Nutriție adecvată în timpul lunii Ramadan - suhoor și iftar. Ramadan și Eid al-Fitr - ce fel de sărbătoare? Tradiții de sărbătoare, program, calendar, ce este interzis Uraza iftar time

Toți musulmanii respectă cu strictețe tradițiile care le determină comportamentul. În același timp, calendarul musulman diferă atât prin denumirile lunilor, cât și prin prescripțiile religioase. De exemplu, Ramadanul începe cu postul și se termină cu pregătirile pentru sărbătoarea întreruperii postului. În timpul celei de-a noua luni, musulmanii ar trebui să știe ce să mănânce și ce să nu facă. Include începutul și sfârșitul Ramadanului 2017, care anul acesta cade în mai-iunie, rugăciuni speciale. Acestea au loc în diferite orașe, inclusiv în Moscova. După revizuirea programului de rugăciuni, fiecare reprezentant al islamului poate vizita azanii obligatorii din comunități.

Ramadanul musulman 2017 - începutul și sfârșitul lunii sfinte

Pentru a respecta regulile de conduită în timpul postului, toți musulmanii trebuie să știe la ce dată începe Ramadanul în 2017. Începutul lunii coincide cu 26 mai în calendarul gregorian.

La ce dată începe și se încheie luna Ramadan în 2017?

Respectarea postului începe pe 26 mai. Încheierea lui de post cade pe 25 iulie. În același timp, reprezentanții islamului trebuie, până seara ultima zi urmați regulile de comportament și alimentație. De asemenea, trebuie să aflați în ce lună ar trebui să înceapă și să se încheie Ramadanul, luați în considerare diferențele de date pentru fiecare an.

Cum va avea loc Ramadanul 2017 la Moscova - program de rugăciune pentru musulmani

În timpul Ramadanului, musulmanii trebuie să facă rugăciunile de dimineață și de seară. Programul lor corespunde răsăritului și apusului. Va ajuta la desfășurarea corectă a Ramadanului 2017, programul pentru Moscova de rugăciuni comune și domestice.

Când în 2017, în timpul Ramadanului, ar trebui să aibă loc rugăciunile la Moscova?

Rugăciunea înainte de zori (fajr) ar trebui să aibă loc după ora 2 dimineața (până la ora 9 seara este considerată acceptabilă). Dar rugăciunea de seară(Maghrib) se desfășoară după ora 21.00. Ele pot fi ținute atât în ​​comunități, cât și acasă.

A noua lună de Ramadan - ceea ce musulmanii nu ar trebui să facă în acest moment

Respectarea regulilor în timpul Ramadanului privește atât mâncarea, cât și comportamentul. Prin urmare, reprezentanții religiei islamice trebuie să știe ce să nu facă în Ramadan pentru a exclude comportamentul păcătos.

Ce nu ar trebui să facă musulmanii în timpul Ramadanului?

Nu este permis să intre în timpul zilei(între rugăciunile de dimineață și de seară) mănâncă mâncare, întreține relații sexuale, inhalează fumul de tutun. De asemenea, este interzis să te gândești la lucruri păcătoase în timpul lunii Ramadan. Nerespectarea postului este permisă numai bătrânilor, bolnavilor, copiilor, femeilor însărcinate și care alăptează. Dar pe viitor vor trebui să compenseze postarea ratată.

Luna musulmană Ramadan - ce poți și ce nu poți mânca în timpul postului

Mesele în timpul postului trebuie ținute de două ori pe zi: înainte de rugăciunea de dimineață și după seara. De asemenea, trebuie să știi ce poți mânca în Ramadan și ce poți bea.

Ce este permis și ce nu să mănânci în timpul Ramadanului?

Mâncărurile în timpul postului ar trebui să fie ușoare și sănătoase. Prin urmare, puteți mânca cereale, prăjituri cu cereale, iaurt și brânză de vaci. Este permis să luați supe, salate, să mâncați legume și fructe crude. Puteți bea apă, o cantitate mică de cafea, alcoolul ar trebui exclus.

După ce ați învățat totul despre Ramadanul musulman 2017, începutul și sfârșitul lunii, regulile de comportament și nutriție, puteți urma exact regulile prescrise. Este important să vă amintiți ce puteți și ce nu puteți face, mâncați în timpul postului. Musulmanii sunt încurajați să studieze datele despre programul de rugăciune în comunități sau acasă la Moscova și alte orașe. Toate acestea vă vor ajuta să petreceți cu ușurință luna de post și să nu încălcați obiceiurile islamice.

Versiunea audio a acestui articol:

Mâncatul ar trebui oprit înainte de a începe să devină lumină, înainte de primele semne evidente ale apropierii zorilor:

„... Mănâncă, bea până începi să deosebești firul alb de cel negru [până când la orizont apare linia de despărțire dintre ziua care vine și noaptea de ieșire] în zori. Și apoi post până noaptea [până la apus, abținându-se de la mâncare, băutură și relații intime cu sotia (sotul)].... „().

Dacă nu există moschee într-un anumit oraș și o persoană nu poate găsi un orar local pentru post, atunci pentru o mai mare siguranță este mai bine să finalizați Suhoor nu mai târziu de o oră și jumătate înainte de răsărit. Orele răsăritului pot fi găsite pe orice calendar de rupere.

Importanța mesei de dimineață este evidențiată, de exemplu, de următoarele cuvinte ale Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Mâncați mâncare înainte de zori [în zilele de post]! Cu adevărat, în suhoor - harul lui Dumnezeu (barakat)! . De asemenea, într-un hadith de încredere se spune: „Există trei practici, a căror utilizare îi va da unei persoane puterea de a posti (în cele din urmă va avea puterea și energia de a posti): (1) mănâncă și apoi bea [aceasta. este, să nu bei mult în timp ce mănânci, să nu diluezi sucul gastric, ci să bei după ce apare senzația de sete, la 40-60 de minute după masă], (2) să mănânci [nu numai seara, întreruperea postului, dar și ] dimineata devreme [inainte de azan pentru rugaciune de dimineata], (3) luați un pui de somn de după-amiază [aproximativ 20–40 de minute sau mai mult între orele 13.00 și 16.00]” .

Dacă o persoană care intenționează să postească nu mănâncă înainte de zori, atunci acest lucru nu afectează valabilitatea postului său, dar va pierde o parte din sawab (recompensă), deoarece nu va îndeplini una dintre acțiunile incluse în Sunnah profetul Muhammad.

Iftar (masa de seara) este indicat să începeți imediat după apusul soarelui. Amânarea acesteia pentru o perioadă ulterioară nu este de dorit.

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Ummah-ul meu va fi prosper până când va începe să amâne conversația pentru o oră ulterioară și să efectueze suhoor din noapte [și nu dimineața, în special să se trezească înainte de rugăciunea de dimineață. timp] » .

Este indicat să începeți să întrerupeți postul cu apă și un număr impar de curmale proaspete sau uscate. Dacă nu există curmale, atunci puteți începe iftar cu ceva dulce sau puteți bea apă. Potrivit unui hadith de încredere, profetul Muhammad, înainte de a săvârși rugăciunea de seară, a început să rupă postul cu curmale proaspete sau uscate, iar dacă nu erau, atunci cu apă plată.

Dua nr. 1

Transcriere:

„Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya waasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Traducere:

„Doamne, am postit pentru Tine (de dragul plăcerii Tale cu mine) și, folosind binecuvântările Tale, mi-am rupt postul. Sper în Tine și cred în Tine. Iartă-mă, Cel a cărui milă este infinită. Slavă fie Atotputernicului, Care m-a ajutat să postesc și m-a hrănit când am rupt postul”;

Dua nr. 2

Transcriere:

“Allahumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Traducere:

„Doamne, am postit pentru Tine (de dragul plăcerii Tale cu mine), am crezut în Tine, m-am bizuit pe Tine și am rupt postul folosind darurile Tale. Iartă-mă păcatele trecute și viitoare, O, Iertător!

În timpul conversației, este indicat ca un credincios să se întoarcă la Dumnezeu cu orice rugăciune sau cerere și poate întreba Creatorul în orice limbă. Un hadith autentic vorbește despre trei rugăciuni-du‘a (cereri), pe care Domnul le acceptă cu siguranță. Una dintre ele este rugăciunea în timpul ruperii postului, când o persoană termină ziua postului.

Vă rog să-mi spuneți cum să încep o masă în luna sfântă a Ramadanului? Indira.

Apă, curmale, fructe.

Imamul moscheii în care fac o rugăciune colectivă a spus că mâncatul trebuie oprit după apelul la rugăciunea de dimineață, iar restul mâncării care se află în gură în momentul chemării trebuie scuipat și clătit. În locul în care locuiesc, apelurile pot fi auzite simultan din mai multe moschei, cu un interval de timp de la 1 la 5 minute. Cât de important este să nu mănânc din momentul în care am auzit primul apel? Și dacă s-au făcut astfel de omisiuni, este necesar să se compenseze postul? Gadzhi.

Nu trebuie să completați postarea. În orice caz, calculul este aproximativ, iar versetul spune în acest sens:

„... Mănâncă, bea până începi să deosebești un fir alb de unul negru [până când linia de despărțire dintre ziua care vine și noaptea de ieșire apare la orizont] în zori. Și apoi postește până noaptea [înainte de apus, abținându-te de la mâncare, băutură și relații intime cu soțul tău (soțul)] ”(vezi).

În zilele de post, nu mai mâncați la începutul adhan-ului de la orice moschee locală, inclusiv cele unde 1-5 minute mai târziu.

Prietenul meu în timpul postului a mâncat de seară și nu s-a trezit pentru suhoor. Postarea lui este corectă din punct de vedere al canoanelor? La urma urmei, din câte știu eu, trebuie să te trezești înainte de răsărit, să spui intenția și să mănânci. Vildan.

Masa de dimineață este de dorit. Intenția este, în primul rând, intenționalitate cu inima, o atitudine mentală, și se poate realiza seara.

Până la ce oră poți mânca dimineața? Programul include Fajr și Shuruk. Pe ce să te concentrezi? Arina.

Este necesar să nu mai mâncați cu aproximativ o oră și jumătate înainte de zori. Sunteți ghidat de timpul lui Fajr, adică de începutul timpului de rugăciune de dimineață.

În timpul Ramadanului, s-a întâmplat că fie nu am auzit alarma, fie că nu a funcționat, l-am adormit peste Suhoor. Dar când m-am trezit de serviciu, mi-am spus intenția. Spune-mi, contează un post respectat în acest fel? Arslan.

Seara aveai de gând să te trezești dimineața și să postești, ceea ce înseamnă că aveai o intenție de inimă. Este suficient să ai asta. Intenția verbală este doar un plus la intenția inimii, în gânduri.

De ce începe postul înainte de azan de dimineață? Dacă mănânci după imsak și înainte de adhan, postul este valabil? Dacă nu, de ce nu? Homar.

Postul este valabil, iar rezerva de timp (prescrisă în unele orare) este pentru plasă de siguranță, dar nu este nevoie canonică de el.

De ce toate site-urile scriu timpul „imsak” și este întotdeauna diferit, deși toată lumea se referă la hadith-ul pe care, chiar și în timpul adhan pentru rugăciunea de dimineață, Profetul a permis să mestece? Gulnara.

Imsak este o graniță de dorit, în unele cazuri foarte de dorit. Este mai bine să opriți postul cu o oră și douăzeci de minute sau cu o oră și jumătate înainte de răsărit, indicat în calendarele obișnuite de rupere. Granița care nu poate fi trecută este azanul pentru rugăciunea de dimineață, a cărei oră este indicată în orice program local de rugăciune.

Am 16 ani. Este prima dată când țin cu ochiul și încă nu știu mare lucru, deși în fiecare zi găsesc ceva nou pentru mine despre islam. Azi dimineață am dormit mai mult decât de obicei, m-am trezit la 7 dimineața, nu mi-am spus intenția, mă chinuia remuşcări. Și am avut și un vis că țin post și luam mâncare din timp. Poate acestea sunt niște semne? Toată ziua nu îmi pot veni în fire, inima mea este oarecum grea. Mi-am rupt postarea?

Postul nu a fost rupt, pentru că ai intenționat să postești în această zi și știai despre asta din seară. Este de dorit doar să pronunți intenția. Dacă este greu sau ușor, depinde în mare măsură de tine însuți: contează nu ceea ce se întâmplă, ci felul în care simțim în legătură cu asta. Credinciosul este pozitiv, entuziast, energizează pe alții, optimist și nu își pierde niciodată speranța în mila și iertarea lui Dumnezeu.

M-am certat cu un prieten. El ia suhoor după rugăciunea de dimineață și spune că este permis. I-am cerut să depună dovezi, dar nu am auzit nimic inteligibil de la el. Explicați, dacă nu vă deranjează, este posibil să mâncați după ora rugăciunii de dimineață? Și dacă da, până în ce perioadă? Muhammad.

Nu există o astfel de opinie și nu a existat niciodată în teologia musulmană. Dacă o persoană intenționează să postească, atunci termenul limită pentru a mânca este azanul pentru rugăciunea Fajr de dimineață.

Eu ocup un post sacru. Când vine vremea celei de-a patra rugăciuni, mai întâi beau apă, mănânc, apoi mă duc să mă rog... Îmi este foarte rușine că nu mă rog la început, dar foamea dobândește. Fac un păcat mare? Louise.

Nu există păcat dacă timpul de rugăciune nu a expirat. Și iese odată cu începerea timpului celei de-a cincea rugăciuni.

Postul este valabil dacă am mâncat în 10 minute de la adhan pentru rugăciunea de dimineață? Magomed.

Va trebui să compensați cu o zi de post după luna Ramadan.

Citim o rugăciune înainte ca ei să înceapă să întrerupă postul, deși pe site-ul tău scrie că se citește după iftar. Cum să fii? farangis.

Dacă te referi la rugăciune-rugăciune, atunci primul lucru pe care ar trebui să-l faci este să bei apă, apoi să te rogi și după aceea să te așezi să mănânci. Dacă vorbești despre o rugăciune-du‘a, atunci poate fi citită oricând și în orice limbă.

Mai multe despre absența nevoii canonice de a opri mâncarea în avans (imsak) înainte de azan pentru rugăciunea de dimineață, care se practică în locuri astăzi,

Hadith de la Anas, Abu Hurairah și alții; Sf. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, an-Nasa'i, at-Tirmizi și alții. S. 197, hadith nr. 3291, „sahih”; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 312, hadith nr. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 631.

Sensul este că, în conformitate cu Sunnah, o persoană în timpul, de exemplu, o conversație de seară, în primul rând bea apă și poate mânca câteva curmale. Apoi face rugăciunea-rugăciunea de seară și după aceea mănâncă. Prima băutură de apă după o zi de post îndepărtează tractul gastro-intestinal. Apropo, este foarte util să bei apă caldă cu miere diluată în ea pe stomacul gol. În hadith, se recomandă ca alimentele (consumate după rugăciunea de seară) să nu fie diluate în mod deosebit cu apă. Consumul intens de alcool și alimente simultan duce la dificultăți în digestie (concentrația sucului gastric scade), indigestie și uneori arsuri la stomac. În perioada de post, acest lucru implică inconveniente din cauza faptului că masa de seară nu are timp să fie digerată, iar după aceea persoana fie nu mănâncă dimineața devreme, pentru că nu îi este foame, fie mănâncă, dar se dovedește „hrană pentru mâncare”, care este încă într-o măsură mai mare complică procesul de digestie a alimentelor și nu aduce beneficiile așteptate.

Hadith de la Anas; Sf. X. al-Barraza. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 206, Hadith nr. 3429, „Hasan”.

Hadith din Abu Dharr; Sf. X. Ahmad. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 579, Hadith nr. 9771, Sahih.

Hadith de la Anas; Sf. X. Abu Dawud, la-Tirmidhi. Vezi, de exemplu: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 437, Hadith nr. 7120, „Hasan”; al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 314, hadith nr. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 632.

Vezi, de exemplu: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. În 8 vol. T. 2. S. 632.

Voi oferi textul integral al hadith-ului: „Există trei categorii de oameni a căror rugăciune nu va fi respinsă de Dumnezeu: (1) post când se întrerupe postul, (2) un imam drept (întâlnitor în rugăciune, mentor spiritual; conducător). , om de stat) și (3) asupriți [ jignit nemeritat, umilit]”. Hadith din Abu Hurairah; Sf. X. Ahmad, at-Timizi și Ibn Maja. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib” lil-munziri: În 2 vol. S. 296, hadith nr. 513; al-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Colecție mică]. Beirut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, hadith nr. 3520, „hasan”.

Un alt hadith autentic spune: „Într-adevăr, rugăciunea persoanei care postește [adresată lui Dumnezeu] în timpul conversației nu va fi respinsă”. Hadith de la Ibn ‘Amr; Sf. X. Ibn Maja, al-Hakim și alții. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab „at-targhib wat-tarhib” lil-munziri. T. 1. S. 296, hadith nr. 512; al-Suyuty J. Al-jami ‘as-sagyr. S. 144, Hadith nr. 2385, Sahih.

Există și un hadith pentru care „rugăciunea unei persoane care postește toată ziua post." Sf. x. al-Barraza. Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Al-muntaka min kitab "at-targhib wat-tarhib" lil-munziri. T. 1. S. 296.

Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. În 2 vol. T. 1. S. 312, 313.

Vezi, de exemplu: Al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyr. În 2 vol. T. 1. S. 312, 313.

Luna sfântă a Ramadanului din 2017 (1438 AH) începe pe 26 mai la apus. În acest fel, Prima zi de post este 27 mai 2017. Luna Ramadan va dura 29 de zile. Pe 24 iunie, la apus, va veni luna Shawwal, iar pe 25 iunie, musulmanii din întreaga lume vor sărbători una dintre cele mai mari sărbători musulmane - Eid al-Fitr (Uraza Bayram, Uraza Ait). Extrase din fatwa Consiliului Ulema al DUM al Federației Ruse în legătură cu postul din luna Ramadan din 2016:

SUHUR ȘI IFTAR (CINA DE DIMINEAȚA ȘI DE SEARA)

Mâncatul trebuie oprit înainte să înceapă să se lumineze, înainte de primele semne ale apropierii zorilor: „... Mănâncă, bea până începi să deosebești firul alb de cel negru [până la linia de despărțire dintre ziua care vine și cea care iese. noaptea apare la orizont] în zori . Și apoi postește până noaptea [înainte de apus, abținerea de la mâncare, băutură și relații intime cu soțul tău (soț)]...” (Sfântul Coran, 2:187). Odată cu începutul rugăciunii-rugăciune de dimineață se încheie și masa (suhoor).

Importanța mesei de dimineață este evidențiată de următoarele cuvinte ale Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Mâncați înainte de zori [în zilele de post]! Cu adevărat, în suhoor - harul lui Dumnezeu (barakat)!”. De asemenea, într-un hadith de încredere se spune: „Există trei practici, a căror utilizare îi va da unei persoane puterea de a postă (în cele din urmă va avea suficientă putere și energie pentru a post): (1) mănâncă și apoi bea [aceasta]. este, să nu bei mult în timp ce mănânci, să nu diluezi sucul gastric, ci să bei după ce apare senzația de sete, la 40-60 de minute după masă], (2) să mănânci [nu numai seara, întreruperea postului, dar și ] dimineața devreme [înainte de azan pentru rugăciunea de dimineață], (3) luați un pui de somn de după-amiază [aproximativ 20–40 de minute sau mai mult între 13:00 și 16:00].”

Dacă o persoană care intenționa să postească nu a mâncat înainte de zori, atunci acest lucru nu afectează valabilitatea postului său, dar va pierde o parte din sawab (recompensă), deoarece nu va îndeplini una dintre acțiunile incluse în Sunnah din profetul Muhammad.

Iftar (masa de seară) este de dorit să înceapă imediat după apusul soarelui. Amânarea acesteia pentru o perioadă ulterioară nu este de dorit.

Este indicat să începeți să întrerupeți postul cu apă și un număr impar de curmale proaspete sau uscate. Dacă nu există curmale, atunci puteți începe iftar cu ceva dulce sau puteți bea apă.

CRITERII PENTRU SCOPIRE DE POST

Este important să ne amintim că viața și sănătatea umană sunt primordiale: „Nu te arunca cu propriile mâini (din propria voință) în pericol (până la moarte)!” (vezi Sfântul Coran, 2:195).

Cel Atotputernic nu a făcut nimic pentru noi în religie care să împovăreze și să complice viața. Coranul spune: „El [Domnul lumilor] nu ți-a făcut dificultăți (constrângere, nu a creat o situație critică) în religie” (vezi Sfântul Coran, 22:78).

1) Călători

Dacă o persoană pleacă de acasă pentru alta localitate sau zona, distanța până la care este mai mare de 90 km (aproximativ), atunci el este considerat un „călător” (musafir) și are dreptul de a: reduce rugăciunile de patru rak’yat la două rak’yat; nu respecta postul obligatoriu (uraza) cu completarea obligatorie ulterioara a zilelor pierdute; nu participă la predica de vineri; nu se comite rugăciunea de vineri etc.

2) Femeile în perioada postpartum și în perioada obișnuită

Femeile din aceste perioade nu postesc, pentru care există argumente directe în Sunnah autentică. Ulterior, rămâne necesar să se compenseze numărul corespunzător de zile ratate unu la unu.

3) Mamele însărcinate și care alăptează

În ceea ce privește scutirea de la post gravidele și care alăptează, Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, Domnul l-a eliberat pe călător de post și de a îndeplini jumătate din rugăciunea [obligatorie] [adică patru rak. 'yat rugăciunile sunt reduse la două]. Însarcinat și care alăptează, El a eliberat [doar] de post”.

4) Bolnav fizic

„Zilele numărate sunt zilele postului. Și care dintre voi o va face e bolnav sau va fi pe drum, el [lasă] să transfere postul în alte zile. Cei care nu pot compensa în alte zile [din cauza unei infirmități senile sau a unei boli incurabile] trebuie să-i hrănească pe cei săraci. Cine face mai mult [decât îi hrănește pe săraci] este mai bun pentru sine. Dar dacă postești [de exemplu, un călător care nu este împiedicat de post pe drum], acesta este cel mai bun pentru tine, dacă ai ști!” (Sfântul Coran, 2:184).

În această chestiune, totul depinde de ceea ce spune un medic calificat. Desigur, și experiența personală a pacientului este luată în considerare și luată în considerare. Dacă este într-adevăr contraindicat ca o persoană să postească, de exemplu, din cauza probabilității mari de deteriorare a stării fizice, a sănătății, atunci nu ține post. După recuperare, el va compensa zilele ratate de post unu la unu.

În cazul în care boala s-a cronicizat și este puțin probabil ca o persoană să poată compensa postul pierdut, el plătește „fidyah-sadaqah”: pentru fiecare zi ratată, este necesar să saturați un sărac, astfel încât aproximativ la fel de mulți bani sunt cheltuiți pe el cât este nevoie în medie pentru prânz însuși persoană (sau mai bine - costul mediu zilnic al alimentelor).

5) Bolnavi mintal

Oameni care au boală mintală sunt complet scutiți de la îndeplinirea practicilor religioase.

6) Vârstnici și infirmi

7) Copii

Pentru copiii minori (până la aproximativ 15 ani), conform canoanelor Islamului, postul în luna Ramadan nu este obligatoriu.

Totuși, dacă părinții cred că, din punct de vedere educațional, aderarea la această tradiție va fi utilă, atunci acest lucru este posibil. Un copil poate post o zi, mai multe zile sau într-o formă ușoară, adică la discreția părinților.

RUGACIUNEA „TARAWIH”

Această rugăciune este sunnah obligatorie (sunnah muakkyada) atât pentru bărbați, cât și pentru femei. Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Oricine se roagă în luna Ramadan cu credință [în semnificația ei] și așteptând răsplată [pentru aceasta numai de la Domnul], păcatele anterioare vor fi iertate.”

Momentul pentru îndeplinirea rugăciunii Taraweeh vine după rugăciunea de noapte („Isha”) și durează până în zori. Această rugăciune se face în fiecare zi pe parcursul întregii luni de Ramadan (luna postului obligatoriu). Rugăciunea „Vitr” în aceste zile se face după rugăciunea „Tarawih”.

Cel mai bine este să faceți această rugăciune împreună cu alți credincioși (jama‘at) în moschee, deși este permis să o faceți individual. Astăzi, în condițiile unei oarecare prosternare, goliciune spirituală și lipsă de comunicare pozitivă, participarea la rugăciunile colective, și cu atât mai mult precum „Taraweeh”, contribuie la apariția în persoană a unui sentiment de comunitate, de unitate. O moschee este un loc în care oamenii comunică indirect, rugându-se împreună, lăudându-L pe Atotputernicul, citind Coranul, indiferent de diferențele sociale, intelectuale sau naționale.

Zakyatul-Fitr și Sadakatul-Fitr

Expresiile „zakatul-fitr” și „sadaqatul-fitr” sunt nume diferite pentru un tip obligatoriu de zakat, care se plătește în luna Ramadan imediat după încheierea acestuia.

„Zakatul-Fitr” este o taxă de întrerupere a postului, plătită de la fiecare membru al familiei înainte de începerea sărbătorii de Convorbire (‘Idul-Fitr, Eid al-Fitr), sau mai degrabă, înainte de rugăciunea sărbătorii. Este condiția finală ca Creatorul să accepte postul observat. Se plătește în primul rând în favoarea musulmanilor săraci și nevoiași și este folosit și în alte activități caritabile.

Cine plătește și cine primește

Cine plateste. Din cauza lipsei unei narațiuni clare despre aceasta în textele hadith, teologii islamici au stipulat două opinii.

Primul. Oricine are mâncare și tot ceea ce este vital pentru el și familia sa într-o vacanță și, în același timp, are în continuare posibilitatea de a plăti (sau transfera alimente) „zakatul-fitr”, atunci este obligat să facă acest lucru. Asta credeau majoritatea oamenilor de știință.

Al doilea. Persoana trebuie să fie dintre cei care plătesc zakat-ul anual obligatoriu, care este unul dintre cei cinci piloni ai practicii religioase. Dacă un credincios este astfel, atunci el plătește această pomană de la sine și de la toți cei care sunt sub sprijinul lui material. Teologii hanafi au considerat așa, făcând o analogie între „zakatul-fitr” și zakat-ul obligatoriu anual.

Cine primește. Savanții islamici sunt unanimi că zakatul-fitr este plătit în aceleași opt direcții în care se plătește zakatul anual. De obicei, credincioșii își donează „zakatul-fitr-ul” moscheilor locale, care ulterior îl distribuie în conformitate cu prescripțiile religiei. Este important de menționat că această formă de milostenie nu poate fi transmisă oamenilor care sunt departe de conceptele de credință.

Termeni de plată

Momentul posibilei plăți a „zakatul-fitr” începe cu începutul lunii Ramadan. Aceasta a fost opinia unei părți semnificative a teologilor islamici, printre ei și oameni de știință ai madhhab-urilor Shafi'i și Hanafi.

Ar fi mai indicat să plătiți (sau să transferați produse) cu o zi sau două înainte de sărbătoarea de la sfârșitul postului (‘Idul-Fitr).

Cea mai corectă ar fi plata „zakatul-fitr” în intervalul dintre apusul soarelui în ultima zi de post și până dimineața, înainte de începerea rugăciunii de sărbătoare.

Dacă credinciosul nu a avut timp să facă acest lucru înainte de rugăciunea de sărbătoare, atunci încă rămâne obligația. Este foarte de dorit ca această obligație să fie îndeplinită în prima zi de vacanță. Potrivit tuturor savanților, lăsarea ei pentru un timp mai târziu este păcătos.

Echivalentul monetar al „zakatul-fitr”

Administrarea spirituală a musulmanilor Federația Rusă dimensiunea „fitr-sadaqah” este setată:

150 de ruble. pentru cei săraci;

300 de ruble. pentru persoanele cu venituri medii;

de la 500 de ruble. pentru cei bogati.

FINALIZAREA TEMPORALĂ NEOBSERVATĂ RAPID. FIDYA SADAKA

Dacă o persoană este capabilă să postească, atunci trebuie să compenseze un post imperfect dintr-un motiv sau altul doar prin post. Este mai convenabil să postești iarna, când zilele sunt cele mai scurte. Nu există nicio obligație de a compensa zilele ratate de post la rând, este destul de acceptabil să restabilim, în funcție de posibilități, ritmul de viață, programul săptămânii de lucru etc.

Dar plata „fidyah-sadaqah” este relevantă pentru cei care, cel mai probabil, nu vor mai avea abilităților fizice pentru a păstra postul. „Fidya-sadaka” este o pomană, constând în faptul că pentru fiecare zi ratată de post obligatoriu, un cerșetor trebuie hrănit astfel încât să fie cheltuiți aproximativ la fel de mulți bani cât costă masa de prânz (sau mai bine, costul mediu zilnic a alimentelor). Suma minimă de fidyah-sadaqah pentru 2016 este de 250 de ruble.

Pentru o persoană pe moarte, este oportun să ia în considerare zilele de post pe care le-a ratat și să le lase moștenitorii săi să plătească fidyah pentru aceste zile din proprietatea sa. De asemenea, copiii defunctului pot plăti fidyah din economiile lor personale în numele lui.

Orele Suhoor și Iftar (cel din urmă corespunde orelor de rugăciune din Maghrib) pentru orașele Rusiei și CSI pentru anul curent 2020 sunt prezentate într-o secțiune specială a site-ului nostru.

Postul (uraza, ruza) este unul dintre stâlpii islamului, așa că respectarea lui este obligatorie pentru musulmani.

De obicei, un laic înțelege postul musulman ca abstinența de a mânca și a bea în timpul zilei. De fapt, acest concept este mult mai larg: include un refuz voluntar nu numai de a mânca, ci și de a comite orice păcate comise de ochi, mâini și limbă, precum și din anumite acțiuni. Fiind într-o stare de a ține o uraza, credinciosul trebuie să fie clar conștient că face asta de dragul Creatorului său și să nu aibă alte intenții.

În doctrina islamică, în funcție de momentul respectării și semnificației, se disting două tipuri de post: obligatoriu (fard)și de dorit (sunnat).

Prima este observată masiv de musulmani în timpul lunii sfinte a Ramadanului, care are o binecuvântare incomparabilă pentru oameni. În Scriptura Sa, Allah ne călăuzește:

În luna Ramadanului, Coranul a fost trimis jos - îndrumarea potrivită pentru oameni, dovada clară a călăuzirii și discernământului corect. Aceia dintre voi pe care îi găsesc luna aceasta trebuie să postească (2:185)

O recompensă uriașă îi așteaptă pe musulmanii care aderă la Uraza în luna binecuvântată și cu siguranță va urma o pedeapsă severă pentru că o părăsesc fără un motiv întemeiat. Dovada acestui lucru este următoarea declarație a Milei lumilor lui Muhammad (s.g.v.): „Oricine postește în timpul Ramadanului cu credință și speranță pentru răsplata Celui Atotputernic, păcatele lui de dinainte vor fi iertate” (hadith-ul este citat de Al -Buhari și musulman).

În 2020, Ramadanul va dura din 24 aprilie (prima zi de post) până pe 23 mai (vezi calendar):

Cu toate acestea, Domnul a făcut ca respectarea Uraza să fie obligatorie nu pentru toți oamenii.

Cine nu trebuie să păstreze o postare:

1. Non-musulmani

O condiție importantă pentru respectarea Uraza este practicarea islamului de către o persoană. Pentru alții, postarea este opțională. În același timp, asta nu înseamnă că pentru zilele petrecute fără post în lunile Ramadanului, fiecare persoană, indiferent de religia sa, nu va trebui să răspundă la Atotputernicul în Ziua Marii Judecăți.

2. Minori

Uraza este imputat ca fiind obligatoriu pentru adulti. În același timp, este necesar să înțelegem că din punct de vedere islamic se înțelege vârsta adultă, care nu are loc la vârsta de 18 ani, așa cum se obișnuiește în majoritatea țărilor lumii, ci în timpul pubertății, care apare diferit pentru fiecare persoană.

3. Handicap mintal

Capacitatea psihică este înscrisă printre condițiile de post obligatoriu. Cu alte cuvinte, o persoană care nu are o minte sănătoasă are dreptul să se abțină de la a observa acest pilon al islamului.

4. Toți cei care sunt pe drum

A ține un ochi nu este necesară pentru acei oameni care sunt pe drumuri, adică călători. Trebuie remarcat faptul că, potrivit Sharia, călătorii sunt considerați a fi persoane care au călătorit mai mult de 83 km de acasă și călătoria lor nu durează mai mult de 15 zile.

5. Persoanele bolnave fizic

Persoanele care suferă de orice boală care necesită medicație constantă, sau amenință cu afecțiuni și dureri severe, până la amenințarea vieții în cazul respectării urazei, sunt scutite de necesitatea acesteia.

6. Insarcinata

Femeile care poartă un copil și se tem pentru viața viitorului lor copil au dreptul să nu postească în luna Ramadan.

7. Femeile care alăptează

Este posibil ca femeile care alăptează să nu postească la fel de bine.

8. Femeile în zilele menstruației și sângerărilor cauzate de naștere

În perioada menstruală și în timpul sângerărilor postpartum, femeile, conform Sharia, se află într-o poziție de pângărire rituală, motiv pentru care nerespectarea urazei este permisă și, în plus, necesară. Dacă femeile însărcinate și care alăptează au dreptul de a post, atunci în aceste zile este mai bine ca femeile să se abțină.

9. Oameni inconștienți

Credincioșii care rămân într-o stare inconștientă pentru o perioadă lungă de timp, de exemplu, în stare de comă, din motive evidente, sunt, de asemenea, eliberați de uraza.

În situațiile în care o persoană pierde una sau mai multe zile de post din motivele enumerate mai sus, ar trebui să le compenseze ulterior, atunci când motivul care dă dreptul de a nu post este eliminat, de exemplu, când călătorul se întoarce acasă sau persoana respectivă. iese dintr-o comă. Credincioșii care nu sunt capabili să păstreze uraza în timpul anului, de exemplu, din cauza unei boli, ar trebui să hrănească câte un nevoiaș pentru fiecare dintre zilele ratate. Dacă acest lucru este dificil și pentru o persoană din punct de vedere material, deoarece el însuși se numără printre cei nevoiași, atunci este complet eliberat de această obligație.

Postare dorită- acesta este unul a cărui respectare este de dorit, dar nu este imputată musulmanilor ca fiind obligatorie. Credinciosul este răsplătit pentru ținerea unui astfel de post, dar nu există păcat pentru a-l părăsi.

Zile în care este de dorit să păstrați uraza:

• Ziua lui Araf- pentru post in aceasta zi, Domnul poate ierta o persoana pentru pacatele savarsite de acesta timp de 2 ani. Profetul Muhammad (pbuh) a explicat: „Postul în ziua lui Arafah servește ca ispășire pentru păcatele comise în anii trecuti și viitori” (hadith de la Ibn Maji și Nasai).

• Ziua Ashura- Pentru cei care postesc în a zecea zi a lunii Muharram, toate păcatele din ultimele 12 luni sunt șterse. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a avertizat umma: „Postul servește ca ispășire pentru păcatele anului trecut” (Muslim citează hadith-ul). Cu toate acestea, teologii șiiți asigură că nu este de dorit să se păstreze uraza în această zi, deoarece la această dată a fost martirizat nepotul Ultimului Profet (S.G.V.) - imamul Hussein, care este venerat în special de musulmanii șiiți.

• Primele 9 zile de Zul Hijah- acest lucru poate fi găsit menționat în hadith: „Postul în primele zile ale lunii Zul-Hijja echivalează cu un an de post” (Ibn Maja).

• Luna lui Muharram- Uraza in aceasta luna interzisa este considerata Sunnat. La urma urmei, însuși profetul Muhammad a spus odată: „După Ramadan, cea mai bună lună pentru post este luna lui Allah - Muharram” (Muslim citează hadith-ul).

• Luna Shaaban- Inca o luna in care este de dorit sa postiti. LA calendar lunar el merge înainte de Ramadan. În hadithurile din Bukhari se menționează că Mesagerul Final al Celui Atotputernic (s.g.v.) a fost zelos în a respecta Uraza în luna Shaaban, cu excepția unor zile.

• 6 zile de Shawwal- de asemenea de dorit pentru post. Shawwal urmează lunii sfinte a Ramadanului. „Dacă cineva a terminat postul în Ramadan și a adăugat la acesta șase zile de post în luna Shawwal, va primi o asemenea recompensă ca și cum ar fi postit tot anul” (hadith de la Muslim).

• Uraza într-o zi, sau postul Profetului Daoud (a.s.), care a ținut postul în fiecare două zile și care, după cum a spus Harul Lumilor Muhammad (s.g.v.), „este postul cel mai iubit pentru Allah” (în conformitate cu hadith-ul lui Muslim). ).

• 3 zile la mijlocul fiecărei luni- Profetul (S.G.V.) a instruit: „Dacă vrei să postești la mijlocul lunii, atunci postești în zilele 13, 14 și 15” (la-Tirmidhi).

• În fiecare luni și joi- în aceste zile, Mesagerul Celui Atotputernic (s.g.v.) a observat în mod regulat uraza. „Faptele oamenilor sunt prezentate lui Allah luni și joi”, a spus el. „Și vreau ca faptele mele să fie prezentate în timp ce postesc” (hadith citat de at-Tirmidhi).

Timpurile de post în Islam

Se știe că în Islam, postul este observat în timpul zilei. Numărătoarea inversă începe în zori. În Cartea Sfântă a Musulmanilor puteți găsi versetul:

Mananca si bea pana iti dai seama fir albîn zori din negru și apoi post până noaptea (2:187)

Persoana care postește trebuie să oprească masa de dimineață () înainte de a sosi timpul (de obicei 30 de minute).

Odată, unul dintre asceți l-a întrebat pe profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) despre ce interval de timp ar trebui să fie între suhoor și azan pentru rugăciunea de dimineață, la care a răspuns: „Atât cât este necesar să citești cincizeci de versete” (hadith din Bukhari și musulman).

Sfârșitul timpului de post () vine la apus și coincide cu ora de începere. LA acest caz, credinciosul după post trebuie mai întâi să rupă postul, apoi să treacă la rugăciune.

La sfârșitul suhoorului, se citește următoarea dua (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transcriere:„Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala”

Traducere:„M-am hotărât să postesc luna Ramadan din zori până la amurg cu sinceritate de dragul lui Allah.”

Imediat după ruperea postului – la iftar – spun ei dua:

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transcriere:„Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”

Traducere:„O, Allah! Pentru Tine, am ținut postul, am crezut în Tine și mă încred numai în Tine, îmi rup postul cu ceea ce Tu mi-ai trimis. Iartă-mă, Iertătorule de păcatele mele, trecute și viitoare!”

Acțiuni care încalcă mintea

1. Recepție deliberatăm de mancare si fumat

Dacă o persoană care postește în mod conștient a mâncat sau a băut ceva, și-a aprins o țigară, atunci uraza lui în acea zi nu va fi acceptată. Dar dacă a mâncat ceva neintenționat, de exemplu, din uitare, atunci în acest caz persoana ar trebui să înceteze să mănânce sau să bea de îndată ce și-a amintit postul și poate continua să țină postul - un astfel de post va fi considerat valabil.

2. Intimitatea

După actul sexual, postul este întrerupt. Sărutul de la buze la buze și ejacularea datorită stimulării conștiente (masturbare) au efecte similare.

3. Instilarea medicamentului în nas și urechi

Uraza devine invalidă de îndată ce o persoană folosește medicamente speciale utilizate pentru instilarea în nas și în canalul auditiv dacă intră în laringe. În același timp, injecțiile care se fac într-o venă sau într-o mușchi, precum și picăturile pentru ochi, nu întrerup postul.

4. Înghițirea lichidului la gargară

Când respectați un post, trebuie să aveți grijă când faceți gargară în scopuri medicinale sau doar pentru a umezi - introducerea apei în interior vă va invalida postul. Este permis să înoți într-un iaz și să faci o baie în stare de uraza, dar trebuie să te ferești de pătrunderea lichidului prin sinusuri, faringe și urechi.

5. Utilizarea inhalatoarelor medicale

În timpul postului, utilizarea inhalatoarelor trebuie evitată ori de câte ori este posibil.

6. Inducerea intenționată a vărsăturilor

Dacă persoana care ține uraza a provocat în mod intenționat vărsături, atunci postul său este considerat încălcat. Dacă vărsăturile nu au apărut din voința persoanei, atunci postul rămâne valabil.

7. Menstruația

Într-o situație în care o femeie are o criză în timpul zilei, ar trebui să înceteze postul. Va trebui să-și recupereze această zi după încheierea menstruației.

Beneficiile postului

Acest stâlp al islamului are multe virtuți pentru credincioșii care îl urmează.

În primul rând, uraza este capabil să conducă o persoană în Grădinile Edenului, ceea ce poate fi confirmat în biografia Profetului (S.G.V.): „Cu adevărat, în Paradis există o poartă numită „Ar-Rayyan”, prin care Ziua Judecata va intra în post. Și nimeni nu va intra pe această poartă în afară de ei ”(hadith din Bukhari și Muslim).

În al doilea rând, postul va servi ca mijloc de mijloc pentru un musulman în Ziua Judecății: „Postul și Coranul în Ziua Judecății vor mijloci pentru slujitorul lui Allah” (hadith de la Ahmad).

În al treilea rând, uraza presupune, după cum sa spus mai devreme.

În plus, toate cererile unui credincios care postește vor fi acceptate de Atotputernicul. Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „Un dua nu este niciodată respins de o persoană care postește în timpul întreruperii postului” (Ibn Maja).

Ramadanul este a noua lună a calendarului islamic în care a fost dezvăluit Sfântul Coran. Anul acesta a început în seara zilei de 25 mai cu apus, iar începutul postului în dimineața zilei de 26 mai și se va încheia în seara zilei de 24 iunie 2017 (1438 după calendarul lunar).

Pentru musulmani, aceasta este luna sfântă a postului și purificării spirituale, este cea mai importantă și semnificativă dintre toate perioadele anului. Odată cu apariția Ramadanului, fiecare musulman devotat trebuie să înceapă postul, precum și să efectueze o serie de pregătiri și rituri religioase necesare. Semnificația și esența postului post sfânt- unul dintre cei cinci piloni ai islamului, care trebuie respectat fără greșeală de la rugaciune de dimineata până seara. În islam, acest tip de închinare este destinat să aducă credincioșii mai aproape de Allah. Când profetul Muhammad a fost întrebat: „Care este cea mai bună afacere?” El a răspuns: „Postul, căci nimic nu se compară cu el”. Postul nu este doar abținerea de la mâncare și băutură, ci și abținerea de păcate, așa că esența postului este curățarea unei persoane de vicii și patimi. Refuzul dorințelor vicioase în timpul lunii Ramadan ajută o persoană să se abțină de la comiterea a tot ceea ce este interzis, ceea ce în viitor o va conduce la puritatea acțiunilor nu numai în timpul postului, ci de-a lungul vieții.

Deci, esența Ramadanului este creșterea fricii de Dumnezeu într-o persoană, care o ferește de orice faptă obscenă.

Cei drepți cred că postul, pe lângă abținerea de la mâncare, băutură și pasiune, include și abținerea părților corpului de la tot ceea ce este obscen, deoarece fără acest post va fi ruinat și răsplata va fi anulată. Postul ajută, de asemenea, o persoană să controleze emoțiile și calitățile negative, cum ar fi furia, lăcomia, ura. Esența postului este că ajută o persoană să lupte cu pasiunile care o copleșesc și să-i controleze dorințele.

Ramadanul din 2017 începe pe 26 mai la apus și se termină pe 25 iunie seara, după care va începe sărbătoarea Eid al-Fitr (numele turcesc este Eid al-Fitr).

Ramadanul, în diferite țări musulmane, poate începe în momente diferite, iar acest lucru depinde de metoda de calcul astronomic sau de observare directă a fazelor lunii.

Cum să postești

Postul începe în zori și se termină după apusul soarelui. În timpul lunii Ramadan, musulmanii devotați refuză să mănânce în timpul zilei. În islam, există două mese de noapte: suhoor - înainte de zori și iftar - seara. Este recomandabil să terminați Suhoorul cu cel puțin jumătate de oră înainte de zori, dar iftarul ar trebui să înceapă imediat după rugăciunea de seară.

Potrivit Coranului, cea mai bună mâncare pentru întreruperea postului noaptea este apa și curmalele. Sarirea peste suhoor si iftar nu este o incalcare a postului, dar respectarea acestor mese este incurajata de o recompensa suplimentara.

Suhoor

Următoarele cuvinte ale profetului Muhammad mărturisesc importanța mesei de dimineață: „Mâncați înainte de zori în zilele de post! Cu adevărat, în suhoor - harul lui Dumnezeu (barakat)! Pe tot parcursul Ramadanului, musulmanii își petrec masa de dimineață înainte de zori. Ei cred că Allah va răsplăti foarte mult o astfel de acțiune. În timpul suhoor-ului tradițional, nu trebuie să mâncați în exces, dar ar trebui să mâncați suficientă. Suhoor dă putere pentru întreaga zi.

Iftar

Mesele de seară trebuie începute imediat după apusul soarelui, adică după ultima rugăciune zilnică (sau a patra, penultima rugăciune din ziua respectivă). După iftar, urmează Isha - rugăciunea de noapte a musulmanilor (ultima dintre cele cinci rugăciuni obligatorii). rugăciunile zilnice). Nu este recomandat să amânați iftar, deoarece va fi rău pentru organism. Pentru a nu supraîncărca stomacul în câteva ore dintr-o noapte de vară și în același timp a reîncărca cu energie pentru o zi lungă de foame, nu este recomandat să bei imediat apă cu alimente, diluând sucul gastric. Trebuie să bei aproximativ o oră mai târziu, când ți-e sete.

Ce poți și ce nu poți mânca în postul de Ramadan

În timpul suhoor, medicii recomandă consumul de carbohidrați complecși - mâncăruri cu cereale, pâine cu cereale încolțite, salată de legume. Carbohidrații complecși oferă organismului energie, în ciuda faptului că sunt digerați pentru o perioadă lungă de timp. De asemenea, sunt potrivite fructele uscate - curmale, nucile - migdale și fructele - bananele. Alimentele proteice trebuie aruncate dimineața - este nevoie de mult timp pentru a digera, dar încarcă ficatul, care funcționează fără întrerupere în timpul postului. Nu ar trebui să bei cafea. Dimineața, nu puteți mânca alimente prăjite, afumate, grase - acestea vor cauza o încărcare suplimentară asupra ficatului și rinichilor. Dimineața, ar trebui să renunți și la pește - după el vei dori să bei.

În timpul iftarului, puteți mânca preparate din carne și legume, preparate din cereale, într-o cantitate mică de dulceață, care poate fi înlocuită cu curmale sau fructe. Trebuie să bei multă apă. De asemenea, puteți bea suc, băutură de fructe, compot, ceai și jeleu.

Seara, nu este de dorit să luați alimente grase și prăjite. Va dăuna sănătății - provoacă arsuri la stomac, depune kilogramele în plus. Trebuie să excludeți fast-food-ul de la mesele de seară - diverse cereale în pungi sau tăiței, deoarece nu se vor satura și în doar o oră sau două vei dori să mănânci din nou. În plus, astfel de produse vor provoca și mai mult pofta de mâncare, deoarece conțin sare și alte condimente. Este mai bine să excludeți cârnații și cârnații din dietă în timpul postului Ramadan. Cârnații afectează rinichii și ficatul, pot satisface foamea doar pentru câteva ore și sunt, de asemenea, capabili să dezvolte sete.

Copiii, persoanele bolnave, femeile însărcinate și care alăptează, călătorii, războinicii și bătrânii care nu sunt capabili fizic să postească sunt scutiți de Ramadan. Dar este obligatoriu compensarea postului într-o altă perioadă, mai favorabilă.

Luna răbdării și educației spiritului

Postul nu înseamnă doar abstinența de la mâncare, băutură și actul sexual de la începutul zorilor dimineții până la apus, ci și purificare spirituală.

Un musulman care postește în luna Ramadan își educă spiritul și învață să aibă răbdare rezistând dorințelor josnice și abținându-se de la cuvinte și fapte rele. Este important să îndepliniți rugăciunea (rugăciunea) de cinci ori pe zi la timp, care constă în principal în recitarea versetelor Coranului și glorificarea lui Dumnezeu în același timp cu luarea diferitelor posturi.

Cele cinci perioade de timp în care trebuie săvârșită închinarea corespund celor cinci părți ale zilei și distribuției diferitelor tipuri activitate umana: zori, amiază, după-amiază, după-amiază târziu și noapte.

Odată cu începutul Ramadanului, se obișnuiește ca musulmanii să se felicite reciproc în cuvinte sau sub formă de cărți poștale, deoarece această sărbătoare este momentul de origine. Carte sfântă Coranul, care joacă un rol deosebit în viața fiecărui credincios.