Mănăstirea de maici stauropegială din Ierusalim. Istoria mănăstirii

Mănăstirea din satul Lukin a fost înființată în 1837 sub masca unei pomeni de femei la Biserica Floro-Lavra cu. Stary Yam, care în 1856 a fost redenumit o pomană de rugăciune, convertit în 1865 prin eforturile sfântului prost Ivan Stepanovici Savatyugin și cu ajutorul lui Praskovy Rodionovna Savatyugin, Nikolai Gavrilovici Ryumin și sora lui, soția senatorului, Lyubov Moroz Gavrilov, în o comunitate de femei cu numele de Floro-Lavra. În 1870, obștea a fost transferată în moșia Alexandrei Petrovna Golovina, satul Lukino, iar la 28 iunie 1887 a fost redenumită în mănăstire.

Temple: Sfânta Cruce (1848); în cinstea icoanei Ierusalimului Maica Domnului(1873); în cinstea Înălțării Domnului cu culoar; în cinstea Adormirii Maicii Domnului și în numele Sf. Filip, dl. Moscova (sfințită în 1896).

Mănăstirea a adăpostit Icoana Maicii Domnului din Ierusalim, cinstită la nivel local. Mănăstirea a fost distrusă în anul 1919. Toate icoanele, biblioteca și ustensilele bisericești au fost scoase sau arse. Călugărițele au fost alungate și exilate în diferite locuri. Templele au fost reconstruite în cămine, cruci au fost scoase din toate cupolele și aruncate jos. Pe teritoriu a fost deschisă o fabrică de tutun, iar în anii de război a fost dotat un spital. În anul 1970, pe teritoriul mănăstirii a fost deschis un Centru de reabilitare pentru copii cu dizabilități.

În martie 1992, mănăstirea a fost dată rusilor biserică ortodoxă pentru fapte de milă și de caritate. În ea a început o renaștere - în primul rând, citirea Psaltirii vigilente și restaurarea mănăstirii însăși din ruine. Viața monahală se reînvie treptat sub grija Preasfințitului Părinte Patriarh Alexy P. al Moscovei și al Întregii Rusii. Faptele de milă și caritate sunt reînviate. La praznicele hramului, mănăstirea sărbătorește procesiuni religioase, iar surorile au pregătit o masă festivă pentru toți pelerinii în aer liber. Mănăstirea are o fermă subsidiară, ale cărei roade se împart tuturor celor aflați în nevoie, precum și familiilor numeroase. Icoana Ierusalim făcătoare de minuni a Maicii Domnului a fost restituită mănăstirii, în fiecare duminică se citește înaintea ei o slujbă de rugăciune și surorile cântă un acatist cu glas cântător.

Sărbători: 14/27 sept. - Înălțarea Crucii Domnului; 12/25 oct -Icoana Ierusalim a Maicii Domnului; 15/28 aug. - Adormire Sfântă Născătoare de Dumnezeu; 9/22 ian, 3/16 iul, 5/18 oct - Sf. Filip, dl. Moscova († 1569)

Temelia actualei mănăstiri stauropegiale a Ierusalimului, înălțarea Sfintei Cruci, a fost pusă în 1837 în satul Stary Yam, districtul Podolsky, pe autostrada Kashirskoye. Acolo, la Biserica Sfinții Mucenici Florus și Laurus, a fost înființată o pomană pentru femei. Nu se cunoaște numărul exact al celor care au locuit în el, dar se poate presupune că au fost de la 10 la 15 persoane. Această pomană, construită pe terenul bisericii, nu se deosebea în niciun fel de casele asemănătoare de caritate pentru săraci și săraci și era întreținută „prin munca celor care locuiau în ea și de către dăruitori bine intenționați”.

În această formă, a durat aproximativ 20 de ani. Din 1855, țăranul Ivan Stepanovici, originar din satul Syanovo, a început să ajute activ pomana. Aceasta a fost o persoană neobișnuită. La vârsta de 34 de ani, Ivan Stepanovici și-a părăsit slujba (și era șofer de taxi la Moscova) și a luat asupra sa isprava prostiei. S-a întâmplat așa. Ivan s-a îmbolnăvit și s-a dus la Lavra Treimii-Serghie să se închine în fața sfintelor moaște Sf. Serghie Radonezh și cere vindecare. În timpul pelerinajului său, l-a întâlnit pe sfântul nebun al lui Hristos de dragul lui Filip, care, cu binecuvântarea mitropolitului Filaret (Drozdov), a trăit în faimoasa schiță Ghetsimani a Lavrei, iar apoi, pentru o singurătate mai mare, s-a așezat într-un loc dărăpănat. Casa de poarta nelocuita, situata in spatele schitului intr-un desisor dens de padure.

Isprava nebuniei lui Hristos de dragul și întregul mod de viață al lui Filip l-a inspirat pe Ivan să se îndepărteze de agitația lumească și să se dedice pe deplin slujirii lui Dumnezeu. Într-o cămașă, desculț, se plimba prin Moscova iarna și vara, purta lanțuri, îndura tot felul de greutăți. A călătorit mult în locurile sfinte și mănăstiri din Rusia. Imitându-i pe sfinții asceți, a dus o viață ascetică.

Ivan Stepanovici era cunoscut de Mitropolitul Moscovei Filaret, care avea o dispoziție deosebită față de el și avea lungi discuții cu sfântul nebun.

Comercianții din Moscova l-au cunoscut și pe Ivan Stepanovici, dar el a fost iubit în special de evlaviosul familie de comercianți Savatyugin. După moartea capului familiei, Nikolai Kirillovich Savatyugin, fericitul a venit la văduva sa, Paraskeva Rodionovna, și i-a cerut bani pentru a citi Psaltirea pentru decedat. Cu solicitări similare, a apelat la alte persoane, iar puțini l-au refuzat. Ivan Stepanovici a decis să organizeze o lectură a Psaltirii indestructibile în pomana, care a devenit temelia pe care s-a ridicat ulterior mănăstirea.

Curând, la sfatul lui Ivan Stepanovici, Paraskeva Rodionovna Savatyugina (primul donator) s-a alăturat rândurilor surorilor casei de pomană, hotărând să-și dedice viața slujirii lui Dumnezeu și aproapelui.

Cu banii donați de ea a fost construită o clădire cu două etaje pentru pomana. Casă de piatră. În ziua sfințirii acestei case, Vladyka Filaret a trimis o binecuvântare la pomana. Icoana Ierusalimului Maica Domnului a scrisului grecesc, care a devenit principalul altar al mănăstirii.

Vladyka Filaret nu a încetat să patroneze pomana în anii următori, ajutând-o în toate felurile posibile. După ce a vizitat satul Stary Yam în 1860, după ce a examinat pomana, el a spus următoarele: „Acesta nu este o pomană, ci o mănăstire!”. Aceste cuvinte s-au dovedit a fi profetice.

După 5 ani, în 1865, datorită petiției sale, pomana a fost redenumită comunitatea de femei Floro-Lavra. Paraskeva Rodionovna Savatyugina devine primul ei șef, iar Ivan Stepanovici este liderul spiritual al surorilor.

Ivan Stepanovici a murit la 7 ianuarie 1865, la vârsta de 50 de ani. Acest sfânt a fost primul și principalul ctitor al actualei mănăstiri.

La șapte verste din satul Stary Yam era satul Lukino, care a aparținut Alexandrei Petrovna Golovina, o femeie foarte evlavioasă. După ce și-a îngropat soțul și singura ei fiică, a decis să doneze comunității de femei Floro-Lavra satul și moșia cu tot pământul (212 acri de pământ). Alexandra Petrovna s-a îndreptat către Vladyka Filaret, care a contribuit în toate modurile la împlinirea dorinței sale și a fost întocmit un act de cadou pentru moșia Lukin. Surorile comunității urmau să se mute la moșia Golovinilor.

A fost nevoie de mult efort pentru a te instala într-un loc nou. Prin urmare, Paraskeva Rodionovna Savatyugina a cerut autorităților diecezane să-l numească pe nepotul ei, negustorul din Moscova Egor Fedorovich Savatyugin, ca administrator al comunității. Cu ajutorul lui, fosta casă confortabilă a fost transferată din satul Stary Yam în satul Lukino pentru locuințe pentru surori, iar alte lucrări au fost efectuate pentru dotarea noului loc.

I s-a încredințat transferul comunității la Lukino decanului mănăstirilor cenobitice, arhimandritul Mănăstirii Nikolo-Ugreshsky Pimen (Myasnikov) (în 2004 a fost canonizat ca Sfântul Pimen de Ugreshsky venerat la nivel local). Ajunse într-un loc nou, surorile au început să se stabilească.

Pe teritoriul moșiei a existat o mică biserică de piatră în numele Înălțării Sfintei Cruci (Krestovozdvizhenskaya), construită în 1846. Așa că de acum încolo comunitatea a devenit cunoscută drept Înălțarea Crucii.

Dar cu timpul, această veche Biserică de Înălțare s-a înghesuit pentru surori, așa că în 1871 au început să construiască una nouă în cinstea Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului, care era atașată clădirii trapezei. Acum, aici, zi și noapte, surorile au citit Psaltirea Indestructibilă. Aici au așezat și lăcașul principal al comunității - Icoana Ierusalimului a Maicii Domnului, dar de la Vladyka Filaret. 13 octombrie 1873 templu nou a fost sfințit, iar la sfârșitul lunii a început construcția clopotniței și a gardului de piatră.

În 1873, în templul din Ierusalim a fost făcută prima tonsura - stareța comunității, Paraskeva Rodionovna Savatyugina, a devenit călugăr cu numele Pavla, iar majoritatea surorilor au fost binecuvântate să poarte haine monahale.

Pe vremea starețului monahiei Pavla în perioada 1871-1886. s-au construit o clădire de chilie cu două etaje, o casă pentru cler, o clădire a rectorului, un mic hotel, o clopotniță, curți de cai și vite, s-a început construcția unui gard de piatră, s-a plantat o livadă și o grădină de legume.

Treptat, interesul celor din jur pentru comunitate a crescut, numărul persoanelor care doreau să se roage în templu a crescut în fiecare an, așa că a fost nevoie să se construiască o nouă biserică spațioasă pentru pelerini. Cu banii săi câștigați prin munci grele și drepte, un simplu țăran Serghei Tihonovici Sorokin construiește o trapeză vastă pentru Biserica Înălțarea Crucii. Zidăria extinderii a fost adusă aproape la ferestre când Serghei Tihonovici a murit. Construcția a fost suspendată timp de trei ani, până când a fost găsit un nou donator - comerciantul din Moscova Dmitri Mihailovici Shaposhnikov, care a finalizat trapeza.

Călugărița Pavel avea deja aproximativ 90 de ani la acea vreme și a depus o petiție pentru pensionarea ei.

În 1886, Evgeniya (Vinogradova), o călugăriță de la Mănăstirea Pasională din Moscova, a fost numită să conducă comunitatea. Avea 30 de ani de experiență ca monahală sub centură și s-a străduit cu râvnă să transforme obștea într-o mănăstire.

Cu ajutorul Prințesei Maria Yakovlevna Meshcherina, scoala parohiala cu un adăpost pentru șase fete orfane și un spital pentru cinci paturi. Comunitatea avea propria farmacie grădina, propria farmacie. Surorile însele au făcut medicamente nu numai pentru ele, ci și pentru locuitorii din jur. Mergeau prin sate și sate, spălau pe bolnavi, dădeau medicamente și mâncare bolnavilor. S-a deschis o pomană pentru bătrânele infirme dintre surori.

Viața obștii a devenit din ce în ce mai mult ca o mănăstire, erau deja vreo 100 de surori în ea. În februarie 1887, prin hotărârea Sfântului Sinod, comunitatea a fost transformată în mănăstirea cenobitică de clasa a II-a Înălțarea Crucii din Ierusalim. Deschiderea oficială și sfințirea solemnă a mănăstirii a avut loc la 28 iunie (11 iulie, stil nou), 1887.

Sub stareța Eugenia a început construcția grandioasă a unei biserici catedrale în cinstea Înălțării Domnului.

La scurt timp după aceea, negustorul din Moscova Vasily Fedorovich Zholobov a vizitat mănăstirea. A fost lovit de asta sărbători Biserica Înălțarea Crucii nu poate găzdui toți închinătorii. Vasily Fedorovich i-a oferit stareței Evgenia 10.000 de ruble pentru a începe construirea bisericii catedrală. În 1889, proiectul a fost întocmit de arhitectul diecezan S. V. Krygin, iar în primăvara anului 1890 a avut loc punerea catedralei. V. F. Zholobov a alocat anual o anumită sumă din veniturile sale și, ulterior, a preluat întreaga organizare a lucrărilor de construcție a templului, în timp ce el însuși a cumpărat materiale, a angajat muncitori și a făcut așezări cu aceștia.

În principal datorită eforturilor sale, până în vara lui 1893 templul din exterior era aproape gata. Înălțimea catedralei de la pământ până la cruce era de 38 de metri. În vara următoare, am început decorarea interioară. Pe dispozitivul iconostasului o sumă mare a fost remarcată de călugărița Afanasia, locuitoare a Mănăstirii Înălțarea Crucii, care, intrând în mănăstire, și-a adus întreaga avere. Pictura pereților și scrierea icoanelor au fost încredințate pictorului de icoane Yerzunov. Icoanele pentru catapeteasme au fost pictate pe un fundal cioplit de aur și decorate cu email de-a lungul marginilor. Pe pereții catedralei au fost înfățișați aproximativ 150 povestiri biblice. De asemenea, binefăcătorii au ajutat la achiziționarea de ustensile bisericești.

Construcția catedralei a fost finalizată sub o altă stareță - Maica Superioră Nina (Evstafieva). (După 7 ani de muncă vigilentă, călugărița Evgenia a fost transferată ca stareță la Voznesensky din Moscova mănăstire la Kremlin.)

La 15 iulie 1896, în catedrală au fost sfințite două tronuri: cel principal, Înălțarea Domnului, și cel de nord, Adormirea Maicii Domnului. Capela de sud în numele Mitropolitului Filip al Moscovei (conform legendei, satul Lukino a fost locul de naștere al acestui sfânt) a fost sfințită la 15 septembrie a aceluiași an.

Sub stareța Nina, Vasily Zholobov a construit o altă clădire de îngrijire, care a supraviețuit până în vremea noastră și se numește „Vasilyevsky”. După stareța Nina, care a murit în 1900, călugărița Alexandra (Egorova) a devenit stareța mănăstirii. După ce a renovat Biserica Înălțarea Crucii, ea s-a pensionat, iar în 1906 toiagul stareței a trecut la călugărița Margarita (Petrușenkova). Călugărița Margarita a fost transferată de la Mănăstirea Înălțării din Kremlin, unde a purtat ascultarea unui însoțitor de celulă către stareța Evgenia (Vinogradova).

Sub stareța Margareta s-a finalizat construcția gardului. Acum întreg complexul de clădiri monahale era un singur ansamblu.

Pe lângă templele și clădirile mănăstirii enumerate și descrise mai sus, pe teritoriul acesteia se aflau multe alte clădiri.

Lângă poarta de vest a mănăstirii se afla o clopotniță construită în 1874 (distrusă în vremea sovietică). Nu era înaltă - 37 de arshins, dar surprinzător de frumoasă. Sfintele porți din el au fost pictate cu pricepere „în amintirea recunoscătoare a persoanelor care au contribuit la îmbunătățirea mănăstirii”. Clopotnița adăpostește 10 clopote. Au scos un zgomot sonor bun, clar, care se auzea bine departe.

Cel mai mare dintre ei cântărea 308 de lire sterline.

Erau clădiri separate pentru a găzdui surorile și diverse nevoi monahale.

Clădirea trapezei, așa cum sa menționat deja, a fost transferată la Lukino din satul Stary Yam în timpul tranziției comunității.

În clădirea, situată în spatele templului din Ierusalim și tot cu două etaje, a existat la un moment dat o prosforă, pâine, pantof, spital pentru cinci paturi, o cameră mică de farmacie și aproximativ 10 celule.

La intrarea în mănăstire, partea dreapta, lângă clopotniță în anul 1909 a fost construită o casă de lemn cu două etaje pentru a primi comandanții atunci când vizitau mănăstirea.

Casa stareței mănăstirii era inițial din lemn, cu un etaj. În mai 1910, sub stareța Margareta, a fost pusă o casă nouă de piatră cu două etaje. La primul etaj, două încăperi mari adăposteau un atelier de confecții și croitori, în timp ce restul erau destinate locuinței surorilor. Etajul superior era ocupat de chiliile starețului.

În partea de vest a mănăstirii, nu departe de noul cămin al stareței, se afla o școală parohială monahală de lemn, cu două etaje, unde învățau vreo patruzeci de fete. La etajul doi se afla un orfelinat pentru șase orfani care trăiau pe deplin sprijin monahal. (Clădirea școlii a fost construită în 1889 sub stareța Evgenia.)

Pe lângă clădirile protejate, în cadrul gardului mănăstirii au mai fost încă șapte case separate construite pe cheltuiala surorilor care locuiau în ele. La peretele sudic al gardului mănăstirii, pe versantul muntelui, era o stupină. În colțul de sud-vest al mănăstirii, la începutul secolului al XX-lea, s-a construit o pivniță vastă de piatră pentru depozitarea proviziilor de uz casnic, iar deasupra acesteia, la poarta de intrare, se afla o baie din piatră și o spălătorie.

În spatele gardului mănăstirii se aflau case și anexe ale clerului. Vizavi de Biserica Înălțare și de poarta de răsărit a mănăstirii se află o cameră pentru un preot și un diacon. Al doilea preot al mănăstirii, care a fost numit în 1904, locuia într-o casă de lângă clopotniță.

Casa era situată între două livezi. Vizavi este o plantatie de pini plantata de Maica Superiora Eugenia. V.F. Kolobov, menționat mai sus, a construit un hotel cu două etaje, cu 15 camere într-un crâng. Iar în 1911, în curtea din spate, mai aproape de pădure, a fost construită și utilată o moară cu aburi.

În centrul teritoriului mănăstirii era un iaz. Anterior, pe acest loc stătea un conac mare cu mezanin, deținut de Golovins. În noaptea de 18 februarie 1893, această casă a ars, iar în locul ei i s-a săpat un iaz, căruia de sărbători se făceau procesiuni religioase pentru a binecuvânta apa.

În partea de sud-vest a mănăstirii, printre grădinile mănăstirii și pământul arabil, se afla un mic paraclis cu fântână. Aici, conform legendei, a existat odată o biserică cu o icoană venerată a sfântului mucenic Anisiy și, prin urmare, fântâna a devenit mai târziu cunoscută sub numele de Anisievsky. Apa acestei fântâni este uimitor de curată și gustoasă. În 1901, sub capelă a fost construită o mică baie.

Viața monahală a continuat în singurătate, rugăciune și muncă până în octombrie 1917. După revoluție, economia bine dezvoltată și bine înființată a mănăstirii a fost naționalizată, au fost confiscate ustensile de valoare, iar biblioteca a fost arsă.

Copiii fără adăpost au fost așezați între zidurile mănăstirii. Călugărițele înseși au fost identificate ca muncitori, mai întâi ai Comunei Agricole, iar apoi ai fermei de stat Lukino. După ceva timp, terenul fermei de stat a fost transferat fabricii farmaceutice „Ferein”. Economia monahală exemplară a căzut treptat în decădere...

La începutul anilor 1920, în mănăstire a fost organizată Casa de Odihnă Nr.10 a Consiliului Central Sindical al Sindicatelor. Pe atunci se mai păstrau o livadă, un parc de paltin și o stupină. Dar cupolele și crucile Catedralei Înălțării Domnului, care au interferat atât cu noii proprietari, fuseseră deja îndepărtate...

La 27 aprilie 1924, la ora 22, a avut loc o adunare la care s-a hotărât închiderea templului. În interior s-au făcut etaje pentru etajul doi și s-a deschis un club.

Singura mângâiere pentru credincioși în acei ani a fost Biserica Sfânta Cruce, unde a fost transferată Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului. Viața liturgică a continuat acolo.

În 1937, Kozma Korotkikh, un preot al Bisericii Înălțarea Crucii, a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo. Ultima lumânare a rugăciunii mănăstirii s-a stins. În biserică a fost amenajat un depozit pentru depozitarea cărbunelui și a turbei, iar Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului a fost așezată pe podea ca pe podea...

Epoca cumplită a Marelui Război Patriotic... În clădiri și spații fosta manastire amplasat urgent un spital militar. Femeile credincioase reușesc în mod miraculos să salveze icoana din Ierusalim a Maicii Domnului și să o transporte la biserica din satul Myachkovo, unde icoana va rămâne timp de 50 de ani.

După război, în mănăstire a fost deschis sanatoriul „Leninskiye Gorki”. O livadă și o alee de arțar au fost tăiate pentru Jocurile Olimpice.

În anul 1980, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasat Centrul Unisional de Reabilitare a Copiilor. Administrația Centrului era situată în Biserica Înălțarea Crucii. Templul a fost împărțit de un tavan în două etaje și împărțit în multe camere mici. O instalație hidropatică a fost înființată în templul din Ierusalim. În altar erau băi în care bolnavii făceau proceduri cu apă.

Poate că, prin rugăciunile întemeietorului mănăstirii, Fericitul Ivan Stepanovici, și ale starețelor și călugărițelor mănăstirii care au primit Harul lui Dumnezeu în veșnicie, sfânta mănăstire Ierusalim a fost mântuită de Domnul de o întinare mai mare, ca asta pe care au trecut multe alte temple si manastiri.

Pe vremea când în alte mănăstiri și biserici erau înființate închisori, garaje, depozite de îngrășăminte și produse chimice, fabrici producătoare de arme de distrugere în masă și alte instituții incompatibile cu slujba bisericească, Mănăstirea Sfânta Cruce a rămas întotdeauna un loc în care suferințele primite. ameliorarea bolilor lor - o pomană, un adăpost pentru copiii fără adăpost, o casă de odihnă, un spital, un sanatoriu, un centru de reabilitare pentru copii. (O nouă clădire modernă a fost construită pentru centrul de reabilitare de pe teritoriul mănăstirii în anii 1980. A fost utilă și fundația morii cu abur distruse: pe ea a fost ridicată și una dintre clădirile Centrului. Copii din toată Rusia încă vino aici pentru tratament.)

Dar acum vremurile și datele s-au adeverit, perioada devastării spirituale s-a încheiat și a sosit momentul „strângerii pietrelor”.

În 1992, mănăstirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și a început a doua viață. La mănăstire au venit noi călugărițe, s-au aprins lampadare în fața sfintelor imagini, rugăciunea monahală curgea ca un pârâu strălucitor, s-au reluat slujbele divine în Biserica Înălțarea Crucii a mănăstirii.

Reînvierea mănăstirii

Primii ani ai renașterii mănăstirii au fost grei; Doar credința sinceră în promisiunile neschimbate ale lui Dumnezeu și Ocrotirea Cerească a Maicii Domnului, al cărei chip miraculos al Ierusalimului, mântuit ca prin minune de la distrugere, a revenit pe zidurile mănăstirii, a dat putere călugărițelor să îndure toate cele fizice și spirituale. greutăţile perioadei de formare.

O nouă perioadă de refacere a vieții monahale și restaurarea mănăstirii a început în 2001 odată cu apariția călugăriței Ekaterina (Chainikova), care a trecut prin școala spirituală a bătrânilor. Mănăstirea Pskov-Pechersk, care a dobândit experiență monahală în Mănăstirea Sfântului Adormire Pyukhtitsky și în ascultare în Patriarhia Moscovei. Sub conducerea ei, cu grija părintească directă a mănăstirii Preasfințitului Părinte Patriarh Alex al II-lea, mănăstirea a început să se îmbunătățească, să desfășoare o activitate socială activă.

În această perioadă de „strângere a pietrelor” spirituale au avut loc numeroase evenimente care au schimbat calitativ viața mănăstirii.

Templul Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului a fost restaurat cu clădirea soră adiacentă acestuia. În locul ei istoric a fost așezată Sfânta Icoană Ierusalim a Maicii Domnului.

Biserica Înălțarea Crucii a fost complet restaurată, pictată cu fresce, decorată cu un catapeteasmă maiestuos și multe icoane sfinte. Unele dintre icoanele care se află acum în templu au fost în el înainte de a se închide.

La mănăstire, sub patronajul direct al stareței, și-a început viața o mică, dar activă și veselă școală duminicală, în care copiii enoriașilor au găsit prilejul de a comunica cu semenii lor credincioși. Elevii școlii cântă la slujbele divine, organizează spectacole și concerte atât pentru călugărițele și enoriașii mănăstirii, cât și „în turneu” - fie într-un centru de reabilitare din apropiere, fie în diferite parohii din Moscova, fie cu felicitări de la Preasfințitul Patriarh Alexy . Dar nu doar sărbătorile ținute de mănăstirea pentru copiii bolnavi leagă mănăstirea de centrul de reabilitare.

Preoții mănăstirii asigură asistența pastorală necesară copiilor și părinților acestora din acest centru, atât în ​​mănăstirea propriu-zisă, cât și pe teritoriul clădirilor centrului. O pagină specială din viața mănăstirii este ocupată de prietenia cu Orfelinatul Ortodox din satul Uspenskoye, raionul Noginsk, regiunea Moscova. De câțiva ani încoace, copiii din această instituție vin la mănăstire în vacanțe: să se relaxeze, să aducă o contribuție fezabilă la renașterea mănăstirii, să comunice cu animalele mănăstirii.

Pomenia își continuă viața liniștită, de la care a început cândva istoria Mănăstirii Înălțarea Crucii. Mai multe suflete slabe care aveau nevoie de ajutor și-au găsit aici adăpost, îngrijire și mângâiere.

Reînviind tradițiile economiei monahale rusești, mănăstirea a achiziționat o nouă curte, care furnizează locuitorilor produse lactate. Produsele mănăstirii, renumite pentru calitatea lor, sunt cumpărate cu plăcere de locuitorii din jur, iar încasările din vânzare sunt folosite pentru restaurarea mănăstirii. Grădinile de legume au fost întotdeauna o parte integrantă a vieții monahale, mâncând din roadele muncii lor și consumând în principal alimente de origine vegetală. Există și în Mănăstirea Înălțarea Crucii. Există un sens spiritual profund în această muncă agricolă migăloasă. Cultivând pământul roditor și îndepărtând buruienile din el, călugărul cultivă cu rugăciune „țara inimii sale”, îndepărtând din el patimile păcătoase, plantând și crescând în suflet virtuți creștine.

Și totuși principala „lucrare” a unui călugăr este rugăciunea. Tocmai această grea ispravă spirituală stă la baza vieții mănăstirii, principalul instrument de îmbunătățire creștină a sufletului. În fiecare zi, surorile mănăstirii citesc întregul Psaltire, îi comemora pe sinodiști cu multe nume de creștini ortodocși în viață și decedați.

În fiecare zi se fac slujbe monahale în templu. reguli de rugăciune, se servesc slujbe de rugăciune cu acatiste și litii funerare. Efectuat frecvent Divine Liturghii dați un sprijin puternic plin de har în viața grea monahală a călugărițelor. Faptele secrete ale surorilor sunt cunoscute doar de Domnul care cunoaște inima...

Un rol important în îmbogățirea sufletelor monahale îl joacă călătoriile de pelerinaj la marile sanctuare rusești: la Lavra Sfintei Treimi Serghie, la mănăstirea Serafim-Diveevo, la mănăstirea Serpuhov Vladicny și la mănăstirea Vysotsky și la alte sfinte mănăstiri, unde stareța organizează excursii pentru surori, uneori împreună cu elevii scoala de duminicași enoriașii. Experiența acumulată în astfel de călătorii contribuie la dezvoltarea în continuare a vieții duhovnicești în propria mănăstire.

În 2006, în apropierea mănăstirii din Moscova a apărut o curte - templul Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului din spatele Porții de mijlocire (Sf. Talalikhina, 24). Acest templu a fost construit în 1912 de către arhitectul S.F. Voznesensky în stilul bisericilor rusești de cort din secolul al XVI-lea. Putea găzdui până la 2.000 de pelerini și a fost unul dintre cele mai bune din Moscova în decor. Acum nu mai există nicio urmă a fostei sale splendorii...

Curtea i-a atras imediat pe acei enoriași din Moscova care simt spiritul și gustul deosebit al rugăciunii monahale și se străduiesc să se împărtășească, cel puțin parțial, din viața „îngerilor pământești - oameni cerești„- călugării. În jurul templului s-a dezvoltat o comunitate de credincioși, templul a devenit pentru ei Casa în care sufletele lor și-au găsit har și liniște din multele întristări și griji ale vieții moderne.

Atât curtea, cât și mănăstirea în sine duc o viață intensă a unui singur organism spiritual, slujind lui Dumnezeu și poporului ortodox. „Se strâng pietre” – acele „pietre” ale credinței și ale faptelor monahale, pe temelia cărora marea Biserică Ortodoxă Rusă a stat neclintit de o mie de ani și va rămâne până la sfârșitul Epocii.

Data creării: 1887 Descriere:

Poveste

În 1837, în satul Stary Yam, districtul Podolsky, la biserica Sfinților Mucenici Flora și Laurus a fost înființată o pomană pentru femei. A existat de aproximativ 20 de ani. Paraskeva Rodionovna Savatyugina a devenit primul binefăcător al casei de pomană. Cu banii ei s-a construit o casă de piatră cu două etaje. În ziua sfințirii acestei case din anul 1855, Mitropolitul Filaret (Drozdov) a trimis icoana Ierusalimului a Maicii Domnului în scris greacă ca binecuvântare către pomana, care a devenit ulterior lăcașul principal al mănăstirii.

În 1865, cu binecuvântarea Mitropolitului Filaret, pomana a fost redenumită comunitatea de femei Florolavr. P.R. devine primul ei șef. Savatyugin.

Curând comunitatea s-a mutat la moșia prinților Golovins din satul Lukino, donată acesteia. Din satul Stary Yam, fosta casă bine amenajată a fost mutată în locuințe pentru surori, iar alte lucrări au fost efectuate pentru dotarea noii locații.

Pe teritoriul moșiei a existat o mică biserică de piatră a Înălțării Sfintei Cruci (Krestovozdvizhenskaya), construită în 1846. De acum, comunitatea a devenit cunoscută sub numele de Krestovozdvizhenskaya.

În 1871, a început construcția Templului Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului. 13 octombrie 1873 noua biserică a fost sfințită.

În 1873, primele jurăminte au fost săvârșite în templul din Ierusalim - stareța comunității, Paraskeva Savatyugina, a făcut jurăminte monahale cu numele de Pavel, iar majoritatea surorilor au fost binecuvântate să poarte haine monahale.

Între 1871 și 1886 au fost construite o clădire de celule cu două etaje, o casă a clerului, o clădire a rectorului, un mic hotel și o clopotniță. Ulterior, cu ajutorul prințesei Maria Yakovlevna Meshcherina, a fost înființată o școală parohială cu un orfelinat și un spital. Viața obștii a devenit din ce în ce mai mult ca o mănăstire, erau deja vreo 100 de surori în ea.

În februarie 1887, prin hotărârea Sfântului Sinod, comunitatea a fost transformată în mănăstirea cenobitică de clasa a II-a Înălțarea Crucii din Ierusalim. Deschiderea oficială și sfințirea solemnă a mănăstirii a avut loc la 28 iunie (11 iulie, stil nou), 1887.

În primăvara anului 1890 a început construcția bisericii catedrală după proiectul arhitectului S.V. Krygin. La 15 iulie 1896, în catedrală au fost sfințite două tronuri: cel principal, Înălțarea Domnului, și cel de nord, Adormirea Maicii Domnului. Capela de sud în numele Mitropolitului Filip al Moscovei a fost sfințită la 15 septembrie a aceluiași an.

După revoluție, economia mănăstirii a fost naționalizată, au fost confiscate ustensile de valoare, iar biblioteca a fost arsă. Credincioșii au reușit să salveze icoana din Ierusalim a Maicii Domnului și să o transporte la biserica din satul Myachkovo, unde icoana a rămas timp de 50 de ani.

Copiii fără adăpost au fost așezați între zidurile mănăstirii. La începutul anilor 20. aici s-a amenajat o casă de odihnă. În timpul Marelui Război Patriotic, în clădirile și incinta fostei mănăstiri a fost amplasat un spital militar. După război, în mănăstire a fost deschis sanatoriul Leninskiye Gorki. În anul 1980, pe teritoriul mănăstirii a fost amplasat Centrul Unisional de Reabilitare a Copiilor.

În 1992, mănăstirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse. Icoana Ierusalimului făcătoare de minuni a Maicii Domnului a fost restituită mănăstirii.

În 2006, lângă mănăstirea din Moscova a apărut o curte - templul Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului din spatele avanpostului Pokrovskaya.

altare

• Icoana Ierusalim a Maicii Domnului;
• particule de relicve: vmch. George cel Învingător; Sf. Dimitrie, Mitropolitul Rostovului; Sf. Nifont, episcopul de Novgorod; Sf. Tihon, Patriarhul Moscovei; Rev. Pimen Postnik; Rev. Lawrence cel Reclus, episcop de Turov; Rev. Macarie; ssmch. Kukshi; Rev. Anatolia; Rev. Sylvester; Rev. Avraam cel Harnic; Rev. Isaia Făcătorul de Minuni; Rev. Ilya Muromets; Rev. Alypy pictorul de icoane; Rev. Vasile Martirul; Cuvioşi Părinţi ai Peşterilor de la Kiev; Sf. Nicolae din Myra; cshmch. Clement, Papa al Romei; vmts. Catherine.

Înălțarea Crucii Ierusalim Mănăstirea Stauropegială
A fost deschis la 29 iunie 1887 în satul Lukino, regiunea Podolsk. La 20 septembrie a aceluiași an a avut loc sfințirea bisericii extinse în numele Înălțării Chestnago și Crucea dătătoare de viață a Domnului. După reconstrucție, templul a început să găzduiască nu 50, ci 500 de oameni; în ea a fost restaurat un antic catapeteasmă, pe sfântul tron ​​și pe altar a fost amenajată o veșmânt de lux. În primele decenii ale secolului al XX-lea, pe teritoriul mănăstirii au mai fost construite încă 2 biserici: Icoana Maicii Domnului din Ierusalim și Catedrala Înălțarea Domnului, precum și o livadă mare, o stupină și o grădină de farmacie cu ierburi. La mănăstire au fost deschise un adăpost pentru fete, o școală parohială, un spital și o farmacie.

Arhitectura complexului de la sfârșitul secolelor XIX-XX combină motive de eclectism și stil rusesc fals. Mănăstirea ocupă locul fostei moșii a soților Golovin, din care a rămas biserica de casă refăcută. Teritoriul mănăstirii este împărțit în trei părți funcționale: curtea din față, curtea cu slujbe, parcul cu fosta biserică conac.

Centrul ansamblului arhitectural este Catedrala Înălțării Domnului, cupolele sale puternice sunt bine vizibile de la mare distanță. Cărămidă roșie, cu detalii din piatră albă, a fost construită după proiectul lui S.V.Krygin din anii 1890-1893. Catedrala cu patru stâlpi, cinci cupole, pe un semisubsol înalt, fără abside, este monumentală și festivă. Decorul său exterior este arcade inter-nivel și modele de cărămidă care acoperă tobe, partea superioară a omoplaților și zakomars semi-circulare.

Imediat după revoluție, mănăstirea a fost persecutată, iar în 1921 a fost închisă, parcul de paltin a fost distrus, iar livada a fost tăiată. În diferite vremuri, templele și clădirile mănăstirii adăposteau o fabrică de tutun, un sanatoriu etc.

În 1937, preotul mănăstirii Kosma Korotkikh a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo. La scurt timp au închis Biserica Înălțarea Crucii, ultima biserică în care au continuat slujbele după închiderea mănăstirii. În mod miraculos, au reușit să salveze icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului a Ierusalimului, scoasă în secret din mănăstire în cel mai apropiat sat Myachkovo.

În 1992, Mănăstirea Sfânta Cruce din Ierusalim a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. Mănăstirea se află direct sub îngrijirea patriarhală, de aceea se numește stauropegială. În iulie 2001, călugărița Ekaterina (Chainikova) a fost numită stareță a mănăstirii.

Pe teritoriul mănăstirii se păstrează:
* Catedrala
* Casa
* Biserica Inaltarii
* Aripa oaspeților
* Corp roșu
* Clădirea „Vasilievski”.
* Pivniță
* Poarta de trecere
* Ziduri de cetate și turnuri de gard
* Noua casă a stareței
* Clădire cu trapeză

Pe 25 octombrie 2001 a avut loc marea sfințire a templului în cinstea Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului. Altarul principal al mănăstirii - icoană miraculoasăși-a luat locul de drept.
La 25 octombrie 2002 a avut loc sfințirea Bisericii Înălțarea Crucii, care a fost săvârșită de Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii, concelebrată de episcopi și clerici. Maica Ecaterina a fost ridicată la rangul de stareță. Iar mandatarii V.L. Nusenkis și L.D. Olischuk a primit înalte premii bisericești de la Sfinția Sa pentru marea sa contribuție la restaurarea și decorarea mănăstirii.

berdasov.online a scris în 26 februarie 2014

Original preluat din berdasov.online în mănăstirea stauropegială a Ierusalimului Înălţarea Crucii.

Când mergi pe aeroportul Domodedovo, din cauza volumului de muncă imprevizibil al șoselei de centură a Moscovei, pleci devreme. Asa ca si astazi am facut la fel, dar am ajuns foarte repede si a mai ramas putin timp. Știind că înainte de a ajunge la 10 km de aeroportul Domodedovo există o mănăstire și am decis să mergem acolo. Este situat în s. Lukino, raionul Domodedovo.

Temelia actualei mănăstiri stauropegiale a Ierusalimului, înălțarea Sfintei Cruci, a fost pusă în 1837 în satul Stary Yam, districtul Podolsky, pe autostrada Kashirskoye. Acolo, la Biserica Sfinții Mucenici Florus și Laurus, a fost înființată o pomană pentru femei. Nu se cunoaște numărul exact al celor care au locuit în el, dar se poate presupune că au fost de la 10 la 15 persoane. Această pomană, construită pe terenul bisericii, nu se deosebea în niciun fel de casele asemănătoare de caritate pentru săraci și săraci și era întreținută „prin munca celor care locuiau în ea și de către dăruitori bine intenționați”.

La șapte verste din satul Stary Yam era satul Lukino, care a aparținut Alexandrei Petrovna Golovina, o femeie foarte evlavioasă. După ce și-a îngropat soțul și singura ei fiică, a decis să doneze comunității de femei Floro-Lavra satul și moșia cu tot pământul (212 acri de pământ). Alexandra Petrovna s-a îndreptat către Vladyka Filaret, care a contribuit în toate modurile la împlinirea dorinței sale și a fost întocmit un act de cadou pentru moșia Lukin. Surorile comunității urmau să se mute la moșia Golovinilor.

Pe teritoriul moșiei a existat o mică biserică de piatră în numele Înălțării Sfintei Cruci (Krestovozdvizhenskaya), construită în 1846. Așa că de acum încolo comunitatea a devenit cunoscută drept Înălțarea Crucii. Dar cu timpul, această veche Biserică de Înălțare s-a înghesuit pentru surori, așa că în 1871 au început să construiască una nouă în cinstea Icoanei din Ierusalim a Maicii Domnului, care era atașată clădirii trapezei. Acum, aici, zi și noapte, surorile au citit Psaltirea Indestructibilă. Aici au așezat și lăcașul principal al comunității - Icoana Ierusalimului a Maicii Domnului, dar de la Vladyka Filaret.

La 13 octombrie 1873 a fost sfințit noul templu, iar la sfârșitul lunii a început construcția clopotniței și a gardului de piatră.

Viața obștii a devenit din ce în ce mai mult ca o mănăstire, erau deja vreo 100 de surori în ea. În februarie 1887, prin hotărârea Sfântului Sinod, comunitatea a fost transformată în mănăstirea cenobitică de clasa a II-a Înălțarea Crucii din Ierusalim. Deschiderea oficială și sfințirea solemnă a mănăstirii a avut loc la 28 iunie (11 iulie, stil nou), 1887. A început construcția grandioasă a unei biserici catedrală în cinstea Înălțării Domnului.

Până în vara anului 1893, templul din exterior era aproape gata. Înălțimea catedralei de la pământ până la cruce era de 38 de metri. În vara următoare, am început decorarea interioară. Călugărița Afanasia, locuitoare a Mănăstirii Înălțarea Sfintei Cruci, a alocat o sumă importantă pentru construirea catapetesmei, care, intrând în mănăstire, și-a adus întreaga avere. Pictura pereților și scrierea icoanelor au fost încredințate pictorului de icoane Yerzunov. Icoanele pentru catapeteasme au fost pictate pe un fundal cioplit de aur și decorate cu email de-a lungul marginilor. Aproximativ 150 de scene biblice au fost înfățișate pe pereții catedralei. De asemenea, binefăcătorii au ajutat la achiziționarea de ustensile bisericești. La 15 iulie 1896, în catedrală au fost sfințite două tronuri: cel principal, Înălțarea Domnului, și cel de nord, Adormirea Maicii Domnului. Capela de sud în numele Mitropolitului Filip al Moscovei (conform legendei, satul Lukino a fost locul de naștere al acestui sfânt) a fost sfințită la 15 septembrie a aceluiași an.

Corpul Vasilyevsky (pentru pelerini).

Corpul stareț.

Zidul mănăstirii, izvorul sfânt și turnul clopotniță au fost restaurate la sfârșitul anilor 90.

Hotel. Mănăstirea este mereu fericită să primească pelerini care vor să lucreze pentru Slava lui Dumnezeu. Cazarea în hotelul mănăstirii și mesele în trapeză sunt gratuite pentru muncitori.

Și puțin mai multă istorie sovietică. În 1937, Kozma Korotkikh, un preot al Bisericii Înălțarea Crucii, a fost împușcat la terenul de antrenament din Butovo. Ultima lumânare a rugăciunii mănăstirii s-a stins. În biserică a fost amenajat un depozit pentru depozitarea cărbunelui și a turbei, iar Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului a fost așezată pe podea ca pe o pardoseală. În timpul Marelui Război Patriotic, în clădirile și incinta fostei mănăstiri a fost amplasat de urgență un spital militar. Femeile credincioase reușesc în mod miraculos să salveze icoana din Ierusalim a Maicii Domnului și să o transporte la biserica din satul Myachkovo, unde icoana va rămâne timp de 50 de ani. După război, în mănăstire a fost deschis sanatoriul „Leninskiye Gorki”. În chiliile monahale erau cabinete medicale, personal și locuiau copii din clasele inferioare. Lângă hotel era o școală din lemn, care a ars în urmă cu câțiva ani. Copiii mai mari locuiau în clădirea construită (în stânga în fotografie), care găzduiește acum policlinica.

Chiar înainte de război, clădirea Catedralei Înălțarea Domnului era împărțită în 2 etaje. La etajul 1 era o bucătărie și o sufragerie, la etajul doi era un club cu cinematograf, iar în turnulețe erau amplasate și mai multe cabinete medicale. La unul dintre ele am fost tratat pentru un dinte :). După cum ați ghicit, am fost acolo într-un sanatoriu în iarna lui 1983. Habar n-aveam că este o mănăstire. Nu existau domuri, desigur. Pereții au fost vopsiți cu vopsea verde în ulei. În trapeza mănăstirii, de care este atașată Biserica Înălțarea Sfintei Cruci, au fost echipate ieftine. O instalație hidropatică a fost înființată în templul din Ierusalim. În altar erau băi în care bolnavii făceau proceduri cu apă.

În 1992, mănăstirea a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și a început a doua viață. Dacă aveți și timp înainte de plecare sau dacă zborul cu care vă întâlniți are întârziere, treceți pe aici. E mult mai frumos decât să stai într-o mașină în parcare.