Cimitirul Arskoye, Kazan. Cimitirul Arskoe (Kurtinskoe) Inmormantari Cimitirul Arskoe

În centrul orașului, în spatele unui crâng de copaci și a unui zid de cărămidă, se află principala necropolă Kazan - cimitirul Arskoe. Acesta este probabil cel mai non-turistic traseu, dar în ciuda întregului halou de mister și pielea de găină care trece prin piele, acest loc merită vizitat. Nu este nimic groaznic acolo - totul pare curat, există atracții sub forma unei biserici, capele, locuri de înmormântare ale reprezentanților diferitelor credințe, monumente frumoase și morminte ale unor oameni celebri. În timpul năvălirii Kremlinului și Kazansky Posad de către rebelii conduși de Pugaciov, morții au fost îngropați în acest cimitir. Acestea au fost primele înmormântări cunoscute și au avut loc în iulie 1774. Treptat, cimitirul a început să crească - au apărut comploturi nu numai pentru ortodocși, ci și pentru luterani, catolici, evrei și vechi credincioși.După revoluție, această ordine a fost ruptă. Între timp, chiar și după 80 de ani de distrugere constantă și intenționată, necropola ortodoxă a cimitirului Arsk rămâne foarte reprezentativă.

Biserica Făcătorilor de Minuni din Iaroslavl

Templul a fost construit în 1796 pe cheltuiala locuitorilor și este unul dintre cele mai venerate și vizitate temple din oraș. Cândva era folosit doar pentru înmormântarea morților și nu avea parohie proprie. După închiderea Catedralei Buna Vestire, căreia i-a fost atribuit templul, biserica cimitirului a devenit biserică parohială. Până la sfârșitul anilor 30, toate mănăstirile și majoritatea bisericilor orașului au fost închise, așa că toate sanctuarele au fost transferate în biserica cimitirului. Variat icoane miraculoase. În anii sovietici, a fost singura biserică din Kazan care nu s-a închis. Prin urmare, locuitorii ortodocși locali tratează acest loc cu mare respect.

Înmormântări notabile

Kazanul era renumit pentru oamenii de știință și profesorii săi, care acum se odihnesc la cimitirul Arsk - aceștia sunt Arbuzov (chimist organic), Lobachevsky (matematicieni, unul dintre creatorii geometriei non-euclidiene), Katanov (turkolog, etnolog, folclorist), Nesmelov (filozof, teolog), Nujin (matematician, mecanic), Petrushevsky (istoric), Jiganov (compozitor, fondator al artei muzicale tătare). Străzile, universitățile, parcurile și piețele poartă numele acestor oameni din Kazan, dar cea mai faimoasă înmormântare, care a arătat interes ca reper, a fost mormântul lui Vasily Stalin.
La 21 martie 1962 a avut loc înmormântarea fiului liderului, iar patruzeci de ani mai târziu, rămășițele sale au fost transferate și îngropate din nou la cimitirul Troekurovsky din Moscova. Reînhumarea a fost realizată de Maria Nuzerberg, o asistentă medicală și ultima soție care l-a îngrijit în spital înainte de moartea sa. Fiicele ei dintr-o altă căsătorie au ajutat-o ​​să mute rămășițele. Ea nu a trăit acest moment timp de un an, iar fiicele „adoptive” ale lui Stalin au îngropat-o lângă el la Moscova. Acum rămâne doar cenotaful în Kazan. PePe monument sunt gravate linii noi, în aceeași fontă cu inscripția de acum 40 de ani: „La cererea fiicelor sale, a fost reînmormântat lângă soția sa la cimitirul Troekurovsky din Moscova, 20.XI.2002”.

Cimitirul Arskoe este un monument imens, unde sunt adunați toți oamenii mari care au glorificat Kazanul. Dacă nu ești interesat de istorie, atunci acest cimitir este interesant și din punct de vedere estetic. Există cripte incredibil de frumoase, capele abandonate, monumente, sculpturi care merită atenție. Nu există nici un sentiment de disconfort sau groază aici. Parcă te plimbi prin complexul istoric undeva în parc. Dacă ești în apropiere, vino și verifică.

Cimitirul Arskoye din Kazan

Cel mai vechi document care menționează cimitirul Arskoe (Kurta) este planul Kazanului, întocmit în anul de către Vasily Kaftyrev. Chiar și atunci era o capelă în cimitir. A devenit folosit pe scară largă abia la mijlocul anilor 1770, când, după o altă epidemie devastatoare de ciumă din 1774, Ecaterina a II-a, prin decretul ei regal, a interzis înmormântările în cimitirele parohiale ale orașului, lângă biserici și temple. Primii care au fost îngropați aici au fost rebelii armatei lui Emelyan Pugachev, care au murit pe 12 și 13 iulie în timpul asaltării lui Kazansky Posad și Kremlinului, precum și orășenii căzuți în mâna pugacioviților.

Îngropat în spatele altarului:

• Gavriil Pavlovsky (1845 - 1904), prot.
• Alexander Tavelsky (30 martie 1874 - 9 aprilie 1949), prot.
• Justin (Maltsev) (+ 1950), episcop de Kazan și Chistopol
• Sergius (Korolev) (+ 1952), arhiepiscop. Kazansky și Chistopolsky
• Mihail Edokimov (+ 1954), prot.
• Anatoli Ivanovski (3 decembrie 1890 - 1 iunie 1957), protopop, a slujit în Catedrala Buna Vestire, o biserică din cimitir
• Ivanovskaya Valentina Alekseevna (23 februarie 1894 - 9 martie 1972), soția protopopului Ivanovski A.M.
• Konstantin Nechaev (15 septembrie 1882 - 16 februarie 1958), prot.
• Luka Pigulevsky (30 octombrie 1887 - 22 ianuarie 1962), prot.
• Serafim (Koshurin) (1883 - 1969), ierochimist, ultimul dintre frații deșertului șapte lacuri
• Sergius (Chernetskaya) (+ 16 ianuarie 1969), călugăriță. Fiica spirituală a Arhiepiscopului Sergius (Regina).
• Tagashevsky John (9 aprilie 1883 - 25 septembrie 1974), prot.
• Veniamin Nechaev (1912 - 5 noiembrie 1979), preot, preot al Bisericii Sf. Nicolae. Fiul lui Prot. Nechaeva K.E.

Un cunoscut misionar, educator și om de știință, director al Seminarului Profesorilor din Kazan Ilminsky Nikolai Ivanovici (1822-1891) este înmormântat la capela Nikolsky a bisericii cimitirului.

În stânga bisericii, la intrarea laterală de nord, se află o piatră funerară în formă de pupitru cu evanghelie - mormântul rectorului Academiei Teologice din Kazan, arhimandritul Innokenty (Novgorodov) (1823 - 1868).

În cimitir mai sunt îngropate:

• Boris Polikarpov (1768 - 28 ianuarie 1832), protopop catedrală.
• Voskresensky Ivan Stepanovici (1809 - 1837), profesor la Seminarul Teologic din Kazan
• Zaitsev Savva Stepanovici (1780 - 1844), negustor, șef Catedrala Petru și Pavel. A participat la restaurarea templului în 1824-1825 după un incendiu din 1815. Bunicul A.M. Zaitsev
• Grigoriev Vasily Dmitrievich (1809 - 1841), profesor la Seminarul Teologic din Kazan
• Korinfsky Mihail Petrovici (+ 1851), arhitect
• Nechaev Alexandru Ivanovici (1776 - 3 ianuarie 1851), protopop, rector al Bisericii Înălțarea Crucii de la Universitatea Imperială Kazan (1820-1851), profesor universitar.
• Nechaeva Agafia Timofeevna (1787 - 3 februarie 1852), soția protopopului A.I. Nechaev.
• Iakov Semenov (1792 - 17 iunie 1854), protopop. Mormântul lui a fost pierdut.
• Lobaciovski Nikolai Ivanovici (+ 1856), matematician, creator de geometrie non-euclidiană, figură în învățământul universitar și în învățământul public
• Pavel Georgievsky (1782 - 16 februarie 1857), prot.
• Mardariy Fedorovich (1823 - 6 martie 1866), un prost sfânt care mergea desculț iarna. Mormântul lui a fost pierdut.
• Rudolfov Iakov Vasilevici (1831 - 3 decembrie 1868), profesor la Seminarul Teologic din Kazan. Mormântul lui a fost pierdut.
• Peter Voskresensky (1805 – 3 mai 1873), preot. Servit în Kazan-Bogoroditsky mănăstire(1832-1873)
• Gvozdev Ivan Petrovici (1819 - 1873), profesor la Academia Teologică din Kazan
• Petondi Foma Ivanovici (1797 - 13 iulie 1874), arhitect. Reprezentant al clasicismului rus. În 1834-1844 arhitect provincial Kazan. Din 1845 a lucrat la Sankt Petersburg, din 1855 la Kazan. Autor al proiectelor multor clădiri din Kazan. Mormântul lui este pierdut
• Petondi (Kuzmina) Nadejda Mihailovna (1819 - 1875), soția lui F.I. Petondi. Mormântul ei a fost pierdut.
• Shishov Vladimir Dmitrievich (+ 23 iunie 1875), profesor la Seminarul Teologic din Kazan. Mormântul lui a fost pierdut.
• Alexander Hrustalev (1826 - 1875), decan al Catedralei Buna Vestire
• Peter Pokrovsky (1809 - 29 august 1879), prot.
• Sablukov Gordi Semenovici (1803 - 29 ianuarie 1880), orientalist și arabist. În 1849-1862 la Academia Teologică din Kazan. Autor al uneia dintre primele traduceri ruse ale Coranului (1878) și „Anexe la traducerea Coranului” (1879), care conține indici sistematici adnotati la acesta. Lucrări despre istoria regiunii Volga și a Hoardei de Aur, numismatică, arheologie, etnografie
• Znamensky Ivan Stepanovici (1853 - 23 august 1882), asistent inspector al Academiei Teologice din Kazan
• Nikandr Pereverzev (5 aprilie 1829 - 15 aprilie 1883), protopop, rector al Bisericii Înălțarea Crucii de la Gimnaziul I Kazan, preot al Mănăstirii Maicii Domnului din Kazan. Mormântul lui a fost pierdut.
• Dobrotvorsky Ivan Mikhailovici (1832 - 9 septembrie 1883), teolog, profesor la Academia Teologică din Kazan și Universitatea din Kazan
• Pribytkov Pavel Alexandrovici (1810 - 21 septembrie 1883), primar (1863-1865), comerciant al breslei I, filantrop. Timp de aproximativ 30 de ani a fost ktitor al bisericii Bogolyubskaya
• Miloslavsky Petr Alekseevich (1848 - 1884), profesor asociat al Academiei Teologice din Kazan
• Irakli Leporinsky (1841 - 1888), prot.
• Tihon Rozhdestvensky (+ 1 septembrie 1885), protopop al Bisericii Înălțarea Domnului. În 1878 a slujit în biserica cimitirului. Mormântul lui este pierdut
• Zefirov Mihail Mihailovici (1826 - 1889), doctor în teologie
• Snegirev Veniamin Alekseevich (+ 1889), om de știință-filosof, profesor al Academiei Teologice din Kazan. Mormântul lui a fost pierdut.
• Petru Milovidov (+ 17 martie 1892), protopop, decan al Catedralei Buna Vestire.
• Ostovsky Alexander Efimovici (1842 - 1893), celebru arhitect. El a reconstruit Biserica Treimii din Krasnaya Gorka (acum Yudino), clădirea școlii diecezane (acum școala numărul 18), mormântul său este pierdut.
• Hokhriakov Andrei Mihailovici (11 octombrie 1818 - 23 septembrie 1893), negustor. A donat împreună cu negustorul din Kazan Pavel Alexandrovich Pribytkov 1650 de ruble. pentru construirea Bisericii Petru și Pavel din satul Gary (acum regiunea Zelenodolsk).
• Gusev Dmitri Vasilevici (+ 1894), teolog, istoric
• Belyaev Nikolai Yakovlevich (+ 1894), teolog, profesor la Academia Teologică din Kazan, absolvent al acesteia (1868). Mormântul lui a fost pierdut.
• Porfiriev Ivan Yakovlevich (1823 - 1899), profesor al Academiei Teologice din Kazan, filolog, cercetător al istoriei literaturii ruse
• Gusev Alexander Fedorovich (1842 - 1904), profesor la Departamentul de Științe Teologice al Academiei Teologice din Kazan
• Alexandru Vladimirski (1821 - 29 aprilie 1906), protopop, doctor în teologie, în 1850-1871 Profesor la Universitatea din Kazan, un specialist proeminent în logică și psihologie. 1871-1895 - rector al Academiei Teologice din Kazan, domnia sa este o epocă în viața academiei. A murit în repaus în Kazan.
• Ge Alexander Genrikhovici (1842 - 1907), dermatovenereolog, doctor în medicină (1868), profesor (1884). Fondator și șef al departamentului (1872-1907) și al clinicii (1899-1907) de boli de piele și venerice a Universității din Kazan, fondator al școlii de dermatovenerologi din Kazan
• Gabriel Spassky (1825 - 31 decembrie 1906), prot.
• Zaitsev Alexander Mikhailovici (+ 1910), chimist organic, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg
• Ivanovsky Nikolai Ivanovici (1840 - 1913), profesor ordinar onorat al Academiei Teologice din Kazan, doctor în teologie, biserică proeminentă și personalitate publică
• Mihail Menșikov (1843 - 10 iunie 1913), prot. Biserica Tikhvin
• Gusev Alexander Fedorovich (+ 1914), profesor al Academiei Teologice din Kazan, doctor în teologie, istoric și publicist ortodox
• Ternovsky Serghei Alekseevici (1848 - 1916), profesor la departamentul de limbă ebraică veche și arheologie biblică a Academiei Teologice din Kazan, teolog, doctor în istoria bisericii
• Malov Evfimy Alexandrovich (1835 - 1918), misionar ortodox, turcolog
• Bogoslovski Mihail Ivanovici (+ nu mai devreme de 1918), teolog
• Alexandru Vorontsov (+ 13 aprilie 1919), rector Biserica georgiană, i.d. Profesor asociat al KazDA în cadrul Departamentului de Teologie Pastorală și Omiletică
• Bogorodsky Yakov Alekseevici (1841 - 1920), doctor în teologie, istoric
• Lihaciov Nikolai Ivanovici (+ 1921?), îngrijitor de cimitir
• Katanov Nikolai Fedorovich (1862 - 1922), profesor al Academiei Teologice din Kazan, turcolog, etnograf
• Porfiriev Nikolai Ivanovici (1863 - 1930), profesor de matematică la Universitatea din Kazan

Muzeu în aer liber. Cimitirul Arskoe poate deveni o atracție turistică

Aceasta este ultima necropolă antică din Kazan, care a supraviețuit până în vremea noastră. În doar 245 de ani, cel puțin 250.000 de oameni au fost îngropați aici.

„Aș dori să văd mai multă ordine aici, să instalez un banner la intrare care să indice cei mai venerati cetățeni din Kazan și locațiile lor. Vor fi 500 de nume deodată, - spune Yeladshev. - Printre ei Nikolai Lobaciovski, academicienii Alexandru și Boris Arbuzovs, designer de aeronave Vladimir Petliakov, fiul lui Stalin... Aceasta este o măsură cu costuri reduse, dar va avea un efect mare. Kazanul este un oraș extrem de interesant și aici sunt oameni nu doar de importanță locală, ci și ruși și chiar europeni.”

Turul nostru cu Yeldashev începe cu unul dintre cele mai importante și mai interesante locuri istorice ale cimitirului Arsky - cripta unui negustor vechi credincios Iakov Filippovici Shamov iar capela memorială din apropiere a celui de-al doilea jumătatea anului XIX secol. Arhitectul unei clădiri mici, poate, ar putea fi Constantin Romanov, dar acest lucru nu a fost determinat cu precizie. Cripta și capela sunt acum în schele: comunitatea Kazan Old Believer este angajată în restaurare și reparare. Restaurarea se desfășoară extrem de lent. Cu toate acestea, Vechii Credincioși au grijă de partea lor de cimitir, nu pleacă fără atenția cuvenită, notează el.

Cripta lui Shamov a fost construită cu bani de la Duma Orașului, ceea ce odinioară era extrem de rar, spune Yeldashev. Aici se odihnește el și cei mai apropiați asociați ai săi. Nu departe de aici se află mormântul soției sale. Agrippina Hrisanfovna(a murit în 1927 sub stăpânire sovietică). Nu a avut voie să fie înmormântată lângă soțul ei, așa că este înmormântată la marginea cimitirului, explică istoricul.

Pe teritoriul necropolei sunt zece cimitire deodată: rusești, două evreiești, doi vechi credincioși, catolici, luterani, germani, polonezi, militari. Anterior, până la mijlocul secolului al XIX-lea, acestea erau despărțite de mici garduri, iar apoi, din cauza lipsei de pământ, toate se legau. În total, pe teritoriul cimitirului Arsky există peste 30 de cripte, dar aproape toate sunt într-o stare dărăpănată. Nimeni nu-i urmărește, pentru că rudele acestor oameni au murit de mult sau au părăsit orașul. Potrivit acestuia, criptele de cărămidă sunt folosite pentru nevoile casnice, nimeni nu le acordă o atenție deosebită. Este greu să faci fără voință politică.

„Toată tragedia constă în faptul că nu știm cine este îngropat sub ele. Arhivele pre-revoluționare și militare ale cimitirului în acest sens sunt foarte rare”, notează Yeldashev. În 1961 s-a făcut o reînregistrare la necropolă, apoi în 1997, iar rudele defunctului au solicitat înșiși. Potrivit lui, Arskoe este încă plin de multe mistere nerezolvate: există pasaje subterane și depozite.

În aprilie 2013, istoricul local s-a adresat autorităților orașului cu cererea de a instala un semn memorial la cimitirul militar pentru eroii Primului Război Mondial și a furnizat câteva zeci de nume pe care el însuși a reușit să le adune. Dar nu a găsit un răspuns - grupul de inițiativă a plasat o cruce de lemn memorială la intrarea din partea stângă. „Deși să luăm Dealul Poklonnaya la Moscova, unde a fost instalat un complex cultural mare cu participarea președintelui Rusiei.

Unul dintre cele mai valoroase locuri ale vechii necropole - prima alee, cea a bisericii, care se află în spatele părții altarului - au fost îngropați slujitori iconici lângă biserică. A doua alee pietonală a fost numită academică. Acolo se află profesori asociați, personalități ale seminarului teologic și ale Academiei Teologice din Kazan - un total de 12 înmormântări profesorale. La sfârșitul anului trecut, Ieldasev a găsit mormântul ultimei starețe a Mănăstirii Maica Domnului din Kazan Rachel (Anna Gavrilovna Ershova). Celebra călugăriță din Kazan este înmormântată pe a doua alee pietonală din spatele capelei negustorului Vinokurov.

Daţi-i drumul. „Știi al cui loc de înmormântare de pe Arsky este cel mai vechi?” - Ne întreabă Ieldasev și ne aduce la mormântul primarului din Kazan Osip Semenovici Petrov(1754-1818), care se află în partea stângă a bisericii. Pietrele funerare rămase din secolul al XVIII-lea nu mai pot fi găsite; ele nu au supraviețuit până în prezent.

„Multe cimitire semnificative din punct de vedere istoric ale orașului au fost distruse, cum ar fi la Mănăstirea Zilant, Kizichesky, Spaso-Preobrazhensky, dar aceasta rămâne. Dar nu este interesant că aici zace o familie nobilă Rimski-Korsakov? Sau dirijorul Mai mult, în corul căruia erau până la 600 de persoane?

Turul nostru se încheie la mormânt Alexandru Mihailovici Zaitsev(20 iunie 1841, Kazan - 19 august 1910) - chimist organic rus, om de știință de renume mondial. Crucea a dispărut de mult, cupola s-a mijit...

„Cine ar trebui să aibă grijă de ea? - întreabă Ieldashev și își răspunde singur - Universitatea Kazan. - Sunt în favoarea organizațiilor în care cetățenii celebri din Kazan au lucrat pentru a le monitoriza mormintele. Asta nu este scris nicăieri, ci morală și moralitate societatea umanaîn orice epocă sunt determinate de atitudinea față de copii, bătrâni și necropole. Nu vom trăi veșnic.”

deci este o idee interesantă... peste tot în lume, cimitirele cunoscute sunt îngrijite și susținute. și avem un loc atât de abandonat chiar în centrul orașului... în Chelny există și un cimitir similar, acum un refugiu pentru cei fără adăpost și o groapă de gunoi

RĂSPUNS

ceva este cumva incomod din poze...sunt cumva post-apocaliptice... asemenea cruci si cruci si corston pe fundal si totul este portocaliu...

RĂSPUNS

Ildusaby

Mai avem o problemă - iarna și zăpada. în acest moment, îngrijirea oricăror obiecte în aer liber este aproape imposibilă și inutilă. poate de aceea autoritățile nu gândesc.

RĂSPUNS

Super articol! Bine că acum s-au oprit jafurile gardurilor. Și apoi un gard proaspăt a fost furat de la bunicul meu o săptămână mai târziu

RĂSPUNS

SUGEREȚI ȘTIRI

OFERI

Vechea glumă despre Kremlin a ajutat-o ​​pe originara din Sabov să devină „Miss Tatarstan”, iar poemul lui Tukay a ajutat-o ​​pe navetă să câștige titlul de „Miss Kazan”.

Pentru următoarea competiție, care va fi a 20-a, șeful Ministerului Sportului din Tatarstan Vladimir Leonov a promis că va veni cu „ceva de genul acesta”

Președintele domnișoarei Tatarstan Izolda Sakharova, domnișoara Tatarstan Zulfiya Sharafeeva, șef al Ministerului Sporturilor din Republica Tatarstan Vladimir Leonov

Cristina Ivanova - Kazan

Duminică târziu, în „Piramida” din Kazan, a fost anunțat numele noii „Miss Tatarstan”. Ea avea 22 de ani Zulfiya Sharafeeva din regiunea Sabinsky. „Miss Kazan” a fost anunțată la 20 de ani Kamilia Kharisova, originar din Naberezhnye Chelny, care a venit să studieze în capitala Tatarstanului. Potrivit juriului, competiția intelectuală a fost decisivă în stabilirea câștigătorilor.

Prima vicemissă a fost Ekaterina Grudtsova, în vârstă de 19 ani, iar a doua vicemissă a fost Ekaterina Tebekina, în vârstă de 20 de ani. Ambele fete sunt din Kazan. „Miss photo” este Anastasia Torgashova, în vârstă de 17 ani, din Kazan, iar „Miss charm” este Evelina Gareeva, în vârstă de 16 ani, care o reprezintă pe Chelny.

____________________________________________

În ajunul aniversării

Actuala competiție a devenit a 19-a din istoria domnișoarei Tatarstan și a fost numită „cu o zi înainte” în spate. ÎN anul urmator pentru competiția aniversară a 20 de ani șeful Ministerului Sportului din Tatarstan Vladimir Leonov, care a fost în mod tradițional în juriul „Miss Tatarstan”, a promis că va veni cu „ceva de acest gen”.

____________________________________________

În juriul concursului, soarta concurenților a fost decisă de ministrul adjunct al Educației și Științei din Republica Tatarstan Larisa Sulima, șeful Departamentului de Cultură din Kazan, Azat Abzalov, deputatul Consiliului de Stat al Republicii. a Tatarstanului Anastasia Isayeva, directorul artistic și dirijorul șef al orchestreiLaPrimavera Rustem Abyazov, finalista Miss Tatarstan 2010, deținătoarea titlului Miss Rusia International 2011 Alisa Tulynina, președintele Miss Tatarstan Isolda Sakharova și alții

____________________________________________

Competiția a început cu o jumătate de oră întârziere, la ora 19.30, și s-a încheiat după miezul nopții. Totul a fost realizat într-un stil dinamic și minimalist, chiar și dur. Toată seara a fost un grup rusesc de electropop în arenă băiat Tesla care le-a însoțit pe fete în timpul prezentării de modă.

Liderul Tesla Boy, Anton Sevidov

Nu au existat alte numere sau interpreți în acea seară - muzicienii în vizită au fost singuri. Prezentatorul a adăugat o notă plină de umor Mihail Volkonadsky, tachinand periodic participanții. Au fost 30 de finalişti.

Pentru prima prezentare de moda au iesit in rochii negre cu pelerine ca un bolero in tonuri de negru si rosu. Fotografii au început imediat să parieze pe câștigători (100 de ruble de persoană). După cum s-a dovedit mai târziu, nimeni nu a pariat pe viitorul „Miss Tatarstan”, dar unul dintre cei mai experimentați fotografi cu un ochi antrenat a subliniat proprietarul celui de-al doilea cel mai important titlu - „Miss Kazan”. Fiecare dintre cei 30 de finaliști a coborât în ​​sală în muzică și s-a plimbat între rânduri de-a lungul unei pasarele imaginare. După cum a spus Sakharova mai târziu, acest lucru a fost făcut pentru a crea o atmosferă mai de cameră și pentru ca membrii juriului să poată vedea frumusețea participanților mai aproape.

De obicei cea mai așteptată competiție în rândul bărbaților, „Swimsuit Fashion Show” a fost și el destul de neobișnuită. Fetele au ieșit în costume de baie negre solide, cu modele ciudate pe cap. Unii dintre colegii mei le-au numit botnițe, dar Sakharova a spus că nu se numesc nimic și a sugerat ca ele să fie considerate modele futuriste, iar domnișoara Kazan a vorbit despre ele ca pe coșci ale viitorului.

Puzzle-uri, poezii, mulsul vacilor și inspirație

După o scurtă pauză, doar 10 superfinaliști, selectați de juriu, au apărut pe scenă în pantaloni negri și jachete roșii. În cel mai dificil și incitant, după cum recunosc ei, etapa este un interviu blitz. Dar cel mai distractiv pentru public. Volkonadsky a retras această competiție cât a putut mai bine.

Fetele au ales un număr de la 1 la 10, sub care erau sarcini. În unele cazuri, participanților li s-a oferit chiar și o opțiune de răspuns. Cea mai îndrăzneață participantă numărul 7, care în cele din urmă și-a ales sarcina 7, a doua vice-domnișoară Tebekina, a primit o întrebare despre mingea de fotbal Krasava, care va fi jucată de participanții la Cupa Confederațiilor-2017. Fata, evident, nu a ghicit că numele său ar trebui să facă ecou concurenților, care cu siguranță pot fi considerați frumoase, și a început lungi argumente că mingea este foarte simbolică și se potrivește în stil concursului Miss Tatarstan.

Al doilea participant a primit trei puzzle-uri, în care au fost criptate cântece moderne: „Lada sedan - vinete!”, „Femeie, nu dansez”, iar una dintre ghicitori a putut fi rezolvată doar cu ajutorul sălii. Viitoarea prim-vicedoms Grudtsova a recunoscut-o pe prima doamnă a Statelor Unite din fotografie Melania Trumpși a recunoscut că dacă ar fi în locul ei, la inaugurare ar fi încrezătoare, frumoasă și ar deveni o podoabă a soțului ei.

Torgashova a fost rugată să strige ca Tarzan, respingând afirmația că concurenții la concursul de frumusețe nu au simțul umorului. „Domnișoara Kazan” Kharisova și-a arătat erudiția, recunoscând pictura lui Van Gogh „Noaptea înstelată”. Ea a răspuns la întrebarea cu ce dispoziție ar merge la expoziția acestui artist, care este cântată în cântecul „Exhibit” de Serghei Shnurov. „Nu contează ce porți la expoziție. Este foarte important cu ce dispoziție mergem la expoziție. Merg la expoziții ca să mă inspir.” După aceea, prezentatorul a fixat din nou participantul cu întrebarea, când a fost ultima dată când a putut „desena” tocmai această inspirație.

Un bărbat adevărat trebuie să facă trei lucruri în viață, Volkonadsky l-a condus pe unul dintre participanți la un răspuns (adică să construiască o casă, să planteze un copac și să crească un fiu). Participantul a avut propriile opțiuni: să-i susțină femeia, să complimenteze și să iubească. „Și o femeie ar trebui să fie cea mai bună pentru un bărbat, să aibă grijă de ea și, în al treilea rând... (pauză lungă) să decoreze un bărbat”, spune tânărul participant, iar gazda continuă să glumească: „Da, mai ales sub Anul Nou ca un pom de Crăciun”.

Viitorul câștigător a primit o întrebare ciudată cu privire la creșterea cererii de produse cosmetice pentru sprâncene. Sharafeeva tratează cosmeticele în mod normal, este pentru machiaj ușor, fără suprasolicitare: „Suntem foarte norocoși. Ne putem sublinia frumusețea, de ce să nu o folosim? Întotdeauna spun cât de norocoase sunt femeile: machiază-te și ești frumoasă.

După întrebările moderatorului, membrii juriului și-au putut adresa propriile întrebări. Sulima a cerut să citească poeziile ei preferate. Participanții au citit versurile lui Simonov, Tyutchev și chiar propria lor compoziție. Kharisov - o poezie de Gabdulla Tukay în limba tătară. „Am venit la un concurs de frumusețe, dar am ajuns la o seară de poezie”, comentează Volkonadsky.

Cea mai ridicolă întrebare a fost de la compania Prosto Moloko despre capacitatea de a mulge o vacă și ce trebuie făcut pentru ca aceasta să dea mai mult lapte. S-a dovedit că doi superfinaliști aveau experiență în mulsul unei vaci și animalele chiar au supraviețuit. Iar Irina Bulaeva din Chelny demonstrează clar pe degete cum și-a ajutat-o ​​pe bunica să mulgă vacile: „Cupim ugerul cu degetele, o predăm și se scurge un firicel de lapte”.

Leonov, un ministru cu studii KVA, se întreabă de ce Kremlinul este roșu la Moscova și alb la Kazan. S-ar părea că întrebarea este din trecut, dar răspunsul a avut, evident, un impact puternic asupra viitoarei decizii a juriului. „Noi, tătarii, nu avem de ce să roșim”, a răspuns vesel viitoarea „Domnișoară Tatarstan” și l-a surprins pe Volkonadsky: „Uau, își amintește.”

Abyazov a întrebat la ce se distinge Orfeu și la ce instrument muzical cânta. Tot aceeași Sharafeeva a fost aproape de răspunsul corect cu o harpă (de fapt, o cithară de aur). Zulfiya a ghicit și ce înseamnă testul articolelor de aur - procentul conținutului de metale prețioase. Răspunzând la întrebarea cum poate o fată modernă să influențeze dezvoltarea societății, mulți au vorbit despre creșterea copiilor și aducerea frumuseții maselor.

Viceministrul a fost zbuciumat de participanții de 14 ani

După concursul final se anunță o pauză de discuție. Pe margine sunt finaliști uluitor și îngrijorați. Nici măcar 15 minute nu trec, Volkonadsky cheamă pe toată lumea să se pregătească pentru ieșire, pentru că alegerea a fost deja făcută.

Leonov admite că opinia juriului despre câștigători a fost aproape unanimă și s-a schimbat după competiția intelectuală. „Astăzi competiția a fost organizată într-un mod modern, nou. Nu mă așteptam ca întrebarea mea despre Kremlin să primească un răspuns atât de repede, nu mă așteptam să-și amintească. Aceasta este improvizație apă curată". Sakharova a oprit cu umor îndoielile jurnaliștilor cu privire la faptul că aceasta a fost o pregătire: „Desigur, ne adunăm miniștri înainte de finală și repetăm, repeam, repetăm”.

Leonov spune că actuala competiție a devenit mai matură. Acest lucru se exprimă atât în ​​vârsta participanților, în comportamentul acestora, cât și în aspectul competiției. I-a plăcut și formatul când participanții au ieșit în sală - este mai convenabil și mai aproape de văzut. „Nu stăm în primele rânduri, este prea departe să privim de pe scenă. Și când se apropie, puteți vedea textura. Desigur, evaluăm totul în ansamblu. Dar ne-am schimbat decizia când fetele au început să răspundă la întrebări. Ei fie ne-au confirmat opinia, fie au stricat impresia. Unele erau foarte dulci, altele mai profunde, altele mai pline de umor”, explică el.

Sulima mai spune că competiția s-a maturizat: „În anii trecuți, am fost tulburat când am văzut fete de 14 ani pe scenă. Cred că este prea devreme pentru elevele de 14 și chiar 16 ani să participe la astfel de competiții. Acum sunt în mare parte studenți. Competiția intelectuală a arătat că nivelul de educație este în creștere.”

Viceministrul face parte din juriul competiției din 2011 și obișnuia să observe cum participanții erau timizi, strânși, dar acum se comportă foarte liber, se prezintă frumos și demonstrează un conținut interior bogat.

Participarea la concursul Miss Tatarstan este una dintre oportunitățile de realizare, un fel de ridicare socială pentru fete, spune Sulima. Ea recunoaște că apar în mod regulat dispute cu privire la necesitatea unor astfel de competiții: „Sunt oameni care cred că este mai bine să nu organizăm vacanțe, ci să cheltuiești bani pentru creșterea pensiilor și repararea curților. Dar nu putem trăi fără frumusețe. Concursurile noastre cu o istorie de 20 de ani - „Studentul anului”, „Primăvara studentească”, „Pictură de primăvară”, „Constelație” - pentru tineri și copii reprezintă o șansă de a se realiza. Trebuie să găsim modalități de a păstra tradițiile, poate de a optimiza, dar nu de a abandona aceste competiții.”

Cimitirul Arskoe (Kurta).

Anatoli Mihailovici YELDASHEV

Cel mai vechi document care menționează cimitirul Arskoe (Kurta) 1 este planul Kazanului, întocmit în 1766 de Vasily Kaftyrev. 2 Chiar și atunci era o capelă în cimitir.

Dar a devenit utilizat pe scară largă abia la mijlocul anilor 70 ai secolului al XVIII-lea, când, după o altă epidemie devastatoare de ciumă din 1774, Ecaterina a II-a, prin decretul ei regal, a interzis înmormântările în cimitirele parohiale ale orașului, lângă biserici și temple. Primii care au fost îngropați aici au fost rebelii armatei lui Yemelyan Pugachev, care au murit la 12 și 13 iulie 1774 în timpul năvălirii lui Kazansky Posad și a Kremlinului, precum și orășenii căzuți în mâna pugacioviților. 3

Teritoriul cimitirului a crescut treptat, au apărut zone confesionale pentru eterodocși (luterani, catolici, vechi credincioși de diverse convingeri) și pentru neamuri (evrei). De asemenea, a fost alocat un loc pentru înmormântări militare, odată cu acesta existând și o capelă de lemn la intrarea de sud în cimitir. Treptat, zonele disparate s-au contopit într-o singură necropolă.

Aproape imediat, au început să îngroape nu numai oameni obișnuiți, ci și orășeni care ajunseseră la un anumit statut social. Deci, soția comerciantului Kamenev (Krokhina) Tatyana Ivanovna a fost înmormântată în cimitirul capelei în 1779. Nobilă Ivanova Ekaterina Timofeevna, 36 de ani, s-a odihnit la 29 august 1791 în ortodocși, consilier colegial von Dunstern Grigory Grigoryevich - la 12 august 1798 în luterană. Acestea sunt cele mai vechi înmormântări remarcate de N.Ya. Agafonov. 4

Economia cimitirului nu s-a limitat la morminte și un gard. Era un birou, patru porți de piatră pentru îngrijitori, un sennik și o magazie de lemne. Aveam propriul nostru cal, căruță și unelte. Biroul cimitirului a luat forma actuală în 1884. Autorul proiectului a fost arhitectul V. Bechko-Druzin. 5 Însoțitorii de cimitir și familiile lor au locuit aici până la începutul anilor 1950.

Pe teritoriul cimitirului se află unul dintre cele mai venerate și vizitate temple ale orașului - un templu de piatră în numele sfinților prinți nobili Teodor, David și Konstantin, Făcătorii de minuni din Yaroslavl. Există dovezi că încă înainte de construirea ei a existat o capelă în cimitir. Cercetătorii consideră că anul 1796 este data construcției bisericii. Preluată din declarații clericale mult mai târziu, această dată (proiecte, facturi, rapoarte de construcție) nu are alte confirmări.

Templul a fost construit ca un altar dublu (paraclisul a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni). În anul 1843 a fost construită capela din stânga în numele Sfântului Nicefor, Patriarhul Țaregradului (Constantinopol), iar în 1844 a fost reconstruită capela din dreapta, sfințită din nou în numele a trei sfinți: Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, Sf. Papa Leu și Sf. neprihănită Marta. În aceiași ani, clopotnița a fost construită și după proiectul arhitectului provincial Foma Ivanovich Petondi, 6 care s-a odihnit cu soția sa Nadezhda Mikhailovna (n. Kuzmina) în curtea bisericii Arsky. 7

Construcția și reconstrucția templului a fost efectuată pe cheltuiala societății orașului. Templul în sine, fiind un cimitir și construit inițial pentru înmormântarea creștinilor ortodocși, nu avea o parohie proprie și era repartizat Catedrală. Aici slujeau de obicei preoți văduvi, transferați din parohiile rurale ca recompensă pentru merit.

Aceasta a continuat până în 1925, când, după închiderea Catedralei Buna Vestire, biserica din cimitir a devenit biserică parohială.

De menționat că în anii 1920 a slujit aici protopopul Iablokov, cunoscut și respectat în oraș. 8 În 1934, în ciuda protestelor credincioșilor și ale clerului, templul a fost transferat administrației diecezane renovaționiste. În acest moment s-a dovedit a fi aici mormântul cu moaștele Sfântului Gury din Kazan, însuşit ilegal de renovaţionişti. Cu toate acestea, în curând ortodocșii au reușit să-și apere templul, iar acesta a fost înapoiat comunității ortodoxe.

Până la sfârșitul anilor 30, toate mănăstirile și majoritatea bisericilor orașului au fost închise, așa că toate sanctuarele au fost transferate în biserica cimitirului. Aici au fost păstrate icoane miraculoase: Icoana Smolensko-Sedmiozernaya a Maicii Domnului (de la Schitul Sedmiozernaya), Icoana georgiană Maica Domnului (din pustiul Raifa), icoana Sf. Serghie Radonezhsky (din Sviyazhsky Ioan Botezătorul mănăstire), icoana Marii Mucenice Barbara (din Biserica Varvara), Icoana Tihvin a Maicii Domnului (din Biserica Tikhvin) etc.

Semnificația Bisericii Făcătorilor de Minuni din Yaroslavl (nu prea faimoasă în anii precedenți) în istoria diecezei Kazanului din secolul XX este extrem de mare. Din 1938 până în 1946, biserica cimitirului a fost singura din tot Kazanul și, prin urmare, a avut statutul de catedrală. În anii de război, aici a slujit Arhiepiscopul Andrei (Komarov), cunoscut pentru binecuvântarea strângerii de fonduri și haine pentru a ajuta armata sovietică.

Biserica cimitirului este singura care nu a fost închisă în anii sovietici. În mintea credincioșilor, acesta este unul dintre cele mai pline de rugăciune. oraș antic. Până astăzi, Biserica Făcătorilor de Minuni din Yaroslavl, în ciuda dimensiunii sale modeste și a istoriei relativ scurte, este unul dintre cele mai venerate locuri din Kazanul ortodox.

Nivelul moralității societății este determinat de atitudinea față de copii, bătrâni și trecut, în forma sa parțial materializată - față de necropole.

Puțini cercetători au explorat acest subiect dificil. Trebuie remarcat faptul că un important istoric local din Kazan N.Ya. Agafonov. 9

În studiul său 10, el a citat 3207 nume de cetățeni din Kazan (calculele noastre - A.E.), care se odihneau pe cimitirele orașului. El a examinat cimitirele mănăstirilor Zilantov, Spaso-Preobrazhensky și Kizichesky, precum și Arskoye ortodoxă, Capela Vechilor Credincioși 11 și Pomorskoye, catolic, luteran, precum și Arhangelskoye, Amiralteyskoye, ortodox Yagodinskoye, Old Believerskoyeno (Bătrânul Stecol). El a publicat aceste informații despre kazanienii îngropați acolo ca unul dintre capitolele cărții sale intitulate „Necropola Kazanului”. 12

Evident, nu toți cei îngropați au fost incluși în martirologia lui - inscripțiile de pe pietre funerare au fost șterse, iar pietrele funerare în sine au dispărut. Cercetătorul a acordat o atenție insuficientă cimitirului Arhangelsk (22 de înmormântări), Stekolnoye (Prilutsky) și Yagodinsky (3 înmormântări fiecare), Admiralteysky (2). Cimitirul Fabricii de praf de pușcă, precum și cel al Episcopului, nu a fost examinat.

Încă doi istorici locali cunoscuți au fost angajați, fiecare în felul său, în studiul necropolelor din Kazan. Criticul de artă Pyotr Evgenievich Kornilov, al 13-lea viitor șef al departamentului de grafică al Muzeului Rus, a descris tipurile și formele pietrelor funerare. Un bibliograf remarcabil, profesor al Universității din Petrograd Leonid Konstantinovich Ilyinsky, pe baza epitafurilor cimitirului Arsky, a publicat broșura „Poezia cimitirului”. 14

A-ți aminti trecutul este întotdeauna instructiv. Întrebăm și interogăm trecutul pentru ca acesta să ne explice prezentul și să ne sugereze viitorul. Dar trecutul este în primul rând oameni. Si amintesteti oameni interesanți din trecut - hrană vie pentru minte și bucurie liniștită pentru inimă. Cu atât mai mult să ne amintim de clerul sau oamenii care și-au dedicat viața slujirii lui Dumnezeu, care s-au odihnit într-una dintre cele mai vechi curți ale orașului - cimitirul Arsk. Căci, după cum spune Scriptura: „Eu sunt învierea și viața; crede în Mine și, dacă moare, va trăi. Și oricine trăiește și crede în Mine nu va muri niciodată” (Ioan 11:25-26).

O parte a necropolei ortodoxe este situată direct la biserica cimitirului. Mormintele profesorilor Academiei Teologice din Kazan se află în principal pe aleea pietonală I, numită anterior „academic”.

Așa că să încercăm, dacă se poate, să numim măcar pe câțiva dintre asceții credinței din lunga listă a celor decedați.

2. Alexy, ieromonah.

Anthony (Berg Anna Germanovna), călugăriță. Un om cu un destin uimitor și cu înalte daruri spirituale, o persoană dreaptă și un ascet. La Kiev, la începutul anilor 1920, ea a făcut jurăminte monahale secrete cu numele Anthony. Apoi a intrat în Mănăstirea Diveevsky, unde a purtat ascultarea regentului până la închiderea mănăstirii în 1927. Autorul poeziei „Isprava Serafimului Bătrân”, care a devenit un cântec popular. 15 S-a întors la Kazan, a rătăcit mult timp, neavând nici locuință, nici proprietate. De la sfârșitul anilor 1940, ea a slujit ca psalmist și director de cor în biserica în numele Sfinților Teodor, David și Constantin de la cimitirul Arsk. Cei care au cunoscut-o îndeaproape mărturisesc că avea un dar neobișnuit. rugăciune puternicăși de mai multe ori a ajutat oamenii care se aflau în împrejurări dificile și pe cei bolnavi. Ea a murit pe 24 mai 1986 și a fost înmormântată la cimitirul Tsaritsyno din Kazan.

6. Balbutsinovskaya Elizaveta Markelovna (1814 - 11 februarie 1870), soția preotului A.I. Balbutsinovski

11. Bezhentsev Alexander Pavlovich (4 noiembrie 1906 - 28 iunie 1967), protodiacon. Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii.

13. Berdnikova Maria Semyonovna (1895-1970), călugăriță.

15. Bogolyubov Alexandru Alekseevici, preot. Mormântul său este situat în stânga intrării în biserică. Pe piatra funerară este gravat „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” (Matei 11:28).

16. Bogorodskaya Ekaterina Mikhailovna (20 august 1852 - 25 iulie 1876), soția profesorului KazDA Bogorodsky Ya.A.

17. Bogorodskaya Xenia Alekseevna (12 septembrie 1900 - 12 februarie 1979), nepoata profesorului KazDA Bogorodsky Ya.A.

18. Bogorodsky Alexey Yakovlevich (1870-1943), fiul profesorului KazDA Bogorodsky Ya.A. Doctor în științe chimice (1937), lucrător onorat în știință și tehnologie al TASSR (1940). În 1898-1930 la Universitatea din Kazan, profesor (1912), din 1917 șef al catedrei de chimie anorganică. Din 1930, șeful departamentului cu același nume de la Institutul de Tehnologie Chimică din Kazan. Lucrări privind chimia fizică a sărurilor topite. 16

19. Bogorodsky Yakov Alekseevici (14 octombrie 1841 - 31 iulie 1920), doctor în teologie (1884), istoric. Absolvent al Academiei Teologice din Kazan (1868). 17 În 1868-1870 a predat la Seminarul Teologic din Kazan, în 1870-1899 la Academia Teologică din Kazan, profesor (1882) al catedrei istoria biblică, Vechiul și Noul Testament, Doctor în Teologie al Academiei Teologice din Kazan. Lucrări despre istoria biblică și istoria poporului evreu în timpurile biblice. 18 Soția sa Ekaterina Mihailovna, fiul Alexei, nepoatele Ekaterina și Ksenia s-au odihnit în necropola familiei. Mormintele lor sunt situate pe a doua alee pietonală.

20. Bogoslovski Mihail Ivanovici (1844 - după 1918), teolog. Absolvent al Academiei Teologice din Kazan (1864). 19 În 1871-1918 la KDA, profesor (1886). Lucrări despre istoria Noului Testament. 20

23. Nikolai Alexandrovici Vișnevski (1878 - 8 septembrie 1912), preot al satului Vyazovye, raionul Sviyazhsky, provincia Kazan. Monumentul este inscripționat „Doamne, primește-i în pace duhul”. Mormântul este situat pe aleea pietonală I.

24. Vladimirski Alexandru Polikarpovici (1821-1906), protopop. Absolvent al KazDA (1846), doctor în teologie, în 1850-1871. Profesor la Universitatea din Kazan, un specialist proeminent în logică și psihologie. 1871-1895 - rector al Academiei Teologice din Kazan, domnia sa este o epocă în viața academiei. A murit în repaus în Kazan. 21

28. Voskresensky Ivan Stepanovici (1809 - 30 aprilie 1837), profesor la Seminarul Teologic din Kazan.

29. Învierea Petru Fomich (1805 - 3 mai 1873), preot. A slujit în mănăstirea Kazan-Bogoroditsky (1832-1873). Absolvent al Seminarului Teologic din Kazan (1826). 22

33. Galkina Ekaterina Alekseevna (10 ianuarie 1892 - 4 decembrie 1966), nepoata profesorului KazDA Bogorodsky Ya.A.

34. Gvozdev Ivan Petrovici (1819 - 5 august 1873), profesor la Academia Teologică din Kazan. Ginerele profesorului KazDA Sablukov G.S. Piatra este inscripționată „De la colegi, tovarăși și studenți”. Mormântul său se află în necropola familiei între aleea principală și I pietonală.

35. Gvozdeva (Sablukova) Olga Gordievna (1836 - 22 octombrie 1865), soția profesorului Academiei Teologice din Kazan Gvozdev I.P.

38. Govorova (Chernova) Anna Nikolaevna († 7 martie 1885), soția lui A.V. Govorova. Tatăl ei, Nikolai Semenovici, cetățean de onoare ereditar și originar din orașul ucrainean Nejin, s-a mutat la Kazan împreună cu fratele său Ivan, unde, în special, în 1839, au înființat primul serviciu de adresă și referință și au emis „Indicatorii orașului”. din Kazan”. 23

40. Grigoriev Vasily Dmitrievich (1809 - 11 aprilie 1841), profesor la Seminarul Teologic din Kazan.

41. Gusev Alexander Fedorovich (1842 - 8 iulie 1904), profesor la Seminarul Teologic din Kazan. Profesor al Departamentului de Științe Teologice a Academiei Teologice din Kazan. Lucrări de apologetică, teologie morală. 24 Autor al eseului „Principii religioase de bază ale contelui Lev Tolstoi”. Numeroase articole de A.F. Gusev în revistele „Cetățean”, „Revista Ortodoxă”, „Interlocutor Ortodox”, „Credință și Rațiune”. S-a certat si cu Vechii Credinciosi Mormantul este decorat cu o cruce de granit negru. Este situat pe aleea pietonală II, la sud-est de biserică. Soția sa Ekaterina Gavriilovna s-a odihnit în apropiere.

42. Gusev Dmitri Vasilevici († 1894), teolog, istoric. Din 1871 la Academia Teologică din Kazan, profesor (1885). Lucrări de teologie dogmatică și patronologie. 25

49. Evdokimov Mihail Alexandrovici (1892-1954), protopop. Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii. Pe semnul mormânt este scris: „Domnul Dumnezeu să dea odihnă, să binecuvânteze, să socotească pe cei drepți și să ne miluiască, că este bun și filantrop”.

50. Evtropov Nikolai Ivanovici (16 decembrie 1890 - 16 octombrie 1960), protopop. Mormântul lui se află în dreapta bisericii.

52. Zefirov Mihail Mihailovici (1826 - 4 martie 1889), doctor în teologie, absolvent al KDA (1850). În 1854-1862 - un preot Biserica Boboteaza, mai târziu protopop al Universității din Kazan. 26

54. Znamensky Ivan Stepanovici (1853 - 23 august 1882), asistent inspector al Academiei Teologice din Kazan.

57. Ivanovskaya Valentina Alekseevna (23 februarie 1894 - 9 martie 1972), soția protopopului Ivanovski. Mormântul ei este situat în spatele altarului bisericii cimitirului.

58. Ivanovski Anatoli Mihailovici (3 decembrie 1890 - 1 iunie 1957), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

59. Ivanovski Vladislav Anatolevici (29 decembrie 1929 - 24 decembrie 1996), fiul protopopului Ivanovski. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

60. Ivanovski Nikolai Ivanovici (1840-1913), consilier de stat real, membru de onoare și profesor ordinar onorat al Academiei Teologice din Kazan, doctor în teologie, biserică de seamă și persoană publică. Fiul unui preot al diecezei Arhangelsk, absolvent al Academiei Teologice din Sankt Petersburg. Din 1869 a fost profesor la catedra de istorie și denunțarea divizării ruse a KazDA, unde a slujit timp de 45 de ani. Autor al fundamentalului „Ghid pentru istoria și denunțarea schismei vechiului credincios” în 3 părți (Kazan, 1886-1888) și alte lucrări. Editor de monumente ale literaturii antice ruse. Din 1873 - redactor al revistei " interlocutor ortodox". În 1883 i s-a acordat titlul de doctor în teologie. Membru activ al Frăției Kazan din Sf. Guria. 27

De aproape patruzeci de ani, N.I. Ivanovsky a făcut multă muncă practică cu privire la biserica schismaticilor, realizând interviuri publice cu Vechii Credincioși din orașele și satele din eparhia Kazanului; a pus multă muncă și grijă în construirea de biserici de aceeași credință. Activitatea sa misionară a câștigat faima în toată Rusia. A fost distins cu Ordinul Sf. Anna de gradele 2 și 3, St. Vladimir gradul IV, Stanislav gradul II. 28

Casa lui din Novo-Gorshechnaya (acum Butlerova) și casa sa din Vasilyevo au fost vizitate de John Sergiev din Kronstadt în timpul șederii sale la Kazan.

Slujba de înmormântare pentru N.I. Ivanovski a fost săvârșită la 28 octombrie 1913 în biserica Academiei Teologice de către Înaltpreasfințitul Arhiepiscop Iacob de Kazan, slujit de Preasfințitul Vicari Anatoly, Episcopul de Chistopolski (Rectorul Academiei) și Mihail, Episcopul de Ceboksary (Rectorul de Seminarul) și o mulțime de clerici academicieni și orășenești. 29

Ulterior, pe mormânt a fost instalată o cruce mare din marmură neagră Labrador. A doua sa soție, Maria Nikolaevna Chernova, s-a odihnit în același gard cu el.

61. Ilminski Nikolai Ivanovici (1822 - 27 decembrie 1891), orientalist, profesor misionar. Membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1870). În 1846-1872 a predat la Academia Teologică din Kazan și la Universitatea Imperială din Kazan (cu întreruperi). În 1863 a înființat Școala Centrală Botezată Tătără din Kazan, în 1872 - Seminarul Profesorilor Străini din Kazan, al cărui director a fost până în 1891. Autor de manuale pentru școlile străine.

Tradus în tătară spirituală şi cărți liturgice. A dezvoltat un sistem de creștinizare și rusificare a popoarelor non-ruse. 30 Ilminsky era deja numit „apostolul străinilor din Kazan” în timpul vieții sale. El este venerat în special de ortodocșii Kryashens. La capela Nikolsky a bisericii cimitirului există o cruce peste mormântul său.

62. Innokenty (Novgorodov Ivan Matveevici) (1823 - 20 mai 1868), arhimandrit. Rector al Seminarului Teologic din Kazan (1855-1864) și al Academiei Teologice din Kazan (1864-1867). 31 Mormântul său este situat în stânga bisericii, la intrarea laterală de nord. Piatră funerară sub formă de pupitru cu Evanghelia.

64. Ioan (Tavelsky Alexander Nikolaevici) (30 martie 1874 - 9 aprilie 1949), protopop. Multă vreme a slujit ca preot al bisericii cimitirului. Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii.

65. Iustin (Maltsev) (1891-1950), Episcop de Kazan și Chistopol (1949-1950). Se știu puține lucruri despre el. A fost ridicat la departamentul Kazan, deja complet bolnav după lagărul de concentrare, cu sănătate precară, și a murit curând. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului de lângă Arhiepiscopul Serghie.

66. Kamashev Petr Ivanovici (1875-1950), preot.

70. Katanov Nikolai Fedorovich (6 mai 1862 - 10 martie 1922), turcolog, etnograf. Doctor în lingvistică comparată (1907). Din 1893 la Universitatea Imperială din Kazan, profesor (1894); în 1911-1917 la Academia Teologică din Kazan. Membru titular al Societății Geografice Ruse (1894), membru al Societății Arheologice Ruse (1894). Lucrări despre lingvistică și etnografie turcească. Lucrarea principală „Experiența în studiul limbii Uriankhai” (T. 1-2, 1903). 32

Profesor al Academiei Teologice din Kazan I.M. Pokrovsky, un prieten apropiat al lui N.F. Katanov, a scris în necrologul său: „Putem spune cu siguranță că pierderea lui nu va fi răsplătită în niciun fel. Oameni precum Nikolai Fedorovich se vor naște timp de secole... A fost o pepiță excepțională. 33

Katanov vorbea aproape toate limbile europene, multe din cele orientale, cunoștea limbi clasice antice și moarte, citea liber rune turcești, cuneiforme sumeriene, hieroglife egiptene și chinezești, scriere sanscrită, grafie arabă, grafică uighur și aramaică antică. În scrierile sale, el a folosit 114 limbi ale popoarelor lumii. 34 Katanov a corespondat cu oameni de știință din Anglia, Belgia, Ungaria, Germania, Finlanda și cu fiecare în limba sa maternă.

Katanov a fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky. Ulterior, a fost reînmormântat la cimitirul Arsk de-a lungul aleii 1 vizavi de biserică.

S-a păstrat casa de pe fosta Gymnasium Lane (acum Shkolny Lane, 13), în care a locuit multă vreme. Pe două etaje casa de lemn a fost instalată o placă memorială pe care în limbile rusă și tătără este inscripționat: „În această casă din 1905 până în 1922 a trăit un orientalist remarcabil, turcolog, profesor al Universității din Kazan N.F. Katanov.

71. Iona Ivanovici Kedrov (1810 - 1 aprilie 1878), fost diacon al Bisericii Tihvin și preot.

72. Kolokolnikov Mihail Nikolaevici (8 octombrie 1875 - 6 noiembrie 1956), protopop. Înainte de Marele Război Patriotic, a fost secretarul Administrației Eparhiale din Kazan, renovaționistă. După aceea, s-a pocăit, a fost acceptat în comuniunea bisericească și a slujit în Biserica Mijlocirii Sfântului Nicolae din Kazan. Cu el s-au mărturisit arhiepiscopul Serghie și episcopul Iustin. În ciuda trecutului său renovaționist, filantropia și blândețea sa extraordinară au fost păstrate în memoria oamenilor. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

73. Kolokolnikova Elena Gavrilovna (1878-1964), soția lui Kolokolnikov M.N.

83. Nikolai Ivanovici Lihaciov († 1921 (?), paznic de cimitir. A avut patru fii și o fiică. Doi dintre ei au devenit preoți: Boris a slujit ca diacon în Catedrala Petru și Pavel, cimitir și bisericile Serafim, din Akademicheskaya Sloboda (demolat la sfârșitul anului 40 Shot în 1937, îngropat la cimitirul Arhangelsk și Valerian, preot în Upper Uslon, Kukmor și Sarapul.

87. Malov Evfimy Alexandrovici (1835-1918), misionar ortodox. Turkolog, misionar ortodox. Din 1863 a predat (inclusiv limba tătară, istoria și etnografia popoarelor turcești și finno-ugrice din regiunea Volga) la Academia Teologică din Kazan, în 1870-1884 a fost șeful departamentului de limbă ebraică veche și biblică. arheologie, un profesor extraordinar (1868). Principalele lucrări sunt de natură misionară. 35

91. Menshikov Mihail Simeonovici (1843 - 10 iunie 1913), protopop al Bisericii Tihvin. Mormântul lui se află în dreapta bisericii.

93. Metkina Daria Yakovlevna (1907-1993), mama lui Anastasy, arhiepiscop de Kazan și Tatarstan. Mormântul ei este în dreapta bisericii.

95. Miloslavskaya (Porfirieva) Ekaterina Ivanovna (1858 - 9 aprilie 1884), soția unui profesor asociat la Academia Teologică din Kazan.

98. Muratovsky Nikanor Ivanovici (1814 - 19 septembrie 1887), protopop. Absolvent al Seminarului Teologic din Kazan (1836). A slujit în 1847-1885. în biserica Varvara, a rămas în memoria enoriașilor ca un bun predicator. 36

102. Nesmelov Viktor Ivanovici (1 ianuarie 1863 - iunie 1937), teolog. Doctor în divinitate (1890). În 1888-1918 la Academia Teologică din Kazan, profesor extraordinar (1895). Autor de lucrări de antropologie filozofică, care au deschis o nouă direcție în filozofie religioasăși teologie.

Nesmelov nu a fost doar un profesor de filozofie, ci și un gânditor original. După publicarea în 1898 a cărții sale Știința omului, i s-a acordat titlul de doctor în divinitate. Iată cum a evaluat rectorul academiei Antony această lucrare: „Sună ca o muzică filozofică”. În 1903, a fost publicat al doilea volum din Știința omului, care a rezumat destul de logic întreaga opera fundamentală a gânditorului kazan. Șase ordine rusești cu care a fost premiat mărturisesc recunoașterea oamenilor de știință și a lucrărilor pedagogice ale lui Nesmelov. 37 După moarte filozof religios cartea sa „The Science of Man” a fost retipărită de mai multe ori: mai întâi la Londra (1971), apoi la Kazan (1994) și ultima dată la Sankt Petersburg (2000).

În 1931 a fost implicat în dosarul „Despre subteranul monarhic și biserica de catacombe”. Reprimat nerezonabil; reabilitat postum în 1990 38

Din fericire, Viktor Ivanovici nu a fost împușcat, a murit de moarte naturală. 39 A locuit în casa lui de pe strada Soldatskaya 2 (acum Dostoievski, casa numărul 52), nu departe de Academia Teologică. A locuit în această casă din 1917 până în 1937. Cu toate acestea, încă nu există nicio placă memorială pe casă. Avea patru fii și o fiică pierdută în mod tragic. Acum doi dintre nepoții săi locuiesc la Kazan - Nesmelov Oleg Vladimirovici (1930), profesor al Academiei Veterinare de Stat din Kazan, doctor stiinte istorice, și Eugene (1936), doctor în științe fizice și matematice. Mormântul lui Viktor Ivanovici este situat pe aleea 1, vizavi de necropola familiei de academicieni Arbuzov. Lângă el se odihnea fiul său Vladimir.

103. Nechaev Alexandru Ivanovici (1776 - 3 ianuarie 1851), protopop și profesor la Universitatea din Kazan. Fiul unui preot din satul Yamashi (acum districtul Almetyevsk), absolvent al Academiei Teologice din Kazan (1802). Se bucura de un mare respect pentru onestitate și sârguință, era angajat în pictura de icoane. Până în 1837 a predat teologie la universitate, dar a fost demis, deoarece. educația sa, primită la „vechea” Academie Kazan, nu era considerată cea mai înaltă. 40

104. Nechaev Veniamin Konstantinovici, preot (1912-1979), dintr-o familie de clerici din Kazan. Fiul protopopului Konstantin Evgenievici Nechaev, care s-a odihnit pe această curtea bisericii. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

105. Nechaev Konstantin Evghenievici (15 septembrie 1882 - 16 februarie 1958), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

106. Nechaev Petr Alexandrovici († 3 august 1931), protopop. Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii.

107. Nechaev Fedor Petrovici (1890-1932). Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii.

109. Nechaeva Anna Petrovna (1884-1978). Mormântul ei este situat în spatele altarului bisericii cimitirului.

113. Nurminski Leonid († 4 iulie 1947), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

116. Pavel (Flerinsky Petr Dmitrievici) (29 iunie 1871 - 14 octombrie 1940), episcop. Născut în satul Fedorovka, raionul Stavropol, provincia Samara, în familia unui cititor de psalmi. educație spirituală primit la Seminarul Teologic Samara. În 1895 a fost hirotonit preot.

La 18 martie 1924, după ce a fost tuns călugăr, a fost sfințit episcop de Pugachevsky, vicar al eparhiei Urali. Din mai 1926 până în ianuarie 1931 a condus dieceza Uralului. La 1 septembrie 1931 a fost numit episcop de Pokrovsky, dar nu a intrat în administrație, deoarece. a fost arestat și trimis la Ust-Kuloma pe râu. Pechora.

În primăvara anului 1936, din motive de sănătate, i s-a permis să vină la Kazan pentru a-și vizita fiica cu dizabilități. Aflat la Kazan, din cauza absenței episcopului Samara, din 1937 până în 1939 a slujit spiritual turma eparhiei Samara. 41

117. Pavlovskaya Anna Fedorovna (1851-1921). Mormântul ei este situat în spatele altarului bisericii cimitirului.

118. Pavlovskaya Ekaterina Yegorovna (1799-1826) soția preotului Pavlovsky.

119. Pavlovski Gavriil Alexandrovici (1845-1904), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

121. Pavlovski Fedor Gavrilovici (1875-1890). Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

122. Pelageya (Tavris), călugăriță

123. Penkina (Romanovskaya) Lyudmila Anatolyevna (21 august 1912 - 19 februarie 1996). S-a odihnit în același gard cu profesorul Academiei Teologice din Kazan Gusev Alexander Fedorovich, pe aleea pietonală II.

127. Pigulevski Luka Evgenievici (30 octombrie 1887 - 22 ianuarie 1962), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

130. Pokrovskaya Vera Ignatievna (3 august 18880 - 1 noiembrie 1964), soția profesorului KazDA Pokrovsky I.M.

131. Pokrovsky Viktorin Alekseevici (1898-1976).

132. Pokrovsky Ivan Mihailovici (17 ianuarie 1865 - 19 aprilie 1941), profesor la Academia Teologică din Kazan. Doctor în Istoria Bisericii (1905) în Catedra de istoric al Istoriei Bisericii din Rusia. În 1895-1918 la Academia Teologică din Kazan, din 1906 profesor. În 1919-28 a lucrat în Arhiva Centrală a TASSR. Lucrări despre istoria casei episcopale, mănăstiri ale eparhiei Kazanului, economia regiunii Kazan din secolele XVI-XVIII, studiu sursă. 42

Profesorul I.M. Pokrovsky a stat la originile arhivării în TASSR. El a salvat de la distrugere fondurile Consistoriului Teologic din Kazan (f. 4), Academiei Teologice din Kazan (f. 10), Seminarul Teologic din Kazan (f. 116), Seminarul Profesorilor din Kazan (f. 93). Moartea acestui remarcabil istoric și arhivar rus este profund simbolică. A murit în ajunul războiului, lucrând în sala de lectură a arhivei Kazan. 43

Într-un gard, lângă Ivan Mihailovici, soția sa Vera Ignatievna, fiul Petru și fiica Nadezhda s-au odihnit. Nepoata Olga Viktorovna Troepolskaya are grijă de morminte. Necropola familiei este situată între aleile pietonale centrală și I.

Prin eforturile rudelor s-a păstrat casa de pe fosta stradă Soldatskaya 1, unde a locuit multă vreme (acum strada Schmidt, 6). Pe o casă de lemn cu două etaje sunt instalate două plăci comemorative, pe care este înscris în rusă și tătără următorul: „Casa lui I.M. Pokrovsky. Monumentul istoric este protejat de stat. În această casă, în 1902-1941, a locuit un istoric și un istoric local, profesorul Ivan Mihailovici Pokrovsky. În 1929-1989 a trăit un om de știință-geolog-petrolist, profesorul Viktor Ivanovich Troepolsky.

134. Pokrovsky Petr Ivanovici (12 decembrie 1902 - 16 martie 1943), fiul profesorului KazDA Pokrovsky I.M.

143. Popov Aleksey Vasilievici, profesor al Departamentului de Teoria literaturii, doctor în teologie al Academiei Teologice din Kazan.

144. Porfiriev Vassian Sergeevich (10 decembrie 1907 - 22 februarie 1990), profesor la Kazan universitate de stat.

145. Porfiryev Ivan Yakovlevici (1823-1890), teolog, filolog. S-a născut în familia unui preot din satul Otara, districtul Urzhum, provincia Vyatka. A absolvit gimnaziul Vyatka cu o medalie de aur. Din 1848 la Academia Teologică din Kazan, profesor (1859). Doctor în teologie (1873), membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1873). Lucrări despre istoria literaturii ruse, despre studiul apocrifelor. 44

Unul dintre cei mai activi participanți la descrierea științifică a bibliotecii Mănăstirii Solovetsky. Porfiryev este autorul unor lucrări care nu și-au pierdut actualitatea până în prezent - „Istoria literaturii ruse”, „Povești apocrife ale persoanelor și evenimentelor din Vechiul Testament conform manuscriselor bibliotecii Solovetsky”. Mormântul este situat pe necropola familiei între aleile pietonale principale și I. Mormintele au fost inventariate în 1997.

146. Porfiriev Nikolay Ivanovici (1863-1930), profesor.

147. Porfiryeva Augusta Gordievna (1838-1895), fiica lui Sablukov G.S.

152. Priklonski Vasili Vasilievici (1 februarie 1849 - 21 septembrie 1909), protopop al Bisericii Georgiei. Mormântul lui se află în dreapta bisericii.

154. Prokhor († 28 iulie 1954), ieromonah Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii. Pe piatra funerară este scris „Sufletul lui se va așeza în bine”.

157. Raeva Elizaveta Vasilievna (1791 - noiembrie 1859), soția protopopului Filip Andreevici Raev († 28 octombrie 1859, 78 de ani, înmormântată pe cimitirul Mănăstirii Zilantov).

163. Rudolfov Iakov Vasilevici (1831 - 3 decembrie 1868), profesor la Seminarul Teologic din Kazan.

164. Rusă Varvara (1864-1865), călugăriță. Mormântul ei este în dreapta bisericii. Piatra funerară spune: „Doamne, primește-i duhul în pace. Sub această cruce stă un slujitor al lui Dumnezeu.

165. Sablukov Vsevolod Gordievici (1848 - 20 septembrie 1871), student la Universitatea din Kazan. Fiul lui Sablukov G.S.

166. Sablukov Gordi Semenovici (1803 - 29 ianuarie 1880), orientalist-arabist. În 1849-1862 la Academia Teologică din Kazan. Autor al uneia dintre primele traduceri rusești ale Coranului (1878) și „Anexe la traducerea Coranului” (1879), care conține indici sistematici adnotati la Coran. Lucrări despre istoria regiunii Volga și a Hoardei de Aur, numismatică, arheologie, etnografie. 45

Între aleile principale și I se află necropola familiei sale, în care s-au odihnit doisprezece apropiați, printre care fiul Vsevolod, fiicele Olga și Augusta, soțul Olgăi profesor de KazDA Ivan Petrovici Gvozdev, soțul Augustei profesor KazDA Ivan Yakovlevich Porfiriev, nepotul său Serghei Ivanovici Porfiriev.

169. Satrapinskaya Alexandra Ivanovna († 18 noiembrie 1815), soția decanului Catedralei Buna Vestire.

174. Serafim (Kozhurin) (1883 - 9 martie 1969), ieromonah al deșertului șapte lacuri. Unul dintre ultimii locuitori ai mănăstirii Sedmiozernaya a fost distrus în anii 1930. El a salvat de la profanare miraculoasa icoană Smolensk Sedmiozernaya. Maica Domnului, aflat acum în altarul Catedralei Petru și Pavel, precum și moaștele Cuviosul Bătrân Gabriel (Zyryanov). Mormântul lui se află în spatele altarului bisericii.

178. Serghie (Almazov) (19 septembrie 1892 - 28 septembrie 1972), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului. Pe piatra funerară este inscripționat „Pace în țărâna ta”.

179. Serghie (Korolev Arkadi Dmitrievici) (18 ianuarie 1881 - 18 decembrie 1952), arhiepiscop al Kazanului și Chistopolului. Din 1914, arhimandrit și stareț al unei mănăstiri din Polonia. Din 1921 episcop de Belsky (pe teritoriul Poloniei). În 1922 a fost expulzat de guvernul Pilsudski. Din 1922, a fost episcop vicar la Praga, unde s-a bucurat de un mare prestigiu în rândul emigranților ruși. Din 1946, subordonat Bisericii Ortodoxe Ruse, din 1948 - arhiepiscop. În 1950-1952 - Arhiepiscopul Kazanului și Chistopolului. 46

Cu o soartă uimitoare, arhipăstorul era deja venerat ca sfânt în timpul vieții sale. Înainte de război, pe când era în străinătate, a condus dieceza din Praga, a aderat la jurisdicția mitropolitului Evlogy. Datorită farmecului personal și autorității Arhiepiscopului Serghie, Ortodoxia în Republica Cehă a fost întărită semnificativ, iar mulți emigranți ruși s-au abținut de la convertirea la catolicism. Vladyka însuși locuia la Praga extrem de modest, într-o cameră de la etajul patru. A fost foarte ospitalier. În jurul lui s-a adunat aproape toată emigrația rusă la Praga. În timpul războiului, Arhiepiscopul Sergiu i-a salvat pe mulți adăpostindu-i pe cei care fugiseră din lagărele de concentrare germane.

Sosirea lui la Kazan în septembrie 1950 a fost foarte solemnă. Poporul l-a întâmpinat pe modestul, uneori timid domn ca pe un sfânt: depunând flori pe calea iubitului lor episcop, toată lumea l-a invitat să-l viziteze. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului. Pe piatra funerară este înscris „Doamne, fă-se voia Ta”. 47

Există multe publicații despre viața sa ascetică în slujba lui Dumnezeu, printre care: „Din conversațiile lui Vladyka Sergius din Praga” (Paris, 1957), „În memoria lui Vladyka Sergius din Praga” (New York, 1987), „ Te-am iubit... Autobiografie. Mărturii contemporane. Moștenire spirituală Arhiepiscopul de Praga Sergius (Regina). (M., 2003).

180. Serghie (Chernetskaya Lyudmila Kirillovna) († 16 ianuarie 1969), călugăriță. Fiica spirituală a Arhiepiscopului Sergius (Regina). După moartea lui Vladyka, călugărița Sergius și-a dedicat întreaga viață adunării de mărturii prețioase despre el, despre perspicacitatea și bunătatea sa, despre capacitatea sa uimitoare de a aduce pace și bucuria adevăratei cunoașteri a lui Dumnezeu în sufletele oamenilor. 48 Mormântul ei este situat în spatele altarului bisericii cimitirului.

184. Spassky Gavriil Nikolaevici (1825 - 31 decembrie 1906), protopop. Mormântul său se află pe aleea pietonală II. Un cub de granit negru a fost realizat în atelierul din Moscova al lui A.I. Bogatov.

189. Tagashevsky Ioan (9 aprilie 1883 - 25 septembrie 1974), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului. Pe piatra funerară este inscripționat „Doamne, Iubire de nespus, adu-ți aminte de slujitorul Tau plecat. Odihnește-te în pace, cenușa sufletului neprețuit, sub umbra sfântului, ceasul va bate sfârșitul universului și te vom vedea.

190. Tavelsky Alexandru Nikolaevici (30 martie 1874 - 9 aprilie 1949), protopop. Mormântul său se află în spatele altarului bisericii cimitirului.

195. Ternovsky Sergey Alekseevich (1848-1916), profesor al Departamentului de limbă ebraică veche și arheologie biblică a Academiei Teologice din Kazan, teolog, doctor în istoria Bisericii (1899). În 1873-1904 la Academia Teologică din Kazan, profesor extraordinar (1899). În 1897-1903, în 1907-1916 a fost redactor al revistei „Interlocutorul ortodox”. Lucrări despre arheologia biblică, despre istoria Răsăritului bisericile ortodoxe. 49

197. Troepolskaya Nadezhda Ivanovna (2 septembrie 1911 - 1 aprilie 1970), fiica profesorului KazDA Pokrovsky I.M.

201. Filippovskaia Zinaida Ivanovna (1886 - 5 septembrie 1961), soția protopopului Filippovsky B.F., s-a odihnit alături de soțul ei.

202. Filippovsky Boris Fedorovich (1885 - 7 decembrie 1957), protopop. Absolvent al Academiei Teologice din Moscova (1914). Timp de patruzeci și trei de ani a slujit ca preot în bisericile din Kazan. Profesor de drept la Institutul Rodionov pentru Fecioare Nobile, preot al Bisericii Învierii, Bisericii Evdokia, rectorul Bisericii Serafimilor de lemn, din Sloboda Academică. Multă vreme a slujit ca preot în biserica cimitirului. Lângă el s-a odihnit soția sa, mama Zinaida. Mormintele lor sunt în stânga în spatele altarului bisericii cimitirului.

În 2003, cu binecuvântarea lui Anastasy, Arhiepiscopul Kazanului și Tatarstanului, Seminarul Teologic din Kazan și-a publicat notele.

203. Fortunatova (Nechaeva) Olimpiada Alekseevna (1804 - 14 iunie 1852), soția preotului Fortunatov.

205. Hrustalev Alexander Gerasimovici (1826 - 16 octombrie 1875), Decan al Catedralei Buna Vestire.

206. Tsvetkova Lyudmila Vasilievna (27 octombrie 1951 - 6 februarie 2003), soția preotului bisericii cimitirului, pr. Igor Cevetkov. Mormântul ei este situat pe aleea pietonală II, nu departe de gardul exterior.

210. Cesnokov Petr Nikolaevici (1877 - 1946). Mormântul lui este în stânga bisericii.

Din păcate, nu am amintit pe toți clericii, mărturisitori ai credinței lui Hristos, care s-au odihnit atât la zidurile templului Făcătorilor de Minuni din Iaroslavl, cât și în alte părți ale curții bisericii Arsky. Dar, cred, am făcut o încercare și o vom continua cu ajutorul tău, dragă cititor.

Note

1 Cortina (cortina - o zonă separată, insulă, cimitir). Vezi: Vladimir Dal. Dicţionar mare limba rusă vie. - Ediție retipărită. T. II. - M., „Limba rusă”. 1979. - S. 223.

2 Kaftyrev Vasily Ilici (? -1807), primul arhitect profesionist din Kazan. Student D.V. Uhtomski. Din 1767 a lucrat la Kazan, în 1783-91 arhitect provincial Kazan. Autor al primului plan regulat al Kazanului (1768). Conform proiectelor sale, la Kazan au fost construite următoarele: Biserica celor Patru Evangheliști (1769, pierdută), Moscheea Marjani (1766-70, probabil), Complexul Biroului Amiralității (1776), casa lui L.N. Urvantsev (1770), casa lui Cekmarev-Kamenev (1775), dacha episcopului (1781), clădirea birourilor guvernamentale din Kremlin (1783) și altele.Reprezentant al barocului rus. Vezi: Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 270; Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 60, 72. S-a odihnit la 2 octombrie 1807 la cimitirul Mănăstirii Zilantov. Mormântul nu a supraviețuit.

3 Ermolaev I.P. etc.Istoria Rusiei din cele mai vechi timpuri la sfârşitul XVIII-lea secol. Manual. – Kazan: Ed. Universitatea din Kazan, 1999. - S. 267.

4 Agafonov N.Ya. Kazan și kazanieni. Carte. I. - Kazan, 1906. - S. 62, 68, 74, 75.

5 Arhitectul din Kazan Vladimir Kuzmich Bechko-Druzin (1824 - 11 aprilie 1898) s-a odihnit la cimitirul din Arsk, la fel ca și soția sa Alexandra Nikolaevna (n. Kasyan) (1834 - 24 noiembrie 1866). Vezi: Agafonov N.Ya. Decret. op. – S. 62.

6 Petondi Foma Ivanovici (1794-1874), arhitect. Reprezentant al clasicismului rus. În 1817-34 a fost arhitectul provincial Oryol, în 1834-44 a fost arhitectul provincial Kazan. Din 1845 a lucrat la Sankt Petersburg, în 1855 s-a întors la Kazan. Autor al proiectelor multor clădiri ale orașului. Vezi: Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 435.

7 Agafonov N.Ya. Decret. op. – S. 93.

8 Iablokov Andrei Polikarpovici (1855 - după 1931), protopop. Absolvent al Academiei Teologice din Kazan, în 1892-1918 a fost sacristan, mai târziu rector al Catedralei Buna Vestire. În septembrie 1918, a părăsit Kazanul cu Gărzile Albe, dar s-a întors curând.Vezi: Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului XVI - începutul secolului XX). - Kazan, 1998. - P. 14. Mormântul lui este pierdut.

9 Agafonov Nikolai Yakovlevich (1842-1908), istoric local, persoană publică. Unul dintre fondatorii Societății de Arheologie, Istorie și Etnografie de la Universitatea din Kazan (1878). Vezi: Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 12-13.

Nikolai Yakovlevich însuși a murit la 6 iulie 1908 și, se pare, a fost înmormântat la cimitirul Arsk. Mormântul lui a fost pierdut.

10 Agafonov N.Ya. Decret. op. – S. 58-113.

11 ORRK NBL KSU. – Ed. creastă 214. - L. 1209-1215; Unitate creastă 216. - L. 1464-1466.

12 Manuscris N.Ya. Agafonov „Necropola Kazan” este stocată în fondurile Departamentului de Manuscrise și Cărți Rare Biblioteca științifică lor. N.I. Universitatea de Stat Lobaciovski Kazan. ORRK NBL KSU. – Ed. creastă 226. - L. 876-914.

13 Kornilov Petr Evgenievici (1896-1981), critic de artă, profesor (1964). În 1920-30 a lucrat la Muzeul Central al TASSR. În 1930 la Bukhara, din 1932 la Leningrad. Lucrări despre artiștii din regiunea Volga de Mijloc din secolele XIX - începutul secolului XX, despre muzeologie și protecția monumentelor din TASSR, arta Asiei Centrale. Vezi: Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 291.

14 Ilyinsky L.K. Poezia de cimitir. - Kazan, 1910. - 19 p.

15 legende Diveevo. - M., 1996. - S. 420-421.

16 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 83.

17 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului XVI-începutul secolului XX). – Kazan, 1998. – P. 45.

18 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 83.

19 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). – Kazan, 1998. – P. 45.

20 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 83.

21 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 44, 57.

22 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 33.

23 Nedorezova I. „... Un lucru util și lăudabil” // Tatarstan. - 1997. - Nr. 10. - S. 72-77.

24 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 163.

25 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 163.

26 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 26, 57.

27 Ternovsky S.A. Notă istorică despre starea Academiei Teologice din Kazan. - Kazan, 1892. - S. 397-401.

28 Znamensky P. Istoria Academiei Teologice din Kazan. Emisiune. 2. - K., 1892. - S. 401-402. Matyashina E. Amintiri // Kazan. - Nr. 10. - 2002. - P. 67.

30 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 222.

31 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 20, 44, 54.

32 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 269.

33 Pokrovsky I.M. În memoria profesorului N.F. Katanov. - Kazan. 1922.

34 Kokova I.F. N.F. Katanov: Eseu documentar și jurnalistic. - Abakan, 1993. - S. 102-103.

35 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 338.

36 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). – Kazan, 1998. – P. 61.

37 Bikbulatov R. Kazan. Oameni faimosi. - Kazan, 2003. - S. 142-147.

38 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 392.

39 Ziua morții lui Nesmelov, V.I., nu a fost păstrată nici măcar de memoria familiei.

40 Republica Tatarstan: monumente ortodoxe (mijlocul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XX-lea). - Kazan, 1998. - S. 57.

41 Yakunin V. Istoria eparhiei Samara în portretele episcopilor ei. - Tolyatti, 1999. - S. 151-159.

42 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 443.

43 Zhuravsky A.V. Academia Teologică din Kazan la începutul epocii. (1884-1921). Disertație pentru gradul de candidat în științe istorice. - M., 1999. - S. 221.

44 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 447.

45 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 492.

46 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - S. 514.

47 Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1953. - Nr. 2.

48 Te-am iubit... Arhiepiscop de Praga Sergius (Korolev). Autobiografie. Mărturii contemporane. moștenire spirituală. - M., 2003. - S. 270.

49 Dicţionar Enciclopedic Tătar. - Kazan, 1999. - P. 574. (în dicționarul academic, patronimul lui Ternovsky este incorect indicat ca Aleksandrovici).

Central în Kazanul modern. A fost menționat pentru prima dată în 1766. Primele înmormântări cunoscute au avut loc aici la 12 și 13 iulie 1774, când trupurile răsculaților din E.I. Pugaciov, precum și orășenii care au căzut într-o coliziune cu armata sa. Teritoriul cimitirului a crescut treptat și au apărut comploturi pentru reprezentanții confesiunilor neortodoxe. Treptat, zonele disparate s-au contopit într-o singură necropolă.

Deja înainte de revoluție, cimitirul Arskoe nu era exclusiv ortodox. Avea o secție catolică, luterană și evreiască. După revoluție, această ordine a fost ruptă. Între timp, chiar și după 80 de ani de distrugere constantă și intenționată, necropola ortodoxă a cimitirului Arsk rămâne foarte reprezentativă.

În anii 1980 Cimitirul Arsk a fost închis pentru înmormântări. Trebuia să fie demolat în curând, extinzând zona parcului. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. ÎN anul trecut se desfășoară activități intenționate pentru a aduce în ordine cimitirul Arsky.

La cimitirul Arsk se află unul dintre cele mai venerate și vizitate temple din Kazan - în numele sfinților prinți nobili Teodor, David și Konstantin, făcători de minuni din Yaroslavl. A fost construită în 1796 ca altar dublu (paraclisul a fost sfințit în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni).

În anul 1843 a fost construită capela din stânga în numele Sfântului Nicefor, Patriarhul Țaregradului (Constantinopol), iar în 1844 a fost refăcută capela din dreapta, sfințită din nou în numele a trei sfinți: Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântul Leon al Papei Romei și al Sfintei Dreptate Marta. În aceiași ani, a fost construit după proiectul arhitectului Foma Ivanovich Petondi.

Construcția și reconstrucția templului a fost efectuată pe cheltuiala societății orașului. Templul însuși, fiind cimitir și construit inițial pentru înmormântarea ortodocșilor creștini, nu avea parohie proprie și era repartizată la Catedrala Buna Vestire. Aceasta a continuat până în 1925, când, după închiderea Catedralei Buna Vestire, cimitirul a devenit parohie. În 1934, în ciuda protestelor credincioșilor și ale clerului, templul a fost transferat administrației diecezane renovaționiste. În acest moment, a fost însuşit ilegal de către renovaţionişti cu moaştele Sfântului Gury din Kazan. Cu toate acestea, în curând ortodocșii au reușit să-și apere templul, iar acesta a fost înapoiat comunității ortodoxe.

Din 1938 până în 1946 templul cimitirului era singurul din tot Kazanul și, prin urmare, avea statutul de catedrală. În timpul războiului, aici a slujit Andrei (Komarov), cunoscut pentru că a binecuvântat strângerea de fonduri și haine pentru a ajuta armata sovietică. Biserica cimitirului din Kazan este singura care nu a fost închisă în anii sovietici.

Înmormântat la Cimitirul Arsk: Arbuzov Alexander Erminingeldovich (1877-1968) - chimist organic, fondator al școlii științifice sovietice de organofosfor; Arbuzov Boris Alexandrovici (1903-1991) - chimist organic, câștigător al Premiilor Lenin și Stalin; Galler Lev Mikhailovici (1883-1950) - comandant naval, amiral, șef al Statului Major Naval Principal (1938-1940), comandant al Flotei Baltice (1932-1937). Instalat. Dzhugashvili Vasily Iosifovich (1921-1962) - comandant militar, locotenent general de aviație, comandant al Forțelor Aeriene din Districtul Militar Moscova (1948-1952), fiul lui I.V. Stalin. Inițial a fost înmormântat la cimitirul Arsk (acum există un cenotaf), deoarece a locuit în Kazan în anii 1953-1962. În 2002, rămășițele lui V.I. Dzhugashvili a fost transportat la Moscova, la cimitirul Troekurovsky, unde se odihnește soția sa. Zhiganov Nazib Gayazovich (1911-1988) - compozitor, artist al poporului, rector al Conservatorului din Kazan (1945-1988); Lobachevsky Nikolai Ivanovici (1792-1856) - matematician, fondator al geometriei non-euclidiene, rector al Universității din Kazan (1827-1846) și mulți alții. alții