slovanska vera. Vera starih Slovanov: v kaj so verjeli naši predniki? domača slovanska vera
- 14860
Trenutno se kot gobe po dežju pojavljajo posamezni mesije, skupine ljudi, združene v različne centre, gibanja, stranke, kongrese različnih skupnosti, družbena gibanja - ki jih izjemno skrbi brezduhovnost. moderna družba. Napisanih je veliko programov, ki razglašajo prednostne ukrepe za dvig duhovnega življenja v državi, ki lahko po mnenju tistih, ki jih ustvarjajo, oživijo nekoč izgubljene lastnosti in dostojanstvo ruskega ljudstva ter rešijo neljubo RUSKO VPRAŠANJE.
Malokdo pa resno analizira nauke zgodovinske preteklosti našega ljudstva! Za veliko večino "javnih osebnosti ruskega merila" je zgodovina ruske države povezana s pojavom na zgodovinskem obzorju Kijevske Rusije, natančneje s procesom pokristjanjevanja, ki je bilo izhodišče duhovnega zasužnjevanje Rusičev. Kar zadeva predkrščansko obdobje, je "uradno stališče" absurd, da naj bi Slovani živeli v ločenih plemenih, ne poznajo državnosti, ne spoštujejo nobenih zakonov in predpisov, kot jih Bog postavlja na dušo, in jih vodi samo navade, ki so se razvile v določenem plemenu. Ni jasno, kaj je služilo kot spodbuda za združitev tako "pestrih" plemen v takšno skupnost, kot je Kijevska Rusija?
Navaden človek na ulici lahko ugovarja, da je malo potrebno za združitev več plemen poganov. Dovolj je, navidezno, da se pojavi "močna roka" ambicioznega princa. Vendar pa je za nastanek katere koli države poleg zunanjega dejavnika v osebi princa-državnika, ki je sposoben prevzeti pod svoje poveljstvo ozemlja, ki jih naseljujejo različna plemena, potreben tudi notranji dejavnik, ki povezuje vsa ta plemena. Praviloma je ta dejavnik ves čas določen ideološki sistem, ki ima pogosto določeno versko usmerjenost.
Če verjamete sodobnim predstavnikom uradnika zgodovinska veda, se izkaže, da je poganstvo (govor sodobni jezik) je zelo spremenljiv sistem pogledov osebe, plemena, skupnosti na svet okoli njih. In ker so imela različna plemena različne bogove in so spoštovala različne duhove, je od tod sledil sklep, da Slovani-Rusiči niso imeli enotnega kulta. Če pa je tako, kako je prišlo do nastanka Kijevske Rusije? Kdo si je izmislil, da je bila predkrščanska vera starih Slovanov poganstvo? Od kod ta neumnost?
V Rusiji so pogane šteli bodisi za prebivalce drugih ozemelj, ki niso govorili rusko, bodisi za pripadnike ene od religij - privržence umetno ustvarjenih kultov občudovanja katere koli sile ali osebnosti. Sami Rusi se niso mogli imenovati pogani (pogani)! ("Pogan" je starodavna beseda. Velesova knjiga imenuje pogane, sovražna do slovanskih plemen, ki so govorila druge jezike in verjela v druge bogove. Komentarji "Ruske Vede", str. 287, M. 1992).
Pravo ime staroslovanske vere prednikov - INGLIZEM - iz očitnih razlogov pozna le nekaj Rusov. "ENGLIA" je ena od run x'arijske črke, katere podoba je nekaj prvotnega, primarnega, sveti ogenj stvarjenja, delček Stvarnika, ki daje življenje.
Izraz "poganski Slovani", ki se uporablja v vsakdanjem življenju, v takem ali onem kontekstu dobi svoj pravi pomen - "poganski Slovani". Toda potem se pojavi naslednje vprašanje: "In za koga so bili Slovani druge vere"? Vsakemu zdravemu človeku je odgovor jasen: »Za predstavnike različnih veroizpovedi: jude, kristjane, muslimane, budiste itd., torej v prvi vrsti za predstavnike tako imenovanih »svetovnih« religij. hkrati pa so sami predstavniki teh veroizpovedi pogani (pogani) v odnosu do Slovanov. Koga "Velesova knjiga" imenuje Slovane ... Torej smo hodili in nismo bili brezplačniki, ampak Rusi - Slovani, ki pojejo slava bogovom in torej - bistvo Slovanov ( III 8/2, M. 1994. Posledično bi morali tisti Rusi, ki želijo izvedeti več o poganstvu, aktivno preučevati literaturo o "svetovnih" religijah - kultih nebelo prebivalstvo Midgard-Zemlje.
Slovar ruskega jezika opredeljuje pojem "religija" kot eno od oblik družbene zavesti, niz mističnih idej, ki temeljijo na veri v nadnaravne sile in bitja (bogove in duhove), ki so predmet čaščenja. (Slovar ruskega jezika Ozhigov). Anglizem je naravna vera, ne umetno ustvarjena. Temelj anglizma je kult prednikov. Na pomoč priskoči Velesova knjiga: »Naši bogovi so naši očetje, mi pa njihovi otroci«! To pomeni, da so naši predniki svoje prednike, pradede, prednike imenovali bogovi - in v tem ni nič nadnaravnega ali mističnega. Slovani častijo le spomin na svoje velike prednike. Še več, Rusi nikogar ne častijo, ker so svobodni ljudje in ne božji služabniki. Za svoje bogove (velike prednike) so Slovani otroci, božji otroci. Lahko si samo suženj tujega boga.
Ynglizem je solarni kult, kult - kjer sta v ospredju pojma, kot sta vest in spoštovanje prednikov. Cilj anglizma je ohranjanje in prenašanje Starodavna modrost dokler se družba ne vrne na raven Duhovnosti in intelekta, ki je bila v času naselitve Midgard-Zemlje naših praprednikov.
Trenutno je uradno priznano, da je država v ruski deželi nastala s prihodom Kijevske Rusije. Če upoštevamo, kako pojem "država" razlaga slovar ruskega jezika, potem je morda tako. Je namreč politična organizacija razredne družbe. izvajanje njegovega upravljanja, varovanje njegove ekonomske in socialne strukture, se v razredno antagonističnih družbah uporablja za zatiranje razrednih nasprotnikov. Posledično je pojav antagonističnih razredov in razrednih nasprotnikov postal značilen za Kijevsko Rusijo! Zakaj jih prej ni bilo? Kaj je bilo v Rusiji pred nastankom Kijevske Rusije? To vprašanje je zapleteno zaradi zadostne časovne oddaljenosti od današnjega časa in pomanjkanja informacij (resničnih informacij) o predkijevskem obdobju nacionalne zgodovine.
Potem ko so se ljudstva Velike rase (vključno z germanskimi in slovanskimi rodovi) v več valovih preselila z ozemlja Svete rase (Belovodje ali Semirečje) v dežele evropske celine, so Slovani zasedli precej obsežno ozemlje. Vključevala je osrednjo, južno in Vzhodna Evropa, Črnomorska regija. Zahodno Evropo so zasedli potomci da "Arijcev - starih Germanov, Keltov (Galcev). Klani Velike rase so živeli v skupnostih (ne zamenjujte jih s pojmom dobe primitivnega komunalnega sistema). celotno življenje slovanske skupnosti je temeljilo na zakonu Mop, na zapovedih velikih prednikov (bogov), ki so jih zapustili njihovi potomci.
Trditev sodobne zgodovinske znanosti, da so Slovani pred nastankom Kijevske Rusije živeli v plemenih, ki niso poznala nobene državnosti, brez kakršne koli pravne podlage, je vsaj vzeta s stropa. Če se osredotočite na uradna zgodovina potem lahko samo skomigneš z rameni glede tega resnično dejstvo da je na slovanskem ozemlju stalo veliko število mest. Že skandinavski Vikingi so imenovali rusko deželo - "Gardarika" - dežela mest. Takratna »divlja razkropljena plemena« so dobro živela.
Obstoj mest sam po sebi predpostavlja precej visoko stopnjo organiziranosti družbe. Mesto je po definiciji Slovarja ruskega jezika naselje, upravno, trgovsko, industrijsko in kulturno središče. Tako je za mesto že značilna razslojenost prebivalstva, vsaj glede na vrste delovne dejavnosti. Znano je, da je v Rasseniji (dežela svete rase, od koder je prišla naselbina klanov) obstajala kastna razslojenost družbe. Bilo je devet glavnih skupin, vendar med njimi ni bilo antagonističnega odnosa. Odnosi med prebivalstvom mesta in podeželja so bili harmonični. Harmonija je bila dosežena s Konoy Pravom, starodavna oblika samouprava na podeželju slovanske skupnosti ali mesta.
Skeptik lahko opazi, da pomembno mesto v državnem mehanizmu zavzema aparat prisile: vojska, policija itd., ki je do neke mere poklican za izvajanje državne oblasti. Toda za Slovane tak aparat ni bil potreben, saj so sklepe Kope vsi izvrševali prostovoljno in z velikim navdušenjem. Kršitve običajnega prava policistov, pa tudi njenih odločitev, nikoli niso opazili. Obenem nikoli ni manjkalo borcev za odganjanje zunanjega sovražnika (kar ni podobno trenutnemu stanju vpoklica nabornikov v rusko vojsko). Položaj kneza je bil volilen in se ni dedoval. Če princ Čopu ni ugajal, so ga odgnali. Kot lahko vidite, je bil še pred Kijevsko Rusijo v ruski deželi vedno red.
Zakaj odločitve Copa niso bile kršene? Samo zato, ker je bila vera naših prednikov - anglizam - zapovedi, ki so jih Slovanom dali njihovi veliki predniki, v središču Kopnoyeve desnice. In te zapovedi nimajo nobene zveze z zdaj široko oglaševano - judovsko "vročo desetko".
Ni na mestu ugotovitev, da Mop Law nima nič skupnega s tako imenovano demokracijo. Kajti demokracija je kot oblika lastna predvsem sužnjelastniški državi. Seveda ne more biti govora o nobeni pravni enakosti vseh članov družbe. Prvo violino v demokratičnih državah so vedno igrali premožni predstavniki družbe, sužnjelastniki. Demokracija je torej oblast manjšine nad večino. In ker v Rusiji (pred sprejetjem krščanstva) ni bilo sužnjev, ni bilo tako imenovane demokracije. Enako idejo potrjuje Velesova knjiga: "... Mi sami smo Dazhdbogovi vnuki in se nismo skušali pretihotapiti po stopinjah tujcev ...".
S prisilnim pokristjanjevanjem se je Mop Law začelo postopoma izrivati, najprej iz Zahodna Evropa, nato pa z ozemlja Rusije. Novgorodski veche in Zaporizhzhya Sich sta bila odmev zakona Mop.
Zakaj je Kijevska Rusija "slavna"? Seveda »odpoved« Veri prednikov in prehod v poganstvo – krščanstvo. Strokovnjaki menijo, da je takšna vera najbolj primerna za zadovoljevanje potreb državne oblasti, ki se je razvila na ozemlju Kijevske Rusije. V rokah bastardnega kneza Vladimirja - Vasilija je bila tako posvetna kot cerkvena oblast. Široko dostopna literatura nazorno opisuje, s kakšnim izjemnim veseljem je prebivalstvo Rusije sprejelo tujo, pogansko vero (krščanstvo). Toda anglizem ne spada med tiste religije, ki jih je mogoče sprejeti in potem, ko najdete bolj zanimivo in boljšo vero, pojdite k njej. To je tako nemogoče kot izbira novih staršev in prednikov. Pred pokristjanjevanjem v Rusiji sploh ni bilo izdaje. Med »mirnim« pokristjanjevanjem, uveljavljanjem nauka »apostola« Savla (Pavla), je od dvanajstih milijonov ljudi, ki so živeli v Rusiji, ostalo pri življenju le trije milijoni novo spreobrnjenih kristjanov. Velika večina teh so bili otroci – sirote, katerih starši niso hoteli sprejeti vere namesto vere prednikov. Vladaše posebej goreče, uničujejo duhovniško kasto, uničujejo starodavne templje - templje in svetišča, uničujejo svete knjige in rokopise, preganjajo družine starovercev.
Sčasoma so se menjavali vladarji, spreminjal se je družbeno-politični način življenja, ni pa se spreminjal odnos v »hodnikih oblasti« do prvobitno slovanske vere in predstavnikov staroruske anglistične cerkve pravoslavnih starovercev-anglingov.
Za utrditev doseženih "uspehov" je država potrebovala ustrezno strukturo - nosilko Rusom tuje ideologije. Tako se je iz pozabe pojavila Ruska pravoslavna cerkev. Vendar, paradoksalno, v svojem bistvu nikoli ni bil ruski ali pravoslavni! Pravzaprav gre za krščansko cerkev, ki ne uresničuje zapovedi Ješue (Jezusa), temveč sledi naukom, ki jih je razvil »apostol« Savel, vnet preganjalec in morilec prvih Mesijevih sledilcev. Krščanstvo samo je le veja na košatem drevesu judovstva.
Po relevantni literaturi že dolgo časa kroži zgodba, da naj bi beseda "pravoslavje" izhajala iz neke grške besede. Toda sama beseda žal ni nikoli navedena in za to očitno obstaja razlog. Takšna grška beseda ni nikoli obstajala v naravi! Beseda "pravoslavlje" je sestavljena iz dveh besed: "pravilo" in "hvala". Pojem "pravica" se nanaša na predpogansko (predkrščansko) obdobje v življenju naših ljudi. V x "arijski črki je ustrezna runa -" Pravica ", katere podoba je: Svetli svet bogov; Nebeški zakon; Zakon, ki deluje v vseh svetovih; Harmonija. Tako je pravoslavje poveličevanje Svetli svet bogov, poveličevanje nekega univerzalnega zakona. Trenutno mnenje, da je Rusija v desetem stoletju sprejela pravoslavje, je popolnoma zmotno, ker so bili Rusi vedno pravoslavni. Druga stvar je, da so pravoslavne Ruse poskušali narediti kristjane v nasprotju z besede Mesije »Zdrava hiša ne potrebuje zdravnika«, »Nezdravi potrebujejo zdravnika, bolni pa.« Seveda je proces pokristjanjevanja potekal v škodo vere prednikov.
Seveda proces sprejemanja krščanstva ni enkraten proces. V Rusiji se je nekaj časa ohranila dvojna vera. Vendar je podpora krščanske cerkve s strani državne oblasti odigrala svojo vlogo. Država ni potrebovala svobodnih ljudi, ampak nepritožene podrejene. Proti Slovanom (pravoslavni staroverci-jinglingi) so se bojevali tako potomci kijevskega kneza Vladimirja-Vasilija kot predstavniki dinastije Rurik in Romanov. In to ni presenetljivo, saj kralj ni toliko posvetna oseba kot predstavnik cerkvena hierarhija. Ne "ta skodelica je minila" in proletarska država "delavcev in kmetov", ki je nastala na dolgo trpeči ruski zemlji. S sprejetjem znanstvenega ateizma je pokazala svojo pravo naravo. Ateizem – zanikanje obstoja Boga, pravzaprav boj z Bogom. Skozi zgodovino obstoja religij je bil satan znan kot glavni borec z Bogom. Tako je ateizem ena od oblik satanizma, temelj vere Karla ben Mordechaja (Karl Marx) in Blank-Ulyanov (Lenin), pa tudi njihovih ideoloških "otrokov in vnukov" v osebi Komunistične partije Ruska federacija, Delavska Rusija in njim podobni. Da ne bomo neutemeljeni, ugotavljamo, da so leta 1920 našega štetja, v obdobju boja z Rusko pravoslavno cerkvijo in drugimi veroizpovedmi, organi Čeke in OGPU zbrali sezname več deset staroverskih skupnosti starovercev v mestu Omsk. . Štiri leta pozneje so te ljudi poslali v različna koncentracijska taborišča. Preživelo je le sedem skupnosti, ki takih seznamov niso predložile. Med aretacijami članov skupnosti so brez sledu izginili naslednji starodavni duhovni primarni viri slovansko-arijskih klanov: "Santia Ognimar", "Agni-Vedanta", "Meč Striboga", "Omnasva" in mnogi drugi.
Država je vedno skrbela za svoje temelje. Usoda tega in osvetlitev vprašanj zgodovine naše države, zlasti pred poganskim (predkrščanskim) obdobjem, ni minila. Najljubši stavek predstavnikov oblastnih struktur države proletariata: "Ljudje ne bodo razumeli!" Zdaj so marksisti-leninisti brenčali na vsa ušesa, da je v njihovem času oblast pripadala ljudstvu. Kakšno "neumno" ljudstvo je dobilo za tako modro vodstvo. Toda kako podoben je ta stavek znanemu svetopisemskemu aforizmu: "Veliko znanja - veliko žalosti!" Obstaja "elita" - "novi bogovi", ki ima pravico do vseh informacij, in obstajajo ljudje najnižjega razreda - zanje so podane lastne informacije. Zavajanje ljudi se začne v prosovjetski šoli. Namesto preučevanja objektivnega poteka domače v pogansko (predkrščansko) zgodovino naše dežele, se šolarjem daje v roke ideološki strup - Sveto pismo - sveta knjiga judovskega ljudstva. Morda mislite, da pri nas judovska populacija ni 1%, ampak vsaj 51%.
Mitologija Grkov je preučena zelo podrobno in podrobno, čeprav je celo v Velesovi knjigi rečeno: "Ti Heleni so sovražniki Ruskolanov in sovražniki naših bogov (III 22). Ne nasprotujemo znanju Modrosti, ki je v svete knjige katerikoli ljudje. Še več, za anglizam je ključna fraza: "Ne zavračaj bogov, ki jih nisi poznal!". Toda potem ni jasno, zakaj se učimo modrosti sovražnikov, šola pa ne more dati modrosti svojih ljudi. očitno šolski programi niso sestavili Rusi, ampak isti Grki ali Judje?
Po "dobrem" krščanskem izročilu se zgodovina domovine začne z nastankom Kijevske Rusije, tako da se zdi, da so se Slovani na Zemlji pojavili skoraj zadnji. Ker niso imeli časa, da bi prišli ven iz primitivnega komunalnega sistema, so takoj končali v nastajajoči državi - Kijevski Rusiji. Toda naša dežela je tako bogata z dokazi o predpoganskih (predkrščanskih) časih. Nič manj bogata s to dediščino je Omska dežela - sveta dežela Slovanov - Belovodie.
Iz uradnih virov obstajajo informacije, da so ozemlje sodobne Sibirije (z izjemo severnih regij) naselili belci vsaj 13 tisoč let pred reko Kh. (obdobje paleolitika in neolitika). Potem ko se je Veliki ledenik umaknil daleč proti severu v 4. - 3. tisočletju pr. "Parkirna mesta" osebe najdemo celo na obali Arktičnega oceana. Obstajajo dokazi o obsežnih izmenjavah med Irtišem, Altajem, Uralom, sedanjim ozemljem Kazahstana in Srednjo Azijo. V regiji Irtiš so našli grobišča in ostanke naselij. Zanimiv podatek je, da so v enem od grobov našli ostanke brokatnega oblačila - in izkazalo se je, da je to najstarejša najdba brokatnega blaga na ozemlju tedanjega Sovjetska zveza. Strokovnjaki menijo, da se je razvoj Sibirije začel v 16. stoletju s pohodi kozaškega atamana Jermaka Timofejeviča. A še ne dovolj, kdo ve, da je Omsk obnovljeno mesto. Danes ima mesto spomenik Ivanu Buchholzu, prvemu poveljniku prve trdnjave Omsk, ki jo je leta 1716 ustanovil.
»Hvaležna javnost« poje hvalnico »ostrosti« poveljnika, pri čemer namenoma zamolči dejstvo, da je dne dano mesto guvernerji mesta Tara poleti 7136 (1628 R.H.) opozorili tudi na carja Mihaila Fedoroviča Romanova in na carja Alekseja Mihajloviča Romanova - ruskega zgodovinarja, raziskovalca in kartografa Semjona Remezova poleti 7198 (1690). Samo mesta na začetku ni bilo treba ustanoviti, ampak ga je bilo treba obnoviti: "... mesto bo spet ...". In ti dokazi niso "za sedmimi pečati", ampak so shranjeni v regionalni državni knjižnici. A. S. Puškina in se imenuje "Risba Sibirije". Kakšno mesto pa je stalo na mestu Omska, uradna znanost ne more povedati ali pa noče.
Zgodba o uporu na Tari poleti 7230 (1722 po Kr.) ni bila deležna široke javnosti. V mestu Tara, kjer je živela velika večina starovercev-Slovanov (pravoslavnih starovercev vere prvih prednikov) in pravičnih starovercev-razkolnikov, privržencev nadsveštenika Avvakuma, je izbruhnil nemir.
Razlog, ki je izzval proteste množic, je protiruska reforma carja Petra Velikega, ki se je izrazila v germanizaciji ljudi, vsiljevanju tuje, tuje kulture, v nenehnem preganjanju disidentov, disidentov, prisilnih vsiljevanje pravoslavnega krščanstva Nikonovega prepričanja.
Vstajo je državni aparat surovo zadušil. Z blagoslovom višjih hierarhov Nikonove cerkve in ukazom carja Petra Velikega so se začele množične usmrtitve, ki so bile presenetljive v svoji krščanski krutosti.
Na stotine disidentskih "sketskih starešin" so obesili, kolesali, razčetverili, nabili na kol (še danes v mestu Tara obstaja kraj, imenovan Kolashny Ryad, ker so na tem mestu nabijali staroverce in staroverce). Zajete v sketih so bičali z bičem, prizanešeno ni bilo niti otrokom niti ženskam. Skupno število kaznovanih je bilo na tisoče, kar kaže na to, da je v Sibiriji živelo precejšnje število ruskega ljudstva, ki ni izdalo vere prednikov, uradni dokumenti tistega časa pa pravijo naslednje: "... leta 722, ko je s. ukaz njegovega cesarskega veličanstva ... vsem ruskim podložnikom je bilo ukazano, da prisežejo, nato pa je sledilo nekaj neposlušnosti državljanov Tare in se je štelo za upor, zato so številni prebivalci Tare prejeli smrtno kazen, kot nekaj: obglavljenje, obešanje rebra, drugi so bili pribodeni in pomirjeni z drugimi kaznimi.čas je bilo oropljenih do 500 hiš najboljših meščanov, in od tega časa je mesto Tara izgubilo svojo prejšnjo moč in lepoto in izgubilo svoje množice. ("Opis Tobolskega namestništva" RGVIA, f. VUA, d. 19107.)
Novi protestni izbruhi v dvajsetih letih 18. stoletja so privedli do množičnega sežiganja disidentov s strani vojaških sil na velikem ozemlju od Urala do Altaja. Kasneje, da bi prikrili sledi takšnih kaznovalnih dejanj, so te zločine odpisali na vest zgorelih, v vsakdanjem življenju so se pojavili novi izrazi - samovžig, sežig.
V letih sovjetske oblasti so občasno izvajali izkopavanja v zgodovinskem središču Omska. Vsa dela so bila izvedena pod naslovom "Skrivnost", praviloma ponoči, ko je enostavno tiho odstraniti izbrano zemljo. Od zaposlenih na teh delih so podpise o nerazkrivanju »velike državne skrivnosti« vzeli predstavniki znanega oddelka, popularno imenovanega »Siva hiša«. Kaj se lahko skrije pred običajnimi državljani - da je bilo v osrednjem delu mesta veliko podzemnih prehodov, od katerih so nekateri šli pod kanale Irtiš in Om?
Kaj so te skrivnosti? Če je bila VChK-OGPU-NKVD-KGB avangarda Komunistične partije, čigava avantgarda je potem sedanja FSB? Če obstajajo skrivnosti ruskega ljudstva, potem je to očitno oddelek slabovoljcev.
Poskusi države, da bi obračunala s Slovani, se še danes ne ustavijo. Že vrsto let se vleče birokracija okoli prenosa Perunovega templja modrosti v last staroruske cerkve. Zaradi stališča gospe Fedyaeve, predstavnice mestne uprave, je vprašanje na splošno "zamrznjeno". Vidite, gospe Fedjajevi ni všeč podoba staroslovanskega sončnega simbola - Kolovrata, v katerem vidi nacistično svastiko Tretjega rajha.
Vendar pa je vsako leto več križev na stavbah in vratovih meščanov, prisotnost slednjih na tankih in letalih nacističnega Wehrmachta pa je dokumentirana. Kje je logika v delovanju predstavnika državne oblasti? Obstaja stara bolezen - rusofobija!
IN Zadnje čase Doslej so začele izhajati posamezne publikacije, posvečene slovanskim (pred poganskim, predkrščanskim) temam.
280 let za Omsk ni več datum. V članku izrednega profesorja, kandidata za filozofske znanosti N. Salokhina, objavljenega v omskem časopisu "Commercial News" N21 za leto 1997, je postavljena zelo drzna hipoteza za domačo znanost - da je mesto Omsk iste starosti kot Egipčanske piramide in morda še starejše.
Toda glede na anale staroruske lingvistične cerkve pravoslavnih starovercev-ynglingov leta 1997, 21. avgusta, Omsk (Asgard Iriysky) postane star malo več in 106.775 let. Kje je Moskva - prestolnica novih Rusov s svojimi neizmerno napihnjenimi 850-imi - ta "Tretji Rim".
Možno je, da je zdaj vprašanje naše objektivne zgodovine eno glavnih. Vse pogosteje se sliši poziv: »Vrnite se h koreninam!«.
N. Salokhin, ki ga spoštujemo, o tem pravi: "... kdor nadzoruje preteklost, nadzoruje prihodnost." Na žalost sile na oblasti v naši državi niso bile zainteresirane samo za obnovitev zgodovinske resnice o ruskem narodu, njegovi kulturi in tradiciji, ampak tudi za normalen razvoj ruske nacionalne znanosti kot take.
Trenutno na naši zemlji nastajajo slovanski vrtci, slovanske gimnazije in slavistični centri. Slovanov pa ni več, ker se za slovansko tablo bohoti krščanstvo najčistejše vode, za katerim se skriva judovstvo. Pojav takšnih formacij na ruski deželi in celo tako težka gospodarska situacija v državi nakazuje, da so sredstva namenjena odprtju in delovanju takšnih kulturnih centrov se ne najdejo po naključju.
Državna oblast se vedno bolj krepi z »Rusi pravoslavna cerkev«, ki bi se moral pravilno imenovati - ruski pravoslavni krščanska cerkev na čelu z gospodom Redigerjem (Aleksy 2).
V vseh odnosih z državo ima staroruska angleška cerkev pravoslavnih starovercev-inlingov en velik plus - država ni mogla uničiti staroruske vere prvih prednikov - inlingizma, same cerkve, slovansko-arijskih in vedske skupnosti, Skiti in Skufi. Naš Starodavna veraše vedno ostaja "bela lisa" za državo (na splošnem sivem ozadju) in to jo rešuje pred vulgarizacijo, ohranja za naslednje generacije slovansko-arijskih klanov v svoji prvotni obliki in čistosti.
Ponujamo fragmente, ki temeljijo na knjigi Olega Vinogradova "Ancient Vedic Rus'. The Basis of Existence". Zanjo je vojaškega kirurga s štiridesetletnimi izkušnjami, ki je napisal knjigo o zgodovini starih Slovanov, tožilstvo po 282. členu obtožilo razpihovanja narodnostnega sovraštva.
Starodavna vera Slovanov in Rusov pred krstom Rusije se je imenovala pravoslavje, ker so poveličevali vladavino, hodili po poteh vladavine. Imenovali so jo tudi pravična vera, saj so Slovani poznali resnico, poznali pravičnike, najstarejše Vede, svete legende o izvoru vedske vere, ki je bila prva vera skoraj vseh ljudstev našega planeta. Krščanstvo je ime "pravoslavje" prevzelo iz vedske vere naših prednikov, saj je veliko stvari prešlo v krščanstvo iz stare arijske vere. Ideja troedinega boga je troedini vedski bog Treglav. Ne v katolicizmu ne v drugih vejah krščanstva ni troedinega Boga.
Naša starodavna pravična vera je imela veliko skupnega s krščanstvom: monoteizem, verovanje v Trojico, nesmrtnost duše, posmrtno življenje itd. Toda za razliko od krščanstva se Rusi niso imeli za božjega proizvoda, temveč za njegove potomce - vnuke Dažboga. Naši predniki se pred svojim prednikom niso poniževali, razumeli so njegovo večvrednost, priznavali pa so mu tudi naravno sorodstvo. To je dalo veri poseben značaj, Vzhodna Rusija ni imela templjev. Bog je bil njihov dedek, bil je z njimi povsod in nanj so se obračali neposredno, brez posrednikov. Če bi bilo posebna mesta za molitve jih je določala priročnost skupne molitve.
Vera Slovansko-Arijcev je v nasprotju s poganskimi religijami - monoteizmom (monoteizmom) in politeizmom (mnogoboštvom) neke vrste Bog. Rod, kot je čebelji roj, je en in več hkrati. Rod je en sam, vendar ga sestavlja veliko sorodnikov. Rod Arijcev se imenuje RASA. Sorodniki rase živijo v vseh svetovih - Rule, Glory, Reveal in Navi.
Svet Rule je zunaj časa in prostora. Pravilo, da je to bivališče prednikov rase. Predniki so naši Predniki - prvotni Bogovi.
JUG. Yankin navaja podatke V.M. Demin iz knjige "Od Arijcev do Rusov", da je bilo med sajenjem krščanstva uničenih do 30% prebivalstva in njegovih kulturnih vrednot. Na splošno je bil boj proti svetovnemu nazoru Slovanov - Rusov, ki je predpostavljal izvolitev in zamenjavo plemenske in ljudske oblasti v nasprotju z avtokracijo (avtokracijo in diktaturo).
Pri izbiri vere je imel Vladimir cilj izbrati vero, kjer bo Bog ljudem gospodar, oni pa njegovi sužnji. Krščanstvo je vzgojilo svetovni nazor, ki ni dopuščal niti pomisli na menjavo pokvarjenega vodstva katere koli ravni.
Z nastankom Ruskega imperija ta boj ni oslabel, premaknil se je na drugo raven. S Petrom I. se je začela prozahodna protinarodna monarhija, še posebej oplemenitena pod Katarino II. (preganjanje vsega ruskega, strašna prevlada tujcev, spajkanje ljudstva itd.).
Vedizem ni potreboval »svete«, slepe, absolutne vere. Slepa vera je sredstvo za zavajanje preprostih ljudi. Vedizem ni vera, je religija. Ni vam treba verjeti v to, to morate poznati in razumeti. Beseda "Veda" ne pomeni vere, temveč znanje iz besede vedeti, to je vedeti, razumeti. Ruski vedizem opisuje resnične svetovne sile kozmosa.
Glavna razlika med krščanstvom in vedizmom je v tem, da krščanstvo namerno zapira znanje ljudi o svetu kot celoti, o kozmosu, o vesolju in ljudi odvrača od opisovanja Kristusovih dogodivščin, kam je šel, kaj je naredil, kaj je rekel . Vedizem se ukvarja z opisom sveta kot celote, opisuje realne kozmične sile. Vedicizem kaže, da je zemlja le majhen delček velik svet in njegov vesoljske sile ki najmočneje vplivajo na življenje zemlje in ljudi na zemlji. V vedizmu ni treba verjeti v obstoj, na primer, boga sonca Ra, v njegovo moč in vitalnost. Dovolj je pogledati v nebo, videti sonce, občutiti njegovo energijo in videti vpliv sonca na življenje. Ni vam treba verjeti ali ne verjeti v Boga ognja Semargla - v življenju se nenehno srečujete z ognjem.
Slovani niso jamrali in niso prosili bogov za odpuščanje neobstoječih grehov, miloščine ali odrešenja. Če so Slovani čutili svojo krivdo, potem so se jo odkupili s konkretnimi dejanji. Slovani so živeli po svoji volji, a so svojo voljo skušali uskladiti z voljo svojih bogov. Molitve Slovanov so predvsem hvalnice in doksologija bogov, običajno v obliki himne. Pred molitvijo je bilo potrebno umivanje čisto vodo, najbolje celo telo ali vsaj obraz in roke. Vsak ruski človek, ne glede na poklic, je moral biti najprej bojevnik po duhu, sposoben po potrebi zaščititi sebe, svojo ženo in otroke, svoje ljubljene, svojo domovino. V starih časih je vsak človek opravljal vojaško službo. V vojno so šli vsi, od mladih do starih. Yu.P. Peaceful v svoji študiji "Materiali za prazgodovino Rusov" ob tej priložnosti navaja naslednji pregovor: "Spokon viku so, cholovik, toy kozak", kar v prevodu pomeni: "Od davnih časov - kot človek, nato bojevnik ( kozak)«.
Obstaja veliko pregovorov in rekov, ki pričajo, da je ruski narod dal velik pomen takšni pojmi, kot sta čast in dolžnost, ki so ju tudi otroci dojemali kot nespremenljiv zakon in po katerem so kasneje živeli, ko so postali odrasli:
Bolje biti ubit kot ujet!
Ne dajo zemlje sovražniku brez boja!
Če je sovražnik obvladal, pustite vse, pojdite v divjino,
začnite staro življenje na novem mestu!
Poslušajte sovražnika - izkopljite si grob!
Za Rusijo in za prijatelja preživite vročino in snežni metež!
Ni večje ljubezni, kot položiti dušo za svoje prijatelje!
Umri sam - pomagaj soborcu!
Znak - da je kozak lava v napadu.
Ni sramotno obrniti se od tuje mize.
Privrženci vedske vere se nikoli niso bali smrti. V vedizmu je smrt konec ene oblike življenja in hkrati začetek rojstva nove oblike življenja. Zato se niso bali smrti, ampak neslavnega konca - strahopetnosti in izdaje. Ko je ruski človek postal bojevnik, je vedel, da bo v veselje svojih prednikov, če bo ubit v bitki s sovražniki vrste, odšel v Iriy - slovansko-arijsko nebeško kraljestvo, in če se bo predal, bo šel v drugi svet kot suženj, zadrževanje v Navi, to je nizek položaj. Yu.P. Mirolyubov je zapisal, da so zato Slovani-Arijevci raje umrli veličastno kot živeli podlo, kajti Valkira, ki je umrla od meča na bojišču na Belem konju (tj. v telesu Divja), vodi v Irij, k Perunu, in Perun mu bo pokazal pradedku Svarogu!
Naši predniki so vedeli, da je smrt le ena od stopenj življenja, saj je način preobrazbe v nove vrste - tako kot se nerodna gosenica spremeni v čudovitega, nežnega metulja.
Triglav - troedini Bog združuje tri moralne hipostaze sveta v eno celoto: resničnost, nav in vladavino. Realnost je vidni materialni svet. Nav - svet je neotipljiv, drug svet mrtvih. Pravilo je resnica ali zakon Svaroga, ki ureja ves svet, najprej resničnost. Po smrti je duša zapustila resničnost, prešla v nevidni svet - nav, tam nekaj časa tavala, dokler ni prispela v Irij ali raj, kjer so živeli Svarog, svarožiči in predniki Rusov. Duša se lahko pojavi iz Navi, kjer ostane v določenem stanju spanja, spet v realnost, vendar le po poti, po kateri je prišla iz realnosti v Navi. To pojasnjuje starodavno navado, po kateri truplo pokojnika ne odnesejo iz hiše skozi vrata, ampak skozi luknjo v steni, ki se nato takoj zapre, da se duša ne more vrniti v hišo in motiti ljudi. . Koncept pekla med našimi predniki ni obstajal.
Kult mrtvih, tako imenovanih "prednikov", obstaja med vsemi narodi sveta. Slovanski dedki, dzyads, navi, predniki so nam delno znani. Med starimi Indijanci so jih imenovali "pretas", izginili. Nekaj časa so prete nevidno živele med ljudmi. In bilo je potrebno opraviti številne obrede, da bi jih »speljali« v drug svet, jih predstavili drugim mrtvim in se pomirili. V nasprotnem primeru so se spremenili v "bhutu" - demone iz spremstva zlobnega boga Šive.
Vse, skoraj do podrobnosti, sovpada z ustreznimi obredi Slovanov. Spomnite se vsaj na "devet", "štirideset" in druge "obletnice" pokojnika. Vse to so nekrščanske prakse. Prišli so iz antike. Duše mrtvih je bilo treba pospremiti po vseh pravilih, sicer so se spremenile v navi – zle duhove, ki so zasledovali žive.
Starodavna indijska "bhuta" je prevedena kot "prejšnja". Demoni, Navi, Bhuts so se sprehajali po vaseh, lahko so ugriznili človeka in ga pojedli, živeli so praviloma na pokopališčih. Besedo "prednik" lahko razumemo kot "prejšnji". Toda hkrati je bil "odšel", saj ne bi smel klicati živih prednikov, ta dosežek šele prejšnjega stoletja je sleng beseda.
Marsikaj lahko razberemo iz sebe, če se obrnemo na ohranjeno znanje, s čimer se je izkazalo, da je tako rekoč ohranjeno v staroindijski in predvsem vedski mitologiji. Sam pojem »praznik« je po našem mnenju povezan z nečim nasilnim, bakičnim, histerično veselim, v zadnjih desetletjih pa pijanim in opojnim. In to kljub dejstvu, da je bil v začetku tega stoletja praznik popolnoma drugačen, ni bil povezan z obilnimi pijačami in nasilno umetno zabavo. Da ne omenjam prejšnjih stoletij, ko so bili, kot vemo, prazniki slovesno vzvišeni dogodki - mirni in veličastni, vredni in prinašajo mir, ko so človeške duše tako rekoč komunicirale z bogovi ali tistimi svetniki, katerih dnevi so se praznovali.
Hkrati je bila vera Rusov tudi panteistična. Bogovi niso bili ločeni od naravnih sil. Naši predniki so častili vse sile narave, velike, srednje in majhne. Vsaka moč je bila zanje manifestacija Boga. Bil je povsod – v svetlobi, vročini, streli, dežju, reki, hrastu. Vse veliko in majhno je bilo manifestacija Boga in hkrati Bog sam. Starodavna Rusija je živela v naravi, jo imela za svoj del in se raztopila v njej. Bila je sončna, živahna, realistična vera.
V nasprotju z Grki stari Rusi svojih bogov niso veliko poosebljali, jim niso dajali človeških lastnosti, iz njih niso delali nadljudi. Njihovi bogovi se niso poročali, niso imeli otrok, niso gostili, se niso bojevali itd., božanstva so bila simboli narave, njeni pojavi, ampak precej nejasni simboli.
Zakaj sem izbral to temo? Obstaja dober pregovor:
"Če s pištolo ustreliš preteklost, te bo prihodnost ustrelila s pištolo."
Tako kot je nemogoče zgraditi hišo na pesku, tako je nemogoče graditi zdrava družba ne da bi poznali svoje korenine.
In zdaj nas bo vse odrezalo od njih.
V zgodovinskih knjigah je takoj za kneginjo Olgo s svojo popolnoma bedno zunanjo politiko Vladimir. skrivajo pred sovražniki pod mostom, in spustijo kneza Svjatoslava Igoreviča, ki je ustanovil prvo (!) Rusko cesarstvo.
300-letnica Sankt Peterburga se praznuje, prva kamnita trdnjava v vsej Evropi, Ladoga, pa je pozabljena ...
In v zadnjem času vse pogosteje na straneh časopisov, na televiziji in na internetu slišimo besedo "pogan".
Prva stvar, ki pride na misel, je podoba neumitega, skosanega in neumnega divjaka, ki ves svoj prosti čas od vojne preživlja v orgijah in človeških žrtvah. Ta podoba je bila ruskemu ljudstvu vcepljena v preteklem tisočletju in se je z začetkom »demokracije« in »glasnosti« ponovno začela vcepljati.
Ampak, če bi vedeli malo več o veri Slovanov, kot se lahko naučimo iz knjig, prepojenih s protiruskimi čustvi v sijajnih platnicah, potem ne bi razmišljali o poganih - naših prednikih! - kot nekulturni divjaki.
Kaj večina od nas ve o veri Slovanov?
Da se je imenovalo "poganstvo" in je bilo zato nemoralno; da je bil neki Perun; da so Slovani dajali človeške žrtve. To je »gentlemanski« sklop, ki smo ga posrkali iz medijev, čez katerega skoraj nihče ne napreduje. Skoraj nihče.
Miti o slovanski veri
Začel bom po vrsti razbijati mite okoli Vere prednikov.
Toda za začetek želim povedati, da naši predniki niso poimenovali nobene posebne besede niti svojih prepričanj niti sebe v luči svojih prepričanj. Pa ne zato, ker je obstajala tako imenovana in pogosto omenjena »mračina poganstva«. Ne, obstajala je ogromna, močna in drzna država. Ampak zato, ker se niso skušali izolirati od drugih ljudstev. Od poganov, ker so bili sami pogani; od krščanskega in muslimanskega - ker pogana ne moreš zamenjati ne z enim ne z drugim.
Naši predniki nikakor niso verjeli v boga – kako pa naj človek verjame v sonce ali zemljo. – in zato ni bilo potrebe po imenu vera.
[!] Prvič, beseda "pogan" izvira iz besede "jezik", to je - "ljudje".
Ne "tuji, drugi ljudje", kot lahko pogosto slišite zdaj. To so "ljudje na splošno". Zato je "pogan". ljudski človek, človek svojega ljudstva.
Pripona " Nick»podobno angleškemu« er"(na primer: pomoč - pomočnik, hladno - hladilnik); tako lahko rečemo, da je »pogan« tisti, ki počne kaj ljudskega, živi življenje svojih ljudi.
Rimljani so uporabljali besedi »pogan« in »paganus« ter ju imenovali poljedelstvo in kmete (če ne dobesedno, bi ta beseda pomenila človeka, ki ne živi v mestu), torej ljudi, ki so blizu zemlji, naravi. (za razliko od meščanov).
Torej, če seštejemo vse pomene te besede, dobimo, da je "pogan" oseba svojega ljudstva, ki počne nekaj priljubljenega in je v tesni povezavi z zemljo in naravo.
In to, da so kristjani besedam "pogan" in "pogan" dali pomen "divjak" in "podlo, gnusno", je osebna stvar kristjanov. V bistvu so rekli tole:
"Odpovejte se svojim ljudem, imejte se bolje mestni meščan, sramujte se svoje vere in prednikov."
Ker pa je stereotip "pogan = divjak" še vedno trdno v glavah velike večine prebivalstva naše države, se zatečemo k drugemu imenu:
»Slovanska domača vera« ali »Rodnoverie«.
Ta beseda odraža samo bistvo vere Slovanov.
[!] Prvič, vera Slovanov je monoteistična.
In Slovani niso nič več politeisti kot kristjani, ki častijo tri bogove v enem.
Na primer, lahko me naslavljate z "Pavel", "Pavlik", po patronimu in vsakič, ko bo moj odnos do naslovnika na začetku drugačen - čeprav to ne bo pomenilo, da me je veliko. En človek ima lahko več poklicev, približno tako, kot so Slovani razumeli bistvo Rhoda; in Perun in Svarog nista imeni različnih bogov, ampak osebne lastnosti Boga - Thunderbolt, Light Smith ...
[!] Pravzaprav je Rodnoverie zlasti in poganstvo nasploh bilo – in ostaja – najstarejša monoteistična religija.
[!] O edinem bogu Slovanov priča Prokopij iz Cezareje v VI. stoletju, pet tisoč let kasneje pa nemški Helmold. To dokazujejo pogodbe Rusije z Grki: leta 945:
"In tisti izmed njih (Rus), ki niso krščeni, nimajo pomoči od Boga in od Peruna."
Leta 971 militantni pogani Svjatoslava prisegajo:
"od boga, verujemo vanj, v Peruna in v Volosa božjo živino."
Rod - ime edinega boga Slovanov
Kljub stoletjem militantnega krščanstva in 70 let nič manj militantnega ateizma je ime našega ruskega Boga prišlo do nas.
Ena od starodavnih ruskih knjig pravi:
"Za vse obstaja Bog stvarnik in ne Rod."
[!] V "Besedi preroka Izaija o Rodu in Rožanicah" je Rod, kot pooblaščeni predstavnik in namestnik celotne množice bogov, nasproten enemu bogu kristjanov.
Tistim, ki jih ta tema zanima, bi rad priporočil knjigi B. A. Rybakova "Poganstvo starodavne Rusije" in "Poganstvo starih Slovanov".
Kakšna je temeljna razlika med idejo poganov o Enem in idejo kristjanov?
[!] Rod, kot je jasno že iz njegovega imena, generira svet iz sebe in ga ne ustvarja. Svet je telo Družine in ne »bitje«, ki je bistveno ločeno od nje, kot pri Judih. kristjani in muslimani.
[!] Toda za njegov obstoj je Rod žrtvoval svojo integriteto. In tako dobimo kult daritve in Žrtvovanja, Boga, ki se je žrtvoval za svet. In odnos do sveta - božjega telesa, njegovega daritvenega darila.
V "Golobji knjigi", duhovnem verzu, ki se je ohranil pod tankim pokrovom krščanskih besed starodavni mit V ruskem poganstvu je ta žrtev opisana takole:
"Zato se je začela naša bela luč -
Od svetega duha Sagaofova;
Sonce je rdeče od božje navzočnosti;
Mlad mesec je jasen iz božjih prsi;
Jutranja zarja, večerna zarja
Iz božjih oči…
Bodite pozorni na glagol "spočet" - ne "ustvarjen", ne "ustvarjen"!
Od tod tudi odnos Slovanov do narave (poslušaj besedo samo: narava) - odnos ni »kralj narave«, ki bi moral »vladati ... ribam v morju in pticam v zraku , in nad živino in nad vso zemljo in nad vsemi plazilci, ki se plazijo po tleh."
Za razliko od kasneje monoteističnih religij Abrahamsko (judovstvo, krščanstvo, islam), Rodnoverie nima svojih inherentnih značilnosti, kot so:
- želja po prozelitizmu
- krutost do nevernikov,
- prepričanje o lažnosti vseh drugih ver.
[!] In zato je Rodnoverje bilo in ostalo svetovna religija.
Kljub temu, da so Slovani rekli "Rod", Norvežani "Eno", Indijci - "Shiva", so se vedno lahko strinjali drug z drugim brez zlobe in prevare. Norvežan, ki je prišel v slovanski tempelj. na njej se je lahko mirno žrtvoval, kot Slovan na Norveškem.
[!] Ko so Slovani častili prabogove, so verjeli, da jih druga ljudstva častijo, le na drugačen način.
[!] Še več, v Gami, bodočem Hamburgu, so Slovani v templju Jupitra-Hamona začeli častiti svojega gromovnika Peruna in druga božanstva ter izkazovati čast antičnim kipom.
[!] Enako je bilo na Balkanu, kot piše v življenju Gregorja Svjatogorskega: tam so Slovani častili svojo boginjo mater v starodavnem marmornem kipu.
Ali so bile v Rusiji cerkve?
Da so bili.
[!] Omenja jih Jakob Mnikh v »Hvali in spominu ruskega kneza Vladimirja«, češ da je » idolske templje izkopali in prekrižali «.
[!] Tempelj v severni Rusiji omenja Jomsviking sago.
[!] Tempelj so našli tudi v Ladogi, na Varjaški ulici (glej sliko 1).
»Sredi mesta (Arkona) je bil trg, na katerem je stal tempelj iz lesa, najboljše izdelave ... zunanja stena stavbe je izstopala z ličnimi rezbarijami, ki so vključevale oblike različnih stvari ...
Posebnost tega mesta (Korenice) so bili trije templji, opazni po sijaju odlične obrti.
[!] Helmold pravi, da je imel Svyatovit v Arkoni " tempelj največjega sijaja «.
[!] In v Reriku so okoli svetih Perunovih hrastov stali " dobro izdelana ograja «.
[!] »Otonovo življenje« o svetiščih Triglava na Volinskem: » Zgrajeno z veliko pozornostjo in spretnostjo «.
[!] Herbord o idolu istega Triglava v Szczecinu:
»je bil zgrajen z neverjetno marljivostjo in obrtniškim znanjem. Znotraj in zunaj je imela skulpture, ki so štrlele iz sten podob ljudi, ptic in živali, ki so bile tako primerne njihovemu videzu, da se je zdelo, da dihajo in živijo ... Barve zunanjih podob ni bilo mogoče potemniti ali sprati. ob slabem vremenu, snegu ali dežju, taka je bila spretnost umetnikov.
[!] Titmar iz Meserburga o mestu Radigoshch (Retra) in svetišču Svarožiča:
»V njej ni nič drugega kot tempelj iz lesa, spretno zgrajen, ki ga kot temelje podpirajo rogovi različnih živali. Njegove stene na zunanji strani so okrašene s podobami bogov in boginj, čudovito izrezljanimi, kot jih lahko vidi gledalec.
In to so napisali zahodnoevropski menihi, poznani starodavne umetnosti, ki so stali ob zibelki gotike. Nemci, uničevalci slovanskih dežel, zadušeni od veselja, opisujejo poganske templje Slovanov.
Človeško žrtvovanje je judovski izum
Zdaj je čas, da se ukvarjamo s človeškimi žrtvami. Za začetek bom navedel vrstice iz Velesove knjige. govoriti o žrtvah.
1. tablica, 5a: »Tukaj je naša žrtev - to je medena Surya z devetimi močmi, ljudje na soncu - Surya pustimo tri dni, nato filtriramo skozi volno. In to je in bo naša žrtev pravim bogovom, kar je bistvo naših prednikov [dano]. Kajti prihajamo iz Dažboga ... "2. tabla, 7a:" Slava našim bogovom! Imamo pravo vero, ki ne zahteva človeških žrtev. Enako se dela med Varjagi, ki opravljajo takšne žrtve in imenujejo Peruna - Perkun. In darovali smo mu, vendar smo si upali dati le poljske žrtve, od svojega dela pa proso, mleko, mast. In tudi Kolyado so okrepili z jagnjetino, kot tudi med sirenami. na dan Yarilin. kot tudi Rdeča gora. 1. tabla, 4b: »Ruski bogovi ne jemljejo človeških žrtev, le sadje, zelenjavo, rože in žita, mleko, hranljivo suryo, fermentirano na zeliščih, in med, in nikoli žive ptice, ribe. In Varjagi in Heleni so tisti, ki bogovom darujejo drugačno in strašno žrtev - človeško. Tega nismo želeli storiti, saj smo sami Dazhbogovi vnuki in se nismo želeli prikradati po stopinjah tujcev.
Človeška žrtev je bila ponujena le, ko je ljudem grozila strašna nevarnost, in v tem ni nič podlega, strašnega ali divjega.
In kdor je tak, naj odkrito prizna, da je SAMOŽRTOVANJE Matrosova ali Gastella bistvo podlih in divjih stvari.
Naš prednik je žrtvoval samega sebe (po lastni volji, »s prsmi zaprl ram!«) rešil ljudi s svojim življenjem.
In bistvo žrtve ni bilo v "hranjenju krvi idolov", kot mnogi zdaj verjamejo.
Palica sama – kar je razvidno iz njegovega imena – ni ustvarila celega sveta, ampak ga je rodila, se pravi, dala del sebe. Svet za družino zanj ni nekaj ločenega in nenavadnega, ampak samo, domače.
[!] Torej lahko rečemo, da se je Rod žrtvoval, da bi se pojavil svet, da bi se Dažbog Svarožič poročil z Živo in rodil urea. iz katere vodijo račun vsi slovanski rodovi.
In naš prednik, žrtvujoč se, je to storil, ponovil dejanje Družine - dal se je, da bi svet živel. In to ni bila žrtev, ampak SAMOžrtvovanje. Občutite razliko?
Jud Vladimir je daroval krvave žrtve
Samo enkrat so v Rusijo prinesli krvave trebe – krvave in nesmiselne, in to pod knezom Vladimirjem, sinom judovskega sužnja kneza Svetoslava.
Kot nam sporoča tako imenovani »Začetni zakonik«, je Vladimir leta 983 n. h.l. organiziral človeško žrtev; borci, ki so metali žito, so pokazali na istega borca, ki pa se je spreobrnil v krščanstvo.
Pišejo (npr. N. I. Kostomarov), da to dejanje ni bilo žrtev, ampak maščevanje, ker je bil za žrtev izbran kristjan.
Da, res, kristjan nikoli ne bi bil izbran za žrtvovanje, že zato, ker žrtev ni bila izbrana. Sam Slovan je šel k njej. In tudi če bi izbrali žrtev, nikoli ne bi izbrali kristjana: takšna zahteva bi bila za bogove gnusna in ne bi se povzpela - navsezadnje je žrtev šla naravnost v Iriy, toda kako bi lahko kristjan prišel tam?
Varjagi, ki so bili del čete, prav tako ne bi poslali kristjana Odinu. In če je maščevanje, kje potem žrtev? In tako, in tako – ne po našem Duhu. Če bi se želeli maščevati, potem Konstantin in Metod ne bi brala Svetega pisma v slovanščini in v Kijevu ne bi bilo cerkve.
Kljub dejstvu, da je v Prologovi zgodbi zbirke 15. stol. navedeno je, da je bila žrtev opravljena v čast zmage nad Yotvingi (ali je pomembno, katero priložnost je izbral izdajalec?), Vladimir pa se je posvetoval z "stareti mesta", to je z mestnimi starešinami - to velja ne dokazati ničesar. Kaj pa, če so bili vodje klanov?
Vladimir je bil na splošno knez, vendar je sprejel semitsko vero.
[?] In še nekaj: zakaj ti "starešine" prej niso zahtevali žrtvovanja nikogar - na primer pod Svjatoslavom ali pod Igorjem? Zakaj je bil tak primer zapisan v analih šele pod Vladimirjem?
In še nekaj: če bi bile žrtve vseprisotne in pogoste, ali bi se o njih sploh pisalo v kronikah, kjer so zapisani vsi pomembni in nenavadni (rekel bi nenavadni) dogodki?
Najprej bom povedal besede Leona Diakona, ki so nekaterim tako priljubljeni:
»In tako, ko se je znočilo in je zasijal polni krog lune, so Skiti odšli na plano in začeli pobirati svoje mrtve. Zložili so jih pred obzidje, zakurili in zažgali ter po običaju svojih prednikov poklali veliko ujetnikov, mož in žena. Po tej krvavi žrtvi so zadavili [več] dojenčkov in petelin ter jih utopili v vodah Istre. Pravijo, da Skiti častijo misterije Helenov, darujejo po poganskem obredu in opravljajo žganje za mrtve, pri čemer so se tega naučili bodisi od svojih filozofov Anaharsisa in Zamolksisa bodisi od Ahilovih sodelavcev.
Tako so Slovani zbrali svoje mrtve soborce in jih položili na ogenj.
Nato so poklali »mnoge ujetnike, moške in ženske«. Po mojem mnenju so Grki pomešali dva različna dogodka. Slovani NIKOLI niso polagali mrtvih skupaj z ujetniki na ogenj. Toda južni in še posebej zahodni Slovani so imeli navado bogovom darovati ujetnike.
Glede otrok...
Tukaj Leon Diakon povsod imenuje Slovane "Skiti", pri čemer popolnoma zanemarja razliko med skitskimi nomadi in skitskimi poljedelci (ki so pravzaprav predniki Slovanov).
Sarmatski nomadi, ki so živeli v severnem Črnem morju in bili v tesnem stiku s Heleni, so res lahko prevzeli nekatere njihove običaje (»Pravijo, da Skiti častijo skrivnosti Helenov«).
Toda naseljeni Skiti so živeli VELIKO na severu in niso tako tesno komunicirali s Heleni (pravzaprav se v grških rokopisih o njih govori le enkrat).
To je Leo Diakon, ki je videl Skite - ja, nedvomno so bili Skiti, ne pa Skiti-Sarmati! - in se spomnil, da je slišal o žrtvah nomadskih Skitov. Nato je svojo zgodbo precej razširil.
[. ] In lahko povem, od kod prihajajo govorice o človeških zahtevah: iz semitskih tradicij. Na primer.
[!] V skladu z zaobljubo, ki jo je Jahve dal Jefteju, da bo prvi »daroval v žgalno daritev« Živo bitje, ki ga bo srečal na pragu svoje hiše po zmagi nad Amonci - žrtvoval je hči(Sodniki 11:29-39).
[!] Samo posredovanje angela je Abrahamu preprečilo, da bi žrtvoval svojega sin Isaac.
[!] Sveto pismo pripoveduje, kako je neki Ahiel iz Betela zgradil mesto Jeriho po njegovem uničenju: prvorojenec postavil je temelj svojemu Aviramu in na svojem najmlajšem sin Postavil je svoja vrata za Segube« (1 Kraljevi 16:34).
[!] Izkopavanja so pokazala, da gradnja mestnega obzidja in posameznih zgradb na kosteh žrtvovanih dojenčkov nikakor ni bila redek pojav.
»V stavbah številnih starodavnih judovskih mest (Megido, Gezer, Jeriho) so našli okostnjake, zazidane v obzidje otroci. Možno je, da so okostja, najdena v Jerihi, ostanki nesrečnih otrok Ahiela iz Betela, ki je ravnal, kot pravi Sveto pismo, »po Gospodovi besedi« (1 Kr 16,34).
(Kryvelev Iosif Aronovich, "Knjiga Svetega pisma").
Poganska Rusija - velika civilizacija
Rodnoverstvo je pripeljalo Slovane do tiste veličine, o kateri lahko beremo v analih:
- "Gardarika" - dežela mest - Normani niso imenovali Francija, ne Anglija, ampak Rusija.
- »Tekmec Konstantinopla,« je o Kijevu zapisal Titmar iz Meserburgskega.
- Bavarski geograf - na žalost neznanega imena - je za vsako zvezo plemen imenoval dvo-trimestno število mest.
- Francoska pesnitev "Renaud de Montaban" pripoveduje, kako si naslovni lik pridobi "veličastno verižno pošto iz Rusije", zaradi česar pridobi slavo nepremagljivega med vojaki cesarja Karla.
- Množica pisnih virov najrazličnejših slojev prebivalstva je dokaz univerzalne pismenosti.
Slovani, ki niso bili zabredeni v spore in nehigienske razmere, ki so vodile v pandemije kuge in kolere, ki niso pobijali svojih sorodnikov, ker so bogove imenovali drugače, so zmogli nemogoče:
- pokoriti Pečenege pod Igorjem,
- in pod Svyatoslavom Khorobrom - združiti, kljub stoletju sovražnosti, Pečenege in Madžare,
- in ustvariti ogromen imperij,
- v kateri so bili navadni člani skupnosti pokopani s srebrnimi in zlatimi okraski,
- in o trgovcih, za katere bo Ibn Fadlan rekel, da zanje bogastvo več deset tisoč srebrnih dirhamov ni bilo neobičajno.
Dejstvo je, da prvobitna vera Slovanov ni razdvajala, ni jih prisilila, da so "sovražili očeta in mater", ampak je vzgojila kult enakosti in strpnosti.
Slovani niso imeli enotnega »panteona« bogov: nekje so bolj častili Peruna. nekje - Veles. in v deželah redarii - celo Mitra. Torej bi zgodba o vseh hipostazah Enega vzela preveč časa.
In tega poročila nisem naredil o Bogovih in Boginjah, ampak je bil njegov namen razkrinkati lažne zgodbe, sestavljene v ogromnih količinah, da smo se bali naših prednikov in njihovih dejanj.
Slovansko poganstvo ni religija s svojimi dogmami, v času okostenelimi pravili in bojem z znanostjo.
Rodna vera je pot.
Pot zaščite, pot zgodovine, pot kulture in razvoja.
In če zavijemo s te poti, bomo - za vedno - potopljeni v čaščenje sodobnih bogov: množičnih medijev in visokih.
Reference:
- B. A. Rybakov "Poganstvo starodavne Rusije" in "Poganstvo starih Slovanov."
- Ozar Raven "Svyatoslav".
- Kreslav Rys "Žrtvovanja pri vzhodnih Slovanih: resnična zgodba in pravljica."
- Sergej Paramonov "Velesova knjiga".
V kaj so verjeli stari Slovani?
Predniki ruskega ljudstva - vzhodni Slovani - so bili pogani. Poganska vera ni priznavala enega samega Boga. Tako kot druga starodavna ljudstva so tudi Slovani častili sile narave in častili svoje prednike. Naravne sile so bile v njih utelešene v podobah božanstev. Prvo mesto v tem politeizmu je zasedlo božanstvo sonca - Dazh-bog (sicer Dazhdbog, Evenbog). Častili so ga kot vir toplote in svetlobe, kot darovalca vseh blagoslovov. Drugo pomembno božanstvo je bil Perun, ki je poosebljal nevihto s strašnim grmenjem in smrtonosnimi strelami. Imel je svojo božansko inkarnacijo in veter - Stribog. Nebo, v katerem je živel Dažbog, se je imenovalo Svarog in je veljalo za očeta sonca, zato je Dažbog dobil patronim Svarožič. Zunanji kult Slovanov ni bil razvit: ni bilo templjev, ni duhovnikov. Le ponekod so na odprtih mestih, na hribih, postavili grobe podobe bogov - "idole". Žrtvovali so jih, včasih tudi ljudi. To je bil konec malikovanja.
Poleg tega so Slovani verjeli v različne duhove, kar je bilo povezano s kultom prednikov. Prednik, že zdavnaj mrtev človek, je malikoval in veljal za živega pokrovitelja svojega potomstva. Imenovali so ga genus ali šur (od tod naša beseda "prednik"), žrtvovali so ga. Častile so se tudi ženske prednice, ki so jim rekli porodnice. Ko so plemenske vezi začele slabeti, ko se je začela izolacija družin, je pomembno mesto zavzel "dedek brownie" - zavetnik družine, ki je vodil celotno gospodinjstvo.
Z vero v posmrtno življenje so Slovani verjeli, da duše mrtvih tavajo po zemlji in naseljujejo polja, gozdove in vode. Od tod goblin, voda in morske deklice. Vsa narava se je poganu zdela živa in navdihnjena. Vstopil je v komunikacijo z njo, želel sodelovati pri tistih spremembah, ki so se zgodile v naravi, in jih spremljal z različnimi obredi. Tako so se pojavili poganski prazniki - kolednice, kopanje, mavrice in drugi. Praznovali so tudi začetek poletja, slovo od zime, srečanje pomladi. Hkrati so obhajali dneve - spomine na mrtve, ki so jih na splošno imenovali prazniki. Družine so imele svoja praznovanja – na primer poroke.
Rituali, ki spremljajo poganske praznike, so preživeli samo poganstvo. Tudi po sprejetju krščanstva v 10. stoletju so se v Rusiji ohranile številne poganske tradicije in vraževerja. Edina razlika je v tem, da so bili stari, predkrščanski obredi časovno usklajeni s prazniki krščanskega koledarja: na primer koledniki - za božični čas, pospremanje zime - za pustni dan, kopanje - za Ivanov dan. Zelo dolgo so Slovani verjeli v gobline, morske deklice, rjavčke.
Staroslovanski panteon.
V slovanščini verska prepričanja obstajala je hierarhija, značilna za številna ljudstva, ki so častila več bogov. Tudi stari Slovani so imeli svojevrsten panteon bogov.
Najstarejše vrhovno moško božanstvo med Slovani je bil Rod. Že v krščanskih naukih proti poganstvu XII-XIII. pišejo o Rodu kot o bogu, ki ga častijo vsa ljudstva. Rod je bil bog neba, neviht, plodnosti. O njem so rekli, da jezdi na oblaku, meče dež na tla in iz tega se rojevajo otroci. Bil je vladar zemlje in vsega živega, bil je poganski bog stvarnik. IN slovanski jeziki koren "rod" pomeni sorodstvo, rojstvo, vodo (pomlad), dobiček (žetev), pojme, kot so ljudje in domovina, poleg tega pomeni rdečo barvo in strelo, zlasti kroglo, imenovano "rodij". Ta raznolikost sorodnikov nedvomno dokazuje veličino poganski bog.
Vse slovanski bogovi, ki so bili del starodavnega poganskega panteona, so bili razdeljeni na sončne bogove in funkcionalne bogove.
Rod je bil vrhovno božanstvo Slovanov.
Obstajali so štirje sončni bogovi: Khors, Yarilo, Dazhdbog in Svarog.
Funkcionalni bogovi: Perun – pokrovitelj strele in bojevnikov; Semargl - bog smrti, podoba svetega nebeškega ognja; Veles - črni bog, gospodar mrtvih, modrosti in magije; Stribog je bog vetra.
Že od antičnih časov so Slovani praznovali menjavo letnih časov in menjavo sončnih faz. In zato je bil za vsako sezono (pomlad, poletje, jesen in zima) odgovoren bog (Khors, Yarilo, Dazhdbog in Svarog), ki je bil še posebej čaščen skozi celotno sezono.
Boga Khorsa so častili med zimskim in spomladanskim solsticijem (od 22. decembra do 21. marca); Yarile - med pomladnim in poletnim solsticijem (od 21. marca do 22. junija); Dazhdbogu - med poletnim in jesenskim solsticijem (od 22. junija do 23. septembra); bogu Svarogu - med jesenjo in zimski solsticij(od 23. septembra do 22. decembra).
Za označevanje deleža, sreče, sreče so Slovani uporabljali besedo »bog«, ki je skupna vsem Slovanom. Vzemimo za primer "bogat" (imeti boga, delež) in "ubog" (nasprotni pomen). Beseda "Bog" je bila vključena v imena različnih božanstev - Dazhdbog, Chernobog itd. slovanski primeri in dokazi o drugih najstarejših indoevropskih mitologijah nam omogočajo, da v teh imenih vidimo odsev starodavne plasti mitoloških predstav Praslovanov.
Vsa mitološka bitja, ki zadolžena za. enega ali drugega spektra. človeško življenje lahko razdelimo na tri glavne stopnje: višjo, srednjo in nižjo.
Torej, na najvišji ravni so bogovi, katerih "funkcije" so za Slovane najpomembnejše in so sodelovali v najpogostejših legendah in mitih. Sem spadajo božanstva, kot so Svarog (Stribog, Nebo), Zemlja, Svarožiči (otroci Svaroga in Zemlje - Perun, Dazhdbog in Ogenj).
Na srednji ravni so bila božanstva, povezana z gospodarskimi cikli in sezonskimi obredi, pa tudi bogovi, ki so utelešali celovitost zaprtih majhnih skupin, kot so Rod, Chur pri vzhodnih Slovanih itd. Ta nivo je verjetno vključeval večino ženskih božanstev, nekoliko manj človeku podobnih kot bogovi najvišjega nivoja.
Na nižji ravni so bila bitja, ki so bila manj podobna ljudem kot bogovi na višji in srednji ravni. Sem spadajo browniji, goblini, morske deklice, ghouli, banniki (baenniki) itd.
Pri bogoslužju so Slovani poskušali upoštevati določene obrede, ki so, kot so mislili, omogočili ne samo prejeti, kar so prosili, ampak tudi ne užaliti duhov, na katere so se obrnili, in se po potrebi celo zaščititi pred njimi.
Eni prvih, ki so jim Slovani sprva začeli žrtvovati, so bili ghouls in beregini. Nekoliko kasneje so »začeli dajati obrok« Družini in porodnicama – Ladi in Leleju. Kasneje so Slovani molili predvsem k Perunu, vendar so ohranili vero v druge bogove.
Sama verovanja so imela sistem, ki so ga določale življenjske razmere, v katerih se je znašlo to ali ono slovansko pleme.
