Tradiția botezului 19 ianuarie. Semne populare de botez

Pe 19 ianuarie (6 ianuarie, în stil vechi), credincioșii sărbătoresc Botezul Domnului, sau Bobotează. Bobotează, ca și Paștele, este considerată cea mai veche sărbătoare din cultura creștină. Această zi este asociată cu evenimentul evanghelic - botezul de către Ioan Înaintemergătorul lui Isus Hristos în râul Iordan. Despre istoria, sensul și tradițiile sărbătorii.

Sensul numelui

Sărbătoarea Botezului Domnului este strâns legată de evenimentul vieții pământești a lui Isus Hristos, descris de evangheliști – botezul săvârșit în râul Iordan de către profetul Ioan Botezătorul, care este și Ioan Botezătorul. Al doilea nume al sărbătorii este Bobotează. Acest nume amintește de minunea care s-a întâmplat în timpul botezului lui Hristos: Duhul Sfânt a coborât din cer sub forma unui porumbel, iar un glas din cer l-a numit pe Isus fiu. Această zi a mai fost numită adesea „Ziua Iluminării”, „Sărbătoarea Luminilor” sau „Sfintele Lumini” – ca semn că Taina Botezului curăță o persoană de păcat și luminează cu Lumina lui Hristos.

istoria sărbătorii

Potrivit Evangheliei, după ce a rătăcit în deșert, profetul Ioan Botezătorul a venit la râul Iordan, în care evreii făceau în mod tradițional abluții religioase. Aici a început să vorbească oamenilor despre pocăință și botez pentru iertarea păcatelor și să boteze oamenii în ape. Când Isus avea 30 de ani, a venit și el la apele râului Iordan și i-a cerut lui Ioan să fie botezat. După botez, cerurile s-au „deschis” și Duhul Sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel. În același timp, toată lumea a auzit cuvintele lui Dumnezeu Tatăl: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea” (Matei 3:17). Ei l-au arătat pe Ioan Botezătorul și pe oamenii prezenți către demnitatea divină a botezatului Isus Hristos. Se crede că în acest eveniment Sfânta Treime a fost descoperită oamenilor: Dumnezeu Tatăl - printr-un glas din ceruri, Dumnezeu Fiul - prin botezul de la Ioan în Iordan, Dumnezeu Duhul Sfânt - printr-un porumbel coborât peste Iisus Hristos.

Cum să sărbătorim

În această zi, în toată Rusia se țin slujbe divine și baie de Bobotează în găuri de gheață (Iordania). Pentru a face acest lucru, se fac găuri speciale de gheață pe rezervoare, iar fonturile sunt instalate pe piețele orașelor și orașelor. Se crede că înotul într-o gaură de gheață oferă o putere de curățare pentru suflet și corp. Între timp, scăldatul în Iordania rămâne o chestiune exclusiv voluntară pentru credincioși. Pentru creștini, principalul lucru în această zi este să asiste la o slujbă în biserică, să se spovedească, să se împărtășească și să ia apă de botez. În ajunul zilei de 18 ianuarie, în Ajunul Bobotezei, ortodocșii țin un post strict, mâncând un preparat tradițional de cereale slabe - suculent. Poți lua masa doar după ce ai scos lumânarea după liturghie de dimineață și prima împărtășanie Apa de Bobotează.

Consacrarea apei

Principala tradiție a sărbătorii este binecuvântarea apei, care are loc în temple și pe rezervoare. Apa este sfințită de două ori. Cu o zi înainte, 18 ianuarie, în Ajunul Bobotezei, și direct în ziua de Teofanie, 19 ianuarie, la Sfânta Liturghie. Apa botezată se numește „agiasma” și este considerată un altar care vindecă sufletul și trupul. Apa de Bobotează poate fi consumată pe tot parcursul anului. Apa sfințită poate fi stropită pe locuințe, lucruri, luată în timpul bolii, aplicată pe punctele dureroase și, de asemenea, dată de băut celor care nu pot fi admiși la Sfânta Împărtășanie. Potrivit slujitorilor bisericii, chiar și apa de la robinet este binecuvântată în această zi. Apa sfințită în templu nu poate fi folosită pentru nevoi casnice, spălat sau spălat. Se recomandă depozitarea apei sfințite în casă, de preferință lângă icoane.

Când să înoți pentru Bobotează - 18 sau 19 ianuarie- această întrebare se pune foarte des în zilele Bobotezei și Teofania Domnului.

Cel mai important lucru pe care trebuie să-l știți despre Botezul Domnului nu este când să faceți baie (nu este absolut necesar să vă scufundați în groapă în această zi), ci faptul că însuși Domnul Iisus Hristos a fost botezat în această zi. De aceea, pe 18 ianuarie seara și pe 19 ianuarie dimineața, este important să fii în biserică la slujbă, să te spovedim, să ne împărtășești și să iei apă sfințită, marea agiasmă.

Se fac baie, conform traditiei, dupa slujba de seara din 18 ianuarie si in noaptea de 18 spre 19 ianuarie. Accesul la fonturi este deschis, de regulă, pe 19 ianuarie pe tot parcursul zilei.

Întrebări frecvente despre scăldat la Bobotează

Trebuie să înot în groapă pentru Bobotează?

Este necesar să facem baie la Bobotează? Și dacă nu este ger, scăldatul va fi Bobotează?

În orice sărbătoare bisericească, este necesar să se facă distincția între sensul ei și tradițiile care s-au dezvoltat în jurul ei. În sărbătoarea Botezului Domnului, principalul lucru este Bobotează, acesta este Botezul lui Hristos de către Ioan Botezătorul, glasul lui Dumnezeu Tatăl din ceruri „Acesta este Fiul Meu preaiubit” și Duhul Sfânt care se coboară peste Hristos. . Principalul lucru pentru un creștin în această zi este prezența la slujba bisericii, spovedania și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos, împărtășirea apei de botez.

Tradițiile consacrate de scăldat în găurile reci de gheață nu au legătură directă cu Sărbătoarea Bobotezei în sine, nu sunt obligatorii și, cel mai important, nu curăță o persoană de păcate, despre care, din păcate, se vorbește mult în mass-media.

Astfel de tradiții nu trebuie tratate ca rituri magice - sărbătoarea Bobotezei este sărbătorită de ortodocși în Africa fierbinte, America și Australia. La urma urmei, ramurile de palmier ale sărbătorii intrării Domnului în Ierusalim au fost înlocuite cu sălcii în Rusia, iar sfințirea viței de vie la Schimbarea la Față a Domnului a fost o binecuvântare pentru recolta de mere. Tot în ziua Botezului Domnului, toate apele vor fi sfințite, indiferent de temperatura lor.

protopop Igor Pchelintsev

Probabil că ar trebui să începem nu cu scăldarea în gerurile de Bobotează, ci cu cea mai fertilă sărbătoare a Bobotezei. Botezul Domnului nostru Iisus Hristos sfințește toată apa, în toate formele ei, pentru că timp de două mii de ani apa râului Iordan, care a atins trupul binecuvântat al lui Hristos, a înălțat de milioane de ori la cer, a plutit în nori și s-a întors din nou. ca picături de ploaie pe pământ. Ce este - în copaci, în lacuri, râuri, ierburi? Bucăți din ea sunt peste tot. Și acum se apropie sărbătoarea Bobotezei, când Domnul ne dă din belșug apă binecuvântată. Anxietatea se trezește în fiecare persoană: ce rămâne cu mine? La urma urmei, aceasta este șansa mea de a fi curățată! Nu l-ar rata! Și acum oamenii fără ezitare, chiar și cu un fel de disperare, se grăbesc în gaură și, după ce s-au scufundat, apoi un an întreg vorbesc despre „isprava” lor. Au împărtășit ei din harul Domnului nostru sau și-au amuzat mândria?

Un ortodox merge liniștit de la o sărbătoare bisericească la alta, ținând posturi, spovedindu-se și împărtășindu-se. Și se pregătește încet de Bobotează, hotărând împreună cu familia cine, după spovedanie și împărtășire, după vechea tradiție rusă, va fi vrednic să se cufunde în Iordan și care, din cauza copilăriei sau a indispoziției, se va spăla pe față cu apă sfințită, sau se toarnă pe un izvor sfânt, sau pur și simplu acceptă apa sfințită cu rugăciune ca un medicament spiritual. Noi, mulțumesc lui Dumnezeu, avem multe din care să alegem și nu trebuie să riscăm fără gânduri dacă o persoană este slăbită de o boală. Iordanul nu este Bazinul Oilor (vezi Ioan 5:1-4) și trebuie abordat cu prudență. Un preot experimentat nu va binecuvânta pe toată lumea pentru înot. Se va ocupa de alegerea locului, de întărirea gheții, pasarele, un loc cald pentru dezbracare și îmbrăcare și prezența unuia dintre asistenții medicali ortodocși. Aici, botezul în masă va fi potrivit și plin de har.

Un alt lucru este masa de oameni disperați care au decis, fără o binecuvântare și doar un gând elementar, să înoate „pentru companie” în apa cu gheata. Aici nu vorbim despre puterea spiritului, ci despre puterea corpului. Cel mai puternic spasm al vaselor pielii, ca răspuns la acțiunea apei reci, duce la faptul că o masă de sânge se precipită în organele interne - inima, plămânii, creierul, stomacul, ficatul, iar pentru persoanele cu sănătate precară acest lucru se poate termina. prost.

Pericolul crește mai ales pentru cei care se pregăteau pentru „curățarea” în groapă cu fumat și alcool. Fluxul de sânge către plămâni va crește doar inflamația cronică a bronhiilor, care însoțește întotdeauna fumatul, poate provoca umflarea peretelui bronșic și pneumonie. Consumul prelungit de alcool sau intoxicația acută și în apă caldă duc constant la nenorociri, ca să nu mai vorbim de înotul în groapă. Vasele arteriale ale unui bețiv alcoolic sau domestic, chiar dacă este relativ tânăr, nu sunt capabile să răspundă corect la expunerea masivă la frig, în aceste cazuri ne putem aștepta la reacții paradoxale până la stop cardiac și respirator. Cu obiceiuri atât de proaste și într-o astfel de stare, este mai bine să nu te apropii de gaură.

Protopopul Serghii Vogulkin, rectorul bisericii în numele icoanei Maica Domnului„All-Tsaritsa” a orașului Ekaterinburg, doctor Stiinte Medicale, Profesor:

- Explică totuși, de ce ar trebui un ortodox să se scalde în apă înghețată la Bobotează când afară sunt peste treizeci de grade?

Preotul Sviatoslav Şevcenko:- trebuie distins obiceiurile populareși practica liturgică bisericească. Biserica nu cheamă credincioșii să se cațere în apă înghețată - fiecare decide individual. Dar astăzi obiceiul de a se scufunda într-o gaură de gheață a devenit ceva nou pentru oamenii care nu sunt bisericești. Este clar că în mare Sărbători ortodoxe există o izbucnire religioasă în poporul rus – și nu este nimic rău în asta. Dar nu este foarte bine ca oamenii să se limiteze la această abluție superficială. Mai mult, unii cred serios că, după ce s-au scăldat în Iordanul Bobotezei, vor spăla toate păcatele acumulate de-a lungul anului. Acestea sunt superstiții păgâne și nu au nimic de-a face cu învățătura bisericească. Păcatele sunt iertate de preot în sacramentul pocăinței. În plus, în căutarea senzațiilor tari ne este dor punctul principal sărbătoarea Botezului Domnului.

De unde a venit tradiția scufundării în groapă pentru Bobotează? Este necesar ca fiecare ortodox să facă asta? Preoții se scaldă în apă cu gheață? Care este locul acestei tradiții în ierarhia valorilor creștine?

Protopopul Vladimir Vigiliansky, rectorul Bisericii Mucenicei Tatiana de la Universitatea de Stat din Moscova:

Credința nu este testată prin scăldat

- la Bobotează - o tradiție relativ nouă. Nici în literatura istorică despre Rusia antică, nici în memoriile Rusiei pre-revoluționare, nu am citit că undeva de Bobotează s-au tăiat prin gheață și s-au scăldat. Dar nu este nimic în neregulă cu această tradiție în sine, trebuie doar să înțelegeți că Biserica nu obligă pe nimeni să se scalde în apă rece.

Sfințirea apei este o reamintire că Domnul este pretutindeni și pretutindeni, sfințește întreaga natură a pământului, iar pământul a fost creat pentru om, pentru viață. Fără a înțelege că Dumnezeu este cu noi peste tot, fără a înțelege spiritual sărbătoarea Bobotezei, scăldatul de Bobotează se transformă într-un sport, o dragoste pentru sporturile extreme. Este important să simțim prezența Treimii, care pătrunde întreaga ființă naturală, și să ne unim tocmai acestei prezențe. Și restul, inclusiv înotul izvorul consacrat este o tradiție relativ nouă.

Slujesc în centrul Moscovei, departe de apă, așa că în parohia noastră nu se practică înotul. Dar, de exemplu, știu că în Biserica Trinity din Ostankino, care se află în apropierea iazurilor Ostankino, ei binecuvântează apa și se spală cu ea. Cine nu face baie în primul an, să continue să facă baie. Și dacă o persoană vrea să se alăture pentru prima dată acestei tradiții, l-aș sfătui să se gândească dacă sănătatea îi permite, dacă tolerează bine frigul. Credința nu este testată prin scăldat.

Protopopul Konstantin Ostrovsky, Rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Krasnogorsk, Decanul Bisericilor din raionul Krasnogorsk:

Sensul spiritual - în binecuvântarea apei, nu în scăldat

- Astăzi Biserica nu interzice înotul în rezervoare, dar înainte de revoluție era negativ. Părintele Serghie Bulgakov în „Manualul unui duhovnic” scrie următoarele:

„... În unele locuri există obiceiul în această zi de a înota în râuri (mai ales cei care s-au îmbrăcat pe vremea Crăciunului, au ghicit etc., atribuind cu superstițiune puterea de curățire a acestor păcate acestui scăldat). Un astfel de obicei nu poate fi justificat prin dorința de a imita exemplul scufundării în apă a Mântuitorului, precum și exemplul închinătorilor palestinieni care se scaldă în râul Iordan în orice moment. În est, este sigur pentru pelerini, pentru că nu există frig și înghețuri precum noi.

Credința în puterea tămăduitoare și curățitoare a apei sfințită de Biserică chiar în ziua botezului Mântuitorului nu poate vorbi în favoarea unui astfel de obicei, deoarece înotul în timpul iernii înseamnă a cere o minune de la Dumnezeu sau a neglija complet viața și sănătatea cuiva.

(S. V. Bulgakov, „Manual pentru slujitorii Sfinților Bisericii”, Departamentul de ediții al Patriarhiei Moscovei, 1993, retipărire a ediției din 1913, p. 24, nota de subsol 2)

După părerea mea, dacă nu legați scăldatul de credințele păgâne, nu este nimic rău în asta. Oricine permite sănătatea se poate arunca, dar nu trebuie să cauți un fel de semnificație spirituală în asta. sens spiritual Apa de Bobotează o are, dar poți să bei o picătură din ea și să te stropești și este absurd să crezi că cel care s-a scăldat va primi cu siguranță mai mult har decât cel care a băut o înghițitură. Acest lucru nu depinde de primirea harului.

Nu departe de unul dintre templele protopopiatului nostru, în Opalikha, este un iaz curat, știu că clerul templului binecuvântează apa de acolo. De ce nu? Typicon-ul permite acest lucru. Desigur, la sfârşitul Liturghiei sau, când cade Ajunul Crăciunului sâmbătă sau duminică, la sfârşit mare vecernie. Consacrarea apei de către Marele Ordin în alte momente este permisă în cazuri excepționale.

De exemplu, se întâmplă ca un preot să fie rectorul a trei biserici rurale deodată. Nu are voie să slujească două liturghii pe zi. Și așa preotul slujește și binecuvântează apa într-o biserică, și merge la alte două, uneori la zeci de kilometri depărtare, pentru a binecuvânta apa special pentru localnici. Atunci, desigur, să presupunem Mare rang. Sau în Azilul de bătrâni, dacă acolo nu se poate săvârși liturghia pentru Botez, puteți săvârși și Marea Binecuvântare a Apei.

Dacă, de exemplu, un om bogat evlavios vrea să binecuvânteze apa din iazul său, nu este nimic greșit în asta, dar în acest caz, trebuie să o binecuvântați cu rangul Mic.

Ei bine, când, ca la Opalikha, după rugăciunea din spatele ambonului, are loc o procesiune, apa din iaz este binecuvântată, iar apoi toată lumea se întoarce la biserică și termină liturghia, rânduiala bisericească nu este încălcată. Și dacă preoții și enoriașii se vor arunca apoi în groapă, este o chestiune privată pentru toată lumea. Trebuie doar să fii inteligent în privința asta.

Una dintre enoriașii noștri este o morsă cu experiență, merge chiar și la concursuri de morse. Normal că se scaldă cu plăcere la Bobotează. Dar la urma urmei, oamenii devin morse, temperând treptat. Dacă o persoană nu este rezistentă la îngheț, de multe ori răcește, ar fi nerezonabil din partea sa să urce în gaură fără pregătire. Dacă dorește astfel să fie convins de puterea lui Dumnezeu, atunci să se gândească dacă nu îl ispitește pe Domnul prin aceasta.

A existat un caz când un ieromonah în vârstă - l-am cunoscut - a decis să-și toarne zece găleți cu apă de Bobotează. În timpul unei astfel de stropiri, el a murit - inima lui nu a suportat-o. Ca orice baie în apă rece, scăldatul de Bobotează necesită o pregătire prealabilă. Atunci poate fi benefic pentru sănătate, dar fără pregătire poate fi dăunător.

Vorbesc de sănătatea corporală, poate de sănătatea mentală – apa rece revigorează – dar nu spirituală. Există o semnificație spirituală în însăși sacramentul consacrarii apei și nu în scăldat. Nu este atât de important dacă o persoană se scaldă în groapa Bobotezei, este mult mai important dacă vine la liturghia festivă sau la Sfintele Taine ale lui Hristos.

Desigur, ca preot ortodox, le doresc tuturor să nu vină doar în această zi pentru apă de botez, ci să se roage la slujbă și, dacă se poate, să se împărtășească. Dar noi toți, creștinii ortodocși, trebuie să ne raportăm oameni care vin cu dragoste și înțelegere, cu condescendență față de slăbiciunea umană. Dacă cineva vine doar după apă, este greșit să-i spui că este așa și cutare și nu va primi har. Nu este de noi să judecăm asta.

În biografie am citit cum a sfătuit o fiică spirituală, al cărei soț era un necredincios, să-i dea prosforă. „Tată, mănâncă cu supă”, s-a plâns ea curând. "Şi ce dacă? Să vină cu supă”, a răspuns părintele Alexy. Și în cele din urmă, acea persoană s-a întors la Dumnezeu.

Din aceasta, desigur, nu rezultă că este necesar să se distribuie prosfora tuturor rudelor necredincioase, dar exemplul de mai sus arată că harul lui Dumnezeu lucrează adesea într-un mod care ne este de neînțeles. Asa este si cu apa. O persoană a venit doar după apă, dar poate prin aceste acțiuni exterioare, fără să-și dea seama, ajunge la Dumnezeu și în timp va veni la El. Între timp, să ne bucurăm că își aduce aminte de sărbătoarea Bobotezei și a venit în general la templu.

Protopopul Teodor Borodin, rectorul Bisericii Sfinții Nemercenari Cosma și Damian de pe Maroseyka:

Scăldatul este doar începutul

Tradiția de a face baie la Bobotează este una târzie. Și trebuie să-l tratezi în funcție de ceea ce se scaldă o persoană. Permiteți-mi să fac o analogie cu Paștele. Toată lumea știe că în Sâmbătă grozavă zeci sau chiar sute de mii de oameni merg la templu pentru a binecuvânta prăjiturile de Paște.

Dacă ei chiar nu știu că aceasta este doar o mică parte din bucuria pe care Paștele este pentru un credincios, ei vin la templu cu evlavie și se roagă sincer, pentru ei este încă o întâlnire cu Domnul.

Dacă, însă, aud din an în an că nu acesta este cel mai important lucru, iar preotul, sfințind turte de Paște, de fiecare dată îi invită să vină la slujba de noapte, să împărtășească tuturor bucuria Domnului Înviat, explică care este sensul închinării, iar comuniunea lor cu Biserica se rezumă totuși la sfințirea turtelor de Paște, asta, desigur, este trist.

La fel și cu înotul. Dacă o persoană care nu este complet familiarizată cu viața bisericească se cufundă în apă cu evlavie, întorcându-se către Domnul în felul în care știe, dorind sincer să primească har, Domnul, desigur, va da har și această persoană va avea un întâlnire cu Dumnezeu.

Cred că atunci când o persoană îl caută sincer pe Dumnezeu, mai devreme sau mai târziu va înțelege că scăldatul este doar începutul și este mult mai important să fii la priveghere și la liturghie. Dacă scăldatul de Bobotează servește ca o piatră de temelie pentru a începe să sărbătorim această sărbătoare într-un mod cu adevărat, creștin, cel puțin peste câțiva ani, un astfel de scăldat nu poate fi decât binevenit.

Din păcate, mulți se referă la el pur și simplu ca fiind unul dintre sporturile extreme. Adesea, scăldarea persoanelor care nu sunt bisericești este însoțită de glume obscene și de băutură nemoderată. La fel ca luptele de la perete la perete care au fost cândva populare, astfel de distracții nu aduc o persoană cu un pas mai aproape de Domnul.

Dar mulți dintre cei care nu-și permit vreo indecență nu vin la slujbă - de obicei fac baie noaptea și cred că s-au înscris deja în vacanță, dorm bine, mulțumiți de ei înșiși - au dovedit că sunt puternici la trup și credința lor este puternică. S-au dovedit singuri, dar aceasta este auto-înșelare.

Desigur, nu este necesar să înoți noaptea, poți după serviciu. Templul nostru este situat în centru, nu există unde să înoate în apropiere, dar unii enoriași călătoresc în alte zone sau în regiunea Moscovei. Uneori se consultă cu mine, nu mă deranjează dacă văd că o persoană face cu adevărat asta pentru Domnul. Dar un preot pe care îl cunosc, unul foarte bun, s-a scufundat câțiva ani la rând într-o gaură de gheață și de fiecare dată după aceea s-a îmbolnăvit. Aceasta înseamnă că scăldatul lui nu a fost plăcut Domnului, iar Domnul l-a îndemnat prin boală - acum nu se scaldă.

Nici eu nu am mers niciodată la înot. Îmi este suficient de departe să călătoresc până la cele mai apropiate rezervoare sfințite, dacă petrec jumătate de noapte pe drum și înot, nu voi putea să mă spovedesc pe enoriași și să slujesc liturghia așa cum trebuie. Dar uneori mama și copiii și cu mine ne turnam cu apă de Bobotează pe stradă, în zăpadă. Locuiesc în afara orașului, dar după ce m-am întors de la priveghi, întreaga familie a fost stropit. Dar se poate în afara orașului, la Moscova nu te vei îmbolnăvi așa.

Protopopul Alexi Uminski, rectorul Bisericii Treimii dătătoare de viață din Khokhly, mărturisitor al Gimnaziului Ortodox Sf. Vladimir:

Și ce zici de Botez?

Cumva, nu sunt deosebit de nedumerit de problema scufundărilor nocturne de Epifanie. Dacă o persoană dorește, lăsați-l să se scufunde; dacă nu vrea, lăsați-l să nu se scufunde. Dar ce legătură are scufundarea în groapă cu sărbătoarea Bobotezei?

Pentru mine, aceste scufundări sunt doar divertisment, extreme. Oamenii noștri iubesc ceva atât de neobișnuit. Timpuri recente a devenit la modă, popular să te scufunzi în groapa de la Bobotează, apoi să bei vodcă și apoi să spui tuturor despre evlavia ta rusească.

O astfel de tradiție rusă, ca pumnii pe Maslenița. Are exact aceeași legătură cu sărbătorirea Bobotezei ca și luptele cu pumnii cu sărbătorirea Duminicii Iertării.

Există credința că în timpul Botezului, așa cum știm din Evanghelie, duhul sfânt a coborât asupra lui Isus sub forma unui porumbel și, în același moment, s-a auzit un glas din cer: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”.

Și de atunci, pe 19 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc Botezul Domnului, sau Bobotează. În această zi, Biserica își amintește de evenimentul Evangheliei - modul în care profetul Ioan Botezătorul L-a botezat pe Domnul Isus Hristos în râul Iordan. Odată, conform povestirii Evangheliei, Isus Hristos a venit la Ioan Botezătorul, care se afla la râul Iordan în Befabar, pentru a fi botezat.

În timpul nostru, obiceiul a fost păstrat și a devenit venerat și chiar într-o oarecare măsură un pas suplimentar spre stil de viata sanatos viaţă. În această zi, se desfășoară în mod tradițional o procesiune populară numită „Procesiunea religioasă la Iordan” pentru a binecuvânta apa și apoi a aranja scăldarea Bobotezei în groapă. Apa spala corpul, amelioreaza oboseala, curata sufletul, vindeca. Și nimic din ceea ce gerul pătrunde până la oase - rusului nu-i pasă de nimic.

Cuvântul „botez” sau „botez” cu greacă se traduce prin „Mă scufund în apă”.

Apa este sursa și începutul vieții. Toate ființele vii au provenit din el și viața renaște odată cu ea. Și de sărbătoarea Bobotezei, oamenii merg cu siguranță într-o drumeție la templu în dimineața zilei de 19 ianuarie pentru apă sfințită. Clerul realizează ritul de sfințire a apei asemănător cu momentul în care Isus a sfințit apa cu prezența sa. Datorită acestui fapt, a devenit posibil să luați o bucată de putere divină acasă, unde o puteți spăla sau bea pentru a vă întări corpul și spiritul. Potrivit tradiției, oamenii beau apă, citind rugăciuni pentru mântuirea sufletului și pentru sănătate. Apa de Bobotează vindecă - ne curăță de boli și gânduri rele.

Au început să sărbătorească Botezul Domnului, chiar și când apostolii erau în viață – o mențiune despre această zi o găsim în Decretele și Regulile Apostolilor. Dar la început, Bobotează și Crăciun erau o singură sărbătoare și se numea Bobotează.

De la sfârșitul secolului al IV-lea (în locuri diferite în moduri diferite), Botezul Domnului a devenit o sărbătoare separată. Dar și acum putem observa ecouri ale unității Crăciunului și Botezului - în închinare. De exemplu, ambele sărbători au un ajunul - Ajunul Crăciunului, cu post strict și tradiții deosebite.

În primele secole ale creștinismului, noii convertiți au fost botezați de Bobotează (au fost numiți catehumeni), așa că această zi a fost adesea numită „Ziua Iluminării”, „Sărbătoarea Luminilor” sau „Sfintele Lumini” - ca semn că Sacramentul Botezului curăță o persoană de păcat și luminează cu Lumina lui Hristos. Chiar și atunci a existat o tradiție de a sfinți apele din rezervoare în această zi.

Nu există post de sărbătoarea Bobotezei. Dar în Ajunul Bobotezei, adică în ajunul sărbătorii, ortodocșii țin un post strict. Felul de mâncare tradițional al acestei zile este sochivo, care este făcut din cereale (cum ar fi grâul sau orezul), miere și stafide.

Tradiții populare ale Botezului Domnului

Fiecare sărbătoare bisericească este reflectată în tradițiile populare. Și cu atât mai bogat istoria antica oameni, se obțin țesături mai complexe și mai interesante de folk și biserică. Multe obiceiuri sunt departe de adevăratul creștinism și apropiate de păgânism, dar sunt totuși interesante din punct de vedere istoric - pentru a cunoaște mai bine oamenii, pentru a putea separa esența cutare sau cutare sărbătoare a lui Hristos de fluxul colorat al fantezie populară.

În Rusia, Botezul era sfârșitul Crăciunului, fetele au oprit ghicitul - o ocupație pur păgână. Oamenii obișnuiți se pregăteau pentru sărbătoare, care, se credea, îi va curăța de păcate, inclusiv de păcatele divinației de Crăciun.

La Botez au făcut o mare binecuvântare de apă. Și de două ori. Prima este în Ajunul Bobotezei. Apa era sfințită în izvorul, care stătea în centrul templului. A doua oară, apa a fost sfințită deja chiar de sărbătoarea Bobotezei - în orice rezervor local: un râu, un lac, o fântână. O „Iordanie” a fost tăiată prin gheață - o gaură sub formă de cruce sau de cerc. În apropiere au fost amplasate un pupitru și o cruce de lemn cu un porumbel de gheață, simbol al Duhului Sfânt.

În ziua de Bobotează, după liturghie, oamenii mergeau la groapă procesiune. Preotul a slujit o slujbă de rugăciune, a coborât crucea în groapă de trei ori, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra apei. După aceea, toți sătenii au adunat apă sfințită din groapă și s-au turnat veseli unii peste alții. Unii temerari chiar s-au scăldat în apă cu gheață pentru, potrivit credinta populara a fi curăţit de păcate. Trebuie menționat că această credință nu are nimic de-a face cu învățăturile Bisericii. Înotul într-o gaură de gheață (Iordania) nu este un sacrament sau un rit al bisericii, este tradiție populară celebrarea Botezului Domnului.

Pe 19 ianuarie, toți creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre cele mai mari sărbători – Botezul Domnului. Sărbătoarea Bobotezei a fost întotdeauna considerată o sărbătoare deosebit de importantă în rândul oamenilor. Toți ortodocșii au petrecut ajunul Bobotezei în post strict. Chiar și copiii și bătrânii au încercat să nu mănânce „până la prima stea”, iar în timpul slujbei de seară, bisericile mici nu puteau găzdui adesea pe toți cei care voiau să-și ispășească păcatele. Zdrobirea a fost deosebit de mare în timpul ritualului de sfințire a apei, deoarece majoritatea oamenilor erau ferm convinși că, cu cât adunați mai devreme apa sfințită, cu atât aceasta va fi mai tămăduitoare.

După ce apa a fost sfințită în biserică, fiecare proprietar, cu toți membrii gospodăriei, a băut câteva înghițituri din ulciorul adus, apoi și-a stropit toate averile cu apă sfințită pentru a-și proteja casa un an întreg, nu numai de necazuri, dar si din deochi. În sate, se turnau și câteva picături de apă sfințită în fiecare fântână pentru ca spiritele rele să nu intre acolo și să strice apa. Era strict interzis să tragi apă dintr-o astfel de fântână până în dimineața zilei de 19 ianuarie. După toate aceste ritualuri, lângă icoane a fost pusă apă sfințită, deoarece toată lumea nu numai că credea putere vindecatoare aceasta apa, dar in acelasi fel erau convinsi ca nu poate merge rau.

De sărbătoarea Bobotezei, nu numai apa sfințită în biserică, ci și apa obișnuită de râu era considerată deosebită. Oamenii cred că în ajunul Bobotezei, în general, toată apa are o putere aparte. LA Lumea ortodoxă se crede că în noaptea de 18 spre 19 ianuarie, Iisus Hristos însuși se scaldă în râu - prin urmare, în toate râurile și lacurile apa se „legănă”, iar pentru a observa acest fenomen minunat, trebuie doar să veniți la râu la miezul nopții și așteptați la groapă până când „va trece un val”, semn că Hristos s-a scufundat în apă.

Apa adunată din groapă în ajunul Bobotezei era considerată vindecatoare și era folosită de vindecători pentru a trata bolile pe parcursul anului următor.
În ziua de Bobotează, de îndată ce suna clopotele, credincioșii aprindeau în fața caselor mănunchiuri de paie pentru ca Iisus Hristos, care a fost botezat în Iordan, să se poată încălzi lângă foc. Oamenii ortodocși au amenajat o gaură pentru botez pe râu, care se numea Iordan. Au sculptat cu sârguință o cruce, o scară, un porumbel, un vas pentru baie în gheață. Lângă bol, în timpul slujbă, cu o lovitură puternică au străpuns fundul acestui vas, iar apa a umplut repede adâncitura pregătită. O masă de oameni s-a adunat pentru această sărbătoare, de la tineri la bătrâni - toți s-au grăbit spre groapă, astfel încât gheața groasă uneori chiar a crăpat sub greutatea oamenilor. atras oameni ortodocși nu numai frumusețea spectacolului, ci și dorința de a bea apa sfințită și de a spăla fața cu ea. Mulți, mai ales cei curajoși, se scaldă în groapa de Bobotează, știind că o persoană nu se poate îmbolnăvi în apa binecuvântată.

Întrucât în ​​perioada de la Crăciun până la Cartier se obișnuia să se trimită chibritori, mirele fecioarei era de obicei aranjat pentru Bobotează. Se desfășurau cel mai des în piață, unde călare mame și fiice, iar viitorii ginere se uitau la mirese. Toate fetele, îmbrăcate în cele mai bune ținute ale lor, s-au aliniat într-un șir lung lângă Iordan. În același timp, fiecare a încercat să-și etaleze și să-și sublinieze meritele. Băieții s-au plimbat între viitoarele mirese și și-au ales logodnica. În același timp, mama mirelui nu numai că a examinat cu atenție, ci chiar a simțit rochiile fetelor și le-a luat de mâini pentru a afla dacă mâinile viitoarei mirese nu erau prea reci. Dacă mâinile sunt reci, atunci o astfel de mireasă, chiar dacă poseda toate celelalte calități, era considerată rece și, prin urmare, nu este potrivită pentru viața țărănească dură.

Divinatie de Boboteaza.

În sărbătoare, există multe semne de credințe legate de soarta omului. Deci, de exemplu, dacă cineva era botezat în acea zi, se credea că o astfel de persoană va trăi mult și viață fericită. semn bun trebuia să stabilească și ziua viitoarei nunți dintre cei tineri la Bobotează - viață de familie o astfel de familie va fi liniştită şi bună.

Divinația pentru Botez, în general, este aceeași ca și pentru cea veche An Nou, și de Crăciun. Singura excepție este așa-numita ghicire cu kutya, care constă în faptul că ghicitorii, după ce au luat kutya într-o ceașcă și l-au ascuns sub un șorț sau eșarfă, au fugit în stradă și au aruncat kutya în față. a primului om care a dat peste, întrebându-i numele. Un alt tip de ghicire specială de Bobotează este și mai original: în Ajunul Crăciunului, după apusul soarelui, fetele goale ieșeau în stradă, „curățau” zăpada, o aruncau peste umeri și apoi ascultau - în ce direcție se auzea ceva, în acea direcție trăiește viitorul soț .

Fetele acelea care nu aveau încă mire au ieșit pe poartă și s-au uitat pe cine se vor întâlni prima. Dacă un tânăr vine să-i întâlnească - fii bun, bătrâne - Semn rau. În seara dinaintea Sărbătorii Bobotezei, credincioșii aduc zăpadă în casă, crezând cu fermitate că este foarte tămăduitoare și vindecă multe afecțiuni. Zapada se topeste pe aragaz, iar apoi toata lumea, de la mic la batran, din familie se spala in apa topita. Mai întâi se spală bătrânii, apoi cei mai tineri. Apa rămasă poate fi folosită pentru spălarea ferestrelor și ușilor, „pentru ca necazurile să nu bată”.

În noaptea de Bobotează, ei se gândesc la longevitatea lor. Pentru a face acest lucru, așezați un vas cu apă de botez pe o masă acoperită cu o față de masă albă nouă. În mâna stângă, ține o lanternă de aspen aprinsă și mana dreapta cruce, apoi spune:

"Luchina-mamă, te rog să dai un semn - mori sau prospera?"

După ce a spus aceste cuvinte, trebuie să coborâți rapid torța în apă. Dacă se stinge imediat, atunci viața ta va fi scurtă; dacă torța se aprinde puternic și focul se aprinde, viața ta va fi lungă și nu vei recunoaște boli grave.

Semne pentru Botez.

De asemenea, printre oameni există multe semne pentru Botez, știind care poți preveni multe necazuri pentru tine și familia ta. Deci, de exemplu, se crede că nu poți plânge în această zi, altfel vei plânge tot anul.

În seara dinaintea Bobotezei, gazda casei ar trebui să deseneze cruci peste uși și ferestre pentru a-și proteja casa de spiritele rele și alte forțe malefice.
În Ajunul Bobotezei, merită să faceți aprovizionare cu apă de Bobotează, pentru care se duc la râu sau la izvoare la miezul nopții. Această apă are puteri vindecătoare uimitoare.
Înainte de sărbătoarea Bobotezei, nu poți să scoți nimic din casă și să împrumuți bani ca să nu simți nevoia tot anul.
În Ajunul Bobotezei, cea mai mare femeie din familie numără fețele de masă. Cine face asta va avea mereu mulți oaspeți în casă.
Pasărea care a bătut la fereastră la Botez vă anunță că sufletele morților cer rugăciuni și tot felul de fapte de binefacere pentru iertare.
Pe 19 ianuarie, dacă unul din familie pleacă de acasă, cenușa nu este îndepărtată din suflantă până când acesta se întoarce, altfel necazul se va întâmpla cu persoana aflată pe drum.
Cel care se va logodi la Botez va avea o viață de familie fericită.
Cine este primul care ia apă dintr-o fântână sau dintr-o gaură de gheață la Botez nu se va îmbolnăvi niciodată în tot anul.
Dacă o persoană care ia apă botezată din biserică cade sau varsă apă, atunci nu va trăi mult în această lume.
Dacă va fi furtună de zăpadă la Bobotează, anul va fi bogat și roditor.
Cine s-a născut în Svyatki - cu siguranță trebuie să înoate în Iordan pentru Bobotează, să câștige putere și putere din apa Bobotează.

Conspirații pentru botez.

Pe 19 ianuarie se citește o conspirație specială pentru noroc și prosperitate. Când luați apă sfințită în biserică, părăsind templul, spuneți:

"Sunt acasă cu apă sfințită, Iar tu, bani și noroc, urmează-mă. Toate necazurile și pierderile, mergi pe cealaltă direcție. Cheie, lacăt, limbă. Amin. Amin. Amin."

Dacă aveți un copil în familie care nu are încă un an, atunci astăzi puteți vorbi cu el pentru o viață ușoară. Pentru a face acest lucru, lipiți de scutec o bucată din lumânarea cu care ați binecuvântat apa astăzi, în timp ce citiți următorul complot:

„Doamne, copilul trăiește primul an, trimite-i multe drumuri ușoare în viața lui. Dă-i îngerului mântuitor, îngerului păzitor al celor mai buni, binecuvântează cu mâna ta sfântă pe Slujitorul lui Dumnezeu (nume) pentru un ceas bun, căci un timp bun. Cheie, lacăt, limbă. Amin. Amin. Amin."

Ascunde scutecul fermecat astfel incat sa nu atraga privirea nimanui.

Botezul Domnului (Teofanie) este una dintre principalele sărbători creștine. Biserica își amintește în această zi de evenimentul evanghelic de pe râul Iordan - botezul de către Ioan Înaintemergătorul lui Isus Hristos. În fiecare an, în perioada 18-19 ianuarie, în Rusia este sărbătorită Sfântul Botez ale căror semne și tradiții există până astăzi.

Prevestiri populare pentru botez

Botezul - Vacanta placuta, care este sărbătorită pe scară largă în toată țara. Oamenii consacră rezervoare și, crezând că o astfel de apă „vindecătoare” va ameliora toate afecțiunile. Bobotează este precedată de Săptămâna Mare, când se obișnuiește să povestiți averile, viitorul și să ascultați natura, precum și colindatul. O serie de „acțiuni necreștine” se încheie cu o zi de post strict și seara de Bobotează. Ritualurile, tradițiile și semnele din Ajunul Crăciunului și Bobotează există de mulți ani, dar multe nu și-au pierdut actualitatea.

Cum se colectează apa de botez - semne

Semnele principale pentru Botezul Domnului sunt asociate cu apa sfințită, care este de obicei păstrată cu grijă (lichidul nu se deteriorează mult timp) și beată pe stomacul gol pe tot parcursul anului. Cu ajutorul lui, puteți vindeca rănile, puteți stropi o locuință și puteți exorciza spiritele. Accesul la recipientele cu apă sfințită din temple este deschis timp de câteva zile și poate fi colectat în orice moment. Pentru cei care decid să ia apă direct de la robinet, puteți face acest lucru în perioada 18-19 ianuarie. Ora - de la 00.10 la 01.30. Este recomandabil să vă rugați înainte de aceasta și să alegeți un recipient cumpărat dintr-un magazin de biserică pentru umplere. În ceea ce privește apa, sunt introduse și câteva interdicții:

• nu luați mai mult decât aveți nevoie;
• nu jurați când aduceți apă sfințită în casă;
• nu diluați apa obișnuită cu apă sfințită.

Dormi la Bobotează - un semn

Multă vreme, diferite semne și tradiții au fost asociate cu Botezul. Conform unei vechi credințe, la miezul nopții cerurile se deschid și se întâmplă minuni, cu siguranță dorința făcută în acest moment se va împlini. Toate visele din 19 ianuarie sunt considerate profetice și ascund mesaje speciale ale sorții. Uneori sunt „ordonați” special: înainte de a merge la culcare se gândesc la ceea ce au vrut să vadă, se pregătesc pentru o anumită problemă, a cărei soluție se presupune că se vede. Fără „decorări”, visele pentru Botez dezvăluie de obicei secretele familiei, iar cel care doarme primește instrucțiuni clare pentru viitor.

Semne pentru botez pentru dragoste

Deși biserica o interzicea, se obișnuia să se ghicească în noaptea sfântă. Fetele și-au căutat logodnica și au încercat să privească în viitor, au primit predicții dintr-o mare varietate de obiecte și au acordat o atenție deosebită semnelor asociate Botezului. S-au ocupat de aventuri amoroase.

1. Dacă vreuna dintre fetele adunate pentru ghicire plânge brusc, se va despărți.
2. Potrivit legendei, cel care este căsătorit de sărbătoare va fi fericit în.
3. În timp ce se scufundau în gaură, fetele au încercat să sară după bărbați - acest lucru promitea noroc în dragoste.
4. Dacă soția soțului ei la Botez stropește zăpadă de trei ori, vor trăi în pace timp de un an.
5. Pentru a nu vă certa cu cei dragi, trebuie să ieșiți împreună la răscruce de drumuri la miezul nopții și să vă sărutați de trei ori.

Semne de botez pentru o fată necăsătorită

rușii prevestiri populareîn noaptea de Bobotează au dovedit că această dată este favorabilă împlinirilor. Adesea de Bobotează erau aranjați mirii fetelor. Mamici veneau in piata cu fetele imbracate in cele mai bune tinute, iar mirii se uitau la mirese. Se obișnuia să se aleagă cu grijă o fată, pentru aceasta erau invitate mamele mirilor. Au examinat și au simțit fiecare fată, acordând o atenție deosebită mâinilor ei - trebuie să fie calde. Au existat semne și obiceiuri pentru Botez care pot fi practicate astăzi.

1. În seara zilei de 18 ianuarie, tinerii, atât fete, cât și băieți, ies în stradă, unde întreabă numele primului sex opus pe care îl întâlnesc. Așa că își vor numi logodnicul (logod).
2. Fetele care visează la căsătorie la Bobotează. Ieșind din casă dimineața, se uită cine vine spre ei: dacă un bărbat - la împlinirea unui vis. Dacă o femeie, un copil sau o persoană în vârstă - nu va exista încă nuntă.

Botezul - semne și superstiții pentru noroc

În Rusia, se cunoșteau multe credințe și obiceiuri, la care au încercat să adere pentru a nu ispiti soarta și a atrage norocul. Nu au existat excepții și semne în Botez:

1. Lăsarea pantofilor de sărbătoare în afara pragului promitea boală.
2. Pentru a proteja casa de Satana, peste ferestrele și ușile gazdei erau trase cruci.
3. Pentru a elimina discordia în familie, noaptea era necesar să scoți apă, să o lași deschisă la prag și să ștergi pantofii gospodăriei cu ea dimineața. După aceea, apa a fost turnată în latrină.
4. Prins sub zăpada de Bobotează se aștepta mult noroc în afaceri.
5. Într-o sărbătoare nu avea voie să se arunce gunoiul, pentru a nu-l pierde cu el.

Semne pentru Botez pe 19 ianuarie pentru prosperitate

Un loc special pe vremuri îl ocupau semnele de botez asociate cu o creștere starea financiara, bogăție, recoltă bună sau rea. Animalele de companie au ajutat să privească în viitor:

• cainii care latra promiteau mult vanat in paduri si bunastare materiala;
• în sărbătoare se obișnuia să se hrănească puii pentru ca primăvara să nu strice recolta și a fost un succes.

Semnele și tradițiile rele de Bobotează nu recomandau să împrumuți bani în ajunul sărbătorii - asta prefigura o mare nevoie în viitor. Observând prosperitatea viitoare, se obișnuia să gătească terci în Ajunul Crăciunului, ca simbol al bogăției și al fericirii familiei. Dacă felul de mâncare are succes, anul promite să fie fericit, iar dacă nu, familia are probleme. Diferiții aditivi din farfurie au o semnificație specială:

• stafidele sunt adăugate la abundență;
• miere - la o viață dulce;
• nuci - pentru a rezolva problemele de zi cu zi;
• mac - pentru alungarea spiritelor rele.

Înmormântarea pentru Botez - semne și superstiții

Dacă nașterea de Bobotează este considerată un succes rar - o astfel de persoană este automat sfințită de Domnul și are succes în afaceri - atunci plecarea într-o altă lume în mare măsură. sarbatori bisericesti o treabă ingrată. iar credințele nu recomandă înmormântarea morților în această zi. Cu toate acestea, nu există interdicții civile și religioase în această chestiune, dacă este necesar, preoții pot săvârși ceremonia nu în biserică, ci acasă.

Semne meteo de Bobotează

Strămoșii noștri iubeau și știau să observe vremea: să observe soarele, vântul și precipitațiile. Și chiar și în lumea modernă, când totul poate fi explicat de Centrul Hidrometeorologic, semnele meteo pentru Bobotează pe 19 ianuarie nu sunt lipsite de logică:

• vremea vântoasă și geroasă promite o recoltă slabă;
• a suflat un vânt puternic de sud - vara se va dovedi a fi ploioasă;
• vremea din 18 ianuarie corespunde cu vremea pentru Shrovetide și începutul iernii viitoare.

Semnele din noaptea de Bobotează spun următoarele:

• dacă cerul este senin, stelele sunt vizibile - vara se vor naște mazăre, fructe de pădure și nuci;
• o lună senină indică faptul că va avea loc o inundație în primăvară;
• stelele strălucitoare vestesc primăvara devreme și vara uscată.

Zăpadă de Bobotează - semne

Conform credinței de botez, zăpada este înzestrată cu putere miraculoasă împreună cu apa. Se obișnuia să-l adună, iar cu această ocazie era chiar și un ulcior special în casă. Zapada era depozitata in pivnita, folosita doar atunci cand era necesar sa se puna o persoana in picioare. Apa topită a ajutat la ameliorarea crampelor și durere de cap. Unele semne antice de la Bobotează Domnului sunt asociate cu zăpada, care prefigura o recoltă bogată:

• ninsorile de sarbatoare promite o abundenta de cereale;
• este puțină zăpadă pe copaci - la o abundență de fructe de pădure vara;
• puțină zăpadă pe ramuri - va fi multă miere;
• zăpada cade în fulgi - pământul va fi deosebit de generos.

Căldură pentru Bobotează - semne

19 ianuarie este prima zi de înghețuri de Bobotează, cea mai grea și rece perioadă a anului. Durează până luna viitoare. Numai conform credințelor, înghețurile sunt cu adevărat foarte severe și uneori apar încălziri puternice. O întâmplare atât de rară ca dezghețul de Bobotează profețește fenomene teribile în societate: războaie, revoluții. Care semne pentru Botez se adeveresc și care nu - este imposibil de prezis. Cu toate acestea, uneori verificările meteo dovedesc veridicitatea judecăților oamenilor.

Soarele de Bobotează - semne

Mijlocul lunii ianuarie este vremea rece, iar vremea bună se observă imediat, așa că semnele meteo pentru Bobotează acordă atenție soarelui. Se credea că după Bobotează, frigul se potolește, iar soarele își întoarce cursul spre primăvară. Potrivit legendei, dacă dimineața festivă de 19 ianuarie s-a dovedit a fi senină și însorită, vara va fi fierbinte. Principalul lucru este că vremea ar trebui să rămână rece iarna, deoarece căldura pentru această vacanță prevestește necazuri și boli.

Unul dintre principalii creștini și sărbători populare Botezul a fost și rămâne, ale cărui semne și tradiții sunt respectate indiferent de credințe. Oamenii se scufundă bucuroși din groapă, aduc apă sfințită în casă, spun averi despre logodnica lor și urmăresc cu interes fenomenele naturale. Unele credințe și obiceiuri aparțin trecutului, dar cele mai multe sunt cunoscute și continuă să ocupe mințile oamenilor.