Ce rugăciuni puternice să citești în post. Rugăciunea lui Efrem Sirul în Postul Mare

Semnificația postului nu este doar o respingere a cărnii și a produselor lactate, este auto-reținere, adică o respingere voluntară a tot ceea ce constituie o parte semnificativă a vieții noastre pământești.

În Postul Mare, în primul rând, trebuie să ai grijă de purificarea sufletului și a gândurilor, iar pentru aceasta este necesar să te rogi zilnic acasă și, dacă este posibil, să mergi la slujbele bisericii pe parcursul celor șapte săptămâni din Postul Mare.

Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul este adăugată la rugăciunile de acasă în timpul Postului Mare. Rugăciunea se rostește zilnic, cu excepția zilei de duminică și sâmbătă.

Venerabilul Efraim Sirul

Doamne și Stăpân al vieții mele, nu-mi da duhul leneviei, al deznădejdii, al aroganței și al vorbei deștepte. Dăruiește-mi, robul Tău, duhul de castitate, de smerenie, de răbdare și de iubire. Da, Doamne, Împărate, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu condamn pe fratele meu, căci Tu ești binecuvântat în vecii vecilor. Amin.

La sfârșitul rugăciunii, de 12 ori la rând, trebuie să spui „Doamne, curăță-mă, păcătosul” și să te înclini în talie.

Mai citește de două ori rugăciunea lui Efraim Sirul și înclină-te până la pământ.

Rugăciunile de citit în Postul Mare dimineața și seara

Rugăciunile de dimineață pentru Postul Mare

Doamne, fii milostiv cu robul Tău (Nume) !
Trimite-mi binecuvântarea ta și nu-ți lua ochii de la mine. Dă-mi puterea de a rezista răului care mă pune la încercare, ajută-mi să-mi curăți sufletul de păcatele săvârșite prin voință și prin captivitate. Amin.

Domnul Atotputernic! Stăpânul vieții mele. Alungă de la mine duhul leneviei și lasă-mă să petrec timpul Postului Mare în smerenie. Ferește-te de gândurile păcătoase, nu te lăsa rătăcită de la calea dreptății, pe care Tu ai înscris-o tuturor. Amin.

Doamne Iisuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu. De dragul Fecioarei Maria, Maica Preacurată, a tuturor Sfinților, miluiește-mă (Nume), păcătos. Slavă Ție, Doamne, izbăvitor și milostiv Părinte din ceruri. Amin.

Rugăciunile de seară pentru Postul Mare

Doamne Dumnezeule, creatorul întregii vieți de pe pământ și Împăratul Cerurilor, iartă-mă pentru păcatele pe care le-am săvârșit în timpul zilei în cuvânt sau faptă. Chiar și în vis, eu, slujitorul lui Dumnezeu, nu-mi pierd credința în Tine.

Cred că Tu mă vei izbăvi de păcate și îmi vei curăța sufletul. În fiecare zi sper în protecția Ta. Ascultă-mi rugăciunea, răspunde la cererile mele. Amin.

Îngerul păzitor, protector al sufletului și al trupului meu. Dacă am păcătuit în această zi, izbăvește-mă de păcatele mele. Nu lăsa pe Domnul Dumnezeu să se mânie pe mine. Roagă-te pentru mine, slujitorii lui Dumnezeu (Nume), înaintea Domnului Dumnezeu, cere-i iertarea păcatelor mele și ferește-mă de săvârșirea răului. Amin.

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor pentru fiecare zi

Mă întorc, slujitorule (a) lui Dumnezeu (i) (Nume)Ție, Doamne, și din toată inima Te rog să-mi ierți păcatele. Miluiește-mă, Împărate Ceresc, eliberează-mă de suferința mintală și de auto-tortura. Mă voi întoarce la Tine, Fiul lui Dumnezeu, ai murit pentru păcatele noastre și ai înviat ca să trăiești pentru totdeauna. Sper în ajutorul vostru și vă rog să mă binecuvântați. Tu ești pentru totdeauna Mântuitorul meu. Amin!

Rugăciune pentru binecuvântarea alimentelor și băuturii

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, binecuvântează mâncarea și băutura noastră cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi, căci binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin.
(Și încrucișează mâncarea și băutura).

Rugăciunea după masă

Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru, că ne-ai săturat cu binecuvântările Tale pământești; Nu ne lipsi de Împărăția Ta Cerească, ci parcă în mijlocul ucenicilor Tăi, Tu ai venit, Mântuitorule, dă-le pace, vino la noi și mântuiește-ne.

Rugăciunea de curățire

Doamne, Doamne! Dă-mi inimii necunoașterea patimilor și ridică-mi privirea deasupra nebuniei lumii, de acum încolo creează-mi viața ca să nu le placă și dă-mi milă de cei ce mă prigonesc.

Căci bucuria Ta în întristări este cunoscută, Dumnezeule meu, și un suflet drept o va îmbunătăți, dar soarta ei vine din prezența Ta și nu este nici o diminuare a fericirii. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, îndreptă-mi cărările pe pământ.

Rugăciunile din Postul Paștelui

Rugăciunile pentru Paște sunt o parte integrantă a ritualurilor și serviciilor de sărbători. Se crede că săptămâna Paștelui are o atmosferă puternică de energie. Acest lucru oferă rugăciunilor de Paște pentru sănătate și bunăstare cu o putere și concentrare deosebite.

Rugăciune către Domnul Isus Hristos

Icoana lui Isus Hristos

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Icoana Duhului Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletul nostru.

Trisagion (cântec îngeresc)

Dumnezeule Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-ne pe noi.
Sfinte Dumnezeule, Sfinte Atotputernice, Sfinte Nemuritoare, fii milostiv cu noi.

Ce rugăciuni nu pot fi citite în Postul Mare?

De multe ori se poate da peste părerea că în Postul Mare nu se poate citi acatiste, decât pentru una sau mai multe zile.

Sâmbăta celei de-a cincea săptămâni a Fortecost în total bisericile ortodoxe se cântă Acatistul Preasfintei Maicii Domnului și se aude lauda Maicii Domnului.
Tot în cadrul slujbelor speciale de Post Mare - Patimile, care se slujesc de patru ori în timpul postului, se citește Acatistul la Dumnezeiasca Patimă a lui Hristos.

Dar, ca atare, interzicerea citirii anumitor rugăciuni în minunat post nu în carta bisericii. Există o tradiție de a acorda mai multă atenție rugăciunilor de pocăință în timpul Postului Mare. Dar un creștin poate citi acatiste în privat (adică acasă).

Legământul Mântuitorului este să se roage mereu. Rugăciunea este suflarea vieții spirituale. Si cum viata fizica se oprește odată cu încetarea respirației, așa că viața duhovnicească îngheață odată cu încetarea rugăciunii.

Rugăciunea este o discuție cu Dumnezeu, cu Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, cu sfinții. Dumnezeu este Tatăl nostru Ceresc, către care vă puteți adresa întotdeauna cu bucuriile sau tristețile voastre. De aceea, oricând, nu numai la slujbele și rugăciuni dumnezeiești, ci în orice alt loc, ne putem adresa Preasfintei Maicii Domnului și sfinților și să le cerem să ne ajute, să mijlocească pentru noi înaintea Domnului.

Trebuie să învățăm să ne întoarcem la Dumnezeu ca Sursă a Vieții. Primele cuvinte de spus dimineața sunt „Slavă Ție, Doamne, slavă Ție!” . Treptat, rugăciunile scurte se adună în reguli- rugăciuni obligatorii.

Există diverse - reguli de dimineață, după-amiază, seară etc. Aceste rugăciuni sunt compuse de oameni sfinți și sunt impregnate de spiritul vieții lor ascetice dedicate lui Hristos. Cea mai desăvârșită este rugăciunea „Tatăl nostru...”, lăsată ucenicilor Săi de Însuși Domnul Iisus Hristos.

Regula de rugăciune fiecare e diferit. Pentru unii, regula de dimineață sau de seară durează câteva ore, pentru alții - câteva minute. Totul depinde de dispoziția spirituală a unei persoane, de gradul de înrădăcinare a acestuia în rugăciune și de timpul pe care îl are la dispoziție.

Este foarte important ca o persoană să îndeplinească regula rugăciunii, chiar și cea mai scurtă, astfel încât să existe regularitate și constanță în rugăciune. Dar regula nu trebuie să se transforme într-o formalitate. Experiența multor credincioși arată că, odată cu citirea constantă a acelorași rugăciuni, cuvintele lor se decolorează, își pierd prospețimea, iar o persoană, obișnuindu-se cu ele, încetează să se concentreze asupra lor. Acest pericol trebuie evitat prin toate mijloacele.

Este necesar să te obișnuiești cu arcurile - centurași pământesc. Arcurile compensează distragerea noastră în rugăciune. Ar trebui să se acorde atenție și modului extern de a se ține în timpul rugăciunii. Trebuie să stai drept, să te uiți direct la icoane și să-ți amintești că atunci când te rogi, arăți în fața Tatălui Ceresc.

Viața și rugăciunea sunt complet inseparabile. O viață fără rugăciune este o viață în care lipsește cea mai importantă dimensiune a ei; este viața „în plan”, fără profunzime, viața în două dimensiuni de spațiu și timp; este o viață mulțumită cu vizibilul, mulțumită cu aproapele, dar cu aproapele ca fenomen pe plan fizic, un vecin în care nu descoperim toată imensitatea și eternitatea destinului său. Sensul rugăciunii este să dezvăluie și să afirme prin viața însăși faptul că totul are o măsură de eternitate și totul are o dimensiune de imensitate. Lumea în care trăim nu este o lume fără Dumnezeu: noi înșine o profanăm, dar în esența ei a ieșit din mâinile lui Dumnezeu, este iubită de Dumnezeu. Prețul Lui în ochii lui Dumnezeu este viața și moartea Singurului Său Fiu, iar rugăciunea mărturisește că știm acest lucru - știm că fiecare persoană și orice lucru din jurul nostru este sacru în ochii lui Dumnezeu: iubiți de El, ei devin dragă și nouă. A nu te ruga înseamnă a-L lăsa pe Dumnezeu în afara a tot ceea ce există, și nu numai pe El, ci tot ceea ce înseamnă El pentru lumea pe care El a creat-o, lumea în care trăim.

Despre postare

Biserica lui Hristos le poruncește copiilor săi să ducă un stil de viață moderat, evidențiind zilele și perioadele de abstinență obligatorie - postări. Postul Mare este astfel de zile în care ar trebui să ne gândim mai mult la Dumnezeu, la păcatele noastre înaintea lui Dumnezeu, să ne rugăm mai mult, să ne pocăim, să nu ne irităm, să nu jignim pe nimeni, ci, dimpotrivă, să ajutăm pe toți. Pentru a face acest lucru mai ușor, trebuie în primul rând să mănânci numai alimente „de post”, adică alimente vegetale: pâine, legume, fructe, deoarece mâncarea copioasă ne face să vrem să nu ne rugăm, ci să dormim sau, dimpotrivă, a se zbuciuma . Drepții din Vechiul Testament au postit și Hristos Însuși a postit.

săptămânal zile de post(excluzând săptămânile „solide”) este miercuri și vineri. Miercuri, postul a fost stabilit în amintirea trădării lui Hristos de către Iuda, iar vineri - de dragul suferinței de pe cruce și a morții Mântuitorului. În aceste zile este interzis să mănânci umil carne și lactate, ouă, pește (conform Cartei de la Duminica Fominului până la sărbătoarea Sfintei Treimi se poate mânca pește și ulei vegetal), iar în perioada din Săptămâna Tuturor Sfinților (prima duminică după sărbătoare). a Treimii) la Nașterea lui Hristos în zilele de miercuri și vineri, trebuie să vă abțineți de la pește și ulei vegetal.

Există patru posturi de mai multe zile într-un an. Cel mai lung și mai strict Postul Mare, care durează cu șapte săptămâni înainte de Paște. Cele mai stricte dintre ele sunt Primul și Ultimul, Pasionatul. Acest post este stabilit în amintirea postului de patruzeci de zile al Mântuitorului în pustie.

Aproape ca severitate de Mare Postul Adormirea, dar este mai scurt - de la 14 la 27 august. Cu acest post, Sfânta Biserică o cinstește pe Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, Care, stând înaintea lui Dumnezeu, se roagă invariabil pentru noi. În timpul acestor posturi stricte, peștele poate fi mâncat doar de trei ori - la sărbătorile Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului (7 aprilie), Intrarea Domnului în Ierusalim (cu o săptămână înainte de Paști) și Schimbarea la Față a Domnului (august). 19).

Postarea de Crăciun durează 40 de zile, din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie. Este permis să mănânci pește în timpul acestui post, cu excepția zilelor de luni, miercuri și vineri. După sărbătoarea Sfântului Nicolae (19 decembrie), peștele poate fi consumat doar sâmbăta și duminica, iar perioada de la 2 la 6 ianuarie trebuie să se desfășoare cu toată severitatea.

Al patrulea post - Sfintii Apostoli(Petru și Pavel). Începe cu Săptămâna Tuturor Sfinților și se încheie în ziua sărbătorii sfinților apostoli cei mai de seamă Petru și Pavel - 12 iulie. Carta despre mâncare din această postare este aceeași ca în prima perioadă a Crăciunului.

Zilele de post strict sunt Ajunul Bobotezei (18 ianuarie), sărbătorile Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul (11 septembrie) și Înălțarea Sfintei Cruci (27 septembrie).

O oarecare relaxare în severitatea postului este permisă pentru bolnavi, precum și pentru cei angajați în muncă grea, femeile însărcinate și care alăptează. Aceasta se face pentru ca postul să nu ducă la o scădere bruscă a puterii, iar creștinul să aibă putere pentru regula rugăciunii și munca necesară.

Dar postul ar trebui să fie nu numai trupesc, ci și spiritual. „Cel care crede că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare se înșeală. Postul adevărat”, ne învață Sfântul Ioan Gură de Aur, „este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, amânarea mâniei, îmblânzirea poftei, încetarea calomniei, minciunii și sperjurului. ”

Trupul unei persoane care postește, fără a fi împovărat cu mâncare, devine ușor, întărit pentru a primi daruri pline de har. Postul supune dorința cărnii, înmoaie temperamentul, suprimă mânia, înfrânează impulsurile inimii, înviorează mintea, aduce liniște sufletului, elimină necumpătarea.

Postind, precum spune Sfântul Vasile cel Mare, printr-un post de bun augur, evitând orice păcat săvârșit de toate simțurile, împlinim datoria evlavioasă a unui creștin ortodox.

Rugăciunile inițiale

Ridicându-te din somn, înaintea oricărei alte îndeletniciri, prezentându-te cu evlavie înaintea Dumnezeului Prea Înalt și punând semnul crucii asupra ta, spune:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin (adevărat, adevărat).

Așadar, încetinește puțin, pentru ca toate sentimentele tale să ajungă la tăcere și gândurile să lase totul pământesc, apoi rostiți rugăciuni fără grabă, cu atenția inimii.

În această rugăciune, îi cerem Domnului binecuvântări pentru lucrarea care urmează.

Slavă Domnului Dumnezeu
(doxologie mică)

Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

În această rugăciune Îl lăudăm pe Dumnezeu fără să cerem nimic în schimb. De obicei, este pronunțată la sfârșitul cazului ca un semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru mila Lui față de noi. Această rugăciune este mai scurtă: Slava Domnului. În această formă prescurtată, rostim o rugăciune când terminăm o faptă bună, de exemplu, predarea, munca; când primim vreo veste bună etc.

Rugăciunea vameșului

Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul.

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor noastre. Trebuie spus cât de des păcătuim. De îndată ce păcătuim, trebuie să ne pocăim imediat de păcatul nostru înaintea lui Dumnezeu și să spunem această rugăciune.

Rugăciune către Domnul Isus Hristos

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preacurata Maică a Ta și pentru toți sfinții, miluiește-ne pe noi. Amin.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, prin rugăciunile Maicii Tale Curate și ale tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi (miluiește-ne pe noi). Amin.

Îi cerem ca Dumnezeu, prin rugăciunile sfinților, să ne miluiască, adică. a fost milostiv cu noi și ne-a iertat păcatele. Această rugăciune, ca și rugăciunea vameșului, ar trebui să fie cât mai des în mintea și inima unui creștin, pentru că, păcătuind neîncetat înaintea lui Dumnezeu, trebuie să se întoarcă constant la El cu o cerere de milă.

Această rugăciune poate fi pronunțată mai scurt: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-ne pe noi , sau chiar mai scurt: Doamne, miluiește! În ultima versiune prescurtată, se pronunță în biserică, în timpul închinării, adesea de până la 40 de ori continuu.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Împărat Ceresc, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria celor buni și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletul nostru.

Împărat Ceresc, Mângâietorul, Duhul adevărului, Care este pretutindeni și umple totul, Recipient de toată bunătatea și viața, Dătătorule, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice necurăție și mântuiește, Milostive, sufletele noastre.

Cerem ca Duhul Sfânt să ne izbăvească de pedeapsa veșnică pentru păcate și să ne cinstească cu Împărăția Cerurilor.

Trisagion
(cântec îngeresc)

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Atotputernice, Sfinte Nemuritoare, fii milostiv cu noi.

Prin cuvintele: Sfînt Dumnezeu se înţelege Dumnezeu Tatăl; sub cuvintele: Sfântul Puternic - Dumnezeu Fiul; sub cuvintele: Sfântul Nemuritor - Dumnezeu Duhul Sfânt. Rugăciunea este citită de trei ori în cinstea celor trei Persoane ale Sfintei Treimi. Această rugăciune se numește cântec îngeresc pentru că sfinții îngeri o cântă înaintea tronului lui Dumnezeu.

Doxologie la Sfânta Treime

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Lăudat să fie Tatălui, și Fiului și Duhului Sfânt, și acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

În această rugăciune, nu-i cerem nimic lui Dumnezeu, ci doar Îl lăudăm pe El, care s-a arătat oamenilor în trei Persoane.

Rugăciunea către Sfânta Treime

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi; Doamne, curăță păcatele noastre; Doamne, iartă fărădelegile noastre; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, pentru numele Tău.

Sfântă Treime, miluiește-ne pe noi. Doamne (Tată), iartă-ne păcatele noastre. Stăpâne (Fiul lui Dumnezeu), iartă fărădelegile noastre. Sfinte (Duh), vizitează-ne și vindecă bolile noastre, pentru proslăvirea Numelui Tău

Mai întâi la Sfânta Treime împreună, iar apoi la fiecare Persoană a Sfintei Treimi separat, cerem un lucru, deși în expresii diferite: izbăvirea de păcate.

rugaciunea Domnului

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri. Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău. Căci a Ta este Împărăția și Puterea și Slava, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru Ceresc! Fie ca numele Tău să fie slăvit. Lasă-ți împărăția să vină. Să se facă voia Ta și pe pământ, așa cum este în ceruri. Dă-ne pâinea noastră zilnică pentru această zi. Și iartă-ne nouă păcatele noastre, așa cum iertăm noi pe cei care au păcătuit împotriva noastră. Și nu ne lăsa să fim ispite, ci izbăvește-ne de Duh rău. Pentru că Împărăția, Puterea și Slava Îți aparțin Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum, pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aceasta este cea mai importantă rugăciune; de aceea se citește adesea în biserică în timpul slujbelor divine. Conține o invocație, șapte petiții și o doxologie.

rugăciunile de dimineață

Rugăciunea către Isus Hristos

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.
Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru.

Vino, să ne închinăm Regelui, Dumnezeului nostru.
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm până la pământ înaintea lui Hristos Regele, Dumnezeul nostru.
Vino, să ne închinăm și să ne închinăm până la pământ înaintea Însuși Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.

În rugăciune ne invităm toate trupurile și putere mentală Invităm alți credincioși să se închine lui Isus Hristos, Regele și Dumnezeul nostru.

Psalmul 50 - psalmul de pocăință al lui David

Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea. Spală-mă mai ales de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu; căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este scos dinaintea mea. Numai împotriva ta am păcătuit și am făcut rău înaintea ta; de parcă ai fi îndreptățit în cuvintele tale și întotdeauna câștigi să-l judeci pe Ty. Iată, am fost zămislit în nelegiuire și în păcate mă naște pe mine, mama mea. Iată, tu ai iubit adevărul; înțelepciunea necunoscută și secretă a Ta mi-a descoperit. Stropiți-mă cu isop și voi fi curățit; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh drept în pântecele meu. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce la Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. De parcă ai fi dorit jertfe, le-ai fi dat: nu favoriți arderile de tot. Jertfă lui Dumnezeu, duhul este zdrobit; o inimă smerită și smerită Dumnezeu nu o va disprețui. Te rog, Doamne, cu bunăvoința Ta Sion, și zidurile Ierusalimului să fie zidite. Atunci fii mulțumit de jertfa dreptății, de o jertfă și de o ardere de tot; atunci ei vor aduce tauri pe altarul tău.

Ai milă de mine Doamne, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, șterge fărădelegile mele. Spală-mă de multe ori de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu, căci îmi recunosc fărădelegile și păcatul meu este mereu înaintea mea. Tu, Tu singur, am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, ca să fii drept în judecata Ta și curat în judecata Ta. Iată, am fost zămislit în nelegiuire, și mama mea m-a născut în păcat. Iată, Tu ai iubit adevărul în inimă și în mine mi-ai arătat înțelepciunea (A Ta). Stropește-mă cu isop și voi fi curat; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Să aud bucurie și veselie și oasele se vor bucura. zdrobit de tine. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și șterge toate fărădelegile mele. Fă în mine o inimă curată, Doamne, și reînnoiește în mine un duh drept. Nu mă lepăda de la prezența Ta și nu lua de la mine Duhul Tău Sfânt. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și întărește-mă cu Duhul Suveran. Îi voi învăța pe cei fărădelege căile Tale și cei răi se vor întoarce la Tine. Scutește-mă de sânge. Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, și limba mea va lăuda dreptatea Ta. Doamne, deschide-mi gura, și gura mea va vesti lauda Ta: căci nu vrei jertfă, eu aș da; nu ești mulțumit de arderea de tot. Jertfa pentru Dumnezeu este un duh zdrobit; o inimă smerită și smerită pe care nu o vei disprețui, Doamne. Fă binele, Doamne, după bunăvoința Ta Sionului; ridică zidurile Ierusalimului; atunci vor aduce viței pe altarul tău.

Acest psalm (cântec-psalm) a fost compus de profetul regele David, când s-a pocăit de acel mare păcat că l-a ucis pe cuviosul soț Urie Hetitul și a luat stăpânire pe soția sa, Bat-Șeba. Rugăciunea exprimă regretarea profundă pentru păcatul săvârșit, motiv pentru care acest psalm este adesea citit în biserică în timpul închinării, iar noi, vinovați de anumite păcate, ar trebui să-l spunem cât mai des.

Rugăciunea 3 Sf. Macarie cel Mare

Ție, Doamne, Iubitorule de oameni, m-am trezit din somn și mă străduiesc pentru lucrările Tale prin mila Ta și mă rog Ție: ajută-mă în orice vreme, în toate lucrurile și izbăvește-mă de toate cele rele ale lume și graba diavolului și mântuiește-mă și du-mă în împărăția ta veșnică. Tu ești Creatorul meu și tot binele, Dătătorul și Dătătorul, toată nădejdea mea este în Tine și Îți trimit slavă, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Ție, Doamne Iubitorule de oameni, trezindu-mă din somn, mă întorc și, prin mila Ta, grăbesc la faptele Tale și Te implor: ajută-mă în orice clipă, în orice faptă, și izbăvește-mă de orice faptă lumească rele și ispita diavolului; mântuiește-mă și conduce-mă în împărăția ta veșnică. Căci Tu ești Creatorul meu, Izvorul și Dătătorul tuturor bunătăților, toată nădejdea mea este în Tine și Te slăvesc acum și mereu și în vecii vecilor. Amin.

În această rugăciune, ne exprimăm disponibilitatea și dorința înaintea lui Dumnezeu, la trezirea din somn, de a ne angaja în faptele încredințate fiecăruia de Dumnezeu și Îi cerem ajutor în aceste fapte; de asemenea, cerem ca El să ne ferească de păcate și să ne conducă în Împărăția Cerurilor. Rugăciunea se încheie cu laudă lui Dumnezeu.

Cântarea Sfintei Fecioare Maria

Fecioară Născătoare de Dumnezeu, bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine. Binecuvântată ești Tu în femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, ca și când Mântuitorul ne-a născut sufletele.

Maica Domnului Fecioară Maria, plină de harul lui Dumnezeu, bucură-te! Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul născut din Tine, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Slavă Sfintei Fecioare Maria

Este vrednic să mâncăm, ca cu adevărat, să Te binecuvânteze pe Tine, Născătoarea de Dumnezeu, Preafericită și Prea Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu. Cei mai cinstiți Heruvimi și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, fără stricăciunea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut pe adevărata Născătoare de Dumnezeu, Te mărim.

Cu adevărat vrednic este să Te slăvim pe Tine, Născătoare de Dumnezeu, veșnic fericită și preasfântă, și Născătoarea Dumnezeului nostru. Și te slăvim pe Tine, adevărata Născătoare de Dumnezeu, pe cea mai cinstită dintre Heruvimi și pe Serafimii necomparabil mai slăviți, care fără călcarea fecioriei a născut pe Fiul lui Dumnezeu.

Cu această rugăciune o slăvim pe Preasfânta Maica Domnului. Există o scurtă rugăciune către Preasfânta Maica Domnului, pe care ar trebui să o spunem cât mai des. Această rugăciune: Sfântă Născătoare de Dumnezeu salvează-ne!

Îngerul lui Dumnezeu, Sfântul meu Păzitor, dăruit mie de la Dumnezeu din ceruri, mă rog Ție cu sârguință: Luminează-mă astăzi și mântuiește-mă de tot răul, călăuzește-mă spre o faptă bună și îndreaptă-mă pe calea mântuirii. Amin.

Îngerul lui Dumnezeu, Sfântul meu Păzitor, dat mie de la Dumnezeu din ceruri pentru păstrare! Te întreb cu sârguință: Mă vei lumina astăzi și de tot răul, învață-mă faptă bunăși călăuzește-mă pe calea mântuirii. Amin.

În această rugăciune, îi cerem Îngerului Păzitor să ne elibereze de toate ispitele rele și să se roage pentru noi lui Dumnezeu.

Troparul la Cruce și Rugăciunea pentru Patrie

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, dând biruință opoziției și păstrând Crucea Ta vie.

Mântuiește, Doamne, poporul Tău și binecuvântează pe cei care Ți sunt, ajutând creștinii ortodocși să-și învingă dușmanii și păstrând Sfânta Ta Biserică prin puterea Crucii Tale.

În această rugăciune, cerem ca Domnul să ne elibereze pe noi, creștinii ortodocși, de necazuri și nenorociri, să ne dea bunăstare în viață, să ne dea puterea de a învinge pe toți încălcatorii păcii și securității statului și să ne ocrotească cu Crucea Sa. .

Rugăciunea pentru sănătate și mântuirea celor vii

Mântuiește, Doamne, și ai milă de părintele meu duhovnic (numele), părinții (numele), rudele, mentorii și binefăcătorii mei și toți creștinii ortodocși.

Părinte duhovnicesc - preotul cu care ne spovedim; rude - rude; mentori – profesori; binefăcători – făcând bine, ajutându-ne.

În această rugăciune, Îi cerem lui Dumnezeu pentru părinții noștri, rudele și toți vecinii și prietenii noștri binecuvântări pământești și cerești, și anume: sănătate, putere și mântuire veșnică.

Rugăciunea pentru morți

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți (numele), iartă-le păcatele, libere și involuntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

Dă odihnă, Doamne, sufletelor slujitorilor Tăi plecați: părinților mei, rudelor, binefăcătorilor (numele lor) și tuturor creștinilor ortodocși și iartă-le toate păcatele făcute din voia lor și împotriva voinței lor și dă-le Regatul raiului.

Ne rugăm ca El să așeze rudele noastre morți, vecinii și pe toți creștinii ortodocși împreună cu sfinții în Împărăția Cerurilor, unde nu există suferință, ci doar o singură fericire, iertându-le toate păcatele prin mila Sa nespusă.

Rugăciuni pe tot parcursul zilei

Rugăciunea înainte de a preda

Doamne, trimite-ne harul Sfântului Tău Duh, dând sens și întărind puterea noastră duhovnicească, pentru ca, ascultând învățăturile pe care ni le-a învățat, să creștem către Tine, Creatorul nostru, spre slavă. Pentru părinții noștri, pentru mângâiere, în folosul Bisericii și al Patriei.

Doamne milostiv! Trimite-ne harul Duhului Tău Sfânt, care să ne dea înțelegere și să ne întărească puterea duhovnicească, pentru ca, ascultând învățătura pe care ne-a învățat nouă, să creștem către Tine, Creatorul nostru, spre slavă, către părinții noștri spre mângâiere, Biserica şi Patria spre folos.

Ne rugăm ca Dumnezeu să ne dea înțelegere și dorință de a învăța, ca această învățătură să slujească pentru slava lui Dumnezeu, pentru mângâierea părinților și în folosul aproapelui.

Înainte de a preda, în locul acestei rugăciuni, poți spune rugăciunea: către Regele Cerurilor.

Rugăciunea la sfârșitul învățăturii

Îți mulțumim Ție, Creatorule, de parcă ne-ai fi acordat harul Tău, într-un arici care ține seama de învățătură. Binecuvântează-ne șefii, părinții și profesorii care ne conduc la cunoașterea binelui și dă-ne putere și putere să continuăm această învățătură.

Îți mulțumim, Creatoare, pentru faptul că ne-ai cinstit cu mila Ta să ascultăm învățătura. Binecuvântează (adică răsplătește) superiorii noștri, părinții și profesorii noștri care ne conduc la cunoașterea binelui și dă-ne putere și sănătate pentru a continua această învățătură.

În această rugăciune, mai întâi îi mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a ajutat să învățăm; apoi cerem ca El să răsplătească cu mila Sa pe conducătorii, părinții și profesorii care încearcă să ne învețe bine și să ne dea putere și sănătate pentru a continua să predăm.

La sfârşitul învăţăturii, în locul acestei rugăciuni, poţi spune rugăciunea: Este vrednic să mănânci.

Rugăciunea înainte de a mânca

Ochii tuturor în Tine, Doamne, încrede-te, și le dai de mâncare la timp, Deschizi mâna Ta generoasă și împlinești orice fel de bunăvoință animală.

Ochii tuturor s-au îndreptat spre Tine, Doamne, cu nădejde, și Tu dai hrană tuturor la vremea cuvenită; deschizi mâna ta generoasă și satisfaci toate viețuitoarele după bunul plac (Psalmul 144:15-16).

În această rugăciune, Îl rugăm pe Dumnezeu să binecuvânteze mâncarea și băutura noastră cu sănătate.

În loc de această rugăciune înainte de prânz și cină, puteți citi Rugăciunea Domnului: Tatăl nostru.

Rugăciunea după masă

Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru, că ne-ai săturat cu binecuvântările Tale pământești; nu ne lipsi de Împărăția Ta cerească, ci parcă în mijlocul ucenicilor Tăi, Tu ai venit, Mântuitorule, dă-le pace, vino la noi și mântuiește-ne.

Îți mulțumim, Hristoase Dumnezeul nostru, că ne-ai hrănit cu binecuvântările Tale pământești; nu ne lipsi de Împărăția Ta Cerească.

În această rugăciune, îi mulțumim lui Dumnezeu că ne-a săturat cu mâncare și băutură și cerem să nu ne lipsească de Împărăția Sa a Cerurilor.

Rugăciuni pentru ca visul să vină

Rugăciunea către Sfântul Înger Păzitor

Îngerul lui Hristos, păzitorul meu sfânt și ocrotitorul sufletului și trupului meu, iartă-mă pe toate, bradul celor ce au păcătuit astăzi, și izbăvește-mă de toată răutatea vrăjmașului, ca să nu-l mâniesc pe Dumnezeul meu în orice păcat; ci roagă-te pentru mine păcătos și nevrednic, de parcă aș fi vrednic, arată bunătatea și milostivirea Preasfintei Treimi și a Maicii Domnului meu Iisus Hristos și a tuturor sfinților. Amin.

Îngerul lui Hristos, păzitorul meu sfânt și ocrotitorul sufletului și trupului meu! Iartă-mi tot ce am păcătuit în ziua trecută (sau noaptea trecută) și izbăvește-mă de toată înșelăciunea vrăjmașului meu cel rău, ca să nu-l mâniesc pe Dumnezeul meu cu niciun păcat; ci roagă-te pentru mine, rob păcătos și nevrednic, ca să fiu vrednic de bunătatea și îndurarea Preasfintei Treimi și a Maicii Domnului meu Iisus Hristos și a tuturor sfinților. Amin.

Cu fiecare dintre noi există un înger deosebit, de-a lungul vieții din momentul botezului nostru; ne ocrotește sufletul de păcate, iar trupul de nenorocirile pământești și ne ajută să trăim sfinți, de aceea este numit în rugăciune ocrotitorul sufletului și al trupului. Îi cerem Îngerului Păzitor să ne ierte păcatele, să ne izbăvească de șmecherile diavolului și să ne rugăm Domnului pentru noi.

Rugăciunea Sfântului Macarie cel Mare, către Dumnezeu Tatăl

Veșnic Dumnezeu și împăratul oricărei făpturi, făcându-mă să cânt și în ceasul acesta, iartă-mi păcatele pe care le-am făcut în această zi cu fapta, cuvântul și gândul și curățește, Doamne, sufletul meu smerit de orice murdărie a trupului. si spirit. Și dă-mi, Doamne, să trec acest vis în lume în această noapte, pentru ca, ridicându-mă din patul meu smerit, să-mi plac numele tău preasfânt, în toate zilele pântecelui meu, și să opresc cele trupești și cele trupești. dușmani care mă luptă. Și izbăvește-mă, Doamne, de gândurile deșarte care mă spurcă și de poftele rele. Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Eternul Dumnezeu și Rege al tuturor creaturilor, care m-a onorat să trăiesc până în acest ceas! Iartă-mi păcatele pe care le-am săvârșit în această zi cu fapta, cu cuvântul și cu gândul și curăță, Doamne, sărmanul meu suflet de orice necurăție a trupului și a sufletului. Și ajută-mă, Doamne, să petrec cu liniște noaptea care vine, ca, ridicându-mă din patul meu nenorocit, să fac ceea ce este plăcut numelui Tău preasfânt în toate zilele vieții mele și să înving pe vrăjmașii trupești și trupești care mă atacau. Și izbăvește-mă, Doamne, de gândurile goale care mă spurcă și de patimile rele. Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava, a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

În această rugăciune, Îi mulțumim lui Dumnezeu pentru o zi bine petrecută, Îi cerem iertarea păcatelor, mântuiește-ne de tot răul și noaptea bună. Această rugăciune se încheie cu doxologia Sfintei Treimi.

Rugăciunea 5, Sfântul Ioan Gură de Aur

Doamne Dumnezeul nostru, dacă am păcătuit în aceste zile cu cuvânt, faptă și gând, iartă-mă ca Bun și Iubitor de oameni. Somn liniștit și senin dă-mi. Trimite pe îngerul tău păzitor, acoperindu-mă și păzindu-mă de orice rău, ca și când Tu ești Păzitorul sufletelor și trupurilor noastre, și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor și vreodată. Amin.

Doamne Dumnezeul nostru! Ca bun și filantropic, iartă-mi tot ce am păcătuit în această zi: cu cuvânt, cu faptă sau cu gânduri; da-mi un somn linistit si linistit; trimite-mi îngerul tău păzitor să mă acopere și să mă ferească de tot răul. Căci Tu ești ocrotitorul sufletelor și trupurilor noastre și Ție Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, îți dăm slavă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Cerem iertarea păcatelor, somn liniștit și un înger păzitor care să ne salveze de orice rău. Această rugăciune se încheie cu doxologia Sfintei Treimi.

Rugăciunea către Sfânta Cruce

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de la fața Lui. Pe măsură ce fumul dispare, lăsați-le să dispară; precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și sunt însemnați de semnul crucii și în bucurie zic: Bucură-te, Prea cinstită și Crucea dătătoare de viață e al Domnului, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, răstignit peste tine, care te-ai pogorât în ​​iad și ai îndreptat puterea diavolului și ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioară Născătoare de Dumnezeu și cu toți sfinții în veci. Amin.

Să se ridice Dumnezeu și să se împrăștie vrăjmașii Săi și să fugă de la El toți cei ce-L urăsc. Pe măsură ce fumul dispare, lasă-i să dispară; și precum ceara se topește din foc, așa să piară demonii înainte iubind pe Dumnezeuși semnată prin semnul crucii și exclamând cu bucurie: Bucură-te, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, alungând demonii prin puterea Domnului nostru răstignit Iisus Hristos asupra ta, Care ai coborât în ​​iad și ai nimicit puterea lui. diavolul și ne-a dat pe Tine, a Lui Cruce cinstită să alunge orice dușman. O, Prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului, ajută-mă cu Sfânta Doamnă Fecioara Maria și cu toți sfinții din toate veacurile. Amin.

În rugăciune, ne exprimăm credința că semnul crucii este cel mai puternic mijloc de alungare a demonilor și îi cerem Domnului ajutor spiritual prin puterea Sfintei Cruci.

Scurtă rugăciune către Sfânta Cruce

Ocrotește-mă, Doamne, prin puterea cinstitei și dătătoarei Tale Cruci de viață și mântuiește-mă de tot răul.

Păzește-mă, Doamne, prin puterea Crucii Tale Cinstite (Onorate) și Dătătoare de viață (Dătătoare de viață) și mântuiește-mă de tot răul.

Ar trebui să spui o rugăciune chiar înainte de a merge la culcare, sărutând crucea purtată pe piept și protejându-te pe tine și patul cu semnul crucii.

La pregătirea materialului s-au folosit următoarele lucrări:
„Convorbiri despre rugăciune”, Mitropolitul Antonie de Surozh,
„Cartea de rugăciuni explicativă”, editată de parohie în numele Cuviosul Serafim Sarovsky.
„Despre rugăciune”, starețul Ilarion (Alfeev).
„Ortodoxia pentru copii”, O.S. Barilo.

„Ortodoxia pentru copii”, O.S. Barilo

Postul Mare în fiecare zi - de duminică seara până vineri, se citește o rugăciune uimitoare a lui Efrem Sirul

Rugăciunea atribuită de tradiție unuia dintre marii dascăli ai vieții duhovnicești, Sf. Efraim Sirul poate fi numit într-adevăr rugăciune de Post, pentru că se remarcă printre toate imnurile și rugăciunile Postului Mare.

Iată textul acestei rugăciuni:

Domn și Stăpân al vieții mele,

Nu-mi da spiritul de lenevie, de descurajare, de aroganță și de vorbă lenevă.

Dăruiește-mi, robul Tău, duhul de castitate, de smerenie, de răbdare și de iubire.

Hei, Doamne, Rege!

Dă-mi să-mi văd păcatele,

Și nu-l judeca pe fratele meu

Căci binecuvântat ești în vecii vecilor.

Rugăciunea lui Efrem Sirul

Această rugăciune se citește de două ori la sfârșitul fiecărei slujbe de Postul Mare de luni până vineri (nu se citește sâmbăta și duminica, deoarece slujbele din aceste două zile, după cum vom vedea mai târziu, diferă de rânduiala generală a Postului Mare). La prima citire a acestei rugăciuni, după fiecare cerere, se face o închinare. Apoi se citește de 12 ori o rugăciune: „Doamne, curăță-mă, păcătosul”, - cu funde de talie. Apoi se citește din nou toată rugăciunea, după care se face o singură închinare.

De ce este scurt rugăciune simplă ocupă un loc atât de important în toată slujba Postului Mare? Pentru că enumerează într-un mod special specific numai acestei rugăciuni toate elementele negative și pozitive ale pocăinței și definește, ca să spunem așa, o listă a faptelor noastre individuale. Scopul acestor fapte, în primul rând, este eliberarea de o boală de bază care ne dirijează întreaga viață și ne împiedică să pornim pe calea întoarcerii către Dumnezeu.

Afectiunea principală este lenea, lenea, neglijența, neglijența. Aceasta este acea lene și pasivitate ciudată a întregii noastre ființe care ne trage mereu „în jos” și nu ne ridică „în sus”, ceea ce ne convinge constant de imposibilitatea și, prin urmare, de nedorit de a schimba ceva. Acesta este cu adevărat un cinism adânc înrădăcinat în noi, care răspunde oricărei chemări spirituale: „de ce?” și datorită căruia de-a lungul vieții noastre risipim forțele spirituale care ni s-au dat. „Lenevia” este rădăcina tuturor păcatelor, deoarece otrăvește energia spirituală chiar din sursa ei.

Rodul leneviei este descurajarea, în care toți profesorii vieții spirituale văd cel mai mare pericol pentru suflet. O persoană aflată în strânsoarea disperării este lipsită de posibilitatea de a vedea ceva bun sau pozitiv; pentru el totul se reduce la negare și pesimism. Aceasta este cu adevărat puterea diavolului asupra noastră, pentru că diavolul este în primul rând un mincinos. El minte omului despre Dumnezeu și despre lume; umple viața cu întuneric și negare. Deznădejdea este sinuciderea sufletului, pentru că, dacă o persoană este în strânsoarea deznădejdii, este complet incapabilă să vadă lumina și să lupte pentru ea.

Curiozitate! Dragoste pentru putere. Oricât de ciudat ar părea, lenevia, lenea și descurajarea ne umplu viața de ambiție. Lenea și descurajarea ne perversează întreaga atitudine față de viață, o devastează și o privesc de orice sens. Ne obligă să căutăm reparații într-un mod total greșit cu alți oameni. Dacă sufletul meu nu este îndreptat către Dumnezeu, nu țintește Valori eterne, ea va deveni inevitabil egoistă, egocentrică, ceea ce înseamnă că toate celelalte ființe vor deveni mijloace pentru a-și satisface dorințele și plăcerea.

Dacă Dumnezeu nu este Domnul și Stăpânul vieții mele, atunci eu însumi devin stăpânul și stăpânul meu, devin centrul absolut al propriei mele lumi și consider totul din punctul de vedere al nevoilor mele, al dorințelor mele și al judecății mele. Prin urmare, curiozitatea îmi perversează fundamental atitudinea față de ceilalți oameni, încercând să-i subjug. Nu ne motivează întotdeauna să comandam și să-i dominăm cu adevărat pe alți oameni. Se poate exprima și prin indiferență, dispreț, lipsă de interes, atenție și respect față de ceilalți. Spiritul de lenevă și deznădejde în acest caz este îndreptat către alții; iar sinuciderea spirituală este combinată aici cu crima spirituală

După toate acestea - discuții inactiv. Numai omul dintre toate creaturile create de Dumnezeu a primit darul vorbirii. Toți Sfinții Părinți văd în aceasta „amprenta” Chipului lui Dumnezeu în om, pentru că Dumnezeu Însuși ni se descoperă ca Cuvânt (In 1, 1). Dar, fiind darul cel mai înalt, este în același timp și cel mai mare pericol. Exprimând cu adevărat însăși esența omului, împlinirea lui de sine, datorită acesteia el poate deveni un mijloc de cădere, autodistrugere, înșelăciune și păcat.

Cuvântul salvează și ucide; cuvântul inspiră și cuvântul otrăvește. Adevărul este exprimat prin cuvânt, dar minciunile diavolului folosesc și cuvântul. Deținând cea mai mare forță pozitivă, cuvântul are așadar o forță negativă enormă. Ea creează pozitiv și negativ. Când cuvântul se abate de la natura și scopul său divin, el devine inactiv. „Întărește” spiritul de lenevie, descurajare și aroganță, iar viața se transformă într-un iad viu. Cuvântul devine atunci cu adevărat puterea păcatului.

Pocăința este astfel îndreptată împotriva acestor patru manifestări ale păcatului. Acestea sunt obstacole care trebuie înlăturate. Dar numai Dumnezeu o poate face. Prin urmare, prima parte a acestei rugăciuni de Post este un strigăt din adâncul neputinței umane. Apoi rugăciunea trece la obiectivele pozitive ale pocăinței, sunt și patru dintre ele.

Castitate! Dacă nu atașăm acestui cuvânt, așa cum se face adesea, doar sensul său sexual, secundar, atunci trebuie înțeles ca opusul pozitiv al spiritului de lenevie. Lenevia înseamnă, în primul rând, dispersie, diviziune, ruperea opiniilor și conceptelor noastre, energia noastră, incapacitatea de a vedea lucrurile așa cum sunt, în ansamblul lor. Opusul lenevii este exact integritatea.

Dacă castitatea este de obicei considerată o virtute opusă corupției sexuale, atunci aceasta se datorează doar faptului că ruperea existenței noastre nu se exprimă nicăieri atât de mult, cât în ​​depravarea sexuală, în înstrăinarea vieții corpului de viață. a spiritului, din controlul spiritual. Hristos ne-a redat integritatea, a restaurat ierarhia reală a valorilor, aducându-ne înapoi la Dumnezeu.

Primul rod miraculos al acestei integritate sau castitate este smerenia. Am vorbit deja despre asta. În primul rând, este victoria adevărului în noi înșine, distrugerea tuturor minciunilor în care trăim de obicei. Unii oameni umili sunt capabili să trăiască în adevăr, să vadă și să accepte lucrurile așa cum sunt, și prin aceasta să vadă măreția, bunătatea și dragostea lui Dumnezeu pentru toți. De aceea se spune că Dumnezeu dă har celor smeriți și se opune celor mândri.

Castitatea și smerenia sunt urmate în mod natural de răbdare. O persoană „căzută” în natura sa naturală este nerăbdătoare, pentru că, nevăzându-se pe sine, se grăbește să judece și să condamne pe alții. Aceste concepte despre orice sunt incomplete, sparte, distorsionate. Prin urmare, judecă totul după gusturile lui și din propriul punct de vedere. Este indiferent față de toată lumea, cu excepția lui, așa că își dorește ca viața să aibă succes imediat pentru el.

Răbdarea este cu adevărat o virtute divină. Domnul are răbdare nu pentru că este „indulgător” față de noi, ci pentru că El vede cu adevărat profunzimea lucrurilor, pe care noi nu le vedem din cauza orbirii noastre și care este deschisă Lui. Cu cât ne apropiem de Dumnezeu, cu atât devenim mai răbdători, cu atât reflectăm în noi înșine natura inerentă a lui Dumnezeu. atitudine atentă respect pentru fiecare ființă individuală.

În sfârșit, cununa și rodul tuturor virtuților, tuturor eforturilor și faptelor este iubirea, acea iubire care, așa cum am spus deja, poate fi dăruită numai de Dumnezeu. Acesta este darul care este scopul oricărei pregătiri și experiențe spirituale.

Toate acestea sunt reunite în ultima cerere a Rugăciunii Postului Mare, în care cerem: „să-ți vezi păcatele și să nu condamni pe fratele tău”. În cele din urmă, ne confruntăm cu un singur pericol: mândria. Mândria este sursa răului, iar răul este sursa mândriei. Nu este suficient, însă, să-ți vezi păcatele, pentru că și această virtute aparentă se poate transforma în mândrie.

Scripturile Sfinților Părinți sunt pline de avertismente împotriva acestui fel de evlavie mincinoasă, care, de fapt, sub acoperirea smereniei și a condamnării de sine, poate duce la mândria diabolică. Dar când „ne vedem păcatele” și „nu condamnăm pe fratele nostru”, când, cu alte cuvinte, castitatea, smerenia, răbdarea și dragostea sunt unite în noi într-un întreg, atunci și numai atunci principalul nostru dușman - mândria - este distrus. in noi.

După fiecare cerere de rugăciune, ne înclinăm până la pământ. Dar nu numai în timpul rugăciunii Sf. Efraim Sirianul se prosternează; ele constituie caracteristica distinctivă a întregii slujbe a Postului Mare. Dar în această rugăciune sensul lor este cel mai bine dezvăluit. Într-o ispravă lungă și dificilă renaștere spirituală Biserica nu desparte sufletul de trup.

Omul a căzut departe de Dumnezeu în întregime, suflet și trup. Și întreaga persoană trebuie să fie restaurată pentru a se întoarce la Dumnezeu. Căderea păcătoasă constă tocmai în biruința cărnii (animalului, pofta în noi) asupra naturii spirituale, divine. Dar trupul este frumos, trupul este sfânt. Atât de sfânt încât Dumnezeu Însuși „s-a făcut trup”. Mântuirea și pocăința nu sunt atunci disprețul pentru trup, nu neglijarea lui, ci restaurarea trupului în serviciul său prezent, ca expresie a vieții și a spiritului, ca templu neprețuit. suflet uman.

Asceza creștină nu este o luptă împotriva trupului, ci pentru el. De aceea întreaga persoană - suflet și trup - se pocăiește. Trupul participă la rugăciunea sufletului, așa cum sufletul nu se roagă în afară, ci în trupul său. Astfel, prosternările la pământ, un semn „psiho-corporeal” de pocăință și smerenie, închinare și ascultare, sunt o trăsătură distinctivă a închinării postului.

Cuvinte miraculoase: rugăciunea în timpul postului de zi în descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.

În Postul Mare se obișnuiește să se citească diferite rugăciuni, dar cea mai importantă este rugăciunea de pocăință a Sfântului Efrem Sirul. Această sărbătoare este dedicată unui capitol din Cartea Profetului Isaia. Descrie în detaliu cum să se comporte în timpul postului și alte nuanțe. În aceste zile, puteți efectua diverse ritualuri, puteți citi conspirații și rugăciuni. Oamenii cred că toate apelurile către Dumnezeu în această perioadă vor fi cu siguranță ascultate.

Rugăciuni pentru Postul Mare

După cum am menționat deja, cea mai importantă rugăciune din zilele Postului Mare este considerată a fi un apel al Sfântului Sirin. Enumeră cele mai multe aspecte importante pocăință și indică, de asemenea, ce anume trebuie făcut și la ce trebuie lucrat. Ideea principală a rugăciunii este că o persoană trebuie să fie eliberată de o boală care este un obstacol în calea comunicării cu Dumnezeu. Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul sună astfel:

„Domn și Stăpân al vieții mele,

nu-mi da duhul leneviei, al descurajării, al aroganței și al vorbei deștepte.

Duhul castității, al smereniei, al răbdării și al iubirii, dă-mă pe robul Tău.

dă-mi să-mi văd păcatele,

și nu-l judeca pe fratele meu,

căci binecuvântat ești în vecii vecilor, amin.

Doamne, curăță-mă păcătosul!”

Pentru ca rugăciunea să fie mai de înțeles, trebuie să te oprești mai mult Puncte importante care sunt descrise în ea. În primul rând, se face o cerere pentru a scăpa de păcatele importante:

1. Spiritul lenevii. Sfântul îi cere lui Dumnezeu să-l salveze de la pierderea timpului. Toată lumea are anumite talente și abilități care trebuie aplicate în mod corespunzător în beneficiul întregii omeniri. Lenevia este considerată rădăcina tuturor păcatelor.
2. Spiritul abaterii. Dacă o persoană este condusă de deznădejde, atunci nu are ocazia să vadă bunătatea și fericirea în viață. Pur și simplu se cufundă în întuneric și devine un adevărat pesimist. De aceea, pentru a merge în direcția corectă și a fi mai aproape de Dumnezeu, trebuie să scapi de acest păcat.
3. Spiritul de ambiție. Practic, în viața fiecărei persoane există dorința de a controla oamenii, de exemplu, puterea în familie, la locul de muncă etc. Dragostea de management poate deveni o problemă serioasă care te împiedică să te dezvolți și să comunici cu Dumnezeu.
4. Spiritul Profeției. Omul este singura creație a lui Dumnezeu care a primit capacitatea de a vorbi. Adesea cuvintele sunt folosite pentru insulte, blesteme etc. În rugăciune, sfântul îi cere lui Dumnezeu să-l ocrotească de cuvintele zadarnice și rele.

Postul fără rugăciuni nu poate trece. Puteți citi rugăciunile de dimineață, de seară sau Psaltirea. Este important să adăugați întotdeauna rugăciunea lui Efrem Sirul.

Alte rugăciuni citite în post:

De mare importanță sunt rugăciunile îngenuncheate, care se citesc nu în Postul Mare, ci în continuare Marea Treime care se sărbătoreşte în a cincizecea zi după Paşti. Preotul le citește, îngenuncheat cu fața la novici. În rugăciuni se face apel la mila lui Dumnezeu, se vorbește despre trimiterea Duhului Sfânt, precum și despre odihna morților.

Copierea informațiilor este permisă numai cu un link direct și indexat către sursă

Rugăciunea în timpul postului în timpul zilei

Rugăciunea lui Efrem Sirul

Domnul și Stăpânul vieții mele!

Nu-mi da spiritul de lenevie, de descurajare, de aroganță și de vorbă lenevă.

Dăruiește-mi, robul Tău, duhul de castitate, de smerenie, de răbdare și de iubire.

Da, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-mi condamn fratele,

atât de binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin.

Luați câteva texte suplimentare în regula de rugăciune: canoane, acatiste (acatistele se citesc în privat în zilele de post), psalmi etc. (Mai mult, gândește-te singur ce poți crește cu adevărat și nu-l întreba pe tatăl tău, care este mereu ocupat și grăbit. El poate să aprobe sau să dezaprobe alegerea ta, dar nu poate decide pentru tine.)

elementul necesar al postului. Faceți o regulă să citiți zilnic viețile sfinților din această zi.

Sau toate textele serviciului divin stabilite pentru ziua respectivă.

Poți să te disciplinezi citind în fiecare dimineață, câte un capitol, din Evanghelie (anul următor – Apostolul) și să meditezi la ceea ce ai citit toată ziua.

Interziceți-vă să rătăciți gândurile în timpul postării: citiți reclame în vagonul de metrou, ascultați radioul în mașină, petreceți timp uitându-vă la televizor acasă. Lăsați-l să fie lectură spirituală sau ascultarea unor emisiuni spirituale.

Protopresbiterul Alexander Schmemann scrie frumos despre asta:

„Trebuie să înțelegem că este imposibil să ne împărțim viața între tristețea ușoară din Postul Mare și experiența unui film sau spectacol la modă. Aceste două experiențe sunt incompatibile, iar una dintre ele o distruge în cele din urmă pe cealaltă. Cu toate acestea, este foarte probabil ca cel mai recent film la modă să depășească mai degrabă o ușoară tristețe; contrariul se poate întâmpla numai cu aplicarea unor eforturi deosebite. Prin urmare, primul obicei al Postului Mare care poate fi propus este o încetare hotărâtoare a ascultarii radioului și televiziunii în timpul Postului Mare. LA acest caz nu îndrăznim să sugerăm un post perfect, ci cel puțin unul ascetic, care, așa cum am spus deja, înseamnă în primul rând o schimbare în „dietă” și abstinență. De exemplu, nu este nimic în neregulă în a urmări în continuare transmiterea de informații sau un program serios care ne îmbogățește spiritual și intelectual. Dar ceea ce trebuie terminat prin post este înlănțuirea la televizor, existența vegetativă a unei persoane înlănțuite de ecran, absorbind pasiv tot ceea ce i se arată.

Privirea sufletelor

În general, o persoană ar trebui să privească sufletul tot timpul. Cu toate acestea, acest lucru este valabil mai ales în cazul postului și din acest motiv. Întâmpinând disconfort de la abstinența de post, o persoană devine mai iritabilă, pretențioasă, îi este mai dificil să se mențină în limite. Poate fi atribuită ispitelor de la demoni. Nu fără ispite, desigur, dar ideea este, în primul rând, că toate acele dispoziții nevindecate ies din suflet, care nu se manifestă până când suntem plini, nu obosiți, mulțumiți...

Prin urmare, pastorii din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre sfătuiesc cu tărie o persoană care postește să acorde atenție comportamentului său, atitudinii față de vecini și așa mai departe. „Cel care crede că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare se înșeală. Postul adevărat este îndepărtarea de rău, înfrânarea limbii, amânarea mâniei, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Același sfânt spune cum ar trebui să fie un post adevărat:

„Împreună cu postul trupesc, trebuie să existe și postul mental... În timpul postului trupesc, pântecele postește din mâncare și băutură, în timp ce suflet sufletesc se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. Un mai rapid se abține de la furie, furie, răutate, răzbunare. Un mai iute cu adevărat își abține limba de la vorbăria degeaba, de la înjurături, de la vorbă degeaba, de calomnii, de condamnare, de lingușiri, de minciuni și de tot felul de calomnii... Vezi, creștine, ce post spiritual?

Sfinții Părinți au învățat cu siguranță că abținerea de la mâncare trebuie combinată în mod necesar cu abținerea sufletului de rău. „Supărarea cărnii, combinată cu stricarea duhului, va face o jertfă plăcută lui Dumnezeu și un loc demn de sfințenie în intimitatea unui duh curat și bine împodobit” (Sf. Ioan Casian).

Iată un alt citat din același sfânt părinte (pomenirea lui se sărbătorește o dată la 4 ani, pe 29 februarie), mare ascet și ascet:

„La ce folosește să te abții de la mâncare și să fii spurcat prin curvie? Nu mănânci carne, ci chinuiești carnea fratelui tău cu calomnii. Ce folos să nu te bucuri cu vin, ci să te delectezi cu bogății? La ce folosește să nu mănânci pâine și să fii beat de furie? Ce profit are să te epuizezi cu postul și, în același timp, să-ți calomniezi aproapele? La ce folosește să te abții de la mâncare și să furi pe a altcuiva? Care este nevoia de a usca corpul și de a nu hrăni pe cei flămânzi? La ce folosește să obosești membrii și să nu arăți milă față de văduve și orfani.

postești? În acest caz, evită calomnia, evită minciunile, calomnia, vrăjmășia, blasfemia și orice tam-tam.

postești? Atunci evită furia, gelozia, sperjurul și orice nedreptate.

postești? Evită lăcomia, care generează toată răutatea...

Dacă postești de dragul lui Dumnezeu, atunci evită orice faptă pe care Dumnezeu o urăște și El va accepta pocăința ta cu favoare.

Unul dintre obiceiurile noastre proaste, supus stârpirii, sfinții părinți au considerat păcatul vorbelor degeaba. cuvânt rusesc A vorbi foarte precis, deși grosolan, transmite semnificația acestui păcat - balansând, atârnând limba dintr-o parte în alta. Când, dacă nu în zilele Postului Mare, ar trebui să declarăm război vorbelor degeaba?

Sfântul Grigorie Teologul a scris despre aceasta un minunat tratat „Un cuvânt despre tăcere în timpul postului”:

„Când, aducând o jertfă tainică suferințelor omenești ale lui Dumnezeu, ca eu însumi să mor pentru viață, am legat trupul timp de patruzeci de zile, după legile lui Hristos Regele, întrucât vindecarea se dă trupurilor curățate, atunci, în primul rând, am adus mintea în statornicie, trăind singur, departe de toată lumea, înconjurat de un nor de plângere, adunat totul în sine și nedistrat de gânduri, iar apoi, urmând regulile sfinților, și-a pus ușa la buze. Motivul pentru aceasta este că, abținându-vă de la fiecare cuvânt, învățați să respectați măsura în cuvinte ... "

Și nu pentru izbăvirea de păcatul vorbei degeaba ne rugăm cu cuvintele rugăciunii de post a Sf. Efraim Sirul: „Domn și Stăpân al vieții mele. Spirit... nu-mi dai nicio vorbă inutilă.

făcând bine

Mulți creștini se întreabă cum își pot sluji în mod specific aproapele. Este clar că nu lăsăm părinții în vârstă și rudele fără grijă, încercăm să creăm pace și iubire în propria familie. Dar nu numai al lor… Iubesc sa al lor, grija, despre parinti - aceasta, in general, nu este o realizare, este o datorie! Dar creștinul trebuie să meargă mai departe. Ar trebui să aibă grijă și de alți oameni.

Când Mântuitorul (în capitolul 25 din Evanghelia după Matei) vorbește despre judecata drepților și a păcătoșilor, singurul criteriu de îndreptățire sau condamnare aici este ajutorul concret pentru aproapele:

„Și toate neamurile vor fi adunate înaintea lui; și despărțiți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre; și va pune oile la dreapta lui și caprele la stânga lui. Atunci Regele le va spune celor care partea dreapta Lui: Veniţi, binecuvântaţii Tatălui Meu, moşteniţi împărăţia pregătită pentru voi de la întemeierea lumii; Mi-a fost sete și Mi-ați dat să beau; Am fost străin și M-ați primit; era gol și M-ai îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Am fost în închisoare și ai venit la Mine.

Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde: Doamne! când te-am văzut flămând și te-am hrănit? sau însetat și bea? când te-am văzut ca pe un străin și te-am primit? sau gol și îmbrăcat? când te-am văzut bolnav sau în închisoare și am venit la tine? Și Împăratul le va răspunde: „Adevărat vă spun că pentru că ați făcut-o unuia dintre cei mai mici dintre acești frați ai Mei, Mi-ai făcut-o.”

Atunci va spune și celor care partea stanga: Pleacă de la mine, blestemate, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui: că am fost flămând și nu mi-ai dat de mâncare; Mi-a fost sete și nu Mi-ați dat să beau; Eram străin și nu m-au primit; era gol și nu M-au îmbrăcat; bolnav și în închisoare și nu m-a vizitat.

Atunci îi vor spune și ei ca răspuns: Doamne! când te-am văzut flămând, sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în închisoare și nu ți-am slujit? Atunci el le va răspunde: „Adevărat vă spun că, pentru că nu i-ați făcut unuia dintre cei mai mici dintre aceștia, nu Mi-ați făcut-o.” Și aceștia vor merge la pedeapsa veșnică, dar cei drepți la viața veșnică”.

În acest sens, aș vrea să spun câteva cuvinte despre asistența concretă acordată vecinilor noștri.

Autorul crede că fiecare creștin ar trebui să-i ajute pe cei care au nevoie. Fie cu bani, cu puterea noastră, cu participare spirituală... Dar trebuie să ajutăm. Se poate face o excepție pentru profesori și medici. Slujirea lor profesională, dacă este făcută cinstit și cu dăruire, este slujirea lor creștină. Dar toți ceilalți ar trebui să ia și să îndeplinească serviciul de a-și ajuta aproapele. Cum ar putea arăta?

Am zeci de exemple despre cum fac enoriașii mei.

Ajută cu bani o familie săracă care are un copil bolnav (paralizie cerebrală, scleroză multiplă etc.).

Luați o persoană în vârstă sau bolnavă dintr-un azil de bătrâni, dintr-un adăpost vara în dacha.

Participați la viața unui orfelinat sau a unui adăpost.

Doar pentru a ajuta cu bani o familie numeroasă sau nevoiașă (preoții au întotdeauna astfel de familii familiare);

Luați un grup de copii la o plimbare (circ, parc) de la orfelinat cel puțin o dată pe lună...

Există o mulțime de opțiuni, oportunități, poți vorbi cu preotul templului tău, el poate sugera ceva.

Singurul lucru dar: Acest lucru trebuie făcut nu numai în post, ci pe tot parcursul anului, de-a lungul întregii noastre vieți creștine.

A ne limita munca la timpul postului este crud în raport cu cei pe care ne-am angajat să-i îngrijim și să-i hrănim. Amintiți-vă: odată ce ne asumăm cauza ajutorării, trebuie să o purtăm mereu.

Ce rugăciuni se citesc acasă în Postul Mare 2018

Toată lumea știe că postul Paștelui - din 19 februarie până în 7 aprilie 2018 - este cel mai strict și mai lung și există multe restricții alimentare pe parcursul acestei perioade de șapte săptămâni.

Cu toate acestea, mulți dintre noi uităm că, pe lângă refuzul anumitor alimente, o persoană trebuie și să se curețe spiritual în timpul postului, încercând, parcă, să se „apropie” de Dumnezeu.

Există rugăciuni speciale pentru fiecare zi din Postul Mare, care trebuie citite de toți oamenii aparținând numărului creștinilor ortodocși.

Ce rugăciuni se citesc în Postul Mare este indicat în Cartea profetului Isaia, unde o întreagă secțiune este dedicată modului de comportare pe parcursul întregii perioade de șapte săptămâni.

Principala este rugăciunea Sfântului Efrem Sirul, care contribuie la eliberarea de așa-numita „afecțiune”, care împiedică o persoană să comunice cu Dumnezeu. Această rugăciune sună așa:

Domn și Stăpân al vieții mele,

spiritul lenevirii, descurajării, aroganței și vorbelor leneșe

Spiritul de castitate, smerenie, răbdare și iubire,

dă-mi, robul Tău.

Da, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele,

și nu-l judeca pe fratele meu,

căci binecuvântat ești în vecii vecilor, amin.

Doamne, curăță-mă păcătosul!

rugăciunile de dimineațăîn timpul Postului Mare rămân tradiționale, dar lectura lor este cu siguranță completată de rugăciunea de mai sus a lui Efrem Sirul. Poate fi citit nu numai în templu, ci și acasă și are un scop - să pregătească o persoană pentru spovedanie, să se pocăiască și să fie curățată.

Este important să înțelegem că restricțiile alimentare, precum și rugăciunile de dimineață, după-amiază și seara în Postul Mare au un scop comun - o persoană trebuie să învețe să se controleze, să-și controleze propriile sentimente și emoții.

Perioada de șapte săptămâni a postului pascal este un timp de pace și pocăință. Fiecare creștin credincios trebuie să intre în mod conștient în post, să-l respecte și să iasă corect din această stare.

De regulă, este destul de dificil pentru o persoană ignorantă să facă acest lucru, prin urmare, după ce a decis pentru prima dată să facă un pas atât de serios precum respectarea Postului Mare, este mai bine să obțină sprijinul slujitorilor bisericii care cu siguranță vor ajuta la totul și să-ți spun cum să o faci corect.

Cele șapte porunci ale Postului Mare

Cum să petreci Postul Mare în folosul tău și al altora?

Postul Mare a început - un timp de reînnoire, pocăință și bucurie. Bucuria nu este Paștele, jubilatoare, ci liniștită și imperceptibilă la prima vedere, dar în același timp oarecum profundă. Poate asta se datorează faptului că îți dorești din nou să te îndepărtezi de toată agitația inutilă și superficială care te învăluie în fiecare zi a săptămânii și să-ți găsești adevăratul sine.

Postul Mare ne pregătește pentru sărbătorirea sărbătorilor – Paștele. Aceasta este o adevărată călătorie. Acesta este izvorul spiritului. Și această cale de primăvară ar trebui să ne conducă să devenim măcar puțin mai buni până la sfârșit decât eram la început.

Ce poți face pentru a experimenta cu adevărat postul?

1. Mănâncă simplu.Înainte de a spune ceva despre componenta spirituală a postului, trebuie să fim atenți la modul în care vom mânca. La urma urmei, diferențele alimentare sunt cele mai vizibile în timpul postului. Sensul postului este să nu evităm să consumăm hrană animală (hrana în sine nu ne face mai aproape de Dumnezeu, nici mai departe de El). Cu toate acestea, suntem creaturi din carne și oase, iar problema alimentației noastre este extrem de importantă. Regula generala: Trebuie să mănânci ca să te simți ușor. Te poți împovăra cu mâncare slabă. Și nu te agăța de mâncare. Nu merită să căutați pe tot internetul rețete gourmet pentru mâncăruri fără carne. Mai puțin timp și atenție de dedicat pregătirii mesei. Mai puțini bani de cheltuit în timpul postului pentru mâncare. În acest sens, să ne gândim la întrebarea cât de potrivit este să cumpărați, de exemplu, fructe de mare delicate, care nu este interzisă de charter. Apropo, pentru unele categorii de persoane, definițiile relaxării în alimentație sunt acceptabile: pentru pacienții angajați în muncă grea, femeile însărcinate și care alăptează etc. Dar pentru aceasta este mai bine să te sfătuiești cu un confesor. Dacă acest lucru nu este posibil din orice motiv, atunci asumă-ți responsabilitatea pentru tine. Se știe, de asemenea, că „este mai bine să postești sub-decît să iei prea mult”. Moderația este regula de aur.

2. Renunță la orice dependență sau atașament. Postul este timpul eliberării noastre. Eliberarea de ceea ce ne înrobește. În acest moment, putem realiza o mică ispravă: să renunțăm la atașamentul distructiv. Fiecare va avea al lui. În acest moment, cineva se abține complet de la alcool, cineva de la fumat și cineva din seriale de televiziune. Asemenea fapte nu ar trebui cerute altora, dar este bine să încercați singuri.

3. Roagă-te în mod regulat. Postul fără rugăciune nu înseamnă deloc post. Este convenabil pentru noi să atribuim „nerugăciunea” noastră obișnuită ritmului vieții orașului, grijilor familiei, problemelor etc. Dar încercați să eliberați cel puțin 10 minute dimineața și seara pentru rugăciune în timpul postului. Puteți citi rugăciunile obișnuite de dimineață și de seară sau altceva, de exemplu, Psaltirea, dar în timpul postului, trebuie să adăugați încă o rugăciune la aceste rugăciuni - o rugăciune scurtă și încăpătoare a Sfântului Efrem Sirul, care stabilește " ton” pentru aceste săptămâni.

4. Citiți Scriptura.În timpul Postului Mare, Biserica citește trei cărți din Vechiul Testament în timpul slujbelor zilnice: Geneza, profetul Isaia și Proverbe. Există, de asemenea, un obicei evlavios în timpul postului de a citi toate cele patru Evanghelii pe cont propriu. Este greu să fii creștin fără să cunoști Scripturile. Dacă nu ați citit întregul Vechi și Noul Testament- recuperați timpul pierdut în următoarele patruzeci de zile. Și dacă ați stăpânit deja întreaga Biblie, nu credeți că acest lucru este suficient: proprietatea memoriei noastre este de așa natură încât, din păcate, uităm multe. Încercați să citiți Scriptura în mod regulat, de preferință în fiecare zi, într-un mediu liniștit în care vă puteți concentra. Va fi grozav dacă, după ce ați citit, vă veți face timp să reflectați puțin la ceea ce citiți și să vă gândiți cum să raportați Scripturile la viața voastră.

5. Participați la slujbele de închinare. Postul este un timp special în ritm Servicii bisericești. Dar poți simți asta dacă vii la templu doar la mijlocul săptămânii. Într-adevăr, sâmbăta și duminica se săvârșesc aproape aceleași slujbe divine ca întotdeauna. Starea specială a Postului Mare, ceea ce Părintele Alexander Schmemann a numit „tristețe strălucitoare”, poate fi simțită doar în frumusețea liniștită a slujbelor de zi cu zi. Încercați să veniți la templu cel puțin o dată sau de două ori pentru a citi Marele Canon penitencial al Sfântului Andrei al Cretei. Acest canon, cel mai lung existent în biserică ortodoxă, născut din adâncul pocăinței și impregnat de speranța iubirii părintești a lui Dumnezeu, se citește pe părți în seara de luni până joi în prima săptămână a Postului Mare, iar apoi se repetă integral miercuri seara în săptămâna a cincea. Este pur și simplu necesar să veniți la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite cel puțin o dată în tot Postul (minunat dacă găsiți o biserică unde se slujește seara) și să vă împărtășiți, trăind această zi ca un timp de așteptare tremurătoare a o întâlnire cu Hristos. Și este extrem de important să fii în templu în Zilele Patimilor, începând din seara Joii Mare. Dar această dată este încă departe și este mai bine să vorbim despre asta altă dată.

6. Curăță-ți mintea de agitație. Merită să opriți complet televizorul, introducerea unui moratoriu privind vizitarea blogurilor, forumurilor și retele sociale- fiecare decide singur. Dar ceea ce va fi cu adevărat util este să citești măcar unul carte buna continut spiritual. Aceasta poate fi o carte despre istoria Bisericii, despre bazele dogmei, o interpretare asupra Sfanta Biblie sau orice altceva. Întrucât piața literaturii ortodoxe de astăzi este plină de publicații care nu sunt întotdeauna „de înaltă calitate din punct de vedere spiritual”, merită să abordăm cu mare atenție alegerea literaturii. De asemenea, puteți citi ceva din clasicele lumii - acest lucru va fi util și pentru a vă ține mintea de agitație.

7. Fă ceea ce ai plănuit de mult timp. Determină singur un lucru la care te gândești de mult timp, dar nu l-ai făcut. Timpul postului este timpul pozitivității. Toate măsurile restrictive (în alimentație, divertisment etc.) sunt importante nu în sine, ci ca mijloc de a ne elibera timpul și energia pentru lucrul principal: creșterea în Hristos. Și a crește în Hristos înseamnă a face bine. Iubește-L pe Dumnezeu, pe aproapele și pe tine însuți. Merită să alegi măcar o astfel de faptă, din care să fie bine nu numai pentru tine, ci și pentru vecinii tăi. Înainte de a post, am auzit cuvintele lui Hristos: „Ceea ce ai făcut unuia dintre acești micuți, mie mi-ai făcut”. Cu un pic de gândire, cu siguranță vei descoperi cât de mult se poate face în aceste 40 de zile. Împachetând lucruri pentru orfelinat, gătind cina părinților tăi, făcând ceva util pentru casă, făcând o căsuță pentru păsări, aprofundând în ceea ce trăiesc copiii tăi, în sfârșit, vei găsi cu siguranță o mulțime de idei.

... Postul Mare este o perioadă de abstinență și pocăință. Iar pocăința este de neconceput fără a citi o rugăciune. Cea mai faimoasă și venerată rugăciune a lui Efrem Sirul din Postul Mare este citită în toate bisericile și în casele creștinilor credincioși pe tot parcursul postului, cu excepția sâmbetei și a duminicii. Această rugăciune este chintesența cererilor spirituale ale rugătorului către Dumnezeu. Ea îl învață să iubească, să se bucure de viață și îl ajută să respecte regimul de post.

Textul rugăciunii lui Efraim Sirul.

Domnul și Stăpânul vieții mele! Nu-mi da spiritul de lenevie, de descurajare, de aroganță și de vorbă lenevă. (Arcul de pământ). Dăruiește-mi, robul Tău, duhul de castitate, de smerenie, de răbdare și de iubire. (Arcul de pământ). Da, Doamne Rege, dă-mi să-mi văd păcatele și să nu condamn pe fratele meu, căci Tu ești binecuvântat în vecii vecilor. Amin. (Arcul de pământ).
Doamne, curăță-mă păcătosul (de 12 ori și tot atâtea arcuri).

Rugăciunea de pocăință a lui Efrem Sirul constă în doar trei duzini de cuvinte, dar conține toate cele mai importante elemente ale pocăinței, indică spre ce rugăciunea ar trebui să facă eforturile principale. Datorită acestei rugăciuni, credinciosul determină singur calea de a scăpa de afecțiunile care îl împiedică să se apropie de Dumnezeu. În plus, această rugăciune este accesibilă și exprimă succint sensul și sensul Postului Mare și reflectă principalele porunci date de Domnul, ajută într-o formă accesibilă să înțeleagă atitudinea cuiva față de ele.
În spatele cererilor modeste din această rugăciune se ascunde un sens foarte profund. Este împărțit în două tipuri de cereri: în unele, rugătorul Îl roagă pe Domnul să „nu dea” - adică să se elibereze de neajunsuri și păcate, iar într-o altă serie de cereri, rugătorul, dimpotrivă, cere Domnul să-i „dea” daruri spirituale. Cererile pentru eliberare sună astfel: „Nu-mi da duh de lenevie, de descurajare, de aroganță și de vorbă lenevă”. Numai prin rugăciune o persoană este capabilă să facă o ispravă și să scape de aceste păcate.
Lenevie.
S-ar părea că lenevia nu este un păcat atât de mare în comparație cu invidia, crima și furtul. Cu toate acestea, este cea mai păcătoasă stare negativă a omului. Traducerea acestui cuvânt din slavonă bisericeascăînseamnă goliciune și pasivitate a sufletului. Lenevia este cauza neputinței descurajate a omului înaintea lucrării spirituale asupra lui însuși.
Deznădejde.
În plus, dă invariabil naștere la descurajare - al doilea păcat teribil al sufletului uman. Se spune că lenevia simbolizează absența luminii în sufletul uman, iar deznădejdea simbolizează prezența întunericului în el. Deznădejdea este impregnarea sufletului cu minciuni despre Dumnezeu, lume și oameni. Diavolul din Evanghelie este numit tatăl minciunii și, prin urmare, descurajarea este o teribilă obsesie diavolească. Într-o stare de deznădejde, o persoană distinge doar răul și răul din jurul său, nu poate vedea bunătatea și lumina în oameni. De aceea, starea de descurajare echivalează cu începutul morții spirituale și cu decăderea sufletului uman.
Curiozitate.
Rugăciunea de pocăință a lui Efrem Sirul menționează, de asemenea, o asemenea stare de spirit ca aroganța, ceea ce înseamnă dorința unei persoane de putere și dominație asupra altor oameni. Această străduință se naște din descurajare și lenevie, deoarece, fiind în ele, o persoană își rupe relațiile cu ceilalți oameni. Astfel, el devine interior singur, iar cei din jurul lui devin doar un mijloc de a-și atinge obiectivele. Setea de putere este dictată de dorința de a umili o altă persoană, de a o face dependentă de sine, libertatea îi este refuzată. Ei spun că în lume nu există nimic mai teribil decât o astfel de putere - golul desfigurat al sufletului și singurătatea și descurajarea lui.
Discutie neutra.
Sunt menționate rugăciunea din Postul Mare a lui Efrem Sirul și un astfel de păcat al sufletului omenesc precum vorbăria degeaba, adică vorbăria degeaba. Darul vorbirii a fost dat omului de către Dumnezeu și, prin urmare, nu poate fi folosit decât cu o bună intenție. Cuvântul folosit pentru a săvârși răul, înșelăciune, exprimare a urii, impuritate poartă un mare păcat. Iată ce spune Evanghelia că, la Marea Judecata, pentru fiecare cuvânt lejer rostit în timpul vieții, sufletul va răspunde. Vorbirea inactivă aduce oamenilor minciuni, ispită, ură și decădere. Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul ajută la recunoașterea acestor păcate, la pocăință de ele, pentru că numai realizând că cineva greșește, omul poate trece la alte cereri - pozitive. Astfel de cereri sună astfel în rugăciune: „Duhul castității, al smereniei, al răbdării și al iubirii... dă-mi să-mi văd păcatele și să nu-mi osândesc pe fratele meu”.
Castitate.
Sensul acestui cuvânt este larg și înseamnă două concepte de bază - „integritate” și „înțelepciune”. Când un implorător îi cere Domnului castitate pentru el însuși, aceasta înseamnă că el cere cunoaștere, experiență pentru a vedea bunătatea, înțelepciune pentru a duce o viață dreaptă. Integritatea acestor cereri este înțelepciunea umană, permite unei persoane să reziste răului, decăderii și îndepărtarea de înțelepciune. Cerând castitate, o persoană visează să restabilească viața în pace și armonie pentru minte, corp și suflet.
Umilinţă.
Umilința și smerenia nu sunt aceleași concepte. Și dacă smerenia poate fi interpretată ca smerenie impersonală, atunci smerenia este smerenie care nu are nimic de-a face cu umilirea de sine și disprețul. Un om smerit se bucură de înțelegerea revelată lui de Dumnezeu, de acea profunzime a vieții pe care o descoperă în smerenie.
Răbdare.
„Rămâne doar de îndurat” nu este răbdarea creștină. Adevărata răbdare creștină este Domnul care crede în fiecare dintre noi, are încredere în noi și ne iubește. Se bazează pe credința că binele triumfă întotdeauna asupra răului, viața învinge moartea credinta crestina. Este această virtute pe care rugătorul o cere pentru sine de la Domnul când vorbește despre răbdare.
Dragoste.
De fapt, toată rugăciunea se rezumă la a cere dragoste. Lenevia, deznădejdea, aroganța și vorbele inactiv sunt un obstacol în calea iubirii, ei sunt cei care nu o lasă să intre în inima unei persoane. Iar castitatea, smerenia și răbdarea sunt un fel de rădăcini pentru încolțirea iubirii.

Cine este Efrem Sirin? Nu numai rugăciunea din Postul Mare a lui Efrem Sirul l-a făcut un sfânt venerat, acest om este cunoscut ca orator bisericesc, gânditor și teolog. S-a născut în secolul al IV-lea în Mesopotamia, într-o familie de țărani săraci. Multă vreme, Efraim nu a crezut în Dumnezeu, dar întâmplător a devenit unul dintre cei mai buni predicatori ai vremii. Potrivit legendei, Efraim a fost acuzat că a furat oi și a fost băgat în închisoare. În timpul șederii în închisoare, a auzit glasul lui Dumnezeu, chemându-l să se pocăiască și să creadă în Domnul, după care a fost achitat de instanță și eliberat. Acest eveniment a dat viața tânărului peste cap, forțându-l să se pocăiască și să se retragă pentru o viață departe de oameni. Multă vreme a dus o viață de pustnic, mai târziu a devenit elev al celebrului ascet - Sf. Iacob, care locuia în munții din jur. Sub conducerea sa, Efrem a ținut predici, a predat copiii și a ajutat la slujbe. După moartea Sfântului Iacob, tânărul s-a stabilit într-o mănăstire din apropierea orașului Edessa. Efraim a studiat cu insistență Cuvântul lui Dumnezeu, lucrările marilor gânditori, bătrâni sfinți, oameni de știință. Deținând darul de a preda, el a putut transmite cu ușurință și convingător aceste informații oamenilor. Curând, oamenii au început să vină la el având nevoie de îndrumarea lui. Se știe că păgânii care au asistat la predicile lui Efraim s-au convertit la creștinism ușor și cu încredere. Venerarea sfântului astăzi Astăzi, Efraim Sirul este numit părintele bisericii, învățătorul pocăinței. Toate lucrările sale sunt impregnate de ideea că pocăința este sensul și motorul vieții fiecărui creștin. Pocăința sinceră, combinată cu lacrimi de pocăință, după sfântul, distruge și spală complet orice păcat al unei persoane. Moștenire spirituală sfântul are mii de lucrări.
Cum a creat Efraim Sirul această rugăciune? Potrivit legendei, un pustnic din deșert a văzut îngeri ținând în mâini un sul mare, acoperit cu inscripții pe ambele părți. Îngerii nu au știut cui să i-o dea, au stat în nehotărâre și atunci s-a auzit din cer glasul lui Dumnezeu: „Numai Efraim, alesul meu”. Pustnicul l-a adus pe Efraim Sirul la îngeri, ei i-au dat un sul și i-au poruncit să-l înghită. Atunci s-a întâmplat o minune: Efraim a răspândit cuvintele din sul ca o viță de vie minunată. Deci rugăciunea lui Efrem Sirul în Postul Mare a devenit cunoscută tuturor crestin Ortodox. Această rugăciune iese în evidență printre toate celelalte cântări de Post, se citește cel mai adesea în templu și, cel mai adesea, în timpul acestei rugăciuni, întreaga biserică îngenunchează înaintea lui Dumnezeu.

În primele zile ale Postului Mare, creștinii sunt sfătuiți să acorde atenție Canonului Marelui Penitenciar al Sfântului Andrei al Cretei. Sfântul Canon se citește în seara dinaintea Postului Mare și în primele patru zile.

Celebrul Sfânt Teofan Reclusul spunea că o persoană nu este completă fără trup, la fel cum rugăciunea nu este completă fără o regulă de rugăciune. Regula rugăciunii, la rândul său, este că ar trebui: să te rogi cu sufletul tău, adâncind în fiecare frază. Rugați-vă încet, încet, ca și cum ar fi o voce cântătoare. Rugați-vă la timpul alocat exclusiv pentru această problemă, astfel încât nimic în acest moment să nu distragă rugăciunea. Gândește-te la rugăciune în timpul zilei, notând în prealabil pentru tine unde este posibil să o ții și unde nu. Citiți rugăciunile cu pauză, separându-le se înclină până la pământ. Respectați timpul de rugăciune - acestea ar trebui să fie ținute dimineața și seara, înainte și după masă, în ajunul fiecărei noi afaceri, înainte de a lua prosforă și apă sfințită...