Izveštaj predsedavajućeg Finansijsko-ekonomskog odeljenja Ruske pravoslavne crkve, mitropolita Rjazanskog i Mihajlova Marka. Izveštaj predsedavajućeg finansijsko-ekonomskog odeljenja Ruske pravoslavne crkve, mitropolita Rjazanskog i Mihajlova

Mosproekt-2 je u julu podneo devet tužbi Arbitražnom sudu u Moskvi protiv finansijskog i ekonomskog odeljenja Ruske pravoslavne crkve. Ukupan iznos potraživanja je veći od 6,9 miliona rubalja (za dva potraživanja iznos nije preciziran). Kako je za Life rekla Olesya Bobkova, zamjenica generalnog direktora Mosproekt-2 za ekonomiju i finansije, svi zahtjevi su podneseni zbog neisplaćenih dizajnerski rad hramovi.

- Ovo nisu poslednje tužbe, odbijaju da plate. U okviru programa "200 hramova" uradili smo niz projekata. Neki su završeni i plaćeni, a neki ne samo da su projektovani, hramovi već stoje, ali novca još nema. Duga ubeđivanja i odlasci kod Vladike u Patrijaršiju nisu dali rezultate. Više puta su stizala pisma sa molbom samo da mu doniraju i da neće platiti obavljeni posao, kaže Bobkova.

Istovremeno, prema njenim riječima, ROC Mosproekt-2 iz pohlepe ne može donirati posao vrijedan nekoliko miliona rubalja: prijem sredstava po već zaključenim ugovorima mora se prijaviti poreznoj upravi, gdje se otkazivanje ugovora može smatrati prijevarom. .

- Ja sam vjernik, ali za mene je ovo [finansijsko-ekonomsko odjeljenje Ruske pravoslavne crkve] samo pravno lice. Ali ne mogu oprostiti dugove kako bih spriječio gubitke za preduzeće - to je moj posao, - Bobkova se osjeća neugodno.

Poslovna je tajna reći koliko je tačno projekata hramova ostalo neplaćeno, a koliko ona odbija.

- Puno njih. U ulici Akademika Milionshchikov, na Yurovskoj, prolazu Dezhnev (postoji i hram i kuća sveštenstva), na Barclayu (tamo već postoji hram), na maršalu Savitskom. Dalje Krasnodarska ulica, Melnikova, Uhtomskaja, Mozhayskoye autoput, posed 54. Ima ih puno, kaže Bobkova.

Istovremeno, prema njenim riječima, projekti hramova su rađeni za minimalne iznose - po cijeni.

- U obzir je uzeta samo procijenjena cijena radova po zbirkama, po standardima. Ovo su smiješni iznosi za takve radove: 364, 200, 70 hiljada rubalja. To nisu milioni, mi ne profitiramo od Patrijaršije. Ne znam zašto to rade - diže ruke Bobkova.

Zašto ROC odbija da plati ostaje nam nepoznato. Prema statistici Federalne poreske službe, prihod Ruske pravoslavne crkve ne može se nazvati skromnim.

Na primjer, prošle godine crkva je dobila 1,79 milijardi rubalja od "izvođenja obreda i ceremonija", kao i od "prodaje vjerske literature i vjerskih predmeta". A iznos donacija građana i organizacija "za obavljanje statutarnih aktivnosti" iznosio je još 4,03 milijarde rubalja. Osim toga, ROC prima novac od države u sklopu saveznih programa vezanih za razvoj duhovnih i obrazovnih centara, očuvanje i restauraciju crkava. U budžetu za ovu godinu za crkvu je izdvojeno 2,6 milijardi rubalja.

Prihodi Fonda za podršku izgradnji hrama u Moskvi, koji finansira izgradnju u okviru programa 200 hramova, nisu predstavljeni u otvorenim izvorima. Osnivač fonda je finansijsko-ekonomsko odjeljenje Ruske pravoslavne crkve, koje je, prema bazi podataka SPARK, 2015. završilo sa 77 miliona rubalja neto dobiti (96,5 miliona dobiti minus 19 miliona poreza na dohodak).

Finansijsko-ekonomsko odjeljenje Ruske pravoslavne crkve nije odgovorilo na zahtjev Lifea. Nije bilo moguće doći do predsjedavajućeg sinodalnog odjela za odnose crkve, društva i medija.

Ovo nije prva priča da ROC odbija da plati svoje dugove. Tako je u periodu od februara do marta 2015. Istraživačko-projektantski institut (NIiPI) za urbanizam i projektovanje sistema (GSP) podneo šest tužbi u ukupnom iznosu od 29,7 miliona rubalja protiv finansijsko-ekonomskog odeljenja Ruske pravoslavne crkve. Nakon šestomjesečnog postupka po svim potraživanjima, postupak je obustavljen: strane su se dogovorile da zaključe sporazume o nagodbi. Prema njihovim riječima, Ruska pravoslavna crkva se obavezala da će otplatiti dugove u roku od mjesec dana, a projektanti su odbili da naplate kaznu za kašnjenje u plaćanju. Nije bilo moguće razgovarati o situaciji sa predstavnicima NIiPI GSP.

U proljeće 2015. građevinska kompanija Legat-stroy tužila je i finansijsko-ekonomski odjel Ruske pravoslavne crkve. Kao rezultat toga, Arbitražni sud u Moskvi odlučio je da u potpunosti zadovolji tužbu (7.925.877 rubalja za građevinske radove i 62.629 državnih dažbina), a Deveti arbitražni apelacioni sud je tu odluku potvrdio.

- Bacili su desetine organizacija za novac - siguran je Andrej Nikišin, generalni direktor Legat-stroja.

Sagradivši hram u čast Svete mučenice Tatjane Rimske u ulici Krasnodarskoj, njegova kompanija, kao i sada Mosproekt-2, suočila se sa nespremnošću Ruske pravoslavne crkve da plati i ponudom da da donaciju.

- U početku smo počeli da radimo i pre zaključenja ugovora, na poverenju. Tek nakon godinu dana rada uspjeli su ih natjerati da potpišu sporazum pod prijetnjom da ćemo sve srušiti. Onda su odbili da plate, novinama i televiziji je rečeno da smo filantropi, iako to nije bilo tako. Tako da sam morao ići na sud. Još uvijek imamo sreće što smo potpisali ugovor, mnoge organizacije to ne uspijevaju - bačene su, a ne možete ih ni tužiti - kaže Nikišin.

Nikišin je zaista imao sreće - uostalom, sada sudovi dozvoljavaju ROC-u da plaća ne samo novcem, već i uslugama. Tako je krajem prošle godine u regiji Nižnji Novgorod arbitražni sud dozvolio lokalnoj biskupiji da vrati dio duga izvođaču radova koji je postavio kotlovnicu uz molitve.

Firma je trebala dobiti skoro milion rubalja, ali joj je isplaćeno samo 458 hiljada. Odluka je donesena u sklopu sporazuma o nagodbi. Prema dokumentu, eparhija je organizaciji morala da plati još 200 hiljada rubalja, a takođe se obavezala da će se „moliti za zdravlje sluge Božjeg Arsenjeva Ivana Mihajloviča i sluge Božjeg Lepustina Sergeja Aleksandroviča, njihovih porodica i blagostanja u sva njihova dobra djela i poduhvate" na račun ostatka duga .

MOSKVA, 29. septembra - RIA Novosti.Šef eksternog crkvene veze(DECR) Moskovske Patrijaršije, mitropolit volokolamski Ilarion uporedio je moguće preimenovanje Ukrajinske pravoslavne crkve u " Ruska crkva u Ukrajini“ s akcijama nacista u nacističkoj Njemačkoj.

“Ukrajinske vlasti žele potpuno zaplijeniti ukrajinska crkva, stavio van zakona, a za to se prave razni nalozi. Na primjer, postoji takav prijedlog zakona da bi Ukrajinska pravoslavna crkva trebala biti preimenovana u "Rusku crkvu u Ukrajini", rekao je mitropolit Ilarion u subotu u emisiji Crkva i svijet na TV kanalu Rossiya 24.

Međutim, napomenuo je, UPC nije ruska crkva, već ukrajinska, jer "vjernici ove crkve sebe smatraju Ukrajincima, oni su patriote svoje zemlje".

„I pored toga, preimenovati crkvu upravo sada, kada je sukob između Rusije i Ukrajine u akutnoj fazi, preimenovati je u Rusku crkvu isto je kao staviti žutu šestokraku zvijezdu za Jevreje u nacističkoj Njemačkoj. znači označavanje crkve kao neprijateljske organizacije, a ovaj prijedlog zakona je i kreiran u tu svrhu“, rekao je predstavnik Ruske pravoslavne crkve.

Ranije je Sveti sinod UPC pozvao Vrhovnu Radu da odbije da usvoji zakone koji su na razmatranju u parlamentu i koji se odnose na aktivnosti UPC, jer su „usmereni na legalnu likvidaciju Ukrajinske pravoslavne crkve preko njenog napadača oduzimanje kroz promjenu imena, nezakonito miješanje u rad državnih organa i oduzimanje imovine (svetilišta, hramovi i manastiri).

Predsjednik Ukrajine Petro Porošenko pokušava postići priznanje nekanonskih vjerskih struktura i stvaranje jedinstvene lokalne autokefalne crkve u Ukrajini. Ranije Patrijarh carigradski AT "u pripremi za davanje autokefalnosti" imenovao je svoje egzarhe u Kijevu. Osim toga, carigradski patrijarh Vartolomej najavio je da namjerava dati autokefalnost Ukrajini. UPC je takve postupke nazvala invazijom na kanonsku teritoriju druge pomesne crkve i pozvala patrijarha Vartolomeja da prestane sa svojim mešanjem, a "egzarhe" Carigradske patrijaršije da napuste Kijev.

Ruska pravoslavna crkva je zauzvrat krenula na stvarni "prekid diplomatskih odnosa" sa Carigradskom patrijaršijom. Sinod Ruske crkve najavio je prekid pomena patrijarha Vartolomeja tokom patrijaršijskih službi. Pored toga, doneta je odluka o povlačenju iz struktura kojima su predsedavali predstavnici Carigradske patrijaršije. Odnosi između Ruske pravoslavne crkve i Carigrada našli su se u takvoj krizi samo jednom u svojoj više od hiljadugodišnjoj istoriji.

Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve, Arhijerejski sinod Ruske pravoslavne zagranične crkve i Sveti sinod UPC obustavili su službu kod arhijereja Carigradske patrijaršije.

Blagostanje pravoslavne crkve ne počiva samo na značajnoj pomoći države, velikodušnosti pokrovitelja i donacijama pastve – RPC ima i svoj biznis. Ali gdje se zarada troši, i dalje je tajna.

Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve (RPC) patrijarh Kiril polovinu februara proveo je u dalekim lutanjima. Pregovori s Papom na Kubi, Čileu, Paragvaju, Brazilu, iskrcavanje na ostrvo Waterloo blizu antarktičke obale, gdje žive ruski polarni istraživači sa stanice Bellingshausen okruženi gentoo pingvinima.

Za putovanje u Latinsku Ameriku, patrijarh i stotinak pratilaca koristili su avion Il-96-300 repnog broja RA-96018, kojim upravlja Specijalni letački odred Rusija. Ova aviokompanija je podređena predsjedničkoj administraciji i služi prvim licima države ().

Patrijarh moskovski i sve Rusi Kiril na ruskoj stanici Bellingshausen na ostrvu Waterloo (Foto: Pres služba Patrijaršije Ruske pravoslavne crkve/TASS)

Vlasti obezbeđuju poglavaru Ruske pravoslavne crkve ne samo vazdušni prevoz: ukaz o dodeli državne straže patrijarhu bila je jedna od prvih odluka predsednika Vladimira Putina. Tri od četiri rezidencije - u Čistoj ulici u Moskvi, manastiru Danilov i Peredelkino - crkvi je dala država.

Međutim, prihodi ROC-a nisu ograničeni samo na pomoć države i krupnog biznisa. Sama crkva je naučila da zarađuje.

RBC je otkrio kako funkcioniše ekonomija Ruske pravoslavne crkve.

slojevita torta

“Sa ekonomske tačke gledišta, ROC je ogromna korporacija koja pod jednim imenom objedinjuje desetine hiljada nezavisnih ili polu-nezavisnih agenata. Oni su svaka parohija, manastir, sveštenik“, napisao je sociolog Nikolaj Mitrohin u svojoj knjizi Ruska pravoslavna crkva: aktuelno stanje i aktuelni problemi.

Zaista, za razliku od mnogih javnih organizacija, svaka župa je registrovana kao zasebno pravno lice i vjerska nevladina organizacija. Prihodi crkve za obavljanje obreda i ceremonija ne podliježu oporezivanju, a prihodi od prodaje vjerske literature i donacija se ne oporezuju. Na kraju svake godine vjerske organizacije sastavljaju deklaraciju: prema posljednjim podacima koje je RBC dostavio Federalnoj poreznoj službi, u 2014. godini neoporezivi prihod crkve iznosio je 5,6 milijardi rubalja.

Mitrohin je procijenio cjelokupni godišnji prihod ROC 2000-ih na oko 500 miliona dolara, dok sama crkva rijetko i nerado govori o svom novcu. On Biskupska katedrala Patrijarh Aleksije II je 1997. godine izvestio da je Ruska pravoslavna crkva većinu novca dobila od „upravljanja svojim privremeno slobodnim sredstvima, stavljanja na depozitne račune, sticanja državnih kratkoročnih obveznica“ i drugih hartija od vrednosti, kao i od prihoda komercijalnih preduzeća.

Tri godine kasnije, arhiepiskop Kliment će u intervjuu časopisu Kommersant-Dengi prvi i poslednji put reći od čega se sastoji crkvena ekonomija: 5% budžeta Patrijaršije dolazi od odbitaka od eparhija, 40% od sponzorstva donacije, 55% dolazi od zarade komercijalnih preduzeća Ruske pravoslavne crkve.

Sada je manje sponzorskih donacija, a odbici od eparhija mogu činiti trećinu ili oko polovinu opšteg crkvenog budžeta, objašnjava protojerej Vsevolod Čaplin, koji je do decembra 2015. vodio odeljenje za odnose crkve i društva.

Crkveno vlasništvo

Povjerenje običnog Moskovljana u brzi rast broja novih pravoslavnih crkava u okolini nije u velikoj mjeri u suprotnosti s istinom. Samo od 2009. godine širom zemlje izgrađeno je i obnovljeno više od pet hiljada crkava, ove brojke je početkom februara na Arhijerejskom saboru saopštio patrijarh Kiril. Ova statistika uključuje obje crkve izgrađene od nule (uglavnom u Moskvi; o tome kako se ova aktivnost finansira -) i date ROC-u prema zakonu iz 2010. „O prijenosu vjerske imovine na vjerske organizacije“.

Prema dokumentu, Federalna agencija za upravljanje imovinom prenosi objekte Ruskoj pravoslavnoj crkvi na dva načina - u vlasništvo ili po ugovoru o besplatnom korištenju, objašnjava Sergej Anoprienko, šef odjela za smještaj federalnih vlasti Federalnog upravljanja imovinom. Agencija.

RBC je analizirao dokumente na sajtovima teritorijalnih organa Federalne agencije za upravljanje imovinom - Pravoslavna crkva je u protekle četiri godine primila preko 270 imovinskih jedinica u 45 regiona (istovar je obavljen do 27. januara 2016. godine). Površina nekretnina je naznačena samo za 45 objekata - ukupno oko 55 hiljada kvadratnih metara. m. Najveći objekat koji je postao vlasništvo crkve je ansambl Trojice-Sergijeve pustinje.

Srušeni hram u traktu Kurilovo u okrugu Šaturski u Moskovskoj oblasti (Foto: Ilja Pitalev/TASS)

U slučaju prenosa vlasništva nad nekretninama, objašnjava Anoprienko, parohija dobija zemljište u blizini hrama. Na njemu se mogu graditi samo crkveni prostori - prodavnica posuđa, sveštenstvo, Nedjeljna škola, ubožnica itd. Nemoguće je podizati objekte koji se mogu koristiti u ekonomske svrhe.

Ruska pravoslavna crkva dobila je oko 165 objekata na besplatno korištenje, a oko 100 u vlasništvo, proizilazi iz podataka na sajtu Federalne agencije za upravljanje imovinom. „Ništa iznenađujuće“, objašnjava Anoprienko. - Crkva bira besplatno korištenje, jer u ovom slučaju može koristiti državna sredstva i računati na subvencije vlasti za obnovu i održavanje crkava. Ako je imovina u vlasništvu, sva odgovornost će pasti na ROC.”

Federalna agencija za upravljanje imovinom je 2015. godine ponudila Ruskoj pravoslavnoj crkvi da preuzme 1.971 objekat, ali je do sada primljeno samo 212 zahtjeva, kaže Anoprienko. Šefica pravne službe Moskovske patrijaršije igumanija Ksenija (Černega) uverena je da se crkvama daju samo uništene zgrade. “Kada se raspravljalo o zakonu, mi smo pravili kompromise, nismo insistirali na povraćaju imovine koju je crkva izgubila. Sada nam se po pravilu ne nudi ni jedna normalna zgrada u velikim gradovima, već samo ruinirani objekti za koje je potrebno mnogo novca. Uzeli smo dosta porušenih hramova 90-ih godina, a sada smo, naravno, htjeli da dobijemo nešto bolje - kaže ona. Crkva će se, prema riječima igumanije, "boriti za potrebne objekte".

Najglasnija bitka za Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu

Isaakova katedrala u Sankt Peterburgu (Foto: Alexander Roshchin/TASS)

U julu 2015. mitropolit Sankt Peterburgski i Ladoški Varsonofij obratio se gubernatoru Sankt Peterburga Georgiju Poltavčenku sa molbom da se čuveni Isak da na besplatno korišćenje. Time je doveden u pitanje rad muzeja koji se nalazi u katedrali, usledio je skandal - mediji su pisali o prenošenju spomenika na naslovnim stranama, peticija kojom se zahteva da se ne dozvoli prenos katedrale prikupila je preko 85 hiljada potpisa o promeni .org.

Vlasti su u septembru odlučile da katedralu ostave na gradskom bilansu, ali Nikolaj Burov, direktor muzejskog kompleksa Isaakovske katedrale (koja uključuje još tri katedrale), još čeka na prljavi trik.

Kompleks ne dobija novac iz budžeta, 750 miliona rubalja. on sam zarađuje godišnje izdržavanje - na ulaznicama, ponosan je Burov. Prema njegovom mišljenju, Ruska pravoslavna crkva želi da otvori katedralu samo za bogosluženje, "ugrožavajući slobodnu posjetu" objekta.

"Sve se nastavlja u duhu" najboljih sovjetskih "tradicija - hram se koristi kao muzej, uprava muzeja se ponaša kao pravi ateisti!" - uzvraća Burovov protivnik, protojerej Aleksandar Pelin iz peterburške eparhije.

„Zašto muzej ima prednost nad hramom? Sve bi trebalo da bude obrnuto - prvo hram, jer su tako prvobitno mislili naši pobožni preci ”, ogorčen je sveštenik. Crkva, ne sumnja Pelin, ima pravo prikupljanja priloga od posjetitelja.

budžetski novac

„Ako vas država podržava, vi ste usko povezani s njom, nema opcija“, kaže sveštenik Aleksej Uminski, rektor Trojice u Khokhlyu. Sadašnja crkva previše blisko sarađuje sa vlastima, smatra on. Međutim, njegovi stavovi se ne poklapaju sa mišljenjem rukovodstva patrijaršije.

Prema procjenama RBC-a, u 2012-2015, ROC i srodne strukture dobile su iz budžeta i od vladine organizacije najmanje 14 milijardi rubalja. Međutim, samo u nova verzija Budžetom za 2016. predviđeno je 2,6 milijardi rubalja.

U blizini trgovačke kuće Sofrino na Prečistenki nalazi se jedna od filijala ASVT grupe telekomunikacionih kompanija. Firma sa 10,7% najmanje do 2009. godine takođe je bila u vlasništvu Parkhajeva. Suosnivač kompanije (preko Russdo CJSC) je kopredsedavajuća Unije pravoslavnih žena Anastasija Ositis, Irina Fedulova. Prihod ASVT-a za 2014. je preko 436,7 miliona rubalja, dobit je 64 miliona rubalja. Ositis, Fedulova i Parkhaev nisu odgovorili na pitanja za ovaj članak.

Parkhaev je bio naveden kao predsjednik odbora direktora i vlasnik Sofrino banke (do 2006. zvala se Old Bank). Centralna banka je ovoj finansijskoj instituciji oduzela dozvolu u junu 2014. godine. Sudeći prema podacima SPARK-a, vlasnici banke su Alemazh doo, Stack-T doo, Elbin-M doo, Sian-M doo i Mekona-M doo. Prema podacima Centralne banke, korisnik ovih kompanija je Dmitrij Mališev, bivši predsednik uprave Sofrino banke i predstavnik Moskovske patrijaršije u državnim organima.

Odmah nakon preimenovanja Stare banke u Sofrino, Kompanija za izgradnju stambenih objekata (ZhSK), koju su osnovali Malyshev i partneri, dobila je nekoliko velikih ugovora od Ruske pravoslavne crkve: 2006. ZhSK je pobijedio na 36 konkursa koje je raspisalo Ministarstvo kulture (ranije Roskultura) za restauraciju hramova. Ukupan obim ugovora je 60 miliona rubalja.

Biografija Parkhajeva sa sajta parhaev.com prenosi sledeće: rođen je 19. juna 1941. u Moskvi, radio je kao tokar u fabrici Krasni proleter, 1965. je došao da radi u Patrijaršiji, učestvovao u restauraciji Trojice. -Sergijeva lavra, uživala naklonost patrijarha Pimena. Aktivnosti Parkhaeva opisane su ne bez slikovitih detalja: „Evgenij Aleksejevič je gradilištu obezbedio sve što je potrebno,<…>riješili sve probleme, a kamioni sa pijeskom, ciglom, cementom, metalom su otišli na gradilište.

Energija Parkhajeva, nastavlja nepoznati biograf, dovoljna je da, uz blagoslov patrijarha, upravlja hotelom Danilovskaja: „Ovo je moderan i udoban hotel, u čijoj konferencijskoj sali se održavaju lokalni saveti, verske i mirovne konferencije i održavaju se koncerti. Hotelu je bio potreban upravo takav vođa: iskusan i svrsishodan.”

Dnevni trošak jednokrevetne sobe Danilovskaya sa doručkom radnim danima iznosi 6300 rubalja, apartmana - 13 hiljada rubalja, usluge uključuju saunu, bar, iznajmljivanje automobila i organizaciju odmora. Prihod "Danilovske" u 2013. - 137,4 miliona rubalja, u 2014. - 112 miliona rubalja.

Parkhajev je čovek iz tima Aleksija II, koji je patrijarhu Kirilu uspeo da dokaže svoju neophodnost, siguran je sagovornik RBC-a u kompaniji za proizvodnju crkvenih proizvoda. Stalni poglavar Sofrina uživa privilegije koje su lišene čak i istaknutim sveštenicima, potvrđuje izvor RBC-a u jednoj od najvećih biskupija. Godine 2012. fotografije sa godišnjice Parkhaeva dospele su na internet - praznik je proslavljen s pompom u dvorani crkveni sabori Katedrala Hrista Spasitelja. Nakon toga, gosti heroja dana otišli su na brod u Parkhajevu daču u moskovskoj oblasti. Na fotografijama, čiju autentičnost niko nije sporio, vidi se impresivna vikendica, teniski teren i marina sa čamcima.

Od groblja do majica

U sferu interesovanja Ruske pravoslavne crkve spadaju lekovi, nakit, izdavanje konferencijskih sala, pišu Vedomosti, kao i Poljoprivreda i tržište pogrebnih usluga. Prema bazi podataka SPARK, Patrijaršija je suvlasnik CJSC Orthodox Ritual Service: sada je kompanija zatvorena, ali njena podružnica, OJSC Ritualnaya Pravoslavna služba”(prihod za 2014. - 58,4 miliona rubalja).

Jekaterinburška eparhija je posedovala veliki kamenolom granita "Granit" i firmu za obezbeđenje "Derzhava", Vologdska eparhija je imala fabriku armiranobetonskih proizvoda i konstrukcija. Kemerovska eparhija je 100% vlasnik LLC preduzeća Kuzbass Investment and Construction Company, suvlasnik je Računskog centra Novokuznjeck i agencije Europe Media Kuzbass.

U Danilovskom manastiru u Moskvi postoji nekoliko maloprodajnih objekata: manastirska prodavnica i prodavnica suvenira Danilovski. Možete kupiti crkveni pribor, kožne novčanike, majice sa pravoslavnim printom, pravoslavnu literaturu. Manastir ne saopštava finansijske pokazatelje. Na teritoriji Sretenskog manastira nalazi se prodavnica "Sretenija" i kafana "Nesveti svetitelji", nazvana po istoimenoj knjizi rektora episkopa Tihona (Ševkunova). Kafić, prema riječima biskupa, "ne donosi novac". Glavni izvor prihoda manastira je izdavačka kuća. Manastir posjeduje i zemljište u zemljoradničkoj zadruzi "Vaskrsenje" (bivša zadruga "Voskhod"; osnovna djelatnost je uzgoj žitarica i mahunarki, stočarstvo). Prihod za 2014. - 52,3 miliona rubalja, dobit - oko 14 miliona rubalja.

Konačno, od 2012. godine, strukture Ruske pravoslavne crkve posjeduju zgradu hotela Universitetskaya na jugozapadu Moskve. Trošak standardne jednokrevetne sobe je 3 hiljade rubalja. U ovom hotelu se nalazi hodočasnički centar Ruske pravoslavne crkve. „U Universitetskaya postoji velika dvorana, možete održavati konferencije, smjestiti ljude koji dolaze na događaje. Hotel je, naravno, jeftin, tamo se naseljavaju vrlo jednostavni ljudi, vrlo rijetko - biskupi “, rekao je Chapnin za RBC.

Crkvena blagajna

Protojerej Čaplin nije uspeo da realizuje svoju dugogodišnju ideju – bankarski sistem koji isključuje lihvarske kamate. Dok pravoslavno bankarstvo postoji samo na rečima, patrijaršija koristi usluge najobičnijih banaka.

Crkva je donedavno imala račune u tri organizacije - Ergobank, Vneshprombank i Peresvet banka (strukture Ruske pravoslavne crkve takođe posjeduju ovu drugu). Plate zaposlenih u sinodskom odeljenju Patrijaršije, prema izvoru RBC-a u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, prebačene su na račune u Sberbank i Promsvyazbank (pres službe banaka nisu odgovorile na zahtev RBC-a; rekao je izvor blizak Promsvyazbanci da banka, između ostalog, drži crkvena sredstva parohija).

U Ergobanci je opsluženo više od 60 pravoslavnih organizacija i 18 eparhija, uključujući Trojice-Sergijevu lavru i Metohiju Patrijarha moskovskog i sve Rusije. U januaru je banci oduzeta dozvola za rad zbog "rupe" u njenom bilansu stanja.

Crkva je pristala da otvori račune kod Ergobanke zbog jednog od njenih akcionara Valerija Mešalkina (oko 20 odsto), objašnjava sagovornik RBC-a u Patrijaršiji. "Mešalkin - crkveni čovek, pravoslavni biznismen koji je mnogo pomogao crkvama. Vjerovalo se da je to garancija da se banci ništa neće dogoditi “, opisuje izvor.

Kancelarija Ergobanke u Moskvi (Foto: Sharifulin Valery/TASS)

Valerij Mešalkin je vlasnik građevinsko-montažne kompanije Energomashkapital, član Upravnog odbora Trojice-Sergijeve lavre, autor knjige „Uticaj Svete Gore na monaške tradicije istočne Evrope". Meshalkin nije odgovorio na pitanja RBC-a. Prema izvoru RBC-a u Ergobanci, novac je povučen sa računa strukture ROC-a prije oduzimanja licence.

Ispostavilo se da nije ništa manje problematično 1,5 milijardi rubalja. RPC, rekao je za RBC izvor u banci, a potvrdila su dva sagovornika bliska Patrijaršiji. U januaru je banci takođe oduzeta dozvola za rad. Prema rečima jednog od sagovornika RBC-a, predsednica upravnog odbora banke Larisa Markus bila je bliska patrijaršiji i njenom rukovodstvu, pa je crkva odabrala ovu banku da čuva deo svog novca. Prema rečima sagovornika RBC-a, pored patrijaršije, sredstva u Vnešprombanci držalo je nekoliko fondova koji izvršavaju patrijarhova uputstva. Najveća je Fondacija svetaca Ravnoapostolni Konstantin i Elena. Izvor RBC-a u Patrijaršiji rekao je da je fond prikupljao novac za pomoć žrtvama sukoba u Siriji i Donjecku. Informacije o prikupljanju sredstava dostupne su i na internetu.

Osnivači fonda su Anastasija Ositis i Irina Fedulova, koje smo već pominjali u vezi sa Ruskom pravoslavnom crkvom. U prošlosti, barem do 2008. godine, Ositis i Fedulova su bili dioničari Vneshprombank.

Međutim, glavna obala crkve je moskovski "Peresvet". Od 1. decembra 2015. godine na račune banke stavljena su sredstva preduzeća i organizacija (85,8 milijardi rubalja) i fizičkih lica (20,2 milijarde rubalja). Imovina od 1. januara - 186 milijardi rubalja, od čega su više od polovine krediti preduzećima, dobit banke - 2,5 milijardi rubalja. Na računima neprofitnih organizacija - više od 3,2 milijarde rubalja, proizilazi iz izvještaja "Peresveta".

Finansijsko-ekonomsko odjeljenje Ruske pravoslavne crkve posjeduje 36,5% banke, još 13,2% pripada u vlasništvu ROC-a DOO "Sodeistvie". Ostali vlasnici uključuju OOO Vnukovo-invest (1,7%). Kancelarija ove kompanije nalazi se na istoj adresi kao i "Asistance". Zaposleni u Vnukovo-Investu nije mogao da objasni dopisniku RBC-a da li postoji veza između njegove kompanije i Asistencije. U Službi za pomoć se ne javljaju na telefone.

JSCB Peresvet mogao bi koštati do 14 milijardi rubalja, a udio Ruske pravoslavne crkve u iznosu od 49,7%, pretpostavlja se do 7 milijardi rubalja, izračunao je za RBC Dmitrij Lukašov, analitičar IFC Markets.

Investicije i inovacije

Ne zna se puno o tome gdje banke ulažu sredstva ROC-a. Ali pouzdano se zna da Ruska pravoslavna crkva ne zazire od rizičnih ulaganja.

Peresvet ulaže u inovativne projekte preko Sberinvesta, u kojem banka ima 18,8%. Finansiranje inovacija je zajedničko: 50% novca daju investitori Sberinvesta (uključujući Peresvet), 50% - državne korporacije i fondovi. Sredstva za projekte koje je sufinansirao Sberinvest pronađena su u Ruskoj venture Company (pres služba RVC-a je odbila da navede iznos sredstava), Fondaciji Skolkovo (fond je uložio 5 miliona rubalja u razvoj, rekao je predstavnik fonda) i državna korporacija Rosnano (50 miliona dolara izdvojeno je za projekte Sberinvesta, rekao je portparol).

Pres služba državne korporacije RBC je objasnila: 2012. godine stvoren je međunarodni fond Nanoenergo za finansiranje zajedničkih projekata sa Sberinvestom. Rosnano i Peresvet su uložili po 50 miliona dolara u fond.

U 2015. godini "Fund Rusnano Capital S.A." - podružnica Rosnana - obratila se Okružnom sudu u Nikoziji (Kipar) sa zahtjevom da prizna Peresvet banku kao saoptuženog u slučaju kršenja ugovora o ulaganju. U tužbi (dostupnoj RBC-u) se navodi da je banka, kršeći procedure, prebacila „90 miliona dolara sa računa Nanoenerga na račune ruskih kompanija povezanih sa Sberinvestom“. Računi ovih preduzeća otvoreni su u Peresvetu.

Sud je prepoznao Peresveta kao jednog od satuženih. Predstavnici Sberinvesta i Rosnana potvrdili su RBC-u postojanje tužbe.

"Ovo je sve neka glupost", ne gubi duh u razgovoru za RBC Oleg Djačenko, član odbora direktora Sberinvesta. „Sa Rusnanom imamo dobre energetske projekte, sve se dešava, sve se kreće - fabrika kompozitnih cevi je u potpunosti izašla na tržište, silicijum dioksid je na veoma visokom nivou, prerađujemo pirinač, dobijamo toplotu, ušli smo u izvozna pozicija.” Na pitanje gde je novac otišao, top menadžer se smeje: „Vidite, slobodan sam. Dakle, novac je nestao." Djačenko vjeruje da će slučaj biti zatvoren.

Press služba Peresveta nije odgovorila na ponovljene zahtjeve RBC-a. Isto je uradio i predsednik uprave banke Aleksandar Švec.

Prihodi i rashodi

„Još od sovjetskih vremena crkvena ekonomija je bila netransparentna“, objašnjava rektor Aleksej Uminski, „izgrađena je po principu domaćinstva: parohijani daju novac za neku službu, ali nikoga nije briga kako se raspoređuje. A ni sami parohijski sveštenici ne znaju tačno gde ide novac koji su prikupili.”

Zaista, nemoguće je izračunati crkvene troškove: ROC ne raspisuje tendere i ne pojavljuje se na web stranici javnih nabavki. IN ekonomska aktivnost crkva, kaže igumanija Ksenija (Černega), „ne angažuje izvođače radova“, snalazeći se sama - manastiri snabdevaju proizvode, radionice tope sveće. Slojevita pita je podijeljena unutar ROC-a.

Na šta crkva troši? ponovo pita igumanija i odgovara: „Bogoslovije se održavaju širom Rusije, to je prilično veliki udio troškova.“ Crkva takođe pruža dobrotvornu pomoć siročadi i drugim društvenim ustanovama; sva sinodalna odeljenja se finansiraju iz opštecrkvenog budžeta, dodaje ona.

Patrijaršija RBC-u nije dostavila podatke o rashodovnim stavkama svog budžeta. Godine 2006. u časopisu Foma, Natalija Deryuzhkina, u to vrijeme računovođa Patrijaršije, procijenila je troškove održavanja moskovske i peterburške bogoslovije na 60 miliona rubalja. u godini.

Takvi troškovi su i dalje relevantni, potvrđuje protojerej Čaplin. Takođe, pojašnjava sveštenik, potrebno je isplatiti plate svetovnom osoblju patrijaršije. Ukupno je to 200 ljudi sa prosječnom platom od 40 hiljada rubalja. mesečno, navodi izvor RBC-a u Patrijaršiji.

Ovi troškovi su zanemarljivi u odnosu na godišnje doprinose biskupija Moskvi. Šta se dešava sa svim ostatkom novca?

Nekoliko dana nakon skandalozne ostavke, protojerej Čaplin je otvorio nalog na Fejsbuku, gde je napisao: „Razumevši bilo šta, smatram da je prikrivanje prihoda, a posebno rashoda centralnog crkvenog budžeta, potpuno nemoralno. U principu ne može postojati ni najmanje kršćansko opravdanje za takvo prikrivanje.”

Nema potrebe da se otkrivaju troškovi RPC, jer je potpuno jasno na šta crkva troši novac - za crkvene potrebe, zamerio je RBC Vladimir Legojda, predsednik sinodalnog odeljenja za odnose crkve, društva i medija. dopisnik.

Od čega žive druge crkve?

Nije prihvaćeno objavljivanje izvještaja o prihodima i rashodima crkve, bez obzira na konfesionalnu pripadnost.

Dijeceze Njemačke

Izuzetak od U poslednje vreme postao Rimljanin katolička crkva(RCC), djelimično iskazujući prihode i rashode. Tako su njemačke biskupije počele da otkrivaju svoje finansijsko stanje nakon skandala sa biskupom Limburga, za koga su 2010. godine počele da grade novu rezidenciju. Eparhija je 2010. godine procijenila radove na 5,5 miliona eura, ali tri godine kasnije trošak se skoro udvostručio na 9,85 miliona eura. Kako bi se izbjegle tvrdnje u štampi, mnoge biskupije počele su objavljivati ​​svoje budžete. Prema izvještajima, budžet eparhija RKC sastoji se od prihoda od imovine, donacija, kao i crkvenog poreza koji se prikuplja od parohijana. Prema podacima iz 2014. godine, biskupija Keln postala je najbogatija (njen prihod je 772 miliona evra, poreski prihodi 589 miliona evra). Prema planu za 2015. ukupni izdaci biskupije procijenjeni su na 800 miliona rubalja.

Banka Vatikana

Sada su objavljeni i podaci o finansijskim transakcijama Instituta za vjerska pitanja (IOR, Istituto per le Opere di Religione), poznatijeg kao Vatikanska banka. Banka je osnovana 1942. godine kako bi upravljala finansijskim sredstvima Svete Stolice. Vatikanska banka objavila je svoj prvi finansijski izvještaj 2013. godine. Prema izvještaju, u 2012. godini dobit banke iznosila je 86,6 miliona eura, godinu dana ranije 20,3 miliona eura, neto prihod od kamata 52,25 miliona eura, prihod od trgovanja 51,1 milion eura.

Ruska pravoslavna crkva van Rusije (ROCOR)

Za razliku od katoličkih biskupija, izvještaji o prihodima i rashodima RPCZ-a se ne objavljuju. Prema rečima protojereja Petra Kholodnog, koji je dugo bio blagajnik RPCZ, ekonomija crkve u inostranstvu je jednostavna: parohije plaćaju odbitke eparhijama RPCZ, a one prenose novac Sinodu. Postotak godišnjih odbitaka za župe je 10%, 5% se prenosi sa biskupija na Sinodu. Najbogatije biskupije su u Australiji, Kanadi, Njemačkoj i SAD-u.

Glavni prihod ROCOR-a, prema Kholodnyju, dolazi od iznajmljivanja četverospratne zgrade Sinoda: nalazi se u gornjem dijelu Menhetna, na uglu Park avenije i 93. ulice. Površina zgrade je 4 hiljade kvadratnih metara. m, 80% zauzima Sinod, ostatak se iznajmljuje privatnoj školi. Godišnji prihod od najma, prema Kholodnyju, iznosi oko 500.000 dolara.

Osim toga, ROCOR prima prihod od ikone Kurskog korijena (koja se nalazi u Katedrali znaka RPCZ u New Yorku). Ikona se prenosi po celom svetu, donacije idu u budžet strane crkve, objašnjava Kholodni. Sinod RPCZ posjeduje i fabriku svijeća u blizini New Yorka. RPCZ ne prenosi novac Moskovskoj patrijaršiji: „Naša crkva je mnogo siromašnija od ruske. Iako posjedujemo nevjerovatno vrijedne parcele zemlje – posebno polovinu Getsemanskog vrta – to se ni na koji način ne monetizira.

Uključuju Tatjanu Aleškinu, Juliju Titovu, Svetlanu Bočarovu, Georgija Makarenko, Irinu Malkovu

Poštovani Vladimire Josifoviču! Poštovani Vladimire Vasiljeviču! Dragi očevi! Braća i sestre! Želim vam dobrodošlicu u našu rubriku „Novi hramovi za grad Moskvu“ u okviru XXIV Međunarodnih edukativnih božićnih čitanja.

Danas, 26. januara, održana je konferencija „Izgradnja pravoslavne crkve: tradicija i savremenost”, koji je organizovao Finansijsko-ekonomski odsek Ruske Federacije Pravoslavna crkva u sklopu XXIV Međunarodnih božićnih edukativnih čitanja.

Konferencijom su kopredsedavali mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Marko, predsednik FHU RPC, predsednik Upravnog odbora Fondacije „Podrška izgradnji crkava u Moskvi“; IN AND. Resin, poslanik Državne dume Federalne skupštine Ruske Federacije; V.V. Černikov, šef Odeljenja za nacionalnu politiku, međuregionalne odnose i turizam Moskve.

Podsjetimo da je u okviru Božićnih čitanja Mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Marko, predsjedavajući FHU ROC, kustos Programa izgradnje pravoslavnih crkava u Moskvi, poglavari

***

Predstavljamo Vašoj pažnji Izveštaj predsedavajućeg Finansijsko-ekonomskog odeljenja Ruske Pravoslavne Crkve, mitropolita Rjazanskog i Mihajlovskog Marka:

Poštovani Vladimire Josifoviču! Poštovani Vladimire Vasiljeviču!

Dragi očevi! Braća i sestre!

Želim vam dobrodošlicu u našu rubriku „Novi hramovi za grad Moskvu“ u okviru XXIV Međunarodnih edukativnih božićnih čitanja.

Naravno, najhitnija i goruća tema današnjice je ekonomska kriza. Stalno slušamo od stručnjaka o ekonomskom padu, o brojnim prijetnjama koje su povezane s njim, vidimo i u našem Programu kako velike organizacije koje su izrazile želju da aktivno učestvuju u izgradnji hramova nisu uvijek u stanju da ispune njihove početne obaveze.

Međutim, nakon analize rezultata realizacije Programa za 2015. godinu, možemo sa sigurnošću reći da smo uspjeli učiniti više po svim pokazateljima, a u nekim oblastima - mnogo više nego u 2014. godini.

ZEMLJA

Uknjiženo je više zemljišta: do kraja 2015. godine uknjiženo je 166 zemljišnih parcela, poređenja radi: 2014. godine uknjiženo je samo 143.

Ako su se ranije ugovori sklapali na 2 godine, sada su na 9 godina. ( “Stari” istekli ugovori su takođe preregistrovani na 9 godina).

Još jedna važna vijest: Godine 2015 upisali smo prvi izgrađeni kompleks sa crkvom u vlasništvu župe Svemilosnog Spasitelja u Mitinu. (Predali smo objekat, uknjižili vlasništvo FHU: hram, parohijski dom i zemljište, a zatim ga prenijeli u vlasništvo župe.).

2015. godine projektirana je još jedna crkva direktno u vlasništvo župe (zaobilazeći FHU) - Usekovanje glave Jovana Krstitelja u Brateevu (Ključeva ulica, 18A). (Župa tek treba da ozvaniči zemljište).

FINANSIRANJE

Uprkos krizi i poteškoćama sa kojima se suočavaju ruske kompanije i obični građani, iznos donacija za izgradnju crkava koji je prošao kroz FHU, u odnosu na 2014. godinu, gotovo se udvostručio.

Još veći iznos čine direktne donacije. Odnosno, kada su tokom godine dobrotvori donirali za projektovanje i izgradnju hramskih kompleksa direktno parohijama, bez učešća FHU ( novac i rad).

U ime Ruske pravoslavne crkve i pravoslavnih stanovnika grada, želim da izrazim posebnu zahvalnost za ozbiljan doprinos opštem dobru oživljavanja duhovnog i kulturnog nasleđa glavnog grada sledećim kompanijama: OJSC MMC Norilsk Nickel;ZAO Novatek; CJSC "Inteko"; DOO "Polytechstroy"; GC "Tashir"; Koncern "Krost"; DOO Agrofirme Kosino; OOO "Seven Development";DOO "Riotex"; dobrotvorima na HodinkiIdonatori Hram Moskovske Matrone.

IZGRADNJA

2015. godine nismo samo započeli izgradnju 11 hramskih kompleksa, ali takođe izazvanodugoročna gradnja.

Ove godine, skoro završeno 7 objekata na kojima su počeli radovi 2012. godine. To su Hram Vvedenskog na Kečerskoj, Hram "Prosvete" na Volskoj, hram Tatjane Rimske na Krasnodarskoj, Aleksija Moskovskog (Mečev) na Vešnjakovskoj i Aleksandra Nevskog u Aleksanrovki (Zelenograd). Dva od ovih sedam kompleksa su puštena u rad: crkva Svetih Ćirila i Metodija na Melnikovu i Svetog Spiridona na Sudostrojiteljskoj.

UKUPNO u okviru našeg Programa na kraju 2015. godine izgrađene su 22 (19 plus 3) crkve, 8 je završeno glavne građevinsko-montažne radove, 34 (26 plus 8) crkve su bile u izgradnji.

VELIKA SANIFIKACIJA

MEĐUTIM, pravi završetak izgradnje hrama nije prijem dokumenata za puštanje objekta u funkciju, što je, naravno, veoma važno. Prava kruna svih dela arhitekata, graditelja, ikonopisaca je veliko osvećenje hrama – Doma Božijeg.

I 2015. donijela je dugo očekivane rezultate Programu. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril sačinio je raspored velikog osvećenja izgrađenih crkava. Odnosno, crkve u kojima su završeni glavni građevinski i instalaterski radovi, spoljna i unutrašnja dekoracija, isporučena toplota i struja, postavljeni ikonostasi i vrše se redovna bogosluženja.

Već na proljeće Njegova Svetost planira osveštati nekoliko crkava.

Prošle godine se desio značajan događaj za naš Program.

13. decembar 2015, na dan proslave sećanja na apostola Andreja Prvozvanog, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril obavio je obred velikog osvećenja hrama u čast svetih. Ravnoapostolni Metodije i Kiril, profesori slovenačkog, u Melnikovoj ulici, vl. 7, a potom predvodio služenje Svete Liturgije.

Ovaj hram u čast Prosvetitelja Rusije prvi su u našem programu 29. aprila 2011. postavili Njegova Svetost Patrijarh Kiril i gradonačelnik Moskve Sergej Sobjanin (u znak sećanja na žrtve terorističkog napada na Dubrovki). I ovaj dan je bio službeni rođendan Programa.

Odnosno, danas ne govorimo samo o izgradnji hramova, već i o međurezultatima čitavog Programa.

Rektori

I naravno, govoreći o rezultatima Programa, moramo se sjetiti uloge pojedinca u historiji, au našem slučaju, uloge ličnosti rektora u Programu izgradnje hrama.

Uspjeh izgradnje hrama, naravno, u velikoj mjeri zavisi od aktivnosti rektora. Ove godine, najbolji graditelj hrama može se nazvati župnikom Sergije Radonješki na Hodinki protojerej Vasilij Bikseja. Iz najteže situacije izašao je kao pobjednik i podigao hram gotovo ispod kupola.

Napominjem i radove nastojatelja crkava u izgradnji: Aleksandra Nevskog u Zelenogradu, jereja Maksima Kazakova; Crkva Serafima Sarovskog u Kožuhovu protojerej Aleksije Vorobjov; Crkva monaha Save Osvećenog u Lublinu, sveštenik Georgij Ivanov; Crkva Vavedenja Gospodnjeg na Saransku protojerej Dimitrij Arzumanov; Crkva Svetog Nikole Mirlikijskog u Birjuljovu, protojerej Vitalij Togubicki; hram svih prečasni oci Kijevsko-pečerski protojerej Aleksije Petuhov u Starom Čerjemuškom; Crkva proroka Božijeg Ilije jeromonaha Onesima (Bamblevskog).

Veoma je važno da se rektori u svakoj fazi svih radova: projektovanja i izgradnje pridržavaju jasnog algoritma radnji koji je razvijen tokom četiri godine. Najveću pažnju treba posvetiti: 1) potrebi koordinacije sa projektantima mesta za izgradnju privremenih hramova, uzimajući u obzir postojeće komunikacije i sadnju glavnog hrama; 2) obavezno koordinira početak rada sa lokalnim vlastima; 3) održavati teren čistim itd.

U 2015. godini, u cilju bolje organizacije interakcije svih učesnika u Programu, Njegova Svetost Patrijarh je imenovao osobu odgovornu za izgradnju crkava u svakom vikarijatu.

DIZAJN

Još 2014. godine najavili smo potrebu diversifikacije palete projekata u našem Programu. Razgovarali smo o harmoniji i konciznosti oblika, o modernosti arhitekture, o funkcionalnosti unutrašnjeg prostora novih hramova i ekonomičnom održavanju izgrađenih kompleksa. I ako je 2014. godine tek pokrenut proces izrade i traženja dobrih tekućih projekata, a igumani su se i dalje često okretali tipskim projektima, onda je 2015. velika većina projekata za koje je izrađena dokumentacija za dalju gradnju već postala individualna.

Osim toga, zbog teške ekonomske situacije, posebna pažnja je posvećena novim projektima niskobudžetnih hramova. Jedan od njih, koji košta samo 50 miliona rubalja za sve opšte građevinske radove, gradi se danas u parohiji Serafima Sarovskog u Kožuhovu.

Dakle, kriza je kriza, a naš zadatak je da dalje razvijamo posao izgradnje hrama koji nam je povjerio Njegova Svetost Patrijarh i da se ne plašimo poteškoća.

Akt koji je prethodio stvaranju Ekonomske direkcije Moskovske patrijaršije bio je Dekret Veća narodnih komesara SSSR-a koji je potpisao Staljin 1945. godine, kojim je Moskovskoj patrijaršiji, eparhijskim upravama, manastirima i prolazima dala zakonska prava da „steknu vozila, proizvodi crkveni pribor, prodaje vjernicima, iznajmljuje, gradi i kupuje u vlasništvo kuće za crkvene potrebe... Istom Uredbom je dozvoljeno zvono i planirano snabdijevanje crkvenih opština od strane države potrebnim građevinskim materijalom.

20. juna 1946. godine, odlukom Svetog Sinoda, usvojen je Pravilnik o ekonomskoj upravi Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve.

Jedan od glavnih zadataka Privredne uprave, pored kontrole finansijskih aktivnosti Crkve, bilo je i stvaranje preduzeća koje bi proizvodilo proizvode neophodne za crkveni život: svijeće, odežde, crkveni pribor i tako dalje. Pored organizovanja rada Proizvodnih radionica, u nadležnost HOZU-a bila je izgradnja i restauracija Patrijaršijskih konaka, manastira i hramova.

Oživljeno odlukom Svetog sinoda od 31. marta 2009. godine. Za predsedavajućeg obnovljenog finansijsko-ekonomskog odeljenja Moskovske patrijaršije imenovan je arhimandrit Tihon (Zajcev), kojeg je Sinod imenovao za episkopa podoljskog, vikara Moskovske eparhije.

Episkop Tihon je ovako opisao funkcije finansijsko-ekonomskog odeljenja:

Finansijsko-ekonomsko odeljenje ima mnogo funkcija vezanih za unutrašnje održavanje života Ruske pravoslavne crkve. Ako povučemo sekularne paralele, onda je, zapravo, FHU Ministarstvo finansija i Ministarstvo ekonomije spojeno u jedno. Prije svega, FHU pomaže Njegova Svetost Patrijarh i Sveti sinod da vrši funkcije upravljanja imovinom Ruske pravoslavne crkve. A u vezi s tim su i pitanja oporezivanja i računovodstva, i formiranja opšteg crkvenog budžeta, i izgradnje, i restauracije i još mnogo toga. Uostalom, imamo i nešto kao ... budžetski proces, ali model je, naravno, neuporediv sa sekularnim. Crkva od početka svog postojanja, od početka vekova, postoji i postoji na donacije, pa kakvi planovi mogu biti? Relativno govoreći, ne postoji plan prihoda, ali postoji plan potrošnje. I trudimo se da organizujemo njihovo finansiranje.