Acasă > Enciclopedia medicală > Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse. Academia de Stat de Utilități Publice și Construcții din Moscova

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse. Academia de Stat de Utilități Publice și Construcții din Moscova

Cartea: LOGICA PENTRU AVOCATI: PRELEGERI. / Facultatea de Drept LNU. Franco

2. Logica ca știință: subiectul ei, metoda, precum și semnificația practică a cunoștințelor sale.

La determinarea subiectului științei logicii în literatura logico-filozofică, se iau în considerare trei aspecte: ontologice (doctrina filozofică a ființei), epistemologică (cognitive) și formal-logic . LA ontologice aspect, se determină baza obiectivă a științei logicii - existența obiectivă a obiectelor, fenomenelor, proceselor (obiectelor empirice), între care există diverse relații (cauzale, spațiale, temporale, genetice etc.), adică ceea ce se numește „logica lucrurilor”. LA epistemologică (târzie agresiv) aspect se determină procesul de afișare a „logicii lucrurilor”, „logica evenimentelor” în „logica conceptelor” și formarea unui sistem de concepte (categorii) care acoperă esența lucrurilor, fenomenelor și proceselor existente în mod obiectiv. LA formal-logic aspect sunt determinate interconexiunile necesare între formele logice de gândire (concepte, judecăți, inferențe), care sunt determinate nu de conținutul gândirii, ci doar de structura ei. Toate aceste aspecte apar în unitate. Având în vedere această unitate, putem da următoarea definiție a subiectului științei logicii:

Logica este o știință care studiază legile și formele activității mentale umane, principiile și mijloacele de construire a judecăților și raționamentului corect despre obiectele și fenomenele lumii obiective, metode de formalizare a cunoștințelor ca urmare a procesului cognitiv.

Caracteristicile logicii ca știință:

- studiază legile și formele activității mentale ale oamenilor pe baza analizei lorenunţuri de limbă, adică prin implementarea (materializarea) rezultatelor activității mentale în limbaj; își creează propriul limbaj specific (limbaj logic) pentru a analiza structura gândirii și a formaliza cunoștințele.

- studiul logicii necesită concentrare și o abordare sistematică. Toate secțiunile manualului sunt interconectate, este imposibil să înțelegeți următorul subiect fără a-l stăpâni pe cel precedent. Învățarea logicii necesită mult timp și efort. După cum a spus un om înțelept: „În apele logicii, nu ar trebui să navighezi cu pânzele ridicate”.

- asimilarea teoreticAcest material din logică nu înseamnă încă că o persoană îl va putea aplica în practică. Este posibil să găsiți o cale de ieșire din această situație prin combinarea teoriei cu soluționarea problemelor practice. În acest sens, după studierea unui anumit subiect, se recomandă finalizarea sarcinilor practice adecvate, precum și aplicarea în mod conștient a abilităților logice dobândite cât mai des posibil în Viata de zi cu zi, la redactarea lucrărilor de control și de termen, însuşirea materialului disciplinelor juridice, în discuţii, dispute etc. Doar în aceste condiții o persoană poate învăța să gândească corect logic, evitând erorile logice elementare în raționamentul său și recunoscându-le în raționamentul altor oameni.

Ca urmare a asimilării cu succes a materialului teoretic și a dezvoltării sale în practică, studentul va fi capabil să:

♦ identifica conceptele principale din text, află structura lor, stabilește relația dintre ele;

♦ împarte corect, clasifică, definesc concepte;

♦ găsiți erori în secțiuni, clasificări, definiții, criticați-le și evitați-le în raționament;

♦ să identifice structura logică a enunţurilor şi să le interpreteze pe baza acesteia;

♦ raționați în conformitate cu legile logicii; găsi grațiere în textele și raționamentele altor persoane legate de încălcarea acestora;

♦ analizați situații întrebare-răspuns, puneți logic corect întrebări și dați răspunsuri la acestea;

♦ arată raționamentul, ipotezele și consecințele conținute în text;

♦ trage concluzii raționale din informațiile disponibile în conformitate cu regulile și legile logicii;

♦ construiește-ți logic competent raționamentul și găsește erori în raționamentul adversarilor;

♦ construi o argumentare corectă;

♦ critica convingător argumentele adversarului;

♦ evita greșelile comune în argumentare și critică;

♦ să recunoască metode de manipulare a interlocutorului și să le reziste.

Stăpânirea abilităților gândirii logice este de o importanță deosebită pentru avocați, a căror activitate specifică este utilizarea constantă a tehnicilor și metodelor logice: definiții și clasificări, diviziuni, argumente, respingeri etc.

Cunoașterea logicii ajută foarte mult un avocat:

♦ analizează terminologia juridică în coduri și alte reglementări; afla dacă o anumită normă decurge din alte norme, includerea ei într-un act juridic nu va fi de prisos, dacă un nou act normativ este o completare sau o negare a celui vechi etc.;

♦ aplică metode logice în procesul de calificare penal-juridică a unei infracțiuni;

♦ să construiască versiuni criminalistice și de investigație folosind metodele logicii;

♦ să întocmească planuri clare de cercetare a infracțiunilor;

♦ să aplice metode logice în procesul de predicție a criminalității și de evaluare a activităților organelor de drept;

♦ evitarea erorilor logice la intocmirea actelor oficiale: protocoale de interogatoriu si inspectie a locului, decizii și rezoluții, rapoarte, contracte etc.;

♦ conduce litigiile la nivel înalt în instanţă: apăra
propria opinie si critica opinia adversarului; găsiți rapid erori logice în timpul procesului;

♦ să aplice metodele logicii la studiul problemelor științifice din jurisprudență.

1.	LOGICA PENTRU AVOCATI: PRELEGII. / Facultatea de Drept LNU. Franco

2.	2. Logica ca știință: subiectul ei, metoda, precum și semnificația practică a cunoștințelor sale.

3.	3. Etape istorice în dezvoltarea cunoașterii logice: logica Indiei antice, logica Greciei antice

4.	4. Trăsături ale logicii generale sau tradiţionale (aristotelice).

5.	5. Caracteristici ale logicii simbolice sau matematice.

6.	6. Logica teoretică și practică.

7.	Tema 2: GÂNDIREA ŞI VORBIREA 1. Gândirea (raţionamentul): definiţie şi trăsături.

8.	2. Activitate și gândire

9.	3. Structura gândirii

10.	4. Raționament corect și incorect. Conceptul de eroare logică

11.	5. Forma logică a raționamentului

12.	6. Tipuri și tipuri de gândire.

13.	7. Caracteristici ale gândirii unui avocat

14.	8. Importanța logicii pentru avocați

15.	Tema 3: Semiotica ca știință a semnelor. Limbajul ca sistem de semne. 1. Semiotica ca știință a semnelor

16.	2. Conceptul de semn. Tipuri de semne

17.	3. Limba ca sistem de semne. semne de limbaj.

18.	4. Structura procesului semnului. Structura valorii semnului. Erori logice comune

19.	5. Dimensiunile și nivelurile procesului de semne

20.	6. Limbajul dreptului

21.	Secțiunea III. FUNCȚIA METODOLOGICĂ A LOGICII FORMALE 1. Metodă și metodologie.

22.	2. Metode logice de cercetare (cogniție)

23.	3. Metoda formalizării

24.	FORME ȘI LEGILE DE BAZĂ ALE GÂNDIRII ABSTRACT-LOGICĂ 1. Caracteristicile generale ale conceptului ca formă de gândire. Structura conceptului

25.	2. Tipuri de concepte. Caracteristicile logice ale conceptelor

26.	3. Tipuri de relaţii între concepte

27.	4. Operaţii cu concepte 4.1. Limitarea și generalizarea conceptelor

28.	4.2. Operațiunea diviziunii conceptului

29.	4.3. Adunarea, înmulțirea și scăderea conceptelor (mai precis, volumele acestora)

30.	4.4 Operație de definire a conceptului

31.	FORME ȘI LEGILE DE BAZĂ ALE GÂNDIRII ABSTRACT-LOGICĂ II. Declarații. 1. Caracteristicile generale ale enunţului

32.	2. Adevărul și falsitatea afirmației.

33.	3. Enunţuri simple, structura şi tipurile acestora

34.

Intrebare teoretica:
TEMA: „Subiectul logicii. Specificul logicii și locul ei printre altele
științe care studiază gândirea.

PLAN

Plan ............................... .................. . ........... ................................. ........ unu

Introducere .................................................. . .......................................... . 2

1. Subiectul logicii ca știință. ………………………………………………… 3

2. Specificul logicii ca știință …………….………….. 9

3. Locul logicii printre alte științe care studiază gândirea...... 11

Concluzie.................................................................. ............................................. ........ 13

Lista de referinte ............................................... ............... paisprezece

Exerciții …………………………………………………………..15

INTRODUCERE
În sistemul umanist logică aparține loc special importanța sa nu poate fi supraestimată. Logica ajută la dovedirea îngustărilor adevărate și la infirmarea celor false, ne învață să gândim clar, concis, corect, respectarea regulilor ei este cea care ne ferește de concluziile eronate. De fapt, logica a fost creată de Aristotel ca o știință care face posibilă distingerea definițiilor și concluziilor corecte de cele incorecte și, prin urmare, dezvăluie erori în raționamentul și discursurile publice ale vorbitorilor. În prezent, interesul pentru logică este cauzat de multe împrejurări și, în primul rând, de o extindere semnificativă a sferei cunoștințelor logice, al cărei domeniu specific de aplicare este dreptul.
Cerințele înalte pentru legislație, practica de aplicare a legii și teoria juridică se aplică, de asemenea, gândirii profesionale a unui avocat și sunt relevante într-o societate juridică modernă. Totodată, fiind pregătit logic, avocatul va putea să-și construiască în mod corect și rezonabil argumentele, să identifice neconcordanțe în depozițiile victimelor, martorilor, suspecților, în surse scrise. Logica îl va ajuta să infirme în mod convingător argumentele eronate ale adversarilor, să întocmească corect un plan de lucru, documente oficiale, să construiască versiuni de investigație etc.
Evident, studiul logicii de către un avocat nu poate înlocui cunoștințele juridice speciale. Cu toate acestea, ajută la asigurarea faptului că fiecare viitor avocat devine un bun specialist în domeniul său. Nu e de mirare că celebrul avocat rus A.F. Koni credea că un avocat educat ar trebui să fie o persoană în care educația generală merge înaintea educației speciale. Și în sistemul de învățământ general, unul dintre locurile de conducere aparține pregătirii formal-logice. De aceea, potrivit remarcabilei profesoare casnice K.D. Ushinsky, logica ar trebui să fie în pragul tuturor științelor. În același timp, cunoașterea regulilor și legilor logicii nu este scopul final al studiului acesteia. Scopul final al studierii logicii este abilitatea de a-și aplica regulile și legile în procesul de gândire.

1. Subiectul logicii ca știință.
Termen "LOGICA" provine din cuvântul grecesc antic?????? - „știința raționamentului”, „arta raționamentului” - din????? - care înseamnă „gând”, „rațiune”, „cuvânt”, „vorbire”, „raționament”, „regularitate”, și este folosit în prezent în trei sensuri principale. În primul rând, pentru a desemna orice regularitate obiectivă în interconectarea fenomenelor, de exemplu, „logica faptelor”, „logica lucrurilor”, „logica istoriei” și așa mai departe. În al doilea rând, pentru a desemna modele în dezvoltarea gândirii, de exemplu, „logica raționamentului”, „logica gândirii” și așa mai departe. În al treilea rând, știința legilor gândirii corecte se numește logică. Luați în considerare logica în sensul ei final.
Gândirea este studiată de multe științe: psihologie, cibernetică, fiziologie și altele. O caracteristică a logicii este că subiectul său sunt formele și metodele gândirii corecte.. Asa de, Logica este știința modurilor și formelor de gândire corectă. Principalul tip de gândire este conceptual (sau abstract-logic). Aceasta este investigată de logică, adică obiectul logicii este gândirea abstractă.
Gândire abstractă- acesta este procesul de reflectare rațională * a lumii obiective în concepte, judecăți, concluzii, ipoteze, teorii, care permite pătrunderea în esență, în conexiunile regulate ale realității, pentru a o transforma creativ mai întâi în teorie, apoi in practica.
După cum știți, toate obiectele, fenomenele și procesele au atât conținut, cât și formă. Cunoștințele noastre despre formă sunt destul de diverse. Forma logică este, de asemenea, înțeleasă în multe feluri. Gândurile noastre sunt alcătuite din câteva părți semnificative. Modul în care sunt conectate reprezintă forma gândirii.
Deci, diverse obiecte se reflectă în gândirea abstractă în același mod - ca o anumită legătură a trăsăturilor lor esențiale, adică sub forma unui concept. Forma judecăților reflectă relația dintre obiecte și proprietățile lor. Schimbările în proprietățile obiectelor și relațiile dintre ele se reflectă sub formă de inferențe.
* Rațional (din lat. raport - minte) - legat de minte, rezonabilitatea minții, accesibilă înțelegerii rezonabile.
În consecință, fiecare dintre principalele forme de gândire abstractă are ceva în comun care nu depinde de conținutul specific al gândurilor, și anume: modul în care elementele gândirii sunt conectate - trăsături într-un concept, concepte într-o judecată și judecăți într-un concluzie. Conținutul gândurilor determinate de aceste conexiuni nu există de la sine, ci sub anumite forme logice: concepte, judecăți și concluzii, fiecare având propria sa structură specifică.
Luați, de exemplu, două afirmații: „Unii avocați sunt profesori” și „Unele acte periculoase din punct de vedere social sunt o infracțiune împotriva proprietății personale a cetățenilor”. Să înlocuim toate componentele lor semnificative cu simboluri. Să spunem că ceea ce ne gândim – cu litera latină S, și ce gândim despre S – cu litera latină P. Ca urmare, obținem aceleași elemente de gândire în ambele cazuri: „Unii S sunt P”. Aceasta este forma logică a judecăților date. Se obține ca urmare a abstracției de la un conținut specific.

În acest fel, formă logică(sau o formă de gândire abstractă) este o modalitate de a conecta elementele gândirii, structura acesteia, datorită căreia conținutul există și reflectă realitatea.
În procesul real de gândire, conținutul și forma gândirii există într-o unitate inseparabilă. Nu există conținut pur, fără formă, forme logice pure, fără sens. De exemplu, forma logică de mai sus a propozițiilor „Unii S sunt P” are un anumit conținut. Din aceasta aflăm că fiecare obiect de gândire notat cu litera S (subiect) are un semn notat cu litera P (predicat). Mai mult, cuvântul „unii” arată că atributul P aparține doar unei părți din elementele care alcătuiesc subiectul gândirii. Acesta este „conținutul formal”.
Cu toate acestea, în scopul unei analize speciale, ne putem îndepărta de la conținutul specific al gândirii, făcându-i forma subiect de studiu. Studiul formelor logice, indiferent de conținutul lor specific, este sarcina cea mai importantă a științei logicii. De aici și numele său - formal.
În același timp, trebuie avut în vedere că logica formală, în timp ce investighează formele de gândire, nu ignoră conținutul acesteia. Formularele, așa cum au fost deja anulate, sunt umplute cu conținut specific, sunt asociate cu un domeniu complet definit, specific. În afara acestui conținut concret, forma nu poate exista și în sine nu determină nimic din punct de vedere practic. Forma este întotdeauna semnificativă, iar conținutul este întotdeauna formalizat. Cu aceste aspecte ale gândirii, distincția dintre adevărul și corectitudinea sa este conectată. Adevărul se referă la conținutul gândurilor, iar corectitudinea la forma lor.
Luând în considerare adevărul gândirii, logica formală (cu două valori) pornește din faptul că adevărul este înțeles ca conținut al gândirii care corespunde realității însăși. Conceptul de „adevăr” în sfera juridică este strâns legat de conceptul de „adevăr” („Mă angajez să spun adevărul și numai adevărul!”). Adevărat nu este doar adevărat, ci și corect, cinstit, corect. Dacă gândul în conținutul său nu corespunde realității, atunci este fals. De aici adevărul gândirii- aceasta este proprietatea sa fundamentală, manifestată în capacitatea de a reproduce realitatea așa cum este, de a-i corespunde în conținutul ei. DAR falsitate- proprietatea gândirii de a distorsiona acest conținut, de a-l perverti.
O altă caracteristică importantă a gândirii este corectitudinea ei. Gândire corectă- aceasta este proprietatea sa fundamentală, care se manifestă și în raport cu realitatea. Înseamnă capacitatea gândirii de a reproduce în structura gândirii structura obiectivă a ființei, de a corespunde relațiilor reale ale obiectelor și fenomenelor. Și invers, incorectitudinea gândirii înseamnă capacitatea ei de a distorsiona conexiunile și relațiile structurale ale ființei.
Logica formală este abstractizată din conținutul concret al gândurilor, nu multumit in general. Prin urmare, ține cont de adevărul sau falsitatea propozițiilor studiate. Cu toate acestea, transferă centrul de greutate la corectitudinea gândirii. Mai mult decât atât, structurile logice în sine sunt luate în considerare indiferent de conținutul lor logic. Deoarece sarcina logicii este să analizeze exact gândirea corectă, se mai numește și gândire logică după numele acestei științe. Gândirea corectă (logică) are următoarele trăsături sau PROPRIETĂȚI esențiale: certitudine, consistență, consistență și validitate.
Certitudine- aceasta este proprietatea gândirii corecte de a reproduce în structura gândirii semnele și relațiile reale ale obiectelor și fenomenelor înseși, stabilitatea relativă a acestora. Își găsește expresia în acuratețea și claritatea gândirii, absența inconsecvenței și a confuziei în elementele gândirii și gândurile în sine.
Consecvență - proprietatea gândirii corecte de a evita contradicțiile în structura gândirii care nu există în realitatea reflectată. Se manifestă prin inadmisibilitatea contradicțiilor logice în raționamentul riguros.
Urmare- proprietatea gândirii corecte de a reproduce prin structura gândirii acele conexiuni structurale și relații care sunt inerente realității însăși, capacitatea de a urma „logica lucrurilor și a evenimentelor”. Se dezvăluie în consistența gândirii în sine.
Valabilitate există o proprietate a gândirii corecte de a reflecta relațiile cauzale obiective și relațiile dintre obiecte și fenomene ale lumii înconjurătoare. Se manifestă prin stabilirea adevărului sau falsității unui gând pe baza altor gânduri, al căror adevăr a fost stabilit mai devreme.
Aceste caracteristici esențiale ale gândirii corecte nu sunt arbitrare. Ele sunt rezultatul interacțiunii umane cu lumea exterioară. Ele nu pot fi nici identificate cu proprietățile fundamentale ale realității în sine și nici separate de ele. Corectitudinea gândirii, reflectând, în primul rând, legile obiective ale lumii, apare și există spontan, cu mult înainte de apariția oricăror reguli. Regulile logice în sine sunt doar repere pe calea înțelegerii trăsăturilor gândirii corecte, a legilor care operează în ele, care sunt nemăsurat mai bogate decât oricare, chiar și cel mai complet, set de astfel de reguli. Dar regulile sunt elaborate pe baza acestor legi tocmai pentru a reglementa activitatea psihică ulterioară, pentru a-i asigura deja în mod conștient corectitudinea.
Astfel, corectitudinea logică a raționamentului se datorează legilor gândirii abstracte. Încălcarea cerințelor care decurg din acestea duce la erori logice. Legea gândirii- aceasta este o legătură necesară, esențială, stabilă a gândurilor în procesul de raționament. Aceste legi sunt aceleași pentru toți oamenii, indiferent de apartenența lor socială și națională. Legile logice acționează independent de voința oamenilor, nu sunt create după voia lor. Ele sunt o reflectare a conexiunilor lucrurilor din lumea obiectivă. În același timp, o persoană nu este pur și simplu inclusă în domeniul de aplicare al unei anumite legi logice, nu numai că se supune pasiv influenței sale de reglementare, dar dezvoltă și o atitudine conștientă față de procesele de gândire care apar în mod obiectiv. Cunoașterea legilor logicii, definirea bazei lor obiective, ne permite să propunem și să formulăm principiile acesteia. Principiile logicii formale, ca și principiile oricărei științe, reprezintă unitatea obiectivului și subiectivului. Pe de o parte, ele exprimă conținutul obiectiv al legilor logicii, pe de altă parte, ele acționează ca reguli ale activității mentale umane. Prin formularea conștientă a principiilor legile logicii devin regulatori ai activității mentale a oamenilor.
Astfel, logica formală, pentru a fi un mijloc de descoperire a adevărului, trebuie, pe baza studierii structurilor formale ale gândirii abstracte, să păstreze și să țină seama de corectitudinea logică a raționamentului, datorită legilor logice.
Ce aspecte ale gândirii abstracte sunt studiate de logica formală? În primul rând, consideră gândirea abstractă ca un instrument de înțelegere a lumii, ca un mijloc de obținere a cunoștințelor adevărate din punct de vedere formal.
În al doilea rând, este interesată de eficacitatea practică și corectitudinea cunoștințelor indirecte (inferențiale) obținute din adevăruri stabilite și verificate anterior fără a recurge la experiență, ci doar ca urmare a luării în considerare a legilor logice formale și a aplicării regulilor corespunzătoare ale gândirii abstracte.
În al treilea rând, gândirea abstractă este considerată ca un proces formal care are propria sa structură specială, care diferă de structura conținutului obiectiv adevărat al gândirii.
De aceea, logica formală permite să se abstragă de la conținutul unui obiect și să se concentreze doar asupra formelor în care are loc unul sau altul proces de gândire. Aceste aspecte ale interdependenței logicii și gândirii determină trăsăturile logicii formale ca știință.
Asa de, logica formală- aceasta este știința formelor și mijloacelor de gândire general valabile necesare cunoașterii raționale a ființei și a tipurilor sale specifice. Formele de gândire valabile în mod obișnuit includ concepte, judecăți și concluzii. Mijloacele de gândire în general semnificative sunt regulile (principiile), operațiile logice, tehnicile și procedurile, legile logice formale care stau la baza acestora, adică tot ceea ce servește scopului implementării unei gândiri abstracte corecte.
Prin urmare, subiectul logicii formale este:
1) forme ale procesului de gândire - concept, judecată, concluzie, ipoteză, dovadă etc.;
2) legile cărora gândirea abstractă le respectă în procesul de cunoaştere a lumii obiective şi gândirea însăşi;
3) metode de obţinere a noilor cunoştinţe de ieşire - asemănări, diferenţe, modificări concomitente, reziduuri etc.;
4) modalități de a dovedi adevărul sau falsitatea cunoștințelor dobândite - confirmare directă sau indirectă, infirmare etc.
Astfel, logica în sensul cel mai larg al subiectului său explorează structura gândirii abstracte, dezvăluie tiparele care stau la baza acesteia. Cu toate acestea, gândirea abstractă, generalizată, reflectând indirect și activ realitatea, este indisolubil legată de limbaj. Expresiile limbajului sunt acea realitate, a cărei structură și metodă de utilizare ne oferă cunoștințe nu numai despre conținutul gândurilor, ci și despre forma lor, despre legile gândirii. Prin urmare, în studiul expresiilor lingvistice și al relațiilor dintre ele, logica își vede una dintre sarcinile sale principale.

2. Specificitatea logicii ca știință
Logica ca știință include secțiuni precum logica formală, dialectică, simbolică, modală și altele. Scopul acestei lucrări este logica formală.
Principiile și regulile logicii sunt de natură universală, deoarece în orice știință se trag în mod constant concluzii, se definesc și se perfecționează conceptele, se formulează afirmațiile, se generalizează faptele, se testează ipotezele etc. Din acest punct de vedere, fiecare știință poate fi considerată ca logică aplicată. Dar, în special, există legături strânse între logică și acele științe care sunt angajate în studiul activității mentale umane, atât la nivel individual, cât și social.
O delimitare clară a domeniilor de studiu ale științelor activității spirituale este direct legată de definirea subiectului și a metodelor de studiu a logicii.
Viziunea logicii ca tehnologie a gândirii are, de asemenea, o serie de trăsături atractive, chiar dacă doar pentru că, în practică, trebuie mai ales să folosim cu pricepere regulile de raționament, recomandări despre cum să găsim în mod eficient argumente (premise pentru concluzii), să construim și testarea ipotezelor, - într-un cuvânt, tot ceea ce este caracterizat ca arta de a gândi sau de a ghici.
Natura legilor logicii ca știință este că ele reflectă principalele conexiuni și relații care apar în mod constant care există în lumea reală. De aceea se poate aplica logica pentru a le studia. Dar lumea reală, tiparele sale specifice servesc ca subiect de studiu al științelor naturale, sociale și tehnice specifice. Prin analiza conceptelor, judecăților și inferențelor utilizate în aceste științe, logica își joacă rolul - un instrument teoretic care servește la controlul corectitudinii și validității raționamentului și contribuie astfel la căutarea și demonstrarea adevărului.
Rolul aplicat al logicii în științele specifice nu se limitează la analiza directă a raționamentului. Metodele sale sunt utilizate pe scară largă în metodologia cunoașterii științifice pentru a analiza forme de gândire științifică precum ipoteza, legea, teoria, precum și pentru a dezvălui structura logică a explicației și predicției, ca fiind cele mai importante funcții ale oricărei științe. Această direcție a cercetării aplicate din ultimele decenii a pus bazele pentru logica științeiîn care conceptele, legile și metodele logicii sunt folosite cu succes pentru a studia nu numai probleme pur logice, ci și metodologice care apar în cunoașterea științifică.
În condițiile moderne de dezvoltare a proceselor sociale în Rusia, logica, ca știință, nu își pierde relevanța. Acest lucru se datorează a doi factori principali. Unul din ei - caracteristici ale stadiului actual de dezvoltare a societății însăși. Această etapă se caracterizează printr-o creștere din ce în ce mai mare a rolului științei în dezvoltarea tuturor aspectelor vieții sociale, pătrunderea ei în toți porii organismului social. În consecință, semnificația logicii, care explorează mijloacele și tiparele, este de asemenea îmbunătățită. cunoștințe științifice. Și în condițiile modernizării economiei ruse, care necesită înțelegerea proceselor economice și sociale noi, complexe, diverse care apar în viața societății, rolul științei și, prin urmare, al logicii, crește de multe ori.
O altă împrejurare - descoperire nouă, de înaltă calitate, a progresului științific și tehnologic. În secolul XXI, știința și tehnologia deschid orizonturi de cunoaștere necunoscute societății înainte de sat, iar cercetarea fundamentală face posibilă pătrunderea în secretele universului. În același timp, nu poate fi supraestimată importanța gândirii abstracte și, în acest sens, importanța tot mai mare a logicii, care îi studiază structura, formele și legile. În condițiile moderne de desfășurare a unei noi etape a revoluției științifice și tehnologice, asociată cu schimbări structurale și informaționale profunde în producție și management, introducerea realizărilor ciberneticii și nanoindustriei, nevoia de logică, mai ales simbolică, devine și mai mare. tangibil și necesar.
3. Locul logicii printre alte științe care studiază gândirea.
Logica este un fenomen complex, cu mai multe fațete, al vieții spirituale a omenirii. În prezent, există o mare varietate de industrii diferite cunoștințe științifice. În funcție de obiectul de studiu, acestea se împart în științe ale naturii - științe ale naturii și științe sociale - științe sociale. În comparație cu acestea, originalitatea logicii constă în faptul că obiectul ei este gândirea.
Care este locul logicii printre alte științe care studiază gândirea?
Filosofia este studiul gândirii în general. Rezolvă o întrebare filozofică fundamentală legată de atitudinea unei persoane și de gândirea sa față de lumea din jurul său.
Psihologia studiază gândirea ca unul dintre procesele mentale, împreună cu emoțiile, voința etc. Ea dezvăluie interacțiunea gândirii cu acestea în cursul activității practice și cunoștințelor științifice, analizează motivele activității mentale umane, dezvăluie particularitățile gândirii copii, adulți, oameni normali mintal și persoane cu dizabilități.
Fiziologia dezvăluie procese materiale, fiziologice, explorează tiparele acestor procese, mecanismele lor fizico-chimice și biologice.
Cibernetica dezvăluie tiparele generale de control și comunicare într-un organism viu, dispozitiv tehnic și în gândirea umană, care este asociată în primul rând cu activitatea sa managerială.
Lingvistica arată legătura inseparabilă dintre gândire și limbaj, unitatea și diferența lor, interacțiunea lor între ele. Dezvăluie modalități de exprimare a gândurilor cu ajutorul mijloacelor lingvistice.
Particularitatea logicii ca știință a gândirii constă tocmai în faptul că consideră acest obiect comun unui număr de științe din punctul de vedere al funcțiilor și structurii sale, adică rolul și semnificația în cunoaștere și activitatea practică, și în același timp din punctul de vedere al elementelor sale constitutive, precum și al legăturilor și relațiilor dintre acestea. Acesta este subiectul propriu, specific al logicii. Prin urmare, este definită ca știința formelor și legilor gândirii corecte, care conduc la adevăr.
Există o părere că capacitatea de a raționa logic este inerentă oamenilor prin natură. Este eronat.
Dar dacă o cultură logică nu este dată unei persoane prin natură, atunci cum se formează?
Cultura logică a gândirii este stăpânită în cursul comunicării, studiului la școală și universitate, în procesul de citire a literaturii. Întâlnindu-ne în mod repetat cu una sau alta modalitate de raționament, le asimilăm treptat și începem să înțelegem care dintre ele sunt corecte și care nu. Cultura logică a unui avocat crește pe parcursul activității sale profesionale.
Modul specificat de formare a culturii logice poate fi numit spontan. Nu este cel mai bun, deoarece oamenii care nu au studiat logica, de regulă, nu dețin anumite tehnici logice și, în plus, au o cultură logică diferită, care nu contribuie la înțelegerea reciprocă.
Valoarea logicii pentru avocați.
Specificul muncii unui avocat constă în utilizarea constantă a tehnicilor și metodelor logice speciale: definiții și clasificări, argumente și respingeri etc. Gradul de stăpânire a acestor tehnici, metode și alte mijloace logice este un indicator al nivelului de cultura logică a unui avocat.
Cunoașterea logicii este o parte integrantă a educației juridice. Vă permite să construiți corect versiuni criminalistice și de investigație, să întocmiți planuri clare de investigare a infracțiunilor, să evitați greșelile în pregătirea documentelor oficiale, protocoale, rechizitori, decizii și rezoluții.
Avocații renumiți au folosit întotdeauna cunoașterea logicii. În instanță, de obicei, nu se limitau la simplu dezacord, de exemplu, cu argumentele acuzării, dacă vedeau în ei o eroare logică. Au explicat ce greșeală a fost făcută, au spus că această greșeală este luată în considerare în mod special în logică și are o denumire specială. Acest argument i-a afectat pe toți cei prezenți, chiar dacă cei prezenți nu au studiat niciodată logica.
Cunoașterea regulilor și legilor logicii nu este scopul final al studiului acesteia. Scopul final al studierii logicii este abilitatea de a-și aplica regulile și legile în procesul de gândire.
Adevărul și logica sunt interconectate, astfel încât valoarea logicii nu poate fi supraestimată. Logica ajută la dovedirea îngustărilor adevărate și la respingerea celor false; învață să gândești clar, concis și corect. Logica este nevoie de toți oamenii, lucrători de diverse profesii.
Concluzie
Gândirea umană este supusă legilor logice și se desfășoară în forme logice, indiferent de știința logicii. Mulți oameni gândesc logic fără să-i cunoască regulile. Desigur, se poate gândi corect fără a studia logica, dar nu se poate subestima semnificația practică a acestei științe.
Sarcina logicii este de a învăța o persoană să aplice în mod conștient legile și formele de gândire și pe baza acesteia este mai logic să gândești, să recunoască corect lumea din jurul său. Cunoașterea logicii crește cultura gândirii, dezvoltă capacitatea de a gândi „competent”, dezvoltă o atitudine critică față de gândurile proprii și ale altora.
Logica este un instrument necesar care eliberează de memorarea personală, inutilă, ajutând la găsirea în masa de informații a acelui lucru valoros de care o persoană are nevoie. Este nevoie de „orice specialist, fie că este matematician, medic, biolog”. (Anokhin N.K.).
A gândi logic înseamnă a gândi corect și consecvent, a nu permite contradicții în raționamentul cuiva, a putea dezvălui erori logice. Aceste calități de gândire sunt de mare importanță în orice domeniu al activității științifice și practice, inclusiv în munca unui avocat.
Cunoașterea logicii ajută un avocat să pregătească un discurs logic coerent, bine motivat, să dezvăluie contradicții în mărturie și așa mai departe. Toate acestea sunt importante în activitatea unui avocat, care vizează întărirea statului de drept și ordine.
Lista literaturii folosite:

1. Geitmanova A.D. Manual de logica. Moscova 1995
2. Demidov I.V. logica - tutorial Moscova 2000
3. Ruzavin G.I. Logica si rationamentul. Moscova 1997
4. Un scurt dicționar de logică. Sub conducerea lui Gorsky. Iluminismul de la Moscova 1991
5. Kirillov V.I., Starchenko A.A. Logice. Ediția a 5-a 2004

Exerciții:
1. Stabiliți conținutul și sfera următoarelor concepte: fenomen natural, dezastru natural, cutremur.
etc.................

Academia de Stat de Utilități Publice și Construcții din Moscova

(numele departamentului)

________________________________________________________________

(numele, numele, patronimul elevului)

Facultate ______________ curs ____________ grup _____________

TEST

După disciplină _________________________________________________

Pe subiect __________________________________________________

(numele subiectului) ________________________________________________________________

Marca offset _________________________ __________

(reușit/eșuat) (data)

Supraveghetor _____________________________________________ __________________

(nume complet, funcție, grad academic, titlu academic) (semnătură)

Moscova 20__

TEXTE ALE PRELELOR

LA CURSUL DISCIPLINEI EDUCAȚIONALE „LOGICĂ”

Subiectul 1. SUBIECTUL ȘI SEMNIFICAȚIA LOGICII

1.1.Conceptul de „logică”, semnificațiile sale principale. Locul logicii în sistemul științelor gândirii.

Termen "logica" provine din cuvântul grecesc logos, care înseamnă „gând”, „cuvânt”, „rațiune”, „regularitate”, și este folosit atât pentru a se referi la ansamblul de reguli pe care procesul de gândire le respectă, cât și pentru a se referi la știința regulile de raţionament şi acele forme în care se realizează. În plus, acest termen este folosit pentru a se referi la orice tipare („logica lucrurilor”, „logica evenimentelor”).

Studiul gândirii ocupă unul dintre locurile centrale în toate învățături filozofice atât trecutul cât și prezentul. Gândirea este studiată nu numai de logică, ci și de o serie de alte științe - filozofie, fiziologie, cibernetică, lingvistică, fiecare subliniază propriul aspect de studiu:

Filozofie- studiază relația dintre materie și gândire.

Sociologie- analizează evoluţia istorică în funcţie de structurile sociale ale societăţii.

Cibernetică- studiază gândirea ca proces informaţional.

Psihologie- studiază mecanismele de implementare a actelor mentale, inclusiv ale creierului, și înțelege gândirea ca activitate cognitivă.

Rolul gândirii în cogniție.

O persoană din primele zile de viață este inclusă în procesul de cunoaștere a lumii din jurul său. El recunoaște semnele individuale ale obiectelor și fenomenelor care se reflectă în senzații. ; obiectele și fenomenele holistice în acordarea lor imediată unei persoane sunt prezentate în percepție ; vizibile și invizibile pentru ochiul uman conexiunile și relațiile dintre obiecte și fenomene vă permit să deschideți gândirea . În sens larg, gândirea unei persoane este înțeleasă ca activitatea sa cognitivă activă cu un proces intern de planificare și reglare a activităților externe. A înțelege modul în care o persoană gândește înseamnă a înțelege cum vede (reprezintă, reflectă) lumea din jurul său, pe sine în această lume și locul său în ea, precum și cum folosește cunoștințele despre lume și despre sine pentru a-și controla propriul comportament.

Cunoașterea este construcția conținutului semantic (ideal) al lumii în mintea oamenilor. Lumea iar proprietăţile sale sunt relevate în procesul de cunoaştere. Practica este unul dintre elementele cunoașterii. În activitățile practice, oamenii întâlnesc diverse proprietăți ale obiectelor și fenomenelor. Cunoașterea are două etape principale: senzualși raţional.

Activitatea gândirii își primește tot materialul dintr-o singură sursă - din cunoașterea senzorială. Cunoașterea simțului are trei forme principale: senzație, percepțieși performanţă. Prin senzații și percepții, gândirea este direct legată de lumea exterioară și este reflectarea acesteia Corectitudinea (adecvarea) acestei reflecții este testată continuu în procesul de transformare practică a naturii și a societății.

Sentiment- o imagine subiectivă a lumii obiective, transformarea energiei iritației exterioare într-un fapt al conștiinței.

Orice cunoaștere empirică începe cu contemplația vie, percepțiile senzoriale. Formele de percepție senzorială sunt reflectări ale proprietăților individuale ale obiectelor sau fenomenelor care afectează direct simțurile. Fiecare articol nu are una, ci multe proprietăți. Sentimentele reflectă diferite proprietăți ale obiectelor.

Percepţie- aceasta este o reflectare în mintea umană a complexelor integrale de proprietăți ale obiectelor și fenomenelor lumii obiective cu impactul lor direct la un moment dat asupra simțurilor.

Performanţă- aceasta este o imagine senzuală a unui obiect care nu este perceput în prezent, dar care a fost perceput anterior într-o formă sau alta. Reprezentarea poate fi reproducătoare (de exemplu, fiecare are acum o imagine a căminului său, a locului de muncă, imagini ale unor cunoștințe și rude pe care nu le vedem acum), creativă, inclusiv fantastică. Prin percepția senzorială, o persoană descoperă fenomenul unui obiect, dar nu și esența acestuia. Legile lumii, esența obiectelor și fenomenelor, generalul în ele o persoană învață prin gândire abstractă, care reprezintă lumea și procesele ei mai profund și mai complet decât percepția senzorială. Tranziția de la percepția senzorială la gândirea abstractă este un nivel calitativ diferit în procesul de cunoaștere. Aceasta este trecerea de la prezentarea primară a faptelor la cunoașterea legilor.

Principalele forme ale abstractului, i.e. abstracte din realitatea dată direct a gândirii, sunt concepte, judecăți și concluzii.

concept- o formă de gândire care reflectă proprietățile esențiale, conexiunile și relațiile obiectelor și fenomenelor, exprimate printr-un cuvânt sau un grup de cuvinte. Conceptele pot fi generale și singulare, concrete și abstracte.

Hotărâre - o formă de gândire care reflectă relația dintre obiecte și fenomene; afirmare sau negare a ceva. Judecățile pot fi adevărate sau false.

deducere- o formă de gândire în care se face o anumită concluzie pe baza mai multor judecăţi. Este o serie de afirmații conectate logic din care derivă cunoștințe noi.

Exemplu: Toți cei prezenți la prelegere sunt studenți. Olya este prezentă la prelegere (2 judecăți). Olya este studentă (inferență).

Distingeți inferențe inductiv, deductivși În mod similar.

În procesul cunoașterii logice, o persoană se străduiește să ajungă la adevăr. Adevărul logic, sau adevărul, este corespondența unei inferențe cu regulile de gândire care sunt stabilite pentru acesta. Aceasta va însemna că premisele și concluzia care decurge din ele sunt combinate logic „corect”, adică. corespund criteriului de adevăr stabilit pentru un sistem logic dat. Sarcina oricărui sistem logic este să arate care sunt regulile de combinare a semnificațiilor individuale și la ce concluzii duce această combinație. Aceste concluzii vor fi ceea ce se numește adevăr logic.

O trăsătură esențială a gândirii abstracte este legătura sa inseparabilă cu limbajul, deoarece legile apariției, combinației și expresiei semnificațiilor lingvistice sunt identice cu funcționarea semnificațiilor logice. Aceasta înseamnă că orice frază, propoziție sau combinație de propoziții are un anumit sens logic.

1.3. Principalele etape ale dezvoltării logicii

Apariția logicii ca teorie a fost precedată de practica gândirii de mii de ani înapoi.

Istoria arată că problemele logice individuale apar în fața ochiului minții omului deja cu peste 2,5 mii de ani în urmă - mai întâi în India anticăși China antică. Apoi au o dezvoltare mai completă în Grecia anticăși Roma. Numai treptat ele se dezvoltă într-un sistem mai mult sau mai puțin coerent, luând contur ca o știință independentă.

Motivele apariției logicii. În primul rând, originea și dezvoltarea inițială a științelor în Grecia Antică (sec. VI î.Hr.), în primul rând matematica. Născută în lupta cu mitologia și religia, știința s-a bazat pe gândirea teoretică, implicând inferențe și dovezi. De aici și nevoia de a studia natura gândirii în sine ca formă de cunoaștere. Logica a apărut, în primul rând, ca o încercare de a identifica și explica cerințele pe care gândirea științifică trebuie să le satisfacă pentru ca rezultatele ei să corespundă realității. Un alt motiv este dezvoltarea oratorie, inclusiv justiția, care a înflorit în condițiile democrației polare grecești antice.

Logica formală a trecut prin două etape principale în dezvoltarea sa.

Primul stagiu asociate cu munca filosof grec anticși savantul Aristotel (384-322 î.Hr.), care a fost primul care a oferit o expunere sistematică a logicii. Logica lui Aristotel și toată logica pre-matematică sunt de obicei numite logică formală „tradițională”.Logica formală tradițională a inclus și include secțiuni precum concept, judecată, inferență (inclusiv inductivă), legile logicii, demonstrarea și infirmarea, ipoteza. Aristotel a dat o clasificare a conceptelor cele mai generale - o clasificare a judecăților, legile fundamentale ale gândirii - legea identității, legea mijlocului exclus. Logica însăși a fost dezvoltată în continuare atât în Grecia, cât și în alte părți.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea logicii a avut-o scolastica medievală. Terminologia latină introdusă de ei este încă păstrată.

În timpul Renașterii, logica era în criză. Era privită ca logica „gândirii artificiale”, care era opusă gândirii naturale, bazată pe intuiție și imaginație.

O nouă etapă în dezvoltarea logicii începe în secolul al XVII-lea. Acest lucru se datorează creării în cadrul său, împreună cu logica deductivă, a logicii inductive.Nevoia de a obține astfel de cunoștințe a fost pe deplin realizată și exprimată în scrierile sale de remarcabilul filozof și naturalist englez. bacon Francis(1561-1626). El a devenit strămoșul logicii inductive, scriind în contrast cu vechiul „Organon” al lui Aristotel „New Organon...”.

Logica inductivă a fost ulterior sistematizată și dezvoltată de filozoful și om de știință englez John Stuart Mill(1806-1873) în lucrarea sa în două volume „Sistemul logicii silogistice și inductive”.

Nevoia de cunoștințe științifice nu numai în metoda inductivă, ci și în metoda deductivă în secolul al XVII-lea. cel mai pe deplin întruchipat de filozoful și savantul francez Rene Descartes(1596-1650). În lucrarea sa principală „Raționamentul despre metoda...”, bazată pe date, în primul rând matematică, el subliniază importanța deducției raționale.

Urmașii lui Descartes de la mănăstirea de la Port-Royal A. Arnoși P. Nicole a creat lucrarea „Logica sau arta gândirii”. A devenit cunoscut sub numele de „Logica Port-Royal” și a fost folosit multă vreme ca manual despre această știință.

Faza a doua - acest aspect logica matematică (sau simbolică).

Succese tot mai mari în dezvoltarea matematicii și pătrunderea metodelor matematice în alte științe în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. a ridicat puternic două probleme fundamentale. Pe de o parte, aceasta este aplicarea logicii pentru a dezvolta fundamentele teoretice ale matematicii și, pe de altă parte, matematizarea logicii în sine ca știință.

cea mai mare filosof german si matematician G. Leibniz(1646-1716) este considerat pe bună dreptate fondatorul logicii matematice (simbolice), deoarece el a fost cel care a folosit metoda formalizării ca metodă de cercetare. Cu toate acestea, cele mai favorabile condiții pentru dezvoltarea puternică a logicii matematice (simbolice) au fost obținute în lucrări. D. Boole, E. Schroeder, P. S. Poretsky, G. Fregeși alți logicieni. Până în acest moment, matematizarea științelor făcuse progrese semnificative și noi probleme fundamentale ale justificării sale au apărut chiar în matematică.

Așa că a fost deschis unul nou scena modernăîn dezvoltarea cercetării logice. Poate cea mai importantă trăsătură distinctivă a acestei etape este dezvoltarea și utilizarea de noi metode pentru rezolvarea problemelor logice tradiționale. Aceasta este dezvoltarea și aplicarea așa-numitului limbaj formalizat - limbajul simbolurilor, adică alfabetic și alte semne (de unde și numele cel mai comun pentru logica modernă - „simbolic”).

Există două tipuri de calcule logice: calculul propoziționalși calculul predicatului.În primul caz, este permisă abstracția de la structura conceptuală a judecăților, iar în al doilea caz, se ia în considerare această structură și, în consecință, se îmbogățește limbajul simbolic, completat cu semne noi.

Formare logica dialectică . La un moment dat, Aristotel a pus și a încercat să rezolve o serie de probleme fundamentale logica dialectică- problema reflectării contradicțiilor reale în concepte, problema relației dintre individ și general, lucru și conceptul acestuia etc. Elemente de logică dialectică s-au acumulat treptat în lucrările gânditorilor ulterioare și s-au manifestat mai ales clar în lucrările Bacon, Hobbes, Descartes, Leibniz. Cu toate acestea, ca știință logică independentă, diferită calitativ de logica formală în abordarea sa asupra gândirii, logica dialectică a început să prindă contur numai în sfârşitul XVIII-lea - începutul XIX secole

Primul care a încercat să introducă dialectica în logică a fost filozoful german I.Kant(1724-1804). Kant credea că logica este „o știință care stabilește în detaliu și dovedește strict doar regulile formale ale oricărei gândiri...”.

Dar în acest neîndoielnic merit al logicii, Kant și-a descoperit și principalul dezavantaj - oportunități limitate ca mijloc de cunoaştere reală şi verificare a rezultatelor sale. Prin urmare, alături de „logica generală”, pe care Kant a numit-o pentru prima dată în istoria sa și „logică formală” (și această denumire a rămas cu ea până în prezent), este nevoie de o logică specială, sau „transcendentală”. El a văzut sarcina principală a acestei logici în studiile unor astfel de forme, în opinia sa, cu adevărat de bază de gândire ca categorii: „Nu putem gândi la un singur obiect decât cu ajutorul categoriilor...”. Ele servesc ca o condiție pentru orice experiență, prin urmare sunt de natură a priori, pre-experimentală. Acestea sunt categoriile de spațiu și timp, cantitate și calitate, cauză și efect, necesitate și întâmplare, precum și alte categorii dialectice, a căror aplicare se presupune că nu se supune cerințelor legilor identității și contradicției.

O încercare grandioasă de a dezvolta un sistem integral al unei noi logici dialectice a fost făcută de un alt filozof german - G. Hegel(1770-1831). În lucrarea sa fundamentală, Știința logicii, el a dezvăluit contradicția fundamentală dintre teoriile logice disponibile și practica reală a gândirii, care până atunci a atins cote semnificative. Mijlocul de rezolvare a acestei contradicții a fost crearea de către el într-o formă particulară, religios-mistică, a unui sistem de nouă logică. Se concentrează pe dialectica gândirii în toată complexitatea și inconsecvența ei.

Nevoile tot mai mari ale progresului științific și tehnologic determină dezvoltarea intensivă în continuare a logicii moderne.

Tema 2. Limbajul logicii

Subiectul studiului logicii sunt formele și legile gândirii corecte. Gândirea este o funcție a creierului uman, care este indisolubil legată de limbaj.

2.1.Corelarea limbajului și gândirea. Conceptul de sisteme de semne.

Gândirea cognitivă, studiată de logică, este întotdeauna exprimată în limbaj, de aceea logica consideră gândirea în expresia sa lingvistică. Funcțiile limbajului natural sunt numeroase și cu mai multe fațete.

Limba- un mijloc de comunicare zilnică între oameni, un mijloc de comunicare în activități științifice și practice. Limba are și așa caracteristici: să stocheze informații, să fie un mijloc de exprimare a emoțiilor, să fie un mijloc de cunoaștere. Limba este un sistem de informații despre semne, un produs al activității spirituale umane. Informațiile acumulate sunt transmise folosind semnele (cuvintele) limbajului.

Vorbire poate fi oral sau scris, sonor sau non-sunet (pentru surdo-muți), vorbire externă (pentru alții) sau internă, vorbire exprimată folosind limbajul natural sau artificial. Cu ajutorul limbajului științific, care se bazează pe limbajul natural, se formulează prevederile tuturor științelor.

Limbajele artificiale ale științei au apărut pe baza limbajelor naturale . Acestea includ limbaje de matematică, logica simbolică, chimie, fizică, precum și limbaje de programare algoritmică pentru computere, care sunt utilizate pe scară largă în computerele și sistemele moderne.

Cuvânt și concept. Nume. Abilitatea de a cunoaște lumea exterioară prin idei care reflectă obiectele în trăsăturile lor generale și esențiale creează o formă logică general valabilă de gândire - concept. Fără un concept, este imposibil să se formuleze legi și să se evidențieze domeniul științei. Conceptul ajută la identificarea anumitor clase de lucruri și la deosebirea lor unele de altele. Conceptul acționează ca urmare a abstracției, adică a selecției mentale a proprietăților esențiale ale lucrurilor și a generalizării lor prin trăsături distinctive.

Limba servește la exprimarea ideilor. Numele nu numai că desemnează anumite obiecte, ci exprimă și un gând sau altul. Acest gând (mai precis, forma gândirii) se numește concept.

concept există o formă de gândire exprimată printr-un nume.Conversațiile noastre de zi cu zi și profesionale, discursurile, disputele constau în cuvinte și propoziții.

Dintre cuvintele pe care le folosim, numele sunt cele mai importante, deoarece ele alcătuiesc majoritatea cuvintelor.

Nume- aceasta este o expresie de limbaj care denotă un singur obiect, un set de obiecte, o proprietate sau o relație.

Numele sunt împărțite în: 1) simplu, complex, descriptiv; 2) proprii;3) general. Fiecare nume are o semnificație, sau semnificație. Sensul sau semnificația unui nume este modul în care numele denotă subiectul, adică informațiile despre subiect conținute în nume. Expresii diferite care denotă același subiect au același sens sau sens.

În logică, se face o distincție între expresiile care sunt numite funcții și expresiile care sunt funcții propoziționale. Funcția nominală- aceasta este o expresie care, atunci când variabilele sunt înlocuite cu constante, se transformă într-o desemnare a unui obiect. Acesta este numele unei expresii care conține o variabilă și se transformă într-o declarație adevărată sau falsă atunci când variabila este înlocuită de numele unui obiect dintr-un anumit domeniu.

La analiza logica limbajul este considerat un sistem de semne.

Semn este un obiect material utilizat în procesul de cunoaștere sau comunicare ca reprezentant al unui obiect.

Se pot evidenția semne de următoarele trei tipuri: 1) semne - indici; 2) semne - mostre; 3) semne – simboluri.

Semne index asociate cu obiectele pe care le reprezintă sau efecte cu cauze.

Eșantion de semne sunt acele semne care în sine oferă informații despre obiectele pe care le reprezintă (o hartă a zonei, o hartă-desen), întrucât se află într-o relație de similitudine cu obiectele desemnate.

Semne-simboluri nu sunt legate cauzal și nu sunt similare cu reprezentarea lor prin obiecte. Logica examinează semnele de acest din urmă tip.

La principalele simboluri care înlocuiesc conceptele principale ale logicii, conceptul de subiect, sau un obiect de gândire (subiect logic) și un predicat, i.e. semn al obiectului gândirii, inerent sau neinerent acestuia (predicat logic), include Sși P. Conceptele „subiect” și „predicat” sunt folosite și în filosofie, așa că încă de la început este necesar să se stabilească, deși nu atât de radicale, dar totuși existente diferențe între semnificațiile lor filozofice și logice. În filosofie, „subiectul” este atât o persoană individuală, cât și umanitate gânditoare, societatea în ansamblu, adică. ceva care se opune „obiectului” – natura, lumea în întregime. În logică, „subiectul” este subiectul gândirii, spre ce este îndreptată conștiința, atenția, intelectul, mintea noastră, despre ce este argumentul, acesta este subiectul logic al judecății. Poate fi orice concept care reflectă orice „obiect” real sau imaginar, material sau ideal. Subiectul gândirii, prin urmare, poate fi orice.

Un „predicat” în filosofie și logică aproape coincide în sensul său, este orice semn care este inerent sau nu inerent cutare sau cutare subiect, în logică, desigur, subiectul gândirii.

S este un simbol pentru desemnarea subiectului judecății (subiect al gândirii, subiect logic).

P este simbolul predicatului de judecată (predicat logic), adică. un concept care reflectă un atribut inerent sau neinerent subiectului de gândire (subiect).

M este termenul de mijloc al inferenței, conceptul general al judecăților inițiale.

„Este” - „nu este” (esență - nu esență etc.) - o legătură logică între subiect și predicatul judecății, exprimată uneori printr-o simplă liniuță între „S” și „P”.

R este simbolul oricărei relații.

A (a) este un simbol al unei judecăți universale afirmative („Toți studenții sunt studenți”).

E (e) este un simbol al unei judecăți în general negative („Toți elevii din acest grup nu sunt sportivi” sau, ceea ce este același lucru, „Nici un singur elev din acest grup nu este sportiv”).

I (i) - un simbol al unei judecăți afirmative private („Unii studenți sunt studenți excelenți”).

O (o) - un simbol al unei judecăți negative private („Unii studenți nu sunt studenți excelenți”).

V este simbolul cuantificatorului generalității (universalității), în limbaj este exprimat prin cuvântul „totul”, „pentru toată lumea”, etc.

I - simbolul cuantificatorului existenței, în limbaj este exprimat prin cuvântul „unii”, „există așa”, „mulți”, etc.

/ \ - un simbol sau un semn al unei uniuni logice de legătură „și” (conjuncție).

V este un simbol (semn) al uniunii logice separatoare „sau” (disjuncție).

--> - un simbol al uniunii logice condiționale „dacă .., atunci ...” (implicație).

<-->- un simbol al uniunii logice a identităţii, echivalenţă: „dacă şi numai dacă”, „dacă şi numai dacă” (echivalenţă).

„Nu” - o particulă negativă, poate fi exprimată și cu o bară deasupra semnului, de exemplu: B, C.

Un simbol pentru a indica o nevoie.

Un simbol pentru a indica o oportunitate.

Limbajele artificiale ale științei au apărut pe baza limbajelor naturale. Acestea includ limbaje de matematică, logica simbolică, chimie, fizică, precum și limbaje de programare algoritmică pentru computere, care sunt utilizate pe scară largă în computerele și sistemele moderne.

nume sunt expresii de limbaj a căror substituire în formula „S este P” în locul variabilelor S și P dă o propoziție semnificativă.

Numele sunt, de exemplu, „noapte înstelată”, „Volga”, „Tambov” și „amurg de seară”. Înlocuirea acestor expresii în forma indicată dă propoziții semnificative (deși nu neapărat adevărate): „Tambov este Volga”, „Amurgul de seară este o noapte înstelată”, „Noaptea înstelată este Volga” etc.

Sugestie (afirmație) este o expresie a limbajului care este adevărată sau falsă.

Functor- aceasta este o expresie lingvistică care nu este nici nume, nici enunț și servește la formarea de noi nume sau enunțuri din cele existente.

Tema 3. Legile de bază ale logicii

3.1. Conceptul de „lege logică”

Legea gândirii- aceasta este o conexiune internă, necesară între gânduri. Cele mai simple și în același timp necesare conexiuni între gânduri sunt exprimate cu ajutorul principalelor legi formal logice, a căror supunere determină certitudinea, consistența, consistența și validitatea gândirii. Logica formală are în vedere patru legi de bază: identitatea, necontradicția, mijlocul exclus, motivul suficient. Aceste legi exprimă proprietățile cele mai generale ale oricărei gândiri corecte și au un caracter universal și necesar. Fără respectarea acestor legi, gândirea corectă este în general imposibilă.

Primele trei dintre aceste legi au fost identificate și formulate de Aristotel, iar legea rațiunii suficiente a fost formulată de G. Leibniz.

Studiul acestor legi este necesar și important pentru înțelegerea proceselor complexe profunde care apar în mod natural în gândire, indiferent de conștientizarea și voința noastră, precum și pentru utilizarea acestor legi în practicarea activității mentale. Încălcarea legilor duce la contradicții logice și la incapacitatea de a distinge adevărul de minciună.

3.2.Legea identității și cerințele sale logice pentru procesul de gândire, precum și erorile datorate încălcării lor

Legea identității stabilește cerința pentru certitudinea gândirii: folosind un termen în procesul de gândire, trebuie să înțelegem prin el ceva definit. Prin urmare, în raționament este necesar să lăsăm conceptele și judecățile aceleași în conținut și înțeles. Această cerință este păstrată dacă fiecare transformare este anulată de inversul ei (transformarea zero).

Imuabilitatea gândirii în cursul raționamentului este fixată prin formula A este A sau A≡A, sau nu A nu este A. Baza obiectivă a legii este în echilibru temporar, restul oricărui corp sau proces.

Chiar și mișcarea constantă, schimbarea vă permite să recunoașteți și să identificați obiectele. Această proprietate obiectivă a unui lucru, a unui eveniment, de a păstra identitatea, una și aceeași calitate, trebuie să fie reflectată de gândire, care trebuie să înțeleagă constanța obiectului. Legea identității cere ca conceptele și judecățile să fie lipsite de ambiguitate, fără incertitudini și ambiguități.

Această scurtă trecere în revistă arată că legea identității este universală în sensul de a acoperi toate formele de gândire fără excepție, orice gând în general.

Cerințele legii identității și erorile logice din cauza încălcării acestora.

Din legea identității decurg anumite cerințe, care operează obiectiv în gândirea noastră.

Sunt norme logice, atitudini, prescripții sau reguli care sunt formulate de oamenii înșiși pe baza legii și care trebuie respectate pentru ca gândirea să fie corectă, conducând la adevăr. Ele pot fi reduse la următoarele două:

1) Fiecare concept, judecată etc., trebuie să fie folosit în același sens definit și să-l rețină în procesul întregului raționament.

Legat de această cerință este următoarea.

2) Este imposibil să identifici gânduri diferite și este imposibil să iei gânduri identice pentru altele.

Necesind certitudine, lipsă de ambiguitate a gândirii, legea identității este în același timp îndreptată împotriva oricărei neclarități, inexactități, neclarități ale conceptelor noastre etc.

În cazurile în care cerințele legii identității sunt încălcate, apar numeroase erori logice. Ele sunt numite diferit: amfibolii„(ambiguitate, adică utilizarea aceluiași cuvânt omonim în același timp în sensuri diferite), „amestecare de concepte”, „confuzie în concepte”, „înlocuirea unui concept cu altul” ( echivoc), „înlocuirea tezei”, etc.

Sensul legii identității. Cunoașterea legii identității și utilizarea acesteia în practica gândirii este de o importanță fundamentală, deoarece vă permite să separați în mod conștient și clar raționamentul corect de cel greșit, să găsiți erori logice - ambiguitate, înlocuire de concepte etc. - în raționamentul celorlalți și evitați-l pe al lor.

În orice discurs - scris sau oral - ar trebui, în conformitate cu legea identității, să se obțină claritatea prezentării și implică folosirea cuvintelor și a expresiilor în același sens, pe înțelesul celorlalți și în combinații naturale cu alte cuvinte.

Este foarte important să se respecte cerințele legii identității în discuții, dispute etc. Pentru ca disputa să nu fie inutilă, este întotdeauna necesar să se determine cu exactitate subiectul disputei și să se clarifice cu exactitate conceptele cheie în aceasta. Pentru concepte echivalente, puteți și ar trebui să utilizați sinonime. Trebuie doar amintit că sinonimia este relativă (cuvintele care sunt sinonime într-o privință nu sunt sinonime în alta). Și sub masca sinonimelor, uneori sunt folosite concepte complet diferite. Dacă sunt folosite cuvintele omonime, atunci este necesar să se afle exact sensul în care sunt luate în acest caz.

3.3. Legea necontradicției, rolul ei constructiv în gandire logica

Legea necontradicției exprimă cerinţa de consistenţă a gândirii şi reflectă certitudinea calitativă a obiectelor. Din poziția acestei remarci, un obiect nu poate avea proprietăți care se exclud reciproc, adică este imposibilă, în același timp, prezența și absența vreunei proprietăți într-un obiect.

Formula legii spune: Nu este adevărat că A și nu A sunt ambele adevărate în același timp.

Legea necontradicției este direct legată de legea identității. Dacă legea identității vorbește despre o anumită egalitate a obiectului gândirii cu sine, atunci legea necontradicției indică faptul că „acest” obiect al gândirii trebuie să fie în mod necesar diferit de toate celelalte obiecte. Astfel, legea necontradicției are un conținut propriu. Se exprimă în felul următor: unui singur obiect în același timp și în același sens nu i se pot atribui semne opuse. Dacă semnele opuse sunt atribuite aceluiași obiect, atunci unul dintre ele, în orice caz, este atribuit în mod fals.

Astfel, judecățile nu pot fi adevărate în același timp: această persoană este un specialist bun - această persoană este un specialist rău.

Conținutul obiectiv al legii este în reflectarea prin gândirea semnelor binomice speciale ale realității însăși. Aceste trăsături opuse, sau constructe, fac posibilă clasificarea fenomenelor și evidențierea fenomenelor pozitive și negative. Fără a face acest lucru, este imposibil să se facă o distincție de la care începe activitatea mentală. Sursa logică a contradicției este o poziție de plecare eronată; rezultatul necugenței și al ignoranței asupra problemei; gândire nedezvoltată, nedisciplinată; ignoranța și dorința de a încurca în mod deliberat problema.

În același timp, judecățile opuse pot fi adevărate în următoarele cazuri:

1) dacă vorbim despre diferite trăsături ale unui obiect;

2) dacă vorbim de obiecte diferite cu aceeași caracteristică;

3) dacă vorbim despre un subiect, dar este luat în considerare în momente diferite și în moduri diferite.

Domeniul de aplicare al legii necontradicției. Această lege este, în primul rând, o generalizare a practicii de a opera cu hotărâri. Ea reflectă relația firească dintre două judecăți - afirmativă și negativă, relația de incompatibilitate a acestora în adevăr: dacă una este adevărată, atunci cealaltă este cu siguranță falsă.

Judecățile sunt împărțite în afirmative și negative, iar ele, la rândul lor, în adevărate și false, aceasta explică natura universală a legii necontradicției. Întrucât judecățile complexe se formează din unele simple, legea necontradicției se aplică și aici dacă sunt în raport cu negația.

Această lege se aplică și conceptelor, și anume raporturilor dintre ele. Aceasta este o relație de incompatibilitate.

Deci, dacă pădurea este „conifere”, atunci nu poate fi „foioasă” (relație de subordonare); dacă o persoană este „generoasă”, atunci nu poate fi în același timp „negeneroasă” (relație de contradicție) sau „zgârcită” (relație de contrarii).

Legea necontradicției se găsește și în inferențe. Pe ea se bazează, de exemplu, inferențe directe prin transformarea judecăților. Această operație este posibilă doar pentru că obiectul gândirii nu poate aparține și nu aparține aceleiași clase de obiecte. În caz contrar, va exista o contradicție logică. În inferențe prin raportul judecăților într-un pătrat logic, legea necontradicției afectează faptul că, dacă orice judecată este adevărată, atunci cea care o contrazice sau se opune va fi falsă. Cu alte cuvinte, ambele nu pot fi adevărate.

În fine, legea contradicției operează în probă. Ea stă la baza uneia dintre regulile motivelor de probă: acestea nu trebuie să se contrazică. Fără aplicarea acestei legi, respingerea ar fi imposibilă. După ce s-a dovedit adevărul unei teze, nu se poate concluziona falsitatea tezei opuse sau contradictorii.

Cerința de consistență a gândirii și încălcarea acesteia în practica gândirii. Acțiunea legii obiective a necontradicției în gândire face o cerință importantă pentru o persoană - consecvența în raționamentul său, în legăturile dintre gânduri. Pentru ca gândurile noastre să fie adevărate, ele trebuie să fie consecvente, consecvente. Sau: în procesul oricărui raționament, nu se poate contrazice, respinge propriile afirmații, recunoscute ca adevărate.

O varietate de erori logice - „contradicții logice” - sunt asociate cu încălcarea cerințelor legii necontradicției.

Semnificația legii necontradicției. Este deosebit de important să se țină seama de funcționarea legii contradicției în știință, deoarece orice raționament științific - gânduri mai mult sau mai puțin detaliate, detaliate, care se exclud reciproc, pot fi în diferitele sale locuri și sunt pur și simplu greu de detectat. Este cu atât mai greu de făcut acest lucru dacă raționamentul este împărțit în timp: ceea ce a fost afirmat la un moment dat poate fi imperceptibil pentru vorbitor însuși să fie negat în altul. Dar din aceasta contradicțiile logice nu-și pierd răul. Sunt „zgură” intelectuală care ne înfundă raționamentul și necesită o purificare constantă pentru a ne putea îndrepta cu succes spre adevăr. De aceea, știința acordă o importanță fundamentală prevenirii sau eliminării contradicțiilor logice din ea.

Una dintre cele mai importante condiții pentru construirea unui sistem științific este consistența datelor inițiale („consistența sistemului de axiome”).

O altă condiție este consistența construcțiilor teoretice care decurg din acestea („coerența sistemului teoretic însuși”). Dacă în știință se găsește vreo contradicție a unei ordini logice, atunci ei încearcă în orice mod posibil să o elimine, ca obstacol în calea cunoașterii adevărului.

Contradicțiile logice sunt intolerabile în vorbirea de zi cu zi. O persoană nu mai este respectată dacă, cu aceeași ocazie, spune un lucru astăzi și altul mâine. Acesta este un om fără principii.

3.4. Legea mijlocului exclus și importanța ei în determinarea adevărului

Legea mijlocului exclus solicită judecăți mai puternice și cere să nu se sfiească de a recunoaște adevărul uneia dintre afirmațiile contradictorii și să nu caute ceva al treilea între ele.

Legea mijlocului exclus este indicată de formula A este fie B, fie nu B. Sensul acestei formule este următorul. Oricare ar fi obiectul gândirii noastre (A), acest obiect fie posedă o anumită proprietate (B), fie nu o posedă. Este imposibil să fie fals atât faptul că un obiect A are proprietatea B, cât și că un obiect nu are această proprietate. Adevărul se găsește în mod necesar într-una dintre cele două propoziții contradictorii. Nici o a treia judecată despre relația dintre A și B și nu cu B nu poate fi adevărată. Prin urmare, aici există o dihotomie, conform căreia, dacă unul dintre cele două este adevărat, atunci celălalt este fals și invers.

Această lege și acțiunea ei nu se reduc la viitor, unde evenimentul fie va avea loc, fie nu. Legea este alternativă în caracterizarea lucrurilor, ipotezelor și modalităților de rezolvare a problemelor, necesită distingerea diferitelor abordări și determinarea celui adevărat.

Legea mijlocului exclus și legea necontradicției sunt legate. Ambele nu permit existența unor gânduri conflictuale. Dar există și diferențe între ele. Legea necontradicției exprimă relația dintre propozițiile opuse. De exemplu: „Această hârtie este albă”. „Această hârtie este neagră.” Legea mijlocului exclus exprimă relația dintre propoziții conflictuale. De exemplu: „Această hârtie este albă”. „Această hârtie nu este albă.” Din această cauză, în cazul legii necontradicției, ambele judecăți nu pot fi simultan adevărate, dar pot fi simultan false, iar a treia judecată va fi adevărată - „Această lucrare este roșie”. În cazul funcționării legii mijlocului exclus, ambele judecăți nu pot fi simultan false, una dintre ele va fi neapărat adevărată, cealaltă falsă și nici o a treia judecată de mijloc nu este posibilă. Dacă, totuși, judecățile care sunt contradictorii ca formă nu se referă la un singur obiect, ci la o clasă de obiecte, atunci când ceva este afirmat sau infirmat cu privire la fiecare obiect al unei clase date și același lucru este negat cu privire la fiecare obiect al unei clase date, atunci relațiile de adevăr dintre ele se stabilesc după regulile „pătratului logic”. Când una dintre judecăți afirmă ceva despre întreaga clasă de obiecte sau fenomene, iar o altă judecată neagă același lucru despre o parte din obiectele sau fenomenele aceleiași clase, atunci una dintre astfel de judecăți va fi în mod necesar adevărată, cealaltă va fi falsă. , iar al treilea nu este dat. De exemplu: „Toți peștii respiră cu branhii” și „Unii pești nu respiră cu branhii”. Ambele propoziții nu pot fi atât adevărate, cât și false în același timp.

Cerințele legii mijlocului exclus și încălcările acestora. Pe baza acestei legi pot fi formulate anumite cerințe pentru gândire. O persoană se confruntă adesea cu o dilemă: să aleagă nu dintre aceleași, ci dintre afirmații care se nega reciproc. Legea Mijlocului Exclus necesită doar o alegere - una dintre două - conform principiului „ori – sau”, tetrium non datur (al treilea nu este dat). Înseamnă că atunci când rezolvi o întrebare alternativă, nu se poate sustrage un răspuns cert; nu poți căuta ceva intermediar, mijlociu, al treilea.

Semnificația Legii Mijlocului Exclus. Această lege nu poate specifica exact care dintre cele două propoziții contradictorii este adevărată. Însă semnificația ei constă în faptul că ne stabilește limite intelectuale bine definite în care căutarea adevărului este posibilă. Acest adevăr este cuprins într-una dintre cele două afirmații contradictorii. Dincolo de aceste limite, nu are sens să o cauți. Însăși alegerea uneia dintre judecăți ca adevărată este asigurată prin mijloacele uneia sau alteia științe și practici.

III. Procesul educațional. 29. O instituție de învățământ generală desfășoară procesul de învățământ în conformitate cu nivelurile programelor de învățământ general ale celor trei niveluri de învățământ:

III. Procesul educațional. 3.1. Gimnaziul implementează programe educaționale generale de învățământ general de bază, secundar (complet).

III. Cerințe pentru structura programului educațional de bază al învățământului primar general

III. Niveluri ale limbii și secțiuni ale științei limbii literare ruse moderne

Logica ca știință a gândirii. Subiect și obiect al logicii.

1. Cuvântul „logică” provine din grecescul logos, care înseamnă „gând”, „cuvânt”, „rațiune”, „regularitate”. În limbajul modern, acest cuvânt este folosit, de regulă, în trei sensuri:

1) să desemneze tipare și relații între evenimente sau acțiuni ale oamenilor din lumea obiectivă; în acest sens se vorbește adesea de „logica faptelor”, „logica lucrurilor”, „logica evenimentelor”, „logica relațiilor internaționale”, „logica luptei politice” etc.;

2) să indice rigoarea, consistența, tiparele procesului de gândire; în același timp, se folosesc expresii: „logica gândirii”, „logica raționamentului”, „logica de fier a raționamentului”, „nu există nicio logică în concluzie” etc.

3) să desemneze o știință specială care studiază formele logice, operațiile cu acestea și legile gândirii.

obiect logica ca știință este gândirea umană. Subiect logicile sunt forme logice, operații cu ele și legile gândirii.

2. Conceptul unei legi logice. Legi și forme de gândire.

Legea logică (legea gândirii)- o legătură necesară, esențială a gândurilor în procesul de raționament.

Legea identității. Fiecare afirmație este identică cu ea însăși: A = A

Legea necontradicției. O afirmație nu poate fi atât adevărată, cât și falsă în același timp. Dacă afirmaţia DAR este adevărat, apoi negația sa nu A trebuie să fie fals. Prin urmare, produsul logic al unei propoziții și negația acesteia trebuie să fie fals: A&A=0

Legea mijlocului exclus. O afirmație poate fi adevărată sau falsă, nu există cale de mijloc. Aceasta înseamnă că rezultatul adunării logice a enunțului și negației sale ia întotdeauna valoarea adevărată: A v A = 1

Legea rațiunii suficiente- legea logicii, care se formulează astfel: pentru a fi considerată pe deplin de încredere, orice prevedere trebuie să fie dovedită, adică să fie cunoscute temeiuri suficiente, în virtutea cărora este considerată adevărată.

Există trei forme principale de gândire: concept, judecată și inferență.

Un concept este o formă de gândire care reflectă proprietățile generale și, în plus, esențiale ale obiectelor și fenomenelor.

Hotărâre - aceasta este o formă de gândire care conține afirmarea sau negarea oricărei poziții cu privire la obiecte, fenomene sau proprietățile acestora.

deducere - o astfel de formă de gândire, în procesul căreia o persoană, comparând și analizând diverse judecăți, derivă din acestea o nouă judecată.

Formarea științei logicii, etapele dezvoltării acesteia.

Etapa 1 - Aristotel. A încercat să găsească un răspuns la întrebarea: „Cum raționăm”. El a analizat gândirea umană, formele ei - conceptul, judecățile, concluziile. Așa a apărut logica formală - știința legilor și a formelor de gândire.	ARISTOTIL (lat. Aristotel(384-322 î.Hr.), om de știință, filozof grec antic
Etapa 2 - apariția logicii matematice sau simbolice. Bazele sale au fost puse de omul de știință german Gottfried Wilhelm Leibniz, care a încercat să înlocuiască raționamentul simplu cu acțiuni cu semne.	Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) filozof, matematician, fizician, lingvist german.
Etapa 3 - englezul George Boole a dezvoltat în sfârșit această idee, el a fost fondatorul logicii matematice. În lucrările sale, logica și-a dobândit propriul alfabet, ortografie și gramatică. Secțiunea inițială a logicii matematice a fost numită algebra logicii sau algebra booleană.	George Boole (1815-1864). matematician și logician englez.
George von Neumann a pus bazele pentru funcționarea unui computer cu un aparat matematic care folosește legile logicii matematice.

Un exemplu de extindere a domeniului de aplicare a unui concept cu o scădere simultană a conținutului

Universitatea de Stat din Moscova → Universitatea de Stat → Universitatea → Universitatea de învățământ superior → Instituție de învățământ (de învățământ) → Instituție de învățământ → Instituție → Organizație → Subiect de drept public → Subiect de drept

Legea este aplicabilă numai atunci când volumul unui concept intră în volumul altuia, de exemplu: „animal” - „câine”. Legea nu funcționează pentru concepte nepotrivite, de exemplu: „carte” – „păpușă”.

Reducerea domeniului de aplicare a unui concept cu adăugarea de noi caracteristici (adică extinderea conținutului) nu are loc întotdeauna, ci numai atunci când caracteristica este caracteristică unei părți din domeniul de aplicare a conceptului original.

Tipuri de concepte.

Conceptele sunt de obicei împărțite în următoarele tipuri: 1) singular și general, 2) colectiv și necolectiv, 3) concret și abstract, 4) pozitiv și negativ, 5) irelativ și corelativ.

1. Conceptele sunt împărțite în singular și generale, în funcție de faptul că în ele sunt gândite un element sau mai multe elemente. Conceptul în care este gândit un element este numit unul singur (de exemplu, „Moscova”, „L.N. Tolstoi”, „Federația Rusă”). Un concept în care este conceput un set de elemente se numește general (de exemplu, „capital”, „scriitor”, „federație”).

Concept general, referindu-se la un număr nedefinit de elemente, se numește neînregistrare. Deci, în conceptele de „om”, „investigator”, „decret”, o mulțime de elemente imaginabile în ele nu pot fi luate în considerare: în ei sunt concepute toți oamenii, anchetatorii, decretele trecutului, prezentului și viitorului. Conceptele care nu se înregistrează au o sferă infinită.

2. Conceptele sunt împărțite în colective și necolective.

Conceptele în care sunt gândite semnele unui anumit set de elemente care alcătuiesc un singur întreg se numesc colective. De exemplu, „echipă”, „regiment”, „constelație”. Aceste concepte reflectă multe elemente (membri ai echipei, soldați și comandanți de regiment, vedete), dar acest set este gândit ca un singur întreg. Conținutul unui concept colectiv nu poate fi atribuit fiecărui element individual inclus în sfera sa, el se referă la întregul set de elemente. De exemplu, caracteristicile esențiale ale unei echipe (un grup de oameni uniți printr-o muncă comună, interese comune) nu sunt aplicabile fiecărui membru individual al echipei.

Conceptul în care sunt gândite semnele referitoare la fiecare dintre elementele sale se numește necolectiv. Așa sunt, de exemplu, conceptele de „stea”, „comandant al regimentului”, „stat”.

3. Conceptele se împart în concrete și abstracte, în funcție de ceea ce reflectă: un obiect (o clasă de obiecte) sau atributul acestuia (relația dintre obiecte).

Un concept în care un obiect sau un set de obiecte este conceput ca ceva existent independent se numește concret; un concept în care este conceput un atribut al unui obiect sau o relație între obiecte se numește abstract. Astfel, conceptele de „carte”, „martor”, „stat” sunt concrete; conceptele de „alb”, „curaj”, „responsabilitate” – abstract.

4. Conceptele se împart în pozitive și negative, în funcție de faptul că conținutul lor constă în proprietăți inerente obiectului, sau proprietăți care sunt absente din acesta.

5. Conceptele se împart în irelative și corelative, în funcție de faptul că concep obiecte care există separat sau în relație cu alte obiecte.

Conceptele care reflectă obiecte care există separat și care sunt gândite în afara relației lor cu alte obiecte sunt numite irelative. Acestea sunt conceptele de „student”, „stat”, „scena crimei”, etc.

A determina ce fel îi aparține un anumit concept înseamnă a-i oferi o descriere logică. Deci, oferind o descriere logică a conceptului de „Federația Rusă”, este necesar să se indice că acest concept este unic, colectiv, concret, pozitiv, irelevant. La caracterizarea conceptului de „nebunie”, trebuie indicat că acesta este general (neînregistrare), necolectiv, abstract, negativ, irelevant.

6. Relaţii între concepte. +++++++++++

concepte comparabile. După conținut, pot exista două tipuri principale de relații între concepte - comparabilitate și incomparabilitate. În acest caz, conceptele în sine sunt numite comparabile și, respectiv, incomparabile.

Conceptele comparabile sunt împărțite în compatibilși incompatibil.

Relațiile de compatibilitate pot fi de trei tipuri. Aceasta include echivalență, suprapunereși subordonare.

Echivalenţă. Relația de echivalență se numește altfel identitatea conceptelor. Apare între concepte care conțin același subiect. Volumele acestor concepte coincid complet cu conținut diferit. În aceste concepte, este conceput fie un obiect, fie o clasă de obiecte care conține mai mult de un element. Mai simplu, în raport cu echivalența, există concepte în care se gândește unul și același obiect. Ca exemplu care ilustrează relația de echivalență, putem cita conceptele de „dreptunghi echilateral” și „pătrat”.

Traversare (traversare). Conceptele care se află în relație cu intersecția sunt cele ale căror volume coincid parțial. Volumul unuia este astfel inclus parțial în volumul celuilalt și invers. Conținutul unor astfel de concepte va fi diferit. O reprezentare schematică a relației de intersecție este sub forma a două cercuri parțial aliniate (Fig. 2). Punctul de intersecție de pe diagramă este hașurat pentru comoditate. Un exemplu sunt conceptele de „țăran” și „tractorist”; „matematician” și „tutor”.

Subordonare (subordonare). Relația de subordonare se caracterizează prin faptul că sfera unui concept este complet inclusă în sfera altuia, dar nu o epuizează, ci este doar o parte.

Relațiile de incompatibilitate sunt de obicei împărțite în trei tipuri, printre care există subordonare, opoziție și contradicție.

Subordonare. Relația de subordonare apare atunci când se consideră mai multe concepte care se exclud reciproc, dar au în același timp subordonare față de un altul, comun acestora, concept mai larg (generic).

Opus (contrast). Conceptele care sunt în relație cu opusul pot fi numite astfel de specii ale aceluiași gen, conținutul fiecăruia dintre acestea reflectând anumite trăsături care nu numai că se exclud reciproc, ci și se înlocuiesc reciproc.

Contradicție (contradicție). Relația de contradicție apare între două concepte, dintre care unul conține anumite trăsături, iar celălalt neagă (exclude) aceste trăsături fără a le înlocui cu altele.

Comparabil- sunt concepte care au cumva în conținutul lor trăsături esențiale comune (prin care sunt comparate - de unde și denumirea relației lor). De exemplu, conceptele de „lege” și „morală” conțin o trăsătură comună – „fenomen social”.

concepte incomparabile. Incomparabil- concepte care nu au trăsături comune semnificative într-un fel sau altul: de exemplu, „lege” și „gravitație universală”, „dreapta” și „diagonală”, „dreapta” și „dragoste”.

Adevărat, chiar și o astfel de împărțire este într-o anumită măsură condiționată, relativă, pentru că și gradul de incomparabilitate poate fi diferit. De exemplu, ce este în comun între concepte atât de aparent diferite precum „navă spațială” și „pix”, cu excepția unei asemănări pur externă în forma structurii? Și între timp, ambele sunt creații ale geniului uman. Ce este comun între conceptele de „spion” și „litera b”? Ca nimic. Dar iată asocierea neașteptată pe care au evocat-o în A. Pușkin: „Spionii sunt ca litera Ъ. Sunt necesare doar în unele cazuri, dar chiar și aici puteți face fără ele și sunt obișnuiți să apară peste tot. Prin urmare, caracteristica comună este „necesară uneori”.

Există concepte incomparabile în orice știință. Ele există și în știința și practica juridică: „alibi” și „fond de pensii”, „vinovăție” și „versiunea”, „consilier juridic” și „independența judecătorului”, etc., etc. Incomparabilitatea caracterizează chiar și, s-ar părea , , asemănătoare ca concepte de conținut: „întreprindere” și „administrarea întreprinderii”, „conflict de muncă” - „examinarea unui conflict de muncă” și „organ de examinare a unui conflict de muncă”, „contract colectiv” și „negocieri colective pe un acord comun". Este important să ținem cont de această împrejurare în procesul de operare cu astfel de concepte, pentru a nu cădea într-o situație comică, în ciuda dorinței.

Clasificarea hotărârilor.

Predicatul judecății, care va fi purtătorul de noutate, poate avea un caracter foarte diferit. Din acest punct de vedere, în toată varietatea de judecăți, există trei grupuri cele mai comune: atributiv, relațional și existențial.

Judecatile de atribut(din lat. altributum - proprietate, semn), sau judecățile despre proprietățile a ceva, dezvăluie prezența sau absența anumitor proprietăți (sau semne) în subiectul gândirii. De exemplu: „Toate republicile fosta URSSși-au declarat independența”; „Comunitatea Statelor Independente (CSI) este fragilă”. Întrucât conceptul care exprimă predicatul are conținut și sferă, judecățile atributive pot fi considerate în două moduri: conținut și volum.

Judecăți relaționale(din latină relatio - relație), sau judecățile despre relația dintre ceva și ceva, dezvăluie prezența sau absența unui obiect de gândire al cutare sau cutare relație cu un alt obiect (sau mai multe obiecte). Prin urmare, ele sunt de obicei exprimate printr-o formulă specială: x R y, unde x și y sunt obiecte de gândire, iar R (din relatio) este relația dintre ele. De exemplu: „CSI nu este egală cu URSS”, „Moscova este mai mare decât Sankt Petersburg”.

Exemple. Propoziția „Toate metalele sunt conductoare de electricitate” poate fi transformată în propoziția „Toate metalele sunt ca corpurile conductoare de electricitate”. La rândul său, hotărârea „Ryazan este mai mic decât Moscova” poate fi transformată în judecata „Ryazan aparține orașelor care sunt mai mici decât Moscova”. Sau: „Cunoașterea este ceea ce este ca banii”. În logica modernă există tendința de a reduce judecățile relaționale la cele atributive.

Judecăți existențiale(din latinescul existentia - existență), sau judecăți despre existența a ceva, acestea sunt acelea în care se dezvăluie prezența sau absența însuși subiectului gândirii. Predicatul aici este exprimat prin cuvintele „există” („nu există”), „este” („nu”), „a fost” („nu a fost”), „va fi” („nu va fi”), etc. De exemplu: „Fum fără foc”, „CIS există”, „ Uniunea Sovietică Nu". În procesul procedurilor judiciare, în primul rând, se decide dacă evenimentul a avut loc: „Există o infracțiune” („Nu există dovezi”).

Calitatea legăturii

Calitatea judecății este una dintre cele mai importante caracteristici logice ale sale. Prin aceasta se înțelege nu conținutul propriu-zis al judecății, ci forma sa logică cea mai generală - afirmativă, negativă sau negativă. Aceasta arată esența cea mai profundă a oricărei judecăți în general - capacitatea sa de a dezvălui prezența sau absența anumitor conexiuni și relații între obiecte imaginabile. Și această calitate este determinată de natura pachetului - „este” sau „nu este”. În funcție de aceasta, judecățile simple sunt împărțite în funcție de natura legăturii (sau de calitatea acesteia). afirmativ, negativ și negativ.

În afirmativ judecăți relevă existența oricărei legături între subiect și predicat. Aceasta este exprimată prin intermediul conectivului afirmativ „este” sau a cuvintelor care îi corespund, o liniuță, acordul cuvintelor. Formula generală pentru o judecată afirmativă este „S este P”. De exemplu: „Balenele sunt mamifere”.

În negativ Judecățile, dimpotrivă, relevă absența uneia sau alteia legături între subiect și predicat. Și acest lucru se realizează cu ajutorul legăturii negative „nu este” sau a cuvintelor corespunzătoare acesteia, precum și pur și simplu prin particula „nu”. Formula generală este „S nu este P”. De exemplu: „Balenele nu sunt pești”. În același timp, este important să subliniem că particula „nu” în judecățile negative se află cu siguranță înaintea copulei sau este subînțeles. Dacă este după legătură și face parte din predicatul (sau subiectul) însuși, atunci o astfel de judecată va fi totuși afirmativă. De exemplu: „Nu este libertatea falsă cea care trăiește în poeziile mele.”

judecăți negative- sunt hotărâri în care natura mănunchiului este dublă. De exemplu: „Nu este adevărat că o persoană nu va pleca niciodată sistem solar».

După volumul subiectului

Pe lângă împărțirea inițială, fundamentală, a judecăților simple, categorice, după calitate, mai există și împărțirea lor după cantitate.

Cantitatea de judecată este cealaltă caracteristică logică cea mai importantă. Cantitatea aici nu înseamnă în niciun caz un număr specific de obiecte care se pot concepe în ea (de exemplu, numărul de zile ale săptămânii, luni sau anotimpuri, planete ale sistemului solar etc.), ci natura subiectului, i.e. domeniul său logic. În funcție de aceasta, se disting judecățile generale, particulare și singulare.

Judecățile generale au propriile lor varietăți. În primul rând, pot fi selective și neselective.

Judecățile particulare sunt acelea în care se spune ceva despre o parte a unui grup de obiecte. În rusă, ele sunt exprimate prin cuvinte precum „unii”, „nu toți”, „majoritatea”, „parte”, „separat”, etc. În logica modernă, ele sunt numite „cuantificator de existență” și sunt notate cu simbolul „$” (din engleză exist - to exist). Formula $ x P(x) spune: „Există x astfel încât proprietatea P(x) să fie respectată”. În logica tradițională se adoptă următoarea formulă a judecăților private: „Unii S sunt (nu sunt) P”.

Exemple: „Unele războaie sunt corecte”, „Unele războaie sunt nedrepte” sau „Unii martori sunt adevărați”, „Unii martori nu sunt adevărați”. Cuvântul cuantificator poate fi, de asemenea, omis aici. Prin urmare, pentru a determina dacă există o judecată particulară sau generală, trebuie să înlocuim mental cuvântul potrivit. De exemplu, proverbul „A greși este uman” nu înseamnă că acest lucru se aplică oricărei persoane. Aici conceptul de „oameni” este luat în sens colectiv.

După modalitate

Principala funcție informativă a judecății ca formă de gândire este reflectarea sub formă de afirmare sau negare a legăturilor dintre obiecte și trăsăturile lor. Acest lucru se aplică atât judecăților simple, cât și complexelor, în care prezența sau absența unei conexiuni este complicată de conexiuni.

Modalitatea judecăților este o informație suplimentară, exprimată în mod explicit sau implicit în judecată, despre natura validității judecății sau tipul de relație dintre subiect și predicat, reflectând relația obiectivă dintre obiecte și atributele acestora.

Propoziții compuse și tipurile lor.

Propozițiile complexe sunt formate din mai multe propoziții simple. Așa este, de exemplu, afirmația lui Cicero: „La urma urmei, chiar dacă cunoașterea dreptului a prezentat o dificultate enormă, chiar și atunci conștiința marii sale utilitate ar fi trebuit să încurajeze oamenii să depășească această dificultate”.

La fel ca propozițiile simple, propozițiile complexe pot fi adevărate sau false. Dar, spre deosebire de judecățile simple, a căror adevăr sau falsitate este determinată de corespondența sau necorespondența lor cu realitatea, adevărul sau falsitatea unei judecăți complexe depinde în primul rând de adevărul sau falsitatea judecăților ei constitutive.

Structura logică a judecăților complexe diferă și ea de structura judecăților simple. Principalele elemente care formează aici nu mai sunt concepte, ci simple judecăți care alcătuiesc o judecată complexă. În același timp, legătura dintre ele se realizează nu cu ajutorul ligamentelor „este”, „nu este”, etc., ci prin uniunile logice „și”, „sau”, „sau”, „dacă [ ...], atunci” și altele. Practica juridică este deosebit de bogată în astfel de judecăți.

În conformitate cu funcțiile conectivelor logice, judecățile complexe sunt împărțite în următoarele tipuri.

1 Judecățile conjunctive (conjunctive) sunt astfel de judecăți care includ ca părțile constitutive alte judecăți sunt conjuncte, unite printr-o grămadă de „și”. De exemplu, „Exercitarea drepturilor și libertăților omului și cetățeanului nu trebuie să încalce drepturile și libertățile altor persoane”.

2 Judecăți disjunctive (disjunctive) - includ ca componente ale judecății - disjuncții unite prin legătura „sau”. De exemplu, „Reclamantul are dreptul să mărească sau să micșoreze dimensiunea pretențiilor”.

Există o disjuncție slabă, când uniunea „sau” are un sens de legătură-separare, adică componentele incluse într-o propoziție complexă nu se exclud reciproc. De exemplu, „Un contract de vânzare poate fi încheiat verbal sau în scris”. Disjuncția puternică apare, de regulă, atunci când uniunile logice „sau”, „sau” sunt folosite într-un sens exclusiv-separator, adică componentele sale se exclud reciproc. De exemplu, „Calomnia, combinată cu acuzația unei persoane de săvârșirea unei infracțiuni grave sau deosebit de grave, se pedepsește cu restrângerea libertății pe un termen de până la trei ani sau cu arestare pe un termen de la patru până la șase luni, sau cu închisoare de până la trei ani.”

Propozițiile condiționate (implicative) se formează din două propoziții simple prin uniunea logică „dacă [...], atunci”. De exemplu, „Dacă după expirarea perioadei de muncă temporară cu angajatul contractul nu a fost reziliat, atunci acesta este considerat acceptat pentru muncă permanentă”. Argumentul care începe în judecățile implicative cu cuvântul „dacă” se numește bază, iar componenta care începe cu cuvântul „atunci” se numește consecință.

Propozițiile condiționate reflectă în primul rând relații obiective cauzale, spațio-temporale, funcționale și alte relații între obiecte și fenomene ale realității. Totuși, în practica aplicării legislației, drepturile și obligațiile persoanelor asociate cu anumite condiții pot fi exprimate și sub forma unei implicații. De exemplu, „Soldații unităților militare Federația Rusă situate în afara Federației Ruse, pentru infracțiunile comise pe teritoriul unui stat străin, sunt răspunzătoare penal în temeiul prezentului cod, cu excepția cazului în care se prevede altfel printr-un tratat internațional al Federației Ruse ”(clauza 2, articolul 12 din Codul penal al Federației Ruse ).

În același timp, trebuie avut în vedere că forma gramaticală „dacă [...], atunci” nu este o caracteristică exclusivă propoziție condiționată, poate exprima o succesiune simplă. De exemplu, „Dacă persoana care a săvârșit în mod direct infracțiunea este recunoscută drept făptuitor, atunci instigatorul este persoana care a convins o altă persoană să comită.

Tipuri de întrebări.

Întrebările pot fi clasificate în diferite moduri. Luați în considerare principalele tipuri de probleme care sunt cel mai des abordate în domeniul juridic.

1. După gradul de exprimare din text, întrebările pot fi explicite și ascunse. O întrebare explicită este exprimată în limbaj în întregime, împreună cu presupozițiile sale și cu cerința de a constata necunoscutul. Întrebarea ascunsă este exprimată numai prin premisele sale, iar cerința de a elimina necunoscutul este restabilită după înțelegerea premiselor întrebării. De exemplu, dacă citim textul: „Din ce în ce mai mulți cetățeni obișnuiți devin proprietari de acțiuni și, mai devreme sau mai târziu, vine ziua în care există dorința de a le vinde”, nu vom găsi aici întrebări clar formulate. Cu toate acestea, când înțelegeți ceea ce citiți, vă recomandăm să întrebați: „Ce este o acțiune?”, „De ce ar trebui să fie vândute?”, „Cum să vindeți corect acțiunile?” etc. Textul conține astfel întrebări ascunse.

2. După structura lor, întrebările se împart în simple și complexe. O întrebare simplă implică structural doar o singură judecată. Nu poate fi împărțit în întrebări elementare. O întrebare complexă se formează din cele simple cu ajutorul uniunilor logice „și”, „sau”, „dacă, atunci”, etc. De exemplu, „Care dintre cei prezenți a identificat criminalul și cum a reacționat el la aceasta? ”. Când răspundeți la o întrebare complexă, este de preferat să o împărțiți în întrebări mai simple. Întrebare de genul: „Dacă vremea este bună, vom merge într-o excursie?” - nu se aplică întrebărilor complexe, deoarece nu poate fi împărțit în două întrebări simple independente. Acesta este un exemplu de întrebare simplă. Sensul conjuncțiilor care formează întrebări complexe nu este astfel identic cu sensul conjuncțiilor logice corespunzătoare prin care propozițiile complexe adevărate sau false sunt formate din propoziții simple adevărate sau false. Întrebările nu sunt adevărate sau false. Ele pot fi corecte sau greșite.

3. După modalitatea de solicitare a necunoscutului se disting întrebările de clarificare și completare. Întrebările clarificatoare (sau „dacă” – întrebări) au ca scop dezvăluirea adevărului judecăților exprimate în ele. În toate aceste întrebări, există o particulă „dacă”, inclusă în expresiile „este adevărat”, „este cu adevărat”, „este necesar”, etc. De exemplu, „Este adevărat că Semenov a apărat cu succes teza?”, „Este într-adevăr mai mulți oameni la Moscova decât la Paris?”, „Este adevărat că dacă va promova toate examenele cu note excelente, va primi o bursă sporită?” și altele. Întrebările complementare (sau „la” - întrebări) sunt concepute pentru a identifica noi proprietăți ale obiectului studiat, pentru a obține informații noi. Un semn gramatical este un cuvânt interogativ precum „Cine?”, „Ce?”, „De ce?” ?”, „Când ?”, „Unde?” etc. De exemplu, „Cum se încheie un acord pentru furnizarea de servicii de brokeraj?”, „Când a fost comis acest accident de circulație?”, „Ce înseamnă cuvântul „sponsor”?” si etc

4. În funcție de numărul de răspunsuri posibile, întrebările sunt deschise și închise. O întrebare deschisă este o întrebare care are un set nedefinit de răspunsuri. O întrebare închisă este o întrebare care are un număr finit, cel mai adesea destul de limitat, de răspunsuri. Aceste întrebări sunt utilizate pe scară largă în practica judiciară și investigativă, în cercetarea sociologică. De exemplu, întrebarea „Cum predă acest profesor?” este o întrebare deschisă, deoarece se pot da multe răspunsuri la ea. Poate fi restructurat pentru a „închide”: „Cum face acest profesor (bun, satisfăcător, rău)?”.

5. În raport cu scopul cognitiv, întrebările pot fi împărțite în cheie și sugestive. O întrebare este o întrebare cheie dacă răspunsul corect la aceasta servește direct la atingerea scopului. Întrebarea conduce dacă răspunsul corect pregătește sau apropie într-un fel persoana de înțelegerea întrebării cheie, care, de regulă, se dovedește a fi dependentă de iluminarea întrebărilor conducătoare. Evident, nu există o graniță clară între întrebările cheie și cele principale.

6. După corectitudinea formulării întrebărilor, acestea se împart în corecte și incorecte. Întrebarea corectă (din lat. correctus - politicos, tact, politicos) este o întrebare, a cărei premisă este cunoașterea adevărată și consecventă. O întrebare incorectă se bazează pe premisa unei judecăți false sau contradictorii sau a unei judecăți al cărei sens nu este definit. Există două tipuri de întrebări incorecte din punct de vedere logic: banal incorecte și netrivial incorecte (din latină trivialis - hazlită, vulgară, lipsită de prospețime și originalitate). O întrebare este trivial incorectă, sau lipsită de sens, dacă este exprimată în propoziții care conțin cuvinte sau expresii obscure (nedefinite). Un exemplu este următoarea întrebare: „Metafizicarea critică prin abstracții și discreditarea tendinței subiectivismului cerebral duce la ignorarea sistemului iluziilor paradoxale?”.

Tipuri de răspunsuri.

Printre răspunsuri se numără: 1) adevărat și fals; 2) directe și indirecte; 3) scurt și detaliat; 4) completă și incompletă; 5) exact (cert) și inexact (nedefinit).

1. Răspunsuri adevărate și false. După statutul semantic, i.e. în raport cu realitatea, răspunsurile pot fi adevărate sau false. Răspunsul este considerat adevărat dacă judecata exprimată în el este corectă sau reflectă în mod adecvat realitatea. Răspunsul este considerat fals dacă judecata exprimată în acesta este incorectă sau nu reflectă în mod adecvat starea de fapt în realitate.

2. Răspunsuri directe și indirecte. Acestea sunt două tipuri de răspunsuri, care diferă în domeniul căutării lor.

Un răspuns direct este un răspuns preluat direct din zona de căutare a răspunsurilor, în construcția căruia nu recurg la informații și raționamente suplimentare. De exemplu, un răspuns direct la întrebarea „În ce an s-a încheiat războiul ruso-japonez?” va exista o judecată: „Războiul ruso-japonez s-a încheiat în 1904”. Un răspuns direct la întrebarea „Este o balenă un pește?” va fi o judecată: „Nu, balena nu este un pește”.

Un răspuns indirect este unul care se obține dintr-o zonă mai largă decât zona de căutare a răspunsului și din care doar informațiile necesare pot fi obținute prin inferență. Deci, pentru întrebarea „În ce an s-a încheiat războiul ruso-japonez?” următorul răspuns va fi indirect: „Războiul ruso-japonez s-a încheiat cu un an înainte de prima revoluție rusă”. La întrebarea „Este o balenă un pește?” răspunsul va fi indirect: „Balena aparține mamiferelor”.

3. Răspunsuri scurte și detaliate. În formă gramaticală, răspunsurile pot fi scurte și detaliate.

Scurt - acestea sunt răspunsuri monosilabice afirmative sau negative: „da” sau „nu”.

Extins - acestea sunt răspunsuri, în fiecare dintre ele toate elementele întrebării sunt repetate. De exemplu, la întrebarea „JFK a fost catolic?” se pot primi răspunsuri afirmative: scurt - „Da”; extins - „Da, J. Kennedy era catolic”. Răspunsurile negative vor fi: scurt - „Nu”; extins - „Nu, JFK nu era catolic”.

Răspunsurile scurte sunt de obicei date la întrebări simple; pentru întrebările complexe, este recomandabil să folosiți răspunsuri detaliate, deoarece răspunsurile monosilabice în acest caz se dovedesc adesea a fi ambigue.

4. Răspunsuri complete și incomplete. În funcție de cantitatea de informații furnizate în răspuns, răspunsurile pot fi complete sau incomplete. Problema completității apare cel mai adesea atunci când se răspunde la întrebări complexe.

Un răspuns complet include informații despre toate elementele sau părțile întrebării. De exemplu, la întrebarea dificilă „Este adevărat că Ivanov, Petrov și Sidorov sunt complici la crimă?” următorul răspuns va fi complet: „Ivanov și Sidorov sunt complici la crimă, iar Petrov este executorul”. La întrebarea dificilă „De cine, când și în legătură cu ce a fost scrisă poezia „Despre moartea unui poet”?” raspunsul complet ar fi:

„Poezia „Despre moartea unui poet” a fost scrisă de M.Yu. Lermontov în 1837 în legătură cu moartea tragică a lui A.S. Pușkin.

Un răspuns incomplet include informații despre elemente sau subpărți individuale ale întrebării. Deci, la întrebarea de mai sus „Este adevărat că Ivanov, Petrov și Sidorov sunt complici la crimă?” - răspunsul va fi incomplet: „Nu, nu este adevărat, Petrov este interpretul”.

5. Răspunsuri exacte (definite) și inexacte (incerte)! Relația logică dintre întrebare și răspuns înseamnă că calitatea răspunsului este în mare măsură determinată de calitatea întrebării. Nu întâmplător în polemici și în procesul de interogare se aplică regula: care este întrebarea, așa este răspunsul. Aceasta înseamnă că este dificil să obții un răspuns clar la o întrebare vagă și ambiguă; Dacă doriți să obțineți un răspuns precis și cert, atunci formulați o întrebare precisă și precisă.

Tipuri de dileme

Inferențele disjunctive condiționate sunt inferențe în care una dintre premise este un enunț disjunctiv, iar restul sunt enunțuri condiționate. Un alt nume pentru inferențe divizionare condiționat este lematic, care provine din cuvântul grecesc lemă - o propoziție, o presupunere. Acest nume se bazează pe faptul că aceste inferențe iau în considerare diverse presupuneri și consecințele acestora. În funcție de numărul de premise condiționate, concluziile divizionare condiționat se numesc dileme (două premise condiționate), trileme (trei), polileme (patru sau mai multe). În practica raționamentului, dilemele sunt cel mai des folosite.

Se pot distinge următoarele tipuri principale de dileme:

- o simplă dilemă de design,

– dilemă complexă de proiectare,

- o simplă dilemă distructivă,

este o dilemă distructivă complexă.

Un exemplu de dilemă constructivă simplă (raționamentul lui Socrate):

„Dacă moartea este o tranziție în inexistență, atunci este bine. Dacă moartea este o tranziție către o altă lume, atunci este bine. Moartea este o tranziție către inexistență sau către o altă lume. Prin urmare, moartea este o binecuvântare.

O simplă dilemă constructivă (afirmativă):

Dacă A, atunci C.

Dacă B, atunci C.

Un exemplu de dilemă complexă de proiectare:

Un tânăr atenian a apelat la Socrate pentru un sfat: să se căsătorească? Socrate a răspuns: „Dacă ai o soție bună, atunci vei fi o excepție fericită, dacă una rea, atunci vei fi ca mine, un filosof. Dar vei avea o soție bună sau rea. Prin urmare, ori fii o excepție fericită, ori un filosof.

Dilemă de proiectare dificilă:

Dacă A, atunci B.

Dacă C, atunci D.

Un exemplu de dilemă distructivă simplă:

"LA lumea modernă dacă vrei să fii fericit, trebuie să ai o mulțime de bani. Totuși, întotdeauna s-a întâmplat că, dacă vrei să fii fericit, trebuie să ai conștiința curată. Dar știm că viața este aranjată în așa fel încât este imposibil să avem și bani și conștiință în același timp; fie fără bani, fie fără conștiință. Prin urmare, renunțați la speranța de fericire.”

O simplă dilemă distructivă (negativă):

Dacă A, atunci B.

Dacă A, atunci C.

Fals B sau Fals C.

A fals.

Un exemplu de dilemă distructivă complexă:

„Dacă este deștept, își va vedea greșeala. Dacă este sincer, o va mărturisi. Dar ori nu își vede greșeala, ori nu o recunoaște. Prin urmare, fie nu este inteligent, fie nu este sincer.

Dilemă distructivă dificilă:

Dacă A, atunci B.

Dacă C, atunci D.

Nu-B sau Nu-D.

Nu-A sau Nu-C.

Un exemplu de inferență inductivă completă.

Toate verdictele de vinovăție sunt emise printr-un ordin procedural special.

Toate achitările sunt emise printr-un ordin procedural special.

Verdictele de vinovăție și achitările sunt decizii ale instanței.

Toate hotărârile judecătorești sunt emise printr-o ordine procedurală specială.

Acest exemplu reflectă clasa de obiecte - hotărâri judecătorești. Toate (ambele) elementele sale au fost specificate. Partea dreapta fiecare premisă este valabilă în raport cu stânga. Prin urmare, concluzia generală, care este direct legată de fiecare caz separat, este obiectivă și adevărată.

Inductie incompleta numită inferență, care, pe baza prezenței anumitor trăsături recurente, clasează cutare sau cutare obiect în clasa de obiecte omogene cu acesta, care au și ele o astfel de trăsătură.

Inducția incompletă este adesea folosită în viața umană de zi cu zi și activitate științifică, deoarece permite tragerea unei concluzii pe baza analizei unei anumite părți dintr-o anumită clasă de obiecte, economisește timp și efort uman. În același timp, nu trebuie să uităm că în urma inducției incomplete se obține o concluzie probabilistică care, în funcție de tipul de inducție incompletă, va fluctua de la mai puțin probabil la mai probabil (11) .

Cele de mai sus pot fi ilustrate prin următorul exemplu.

Cuvântul „lapte” se schimbă după caz. Cuvântul „bibliotecă” se schimbă după caz. Cuvântul „medic” se schimbă după caz. Cuvântul „cerneală” se schimbă după caz.

Cuvintele „lapte”, „biblioteca”, „medic”, „cerneală” sunt substantive.

Probabil că toate substantivele se schimbă după caz.

Depinzând de

Logice este știința gândirii. Întemeietorul științei Aristotel.

Logice- știința legilor și formelor gândirii umane, considerată ca mijloc de cunoaștere a realității înconjurătoare.

Pentru a clarifica subiectul logicii, puteți utiliza mai multe metode, fiecare dintre acestea dând un anumit rezultat. Prima metodă– etimologic. Constă în faptul că se cere clarificarea sensului cuvântului care este folosit pentru a numi această știință. Termenul „logică” se întoarce la cuvântul grecesc antic „logos”, adică cuvânt, gând, concept, raționament și lege. Etimologia cuvântului „logică” arată că este o știință legată de gândirea umană, fundamentează raționamentul cu ajutorul unor fundamente, care ulterior au devenit cunoscute drept legi logice. Dezavantajul acestei metode este ambiguitatea cuvântului „logic”. În viața de zi cu zi, în literatura populară, științifică și filozofică generală, acest cuvânt este folosit într-o gamă largă de sensuri. Evaluările „logice” și „ilogice” pot fi folosite pentru a caracteriza acțiunile umane, pentru a evalua evenimente etc. A doua metodă– referință și academică. Constă în faptul că căutăm răspunsul la întrebare în dicționare și enciclopedii. În majoritatea dicționarelor și manualelor, logica este definită ca știința legilor și a formelor de gândire corectă și subiectul acestei științe este gândirea umană. Cu toate acestea, logica ia în considerare nu numai gândirea corectă, ci și erorile care apar în procesul de gândire: paradoxuri etc.

Subiect al logicii- gândirea umană. Însuși termenul „gândire” este destul de larg și nu face posibilă determinarea specificului logicii în raport cu alte științe.

Valoare logică constă din următoarele:

1) logica este cel mai important mijloc de formare a credințelor (în primul rând științifice).

2) logica formală este folosită în știință și tehnologie.

3) logica formală tradițională rămâne cel mai important instrument în domeniul tuturor tipurilor de educație. Ea sta la baza organizării tuturor tipurilor de cunoștințe pentru prezentarea lor în procesul de învățare;

4) logica este instrumentul cel mai important și indispensabil pentru dezvoltarea culturii. Nicio activitate culturală în general nu se poate lipsi de logică, întrucât elementele raționale sunt prezente și joacă un rol fundamental în ea.

2. Forme de gândire

Formele de gândire sunt: concept, judecată, concluzie.

Gândirea începe cu formele de cunoaștere senzorială a lumii - senzații, percepție, reprezentare.

Gândire- aceasta este cea mai înaltă reflectare a ființei în raport cu forma senzuală.

concept- acesta este un gând logic despre orice subiect cu un anumit set de caracteristici esențiale.

Hotărâre - este o formă de gândire, în care se afirmă sau se neagă ceva despre lumea înconjurătoare, obiecte, fenomene, precum și relațiile și conexiunile dintre ele.

deducere- aceasta este o formă de gândire abstractă, prin care se obțin informații noi din informațiile disponibile anterior. În acest caz, organele de simț nu sunt implicate, adică. întregul proces de inferenţă are loc la nivelul gândirii şi este independent de informaţiile primite în momentul de faţă din exterior.

17.11.2020

Enciclopedia medicală

Cel mai interesant:

Predicțiile lui Vanga de-a lungul anilor despre Rusia și lume, determinând soarta de la data nașterii lui Edgar Cayce despre bunăstarea financiară și integritatea Rusiei

Ghicitoare online „Da - Nu”, ghicire virtuală gratuită

Sfera oracolului divinației. Divinatie online. Semnificația cărților de tarot în aspectul pentru dragoste