A doua venire a lui Hristos semnează masa. Ce se va întâmpla după a doua venire a lui Hristos? Venirea glorioasă a lui Hristos

A doua venire

Biblia prezice nașterea unei personalități mesianice care va schimba lumea și va aduce adevărul complet.

Biblia prezice nașterea persoana mesianica, care va schimba lumea. Mesia la a Doua Venire născut în Orient. Isus îi va da personal misiune de salvare pace. Cu toate acestea, la început, el va fi respins și va îndura persecutie din această generație.

Biblia promite un adevăr nou și complet
După cum spune Biblia însăși în 1 Corinteni 13:8-12, nu avem adevărul complet în acest moment: « Căci în parte cunoaștem și în parte proorocim; Acum vedem bine dim sticla, ghicit, apoi fata in fata; acum știu în parte, și atunci voi cunoaște, așa cum sunt cunoscut... Când va veni perfectul, atunci ceea ce este în parte va înceta... ”(1 Corinteni 13:8-12)

Problema de-a lungul istoriei este că atunci când suntem prinși într-o parte, nu o putem lăsa să plece și să acceptăm întregul.

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi
Noi revelații despre întoarcerea lui Hristos
Mulți creștini primesc revelații directe și îndrumări despre venirea lui Hristos. Cu toate acestea, ele contrazic înțelegerea tradițională a întoarcerii din cer. În conformitate cu acestea, imediat după apariția „Dragonului Roșu” (comunism), se va naște un copil fără păcat în est. El se va ridica și va aduce mântuirea lumii și va conduce oameni de toate rasele, culturile și religiile să construiască împărăția lui Dumnezeu pe pământ.
A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi
A doua venire a lui Ilie
Dacă luăm în considerare a doua venire a lui Ilie, devine clar cum lucrează Dumnezeu și cum se va întoarce Hristos. Deoarece a doua venire a lui Ilie se presupune că reprezintă întoarcerea lui Ilie care a mers în ceruri, oamenii se așteptau și credeau că Ilie va veni din cer fără îndoială. Dar Isus este foarte clar că Ioan Botezătorul, care s-a născut pe pământ, este Ilie (Matei 11:14, 17:13). Faptul că a doua venire a lui Ilie a fost prin Ioan Botezătorul nu înseamnă că Ilie însuși s-a născut în trupul lui Ioan Botezătorul. Ilie este în lumea spiritelor și îl ajută pe Ioan, care a avut aceeași misiune ca Ilie pe pământ (Luca 1:17) Prin urmare, deși misiunea este aceeași, persoana care o îndeplinește este diferită.
A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi
Cuvintele lui Isus despre a doua venire
Din cuvintele lui Isus din Biblie, putem înțelege asta A doua venire, Hristos este cel mai probabil să se nască pe pământ. După cum este prezis în Apocalipsa 12:5,

„Și un semn mare a apărut în cer: o femeie îmbrăcată în soare... și a țipat de durerile și durerile nașterii. Și un alt semn a apărut în cer: iată, un mare dragon roșu (Comunismul roșu)... Și ea a născut un copil bărbătesc, care va stăpâni toate neamurile cu un toiag de fier; Și copilul ei a fost răpit de Dumnezeu și de tronul Său”. (Apocalipsa lui Ioan Teologul 12:5)

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi
Va avea un nume nou«

Nu există niciun copil care să poată avea o relație atât de directă cu Dumnezeu dacă nu s-a născut fără păcat – ca Mesia. Cu alte cuvinte, când va veni Domnul celei de-a Doua Veniri, el va arăta diferit și chiar va avea „un alt nume”. După cum spune Apocalipsa 19:12, „ El avea scris un nume, pe care nimeni nu-l cunoștea.. Numele lui: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

Oare chiar prezice Biblia acest lucru? Ar putea Isus să-și transmită cu adevărat misiunea altuia? În Ioan 14:16 Isus spune: „Și Eu Mă voi ruga Tatălui, și El vă va da un alt Mângâietor, care să fie cu voi pentru totdeauna.” Isus explică chiar de ce trebuie să vină altul.

„Am mult mai multe să vă spun; dar acum nu o poți stăpâni. Când El va veni, Duhul adevărului te va călăuzi în tot adevărul.” (Ioan 16:12)

Aici Isus vorbește despre Adevărul Complet care va fi dat de Domnul celei de-a Doua Veniri. Biblia este exactă, Domnul celei de-a doua veniri se va naște ca un copil pe pământ cu un alt nume. Isus îi va da misiunea sa și va dezvălui întregul adevăr lumii, adevărul pe care Isus nu l-a putut dezvălui, pentru că oamenii nu erau pregătiți pentru asta acum 2000 de ani.

A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi

Isus își va preda misiunea lui mesianică altuia

.

„Cel ce va birui și va ține până la sfârșit lucrările Mele, îi voi da putere asupra Neamurilor și le va stăpâni cu un toiag de fier; Se vor sfărâma ca pământul, așa cum am primit eu putere de la Tatăl Meu.” (Apocalipsa 2:26-28).

Așa cum Iisus a fost uns pentru a avea puterea de a fi Mesia pentru a domni „peste neamuri”; acestea. a fost Hristos Mesia (care înseamnă în traducere „Uns să domnească”), în același mod urmează să „unge” pe Domnul celei de-a Doua Veniri la aceeași Misiune. „Așa cum am primit autoritate de la Tatăl Meu”, îi făgăduiește Isus profetului.

Acest lucru ne deschide că o altă persoană, fără păcat ca Isus, va apărea pe pământ. Isus însuși îi va da Misiunea Sa ( „Așa cum am primit autoritate de la Tatăl A mea"). Misiunea pe care va trebui să o îndeplinească este misiunea lui Mesia („îi voi da putere asupra neamurilor, iar el îi va stăpâni cu toiagul de fier”). Înseamnă să fii „unsul lui Dumnezeu”, „Regele regilor”, Hristos, Mesia.

Dar cineva s-ar putea întreba, de ce atunci a spus Isus că este singurul Fiu al lui Dumnezeu și că nimeni altcineva nu ne va aduce mântuire? Acest lucru nu intră în conflict cu profeția biblică conform căreia el va veni cu un „nume nou” („A avut un nume scris pe care nimeni nu-l știa”). Nu, nu există nicio contradicție aici. Acum 2000 de ani, acest lucru era adevărat; la vremea aceea Isus era singurul Fiu al lui Dumnezeu și atunci nu exista alt nume prin care să poată veni mântuirea. Biblia este exactă nu numai despre a doua venire a lui Hristos. Atinge un nivel Fiul lui Dumnezeu Nu va fi doar pentru o singură persoană. De fapt, motivul pentru care Dumnezeu îl trimite pe Mesia este acela de a-i restaura pe toți oamenii ca fii ai lui Dumnezeu – fii și fiice ale lui Dumnezeu. A doua venire a lui Hristos, Iisus Hristos, semne ale venirii lui Hristos Judecata de Apoi
Domnul celei de-a Doua Veniri va domni prin „Cuvântul«

În ambele citate, Rev. 2:26-28 (că Isus va transmite aceeași misiune pe care a primit-o de la Tatăl) și Apocalipsa 12:5 (nășterea unui copil care a fost „răpit de Dumnezeu și de tronul său”), Biblia este foarte clar despre același lucru.om („îi voi da putere asupra neamurilor și le va stăpâni cu toiagul de fier”). Această frază, des întâlnită în Biblie, indică persoana mesianica, persoana care va aduce împărăția dreptății lui Dumnezeu prin „Cuvântul”, „Adevărul”. Prin urmare, nu ne putem aștepta să ne trimită semne sau minuni speciale. Cea mai mare minune pe care o va aduce Hristos este Adevărul după care trebuie să trăiască.Cea mai mare minune pe care trebuie să-l înfăptuiască este să transforme lumea în direcția binelui prin cuvântul său.Din acest motiv, în multe locuri Biblia vorbește despre o sabie ascuțită. din gura lui, după care va judeca.

Biblia prezice eșecul creștinilor de a-l accepta pe Mesia. Isus însuși ne avertizează despre acest lucru. „Și când va veni El, va găsi El credință pe pământ?” De asemenea, el avertizează că Domnul va veni ca „un hoț în noapte”.

Isus l-a numit pe tânărul Moon

Rev. Moon avea 15 ani când Isus a apărut în fața lui, îndemnând în mod repetat un băiat coreean să-și accepte misiunea și să conducă implementarea. voia Domnului pe pământ.

Dacă nu știm de ce Isus la chemat pe Sun Myung Moon pentru a îndeplini rolul celei de-a Doua Veniri a Domnului, trebuie să-l întrebăm pe Isus însuși.

Biblia avertizează că Dumnezeu nu lucrează în modul în care ne așteptăm. Dar mereu credem că știm mai bine decât Dumnezeu. Ne este greu să fim smeriți și să-l întrebăm sincer pe Isus însuși ce crede. Este greu să fim răbdători și perseverenți în rugăciunile noastre și în căutarea sinceră până când El răspunde. Dar dacă ne rugăm sincer cu inima deschisă, Dumnezeu va găsi o cale să ne călăuzească astfel încât să putem înțelege adevărul. Și asta mi s-a întâmplat.

Mărturie personală de la Dumnezeu

Într-o zi Dumnezeu m-a dus la lumea spiritualăși i-am auzit pe îngeri și pe sfinți spunându-mi: „Acesta este Mesia și toată viața ta te-am pregătit tocmai pentru asta, ca să-l poți primi și să-L urmezi”. Mi-au arătat viața Rev. Moon și victoriile sale în ultimii 70 de ani. Am văzut din punct de vedere spiritual cum a adus sfârșitul comunismului (Dragonul Roșu) așa cum este prezis în Biblie. Când m-am readus pe pământ, îmi tremurau picioarele.

Nu am putut spune nimănui despre Mesia. Cine ar înțelege? Erau oameni care stăteau lângă mine, dar nu m-ar crede dacă le-aș spune. Și atunci am înțeles cuvintele: „Vă spun: în noaptea aceea vor fi doi pe același pat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat... doi vor fi pe câmp: unul va fi luat și celălalt va fi lăsat.”

Răpirea este în inimile noastre, nu în aerul material. Idealul lui Dumnezeu trebuie pus și în inimile noastre, nu în aer și apa evaporată pe nori.
M-am întors în camera mea plângând, rugându-mă: „Tată Ceresc, știu că îmi spui asta, dar nu pot suporta”. Îmi doream un Mesia în nori. Nu-mi place calea lui Dumnezeu. Dar Biblia mi-a dovedit de ce am greșit. Din Apocalipsa (17:15) este clar că „apa” simbolizează mulțimea păcătoșilor, în timp ce „norii” sunt curățați, despărțiți de credincioșii Satanei, pregătiți să primească a Doua Venire. Da, Isus a spus că va veni din nou în nori, dar citim în Filipeni că aceste cuvinte se referă la „norul evanghelizatorilor”, cei care au o inimă curată și sinceră, capabilă să înțeleagă și să accepte pe Domnul celei de-a doua veniri. .

Dureri de naștere

„Isus le-a răspuns și le-a zis: „Păziți-vă să nu vă înșele nimeni, căci mulți vor veni sub numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul”, și vor înșela pe mulți. Auzi și despre războaie și zvonuri de război. Uite, nu te îngrozi, căci toate acestea trebuie să fie, dar acesta nu este încă sfârșitul: căci se va ridica națiune împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției; și pe alocuri vor fi foamete, ciume și cutremure; totuși este începutul bolii. Atunci te vor da pe mâna torturii și te vor ucide; și veți fi urâți de toate neamurile din cauza numelui Meu; și atunci mulți se vor jigni și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții; și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți; și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci. Cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit. Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca o mărturie pentru toate neamurile; şi atunci va veni sfârşitul „” (Matei 24:4-14)

Din versetul 4 începe Predica Măslinelor, pe care Isus a rostit-o ca răspuns la întrebarea ucenicilor: „Spune-ne, când va fi aceasta? Și care este semnul venirii tale și al sfârșitului veacului?” (Articolul 3). După cum s-a afirmat în capitolul anterior, cei Doisprezece „s-au gândit că împărăția lui Dumnezeu este pe cale să se deschidă” (Luca 19:11), iar evenimentele din ultimele câteva zile au făcut acest gând să fie și mai ferm fixat în mintea lor. Ei au crezut de mult că Isus era Mesia și că Ioan Botezătorul era premergătorul Lui proorocit. Aclamațiile mulțimii în timpul intrării solemne a lui Isus în Ierusalim, curățarea templului, condamnarea conducătorilor religioși, precum și prezicerea Sa despre distrugerea templului - toate acestea i-au făcut să creadă că Domnul Își va dezvălui în curând glorie mesianică, supune națiunile care s-au răzvrătit împotriva Lui și stabilește Împărăția Sa veșnică. Ei au fost incapabili să accepte multe predicții ale lui Isus că El va trebui mai întâi să sufere, să moară și să învie.

Ucenicii credeau că predicarea lui Isus, vindecarea, mângâierea, judecata și restaurarea lui Israel vor avea loc în aceeași perioadă de timp. La fel ca profeții din Vechiul Testament care vorbeau despre Mesia, ucenicii și-au imaginat o singură Venire, care includea o serie de evenimente (vezi, de exemplu, Isaia 61:1-11).

Poate că prima cheie pentru a înțelege că Venirea lui Hristos va avea loc în două etape a fost citirea de către Isus a acestui pasaj din cartea profetului Isaia în timpul unei slujbe în sinagoga din Nazaret.

Isus sa oprit înainte de a citi versetul 2 până la sfârșit, lăsând deoparte expresia „și ziua răzbunării Dumnezeului nostru”. Apoi El a explicat: „Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru” (Luca 4:18-21). Isus a subliniat că în acea vreme El nu a venit să judece, ci să propovăduiască Evanghelia și să vindece bolnavii.

Dar, din moment ce ucenicii nu au înțeles îndemnurile Sale, precum și multe alte învățături specifice că El a venit să moară pentru păcatele oamenilor, ei se așteptau ca Isus să-și împlinească apoi misiunea mesianică, poate în următoarele câteva zile sau săptămâni.

Elevii se așteptau la ceva dramatic. Ei au simțit că Fiul din Isa. 9:6 era gata să ia guvernarea împărăției lui Dumnezeu pe umerii Săi și că piatra care a fost smulsă de pe munte fără ajutorul mâinilor (Dan. 2:34) era gata să distrugă puterea oamenilor răi. Mesia, Prințul, era gata să pună capăt păcatului, să oprească nelegiuirea, să acorde neprihănirea veșnică și să devină Regele uns, cel mai sfânt dintre toți regii. Ei așteptau cu nerăbdare modul în care Fiului Omului i se va da în curând o împărăție veșnică și o slavă. Ei erau convinși că foarte curând Israel se va întoarce la Domnul și va chema numele Lui și că Domnul va spune: „Aceștia sunt poporul Meu”, și vor spune: „Domnul este Dumnezeul meu!” (Zah. 13:9).

Dar în Predica Măslinilor, Isus arată clar că toate acestea se vor întâmpla în viitor. Matei 24-25 este o predică profetică care le spune celor doisprezece ucenici despre un timp care nu a venit încă, despre un timp în care ei înșiși nu vor trăi.

Există cel puțin șase indicații în predica în sine că se referă la viitorul îndepărtat și că nu poate fi aplicată evenimentelor legate de distrugerea Ierusalimului în anul 70 d.Hr., așa cum cred mulți interpreți, sau cu vârsta Bisericii, ca alții. au sugerat.

Primul un astfel de semn sunt durerile de naștere, unde falșii Hristos (Matei 24:5), războaiele între națiuni (v. 6-7a), foametea și cutremurele (v. 7b) sunt doar „începutul” (v. 8). Expresia figurativă „durere la naștere” a fost adesea folosită de scriitorii evrei din vechime, mai ales în legătură cu vremurile de la sfârșit. Marele savant evreu modern Alfred Edersheim scrie: „Scrierile evreiești vorbesc foarte des despre durerile nașterii lui Mesia”.

Durerile la nastere nu apar in momentul conceptiei si nu in timpul sarcinii, ci chiar inainte de nastere. Prin urmare, expresia figurată „durere la naștere” nu putea personifica nici distrugerea Ierusalimului care a avut loc la începutul erei Bisericii, nici chiar epoca Bisericii în ansamblu.

Pavel le-a reamintit tesalonicenilor că Hristos va veni așa cum vine un hoț noaptea – deodată, în tăcere și brusc. Folosind aceeași expresie figurativă pe care a folosit-o Isus în Predica Măslinilor, apostolul a spus:

„Când vor zice: „Pace și siguranță”, atunci distrugerea bruscă va veni peste ei, precum nașterea vine peste o femeie însărcinată, și nu vor scăpa” (1 Tesaloniceni 5:1-3).

Durerile de travaliu incep chiar inainte de nastere, iar contractiile devin treptat mai dese pana la nasterea bebelusului. În același mod, evenimentele asociate cu întoarcerea Domnului vor începe chiar înainte de Venirea Sa și se vor escalada și se vor intensifica rapid până se vor transforma într-o serie de catastrofe. Aceeași perioadă este descrisă în cartea Apocalipsa, când sigiliile judecăților sunt rupte și evenimentele se desfășoară, probabil pe parcursul mai multor ani (vezi 6:1–8:6). Apoi judecățile cu trâmbița au loc în perioade mult mai scurte, probabil săptămâni (vezi 8:7-9:21; 11:15-19), iar bolurile mâniei lui Dumnezeu sunt turnate pe pământ, cel mai probabil în câteva zile sau chiar ore. (vezi 16:1-21).

Al doilea semn că aceste evenimente se referă la viitor este notat în Mat. 24:13-14 unde Isus vorbește despre credincioșii care vor îndura durerile de naștere până la sfârșit. Deoarece ucenicii nu au trăit în mod clar pentru a vedea sfârșitul veacului, evenimentele din capitolele 24–25 nu s-ar fi putut aplica lor sau altor credincioși, inclusiv celor care trăiesc astăzi. Toți credincioșii care vor trăi în acel moment vor fi răpiți chiar înainte de Marea Necaz (1 Tes. 4:17), așa că toate aceste evenimente nu îi vor afecta. Aceste evenimente se pot aplica numai celor care cred în Hristos în timpul Marii Necazuri, a căror credință adevărată va fi confirmată prin îndurarea tuturor până la sfârșit (Matei 24:13).

Al treilea semn- Proclamarea Evangheliei în întreaga lume (Matei 24:14). Acest eveniment exclude complet epoca apostolică, când nici măcar Imperiul Roman nu a fost în întregime evanghelizat. Acest eveniment nu poate fi aplicat vremurilor noastre, când, în ciuda răspândirii Evangheliei prin mijloace moderne mass media peste tot în lume, există încă miliarde de oameni care nu au auzit niciodată Evanghelia. În Mat. 24:14 este subînțeles, iar în Apoc. 14:6-7 explică că viitoarea proclamare a Evangheliei în întreaga lume despre care vorbește Isus se va întâmpla în mod miraculos și într-o clipă.

Al patrulea semn- „urâciunea pustiirii, [s-a spus] prin profetul Daniel” (Mat. 24:15). Daniel a prezis că chiar înainte ca Mesia să-și întemeieze împărăția și să judece lumea, Antihrist va „[opri] jertfele și jertfele, iar pe aripa sanctuarului va fi o urâciune a pustiirii și distrugerea finală predestinată va veni peste pustiitor” (Dan. 9:27). Acest lucru trebuie să se întâmple încă.

Al cincilea semn ceea ce spune Isus despre evenimentele viitoare este „necazul cel mare, cum n-a fost de la începutul lumii până acum și nu va fi niciodată” (Matei 24:21). Evenimentele teribile pe care le descrie Hristos în această predică vor fi cele mai tragice din istoria omenirii și vor avea loc la sfârșitul veacului, când judecata deplină și finală a lui Dumnezeu va fi revărsată asupra oamenilor răi. Isus vorbește despre vremea prezisă de Daniel, când „va veni un timp de primejdie așa cum nu s-a întâmplat de când au existat oameni până acum”, care va fi însoțit de învierea celor drepți la viața veșnică și a păcătoșilor la viața veșnică. osânda (Dan. 12: 1-2).

Al șaselea semn- „după necazul din acele zile, soarele se va întuneca, și luna nu-și va da lumina, și stelele vor cădea din cer și puterile cerului se vor zgudui; atunci semnul Fiului Omului se va arăta în ceruri” (Matei 24:29-30). Aceste evenimente supranaturale nu s-au întâmplat încă.

Al șaptelea, iar ultimul semn că Isus vorbea despre viitorul îndepărtat este ilustrat de exemplul unui smochin (Matei 24:32-35). Așa cum frunzele înflorite ale smochinului indică apropierea verii, la fel și evenimentele pe care Hristos le menționează aici vor fi un semn al Venirii Sale apropiate. „Această generație nu va trece”, adică neamul care va trăi la vremea sfârșitului veacului, „cum vor fi toate acestea” (v. 34). Semnele descrise în Mat. 24–25 va avea loc sub ochii unei generații, generația care va fi martoră la venirea lui Isus Hristos.

Astfel, tot ce a spus Hristos în predica Măslinilor se va împlini în viitor. Acest lucru nu înseamnă că majoritatea circumstanțelor și evenimentelor menționate aici nu s-au întâmplat niciodată înainte. Au existat războaie și zvonuri de război practic încă de pe vremea Potopului; de-a lungul istoriei, omenirea a suferit foamete și în orice moment au avut loc cutremure pe pământ. Dar evenimentele consemnate în Mat. 24-25, va fi unic și unic pentru sfârșitul timpurilor atât ca descriere, cât și ca succesiune, scară și putere. Unele dintre ele, cum ar fi distrugerea universului fizic (24:29), vor fi complet unice.

Faptul că Isus a vorbit la persoana a doua, în special în capitolul 24, nu este o dovadă că El vorbea ucenicilor despre generația lor.

Profeții Vechiului Testament și-au adresat cuvintele la fel de des descendenților îndepărtați. Dumnezeu l-a dus pe profet în mod miraculos până în momentul în care trebuia să profețească. Și profetul, așa cum spune, s-a adresat direct oamenilor din generațiile viitoare (vezi, de exemplu, Isaia 33:17-24; 66:10-14; Zah. 9:9).

Isus spunea în esență: „Tu care vei trăi în vremea aceea...” Începând cu Mat. 24:4, Isus răspunde la întrebările ucenicilor: „Când va fi asta? Și care este semnul venirii tale și al sfârșitului veacului?” (Articolul 3).

Dar El dă răspunsul în ordine inversă. Isus nu abordează întrebarea „când” decât în ​​24:36, unde afirmă: „Dar despre ziua aceea și ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii din ceruri, ci numai Tatăl Meu”. În 24:4-14, Isus răspunde de la a doua întrebare, numind primele șase semne, „dureri de naștere” care vor începe chiar înainte de Venirea Sa: înșelăciunea falșilor Hristos (v. 4-5), vrăjmășia dintre națiunile din lumea (v. 6-7a), catastrofele răspândite (v. 7b-8), trădarea credincioșilor la suferință (v. 9), apostazia credincioșilor pretinși (v. 10-13) și proclamarea Evanghelie în întreaga lume (v. 14).

Înșelăciunea falșilor hristoși

„Iisus le-a răspuns și le-a zis: „Păziți-vă să nu vă înșele nimeni, căci mulți vor veni sub numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul!” și pe mulți vor înșela” (Mat. 24:4-5).

Primul semnul care vestește întoarcerea lui Hristos va fi apariția multor Hristoși falși, care conduc oamenii în rătăcire. Au existat hristoși falși, sau „mesia”, atât înainte, cât și după Isus; au apărut în momente diferite, inclusiv în prezent. Dar în ultimele zile numărul și influența lor vor crește semnificativ.

Isus îi avertizează pe oamenii care vor locui în el timpuri recente.

Ei nu vor include credincioșii din Epoca Bisericii (ori vor fi morți până atunci, fie vor fi răpiți înainte de Marea Necaz). În acele zile, lumea va fi înșelată ca niciodată înainte, deoarece Duhul Sfânt îi va îndepărta puterea de înfrânare și toate puterile iadului vor scăpa de sub control. Răul, înșelăciunea, necazurile, tragediile, ciocnirile și ostilitatea acelor zile vor depăși tot ce a cunoscut lumea până atunci.

Când înșelăciunea atinge punctul culminant, Isus avertizează: „Păziți-vă să nu vă înșele cineva”. greacă cuvânt blepo (atentie) literal înseamnă pur și simplu „a privi”, dar a fost adesea folosit, ca în acest text, pentru a însemna „ai grijă” sau „ai grijă”. Într-un pasaj paralel, Luca consemnează cuvintele lui Isus: „Păziți-vă să nu vă înșelați, căci mulți vor veni sub numele Meu, spunând că eu sunt; și acel timp este la îndemână. Nu-i urmați” (21:8). Mai târziu, în această predică, Isus repetă avertismentul: „Atunci, dacă vă spune cineva: „Aici este Hristos sau acolo”, să nu credeți. Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă se poate, chiar și pe cei aleși” (Matei 24:23-24). Folosind puterea demonică, falșii Hristoși din timpul sfârșitului vor demonstra o putere supranaturală pe care predecesorii lor nu au avut-o.

Pe măsură ce numărul înșelătorilor crește, la fel va crește și numărul oamenilor care vor încerca cu disperare să înțeleagă de ce au venit asupra lor atâtea calamități și i-au rănit (vezi 2 Pet. 2:1-3; 2 Tim. 3:13). Lumea va începe să se prăbușească, suferința va deveni insuportabilă și păcatul se va manifesta în deplină măsură. Influența morală și spirituală a Bisericii nu va mai exista și, mai important, puterea limitatoare a Duhului Sfânt va fi înlăturată (vezi 2 Tes. 2:7). Afectate de viciul nestăpânit, sistemele și instituțiile lumii vor începe să se prăbușească din interior.

Situația disperată va fi profitată de amăgitori iscusiți, falși „mesii”, fiecare dintre ei va declara: „Eu sunt Hristosul”. Cu evanghelia lor falsă, ei îi vor înșela pe mulți, deoarece le vor promite oamenilor eliberarea de probleme și necazuri. Personificarea tuturor acestor Hristoși falși va fi Anticristul, ultimul mesia fals și înșelatorul. Așa cum Isus Hristos a fost întruchiparea dreptății, tot așa și Antihrist va fi întruchiparea răului. În cartea profetului Daniel, el este numit un rege obrăzător și iscusit în înșelăciune (8:23) și un tiran de sine stăruitor care se înalță mai presus de toți zeii și rostește lucruri hule despre Dumnezeul zeilor (11:36). . Pavel îl numește om al păcatului și fiu al pierzării (2 Tes. 2:3), iar în cartea Apocalipsa el este numit fiară (11:7; 13:1-10).

Dezacorduri și războaie între popoare

„Veți auzi și despre războaie și zvonuri de război. Iată, nu vă înspăimântați, căci toate acestea trebuie să fie, dar acesta nu este încă sfârșitul; căci se va ridica un neam împotriva unui neam și o împărăție împotriva unei împărății” (Matei 24:6-7a).

Al doilea semnul va fi intensificarea diviziunilor și a războaielor fără egal între popoarele și regatele lumii.

Verb "va auzi" se traduce forma timpului viitor al grecului. cuvintele mello, ceea ce înseamnă durata acțiunii. Oamenii, mai mult decât oricând, vor vorbi în mod constant despre războaie în desfășurare și zvonuri de război. Fără îndoială, vor exista puncte fierbinți în care vor avea loc ostilități, precum și războaie reci sub formă de conflicte economice și politice. Comparând aceste evenimente cu durerile de naștere, putem concluziona că, pe măsură ce Venirea lui Hristos se apropie, aceste conflicte vor crește atât în ​​cantitate, cât și în intensitate până se vor dezvolta într-un masacru teribil, un masacru sângeros.

Dar credincioșii din acest moment nu ar trebui să fie îngroziți, spune Isus, pentru că aceasta este o dovadă sigură că planul lui Dumnezeu este îndeplinit conform voinței Sale. Aceste evenimente, oricât de teribile și distructive, trebuie să fie, spune Isus. Ei sunt vestitorii sfârșitului, dar nu este încă sfârșitul.

Se pare că nu există nicio diferență între popor și regat, cu excepția faptului că poporul poate însemna guvernare democratică, iar regatul - guvernare sau dictatură autoritare.

Concluzia este că nu va exista un singur grup de oameni care să nu fie în război sau sub amenințarea războiului. Conflictele vor fi atât naționale, cât și rasiale, etnice și culturale în natură, ceea ce le vedem astăzi. Cu toate acestea, în acel moment vor fi mult mai intense și numeroase. Confruntarea se va intensifica în toată lumea. Cartea lui Daniel din Vechiul Testament și cartea Apocalipsa din Noul Testament descriu conflictele viitoare mai detaliat.

Aflăm de la Daniel că „la sfârșitul timpului, împăratul de la miazăzi se va lupta [Antihrist] și împăratul de la miazănoapte se va năpusti împotriva lui ca o furtună cu care, călăreți și multe corăbii și va ataca regiunile, inundaţi-i şi treceţi prin ei” (Dan. 11:40).

Împărăția lui Antihrist va acoperi în principal teritoriul ocupat anterior de vechiul Imperiu Roman, și anume, unirea vestică a statelor unei Europe unite. Daniel menționează că va fi un imperiu de zece state (7:24), ceea ce sugerează imediat actuala Piață Comună Europeană.

Mai devreme, Daniel a vorbit despre Israel care a făcut un pact cu Antihrist pentru a se proteja de vecinii lor (Dan. 9:27).

Confederația lui Antihrist va domina complet această parte a lumii și va exercita o presiune puternică asupra restului lumii.

Regele sudului va veni de undeva în Africa, iar regele nordului este cel mai probabil Rusia, care va obține sprijinul aliaților din Orientul Mijlociu. Aceste forțe militare uriașe vor converge spre Țara Sfântă, care este numită „cea mai frumoasă dintre țări” (Dan. 11:41). „Multe zone vor suferi”, continuă Daniel, „și numai Edom, Moab și majoritatea fiilor lui Amon vor fi mântuiți din mâna lui [Antihrist]. Și întinde mâna spre tari diferite; ţara Egiptului nu va fi mântuită. Și va lua în stăpânire comorile de aur și argint și diversele bijuterii ale Egiptului; Libienii și etiopienii îl vor urma” (v. 41-43).

Antihrist va triumfa în mod evident asupra celorlalte mari puteri, cel puțin temporar. „Dar zvonuri de la răsărit și de la miazănoapte îl vor alarma, și el va ieși în cea mai mare furie să nimicească și să nimicească pe mulți și își va așeza corturile împărătești între mare și muntele sanctuarului glorios; dar el va ajunge la sfârşitul lui şi nimeni nu-i va ajuta” (v. 44-45). Forțele de nord și de est se vor regrupa, iar când antihrist va merge la ei, el va fi complet învins și învins și nimeni nu-l va ajuta. Apocalipsa vorbește despre o armată de cai de 200 de milioane de călăreți care va veni din est și va distruge o treime din omenire (Apocalipsa 9:14-16). Interesant este că armata terestră chineză a depășit acest număr în urmă cu câțiva ani.

Această ciocnire va fi un război la o scară nemaivăzută până acum. Toate forțele unei Europe unite de la vest, Rusia de la nord, Africa de la sud și Asia de la est vor converge în Israel pentru a lupta într-o mare bătălie.

În concordanță cu descrierea lui Daniel, profeția lui Zaharia spune că Domnul „[adună] toate neamurile pentru a se război împotriva Ierusalimului, și cetatea va fi luată, casele vor fi jefuite, soțiile vor fi dezonorate și jumătate din cetate va fi intră în captivitate; dar restul poporului nu va fi rupt din cetate. Atunci Domnul va ieși și va lupta împotriva acestor neamuri, așa cum a făcut în ziua luptei” (Zaharia 14:2-3).

Prin profetul Hagai, Domnul a spus: „Și voi doborî tronurile împărățiilor și voi nimici puterea împărățiilor neamurilor, voi răsturna carele și pe cei ce șed pe ele, și caii și călăreții lor vor fi aruncat jos – unul de sabia celuilalt. În ziua aceea, zice Domnul oștirilor, te voi lua, Zorobabel, fiul lui Salatiel, robul Meu, zice Domnul, și te voi păstra ca pecete, căci te-am ales, zice Domnul oștirilor. Domnul oștirilor „(Hag. 2:2223). Se pare că Zorobabel, conducătorul lui Iuda în zilele lui Hagai și descendent al lui David, este imaginea lui Mesia, Fiul cel mai mare al lui David, care își va trimite armata să învingă oștile lumii și apoi să urce la Tronul său de drept pe pământ.

În vremea noastră, nu este greu de imaginat cum ar putea izbucni un astfel de conflict mondial. De zeci de ani, lumea trăiește sub amenințarea războiului nuclear, alarmată de conflictele tot mai mari în interiorul statelor și la nivel interstatal.

Cartea Apocalipsa descrie mai detaliat războaiele și zvonurile de război care vor implica toate națiunile și regatele lumii în ultimele zile. Hristos, Mielul, este înfățișat cu o carte în mâini, care, parcă, personifică voința Tatălui și legământul, potrivit căruia întreaga lume trece la Fiul (Apoc. 6:1). Când Hristos deschide pe rând șapte peceți (un astfel de număr de peceți era cerut de legea romană pentru ca o voință să fie considerată legală), El pune în mișcare alternativ evenimentele prescrise de Dumnezeu, întorcând lumea la Sine.

Rupând primul sigiliu, El îl eliberează pe Antihrist, călărețul pe calul alb, care va înșela pentru a învinge (v. 2). În acest timp nu vor exista ostilități deschise, ci un fals sentiment de pace și securitate. După cum a prezis Isus în Predica Măslinilor, prima fază a ofensivei finale a lui Satana va consta în înșelăciune și viclenie.

Totuși, când al doilea sigiliu este rupt, călărețului care stă pe calul roșu i se va permite să ia această pace falsă de pe pământ, „să se omoare unul pe altul; și i s-a dat o sabie mare” (v. 4).

Ioan a văzut, de asemenea, un conflict teribil cauzat de trei duhuri necurate, demoni de rang înalt ai Satanei, care aveau să facă mari minuni și să adune regii și toate armatele lumii „pentru a lupta în ziua aceea mare a lui Dumnezeu Atotputernic... Și el i-a adunat într-un loc numit în ebraică Armaghedon” (Apoc. 16:13-14, 16). Aceste forțe conduse de demoni vor merge în Israel, și anume la Ierusalim, încercând în zadar să împiedice pe Hristos, Regele regilor, să-și recapete tronul pământesc. Când se vor lupta între ei, Hristos va veni și îi va nimici pe toți (19:11-20).

Dar înainte ca Domnul să vină să câștige victoria finală, Antihrist și forțele din nord, sud și est vor lua parte la cea mai aprigă bătălie și vor reuși să distrugă o treime din populația lumii.

În fața unui carnagiu fără precedent, ultimele speranțe ale poporului vor pleca, iar în acele zile, groaza va domni pe pământ. Numai credincioșii care se țin tare de Domnul vor avea putere și curaj divin, iar frica nu îi va lovi.

Devastare

„Peste tot în lume vor fi foamete, ciumă și cutremure pe alocuri; dar acesta este începutul bolilor” (Matei 24:7b-8)

Al treilea semnul sfârșitului timpurilor este pustiirea în întreaga lume. La înșelăciunea falșilor Hristos, discordia și războiul dintre națiuni se vor adăuga și foametea și cutremurele, dezastrele naturale la scară masivă care vor avea loc pe măsură ce pământul blestemat începe să se prăbușească. Luca adaugă că vor fi, de asemenea, „urgii, lucruri groaznice și semne mari din cer” (21:11).

Cutremurele, epidemiile teribile, o varietate de evenimente teribile și schimbările grandioase ale cerului vor aduce suferință oamenilor. În fața ochilor lor, lumea va începe să se prăbușească, când în acele zile de nedescris forțele nestăpânite ale răului se vor năvăli. Lumea a fost martoră la multe cutremure, vremuri de foamete, ciumă și chiar semne cerești, dar nu pot fi comparate cu calamitățile din sfârșitul timpurilor. Se vor desfășura în locuri diferite și, evident, simultan. În timp ce într-o parte a lumii oamenii vor suferi de foame, în alte locuri vor fi cutremure; unii vor muri de boală, alții vor fi paralizați de frică sau îngroziți de ceea ce se întâmplă în ceruri.

Ioan a prevăzut că, atunci când Hristos a deschis pecetea a patra de pe carte, puterea va fi dată morții și iadului „să ucidă cu sabia, cu foametea și cu ciuma și cu fiarele pământului” (Apocalipsa 6:8). ). Când El a deschis pecetea a șasea, „a fost un mare cutremur, și soarele s-a făcut negru ca un sac și luna s-a făcut ca sângele. Și stelele cerului au căzut pe pământ, precum un smochin, zguduit de un vânt puternic, își pică smochinele necoapte. Și cerul a dispărut, ghemuit ca un sul; și fiecare munte și insulă s-au mutat din locul lui” (v. 12-14).

Când Mielul a deschis pecetea a șaptea, șapte îngeri s-au arătat înaintea lui Dumnezeu și le-au fost date șapte trâmbițe. Când a sunat primul înger, a fost grindină și foc amestecate cu sânge și au căzut la pământ; și o treime din copaci au fost arși și toată iarba verde a fost arsă.

Al doilea înger a sunat din trâmbiță – și ca și cum un munte mare, arzând de foc, a căzut în mare; și o treime din mare a devenit sânge și o treime din viețuitoarele care locuiau în mare au murit și o treime din corăbii au pierit.

Al treilea înger a sunat din trâmbiță - și o stea mare a căzut din cer, aprins ca o lampă, și a căzut pe o treime din râuri și pe izvoarele de apă. Numele acestei stele este Wormwood; și o treime din ape s-au făcut pelin și mulți dintre oameni au murit din cauza apelor, pentru că au devenit amare.

Al patrulea înger a sunat - și a treia parte a soarelui și a treia parte a lunii și a treia parte a stelelor au fost lovite, astfel încât a treia parte dintre ele s-a întunecat și a treia parte a zilei nu a strălucit - la fel ca nopțile (Apoc. 8:7-12; cf. 16:1-11; Ioel 2:10; Fapte 2:19-20).

Toate cerealele și alte vegetații vor fi distruse în întreaga lume; cei care mănâncă fructe de mare vor muri de foame; o treime din traficul mondial de marfă va fi perturbat; un număr mare de oameni vor fi otrăviți de apa poluată; anotimpurile, mareele marii vor fi tulburate. Suferința fizică și emoțională va fi atât de chinuitoare încât oamenii își vor mușca „limba de suferință” (Apoc. 16:10). Chinul lor va fi ca „chinul scorpionului când înțeapă pe om” și „oamenii vor căuta moartea, dar nu o vor găsi; doresc să moară, dar moartea va fugi de ei” (9:5-6).

După ceva timp, când al șaptelea înger a vărsat vasul în văzduh, au fost fulgere, tunete și voci și a fost un mare cutremur, așa cum nu s-a mai întâmplat de când oamenii pe pământ. Un astfel de cutremur! Asa de bine! Și cetatea cea mare a căzut în trei părți, și cetățile păgâne au căzut... Și fiecare insulă a fugit și munții au dispărut; iar grindina, de mărimea unui talent, a căzut din cer peste oameni; iar poporul L-a hulit pe Dumnezeu pentru urgiile de la grindina, pentru că urgia de la ea era foarte grea (Apoc. 16:18-21; cf. 11:13).

Totuși, acesta este doar începutul bolilor (la propriu, dureri de travaliu) și mai sunt multe de urmat.

Angajarea credincioșilor în suferință

„Atunci te vor preda torturii și te vor ucide; și veți fi urâți de toate neamurile din cauza numelui Meu” (Matei 24:9)

Al patrulea un semn al sfârșitului timpurilor este persecuția crudă a credincioșilor de către o lume vicioasă și rea. În acest moment, mai mult decât în ​​orice alt moment al istoriei, poporul lui Dumnezeu va fi tratat în modul cel mai nelegiuit, iar în acest sens va fi pângărit.

cuvânt grecesc paradidomi (va trăda) adesea folosit pentru a însemna a fi arestat de poliție sau de armată (vezi Mat. 4:12). În timp ce sunt în închisoare, credincioșii vor îndura chinuri groaznice. Mulți dintre ei vor fi omorâți și toți vor fi urâți de toate națiunile pentru numele lui Isus. Într-un pasaj paralel, Marcu relatează că Isus a spus: „Veți fi trădați în curți și bătuți în sinagogi și veți fi duși înaintea conducătorilor și împăraților pentru mine, ca să fiți martori înaintea lor” (13:9). Judecățile par să se refere la autoritatea neamurilor, iar sinagogile la autoritatea iudaică, indicând că persecuția va veni din ambele grupuri. Identificarea cu numele lui Isus Hristos îi va costa pe credincioși libertate, drepturi, respect și, adesea, viața.

După cum sa menționat deja, aceștia vor fi oameni mântuiți după răpirea Bisericii, care se vor întoarce la Hristos în timpul Marii Necazuri. Mulți vor fi mântuiți prin predicarea a doi martori pe care Domnul îi va trimite să slujească timp de trei ani și jumătate (Apoc. 11:3). La început acești martori vor fi păziți în mod supranatural (v. 4), dar „când își vor termina mărturia, fiara care iese din prăpastie se va lupta cu ei, îi va birui și îi va ucide” (v. 7). În trei zile și jumătate vor fi înviați și se vor înălța la cer și prin această minune mulți oameni vor crede, vor fi mântuiți și vor da „slavă Dumnezeului cerului” (v. 11-13).

Persecuția va fi îndreptată nu atât împotriva credincioșilor, cât împotriva lui Dumnezeu pe care ei îl vor sluji și pe care îl vor reprezenta.

Ura lumii necredincioase față de Dumnezeu va crește. Și din moment ce lumea nu își va putea duce atacurile direct asupra lui Dumnezeu, va persecuta cu înverșunare poporul Său. Când Pavel a spus că a purtat „rănile Domnului Isus” pe trupul său (Gal. 6:17), el a confirmat că a primit rănile care erau de fapt destinate lui Hristos. Întrucât oamenii nu L-au putut răni pe Hristos, l-au bătut pe cel care Îl reprezenta.

Când Duhul Sfânt încetează să-și exercite funcția de înfrânare și Satanei i se dă o libertate mai mare, sfinții vor suferi așa cum nu au suferit niciodată înainte. Cei care îl mărturisesc deschis pe Hristos nu vor avea unde să se ascundă sau să fugă. Vor fi persecutați și uciși nu pentru faptele lor, ci pentru faptul că vor purta numele lui Hristos. Ei vor suferi pentru numele lui Hristos, adică pentru că se vor identifica cu El.

Când Hristos a deschis pecetea a cincea de pe carte, Ioan i-a văzut sub altar pe acești sfinți martiri, sufletele celor uciși pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care o aveau. Și au strigat cu glas tare, zicând: „Până când, Doamne, Sfânt și Adevărat, nu vei judeca și nu vei răzbuna sângele nostru asupra celor ce locuiesc pe pământ?” Și fiecăruia dintre ei li s-au dat haine albe și li s-a spus să se mai odihnească puțin, până când atât colegii lor, cât și frații lor, care vor fi uciși ca ei, vor completa numărul (Apoc. 6). :9-11).

Mai târziu, Apostolul Ioan a văzut „o mare mulțime de oameni, pe care nimeni nu-i putea număra, din toate neamurile și semințiile, popoarele și limbile, stăteau înaintea tronului și înaintea Mielului în haine albe și cu ramuri de palmier în mâini. Și au strigat cu glas tare, zicând: Mântuire Dumnezeului nostru, care șade pe scaunul de domnie, și Mielului! „” (Apocalipsa 7:9-10). Unul dintre bătrâni i-a explicat Apostolului că „aceștia sunt cei care au venit din necazul cel mare; și-au spălat hainele și și-au făcut hainele albe în sângele Mielului” (v. 14).

Uciderile de care omenirea necredincioasă nu se va pocăi (Apoc. 9:21) vor include uciderea necredincioșilor, dar, ca și în cazul lui Antihrist (13:7) și a marii curve (17:6), sfinții vor fi cel mai grav atacat.

Apostazia falșilor credincioși

„Și atunci mulți se vor păcăli și se vor trăda unul pe altul și se vor urî unii pe alții; și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți; și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci. Cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit” (Mt. 24:10-13)

a cincea semnul este o consecință a celui de-al patrulea. Pe măsură ce persecuția din timpul sfârșitului se intensifică și credincioșii sunt urâți, întemnițați și uciși pentru Hristos, mulți creștini pretinși vor reveni. Deși s-au prefăcut că îi aparțin lui Hristos, prin dezertarea lor aveau să dovedească că nu i-au aparținut niciodată cu adevărat.

Când persecuția devine prea severă, ei îl vor părăsi pe Hristos, se vor alătura celor necredincioși și vor face rău poporului lui Dumnezeu.

Isus arată trei motive pentru apostazia lor: un preț prea mare, o înșelăciune foarte convingătoare a învățătorilor mincinoși și un păcat foarte atrăgător.

1. Pret prea mare

„Și atunci mulți se vor păcăli și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unul pe altul” (Matei 24:10)

Orice cauză nobilă are minioni care sunt flatați să fie implicați în ea cât timp este populară. Dar de îndată ce apare un conflict sau un caz este criticat, ei dispar imediat. Biserica lui Hristos nu face excepție. De-a lungul istoriei sale, Biserica a avut adepți cărora le plăcea să poarte numele de creștin atunci când era acceptabil și onorabil în societate, dar care și-au pierdut foarte repede loialitatea când acest nume a fost insultat, iar cei care purtau acest nume au fost persecutați (vezi Mat. 13:20-21).

Creștinii prefăcuți care vor fi jigniți în timpul Marii Necazuri nu sunt credincioși adevărați care au dat dovadă de timiditate și slăbiciune. Aceștia sunt necredincioși al căror caracter adevărat va fi dezvăluit atunci când îl vor respinge pe Hristos și Își trădează poporul cu ură. Ei nu pot fi comparați cu Petru, care, într-un moment de frică și slăbiciune, s-a lepădat de Hristos. Ei vor fi asemenea lui Iuda, care L-a trădat pe Hristos dușmanilor săi din ură față de El.

Apostolul Ioan spune că astfel de pretendenți părăsesc creștinismul pentru că nu au făcut niciodată parte cu adevărat din acesta. „Ne-au părăsit”, spune el, „[pentru că] nu erau ai noștri; căci dacă ar fi fost ai noștri, ar fi rămas cu noi; dar ei au ieșit, și prin aceasta s-a descoperit că nu sunt toți ai noștri” (1 Ioan 2:19). Astfel de oameni părăsesc biserica vizibilă a lui Hristos pentru că nu au făcut niciodată parte din Biserica Sa invizibilă. Ei părăsesc familia pământească a lui Dumnezeu pentru că nu s-au născut în familia Sa cerească. „Dacă rămâneți în cuvântul Meu”, a spus Isus, „atunci sunteți cu adevărat ucenicii Mei” (Ioan 8:31); iar în ziua judecății El va declara credincioșilor pretinși: „Nu v-am cunoscut niciodată; depărtaţi-vă de la Mine, lucrători ai fărădelegii” (Matei 7:23).

„Studentul nu este mai înalt decât învățătorul, iar slujitorul nu este mai presus decât stăpânul său”, a spus Isus. - Este suficient ca un elev să fie ca profesorul său, iar un slujitor să fie ca stăpânul său. Dacă proprietarul casei se numea Beelzebub, cu atât mai mult din casa lui? (Matei 10:24-25). Un adevărat ucenic al lui Hristos este gata să sufere așa cum a suferit Hristos și nici o cantitate de suferință nu-l poate face să-și abandoneze Domnul și Mântuitorul.

Hristos a spus: „De aceea, oricine Mă mărturisește înaintea oamenilor, îl voi mărturisi și pe el înaintea Tatălui Meu din ceruri; dar oricine se va lepăda de Mine înaintea oamenilor, și Eu îl voi lepăda înaintea Tatălui Meu din ceruri... Și oricine nu-și ia crucea și nu-Mi urmează Mie, nu este vrednic de Mine” (v. 3233, 38; cf. 2 Tim. 2:12). ).

Pretinsul creștin care se îndepărtează de Isus Hristos și refuză să sufere pentru El nu a fost un credincios adevărat de la bun început. O persoană care aparține cu adevărat a lui Hristos poate să se poticnească sau să fie neascultătoare, dar nu-l va respinge niciodată pe Domnul său. Persoana care aparține lui Hristos continuă să-L mărturisească, să-I slujească și să sufere pentru El atunci când este necesar. El poate îndura totul, nu datorită puterii sau răbdării lui, ci pentru că în el trăiește Duhul lui Hristos, care întărește mereu pe copiii lui Dumnezeu și le dă har.

Scriitorul Evrei i-a avertizat pe cei din biserica primară: „Aveți grijă, fraților, să nu fie în niciunul dintre voi o inimă rea și necredincioasă, ca să nu vă depărtați de Dumnezeul cel viu” (Evr. 3:12). Pavel i-a spus lui Timotei: „Cuvântul este adevărat: dacă am murit împreună cu El, vom trăi și cu El; dacă vom răbda, atunci vom împărăți cu el; dacă ne lepădăm, El se va lepăda de noi” (2 Tim. 2:11-12).

Acest text ne duce la conștientizarea că în zilele Marii Necazuri, ca și astăzi, nu toți creștinii vor fi creștini adevărați. Mulți vor fi prefăcuți și, când prețul uceniciei va deveni prea mare, ei vor părăsi pe Hristos și Biserica Sa. Vor fi ca acei ucenici prefăcuți care i-au spus lui Isus: „Doamne! Te voi urma oriunde vei merge”, precum și: „Mai întâi dă-mi drumul și îngrop pe tatăl meu”, și: „Te voi urma, Doamne! Dar mai întâi, permiteți-mi să-mi iau rămas bun de la familia mea.” Ei vor pune o mână pe plugul uceniciei, dar nu își vor părăsi vechea viață, dovedind astfel că nu au găsit niciodată una nouă. Isus a spus că „nu sunt potriviți pentru Împărăția lui Dumnezeu” pentru că inimile lor nu au fost niciodată cu El (Luca 9:57-62).

Credincioșii aparenti care au renunțat în ultimele zile nu se vor mulțumi să părăsească pur și simplu biserica, ci se vor alătura persecutorilor ei și se vor trăda reciproc și se vor ura.

Poporul lui Dumnezeu va fi trădat de cei care au făcut parte odată din el, dar s-au îndepărtat de Hristos când prețul a devenit prea mare. Pentru a-și salva propria piele și, de asemenea, pentru a da curs urii lor față de tot ceea ce a trăit mereu în inimile lor, ei se vor transforma în informatori și persecutori.

În vremea aceea, Isus a spus: „Frate își va trăda pe frate la moarte și va tată copiii lui; şi copiii se vor ridica împotriva părinţilor lor şi îi vor ucide” (Marcu 13:12; cf. Luca 21:16). Nu numai în biserici, ci și în familii, cei care nu au aparținut cu adevărat ai lui Hristos se vor întoarce împotriva credincioșilor adevărați, chiar până la punctul de a-și trăda proprii copii și părinți la chinuri.

2. Înșelătorie foarte convingătoare a profesorilor falși

„și se vor ridica mulți profeți mincinoși și vor înșela pe mulți” (Matei 24:11)

Unii credincioși aparenti se vor da înapoi pentru că costul va fi prea mare; alții pentru că vor fi înșelați cu privire la Evanghelie.

În zilele Marii Necazuri, profeții falși se vor alătura lui Hristos falși (v. 5) în încercarea de a înșela oamenii cu învățături false despre Dumnezeu. Ei vor prezenta în mod persuasiv învățături care la prima vedere vor părea adevărate și pioase, dar, în esența lor, vor fi înșelătoare, satanice. În vremurile de la sfârșit, nu numai că va exista un rău de-a dreptul așa cum lumea nu a văzut până atunci, dar va exista și o gamă largă de religii false care nu au mai fost văzute până acum. Satana va acţiona sub masca unui înger de lumină până la sfârşit (2 Cor. 11:14).

Din Apocalipsa capitolul 17 este clar că religiile false, reprezentate acolo sub forma desfrânatei din Babilon, vor înflori. Imaginea unei curve este, fără îndoială, folosită pentru că sistemul religios mondial, ca o desfrână, se va vinde singur pentru a-i ține pe oameni de adevărata Veste Bună și mântuire cu ajutorul evangheliilor false și a altor mijloace. În ciuda diferențelor externe, religiile din acea vreme vor avea una trasatura comuna: ei vor urî poporul lui Dumnezeu, frații și surorile adevărați și purificați ai lui Hristos.

Este interesant că caracteristică religiile false ale sfârșitului timpurilor vor fi "vrăjitorie"(Apoc. 9:21) că în greacă se potrivește cu cuvântul farmacologie din care derivă termenul de farmacie. Atât greaca veche cât și cuvânt modern legate de medicamente. Folosirea drogurilor care modifica mintea era obișnuită în multe religii păgâne din antichitate și, în lumina epidemiei moderne de abuz și dependență de droguri, ar fi surprinzător dacă vrăjitorii din timpul sfârșitului nu ar folosi droguri și halucinogene.

Un păcat foarte atrăgător

„Și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci. Cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit” (Mt. 24:12-13)

Al treilea Motivul apostaziei este iubirea de fărădelege, care, pe măsură ce se înmulțește, va contribui la faptul că dragostea de dreptate, adevăr și tot ceea ce are legătură cu Dumnezeu se va răci în mulți.

În timp ce nelegiuirea din timpul sfârșitului va implica cu siguranță un dispreț față de legile omenești, cel mai probabil se va manifesta ca o creștere a disprețului față de legea lui Dumnezeu. Răul se va înmulți atât de repede și fără ceremonie, încât mulți oameni care au fost atrași inițial de Evanghelie se vor îndepărta de ea, pentru că vor fi fascinați de păcatul în creștere.

Nelegiuirea va fi diabolic de agresivă și fără scrupule. În loc să-și ascundă păcatele, oamenii le vor dezvălui, iar un astfel de rău evident îi va distrage atenția pe mulți, inclusiv pe unii pretinși credincioși, de la chestiunile spirituale în care au avut cândva un interes.

Descriind aceeași perioadă despre care vorbește Isus aici, Pavel avertizează:

„Să știi că în ultimele zile vor fi vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, mândri, aroganți, hulitori, neascultători de părinți, nerecunoscători, nelegiuiți, neprietenos, fără compromisuri, calomniatori, necumpătați, cruzi, neiubitoare de bine, trădători, insolenți, pomposi, mai voluptuosi decât iubitorii. lui Dumnezeu, având o înfăţişare de evlavie, puterile lui sunt negate. Îndepărtează-te de astfel de oameni” (2 Tim. 3:1-5).

Cruzimea generală, imoralitatea, desfrânarea, aspirațiile egoiste și toate celelalte vicii morale se vor răspândi rapid pe măsură ce păcatul devine rampant. Oamenii se vor tăvăli în desfrânare și vor fi mândri de asta.

„Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit”, a spus Isus. Aceasta nu înseamnă că o persoană va fi mântuită prin răbdarea sa, ci răbdarea sa va fi rezultatul lucrării Duhului Sfânt și dovada că este mântuit. Nici prețul mare al uceniciei, nici înșelăciunea profeților mincinoși, nici atragerea păcatului nu-i pot forța pe adevărații credincioși să-L părăsească pe Hristos, căci El Însuși îi va păzi de apostazie.

Răbdarea este întotdeauna un semn de mântuire. „Veți fi urâți de toți pentru numele Meu”, a spus Isus. „Cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit” (Matei 10:22; cf. Luca 21:19). Omul care rabdă în credință, oricât de greu sau persecutat ar fi din cauza apartenenței sale la Hristos, dovedește că îi aparține Lui. Și Hristos îi asigură pe o astfel de persoană că va fi mântuit. O astfel de persoană va fi în cele din urmă eliberată din sistemul modern rău al fărădelegii și al răutății și va intra în împărăția veșnică a dreptății a lui Dumnezeu.

Perseverența sfinților în credință este un element fundamental al doctrinei mântuirii din Noul Testament. Se spune că oamenii care sunt cu adevărat mântuiți nu se îndepărtează de credință (vezi Ioan 8:31; Iacov 1:2-4; 1 Corinteni 15:1-2; Col. 1:21-23; Evr. 2: 1-3; 3:14; 4:14; 6:11-12; 10:39; 12:14).

Mențiunea mântuirii la timpul viitor în pasajele tocmai citate nu înseamnă începutul ei, ci mai degrabă sfârșitul ei. Răbdarea nu poate iniția mântuirea, așa cum nici un alt efort uman nu poate. Dar este o mărturie a vieții spirituale a credinciosului și o reamintire pentru el că „cel care a început o lucrare bună în [el] o va face până în ziua lui Isus Hristos” (Filipeni 1:6; cf. Ioan. 10:27-29; 1 Petru 1:5; Iuda 24; Romani 5:8-10; 2 Tim. 1:12; Evr. 7:25).

Cel care rabdă până la sfârșit este biruitorul, copilul iubit al lui Dumnezeu, căruia nu se teme de suferință sau de moarte, căruia i se va da cununa vieții și care „nu va suferi de la moartea a doua” (Apoc. 2: 10-11).

Credința persistentă este credința dată și păstrată vie în creștin de către Duhul Sfânt al lui Hristos.

Credincioșii răbdători din timpul sfârșitului sunt cei care au ieșit din necazul cel mare; și-au spălat hainele și și-au făcut hainele albe în sângele Mielului. Pentru aceasta stau acum înaintea tronului lui Dumnezeu și Îi slujesc zi și noapte în templul Său, iar Cel ce șade pe tron ​​va locui în ei. Nu vor mai flămânzi, nici sete, nici soarele nu le va mai arde, nici nicio căldură; căci Mielul care este în mijlocul tronului îi va păstori și îi va duce la izvoarele de ape vii; și Dumnezeu va șterge orice lacrimă din ochii lor (Apoc. 7:14-17).

Proclamarea Evangheliei lumii întregi

„Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca o mărturie pentru toate neamurile; și atunci va veni sfârșitul” (Matei 24:14)

Şaselea iar ultimul semn al nașterii, care indică faptul că vremurile de sfârșit sunt aproape, este proclamarea Evangheliei în întreaga lume ca niciodată înainte. Înainte ca Domnul Însuși să vină, această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în întreaga lume ca o mărturie pentru toate națiunile.

În ciuda înșelăciunii falșilor Hristos și a învățătorilor mincinoși, a războaielor fără precedent, a ciumelor și calamităților, a persecuției severe a sfinților și a apostaziei falșilor credincioși, Evanghelia Împărăției lui Hristos va fi proclamată. În ciuda stăpânirii tiranice a lui Antihrist și a eforturilor iadului și a demonilor săi care vor devasta pământul, Domnul Isus Hristos nu va rămâne fără martori.

Chiar înainte ca bolurile judecății să fie turnate și să înceapă ultimul măcel mare și chiar înainte ca durerile intense ale nașterii să depună mărturie despre stabilirea iminentă a Împărăției, Dumnezeu va aduce Evanghelia în mod supranatural fiecărui om de pe pământ. El va trimite un înger care are „Evanghelia veșnică să vestească Evanghelia celor care locuiesc pe pământ și oricărei națiuni, neamuri, limbi și popor”. Acest înger va proclama: „Temeți-vă de Dumnezeu și dați-I slavă, căci a venit ceasul judecății Lui și închinați-vă Celui ce a făcut cerul și pământul, marea și izvoarele apelor” (Apoc. 14:6-7).

Aceasta va fi ultima și completă evanghelizare pentru lume, care va fi proclamată în mod miraculos din ceruri. După aceea, zilele unei persoane vor fi numărate, răzvrătirea lui se va opri și nu va mai fi nicio posibilitate de mântuire, pentru că atunci va veni sfârșitul.

Toată slava lui Hristos

A doua venire, Domnul te va judeca, vei ști că va fi o judecată teribilă. Prima venire a fost într-o formă umilă, dar acum Dumnezeu va veni ca Judecător.

Și venind iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți, și împărăția Lui nu va avea sfârșit.

A Doua Venire va fi diferită de Prima

Prima venire pe pământ a Domnului Isus Hristos a fost smerită, El a luat asupra Sa „chipul unui slujitor” ( Filipeni 2:7).

A doua Sa venire va fi diferită, El va veni din nou, dar deja ca Judecător, pentru a judeca faptele oamenilor, atât a celor care au trăit înainte de a doua Lui venire, cât și a celor care au murit deja.

A doua venire va fi foarte formidabilă.

Domnul Însuși spune asta despre el:

„Așa cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului”, și atunci a doua venire este când: „soarele se va întuneca și luna nu își va da lumina, iar stelele vor cădea din cer și puterile cerului vor fi zdruncinate.

Atunci semnul Fiului Omului se va arăta în cer; și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul care vine pe norii cerului cu putere și mare slavă. Și va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică; Și îi vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt la altul al cerului.” Matei 24:27-31).

Când va avea loc a doua venire? Mântuitorul ne spune:

Nimeni nu știe despre acea zi și ceasul, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu este Unul. Matei 24:36).

A doua venire și profeții falși

Anterior și în vremea noastră, au apărut adesea tot felul de profesori falși care au profețit despre sfârșitul lumii și chiar au chemat data exacta acest eveniment. Nimeni care să spună numărul sau timpul exact Judecata de Apoi nu poate fi de încredere, acest lucru nu este cunoscut de nimeni, în afară de Dumnezeu.

În plus, pentru oricare dintre noi, fiecare zi din viața noastră poate fi ultima și va trebui să răspundem în fața Judecătorului Nemăgulitor.

Ignaty Brianchaninov despre nostru propria deces

Iată ce spune Sfântul Ignatie Brianchaninov despre sfârșitul acestei lumi și despre propriul nostru sfârșit:

„Nu se cunosc ziua și ceasul când Fiul lui Dumnezeu va pune capăt vieții lumii venind la judecată; ziua și ceasul sunt necunoscute, la care, după porunca Fiului lui Dumnezeu, viața pământească fiecare dintre noi și vom fi chemați la despărțirea de trup, să dăm socoteală în viața pământească, la acea judecată specială înainte tribunalul general care așteaptă o persoană după moartea sa.

Iubiți frați! Să rămânem treji și să ne pregătim pentru teribila judecată care ne așteaptă în pragul eternității pentru decizia irevocabilă a sorții noastre pentru totdeauna.

Să ne pregătim, aprovizionându-ne cu toate virtuțile, în special cu mila, care conține și încununează toate virtuțile, întrucât iubirea, cauza motivatoare a milei, este „totalitatea” creștinului. Col.3:14).

Harul îi face pe cei care sunt plini de el să fie ca un dumnezeu ( Matei 5:44,48; Luca 6:32,36)!

Semne ale celei de-a doua veniri a lui Hristos

Înainte de sfârşitul lumii va exista, prezis în Sfintele Scripturi:

1. războaie
2. nelinişte
3. cutremure
4. foame
5. dezastre nationale
6. boli de masă

Va avea loc o sărăcire a credinței și a moralității. Va apărea un „om al pierzării”, Antihrist, un fals mesia - o persoană care vrea să devină în locul lui Hristos, să-I ia locul și să aibă putere asupra întregii lumi. După ce a ajuns la puterea pământească supremă, Antihrist va cere să fie adorat ca Dumnezeu. Puterea lui Antihrist va fi distrusă prin venirea lui Dumnezeu.

Despre Judecata de Apoi

După venirea Sa, Domnul va judeca pe toți oamenii. Cum va avea loc Judecata de Apoi?
Sfântul Filaret al Moscovei (Drozdov) scrie că Dumnezeu „va judeca în așa fel încât conștiința fiecărei persoane să fie descoperită tuturor și nu numai toate faptele pe care le-a făcut cineva în cursul întregii vieți pe pământ. revelate, dar și toate cuvintele rostite, dorințele și gândurile secrete”.

Un alt Sfânt Ioan (Maximovici), Arhiepiscop de Shanghai și san francisco mai spune:

„Judecata de Apoi nu cunoaște martori sau înregistrări. Totul este înregistrat în sufletele umane, iar aceste înregistrări, aceste „cărți” sunt dezvăluite. Totul devine clar pentru toată lumea și pentru sine, iar starea sufletului unei persoane îl determină în dreapta sau în stânga. Unii merg în bucurie, alții în groază.

Impactul păcatului după moarte

Când „cărțile” vor fi deschise, va deveni clar pentru toată lumea că rădăcinile tuturor viciilor sunt în sufletul uman. Iată un bețiv, un desfrânat - când trupul a murit, cineva va crede că și păcatul a murit. Nu, în suflet era înclinație, iar păcatul era dulce pentru suflet.

Și dacă nu s-a pocăit de acel păcat, nu a fost eliberată de el, va veni la Judecata de Apoi cu aceeași dorință de dulceața păcatului și nu-și va satisface niciodată dorința. În ea va fi suferința urii și a răutății. Aceasta este o stare infernală.

„Gheena de foc” este un foc interior, este o flacără a viciului, o flacără a slăbiciunii și mâniei și „va fi plânsul și scrâșnirea dinților” a răutății impotente.

Hristos va judeca lumea

Domnul Isus Hristos va judeca lumea.

„Căci Tatăl nu judecă pe nimeni, ci toată judecata a dat Fiului” ( Ioan 5:22).

De ce? Pentru că Fiul lui Dumnezeu este și Fiul Omului. El a trăit aici pe pământ, printre oameni, a trăit dureri, suferințe, ispite și moartea însăși. El cunoaște toate necazurile și slăbiciunile omului.

Judecata de pe urmă va fi teribilă, pentru că toate faptele și păcatele omenești vor fi descoperite înaintea tuturor și, de asemenea, pentru că după această judecată nimic nu se poate schimba și fiecare va primi ceea ce este demn după faptele sale.

Cum a trăit o persoană pe pământ, cum s-a pregătit pentru o întâlnire cu Dumnezeu și în ce stare a ajuns, atunci va merge cu el în eternitate. Și cei vrednici, cei drepți se vor duce viata eterna cu Dumnezeu și păcătoșii în chinul veșnic pregătiți pentru diavol și slujitorii lui. După aceea, va veni Împărăția veșnică a lui Hristos, Împărăția binelui, a adevărului și a iubirii.

Despre mila lui Dumnezeu față de păcătoși

Dar Domnul nu este doar un Judecător Îngrozitor, El este și un Tată Milostiv și, bineînțeles, Își va folosi mila Sa, nu pentru a condamna, ci pentru a justifica o persoană.

Sfântul Teofan Reclusul scrie despre aceasta:

„Domnul vrea ca toți să fie mântuiți, de aceea și tu... Domnul judecata de apoi nu va exact cum să condamni, ci cum să justifice pe toată lumea. Și va justifica pe toată lumea, dacă ar exista măcar o mică oportunitate.

Comunitatea Vkontakte

În al 7-lea membru al său:

în biblie

În Vechiul Testament

Evenimentele celei de-a Doua Veniri

Ora celei de-a doua veniri

Isus le-a spus ucenicilor săi despre a doua venire

Semne de apropiere

Apostolii au subliniat și câteva semne ale acestui timp, precum: apariția multor Hristoși falși (Mat.; 1 Ioan), răspândirea predicii Evangheliei în întreaga lume, la toate neamurile (Mat.), sărăcirea credinței. și dragostea în oameni (Mat.; Lc.), frica de dezastre care ar trebui să se afle Pământului (Lc.) și apariția unei persoane fără lege (greacă. ὁ ἄνομος ) (2 Tes.), adică Antihrist.

1. Rev. - „și orice ochi Îl va vedea”;
2. Matt. - „și atunci toate semințiile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă”;
3. Domnul. - „Atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori cu mare putere și slavă”;
4. O.K. - „Oamenii vor muri de frică și așteptări [dezastre] care vor veni în univers, căci puterile cerului vor fi zdruncinate și atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe un nor cu putere și mare slavă”.

În unele domenii ale teologiei liberale, a doua venire a lui Hristos este înțeleasă ca o prezență invizibilă pe pământ.

Răpirea Bisericii

În același timp, doctrina Răpirii (Înălțarea) Bisericii, bazată pe o serie de pasaje din Noul Testament ( „Atunci noi, supraviețuitorii, vom fi răpiți împreună cu ei în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh și astfel vom fi mereu cu Domnul” 1 Tes. și de asemenea 1 Cor. etc.) Potrivit acestora, la a Doua Venire, Biserica va fi răpită la cer pentru a-L întâlni pe Hristos.

În teologia creștină, există opinii diferite cu privire la timpul Răpirii Bisericii: dacă va avea loc concomitent cu a Doua Venire, sau cu ceva timp înainte de aceasta (înainte sau la mijlocul perioadei Marii Necazuri).

Autorul Lectures on Systematic Theology, Henry Clarence Thiessen, a găsit afirmații conform cărora Răpirea și A Doua Venire sunt evenimente diferite separate în timp deja în lucrări creștine antice: tratatul Împotriva ereziilor de Irineu de Lyon și Păstorul de Hermas. Totuși, potrivit lui Thyssen, în primele secole ale creștinismului „a existat o confuzie în legătură cu această problemă”.

Înainte de a doua venire, va avea loc o înviere a morților în Hristos și o schimbare a credincioșilor care rămân în viață. În unele confesiuni creștine (baptiști, penticostali etc.) ei cred că în acest moment Biserica va fi răpită și se va întâlni cu Hristos pe nori. (1 Tes.; 1 Cor.; Filip.; 1 Ioan).

A doua venire va fi veselă pentru creștini (1 Pet.; 2 Tim.) și în același timp teribilă și formidabilă pentru necreștini, pentru că acum Hristos va veni judeca lumea (vezi articolul Judecata de Apoi). [ ]

După judecată, veșnicia va veni – binecuvântată în comuniune cu Hristos pentru unii și dureroasă pentru alții. (Ioan; Dan etc.)

A Doua Venire în diferite învățături și confesiuni

• Intrarea în vigoare a noii ordini mondiale (sistemul planetar general de putere);
• Punerea în funcțiune a unui sistem financiar unificat;
• Manifestarea sub formă umană a „omul păcatului” – Antihrist;
• Transferați la el de la cei mai puternici politicieni ai lumii cu toată puterea de pe pământ;
• Restaurarea Templului Evreiesc din Ierusalim (Al Treilea Templu);
• Interzicerea credinței în Hristos, exterminarea fizică a creștinilor și dizidenților, restrângerea libertăților personale;
• Miliția popoarelor împotriva statului Israel și războiul cu acesta.

Următorul evenimente istorice unii teologi ai secolului al XIX-lea (Joseph Wolf, Edward Irving, William Miller, Joseph Smith, Leonard Kelber, Mason, Winthrop) au fost considerați ca un posibil început al împlinirii profeției lui Isus Hristos despre a doua Sa venire [ ] :

• Cutremur de la Lisabona la 1 noiembrie 1755.
• Eclipsa de soare din 19 mai 1780.
• Ploaie de meteoriți de două zile din 12 până în 13 noiembrie 1833.
• Edictul de toleranță în Țara Sfântă, 21 martie 1844.
• Reînvierea religioasă în sfârşitul XVIII-leași prima jumătate a secolului al XIX-lea în Anglia și SUA.

Analogii și opoziții în alte religii

budism

Iată ce a spus marele înțelept Gautama Shakyamuni Buddha, fondatorul budismului, despre venirea lui Bodhisattva Maitreya (care va deveni Buddha în viitor):

„Așadar, frații mei! În acele zile, Înălțatul va apărea în lume, Care va difuza sub numele de Maitreya (trei arhați care au atins iluminarea perfectă), binecuvântat cu înțelepciune și dreptate, Slujitorul binecuvântat, cunoașterea lumii, Conducătorul incomparabil, îmblânzitorul omenirii, Învățătorul devas și al oamenilor, Buddha înălțat, egal cu Mine. El va restabili standardele - milostiv la început, milostiv la mijloc și milostiv la sfârșit. El va predica o viață plină și adevărată - în exterior și spiritual. Și El va conduce o frăție de multe mii, așa cum eu conduc acum o frăție de multe sute...”

Maitreya(Skt. Maitreya – „Milostiv”) – în mitologia budismului – așteptatul Buddha. Legendele budiste spun că Buddha l-a întâlnit pe Maitreya în raiul Tushita și l-a numit succesorul său pe pământ, astfel încât să apară sub forma lui Buddha în viitorul îndepărtat.

islam

Conform doctrinei islamice, la sfârșitul timpurilor, înainte de Sfârșitul Lumii, va apărea Al-Masih ad-Dajjal (falsul mesia, antihrist). Apariția lui va marca încercările care vor cădea oamenilor. Stăpânirea lui ad-Dajjal va dura câțiva ani, după care va aduna sub conducerea sa o armată uriașă și va începe un război împotriva celor care l-au respins. Și în acel moment va veni din cer

Întrebare: Biblia vorbește despre a doua venire a lui Hristos. Cum și când se va întâmpla? Alexandru
Răspuns: Evenimentele din prezent sunt de mare interes pentru toți cei care trăiesc pe pământ. Dar Dumnezeu i-a avertizat întotdeauna pe oameni cu privire la distrugerea viitoare. Cei care au crezut în semnele Lui și au acționat cu credință, ascultând de poruncile lui Dumnezeu, au evitat judecățile care veneau asupra celor neascultători și necredincioși.
Îți amintești de Noah? Și un cuvânt a venit lui Noe: „Intră tu și toată familia ta în corabie; căci te-am văzut drept înaintea Mea” (Geneza 7:1). Noe a ascultat de Dumnezeu și a fost mântuit. Și povestea lui Lot? Și lui Lot și familia lui i s-a spus: „Scoală-te, ieși din locul acesta, căci Domnul va nimici această cetate” (Geneza 19:14). Lot s-a încredințat în paza mesagerilor cerești și a fost mântuit.

S-au terminat avertismentele lui Dumnezeu Vechiul Testament? Nu. Hristos a prezis ucenicilor Săi că Ierusalimul va fi distrus. Istoria ne spune că cei care au urmărit semnele catastrofei viitoare și au părăsit Ierusalimul au scăpat de moarte în timpul distrugerii sale.
Așa că astăzi ni s-a dat un avertisment cu privire la a doua venire a lui Hristos și la distrugerea întregii lumi. Oricine va asculta avertismentul va fi mântuit.
În primul rând, NU PUTEM ști data exactă a venirii lui Hristos. Biblia spune: „Dar despre ziua aceea și despre ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii din ceruri, ci numai Tatăl Meu” (Matei 24:36). Dar există semne prin observare care putem spune că acest eveniment este aproape:

1. Războaie: „Se va ridica națiune împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției…” (Matei 24:7). 20 de milioane de oameni au murit în timpul Primului Război Mondial, 50 de milioane de oameni. - În timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Și acum există operațiuni militare constante. Veți spune: au mai fost războaie. Da ei au fost. Doar numărul celor uciși în aceste războaie a fost de sute și mii, iar acum este de milioane.

2. Foamete: „…Și va fi foamete…” (Matei 24:7). În fiecare săptămână, 250.000 de oameni mor de foame. Peste 100 de milioane de copii vor muri de foame în acest deceniu.

3. Epidemii: „... Și vor fi... urgii...” (Matei 24:7). În ciuda succeselor medicinei moderne, în timpul nostru există multe boli care provoacă moartea în masă a oamenilor.

4. Ecologie: Un alt semn al vremurilor este poluarea și încălzirea globală. Biblia prezice că lumea noastră se va degrada. În Isaia 51:6, Dumnezeu spune: „Ridică-ți ochii spre ceruri și privești în jos la pământ, căci cerurile se vor dispărea ca fumul și pământul se va uza ca o haină...”.

5. Cutremurele: „Și vor fi... cutremure pe alocuri” (Matei 24:7). Aproximativ 1 milion de cutremure sunt înregistrate anual în lume. Numai în ultimii 90 de ani, 1.500.000 de oameni au murit. Și această statistică crește în fiecare an.

6. Societatea depravată: Biblia avertizează: „Așadar, să știți că în ultimele zile vor veni vremuri periculoase. Căci oamenii vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, mândri, aroganți, hulitori, neascultători de părinți, nerecunoscători, nelegiuiți, neprietenos, implacabil, calomniatori, necumpătați, cruzi, neiubitor de bine, trădători, insolenți, pomposi, mai voluptuosi decât iubitorii. lui Dumnezeu, având o înfățișare de evlavie, dar și-a lepădat puterea” (2 Timotei 3:1-5). Privind lumea din jurul nostru, înțelegem că comentariile nu sunt necesare.

7. Frica (terorism): „Oamenii vor muri de frică” (Luca 21:26). Un atac la New York, explozii în metroul londonez, gaz asfixiant în metroul din Tokyo, moartea unor oameni nevinovați pe străzile din Moscova, Tel Aviv, Bagdad și multe alte orașe. Astăzi, aceste evenimente devin banale și îi fac pe locuitorii Pământului să se teamă constant de propria viatași viețile copiilor lor.

8. Predicarea Evangheliei: Isus a spus: „Și Evanghelia aceasta a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca o mărturie pentru toate neamurile; şi atunci va veni sfârşitul” (Matei 24:14). Evanghelia este propovăduită în toată lumea la televizor, la radio, pe internet, prin literatură și pur și simplu în conversații personale.

În al doilea rând, NU va mai fi Potop - așa că Dumnezeu Însuși a spus: „Îmi stabilesc legământul cu voi, ca orice făptură să nu mai fie nimicită de apele potopului și să nu mai fie potop care să pustiească pământul” (Geneza) 9:11). Vor fi tsunami, inundații (pe care le vedem acum), dar Pământul nu va pieri din apele potopului.

În al treilea rând, venirea lui Hristos va fi un eveniment real: „Acest Isus, care a fost înălțat de la voi la cer, va veni așa cum L-ați văzut mergând la cer” (Fapte 1:11), vizibil și auzit de către toți oamenii: „Precum fulgerul iese din răsărit și se vede până la apus, așa va fi și venirea Fiului Omului” (Matei 24:27); „Domnul Însuși Se va coborî din cer cu strigăte, cu glas de arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu” (1 Tesaloniceni 4:16).

În al patrulea rând, ei vor încerca să falsească venirea lui Hristos. Isus i-a avertizat pe ucenicii Săi: „Păziți-vă să nu vă înșele nimeni, căci mulți vor veni în Numele Meu și vor spune că Eu sunt; și pe mulți îi vor înșela” (Marcu 13:5-6).

În al cincilea rând, va fi un eveniment culminant după care viața pe planeta noastră chinuită de păcat se va schimba complet. „Căci iată, eu fac ceruri noi și un pământ nou și de cele dintâi nu se va mai aduce aminte și nu va mai intra în inimă” (Isaia 65:17).

Adăugăm că evenimentele celei de-a Doua Veniri a lui Hristos nu vor părea atât de îngrozitoare dacă nu așteptăm ceva (adică dezastre și distrugeri), ci pe Cineva - un Domn și Mântuitor iubitor care nu va permite celor care cred sincer în El. a pieri. Pentru că Dumnezeu va pregăti un cer nou și un pământ nou în care vor locui cei răscumpărați.