Acasă > Complexe psihologice > Venerabilul Onufry cel Mare. Venerabil Onufry Marea Dezvoltare a cinstirii Sfântului Petru Athos

Venerabilul Onufry cel Mare. Venerabil Onufry Marea Dezvoltare a cinstirii Sfântului Petru Athos

Sfântul Petru de Athos

Sfântul Petru de Athos este unul dintre primii asceți ai Muntelui Athos. Era originar din Constantinopol. Informațiile despre copilăria și tinerețea sfântului nu au fost păstrate. Se știe doar că a primit o educație excelentă și a fost lider militar.

Într-una dintre campaniile de la granița dintre Babilon și Fenicia, a fost învins și capturat. A fost trimis la una dintre cetățile arabe - Samara, pe malul Eufratului. Acolo a fost pus în lanțuri și băgat în închisoare. Fiind în această poziție, comandantul s-a gândit ce i-ar putea cauza nenorocirile. Și și-a amintit că o dată, de mai multe ori, i-a promis lui Dumnezeu că va părăsi lumea și nu și-a împlinit promisiunea.

După ce a petrecut mult timp în captivitate, Petru s-a rugat făcătorului de minuni Nicholas și i-a cerut ajutorul:

„Știu bine, sfinte făcătorule de minuni”, a spus el, „că nu sunt vrednic să primesc iertare și libertate din această robie amară de la Dumnezeu, căci de multe ori m-am dovedit a fi un mincinos înaintea Lui, știu că sunt drept. în această închisoare împuțită, și de aceea nu îndrăznesc să-L rog pentru eliberarea ta, ca să nu-L mâniesc și mai tare, ci chem sfinția ta, sfinte părinte, căci ai obiceiul sfânt de a-i mângâia pe cei ce sunt în mare nevoie și alinandu-le durerile și suferințele când te cheamă din plinătatea sufletului lor. La tine, preasfinte Nicolae, acum vin si eu alergand cu lacrimi amare, si o rugaciune pentru mine; Te consider a fi mijlocitorul meu și garanția mea din această zi înaintea Domnului milostiv prin faptul că, dacă El dorește să-mi aranjeze eliberarea prin cererea ta, voi părăsi toate grijile și grijile lumești, nici măcar nu voi merge în propria mea patrie, ci voi merge direct la marea Roma, iar acolo, în biserica supremului apostol Petru, luând chip monahal, îmi voi petrece tot restul vieții în monahism, pentru ca, după puterea mea, să slujesc. Creatorul meu și binefăcătorul atotgenercios Dumnezeu și să-I placă.

După rugăciuni stăruitoare, Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis lui Petru, l-a mângâiat, i-a poruncit lui Petru să aibă răbdare în ostenelile sale și, poruncindu-i să se învioreze cu mâncare, a devenit nevăzut. După apariția Sfântului Nicolae, Petru a intensificat isprăvile postului și rugăciunii, iar Sfântul Nicolae i-a apărut curând a doua oară. De data aceasta, sfântul a sfătuit să se întoarcă cu rugăciune către Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorul. Când vedenia s-a încheiat, Petru, trezindu-se, i-a mulțumit din suflet Sfântului Nicolae. După aceasta, a început să postească din ce în ce mai stăruitor să-L ceară pe Dumnezeu și pe sfinții Săi, Nicolae și Simeon.

Data viitoare, Sfântul Nicolae i s-a arătat lui Petru împreună cu cel drept Simeon, zicând:

- Îndrăzneşte, frate Petru, şi dă slavă lui Dumnezeu: în sfârşit a auzit rugăciunea noastră pentru tine, iar acum marele Simeon, pe care ţi l-am oferit ca ajutor în rugăciunile noastre către Dumnezeu, a venit să te elibereze din legături.

Când Petru s-a uitat și l-a văzut pe marele om neprihănit de sub lege venind spre el, atunci de la vederea minunată a vizitatorului ceresc a fost cuprins de frică și de tremur involuntar. Neprihănitul Simeon avea un toiag în mână și era îmbrăcat cu veșminte episcopale din Vechiul Testament. Apropiindu-se de Petru, a stat lângă el și i-a zis:

„Aștepți ca fratele nostru Nikolai să te elibereze din această închisoare?”

Petru, de frica care-l cuprinse, cu greu a putut să răspundă:

- Da, sfânt al lui Dumnezeu, eu sunt acel blestemat care l-a pus pe acest mare Nicolae ca mijlocitor al meu către Dumnezeu și noi mijlocim înaintea Lui pentru mine și ca o carte de rugăciuni - altarul tău.

„Dar dacă ne consideri garanți ai lui Dumnezeu”, a întrebat Sfântul Simeon, „atunci vei împlini ceea ce ai promis, adică vei fi călugăr și vei petrece restul vieții în post, cu râvnă?”

„Eu sunt robul tău”, a răspuns Petru cu profundă smerenie, „cu ajutorul lui Dumnezeu, voi împlini toate acestea și, în adevărul făgăduinței mele, vă consider martori de încredere înaintea lui Dumnezeu.

„Dacă da”, a continuat neprihănitul Simeon, „atunci ieși fără piedici din această temniță și mergi unde vrei.”

Petru i-a arătat picioarele, care erau înghesuite în cioburi. Dar Simeon, purtătorul de Dumnezeu, și-a atins lanțurile cu un toiag și, într-o clipă din ochi, s-au destrămat. După ce l-a eliberat astfel pe Petru de legăturile sale, Sfântul Simeon a ieșit din temniță și i-a poruncit să-l urmeze și îndată toți trei s-au trezit umblând în afara cetății Samara. Petru, de surprindere și uimire, s-a gândit la această minune care i se întâmplase ca la visul său. Cu toate acestea, neprihănitul Simeon l-a asigurat că aceasta este adevărata eliberare și l-a încredințat pe Petru în grija Sfântului Nicolae.

Convins de adevărul eliberării sale miraculoase și mulțumind lui Dumnezeu și mijlocitorilor săi cerești Simeon și Nicolae, Petru a început să-și împlinească întocmai jurămintele. Ajuns la granițele grecilor, nu s-a dus în patria sa, ci a mers direct la Roma antică. Sfântul Nicolae al lui Hristos, luându-l odată sub ocrotirea sa, nu l-a mai părăsit cu ajutorul lui pe tot drumul, ci l-a călăuzit vizibil și nevăzut și l-a adus curând la Roma. Când Petru a ajuns la limitele Romei, Sfântul Nicolae i-a remarcat astfel:

„Este timpul, frate Petru, să-ți împlinești fără întârziere făgăduința ta către Dumnezeu; dacă, ca și înainte, încetiniți execuția, atunci să știți că vă vor duce legat la temnița Samara.

Cu toate acestea, Petru a promis ferm că se va îndeplini dat lui Dumnezeu jurământ.

Când Petru a intrat în Roma, Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis papei, căruia i-a arătat pe Petru, a vorbit în detaliu despre el și i-a poruncit să fie îndată îmbrăcat în monahism, la mormântul sfântului cel mai mare apostol Petru. Tata, ridicându-se din somn, s-a gândit îndelung la ceea ce văzuse noaptea. Când a venit vremea liturghiei, a mers la biserică. Ziua era duminică. Printre mulți alți pelerini, a venit și Petru la biserică. Papa a examinat cărțile de rugăciuni adunate, dorind să-l recunoască pe bărbatul pe care l-a văzut în vis și, observându-l pe Petru, i-a făcut semn să se apropie. Dar Petru nu l-a înțeles.

Apoi tata a început să-i spună pe nume:

- Îți spun, Petre, care a venit acum din Grecia, pe care marele făcător de minuni Nikolai l-a luat din temnița Samara! De ce nu vrei să vii la mine când te sun?

Petru a răspuns cu mare uimire.

- Nu fi surprins, frate Peter, - apoi ii spune tata, - ca te numesc pe nume: marele nostru tata Nikolai mi-a aparut aseara in vis si mi-a povestit in detaliu despre suferinta ta din temnița Samara si despre eliberarea ta de ea și mi-ai anunțat numele tău și dorința ta de a prelua în Biserică pe apostolul cel mai mare Petru monahul rang îngeresc.

După aceasta, papa l-a îmbrăcat imediat pe Petru în treapta monahală în fața întregului popor. La ceva timp după ce a luat tonsura, călugărul

Petru a rămas la papa, iar apoi papa, urmând voia lui Dumnezeu revelată, l-a eliberat din Roma și l-a îndemnat cu binecuvântarea sa ierarhică.

Parasind Roma, Petru s-a dus la malul marii, unde s-a imbarcat pe o corabie. După câteva zile de navigație, marinarii au aterizat pe țărm pentru a se aproviziona cu pâine proaspătă. În casa în care s-a întâmplat să intre, l-au găsit atât pe proprietar, cât și toată gospodăria lui suferind de febră. Constructorii de nave l-au instruit pe unul dintre camarazii lor să-i ducă pâine proaspătă comandantului și abba care au rămas pe navă. Auzind că marinarii în conversațiile lor menționează abba, proprietarul casei s-a întors către ei cu o întrebare care este acest abba. Aflând despre Sfântul Petru, a început să-i întrebe cu seriozitate:

- Fratii mei! el a spus. - Te rog, pentru dragostea lui Dumnezeu, să aduci aici pe avva tău, ca să ne binecuvânteze înainte de moartea noastră, atât pentru mine, cât și pentru fiul meu, și pentru toată casa mea de boala cea mare care ne ține, precum vezi tu însuți, sunt deja la moarte.

Marinarii s-au dus la corabie și i-au spus Sfântului Petru despre dezastrul acelei case și despre cererea proprietarului. Călugărul, în smerenia lui, nu a vrut să meargă, dar când i-au spus că mor bolnavii, el, amintindu-şi viitorul pe Judecata de Apoi pedeapsă cu inima împietrită, s-a închinat la cererea constructorilor de nave, a hotărât să viziteze bolnavii și s-a dus la ei împreună cu constructorii de nave.

Doar Sfântul Petru a intrat în casă și a spus: „Pace acestei case și celor ce locuiesc în ea” – ca imediat – o minune! - stăpânul bolnav s-a ridicat, ca din vis, cu totul sănătos, și, curgând spre sfânt, a căzut la picioarele lui și i-a sărutat cu lacrimi. Plimbându-se în jurul bolnavilor, sfântul a făcut un semn peste fiecare dintre ei. cruce cinstităși toți, prin rugăciunea lui și ajutorul lui Dumnezeu, s-au ridicat sănătoși și l-au slăvit pe Dumnezeu.

În cursul călătoriei, marinarii, pentru a-și corecta nevoile, au aterizat din nou undeva pe țărm. Călugărul Petru a vrut să doarmă puțin aici și, de îndată ce un somn ușor i-a închis ochii, i s-a arătat Împărăteasa Cerurilor împreună cu Sfântul Nicolae, care a rugat-o astfel:

- Doamna Maicii Domnului și Doamna lumii! Dacă prin mijlocirea Ta înaintea Fiului Tău și a Dumnezeului nostru ai eliberat pe acest slujitor Tău din acea robie amară, atunci arată-i un loc în care să poată face în mod convenabil voia lui Dumnezeu pentru tot restul vieții, așa cum a promis el însuși.

„Pentru serviciul gratuit al lui Dumnezeu”, a spus Sfântă Născătoare de Dumnezeu Nicolae, nu există alt loc, mai convenabil decât Muntele Athos, pe care l-am primit de la Fiul Meu și de la Dumnezeu ca moștenire, pentru ca cei care vor să scape de grijile și stânjenile lumești să poată veni acolo și să slujească lui Dumnezeu acolo fără piedici și cu calm. . De acum înainte, acest munte se va numi grădina Mea. Iubesc mult acest loc și va veni vremea când se va umple de la un capăt la altul, la nord și la sud, de mulți călugări. Iar dacă acei călugări lucrează din toată inima pentru Dumnezeu și păzesc cu credincioșie poruncile Lui, atunci le voi acorda mari daruri în ziua cea mare a Fiului Meu: chiar și aici, pe pământ, vor primi de la Mine un mare ajutor; Le voi ușura bolile și ostenelile și le voi oferi posibilitatea, cu mijloace mici, de a avea mulțumire în viață, chiar voi slăbi lupta inamicului împotriva lor și voi face numele lor glorios în toată floarea soarelui.

Trezindu-se, călugărul, liniștindu-se puțin, din adâncul inimii a slăvit și a mulțumit lui Dumnezeu. Era atunci pe la trei după-amiaza. Marinarii, de îndată ce a suflat un vânt favorabil, au ridicat pânzele și au plecat la mare. Când treceau pe lângă Muntele Athos, corabia, printr-o minune, s-a oprit lângă locul numit acum Karavastasi și s-a oprit în loc.

Marinarii, văzând acest miracol neașteptat, au rămas nedumeriți cu privire la motivul opririi navei. Petru i-a întrebat:

- Copiii mei în Domnul! Spune-mi numele acestui munte și poate te voi consola și-ți voi rezolva nedumerirea.

„Acest munte se numește Athos, tată cinstit”, i-au răspuns marinarii cu lacrimi.

- Așa că știți, copiii mei, că din cauza mea a devenit un obstacol în navigația navei voastre, iar dacă nu mă aterizați și nu mă lăsați în acest loc, atunci nu vă veți deplasa nici un pas mai departe de aici.

Aceste cuvinte ale sfântului nu au fost vesele constructorilor de corăbii, dar nu au fost nimic de făcut: ei nu au îndrăznit să se împotrivească voinței lui Dumnezeu - și, fără tragere de inimă, l-au aterizat pe sfântul pe malul muntelui.

Rămas singur pe mal, Sfântul Petru s-a rugat Domnului Dumnezeu, apoi, făcând cruce, a început să urce pe munte pe o potecă îngustă, abruptă, abia făcută în groaznica densitate a pădurii.

După ce a cercetat mulți munți și abisurile Athosului, sfântul a găsit în cele din urmă o peșteră, adâncă și foarte întunecată, deoarece intrarea în ea era plină de copaci îngroșați, dar foarte convenabil pentru tăcere. Dar erau mulți șerpi în această peșteră. Călugărul a suferit și de temeri demonice. Chemând numele lui Isus și al Maicii Sale Preacurate și înarmat cu armele crucii, a intrat cu îndrăzneală în această peșteră – și toți mulți demoni și șerpi au dispărut.

Așezându-se într-o peșteră, călugărul Petru, cu multă râvnă, s-a rugat zi și noapte și a mulțumit lui Dumnezeu. Gândurile despre hrana corporală nu i-au trecut prin minte. Temerile demonice ale călugărului au început din nou. Mulțimi de demoni sub forma unei armate mari cu tot felul de arme au venit în peștera lui.

Înconjurând peștera sfântului, unii dintre demoni au tras diverse feluri de focuri, alții s-au repezit cu sulițe sau cu săbii și au aruncat cu pietre uriașe. Văzând și auzind această confuzie demonică și răzvrătire împotriva lui însuși, sfântul deja a deznădăjduit chiar în viața sa, căci a văzut limpede cum erau aruncate în el săgeți și pietre. Dar Dumnezeu și-a păstrat nevătămat pe slujitorul Său credincios de răutatea diavolului.

Când călugărul Petru a ieșit din peșteră, a văzut că o mulțime nenumărată de demoni îi înconjura peștera. Demonii s-au repezit spre el cu strigăte sălbatice, l-au privit înverșunat și au fost gata să-l devoreze de viu și să distrugă peștera până la pământ. Atunci sfântul, ridicându-și ochii duhovnicești și trupești la cer, a strigat cu voce tare:

- Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Ajută-ți slujitorul!

Demonii, auzind pentru ei numele groaznic al Preasfintei Maicii Domnului, s-au făcut îndată nevăzuți, iar sfântul, după ce a mulțumit Maicii Domnului, a început din nou să ascete, din adâncul sufletului, rugând pe Hristos Domnul să nu-l părăsească. , un rob păcătos și nevrednic, la profanarea diavolului.

Nu au trecut mai mult de cincizeci de zile, iar demonii s-au ridicat din nou împotriva sfântului, înarmați acum într-un alt mod. Au adunat toate animalele care trăiau pe muntele șerpilor și reptilelor și, după ce au luat și forma de reptile și șerpi, au ajuns în peștera călugărului, s-au repezit asupra lui cu o frenezie. Unii dintre ei au inspirat frică cu șuieratul și șuieratul lor teribil, alții se târau la picioarele lui. Dar Sfântul Petru, prin semnul cinstitei cruci și al numelui Domnului Isus și Preasfântului

Doamna Maicii Domnului a distrus toată puterea demonică, ca o pânză.

La un an după ce sfântul s-a așezat pe Muntele Athos, demonul, deghizat în slujitorii Sfântului Petru, a apărut în peștera lui și a început să-și îmbrățișeze stăpânul, apoi s-a așezat și a început o conversație, chiar însoțind-o cu lacrimi.

„Am auzit de la mulți, stăpâne, cinstea mea și lumina mea”, a spus demonul pe un ton deplorabil, „că barbarii și ateii, după ce te-au prins în război, te-au dus prizonier în cetatea Samara și, încătușați. cu fierele grele, blestemat, închiși acolo în temnița cea mai ticăloasă și împuțită. Crede-mă, nici măcar nu pot să ne exprim durerea pentru această concluzie a ta. Dar curând lui Dumnezeu i-a plăcut să ne mângâie în întristarea noastră și să ne bucure inimile cu o bucurie inexprimată. Deodată auzim că El, Cel Atotbun, prin rugăciunile și mijlocirea Fericitului Nicolae, te-a scos din acea temniță ticăloasă și, sub îndrumarea Sa, te-a adus în Roma antică. Auzind o asemenea veste bună, noi, cu bucurie, nu păream să avem suflet în noi înșine și toți cei care erau în casa ta glorioasă și mai ales eu, sclavul tău credincios, am fost aprins de o dorință înfocată de a vedea cu ochii noștri neamul tău. , fața îngerească și bucură-te de cea mai înțeleaptă și dulce conversație. Dar din nou Dumnezeu a avut plăcerea să ne cufunde într-o adâncă tristețe și plâns nemângâiat despre privarea ta: nu știam unde ai dispărut din Roma. De aceea, dorind sa te gasim, am mers in multe cetati, sate si locuri pustii. Când au putut nu numai să te găsească, ci chiar să audă ce ți se întâmplă, au început să-l întrebe cu seriozitate pe marele făcător de minuni Nicolae, rugându-i astfel: „Fericitul Nicolae! Ai făcut deja multe fapte bune lumii și nici acum nu încetezi să le faci; ai eliberat și pe iubitul nostru stăpân din acea robie amară: ascultă rugăciunea noastră, dezvăluie-o nouă, îți cerem cu umilință. Sfântul Nicolae, un cald ajutor tuturor celor ce cheamă cu credincioșie numele lui, nu ne-a disprețuit pe noi, nevrednicii, și curând ne-a dezvăluit nouă, comoara noastră ascunsă și de preț - și iată-mă, iubindu-te mai mult decât pe toți robii tăi, precedat. ei și a venit la tine, la domnul meu. Este de la sine înțeles că acum tu, domnul meu, nu mai ai de ales decât să-ți asumi osteneala de a merge cu mine în glorioasa noastră casă și, prin apariția ta în cercul familiei și prietenilor tăi, să-i bucuri într-un mod inexprimabil. Ascultându-mă pe mine, credinciosul tău slujitor, în această chestiune, nu mă vei asculta, ci pe marele Nicolae, care ni te-a descoperit. Acesta și Dumnezeul veșnic glorios vor fi în mod special glorificați. Și nu vă faceți griji de tăcere: știți, și la noi sunt multe mănăstiri, atât în interiorul, cât și în afara orașului, și chiar multe locuri de pustnici; te poți potrivi oriunde vrei și acolo, am încredere în Dumnezeu, îți vei petrece toată viața complet tăcută. Totuși, judecă singur și spune-mi adevărul cu bună conștiință: care dintre cele două este mai plăcut lui Dumnezeu - este prin aducerea de folos multor suflete omenești, sau prin grija fiecăruia dintre noi pentru mântuirea propriei persoane? Dacă, prin cea mai dulce învățătură a ta, mântuiești chiar și un suflet înșelat de diavol, atunci lucrarea ta va depăși cu mult ostenelile nu a unuia, ci a multor asceți din pustie. Dumnezeu este martor al meu. El Însuși vorbește prin profet: Dacă vei aduce pe cei cinstiți din nevrednici, ca gura mea vei fi(Ier. 15:19). Și tu însuți știi câți oameni în locul nostru sunt devotați patimilor, care, pentru a-și întoarce mintea la adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu din lingușirea diavolului, după Dumnezeu, au nevoie și de vreun alt îndrumător. Înseamnă că vei avea o mare răsplată de la Dumnezeu dacă îi vei întoarce pe aceștia înșelați de diavol de la el către Dumnezeul Suveran legitim. Și pe noi, sclavii tăi, de ce disprețuiești atât de mult, îndepărtându-te de noi și ascunzindu-te în aceste crăpături de piatră? Deci la ce te mai gândești? Despre ce te întrebi? De ce nu ești cu un slujitor sincer și mai devotat față de tine, care te iubește din plinătatea sufletului său și este bunul tău sfătuitor?

Din aceste cuvinte, călugărul Petru a simțit supărarea duhului și astfel i-a răspuns slujitorului închipuit:

„Să știi, omule, că nu un înger sau un om m-a adus în acest loc, ci Dumnezeu Însuși și Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, și de aceea fără voia lor nu pot pleca de aici.

Auzind numele lui Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, demonul a dispărut. Sfântul Petru nu s-a putut mira de răutatea, înșelăciunea și obrăznicia demonului și, după ce a mulțumit lui Dumnezeu și Reginei Cerurilor din toată inima, a început să lucreze din nou cu smerenie și stricăciune de inimă în rugăciune, abstinență și post, așa că că a ajuns la măsura iubirii adevărate și a purității minții. Deci au trecut șapte ani.

Atunci demonul i s-a arătat din nou sfântului, de data aceasta sub forma unui înger cu sabia scoasă. Oprindu-se la pestera, i-a spus calugarului Petru:

– Petru, un slujitor sincer al lui Hristos! Ieși afară, auzi de la mine câteva sacramente ale lui Dumnezeu și instrucțiuni sufletești.

- Și cine ești și de unde ai venit și cu ce zidiri care îmi sunt de folos ai venit aici?

„Eu sunt arhanghelul puterii lui Dumnezeu”, a răspuns demonul, „Atotputernicul m-a trimis să vă spun câteva taine cerești. Ia inima, fii tare si bucura-te, pentru ca ti-a fost pregatita o cununa nestingherita si slava dumnezeiască. Acum trebuie să părăsești acest loc și să mergi în lume, pentru ca din viața ta virtuoasă și învăţătură înaltăși alte suflete umane au primit beneficiul. Ca să te îndepărteze de aici, Domnul a secat și izvorul de apă din care ai băut.

Într-adevăr, izvorul din apropierea peșterii s-a secat. Dar sfântul în smerenia lui a răspuns astfel spirit căzut:

„Sunt eu, împuțit și necurat, vrednic ca Îngerul Domnului să vină la mine?”

Diavolul l-a îndemnat pe sfânt în toate felurile posibile să părăsească locul isprăvilor, spunându-i că i-a întrecut pe mulți dintre drepți. Dar sfântul a rămas ferm pe poziție:

„Să știți că dacă nu vine aici Doamna mea Născătoare de Dumnezeu, Care m-a trimis în acest loc, și ajutor în nevoile mele, Sfântul Nicolae, nu voi pleca de aici.

Auzind numele Maica Domnului, duhul necurat a dispărut. Călugărul Petru s-a rugat lui Dumnezeu și i-a cerut protecția împotriva vicleniei diavolului.

În acea noapte, Sfântului Petru i s-a acordat mângâierea cerească: Maica Domnului și Sfântul Nicolae i s-au arătat în vis.

- Petru! apoi i-a spus Doamna. - De acum înainte, nu vă temeți de intențiile rele ale vrăjmașului, căci Dumnezeu este cu voi: mâine vă va fi trimis adevăratul Înger al Domnului, cu hrana cerească, și, din porunca lui Dumnezeu, va fi mereu apare cu ea peste patruzeci de zile; el vă va arăta mana, care vă va fi hrana pentru tot restul vieții.

Călugărul, trezindu-se, a căzut cu evlavie în locul în care stăteau picioarele cele mai curate ale Preasfintei Maicii Domnului și ale Sfântului Părinte Nicolae și, sărutând acel pământ, a mulțumit cu glas tare lui Dumnezeu că l-a cinstit să vadă asemenea fenomene. Dimineața, într-adevăr, un înger i s-a arătat Sfântului Petru cu mâncare cerească, i-a arătat mana, după cum spunea ea. Preacurată Fecioarăși a zburat în rai. După aceasta, sfântul, slăvind

Hristos Dumnezeu și Mama Sa Neprihănită, au lucrat în liniște la faptele sale îngerești timp de cincizeci și trei de ani și, prin harul lui Dumnezeu, nu a mai fost supus atacurilor demonice.

Atâția ani nu văzuse pe niciunul dintre oameni. În tot acest timp, mana i-a servit drept hrană, arătată de un înger; a căzut din cer sub formă de rouă, apoi s-a îngroșat și a devenit ca mierea. Și despre haine, despre lenjerie de pat, despre clădiri și alte cerințe ale naturii umane, nu s-a gândit. Într-un cuvânt - el, ca necorporal, a trăit pe pământ într-un mod nepământesc; până în momentul în care i s-a arătat mana, a mâncat rădăcini și poțiuni de deșert.

În cele din urmă, Dumnezeu a vrut să arate oamenilor viața îngerească a sfântului Său și a aranjat-o în felul următor. Un anume vânător a venit pe Muntele Athos în căutare de pradă. Nu departe de peștera lui Petrova, a văzut o căprioară uriașă și frumoasă și, la vederea unei pradă atât de bună, părăsind urmărirea tuturor celorlalte animale, a reușit să prindă toată ziua doar acest animal frumos. Doe a evitat urmărirea vânătorului mult timp și, în cele din urmă, s-a oprit chiar în peștera sfântului.

În timp ce era pe punctul de a trage, vânătorul a văzut deodată un bărbat cu o barbă lungă cenușie și păr gri care i-a servit drept îmbrăcăminte. S-a speriat teribil și a fugit. Dar sfântul a strigat după el:

- Om! De ce i-ti este frica? Frate! De ce fugi de mine? Sunt aceeași persoană ca tine și nu un vis demonic, așa cum crezi. Vino aici la mine și îți voi spune totul, căci de aceea Dumnezeu te-a trimis aici.

Când s-a întors vânătorul, călugărul Petru i-a spus de unde a venit, de cât timp locuiește aici și ce mănâncă, ce suferințe îndurase de dragul mângâierii cerești, ce mângâieri avea în durerile sale și ce angajamente de fericire veșnică primise: într-un cuvânt, i-a descris în detaliu întreaga viață.

Lovit de viața călugărului, vânătorul a vrut să părăsească imediat lumea și să se așeze cu el. Cu toate acestea, călugărul Petru l-a refuzat, spunând:

- Copilul meu! În prezent acest lucru nu poate fi. Mai întâi trebuie să te încerci - dacă poți îndura eforturi ascetice, pentru a nu fi mai târziu o batjocură a dușmanului nostru. De aceea, du-te acum la casa ta și, după ce ai de la tatăl tău, împărtășește-le săracilor; apoi abține-te de la vin, carne, brânză și unt și mai ales să te amesteci cu soția ta; mai mult, roagă-te cu o inimă smerită și smerită – și astfel petrece tot anul urmator, și apoi vino deja aici și ceea ce Dumnezeu îți va dezvălui, apoi fă-o.

Lăsându-l pe vânător să plece acasă în pace și rugăciune, Petru i-a poruncit să păstreze secretul pe care îl aflase. După ce a petrecut anul următor la instrucțiunile sfântului, vânătorul, luând cu el doi călugări și fratele său, a ajuns la Sfântul Munte. Venind pe coasta Athosului, toți s-au dus la peștera Sfântului Petru. Dar când au ajuns în peșteră, s-a dovedit că călugărul plecase deja spre Domnul. Cu plâns amar, vânătorul le-a povestit tovarășilor săi despre viața sfântului, al cărui trup îl găsiseră.

Fratele vânătorului era stăpânit de un duh necurat care îl chinuia de multă vreme. Dar de îndată ce s-a apropiat de moaștele sfântului, demonul l-a aruncat deodată la pământ și, cu curgerea spumei și scrâșnind din dinți, a vorbit tare:

- Peter gol și desculț! Nu este suficient să ai cincizeci și trei de ani, timp în care, în timp ce locuiești aici, ne-ai stăpânit? Apoi m-ai alungat din locuința mea și m-ai excomunicat de la tovarășii mei: ei bine, nu vrei să mă persecuți și acum, deja mort? Nu, mort, nu te voi asculta.

După un timp, toată lumea a văzut că moaștele sfântului străluceau de lumină cerească, iar demonul a ieșit brusc din gura demonicului sub formă de fum negru. După ceva timp, și-a revenit în fire și le-a rugat pe tovarășii săi să se roage împreună cu el omului lui Dumnezeu pentru vindecarea sa perfectă.

La scurt timp după vindecare, călătorii au decis să se întoarcă, luând cu ei moaștele. S-au urcat pe vas și, profitând de vântul favorabil, au plecat acasă. Dar, trecând pe lângă mănăstirea lui Clement, corabia s-a oprit brusc acolo, parcă înrădăcinată la fața locului. Când monahii acestei mănăstiri au început să-i întrebe despre motivul unei asemenea întârzieri, ei au tăcut, dorind să ascundă moaștele. Totuși, călugării lui Clement au trimis corabia la mănăstirea lor.

Starețul de Kliment, aflat în detaliu de la vânător despre tot ce i s-a întâmplat lui și tovarășilor săi, a fost surprins și a poruncit imediat preoților mănăstirii sale în veșminte sacre pline, cu lumânări și tămâie să transfere sfintele moaște în mănăstire. Aici erau așezați în biserică, unde se făceau multe minuni de la ei în fiecare zi.

După ceva timp, moaștele sfântului au fost transferate într-un alt altar, au fost așezate în vestibulul paraclisului Maicii Domnului și acolo au făcut priveghere asupra lor timp de șapte zile. Și apoi i-au îngropat înăuntru partea dreapta templul principal.

Călugării veniți cu vânătorul au hotărât să fure sfintele moaște, pentru aceasta au rămas în mănăstirea Clementine. La scurt timp după intrarea lor făţarnică în mănăstire, au ales o noapte convenabilă pentru intenţiile lor şi, luând pe ascuns moaştele sfântului, au fugit cu ei din Sfântul Munte.

Acești fugari cu altarul furat de ei au ajuns deja la Phokis (în Tracia). Aici s-au oprit la fântână să se odihnească, iar punga în care purtau sfintele moaște era atârnată de ramurile unui măslin. De îndată ce s-au așezat să se odihnească, deodată le-a apărut o mulțime de oameni din locurile din jur, întrebându-i despre moaște.

Cert este că lângă fântâna în care călugării fugari se opreau să se odihnească cu altarul, se afla un singur rezervor, vast și adânc, care din când în când, însă, era acoperit cu pământ și devenea locuință.

spirite rele. Iar când călugării cu lăcașul s-au apropiat de locuința lor, duhurile rele au părăsit imediat locuința lor și au intrat în cei la care, cu îngăduința lui Dumnezeu, puteau avea acces. Au început să-i chinuie și, siliți de Dumnezeu, împotriva voinței lor au anunțat tuturor despre sosirea în acel loc a marelui sfânt al lui Dumnezeu. Acești nenorociți, însoțiți de oameni, au venit la măslin, de care atârnau sfintele moaște. Cei răi, prin puterea rugăciunilor Sfântului Petru, au fost izgoniți nu numai din oamenii pe care îi chinuiau, ci și chiar din acel loc. Pe lângă aceasta, apoi din sfintele moaște s-au săvârșit multe alte minuni minunate.

Auzind despre aceste minuni, episcopul orașului Avdor, luându-și clerul, s-a dus la moaștele Sf. procesiune. Ajuns chiar la locul ei, episcopul a început să ceară convingător monahilor să lase cuviosului sfintele moaște, care au făgăduit să creeze un templu măreț, pentru iertarea păcatelor și pentru mântuirea celor care au adus sfintele moaște la lor. Pentru altar, episcopul le-a oferit o sută de bucăți de aur și o altă recompensă ca binecuvântare. Călugării, stăpânii sfintelor moaște, foarte fără tragere de inimă și numai după multe convingeri, chiar mustrări de la episcop și clerul său, au acceptat darurile care le-au fost oferite. După aceea, episcopul cu clerul său, luând sfintele moaște, cu psalmi și cântări duhovnicești, le-a transferat în catedrala orașului său și acolo a cinstit cu laude pe sfântul lui Dumnezeu. Și aici s-au săvârșit nenumărate minuni din aceste sfinte moaște.

Călugărul Agapios Călugărul Agapios era un novice al unui bătrân virtuos care tăcea în chilia Sfintei Treimi, în limitele Mănăstirii Vatopedi. Odată a mers la mare să-și spele hainele. În acest moment, pirații musulmani au aterizat pe țărm, ei

Cuviosul Atanasie Călugărul Athanasios din Athos, întemeietorul Marii Lavre, s-a născut în jurul anilor 925-930 (data exactă nu este cunoscută). Era originar din orașul Trebizond și descendea din părinți nobili și bogați. Tatăl său era originar din Marea Antiohia,

Sfântul Nectarie Sfântul Nectarie s-a născut în Bitolia. În sfântul botez a fost numit Nicolae. somn scurtși o vede pe Preasfânta Maica Domnului poruncindu-i să fugă

Sfântul Nicefor Prin naștere și creștere, Sfântul Nicefor i-a aparținut Biserica Catolica. Informațiile despre familia sa și viața în lume nu au fost păstrate. Se știe doar că s-a convertit la Ortodoxie și a dus o viață ascetică în locurile cele mai pustii ale Sfântului Athos.

Sfântul Nifont Sfântul Nifont s-a născut în zona numită Argyrokastron, iar tatăl său era preot în satul Lukovi. Când băiatul avea zece ani, l-a luat la el fratele tatălui său, care era eclesiarh în mănăstirea Sfântul Nicolae. Ducându-l pe băiat la mănăstire,

Pr. Siluan de Athos Pr. Siluan de Athos (în lume - Semyon Ivanovici Antonov) s-a născut în 1866 în provincia Tambov, districtul Lebedinsky, volost și sat Shovskaya.La vârsta de 19 ani a experimentat o vizită binecuvântată. Semyon și-a schimbat radical viața și a decis să plece

Sfântul Filoteu Călugărul Filoteu în sfântul botez a fost numit Teofil. Părinții săi erau din orașul Elatia din Asia. De frică de turci, s-au mutat la Hrisopolis. Aici a murit tatăl lui Teofil, lăsându-l orfani pe el și pe fratele său.

Sfântul Petru de Athos, grec de naștere, a servit ca guvernator în trupele imperiale și a trăit la Constantinopol. În 667, în timpul războiului cu sirienii, Sfântul Petru a fost capturat și închis în cetatea orașului Samara de pe râul Eufrat.

Multă vreme a lâncezit în închisoare și s-a gândit la păcatele pentru care a fost pedepsit de Dumnezeu. Sfântul Petru și-a amintit că odată intenționa să părăsească lumea și să meargă la o mănăstire, dar nu a împlinit-o niciodată. El a început să respecte un post strict în închisoare, să se roage cu ardoare și a cerut mijlocire înaintea lui Dumnezeu. Sfântul Nicolae i s-a arătat Sfântului Petru în vis și i-a dat sfaturi să cheme în ajutor Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul. Întărindu-l pe prizonier în răbdare și speranță, sfântul i s-a arătat din nou în vis. A treia oară s-a arătat împreună cu Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorul în realitate. Sfântul Simeon a atins lanțurile Sfântului Petru cu un toiag, iar fierul s-a topit ca ceara. Ușile temniței s-au deschis, iar Sfântul Petru a fost eliberat. Sfântul Simeon Dumnezeul s-a făcut nevăzut, iar Sfântul Nicolae l-a însoțit pe Sfântul Petru până la hotarul pământului grecesc. Amintindu-și jurământul, Sfântul Nicolae a devenit și el nevăzut. Pentru a primi o imagine monahală la mormântul Apostolului Petru, Sfântul Petru a mers la Roma. Sfântul Nicolae nu l-a lăsat fără ajutorul său: i s-a arătat în vis Papei Romei și a povestit despre împrejurările eliberării Sfântului Petru din robie, instruindu-l pe Papa să-l tonsureze pe fostul prizonier în monahism.

A doua zi, la o adunare aglomerată de oameni în timpul Slujbei Divine, Papa a spus cu voce tare: „Petru, care a venit din pământul grec, pe care Sfântul Nicolae l-a eliberat la Samara din închisoare, vino la mine”. Sfântul Petru s-a înfățișat înaintea Papei, care l-a tuns călugăr la mormântul Apostolului Petru. Papa l-a învățat pe Sfântul Petru regulile vieții monahale și l-a ținut pe călugăr cu el. Apoi, cu o binecuvântare, l-a eliberat pe Sfântul Petru oriunde s-ar fi învrednicit Dumnezeu să-l îndrume.

Sfântul Petru s-a îmbarcat pe o corabie care naviga spre est. Navarii, care au coborât la mal în timpul escalei, l-au rugat pe Sfântul Petru să vină să se roage într-o singură casă, unde zăceau bolnavi proprietarul și toată gospodăria. Sfântul Petru i-a vindecat cu rugăciunea sa. În vis, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat Sfântului Petru și i-a indicat locul unde urma să locuiască până la sfârșitul zilelor sale - Sfântul Munte Athos. Când nava a trecut pe lângă Athos, s-a oprit de la sine. Sfântul Petru a înțeles că trebuie să coboare în acest loc și a coborât la țărm. Asta a fost în 681. Călugărul Petru a petrecut 53 de ani în locurile pustii ale Sfântului Munte, nevăzând pe nimeni dintre oameni. Hainele i s-au deteriorat, iar părul și barba i-au crescut înapoi și i-au acoperit corpul în loc de haine.

La început, călugărul Petru a fost supus în mod repetat unor atacuri demonice. Încercând să-l oblige pe sfânt să părăsească peștera, demonii au luat forma fie de războinici înarmați, fie de fiare și reptile feroce, gata să-l sfâșie pe pustnic. Dar prin rugăciune fierbinte către Dumnezeu și Maica Domnului, călugărul Petru a învins atacurile demonice. Atunci inamicul a început să acționeze prin viclenie. Apărând sub masca unui tânăr trimis la el din casa natală, el l-a implorat cu lacrimi pe călugăr să părăsească pustia și să se întoarcă la casa lui. Călugărul a vărsat lacrimi, dar a răspuns fără ezitare: „Domnul și Preasfânta Maica Domnului m-au adus aici, fără permisiunea Ei nu voi pleca de aici”. Auzind numele Maicii Domnului, demonul a dispărut.

Șapte ani mai târziu, demonul a apărut în fața călugărului sub forma unui înger strălucitor și a spus că Dumnezeu i-a poruncit să meargă în lume pentru a lumina și salva oamenii care aveau nevoie de călăuzirea lui. Ascetul cu experiență a răspuns din nou că fără porunca Maicii Domnului nu va părăsi deșertul. Demonul a dispărut și nu a mai îndrăznit să se apropie de călugăr. Maica Domnului i s-a arătat în vis Călugărului Petru împreună cu Sfântul Nicolae și i-a spus curajosului pustnic că la fiecare 40 de zile un înger îi va aduce mană cerească. Din acel moment, călugărul Petru a postit timp de 40 de zile, iar în a patruzecea zi a fost susținut de mana cerească, primind o cetate pentru încă patruzeci de zile de abstinență.

Odată, un vânător, urmărind o căprioară, a văzut un bărbat gol, plin de păr și încins în jurul coapselor cu frunze. S-a speriat și a început să fugă. Călugărul Petru l-a oprit și i-a povestit despre viața lui. Vânătorul a cerut voie să rămână cu el, dar sfântul l-a trimis acasă. Călugărul Petru i-a dat vânătorului un an pentru a se testa și i-a interzis să vorbească despre întâlnirea sa cu el.

Un an mai târziu, vânătorul s-a întors cu fratele său stăpânit de demoni și alți însoțitori. Când au intrat în peștera Sfântului Petru, au văzut că deja se odihnise la Dumnezeu. Cu plâns amar, vânătorul le-a povestit tovarășilor săi despre viața Sfântului Petru, iar fratele său, de îndată ce a atins trupul sfântului, a primit vindecare. Sfântul Petru a murit în 734. Sfintele sale moaște se aflau pe Muntele Athos, în mănăstirea Sfântul Clement. În timpul iconoclasmului, au fost ascunși, iar în 969 au fost transferați în satul trac Fotokami. Asociat cu numele Sf. Petru Athos legământ sacru Maica Domnului despre moștenirea ei pământească - Sfântul Munte Athos, care rămâne încă în vigoare: „În Muntele Athos, va fi odihna lui, adică soarta Mea de la Fiul Meu și Dumnezeu, dat Mie, dar celor despărțiți. din zvonuri lumești și care mănâncă duhovnicești după puterea faptelor lor, dar prin credință și dragoste din suflet, chemând numele Meu, își petrec viața vremelnică fără întristare și vor primi viața veșnică de dragul faptelor lor: Eu iubesc mult locul acela și vreau să înmulțesc rangul monahal pe el, iar mila Fiului Meu și Dumnezeu față de cei care au acolo monahism nu se va strică pentru totdeauna, dacă vor păzi și ei poruncile mântuitoare; și le voi răspândi în Munte la miazăzi și la miazănoapte, și vor birui din lume în lume, și le voi crea cu lăudare numele în toată floarea-soarelui și voi ocroti pe cei care vor munci cu răbdare în post acolo” (Pe Sfântul Munte Athos). - „Jurnalul Patriarhiei Moscovei”, 1974, nr. 3–5, 8).

Călugărul Petru de Athos, grec de naștere, a servit ca guvernator în trupele imperiale și a trăit la Constantinopol. În 667, în timpul războiului cu sirienii, Sfântul Petru a fost capturat și închis în cetatea orașului Samara de pe râul Eufrat.

Multă vreme a lâncezit în închisoare și s-a gândit la păcatele pentru care a fost pedepsit de Dumnezeu. Sfântul Petru și-a amintit că odată intenționa să părăsească lumea și să meargă la o mănăstire, dar nu a împlinit-o niciodată. A început să țină un post strict în închisoare, să se roage cu ardoare și a cerut Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni mijlocirea înaintea lui Dumnezeu. Sfântul Nicolae i s-a arătat Sfântului Petru în vis și i-a dat sfaturi să cheme în ajutor Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul. Întărindu-l pe prizonier în răbdare și speranță, sfântul i s-a arătat din nou în vis. A treia oară s-a arătat împreună cu Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorul în realitate. Sfântul Simeon a atins lanțurile Sfântului Petru cu un toiag, iar fierul s-a topit ca ceara. Ușile temniței s-au deschis, iar Sfântul Petru a fost eliberat. Sfântul Simeon Dumnezeul s-a făcut nevăzut, iar Sfântul Nicolae l-a însoțit pe Sfântul Petru până la hotarul pământului grecesc. Amintindu-și jurământul, Sfântul Nicolae a devenit și el nevăzut. Pentru a primi o imagine monahală la mormântul Apostolului Petru, Sfântul Petru a mers la Roma. Sfântul Nicolae nu l-a lăsat fără ajutorul său: i s-a arătat în vis Papei Romei și a povestit despre împrejurările eliberării Sfântului Petru din robie, instruindu-l pe Papa să-l tonsureze pe fostul prizonier în monahism.

A doua zi, la o adunare aglomerată de oameni în timpul Slujbei Divine, Papa a spus cu voce tare: „Petru, care a venit din pământul grecesc, pe care Sfântul Nicolae l-a eliberat la Samara din închisoare, vino la mine”. Sfântul Petru s-a înfățișat înaintea Papei, care l-a tuns călugăr la mormântul Apostolului Petru. Papa l-a învățat pe Sfântul Petru regulile vieții monahale și l-a ținut pe călugăr cu el. Apoi, cu o binecuvântare, l-a eliberat pe Sfântul Petru oriunde s-ar fi învrednicit Dumnezeu să-l îndrume.

În vis, Preasfânta Maica Domnului i s-a arătat Sfântului Petru și i-a indicat locul unde urma să locuiască până la sfârșitul zilelor sale - Sfântul Munte Athos. Când nava a trecut pe lângă Athos, s-a oprit de la sine. Sfântul Petru a înțeles că trebuie să coboare în acest loc și a coborât la țărm. Asta a fost în 681. Călugărul Petru a petrecut 53 de ani în locurile pustii ale Sfântului Munte, nevăzând pe nimeni dintre oameni. Hainele i s-au deteriorat, iar părul și barba i-au crescut înapoi și i-au acoperit corpul în loc de haine.

Un an mai târziu, vânătorul s-a întors cu fratele său stăpânit de demoni și alți însoțitori. Când au intrat în peștera Sfântului Petru, au văzut că deja se odihnise la Dumnezeu. Cu plâns amar, vânătorul le-a povestit tovarășilor săi despre viața Sfântului Petru, iar fratele său, de îndată ce a atins trupul sfântului, a primit vindecare. Sfântul Petru a murit în 734. Sfintele sale moaște se aflau pe Muntele Athos, în mănăstirea Sfântul Clement. În timpul iconoclasmului, au fost ascunși, iar în 969 au fost transferați în satul trac Fotokami. Testamentul sfânt al Maicii Domnului despre moștenirea ei pământească - Sfântul Munte Athos, care rămâne și astăzi în vigoare, se leagă de numele de Sf. zvonuri lumești și duhovnicești după puterea faptelor lor, dar prin credință. iar dragostea din inimă chemând numele Meu, ei își petrec acolo fără mâhnire viața trecătoare și vor primi viața veșnică de dragul faptelor lor: iubesc mult locul acela și vreau să înmulțesc rangul monahal pe el, și mila Fiului meu și Dumnezeu față de cei care au monahism acolo nu se va strica pentru totdeauna, dacă și ei păzesc poruncile mântuitoare; și le voi răspândi în Munte la miazăzi și la miazănoapte și vor birui din lume în lume, și voi crea cu lăudare numele lor în toată floarea-soarelui și îi voi proteja pe cei care vor munci cu răbdare în post”.

Acolo a fost închis și înlănțuit în lanțuri grele de fier. În timp ce se afla în închisoare și discuta cu atenție despre viața sa anterioară, Petru și-a amintit că de multe ori se gândise să renunțe la lume și să devină călugăr. A înțeles atunci că Dumnezeu l-a pedepsit cu această captivitate grea pentru că nu a încercat să-și împlinească buna intenție. Căindu-se de neglijența sa și plângând cu ardoare viața de dinainte, Petru a îndurat cu răbdare suferința pe care, în mintea lui, o merita pe deplin.

Fiind în închisoare de multă vreme și fără speranța să primească eliberare de la niciunul dintre oameni, Petru a început să trimită rugăciuni fierbinți către Dumnezeul atotputernic, care poate prin poporul Său necunoscut să-l elibereze din închisoare, așa cum a adus cândva. Adam din iad (1 Petru 3:18-19) și cum l-a eliberat pe Apostolul Petru, întemnițat de Irod (Fapte 12). În același timp, Petru a cerut ajutor și a cerut mijlociri puternice înaintea lui Dumnezeu de la marele făcător de minuni Sfântul Nicolae, ambulanță cei care sunt în necaz: Petru din timpuri imemoriale a avut, după Dumnezeu, mare credință și dragoste pentru Sfântul Nicolae și a apelat adesea la el pentru ajutor. Petru a adăugat următoarea făgăduință la rugăciunea sa: dacă va scăpa de legăturile lui, nu se va mai întoarce în lume, nici măcar nu se va duce în propria sa casă, ci va merge imediat acolo unde îl îndrumă Dumnezeu pentru a împlini isprava monahală. S-a gândit, de-l slobozi Dumnezeu de legăturile lui, să meargă la Roma, ca acolo, la mormântul sfântului suprem Apostol Petru, să se tundă și să facă un jurământ de lepădare de lume. Rugându-se pentru aceasta, Sfântul Petru și-a impus un post: a luat mâncare după două-trei zile, apoi încet-încet, și în cele din urmă a refuzat-o o săptămână întreagă. Când săptămâna aceasta a început să se apropie de sfârșit, Sfântul Nicolae Ierarhul lui Hristos i s-a arătat în vis Sfântului Petru și i-a spus: porunci, atunci El nu vrea să te elibereze curând de legături, aranjându-ți ce este mai bun pentru mântuire. .Totuşi, tu, după încredinţarea milostivului Domnului, care ne-ai încurajat, în sfânta Evanghelie cu cuvintele: „ cere si ti se va da... bate si ti se va deschide„(Luca 11:9), nu te slăbi ca să faci rugăciuni și să bati la ușile bunătății Sale, pentru ca Domnul, în mila Lui, să te elibereze de legături și să-ți deschidă ușile închisorii. Doar ai răbdare. în rugăciune, în așteptarea milei lui Dumnezeu”.

Acestea spunând, Sfântul Nicolae i-a poruncit prizonierului Petru să-și întărească trupul cu mâncare și a devenit nevăzut. Ridicându-se din somn și gustând din mâncare, Petru iar și cu mai multă sârguință a început să se roage zi și noapte cu buna nădejde a izbăvirii, chemând neîncetat pe ajutorul său, Sfântul Nicolae.

După ceva timp, Sfântul Nicolae i s-a arătat din nou Sfântului Petru în vis, sub forma unui soț întristat și s-a întors către el cu cuvinte liniștite și blânde: „Eu, frate, fii sigur, nu am încetat să cerșesc bunătatea lui. Dumnezeu pentru tine, dar pentru ce soarte și ce considerente amână Domnul mântuirea ta.Totuși, nu te deznădăjdui de mila Lui: milostivul Stăpân are obiceiul să amâne împlinirea cererilor noastre în folosul nostru, pentru ca cineva, primind în curând ceea ce cere, nu neglijează harul Său. În același timp, Domnul dorește rugăciuni despre tine și despre ceilalți care i-au plăcut Lui. Îți voi numi acea carte mare de rugăciuni, pe care, dacă vei chema după ajutor, o vei avea ca mijlocitor al tău și cred că dacă ne rugăm împreună pentru tine, Iubitorul de omenire ne va asculta.

Cine, sfinte doamne, - l-a întrebat Petru pe Sfântul Nicolae, - poate să-L roage pe Dumnezeu cât mai curând, - toată lumea se mântuiește prin mijlocirea ta rugătoare: la urma urmei, tot neamul creștin, apelând la tine, primește izbăvire din necazurile lor.

Știi, Petre, - a întrebat Sfântul Nicolae, - neprihănitul Simeon, numit Dumnezeu-Primitorul, de când a luat în mâinile lui pe Hristos Domnul, adus la templu, în a patruzecea zi după naștere?

Știu, Sfinte al lui Dumnezeu, - a răspuns Petru, - acel om drept, despre care se pomenește în sfânta Evanghelie (Luca 2, 25-36).

Să-l mișcăm amândoi la rugăciune, - a continuat Sfântul Nicolae, - și atunci totul neterminat se va sfârși cu bine: Simeon cel drept are mare putere și îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu, lângă tronul căruia stă împreună cu Preacurata Doamnă Maica Domnului. iar sfântul Înaintemergător Ioan.

Acestea fiind spuse, Sfântul Nicolae a plecat.

Petru, trezindu-se din somn, s-a dedat din nou la o rugăciune fierbinte și un post nemăsurat, chemând în ajutor, împreună cu Sfântul Nicolae și cu Sfântul Simeon Dumnezeul Primitorul.

Când bunul Dumnezeu, implorând pe marii Săi sfinți, a vrut să-l elibereze pe cel suferind de legături, atunci, prin voia dumnezeiască, Sf. Nicolae al lui Hristos i s-a arătat a treia oară lui Petru, și nu într-o vedenie de vis, ca mai înainte, ci în realitatea, și nu singur, ci împreună cu Sfântul Simeon Dumnezeul.

„Îndrăznește-te, frate Petru”, a spus sfântul, „și, lăsând deoparte tristețea, spune despre jurămintele tale către mijlocitorul comun și partenerul meu de rugăciune și da-i, după Dumnezeu, mulțumire”.

Petru, ridicând ochii, l-a văzut pe Sfântul Simeon într-un chip cinstit, înconjurat de strălucire, cu un toiag de aur în mână și îmbrăcat într-un efod preoțesc din Vechiul Testament. La vederea acestui bătrân minunat, Petru a fost îngrozit. Sfântul Simeon i-a zis: „Tu ești cel care l-ai rugat cu râvnă pe fratele Nicolae să te elibereze de legături?”

Petru cu greu a putut deschide gura îngrozit și a răspunde Sfântului Simeon:

Eu, robul lui Dumnezeu, - care te-am dobândit și pe tine ca mijlocitor al meu către Dumnezeu.

Îți vei împlini jurământul, - i-a spus Sfântul Simeon, - să fii călugăr și să duci o viață virtuoasă.

Da, Vlădica, - răspunse Petru, - cu ajutorul lui Dumnezeu o voi împlini.

Sfântul a spus:

Dacă promiți că vei face asta, atunci poți să pleci liber de aici și să mergi oriunde vrei: niciun obstacol nu te poate ține aici.

Atunci Petru i-a arătat sfântului picioarele sale, legate cu fier, și de îndată ce Sfântul Simeon a atins cătușele cu un toiag de aur, fierul s-a topit îndată, precum se topește ceara în foc. După aceea, Petru s-a ridicat în picioare și, văzând temnița deschisă, a ieșit și a urmat Sfinții Simeon și Nicolae. Când erau deja în afara orașului, Petru, luând în considerare poziția lui, a spus:

Nu se întâmplă tot ce văd într-un vis?

Atunci Sfântul Simeon, întorcându-se către el, a spus:

De ce recunoașteți mila lui Dumnezeu făcută în mod clar ție ca pe un vis? Nu vezi bine; unde esti si pe cine urmaresti?

Acestea fiind spuse, Sfântul Simeon l-a încredințat pe Sfântul Nicolae lui Petru, care a urmat sfântul. Când a venit ziua, Sfântul Nicolae l-a întrebat pe Petru:

Ai luat ceva de mâncare pe parcurs?

Nu, domnule, nu am luat nimic ”, a răspuns Peter. Atunci Sfântul Nicolae i-a poruncit să intre în grădină, care nu era departe de locul acela, și a zis:

Veți vedea acolo o persoană care vă va da fructe. Ia ce vrei pentru călătorie și urmează-mă.

Petru a întâlnit cu adevărat un om în grădină care i-a asigurat fructele, luându-le, Petru l-a urmat din nou pe Sfântul Nicolae, însoțit de care, în scurt timp, a ajuns pe pământul grecesc. Atunci Sfântul Nicolae i-a spus lui Petru: „Iată, frate, ești în țara ta și ai timp liber pentru a-și îndeplini jurământul. Îndeplinește-l în curând, astfel încât să nu cazi din nou în temnița Samara”.

După aceste cuvinte, Sfântul Nicolae al lui Hristos a devenit nevăzut. Petru, aducând laudă lui Dumnezeu și mijlocitorilor săi - Sf. Nicolae și Sf. Simeon, a dorit să-și împlinească imediat intenția. Nu s-a dus la casa lui să-și vadă rudele, ci s-a dus la Vechea Roma pentru " fă-ți jurămintele lui Dumnezeu„(Prov. 7, 14) și împlinește tot ce au vorbit buzele lui în zilele tristeții sale. Sfântul Nicolae al lui Hristos, luând sub ocrotirea lui pe Petru, nu l-a lăsat nicăieri, și ca mai înainte, când Petru a plecat din Arabia în Grecia, se pare că l-a însoțit, iar în timpul călătoriei sale din Grecia în Italia a rămas cu el în mod invizibil. Prelatul lui Hristos l-a urmărit constant, l-a încurajat ca pe un tată iubitor sau ca pe un educator milostiv, păzitor vesel și neînduplecat.

Când Petru s-a apropiat de Roma, Sfântul Nicolae i s-a arătat papei noaptea, în vis, ținându-l de mână pe soțul său și arătându-l spre papă, a povestit în ordine cum l-a eliberat din temnița Samara și a mai menționat că acest soț a promis că se va tunde la mormântul Sfântului Suprem Apostol Petru. Sfântul i-a pus și numele acestui soț și i-a poruncit papei să-l accepte și să-i împlinească curând dorința. Sculându-se din somn și gândindu-se la vedenie, papa s-a dus la biserica sfântului apostol principal Petru pentru a săvârși Dumnezeiasca Liturghie, dorind în același timp să-l vadă în realitate pe soțul pe care l-a văzut în vis. Dar având în vedere faptul că ziua era duminică, în templu s-a adunat multă lume, așa că papa nu a putut să-l găsească cu privirea printre marea adunare pe cel pe care și-l dorea. Apoi, după o lungă căutare, Papa a exclamat cu voce tare:

Petru, care a venit din pământul grecesc, pe care Sfântul Nicolae l-a eliberat din închisoare la Samara - vino la mine.

Petru a părăsit îndată mulțimea, s-a dus la papă și, ghemuit la picioarele lui, a spus:

Iată-mă, slujitorul tău, Doamne.

Petru și-a exprimat surprinderea papei pentru faptul că el l-a numit, Petru, pe nume, în timp ce papa nu numai că nu l-a cunoscut niciodată, dar nu l-a văzut niciodată, iar Petru însuși nu a spus nimănui despre eliberarea sa.

La care tatăl a spus:

Nu fi surprins de asta, Peter, - mi-a spus tot ce te privește, mare sfânt Nikolay.

După aceea, papa l-a primit cu dragoste pe Petru și l-a tuns la mormântul apostolului, așa cum a promis. După tunsura, papa l-a ținut cu el pe Petru destul de mult timp, învățându-l și instruindu-l pe calea mântuirii, iar apoi, la porunca lui Dumnezeu, l-a lăsat să plece de la Roma cu aceste cuvinte:

Du-te, copile, unde vrea Dumnezeu să te îndrume. Fie ca mila Lui să fie cu tine, să te îndrume pe cale și să te ferească de înșelăciunea diavolului.

Fericitul Petru, căzând la picioarele Papei, a spus:

Mântuiește-te - adio - cinstit părinte, mântuiește-te ucenic al lui Hristos și complice al ajutorului meu Sfântul Nicolae și roagă-te pentru mine, păcătosul.

După ce a acceptat binecuvântarea de la papă și și-a luat rămas bun de la tot clerul, Petru, cu speranța mijlocirii lui Dumnezeu, a părăsit Roma, dorind să se întoarcă în țara grecească. Când a ajuns la malul mării, a văzut o corabie care se îndrepta spre est, a intrat în ea și a plecat. Vântul era favorabil și călătoria a început în siguranță.

Multă vreme au navigat non-stop, iar doar lipsa pâinii i-a obligat pe marinari să aterizeze lângă un sat. Atunci marinarii s-au dus la una din casele acelui sat să coacă acolo pâine și l-au găsit bolnavi pe proprietar și toată casa lui. Aici au copt pâine și, gustând, i-au spus unuia de-al lor: „Ia pâine caldă și du-o la corabie la cârmaci și părinte”.

Auzind de tată, proprietarul casei i-a întrebat pe marinari ce fel de tată naviga cu ei. Marinarii i-au spus că călugărul Petru naviga cu ei din Roma.

"Vă implor, domnilor mei", s-a întors apoi proprietarul către constructorii de nave, "rogă-te pe tatăl tău să vină la mine acasă să se roage pentru noi cei bolnavi și să ne binecuvânteze. La urma urmei, vedeți că aproape murim din cauza acestui crud boala.”

Marinarii au pornit și au anunțat asta tatălui lor. Petru la început, din smerenie și nevrând să se dezvăluie, a refuzat să meargă la acea persoană; apoi a pornit, convins de cereri și îndemnat de filantropie - căci știa că moartea nu era într-adevăr departe de persoana menționată. Intrând pe uşa casei, a spus: „Pace casei acesteia şi celor ce locuiesc în ea” (cf. Mat. 10,2). După cuvântul lui Petru, gazda s-a vindecat imediat de o boală gravă și, simțindu-se sănătoasă, s-a ridicat repede din patul de boală, ca din somn, și a căzut cu lacrimi de recunoștință la picioarele călugărului, sărutându-i. Toți cei care au văzut vindecare miraculoasă au fost îngroziți și l-au glorificat pe Dumnezeu. Gazda, care a primit vindecare, l-a luat pe călugăr de mână și a ocolit cu el toate paturile unde zăceau bolnavii. Călugărul i-a marcat pe fiecare bolnav cu semnul crucii și s-au vindecat de boala lor. După aceasta, Sfântul Petru s-a întors în grabă la corabie, unde toți cei prezenți i s-au închinat ca un mare sfânt al lui Dumnezeu. Cel vindecat, împreună cu toată casa, luând pâine, vin și untdelemn, a venit la corabie să mulțumească călugărului pentru vindecarea primită. Sfântul și-a lăudat sârguința, dar a poruncit să-i mulțumească nu lui, ci lui Dumnezeu; nu voia să accepte ofrandele. Atunci acel om, căzând cu lacrimi la picioarele călugărului, a spus: „Iubit slujitor al lui Hristos, dacă nu vei primi această jertfă mică din mâinile noastre, atunci nu va fi bucurie în casa noastră”.

În același timp, constructorii de nave l-au rugat pe călugăr să ia darurile. Și atunci numai călugărul abia a acceptat să le primească, apoi, după binecuvântare, a eliberat pe om și pe cei care veneau cu el și a dat ceea ce a adus constructorilor de corăbii, fără să fi gustat el însuși nimic din el. În călătoria ulterioară, călugărul a servit mâncarea ca un ongy de pâine, iar apoi seara și ca băutură - un mic vas cu apă de mare (amară), pe care Domnul l-a transformat în apă proaspătă pentru el.

Într-o zi călugărul Petru a aţipit şi într-o vedenie a văzut-o pe Preacurată Doamnă, Fecioara Născătoare de Dumnezeu, strălucind mai tare decât soarele cu lumina slavei cereşti, iar lângă Ea, pe Sfântul Nicolae, venind cu frică la Ea. Sfântul Nicolae, arătând spre Petru, i-a zis Maicii Domnului: „Stăpână! Te-ai demnit să eliberezi robul Tău de grele legături, Tu Însuți și să-i arăți locul unde își va pune capăt vieții”.

„Pe Muntele Athos, - a răspuns Maica Domnului, - va fi pace pentru el. Acest loc este soarta Mea, dăruită mie de Fiul Meu și de Dumnezeu, pentru ca aici cei ce resping neliniștea lumească și iau isprăvi spirituale prin putere, chemând numele Meu cu credință și dragoste, fără tristețe această viață vremelnică și de dragul faptelor lor caritabile a moștenit viața veșnică. Iubesc mult acel loc și doresc să măresc rangul de călugări, de la care mila Fiului Meu și Dumnezeu. nu vor pleca niciodată, dacă vor păzi poruncile mântuitoare. Voi răspândi mănăstirile monahale de pe acel munte la sud și la nord și călugării vor stăpâni acest munte de la mare la mare, iar numele lor va fi slăvit în tot universul - Eu va fi ocrotirea celor care vor munci cu răbdare în post pe Muntele Athos.

O astfel de viziune a fost îngăduită să-l privească pe călugărul Petru. Sculându-se din somn, a mulțumit și lăudat lui Hristos Dumnezeu, Preacurată Născătoare de Dumnezeu și marelui Părinte Nicolae. Nava, cu un vânt bun, naviga repede. Dar de îndată ce s-au apropiat de marginea Muntelui Athos, corabia a rămas nemișcată, în ciuda faptului că vântul a umflat pânzele și locul era adânc. Atunci marinarii au început să se întrebe unul pe altul îngroziți: „Ce înseamnă asta?”

Petru, văzând nedumerirea lor, a spus:

Copii, spuneți-mi numele acestui loc.

Acesta este Muntele Athos, i-au spus marinarii.

Cred că de dragul meu, - le-a spus sfântul, - corabia a rămas nemișcată. Du-mă la plajă și lasă-mă acolo. Dacă nu faci asta, nu vei pleca de aici.

Constructorii de corăbii, nevrând să se împotrivească voinței lui Dumnezeu, și-au pierdut cu durere sfântul părinte. S-au apropiat de mal și, după ce l-au scos pe sfânt din corabie, l-au lăsat acolo, zicând cu plâns și plâns:

Astăzi suntem lipsiți de o mare protecție și ajutor.

Dumnezeu este filantropic, - i-a consolat sfântul, - El este pretutindeni și împlinește totul, Îți va fi Însoțitorul și te va mântui de tot răul.

Acestea fiind spuse, călugărul le-a adresat constructorilor un salut de rămas bun în Domnul, a ocrotit corabia cu semnul cinstitei cruci, a binecuvântat pe toți și a plecat în pace. El însuși a mers în locuri stâncoase, trecând prin multe mlaștini, prăpastii și păduri, până când a găsit pentru locuința sa o peșteră foarte întunecată, unde erau multe reptile și chiar demoni. Este imposibil de spus câte nenorociri a suferit călugărul din cauza demonilor și câte dezastre a suferit acolo. Aici amintim doar câteva dintre ele pentru edificare.

Călugărul Petru, stabilindu-se în peștera menționată mai sus, a petrecut zi și noapte în rugăciune, refuzând complet mâncarea timp de două săptămâni. Diavolul n-a fost în stare să îndure o asemenea răbdare de post: și-a adunat toate oștile și, înarmandu-le, ca de război, cu săgeți și cu arcuri, cu săbii și sulițe, a intrat, furios, cu un strigăt groaznic și puternic în peșteră, dorind. să-l alunge pe sfânt de acolo. Atunci unii dintre demoni, încordând arcurile, l-au înspăimântat pe sfânt cu săgeți, pe alții cu sulițe; alții, trăgând săbiile, intenționau să-i străpungă coastele, în timp ce alții aruncau cu atâta forță pietre mari încât pământul s-a cutremurat și peștera s-a putut prăbuși. Călugărul, fără să spere să rămână în viață, a repetat doar: „Voi muri aici, dacă va plăcea Dumnezeului meu”.

Apoi, ridicând ochii spre munte și ridicând mâinile, așa a exclamat: „Preasfântă Maica Domnului, Fecioară Maria, ajută-mi, robul Tău”.

De îndată ce demonii au auzit pentru ei însele cele groaznice și groaznice și pentru noi numele dulce și drăguț al Maicii Domnului, au dispărut îndată cu zgomot, iar sfântul, cu glas tare chemând numele Domnului Isus. Hristos – „Doamne Iisuse Hristoase, nu mă părăsi” – parcă cu biciul sau cu praștia i-a alungat pe cei care fugeau. Din acel moment, intrigile demonilor au încetat deocamdată, iar Sfântul Petru, rămânând în odihnă, L-a slăvit pe Dumnezeu și pe Preacurata Maica Domnului. Prima dată când a locuit la munte, hrana călugărului era pâinea, pe care o lua în cantități mici din corabie, iar apoi, când ieșea pâinea, cerealele de deșert și fructele pomilor sălbatici care creșteau pe acel munte. . Așa că Sfântul Petru a mâncat până când îngerul a început să-i aducă mană din ceruri, despre care vom vorbi mai târziu. Acum hai să vorbim în ordine.

La cincizeci de zile după amintita invazie a dușmanului, diavolul din nou cu forțele sale numeroase, la fel ca prima dată, s-a înarmat împotriva războinicului invincibil al lui Hristos, pentru aceasta diavolul a forțat fiecare fiară și fiecare reptilă care se afla pe acel munte să vină la peștera în care locuia călugărul și, împreună cu ei, el însuși și prietenii săi au ajuns acolo, transformându-se și în diverse animale și reptile. Atunci s-a dezvăluit ceva îngrozitor și îngrozitor: unele dintre animale se târau la picioarele sfântului, altele fluierau cu un glas îngrozitor, iar unele, deschizând gura și repezindu-se spre sfânt, păreau că vor să-l devoreze de viu. Călugărul, ocrotindu-se cu semnul crucii și chemând numele lui Hristos Dumnezeu și a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, le-a nimicit puterea și i-a alungat departe de el, biruitori și bucurându-se de Dumnezeu, Mântuitorul său.

Călugărul a trebuit să-și petreacă primul an de viață în sălbăticie în lupte frecvente cu demonii. Atunci diavolul a început să-l ispitească pe călugăr în alte moduri. Deci a luat chipul unuia dintre tinerii lui Petru, care i-a slujit când era guvernator în lume; în chipul acestui tânăr, diavolul a venit la călugăr și a căzut la el, vrând să-l sărute pe sfânt, fiind plin de urâciune. Apoi, plângând, a început să zică: „Am auzit, domnul nostru, cum ai fost luat în război, dus la Samara și întemnițat acolo într-o temniță cumplită și cum Dumnezeu, prin rugăciunile sfântului nostru părinte Nicolae, te-a eliberat. din acea temniță și te-am adus în țara greacă.Învățat acest lucru, noi toți - gospodăria ta, plângând și plângând, te-am căutat pretutindeni și, ocolind multe orașe și sate, am întrebat despre tine. Negăsind și neștiind unde ai sunt, i-am înălțat rugăciuni fierbinți cu lacrimi Sfântului Nicolae ca să ne deschidă acolo unde locuiești tu - comoara noastră cea mai lăuntrică. Sfântul Nicolae, un ajutor grabnic tuturor, nu ne-a disprețuit rugăciunile, ci ne-a dezvăluit totul despre tine, iar noi, slujitorii tăi, ne-am bucurat.Dar eu, anticipând pe toți, m-am grăbit la tine, stăpâne, și tu, sculandu-te, te întorci la casa ta, pentru ca oricine vrea să-ți vadă fața să te vadă și să slăvească pe Dumnezeu despre tine, care te-a izbăvit în mod miraculos din legături și captivitate.și te poți așeza în sălaşul unde vrei. În plus, judecă-te corect: pe care dintre cei doi Dumnezeu iubește mai bine - schitul în pustiu, în cheile munților, de care beneficiază doar pustnicului însuși, sau viața unui om caritabil și inspirat de Dumnezeu, care cu învățătura lui. îi îndreaptă pe mulți către Dumnezeu și îi călăuzește pe calea mântuirii. În adevăr, a doua este mai bună, așa cum mărturisește Însuși Dumnezeu în Sfânta Scriptură: „Dacă vei scoate, zice El, cel prețios din cei fără valoare, vei fi ca gura Mea” (cf. Ier. 15, 19). Până la urmă, știți că în orașul nostru mulți sunt înfundați în adâncul patimilor și cer o astfel de persoană care să-i poată chema la pocăință. Ție, stăpâne, vei primi o răsplată mai mare de la Dumnezeu dacă vei veni și îi vei întoarce la Dumnezeu. În același timp, de ce ne disprețuiești pe noi, slujitorii tăi, care te iubim din toată inima, îndepărtându-ne de noi și ascunzându-ne în pustie?

Acestea și multe asemenea lucruri le-a spus demonul cu lacrimi, încât sfântul s-a stânjenit puțin și, vărsând lacrimi, i-a spus: „Nu un om, nici un înger, m-a adus aici, ci Însuși Dumnezeu și Preacurată Născătoare de Dumnezeu, și dacă nu este poruncă de la ei să plece de aici, nu voi pleca, voi părăsi locul acesta”.

Demonul, auzind numele lui Dumnezeu și al Maicii Domnului, a dispărut imediat. Sfântul a fost surprins de viclenia demonilor, dar, ocrotindu-se cu semnul crucii și îndreptându-și mintea către Dumnezeu, a rămas în pace.

După șapte ani, dușmanul viclean a fost din nou transformat în înger luminosși cu o armă scoasă în mână, stând lângă peșteră, strigă:

Petru, slujitorul lui Hristos, vino la mine și îți voi vesti vestea bună.

Cine ești tu, - a răspuns sfântul, - dorind să-mi spui vestea bună?

Eu sunt arhanghelul Domnului, - a răspuns fermecătorul viclean, - trimis la tine. Întărește-te, îndrăznește-te, bucură-te și veselește-te, căci Dumnezeu ți-a pregătit un tron glorios și o coroană nestingherită. Acum părăsiți acest loc și mergeți în lume pentru a beneficia de mulți. La urma urmei, izvorul de apă care era lângă tine s-a secat, din porunca lui Dumnezeu, pentru ca toate animalele care te-au speriat să moară din lipsă de apă.

Spunând acestea, dușmanul viclean a trimis un alt demon să oprească, cu permisiunea lui Dumnezeu, curgerea pârâului. Sfântul Petru, cu smerenie a minții, a răspuns astfel cuvintelor lingușitoare ale diavolului:

Cine sunt eu - ca un câine împuțit, ca să-mi apară arhanghelul Domnului?

Nu te mira de aceasta, robul Domnului, a răspuns demonul. - În vremea aceasta, l-ai întrecut pe Moise, pe Ilie, pe Daniel și pe Iov: pe Moise și pe Ilie i-ai întrecut în post, Daniel - reptile și fiare cu care ți-ai astupat gura, Iov - cu răbdarea ta, de aceea vei fi numit mare în ceruri. Ridică-te și uite – apa s-a secat deja – mergi la mănăstirile care sunt în lume; Voi fi cu tine și prin tine voi mântui pe mulți, zice Domnul Atotputernic.

Să vă fie cunoscut, - răspunse sfântul demon, - nu voi pleca de aici până când Ajutorul meu - Preasfânta Maica Domnului și un mijlocitor cald în necazurile mele - Sfântul Nicolae, îmi spune aceasta.

Demonul, auzind numele Maicii Domnului și al Sfântului Nicolae, a dispărut imediat. Sfântul, recunoscând răutatea diavolului, și odată cu aceasta neputința sa, s-a întors către Dumnezeu, zicând: „Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul meu! Acest vrăjmaș al meu, ca un leu care răcnește, umblă, căutând să mă înghită (cf. 1). Pet. 5:8) dar Tu, cu mâna Ta cea puternică, ocrotește-mă, robul Tău. Îți mulțumesc, că nu te-ai depărtat de la mine; Te rog, Prea Bun Doamne, să nu mă lași până la capăt.”

După acea zi, noaptea, într-o vedenie adormită, ambulanța creștinilor, Doamna filantropică, Preasfânta Fecioară Maica Domnului, împreună cu Sfântul Nicolae, i s-a arătat în vis călugărului Petru și i-a spus:

„Acum nu vă temeți de uneltirile diavolului, căci Domnul este cu voi. Îngerul Domnului vă va cerceta dimineața și vă va aduce mană pentru mâncare, pentru că i s-a poruncit să o aducă de la Dumnezeu pentru mâncare. la fiecare patruzeci de zile în timpul vieții tale”.

Arătându-i mana Sfântului Petru, Preacurata Maica Domnului a spus:

„Aceasta este mâncarea care va fi oferită pentru fiecare patruzeci de zile din viața ta”.

Acestea spunând şi învăţând pacea pe Sfântul Petru, Doamna s-a îndepărtat de el. Petru, căzând cu faţa la pământ, a sărutat locul unde stăteau picioarele Fecioarei şi ale Sfântului Nicolae. Dimineața, un înger al lui Dumnezeu s-a arătat, așa cum a anunțat Maica Domnului, i-a adus lui Petru mâncare cerească și, după ce i-a dat-o călugărului, a plecat. Atunci Petru a mulțumit lui Dumnezeu și Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, apoi a gustat din mana care i-a fost adusă de mâini îngerești și s-a împrospătat cu ea în așa fel încât să stea patruzeci de zile fără mâncare. După aceea, după fiecare patruzeci de zile, îngerul a adus mană călugărului și Sfântul Petru a fost împrospătat de ea timp de patruzeci de zile. Astfel călugărul a petrecut 53 de ani în tăcere, post și rugăciune. În acest timp, toate intrigile diavolului, care mai ales deseori l-au stânjenit pe Petru la început, au încetat: duhurile, visele, fricile au fost alungate de el, cu ajutorul lui Dumnezeu. Trăind atâția ani pe munte, călugărul nu vedea chip uman, nu avea haine care să-și acopere goliciunea trupului și nimic din ceea ce este necesar naturii umane, doar cerul era acoperirea lui, iar pământul era. patul lui. Vara a fost pârjolit de căldura soarelui, iarna a înghețat de frig: a îndurat toate acestea de dragul iubirii lui Dumnezeu și al răzbunării viitoare.

Când Domnul a vrut să descopere oamenilor slujitorul Său, atunci, conform grijii Lui speciale, s-a întâmplat următoarea împrejurare. Un vânător, luând arcul și tolba, a mers să vâneze Muntele Athos. Trecând prin locuri stâncoase, văi adânci intersectate de dealuri înalte și dese, a ajuns în locul în care și-a petrecut viața îngerească călugărul Petru. Când vânătorul s-a apropiat de acest loc, a văzut o căprioară mare alergând din pădure, care, jucându-se, alerga în depărtare în fața lui. Văzând o căprioară frumoasă, vânătorul l-a urmărit și l-a urmărit, încercând să-l împuște, toată ziua până când căprioara, la voia lui Dumnezeu, a ajuns în peștera călugărului, deasupra căreia stătea nemișcat. Vânătorul, urmând căprioarele, a văzut atunci, în dreapta fiarei, un om gol, cu o barbă groasă, cu părul care ajungea până la coapsă, al cărui trup era năpădit de ele, ca al animalelor. Văzând călugărul, vânătorul s-a speriat teribil și s-a repezit să fugă înapoi. Atunci Sfântul Petru, observând că vânătorul se repezi înapoi, l-a strigat cu glas tare, zicând: „Frate, de ce ți-e frică și fugi de mine? vino la mine și-ți voi spune totul despre mine, căci Domnul te-a trimis aici.”

Vânătorul, auzind vocea, s-a oprit și s-a apropiat cu frică de reverendul părinte care-l chema. Sfântul l-a încurajat pe vânător, l-a îmbrățișat și l-a sărutat despre Domnul și, așezându-se, a început să vorbească cu el, povestind în detaliu totul despre sine: cum el, fiind guvernator, a fost prins în război, cum a fost ținut. în temnița Samara, pe măsură ce înfățișarea Sfântului Nicolae și a sfântului purtător de Dumnezeu Simeon a scăpat de legături, cum a ajuns la Roma și s-a întors de acolo, cum s-a așezat pe acest munte și cum a luptat, ce a mâncat și câți ani a trăit în singurătate, într-un cuvânt, i-a spus vânătorului toată viața. Vânătorul s-a mirat, ascultând povestea sfântului, s-a îngrozit și a spus cu tandrețe: „Acum înțeleg că Domnul m-a vizitat cu mila Ta: El mi-a dat să văd sfântul Lui cel tain – tu, părinte. Din aceasta. în ziua următoare, voi fi mereu cu tine, slujitorul lui Dumnezeu.”

„Să nu fie așa, copile”, i-a spus călugărul. „Întâi, întoarce-te la casa ta și pune la încercare: poți să faci post și lucrări ascetice? În primul rând, de la soția ta, dă-ți averea săracilor, roagă-te cu sârguință și post, încercându-te cu suflet smerit.

Acestea fiind spuse, sfântul i-a dat vânătorului o rugăciune și o binecuvântare ca logodnă. Apoi, trimițându-l la ai lui, i-a spus ca cuvânt de despărțire: "Copilule! Du-te în pace și nu dezvălui nimănui taina care ți-a fost spusă: o comoară cunoscută de mulți poate fi furată".

Vânătorul s-a închinat în fața sfântului și a plecat, slăvind și mulțumind lui Dumnezeu că L-a învrednicit să-l vadă în trup și să discute cu un astfel de sfânt al Său. Ajuns acasă, vânătorul a făcut tot ce i-a spus sfântul.

După un an, vânătorul, împreună cu doi călugări și fratele său, au pornit pe o corabie și s-au oprit vizavi de locul unde a fost șederea Sfântului Petru. Lăsând nava, au mers direct în deșertul de sus. În drum spre locul în care a locuit sfântul, vânătorul, îndemnat de dragostea arzătoare, înaintea tuturor, s-a grăbit spre peșteră. El a găsit reverend părinte zăcând mort pe pământ: mâinile îi erau încrucișate pe piept, ochii îi erau închiși cu grație și restul corpului era ascuns sincer. Văzând asta, vânătorul s-a îngrozit și, peste trupul călugărului, a început să plângă intens. Când au venit tovarășii vânătorului și au văzut un mort atât de minunat și pe prietenul lor plângând peste el, au întrebat: „Cine este acest mort pe care l-ai găsit și de ce plângi atât de amar pentru el?”.

Atunci vânătorul, cu lacrimi și suspine, le-a povestit în detaliu viața călugărului, așa cum a auzit-o el însuși de pe buzele călugărului vara trecută. Povestea faptelor miraculoase ale părintelui răposat a atins inimile celor care au ascultat: au plâns lacrimi amare, regretând că nu meritau să vadă viu un asemenea slujitor al lui Dumnezeu și să vorbească cu el. Fratele vânătorului, stăpânit de un duh necurat, de îndată ce a atins moaștele sfântului lui Dumnezeu, a primit imediat vindecarea. Demonul l-a aruncat la pământ cu un strigăt puternic: "O, Petre! Nu-ți este suficient că m-ai izgonit din vizuina mea; iar acum mă alungi din adevărata mea locuință!"

Cu aceste cuvinte, a ieșit ca fumul din gura unui om care zăcea ca mort. După un timp, s-a ridicat în sănătos trup și suflet și i-a spus fratelui său: „Mulțumesc, frate, pentru că m-ai adus aici pentru binele meu”. Apoi, căzând la moaștele sfântului, cei vindecați le-au sărutat cu bucurie și recunoștință. După aceea, luând moaștele cinstite ale sfântului lui Dumnezeu, le-au dus la țărm și, punându-le în barca lor, le-au dus într-un sat destul de cunoscut, care era sub stăpânire macedoneană; Auzind despre multele vindecări curgând din moaștele sfântului, episcopul orașului împreună cu clerul său a luat rămășițele tămăduitoare ale Sfântului Petru, le-a transferat cu cinste episcopiei sale și, punându-le cu arome într-un cancer prețios, le-a îngropat în biserica, după trei zile și trei nopți de doxologie populară către Preasfânta Treime, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh - Dumnezeu slăvit de toată făptura mereu, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Și altele) a fost scrisă de contemporanul lor, un călugăr al uneia dintre mănăstirile Thebaid, călugărul Pafnutie.

Într-o zi i-a venit ideea să meargă în adâncurile deșertului pentru a-și vedea singur pe părinții care lucrează acolo și a auzi de la ei cum au fost mântuiți. A părăsit mănăstirea și a intrat adânc în deșert. Patru zile mai târziu, călugărul a ajuns în peșteră și a găsit în ea trupul unui bătrân mort de mult. După ce l-a îngropat pe pustnic, călugărul Pafnutie a continuat. După următoarele patru zile, a întâlnit o altă peșteră și, după urmele pașilor din nisip, a aflat că în ea locuiește cineva. La apus, a văzut o turmă de bivoli și un bărbat mergând printre ei. Era gol, dar acoperit ca o haină cu păr lung. Era călugărul Timotei Pustnicul. Văzându-l pe bărbat, călugărul Timotei a crezut că este o fantomă și a început să se roage. Sfântul Pafnutie l-a asigurat pe pustnic că este un creștin viu. Călugărul Timotei i-a arătat ospitalitate și i-a spus că lucrează în deșert de 30 de ani și pentru prima dată în acel timp a văzut un bărbat. În tinerețe, călugărul Timotei a locuit într-o mănăstire cenobitică, dar i-a fost rușine gândul de a se salva singur. Călugărul Timotei a părăsit mănăstirea și a locuit lângă oraș, mâncând din truda propriilor mâini (era țesător). Odată a venit o femeie la el cu un ordin și el a căzut în păcat cu ea. Revenit în fire, călugărul păcătos a mers departe în deșert, unde a îndurat cu răbdare durerile și bolile ca pe o pedeapsă binemeritată de la Dumnezeu. Când era pe cale să moară de foame, s-a vindecat miraculos.

De atunci, călugărul Timotei a trăit liniștit într-o singurătate deplină, mâncând fructele de curmal, potolindu-și setea cu apă dintr-un izvor. Sfântul Pafnutie i-a cerut bătrânului să-l lase să stea în pustie. Dar el a răspuns că nu poate îndura ispitele demonice la care erau supuși locuitorii deșertului, l-a binecuvântat și i-a oferit curmale și apă pentru călătorie.

După ce s-a odihnit într-o mănăstire pustie, călugărul Pafnutie a întreprins o a doua călătorie în adâncurile deșertului. A mers 17 zile. Rezervele de pâine și apă s-au terminat, iar călugărul Pafnutie a căzut de epuizare de două ori. Un înger l-a sprijinit. În ziua a 17-a, Sfântul Pafnutie a ajuns la munte și s-a așezat să se odihnească. Aici a văzut un bărbat apropiindu-se de el, acoperit din cap până în picioare cu păr alb și încins la șolduri cu frunze. Vederea bătrânului l-a speriat pe Sfântul Pafnutie, a sărit în sus și a alergat în sus pe munte. Bătrânul stătea la poalele muntelui. Când, ridicând capul, l-a văzut pe călugărul Pafnutie, l-a chemat la el. Acesta a fost marele pustnic - călugărul Onufry. La cererea Sfântului Pafnutie, a povestit despre sine.

Călugărul Onufry a trăit în deplină singurătate în deșertul sălbatic timp de 60 de ani. În tinerețe, a fost crescut în mănăstirea Thebaid din Eriti. Aflând de la bătrâni despre marea severitate și înălțime a vieții pustnicilor, cărora Domnul le trimite ajutorul Său prin Îngeri, călugărul Onufry s-a aprins în duh să imite faptele lor. Noaptea a părăsit mănăstirea în secret și a văzut în fața lui o rază strălucitoare. Sfântul Onufry s-a speriat și a decis să se întoarcă, dar vocea Îngerului Păzitor l-a îndemnat să meargă mai departe. În adâncul deșertului, călugărul Onufry a găsit un pustnic și a rămas să învețe de la el viața pustiei și lupta cu ispitele diavolului. Când bătrânul s-a convins că Sfântul Onufrie s-a întărit în această luptă cumplită, l-a adus în locul indicat pentru lucrări ascetice și l-a lăsat în pace. În fiecare an, bătrânul venea la el, iar câțiva ani mai târziu, venind la călugărul Onufry, a murit.

La cererea călugărului Paphnutie, călugărul Onufry a povestit despre isprăvile și ostenelile sale și despre modul în care Domnul l-a mângâiat: lângă peștera în care locuia, a crescut un curmal și s-a deschis un izvor. apă curată. Douăsprezece ramuri ale palmierului au dat roade alternativ, iar călugărul nu a îndurat foamea și setea. Umbra unui palmier l-a adăpostit de căldura amiezii. Un înger îi aducea sfântului pâine și în fiecare sâmbătă și duminică îl împărtășeau pe el, precum și alți pustnici. Sfintele Taine.

Călugării au stat de vorbă până seara. Seara, printre bătrâni a apărut pâine albă, care au mâncat-o cu apă. Bătrânii au petrecut noaptea în rugăciune. După cântatul de dimineață, călugărul Paphnutie a văzut că chipul monahului Onufry s-a schimbat și i-a fost frică pentru el. Sfântul Onufrie a spus: "Dumnezeu, Milostiv cu toți, te-a trimis la mine să-mi dai trupul spre înmormântare. Astăzi voi pune capăt vieții mele cele trecătoare și voi pleca la viața veșnică, în odihna veșnică la Hristosul meu". Monahul Onufry a lăsat moștenire Sfântului Pafnutie să vorbească despre el tuturor fraților asceți și tuturor creștinilor de dragul mântuirii lor.

Monahul Pafnutie a cerut binecuvântare pentru a rămâne în pustie, dar Sfântul Onufrie a spus că aceasta nu este voia lui Dumnezeu și i-a poruncit să se întoarcă la mănăstire și să povestească tuturor despre viața pustnicilor Thebaid. După ce l-a binecuvântat pe călugărul Pafnutie și luându-și despărțire, Sfântul Onufrie s-a rugat îndelung cu lacrimi, apoi s-a întins la pământ, a rostit ultimele sale cuvinte: „În mâinile Tale, Dumnezeule, îmi încredințez duhul” și a murit.

Plângând, călugărul Pafnutie a smuls căptușeala de pe haine și a învelit în ea trupul marelui pustnic, pe care l-a așezat în adâncul unei pietre mari, ca un sicriu, și l-a acoperit cu multe pietre mici. Apoi a început să se roage ca Domnul să-i îngăduie să rămână până la sfârșitul vieții în locul faptelor călugărului Onufry. Deodată, peștera s-a prăbușit, palmierul s-a ofilit și izvorul s-a uscat.

Dându-și seama că nu are nicio binecuvântare să rămână, călugărul Pafnutie a pornit în călătoria de întoarcere.

După 4 zile, călugărul Pafnutie a ajuns în peșteră, unde a fost întâmpinat de un pustnic care se afla în deșert de mai bine de 60 de ani. Cu excepția celorlalți doi bătrâni cu care a lucrat împreună, acest pustnic nu a văzut pe nimeni. Asceții au petrecut toată săptămâna singuri în deșert, iar sâmbăta și duminica se adunau pentru a cânta psalmi. Au mâncat pâinea pe care a adus-o îngerul. De când era sâmbătă, pustnicii s-au adunat. După ce au mâncat pâinea primită de la Înger, au petrecut toată noaptea în rugăciune. Plecând, călugărul Pafnutie a întrebat numele bătrânilor, dar aceștia au spus: „Dumnezeu, care știe totul, ne cunoaște și numele.

Continuându-și drumul, călugărul Pafnutie a întâlnit o oază, care l-a uimit prin frumusețea și abundența de pomi roditori. Patru tineri care locuiau acolo au ieșit din deșert la el. Tinerii i-au spus călugărului Pafnutie că în copilărie au locuit în orașul Oxinriche (Tebaida de Sus) și au învățat împreună să citească și să scrie. Erau dornici să-și dedice viața lui Dumnezeu. Fiind de acord să meargă în deșert, tinerii au părăsit orașul și, după câteva zile de călătorie, au ajuns în deșert. Au fost întâmpinați de un bărbat care strălucea de lumină și conduși la bătrânul pustnic. "De șase ani deja", au spus tinerii, "locuim în acest loc. Bătrânul nostru a locuit aici de un an și a murit. Acum trăim singuri, mâncăm fructele copacilor și avem apă dintr-un sursă." Băieții și-au dat numele. Aceștia au fost Sfinții Ioan, Andrei, Heraklamvon (Heraklemon) și Teofil. Toată săptămâna tinerii pustnici lucrau separat unii de alții, iar sâmbăta și duminica se adunau în oază și făceau o rugăciune comună. Zilele acestea s-a arătat un Înger și le-a împărtășit cu Sfintele Taine. De dragul călugărului Pafnutie, ei nu au mers în deșert, ci s-au rugat toți împreună toată săptămâna. În sâmbăta și duminica următoare, Sfântul Pafnutie, împreună cu tinerii, a fost încredințat să se împărtășească din mâinile Îngerului Sfintelor Taine și să audă cuvintele rostite de Înger: „Fie ca Trupul și Sângele Domnului Isus. Hristoase, Dumnezeul nostru, să-ți fie nepieritor, bucurie și viață veșnică.”

Călugărul Paphnutie a îndrăznit să-i ceară Îngerului permisiunea de a rămâne în pustie până la sfârșitul zilelor sale. Îngerul a răspuns că Dumnezeu i-a arătat o altă cale - să se întoarcă în Egipt și să povestească tuturor creștinilor despre viața pustnicilor.

Luându-și rămas bun de la tineri, călugărul Pafnutie, după trei zile de călătorie, a ajuns la marginea deșertului. Aici era un mic altar. Frații l-au întâmpinat cu dragoste. Călugărul Pafnutie a povestit tot ce a aflat despre sfinții părinți pe care i-a întâlnit în adâncurile deșertului. Frații au consemnat în detaliu povestea călugărului Pafnutie și au distribuit-o altor schițe și mănăstiri. Călugărul Pafnutie a mulțumit lui Dumnezeu pentru că i-a permis să învețe despre viața înaltă a pustnicilor din deșertul Thebaid și s-a întors la mănăstirea sa.

14.10.2020

Complexe psihologice

Cel mai interesant:

Semnificația numelui Damir. Interpretarea numelui. Originea și caracterul numelui Damir Damir numele

Care este semnificația simbolică a culorii icoanei trinității

Predicțiile lui Vanga de-a lungul anilor despre Rusia și lume, determinând soarta de la data nașterii lui Edgar Cayce despre bunăstarea financiară și integritatea Rusiei