Totul despre Antihrist. Când va veni antihrist? Convertirea evreilor la Hristos de către profeții Enoh și Ilie

„Avea scris un nume, pe care nimeni nu-l știa.. Numele lui este: „Cuvântul lui Dumnezeu”.

În catrenul 77 din Centuria VIII, Nostradamus a prezis că la începutul noului mileniu, pământul după un război nuclear sau bacteriologic va fi presărat cu cadavre. Iată cătratul în întregime:

„Foarte curând Antihrist îi va distruge pe cei trei.
Războiul său va dura 27 de ani.
Toți ereticii sunt morți, întemnițați, exilați.
Pământul va fi acoperit cu grindină roșie, apă, sânge și cadavre.”

Cine sunt acești trei (sau trei) pe care Antihrist îi va distruge? Pentru toți interpreții lui Nostradamus, acesta este încă un mister. Au fost făcute diverse ipoteze. Unii cred că vorbim despre cele trei puteri mondiale. Alții cred că aceștia sunt cei mai mari trei lideri mondiali – spirituali sau laici. Să lăsăm această întrebare deschisă, dar cine sunt atunci „ereticii” menționați în rândul al treilea și, în sfârșit, cine este Antihrist?

Analiza catrenului ar trebui să înceapă cu ultima întrebare. Potrivit credințelor tradiționale creștine, Antihrist, slujitorul credincios al puternicului prinț al întunericului, va veni pe pământ ca un fals salvator. El va semăna haos în lume și va transforma majoritatea umanității pe calea autodistrugerii spirituale, care se va sfârși în blestemul lor.

fragment dintr-un tablou de Hieronymus Bosch

Aceasta este o credință foarte veche, dar este încă vie și astăzi. Este potrivit să ne amintim că, în trecutul relativ recent, o persoană atât de educată și evlavioasă precum Cardinalul Manning (1808-1892) a ținut o serie de prelegeri despre Antihrist și și-a exprimat convingerea că unele evenimente ciudate legate de răspândirea spiritismului modern vorbesc a nașterii și venirii inevitabile și iminente a lui Antihrist

Este greu de spus dacă cardinalul a avut sau nu dreptate în declarațiile sale. Dar Nostradamus, desigur, era solidar cu el, pentru că a aderat la concepte teologice similare. În încercarea de a interpreta versanele văzului asociate cu Antihrist, trebuie în primul rând să ne amintim că ideea venirii „fiului blestemului” a fost o parte indispensabilă a „imaginei lumii”, nu numai a Nostradamus, dar și a oricărui creștin educat din acea epocă.

Rezultă că Nostradamus, privind în viitor și observând evenimente și oameni de acolo care i-au provocat o atitudine extrem de negativă, le-a dat caracteristici folosind imaginile sale obișnuite: venirea lui Antihrist, adică apariția unui fals salvator făcând minuni, a cărui ucenicii vor fi slujitori ai puterilor lumii interlope și conducători ai iadului.

Cu alte cuvinte, la fel cum Nostradamus a încercat să descrie războaiele secolului XX în termenii culturii materiale și tehnologiei militare cunoscute lui, el a vorbit despre acele poziții morale și acțiunile rezultate din ele pe care le-am numi inumane și asociate cu eternitatea. răul, din punct de vedere al escatologiei medievale.- doctrina religioasă a sfârșitului lumii. Încă de la începutul creștinismului, cuvântul „antihrist” a fost un simbol al ticăloșiei. În viziunea lui Nostradamus și a altor creștini din secolul al XVI-lea, „Antihristul șef” a fost mesia răului - profetul mașinațiunilor diavolești.

Interpretarea teologică a originii lui Antihrist, tipică epocii lui Nostradamus, poate fi găsită în scrierile Sfântului Roberto Bellarmino (1542-1621). El a susținut că incubul, un demon care întreține relații sexuale cu femei, va deveni tatăl lui Antihrist, iar mama lui va fi angajată în magie neagră.

Fiara și mireasa lui Curva Babilonului. Tarot de Aleister Crowley și Lady Frieda Harris.

Un călugăr dominican care a trăit în secolul al XVII-lea a scris că Antihrist nu este numai fiul diavolului, ci va

„... Răul, ca un nebun, copleșit de ură, nemaiîntâlnit pe pământ... El îi va chinui pe creștini, așa cum ei chinuiesc sufletele blestemate din lumea interlopă. El va avea multe nume extrase din slujbele sinagogii și va putea zbura oricând va dori. Tatăl lui va fi Belzebul, iar bunicul lui va fi Lucifer.

În timpul lui Nostradamus, credințele eshatologice referitoare la evenimentele premergătoare Zilei Judecății erau strâns legate de ideile tradiționale despre venirea lui Antihrist. Aceasta înseamnă că, dacă Nostradamus a văzut clar actele și ideile lui Hitler, Stalin și ale altor dictatori în viitor, atunci cu siguranță i-a perceput pe acești oameni ca fiind antihrisți.

În acest sens, este util să ne referim la un fragment din scrisoarea către Henric al II-lea, care a fost inclusă în prima ediție a Secolelor. După cum sa menționat deja, acesta indică datele exacte ale evenimentelor care au avut loc în timpul Revoluției Franceze. Acest pasaj conține o listă de evenimente care, potrivit lui Nostradamus, vor preceda domnia unui om numit de ghicitor „al treilea (adică șef) Antihrist”. Apropo de „regele” (care în acest context înseamnă orice dictator) care va comite multe crime împotriva bisericii, Nostradamus susține că acesta este un monstru.

„... va vărsa mai mult sânge al clerului decât poate vărsa cineva vin... Sângele omenesc va curge pe străzi și în temple, ca apa după ploaie. Și râurile cele mai apropiate de aceste locuri vor fi roșii de sânge... În același an și în anii următori, va izbucni o epidemie gravă. Și acest dezastru va părea cu atât mai nemaiauzit, cu cât va fi precedat de ani de foamete. Toate popoarele latine vor fi vizitate de o asemenea nevoie, care nu s-a mai văzut de la întemeierea Bisericii creștine... Marele vicar al șapei [papa]... se va dovedi neputincios și părăsit de toată lumea. .. Și atunci Antihrist va deveni prințul iadului... toate neamurile se vor înfiora și va dura 25 de ani... Vor fi războaie și bătălii... Și atât de mult rău va fi cauzat de Satana... că aproape toată lumea va pieri din ea”.

Aleister Crowley, șeful societății satanice oculte „Ordinul Templului de Est”

Există un semn al lui Hristos, există un semn al lui Antihrist. Numărul 666 este impregnat cu simbolism figurativ bogat. În revelația lui Ioan Teologul, aceasta este o fiară care iese din apă cu șapte capete și zece coarne. Acestea sunt trei nouă întoarse cu susul în jos. În ei se ascunde înțelepciunea și oricine numără numărul fiarei va recunoaște numele lui Antihrist. Iată o bucată de text din Apocalipsă, în care semantica complicată a acestui simbol și nenumăratele lui interpretări sunt clar vizibile. „Fiara pe care ai văzut-o a fost și nu este. (Puterea diavolului este că i-a convins pe oameni de propria lui inexistență - așa poate fi interpretat sensul acestei expresii). Cele șapte capete sunt cei șapte munți pe care stă femeia și cei șapte împărați, dintre care cinci au căzut, unul este, iar celălalt încă nu a venit, iar când va veni, nu va mai dura. Iar fiara care a fost și nu este este a opta din cele șapte. Femeia pe care ai văzut-o este cetatea cea mare care domnește peste împărații pământului”.

„Marea Bestie” este mai puternică decât toți demonii din iad. Deținând puterea diavolului, această fiară, așa cum se spune în texte, va stăpâni pământul timp de trei ani și jumătate. El va declanșa un război împotriva sfinților și va câștiga, lăsând în urma lui pământuri devastate; el îi va învăța pe oameni să se închine idolilor, iar cei care refuză această venerare se vor confrunta cu o pedeapsă teribilă. Pentru a urmări răspândirea credinței sale, el își pune pe frunte sau pe mână numărul 666. Evreii antici aveau o descriere a modului în care arată: chel, un ochi este vizibil mai mare decât celălalt, mâna stângă mai lung decât cel drept și va fi surd la urechea stângă (acesta este un semn de asimetrie). Cu sprijinul conducătorilor răi ai Pământului și al patronului său Antihrist, el va duce război împotriva îngerilor lui Dumnezeu și bătălia va avea loc sub Armaghedon. Aici Antihrist va întâlni un adversar egal și va fi călcat în picioare de nenumărați îngeri cu săbii strălucitoare. Antihrist și fiara vor fi prinși și aruncați în iazul de foc cu pucioasă aprinsă. „A luat balaurul, șarpele străvechi, care este diavolul și Satana, l-a legat o mie de ani și l-a aruncat în prăpastie, l-a închis și l-a pecetluit, ca să nu mai înșele neamurile. , până la sfârșitul celor o mie de ani, după aceasta trebuie să fie eliberat pentru puțin timp” (Apoc. 20:2-3). În vremea noastră, acest simbol este jucat de așa-numiții „democrați” din toate bisericile, 6 iunie fiind ziua în care se țin lise și dedicații negre. Numărul 666 la nivel de numerologie este suma tuturor numerelor din roata ruletei.

Dacă renunțăm la mențiunea lui Antihrist ca „prinț al iadului” și descrierea lumii care a pierit ca urmare a actelor lui Satana, atunci această predicție, scrisă în proză, poate fi corelată cu evenimentele politice reale ale viitor. Dacă acceptăm că Nostradamus și alți clarvăzători ar putea cunoaște cursul evenimentelor viitoare (sau ce se va întâmpla într-o „realitate alternativă”), atunci nu există nimic în acest pasaj care să nu fie demn de încredere pentru cititor. Este foarte posibil ca aici să se vorbească despre vreun dictator monstru care îi va depăși pe Hitler și Pol Pot în atrocitățile sale și va determina cursul istoriei lumii pentru un sfert de secol.

Slujitori ai falsului profet și ai lui antihrist
ilustrație pentru poezia lui Dante

Desigur, lui Nostradamus, care nu cunoștea decât tehnologia secolului al XVI-lea, un astfel de dictator, posesor de arme nucleare și biologice, i se părea să nu fie un om, ci un adevărat diavol - Antihrist sau precursorul său. Unii interpreți ai predicțiilor în general, și scrierile lui Nostradamus în special, susțin (nu le vom da aici argumentele - chiar și un scurt rezumat al acestora ar ocupa prea mult spațiu) că ar trebui să ne așteptăm la venirea dictatorului monstru, despre pe care ghicitorul a scris în mesajul său către Henric al II-lea.în curând. Mai mult, acești interpreți cred că „regele” va fi al treilea, adică Șeful, Antihrist. Ei, ca și Nostradamus, cred că această creatură dezgustătoare este cea care „va vărsa mai mult sânge din cler decât poate vărsa cineva vin”. În ceea ce privește epidemia în masă și foamea universală, acestea vor fi consecințele războiului biologic. Cel de-al treilea Antihrist este, se pare, același Rege al Terorii care va coborî din ceruri la începutul celui de-al treilea mileniu.
Cel de-al treilea Antihrist, care, potrivit lui Nostradamus, va crea astfel încât „sângele să curgă pe străzi și în temple, ca apa după o ploaie”, a fost identificat de mulți interpreți cu „fiul blestemului”, despre care se vorbește. în Noul Testament ca cel care seduce pe mulți cu „minuni false”. Un text asemănător îl găsim în capitolul 13 din Apocalipsa Sfântului Ioan Teologul. Descrie „a doua fiară”, pe care majoritatea comentatorilor Noului Testament o consideră a fi Antihrist. Iată ce spune acest pasaj:

„... Și am văzut o altă fiară... și a vorbit ca un dragon. Și el... face ca tot pământul și pe cei ce locuiesc pe el să se închine primei fiare... și să facă semne mari, ca și focul să coboare din cer pe pământ... Și cu minunile ce i s-au dat. a munci... îi înșeală pe cei ce trăiesc pe pământ..."

„Uite, nu te teme, căci este necesar

toate acestea să fie. Dar încă nu s-a terminat”.

Matei 24:8

Înmulțirea dezastrelor

„Când veți auzi despre războaie și tulburări, nu vă îngroziți, căci aceasta trebuie să fie înainte, dar sfârșitul nu este imediat.” (Luca 21:9).

„... națiune se va ridica împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției” (Matei 24:7).

„Vor fi mari cutremure pe alocuri, foamete și ciumă, fenomene groaznice și semne mari din cer” (Luca 21:11).

Toate acestea se vor transforma în „boli” (Matei 24:8).

„Vai celor care sunt însărcinate și alăptează în acele zile!” (Matei 24:19).

„Și dacă acele zile nu ar fi fost scurtate, niciun trup nu ar fi fost mântuit” (Matei 24:22).

„Căci în acele zile va fi un asemenea necaz care nu a mai fost de la începutul creației pe care a creat-o Dumnezeu, chiar și până acum, și nu va mai fi.” (Marcu 13:19).

Predicarea Evangheliei lumii

„Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca mărturie pentru toate neamurile” (Matei 24:14).

„Și am fost propovăduit, în numele Lui, spre pocăința și iertarea păcatelor în toate neamurile, începând de la Ierusalim.” (Luca 24:47).

Astfel, toate popoarele existente pe pământ, capabile și pregătite pentru aceasta, ar trebui să aibă ocazia să se întoarcă la Hristos. Odată cu împlinirea vremurilor când„Va intra întregul număr al neamurilor” (Romani 11:25), se va completa cercul aleşilor lui Dumnezeu(Matei 24:22).

K.N. Leontiev (1890): "Lume terestru se va apropia a lui moarte când Evanghelia este propovăduită peste tot. Nici în Evanghelie, nici în Apostoli nu se spune nicăieri că creștinismul va fi acceptat în suflet de toți cu aceeași râvnă. Se spune doar că va fi cunoscut peste tot; dar în același timp se spune că Hristos „cu greu va găsi credință pe pământ prin a doua Sa venire.” Cum putem înțelege acest lucru? Poate că atunci, ca și Gambetta, vor considera ateismul neexportabil bunuri, dar utile numai pentru convertirea internă și, desigur, vor permite propovăduirea Evangheliei ca substitut al eudemonismului rațional (dacă durează secole sau se întoarce din nou în împărăție după o alungare temporară din cele mai bune minți). În orice caz, după predominarea creștinilor asupra tuturor păgânilor și musulmanilor, după botezul multora dintre aceștia din urmă, după declinul vechilor credințe necreștine printre altele, după răspândirea unei civilizații comune și omogene, întreaga lume va deveni mult mai mult mai monoton prezent. Va exista o confuzie generală finală; creștinismul însuși<начнет>tind să scadă rapid, rămânând refugiul celor câțiva „aleși”, în care se va întrupa ultima Biserică... Se dovedește, deci, că: Dacă Rusia, întărită chiar și de mult timp geniu national Creștinismul răsăritean îl va răspândi apoi adânc în Asia, apoi chiar prin această împlinire a chemării sale principale (probabil principală), Rusia va intensifica confuzia generală, va spori omogenitatea - și astfel va apropia epoca ultimei transformări cosmopolite, urmată de distrugere universală. Primul slăbit credinţă cu totul, apoi distrugere şi Judecata de Apoi” 1 .

„Evanghelia va fi propovăduită pe tot pământul, adică Adevărul va fi oferit întregii rase umane sau tuturor națiunilor.<...>Predicarea Evangheliei pe tot pământul, datorită semnificației sale eshatologice, care a provocat o mențiune specială a ei de către Însuși Mântuitorul, nu poate fi limitată la o acțiune exterioară precum distribuirea Bibliei sau a cărților de rugăciuni și predici între negrii și papuași. . Sunt doar mijloace pentru scopul real, care este de a pune omenirea în fața unei dileme: să accepte sau să respingă adevărul, cunoașterea lui, adică. adevărul, spus corect și bine înțeles. Pentru că este evident că faptul adevărului, acceptat sau respins prin neînțelegere, nu poate decide soarta unei ființe raționale. Ideea este, prin urmare, de a elimina nu numai ignoranța materială a revelației trecute, ci și ignoranța formală a adevărurilor eterne, adică. eliminați toate amăgirile spirituale care îi împiedică în prezent pe oameni să înțeleagă corect adevărul revelat nouă. Este necesar ca întrebarea dacă să fii sau nu un credincios adevărat să nu depindă de circumstanțe secundare și de condiții accidentale, ci să fie redusă la o formă de exprimare atât de finală și necondiționată încât să poată fi rezolvată printr-un act pur și volitiv. sau o decizie hotărâtă a fiecăruia pentru sine, absolut morală sau absolut imorală” 2 .

„Veți fi urâți pentru Numele Meu”

(Persecuția creștinilor în vremea înainte de Hristos)

„Și vei fi urât de toți pentru numele meu” (Marcu 13:13).

„Atunci te vor da pe mâna chinului și te vor ucide și vei fi urât pentru numele meu” (1) (Matei 24:9).

„În primul rând, ei vă vor pune mâinile peste voi și vă vor persecuta, predau-vă în sinagogi și închisori, și vă vor aduce înaintea împăraților și a conducătorilor din pricina Numelui Meu; și aceasta va fi pentru voi ca martor.” (Luca 21:12-13).

„Dar aveți grijă de voi înșivă, căci veți fi predați în curte și bătuți în sinagogi și vă vor pune înaintea dregătorilor și împăraților pentru Mine, ca să fiți martori înaintea lor.” (Marcu 13:9). |

„Când vor fi conduși să vă trădeze, nu vă îngrijorați dinainte la ceea ce veți spune și nu vă gândiți; ci la ce vi se va da în ceasul acela, atunci spuneți-o, căci nu voi veți vorbi, ci Spirit Sfant" (Marcu 13:11).

„Și atunci mulți se vor jigni; și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții” (Matei 24:10).

„Fratele îl va trăda pe fratele la moarte și pe tatăl copiilor; și copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor omorî.” (Marcu 13:12).

* * *

Rev. Nil the Mouthing Athos (secolul al XVI-lea): „În acel timp viitor, datorită puterii celei mai mari crime și desfrânare, oamenii vor pierde harul Duhului Sfânt, pe care l-au primit în sfântul botez, și vor pierde și remuşcarea.

Bisericile lui Dumnezeu vor fi lipsite de pastori cu frică de Dumnezeu și evlavioși, iar atunci necazul va fi pentru creștinii care rămân în lume, care își vor pierde cu totul credința, pentru că vor fi lipsiți de posibilitatea oricui de a vedea lumina. de cunoaștere. Apoi se vor retrage din lume în refugii sfinte în căutarea alinare a suferințelor spirituale, dar peste tot vor întâlni obstacole și constrângeri” 4 .

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov):"Timpul nostru a primit o altă ispravă, plină de multe dificultăți și blocaje. A trebuit să călătorim - nu ziua, nu în lumina clară a soarelui, ci noaptea, în lumina palidă a lunii și a stelelor. Sfânta Scriptură: acest lucru este spus direct de Sfinții Părinți din vremurile de mai târziu. La îndrumarea Scripturilor este de folos și sfaturile vecinilor, și anume a celor care ei înșiși sunt călăuziți de Scripturile Părinților. Să nu credeți că isprava noastră a fost lipsită de necazuri și coroane: nu! este asociat cu martiriul. Acest martiriu este ca lâncezirea lui Lot în Sodoma: sufletul celor neprihăniți slăbi la vederea curviei neîncetate și neînfrânate. Și noi lâncezim, înconjurați din toate părțile de minți care și-au rupt loialitatea față de adevăr, au intrat într-o desfrânare cu minciuni, infectați cu ură împotriva Scripturilor inspirate de Dumnezeu, înarmați cu blasfemie, defăimări și batjocuri de iad. Isprava noastră are un preț înaintea lui Dumnezeu: slăbiciunea noastră, mijloacele și circumstanțele noastre, precum și timpul însuși sunt cântăriți pe cântarul Lui. Un mare tată a avut următoarea viziune: înaintea lui viața pământească omul a fost înfățișat lângă mare. El a văzut că asceților din primele timpuri ale monahismului li s-au dat aripi de foc, iar ei, ca fulgerul, au fost transportați prin marea patimilor. Aripi nu au fost date asceților din vremurile din urmă: au început să plângă pe malul mării. Apoi li s-au dat aripi, dar nu înflăcărate, ci niște feluri de slabe: s-au repezit peste mare. Pe drumul lor, din cauza slăbiciunii aripilor lor, se aruncau adesea în mare; ridicându-se cu greu din ea, au început din nou călătoria și în cele din urmă, după multe eforturi și dezastre, au zburat peste mare. - Să nu ne pierdem inima! Să nu ne luptăm cu nesăbuință spre fapte strălucitoare care ne depășesc puterile, să acceptăm cu evlavie o faptă smerită, foarte în acord cu slăbiciunea noastră, dată, parcă, vizibil de mâna lui Dumnezeu” 5.

Ieromonah Nectarie (Tikhonov, † 1928) Optinsky:„O presimțire a catastrofelor sociale atârna peste omenire. Toți simt asta instinctiv, ca furnicile. Dar credincioșii poate să nu se teamă: Harul îi va proteja. În ultima vreme, credincioșii vor fi la fel ca și cu apostolii dinaintea Adormirii Maicii Domnului. Maica Domnului: fiecare credincios, oriunde a slujit, va fi transferat într-un singur loc...” 6

Patriarhul Serghie (Strgorodsky, † 1944):„Așa cum El trimite către vechiul Israel (Domnul - Comp.) Judecători și Profeți, iar în Biserica Sa în momente extraordinare, El trimite, de obicei, oameni cu o dăruire excepțională a harului, precum Profeții, puternici în spirit și Credință. Neavând o numire oficială, acești oameni prin faptele lor sunt scoși în față din masa generală și devin conducătorii altora. Dar această conducere nu are un caracter oficial, nu este o poziție stabilită în biserică și nu aderă întotdeauna la granițele oficiale. Ca orice profeție, este o ispravă personală a unor astfel de oameni, o chestiune de întreprindere personală, interioară, spirituală și zel pentru Dumnezeu și Biserica lui Dumnezeu” 7 .

Hegumen Nikon (Vorobiev, 1894-7.9.1963):„Cei ce caută Împărăția lui Dumnezeu nu vor avea fapte ale lor. Ei vor fi mântuiți numai prin răbdarea durerilor și a bolilor. De ce nu vor fi fapte? Pentru că nu va fi smerenie în oameni și fără smerenie, faptele vor face mai mult rău decât bine, ele pot chiar distruge o persoană, așa că în mod involuntar trezesc o părere înaltă despre ei înșiși în rândul asceților și dau naștere la amăgire. Numai sub îndrumarea unor oameni spirituali foarte experimentați ar putea fi permise anumite fapte, dar acum ele nu sunt, nu pot fi găsite. Conducătorul este acum Domnul Însuși, și parțial cărțile, oricine le are și le poate înțelege.<...>Se spune: ei vor fi mântuiți prin credință, prin răbdarea durerilor și a bolilor și prin pocăință. Nu avem treabă. În orice și în orice moment încălcăm;

poruncile lui Hristos, așadar, ne rămâne să ne pocăim, să îndemnăm și să credem că Domnul Iisus Hristos, care a venit să caute și să mântuiască pe cei pieritori, ne va mântui pe noi, care Îl implorăm iertare și mântuire. Trebuie să crezi ferm în asta. Cine se încrede în lucrările sale își zidește casa pe nisip. Mântuirea oamenilor este lucrarea milei lui Dumnezeu, darul lui Dumnezeu pentru omenirea căzută, care crede în Hristos, își dă seama de moartea sa și strigă cu glas de vameș: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul” 8.

Scăderea credinței și a dragostei

„Dar când va veni Fiul Omului, va găsi el credință pe pământ?” (Luca 18:8).

„Și din cauza creșterii fărădelegii, dragostea multora se va răci” (Matei 24:12).

„Dar Duhul spune clar că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de la credință, acordând atenție spiritelor amăgitoare și învățăturilor demonilor.” (Tim. 4:1).

Comentând textele Evangheliei,Preotul M. Theba scrie:

„Prin absența iubirii reciproce între cetățeni, se poate judeca întotdeauna că fărădelegea a prins rădăcini printre ei; prin existența și dezvoltarea fărădelegii, se poate concluziona că iubirea reciprocă între cetățeni a încetat” 9.

Cândva, sfinții părinți ai schiței egiptene au vorbit profetic despre ultima generație de creștini. Ce am facut? au zis. Unul din ei,Marele Avva Ischirion (secolul al IV-lea) răspuns:„Am împlinit poruncile lui Dumnezeu.” Apoi au întrebat: Ce vor face cei care vor veni după noi? Atunci l-au întrebat: Și ce vor face cei care vin după ei? Avva Ischirion a răspuns: „Nu sunt în niciun caz

va avea lucrare monahală; dar ei vor suferi necazuri, iar cei care stau în picioare vor fi mai înalți decât noi și părinții noștri” 10 .

* * *

„Atunci Evanghelia Bisericii va fi neglijată”.

Reverendul spune următoarele cuvinteîn numele lui Dumnezeu:

„Acceptați acest semn și veți ști cum vă spun: când Îmi voi lua mâna de la ei, atunci ei vor ține privegheri și Liturghii în galop de-a lungul drumului mare... Ei își vor trimite reciproc mesaje și vor primi mesaje diverse (adică, neuniform) conținut și sub diverse pretexte...”

Notă de la primii cărturari:„Îmi voi lua mâna de la ei, adică atunci când harul Duhului Sfânt va fi luat. A trimite și a primi mesaje înseamnă, după cum cred ei, că monahii vor intra în literatură, în luarea în considerare a problemelor științifice și politice. , iar dispoziția lor față de spiritual se va îndrepta către cea lumească, în timp ce spiritualul, în special rugăciunea, va fi înlocuit și scurtat în orice fel.”

aceasta prezicerea este în deplin acord cu prezicerile însuși întemeietorului monahismului, Sfântul Antonie cel Mare, despre sfârșitul monahismului și ultimii monahi(Vezi „Filokalia, T. 1. S. 129-130).(2)

„Noi spunem: (devotat spiritului de achiziție lumească) scurtează rugăciunea pentru a adăuga timp pentru faptele pieritoare. Îngrijorându-se mult de dobândirea de comori de către hoții săi necurați, este leneș să-și împlinească canonul. rugăciunile, care grăbesc. sus pentru a se ocupa rapid de preocupările lumești legate de mulți bani.

(Notă: acum aproape toate Servicii bisericești sunt scurtate și grăbite în celebrarea lor și deja se strecoară asupra Liturghiei în sine, celebrând-o „sărind pe drumul cel mare”, „în tempo”. Slujitorii hulesc și cântarea populară a Simbolului Credinței Ortodoxe și a Rugăciunii Domnului, sau chiar nepermițând poporului să le cânte deloc, netemându-se de amenințarea blestemului lui Dumnezeu asupra neglijenței în lucrarea lui Dumnezeu.ebr. 48.10 ).

Părinții din vechime, când au creat canonul, au spus o rugăciune deplină și desăvârșită, adică:

DOAMNE, ISUSE HRISTOS, FIUL SI CUVINTUL LUI DUMNEZEU, de dragul Maicii Domnului, miluieste-ma!

Cei care au urmat, lăsând cuvintele „de dragul Maicii Domnului”, au început să folosească următoarea rugăciune: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul și Cuvântul lui Dumnezeu, miluiește-mă”. Următorii au aruncat „Cuvântul lui Dumnezeu” – au început să spună: „Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă”. Cei care i-au urmat l-au părăsit pe „Fiul lui Dumnezeu”, și au început să spună: „Doamne, Iisuse Hristoase, miluiește-mă”. Părinții actuali, moderni, l-au părăsit pe Hristos, înțelegând „chrys” (adică aurul în greacă), au uitat deja „Hristos”, și spun: „Doamne Iisuse, miluiește-mă.” Cei viitori vor lăsa cuvântul „ Doamne”, vor spune: „Iisuse, miluiește-mă.” Apoi vor lăsa cuvântul „Isus” – vor spune doar: „Ai milă de mine”, și nu vor fi conștienți de ce anume vor să facă. primiți prin aceasta și nu vor fi conștienți de Cel Care are milă de ei...

(Adică îl vor întreba pe Antihrist la fel).

De dragul acestui lucru, vă spun: când sunt patru douăzeci și cinci de ani (adică vine 1917 - Comp.), atunci cum va fi viața monahală atunci?” unsprezece

Hegumen Nikon (Vorobiev 1894-7.9.1963):„... Sfinții ne explică că în vremurile din urmă nu va mai fi deloc monahism, sau pe alocuri măcar va rămâne o înfățișare, dar fără a face monahism” 12 .

Sfântul Teofan Reclusul:„... Ce este „spiritul lumii”?

Spiritul lumii este spirit de dușmănie împotriva lui Dumnezeu...

Cei care au gustat din duhul lumii nu se gândesc la Dumnezeu și la lucrurile dumnezeiești, nu vorbesc, nu scriu; dar trăiesc de parcă nu ar exista Dumnezeu: consideră că este chiar indecent să-și amintească acest lucru în cercul lor. Printre ei se numără o clasă de oameni cu concepte purificate, după cum se spune, care nu consideră că este rușinos, uneori, să scoată un cuvânt tăios despre sfintele noastre convingeri și fapte de evlavie, care în fiecare lună publică volume uriașe, citesc de zeci de mii, unde discută totul, cu excepția lui Dumnezeu, totul se decide fără participare Putere mai mareÎnțelepți și buni, și se hotărăsc asupra tuturor, nesimțind nevoia de asistență divină și într-un apel în rugăciune către Dumnezeu, unde, dacă de frică, nu vărsă în mod deschis necredința blasfemia și lipsa de Dumnezeu, atunci nu se tem de diverse întorsături. și rânduri de discurs pentru a vărsa otrava îndoielii și a șovăirii în credință în sufletele neexperimentate. Este de mirare că printre ei raceala la credinta si se raspandeste Sfanta Biserica, neglijarea Sf. statutele sale,înstrăinarea de ei, dorința de a le desființa și de a le distruge, doar pentru că ei proclamă atât de puternic despre Dumnezeu și despre viața viitoare...

Spiritul lumii este spiritul de răcire reciprocă, diviziune și dușmănie între oameni, spre deosebire de unitatea sinceră şi profundă care ar trebui să domnească între adevăraţii creştini. Când cineva, dus de duhul lumii, se îndepărtează de Dumnezeu în minte și inimă, el se oprește în mod natural la sine.se și, punându-se drept scop, transformă totul în jur - atât lucrurile, cât și persoanele într-un mijloc pentru scopurile sale. Egoismul (egoismul) este inexactînceputul vieții în spiritul lumii...

Și așa vezi că printre noi, printre cei care sunt duși de duhul lumii, răceala reciprocă se răspândește, dragostea frățească se usucă, Soțul și soția încep să se despartă, copiii de părinți, casele sunt subminate de case, generații de generații, iar moșiile se înarmează împotriva moșiilor: laicii se răcesc față de cler, clasele de jos față de cei mai înalți, oamenii de știință seculari față de spiritualisti si invers... diviziunea este peste tot... Dumnezeu! Aceștia sunt ucenicii voștri, cărora le-ați spus: „Vor spune despre aceasta, ca și cum ați fi ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții!”

1. Spiritul lumii este spiritul poftei universale... căci „totul în lume este pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții” (1 Ioan 2:15-16) spune Apostolul. Și acum avem deschise parcuri de distracție, spectacole, teatre, seri muzicale, spectacole acasă, poze live, concerte, baluri, artificii, grădini de plăcere peste tot, unde toată lumea este invitată fără deosebire de sex și vârstă, fără deosebire. duminicile, sărbători și posturi. Sute de mâini sunt ocupate să descrie și să înfățișeze pictural toate acestea, în sute de foi, ziare și reviste, unde s-au luptat între ele încercând să le prezinte pe toate în cele mai atractive și seducătoare culori. Toate acestea sunt în fața ochilor noștri. Vedeți cum ne biruiește spiritul lumii și, dezbrăcându-ne de haina castă a vieții creștine, ne îmbracă în zdrențe rușinoase de fapte și obiceiuri poftitoare...
   
2. Spiritul lumii este în sfârșit un spirit persecuția și persecuția a tot ceea ce este sfânt, ceresc și divin. Lumea care este în război cu Dumnezeu nu poate tolera nimic care poartă pecetea de origine divină și amintește de Dumnezeu: de aceea oprimă și alungă din regiunea ei faptele de credință și de evlavie... Persecutarea faptelor de credință este la ortodocși. regat!! Minunat; in orice caz este atat de... Sunt oameni cărora le este rușine să meargă la templul lui Dumnezeu... să se comporte așa cum se cuvine unui creștin. Prigonitorul este invizibil, dar persecuția este vizibilă, și toată lumea o trăiește... Și atâta tot, după cuvântul magic: „ce vor spune”, neștiind cine și ce va spune, - le este frică să-și dezvăluie în mod deschis credința lor sfântă în faptele lor.Și vorbe și fapte după duhul lumii apar deschis pe pietrele de grindină. Nu le este rușine și nu le este frică să le creeze, se simt ca acasă.

Aici, fraților ce atmosferă pernicioasă se formează în jurul nostru!” 13

Interpretarea celor 2 Tesaloniceni, sfânt a scris:„Atunci, deși numele creștin se va auzi peste tot, și temple și rituri bisericești se vor vedea peste tot, dar toate acestea sunt doar o aparență, dar în interior apostazia este adevărată” 14.

K.N. Leontiev (2.8.1877):„Totuși, după ce am luat Plevna și am intrat urgent în Constantinopol, mi se pare că împărăția lui Antihrist este cel puțin aproape, și în sensul spiritual al aleșilor (adică pentru ei înșiși crezând” într-unul Sfânt, Catolic, Apostolic). Biserica“) toate vor fi din ce în ce mai puține. Dar acestea putini au dreptate” 15 .

(decembrie 1878):„... Deși Ortodoxia pentru mine este Adevărul Etern, totuși, în sens pământesc, se poate seca și în Rusia. Adevărat Biserica va fi și locul unde rămân trei persoane. Biserica este veșnică, dar Rusia nu este veșnică și, după ce a pierdut Ortodoxia, va pieri. Nu de puterea Rusiei are nevoie Biserica, puterea Bisericii este necesară pentru Rusia; Biserica este adevărată, spirituală – peste tot. Ea se poate muta în China; iar europenii occidentali au fost ortodocși până în secolele al IX-lea și al XI-lea, iar apoi au trădat adevărata Biserică!...” 16

(1882): „Ca atare, trebuie să ne dorim ca și cel mai mare număr de oameni din lume să devină și ortodocși; punctul aici este, în primul rând, pentru noi, nu în rusismul pământesc, ci în mântuirea vieții de apoi a sufletelor acestora. prozeliţiși parțial, în iertarea, poate, a păcatelor noastre pentru sârguința noastră în a predica și a lupta împotriva diferitelor obstacole. Iată partea cea mai de bază, esențială a problemei, comună rușilor, grecilor și japonezilor ortodocși sau Kamchadals.<...>O persoană care este un credincios adevărat, într-un astfel de caz (când Imperiul își pierde dreptul „de a separa în continuare existența istorică” - Comp.) nu ar trebui să ezite în a alege între credință și patrie. Credința trebuie să învingă, iar patria trebuie sacrificată, doar pentru că fiecare stare pământească este un fenomen trecător, dar sufletul meu și sufletul aproapelui meu sunt veșnici, iar Biserica este și veșnică; este etern în sensul că dacă 30.000, sau 300 de oameni, sau doar trei oameni rămân credincioși Bisericii până în ziua morții întregii omeniri de pe această planetă(sau până în ziua distrugerii globului însuși), atunci acești 30.000, acești 300, acești trei oameni singuri vor avea dreptate și Domnul va fi cu ei și toate celelalte milioane vor fi în eroare. Prin urmare, cu cât salvăm mai mulți oameni, cu atât mai bine pentru ei și pentru noi.

Asta este adevărat. Dar, pe de altă parte, este și adevărat că prezentul timp pentru un credincios (de orice naționalitate ar fi el) Rusia ar trebui să fie foarte dragă - ca cea mai puternică fortăreață a Ortodoxiei de pe pământ. Oamenii sunt slabi, au nevoie adesea de sprijin extern, de sprijinul unei populații mari, de sprijinul unui guvern puternic, de sprijinul unui gând influent, favorabil credinței etc. Dacă, totuși, Rusia, ca putere ortodoxă, poate fi dragă, în prezent, chiar și unui prozelit japonez, atunci, desigur, trebuie să fie și mai dragă unui credincios rus. Acest credincios rus trebuie să lupte pentru credință și pentru Rusia, în măsura în care are minte și putere.<...>

credinta Hristos, apostolii și sfințenia Sinodelor Ecumenice, să presupunem, nu necesită neapărat credință în Rusia. Biserica a trăit mult timp fără Rusia, iar dacă Rusia devine nedemnă, - eternă Biserică găsiți fii noi și mai buni.

Și deși puterea Bisericii este mai necesară pentru Rusia decât puterea Rusiei pentru Biserică, totuși, atâta timp cât Rusia respiră și încă stă sub steagul Ortodoxiei, Biserica nu ne poate abandona. Și nu numai un credincios rus, dar și prozelitul japonez trebuie să ureze bine statului rus, ca cel mai bun sprijin al Ortodoxiei până la urmă” 17 .

„Într-o zi trebuie sa moara; nici un organism social terestru nu va scăpa de moarte și distrugere - nici de stat, nici cultural, nici religios. Mântuitorul a prezis distrugerea creștinismului însuși pe pământ, iar cei care ne proorocesc pe acest pământ un triumf fără precedent și complet al Bisericii „militante” (adică pământești), propovăduiesc ceva asemănător unei erezii, contrar nu numai învățăturii ortodocșilor. clerului, dar și la învățătura Evangheliei.

Într-o zi va pieri și Rusia. Și chiar și atunci când, privind în jurul întregului glob și a întregii componențe a populației sale, vezi că nu există unde să aștepte triburi noi și necunoscute puternice în spirit, pentru că sunt deja Nuîn mijlocul unei omeniri fără îndoială învechite, aproape sigur poate fi prezis că Rusia nu poate pieri decât în ​​două moduri – fie din Est din sabia chinezilor treziți, fie prin contopirea voluntară cu o federație republicană paneuropeană. (Cel din urmă rezultat poate fi ajutat în mare măsură de educația unui liberal, fara clasa, uniunea integrală).

Există un al treilea rezultat posibil, pe care europenii ostili față de noi l-au subliniat de multă vreme cu groază și dezgust: „Rusia este ceva ca un gigantic. Macedonia, care, profitând de luptele popoarelor occidentale, le va subjuga treptat pe toate propriilor sale monarhic autorități” 18 .

V.S. Soloviev (mai-iunie 1896):„Dacă nu există nicio îndoială că adevărul va fi în sfârșit acceptat de o minoritate mai mult sau mai puțin persecutată, este necesar să renunțăm odată pentru totdeauna la ideea puterii și măreției exterioare a teocrației, ca scop direct și imediat al Politica creștină. Scopul ei este dreptatea, în timp ce gloria este o consecință care va veni de la sine.

În cele din urmă, certitudinea victoriei finale pentru o minoritate de credincioși adevărați nu ar trebui să ne determine să așteptăm pasiv. Această victorie nu poate fi o minune simplă și pură, un act absolut al atotputerniciei divine a lui Isus Hristos, căci într-un astfel de caz întreaga istorie a creștinismului ar fi de prisos. Este evident că Isus Hristos, pentru a triumfa cu adevărat și în mod rezonabil asupra lui Antihrist, are nevoie de cooperarea noastră; și întrucât adevărații credincioși sunt și vor fi doar o minoritate, ei trebuie să satisfacă cu atât mai mult condițiile forței lor calitative și interne; prima dintre aceste condiții este unitatea morală și religioasă, care nu poate fi stabilită în mod arbitrar, ci trebuie să aibă o bază legală și tradițională; este o datorie impusă de evlavie” 19 .

Ieroschemamonahul Anatoli cel Tânăr (Potapov, † 30 iulie 1922) Optinsky:„... De aici, ereziile s-au răspândit peste tot și vor înșela pe mulți. Vrăjmașul neamului omenesc va acționa cu viclenie pentru a-i înclina, dacă se poate, pe cei aleși la erezie. El nu va respinge nepoliticos dogmele Sfintei Treimi, Divinitatea lui Iisus Hristos și demnitatea Maicii Domnului, ci denaturează învățăturile Bisericii transmise de Sfinții Părinți de la Duhul Sfânt, și însuși spiritul și statutele ei, iar aceste șmecherii ale vrăjmașului vor fi observate doar de un puţini, cei mai pricepuţi în viaţa duhovnicească.(Domnul) a spus: „...După roadele lor veţi cunoaşte” – şi iată-vă prin aceste roade, sau, ceea ce este şi prin acţiunea ereticilor, încercaţi să distinge-le de adevărați păstori. Aceștia sunt tați spirituali (hoți) care jefuiesc turma spirituală; Și vor intra în stână - în Biserică, urcându-se printr-un loc anume: așa cum a spus Domnul, adică vor intra pe cale nelegiuită, folosind violență și călcând în picioare legile lui Dumnezeu. Domnul îi numește hoți (Ioan 10:1).Într-adevăr, primul lor act va fi persecutarea păstorilor adevărați, întemnițarea lor, exilul, pentru că fără aceasta le va fi imposibil să jefuiască oile (turma). De aceea, fiule, când vezi încălcarea rangului divin în Biserică, tradiția patristică și ordinea stabilită de Dumnezeu, să știi că au apărut deja eretici, deși, poate, își vor ascunde răutatea deocamdată sau vor denatura. credința Divină pe nesimțite, pentru a fi și mai mult în timp, ademenind și ademenind în rețea pe cei neexperimentați. Prigoana va fi nu numai asupra păstorilor, ci și asupra tuturor slujitorilor lui Dumnezeu, căci demonul care conduce erezia nu va tolera evlavia. Recunoaște-i, acești lupi în haine de oaie, după dispoziția lor mândră, pofta de putere. Vor fi defăimatori, trădători, semănând vrăjmășie și răutate peste tot și de aceea Domnul a spus că îi vei recunoaște după roadele lor. Adevărații slujitori ai lui Dumnezeu sunt smeriți, iubitori de frați, ascultători de Biserică. Va fi o mare asuprire de la eretici la călugări, iar apoi viața monahală va fi ocărâtă. Mănăstirile se vor sărăci, călugării se vor reduce, iar cei care vor rămâne vor îndura violența. Cu toate acestea, acești urâtori ai vieții monahale, având doar înfățișarea evlaviei, vor încerca să-i cucerească pe călugări de partea lor, promițându-le patronaj și binecuvântări lumești, dar pentru neascultare, amenințăndu-le cu izgonirea. De la aceste amenințări va fi mare deznădejde asupra celor slabi de inimă, dar tu, fiule, bucură-te când vei trăi până acum, căci atunci credincioșii care nu au arătat alte virtuți vor primi cununi pentru că au stat singuri în credință după cuvânt. a Domnului (Matei 10:3). Teme-te de Domnul, fiul meu, teme-te să nu pierzi cununa pregătită, să fii respins de la Hristos în întunericul de afară și în chinul veșnic, stai cu curaj în credință și, dacă este nevoie, îndură cu bucurie exilul și alte necazuri, căci Domnul va fi cu voi... și sfinți mucenici și mărturisitori, ei se vor uita cu bucurie la isprava voastră. Dar vai va fi în acele zile de călugării care s-au încredințat proprietății și bogăției și, din dragoste de pace, sunt gata să se supună ereticilor. Isi vor linisti constiinta, zicand: „Vom mantui si mantui manastirea si Domnul ne va ierta.” Nefericitii si orbii nu cred deloc ca demonii vor intra in manastire cu erezie, si atunci nu va mai fi un sfântă mănăstire, ci ziduri simple, de unde pleacă harul, dar Dumnezeu mai puternic decât inamiculși nu-și va părăsi niciodată slujitorii, iar creștinii adevărați vor rămâne până la sfârșitul acestui veac, doar ei vor alege locuri solitare, pustii. Nu vă temeți de întristare, ci temeți-vă de erezia pernicioasă, căci ea dezvăluie de har și separă de Hristos. Acesta este motivul pentru care Domnul a poruncit să se considere un eretic drept păgân și vameș. Deci, fii puternic, fiule, în har Hristos Isus, grăbiți cu bucurie isprava mărturisirii pentru a îndura suferința ca un bun soldat al lui Isus Hristos (2 Tim. 11:1-3) care a prevestit – fii credincios până la moarte și dă-ți cununa vieții (Apocalipsa 2:10). Lui, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, cinste și slavă și stăpânire în vecii vecilor. Amin” 20 .

Soarta Muntelui Athos va fi, de asemenea, semnificativă.călugăr rus Parthenius,care a vizitat Muntele Athos la mijlocul secolului al XIX-lea, transmite lui Athos revelația Maicii Domnului:„Aici vă dau un anunț că în timp ce icoana Mea va fi pe Sfântul Munte din Mănăstirea Iberică, atunci nu vă temeți de nimic, ci locuiți în chiliile voastre. Și când voi părăsi Mănăstirea Iberică, atunci fiecare să-și ia geanta. şi du-te unde ştie” 21 .

„Athos va bate cu un zgomot îngrozitor, o voce subțire va ieși; când Chipul Doamnei Maicii Domnului va pleca, va fi un semn îngrozitor și tremurător. Semnul va fi acesta: toate bisericile vor fi înclinate pt. de dragul înlăturării Mântuirii, cum ar fi înlăturarea Mântuirii și înclinarea (adică voința lor ateii să o distrugă sau un cutremur?) Pentru aceasta, vă spun, nesimțirea va fi simțită și sentimentul se va întuneca și nu va realiza că Mântuirea este retrasă” 22 .

Sfințitul mucenic Cosmas Aitholos († 4 august 1779), „Apostolul săracilor”:„Vom vedea oameni zburând prin aer ca niște păsări negre și aruncând foc pe pământ. Oamenii vor alerga la morminte și vor striga:

„Ieșiți afară, morților, să ne culcăm în mormintele voastre”.

Vor veni vremuri când dușmanii noștri îți vor lua totul, chiar și cenușa din vatra ta. Dar nu-ți pierde credința, ca alții.

Vor veni vremuri când înțelegerea dintre cler și turmă va dispărea. Preoții vor deveni mai răi și mai răi decât alții.

Oamenii vor deveni săraci pentru că dragostea lor pentru copaci va dispărea. Bogații vor deveni săraci și săracii vor muri.

Vom vedea o trăsură fără cai, grăbindu-se peste câmp mai repede decât un iepure de câmp.

Vor veni vremuri când ortodocșii vor fi dușmani unii cu alții. Vă sfătuiesc să păstrați pacea și armonia.

Oamenii vor fi săraci din cauza lenei.

Armele vor fi luate. Aveți două arme. Spune-le selecționarilor că ai unul. Dă-l și păstrează restul. O armă salvează o sută de vieți...

Școlile vor preda astfel de urâciuni pe care nici nu ți le poți imagina” 23 . Schema-Arhimandrit Lavrenty din Cernigov († 1950): „Vine vremea: bisericile închise vor fi reparate, echipate, nu numai afară, ci și înăuntru. Domurile vor auri atât bisericile, cât și clopotnițele, iar când totul se va termina, va veni vremea când domnește Antihrist. Rugați-vă ca Domnul. va continua acest lucru pentru noi din nou timp de întărire, pentru că ne așteaptă un timp groaznic. Și vezi cum se pregătește toată înșelăciunea? Toate templele vor fi în cea mai mare splendoare ca niciodată și nu poți merge la acele temple.<...>Vor fi biserici, dar un creștin ortodox nu va putea merge la ele, pentru că acolo nu se va oferi Jertfa fără sânge a lui Iisus Hristos și acolo va fi toată adunarea „satanică”.<...>„Reparațiile templelor vor continua până la venirea lui Antihrist, va fi o măreție fără precedent”, a spus Batyushka. Roagă-te mai mult, mergi la biserică cât ai ocazia, mai ales la Liturghie, la care se aduce Jertfa fără sânge pentru păcatele lumii întregi. Mărturisește-te mai des și împărtășește-te cu Trupul și Sângele lui Hristos și Domnul te va întări” 24 .

„Când va apărea puțină libertate, bisericile, mănăstirile vor fi deschise și reparate, atunci toate învățăturile false vor ieși la iveală împreună cu demonii și ateii secreti (catolici, uniați, ucraineni autosfințiți și alții) și se vor ridica cu putere în Ucraina împotriva Biserica Ortodoxă Rusă, unitatea și catolicitatea ei „Acest grup eretic va fi susținut de puterea fără Dumnezeu, și de aceea vor fi lipsiți de bisericile ortodoxe și credincioșii vor fi bătuți. Apoi Mitropolitul Kievului (nevrednic de acest titlu), împreună cu episcopii și preoții săi asemănători, va zgudui foarte mult Biserica Rusă.Lumea întreagă va fi surprinsă de fărădelegea lui și se va înfricoșa.El însuși va lăsa în pierzanie veșnică, ca Iuda, dar toate aceste calomnii ale celui rău și mincinos. Învățăturile vor dispărea în Rusia și va exista Biserica Ortodoxă Unică a Rusiei”.<...>

Un alt tată, pr. Lavrenty, vorbind cu arhimandriții Feofan și Nikifor și rudele lui, a vorbit insistent și sever, avertizând că cuvântul nostru natal este rus și rus. Și este imperativ să știți, să vă amintiți și să nu uitați că a existat un botez al Rusiei și nu un botez al Ucrainei. Kievul este al doilea Ierusalim și mama orașelor rusești. Kievan Rus a fost împreună cu marea Rusie. Kiev fără marea Rusie iar în afară de Rusia nu putem gândi în nici un caz.<...>

"Nu a existat niciodată un patriarh în orașul Kiev. Patriarhii au fost și au trăit la Moscova. Feriți-vă de grupul (biserica) și uniunea ucraineană auto-sfințită". Lavra Pechersk din Kiev vicerege pr. Kronid i-a obiectat preotului că cei autoconsacrați și uniații au dispărut deja în Ucraina. Părintele a răspuns trist și trist: „Diavolul va intra în ei și vor lua armele cu răutate satanică împotriva credinței ortodoxe și a Bisericii, dar vor avea un sfârșit rușinos, iar urmașii lor vor suferi pedeapsa cerească de la Domnul cel. Regele Forțelor.”<...>

Batiushka ne-a avertizat să fim credincioși Patriarhiei Moscovei și să nu fim în niciun caz parte a vreunei schisme. Că acei episcopi și preoți care au dus pe poporul credincios în confuzie și-au făcut mare rău și au nimicit multe suflete ortodoxe. „Păziți-vă de așa-zisa biserică străină și să știți că nu este membru al dipticului bisericilor ortodoxe. Nu este o biserică, ci o parte a Bisericii Ruse. O, Biserica noastră îndelung răbdătoare a supraviețuit într-o stare fără Dumnezeu. . Spre cinstea și slava ei și lauda veșnică! Țara noastră nu este străină și „Biserica noastră nu este străină! Țara noastră este permanentă! Nu avem biserici străine. Biserica Liberă este un nume eretic. Avem toate bisericile și mănăstirile ortodoxe, inclusiv pe cei închisi şi profanaţi. Doar cei nevrednici de mila şi erezia lui Dumnezeu intră în schismă şi erezie." mari păcătoşi care nu vor să ştie: cred în Singura Sfântă Biserică Catolică şi Apostolică! biserică ortodoxă există trupul lui Hristos (se poate despărți trupul lui Hristos?) și, în cele din urmă, Biserica este tunica necusută a Domnului (care, ca și Arie, nu poate fi ruptă). Și nu-și amintesc că există un singur Dumnezeu, o singură credință și un singur botez. Domnul Isus Hristos a creat o singură Biserică (și nu biserici), asupra căreia nici măcar porțile iadului nu vor birui. Doar Biserica Ortodoxă este sfântă, catolică și apostolică. Alții care se numesc biserici nu sunt biserici, ci neghina diavolului printre grâu și mulțimile diavolului.<...>

Ce nenorocire veșnică să pierzi de bunăvoie Credința și Biserica Ortodoxă, sau să intri în schismă de Biserica Ortodoxă!!!

Schema-călugăriță Makaria (1988-1990):"Ei vor face o asemenea mizerie, iar tu nu-ți vei mântui sufletul. Oricine va intra în biserici va fi consemnat. Pentru că te rogi lui Dumnezeu, te vor persecuta. Trebuie să te rogi ca să nu știe nimeni, roagă-te în liniște! Ei vor începe să persecute, să ia.și apoi icoane.Vor veni și vor începe să îndepărteze icoane cu mari amenințări.Icoanele vor fi luate.Ei vor chinui - nu avem nevoie de credincioși. Mai departe - mai rău: vor închide bisericile, vor fi să nu fie servicii, vor deservi pe alocuri. Îi vor lăsa undeva departe, ca să nu „Nu poți trece, nu poți trece. Și în orașele în care ei consideră că nu se amestecă. . Aceste biserici, care se construiesc si se repara, vor merge la alte intreprinderi, nu vor fi de nici un folos nimanui.Inregistrarea va fi vicleana: vor ramane numite biserici, dar acolo nu veti intelege, ca, productia proprie, vor găsi ce să facă” 26 .

„Biblia care va fi tipărită este incorectă. Ei (aparent evrei - Comp.) de acolo vor arunca ce-i priveşte, nu vor reproş. Se pregătește o schimbare de credință. Când se va întâmpla acest lucru, sfinții se vor retrage și nu se vor ruga pentru Rusia. Și cei care sunt (dintre cei vii neprihăniți - Comp.), Domnul va lua la Sine. Și episcopii care permit acest lucru, nici aici, nici acolo (în lumea următoare - Comp.) Ei nu vor vedea pe Domnul. În curând serviciul va fi la jumătate, va fi redus. Vor ține slujba doar în mănăstiri mari, iar în alte locuri vor face o schimbare. Un singur lucru spun: vine vai de preoție, se vor nărui unul câte unul și vor trăi. În biserici în rochii roșii vor începe să slujească. Acum Satan cel rău va prelua. În curând vrăjitorii vor strica toată prosfora și nu va mai fi nimic de slujit (liturghie - Comp.).Și vă puteți împărtăși o dată pe an. Maica Domnului va spune poporului ei unde și când să se împărtășească. Trebuie doar să asculți” 27 .

Protopopul Nikolai Afanasiev (4.9.1893-12.12.1960), profesor la Institutul Teologic Ortodox din Paris (1950):„Cea mai formidabilă acuzație de desființare a vieții noastre bisericești este celebrarea „Mănei Domnului” într-o biserică goală, fără participanții ei. Nu știm cum va decurge istoria, va găsi Domnul credință când va veni? Biserica locală poate fi redusă la trei sau doi dintre membrii săi, dar va rămâne Biserica lui Dumnezeu în toată plinătatea ei. Adunarea ei euharistică va fi „Cina Domnului” la care se va aduna tot poporul lui Dumnezeu. Acești doi sau trei vor fi „martori ai lui Hristos” pe pământ. Dacă se întâmplă acest lucru, atunci aceasta va fi tragedia istoriei omenirii. Să nu ne îndreptățim cu cuvintele lui Hristos, acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Lui, acolo este și El. timpul nostru nu este încă „seceriș”, iar Biserica noastră nu este formată din doi sau trei. Să înțelegem că cel mai mare păcat al nostru este că în Biserica locală, numărând câteva sute sau mii de credincioși, întâlnirea euharistică are loc într-adevăr într-un templu gol sau într-un templu mistic un templu gol, când credincioșii răspund la strigătul „vino acum” cu tăcere. Există ceva mistic teribil în această tăcere. „Iată, stau la uşă şi bat. Dacă aude cineva glasul Meu şi deschide uşa, Mă voi duce la el şi voi cina cu el şi el cu Mine.” (Apoc. 3:20). Dar noi refuzăm masa Lui și rămânem tăcuți la chemarea Lui. În această tăcere există o anumită judecată asupra noastră. Să presupunem că această tăcere poate fi justificată uman, dar rămâne tăcere. Trebuie să înțelegem și să trăim această tragedie. Să înțelegem că în spatele ei se află individualizarea supremă, ca păcatul nostru personal înaintea lui Hristos” 28 .

S.I.Fudel (†1977) la sfârșitul anilor 1960:„Din ce în ce mai deșert în Biserică și tot mai puțini oameniîn temple. Asta pe de o parte, iar pe de altă parte, congresele ecumenice sunt din ce în ce mai aglomerate. Dar mama Smaragda (o bătrână, călugăriță în anii 1960 - Comp.) i-a spus elevului ei: „Chiar dacă stai singur în biserică, oprește-te!” Și în templu, în sensul de a asista la slujbele dumnezeiești, și în Biserică, în sensul de a-i fi credincioși, și ea a spus: „Ne apropiem de peceți”.

„În procesul de depărtare de creștinism, orașul concurează cu mediul rural și se pare că satul câștigă. După un model, creștinismul se întoarce la creștinismul timpuriu nu numai spiritual, ci, ca să spunem așa, geografic: orase mari: „Roma” și „Efes”, „Antiohia” și „Corint”. Acolo vor fi create noi comunități târzii creștine, înconjurate de milioane de necredincioși, acolo vor locui creștini, în așteptarea unor noi profeți ai vechilor apostoli” 29 (3).

Biserica Philadelphia

L. A. Tikhomirov (1852-1923), mare ideolog al ideii naționale ruse, monarhic, interpretând cele șapte Biserici asiatice(Apoc. 1-3), scrie:„... Este imposibil să se stabilească limite exacte pentru vreuna dintre epocile care o separă de cele anterioare și de cele ulterioare. O epocă exprimă un anumit tip predominant, un anumit spirit al umanității creștine, care nu ia naștere imediat, nu se schimbă imediat. , și nu în toate localitățile în aceeași măsură și în același timp.De aceea, în timp ce în unele locuri spiritul epocii anterioare încă continuă, în altele s-a dezvoltat deja un alt spirit.De aceea, epocile, dacă luăm întregul lumea, par să se capteze unul pe altul și, în consecință, pot fi aproximativ separați unul de altul de-a lungul deceniilor și chiar secolelor” 30 .

Ultimele epoci ale vieții pământești ale Bisericii lui Hristos, potrivit lui L. A. Tikhomirov, vor corespunde Bisericii din Philadelphia („fratern”, greacă) și Laodicea („dreptul poporului”, greacă). Primul, numeric mic, pe care Domnul a promis că îl va salva din „timpul ispitei”, al doilea - numeros, nefiind nici rece, nici fierbinte, va fi „vărsat din gură” de către Domnul:„În Biserica Filadelfiană, trebuie să ne gândim, Mireasa curată a lui Hristos va fi păstrată până la sfârșitul lumii. Dar, probabil, majoritatea celor numiți „creștini” vor cădea din ce în ce mai jos, pe măsură ce lumea trece în a șaptea. vârstă, Laodicean...” 31

S. A. Nilus (6 septembrie 1909):"Da, fără îndoială, suntem în această ultimă Biserică înainte de sfârşitul lumii, înainte de izbucnirea ei din gura lui Hristos. Laodicean!" Nu se exprimă acum clar în întreaga lume dorința de a stabili „stăpânirea poporului” ca ultimul cuvânt în știința dreptului de stat, în schimbul monarhiilor creștine, presupus depășite și care nu satisfac principiul libertății civile?”, iar lumea „Laodicea”, în toată sălbăticia ei fără Dumnezeu, va fi condusă de „fiara din abis”. Doamne, miluiește!" 33

Și în altă parte (1917): „Laodicea”<...>Nu este acesta genul de democrație la care, ca ultim cuvânt, stiinta statului, conducătorii săi conduc umanitatea, eliberându-se atât pe ei înșiși, cât și pe ea de puterea legitimă Regală Autocratică, singura putere care primește ungerea de la Duhul Sfânt în Taina Mirului?” 34

Arhiepiscopul Averky, Trinity și Syracuse:„Există părerea că cele șapte Biserici înseamnă cele șapte perioade ale vieții întregii Biserici a lui Hristos de la întemeierea ei până la sfârșitul lumii:

1. Biserica Efesană (4) desemnează prima perioadă - Biserica Apostolică, care a trudit și nu a leșinat, a luptat cu primele erezii - „Nicolaiți”, dar în curând a abandonat bunul obicei de a face bine – „împărtășirea proprietății” („prima iubire”. ");
2. Biserica Smirna (5) denotă a doua perioadă - perioada de persecuție a Bisericii, dintre care au fost doar zece;
3. Biserica din Pergamon (6) desemnează a treia perioadă - epoca Sinodelor Ecumenice și lupta împotriva ereziilor cu sabia cuvântului lui Dumnezeu;
4. Biserica Tiatira (7) - a 4-a perioadă de înflorire a creștinismului printre noile popoare ale Europei;
5. Biserica Sardiană (8) - epoca umanismului și materialismului din secolele XVI-XVIII;
6. Biserica Philadelphia (9) – penultima perioadă a vieții Bisericii lui Hristos – este epoca noastră modernă, când Biserica „are puțină putere” în umanitatea modernă, iar persecuția va începe din nou când va fi nevoie de răbdare;
7. Biserica Laodiceană (10) este ultima, cea mai îngrozitoare epocă înainte de sfârşitul lumii, caracterizată prin indiferenţă faţă de credinţă şi bunăstarea exterioară” 38.

Preot rus necunoscut al secolului XX:„Știm din Apocalipsa că acesta va fi cazul fiilor și fiicelor Bisericii Philadelphian – ei vor fi smulși prematur din această viață înainte de marile necazuri care vor veni. Cine are nevoie, după grija lui Dumnezeu, va rămâne în oraș sau în sat, nu va pieri sub cumplitele edicte ale lui Antihrist. Oricine are nevoie, Dumnezeu îi va pune pe inimă să fugă, să se ascundă în crăpăturile pământului unde vrea, și acolo va fi mântuit pentru 1260 de zile” 39 .

Mitropolitul Kirill (Smirnov, 1863 - august 1941), Kazan și Sviyazhsky,în testamentul Sf. Tihon - primul candidat pentru locum tenensity (1934): „Biserica din Philadelphia nu suntem noi, ci cei care vor veni după noi” 40 .

S. I. Fudel (†1977) la sfârșitul anilor 1960:„Florensky, la sfârșitul anilor 20, a spus că este foarte posibil să ne imaginăm un fel de moarte biserica locala: promisiunea de invincibilitate prin porțile iadului nu este dată ei, ci Bisericii Universale. Ep. Teofan Reclusul. În anii 70 ai secolului trecut, aparent atât de prosperi pentru Biserică, el a scris: „Memoria copilăriei și spiritul părinților îi ține încă (copiii) în anumite limite. Cum vor fi proprii lor copii? Și ce îi va păstra în limitele potrivite? De aici concluzionez că într-o generație, poate în două, Ortodoxia noastră se va usca (Scrisori despre viata crestina”, 1880. S. 70-71).

Pe deplin conștient de acest proces de moarte, pr. Serafim (Batyugov) (bătrân, arhimandrit † 19.02.1942 - Comp.) în același timp credea că Biserica, și nu numai cea ecumenica, ci și cea rusă, mai avea o eră de înflorire spirituală. El a apreciat foarte mult lucrarea puțin cunoscută a lui L. Tikhomirov „Doctrina apocaliptică a celor șapte biserici ecumenice”, în care, se pare, pentru prima dată s-a sugerat că „Biserica Philadelphia” este denumirea. epoca istorica viitoare și deja aproape pentru noi înflorirea spirituală Biserica universalăînainte de sfârșitul poveștii.

„Această carte scrisă cu bunăvoință”, îmi amintesc el a spus, „și termenul „Biserica Philadelphia” a devenit pentru unii oameni conceptul de reînviere a bisericii. Un preot chiar a folosit acest termen ca o caracteristică a indivizilor a căror componență spirituală a coincis cumva cu definiția acestei Biserici din Apocalipsa: „Crede-o”, a spus el despre o femeie, „ea este o adevărată Philadelphian”.

Poate că așa este, și pe nesimțite, poate că această epocă spiritual-istorică începe deja, întrucât cercuri pe apă se așează inaudibil unul după altul, iar cineva, poate, deja „ține cuvântul răbdării” și păstrează ferm în sine o comoară de harul, simțindu-l cu toate măruntaiele mele păcătoase; poate că acum, dintr-o mie, purtând doar numele de creștini, sunt aleși aceia în ale căror inimi nu există necurăție, înșelăciune și frică - aceste trei mari păcate ale moderne. oamenii bisericii- sunt aleși cei care „urmează Mielul oriunde merge”. (Apoc. 14:4)” 44 .

Retragerea Episcopiei

Sfântul Nifont din Tsaregradsky (secolul al XV-lea) a proorocit că preoția din ultimele secole ale Bisericii va fi într-un declin moral prin două patimi: deșertăciunea și lăcomia 45 .

Rev. Nil Mvrotochivy (secolul al XVI-lea):„Acest fruct (antihrist - Comp.) se va naşte în lume când lumea va fi sărăcită de virtuţi<...>La fel, Biserica este aproape sărăcită de supremaţia autorităţilor spirituale” 46 .

Nota de subsol a acestui text spune:„Vezi prezicerea Sfântului Atanasie al V-lea.<еликого>despre trecerea puterii bisericii în ultima vreme în mâinile demnitarilor lumești și predicțiile Sf. Serafim de Sarov la căderea spre sfârșitul rangului ierarhic și sărăcirea în el a zelului pentru slava lui Dumnezeu. De asemenea, în învățătura Bătrânilor Optinei, se spune că în ultima vreme nu vor exista oameni experimentați și pricepuți în viața duhovnicească pe tronurile sfinților și în mănăstiri, iar ca urmare a sărăcirii generale a evlaviei, ereziile. iar schismele vor intra în Biserică și vor înșela pe mulți și, în cele din urmă, ereticii vor prelua puterea asupra Bisericii și își vor așeza slujitorii pretutindeni și vor asupri și alunga în orice fel pe adevărații slujitori ai lui Dumnezeu” 47 .

Rev. Serafim din Sarov:„Mie, nenorocit de serafim, Domnul mi-a descoperit că vor fi mari calamități pe pământul rusesc, credința ortodoxă va fi călcată în picioare, episcopii Bisericii lui Dumnezeu și alți clerici se vor îndepărta de curăția Ortodoxiei și pentru aceasta Domnul avea să-i pedepsească aspru.Eu, nenorocitul Serafim, trei zile și Trei nopți m-am rugat Domnului ca El să mă lipsească mai degrabă de Împărăția Cerurilor și să aibă milă de ei. Dar Domnul a răspuns: „Eu nu vor avea milă de ei, căci ei învață învățăturile oamenilor și Mă cinstesc cu limba lor, dar inima lor este departe de Mine” 48 (Compară cu Matei 15:7-9).

În „Marele secret Diveevo”:„Eu, iubirea voastră de Dumnezeu, un nenorocit serafim, trebuie să trăiesc de la Domnul Dumnezeu mult mai mult de o sută de ani, dar din moment ce episcopii vor fi atât de nelegiuiți încât îi vor depăși pe episcopii greci în timpul lui. Teodosie cel Tânăr în răutatea lor, deci nu se mai poate crede că dogma principală a credinței lui Hristos va fi: atunci este plăcut Domnului Dumnezeu să mă ia pe mine, un nenorocit serafim, până la vremea din această viață trecătoare și deci. învie, iar învierea mea va fi ca învierea celor șapte tineri din peștera Ohlonskaya în zilele lui Teodosie cel Tânăr” 49.

Într-o altă versiune a „Marele secret Diveevo”, găsit recent în hârtiile pr. Pavel Florensky și, după toate probabilitățile, copiat de acesta din urmă direct din lucrările S.A. Nilus, există completări semnificative (marcați-le cu caractere cursive):„Eu”, a spus el, „bietul Serafim, de la Domnul Dumnezeu trebuie să trăiesc mult mai mult de o sută de ani. Dar, din moment ce episcopii până atunci rușii atât de nelegiuit, încât răutatea lor îi va depăși pe episcopii greci din vremea lui Teodosie cel Tânăr, astfel încât chiar și cea mai importantă dogmă a credinței creștine - Învierea lui Hristos și Învierea generală Dacă nu mai cred, atunci este plăcut Domnului Dumnezeu până la vremea mea, nenorocitul serafim, să mă ia din această viață temporară și apoi în afirmarea dogmei învierii,înviați-mă și învierea mea va fi ca învierea celor șapte tineri din peștera Ohlonskaya în timpul lui Teodosie cel Tânăr” 50 .

V.S. Solovyov (mai-iunie 1896):„Trebuie să fim pregătiți pentru faptul că nouăzeci și nouă de preoți din o sută se vor declara pentru Antihrist” 51 .

Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt (1907):„Domnul supraveghează în primul rând comportamentul episcopilor și preoților, activitățile lor educaționale, sacre, pastorale... Declinul actual teribil al credinței și moravurilor depinde foarte mult de răceala față de turmele lor a multor ierarhi și de gradul preoțesc în general”52. .

Ieromonah Nectarie (Tikhonov, † 29 aprilie 1928), Stareț al Optinei (după iulie 1922):„Vin la Tatăl (Pr. Varsonofy. - Comp.) iar eu spun: „Toți spun că toate semnele celei de-a doua veniri s-au împlinit.” Și el a răspuns: „Nu, nu toate. Dar, desigur, chiar și cu o simplă privire este limpede că se împlinesc multe, dar este deschis către spiritual: înainte Biserica era un cerc vast cu întregul orizont, iar acum este ca o buclă, vezi tu, ca un inele, iar în ultimele zile înainte de venirea lui Hristos, totul se va păstra într-o asemenea formă: un episcop ortodox, un preot ortodox și un miren ortodox. Nu vă spun că nu vor fi deloc biserici, poate vor fi, dar Ortodoxia se va păstra doar sub această formă.

Fii atent la aceste cuvinte. Înţelegi. La urma urmei, este peste tot în lume” 53 .

Sinod al optulea ecumenic

Rev. Nil the Mouthing Athos (secolul al XVI-lea):„Atunci (după 1992 - Comp.) al optulea consiliu se va întruni pentru a rezolva disputa și a dezvălui (termină. va face) bine la bine și rău la rău... Fermierul desparte grâul de pleavă. Grâul este pentru om, dar pleava este pentru vite. Spunem că binele va fi separat de rău, adică. - Credincioșii ortodocși din eretici, iar pentru puțin timp oamenii vor fi pașnici. (Nota traducătorilor: Despre aceasta se afirmă şi în profeţiile bizantine)” 54 . (unsprezece)

Ieromonahul Isidor (Ioan Andreevici Kozin, născut în 1833 sau 1834, † 3februarie 1908), Marele Bătrân al Schitului Ghetsimani:„...Chiar și atunci când era un însoțitor de celulă fără barbă și fără barbă al viceregelui Lavrei Antonie, el sa amestecat odată în conversația sa cu mitropolitul Filaret al Moscovei (Drozdov - Comp.). Marele ierarh și înțeleptul vicerege au stat la ceai și s-au gândit împreună la necesitatea unui sinod ecumenic și la unirea cu catolicii. Dar se pune întrebarea cine va avea prioritate la consiliu. S-a prevăzut că nici ortodocșii, nici catolicii nu vor dori să cedeze, iar sinodul nu va avea loc. Introdu despre. Isidore cu o tavă încărcată cu ustensile de ceai. "Dar Maica Domnului, aceasta va fi Prima. Așa că lăsați scaunul de scaun neocupat: va fi pentru Maica Domnului."

Toată viața l-a prețuit pe pr. Isidore această idee a necesității unirii Bisericilor și împărțirea bisericii a fost pentru el personal durere personal resentiment. „Toți suntem copii ai unei singure Mame, nu putem vedea suferința propriei noastre Mame”, își amintea el cu tristețe câteva versete și făcea asta foarte, foarte des, se pare că gândul de a împărți Bisericile îl tulbura foarte mult. Uneori adăuga și mai multe : „Dar totul este un singur birou, din cauza unei singure scrisori:

Noi suntem catolici și ei sunt catolici. Trebuie să ne rugăm Maicii Domnului. Prin ea va avea loc această unire (12), dar nu poate fi realizată de forțele umane.” Unirea Bisericilor Răsăritului și Apusului a fost legată de Părintele de ultimele destine ale lumii și uneori, arătând spre mișcarea anti-creștină care se desfășoară în Rusia și în străinătate, el și-a spus gândul mai ascuns și mai secret, durabil. : "Vremurile lui Antihrist sunt aproape. În curând va fi o asemenea persecuție a creștinilor, încât trebuie să te ascunzi."

Cu aceste cuvinte, pr. Isidore nu se putea abține să creadă că așa era într-adevăr. Fața lui fără nori a devenit încețoșată, zâmbetul limpede a dispărut pentru o clipă, ochii îi păreau serioși, pătrunzând în viitor. A fost înfricoșător: iată că vine ceva, apropiindu-se... Dar acest moment a trecut, - iar seriozitatea profetică, profetică s-a ascuns, s-a topit, a dispărut. Cu toate acestea, acest singur moment m-a pus la punct pentru o lungă perioadă de timp.

Gândul la unitatea bisericii, în legătură cu aceste presimțiri formidabile, a fost unul dintre cele mai prețuite gânduri ale Bătrânului. Odată chiar a scris scrisori despre acest lucru împăratului Alexandru al III-lea, Gladstone și Bismarck. Literele erau în creion, abia alfabetizate și, bineînțeles, în rusă. La Gladstone și la Bismarck cel Bătrân a trimis și câțiva dintre noștri cărți liturgiceși o rugăciune către Maica Domnului, întocmită de N.V.Gogol. (13) Nu se știe dacă coletele și scrisorile trimise în alte țări au ajuns, dar se știe că scrisoarea către Suveran a ajuns la Curte și de acolo s-a trimis o mustrare către Skete” 57 .

Ieromonah Nectarie (Tikhonov † 29 aprilie 1928) Optinsky pe întrebarea „Va exista o unire a Bisericilor?” - răspuns:

„Nu, numai Sinodul Ecumenic ar putea face asta, dar nu va mai fi Sinodul. Au fost 7 Sinoade, ca 7 Taine, 7 Daruri ale Duhului Sfânt. Pentru epoca noastră, plinătatea numărului este 7. Numărul de vârsta viitoare este 8. Doar indivizii se vor alătura Bisericii noastre...” 58

S. A. Nilus (1911):„Ce grad de maturitate au aceste semne (ale celei de-a Doua Veniri - Comp.) conform profețiilor Vechiului și Noului Testament – ​​a determina acest lucru cu autoritate este lucrarea autorității conciliare a Bisericii Ecumenice (nu locală). Sinodul al optulea ecumenic trebuie să facă acest lucru în puterea și autoritatea incontestabilă a autorității întregii biserici și - nimeni altcineva, cel puțin, - să spunem în cuvintele Sfântului Apostol - și „Îngerul din ceruri”, dacă Un astfel de Sinod Ecumenic ar trebui să fie numai cu un rege al lumii și cu domnul, pentru că numai el, ca atare, poate avea suficientă deplinătate și măsură de putere pentru asta; locul acelui Sinod este Ierusalimul, unde Domnul nostru a fost răstignit, căci acolo, pe tronul Templului restaurat al lui Solomon, „disprețuitul” va sta, ca Dumnezeu, trădându-te pentru Dumnezeu; scopul acelui Sinod este denunțarea infailibilă a acestui „zeu” ca Antihrist.”

Note ale S.A. Nilus la acest text în 1911:„În ediția a III-a din 1905 a cărții noastre Mare în mic și Antihrist ca posibilitate politică apropiată”, am crezut că locul celui de-al 8-lea Sinod Ecumenic a fost la Moscova. Acum, prezentând cititorului greșeala noastră, făcută de iubirea noastră nemoderată pentru patria-mamă, adică. omului, și nu lui Dumnezeu, aducem în ea pocăință. Dar această greșeală servește doar la întărirea concepției noastre de bază, exprimată aici, că numai Sinodul Ecumenic poate avea puterea și autoritatea infailibile de a determina și indica în mod inconfundabil apropierea acelei zile mari și cumplite” 59 .

Arhiepiscopul Teofan al Poltavei (11.6.1930):„Nu știu încă nimic despre Sinodul al VIII-lea Ecumenic, pot spune doar în cuvintele Sfântului Teodor Studitul: „Nu orice adunare de episcopi este un consiliu, ci doar o adunare de episcopi care stau în Adevăr”. Un Sinod cu adevărat ecumenic nu depinde de numărul de episcopi adunați pentru el, ci de dacă va filozofa sau va învăța „ortodox”. Dacă se abate de la adevăr, nu va fi ecumenic, chiar dacă își autointitulează numele ecumenic.” a fost la un moment dat mai numeros decât multe sinoade ecumenice, și totuși nu a fost recunoscut ca ecumenic, ci a primit numele de „sfatul tâlharului”! ..” 61

Ieroschemamonah Kuksha (Velichko, 1875 -11/24.12.1964):„Vrem vremurile de sfârșit. În curând va avea loc un Sinod ecumenic numit „Sfântul”. Dar acesta va fi același „Al optulea Sinod, care va fi o adunare a celor fără Dumnezeu.” La el, toate credințele se vor uni într-una. Apoi toate posturile vor fi desființate, monahismul va fi complet distrus, episcopii se vor căsători. vizită. templele lui Dumnezeu cât timp sunt încă ai noștri. În curând va fi imposibil să mergi acolo, totul se va schimba. Doar câțiva selectați îl vor vedea. Oamenii vor fi nevoiți să meargă la biserică, dar noi nu va trebui să mergem acolo sub nicio formă. Te implor, stai inauntru credinta ortodoxa până la sfârșitul zilelor tale și fii mântuit!” 62

Arhimandritul Ioan (Krestyankin), Pskov-Mănăstirea Peșterilor (28.5/10.6.1990): „Pentru a păstra legămintele care au fost date de predecesorii celui ridicat acum Tronul Patriarhal Alexia. Primul.Ca să avem un stil vechi! Nu putem accepta nimic altceva. Al doilea.A fi strict ortodox. Nu i-am tratat niciodată pe toți ne-ortodocșii cu ostilitate. Avem conștiința curată în acest sens. Dar am mers pe drumul nostru mod strict definit! Asemenea predecesorilor noștri, așa că noi, care plecăm acum de la o zi la alta în lumea cealaltă, vă chemăm păstrează puritatea Ortodoxiei. Al treilea. O acea păstrează sfântă limba slavonă bisericească. Al patrulea. Unii se tem acum de Sinodul VIII Ecumenic. Nu vă jenați de asta, doar credeți cu calm în Dumnezeu, pentru că Patriarhul care a plecat în veșnicie a spus<Пимен>într-o conversație personală că, dacă se întâmplă ceva la Sinodul Ecumenic al VIII-lea așteptat, orice nu este de acord cu cele șapte anterioare Sinoade Ecumenice avem dreptul să nu o acceptăm. Iată testamentul lui, deși într-o conversație privată, și deja ți-l repet a doua sau a treia oară în împlinirea conștiinței mele, căci am pus aceste întrebări și am primit răspunsuri la ele. Și de aceea, nimic nu mă deranjează acum: nici trecerea timpului, nici alegerea care a fost. Toate acestea pot fi rezumate într-un singur concept: Trăim vremuri apocaliptice. Prin urmare<...>: „Vezi, stai în credință, fii curajos și ferm și lasă totul să fie cu tine cu dragoste.”(1 Cor. 16:13-14)” 63 .

seducţie

Hristoșii falși vor veni pe primul loc (Matei 24:5) apoi prooroci mincinoși (Matei 24:11), și apoi ambele (Matei 24:24).

„Căci mulți vor veni sub numele Meu și vor zice: „Eu sunt Hristosul”, și vor înșela pe mulți.” (Matei 24:5).

„Și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți” (Matei 24:11).

„... dacă vă spune cineva: „Iată, aici este Hristosul” sau: „Iată, acolo”, nu credeți. Căci se vor ridica hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor da semne și minuni ca să înșele, dacă se poate, chiar și aleșii. (Marcu 13:21-22)

Ioan Gură de Aur a scris în acest sens despre „sedcători, dușmani și frați mincinoși”.

„...vor fi învățători mincinoși care vor introduce erezii distrugătoare și, lepădând de Domnul care i-a răscumpărat, vor aduce peste ei o distrugere rapidă” (2 Pet. 2:1).

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) într-o scrisoare către egumenul Anthony (Bochkov) din 18 mai 1861:„Întreaga lume s-a grăbit în unanimitate să întâlnească o persoană specială, un geniu, la o întâlnire magnifică, solemnă. Acest lucru este evident. Comp.) a apărut sub forma profeţilor lui Mesia. Se pregătește o cale, o cale mentală pentru intrarea acțiunii lingușirii (2 Tes. 2:11)în minţi şi inimi” 64 .

„O viață păcătoasă constantă este o negare constantă a lui Hristos, chiar dacă nu a fost rostită de limbă și de buze. Dar vai! Este deja rostită, a început să fie rostită de mult. Lepădarea de Hristos a fost rostită și este rostită de diverse învăţături eretice” 65 .

În toată istoria creștinismului, sunt cunoscuți doar doi sau trei care s-au autointitulat Hristos. Toti„au fost întotdeauna prea microscopice pentru a lăsa urme adânci în istorie”.

Printre bici sunt destul de mulți care se numesc „Hristos” și „Fecioare Maria”.„În ceea ce privește existența falșilor mesia după distrugerea Ierusalimului, a scrispreot M. Theba,- au fost mulți, există <...> iar în prezent, şi fără îndoială, va apărea în număr mare înaintea catastrofei mondiale finale, care va fi urmată de o reînnoire completă a lumii păcătoase prezente” 66 .

"Mai ales multe, - avertizeazăautorul unei cărți anonime<Антихрист”, - Vor apărea tot felul de profeți mincinoși și de hristoși mincinoși: în așa și într-o țară, în cutare loc, a apărut un profet sau Hristos. Această apariție a diverșilor Hristoși falși va fi încununată deja la sfârșitul erei pre-Tihrist cu apariția unui fals profet apocaliptic” 67 .

Au apărut antihrisții, sau mai bine zis, învățători falși anti-creștini înapoi în vremurile apostolice, ca vestitori ai Antihristului (1 Ioan 2:18; 4:3; 2 Ioan 1:7).

În ceea ce privește vremea noastră, nu se poate să nu ne amintim de celebrul compozitor A.N. Scriabin (1871-1915), „care se considera Antihrist” 68 .

protopop George Florovsky (1893-1979) a scris:„Nu părerile lui Scriabin sunt interesante, în filozofie el a fost neputincios imitativ, ci experiența lui și propria sa soartă. Aceasta este o experiență. langoarea spatiala, experiența este mistică, dar nereligioasă, fără Dumnezeu și fără chipuri, experiența ritmurilor și a modurilor. Și natura demonică a acestei experiențe este destul de evidentă: este suficient să numim „Sonata a noua” („masa neagră”) a lui Scriabin sau „Poeme satanique” a lui - „flammes sombres”, dansul flăcărilor negre(14)... Opera lui Scriabin este caracteristică prin aceea că în însăși intenția creatorului a fost un fel de acțiune magică, un act teurgic sau un preliminar, trebuia să îndeplini misterul misterul distrugerii cosmice și al morții. Scriabin s-a simțit ca un mare chemat, mai mult decât un profet. Langoarea cosmică din el a atins o atât de ascuțită încât s-a străduit pentru moarte, a pregătit moartea lumii, și-ar dori să vrăjească și să distrugă lumea, să încânte în beția sau frenezia morții. Acesta va fi un miracol universal și final. Erotismul acut pătrunde în toată opera lui Scriabin. Și această voință luciferică se simte în el de a conduce, de a stăpâni magic și incantat. Teurgia pretinsă se transformă în magie, conjurând violență, unde nu există nici smerenie, nici experiență spirituală, nici venerație sacră, ci poftă aproape goală de putere mistică. Arta devine într-adevăr o „acțiune secretă”, dar și o acțiune întunecată, o acțiune întunecată. Opera lui Scriabin este semnificativă prin faptul că expune adâncurile satanice ale artei autosuficiente, abisurile întunecate ale geniului artistic. Până la urmă „Misterul” conceput de el. ar fi trebuit să fie exact sfârșitul lumii corespunde în planul său celei de-a doua veniri a speranţei creştine. (15) Se poate elibera de ritmurile cosmice doar printr-o astfel de ucidere magică, incendiere magică universală. Reveria este expusă aici ca violență...” 69

A.F. Losev (1893-1988), filosof (1919-1921):„A înțelege pe Scriabin înseamnă a înțelege întreaga cultură a Europei de Vest și toată soarta ei tragică.<...>

Numai în valoare<...>să-l conecteze pe Scriabin nu cu noul european, ci cu vechea viziune păgână asupra lumii, deoarece luminează masa de trăsături care, fără o asemenea generalizare, riscă să rămână neînrudite și împrăștiate.<...>Numai păgânismul poate fi demonic, căci numai în păgânism este îndumnezeită lumea cu toate imperfecțiunile și răutatea ei. Demonismul este îndumnezeirea creaturilor și a răului. Și numai de aici își are originea demonismul lui Scriabin. Adevărat, chiar și creștinismul simte intim demonii și fără ei răutatea acestei lumi pământești nu i-ar fi clară. Dar creștinismul stie că demonii sunt răi; împotriva lor are mijloace sigure, toată această mizerie cade fără viață înaintea feței lui Dumnezeu, iar crucea este suficientă pentru ca ea să fie neputincioasă. În păgânism nu există un sentiment de rău în demonism; demonii sunt aceleași zeități, poate doar un rang inferior. Păgânul își iubește demonii, se roagă la ei; este de neconceput pentru el să-i distrugă sau să-i priveze de puterea lor. Dimpotrivă, demonismul în păgânism este începutul religiei și al frumuseții, iar credincioșii sunt în unire intimă cu aceasta. Așa este Scriabin, care iubește tot ce este demonic, se numește rău, dar nu vede în el decât puterea și frumusețea lui. Atunci răul nu mai este rău, atunci este un element divin.<...>

Ascultându-l pe Scriabin, vrei să te arunci în abis undeva, vrei să sari în sus și să faci ceva fără precedent și teribil, vrei să spargi și să bati, să ucizi și să fii sfâșiat în bucăți. Nu mai există norme și legi, se uită tot felul de reguli și reglementări.<...>Nu există o critică mai mare a culturii vest-europene decât opera lui Scriabin și nu există niciun semn mai semnificativ al „declinului Europei”.<…>

După cum mi-a spus L.L Sabaneev, Scriabin a regretat că nu a putut să atârne clopotele la cer pentru a-și împlini Taina și și-a comparat în mod serios nașterea din 25 decembrie cu nașterea lui Hristos, văzând în sine un nou mesia și un nou zeu care avea să mântuiască oamenii.<...>

Este un păcat pentru un creștin să-l asculte pe Scriabin și are o atitudine față de Scriabin - să se îndepărteze de el, pentru că a te ruga pentru el este și un păcat. Pentru sataniști nu se roagă. Sunt anatematizați” 70 .

Mărturisiri remarcabileN.I. Buharin (1888-1938), făcută de el în autobiografia sa pentru publicarea oficială:„Cam pe vremea asta (a fi în clasa a II-a la o școală orășenească - Comp.) sau ceva mai târziu am experimentat primul așa-zis. „criză mentală” și, în cele din urmă, s-a ocupat de religie. În exterior, aceasta, de altfel, a fost exprimată într-o formă destul de răutăcioasă: m-am certat cu băieții, care încă mai respectau sanctuarele, și am adus „trupul lui Hristos” din biserică pentru limbă, așezând-o biruitor pe masă. (16) Nu fără curiozități aici. Din întâmplare, la acea vreme, mi-a venit faimoasa „prelecție despre Antihrist” a lui Vladimir Solovyov și, la un moment dat, am ezitat dacă sunt Antihrist. mama lui Antihrist trebuia să fie o curvă, apoi am interogat mama mea - o femeie foarte inteligentă, extrem de sinceră, muncitoare, îndrăgostită cu copiii și extrem de binevoitoare - a fost o curvă, ceea ce, desigur, a cufundat-o în cea mai mare jenă, așa că nu a putut înțelege cum aș putea avea astfel de întrebări” 72 .

Să ne întoarcem la vremurile prezente. Reclamată pe scară largă de „văzătorul” de presă, Sveta (o dansatoare de balet pe gheață) susține că „aceștia<...>a primit date miraculoase de la oaspetele spațial Ashtar Sheran. Potrivit ei, „acest nume este cunoscut astăzi în multe țări, garantează adevărul și cele mai înalte cunoștințe. Acesta este un profesor universal universal care trebuie să îndeplinească misiune misiune... Datorită lui, informațiilor sale, fac horoscoape ca nimeni altcineva pe lume” 73 .

Iată un alt comunicat de presă:„Hristos al II-lea și-a anunțat venirea pe Pământ. Un anume Vissarion, care locuiește în orașul Minusinsk, în sudul Teritoriului Krasnoyarsk, a informat oamenii despre misiunea sa neobișnuită, destinată lui „ca fiu al lui Dumnezeu”. Iată cum ne-a apărut Hristos al doilea însuși, un artist pe nume Serghei Torop, povestește despre asta:

Cumva am primit ordin să pictez chipurile sfinților pentru o biserică locală și am terminat-o. Și apoi într-o zi, dimineața, mi s-a arătat un sfânt și mi-a spus despre porunca lui Dumnezeu Tatăl de a mă numi Vissarion, care înseamnă „a da viață”, și de a-și împlini ultima poruncă - de a promova unitatea tuturor popoarelor din lumea” 74 .

Sarcina diferitelor tipuri de vrăjitori și parapsihici, ghicitori și astrologi (17) este de a „pregăti oamenii pentru acceptarea unui nou „mesia”, „învățător universal de mir” (adică, în Ortodoxie, pur și simplu Antihrist)<...> 75

Să ne amintim cuvintele profesor Anthony(sec. IV): „Ei (demonii - Comp.) iau și înfățișarea de ghicitori și prevăd ce se va întâmpla după câteva zile...” 76

Și încă un reportaj de presă, de data aceasta din străinătate:"... Numai în orașul Los Angeles sunt aproximativ 400 de slujitori ai diferitelor culte care se prezintă drept Hristos. Potrivit unei universități, există peste 2.000 de astfel de impostori în lume. 25.000.000 de nord-americani au căzut în rețeaua acestor falși. antihristi.Pe langa aceasta, milioane de oameni apartin cultului „New Age”, care invata ca „dumnezeu” suntem noi; orice

omul este „Dumnezeu”” 77 .

„... Secta îl numește pe Luna „noul mesia al umanității”, această sectă este creată pentru a captura toate bisericile „creștine” sau aproape creștine și a le uni într-un amestec anti-Hrist și a le conduce la ordinul o persoană sau un guvern mondial, antihrist, această „biserică unită” va sluji lui antihrist. De aceea este creată în vremea noastră, ca un vestitor al împărăției lui Antihrist. Pentru aceasta, Moon este finanțată și susținută în orice mod posibil de către imperiul sionist mondial. Când va domni Antihrist, Moon îi va prezenta „biserica unită” pe care a capturat-o.<...>Secta lui Moon numită „Biserica Unită” pregătește calea lui Antihrist. Cine are urechi, să audă” 78 .

O altă versiune a „bisericii lui Antihrist” este oferită de M. Epstein:

„... Guvernul sovietic și-a subestimat propriile succese și a proclamat prea devreme o respingere a viitorului comunist, care la vremea noastră se realizează chiar sub ochii noștri, în conformitate cu cele mai îndrăznețe planuri.

Aproximativ în 1980, așa cum s-a promis, crearea fundamentelor socio-economice ale societății comuniste a fost finalizată și a început imediat să se dezvolte în faza sa cea mai înaltă - comunismul spiritual, care acum a fost aproape atins. Perestroika a zdrobit ultimele bastioane ale inegalității, sistemul de comandă-administrativ, ierarhia partidelor, mașina birocratică - și astfel a pregătit comunismul deplin. Nu mai există un stat puternic care să împartă și să conducă: puterea și proprietatea îl părăsesc și

nu ajung nicăieri, doar se dezincarnează la mijloc.<...>Nu au mai rămas straturi de protecție, nici pereți despărțitori și proprietăți private care separă indivizii: se ating direct unul pe celălalt cu nervii goi. Întreaga societate a fost socializată până la ultimul grad, transformându-se într-un fel de corp solid comunist, cu darul percepției extrasenzoriale și al schimbării universale de formă. Toată lumea devine totul (ca în cântecul: „Cine a fost nimic...” - Comp.), toate apar în fiecare. Cu cât structurile superioare ale societății sovietice se destramă mai mult, cu atât mai tangibil este nucleul indisolubil al hoardei primitive: primul suflet magic al colectivului. Rămâne doar să interpretăm ideologic acest fenomen, proclamând următorul pas: transformarea comunismului din știință în religie. Întoarcerea lui la aceeași erezie mistică despre sufletul integral al lumii și frăția fără proprietăți, suprasensibilă din care a apărut cândva (o astfel de expunere de sine valorează mult - Comp.).

Totuși, alături de revenirea religiilor tradiționale și de o aruncare cu disperare inspirată în cel mai profund arhaism, există o altă tendință, cea mai puțin observată, aproape neîntruchipată. Poate fi numit modernism religios sau ecumenism, deși acești termeni occidentali nu prea se potrivesc. Vorbim despre posibilitățile de formare a unui fel de viziune religioasă holistică asupra lumii, dar nu printr-o sinteză conștientă a diferitelor credințe, așa cum se face în Occident, ci prin experimentarea golului fără grație a întregii lumi sovietice.

Imaginați-vă un tânăr dintr-o familie tipic sovietică, rupt de orice tradiție religioasă timp de trei sau patru generații. Și acum, auzind în sufletul său o anumită chemare de sus, un anumit glas al lui Dumnezeu, acest tânăr nu poate în niciun fel să stabilească unde să meargă, sub acoperișul cărui templu să se refugieze. Toate religiile istorice sunt la fel de îndepărtate de el, iar vocea se aude din ce în ce mai aproape. Un tânăr merge la o biserică ortodoxă și se confruntă cu un sistem foarte definit de dogme și ritualuri, care i se pare prea apropiat pentru acest sentiment universal. Merge la o biserică catolică, la o sinagogă, merge la baptiști, luterani – și peste tot vede formele istorice de închinare la Dumnezeu, în timp ce vrea să-L cunoască pe Dumnezeu întreg și indivizibil. O persoană caută credință – dar găsește în jurul său doar religii.

În acest decalaj dintre credință și confesiuni se naște o religie săracă, care nu are nici o carte, nici cărți, nici ritualuri. Rețineți că mult mai mulți oameni părăsesc ateismul acum decât vin la biserici. Ei pleacă - și nu ajung, rămân undeva la o răscruce de drumuri. Dar această răscruce (punctul de „dezîncarnare”, o gaură neagră - Comp.), în esență, este punctul principal în care toate căile converg. Punct de unanimitate, acceptare egală a tuturor credințelor ca conducând la unitatea credinței.

Necredința anilor sovietici a format un astfel de tip de persoană modernă, despre care nu se poate spune cu siguranță nici „ortodox”, nici „evreu”, nici „musulman” - ci pur și simplu „credincios”. În țările occidentale, acest concept nu este aproape niciodată folosit ca lipsit de sens. Credincios în ce? Ce denominație? Dar în Uniunea Sovietică, toți credincioșii au fost egalați în raport cu tipul dominant de necredincios - iar acum credința, presată din toate părțile, a început brusc să fie plină de un fel de conținut pozitiv. Doar credință. Doar lui Dumnezeu. Există acum mult mai mulți astfel de credincioși în Uniunea Sovietică decât cei care mărturisesc o anumită credință. Aceasta este ceea ce se poate numi o religie săracă. Este o religie fără definiții ulterioare, la fel de direct și complet care stă în fața lui Dumnezeu ca și Dumnezeu însuși este întreg și indivizibil.

Nu există preferințe dogmatice în sufletul unui credincios sărac, care sunt create de o tradiție istorică neîntreruptă, de un puternic mod de viață religios familial. În ultimii șaptezeci de ani, un deșert atât de uniform a fost călcat în picioare în viața spirituală a țării, încât granițele păstrate de la diferite religii istorice par mici.<...>

Tendința de unire a diferitelor credințe există și în Occident - ca mișcare ecumetică în cadrul creștinismului sau ca căutare a unei sinteze religioase la nivel mondial care să unească iudaismul și creștinismul cu budismul și hinduismul. Dar toate acestea se întâmplă pe baza unor tradiții religioase deja consacrate, bogate, dezvoltate, ca încercare de a stabili apropierea, dialogul lor. Calea unei religii sărace care a apărut din necredință, din inexistența atee și care duce la unitatea credinței prin deșertul necredinței, este o cale sovietică unică” 80 .

Dar cu adevărat: tot ce este nou în această lume nu este altceva decât vechiul bine uitat (involuntar sau intenționat). Acest lucru este valabil și pentru „religia săracă” promovată în mod evident de Mihail Epshtein din paginile Nezavisimaya Gazeta ca o realitate rezultată din construirea „comunismului spiritual”. În prima parte a recent republicată (M. 1991) „Istoria Biserica Crestina" N. Talberg,în capitolul cu titlul caracteristic „Ereticii iudaizanţi” citim despre erezia ebioniţilor care a existat în secolele II-V, „care au primit un asemenea nume de la cuvântul ebraic evion, care înseamnă sărac. (Ebioniții sunt numiți cu acest nume fie din sărăcia societății lor, fie din sărăcia mentală, spirituală). Ei au recunoscut respectarea legii mozaice ca fiind absolut necesară pentru toți creștinii, de aceea îl consideră pe Apostolul Pavel, care s-a răzvrătit împotriva ei, un apostat al credinței. Potrivit acestora, religia iudaică, chiar și cu venirea Mântuitorului Hristos, este încă importantă în mântuirea oamenilor. Astfel, semnificația creștinismului ca religie care trebuia să cuprindă întreaga lume a fost limitată. Ebioniții nici nu i-au atașat semnificația unei noi religii, ci au considerat-o o continuare a aceluiași iudaism. Prin urmare, învățătura lor despre Hristos Mântuitorul nu a fost ceea ce conține adevărata Biserică creștină. Recunoscându-L ca Mesia, ei au văzut în El nu pe Dumnezeu Răscumpărătorul, ci doar pe un mare profet ca Moise...”

Se pare că presa straina,„Robert Muller, fostul secretar general adjunct al Națiunilor Unite, cancelar al Universității pentru Pace, catolic, a numit unificarea Europei, programată pentru 1992, „un pas către comunitatea mondială, un vestitor de speranță”. El și-a exprimat speranța că „liderii religioși se vor întâlni și vor determina... legile cosmice comune tuturor credințelor... Ei vor trebui să spună politicienilor care sunt legile cosmice, ce așteaptă Dumnezeu sau zeii sau cosmosul de la oameni”81. .

convertirea evreiască

„Dumnezeu conduce toate națiunile la mântuire prin judecățile Sale.”

N.P. Rozanov

„... iată, voi porunci și voi împrăștia casa lui Israel printre toate neamurile, precum grânele sunt împrăștiate într-o sită și nici unul nu cade la pământ. Prin sabie toți păcătoșii din poporul Meu care zic: „va nu ne depășește și nu va veni la noi acest dezastru!” (Amos 9:9-10).

„... multă vreme copiii lui Israel vor rămâne fără rege și fără prinț și fără jertfă, fără altar...” (Hosp. 3, 4).

„Noi nu ne vedem semnele, nu mai este profet și nimeni nu este cu noi, care să știe până Asta va"(Ps. 73:9).

„...cărările lor sînt strâmbe, și nimeni care merge pe ele nu cunoaște pacea. De aceea judecata este departe de noi și dreptatea nu ajunge la noi;

aşteptăm lumina şi iată întunericul, - iluminare, şi umblăm în întuneric” (Isaia 59:8-9).

„Și Domnul te va împrăștia printre toate popoarele, de la marginile pământului până la marginile pământului și acolo vei sluji altor dumnezei, pe care nici tu, nici părinții tăi nu i-ai cunoscut, lemn și pietre. Dar și printre aceste popoare tu nu se va odihni și nu va mai fi loc de odihnă pentru piciorul tău și Domnul îți va da acolo o inimă tremurândă, o ochi topit și un suflet care slăbește; viața ta va atârna înaintea ta și vei tremura noapte și zi și nu vei fi sigur de viața ta..." (Deut. 28:64-66).

„Fie ca tot sângele drept vărsat pe pământ să vină peste tine, de la sângele dreptului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul lui Barahia, pe care l-ai ucis între templu și altar. Adevărat vă spun că toate aceste lucruri va veni asupra acestei generații.” (Matei 23:35-36).

„Umpleți măsura părinților voștri.<...>Ierusalim, Ierusalim care ucide pe prooroci și ucide cu pietre pe cei trimiși la tine! De câte ori am vrut să-ți adun copiii laolaltă, precum o pasăre își adună puii sub aripi și tu n-ai vrut! Iată că ți se lasă casa goală. Căci vă spun că nu Mă veți vedea de acum înainte până când veți striga: „Binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului!” (optsprezece) (Mt. 23, 32, 37-39).

„Cruzi! oameni cu inimă și urechi netăiate împrejur! Întotdeauna vă împotriviți Duhului Sfânt, ca și părinții voștri, Asa de si tu. Care dintre prooroci nu a fost persecutat de părinţii voştri? i-au ucis pe cei care au prezis venirea Celui Drept, pe care acum ați devenit trădători și ucigași, voi care ați primit legea slujind îngerilor și nu ați păzit-o” (19) (Fapte 7:51-53).

"Tatăl tău este diavolul și tu vrei să faci poftele tatălui tău. El a fost un ucigaș de la început și nu a stat în adevăr." (Ioan 8:44).

Sfântul Ioan Gură de Aur:„... Pentru faptul că L-ai omorât pe Hristos; pentru că ți-ai ridicat mâinile împotriva Domnului; pentru că ai vărsat sânge prețios; de aceea nu ai nicio uşurare, nu, în cele din urmă, nici iertare, nici scuze. Atunci i-ai insultat pe sclavi – Moise Isaia , și Ieremia: atunci, deși s-a săvârșit răutatea, răul principal nu s-a săvârșit încă.Dar acum le-ai eclipsat pe toate cele dintâi (nelegiuirile), iar după răutatea împotriva lui Hristos, nu mai rămâne fărădelege pentru tine. De aceea ești toate pedepsite acum mai mult” 82 .

Fericitul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, Sf. Părintele şi învăţătorul Bisericii (sec. XI):„Totuși, până astăzi, evreii, ca fii ai celor ce L-au ucis pe Domnul, poartă sângele Lui asupra lor, căci pentru că nu cred în Domnul sunt persecutați de toți și nu este milă pentru ei” 83.

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov):„Toate națiunile priveau și privesc la evrei cu neîncredere; poziția lor fluctuează constant în funcție de diferitele opinii ale guvernelor asupra lor; au fost adesea supuse unei persecuții severe, adesea au murit de multe mii. Țara lor a fost lovită de mânia lui Dumnezeu. Scriptura îl numește miere și lapte curgătoare. Într-un spațiu restrâns, milioane de locuitori locuiau în el, nu doar mâncând luxos, ci și vânzând excesul de produse pământești popoarelor vecine. (1 Regi 5:9; Fapte 12:20). Ulterior, solul Țării Făgăduinței s-a schimbat, și-a pierdut fertilitatea binecuvântată. Unde cândva erau milioane, acum sunt zeci de mii, trăind foarte prost. Acest lucru este mărturisit în unanimitate de toți călătorii care au vizitat Palestina” 84 .

„Lepădând pe Mesia, comitând deicid, ei (evreii - Comp.) a distrus complet legământul cu Dumnezeu. Pentru o crimă teribilă, au o execuție teribilă. Ei execută de două milenii și rămân cu încăpățânare într-o ostilitate ireconciliabilă față de Dumnezeu-omul. Această dușmănie susține și pecetluiește respingerea lor” 85 .

PE. Berdyaev (1874-1948), filosof (1938):„Și fiecare respingere a lui Hristos răstignit este o respingere evreiască – și bazată pe chiliasmul evreiesc, așteptarea evreiască a unui alt mesia, este realizată. Prin urmare, după Hristos răstignit, evreia este purtătoarea spiritului anti-creștin, este eternul. negarea puterii răscumpărătoare a jertfei de la Golgota.Evreia, conștient sau inconștient, așteaptă încă un alt mesia, regele pământului, și învață alte popoare să respingă pe Hristos pentru că El nu a întemeiat o împărăție binecuvântată pe pământ, pentru că răul și suferința. continuă să existe pe pământ după Hristos. națiunile sunt tentate de chiliasmul evreiesc și de așteptarea evreilor de la un alt mesia care va da oamenilor ceea ce acel Mesia, Răstignitul, nu a dat. Nu fără motiv spiritul evreiesc este atât de aproape de social-democrația, care este doar o transformare modernizată a chiliasmului evreiesc, așteptarea evreiască a unui mesia - un rege pământesc și fericire pământească fără un sacrificiu răscumpărător. Mânia lui Dumnezeu a căzut asupra poporului ales, care l-a respins pe adevăratul Mesia, care a ieșit din adâncurile lor și îl așteaptă pe falsul mesia.<...>În soarta lor tragică și suferintă, poporul evreu L-a răstignit pe Hristos și L-a respins pe Cel Răstignit, iar el este răstignit veșnic printre alte popoare care îl urăsc” 86 .

Protopopul Ioan Vostorgov (1918):„Dacă ne uităm îndeaproape, vom vedea că otrava și otrava tocmai urii evreiești intră mai mult sau mai puțin vizibil în mod decisiv întotdeauna și peste tot acolo unde a existat și este o persecuție a creștinismului” 87 .

Arhiepiscopul Nikon (Rozhdestvensky), Vologda și Totemsky (1916): Dar iată că vine Domnul, Mântuitorul promis, Mântuitorul Isus Hristos. Poporul evreu a trebuit să-L accepte ca Mesia promis. Vai, El L-a respins! L-a dus la cruce! El L-a lepădat! El – e înfricoșător de spus – asupra lui și a copiilor săi, asupra tuturor urmașilor lui a luat vina de a vărsa sângele Său preasfânt! Sângele Lui este asupra noastră și asupra copiilor noștri, i-au strigat evreii lui Pilat, cerând răstignirea lui Hristos. Conducătorii lor, marii lor preoți și cărturari, plini de mândrie satanică, au urât însuși numele lui Hristos atât de mult încât nu au permis nici măcar apostolilor să-l pronunțe. Oamenii au căzut departe de Dumnezeu. Și-a trădat chemarea. El a devenit un adversar al lui Dumnezeu, un dușman jurat al celor care L-au urmat pe Hristos. Domnul Însuși, mustrându-i pe conducătorii iudeilor, i-a chemat deja fiii diavolului (Ioan 8:44). Apostolii aleși din poporul evreu și primii urmași ai Domnului au intrat în Biserică, iar poporul respins de Dumnezeu, în masa lor, în împietrirea inimii, s-a dus împotriva Bisericii, împotriva lui Dumnezeu, s-a dat în puterea lui. noul lor tată - Satana; în loc de Noul Testament, în loc de Evanghelia lui Hristos, ei au recunoscut ca fiind cartea legământului pentru ei înșiși o colecție de tradiții ale acelorași farisei și cărturari, pe care Domnul i-a denunțat - acest Talmud în mai multe volume cu toate absurditățile, urâciunile sale. , cu toată impuritatea și logica ei necredincioasă. Aceasta a fost îngăduința lui Dumnezeu ca pedeapsă pentru fostul popor ales, acum respins de Dumnezeu - orbirea spirituală a fost permisă prin voința liberă a adevăratei Lumini care luminează întreaga lume. Marele Apostol al limbilor Pavel vorbește despre această „orbire”, prezicând că nu va fi pentru totdeauna, că va veni ceasul când „plinătatea limbilor va intra” în Biserica lui Hristos „și astfel tot Israelul va fi mântuit” (Romani 2:25-26).În fața ochilor noștri, această orbire continuă încă: evreii - în respingerea lui Dumnezeu - continuă să fie dușmani împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale, în locul Evangheliei, chiar și în locul Vechiului Testament, pe care îl cinstesc, continuă să adere la propriile lor. Talmudul care urăște pe Dumnezeu, care conține, s-ar putea spune, preceptele dușmanului lui Dumnezeu - Satana. Apostolul a prezis că va exista un timp pentru convertirea evreilor la Hristos, dar noi nu vedem semne ale acestei convertiri; vedem doar cum izbucnește dușmănia evreilor împotriva lui Hristos, cum pregătesc calea pentru falsul lor mesia, Antihrist, prin toate mijloacele, așa cum încearcă să îndepărteze creștinii de Hristos și să-și facă dușmani.

Din cele spuse se poate observa că trebuie să facem o distincție strictă între evreii înainte de Hristos și evreii după Hristos. Între ele se întinde o linie de nepătruns, un întreg abis. Evreul Vechiului Testament s-a apropiat treptat de această prăpastie, molipsindu-se de mândrie, de autocenzura de a fi ales, până când s-a scufundat în această prăpastie, transformându-se dintr-un copil al lui Dumnezeu, deși încăpăţânat, necredincios, dar tot copil, într-un fiul lui Satan, într-un oponent al lui Hristos care sacrifică Dumnezeu. Să nu deslușim „misterul” lui Dumnezeu, despre care vorbește Apostolul Pavel, când se va împlini, când evreii se vor întoarce la Hristos, chiar dacă doar într-o „rămășiță”, în număr mic. Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu. Să avem grijă de evreu, care încearcă să ia de la noi lucrul cel mai sacru, cel mai prețios - credința în Mântuitorul nostru, în învățătura Bisericii Sale, în părtășia noastră cu El și Biserica, cu El în ceruri. .

Evreul și-a făcut deja drumul unde nu ar fi trebuit să fie:

a pus mâna pe periodicele noastre în mâinile sale necurate, se presupune că stăpânește asupra „opiniei publice” în ziare, printre intelectuali, acceptând ipocrit botezul, schimbându-și numele contrar legii și fără botez, schimbându-și chiar numele de familie, dar fără să-și schimbe caracterul moral al său. idealuri „Există dintre foștii evrei care au acceptat învățăturile lui Hristos cu o inimă sinceră, dar se contopesc complet cu poporul ortodox, și câți dintre ei? Trebuie amintit că un evreu visează mereu la dominarea lumii, se uită mereu la toți oamenii, nu evrei, ca vitele, cărora Dumnezeu le-a dat formă umană doar pentru ca evreii să nu fie dezgustați să-și folosească serviciile, - așa îi învață Talmudul, - despre care evreul este impregnat de spirit înainte de a le relata în mod conștient. la credință, la cunoaștere.În lupta împotriva creștinismului, iudaismul este în strânsă alianță cu francmasoneria, iar toată această forță întunecată, sub acoperirea științei imaginare, caută să submineze conceptele ortodoxe ale Cuvântului lui Dumnezeu. adică despre Sfânta Scriptură, ca să nu mai vorbim de tradiția sacră a Bisericii, ca să nu mai vorbim de legendele cuprinse în viața sfinților sfinți ai lui Dumnezeu...” 88

* * *

„...nu toți acei israeliți care sunt din Israel...” (Romani 9:6).

„Căci nu evreul este cel care astfel conformînfățișarea exterioară, și nu acea tăiere împrejur care este în exterior în trup; dar acea evreu care în interior esteși apoi circumcizie, careîn inimă, după duhul, și nu după literă: lauda Lui nu este de la oameni, ci de la Dumnezeu” (Romani 2:28-29).

„... El va face să se uimească multe neamuri; împărații își vor închide gura înaintea Lui, căci vor vedea ce nu li s-a spus și vor ști ce nu au auzit” (Isaia 52:15).

„Iată, vei chema un popor pe care nu l-ai cunoscut, și neamurile care nu te-au cunoscut se vor grăbi la tine pentru Domnul Dumnezeul tău și pentru Sfântul lui Israel, căci El te-a proslăvit ” (Isaia 55:5).

„Și națiunile vor veni la lumina ta și regi la strălucirea care se înalță deasupra ta. Ridică-ți ochii și privește în jur: toți se adună, vin la tine; fii vin la tine de departe și-ți poartă fiicele în brațe.” (Isaia 60:3-4).

„Toate marginile pământului se vor aduce aminte și se vor întoarce la Domnul și toate semințiile neamurilor se vor închina înaintea Ta, căci Împărăția Domnului este și El este Stăpânitorul popoarelor.” (Ps. 21:28-29).

Apostol Barnaba († 76):„Fiul lui Dumnezeu a venit în trup în acest scop, ca să desăvârșească întreaga măsură a păcatelor celor ce i-au persecutat pe proorocii Săi până la moarte. Pentru aceasta a suferit.” 89 .

„Dar să vedem dacă acest popor sau primul (creștini sau evrei - Comp.) există un moștenitor și dacă legământul lui Dumnezeu se aplică nouă, sau lor (evrei - Comp.)? Ascultă ce are de spus Scriptura despre oameni. „Isaac s-a rugat pentru Rebeca soției sale, pentru că era stearpă și după aceea a rămas însărcinată. Și Rebeca a ieșit să întrebe pe Domnul și Domnul i-a spus: două limbi în pântecele tău și două neamuri în pântecele tău; și un popor îl va întrece pe celălalt, iar bătrânul va sluji celui mai tânăr.” (Geneza 25:21-23). Trebuie să înțelegeți cine este Isaac, cine este Rebeca și despre ce popoarele Dumnezeu a declarat că unul va fi mai mare decât celălalt. Într-o altă profeție, Iacov i-a spus și mai clar lui Iosif fiului său: „Iată, Domnul nu m-a lipsit de fața ta; adu-mi pe fiii tăi ca să-i binecuvântez.” Iosif i-a adus pe Efraim și pe Manase, vrând să fie binecuvântați. Manase pentru că el era bătrân; și Iosif l-a adus la dreapta tatălui său Iacov. Dar Iacov a prevăzut în spirit imaginea oamenilor viitorului. Și ce spune Scriptura?„Iacov și-a schimbat mâinile și și-a pus mâna dreaptă pe capul lui Efraim, al doilea și cel mai mic fiu al lui Iosif, și l-a binecuvântat. Și Iosif i-a zis lui Iacov: „Pune-ți mâna dreaptă pe capul lui Manase, căci el este întâiul meu născut. fiu.” Iar Iacov i-a răspuns lui Iosif: „Știu, fiul meu, știu; dar cel mai mare îi va sluji celui mai mic, dar el va primi o binecuvântare” (Geneza 48:9-19). Vedeți pe cine a rânduit Dumnezeu să fie primul popor și moștenitorul legământului. Dacă, mai mult, s-a spus despre acest popor si in promisiune Avraam, cunoștințele noastre au ajuns la perfecțiune. Ce îi spune Dumnezeu lui Avraam când credința i-a fost socotită drept dreptate? „Iată, te-am făcut tatăl popoarelor care cred în Domnul, fără tăierea împrejur a preputului” (Gen. 15:6; 17:5; Rom. 4:3)” 90 .

Sfântul Ignatie purtător de Dumnezeu (+ 20.12.107), Episcopul Antiohiei:

„... Aruncă aluatul rău, învechit și stricat și schimbă-te în aluat nouă, care este Iisus Hristos. Sare în ea, ca unul dintre voi să nu fie stricat, și atunci duhoarea să nu vă convingă. Este absurd. a chema pe Iisus Hristos, ci a trăi ca evreii; căci creștinismul nu credea în iudaism, dimpotrivă, iudaismul în creștinism, în care erau unite toate limbile care credeau în Dumnezeu” 91 .

Erm, un om apostolic (primul sfert al secolului al II-lea): "Cum

Domnule, eu spun, au devenit ei mai răi, cunoscând pe Domnul? Și el a spus (păstorul - Comp.):„Cine nu-L cunoaște pe Domnul, dacă face răul, este supus pedepsei pentru nelegiuirea lui. Dar cine îl cunoaște pe Domnul, trebuie să se abțină de la rău și să facă bine. Și dacă cel ce face bine face rău în schimb, atunci nu este el un criminal mai mult decât cel care nu-L cunoaște pe Dumnezeu?De aceea, deși cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu și fac răul sunt predestinați morții, dar cei care-L cunosc pe Domnul și văd faptele Lui minunate, dacă fac răul, vor fii pedepsit de două ori și mori pentru totdeauna.Astfel Biserica lui Dumnezeu va fi curățată.

În manuscrisul găsit la Verona al Îndrumărilor celor doisprezece apostoli și ucenici ai Domnului, întocmit cu ocazia Sinodului de la Ierusalim, se spune:

„Pentru că El a părăsit poporul Său și a plecat din templul pustiu, sfâșiându-și hainele și luându-și Duhul Sfânt, ca să-L coboare asupra celor dintre neamuri care credeau în El (cum era prezis de proorocul Ioel:

„Voi răspândi Duhul Meu peste orice făptură”); El a luat cu adevărat Duhul Sfânt de la acest popor, puterea Cuvântului Său și toată preoția Sa și le-a transferat în Biserica Sa. De asemenea, Satana, ispititorul, a lăsat acest popor ataca Biserica; de acum înainte, Satana nu va mai ispiti acest popor, care prin faptele sale a căzut însuși în mâinile lui și este, de asemenea, gata să ispitească Biserica, aducându-i durere și provocând persecuții, hule, învățături false și schisme împotriva ei” 93. .

„Biserica lui Hristos, acest popor ales de Dumnezeu, este totalitatea tuturor celor care trebuie să moștenească viața veșnică, indiferent de vremea în care trăiesc. Nu apostolii, ci profeții și acei puțini au crezut pe profeți și i-au urmat. Ei sunt creștini până la Hristos, pentru că au crezut în Mesia care va veni, s-au împărtășit cu El în spirit chiar înainte de întruparea Lui, au trăit cu promisiunea venirii Sale și a mântuirii în El. Ultimii dintre acești „creștini din Vechiul Testament” L-au acceptat pe Hristos care a venit în trup și L-a urmat, pentru că l-au recunoscut în El pe Acela pe care omenirea îl aștepta de cinci mii și jumătate de ani. Însuși Mântuitorul a mărturisit în sinagoga din Nazaret despre unul. din multele profeții ale lui Isaia despre El: „Astăzi Scriptura aceasta se va împlini la urechea voastră”. (O.K. 4, 16-22) . Și se adaugă: „și toți au mărturisit despre El”, adică au ghicit măcar despre ce este vorba, deși nu au vrut să creadă pe Cel a Cărui tinerețe l-au văzut înaintea lor, negăsind nimic deosebit în ea.

Expresii nu foarte precise noul Israel”, „vechiul Israel”. Poate ar fi mai bine să spun „Israelul spiritual” subliniind că el este unul, nu este divizat de venirea lui Hristos. Acest popor este alcătuit din toți cei care sunt credincioși Domnului și Hristosului Său, într-o singură mărturisire formând, parcă, una mintea care îl vede pe Dumnezeu.

În ultimele două milenii, cuvinte „Israel”și "Iudeea"în sens literal și pozitiv, cuvintele se referă în mod specific la Biserica lui Hristos, dar în nici un caz la așa-zisa religie a „iudaismului” și a reprezentanților ei, despre care Duhul Sfânt a spus în Apocalipsa Sfântului Ioan: „cel care zice să fii evrei și nu sunt, ci mint” , numindu-i și „oștirea lui Satana” (Apocalipsa 3:9). Într-adevăr, "Iudeea" mijloace „mărturisire”, „Israel” mijloace "vazand pe Dumnezeu" dar acolo unde Hristos este hulit, nu poate exista în niciun fel o mărturisire dreaptă, la fel cum nu poate exista nicio viziune asupra tainelor lui Dumnezeu. Așa că aceste cuvinte (împreună, de altfel, cu cuvântul „Sion” - muntele sfânt din Ierusalim) s-au dovedit a fi furate din Biserica lui Dumnezeu de către reprezentanți ai religiei minciunii, care, ca toți lupii, au dorit să acopere ei înşişi cu haine de oaie.

În problema terminologiei, ar trebui să zăbovim puțin mai atent, pentru că aici apare o confuzie de concepte naționale și religioase. Așadar, am spus că adevărații adepți ai legii Vechiului Testament și profeții, în sensul propriu-zis al evreilor, L-au acceptat pe Hristos Isus și în curând au început să fie numiți ei înșiși creștini, pentru a se distinge de „oștii lui Satana”. Apostații și ucigașii lui Hristos au început să se numească evrei și cu aceasta numele a devenit cunoscut în întreaga lume.Acest nume nu este doar furat, dar este și incomod, deoarece este înțeles în mod obișnuit ca fiind atât naționalitate, cât și religie, pentru că majoritatea evreilor au făcut-o. să nu devină creştini.precum naţionalismul şi „antisemitismul”. Limba slavă ne oferă un termen ușor diferit pentru apartenența religioasă - evreu(20) Iudaismul. Unii obiectează că acest cuvânt este doar o transcriere poloneză a cuvântului „evreu”, dar în acest caz, cum să explicăm că ambele cuvinte sunt folosite în paralel în textul slav al Noului Testament, precum și în viețile sfinților , de altfel, în texte liturgice.Apostolul Pavel, vorbind despre sine, explică în treacăt termenul de „evreiune”: „Am prosperat în evreiune, mai mult decât mulți dintre semenii mei din generația mea, acest zelot este debordant. tradițiile mele paterne” (Gal. 1:14). Să ne uităm la ultimele cuvinte. „Tradiții paterne” sunt chiar tradițiile bătrânilor pentru care Mântuitorul i-a certat pe farisei, spunând că aceștia contrazic poruncile lui Dumnezeu și unui profet. Dar aici vorbim despre o altă religie, nu evreiască, ci evreiască, expresia exterioară. dintre care au fost legendele bătrânilor, care au alcătuit ulterior Talmudul. În mod corect, trebuie remarcat că cuvântul „evreiesc” nu indică întotdeauna în textele slave o altă religie a lui Hristos, fariseică, și este cumva confuz. cu cuvântul „iudaism”, dar, fără îndoială, strămoșii noștri îndepărtați, introducând doi termeni diferiți, au văzut diferența dintre ei, care mai târziu, cu numeroase rescrieri ale textului, au putut deveni oarecum întunecate, inclusiv nu fără ajutor. reprezentanţi ai credinţei evreieşti. Limba rusă secularizată și-a pierdut deja această claritate slavă. În locul cuvântului religios „evreu” a fost dat un fel de conotație național-vulgară, cum ar fi „Khokhol” sau „Katsap”, „evreu” a fost deja înlocuit cu „evreu” peste tot. Acest lucru a contribuit mult la amestecarea naționalului cu religios, care, desigur, joacă doar în mâinile evreilor (în sensul slav, religios al cuvântului)” 95 .

* * *

„... ei spun despre ei înșiși că sunt evrei, dar nu sunt, ci o grămadă de satanici” (Apoc. 2:9).

„Iată, o voi face pe aceea a adunării satanice, a celor care spun despre ei înșiși că sunt iudei, dar nu sunt așa, ci mint, - iată, îi voi face să vină și să se închine înaintea picioarelor voastre și să știe că eu te-am iubit" (Apoc. 3:9).

Sfântul Apostol Pavel:„... Nu vă pot lăsa, fraților, în necunoașterea acestui mister – ca să nu visați despre voi înșivă – că împietrirea a avut loc în Israel în parte, înainte de vreme pana la plin număr păgâni. Și astfel tot Israelul va fi mântuit, după cum este scris:

„Măscumpărătorul va veni din Sion și va îndepărta răutatea de la Iacov” (Romani 11:25-26).

„Iată, voi trimite la voi (evrei) pe proorocul Ilie, înainte de venirea zilei mari și îngrozitoare a Domnului, și el va întoarce inimile părinților către copii și inimile copiilor către părinții lor, așa că că când voi veni, nu voi lovi pământul cu blestem” (Malah. 4, 5-6).

„Și se va întâmpla în ziua aceea că rămășița lui Israel și cei scăpați din casa lui Iacov nu se vor mai baza pe cel care i-a lovit, ci își vor pune încrederea în Domnul, Sfântul lui Israel, cu sinceritate. Rămășița se va întoarce, rămășița lui Iacov la Dumnezeul puternic” (Isaia 10, 20-21).

„Dar Isaia spune despre Israel: chiar dacă copiii lui Israel sunt la fel de numeroși ca nisipul mării, numai o rămășiță va fi mântuită.” (Romani 9:27; Isaia 10:22).

Fericitul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei:"Acestea.<…>nu tot Israelul va fi mântuit, ci cei care sunt vrednici de mântuire (căci aceasta înseamnă „rămășiță”, adică aleșii), pe care Dumnezeu i-a lăsat și i-a despărțit, adică ca vrednici. Spunând: „ca nisipul mării”, le amintește. a promisiunii Vechiului Testament, pe care au devenit nevrednice. Așa că nu vă faceți griji că promisiunea este încălcată. Toți profeții prevestesc că nu toți sunt vrednici de mântuire”. 96 .

„Dar asupra casei lui David și asupra locuitorilor Ierusalimului voi revărsa un duh de har și de compătimire și se vor uita la Acela pe care l-au străpuns și se vor plânge după El, precum se plânge cineva pentru un singur fiu născut. și plângeți-vă precum plânge cineva pentru întâiul născut. Ierusalim, ca plânsul lui Gaddarimmon în valea Meghidonului" (Zaharia, 12 10-11).

„Căci dacă voi (dintre neamurile care s-au întors la Hristos) ați fost tăiați dintr-un măslin sălbatic din fire și altoiți nu din fire într-un măslin bun, cu atât mai mult aceștia naturali (de la iudei) vor fi altoiți în al lor măslin... Nu vreau să vă las, fraților, în necunoașterea acestui mister - ca să nu visați despre voi înșivă - că în Israel a avut loc parțial întărirea până la vremea când a intrat întregul număr al Neamurilor” (Romani 11:24-25).

protopop Boris Molchanov:„Vladimir Solovyov, care a încercat să explice întreaga profeție despre apariția profeților Ilie și Enoh în mod alegoric (vezi „Trei conversații”, capitolul „Povestea lui Antihrist”), a trebuit să greșească involuntar explicând convertirea la Hristos a lui. rămășița lui Israel, care este strâns legată de apariția profeților, după părerea lui, evreii, după ce au aflat că persoana pe care au luat-o pentru Mesia, s-ar dovedi brusc netăiată împrejur, va fi dezamăgită de el și s-ar converti la Creștinismul. Dacă această presupunere despre netăierea împrejur a lui Antihrist s-a dovedit a fi corectă, atunci ar putea doar să-i inducă pe evreii fanatici să se îndepărteze de el și să aștepte un alt candidat, mai potrivit pentru rolul lui Mesia, dar nu ar fi putut să aibă i-a făcut să devină dezamăgiți de întreaga ideologie religios-națională și de adoptarea de către ei a credinței creștine. Evreii au avut mulți solicitanți nereușiți pentru titlul de Mesia, care au condus mișcările rebele împotriva Romei. Și totuși, dezamăgirile ulterioare nu i-au condus niciodată pe evrei. a crede în adevărul creştinismului.Această explicaţie a lui V. Solovyov trebuie recunoscută b foarte nefericit. O singură mărturie a Sfintei Scripturi despre apariția miraculoasă a profeților Ilie și Enoh, despre propovăduirea și denunțarea lor asupra lui Antihrist, despre martiriul și învierea lor poate explica pe deplin convertirea miraculoasă la Hristos a rămășiței lui Israel în epoca Antihristului. ” 97 .

Profetul Ezechiel în Capitolul 36 spune:„Și Mi-am vărsat mânia asupra lor pentru sângele pe care l-au vărsat pe acest pământ și pentru că l-au pângărit cu idolii lor. Și i-am împrăștiat printre neamuri și s-au împrăștiat peste țări; i-am judecat după lor. căile și faptele ele... Nu voi face aceasta pentru tine, casă a lui Israel, ci pentru numele meu sfânt, pe care l-ai necinstit printre neamurile unde ai venit... Și te voi lua din mijloc neamurile, și vă voi aduna din toate țările și vă voi aduce în țara voastră și vă voi stropi cu apă curată și veți fi curățiți de toată murdăria voastră (un semn că evreii aleși vor fi botezați la sfârșitul lui timp - Comp.),și de toți idolii tăi te voi curăți. Și îți voi da o inimă nouă și un duh nou pe care îl voi pune în tine... Îți voi pune Duhul Meu în tine și te voi face să umbli în poruncile Mele... Și nu te voi lăsa să suferi de foame. Și voi înmulți roadele pomilor și roadele câmpurilor... Atunci adu-ți aminte de căile tale rele și de faptele tale rele și te vei simți dezgustător pentru fărădelegile tale și pentru urâciunile tale...”

protopop Boris Molchanov: "Această convertire a evreilor la Hristos va provoca cea mai puternică răutate în Antihrist în raport cu creștinii. Atunci va veni pentru ei un" mare necaz, "care" nu a fost de la începutul lumii până acum și nu va fi. fi „98 (Matei 24:15-21). Pecetluirea „pecetei Dumnezeului celui viu” pe frunțile slujitorilor lui Dumnezeu DUPĂ DESCHIDEREA A ȘASELEA PECETE va începe cu evreii care s-au convertit la Hristos, așa cum a prezis apostolul Pavel. (Romani 9:27; 10:11).

„Când se mântuiește întregul număr al neamurilor, pe care Dumnezeu l-a prevăzut din veac, atunci binecuvântarea lui Dumnezeu va coborî (cum spune profetul Ezechiel), iar ei, în cei mai buni reprezentanți ai lor, cred sincer în Dumnezeu și Îi slujesc. în felul lor, se vor întoarce la Hristosul nostru, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, câte 12 mii din fiecare seminție (cu excepția seminției lui Dan, în locul căruia va fi seminția lui Levino) ”99

Arhiepiscop Aveky:„În fiecare dintre cele 12 triburi vor fi câte 12.000 de pecetluiți, pentru un total de 144.000. <...> Un astfel de număr limitat este expus, poate pentru a arăta cât de puțini au fost mântuiți în comparație cu mulțimea nenumărată a celor care L-au iubit pe Domnul Isus Hristos din toate celelalte neamuri ale pământului care erau păgâni. (Apoc. 7:1-8)” 100 .

Cu toate acestea, cea mai mare parte a evreilor va contribui la domnia lui Antihrist 101 .Într-una din publicațiile prerevoluționare Athos spune:„Așa cum Iisus Hristos s-a arătat cu predica sa înainte de toate evreilor, tot așa și Antihrist, de origine evreu netăiat împrejur, va veni mai întâi la evreii evrei și apoi va atrage alte seminții. Evreii care nu cred în Hristos vor Primiți-l pe Antihrist cu mare bucurie; ei vor crede în el ca Mesia promis de profeți. — Domnul Însuși vorbește despre o astfel de amăgire a iudeilor care se încăpățânează necredincioși: „Am venit în numele Tatălui Meu, și voi nu accepta-ma; dar dacă va veni altul în numele lui, îl veți primi.” (Ioan 5:43). Același lucru este afirmat de ap. Pavel: „Pentru că nu au primit dragostea adevărului pentru mântuirea lor, pentru aceasta

Dumnezeu le va trimite o forță a rătăcirii, ca să creadă o minciună, pentru ca toți cei care nu au crezut adevărul, ci au iubit nedreptatea, să fie osândiți. (2 Tes. 2:10-12). După aceste cuvinte ale Dumnezeieștilor Scripturi, Sfinții Părinți interpretează și: Ioan Gură de Aur, Chiril al Alexandriei, Grigorie și Ioan Damaschinul” 102.

Rev. Efrem al Siriei (†O.K. 373):„Ei vor cinsti și se vor bucura foarte mult de domnia Lui (a lui Antihrist - Comp.) evrei. Așadar, el, parcă, din preferință, având grijă de ei, le va arăta tuturor un loc și un templu” 103.

Sf. Ambrozie din Milano († 397): „... Evreii îl vor lua pe Antihrist drept mesia, spunând că el este acel Hristos, a cărui venire au prevestit-o divinii profeți în prevestirile lor”104.

Ioan din Damasc († c. 777): „Iudeii nu L-au primit pe Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ci vor primi un înşelător care se numeşte Dumnezeu” 105 .

protopop Apollon Kovalnitsky, dezvăluind învățăturile Talmudului despre Mesia, a scris (1898): „Mesia va da evreilor o împărăție; toate neamurile le vor sluji și toate împărățiile vor fi sub jurisdicția lor. Atunci fiecare evreu va avea la dispoziție 2.800 de sclavi. <...> Atunci toate popoarele vor accepta credința iudaică, numai creștinii nu vor fi răsplătiți cu această milă, ci vor fi complet exterminați...” 106

Sfântul Teofan Reclusul:"Orbirea lui Israel până la intrarea întregului număr al Neamurilor. De aceea, când va intra acest număr, atunci orbirea va cădea din ochii lui Israel, el va vedea adevărul, va crede în Domnul Mântuitorul - și așa va fi mântuit. „Tot Israelulîn schimb – cea mai mare parte – se va îndepărta de păcate și se va întoarce la Domnul” (Ecum.). Așa cum s-a spus în timpul predicii apostolice: tot Israelul nu crede, adică majoritatea, mulțimea, așa în ultima vreme vor spune: tot Israelul a fost mântuit prin întoarcerea la adevărata credință, și din cauza majorității celor care credea.<...>

Deși acum evreii, pentru necredința lor, nu se bucură de adevăratele binecuvântări ale lui Dumnezeu, ci din moment ce aparțin unei rase alese, una pe care Dumnezeu a ales-o din toate limbile și a adoptat-o ​​de El, apoi Dumnezeu, de dragul acestui alegerea, pe care le-au fost acordate de dragul marilor lor părinți, nu este complet abătută de ei, nu i-a respins complet, ci continuă să-i privească părintesc și este gata să-i primească din nou de îndată ce vor crede. Astfel, ei nu încetează să fie iubiți de Dumnezeu de dragul părinților lor, în virtutea alegerii strămoșilor lor, și în ei înșiși” 107 .

Prof. arc. P.Ya. Lumină (1909):„Apărându-și prin toate măsurile legale existența de pericolele simbiozei evreiești, popoarele creștine sunt obligate, cu blândețe și smerenie față de voia lui Dumnezeu, să îndure poporul evreu între ele, ca un rău inevitabil și necesar pentru scopurile Providenței, la fel cum ei, din aceleaşi motive, suferă boli, foamete, lăcuste etc. „D. În faţa acestui flagel al tuturor popoarelor pământului, popoarelor creştine au fost trimise de sus o încercare necesară pentru a le întări în credința creștină în viață Care sunt punctele forte ale evreilor printre popoarele creștine? Slăbiciunile, neajunsurile lor - la fel ca bacteriile sunt puternice în organismele slăbite de boli, bătrânețe și oboseală... Fiecare triumf al iudaismului în rândul poporului creștin este o chemare la creștinism pentru cei care L-au uitat pe Hristos, o reamintire a creștinismului ca singura forță mântuitoare, creatoare și creatoare a vieții sociale și a adevăratului progres al popoarelor și, tocmai din acest motiv, ca singura mântuire de pericole iudaismul și toate alte forțe întunecate anti-creștine într-o luptă infernală cu creștinul prin lumina celor care se străduiesc să prindă toată viața în puterea lor și să cufunde totul în întunericul și haosul din care doar Hristos ne-a salvat. - Când triumful iudaismului încetează să mai fie o astfel de amintire a creștinismului pentru popoarele care L-au uitat pe Hristos, creștin în nume și iudaic-păgân în viață, atunci acest triumf al iudaismului în mâinile unei Providențe drepte și milostive devine atunci deja un pedeapsa popoarelor, atunci - vindecarea, dacă duce îndreptarea lor, atunci - pedeapsa pedeapsă a Dreptății cerești și a mâniei lui Dumnezeu” 108 .

Protopopul Grigori Diachenko (1900):„Israelul slujește mamona și interesele trecătoare ale veacului, dar în adâncul sufletului ei păstrează nădejdea strămoșilor săi. Dacă școala grea pe care a intenționat-o Domnul pentru ei le atinge scopul, atunci ca și când le cad crusta din ochi, și vor ști pe cine au răstignit.Și cu cât l-au certat mai mult pe cel care era împlinirea speranțelor lor, cu atât mai adânc le va fi îngenuncherea și cu atât mai sigură credința și dragostea lor.

Nu există nicio îndoială că acest eveniment va avea loc în vremurile din urmă, că evreii vor fi ultimii care se vor întoarce la Hristos după ce numărul întreg al neamurilor va intra în Biserică. Dar nu există niciun indiciu că evreii se vor întoarce la Hristos înainte de venirea lui Antihrist. Este probabil ca evreii să se întoarcă la Hristos sub Antihrist, și nu înaintea lui. Găsim un indiciu în acest sens în cuvintele lui Isus Hristos: „Eu am venit în numele Tatălui Meu și nu Mă primiți, dar dacă va veni altul în numele Lui, îl veți primi”(Ioan 5:43). Pe baza acestor cuvinte, se poate presupune că evreii îl vor lua mai întâi pe Antihrist pentru Mesia pe care îl așteaptă. Dar în curând, văzând cruzimea lui însetată de sânge, negarea lui Dumnezeu și îndumnezeirea de sine, ei își vor pierde credința în demnitatea lui mesianică, vor înțelege și își vor da seama că s-au înșelat. Această înșelăciune teribilă, în care vor fi introduși de către Antihrist, îi va aduce la rațiune, le va atrage inimile spre El, căruia Antihrist îi va fi dușman și potrivnic, adică. lui Hristos. Conștiința greșelii lor grave le va insufla gândul că, în general, așteptarea lor de la Mesia este zadarnică și că Mesia a venit de mult în persoana lui Isus Hristos. Dar mai ales ei vor fi afectați de predicarea profetului Ilie. El întoarceți inimile părinților către copii și inimile copiilor către părinții lor(Malakh. 4, 5, 6) . Acest viitor al lui Israel, potrivit profetului, va coincide cu epoca răspândirii nelegiuirii pe tot pământul” 109 .

protopop Boris Molchanov:„Antihrist va depune toate eforturile pentru ca evreii să-l recunoască drept mesia lor promis. El va fi capabil să finalizeze structura statului evreiesc și să înceapă să împlinească visul evreiesc de o mie de ani – restaurarea templului lui Solomon. ajunge la Ierusalim și templul lor va fi înălțat” (Synaxarion în Săptămâna Vânzării Cărnii. Triodul Postului Mare)” 110 .

Prot. Sergiy Bulgakov (iarna 1941-1942): „Este un mister în ce măsură s-au maturizat și se maturizează evreii pentru această mântuire. În esență, nimeni din afară nu poate înțelege și determina acest lucru. Poporul evreu a fost și rămâne inaccesibil oricărei misiuni creștine, din moment ce vorbim despre cazuri particulare de convertire personală la Hristos care au un sens profetic-reprezentator mai degrabă decât unul istoric perfectiv.Și în general, învățătura apostolică despre mântuirea „întregului Israel” ar trebui înțeleasă nu cantitativ, ci calitativ, ontologic - sfântul "rămăşiţă" (Romani 9:27; 11:5)” 111 .

Prosperitatea pământească

Rev. Nil Athos Mvrotchivyy:„Atunci vor avea aur de comoară, adică vor avea capital și vor spune că nu au (adică se plâng că nu au suficient). Atunci vor avea aur în creștere, vor reveni la creștere la creștere; vor cere de pomană, ca să trăiască, vor plânge că nu este nimic de mâncat.Dar scopul lor principal (principal) va fi acumularea de capital (comori), pentru a dobândi mai multă proprietate; pe măsură ce lăcomia se va înmulți, așa că vor dezastre în lume.Atunci înşelatorii lacomi vor merge goi, astfel încât să adune aur pentru a reveni la creştere.<...>Săracii vor fi asupriți de dragul cheltuielilor regionale. Săracii însă, neputând să aloce o parte din partea lor cheltuielilor (necesare, regionale), își vor părăsi locurile și se vor muta în altele pentru a se odihni și a se împăca acolo, dar și acolo vor fi goi și vor spune: „Ridică-ne și pe noi; tu, dă-ne puțin, puțină odihnă, până ne trezește o judecată dreaptă.” Multe alte lucruri se vor spune pe mormintele morților și gemetele săracilor se vor înălța, ca tămâia înaintea lui Dumnezeu. Văzând astfel de geamăt, Dumnezeu va da prosperitate întregii lumi (seceriș), iar cei săraci, văzând o asemenea bunăstare, cu mare bucurie îl vor lăuda pe Dumnezeu pentru seceriș. va veni la arie, va duce grânele în grânele lui și va da poruncă ca cel care cere grâu să meargă la el, lacomul, adică țăranii își vor cumpăra grâne de la monopol și vor cumpăra grâu.<...>murmur împotriva lui Dumnezeu.<...>Lacomul (22) își va închipui că bietul ar avea proprietăți și îi va asupri pe sărac pentru a-i lua pe acesta din urmă.

El va căuta din acest motiv orice motiv, cel mai mic. Îl va asupri<...>Dar cum? - Potrivit instanței, i se va lua tot ce are. Dar dacă nu are nimic, îl va asupri cu închisoarea<...>

Iar lacomul se va milă de bogat, dar nu se va milă de sărac, pentru că hainele lui sunt curate. Omul lacom nu înțelege că hainele curate ale săracilor sunt asemănarea inimii sale curate. <...> Dar inima săracului este și va fi strălucitoare. Dar ce om sărac va avea o inimă strălucitoare? Cel care are răbdare și care va îndura pe cel lacom, adică să nu se mânie pe asuprirea lui nedreaptă. Ferice de cel ce va îndura celui lacom tot ceea ce îi va face, căci la ceasul Judecății dinaintea groaznicului scaun de judecată va fi chemat pentru frate de Îngrozitorul Judecător, Care va spune: (Matei 25:40). Vezi, auzi? - pentru cine îi recunoaște pe săracii de la Teribilul scaun de judecată? El spune: „Aceștia sunt cei mai mici dintre frații Mei!” (Vezi Luca 21:19; Apoc. 13:10; 14:12 - Comp.).<...>

Atunci (în acele zile dinaintea lui Antihrist) toată lumea se va gândi mult la ei înșiși, toți se vor condamna între ei.<...>

În special (dezastruoasă și amenințătoare) este lăcomia vieții monahale, unde această lăcomie blestemata cu dezacordul ei a reușit atât de mult încât amenință să ruineze chiar și viața monahală însăși.

Și binecuvântată viață monahală aproape că a pierit! Și nu numai viața monahală s-a supărat, ci aproape toată lumea s-a supărat din cauza acestei lăcomii blestemate” 112 .

sfânt Ignatie (Bryanchaninov): Prosperitatea pământească abundentă și întreprinderile pământești uriașe, la fel de evidente pentru toată lumea, sunt prezentate de cuvântul lui Dumnezeu ca semn al ultimului timp și al păcătoșeniei mature a omenirii, care este în mare parte implicită și de neînțeles cu o privire superficială și neexperimentată asupra umanității. Omenirea nu vrea niciodată să se declare adeptă a răului, chiar dacă se îneacă în rău, se străduiește constant să se arate că este virtuoasă. (Luca 16:15); apoi cel mai ipocrit; apoi, cu nerușinare și insolență, începe să-și proclame desăvârșirea în virtute (Ioan 9:28)” 113 .

K.N. Leontiev: „... Chiar dacă admitem, cel puțin din punct de vedere realist, că înainte de sfârșitul lumii (pământul și omenirea), în toate modurile posibile Mai devreme sau mai târziu inevitabil, domni pentru o vreme atât de sus material prosperitate cu plictiseală mentală insuportabilă, despre care Hartmann profețește (foarte plauzibil), - până la urmă, până la urmă, ceva preliminar luptă, muncă, victorii, înfrângeri, descoperiri neașteptate, uneori plăcute, alteori teribile, jene și diviziuni - mai urmează mult mai mult (mai ales dacă îți amintești - ce fel mai sunt milioane necreştini pe pământ) - că va fi timp ca Rusia să-l îndeplinească niste(acum încă obscur și controversat), dar în orice caz o întâlnire grozavă...

Va fi unul nou pestriț, idiosincratic cultura la care am visat Danilevsky și cu mine (din păcate, abia li!) sau exclusiv vocația religioasă a lui Solovyov; ultima renaștere a creștinismului universal pentru ultima luptă disperată împotriva necredinței (sau anti-creștinism, anti-Hrist); sau în sfârșit apoi distructiv o numire socialistă, de a cărei posibilitate în Occident din partea noastră (nu fără motiv) mulți s-au temut și încă se tem. - Cu toate acestea, - într-o întâlnire gigantică a noastră acum este deja imposibil să ne îndoim. - Amintiți-vă totul - de la circumstanțele fataliste de la 1 martie, până la ultimul toast al Prințului Țarului de Muntenegru, (23) - și, desigur, veți fi de acord cu acest ”114.

Zborul creștinilor

„Când vei vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit proorocul Daniel, stând acolo unde nu trebuie, să înțeleagă cititorul, apoi cei care sunt în Iudeea (24) să fugă în munți” (Marcu 13:14).

Profețiile Rev. Serafim de Sarov, Sf. Ignatie (Bryanchaninov) și alți bătrâni și gânditori ortodocși despre Antihrist și soarta Rusiei

Continuând discuția, invităm cititorii să se familiarizeze cu o selecție de profeții și spuse ale sfinților bătrâni și gânditorilor ortodocși despre soarta Rusiei și a lui Antihrist.

Profeţiile Sfântului Serafim de Sarov

Textul profețiilor Serafim, consemnat din cuvintele sale de „slujitorul Maicii Domnului și Serafim” N.L. Motovilov și S.A. Nilus (din arhiva părintelui Pavel Florensky):

„Va trece mai bine de jumătate de secol. Atunci răufăcătorii își vor ridica capul sus. Cu siguranță va fi. Domnul, văzând răutatea nepocaită a inimii lor, le va îngădui pentru o scurtă perioadă de timp, dar boala lor se va întoarce peste cap și neadevărul planurilor lor pernicioase va coborî peste ei.

Va fi un țar care mă va slăvi, după care va fi o mare frământare în Rusia, va curge mult sânge pentru răzvrătirea împotriva acestui țar și a autocrației, dar Dumnezeu îl va slăvi pe țar...

Mie, un nenorocit Serafim, Domnul mi-a descoperit că vor fi mari calamități pe pământul rusesc. Credința ortodoxă va fi călcată în picioare, episcopii Bisericii lui Dumnezeu și alți clerici se vor îndepărta de curăția Ortodoxiei și pentru aceasta Domnul îi va pedepsi aspru. Eu, un nenorocit serafim, timp de trei zile și trei nopți m-am rugat Domnului ca mai bine să mă lipsească de Împărăția Cerurilor și să-i miluiască. Dar Domnul a răspuns: „Nu voi avea milă de ei, căci ei învață învățăturile oamenilor și cu limba lor Mă cinstesc, dar inima lor este departe de Mine”…

Orice dorință de a schimba regulile și învățăturile Sfintei Biserici este erezie... blasfemie împotriva Duhului Sfânt, care nu va fi iertată niciodată. Episcopii țării ruse și clerul vor urma această cale, iar mânia lui Dumnezeu îi va lovi...

Înainte de nașterea lui Antihrist, va avea loc un mare război lung și o revoluție teribilă în Rusia... Va avea loc moartea multor oameni credincioși patriei, jefuirea proprietăților bisericești și a mănăstirilor; profanarea bisericilor Domnului; distrugerea și jefuirea bogăției oamenilor buni, râurile de sânge rusesc vor fi vărsate.

Atunci va veni vremea când, sub pretextul progresului bisericesc și creștin, de dragul cerințelor acestei lumi, ei vor schimba și perversa dogmele (învățătura) și statutele Sfintei Biserici, uitând că ele provin de la Domnul. Însuși Iisus Hristos, care a învățat și a dat instrucțiuni ucenicilor Săi, Sfinților Apostoli, despre crearea Bisericii lui Hristos și regulile ei, și le-a poruncit: „Mergeți și învățați toate neamurile ceea ce v-am poruncit Eu”.

De aici s-au păstrat până astăzi regulile și tradițiile Sfinților Apostoli care au ajuns până la noi, care au fost lămurite și aprobate în final odată pentru totdeauna de Sfinții lor Urmași - Sfinții Părinți, conduși de Duhul Sfânt la şapte Sinoade Ecumenice.

Vai de cel care scade sau adaugă un cuvânt, credința noastră nu are viciu; vai de oricine îndrăznește să facă vreo schimbare în slujbele divine și în statutele acelei Biserici, care este „stâlpul și temelia adevărului” și despre care Însuși Mântuitorul a spus că nici măcar porțile iadului nu vor birui asupra ei. ..

Dar Domnul nu va fi complet mâniat și nu va permite pământului rusesc să se prăbușească până la capăt... Eu, nenorociții serafimi, trebuie să trăiesc de la Domnul Dumnezeu mult mai mult de o sută de ani. Dar pentru că până atunci episcopii ruși au devenit atât de nelegiuiți încât îi vor depăși pe episcopii greci din vremea lui Teodosie cel Tânăr în răutatea lor, astfel încât chiar și cea mai importantă dogma a credinței lui Hristos - Învierea lui Hristos și învierea generală va să nu credeți, așadar, Domnul Dumnezeu este binevoit până la vremea mea, nenorocitele Serafim, să iau din semănat viață prematură și apoi să învie dogma Învierii, iar învierea mea va fi ca învierea celor șapte tineri din peștera Okhlonskaya în timpul lui Teodosie cel Tânăr. După învierea mea, mă voi muta de la Sarov la Diveevo, unde voi predica pocăința universală...

Această predică va fi anunțată oficial tuturor oamenilor, nu numai ruși, ci și universali, în știri perfecte ...

Înainte de sfârșitul timpului, Rusia se va contopi într-o mare mare cu alte țări și triburi slave, va forma o singură mare sau acel vast ocean universal al oamenilor, despre care Domnul Dumnezeu a vorbit din cele mai vechi timpuri prin buzele tuturor sfinților. : pe care toate neamurile vor tremura.” Și toate acestea, totul este adevărat... Când Imperiul Rus primește o sută optzeci de milioane în posesia sa, trebuie să ne așteptăm la apariția Antihristului.

Antihrist se va naște în Rusia între Petersburg și Moscova în acel mare oraș, care, după unirea tuturor triburilor slave cu Rusia, va fi a doua capitală a regatului rus și se va numi „Moscova-Petrograd” sau „ Orașul Sfârșitului”, așa cum o numește Domnul Duh Sfânt, de departe tot ce oferă.

Înainte de apariția lui Antihrist, trebuie să aibă loc al optulea Sinod Ecumenic al tuturor Bisericilor...

Spiritul întunericului promite un paradis pe pământ... Printre slavi și ruși se va naște un adevărat om-demon antihrist, fiul soției curvei din generația lui Dan...

Dar unii dintre ruși, după ce au trăit să vadă nașterea lui Antihrist, precum Simeon Dumnezeul Primitorul, care a binecuvântat pe Pruncul Isus și a anunțat lumii nașterea Lui, îl vor blestema pe Antihrist născut și vor vesti lumii că el este adevăratul Antihrist.

Cuviosul Serafim de Sarov

O selecție de citate este tipărită conform cărții: Profeții despre Antihrist și soarta Rusiei. - M., 1997. S. 35-36; Vezi și: Rusia înainte de a doua venire. M., 1998. T. 2. S. 549-550; Antihrist și Rusia // Studii literare, carte. 1. 1991, p. 133-134.

Trebuie remarcat faptul că Rev. Serafim de Sarov identifică Rusia din ultima vreme cu „Gog” și „Magogog” biblic, a căror invazie va zgudui lumea în ajunul domniei lui Antihrist. Deci, în cartea profetului Ezechiel (Ezechiel 38-39) „Gog din țara Magog” este „prințul suprem”, care este conducătorul popoarelor din Roș (Rose), Meșec (Moșa) și Tubal ( Tubala) în țara Magog - „marile armate adunării” care „de la marginile nordului” vor invada țara făgăduință „în zilele de pe urmă... ca o furtună” (Ez. 39). Iar în Apocalipsă se spune despre Gog și Magog: „Când se vor împlini o mie de ani, Satana va fi eliberat din închisoarea lui și va ieși să înșele popoarele care sunt la cele patru colțuri ale pământului, Gog și Magog și adună-i pentru luptă; numărul lor este ca nisipul mării” (Apoc. 20:7).

Numele Meshekh (Moskh) și Rosh (Ros) menționate în Sfintele Scripturi au fost mult timp atribuite de unii gânditori religioși Moscovei și Rusiei, în timp ce Magog - mongolilor și rasei galbene, asiatice. O astfel de interpretare a devenit ferm stabilită în gândirea eshatologică ortodoxă, mai ales după revoluția rusă de luptă împotriva lui Dumnezeu din 1917. Statul comunist anti-creștin al URSS, format pe locul fostei Rusii ortodoxe, a fost asociat de mulți bătrâni sfinți tocmai cu aceste nume apocaliptice, purtătorii cărora vor juca un rol important în pregătirea domniei lui Antihrist.

Pe lângă Rev. Serafim de Sarov, apariția lui Antihrist în Rusia a fost prezisă și în secolul al XIX-lea de remarcabilul teolog și ascet rus, Sfântul Ignatie (Bryanchaninov). Într-o profeție despre Antihrist din 26 octombrie 1861, sfântul scria: „Poporul nostru poate și trebuie să devină un instrument de geniu din partea geniilor [a lui Antihrist], care vor realiza în sfârșit ideea unei monarhii mondiale, împlinirea. dintre care mulți au încercat deja” [Vezi: Profeții despre Antihrist și soarta Rusiei. - M., 1997. S. 45; De asemenea: Culegere de scrisori a Sfântului Ignatie Brianchaninov, Episcopul Caucazului și al Mării Negre. M.-SPb, 1995. S. 27; Vezi și: Colecția completă a lucrărilor Sfântului Ignatie Brianchaninov. - M.: Palomnik, 2002. T. 4. C. 536-537].

În alte învățături, Sfântul Ignatie scrie despre Antihrist în felul următor: „Lumea, parcă, s-a grăbit în unanimitate să întâlnească o persoană deosebită, un geniu, o întâlnire magnifică, solemnă. Este evident. Fața va fi atât de deghizată încât masele îl vor recunoaște ca Mesia... Se pregătește o cale, o cale mentală pentru intrarea acțiunii lingușirii (vezi 2 Tes. 2:11) în minți și inimi” [ Sf. Ignatie Brianchaninov. Scrisori către monahi. Scrisoarea 41, 18 mai 1861].

„Cei care sunt conduși de duhul lui Antihrist, îl resping pe Hristos, l-au acceptat pe Antihrist în duhul lor, au intrat în comuniune cu el, i-au ascultat și s-au închinat în duh, recunoscându-l ca zeul lor. Pentru aceasta, el va urma, adică Dumnezeu le va îngădui acțiunea lingușirii, pentru a le crede minciună, pentru ca toți cei care n-au crezut adevărul, ci favorizați în nedreptate, să primească judecată. În permisiunea Lui, Dumnezeu este drept. Îngăduința va fi satisfacție, în același timp denunț și judecată pentru spiritul uman... În însăși starea spiritului uman se va naște o cerere, o invitație la Antihrist, simpatie pentru el, la fel ca într-o stare de boală gravă. se naște setea după o băutură criminală. Se rostește o invitație! se aude o voce îmbietoare în societatea umană, exprimând o nevoie urgentă de un geniu printre genii, care să ridice dezvoltarea materială și prosperitatea la cel mai înalt grad, să stabilească pe pământ acea prosperitate, în care cerul și raiul devin de prisos pentru o persoană. Antihrist va fi o consecință logică, justă, firească a direcției morale și spirituale generale a oamenilor” [Convorbire de luni din săptămâna a 29-a. Despre minuni și semne // Colecție completă de lucrări ale Sfântului Ignatie Brianchaninov. - M.: Palomnik, 2002. T. 4. C. 299-300].

Pe lângă Rev. Serafim de Sarov și Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) despre apariția lui Antihrist în Rusia a fost prezis și la sfârșitul secolului al XIX-lea de remarcabilul gânditor ortodox rus K.N. Leontiev:

„După vreo jumătate de secol, nu mai mult, poporul rus din poporul „purtătorului de Dumnezeu” va deveni încetul cu încetul, fără să-l observe, „poporul luptător cu Dumnezeu”, și chiar mai probabil decât orice alt popor, poate. Căci, într-adevăr, el este capabil să meargă la extrem în toate... Evreii au fost mult mai mult decât noi, la vremea lor, poporul ales, căci atunci erau singuri în toată lumea, crezând în Unul Dumnezeu, și totuși , L-au răstignit pe Hristos pe cruce , Fiul lui Dumnezeu, când S-a pogorât la ei pe pământ... ... Societatea rusă, deja destul de egalitară în obiceiuri, se va repezi chiar mai repede decât oricare alta pe calea muritoare a oricărei confuzii și - Cine ştie? - ca evreii, care nu se așteptau ca Învățătorul Noii Credințe să iasă din măruntaiele lor, - și noi, pe neașteptate, peste vreo 100 de ani, din măruntaiele noastre de stat, mai întâi fără moșii, apoi fără biserică sau deja slab biserică, - vom naște tocmai acel Antihrist, despre care vorbește episcopul Feofan împreună cu alți scriitori spirituali” [Leontiev K.N. Deasupra mormântului lui Pazukhin. 1891. // K.N. Leontiev. Orientul, Rusia și Slavismul. M., 1996. S. 678-685].

În acest context, este important să ne amintim avertismentele Sfântului Averchie (Taushev) că „Antihristul va folosi zicerile evanghelice în cazurile necesare pentru el și chiar va impune pedepse canonice bisericești celor care nu-i ascultă, însumând unul sau altul. a faptelor lor ca o crimă, ca o încălcare a unor reguli canonice bisericești sau a altora” [Arhiepiscopul Averky (Taushev). Modernitatea în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. Cuvinte și discursuri. T. 4. S. 289].

De asemenea, ar trebui să ne amintim avertismentele binecuvântatei amintiri a ultimului Ierarh de drept al Bisericii Ruse din străinătate, Stare Mitropolit Vitalii (Ustinov, 1910-2006) despre presupusele schimbări din Rusia modernă: Democrați, același partid comunist a rămas (ca lupii). în haine de oaie), cu care Patriarhia Moscovei merge mână în mână... Este imposibil să negociezi cu autoritățile fără Dumnezeu care țin deasupra capului o sabie ridicată. Trebuie să mergi fie la catacombe, fie la un martiriu glorios! Nu există altă cale de ieșire. Fiecare contract care se face sub o sabie ridicată este o cădere. Și va fi cu siguranță o cădere... Asta înseamnă să te înțelegi cu Satana! Este imposibil să negociezi cu Satana, este fără speranță” [Metropolitan Vitaly. Despre Patriarhia Moscovei].

De asemenea, este important să înțelegem că profețiile false s-au răspândit în ultimii 20 de ani în „Biserica de Apă” - Patriarhia Moscovei - că Antihrist nu va putea pune piciorul pe teritoriul Rusiei până la a doua venire a lui Hristos. , întrucât în ​​Rusia i se va opune „Țarul ortodox”, nu corespund învățăturii patristice și sunt de natură chiliastic-eretică. Mai mult decât atât, acest tip de falsuri înălțate au fost create în mod deliberat în ultima vreme pentru a adormi vigilența poporului rus ortodox pentru a-i înșela pe aleși (Mt. 24:24), adică. Creștinii ortodocși. Cu această ocazie, Sfânta Scriptură spune fără echivoc: „Nu vă bizuiți pe prinți, pe fiii oamenilor, în care nu este mântuire” (Ps. 145, 3). Acesta este motivul pentru care afirmațiile că Federația Rusă modernă (primul loc în lume în ceea ce privește avortul, alcoolismul, dependența de droguri, prostituția, precum și corupția și criminalitatea) și autoritățile ei neo-sovietice (prigonind adevărații creștini ortodocși, restabilind moștenirea sovietică a URSS fără Dumnezeu și de mai bine de 20 de ani, jefuind propriul popor) „rețin răul lumii” - nu există nimic mai mult decât o erezie care contrazice învățătura patristică ortodoxă despre sfârșitul timpurilor și despre Antihrist. În ceea ce privește „Regația Rusă”, care se presupune că nu va fi biruită de „porțile iadului”, atunci Scriptura vorbește fără echivoc nu despre formarea statului și nu despre un rege pământesc, ci despre Adevărata Biserică a lui Hristos, care chiar și în timpul Perioada persecuției antihrist va fi păstrată în catacombe de către Sfinții Duhului: „Voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu o vor birui” (Matei 16:18). De asemenea, nu trebuie uitat că bolșevismul teomah s-a născut și a câștigat tocmai în Rusia ortodoxă, transformând-o într-o URSS ateă și răspândindu-și influența pernicioasă antihristică pe jumătate de glob, transformând poporul purtător de Dumnezeu în poporul luptător cu Dumnezeu, ca a prezis Konstantin Leontiev. Dacă o astfel de renaștere ar putea avea loc în Imperiul Rus Ortodox, merită să înșeli Federația Rusă modernă, care se consideră „succesorul URSS”? Pentru acei creștini ortodocși care în anii 2001-2007. nu a acceptat unirea cu Biserica Sovietică (MP), acest lucru ar trebui să fie evident.

În ceea ce privește așteptările chiliastice ale multor figuri ortodox-patriotice ruse contemporane, ar fi util să ne amintim cuvintele proeminentului teolog și ierarh al ROCOR, Arhiepiscopul Averky (Taushev): ce fac ei, unde merg și îi conduc pe alții. ), uneori nici nu știu că nu iau parte deloc la înființarea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ, ci la pregătirea Împărăției lui Antihrist. Într-adevăr, conform prezicerii unui număr de Sfinți Părinți, ideea de a stabili o viață prosperă și pașnică pe pământ... îi va seduce pe creștini și le va atrage simpatia față de sine nimeni altul decât Antihrist. Așadar, iată pe care ajung să-i servească acești eretici moderni - neochiliști!

Unii gânditori ortodocși credeau că opinia lui Antihrist ca conducător exclusiv israelian, care stă fizic în templul restaurat din Ierusalim, nu este recunoscută în general în Biserica Ortodoxă și că templul lui Dumnezeu (2 Tes. 2:4) ar trebui să fie înțeles nu numai ca templu material din Ierusalim, ci și, alegoric, Biserica creștină ca atare - acea parte a ei care va degenera în „Biserica celor răi”. În acest sens, profețiile Sf. Serafim de Sarov și Sf. Ignatie (Bryanchaninov) că Antihrist poate să se nască și să ajungă la putere în Rusia, care a renunțat la adevărata Ortodoxie (mai precis, pe teritoriul fiarei roșii pre-apocaliptice reînviate a URSS - „Gog și Magog”) devin deosebit de relevante.

Arhiepiscopul Lazăr (Zhurbenko) cu binecuvântată memorie, un episcop al Bisericii Catacombe persecutat în URSS, și-a avertizat turma că „Antihristul nu va putea veni până când rănile fiarei nu se vor vindeca”. Prin această „fiară”, în urma multor sfinți Noi Mucenici, a înțeles URSS anti-creștină, teomahică, care a apărut pe locul Sfintei Rusii ortodoxe. Iar sub „rănile fiarei” se află dezintegrarea URSS în părți („răni”), pe care ateii revopsiți vor încerca cu siguranță să le „vindece”, în plus, sub masca unei renașteri pseudo-ortodoxe.

Vladyka Lazarus a atras în mod repetat atenția asupra faptului că Scriptura nu spune în ce țară anume va apărea Antihrist, dar se spune că el va încerca să-i înșele chiar și pe cei aleși (Mat. 24:24). La urma urmei, prefixul „anti” din cuvântul „antihrist” este tradus din greacă nu numai ca „împotrivă”, ci și ca „în loc de”. Adică - „înlocuire”. Prin urmare, după Schema-Arhiepiscopul Lazăr, Antihrist este o substituție, o contrafăcuție externă a lui Hristos. Un fals este acum observat în altădată Sfântă Rusia: Biserica adevărată este înlocuită cu o biserică falsă, statulitatea ortodoxă istorică este înlocuită cu o statulitate falsă, monarhia ortodoxă este înlocuită cu o monarhie falsă... Având în vedere că acum guvernele tuturor țărilor lumii, inclusiv. iar Federația Rusă sunt controlate de reprezentanți ai „tribului lui Dan”, atunci apariția lui Antihrist poate avea loc în oricare dintre aceste țări, mai ales acolo unde va trebui să facă un fals pentru a-i înșela pe aleși (Mat. 24). : 24).

În vremea noastră, contrafacerea Ortodoxiei devine din ce în ce mai periculoasă decât erezia și ateismul. Este greu să seduci un creștin ortodox cu erezie (și cu atât mai mult cu ateismul), dar cu un fals, o imitație a Ortodoxiei, astăzi nu doar mase uriașe de oameni sunt seduse, ci sunt și îndepărtați de adevărata Ortodoxie, și deci din mântuire.

Conform convingerii profunde a binecuvântatei amintiri a Arhiepiscopului Schema Lazăr, doar o respingere completă a moștenirii atee sovietice, a ideilor, simbolurilor, purtătorilor și conducătorilor ei, pocăința sinceră și convertirea poporului rus la adevărata Ortodoxie și la Adevărata Biserică Ortodoxă. poate împiedica împlinirea unor profeții formidabile despre apariția lui Antihrist în Rusia, mult timp a încetat să fie ortodox.

Cu această ocazie, sfinții drepți pr. Ioan de Kronstadt a avertizat: „Dacă nu există pocăință în rândul poporului rus, sfârșitul lumii este aproape”.

De asemenea, Arhiepiscopul Averchie (Taushev) a scris: „Așa cum învață Sfânta Biserică, timpul apariției Antihristului depinde, în esență, de noi înșine. Dacă avem adevărată pocăință, corectarea vieții și întoarcerea către Dumnezeu, aceasta va fi amânată de Dumnezeu. Și Sfânta noastră Rusia poate încă să se ridice și să renaște la o viață nouă, dar din nou, dacă există o astfel de pocăință în rândul poporului rus, chiar și pentru o jumătate de oră apocaliptică...” [Arh. Averky (Taushev). Modernitatea în lumina Cuvântului lui Dumnezeu. T. III. S. 126].

Și iată cum scria ieromonahul Serafim (Trandafir) referitor la speranțele pentru renașterea Rusiei Ortodoxe de binecuvântată memorie: „Întregul viitor depinde de noi: dacă vom renaște la adevărata viață ortodoxă, atunci Sfânta Rusie va fi restaurată; dacă nu, atunci Domnul poate să-și înlăture promisiunile... La fel cum după pocăința poporului, Ninive a fost iertată și, așadar, profeția lui Iona despre moartea ei nu s-a împlinit, tot așa și profețiile despre restaurarea Sfânta Rusie s-ar putea dovedi a fi neîmplinită dacă poporul rus nu se pocăiește... Învierea Sfintei Rusii depinde de eforturile fiecărui suflet în parte, nu poate avea loc fără participarea poporului ortodox - pocăința noastră comună și internă, și nu doar ispravă externă” [Ieronim. Serafim (Trandafir). Viitorul Rusiei și sfârșitul lumii. 1981].

Pe lângă imaginile pozitive pe care ni le oferă Ortodoxia în persoana sfinților și a lui Hristos însuși, credința noastră vorbește și despre cealaltă latură a sfințeniei. După cum există binele, așa este și răul. Cât de real este Domnul Dumnezeu, la fel de real este antipodul său - Antihrist. Cine este acesta și ce spune Biserica noastră despre el?

Cine este Antihrist

În tradiția bisericească, fiecare persoană care nu crede în Domnul Iisus Hristos, Îl persecută, Îi respinge învățăturile și se opune creștinismului în orice fel posibil, seamănă erezii, este numit Antihrist. Vedem rânduri în Evanghelie despre astfel de oameni, unde se spune că întotdeauna au fost și vor fi mulți dintre ei. Creștinismul din toate timpurile a fost, într-un fel sau altul, persecutat, iar toți persecutorii săi pot fi numiți Antihrisți.

Tabloul „Hristos și Antihrist”

Pe lângă desemnarea generală a dușmanilor credinței creștine, antihrist este cel care va veni la sfârșitul timpurilor să lupte cu Hristos pentru soarta veșnică a sufletelor omenești. Tocmai un astfel de antihrist îl înseamnă, de regulă, credincioșii.

Interesant! Va fi o persoană anume care va concentra în sine tot răul care este pe pământ.

Cuvântul însuși, tradus din greacă, înseamnă acela care se opune lui Hristos sau se preface a fi Domnul prin înșelăciune. Biblia ne spune că Antihrist va fi în același timp principalul dușman al Adevăratului Hristos, dar în același timp va încerca să se înșele pe sine pentru a apărea în locul Lui pentru a-i ispiti pe credincioși.

În plus, Sfânta Scriptură dă multe alte caracteristici și nume pentru acest principal dușman al lui Dumnezeu. El este atât „fiul pierzării”, cât și „omul păcatului”, și „distrugătorul”. Toate acestea și multe alte caracteristici negative indică faptul că va fi cel mai mare dușman al omenirii din toate epocile.

Cea mai mare atenție este acordată personalității lui Antihrist în Apocalipsa lui Ioan Teologul. Această carte este cea care ne vorbește despre ultimele evenimente dinainte de sfârșitul lumii. Este de remarcat faptul că și în ea imaginea lui Antihrist este colectivă, generală. Nu există un nume specific pentru acest mincinos, dar sunt descrise toate semnele principale ale venirii sale în lumea pământească.

Ipostaza principală în care Apocalipsa ne dezvăluie dușmanul este imaginea fiarei. Cu toate acestea, toți interpreții pe baza Bibliei și a Tradiției Bisericii noastre au fost de acord că această fiară va fi o persoană foarte specifică din carne și oase, ca oricine născuți pe Pământ.

Părerile teologilor cu privire la numele specific, data și locul nașterii și alte subtilități ale apariției acestui dușman pe Pământ diferă. Unii o așteaptă de la evrei, alții de la neamuri, iar cineva exprimă ideea, atunci denaturarea credinței creștine o va da naștere. În orice caz, această persoană se va naște chiar înainte de a Doua Venire a lui Hristos și îi va ispiti pe oameni credincioși Domnului.

Cum poate Dumnezeu să îngăduie venirea răului universal

Adesea creștinii pun o întrebare foarte evidentă - dacă Domnul este Iubire, atunci cum poate El permite ca un rău atât de uriaș să invadeze omenirea, ceea ce va duce la moartea multora?

Antihrist va veni la sfârșitul timpurilor pentru a lupta cu Hristos pentru destinul etern al sufletelor omenești

Ioan Gură de Aur răspunde în detaliu la această întrebare: pe baza cuvintelor apostolului Pavel (2 Tes. 2, 10-12), Antihrist va veni să-i condamne pe toți cei care au ales calea unei vieți nedrepte. Oricum, acești oameni nu L-ar fi acceptat niciodată pe Hristos și L-ar fi persecutat, condamnându-și sufletele la chinurile veșnice.

Sfântul Ioan Gură de Aur îi încurajează pe credincioși, spunând că Antihrist va duce la moartea doar a necredincioșilor și a persecutorilor lui Hristos, iar oamenilor credincioși, dimpotrivă, li se va acorda mântuirea veșnică dacă vor îndura ultima luptă decisivă cu răul. De aceea Dumnezeu îngăduie sosirea lui Antihrist în această lume, pentru ca fiecare persoană să facă alegerea sa finală în favoarea binelui sau răului.

Acum, când oamenii încă mai au timp să se pocăiască și să-și corecteze viața, nu se grăbesc să facă acest lucru. Mulți „cred în sufletul lor”, mulți mărturisesc un număr mare de crezuri alternative, unii nici măcar nu se gândesc la Dumnezeu. Înainte de sfârșitul lumii, lumea va fi împărțită diametral, toate celelalte griji și treburi vor dispărea, iar esența va fi doar în alegerea cu cine este o persoană.

Iar aceia dintre oamenii care nu L-au urmat niciodată pe Hristos și L-au persecutat îl vor urma pe Antihrist. O învățătură falsă va fi percepută de ei ca adevăr, deoarece ei nu au cunoscut niciodată Adevărul adevărat și nu s-au străduit pentru el.

Despre viața spirituală a unui creștin:

Semne ale venirii lui Antihrist

Venirea lui Antihrist va aduce multe necazuri oamenilor. Va simboliza sfarsitul tuturor: viata, pacea, lumina.

Unele semne ale venirii lui Antihrist s-au adeverit deja, iar altele nu s-au realizat încă. Iată semnele:

• poporul evreu își va reconstrui țara;
• vor veni războaie mondiale, oamenii vor muri de foame, vor muri, natura va începe să se înfurie;
• urmașii lui Hristos vor fi supuși chinului, morții;
• moscheea lui Omar din Ierusalim va fi distrusă;
• Ilie și Enoh vor coborî pe pământ pentru a lupta cu Antihrist.

Va veni vreodată Antihrist? Unii cercetători consideră că evenimentele care au loc în lume în secolele XX și XXI sunt primele semne. Putem fi parțial de acord cu acest lucru. Într-adevăr, peste tot se poartă războaie sângeroase, oameni mor din cauza dezastrelor naturale.

Temeri în așteptarea sfârșitului lumii

Din moment ce Apocalipsa și mulți sfinți ne vorbesc despre a doua venire iminentă și sfârșitul lumii care o urmează, mulți credincioși intră în panică literalmente și încep să refuze toate beneficiile moderne ale civilizației, văzând moartea în ele.

Apocalipsa Sfântului Ioan Evanghelistul

Apocalipsa lui Ioan Teologul se referă la așa-numitul „sigiliu al lui Antihrist” ca simbol al renunțării la Hristos și al urmăririi lui Antihrist. Ce este acest sigiliu? Aceasta este aplicarea unui anumit semn pe mână și pe frunte, care va mărturisi despre calea aleasă de o persoană împotriva lui Hristos.

Din păcate, în Ortodoxia modernă, acum apar adesea diverse curente care văd pecetea lui Antihrist literalmente în tot ceea ce a creat civilizația umană. Așadar, în special „a ajuns” de la creștinii zeloși la numerele fiscale de identificare (TIN) și pașapoartele electronice. În plus, unii credincioși deosebit de încăpățânați îl văd pe Antihrist în codurile de bare imprimate pe produsele din magazin și evită să le cumpere.

Numărul 666, care este într-adevăr indicat în Biblie ca „numărul fiarei”, a devenit pur și simplu înfricoșător pentru mulți credincioși. Oamenii evită prezența a trei șase în orice numerotare pe care o întâlnesc. De ce astfel de temeri sunt lipsite de sens?

Credința ortodoxă nu se închină numerelor și nu crede în puterea lor magică specială. În Biblie, numărul 7 este un simbol al harului divin, dar nicăieri în învățăturile Bisericii noastre nu se spune că în sine acest număr poartă un fel de putere supranaturală sau ajutor de la Dumnezeu.

Aceeași situație este și cu numărul 666 - dacă este un fel de număr de serie, un set de numere într-un număr de telefon, un număr de înmatriculare al unei cărți de identitate sau orice document, atunci este complet nefondat să le atribuim un sens mistic. numere.

În ceea ce privește TIN-ul sau pașapoartele electronice, situația este similară. O persoană care nu folosește deloc documente, nu cumpără bunuri cu coduri de bare în magazine, nu este înregistrată la biroul fiscal și așa mai departe, poate să-L respingă pe Hristos. Dar dacă, în același timp, o persoană duce o viață păcătoasă, nu se pocăiește, nu merge la biserică, nu participă la Tainele Bisericii - atunci la ce folosește absența documentelor sau șase?

Atenţie! Întreaga Tradiție patristică a Bisericii noastre ne învață că acceptarea sau neacceptarea lui Hristos este un proces de alegere spirituală interioară. Dacă o persoană se străduiește pentru Domnul din toată inima sa, cu toată voința și sentimentele sale, niciun pașapoarte sau șase nu poate interfera cu el.

Respingerea lui Dumnezeu la sfârșitul timpurilor va însemna să nu folosiți World Wide Web pentru cumpărături sau control, ci o respingere conștientă internă a lui Hristos, respingerea învățăturilor sale, deprecierea Bisericii și lipsa de dorință de a-și salva propriul suflet.

Despre ultimele ori. Semne. Antihrist. Sigiliul 666

Cel mai interesant:

Care este semnificația simbolică a culorii icoanei trinității

Predicțiile lui Vanga de-a lungul anilor despre Rusia și lume, determinând soarta de la data nașterii lui Edgar Cayce despre bunăstarea financiară și integritatea Rusiei

Ghicitor online „Da - Nu”, ghicire virtuală gratuită