى ، على بعد 8 فيرست من محطة شارابوفا أوخوتا لسكة حديد موسكو-كورسك ، بالقرب من قرية بارانتسيفا ، على بعد 18 فيرست من بلدة سيربوخوف. تأسست عام 1515 على يد ديفيد الموقر محليًا ، وهو طالب في سانت. توجد كنيسة صغيرة بالقرب من جسر Moskvoretsky في موسكو ، حيث يوجد ضريح قديم - الصورة المعجزة للمخلص الرحيم.
يوجد في الصحراء معبدين: 1) كاتدرائية باسم صعود الرب بممرين: تكريما لعلامة القديس. والدة الإله ، تحت برج الجرس ، وباسم نيكولاس العجائب ؛ 2) فوق البوابة ، تكريماً لانتقال والدة الإله ، وفي الكنيسة الكاتدرائية ، في كنيسة إشارة والدة الإله المقدسة ، تبقى رفات داود المبجل محلياً تحت الظل. التابوت محفوظ هناك أيضًا ، حيث يوجد جسد القديس. موسى أوجرين ، مأخوذ من كييف ، حيث توجد رفاته في نعش آخر ، وأعطاها متروبوليتان بلاتون في موسكو إلى دافيدوف هيرميتاج.
من الأشياء الرائعة في الصحراء مخزنة: السفن المستخدمة في الخدمة ، صنعت عام 1598 بأمر من Tsarevich Feodor Borisovich. يمتلك Pustyn 83 ديسمبر. الارض. إيغومين. موناخوف 33، مبتدئين 17.
دينيسوف ل. الأديرة الأرثوذكسيةالإمبراطورية الروسية ، 1908 ، ص 489-490
في عام 1515 ، تم إنشاء St. ديفيد من عائلة الأمير. Vyazemsky ، الذي عمل لأكثر من 40 عامًا في دير Borovsky ، في منطقة صحراوية على ضفاف Lopasnya ، التي كانت في حوزة الأمير. أسس فاسيلي سيمينوفيتش ستارودوبسكي ديرًا. بمرسوم من إيفان الرهيب ، بدأوا في بناء كاتدرائية الصعود الحجرية هنا ، لكن البناء لم يكتمل. في عام 1619 ، دمر الليتوانيون والشركس الدير. في ذلك الوقت كان الدير هو الأفقر. في عام 1657 تم تعيينه في دير القيامة في القدس الجديدة ، ثم إلى تشودوف ، في عام 1721 - إلى زلاتوست. في عام 1727 نالت محبسة داود الاستقلال. في 1760-1778. كان مجلس خاتون الروحي موجودًا في الدير. في عام 1792 ، تم إدخال نزل في الدير وتم ترميمه بأمر من متروبوليتان بلاتون من قبل هيرومونك ماكاريوس.
منذ القرن التاسع عشر بدأ ازدهار الدير ، وظهرت العديد من المباني الحجرية ؛ شكلت الشكل المعماري الحالي. في عام 1915 حصل الدير على مكانة دير من الدرجة الثانية. توقف نمو رفاهية الدير بسبب أحداث عام 1917. في الثلاثينيات. غادر الدير الرهبان الماضي. كانت توجد مدرسة فنية زراعية على أراضي الدير وفي مبانيه. تم تدمير مقبرة الدير ، حيث دفن رماد بطل الحرب الوطنية عام 1812 ، الجنرال دختوروف. في عام 1992 ، شكل سكان القرية مجتمعًا تم نقل كاتدرائية المخلص الرحيم إليه. منذ عام 1995 أعيد إنشاء الدير وبدأ إحيائه. في عام 1997 ، تم العثور على رفات القديس ديفيد سربوخوف. تم جمع أكثر من 150 قطعة من ذخائر قديسي الله في الدير.
المصدر: كتاب مرجعي "منطقة موسكو. الأديرة. المعابد. المصادر". إم ، يوكنو "التحول الروحي" ، 2008 ، ص 28 - 30.
دير "محبسة القديس داود فوزنيسنسكايا" في العنوان: منطقة تشيخوف ، مستوطنة نوفي بايت ، شارع مولودزنايا ، قرار رئيس روسيا بتاريخ 20 فبراير 1995 رقم 176). في تكوينها ، لوحظ فقط كاتدرائية الصعود وكنيسة بوابة الصعود. تم التعرف على باقي المباني في مجموعة الدير من التراث الثقافي (مرسوم وزارة الثقافة في منطقة موسكو بتاريخ 12 يوليو 2005 رقم 237-r). وهي تشمل: الفندق؛ بيت النقل برج الجرس مع الحراسة الشمالية ؛ ساحة خيل بناء مستشفى مبنى سكني "أ" ؛ بناء خارجي سكني جنوب شرق؛ مبنى سكني "ب" ؛ فيلق القسيس. فيلق الشيوخ بروسفورا. كاتدرائية سباسكي سور؛ جناح الفندق كنيسة جميع القديسين ، مع قاعة طعام جديدة ومبنى أخوي ؛ مصلى علوي البرج الشمالي الشرقي البرج الشمالي الغربي برج الجنوب الشرقي البرج الجنوبي الغربي سور الجزء الجنوبي من الدير.
تم تعيين هيرميتاج في دير القيامة الجديد في القدس عام 1657 ، وفي عام 1667 تم استبعاده من نطاق سلطته بموجب مرسوم من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. في عام 1712 ، تم تعيينه لدير شودوف ، وفي عام 1721 ، بقرار من المجمع المقدس في 28 أبريل ، إلى دير زلاتوست في موسكو ، والذي حصل على جميع أراضي وماشية الصحراء ، وكذلك دخل من الكنيسة في أربات جيتس. في عام 1724 ، وفقًا لقرار الدكتورة الروحية (مكتب المجمع في موسكو) ، نُقلت خزينة الصحراء إلى الدير.
المصدر: Archpriest Oleg Penezhko. "تشيخوف. معابد منطقة تشيخوف في منطقة موسكو". 2001
تم تنفيذ أعمال الترميم الرئيسية في الدير تحت إشراف المهندس المعماري O.V. جيفا.
بعد وقت قصير من وفاته الصالحة ، تم تسمية داود القدير في السينودس باعتباره القس (سجل عام 1602) ، وبعد بضعة عقود - صانع معجزات (سجل عام 1657). هذا يتحدث عن تبجيله المحلي. فوق التابوت القس الاباتيتم بناء مصلى خشبي لصورة والدة الإله "الآية". هناك أيضًا وضعوا الأيقونة التي جاء بها ديفيد من دير بوروفسكوي: صورة صلاة زنزانته. إنه يصور والدة الإله بنفس الطريقة الموجودة على أيقونة "العلامة" - وهي تمد يديها في الصلاة ، والطفل يسوع مكتوب في الرحم: الأنبياء القديسين حبقوق ودانيال قادمون إلى السيدة المباركة و القديس بطرسوأونوفريوس من آثوس. في وقت لاحق تم تفكيك الكنيسة ، وتم بناء برج الجرس في هذا الموقع (1740) ، وكان الطابق الأول منه كنيسة الإشارة (فيما بعد تم تفكيك برج الجرس ، وتم بناء برج جديد مكانه ، التي أصبحت الآن بوابة الدير). في القرن 19 توسعت تبجيل القديس داود. تم تسجيل معجزاته.
في الحقبة السوفيتية ، عندما أُغلق الدير أخيرًا ، أُزيل مبنى السلطة من المدرسة الفنية الزراعية. ضمت المباني الشقيقة نزل للطلاب. في معابد الدير ، التي كانت مندهشة في السابق بعظمة جمالها ، قاموا بترتيب المرائب والمستودعات. تم افتتاح نادي قروي في كنيسة القديس نيكولاس - "مركز ثقافي" جديد مع نزاعات إلزامية معادية للدين وأفلام ورقصات. تم إنشاء قاعة رياضية في كنيسة الصعود ، وغرفة طعام في كنيسة جميع القديسين ، ورفع العلم الأحمر على برج الجرس.
في منتصف الخمسينيات. مقبرة رهبانية كبيرة ، حيث تم تدميرها ، بالإضافة إلى الرهبان والعلمانيين (على سبيل المثال ، الأمراء أوبولينسكي ، بطل حرب عام 1812 ، والجنرال دختوروف ، وما إلى ذلك) ، وحفر القبور ، واستخدمت شواهد القبور لبناء مهجع جديد للمدارس الفنية. في الوقت نفسه ، تم تدمير سور الدير بالكامل تقريبًا ، وتم تدمير قباب كاتدرائية الصعود وكنائس القديس نيكولاس وزنامينسكي وجميع القديسين - حاولت السلطات بكل قوتها منح مجمع الدير "غير عبادة" نظرة. حتى القرية ، التي نشأت في وقت ما بجوار الدير ، أطلق عليها رمزًا اسم "حياة جديدة". تم جمع أكثر من 250 قطعة من الآثار المقدسة من قبل رؤساء الدير داخل أسواره.
كنيسة العلامة
كيف من المعتاد بدء زيارة إلى Trinity-Sergius Lavra بالصلاة في الآثار القديس سرجيوسفي كاتدرائية الثالوث ، وفي متحف إرميتاج داود سيكون من اللطيف الانحناء أمام رفات داود في كنيسة الإشارة. يؤدي ممر مباشر من بوابات الدير إلى مدخله. تقف كنيسة اللافتة بالضبط حيث كانت توجد كنيسة صغيرة فوق مكان دفن القديس داود. في منتصف القرن الثامن عشر. كانت هناك كنيسة حجرية صغيرة للإشارة ، وفي 1867-1870. بنيت في مكانها المعبد الجديد. يوجد في هذا المعبد مزار به رفات القديس داود ، ويذهب الجميع إليها للركوع والصلاة وطلب المساعدة من القديس داود.
نيكولاس تشيرش
الكنيسة التي تحمل اسم القديس نيكولاس العجائب ، المبنية على الطراز الكلاسيكي ، تجاور كاتدرائية الصعود من الشمال. يعود تاريخه إلى عام 1804. المبنى مستطيل الشكل ، متوج بأقواس وقبة على أسطوانة تعلوها قبة. يوجد على الجانب الشرقي من المبنى حنية نصف دائرية ، متساوية في العرض والارتفاع مع الحجم الرئيسي للمعبد. يقطع صفان من النوافذ مساحة الكنيسة ، بما في ذلك الحنية. تتميز الكنيسة بديكور غني يتمثل بأفاريز من الجص وزخارف نباتية وأكاليل وأقنعة.
كاتدرائية الصعود
بدأ بناء الكنيسة ، كما يشهد الدخول في المجامع ، في 4 مايو ، 1682. تم بناء الكاتدرائية على الأساس القديم الذي وضعه القيصر إيفان فاسيليفيتش الرهيب. كان قبوها عبارة عن غرفة واسعة ، مغطاة جزئياً بالجبس ، وبالكاد آثار ملحوظة للطلاء ، مما يشير إلى أن المعبد السفلي كان يقع هنا. من القرن السادس عشر تم الحفاظ على بعض الجدران. مبنى الكاتدرائية عبارة عن رباعي الزوايا من مستويين ، مكتمل بخمس قباب. من الشرق ، تجاور الحنية المكونة من ثلاثة أجزاء رباعي الزوايا ، وتصل إلى منتصف رباعي الزوايا. في وقت البناء ، كانت الكاتدرائية محاطة برواق مغطى من طابقين على الجوانب الغربية والجنوبية والشمالية ، وعلى الأطراف الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية ، كانت الممرات المجاورة لها بشكل وثيق.
كاتدرائية المخلص الرحيم
إلى جانب برج جرس الدير ، يعد هذا المعبد أحد المعالم المعمارية المهيمنة على Danilova Pustyn. المبنى في مخطط مستطيل ، الجزء المركزي منه مع أسطوانة ضوئية ضخمة وقبة فوقه. حنية تجاور الفضاء المقبب من الشرق ، وقاعة طعام من الغرب. من الواجهات الشمالية والجنوبية ، يتم إبراز المساحة السفلية من خلال إسقاطات مكتملة بأربع قباب زخرفية. تم تزيين جدران الكاتدرائية بشكل غني وفقًا لمتطلبات الطراز الروسي الزائف: العناصر الزخرفية منمقة على شكل أقواس متعرجة ، وأرصفة ، و kokoshniks. يتم قطع المبنى من خلال النوافذ العالية المستطيلة. تم بناء كاتدرائية All-Merciful Savior في موقع كنيسة قاعة الطعام في نهاية القرن التاسع عشر. من هذه الكاتدرائية بدأ إحياء الدير بعد تدنيسه في العهد السوفيتي. في عام 1992 ، شكل سكان قرية نوفي بايت مجتمعًا أرثوذكسيًا ، تم منحه الكاتدرائية باسم المخلص الرحيم. في عام 1995 ، بعد فترة وجيزة من تعيين هيرومونك جيرمان رئيسًا للجامعة ، تم تقديم أول قداس إلهي هنا في أول يوم سبت من الصوم الكبير.
كنيسة جميع القديسين
تم بناء كنيسة جميع القديسين ذات القبة الواحدة قبل وقت قصير من بدء الحرب العالمية الأولى - آخر معابد دير دانيلوف. احتوت على نسخة من أيقونة معجزةمن المخلص الرحيم من المصلى الملحق بالقرب من جسر موسكفوريتسكي.
كنيسة صعود السيدة العذراء مريم
ثاني أكثر المباني المحفوظة في Danilov Hermitage هي الكنيسة تكريماً لانتقال السيدة العذراء مريم. شيد عام 1740 فوق البوابات الشمالية للدير. ينتمي المعبد إلى نوع "المثمن على رباعي الزوايا" الذي كان منتشرًا في ذلك الوقت. من الشرق ، تجاور حنية متعددة الأوجه حجمها الرئيسي ، من الغرب - قاعة طعام بها بوابة تحتها. ترتفع قبة فوق المثمن ، تتوج بقبة صغيرة على أسطوانة ذات أوجه. تم قطع chetverik للمعبد من الشمال والجنوب بواسطة صفين من النوافذ نصف دائرية ، مزينة بعتبات مستطيلة الشكل. يحتوي كل وجه من المثمن على نافذة واحدة محاطة بعقود على شكل أعمدة ذات نهايات متعرجة. زوايا أحجام المعبد محددة بأعمدة.
برج الجرس
برج الجرس هو السمة الغالبة للمجموعة المعمارية الرهبانية. يقع في منتصف الجزء الغربي من الجدار المحيط بالصحراء. تم بناء برج الجرس تحت تأثير الطراز الروسي البيزنطي. في المربع ، حيث توجد البوابة الرئيسية للدير ، يتم وضع مثمن ؛ عليها - طبقة أسطوانية من الرنين ؛ أعلى - أسطوانة صغيرة متوجة برأس ضخم بساعة على النقاط الأساسية الأربعة. تم تزيين الواجهات بألواح زخرفية وخيوط بألواح و kokoshniks. لاحظ المؤرخون أن الطبقة الثانية - الاوكتاهدرا - من برج الجرس تحاكي الطبقة الرنينية ، وهي سمة من سمات أبراج الجرس القديمة ، ولكن لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت تؤدي وظائف زخرفية حصرية أم أنها مصممة لوضع أجراس فيها وفقًا للمشروع. تم بناء برج الجرس الحالي في القرن التاسع عشر.
المصدر: "متحف Voznesenskaya Davidova. التاريخ. المعابد. الأضرحة. حياة القديس ديفيد". مرشد.
يقع متحف Voznesenskaya Davidova Hermitage على بعد خمسة وثمانين كيلومتراً من موسكو وأربعة وعشرين كيلومتراً من سيربوخوف ، وليس بعيداً عن مدينة تشيخوف. يقع في منطقة جميلة على ضفاف نهر Lopasna ، الذي يتدفق إلى Oka ، على شبه جبل مرتفع مليء بالحجر الأبيض. تأسس الدير في 31 مايو 1515 من قبل الراهب ديفيد ، هيغومين فوزنيسينسكي ، عامل معجزة سيربوخوف ، الذي أتى إلى هذا المكان بأيقونة علامة والدة الإله مع راهبين ومبتدئين. بعد أن استقر هنا ، أقام الخلايا ، وأقام الكنائس الخشبية الأولى تكريماً للصعود الإلهي للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح مع كنيسة تكريماً لانتقال والدة الإله القداسة والقديس نيكولاس العجيب مع وجبة. بالقرب من صحرائه ، زرع الراهب بستان من الزيزفون.
بدأ تبجيل القديس داود بعد وقت قصير من وفاته الصالحة. في مجمع 1602 ، يُدعى القس ، وفي وثائق عام 1657 ، بالإضافة إلى ذلك ، صانع المعجزات. محمي بصلوات مؤسسه دير مار مار. كان ديفيد موجودًا منذ 500 عام. خلال هذا الوقت ، عانت مرارًا وتكرارًا من أنواع مختلفة من المحن والفوضى ، ولكن بفضل الله ، وبدعم من الأتقياء ، تحملتها بصبر وتستمر حاليًا في التعافي والتطور بنشاط. يبلغ عدد سكان الدير اليوم 12 نسمة. رئيس الدير هو هيغومين سرجيوس (كوكوف). يتم تقديم القداس يوميًا داخل أسوار الدير.
قبل الثورة ، كان نعش الراهب موسى أوجرين ، الذي أحضره هنا متروبوليتان بلاتون في موسكو (ليفشين) ، محفوظًا في كنيسة زنامينسكي قبل الثورة. لسوء الحظ ، لم تنجو حتى يومنا هذا. بالإضافة إلى ذلك ، تم جمع أكثر من 200 قطعة من ذخائر قديسي الله في الدير ، من بينهم القديس. نيكولاس العجائب ، سانت. سرجيوس من رادونيج ، سانت. يوحنا المعمدان ، ا ف ب. أندرو أول من دعا ، Vmts. Panteleimon ، vmts. باربرا ، متس. تاتيانا ، معلمين وقديسين عظماء ، وقديسي كييف-بيتشيرسك والعديد من قديسي الله المبجلين الآخرين.
ليس بعيدًا عن الدير ، في قرية Talezh ، منطقة Chekhov ، منطقة موسكو ، توجد ساحة صحراوية. هناك مصدر غزير لمياه الينابيع يخرج من الأرض مكرسًا باسم القديس. ديفيد. لقد أخمد الربيع المقدس عطش العديد من الحجاج لعدة قرون. يوجد على أراضي الفناء معبد باسم St. ديفيد ، الحمامات مرتبة.
معابد الدير
القس. وضع داود أسس الدير ، وأنشأ الكنائس تكريما لصعود الرب ، وانتقال والدة الإله القداسة والقديس نيكولاس مع الطعام. لقرون عديدة ، كانت الكنائس في روسيا خشبية في الغالب. وهذا ينطبق على كل من الكنائس الرعوية والرهبانية. فقط أغنى الأديرة يمكنها بناء المعابد الحجرية. لم يكن استثناء قاعدة عامةوبرية داود.
في العقود الأولى لوجود صحراء داود ، كانت جميع كنائسها مبنية من الخشب. كان هناك بالفعل اثنان منهم تحت حكم الراهب داود ، وكانت كنيسة صعود الكاتدرائية تحتوي على كنيسة صغيرة. كما يشهد مجمع الدير لعام 1602 ، فإن مؤسس الدير "يبني كنيسة باسم الصعود الإلهي للرب ومخلصنا يسوع المسيح ، ووضع الكنيسة في أقصى حدودها". السيدة المقدسةلدينا والدة الإله ومريم العذراء دائمة توليها الشريفة والمجيدة ، وبتناول الطعام أقاموا كنيسة باسم أبينا القديس نيكولاس العجيب. هؤلاء معابد أثرية، مثل جميع المباني الخشبية اللاحقة ، لم يتم الحفاظ عليها. في عام 1600 ، على نفقة أبوت ليونيد ، تم تشييد كنيسة الصعود الخشبية الجديدة ، والتي من المفترض أنها حلت محل الكنيسة المتهدمة والمفككة في زمن القديس داود ، والتي تم نقلها لاحقًا إلى قرية ليجيششيفو. حسب جرد 1627-1628. في الدير كانت هناك كنيسة خشبية تكريما لصعود الرب مع مصلى لتكريم القديس نيكولاس العجائب مع قاعة طعام. في عام 1657 ، على أراضي الدير ، كان هناك خيمة خشبية من كنيسة صعود الرب "على ثلاث ارتفاعات" مع عرشين في الممرات باسم انتقال السيدة العذراء. ام الالهو St Nicholas ، كنيسة Znamenskaya ، حيث استقرت رفات القديس ديفيد تحت مكيال ، وبرج جرس خشبي به خمسة أجراس ومباني خارجية وسياج ، بالإضافة إلى كاتدرائية الصعود الحجرية غير المكتملة.
تاريخ البناء
في 1627-1628. بالإضافة إلى المعابد ، كان لمحبسة داود حجرة القوم وثلاث حجرات أخوية ومخبز وطهي وساحة إسطبل وبالقرب منها بستان من الزيزفون وأرض صالحة للزراعة تحت الدير.
في عام 1657 ظهر الدير على الشكل التالي: كان محاطًا بسور بالقرب من الدير بستان من الزيزفون ، وبين البستان والسياج كانت توجد حديقة بأشجار التفاح. خلف الدير يوجد فناء سكن فيه البواب.
وفقًا لقائمة جرد عام 1745 ، يوجد سياج حجري حول الدير ، وفي العديد من الأماكن خراب وانهيار ، بوابتان - أحدهما مقدس والآخر على الجانب الأيمن يمكن عبوره. خلايا Abbess الأمامية والخلفية مصنوعة من الحجر مع دهاليز حجرية. ضدهم يوم الجانب الأيمن- خلية حجرية ، وفيها تنص على المواثيق والمراسيم المطبوعة والمكتوبة ، والحصون ومقتطفات الفناء والأرض وجرد المدفوعات على الألواح والأعمدة وجميع أنواع الحروف صندوق وصندوقان ، وكذلك الأواني النحاسية والبيوتر. تحت خلايا رئيس الدير والحكومة ، الخلايا فارغة. عند البوابات المقدسة ، عند الذهاب إلى الدير على الجانب الأيمن ، توجد خليتان حجريتان أخويتان بهما ردهات حجرية لمنزلين. تحت الكنيسة وتحت المذبح أقبية شتوية. تحت الوجبة وتحت كنيسة القديس نيكولاس العجائب يوجد صندوق خبز به ممر ، وتحت المذبح توجد خيمة للدقيق. في الزاوية ، تم إنشاء برج حجري بدلاً من مصنع كفاس. القبو من الحجر والخشب. مجفف خشبي مزود بدقيق الشوفان وحبوب الشعير وبذور القنب والبازلاء. أربع صوامع. خلف الدير ساحة مستقرة مع قصر خشبي. ساحة للحيوانات ، وفيها خمسة أكواخ يعيش فيها الخدم الرهبانيون لمختلف الخدمات.
وفقًا لقائمة جرد عام 1764 ، الهيكل الحجري للصحراء: الخلايا ، حوالي شقتين ، في الجزء العلوي - خلية رئيس الدير والخلية الأخوية ، في الجزء السفلي - الخلايا الأخوية ، منزلين للشعير ومخزن ؛ كانت هناك زنازين أخرى بالقرب من السياج. هيكل خشبي: مطبخ ، قبو ، خمس صوامع. يوجد في الدير بركة حوالي 80 قامة وحديقة ، وفيها 15 شجرة تفاح و 78 خلية نحل. حول الدير سور حجري متهدم. بالقرب من الدير توجد اسطبلات وباحات مع كوخين. بستان من الزيزفون ، بالقرب من البستان يوجد علكة فول الدير وحظيرة للتبن. يوجد على نهر Lopasni طاحونة بثلاثة أكشاك ، على ضفاف نهر Lopasni توجد بحيرة Krugloye ، وهناك أسماك للاستخدام الرهباني ، على نهر Rodinka يوجد بركتان للدير.
في هذا الوقت ، تعرضت محبسة داود - بحسب رئيسها ، جدعون - إلى حالة يرثى لها: كما في الكنائس المقدسة وقلنسوات الأسقف وجدران الدير ، تهدم كل شيء وانهار في أماكن كثيرة. تعطي قوائم جرد الأديرة سببًا للاعتقاد بأنه تم تجديد الكنائس والمباني الأخرى حوالي عام 1788.
في أواخر الثامن عشرقرن في منسك داود كان مجلس خاتون الروحي ، الذي حضره عامل بناء وكاهنان من اختيار رجال الدين المحليين. وقد وُضِع في عام 1762 في زنزانتين شتويتين للهيغومين مع دهليز ، مغطاة بألواح وأقبية حجرية ، "دخلت الدير مباشرة من البوابات المقدسة". كانت موجودة قبل عام 1760 وتم ذكرها حتى عام 1788.
في القرن التاسع عشر ، إلى جانب تجميل المعابد المقدسة ، تمت صيانة العديد من المباني الرهبانية: تم ترميم بعضها ، ودُمر البعض الآخر ، وأقيمت مباني جديدة في مكانها. وهكذا ، في عهد الأباتي جينادي (1833-1836) ، كانت زنزانة رئيس الجامعة مغطاة بالحديد. Hegumen Paisios (1843-1854) في عام 1845 "حمل السور بزاوية 50 ثانية ، وبنى برجًا على الزاوية. تم تفكيك السياج الغربي القديم. لقد تغير منظر الدير إلى الغرب تمامًا ". صنع بركتين. الانتهاء من خزينة جديدة بين كنيستين ("ويتم ذلك بشكل معقد"). على الجانب الآخر من برج الجرس ، تم بناء بوابة حراسة وبوابة لساحة الخيول ، بينما تم تفكيك السياج القديم مع البوابة ، والذي كان متصلًا بالبرج القديم.
في عام 1848 ، تم بناء مبنى أخوي حجري مؤلف من طابقين يتسع لـ 20 زنزانة وسياجًا بالقرب من الحديقة المزروعة داخل الدير إلى الركن الجنوبي الغربي ، حيث كانت توجد في الماضي بركة. تم بناء فندق خشبي مقابل البرج الجنوبي الغربي مكون من 10 غرف. تم بناء برج من ثلاثة طوابق في الزاوية الشمالية الغربية وفناء حجري بدلاً من الأول القديم الذي احترق في عام 1846 ، والذي كان مقابل الركن الشمالي الغربي من البرج ، والثاني ، الذي تم بناؤه حديثًا في موقع الفناء الحالي ، تم حرقه. في عام 1848 ، تم حفر بركة بالقرب من الفناء.
في عام 1851 ، تم توسيع الجزء الشرقي من الدير 15 سازينًا إلى الشرق ؛ تم تغطية الخندق ، الذي كان في ذلك المكان ، وبالتالي احتلت الحديقة كل شيء. تم بناء الجانب الشمالي الشرقي من الدير ، بدءًا من كنيسة الصعود ، حيث أقيمت في الزاوية الشمالية الشرقية البرج مع المباني الملحقة.
في عام 1852 ، تم الانتهاء من الجانب الشرقي بأكمله بنصف برج في الزاوية ، حيث تم وضع سبع غرف ، وجزء من السياج بالقرب من الحديقة. في عام 1853 بين Voznesenskaya و كنائس نيكولسكاياتم بناء خزنة مع مكتبة ، حيث تم وضع ما يصل إلى 500 مجلد من الكتب ، وتم توصيل الخزانة السابقة بالقرب من مذبح كنيسة الكاتدرائية في الزاوية الجنوبية الشرقية بمذبح إلى الدهليز الجنوبي. تحت قيادة الأباتي فارلام (1854-1865) ، تم وضع طابق ثالث في المبنى القديم المكون من طابقين وتم بناء حمام أخوي حجري على نهر لوباسنا مع ممر سفلي تحت الأرض من الدير. في عام 1885 ، تم طلاء جميع أسطح الدير بالخشب الأخضر وتم إجراء إصلاحات وتصحيحات أخرى على المباني. في عام 1886 ، تم تغطية وترتيب ساحة للماشية ، وتم إنشاء حظائر مختلفة لتخزين الحطب ، وتم تنظيف سور الدير من السقف الخشبي المتهدم وتغطيته بالحديد ، وتم ملء الخنادق والحفر في الدير نفسه وتم تسوية المكان ، تم إنشاء جدار حجري للحديقة بأعمدة حجرية ، وتم تنظيف بركة متضخمة من الفناء. تم إعادة ترتيب غرفة غسيل مع ساحة ودفيئة وإجراء تصحيحات مختلفة.
في عام 1888 تم بناء مصنع للطوب. تم إعادة بناء منزل حجري من طابقين مع طابق نصفي لخدم الفناء مرة أخرى وتغطيته بالحديد. في عام 1889 ، أعيد بناء مبنى خارجي خشبي من ست غرف مع طابق نصفي على أساس حجري ومغطى بالحديد لزوار الدير ، وتم إجراء تصحيحات أخرى في ساحة الفندق. تم بناء قبو حجري مع مخزن مرة أخرى لإنقاذ المزرعة. تم إنشاء فندق من طابقين من الحجر بشكل تقريبي وتم ترتيبه مرة أخرى بترتيب 16 غرفة للحجاج فيه ، وتم ترتيب أشياء أخرى متداعية.
في عام 1890 ، تم بناء المباني التالية: تم الانتهاء من بناء فندق حجري من طابقين بالداخل ، وتم تلبيس الجانب الأمامي ، وتم وضع الأرضيات والسقوف والحواجز والأطر. تم وضع المدخل على درج حجري من الحديد الزهر مع مظلة لائقة ، وتم الانتهاء تقريبًا من الأعمال الحجرية غير المكتملة هذا العام. تم بناء مبنى مضياف حجري جديد مع قسم مطبخ لزوار الصحراء مع طابق نصفي ومغطى بالحديد.
في عام 1891 ، تم وضع سياج رهباني على الجانب الجنوبي الغربي ، وتم بناء مبنى حجري من طابق واحد لكبار السن المكرمين ، تم تغطيته بالحديد والجص من الداخل والخارج. منزل حجريبالنسبة لزوار الصحراء ، تم الانتهاء من الداخل وتكسية ، وتحيط به سور حجري مع إسطبل وسقيفتين مغطاة بالحديد.
أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أنه منذ منتصف القرن التاسع عشر ، تم إنشاء مربي نحل في الدير مع مثل هذا النظام من خلايا النحل ، والذي كان يستحق في معارض النحالين الحصول على ميدالية فضية كبيرة في عام 1867 ، و الميدالية الذهبية عام 1868.
في أكتوبر 1929 أغلق الدير. تم أخذ مبنى الدير تحت المدرسة الفنية الزراعية. أقيمت مهاجع للطلبة في الأبنية الأخوية ، وبُنيت الجراجات والمخازن في معابد الدير التي كانت مندهشة في السابق بعظمة جمالها. تم افتتاح نادي قروي في كنيسة القديس نيكولاس ، وقاعة رياضية في كنيسة الصعود ، وكانت غرفة الطعام موجودة في كنيسة جميع القديسين. تم رفع لافتة حمراء على برج الجرس. مقبرة دير كبيرة حيث تم دفن العلمانيين بالإضافة إلى الرهبان في منتصف الخمسينيات. تم تدمير القبور ، وتم حفر شواهد القبور لتأسيس المهجع الجديد للمدرسة الفنية. تم تدمير سور الدير بالكامل تقريبًا ، ودُمرت قباب الكاتدرائية ونيكولسكي وزنامينسكي وكنيسة جميع القديسين. انغمس "المظهر غير العبادة" في المجمع الرهباني بكل قوته. تم محو ذكرى الماضي المجيد. حاولت السلطات الجديدة تأسيس "ثقافة" جديدة ، و "روحانية" جديدة ، لجعل الناس ينسون إيمان آبائهم ، وجذورهم. حتى القرية التي نشأت بجوار الدير أعيدت تسميتها "حياة جديدة".
في عام 1992 ، تم نقل الكاتدرائية التي تحمل اسم المخلص الرحيم إلى الطائفة الأرثوذكسية التي تشكلت في قرية نوفي بايت. كانت هذه بداية إحياء الدير. في 11 كانون الثاني (يناير) 1995 ، أصبح هيرومونك جيرمان (خابوتين) رئيسًا لكنيسة الصعود على أراضي دير ديفيد السابق ، وفي 1 يونيو 1995 ، أعلن المطران يوفينالي من كروتسي وكولومنا عن قرار استئناف الحياة الرهبانية في دير ديفيد. في الوقت نفسه ، تم ترقية هيرومونك هيرمان إلى رتبة رئيس الدير بمنحه عصا رئيس الدير.
كان إرميتاج ديفيد في حالة يرثى لها. تم استخدام مجمع الدير لأغراض مختلفة تمامًا عما كان مقصودًا: 13 عائلة تعيش في منطقة الصحراء ، كما توجد هنا مدرسة فنية زراعية ومقصف. استقر الأب هيرمان في زاوية برج الدير. مر الوقت ، وعاد الدير القديم إلى الحياة تدريجياً. في شتاء 1997 ، بدأ العمل في ترميم كنيسة العلامة. أقيم حدث بهيج للإخوة وأبناء الرعية في أبريل 1998: تم التبرع بجرس يزن طنًا واحدًا للدير. في الخامس من يونيو من نفس العام ، احتفالًا بصعود الرب ، رُفع إلى برج الجرس.
بحلول نهاية عام 1999 ، تم ترميم سور الدير وقباب كاتدرائيات المخلص الرحيم وصعود الرب وكنيسا القديس نيكولاس وزنامينسكايا جزئيًا في إرميتاج داود.
حاليًا ، يستمر ترميم الدير بنشاط. لقد تم إنجاز الكثير ، وتم ترميم مبنى رئيس الدير ، وتم ترتيب مقبرة الدير. تم تجميل وتوسيع منطقة الدير. ذات مرة ، كانت هناك بركة في وسط الدير ، لم تزين الدير فحسب ، بل كانت تجمع أيضًا المياه الجوفية. تمت استعادته حاليًا. من الضروري بناء مجمع فندقي للحجاج وكذلك دار للخريجين المتقاعدين. مباني الفندق و مدرسة الأحد. بالإضافة إلى ذلك ، من المخطط استعادة الممر الجوفي لنهر لوباسنا ، الذي تم وضعه في منتصف القرن التاسع عشر.
في الشرق و الجوانب الجنوبيةمن الكاتدرائية القديمة كانت هناك مقبرة دير واسعة إلى حد ما ، حيث تم دفن الغرباء بالإضافة إلى إخوة الدير. هنا كانت قبور الجنرال من المشاة ديمتري سيرجيفيتش دختوروف (1759-1816) ، أحد المشاركين في حروب 1805-1815 ، الأمراء أوبولينسكي ، المقدم ب. . من القرن العشرين ، تم حفر القبور ، وذهبت شواهد القبور لتأسيس النزل الجديد للمدرسة الفنية الزراعية ، التي كانت تقع على أراضي الدير بعد إغلاقها في عام 1929. مقبرة المشاة العامة د. بطل الحرب الوطنية عام 1812.
المصدر: http://www.davidova-pustyn.ru
وفقًا للكتب الناسخ لمنطقة موسكو 1627 - 28. في خاتون: "الدير هو قصر دافيدوف (دافيدوف) صحراء ، وعلى الدير كنيسة صعود المسيح ، وفي ممر القديس نيكولاس العجائب مع وجبة ، خشبية ، كلتسكي ، مبنى دير وأبناء الرعية ، ويوجد على الدير كنيسة حجرية لقيامة المسيح والدة العذراء الصافية ، وقد بدأت في تخليد الذكرى المباركة في عهد القيصر إيفان فاسيليفيتش ، لكنها لم تكتمل ، لكن الهيكل كان سياديًا ؛ نعم ، يوجد في الدير زنزانة سلالة وثلاث غرف أخوية ؛ لكن في الدير يوجد خبز ومطبخ أخوي ، وفي الدير ساحة إسطبل ، وبالقرب من ساحة الإسطبل يوجد بستان من الزيزفون في كل مكان ؛ وتحت الدير ، تم حرث 50 ربعًا من الأراضي الصالحة للزراعة ... القش على نهر لوباسنا 300 كوبيل ، بستان من الزيزفون بالقرب من الدير 15 فدانًا في الغابة ... طاحونة على نهر لوباسنا ... في المجموع ، صحراء دافيدوف في قرية خاتون ، وهي قرية و 8 قرى ، نعم 11 أرض قاحلة ، فيها 55 ياردة فلاحية نعم ، 11 ياردة بوبيل ... أراضٍ صالحة للزراعة بأراضي صالحة للزراعة وأراضي حرجية 1220 أربعة مع نصف دزينة في الحقل ، تبن 770 كوبيل ، غابة غير محروثة 33 فدانا ، بساتين غابات 18 فدانا.
صيف 1657 في 7 أغسطس ، "بمرسوم من الملك العظيم ، قداسة نيكون ، بطريرك موسكو وكل روسيا العظمى والصغيرة ، ووفقًا لذكرى رتبته البطريركية ذات السيادة ، مع إسناد الكاتب إيفان كاليتين ، ذهب الكاتب ياكوف ياكوفليف إلى منطقة موسكو ، إلى Khatunskaya volost ، إلى David's Hermitage ، وبعد أن وصل إلى تلك الصحراء ، قام بنسخ الكنائس وفي كنائس God Mercy - الصور المحلية ، الآلهة ، الأنبياء ، الأب ، المبخرة ، الثريا ، الكتب ، الملابس ، الأجراس على برج الجرس وجميع أواني الكنيسة ، وفي دير الرسائل السيادية والحصون ، جميع أنواع الأطباق والإخوة في الدير ، والخدم والخدم بالاسم ، في مجففات الخبز ومخازن الحبوب وجميع أنواع لوازم المائدة وأواني الطبخ ، في الاسطبلات وفي ساحات الثيران والخيول والثيران والأبقار وجميع الحيوانات الصغيرة ، وتحت الدير في المستوطنات والمزارع الرهبانية للفلاحين والبوب وإخوانهم وأبناء أخوتهم وجيرانهم مع اسم مستعار ، في مخازن الحبوب يحلب الخبز وفي الحقول في أكوام غير حليبية وأراضي صالحة للزراعة وجميع أنواع الأراضي ، ولكن بعد أن أعاد كتابة دير دافيدوف هيرميتاج ، رفض رئيس البطريرك الجديد للمبنى إلى دير القيامة ، على نهر استرا. في الدير ، صُنعت الكنيسة من الخشب ، وفيها كُتبت على المساحات الخضراء صورة أم الله الأكثر نقاءًا هوديجيتريا والرسالة على واحدة. نعم ، في تلك الكنيسة يستريح القس. داود الأب تحت المكيال ، على القبر غطاء من القماش الأسود ، وبين الصليب الفضة. يوجد في الدير 4 حجرات ، وفيها أمين الصندوق يوسف الأكبر ، وكاهنان أسودان هارلابي وإفرايم ؛ شيوخ عاديون ٤ أشخاص ، خدم ٤ أشخاص ، عريس ، خباز وشماس الكنيسة. يوجد في الدير برج جرس ، مقطوع إلى عارضة ، مع خيمة مرفوعة ، يوجد عليه 5 جرس ، مبشر يزن 47 رطلاً ، 7 أرطال أخرى. 16 هريفنيا ، الثالثة - 5 كلاب ، 2 صافرات صغيرة ، واحدة لكل أسرة ، والنصف الآخر كبد. إلى دير صحراء داود في ضيعة خاتون ، قرية ليفتششيفو ، وفيها كنيسة تجلي الرب ومخلصنا يسوع المسيح ، وفي ممر الشهيد العظيم. باراسكيفا ، دعا الجمعة.
في يناير 1728 ، صدر مرسوم بشأن بناء العرش ، دير الصعود لديفيد هيرميتاج ، إلى الأباتي يعقوب ، وفقًا لعرائضه ، هيغومين ، "في تلك الصحراء في كنيسة نيكولاييف الدافئة على العرش ، بدلاً من الرداء القديم ، ضع الرداء مرة أخرى ، وفي كنيسة الصعود الباردة ، بدلاً من العرش القديم ، أعد بناء العرش باسم صعود الرب وقم بالتكريس وفقًا للترتيب ؛ واجبات 3 قطع 2 المال ، والأكثر ضرورة ¼ اتخذت.
كتب هيغومن من صحراء داود يعقوب وشقيقه في عريضة قُدمت إلى أمر الدولة السينودسي في 7 مارس 1732: هي كنيسة رفع والدة الإله الأقدس ، وعليها انهار رأس الكنيسة وانهارت الأقبية فيها ، وفي كنيسة الله وفي المذبح سقطت جميع الأرضيات واحترقت ، من المستحيل خدمة الخدمة الإلهية فيه ، وانهارت بوابات الحجر المقدس. وحيث أنه أمر بتفكيك هذه الكنيسة بسبب الخراب والبناء مرة أخرى فوق البوابات المقدسة ومنحهم مرسومًا بشأن هذا الهيكل.
نتيجة لهذا الالتماس ، كُتب في أمر الدولة السينودسي: "لا يوجد كتاب مكتوب في كتب التعداد والتعداد في منطقة موسكو في عشور خاتون لدير الصعود في دير دافيدوف". القرار: "أبريل 1732 في اليوم الثاني ، بمرسوم من جلالة الملكة وبمباركة مجمع الحكم المقدس ، بشأن تفكيك الكنيسة القديمةوإصدار قرار بإعادة البناء عند البوابات. في نفس العام ، في نيسان ، رقم 216 ، صدر مرسوم من خزينة السينودس يقضي بتكريس يعقوب ببناء كنيسة.
1764 - جرد دير الصعود ، المسمى بالإرميتاج ديفيد ، جمعه الملازم أندريه بيساريف ، والذي يقول: "هذه الصحراء ، التي تتكون من نهر لوباسنا ، تقع على بعد 75 من موسكو ومن الجبال. سربوخوف 20 فيرست ؛ وفقًا لقرارات هذا الدير وفي أي سنة وتحت أي ملكية تم تشييده - لا يوجد أخبار في الدير عن ذلك. كان منح ميثاق لهذا الدير وممتلكات هذا الدير أول ذكرى مباركة من القيصر صاحب السيادة والدوق الأكبر جون فاسيليفيتش ، والذي كان في عام 1619 في الرعية الملكية ، مثل الشعب الليتواني وشركاسي ، في هذا الدير ، اختفى ، وبدلاً من ذلك ، بناءً على طلب هذا الدير ، أُعطي هيغومين أنتوني وشقيقه الثاني في أبريل 1625 في اليوم الأول ، بعد التوقيع على الذكرى المباركة للقيصر والدوق الأكبر ميخائيل فيدوروفيتش بيده. توجد في هذه الصحراء كنيستان حجريتان ، بها 4 عروش: - كنيسة كاتدرائية باسم صعود الرب مكونة من 5 فصول ، مع مصلين: علامة والدة الإله المقدسة ، التي تقع تحت برج الجرس ، والقديس نيكولاس العجائب ، فيه الفرن متهدم للغاية ؛ النوافذ في الكاتدرائية 18 ، في ممرات نيكولاس ذا وندروركر 6 وفي زنامينسكوي 2 ، جميعها بنوافذ زجاجية ... كنيسة الكاتدرائية والممرات مغطاة بألواح ومطلية بالطلاء ، والقباب منجدة بالخشب مقاييس. في هذه الكنيسة ، برج جرس حجري بقبة واحدة ، عليه 8 أجراس ، وبما أنه لا يوجد أي توقيعات فيها لوزن البودات ؛ نعم ، لديها ساعة روسية عليها. تحت هذه الكنيسة توجد غرفة خبز وقبوان. حول الكنيسة ، من الممرات وتحت برج الجرس ، يبلغ قياس الأرض 11 قامة بطول وعبر. - كنيسة رفع والدة الإله ، الواقعة على الأبواب المقدسة ، مع وجبة ، حوالي رأس واحد ، مغطاة بألواح مطلية بالطلاء ، والرأس مبلط ؛ في الكنيسة ، الحاجز الأيقوني للنجارة مطلي بالفضة ، حوالي 3 طبقات ... توجد في نفس الصحراء مبانٍ حجرية: زنازين طولها 15 سازينًا وعرضها 5 سازين ، وحوالي شقتين ، في الجزء العلوي - حجرة رئيس الدير والخلية الأخوية ، في الخلايا السفلية - الأخوية ، منزلين للشعير ومخزن ؛ بالقرب من خلايا السياج حوالي شقتين. هيكل خشبي: مطبخ ، قبو ، 5 صوامع. يوجد في هذا الدير بركة حوالي 80 سازين وحديقة بها 15 شجرة تفاح و 78 خلية نحل. يوجد حول الدير سور حجري متهدم تبلغ مساحته 221 سازينًا. بالقرب من الدير توجد اسطبلات وباحات مع كوخين. بستان الزيزفون على مساحة 7 فدان ؛ بالقرب من البستان يوجد دير فول غومان وحظيرة للتبن. على نهر لوباسنا ، طاحونة بثلاث أعمدة ؛ على ضفاف نهر Lopasni توجد بحيرة Krugloye ، حيث توجد أسماك للاستخدام الرهباني. في موسكو ، عند Arbat Gates ، توجد كنيسة صغيرة من الحجر ، مُنحت لهذه المحبسة عام 1681. لتصحيح الشموع والنخيل وخمر الكنيسة في دير ؛ من هذه الكنيسة يوجد دخل يصل إلى 10 روبلات في السنة.
Kholmogorov V. I.، Kholmogorov G. I. "مواد تاريخية عن الكنائس والقرى في القرنين السابع عشر والثامن عشر." العدد 7 ، عشور برزيميسل وخوتون لمنطقة موسكو. موسكو ، دار الطباعة الجامعية ، شارع Strastnoy ، 1889
يقع متحف Voznesenskaya Davidova Hermitage على بعد خمسة وثمانين كيلومتراً من موسكو وأربعة وعشرين كيلومتراً من سيربوخوف ، وليس بعيداً عن مدينة تشيخوف. يقع في منطقة جميلة على ضفاف نهر Lopasna ، الذي يتدفق إلى Oka ، على شبه جبل مرتفع مليء بالحجر الأبيض. تأسس الدير في 31 مايو 1515 من قبل الراهب ديفيد ، هيغومين فوزنيسينسكي ، عامل معجزة سيربوخوف ، الذي أتى إلى هذا المكان بأيقونة علامة والدة الإله مع راهبين ومبتدئين. بعد أن استقر هنا ، أقام الخلايا ، وأقام الكنائس الخشبية الأولى تكريماً للصعود الإلهي للرب الإله ومخلصنا يسوع المسيح مع كنيسة تكريماً لانتقال والدة الإله القداسة والقديس نيكولاس العجيب مع وجبة. بالقرب من صحرائه ، زرع الراهب بستان من الزيزفون.
قبل الثورة ، كان نعش الراهب موسى أوجرين ، الذي أحضره هنا متروبوليتان بلاتون في موسكو (ليفشين) ، محفوظًا في كنيسة زنامينسكي قبل الثورة. لسوء الحظ ، لم تنجو حتى يومنا هذا. ولكن الآن يمكن للناس الذين يمتلكون المشاعر الجسدية وأقاربهم رفع صلواتهم من أجل النجاة من هذه الأمراض أمام جزء من ذخائر قديس الله العجيب. بالإضافة إلى ذلك ، جمع الدير أكثر من ذلك ، من بينها St. نيكولاس العجائب ، سانت. سرجيوس من رادونيج ، سانت. يوحنا المعمدان ، ا ف ب. أندرو أول من دعا ، Vmts. Panteleimon ، vmts. باربرا ، متس. تاتيانا ، معلمين وقديسين عظماء ، وقديسي كييف-بيتشيرسك والعديد من قديسي الله المبجلين الآخرين.
ليس بعيدًا عن الدير ، في قرية Talezh ، منطقة Chekhov ، منطقة موسكو ، توجد ساحة صحراوية. هناك مصدر غزير لمياه الينابيع يخرج من الأرض مكرسًا باسم القديس. ديفيد. لقد أخمد الربيع المقدس عطش العديد من الحجاج لعدة قرون. الشعب الأرثوذكسيأتيت إلى هنا لشرب الرطوبة الواهبة للحياة ، والتي تم تكريسها من خلال صلاة القديس. داود - شفيع أرضنا لوباسنا ، الذي ذهب إلى النبع من الصحراء سيرًا على الأقدام. يوجد على أراضي الفناء معبد باسم St. ديفيد ، الحمامات مرتبة. كل من زار هذا المكان المقدس يتركه مطمئنًا ويأخذ معه جزءًا من نعمة الله ، التي تنتقل بكثرة من خلال الشركة والغسيل بماء الينابيع المقدسة من منبع القديس القديس. ديفيد.
