Acasă > M - a visa > Cunoașterea lumii. Senzual și rațional în cunoaștere

Cunoașterea lumii. Senzual și rațional în cunoaștere

rezumat: Cunoașterea lumii înconjurătoare și dezvoltarea abilităților creative la copii. Stimularea abilităților cognitive ale copilului. Programe și metode pentru dezvoltarea interesului copilului pentru creativitate.

În prezent, există multe programe care vizează dezvoltarea abilităților creative ale elevilor. Să ne oprim la una dintre ele. Programul „Descoperirea lumii” a fost dezvoltat de profesorul doctor în psihologie L. I. Aidarova. Scopul acestui program este de a forma o imagine holistică a lumii în rândul elevilor, oferind copilului oportunitatea de a activitate creativăîn trei sfere ale practicii umane: cognitiv, etic și estetic.

Programul prevede dezvoltarea abilităților creative ale copiilor, atât generale, cât și speciale.

Programul este conceput pentru perioada inițială de educație: este conceput pentru copiii de 7-9 ani. În procesul de învățare sunt luate în considerare trei subiecte principale: „Cum funcționează lumea”, „Locul unei persoane în lume”, „Ce poate face o persoană în lume”.

Programele sunt interconectate nu doar prin conținut, ci și metodic, ceea ce face posibilă, începând din primul an de studiu, să se pună copilul într-o poziție activă de creator, de cercetător. Copiii învață să lucreze individual și colectiv. În timpul antrenamentului, copilul însuși trebuie să se alăture activ procesului creativ și să înceapă să creeze o piesă de teatru, un ziar etc.

Copilul trebuie ajutat să-și construiască o imagine holistică a lumii, în care aspectele cognitive și estetice sunt sintetizate, precum și standarde morale relaţiile dintre oameni. Aceasta necesită o activitate de învățare în care să fie integrate toate aceste aspecte.

Programul numit oferă capacitatea de creativitate literară și desen, construcție și improvizație, artă dramatică etc.

Vom descrie metoda de lucru pentru o singură secțiune a acestui program, care se numește „Hello World!”.

Aceasta este o secțiune destul de mare, care necesită aproximativ 90-100 de ore pentru finalizare.

ETAPELE LUCRĂRII.

Etapa preliminară.

Prima sarcină în această etapă este să desenați portrete ale mamelor voastre și să le oferiți descrieri verbale sau scurte scrise.

A doua sarcină: desenează un portret și caracterizează-ți tatăl, pe tine și pe prietenul tău.

A treia sarcină: desenează întreaga familie, precum și un portret jucăuș al tău și al prietenului tău.

În concluzie, se propune să desenezi un portret al profesorului tău preferat și să-i faci o descriere. Desenele, precum și compozițiile orale și scrise, servesc ca un indicator al nivelului inițial de dezvoltare al copiilor care participă la experimentul de învățare.

Deschiderea cu copii a cuvântului „pace”.

Copiii trebuie să învețe două concepte: „pacea” ca tot ceea ce ne înconjoară și „pacea” ca absența războiului. Pentru aceste două concepte, în majoritatea limbilor, există două cuvinte, în timp ce în rusă aceste concepte sunt cuprinse într-un singur cuvânt.

Profesorul le cere copiilor să explice ce este lumea, ce reprezintă ei atunci când rostesc cuvântul lume. Copiii sunt invitați să deseneze și apoi să explice ce cred ei despre sensul acestui cuvânt.

Acest program este folosit în multe grupuri de copii. În 1999, a fost folosit și în școala coreeană din Moscova. O analiză a răspunsurilor studenților ruși și coreeni a arătat o mare varietate și individualitate a răspunsurilor. Deci, pentru un student, conceptul de „lume” include cosmosul și un mare vârtej în el. Al doilea copil a considerat important să arate că există multe case pe pământ, printre care a subliniat bănci și clădiri de birouri. Lumea a treia este reprezentată ca o hartă geografică a diferitelor țări. Unul dintre elevii coreeni din centrul desenului are o copertă cu un steag coreean sub care dorm oamenii, iar o persoană din apropiere sapă după aur, caută comori etc.

Este caracteristic că în toate desenele există o imagine a soarelui, a cerului, a unei persoane, a copacilor și a unei case ca ceva care este inclus în conceptul de „lume”. Totodată, desenele copiilor mărturisesc cât de diferiți erau elevii. După aceea, copiii, împreună cu experimentatorul, discută despre desene și ajung la concluzia că lumea noastră uriașă poate exista dacă nu există război în ea, adică atunci când există pace între oameni. Profesorul atrage atenția copiilor asupra faptului că în rusă aceste două concepte ale lumii sunt desemnate printr-un singur cuvânt lume.

Desenele copiilor devin prima pagină din „Cartea Descoperirilor” pe care copiii o creează încă de la această primă lecție.

Munca copiilor împreună cu profesorul la crearea „Carții Descoperirilor” are următorul sens: în primul rând, copiii încep să stăpânească nu o poziție reproductivă, ci productivă, creativă. LA acest caz Este vorba despre dezvoltarea de către copii a poziţiei autorului. În al doilea rând, tinerii școlari acționează simultan ca artiști - designeri ai cărții lor. Aceasta asigură posibilitatea integrării poziţiei cognitive şi artistice a copiilor.

Descoperirea sensului cuvântului „bună ziua”.

Lucrarea începe cu profesorul care le cere copiilor să se gândească și să explice ce înseamnă cuvântul „bună ziua”. Împreună cu copiii, profesorul află că cuvântul „bună ziua” înseamnă o dorință de viață și sănătate. De la această dorință începe dorința unei atitudini bune față de tot ceea ce înconjoară o persoană. Aceasta este o poziție morală care devine principalul laitmotiv al programului, parcurgând aproape toate subiectele sale.

În cadrul acestei activități, copiii creează a doua pagină din „Cartea descoperirilor”. Devine o aplicație-panou comună creată de copii. Copiii decupează soarele, iar razele acestuia sunt reprezentate sub forma mâinilor lor. Aceste raze „bună” cu tot ce este în lume. Fiecare copil, la cererea lui, apropie de raza lui făptura cu care vrea să o salute în primul rând. Pentru unul, aceasta este mama lui, pentru altul - câinele lui, pentru al treilea - o pasăre etc.

Cel pe care copilul l-a ales în primul rând pentru a-i ura din nou sănătate indică particularitatea individuală a fiecărui elev care a participat la crearea acestui panel colectiv.

Întrucât dezvoltarea limbajului este una dintre generalele centrale și determinante dezvoltare mentală copil, în clasă, se acordă o atenție deosebită lucrării semnificațiilor cuvintelor. În acest scop, încă de la prima lecție începe realizarea unui dicționar în două, trilingve (de exemplu, engleză-franceză-rusă) de concepte noi, la care se lucrează. În această lecție, al doilea cuvânt salut după lumea deja înregistrată este introdus în acest dicționar.

Cunoașterea conceptului de „multe lumi” și relația lor între ele.

Cursurile sunt dedicate descoperirii multor lumi care sunt incluse în nostru Lumea mare. În primele lor desene, copiii au înfățișat diverse lumi: lumea stelelor, animalelor, insectelor, munților etc. Profesorul discută cu copiii de ce lumea animalelor, păsărilor, lumea mării poate fi distinsă în lumi speciale. Se dovedește că fiecare dintre ele este aranjat în felul său și trăiește după propriile legi.

Apoi profesorul pune următoarea întrebare: sunt lumile pe care le-am desenat legate între ele? Această problemă devine subiect de discuție în sesiunea următoare.

Următoarea lecție, al cărei scop este să începem să descoperim împreună cu copiii conexiunile care există în lume, este construită sub forma unui joc educațional „Vrăjitoarea Neagră și reprezentanții diferitelor lumi”. Acest joc este organizat astfel încât copiii înșiși să încerce să demonstreze necesitatea interconectarii diferitelor lumi.

Profesorul (experimentatorul) preia rolul „Vrăjitoarei Negre”, iar fiecare elev își alege rolul unuia dintre reprezentanții oricărei lumi: lumea păsărilor, florilor, animalelor, peștilor. Înainte de începerea jocului, profesorul pune și scrie întrebări pe tablă: sunt toate lumile conectate? Au nevoie unul de altul? Sub dictarea copiilor, lumile care au fost deja consemnate în „Cartea Descoperirilor” sunt rapid schițate pe tablă.

Jocul începe astfel: „Vrăjitoarea Neagră” – profesorul își îmbracă o mantie neagră, ochelari negri și mănuși negre. Are stele negre din hârtie neagră. Ea spune că poate distruge oricare dintre lumi, cum ar fi lumea apei. Copiii care și-au asumat rolul de reprezentanți ai altor lumi trebuie să demonstreze legătura lumii lor cu lumea apei. Dacă dovedesc această legătură, atunci în acest caz Vrăjitoarea pierde una dintre stele negre și astfel puterea ei scade. Dacă pierde toate stelele, atunci trebuie să moară și toate lumile pot trăi în pace. Deci, în procesul de joc, copiii dovedesc interconectarea lumilor și necesitatea lor reciprocă.

Pentru ca copiii să înțeleagă interconectarea lumilor și să consolideze acest concept, legăturile dintre lumi sunt desenate pe tablă și în „Cartea Descoperirilor”.

Descoperirea cu copiii a scopului unei persoane în lume.

Printre multe lumi, copiii au desenat și lumea omului. Următorul ciclu de cursuri este dedicat descoperirii cine poate fi o persoană.

Această problemă este scrisă pe tablă și ca titlul paginii următoare a Cărții Apocalipsa. Pe baza cunoștințelor copiilor despre ceea ce fac oamenii, ce profesii poate avea o persoană, elevii fac următoarea descoperire: o persoană poate fi un cercetător, un artist (în sensul larg al cuvântului: un artist și un sculptor, un pictor și un clovn într-un circ etc.), precum și ajutor, prieten și protector. După ce au aflat împreună cu copiii trei poziții posibile pentru o persoană în raport cu lumea (să fie cercetător, artist, asistent), copiii schițează asta sub forma unei scheme simple. Această schemă este foarte importantă la început pentru a pune în fața copiilor, și apoi singure, sarcini de trei feluri: cognitive, artistice și morale. Pe baza acestei scheme, copiii înșiși vor învăța apoi să stabilească astfel de sarcini în diferite situații.

Pentru ca copiii să stăpânească poziții deschise („Cine poate fi o persoană?”), li se dă sarcina de a stabili și de a desena, în mod independent sau împreună cu părinții, un arbore genealogic al profesiilor în familiile lor. După finalizarea acestei lucrări și intrarea în meseriile genealogice în familiile copiilor din „Cartea Descoperirilor”, profesorul discută în mod special cu copiii că unele profesii pot combina mai multe posturi, de exemplu, cercetător și asistent (medic, profesor etc.). ), artist și un asistent (artist, constructor etc.). Copiii fac această descoperire prin propriile lor exemple.

Lucrați la subiectul „Cine poate fi o persoană?” se dezvoltă în următoarea sarcină: copiii sunt invitați să-și asume în mod independent rolul de mici jurnaliști și să conducă interviuri cu adulții care lucrează în școala lor, i.e. identifica profesiile acelor oameni care lucrează cu ei. Copiii își asumă cu plăcere rolul de jurnaliști, mici fotoreporteri și de obicei fac față cu succes sarcinii.

Rezultatul acestei lucrări ar trebui să fie lansarea unui ziar special despre oamenii școlii lor. Îndeplinesc această sarcină, copiii acționează în două poziții: cercetători și designeri grafici. Copiii stăpânesc aceleași poziții, continuând să lucreze la designul „Carții descoperirilor” lor. În plus, trebuie subliniat faptul că sarcini precum cea descrisă, i.e. legate de realizarea interviurilor cu personalul școlii oferă material pentru dezvoltarea capacității copiilor de a comunica atât cu colegii, cât și cu adulții.

Descoperirea împreună cu copiii multor lumi și a posibilelor poziții ale unei persoane în raport cu lumea din jurul său ne permite să trecem la construcția următoarei serii de lecții, în care elevii trec la stăpânirea poziției de cercetător, artist și asistent pe materialul diferitelor lumi: lumea peștilor, a munților, a spațiului etc. d.

Dar înainte de a trece la aceste sarcini, profesorul ar trebui să dedice o sesiune unei analize a sensului cuvântului descoperire. Copiii trebuie să înțeleagă că în spatele cuvântului descoperire pot sta diferite acțiuni și fapte: o acțiune fizică (poți deschide o fereastră, o ușă, un borcan), o activitate legată de descoperirea necunoscutului: o nouă insulă în ocean, o stea nouă etc. Al treilea sens este să fii deschis către o altă persoană, să-ți deschizi sufletul către ceilalți. În dicționarul lor, copiii își notează descoperirea: diferitele sensuri ale cuvântului descoperire.

În Cartea Descoperirilor, copiii desenează semnificații posibile pentru cuvântul descoperire.

La sfârșitul lecției, împreună cu copiii, se ajunge la concluzia că, dacă o persoană este deschisă către lume, binevoitoare, atunci lumea și toți cei din ea se pot îndrepta și ei către această persoană și se pot deschide către ea. Dacă o persoană este închisă, mohorâtă, închisă față de ceilalți, atunci alții nu vor dori să se deschidă față de el și să se îndrepte spre el.

După aceea, profesorul (experimentatorul) organizează un mic joc „Bine și rău”. Unul dintre copii este numit lider. Facilitatorul numește ceva care este bun cu copiii și nu le poate face rău în niciun fel. La aceasta, copiii deschid larg brațele, arătând că sunt deschiși față de această bunătate și o acceptă. Și invers, gazda numește ceva rău, periculos (de exemplu, război, ură, înșelăciune, piatră, foc - ceva care poate ucide sau răni o persoană), la care copiii închid mâinile, se ghemuiesc, se micșorează într-o minge, arătând că ei nu vor să lase să intre răul, nebunesc.

CALATORIE IN DIFERITE LUMI.

După aceea, o serie întreagă de cursuri se desfășoară într-un mod ludic, precum călătoriile imaginare în jurul lumii. Experimentatorul, împreună cu copiii, sugerează să facă „călătorii” în lumea munților, apoi în lumea mării, la pește, apoi în lumea păsărilor, apoi în lumea animalelor. De asemenea, se organizează o „călătorie” specială în lumea florilor și a insectelor.

În timpul acestor jocuri, copiii stăpânesc din ce în ce mai mult posturile de cercetător, artist și asistent. Bazarea pe schemă permite copiilor să învețe cum să compare diferite tipuri de sarcini: cognitive, artistice și morale. La finalul fiecărei astfel de „călătorii” (în lumea florilor, animalelor), se organizează un mic „simpozion” sau „conferință”, în care copiii acționează ca cercetători cu mesaje sau relatări mici despre ceea ce au învățat despre reprezentanții lumii. Au vizitat. La asemenea „conferințe” pot participa și părinții. Copiii pregătesc materialul pentru „rapoartele” lor timp de câteva zile, în timp ce „călătoria” într-una sau alta lume continua.

Pentru a-și pregăti micile rapoarte-mesaje, copiii învață să folosească diferite tipuri de enciclopedii pentru copii, cărți de referință, atlase de animale, plante, cărți relevante și, uneori, manuale pentru clasele mai mari. Să învețe copiii să folosească diferite cărți ca cărți de referință, precum și să dezvolte în ele capacitatea de a rezuma ceea ce au învățat sub forma unui mic „raport” - acestea sunt principalele sarcini care se rezolvă la organizarea unor astfel de cursuri.

Poziția artistului în timpul acestor călătorii este stabilită prin realizarea de desene, panouri colective de către copii, compunerea de poezii și basme despre locuitorii uneia sau altei lumi. Să remarcăm mai ales că, în condițiile de lucru într-un atelier special, profesorul, dacă consideră necesar, oferă copiilor anumite cunoștințe despre cum să deseneze peisaje, naturi moarte, portrete etc.

Când călătoresc spre lumi diferite se discută poziția de asistent împreună cu profesorul (experimentator), care pune astfel de probleme copiilor: cum și în ce mod poate ajuta o persoană această lume (numită în mod specific).

Următoarele sesiuni sunt dedicate descoperirii în continuare alături de copii a modului în care toate lumile care fac parte din această lume imensă în care trăim cu toții sunt interconectate. Aceste clase au ca scop dezvoltarea abilităților cognitive ale copiilor.

Stăpânirea poziției cercetătorului continuă atunci când copiii primesc acest tip de sarcină de la profesor: explicați dacă multe lumi sunt conectate între ele pe parcursul unei zile, unui an și de-a lungul vieții de la naștere până la sfârșit. Acest lucru este discutat în subiectele: „Ritmuri în Univers” (ciclul unei zile, an și ciclul, sau cerc, al vieții umane); „Lumi făcute de mână și nu făcute de mână”.

Copiii sunt invitați să răspundă la întrebarea despre ce se întâmplă în timpul zilei când soarele este la zenit, apoi coboară treptat și apune sub orizont. Elevii comentează despre ceea ce se întâmplă în natură în timpul zilei, de la răsărit până în noapte. Pentru a înțelege ciclul anului, profesorul „transformă” copiii în boabe sau semințe. Copiii arată cu mișcări cum aceste boabe încep să germineze primăvara devreme odată cu soarele, apoi capătă putere, încep să spice vara, iar până în toamnă spicele dau boabe noi, care, dacă cad în pământ în primăvara viitoare, germinează din nou cu lăstari noi. Copiii desenează ce se întâmplă în timpul anului.

Referindu-se la ciclul vieții umane, profesorul transformă elevii în bebeluși care tocmai s-au născut, iar apoi copiii dramatizează principalele etape ale vieții umane: se târăsc ca bebelușii, iau cărți și merg la școală, iată-i - tineri, apoi devin mame și tați, iar până la sfârșitul cercului pleacă, ca toate viețuitoarele, lăsându-și copiii și nepoții să trăiască.

Aceste lecții, la care copiii participă activ, sunt suficiente pentru a concluziona împreună cu profesorul că totul în lume este legat: soarele, plantele, oamenii, animalele; totul este supus ritmului și ciclului naturii.

O serie de sarcini sunt dedicate formării poziției de cercetare a copilului în raport cu modul în care lumea naturii și lumea creată de om sunt interconectate. Cu alte cuvinte, copiii se confruntă cu problema lumilor non-făcute și create de om și a interconexiunii lor.

Joc de rol „Călătorie în spațiu”.

După ce a călătorit în diferite lumi și a descoperit diversele legături dintre ele, profesorul, împreună cu copiii, revine la problema „Cine poate fi o persoană?”. Copiilor li se pune întrebarea: care poate fi cauza bucuriei unei persoane? Cu alte cuvinte, împreună cu copiii, devine clar ce semnificație poate avea pentru persoana însuși și pentru alți oameni ceea ce face, și cui poate fi de folos și chiar să aducă bucurie.

Pentru a consolida conceptele de bază, a căror clarificare a fost dedicată claselor anterioare, este organizat jocul „Călătorie în spațiu”. Acest joc este legat de descoperirea lumii stelelor, care, ca și alte lumi, a fost schițată în tabloul general al lumilor.

Jocul „Călătorie în spațiu” continuă timp de 10-11 lecții, în care există munca in continuare privind formularea și rezolvarea sarcinilor cognitive, artistice și – acolo unde este posibil – care au un conținut moral.

La începutul acestui ciclu de cursuri, toți copiii devin membri ai echipajului spațial. „Racheta spațială” este construită din mese și scaune, care sunt de obicei folosite pentru munca la clasă. Toți participanții la zbor sunt îmbrăcați în costume spațiale imaginare, fiecare având propriul său „tranzistor” (un cub, o casetă de creion, o cutie cu o „antenă”) pentru comunicarea constantă cu Pământul. În fruntea acestui echipaj se află un comandant, al cărui rol este asumat de experimentator (profesor).

Toți membrii echipajului au caiete pentru scris și schițe în timpul zborului în spațiu. Liderul echipajului, împreună cu asistenții săi, se asigură că elevii săi au mâncare și apă în timpul unei călătorii lungi. Oricine dorește acest lucru are voie să-și ia lucrul sau jucăria preferată de pe Pământ.

În ajunul zborului în spațiu, copiii sunt invitați să își aleagă un rol în timpul zborului: să fie cercetător al universului, artist sau asistent. În funcție de rolul ales, fiecare elev fie aduce, fie numește lucrurile de care ar putea avea nevoie în timpul călătoriei. Acei copii care și-au asumat rolul viitorilor exploratori citează, de obicei, următoarele ca elemente esențiale: îmbrăcăminte spațială, o hartă, un aparat de fotografiat, o cască, mănuși, ochelari de protecție, lămpi speciale, un steag. Artiștii numesc vopsele, hârtie de desen, creioane colorate, agrafe. Asistenții consideră că este necesar să ia cu ei mâncare, un balon de aer, o pătură, arme, pentru a se proteja de monștrii groaznici care se găsesc pe alte planete.

După ce racheta a decolat de pe Pământ, experimentatorul pornește muzica spațială. Toți membrii echipajului privesc pe „fereastră” către Pământul în retragere și sunt invitați să-l schițeze din rachetă. În timpul zborului, comandantul echipajului începe să spună și să deseneze pe o tablă specială (tabletă) cum funcționează sistemul nostru solar: ce planete înconjoară Soarele și unde dintre ele se află locul planetei noastre Pământ. Comandantul navei spune sau răspunde la întrebările copiilor despre cum diferă planetele de stele, ce este Calea Lactee, ploaia de stele etc.

Jocul continuă a doua zi. Când se lasă noaptea, toți astronauții, cu excepția comandantului și a asistenților săi, sunt invitați să doarmă. Echipajul adoarme pentru câteva minute. În spațiu, după cum explică comandantul, timpul este diferit și, prin urmare, nu trec câteva minute, ci trec câțiva ani. Când astronauții se trezesc, toată lumea povestește ce vis a avut.

Natura viselor spuse de copii oferă material despre caracteristicile individuale ale fiecărui copil.

„Zborul” în spațiu oferă, de asemenea, experimentatorului posibilitatea de a le spune copiilor într-o formă accesibilă posibilitatea unor sisteme numerice diferite: 1 oră pe Pământ poate fi egală cu un an de zbor. Copiilor li se dă sarcina: câți ani are fiecare membru al echipajului în această perioadă a anului? Copiii răspund: "18 ani. - Și după alte 10 ore de zbor? - 28 de ani." „Și câte ore sunt necesare pentru a zbura pentru ca toată lumea să împlinească 80 de ani?” Copiii contează.

Atunci comandantul navei îi invită pe toți să devină artiști și să deseneze trei portrete ale lor: cum ați fi la 8 ani pe Pământ, cum ați arăta în timpul călătoriei noastre la 18 ani și cum ați fi la 80 de ani vechi. Copiilor le place să își deseneze autoportrete la diferite vârste. În timp ce copiii desenează, li se spune ce fel de calendare sunt pe Pământ. popoare diferite.

Următoarea lecție este aterizarea pe o planetă necunoscută și întâlnirea cu extratereștri. Această lecție ia forma unui joc de dramatizare. Membrii echipajului caută modalități de a comunica cu locuitorii unei planete necunoscute cu expresii faciale, gesturi, adică în toate modurile posibile. Pământenii încearcă să explice extratereștrilor cine sunt, de unde au venit și îi invită pe extratereștri să se alăture echipajului lor, dar nu sunt de acord.

După ce pământenii intră înapoi în rachetă și își continuă zborul, ei sunt invitați să schițeze cum arătau cei pe care i-au întâlnit în spațiu. De obicei, desenele copiilor sunt foarte diverse: unii au extratereștri cu trei picioare și un ochi, alții au forma unor forme geometrice, dar cu ochi, alții au formă de roboți, al patrulea au locuitorii spațiului au aspect uman, al cincilea au „cosmonauții” au fost ca un suflet sau un fum etc.

După ce s-a apropiat de mingea de foc - Soarele (comandantul navei spune în mod special echipajului său despre temperatura foarte ridicată a soarelui), racheta se întoarce și se îndreaptă înapoi spre Pământ, spre casă.

Aceste activități permit copiilor să se familiarizeze cu vedere generala cu structura sistem solarși o serie de constelații majore. Ei participă la ridicarea întrebării despre ce este ploaia stelară, furtunile magnetice, Calea Lactee etc. Aceste informații, pe care copiii le primesc de obicei în liceu la lecții speciale de astronomie, aici pot acționa ca un pas preliminar pentru dezvoltarea abilităților cognitive ale elevilor mai mici.

Organizarea orelor sub formă de joc vă permite să stabiliți sarcini pentru copii nu numai cognitive și artistice, ci și pozițiile corespunzătoare „noi suntem ajutoare și prieteni”. Fiecare copil aduce acasă ceva diferit cadou din spațiul cosmic: unii - o piatră stea, alții - tablouri, altele - bijuterii pentru mămici (cercei în formă de stele, un colier din hârtie aurie etc.).

Pe parcursul excursiei, se lucrează în continuare la „Cartea Descoperirilor”, precum și la schițe și însemnări scurte ale copiilor în jurnalele lor de bord.

Deschiderea lumii acasă.

Următorul ciclu de cursuri este dedicat unei lumi speciale și apropiate pentru copiii de acasă. Neputând descrie acest ciclu de lecții atât de detaliat, așa cum s-a făcut în cazul „Călătorie în spațiu”, vom numi doar principalele subiecte care pot fi oferite copiilor spre discuție în legătură cu lumea de acasă.

Prima problemă: ce este o casă și cine are o casă? Copiii ajung de obicei la concluzia că fiecare creatură vie ar trebui să aibă propria sa casă: păsări și animale, diferite insecte - gândaci, fluturi, țânțari, păianjeni, furnici etc. Ei explică că creaturile vii au nevoie de o casă pentru a-și proteja copiii de vreme rea și de inamicii care pot ucide lăcuste mici, iepurași, pui etc. Copiii descriu și desenează casele pe care le au diferite animale.

Apoi copiilor li se pun întrebări: cum poate fi casa unei persoane și cu ce diferă de casele altor ființe vii? Casele oamenilor de națiuni diferite sunt aceleași în diferite părți ale lumii? Împreună cu profesorul, copiii discută și schițează în „Cartea descoperirilor” lor tipuri diferite cămine umane în nord și în Africa, unde este cald; în deșert, unde nisipurile fierbinți; în păduri sau munţi. Elevii desenează și notează ceea ce cu siguranță trebuie inclus în arhitectura unei case umane.

Tema „Lumea acasă” vă permite să descoperiți împreună cu copiii mai multe lucruri care pot avea o mare semnificație estetică și morală. În special, aceasta este o întrebare despre trecut și tradiții din fiecare casă. Astfel, o lecție este dedicată discuției despre faptul că fiecare casă păstrează antichități care pot spune multe despre trecutul fiecărei familii. În lecția următoare, copiii pot amenaja un mic „muzeu” aducând și stivuind pe birouri special mutate antichități și cărți care au aparținut bunicilor, străbunicilor și străbunicilor.

Schițând aceste lucruri în „Cartea Descoperirilor” și restabilind (pe baza materialului adunat anterior) genealogia profesiilor din fiecare familie, copiii, împreună cu profesorul, ajung la concluzia că lucrurile fiecărei case păstrează o istorie. de un fel sau altul.

Apoi, copiii pot fi rugați să facă o altă mică cercetare: să afle arborele genealogic al numelor din familia lor și să afle de ce el (copilul) a primit acest nume și ce înseamnă. Istoria numelor copiilor clasei, recreată de copiii înșiși, va face posibilă tratarea numelor ca acel material special care, printre altele, are o semnificație estetică (frumusețea unui nume din punct de vedere a sunetului său).

MOTIVE PENTRU BUCURIA UMANĂ.

Ultimul ciclu de cursuri este consacrat formulării sarcinilor morale. Experimentatorul (profesorul) pune o problemă copiilor: care poate fi cauza bucuriei pentru o persoană? De obicei, copiii dau următoarele răspunsuri: o persoană are bucurie când primește cadouri - jucării, cărți, haine noi, păpușă etc. Al doilea motiv de bucurie, potrivit copiilor, este atunci când toată familia este împreună: „când mergem împreună în vacanță”, „când nimeni nu este bolnav”, „când nu este război și toată lumea acasă și tata nu a fost luat. la război”, etc.

Astfel de răspunsuri permit experimentatorului să conducă copiii la concluzia că bucuria unei persoane se întâmplă chiar și atunci când toată lumea este sănătoasă și întreaga familie este împreună. După această concluzie, profesorul spune că motivul bucuriei unei persoane poate fi o faptă bună și bună pe care o face pentru o altă persoană: ajută-l sau dăruiește ceva. — Ai fost vreodată așa? se adresează copiilor.

Copiii încep să-și amintească și să dea propriile exemple despre cum au pregătit și au dat cadouri cuiva, cum i-au ajutat pe cei care au avut dificultăți în a face ceva: „ajută-l la curățarea casei”, „ajut-o pe mama să spele vasele și să gătească cina”, „desenează ca un cadou, un desen și brodați un șervețel cu fire colorate”, „lasă cel mai delicios frățior”, etc.

După aceea, copiii discută întrebarea: ce fel de oameni sunt considerați eroi sau sunt celebri în țară și în lume, ce bine le-au făcut altora, de ce străzile și piețele poartă numele lor și, uneori, numele lor apar pe hărți ale lumii?

Aceste conversații despre oameni celebri și nefamiți ne permit să ajungem împreună cu copiii la concluzia că o persoană poate experimenta o mare bucurie atunci când face ceva necesar și amabil pentru ceilalți. În acest moment, copiii schițează ultima pagină din „Cartea descoperirilor”, unde fiecare în felul său descrie ceea ce poate fi un motiv de bucurie pentru o persoană.

Prima bucurie pe care o înfățișează copiii este bucuria de a primi o varietate de cadouri.
Al doilea - când totul este în siguranță și întreaga familie este împreună.
A treia bucurie este atunci când o persoană face ceva bun sau bun pentru alții.

La sfârșitul conversației, profesorul atrage atenția copiilor asupra schemei generale „Cine poate fi o persoană?” și întreabă: „Cum este ceea ce tocmai am spus despre bucurie legat de ceea ce face o persoană pe pământ?” Copiii numesc din nou profesiile persoanelor cunoscute de ei (bucătar, doctor, rachetă, constructor, profesor, geolog, jurnalist, vânzător etc.) și fac o concluzie generală că o persoană nu trebuie să distrugă, ci să ajute tot ceea ce îl înconjoară.

Este clar că, pentru dezvoltarea morală a copiilor, orientarea lor doar către formularea problemelor etice este clar că nu este suficientă. Aici este necesar să se organizeze înșiși activitățile concrete ale copiilor, ceea ce le-ar cere să ofere un real ajutor și preocupare pentru ceilalți. Din câte știm, în anumite clase experimentale din Rusia care funcționează în cadrul programului Hello World, sistemul de educație morală a fost dezvoltat intenționat. Așadar, în orașul Ivanovo, elevii de clasa a II-a și a treia din clasele experimentale ajută în mod constant persoanele în vârstă dintr-un azil de bătrâni. În Uglich, copiii din clasele experimentale lucrau cu copiii de la orfelinat. La Moscova se organizează munca copiilor de diferite vârste, care implică asistența activă a bătrânilor pentru cei mai mici și așa mai departe.

Când am învățat să schi (și nu am reușit), m-am gândit: cum învață puii să zboare? La urma urmei, ei nu citesc manuale, nu merg la școală. Pur și simplu ies din cuib, fac un pas înainte, cad - și zboară.

Cum putem cunoaște lumea când nu există un Învățător în apropiere?

Răspunsul este simplu: atingeți.

Cum cunoaște un copil mic lumea? Se uită în jur; tot ce ajunge, atinge cu mâinile și cu limba. Căde, îndesă lovituri și începe să înțeleagă că lumea poate fi neplăcută și chiar periculoasă.

Dar dacă face ceva corect (învață să meargă, de exemplu), va fi recompensat - o jucărie obținută cu propriile mâini.

Amintiți-vă de sistemul de operare Windows, care a învățat întreaga lume (chiar și gospodinele) cum să lucreze pe un computer. Din ea am învățat și să stăpânim lumea, doar că nu pe cea reală, ci pe cea computerizată. Te uiți la ecran și te gândești la ce să dai clic pentru a ajunge acolo.

Dacă ați dat clic corect, ați obținut ceea ce vă așteptați. A făcut ceva greșit - m-am întors și am căutat din nou opțiunea potrivită.

La fel este și în viață. Ați greșit cu ceva - ați făcut denivelări, reveniți la starea inițială și încercați din nou. Dacă ai făcut totul bine, primești o recompensă.

Cel mai important lucru pentru cunoașterea lumii este să înțelegeți ce este ce.

Pentru a înțelege ce este, trebuie să acceptați câteva reguli pentru dvs.

Reguli pentru cunoașterea lumii

1. Lumea se deschide doar oamenilor puri și se închide celor care trăiesc doar pentru ei înșiși. Prin urmare, înainte de a-ți începe călătoria, îmbunătățește relațiile cu rudele tale, pocăiește-te de toate păcatele tale.

2. Suntem CREATI dupa chip si asemanare... Prin urmare, fiecare dintre noi are un fel de scop (ca orice planta de gradina). Și destinul tău poate să nu coincidă cu destinul lui Vladimir Putin, Vasya Pupkin sau oricui altcineva. Prin urmare, este inutil să te compari cu cineva și să dai vina pe cineva pentru ceva.

3. Dacă fiecare dintre noi are un scop specific, atunci trebuie să ne urmăm propriul drum. Universul ne urmărește în fiecare secundă. Pas la stânga, pas la dreapta - probleme de tragere. Observați necazurile rezultate și trageți concluzii. Întoarceți-vă și încercați din nou în cealaltă direcție.

4. Doar tu însuți ești responsabil pentru tot ce este în viața ta. Nu mama sau tata care te-a crescut greșit. Nu un violator care a sărit din greșeală de după colț. Nimic pe lumea asta nu se întâmplă întâmplător. Dacă ai fost jefuit, violat, bătut, înseamnă că faci ceva greșit. Sau ești menit să fii victima. Sau necazurile care vi se trimit sunt teste care trebuie trecute.

Cum se face distincția între pedeapsa pentru acțiuni greșite și procese? În principiu, pedeapsa pentru fapte greșite este și un test care trebuie trecut cu demnitate. Nu te rupe, ci găsește în tine puterea de a o lua de la capăt.

Pedeapsa urmează de obicei după o acțiune greșită. Iar testele vin de la sine, chiar așa, fără motiv. De exemplu, ești un copil mic și dintr-o dată realizezi că părinții tăi nu te iubesc. Aceasta nu este o pedeapsă, este un test.

Și cum să-l treci corect? Realizează că astfel de lucruri se întâmplă în lume. Mulțumește părinților tăi că ți-au oferit această experiență. Acum înțelegi viața mai bine decât semenii tăi.

5. Testele trebuie trecute, nu alergate de ele. Dacă fugi de la test, te va ajunge din urmă și te va lovi cu dublă forță. Dar când treci de el, vei deveni mai puternic.

6. Pentru a cunoaște lumea ar trebui să fie în acțiune (și nu inacțiune). Când trăiești fără să faci nimic, nu obții nimic. Și mai rău, te scufunzi încet în fund.

7. Nu lovi o ușă închisă. Dacă îți este închis, atunci aceasta nu este calea ta. Căutați o altă cale, o altă ușă.

8. Dacă ceva nu funcționează, fă ceea ce funcționează. Ce vei obține - aceasta este capacitatea ta. Acestea sunt cele pe care trebuie să le descoperi și să le dezvolți.

Dacă nu ați vizionat încă desenul animat „Piper” - un cadru din care este dat la începutul articolului, vă sfătuiesc insistent să îl urmăriți. Este vorba doar despre asta - cum să înveți despre lumea din jurul tău și să-ți dezvălui abilitățile.

Cel mai important tip de activitate spirituală
uman este cunoașterea lumii înconjurătoare și întrebarea
despre capacitatea de a cunoaște lumea din jur
a doua latură a întrebării principale a filozofiei - despre
aducând gândul la fiinţă. Conform teoriei
cunoştinţe materialismul dialectic identitatea mouse-ului
a fiinţei şi a fiinţei se realizează într-un proces lung şi dificil
reflexii, adică reproducerea perfectă a obiectelor
lumea exterioară (obiect) în mintea unei persoane (subiect).
Produsul final al acestui proces - imagini, cunoștințe - din-
diferă în fiabilitate, acuratețe, semnificație
proprietăți și relații afișate.

Interpretarea dialectico-materialistă a cunoașterii
opus diverselor sale interpretări idealiste
vanitati. Da, în idealism obiectiv, în special, în Hegel,
acest proces este interpretat ca o potrivire inițială
subiectul cu obiectul, deoarece la baza realității,
potrivit reprezentanţilor acestui filozofic
guvern, constă în auto-dezvoltarea spiritului, care este
un singur subiect, având ca obiect pe
eu insumi. Idealism subiectiv, care nu permite o ființă-
înțelegerea realității în afara și independent de conștiința noastră
sau considerând-o ca pe ceva complet determinat
activitate spirituală, identifică obiectul cu
impresii senzoriale despre el. Cel mai mult că
poate cunoaște subiectul, conform enunțurilor subiectivului
idealiștii, sunt propriile sale impresii senzuale
ci existenţa unei lumi independente şi diverse
Nimeni nu ne garantează obiecte.

Procesul de cunoaștere se desfășoară în diferite senzoriale
nyh și formele raționale. La forme senzuale
includ senzații, percepții și idei. Ra-
formele raționale sunt concepte, judecăți,
concluzii, probleme, ipoteze, teorii etc.

Sentiment - reflectarea unui obiect (situații, evenimente)
ty) cu impactul lor direct asupra unora
sisteme senzoriale - vedere, auz, miros, gust,
atingere, etc. Acesta este punctul de plecare al pro-
proces, singura sa sursă și pre-
pachet. Sentimentul leagă direct o persoană

cu lumea exterioară, transformă energia externului
stimuli într-un fapt al conștiinței. Sunt diverse
tipuri de senzații: vizuale, tactile, auditive,
temperatura, vibrația, olfactiv, gustativ,
durere, muscular-articulară, senzații de echilibru,
rădăcini etc. Ca rezultat, reflectarea holistică a obiectelor
tate impactul lor direct asupra simțurilor
numit percepţie. Percepția este asociată cu activul
detectarea, distincția și sinteza proprietăților și aspectelor
obiecte cu ajutorul, de exemplu, a mâinilor, permițându-ne
creați formele acestor obiecte; ochii urmăresc
contururile lor vizibile; organele auditive, captând cele corespunzătoare
fluctuaţiile corespunzătoare din aer. Prin percepție
legarea și corelarea obiectelor în pro-
spatiu si timp. Aceasta oferă orientare
poziţia subiectului care cunoaşte în lumea înconjurătoare.

LA supunere se pierde imediatitatea reflexiei
ing şi imagini ale obiectelor se formează pe baza
amintirea sau imaginația productivă. Precum și
acceptare, reprezentarea este inseparabilă de individ
subiect şi limitat de capacităţile sale. Dar dacă
acceptările se opun doar prezentului, insistenței
general, atunci reprezentările pot generaliza caracteristici similare
obiecte, îmbrăcându-se într-o coajă lingvistică, dar rămânând
cu toate acestea, forma reflexiei senzoriale sub forma de
cunoștințe vizual-figurative, fixând laturile exterioare
ny articole.

Procesul de reflecție în forme raționale se numește
vaetsya gândire. Plecând de la experiența senzorială,
gândirea o transformă, face posibilă primirea
cunoștințe despre astfel de relații în lumea obiectivă, care
inaccesibile percepției senzoriale,

Cea mai importantă formă de gândire este concept. LA
concentrează afișarea caracteristicilor esențiale
articole kov. Conținutul conceptului direct sau indirect
bazate pe vederi. În același timp, semnele
obiecte date în reprezentare împreună și neîmpărțite
neno, în concept sunt analizate și fixate
ca disecat, evidentiindu-le pe cele esentiale.
O singură imagine senzuală este, parcă, disecată și pre-
format dintr-un anumit punct de vedere. De exemplu, în
practica de zi cu zi, se poate avea o idee despre

pătrat, care, în special, face posibilă distingerea
distinge obiectele triunghiulare de alte obiecte
forme geometrice. Dar deja în cursul geometriei școlare
rii, la nivel de concepte, cunoașterea despre ea pare a fi
foarte diferite – disecate şi ordonate în lor

componente.

Formarea conceptului este un proces reflex. Ref-
lexia - o proprietate esențială a conștiinței, constând în
gândirea și conștientizarea propriilor forme și condiții prealabile
lok. A înțelege ceva în lumea înconjurătoare înseamnă că nu
doar oglindește-l în mintea ta, dar și
„săriți” prin valorile, normele, idealurile învățate,
experiență acumulată; refracta prin prisma de a sta în spate
dachas. Prin urmare, apariția, dezvoltarea și existența
conceptele sunt asociate cu analiza, critica, evaluarea si transformarea
denumirea cursului procesului cognitiv şi a rezultatelor acestuia.

Dacă cu ajutorul conceptelor se reflectă totalitatea
caracteristici esențiale ale obiectului, apoi prin îngust-
denia dezvăluie una dintre laturile sale, exprimă
prezența (absența) unei trăsături. La
În acest caz, această caracteristică poate fi atât semnificativă, cât și
nesemnificativ. De exemplu, în conceptul de „invenție”
caracteristici esențiale precum „tehnică
rezolvarea problemei", "rezultat cu noutate",
„un rezultat care are o aplicabilitate de producție
stu”, și nu este necesar să ne gândim la neimportant
semne exprimate prin cuvintele „un proces însoțit de
cercetare științifică atentă” sau „rezultat al
creativitatea științifică și tehnică a unui grup de persoane”.

În hotărârile „Invenția este o soluție tehnică”
rezolvarea problemei”, „Invenția este însoțită de atenție
cercetare științifică” și altele indică legătura
subiect de gândire cu una dintre numeroasele sale recunoașteri
cov. De altfel, în prima judecată, legătura subiectului cu
una dintre caracteristicile esențiale, iar în a doua - cu una
de la nesemnificativ (se poate dovedi că o astfel de conexiune este
nu există deloc, iar această idee este falsă).

Ca un concept, fiecare judecată conține
element de reflexivitate. A judeca ceva nu este
indicați doar apartenența sau neapartenența
trăsătură caracteristică a subiectului, dar și pentru a-și exprima atitudinea față de
continutul gandirii exprimate sub forma cunoasterii, convingerii

nia, îndoială, credință. Această relație fie înseamnă
Xia, sau exprimat în mod explicit folosind diferite tipuri de
predicate evaluative: „adevărat”, „fals”, „necesar”,
„posibil”, „bun”, „rău”, „permis”, „interzis”,
„corect”, etc. Orice cunoaștere a unei persoane poate fi rezumată
sub un astfel de predicat ca criteriu de evaluare.

În procesul de cunoaștere, judecățile individuale sunt conectate
interacționează între ele și sunt transformate după reguli speciale.
Așa se nasc noile cunoștințe fără sprijin direct.
la organele de simț. Forma de gândire prin care
roiesc bazat pe una sau mai multe judecăți cunoscute
se obţine o nouă propoziţie, numită deducere.
O parte semnificativă din prevederile științei moderne este extrasă
este derivată prin ieșire, adică mod de deducere.

Procesul propriu-zis al cunoașterii este realizat
cu întrepătrunderea senzualului și raționalului
forme. Senzualul și raționalul se dovedesc a fi
noi un singur proces. Izolarea și luarea în considerare a acestora
individual posibil datorită abstracției
putere mintea umană. Bineînțeles că nu este ușor
asociați orice concept (de exemplu, un număr imaginar în
matematică) în mod vizual. Cu toate acestea, studiul
formarea conceptelor și dezvoltarea unei viziuni asupra acestora
cum asupra abstracţiei din abstracţii dau baza pentru
pentru a concluziona că o astfel de legătură există cu siguranță. Cu un prieten
pe de altă parte, orice imagine vizuală este „încărcată” cu
conținut leneș. Un alt lucru este că în unele cazuri
(de exemplu, în știință) compoziția rațională
componente, în altele (de exemplu, în artă) - sentiment
venos.

Ό\ 2Y1

Legătura dintre senzual și rațional are o caracteristică
ter interdependenţă: nu numai raţional
depinde de senzual, se formează pe baza lui,
dar invers – senzualul este predeterminat de rațional
real, parcă, își realizează setările. Cum să marchezi-
celebrul fiziolog rus I.M. Sechenov, „noi
ascultăm, dar nu auzim, privim și nu numai vedem.
aceasta (dar nu numai aceasta) arată una dintre cele importante
cele mai importante trăsături ale procesului reflexiv - al acestuia

activitate.

Problema relației dintre senzual și rațional
mult a fost subiectul unor discuţii aprinse între

Slăbiciunea senzaționalismului constă în incapacitatea lui de a satisface
explicați natura nivelului teoretic al cognitive
niya. Senzualiștii, de exemplu, au ajuns într-o fundătură când interpretau
falsificarea naturii conceptelor matematice, logice
reguli de inferență etc. Dar și raționaliștii s-au confruntat
o altă dificultate, nu mai puțin serioasă - de a da consistent
o explicație clară a naturii obiective a cunoștințelor disponibile
chiyu privat, aleatoriu în ea.

12.5. Practică- baza de cunostinte

Materialiștii din trecut au susținut teza de
certitudinea directă a imaginilor senzoriale şi
a postulat, parcă, o imagine în oglindă a exteriorului
pace în mintea umană. Odată cu dezvoltarea științei și a filozofiei
fii a devenit evident că acestea sunt reprezentări simplificate
niya: subiectul nu este ceva pasiv, pasiv; în
în procesul de cunoaștere, el acționează activ și intenționat
Lenno, de ce are vreun rezultat cognitiv
amprenta acestei subiectivitati.

Cunoașterea ca unul dintre momentele activității spirituale
sti este legat genetic de activitatea practica.
Acesta, repetat de multe ori, a făcut posibil, în special, să
înţelege că cu ajutorul unor obiecte care sunt diferite în
o relație, puteți produce la fel
actiuni. De exemplu, un animal poate fi ucis cu un ascuțit
stick și diferențele dintre bețișoarele individuale în masă
se, lungime etc. în anumite limite nu au
acest lucru are o importanță semnificativă. Axe, orice
indiferent dacă este din piatră, cupru sau fier,

condiţiile cunoscute acţionează cu acelaşi efect.
Reproducerea acestui tip de procese pentru a satisface
nevoile oamenilor au fost imprimate în creierul lor,
ei (precum și animalele, de altfel) au învățat mintal excelent
includ obiecte exterioare care servesc la satisfacerea lor
nevoi, din toate celelalte lucruri. Practic
activitatea, astfel, era sursa gândirii
asociere îngăduitoare a obiectelor în clase, generalizări ale acestora
pe motive semnificative.

Trebuie remarcat faptul că în mintea de
obiectul lumii exterioare se reflectă în primul rând
acele aspecte și proprietăți care contribuie la aceasta în
activităţi practice, în realizarea setului
obiective. Aceste aspecte și proprietăți sunt cele care formează baza
formarea conceptelor și formarea cunoștințelor despre căi
explorarea și transformarea lumii exterioare.

Practica pătrunde în toată activitatea cognitivă.
capacitatea umană, inclusiv cea mai abstractă
ry. Luați, de exemplu, o știință atât de abstractă ca
matematica. La prima vedere, dezvoltarea sa este un produs
îndepărtat, abstras din lumea reală a creaţiei
impulsurile umane sau, ca la Hegel, produsul unora
idei cu alte idei. În deplină concordanţă cu hegelianul
terminologia adunării numerelor pozitive,
de exemplu, este negat în scădere, iar aceasta la rândul său
negat la un nivel superior de aritmetică, inclusiv
încorporând atât pozitive cât și negative
numere. Astfel, istoria matematicii poate fi
prezentă ca un fel de „fenomenologie a spiritului”.
În același timp, este și adevărat că, în primul rând, matematic
conceptele sunt reflectări ale relațiilor în mediul obiectiv
re, altfel nu ar găsi practic
aplicarea cerului; în al doilea rând, obținerea celui mai abst
adevărurile matematice reale se realizează cu ajutorul
legi logice, formate, la rândul lor,
pe baza activităţilor practice ale oamenilor şi
a lumii obiective. Potrivit lui V.I. Lenin,
„Activitatea umană practică de miliarde de ori
trebuia să conducă mintea umană la repetiție
nyu diverse figuri logice, astfel încât aceste cifre ar putea-
dacă obține valoare axiome" (25. T.29. S. 172). in orice caz

asta nu înseamnă deloc că între acțiunile practice
vederile şi cele logice formate pe baza acestora
formulare și prescripții există o conformitate deplină
vie. Formele logice sunt expresia ideală a exteriorului
fiinţa lui. Ei fixează universalul în el și abstractul
rotit din individ, ceea ce este caracteristic tuturor
căruia o imagine senzuală. Dar, fiind o dată
nikshimi, formele logice devin premisa
planuri ideale pentru mai departe transformatoare, senzuale
activitate venă-subiect. Aplicarea lor la
realitatea nu este nedureroasă, nici fără
ciocniri și alogisme care au fost descoperite și bine exprimate
zili in intrebarile lor deja filosofi antici. În cele mai multe
Aceste probleme sunt prezentate într-o formă mai clară în
raționament cunoscut sub numele de aporii
Zenon din Elea.

Experiența noastră sugerează cu tărie acest lucru
că corpul, care are o viteză mare, depăşeşte şi
depășește un alt corp care se mișcă în aceeași direcție
cu o viteză mai mică. Dar încearcă să se aplice
pentru a descrie această împrejurare, cunoscută nouă
categoriile logice se confruntă cu semnificative
dificultăți. Acest lucru este bine ilustrat cu ajutorul lui
aporia văzută anterior „Achile și broasca țestoasă”. Dat
raționamentul dezvăluie neputința logicului
bazat pe conceptele de finitate şi întrerupere
ness, în sfere în care infinitul și non-
discontinuitate.

Realitatea, lumea din jurul nostru, practica noastră
activitatea tic este incomparabil mai bogată decât cele aplicate
mijloace logice pentru ei. Aporia lui Zenon - modernă
un indiciu pentru gândirea științifică încrezătoare despre asta
fiabilitatea conceptelor și metodelor odată dezvoltate,
folosit în zone noi, neexplorate.

Înțelegerea cunoștințelor, pe de o parte, ca produs
activități practice și, pe de altă parte, cum să
nou în planurile și programele sale ideale, este inițial
principiul teoriei dialectico-materialiste a cunoașterii
care permite dezvăluirea esenţei unităţii cunoaşterii
si realitate.

Ce este adevarul?

Această întrebare este una dintre cele centrale în teoria
cunoştinţe. A ocupat oameni din cele mai vechi timpuri. La a lui
permisiunea a fost adresată de Platon și Aristotel, Bacon și
Descartes, Kant și Hegel, Marx și Lenin, Russell și Heidegg-
ger. Și acest lucru nu este întâmplător, pentru că adevărul este definitiv
scopul întregii activități cognitive umane. Filo-
Canapele au răspuns la această întrebare în moduri diferite.

Cele mai cunoscute concepte: adevărat este că
util (pragmatism); judecata adevărată este produsul co-
declarații (convenționalism); adevăr – psihologic
starea experienţei personale (existenţialism) şi
alţii Platon şi Aristotel sunt fondatorii
conceptul antic, clasic al adevărului - Adevărat
există o corespondență între gânduri și realitate.

Cu toată simplitatea și evidenta sa, concepția clasică
concepţia despre adevăr a întâmpinat dificultăţi considerabile, care
când era vorba despre modalităţi de a stabili corespondenţa gândurilor
realitate, mai ales în domeniile teoretice ale cunoașterii
ny. Ei nu au omis să profite de aceste dificultăți.
adversarii acestui concept. Ei au susținut că în
În procesul de cunoaștere, o persoană nu are de-a face direct cu
lumea obiectivă, dar cu produsele sensibilului ei
percepția și înțelegerea conceptuală, de ex. cu
niami. Prin urmare, nu există și nu pot fi garanții ale corectului
reproducerea mentală a realității și eliminarea
idei din gândurile adăugărilor subiective. Imagina
corpuri ale materialismului premarxian, care au adoptat
conceptul clasic de adevăr, nu a putut face față
această obiecție (și nu numai). Problema era
permis într-un stadiu superior de dezvoltare materială
filozofia filozofică – în materialismul dialectic.

Continuarea tradiției clasice în înțelegerea
noroi, doctrina dialectico-materialistă este a
o nouă etapă calitativ în dezvoltarea sa teoretică,
depăşeşte conceptul clasic inerent al lipsei de
Tatki. Acoperă mai în profunzime și cuprinzător
conceptul de adevăr obiectiv. IN SI. Lenin, în special,
atrage atenţia asupra faptului că acest concept caracterizează
un astfel de conținut al ideilor umane, „care nu este
depinde de subiect, nu depinde de persoană sau de persoană

secolul" (25. T.18. P.123). Oricât de subiectiv ar fi
forma de cunoastere umana, ele au o corelatie obiectiva
ținând și corelează nu doar cu lumea senzațiilor, ci
situată în afara ei și independentă de ea de către lumea obiectivă,
reproduce-l. Prin urmare, cunoștințe obiectiv adevărate
de necontestat. Astfel, materialistul dialectic
predarea s-a disociat de orice încercare de a ignora
adevăr obiectiv.

Cea mai importantă trăsătură distinctivă a dialectic-ma-
abordarea terialistică este de a lua în considerare obiectul-
adevărul activ în legătură cu practica. Rolul practicii
împărtăşeşte faptul că este o legătură între obiect şi
subiectul cunoașterii. Obiectele lumii exterioare sunt date
subiect prin practică, le evidențiază pe cele ale proprietăților lor
va, care devin subiect de cunoaștere.

Legând subiectul și obiectul, exersează-te astfel
reprezintă unitatea a două laturi – subiectiv şi
obiectiv. Primul include o persoană cu capacitatea sa
cunoștințe, abilități, cunoștințe și emergente pe baza lor
noi scopuri și acțiuni, al doilea - condițiile, mijloacele, utilizarea
materii prime şi produse derivate din materii prime
materiale sub influenţa mijloacelor în anumite condiţii
conditii de activitate. În același timp, latura obiectivă a practicii
tiki poate acoperi nu numai fragmente de natură, dar
și oamenii cu relațiile și activitățile lor.

Practic inclus în lumea exterioară, o persoană
nu numai că îl modifică, dar îi și subjugă subiectul
reacție la legile și posibilitățile sale. Dacă luăm în considerare
omul face parte din natură, apoi lucrările mâinilor omului,
producția, inclusiv, ar trebui luate în considerare în cadrul
kah natura. În procesul de practică, o persoană poate acționa
vova doar felul în care funcționează natura, doar schimbându-se
forme ale materiei. Legile lumii exterioare stau la baza
activitate umană nouă cu scop. făcător-
o proprietate care este în contradicție cu natura și cu legile ei,
conduce o persoană la eșec. Dar pentru că înainte
pentru a face ceva, el întocmește proiecte adecvate,
planifică și programează, face previziuni, emite ipoteze
PS, folosind cunoștințele tale și bazându-te pe ele, apoi de aici
Este clar că practica este criteriul adevărului acestei cunoștințe,
acestea. conformitatea cu realitatea lor.

Considerarea conceptului de adevăr în raport cu practica
vă permite să respingeți argumentele oponenților clasicului
conceptul de adevăr. Practica rupe cercul
cad și acționează ca un canal pentru a merge dincolo
cunoaşterea, corelarea acesteia cu lumea obiectivă.

Adevărul obiectiv nu este ceva fix și
împietrit. Este în continuă dezvoltare,
devine mai completă cu fiecare nouă descoperire. dia-
proces lectic de schimbare şi dezvoltare a obiectivului
adevărul este caracterizat de conceptele de relativă și ab-
adevăr solitar.

Adevar relativ - este cunoştinţa că
reproduce îndeaproape și incomplet lumea obiectivă.
Proprietățile specifice ale adevărului relativ sunt de aproximativ
feminitatea și incompletitudinea sunt organic inerente procesului
cunoaștere, pentru că o persoană nu poate cunoaște lumea, nu
fixându-și atenția pe unele din laturile sale și nu
retragerea de la ceilalţi.

Opusul adevărului relativ este
etsya adevarul este absolut. Oricât de unilateral şi
rănit era oarecare cunoaștere, conține în
în sine un element care nu a fost niciodată aruncat,
este o condiție prealabilă pentru dezvoltarea ulterioară a cunoștințelor și în
forma filmată este cuprinsă în noile sale rezultate. Aceasta -
adevărul absolut. De exemplu, geometria lui Euclid pre-
este o cunoaştere relativă, încă de la generalizare
nu există experiență umană în tridimensionalul nostru obișnuit
condiţii spaţiale şi nepotrivite pentru relativ
dar spatii mari. Cu toate acestea, în cadrul
experiența zilnică, este adevărul etern absolut
noah, cunoștințe extrem de complete și precise.

Însumarea treptată a granulelor similare de absolut
adevărurile înverșunate în cunoașterea umană duce la limită
(niciodată de neatins) la adevărul absolut în altul
sens: eterna apropiere a gândirii de inepuizabil
realitate.

Respingerea adevărului relativ al semințelor
adevărul absolut (relativism) duce la negarea
activitatea de cunoaștere, să agnosticism.În același mod, niciodată-
ren și abordarea opusă, atunci când
purtarea adevăratelor rezultate ale cunoașterii de dragul
recunoașterea absolutității lor (dogmatism).

Prezenţa simultană în cunoaşterea absolutului şi
momentele relative sugerează utilizarea acestuia
în limite obiective strict definite. Distribuția sa
depășirea acestor limite duce la erori și iluzii.

Cu alte cuvinte, adevărul este concret. Principiul con-
Securitate - unul dintre principiile principale ale dialecticii
abordare a cunoașterii. Conform acestui principiu
o relatare exactă a tuturor condițiilor în care
obiect de cunoaștere, considerarea principalului, esențial
conexiunile, proprietățile, tendințele dezvoltării sale împreună cu pro-
fenomene. Un caz extrem de abordare non-concretă -
raţionament care pretinde a fi adevărat nu numai în
dat context de spațiu și timp, dar în afara tuturor
cui context; raționament, „adevărat” în sine,
oricând și oriunde.

„Este războiul dăunător sau benefic?” - o întrebare care
N.G. Cernîșevski a ilustrat conceptul dialectic
mania principiului de concreteţe. „În general”, a scris el,
nu se poate răspunde în mod decisiv; trebuie sa
pentru a ști despre ce fel de război este vorba, totul depinde de circumstanțe
dovezi, timp și loc... De exemplu, războiul din 1812 a fost
economii pentru poporul rus; bătălia de maraton a fost
cel mai binefăcător eveniment din istoria omenirii. Ta-
care este sensul axiomei: „nu există adevăr abstract; adevărul este con-
kretna „(62. p. 281). Adăugăm că în zilele noastre orice război,
plină cu utilizarea armelor de rachete nucleare, va,
cu siguranță dăunătoare umanității.

Adevărul este opus iluzie, acestea. Accept-
denaturat ca adevăr este o idee distorsionată a acțiunii
vitalitate. Ar fi greșit să luăm în considerare amăgirea
ceva pur subiectiv, care poate fi exclus când
dorinta din procesul cognitiv. Tot ceea ce
reglementările și regulile nu păreau de încredere și de încredere,
indicând calea către adevăr, ele nu pot corespunde
jurăm tot ce se ascunde în diversitatea necunoscută
lume obiectivă și, prin urmare, inevitabil se confruntă
obiecte care sunt în afara domeniului lor de aplicare
neglijenţă. Astfel, amăgirea este destul de naturală
o piatră de hotar în dezvoltarea unor zone noi, încă necunoscute
fiind.

Deci adevărul este un proces. Datorită lui, face
trecerea de la ignoranță la cunoaștere, de la cunoaștere mai puțin completă

și exact la o cunoaștere mai deplină și mai precisă. Soluţie
întrebarea adevărului cunoștințelor noastre, adică. în conformitate cu lor
are de fapt o bază practică. Proces
cunoașterea este înțeleasă mai profund dacă este dezvăluită
beneficii în știință.

Cunoașterea

O caracteristică a unei persoane care o deosebește de toate celelalte ființe vii este capacitatea de a gândi, de a crea imagini ideale ale lumii din jurul nostru în creierul său. Cunoaștem lumea din jurul nostru, stabilim conexiuni între obiecte și fenomene și prin această cunoaștere învățăm să trăim, să navigăm în timp și spațiu. Unii oameni de știință chiar vorbesc despre curiozitate, despre instinctul cognitiv ca pe o nevoie înnăscută a omului. Cunoașterea, cunoașterea a fost lumina care i-a scos pe strămoșii noștri îndepărtați din întunericul sălbăticiei către civilizația modernă.

Abilitatea de a cunoaște lumea înconjurătoare, pe sine și locul cuiva în lume este o distincție unică a unei persoane. În știință, cunoașterea este înțeleasă ca o activitate specială, în urma căreia oamenii dobândesc cunoștințe despre diverse obiecte.

Probleme ale cunoașterii: natura ei, relația dintre cunoaștere și realitate, adevărul și criteriile sale sunt studiate de o secțiune specială a filozofiei - teoria cunoașterii sau epistemologia (greacă. gnoză- cunoștințe și logos- predare).

Cunoaștem noi lumea? Este o persoană capabilă să-și formeze o imagine adevărată a realității în ideile și conceptele sale?

Majoritatea filozofilor răspund afirmativ la această întrebare, susținând că o persoană are suficiente mijloace pentru a cunoaște lumea din jurul său. Această poziție se numește gnosticism, și reprezentanții săi - Gnosticii.

Cu toate acestea, există filozofi care neagă posibilitatea unei cunoștințe de încredere. Această poziție se numește agnosticism(greacă agnostos - inaccesibil cunoașterii, de necognoscibil). Agnosticismul ar trebui definit ca o doctrină care neagă posibilitatea cunoașterii fiabile a esenței sistemelor materiale, a legilor naturii și ale societății.

Elemente de agnosticism sunt cuprinse în relativism. Relativism afirmă că totul în lume este relativ. Relativismul a servit drept sursă de scepticism. Scepticism- aceasta este o direcție filozofică care prezintă îndoiala (în special îndoiala cu privire la fiabilitatea adevărului) ca principiu al gândirii.

Cunoașterea este un proces de activitate creativă umană care vizează formarea cunoștințelor sale despre lume, pe baza cărora apar imagini, idei și motive pentru un comportament ulterioară. În procesul de cunoaștere, realitatea este reprodusă în mintea oamenilor.

Cum se desfășoară procesul de învățare? Vedem, auzim, atingem cu mâinile, mirosim, gustăm, simțim proprietățile individuale ale obiectelor și fenomenelor, începem să le legăm între ele, percepând obiectul în sistemul lumii înconjurătoare, ne formăm o idee despre obiect și despre altele. imi place. În primul rând, în acest fel, organele de simț sunt incluse în procesul de cunoaștere, de aceea prima etapă a activității cognitive umane se numește cunoaștere senzorială. Captăm proprietățile externe ale obiectelor și fenomenelor individuale, creăm imaginea lor în mintea noastră, reprezentăm un obiect specific într-o serie de altele similare. Putem spune că organele de simț sunt pentru noi porțile prin care lumea ne invadează conștiința.

Omul a fost întotdeauna preocupat de întrebarea ce poate învăța despre lume și despre sine. Și cei mai înțelepți dintre cei mai înțelepți - filozofi precum Socrate, Confucius, Lao Tzu au vorbit cu convingere că doar o parte nesemnificativă a universului este deschisă omului. Că doar un ignorant se poate considera un știe-totul. Cu cât o persoană învață mai mult, cu atât se unește mai mult cu înțelepciunea, cu atât înțelege mai mult ce abis al necunoscutului îl înconjoară. Dar, în timp, această atitudine față de posibilitățile cunoașterii umane a început să se schimbe.

Curiozitatea - o calitate inerentă exclusiv rasei umane i-a împins pe oameni să înțeleagă legile naturii și ființa lor. Aceste legi veneau adesea oamenilor ca o perspectivă, deschisă. De exemplu, celebrul fizician Newton, după cum spune legenda, a descoperit legea gravitației universale în momentul în care un măr a căzut dintr-un copac chiar pe cap. Chimistul D.I. Mendeleev a văzut într-un vis elementele chimice sistematizate în tabelul periodic și a formulat legea periodică. Aceste descoperiri au fost precedate de o muncă îndelungată și minuțioasă a cercetătorilor științifici asupra problemei studiate, iar perspicacitatea a devenit prețul pentru serviciul lor dezinteresat către știință. Dezvoltare deosebit de rapidă cunoștințe științifice a căzut în epoca modernă - secolul 20. Omul a învins gravitația pământului și a intrat în spațiul cosmic, a înțeles secretele microlumii, a descoperit radiații și câmpuri pe care doar cele mai avansate instrumente sunt capabile să le capteze. Una dintre cele mai recente descoperiri senzaționale din 2000 este decodificarea genomului uman - codul genetic care conține informații despre natura umană.

Apropo, în trecut, omenirea s-a confruntat deja cu probleme similare, când părea că întreaga lume a fost studiată și nu era nimic nou de învățat. Și nu a fost cu mai mult de o sută de ani în urmă, atunci au început să închidă catedrele de fizică teoretică peste tot. Dar de nicăieri au apărut Roentgen, care a descoperit radiația, Max Planck, care a creat teoria cuantică a luminii și, în cele din urmă, A. Einstein, care a formulat bazele teoriei relativității. Abilitatea de a cunoaște lumea înconjurătoare, pe sine și locul cuiva în lume este o distincție unică a unei persoane. În știință, cunoașterea este înțeleasă ca o activitate specială, în urma căreia oamenii dobândesc cunoștințe despre diverse obiecte.

Cunoașterea lumii

Cunoaștem noi lumea? Este o persoană capabilă să-și formeze o imagine adevărată a realității în ideile și conceptele sale?

Curiozitatea - o calitate inerentă exclusiv rasei umane i-a împins pe oameni să înțeleagă legile naturii și ființa lor. Aceste legi veneau adesea oamenilor ca o perspectivă, deschisă. De exemplu, celebrul fizician Newton, după cum spune legenda, a descoperit legea gravitației universale în momentul în care un măr a căzut dintr-un copac chiar pe cap. Chimistul D.I. Mendeleev a văzut într-un vis elementele chimice sistematizate în tabelul periodic și a formulat legea periodică. Aceste descoperiri au fost precedate de o muncă îndelungată și minuțioasă a cercetătorilor științifici asupra problemei studiate, iar perspicacitatea a devenit prețul pentru serviciul lor dezinteresat către știință. O dezvoltare deosebit de rapidă a cunoștințelor științifice a avut loc în epoca modernă - secolul 20. Omul a depășit gravitația pământului și a intrat în spațiul cosmic, a înțeles secretele microlumii, a descoperit radiații și câmpuri pe care doar cele mai avansate instrumente sunt capabile să le capteze. . Una dintre cele mai recente descoperiri senzaționale din 2000 este decodificarea genomului uman - codul genetic care conține informații despre natura umană.

Forme de cunoaștere: senzuală și rațională, adevărată și falsă

În știință se disting două etape ale cunoașterii - senzuala, realizată cu ajutorul simțurilor și cunoașterea rațională, logică, numită și gândire abstractă. . Să luăm în considerare în detaliu fiecare dintre etapele activității cognitive.

Există trei forme cunoștințe senzoriale: senzații, percepții, idei. Simte(reflecția proprietăților individuale ale obiectelor) corespund anumitor proprietăți ale obiectelor; percepţie(reflectarea în mintea unei persoane a obiectelor din lumea înconjurătoare cu impactul lor direct asupra simțurilor) corespund sistemului de proprietăți ale unui obiect (de exemplu, pe de o parte, senzația de gust a unui măr, pe pe de altă parte, percepția gustului, formei, mirosului, culorii unui măr în unitatea lor). Senzațiile pot exista în afara percepției (frig, întuneric), dar percepția este imposibilă fără senzații. Sentimentele fac parte din percepțiile integrale. Privind masa, o percepem ca un întreg, dar, în același timp, organele de simț ne informează despre proprietățile individuale ale mesei, de exemplu, despre culoarea acesteia.

Cum funcționează senzațiile? Există mai multe legături între senzație și obiectul în sine. Influențele externe în receptori sunt convertite de la un tip de semnal la altul, codificate și transmise prin intermediul semnalelor-impulsuri nervoase către centrii corespunzători ai creierului, unde sunt recodificate în „limbajul” creierului, supuse unei prelucrări ulterioare, interacționând cu urme trecute.

Perceptiile sunt vizuale, auditive, tactile, gustative, olfactive. Percepția este rezultatul activității comune a diferitelor organe de simț. Putem distinge următoarele proprietăți ale percepției.

Obiectivitate. Noi percepem în mod specific ceva sau în mod specific pe cineva.

Integritate. Imaginile percepției sunt structuri integrale și complete.

Semnificație. Obiectul este perceput ca un obiect concret.

constanţă- constanța formei, mărimii, culorii obiectului este fixă.

Toate aspectele notate ale senzațiilor și percepțiilor se aplică și reprezentărilor.

A treia formă de cunoaştere senzorială este performanţă. Principalul lucru în reprezentare este absența unei legături directe cu obiectul reflectat. Există o detașare de situația actuală, generalizare, mediere a imaginii. Față de percepție, specificul, unic, individul este netezit în reprezentare. Treci la muncă memorie(reproducerea imaginilor obiectelor care nu acționează în prezent asupra unei persoane) și imaginație.

Lipsa conexiunii directe cu situația actuală și memoria vă permit să combinați imaginile, elementele lor, pentru a conecta imaginația. Reprezentările vă permit să treceți dincolo de fenomenul dat, să vă formați imagini ale viitorului și ale trecutului. Asa de, performanţă- aceasta este reproducerea anumitor obiecte sau fenomene în absența percepției lor senzoriale directe.

În istorie, a existat o împărțire a calităților pe care le posedă un obiect în două tipuri: primar(densitate, formă, volum) și secundar(culori, sunete etc.). Dacă calitățile primare sunt efectul interacțiunilor interne, atunci cele secundare sunt efectul interacțiunilor externe ale unui lucru dat cu alte lucruri. Se numesc calitățile de primul fel subiect, calități de al doilea fel dispozițional. Senzațiile poartă informații despre subiect și reflectă atât calități obiective, cât și dispoziționale.

Senzațiile și percepțiile sunt influențate de: starea emoțională a unei persoane, experiența sa trecută etc. Prin urmare, aceeași culoare poate fi asociată cu diverse experiențe care afectează senzațiile.

Rolul reflexiei senzoriale este foarte semnificativ:

Organele de simț sunt singurul canal care conectează direct o persoană cu lumea exterioară;

Fără organe de simț, o persoană nu este capabilă nici de cunoaștere, nici de gândire;

Pierderea unei părți a organelor de simț complică cunoașterea, dar nu îi blochează posibilitățile;

Organele de simț oferă informațiile minime necesare pentru cunoașterea obiectelor.

Abilitățile cognitive ale unei persoane sunt legate, în primul rând, de organele de simț. Corpul uman are sistemul exteroceptiv care vizează mediul extern (viziunea, auzul etc.), proprioceptive(poziția corpului în spațiu) și sistemul interoceptiv asociate cu semnale despre starea fiziologică internă a organismului. Toate aceste abilități sunt combinate într-un singur grup și sunt incluse în simțurile umane.

Dezvoltarea simțurilor umane este rezultatul, pe de o parte, evoluţie, cu altul - dezvoltare sociala. Din punct de vedere fiziologic, organele umane sunt imperfecte. Deci, termitele simt câmpul magnetic și șerpii radiația infraroșie. Dar organele de simț s-au format în procesul de selecție naturală ca urmare a adaptării organismului la condițiile de mediu. Toate influențele externe de orice semnificație pentru un organism au găsit răspunsuri în acest organism, altfel aceste organisme s-ar fi stins pur și simplu. Înclinaţiile biologice dezvoltate în acest fel s-au dovedit a fi suficient pentru a asigura activități umane de bază.

Dar o persoană poate extinde gama de sensibilitate. In primul rand, prin fabricarea și utilizarea diferitelor tipuri de dispozitive. În al doilea rând, practica extinde sfera cunoştinţelor senzoriale. De exemplu, oțelării, care dobândesc în practică capacitatea de a distinge zeci de nuanțe de roșu etc. În al treilea rând, cu ajutorul gândirii, care are posibilități nelimitate de cunoaștere a realității.

A doua etapă a cunoașterii se numește rațional cunoştinţe sau gândire abstractă. Aici trecem de la proprietățile exterioare ale obiectelor și fenomenelor la cele interne, stabilim esența obiectelor, dăm conceptul lor, tragem concluzii (inferențe) despre cunoscut. Un exemplu de astfel de concluzie - inferență poate fi afirmația: „Toți oamenii sunt muritori, eu sunt bărbat, prin urmare, voi muri, ca toți oamenii”. Etapele cunoașterii raționale sunt: concept, judecată, concluzie.

Gândirea umană se desfășoară sub forma unor judecăți și concluzii. Judecata este o formă de gândire care reflectă obiectele realității în conexiunile și relațiile lor. Fiecare judecată este un gând separat despre ceva. O conexiune logică consistentă a mai multor judecăți, necesară pentru a rezolva orice problemă mentală, pentru a înțelege ceva, pentru a găsi un răspuns la o întrebare, se numește raționament. Raționamentul are sens practic doar atunci când duce la o anumită concluzie, o concluzie. Concluzia va fi răspunsul la întrebare, rezultatul căutării gândirii.

O inferență este o concluzie din mai multe judecăți care ne oferă noi cunoștințe despre obiectele și fenomenele lumii obiective. Inferențe sunt inductive, deductive și prin analogie.

Raționamentul inductiv este un raționament de la singular (privat) la general. Din judecăți despre mai multe cazuri izolate sau despre grupuri ale acestora, o persoană trage o concluzie generală.

Raționamentul în care gândul se mișcă în direcția opusă se numește deducție, iar concluzia se numește deductivă. Deducția este derivarea unui caz particular dintr-o poziție generală, trecerea gândirii de la general la cel mai puțin general, la particular sau singular. În raționamentul deductiv, noi, știind pozitia generala, regulă sau lege, tragem o concluzie despre cazuri speciale, deși nu au fost studiate în mod special.

Inferența prin analogie este inferența de la particular la particular. Esența inferenței prin analogie este aceea că, pe baza asemănării a două obiecte în unele privințe, se face o concluzie despre asemănarea acestor obiecte în alte privințe. Inferența prin analogie stă la baza creării multor ipoteze și conjecturi.

Rezultatele activității cognitive a oamenilor sunt înregistrate sub formă de concepte. A cunoaște un obiect înseamnă a-i dezvălui esența. Un concept este o reflectare a trăsăturilor esențiale ale unui obiect. Pentru a dezvălui aceste semne, este necesar să studiem subiectul cuprinzător, să stabilim legăturile acestuia cu alte subiecte. Conceptul de obiect apare pe baza multor judecăți și concluzii despre acesta.

Conceptul ca rezultat al generalizării experienței oamenilor este cel mai înalt produs al creierului, cel mai înalt stadiu de cunoaștere a lumii.

Fiecare nouă generație de oameni învață concepte științifice, tehnice, morale, estetice și alte concepte dezvoltate de societate în procesul de dezvoltare istorică.

A asimila un concept înseamnă a-i realiza conținutul, a putea identifica trăsăturile esențiale, a-i cunoaște exact limitele (volumul), locul lui între alte concepte pentru a nu fi confundat cu concepte similare; să poată utiliza acest concept în activități cognitive și practice.

intuitie - aceasta este capacitatea de a înțelege adevărul prin observarea directă a acestuia fără fundamentare cu ajutorul dovezilor. „Viziunea” intuitivă se face nu numai accidental și brusc, ci și fără conștientizarea evidentă a modalităților și mijloacelor care duc la acest rezultat. Uneori rezultatul rămâne inconștient, iar intuiția însăși, cu un astfel de rezultat al acțiunii sale, este destinată doar soartei unei posibilități care nu a devenit realitate. Individul poate să nu rețină (sau să aibă) deloc amintiri despre actul experimentat de intuiție.

Capacitatea intuitivă a unei persoane se caracterizează prin: 1) neașteptarea soluționării problemei, 2) inconștiența modalităților și mijloacelor de rezolvare a acesteia; 3) imediata înțelegere a adevărului.

Aceste semne separă intuiția de procesele mentale și logice apropiate acesteia.

Intuiția se manifestă și se formează atunci când:

1) pregătirea profesională temeinică a unei persoane, cunoașterea profundă a problemei;

2) situație de căutare, stare problematică;

4) prezența unui „hint”.

Cercetătorii notează că capacitatea intuitivă s-a format, aparent, ca urmare a dezvoltării îndelungate a organismelor vii din cauza necesității de a lua decizii cu informații incomplete despre evenimente, iar capacitatea de a învăța intuitiv poate fi privită ca un răspuns probabilistic la probabilitate. conditii de mediu.

14.12.2020

M - a visa

Cel mai interesant:

Predicțiile lui Vanga de-a lungul anilor despre Rusia și lume, determinând soarta de la data nașterii lui Edgar Cayce despre bunăstarea financiară și integritatea Rusiei

Ghicitor online „Da - Nu”, ghicire virtuală gratuită

Sfera oracolului divinației. Divinatie online. Semnificația cărților de tarot în aspectul pentru dragoste