Dom > P - sanjati > Lažna poniznost. Šta je poniznost? Osnovna kršćanska vrlina Kako se naučiti krotosti i poniznosti

Lažna poniznost. Šta je poniznost? Osnovna kršćanska vrlina Kako se naučiti krotosti i poniznosti

Koliko često se susrećete sa problemima, nevoljama? Da li imate konflikte sa drugim ljudima u svom životu?

Sigurno postoje neki koji traju godinama. Mnoge metode su već isprobane za njihovo rješavanje. Ali bezuspješno.

Čini vam se da ste u ćorsokaku, u bezizlaznoj situaciji. To te deprimira, ali i dalje nastavljaš da se boriš.

Očajnički se opirete pomirenju sa situacijom, jer postoji mišljenje da je to manifestacija slabosti, beznađa.

U ovom članku ćete naučiti što učiniti da biste riješili problematičnu situaciju i kako će vam poniznost pomoći u tome.

Aktivacija bezuslovne ljubavi kroz čakre

Ove kratke meditacije će vam pomoći da se aktivirate Bezuslovna ljubav sebi u svakoj čakri vašeg fizičkog tijela

Šta je poniznost

“Skroman – ko je skroman, ko živi u poniznosti,
u krotkoj odanosti proviđenju, u svijesti o svojoj beznačajnosti.”

Dahl's Explantatory Dictionary

Šta znaš o poniznosti?

Ovaj koncept nosi religijsku konotaciju na nivou masovne svijesti i, u tradicionalnom smislu, ima nijansu slabosti:

Poniznost je odsustvo ponosa, spremnost da se potčinite tuđoj volji.
Poniznost je svijest o svojim slabostima i nedostacima, osjećaj skrušenosti, kajanja, skromnosti.
Poniznost je spoznaja da je cilj nedostižan.

Ne izgleda li sve beznadežno?

Kako je rekao klijent projekta “Ključevi majstorstva”: “Poniznost je kada se složiš sa svom gomilom problema, sa svim teškim teretom i obećaš sebi da ćeš to nositi do kraja života.”

U stvari, oni koji su živjeli istinsku poniznost nalaze drugačije značenje u ovoj riječi.

Poniznost je kraj borbe odustajanje od odgovornosti za rješavanje situacije i samopouzdanje viših sila da će se situacija riješiti na najbolji način za sve.

Jednostavan primjer:

Sjedite u čamcu i plivate protiv struje. Veslaš i veslaš na vesla sve dok imaš snage.

Dođe trenutak kada vam ruke utrnu i ispustite vesla.

Ponese vas struja i shvatite da ste tamo gde treba da budete.

Koja je vrijednost poniznosti

Navikli smo da se odupiremo poniznosti, ali ako pogledate ovaj pojam iz drugog ugla, ispada da se ne treba bojati njegovog početka.

U trenutku poniznosti dolazi olakšanje, oslobođenje.

Omogućava vam da dostignete novi duhovni nivo, gde dobijate podršku viših sila.

Poniznost nije slabost ne stanje žrtve.

Poniznost je sloboda od borbe.

Kako doći do poniznosti
5 faza proživljavanja problematične situacije

#1 Pojava situacije

Prva faza je pojava neugodne situacije koja je izazvala nasilan protest.

Muž (žena) je ljubomoran, sumnja na izdaju. I nemaš ništa s tim. Stalno se pravdajući, dokazujući mu (joj) da on (a) nije u pravu (a).

A on (a) je još više ljut, ne vjeruje. Vi dokazujete, dokazujete, ali vaši argumenti za njega (nju) su neuvjerljivi.

Mama te stalno gura, kritikuje, a ti pokušavaš da pariraš njenim idealima dobre ćerke, ali bezuspešno.
Pokušavate da zaštitite svoje interese u nasleđu, ali nailazite na zid nerazumevanja rođaka.

#2 Pokušavate sami riješiti problem

Ovo je faza bujna aktivnost. Za ljude koji su uključeni u samorazvoj, podržani uvjerenjem da sam ja Stvoritelj, da je sve u mojoj moći.

Probijate se kroz sva vrata, isprobavate sve različite načine koje um povraća. Ali um dolazi iz životnog iskustva, iz onih životnih scenarija koje je vidio.

U ovoj fazi, duhovna komponenta je odsutna.

Postoji samo fizičke 3D akcije koje diktiraju i kontrolišu ili razvijeni ego ili ličnost osobe.

Ne tražite nove mogućnosti. Na ovom nivou oni su nedostupni.

#3 Očaj

U trenutku kada shvatite da nijedna metoda ne funkcioniše, padate u duboko očajanje. Vjerovali ste da to možete, a rezultat je potpuna nula.

Kada te ispuni očaj, nešto unutra klikne. I razumete, samo treba da prihvatite da jeste. Dosta! Ajde šta bude!

Razmotrite naše primjere iz stvarnog života:

Prestajete da dokazujete svom mužu (supruzi) da ste vjerni supružnik i dopuštate mu (joj) da misli šta (a) želi.
Priznajte da je vaša majka u pravu: „Da, ja sam loša ćerka! nemaš drugu i nećeš imati drugu!”
Složite se da date svoj dio nasljedstva u korist rođaka.

#4 Poniznost

“Nemoguće je riješiti problem na istom nivou na kojem je nastao.

Morate se izdići iznad ovog problema tako što ćete se podići na sljedeći nivo.”

Albert Einstein

U fazi poniznosti, svi pokretački motivi koji su te tjerali da lupaš po svim ovim vratima, nestali su, više ne rade.

Vi oduzimate od ovog procesa tvoja ličnost, ego. Uklanjate snažno vezivanje za rezultat, kako želite da ga vidite.

Podnesite se višim silama za dozvolu najviše dobro od svih učesnike situacije. A onda sve počinje da se odvija.

Ovako djeluje poniznost.

Dok ne dođete do ove tačke očaja, niste se pomirili, situacija se neće riješiti.

Tada dolazi ovaj trenutak prosvetljenja.

Teškoća poniznosti je u tome što ne znate kakav će biti rezultat bez vašeg učešća. Jeste li spremni za neočekivani razvoj događaja?

Neka se to desi manifestacija snage, mudrosti i početak sledeće faze – prihvatanja.

#5 Prihvatanje i njegova razlika od poniznosti

Kada skinete uzde sa ega i predate ga višim silama na rješavanje, shvatite da se situacija mora prihvatiti takvom kakva jeste.

Prvo naučite da prihvatite činjenicu da ni na koji način ne možete uticati na situaciju, a onda dolazi trenutak prihvatanja.

Poniznost se razlikuje od prihvatanja osećanjem:

Poniznost - tuga: "nije išlo, neka bude..."
Prihvatanje je mir, spoznaja da tako treba biti.

Odnosno, poniznost još nije zadovoljstvo, ali više nije ni patnja.

Prihvatanje je naprednije.

Ako poniznost dolazi iz beznađa, onda je prihvatanje svjesno osjećanje.

Najvjerovatnije do poniznosti nećete doći samo jednim naporom volje, ali znajući ovaj algoritam lakše ćete se osloboditi situacije.

Alena Starovoitova o poniznosti

Kako poniznošću riješiti situaciju

br. 1. Prebacivanje pažnje

Može biti dvije vrste:

1. Slučajno prebacivanje, uz pomoć vanjskih okolnosti

Ali, kao što znate, ništa se ne dešava slučajno.

Vaše „Više Ja“, videći da ego ne ispušta situaciju, stvara takve događaje u životu koji mogu da vam prebace pažnju na određeno vreme.

Za to vrijeme situacija će se riješiti sama od sebe.

Ovo se dešava ako:

Ne mogu preboljeti(nećete svjesno doći do poniznosti), a fizička snaga je na izmaku. Kako uopće ne biste izgubili unutrašnji resurs, vaši viši aspekti poduzimaju takav korak.

Na primjer, majka ne može staviti dijete u krevet nekoliko dana. Svaki dan je kao mučenje za oboje. Ne možete pustiti da situacija prođe sama od sebe, jer je beba najskuplja, a životni resurs je jednostavno neophodan.

Nije duhovno sazreo na poniznost, i trošiti mnogo energije na rješavanje nekog problema. Prebacivanje se dešava da bi se ispravio vaš put.

Ako u prvom slučaju želite da se ponizite, ali ne možete, onda u drugom slučaju poniznost može nastati samo na podsvjesnom nivou.

Ova metoda nije prikladna za dugotrajne sukobe. Ako se godinama borite protiv zatvorenih vrata, samo pomjeranje fokusa neće biti dovoljno.

2. Svesno prebacivanje pažnje

Ne uspijevate riješiti neki problem, svjesno prihvatate situaciju neko vrijeme i fokusirate se na druga pitanja ili prelazite na nešto neutralno.

Za to vrijeme stisak se popušta i situacija se ili rješava sama od sebe, ili vam dolazi ideja kako da je riješite.

br. 2. Piramida moći i svetlosti

Moram reći da poniznost igra važnu ulogu u ovoj metodi.

Ako odete do piramide, ostavite svoj problem tamo, a zatim nastavite da razmišljate o tome, ništa se neće riješiti.

Važno je koliko vjerujete višim silama u rješavanju situacije.

Broj 3. Vježbanje "mahanja rukom"

Evo jednostavne prakse koja će vas odvesti od očaja do poniznosti.

Sigurno ste čuli za takav način “rješavanja problema” u narodu, kada se predlaže da podignete ruku, odmahnete i kažete: “Pa on...!”

Hajde da ga poboljšamo.

Uđite u polu-meditativno stanje, podignite ruku ili bez podizanja ruke i recite:

“Prenosim odluku o situaciji svom Višem Ja, svojim mentorima i duhovnim učiteljima za najviše dobro svih uključenih.”

Pripremite se za neočekivane preokrete. Stvari ne idu uvijek onako kako bismo željeli.

Vaš zadatak Neka više sile rade sav posao umjesto vas.

Sposobnost da se ponizite je novi krug vaše duhovne evolucije.

stari covjek

sheigumen Savva

nastavnik

(iz života sv.)

arh.

A.M. Leonov

Yu.V. Koreneva

Poniznost -
1) hrišćanska vrlina; isto kao ;
2) svesno samoponižavanje u cilju borbe protiv taštine i gordosti (primer: Hrista radi);
3) poslušnost, poniznost iskazana prema nekome (npr. ispovjedniku).

Riječ "poniznost" temelji se na riječi "mir". Ovo ukazuje da je ponizna osoba uvijek u miru sa Bogom, sobom i drugima.

Poniznost – to je trezvena vizija samog sebe. Osoba koja nema poniznost zaista se može uporediti sa pijanicom. Kako je u euforiji, misleći da je "more do koljena", ne vidi sebe izvana i stoga nije u stanju da ispravno procijeni mnoge teške situacije, a nedostatak poniznosti dovodi do duhovne euforije - osoba ne vidi sebe izvana i ne može adekvatno procijeniti situaciju u kojoj se nalazi u odnosu prema ljudima i sebi . Poniznost je moguće podijeliti u ove tri kategorije samo uslovno, teoretski, radi pogodnosti percepcije, ali u stvari je to jedan kvalitet.

Poniznost prema Bogu- ovo je vlastita vizija, nada samo u milosrđe Božije, ali ne i u vlastite zasluge, ljubav prema Njemu, u kombinaciji sa beskompromisnim prenosom životne teškoće i teškoće . Poniznost je želja da se nečija volja podredi Božjoj svetoj volji, volji i svesavršenom. Pošto je izvor svake vrline Bog, onda, zajedno sa poniznošću, On sam prebiva u duši hrišćanina. Poniznost će zavladati dušom samo kada u njoj bude „oslikan“ Hristos ().
U odnosu na druge ljude- odsustvo ljutnje i iritacije čak i kod onih koji to, čini se, zaslužuju. Ova iskrena blagost je zasnovana na činjenici da je Gospodar osobe sa kojom je došlo do neslaganja isti kao i vi, i sposobnosti da ne identifikujete svog bližnjeg kao Božiju kreaciju i njegove grijehe.
Osoba koja ima poniznost prema sebi, ne traži nedostatke drugih, kao što savršeno vidi svoje. Štaviše, u svakom sukobu krivi samo sebe, a za svaku optužbu ili čak uvredu na njegov račun takva osoba je spremna iskreno reći: "Žao mi je." Sva svetootačka monaška literatura kaže da se bez smirenja ne može učiniti dobro delo, a mnogi sveci su govorili da je moguće imati nijednu drugu vrlinu osim smernosti, a da pritom budeš blizu Boga.

Naravno, govori se o idealu kojem svaki hrišćanin, a ne samo monah, treba da teži, inače će život u crkvi, a to je put ka Bogu, biti jalov.

U "Lestvicama vrlina koje vode u nebo" monah piše o tri stepena poniznosti. Prvi stepen se sastoji u radosnom podnošenju poniženja, kada ih duša raširenih ruku prihvata kao lek. U drugom stepenu uništava se sav bes. Treći stepen se sastoji u potpunom nepoverenju u svoje dobra djela i stalna želja za učenjem ().

Slijedeći učenje pravoslavnih asketa, istinsko smirenje se postiže samo činjenjem jevanđelja. „Poniznost se prirodno formira u duši iz aktivnosti prema jevanđeljskim zapovestima“, uči monah. Ali kako držanje zapovesti može dovesti do poniznosti? Na kraju krajeva, ispunjenje zapovijedi, naprotiv, može dovesti osobu do pretjeranog samozadovoljstva.

Podsjetimo da su evanđelske zapovijesti beskrajno više od običnih. moralnih standarda dovoljno za ljudski hostel. To nisu ljudska učenja, već zapovijesti savršeno svetog Boga. Evanđeoske zapovesti su Božanski zahtjevi za osobu, koji se sastoje u pozivu da volite Boga svim svojim umom i srcem, a bližnjega svoga kao samoga sebe. ()

U težnji da ispuni božanske zahteve, hrišćanski podvižnik iskustvom doživljava nedovoljnost svojih napora. Prema sv. , on vidi da ga svakog časa zanose strasti, suprotno svojoj želji, teži postupcima koji su potpuno suprotni zapovestima. Želja za ispunjavanjem zapovesti otkriva mu tužno stanje ljudske prirode oštećene padom, otkriva njegovu otuđenost od ljubavi prema Bogu i bližnjemu. U iskrenosti svog srca, on priznaje svoju grešnost, svoju nesposobnost da ispuni dobro koje je Bog odredio. On sam svoj život posmatra kao neprekidni lanac grijeha i padova, kao niz djela koja zaslužuju Božju kaznu.

Vizija nečijih grehova daje podvižnika da se nada samo u Božiju milost, a ne u sopstvene zasluge. On doživljava potrebu za Božjom pomoći, traži od Boga snagu da se oslobodi vlasti grijeha. I Bog daje ovu silu ispunjenu milošću, oslobađajući od grešnih strasti, stavljajući neizreciv svijet u ljudska duša.

Imajte na umu da je riječ "mir" dio korijena riječi "poniznost" nije slučajna. Posjećujući ljudsku dušu, Božanska milost joj daje neopisivi spokoj i tišinu, osjećaj pomirenja sa svima, što je svojstveno samome Bogu. Ovo je mir Božiji, koji prevazilazi svaki um, o kojem govori apostol. () . Ovo je božanska poniznost i krotkost kojoj Bog želi da nauči sve ljude. () . O prisutnosti poniznosti u srcu svjedoči duboki i trajni duševni mir, ljubav prema Bogu i ljudima, samilost prema svima, duhovna tišina i radost, sposobnost da se čuje i razumije volja Božja.

Poniznost je neshvatljiva i neizreciva, jer je sam Bog i Njegovo djelovanje u ljudskoj duši neshvatljivo i neizrecivo. Poniznost se sastoji od ljudske slabosti i Božanske milosti, koja nadoknađuje ljudsku slabost. U poniznosti je djelovanje svemogućeg Boga, stoga je poniznost uvijek ispunjena neizrecivom i neshvatljivom duhovnom snagom koja preobražava čovjeka i sve okolo.

Pod poniznošću često podrazumevaju – ponižavanje sebe radi pokazivanja. Takvo poniženje nije poniznost, već oblik strasti taštine. To je licemjerje i filantropija. Sveci ga prepoznaju kao štetno za dušu.

Zašto se poniznost smatra jednom od glavnih kršćanskih vrlina?

Istinska poniznost podrazumeva pravilan odnos hrišćanina prema Bogu i svetu koji je stvorio, ispravan odnos prema sebi.

Za razliku od uobraženog gordog čovjeka, koji ima iskrivljenu, krajnje naduvanu predstavu o svojoj ličnosti, ulozi i mjestu u životu, skromna osoba ispravno i odgovorno procjenjuje svoju životnu ulogu.

Prije svega, on sebe prepoznaje kao voljan i spreman da Ga krotko ispuni. Štaviše, on ne samo da priznaje svoju zavisnost od Stvoritelja (što se dešava i egoistima i ponosnim ljudima), već ima najveće poverenje u Njega kao u Dobrog Oca koji voli; on mu je zahvalan čak i kada je u i.

Bez poniznosti, nemoguće je graditi pobožne odnose ni sa Stvoriteljem ni sa bližnjima. ne podrazumijeva iskrenu, nesebičnu ljubav prema Bogu i ljudima.

Pretpostavimo da je ponosna osoba spremna da se na neki način pokori Bogu, na primjer, kada Božji planovi odgovaraju njegovim ličnim raspoloženjima i ambicijama. U slučaju da je božanska zapovest suprotna njegovim ličnim planovima, on to može „ne primetiti“ ili čak otvoreno ignorisati.

Dakle, starozavjetni zapovjednik Jehu je radosno i odmah odgovorio na Božansku volju da ga pomaže za kralja nad Izraelom (). Takođe je pokazao izuzetnu poslušnost Božanskom u smislu uništenja Ahabove kuće ().

AT ovaj slučaj Jehu je služio kao oruđe Božjeg gnjeva i suda Istine nad zlima. Međutim, tamo gdje se od njega tražilo da pokaže istinsku vjersku poniznost, više nije bio tako revan i poslušan.

Tokom zemaljske službe Sina Božjeg, mnogi predstavnici Izraela, uglavnom fariseji, pokazali su formalnu poslušnost Bogu: molili su se, postili javno, obavljali obrede i tražili njihovo ispunjenje od svojih suplemenika. Spolja, oni bi mogli proći za skromne ljude, poslušne Božanskom Proviđenju.

Međutim, gordost i sebičnost koji su se ugnijezdili u njihovim srcima zaslijepili su njihove duhovne oči, spriječili ih da prepoznaju u Kristu Svemogućem Bogu, istog istog, poniznog i krotkog Pomazanika, o kome su oni „štovani“ najavljivali Svete knjige, i priprema za sastanak kome je posvećen zakon koji su oni „poštovali“. Nakon toga, ponos i zavist gurnuli su ih na mnogo strašniji zločin: bogoubistvo.

Kad bi imali barem takvu poniznost kakvu je imala žena Kanaanka, koja je ispravno shvatila riječi Otkupitelja o neprikladnosti uzimanja kruha od djece i bacanja ga psima (), ili kakvu je imao grešni carinik, koji je apelirao na Božansko milosrđe (), bilo bi im lakše da prihvate Otkupitelja, pridruže se Njegovim učenicima, a zatim, obuvši se u sveze žrtvenog služenja, napuste sve i doprinesu širenju).

Naša nesreća je u tome što uvijek želimo pronaći u sebi umjesto poniznosti.
nastavnik

Ako sebe smatrate samo jadnim stvorenjem, onda je lako dozvoliti i oprostiti sebi mnogo svih vrsta nepravdi; a zapravo, smatrajući sebe inferiornim od Hrista, ljudi (neka to ne izgleda kao neka vrsta preterivanja) odbijaju da Ga slede na Golgotu. Omalovažavati u svojim mislima vječni plan Stvoritelja za čovjeka nije pokazatelj poniznosti, već zabluda i, osim toga, veliki grijeh... Ako se na asketskom planu poniznost sastoji u tome da sebe smatramo gorim od svih ostalih, onda na na teološkom planu, božanska poniznost je ljubav koja se daje bez ostatka, u potpunosti.
arhimandrit

Oni koji govore ili rade bilo šta bez poniznosti su poput izgradnje hrama bez cementa. Iskustvo, razlog za stjecanje i spoznaju poniznosti je vlasništvo vrlo malog broja. Jednom riječju o njemu oni koji govore su kao oni koji mjere bezdan. Ali mi, slijepi, nagađajući malo o ovom velikom svijetu, kažemo: prava poniznost ne govori riječi poniznih, niti prihvata oblike poniznih, ne prisiljava se da ponizno filozofira o sebi i ne klevetati sebe, biti skroman. Iako su sve ovo počeci, suština, manifestacije i različite vrste poniznost, ali ona je sama milost i dar odozgo.
Sv.

Ljubav, milosrđe i poniznost razlikuju se samo po imenima, ali snaga i djelovanje su isti. Ljubav i milosrđe ne mogu postojati bez poniznosti, a poniznost ne može postojati bez milosti i ljubavi.

Jedan od najčešćih razloga zašto ne idete u crkvu ili prihvatate Hrista kao svog Spasitelja je pritužba i nezadovoljstvo što ste skromna osoba. Ljudi kažu: „Bog želi da nas vidi kao robove, ali ja ne želim da budem rob. Ja sam slobodna osoba!".

Posebno nezadovoljstvo izaziva poznati stih, gdje Krist kaže, ako te udare u desni obraz, moraš okrenuti lijevo. Ali da li je pokazivanje poniznosti ili krotkosti zaista slabost?

Šta je poniznost

Savremeni svijet zahtijeva da osoba bude jaka, čvrsta i sposobna da postigne svoje. To se odnosi i na svakodnevne stvari, na primjer, na stalnu borbu za parkiranje kod kuće ili na duhovne - kako možete šutjeti kada vas vrijeđaju ili dozvoliti da neko drugi zauzme poziciju obećanu osobi?

Poniznost je stanje čoveka, gde su volja Božja i čovek jedno

Čini se da se krotkost nikako ne uklapa u modernu paradigmu svijeta. Ali možda zato što većina ljudi jednostavno ne zna. istinska vrijednost data riječ?

Riječ "poniznost" nastala je od kraćeg i prostranijeg - svijet. Prema rječnicima ruskog jezika, ova se riječ može razumjeti u 3 verzije:

Kao kršćanska vrlina, sinonim za riječi "poniznost", "pokornost" i "krotost".
Kao svjesno omalovažavanje svojih zasluga i talenata u cilju borbe protiv ponosa i sujete.
Kao poslušnost i poniznost koju osoba pokazuje prema nekome.

Dakle, krotka osoba traži ili je već u miru sa Bogom, ljudima i samim sobom. I zbog ovoga svijeta, kršćanin je spreman prihvatiti Božju volju iznad svoje, volja bližnjeg je važnija od svoje, i pokazati poniznost radi očuvanja mira u odnosima. Ovo je Hristovo učenje – ljubi Boga svoga i bližnjega svoga kao samoga sebe. Dakle, bez ovog kvaliteta osoba ne može ispuniti dvije najvažnije zapovijesti. Ali kako to manifestovati?

Bitan! Krotka osoba je ona koja trezveno procjenjuje sebe i nije ponosna. On jasno razumije i vidi svoje grijehe, prati svoje misli i razumije ko je on. Istovremeno, on se umjetno ne omalovažava, već je spreman popustiti radi očuvanja mira.

Umjetnici su dobar primjer. Na primjer, pjevač može prihvatiti svoj glas i sluh kao dar od Boga, znajući dobro da se u početku nije trudio da dobro pjeva. On radi, razvija se i istovremeno je zahvalan Svemogućem na svom talentu - to je poniznost i krotost pred Gospodom.

Pročitajte o hrišćanskim vrlinama:

Suprotno značenje pokornosti je ponos. Ponosna osoba nikada neće pokleknuti, neće se "savijati", neće praviti kompromise. Njegov glavni cilj je da dobije ono što želi, a pritom su sredstva za postizanje toga nevažna. Primjer takve osobe bi bio muzičar koji vjeruje da je sve sam postigao, sam izgradio karijeru i nikome ništa ne duguje. Ovo je manifestacija ponosa i nezahvalnosti, nažalost, takvi ljudi obično vode divlji život, postaju ovisni i gube svoj talenat.

Gdje biti skroman

Poniznost se ispoljava u dvije važne oblasti – u odnosu prema Gospodinu i u odnosu prema bližnjemu.

U prvom slučaju, to je priznanje svoje grešnosti i nada ne u sebe, već u Božju milost i ljubav. One. čovek ne pokušava sopstvenim naporima da zaradi oprost ili, kako neki kažu, da čini dobra dela koja se onda „računaju”.

Bez poniznosti, hrišćanski duhovni život je nemoguć

Krotka osoba savršeno dobro razumije da se ni sama ne može spasiti, da nije u stanju biti svetac, već može postići spasenje samo smrću Isusa Krista. A i ponaša se u životu – svoju volju pokorava Bogu, čak i kada mu se to ne sviđa ili je u suprotnosti sa sopstvenim ciljevima i planovima.

Što se tiče odnosa sa drugim ljudima, možemo reći da se poniznost manifestuje u odsustvu ljutnje ili iritacije na voljene osobe, u ljubaznosti prema njima i popustljivosti. U svakoj konfliktnoj situaciji, skromna osoba će nastojati prekinuti razlike i postići mir, čak i ako je to u suprotnosti s njegovim planovima ili ciljevima.

Banalni primjer je briga roditelja, koja ne prestaje odrastanjem djeteta. Pokorna osoba će sa zahvalnošću odnijeti korpu majčinih pita, čak i ako ih ne jede, ali je odnos prema majci i njeno zadovoljstvo takvom djetetu važniji od njegove udobnosti.

False Humility

Kao i svaka druga ljudska kvaliteta, krotost ima zlog blizanca - lažnu poniznost. Kada čovjek misli da radi pravu stvar i ponizno, a u stvarnosti samo hrani svoj ponos i sebičnost.

Moguće je razlikovati ove dvije slične manifestacije ako analiziramo njihove motive i manifestacije. Lažna poniznost ima sljedeće karakteristike:

Osoba se ponaša lažno, pretpostavljajući pokorni izgled, ali na kraju čini potpuno isto.
Svima priča kako je dobro prošao.
Kasnije, osoba koristi ovu priliku za svoju korist.
Spolja pokoran, iznutra nastavlja da smatra protivnika pogrešnim.
Čovjek misli da je tako dobro prošao jer je divan kršćanin.

Na primjer, razmotrite situaciju u porodici, muž i žena se često sukobljavaju, a žena je odlučila da bude pokorna svom mužu. Prilikom još jedne svađe je ućutala i priznala da je njen muž u pravu, nakon toga je uradila šta je htela, ali je to krila, a prilikom susreta sa prijateljima pohvalila se kako je savladala ovaj kvalitet - da bude skromna. Da li je bilo ispravno? Ne, to je bila manifestacija lažne poniznosti, kada je motiv žene bio ponos, oni kažu: „Gotov sam. A muž je budala, ”jer nije uradila kako je njen muž tražio, a onda se time pohvalila.

Moć poniznosti

Zašto se krotkost smatra slabošću? Odgovor je jednostavan - ljudi vjeruju da je pobijediti drugoga važno i to je manifestacija snage. Zapravo, nema iskusnijeg i opasnijeg neprijatelja za osobu od njega samog. Stoga pobjedu nad samim sobom treba cijeniti više od pobjede nad bližnjim.

Poniznost je uvijek ispunjena duhovnom snagom koja transformira osobu i sve okolo.

Da bi pokazao poniznost, osobi je potrebna izuzetna hrabrost, jer uvijek postoji strah da će zbog ustupaka biti smatran slabim. Ali ako pogledate suštinu poniznosti, postaje jasno da to može učiniti samo osoba jaka i jaka u Gospodinu. Oprostiti, popustiti je uvijek teže nego boriti se i omalovažavati drugog. Takođe u odnosu sa Gospodom - prihvatanje Njegove volje je uvek teže nego što se čini.

Bitan! Čovjek mora u potpunosti vjerovati Bogu, jer put koji je On pripremio nije uvijek prijatan. Češće se dešava suprotno, umjesto blagoslova dolaze iskušenja, a niz iskušenja ne prestaje – Stvoritelj djeluje na srce kršćanina, čineći ga mekšim i čistijim, ali to nije uvijek ugodan proces.

Takođe, ljudi su navikli da sami rješavaju sve probleme, pregovaraju, pronalaze načine i sredstva, a tim teže se povjeriti i dati sve u ruke Božije.

Hristos kao primer poniznosti

Glavni primjer za kršćanina je, naravno, Isus Krist. On predstavlja ideal skromne osobe, ali niko ne može nazvati Isusa slabim. Ako proučite opise u evanđeljima trenutka njegovog hapšenja i ispitivanja od strane farizeja, onda možete shvatiti da je Krist bio pokoran i u odnosima s ljudima i u odnosima s Bogom.

Kada se pojavio pred Sinedrionom, nije se svađao sa sveštenstvom, nije vikao i nije dokazao svoj stav. Isti je bio i prije kralja i prije Pontija Pilata. Pitanja koja je Hrist postavio bila su jednostavna i nisu zvučala oholo ili prezrivo. U Njegovim riječima je bilo poniznosti i nije bilo izazova, nije pokazao nepoštovanje ili želju da pogorša sukob.

Hristova poniznost Božija volja iako je to želio izbjeći, može se vidjeti čitanjem Njegovih molitvi u Getsemanskom vrtu (Matej 6:39). Shvativši važnost i neophodnost svoje smrti, iskusio je strah kao i svaka osoba i želio bi da ga Bog izbavi od njega. Ipak, on ponizno priznaje Božji autoritet iznad svog vlastitog i kaže: "Neka bude volja Tvoja."

Isus Hrist je imao neverovatnu poniznost i krotost

Čak i znajući šta Ga čeka, Hrist je pokoran Bogu. Međutim, u Njegovim riječima ili djelima nema slabosti. Zato za vjernike nema boljeg primjera krotosti. „Učite se od mene, jer sam ja krotak i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim“ (Matej 11:29).

Kako naučiti biti skroman

Sada, kada je jasna vrijednost i značaj ovog dobročinitelja, potrebno je smisliti kako se steći ovaj kvalitet. Za početak morate imati dubok odnos sa Bogom, jer je teško pokoriti se i vjerovati nekome koga uopće ne poznajete. Stoga treba neprestano čitati Sveto pismo i djela crkvenih otaca, moliti se, prisustvovati službama, ispovijedati se i pričešćivati. Neophodno je svoj život predati Bogu ne samo riječima, već i djelima.

Budući da je poniznost pobjeda nad vlastitim ponosom, potrebno je poduzeti niz koraka da se ona ponizi:

Uvijek imajte na umu da je osoba samo prašina na svijetu i da ništa ne odlučuje.
Redovno se molite i molite Gospoda da vam pomogne u borbi protiv ponosa.
Znajte reći "izvini" ili "izvini" u svakoj situaciji.
Ispovijedajte se redovno u hramu kako biste spoznali i prihvatili svoju grešnu prirodu.
Činite dobra djela anonimno.
Prihvatite ukor sa zahvalnošću.

Savjet! Neki starci savjetuju korištenje tehnike uz kaznu: primijetio je ponos u sebi - odbio je nešto željeno (desert, odlazak u pozorište, itd.). Svako bira način da se nosi sa ponosom, ali to je nemoguće učiniti bez Božije pomoći.

Poniznost je vrlina koju ne može svako shvatiti i koju Gospod smatra jednom od najvažnijih i najvrednijih: „Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost“ (1. Petr. 5,5). Biti krotka osoba znači biti dovoljno jak da prepoznaš svog bližnjeg kao superiornog u odnosu na sebe i potpuno povjeriš svoj život Gospodinu.

Šta je poniznost? Sveštenikov odgovor

pada
otkupiteljska žrtva
Hrišćansko bogosluženje
Drugi dolazak
dispenzacionalizam
Konzervativizam Liberalizam

Prisustvo poniznosti u čovjekovom srcu dokazuje duboki i trajni duševni mir, ljubav prema Bogu i ljudima, samilost prema svima, duhovna tišina i radost, sposobnost da se čuje i razumije volja Božja, različita gledišta i položaj drugih ljudi, kao i svijest o svojoj grešnosti i iskreno pokajanje za svako zlo djelo (pa i pomisao).

Koncept poniznosti kao hrišćanske vrline

Nijedna druga riječ nije toliko pogrešno shvaćena od strane necrkvenih ljudi (a takođe i od ljudi koji tek počinju da postaju crkveni) kao riječ "poniznost". Pod poniznošću, često, sasvim netačno, podrazumijevaju potištenost, poniženje, osjećaj krivice, nesposobnost i nespremnost da se brani, gdje je potrebno, dostojanstvo čovjeka i kršćanina. A značenje glagola "poniziti" se obično shvata kao sinonim za reč "poniziti". Ali ovo je fundamentalno pogrešno shvatanje poniznosti kao vrline. U duhovnom životu hrišćanina nijedna druga vrlina ne znači toliko, a pritom se i ne daje tako teško kao ova.

Poniznost – to je trezvena vizija samog sebe. Poniznost se uslovno može podijeliti u tri kategorije (radi lakše percepcije), a zapravo je to jedan kvalitet u tri različite manifestacije.

Poniznost prema Bogu- ovo je vizija nečijih grijeha, nada samo u Božje milosrđe, ali ne i u vlastite zasluge, ljubav prema Njemu, u kombinaciji sa rezigniranim podnošenjem životnih nedaća i poteškoća. Poniznost je želja da se nečija volja podredi svetoj volji Božjoj, dobroj i svesavršenoj volji. Pošto je izvor svake vrline Bog, onda, zajedno sa poniznošću, On sam prebiva u duši hrišćanina. Poniznost će, međutim, zavladati dušom samo kada u njoj bude „oslikan“ Hrist (Gal. 4:19).

Pored toga, poniznost karakteriše prihvatanje životnih nedaća i svakodnevnih problema bez tuge u srcu, uz reči „Bože, neka bude volja Tvoja za sve“. Međutim, poniznost nije sinonim za riječ "nedjelovanje" u pitanjima svakodnevnih i ličnih problema i teškoća u životu čovjeka. To je, naravno, potrebno je tražiti načine da se izvučete iz teške situacije, ali ako nešto ne uspije, nikada nemojte puštati tugu ili malodušnost u svoje srce.

Često se greškom poniznost poistovjećuje s nepromišljenom i neodgovornom poslušnošću nekim autoritetima koji nisu od Boga, ili poslušnošću životom nametnutim okolnostima, ali u stvarnosti poniznost je život u miru s Bogom, slobodno i hrabro slaganje s njegovom voljom, učeništvo od Krista. i spremnost da na sebe preuzmu probleme koji iz toga proizilaze, noseći krst.

Poniznost prema drugim ljudima- odsustvo ljutnje i iritacije čak i kod onih koji to, čini se, zaslužuju. Ova iskrena blagost je zasnovana na činjenici da Gospod voli svaku osobu sa kojom je došlo do neslaganja, baš kao i vi. Jer svaka osoba, bez obzira na religiju, je slika Božja.

Međutim, poniznost uopće ne podrazumijeva prepuštanje zlu i krotko razmišljanje kada je vaš bližnji patio od zle namjere druge osobe. U ovoj situaciji, prevencija nasilja nad bližnjima nije u suprotnosti sa konceptom „poniznosti“. Poniznost je mir s Bogom u svim, najekstremnijim okolnostima, ponizan je onaj koji uvijek pobjeđuje zlo, ali samo dobrim, prema riječima apostola Pavla „Pobjedi zlo dobrim“. Stoga, kada štitimo bližnjega, tj. činimo dobro, pobjeđujemo zlo dobrim.

Poniznost prema sebi- osoba koja ima poniznost u odnosu na sebe ne traži nedostatke drugih, ali savršeno vidi svoje. Štaviše, u svakom sukobu krivi samo sebe, a za svaku optužbu ili čak uvredu na njegov račun takva osoba je spremna iskreno reći: "Žao mi je."

Sva svetootačka literatura kaže da se bez poniznosti ne može učiniti dobro djelo, a mnogi sveci su govorili da se ne može imati druge vrline osim poniznosti, a da ipak bude blizak Bogu.

Naravno, govori se o idealu kojem svaki hrišćanin, a ne samo monah, treba da teži, inače će život u crkvi, a to je put ka Bogu, biti jalov. Nije slučajno da je korijen riječi "poniznost" riječ "mir". Prisustvo poniznosti u srcu zaista je dokazano dubokim i trajnim duševnim mirom, ljubavlju prema Bogu i ljudima, saosećanjem prema svima, duhovnom tišinom i radošću, sposobnošću da se čuje i razume volja Božja, različitim gledištima i položaj drugih ljudi.

Poniznost u Svetom pismu

U ovom, kao iu svim drugim aspektima, zemaljski život Božanski Spasitelj je savršen primjer i uzor za vjernike.

Poniznost, Clive Staples Lewis

Razliku između stvarne i imaginarne poniznosti vrlo je dobro opisao C. Lewis u Balamutovim pismima. Ovo su pisma pisana u ime iskusnog demona (Balamuta) njegovom mladom nećaku (Gnusiku) i sadrže savjete kako iskušati osobu, odvesti je od Krista.

Dakle, u 14. pismu postoji divno mjesto koje objašnjava suštinu poniznosti jednostavnim, razumljivim jezikom. Takođe ću objasniti da pošto je prepiska u ime demona, Gospod se u ovoj situaciji naziva neprijateljem, a sve što se opisuje kao dobro je zapravo šteta za osobu, i obrnuto:

“Dragi moj Gnusiku!

Ono što me posebno uznemirava u vašem izvještaju je to što štićenik više ne donosi drske odluke koje su pratile njegovu prvobitnu žalbu. Ne obećava vrlinu, ne očekuje čak ni milost za život - samo se svakog dana i časa nada da će dobiti podršku za svoje skromne snage tako da one budu dovoljne za borbu protiv iskušenja. A ovo je jako loše!

Trenutno vidim samo jedan pravac akcije. Vaš štićenik je stekao poniznost - jeste li primijetili ovo? Sve vrline su za nas manje strašne od vrline poniznosti, pogotovo kada je čovjek u sebi nije svjestan. Uhvatite ga u trenutku kada je zaboravio na duhovnu budnost, gurnite mu ugodnu misao: „Ali ja postajem ponizan“. Ako se probudi, uvidi opasnost i pokuša ugušiti novu vrstu ponosa, učiniti ga ponosnim na ovaj napor, itd. Ali nemojte to činiti predugo, jer postoji opasnost da ćete u njemu probuditi smisao za humor i zdrav razum. Onda će te samo ismijavati i spavati.

Ali postoje i drugi efikasni načini da se njegova pažnja usmeri na ovu podlu vrlinu. Poniznošću, kao i sa svim drugim vrlinama, naš Neprijatelj želi da skrene pažnju čoveka sa sebe i da je usmeri na Njega i na druge. Svako odricanje od sebe i samoponiženje postoje, uostalom, upravo u tu svrhu; sve dok ne služe toj svrsi, malo štete. Čak nam mogu biti od koristi ako se zbog njih osoba zanima uglavnom za sebe.

Osim toga, samoponižavanje može poslužiti kao polazna tačka za prezir prema drugima, za mrzovoljnost, cinizam i okrutnost. Stoga morate sakriti od pacijenta pravu svrhu poniznosti. Neka pod poniznošću misli na posebno (naime, loše) mišljenje o svojim sposobnostima i njegovom karakteru. Ne sumnjam da on zaista ima određene sposobnosti. Učvrstite ga u misli da se poniznost sastoji u tome da se ove sposobnosti spuste što je moguće niže. Naravno, oni su zaista manje vrijedni nego što on misli.

Ali to nije poenta. Najvažnije je da više cijeni svoje mišljenje od istine i da na taj način unese barem zrnce nepoštenja i nategnute vjere u samo središte onoga što inače prijeti da postane vrlina. Ovom metodom naterali smo hiljade ljudi da misle da za to lijepa žena ponizno se smatraj nakazom,za pametnog coveka -smatraj se budalom.A posto je ono u sta su pokusali da veruju je ocigledna glupost,ta vera im nije data i mozemo beskrajno da vrtimo misli oko sebe,jer se trude postići nedostižno.

Da bismo spriječili napade Neprijatelja, moramo znati Njegove svrhe. Neprijatelj želi čovjeka dovesti u stanje u kojem bi mogao dizajnirati najbolju katedralu na svijetu, znati da je ova katedrala dobra i radovati joj se, ali ni više ni manje nego da ju je projektirao neko drugi. U suštini, Neprijatelj želi da osoba bude potpuno oslobođena predrasuda u njegovu korist i da može da se raduje svojim sposobnostima jednako iskreno i zahvalno kao i sposobnostima svog bližnjeg, izlasku sunca, slonu ili vodopadu.

On želi da svaka osoba na svijetu vidi da su sva bića (uključujući i njega samog) veličanstvena i lijepa. Želi što prije uništiti životinjsko samoobožavanje u čovjeku, ali bojim se da je njegov krajnji cilj da u njemu vrati dobronamjernost i milosrđe prema svakom stvorenju, pa i njemu samom. Kada zaista nauči da voli svog bližnjeg kao samoga sebe, biće mu dato da voli sebe kao bližnjega. Nikada ne smijemo zaboraviti najodbojniju i najneobjašnjivu osobinu našeg Neprijatelja: On zaista voli ove dvonošce bez dlake koje je stvorio, a Njegova desna ruka uvijek im vraća ono što lijeva oduzima.

Stoga će učiniti sve da vaš štićenik prestane razmišljati o tome koliko vrijedi. Nije sretan ako ljudi misle da su loši. Kao odgovor na vaše napore da mu izmamite taštinu ili lažnu skromnost, On će vas podsjetiti da se od osobe uopće ne traži mišljenje o njegovom talentu, jer ga može savršeno iskoristiti, a da ne odluči tačno koja je od niša u hramu slave namenjeno njemu. Svakako, morate isključiti ovu Neprijateljsku misao iz pacijentove svijesti. Osim toga, Neprijatelj će uvjeriti još jednu istinu koju svi oni prepoznaju, ali koju im je teško osjetiti: da nisu sami sebe stvorili, da je sve njihove sposobnosti dao od Njega, a ponositi se talentima jednako je glupo. da budu ponosni na boju svoje kose. Neprijatelj uvijek pokušava odvratiti osobu od takvog ponosa, a vi morate usmjeriti njegovu pažnju na to. Neprijatelj čak ne želi da se preko svake mjere udubljuju u svoje grijehe - što prije čovjek nakon pokajanja krene u posao, to bolje za Neprijatelja.

Tvoj voljeni ujak Balamut."

O poniznosti u poeziji

Skroman znači živeti čista srca,

Pomiriti se znači biti otvoren za dobrotu.

Poniznost je ključ spasenja:

Na radost, sreću - u ovom grešnom svijetu

Poniznost je jedna veoma važna reč,

Poniznost - u stanju da se uzdigne do neba,

Ponizi se - pod rukom Gospoda Boga,

I vaš duševni mir neće narušiti problemi.

Ali koji su putevi ove mudre riječi?

Kako to možete primijeniti u praksi?

Odgovor će biti tri jednostavna glagola:

Pokajte se srcem, oprostite i volite.

Neke izreke o poniznosti

Brat je pitao starca: "Šta je poniznost?" Starac je odgovorio: "Poniznost se sastoji u tome da činimo dobro onima koji nama čine zlo." Brat je prigovorio: "Ako čovjek nije došao do takve mjere, šta da radi?" Starac je rekao: „Neka izbegava ljude, birajući tišinu za svoj podvig“ (Sv. Ignjatije (Brjančaninov))

Ne osuđuje sebe onaj koji pokazuje poniznost... već onaj koji, ukorijenjen od drugih, ne umanjuje ljubav prema njemu. (Prečasni Jovan od Lestvičnika)

Ko hoće da bude kao Bog, neka bude, po ljudskoj snazi, krotak i ponizan.

Ponizni se ne ponižava u oskudici i siromaštvu, i nije ohol u blagostanju i slavi, već stalno ostaje u istoj vrlini.

Ponizan čovjek ne zavidi uspjehu bližnjega, ne raduje se njegovoj skrušenosti, već se, naprotiv, raduje s onima koji se raduju i plače s onima koji plaču.

Ponizni ne kleveću brata na brata (ovo je sotonistički čin), već im služi kao mirotvorac, ne uzvraćajući zlom za zlo.

Često ni sami ne znamo da se molimo, pitajući: „Kad bih se samo spasio, kad bih samo mogao izbjeći opasnost“, „Nebo, pomozi!“ - sve su to molitve našem Velikom Bogu. I on je odgovorio na vaše zahtjeve, izražene i neizražene - sjetite se sretnih sastanaka, iznenada uspješnih ispita, neočekivane srećne trudnoće, Dobar posao… Čini nam se da su sve to slučajevi — ali Gospod zaista upravlja našim životima na bolje, pokazujući naše mogućnosti, dovodeći do zahvalnosti Bogu za sve. Poniznost pred teškoćama, obraćanje Bogu uz molitvu u ovom trenutku ključ je našeg spasenja i odgoja duše, ličnog rasta. Nijedan psiholog nije u stanju da se promeni, da usreći dušu u takvom trenutku, kao što to čini Gospod.

Poniznost u pravoslavlju

Učenje Gospoda Isusa je poziv na pokajanje, na ljubav svih ljudi prema svim ljudima, saosećanje i sažaljenje čak i prema strašnim grešnicima. Kao odgovor na iskrenu molitvu, prije svega, u duši će se pojaviti mir, bistrina i spokoj, prema svjedočenju mnogih ljudi - i ovo je zaista čudo koje se događa svakom vjerniku. Pokušajte da razgovarate i sa sveštenikom ako imate životnih poteškoća i duhovne anksioznosti.

Ali mi sami moramo težiti Bogu ugodnom životu, posjećivati hram, moliti se na službi, pomagati ljudima, opraštati grijehe i greške bližnjima i ponašati se smireno u sukobima.

Blagodat Božija nam se daje samo kroz poniznost, prihvatanje volje Božije za nas, čitanje molitava, ispunjavanje Božijih zapovesti, prisustvovanje bogosluženjima.

Najvažnije je zapamtiti da se „sila Božja savršava u slabosti (slabosti)“, kako kaže apostol Pavle u Poslanici Korinćanima. Ljudska slabost se izražava u tome što se predaje u ruke Božije, postaje fleksibilan, dopušta Bogu da deluje i pomaže Mu ljudskom snagom, ali bez oholosti i nade Božijoj pomoći. Skroman čovjek djeluje, ali ne gunđa pred teškoćama, moli se i čeka Božju volju za sebe.

Bog poniznosti - Hristos

Sam Gospod nam je pokazao obrazac poniznosti kroz svoj život i smrt. Prije raspeća na Tajnoj večeri, Gospod je dao posljednje upute apostolima, ponovo podsjetio da ih mora ostaviti, propasti. Hristos naziva učenike decom – kao nikada ranije – i poziva ih da vole jedni druge kao što ih sam Bog voli. Radi jačanja njihove vjere i rađanja Crkve, pričvršćene Tijelom Kristovim samim, Gospod vrši i utvrđuje zauvijek najveći Sakrament, koji je pričvrstio Novi zavjet između Boga i čoveka nalazi se sakrament Euharistije (grčko zahvalnost), na ruskom jeziku obično nazvan sakramentom pričešća.

Hristos je uzeo hleb u svoje ruke i, blagoslovivši znakom, prelomio ga, zatim izlio vino i sve podelio učenicima govoreći: „Uzmite i jedite: ovo je Moje Tijelo i Krv Moja. Ovim riječima sveštenici i dan-danas blagosiljaju vino i hljeb na Liturgiji, kada se pretvaraju u Tijelo i Krv Hristovu.
Jelo je posluženo uveče, jer je Hristos sledio jednu od jevrejskih tradicija Starog (Starog) Zaveta, na osnovu koje je uspostavio tradicije Novog Zaveta, a da pritom nije uništio one prijašnje. Tako se tog dana slavio praznik Pashe, uspomena na noćni izlazak predaka Jevreja iz Egipta. Tog drevnog dana, svaki Jevrejska porodica trebalo je da zakolje jagnje i da svojom krvlju obilježi vrata da Gospod ne usmjeri svoj gnjev na njih. To je bio znak odabira Jevreja. Bog Otac je toga dana kaznio Egipćane jer su držali Jevreje u ropstvu smrću njihovog prvenca. Tek nakon ovog strašnog pogubljenja, faraon je pustio pleme Židova, koje je predvodio prorok Mojsije, u Božju obećanu zemlju.

Isus Krist na Posljednjoj večeri, prisjećajući se ovog praznika, uspostavlja novi: Bogu više nije potrebno žrtveno ubijanje životinja i žrtvena krv, jer jedino žrtveno Jagnje, Jagnje, ostaje sam Sin Božji, koji umire da bi Božiji gnev za svaki greh prođe osobu koja veruje u Hrista koja učestvuje u Njemu.

Tada je Gospod otišao da se pomoli u Getsemanskom vrtu sa učenicima. Prema evanđelistima, Hrist se molio tri puta, sve dok se nije oznojio krvlju. U prvoj molitvi zamolio je Boga Oca da ne pije čašu patnje, rekavši istovremeno da to treba činiti kako je Bog htio. Hristos je izrazio svoj strah, čežnju za mučenjem. Zatim se molio sa potpunom pokornošću Božjoj volji i razumijevanjem da neće izbjeći muke. Evanđelist Luka piše da mu je tada Bog Otac poslao anđela koji je podržavao Hrista. Po treći put, Gospod je ponovio reči svog prihvatanja volje Božije i okrenuo se učenicima, budio ih i rekao da se približava izdajnik koji će Ga predati u ruke grešnika. Čak je podsticao učenike da pođu s Njim kako bi se i sam predali stražarima.

Krist je znao i čak je rekao apostolu Petru da će ga jednom Njegovom riječi od početka zaštititi Legije anđela. To jest, On nije ponizio Sebe, Svoje Učenje i Bogoočinstvo. Ali On je bez ljutnje otišao u smrt za sve ljude.

Siromaštvo je poniznost?

Neko sumnja: da li je moguće tražiti materijalno blagostanje ako žudite za siromaštvom, nedostatkom novca? Na kraju krajeva, apostoli su bili siromašni ribari, a mnogi sveci su bili siromašni, a ni sam Gospod nije znao gdje da se odmori u lutanjima. Istina je, zato i sam Hristos i Njegovi sveci znaju koliko je teško živjeti nesigurnoj osobi, pogotovo u savremenom svijetu.

Pravoslavna crkva blagosilja želju za opskrbom sebe i svoje porodice. Prenošenje siromaštva, trud bez roptanja na Boga je dobro djelo, jer porok, po poslovici, nije siromaštvo, već lijenost. Materijalna sredstva koja se troše na djecu, na miran život porodice, na pomoć siromašnima, Božji su blagoslov. Hristos veliča poniznost, a ne siromaštvo. Ova vrlina u pravoslavnom asketizmu znači smireno prihvatanje poteškoća i nevolja, odsustvo zlobe i grešnog života u teškoj situaciji.

Postoje također duhovni lek iz siromaštva - molitva Svetom Spiridonu Trimifuntskom kao svecu koji razumije sve materijalne teškoće, jer je cijeli život živio u siromaštvu i uvijek pomaže u raznim poteškoćama.

Poniznost i strpljenje

Skroman čovjek ne klonu duhom u tuzi, već se povjerava volji Božijoj. Tezina u srcu, ceznja nece imati snage ako se covjek ocrkvi, vjeruje u Boga, ide u crkvu, posjecuje crkvene službe i učestvuje u Hristovim Tajnama, pokušava da pronađe poniznost.

Osjećati se obeshrabreno ili očajno nije grijeh. Morate se odmah obratiti Božjoj pomoći, nemojte se "terati" zabavom, izdržati i savladati sebe.

Malodušnost i očaj postaju grijeh kada proklinjemo Boga, vjerujemo da je On kriv za naše nesreće, da nam ne pomaže. Pokušajte učiti iz situacija u kojima se nalazite. Molitva će uvijek pomoći

Zaštitite sebe i svoje najmilije od uticaja mračnih duhova (na kraju krajeva, malodušnost se čak naziva i "podnevnim demonom");
Očuvati mir, mir i prosperitet;
Povjeravate se u zaštitu Božiju, što znači da ispunjavate Božiju zapovijest o poniznosti i povjerenju u Njega. OD Božja pomoć morate biti mirni.

Postoje brojne molitve svecima, čudotvorne ikone Majka boga i molitve, koje imaju posebnu milost da pomognu kod depresije, čežnje, mentalne lijenosti, u određenim beznadnim okolnostima

Pravoslavna psihologija o poniznosti

U filmovima je život glavnih likova lijep i bezbrižan nakon izjave ljubavi. A porodični problemi postaju tema zabave u humorističnim serijama. U međuvremenu, suočavamo se sa mnogim problemima u braku. Starac Pajsije Svjatogorec je rekao da je porodica naša prilika da preuzmemo podvig ravan podvigu svetih monaha podvižnika. Zaista, u porodici se nalazimo pored osobe koja je odgajana u uslovima drugačijim od našeg života, koja ima druge navike.

Međutim, istina je i da je porodica mala Crkva. A glavni putevi spasenja su porodični život i monaški život. Samo su oni najpovoljniji za negovanje vrlina strpljenja i poniznosti neophodnih za svaku osobu. Sveci su vjerni pomagači vjernika. Uz molitvu za skori brak ili brak i srecan brak uobičajeno je obratiti se onim svecima koji su postali poznati po svom prosperitetnom porodičnom životu ili su činili čuda da pomognu bračnim parovima.

Nakon što ste stvorili porodicu, morate biti u mogućnosti da je sačuvate. Uzajamno razumijevanje, briga i pažljiv stav jedno drugome - zalog ljubavi za ceo život. Poteškoće porodicni zivot pokriveno Božjom pomoći. Na kraju krajeva, glava porodice je muž, a glava muža je Hristos. Okrenite se Gospodu kao moćnom zaštitniku svoje porodice.

Molitva za poniznost

Ako u vašoj porodici ima problema, nesporazuma ili čak izdaje, važno je više se moliti Bogu, Majci Božjoj, svecima. Molitva je pomoć u svakoj teškoj situaciji. Molite se u slučaju siromaštva, nevolja, materijalnih poteškoća - na kraju krajeva, Gospodin je prvi Pomoćnik svakom čovjeku u svim teškim okolnostima. Krize se često dešavaju u dugotrajnim vezama. Ponekad se čini da se porodica raspada, ljudi žele da se raziđu i da se nikada ne vide. Jao, kršenje vjernosti u braku, izdaja, prijevara - svi su ti grijesi svojstveni ljudima. Ponekad, ne iz zlobe, već iz nemara, vaš supružnik može da vam nanese takvu ranu. Međutim, lakše je uništiti nego graditi. Pokušajte da održite porodicu na okupu vašim zajedničkim molitvama.

Čitajte ujutro i uveče, ili tokom svađe, udaljite se i pomolite se ispred jedne od ikona molitvom Bogorodice za svoju porodicu:

„Moja Presveta Gospođo Bogorodice, uzmi moju porodicu pod Svoju zaštitu. Uslijedite u srca moje supruge (supruge) i naše djece mir, ljubav i sve što je dobro. Pomozi, Majko Božja, da zajedno slavimo ime Tvoje i Sina Tvoga, Gospoda našeg Isusa Hrista, uvek, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen".

Čitaj online molitva Arhanđela Barahiela o Božijem blagoslovu i poniznosti možete pronaći u tekstu ispod:

„O veliki arhanđele Božji, arhanđele Varahiel! Stojeći pred Prestolom Božijim i odatle donoseći blagoslov Božiji u domove vernih slugu Njegovih, izmolite Gospoda Boga milost i blagoslov za našu porodicu, neka nas Gospod Bog blagoslovi i umnoži blagostanje u našoj kući, podari obilje, zdravlje i spasenje, dobra pomoć u svemu, dušmani vidljivi i nevidljivi pobeda, i sačuvaće nas mnogo godina za zemaljski život i Carstvo Nebesko. Amen".

Ikona Majke Božije "Pogledaj smirenje"

Među ikonama najčešćeg tipa "Odigitrije" - "Vodič", ikona Majke Božije "Pogledaj poniznost" smatra se zanimljivom čudotvornom slikom.
Slika Sveta Gospo"Prizri za poniznost" pripada ikonografskom tipu "Odigitrija" - na ruskom se ova grčka riječ prevodi kao Vodič ili ukazivanje na put.

Teološko značenje ikone "Pogledajte poniznost" slično je drugim slikama Odigitrije. Gest Djevice Marije desna ruka ukazuje na one koji se mole Hristu, koji je Put, Istina i Život. Ona otkriva ljudima Kraljevskog Bogomladenca, pokazujući da se samo kroz vjeru u Krista može pronaći istina životni put put u Carstvo Nebesko. A zemaljski put se mora proći dostojanstveno da bi se došlo do spasenja.

Osim toga, sama Majka Božija predstavlja put ka Bogu. Ona postaje saputnica ljudima kroz molitve Njoj; Ona je i most koji je povezivao čovjeka i Boga, jer je preko nje Gospod preuzeo ljudsku prirodu.

Ime ima nekoliko značenja:

Veliki Gospod u Svetoj Trojici je promišljao (sa crkvenoslovenskog - pogledao osobu i ispunio molitvu) o poniznosti i krotosti mlade Djevice Marije, čestite i poslušne zapovestima Božjim.
Poniznost je vrlina koja znači prihvatanje Božje volje za sebe. Gospod to izražava u okolnostima života. Ali u isto vrijeme možemo moliti Gospoda da nam olakša patnje i poteškoće, što je najvažnije - ne buntovnim, već poniznim srcem. Stoga molimo Gospodina i Njegovu Majku da “pogledaju našu poniznost, naše poteškoće” i pomognu nam. Vrijedi se moliti i za smireno, ponizno prihvatanje poteškoća i životnih okolnosti kod ikone „Traži poniznost“.
Konačno, naziv ikone upućuje poklonika na 30. psalam, preveden na ruski: „Radaću se i radovaću se, zahvaljujući milosti Tvojoj, jer si Ti, Gospode, pogledao (pogledao) moju poniznost, spasio me od nesreća. To znači da Gospod spasava čoveka u nevolji, uvek ga vidi. Osim toga, simboli kraljevske moći u rukama Djevice i Krista upućuju na ovo značenje: sudbina svijeta je u rukama Gospodina, i On će uvijek pomoći potrebitima i pokajnicima.

Treba napomenuti da je lista ikone "Traži poniznost" i njena divna "listica" - čudesni otisak na staklu nedavno postala poznata po čudima u Kijevu. Godine 1917, sa početkom revolucije i progona Crkve, ikonu „Traži poniznost“ sakrio je sveštenik Boris Kvasnicki, koji je dao čudotvorni lik monahinji Teofaniji pre hapšenja, a 55 godina kasnije, prema po volji shime monahinje Teofanije, premešten je u Sveti Vvedenski manastir. To se dogodilo oko 1993-1994.

Iguman ovog manastira je 1993. godine odlučio da ikonu treba restaurirati: boje slike postale su mutne. Pozvavši restauratore, svećenici su skinuli staklo sa ikone: odjednom je na njoj ostao otisak slike - poput negativa, crno-bijele slike ili gravure na staklu.

Bilo je očito da je otkriveno čudo – međutim, bilo je i skeptika koji su vjerovali da je slika umjetna. Tada su naučnici pozvani direktno u manastir, staklo sa čudesnim otiskom dato je na ispitivanje, koje je trajalo nekoliko godina. Danas je poznato sljedeće:

Otisak na staklu nije veštački.
Slika je organskog porijekla (promijenjena je struktura materijala, staklo na kojem je nastala).
Svijetlosive figure Majke Božje i Djeteta na tamnoj pozadini stvaraju negativnu sliku, a na svijetloj - pozitivnu.

Zabilježena su mnoga čuda sa ove ikone. Ova ikona Majke Božije ima veliku milost: slika mnogo pomaže roditeljima i deci, bolesnima i starima. Oni se, naravno, mole i Bogorodici ispred ikone „Poniznost tražite“.