O pravilih maziljenja: kako poteka ta zakrament. Zakrament maziljenja: kaj je to, bistvo, maziljenje doma

Zakrament ozdravljenja duše in telesa – s temi besedami lahko povemo bistvo zakramenta, ki ga poznamo pod imenom somaševanje, v cerkvenih knjigah pa se pogosto imenuje tudi somaševanje. Ime "maziljenje" izhaja iz prakse opravljanja tega zakramenta s strani več duhovnikov - "koncil".

Namen zakramenta maziljenja je popolna ozdravitev človeka. V molitvah, ki se berejo med obhajanjem zakramenta, so večkrat naslovljene prošnje k Bogu za odpuščanje grehov prizadetega in za njegovo ozdravitev. Samo telesno ozdravljenje v molitvah zakramenta je odvisno od ozdravljenja duše, za kar je potrebno kesanje, to je odpuščanje grehov, združeno s trdno obljubo, da bo popravil svoje življenje v skladu z Božjimi zapovedmi. .

Za izvedbo zakramenta se uporablja olje (rastlinsko olje, če je mogoče - olivno olje). Olje je eden najstarejših verskih simbolov. Že od antičnih časov ni le živilo, ampak tudi zdravilo, snov za svetilke in kozmetični izdelek. Obilje olja je bilo zaznano kot znak božjega blagoslova. Telo so namazali z oljem, namazali lase. Olje je bilo maziljeno za službo prerokov, duhovnikov in kraljev.

Tudi sveti apostoli so mazilili bolnike z oljem in molili za njihovo ozdravljenje. App piše o tem. Jakob: Če je kdo od vas bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim ter ga mazilijo z oljem v Gospodovem imenu. In molitev vere bo ozdravila bolnega in Gospod ga bo obudil; in če je storil grehe, mu bo odpuščeno (Jakob 14:15). Iz tega besedila je razvidno, da je že v apostolskih časih obstajala praksa maziljenja bolnikov z oljem, vendar je pomembno opozoriti, da se zdravilna moč ne pripisuje olju samemu, temveč »molitvi vere«. . Posledica tega zakramenta je po apostolovih besedah ​​ozdravitev telesa in odpuščanje grehov.

Tradicionalno ta zakrament izvaja več duhovnikov, ne nujno sedem. Toda v izjemnih primerih lahko to stori en duhovnik.

Sodobni obred maziljenja je dolgotrajen. Najprej se preberejo pripravljalne molitve, kanon, nato pa se izvede sam obred. Branje odlomkov iz Nova zaveza apostolska pisma, iz evangelija, nato se izgovarjajo litanije ( molitveni poziv Bogu, ki ga izreče diakon v imenu molivcev) s spominom na imena tistih, ki prejemajo zakrament. Nato se prebere molitev za posvetitev olja in opravi se samo maziljenje. Pri maševanju duhovnik prebere že omenjeno molitev »Sveti oče, zdravnik duš in teles ...«. Nato začne drugi duhovnik sodelovati pri zakramentu in spet sledi podoben cikel. To se ponovi sedemkrat. Ob koncu obreda se evangelij položi na glave tistih, ki so pristopili k zakramentu, z branjem posebne zaključne molitve. Po bogoslužju lahko verniki olje, ki je ostalo po zakramentu, odnesejo domov in ga uporabijo za maziljenje. Enako olje se uporablja tudi za pokop kristjana - vlije se v krsto, preden se zapre s pokrovom. Ta zakrament nas torej spominja na večno življenje in nas na to pripravi.

Ali so grehi odpuščeni pri maziljenju?

Nedvomno ja, če se jih človek notranje pokesa - navsezadnje se molitve za ozdravitev začnejo s prošnjo za odpuščanje grehov. Pomembno pa si je zapomniti, da za pokesanje tako hudih grehov, ki niso združljivi z bivanjem v Cerkvi (kot so umor, vključno s splavom, nečistovanje in prešuštvo, vključno s sobivanjem v tako imenovani "civilni poroki", brez registracije, in odpad od vere v različnih oblikah, vključno z zatekanjem k drugim verskim praksam, vedeževanjem, klicanju duhov, raznim oblikam magije in okultizma ter drugi hudi grehi v odnosu do bližnjih) – zahteva se zakrament pokore, ki za oseba, ki je storila hude (»smrtne«) grehe, je pravzaprav zakrament vrnitve, ponovnega pristopa k Cerkvi. In misel, da so v maziljenju odpuščeni samo pozabljeni grehi, je popolnoma nesmiselna. V molitvah zakramenta nikjer ni posebej rečeno o "pozabljenih" grehih, vedno gre za popolno odpuščanje in ozdravljenje osebe.

Maziljenje ne zagotavlja ozdravitve

Vse je odvisno izključno od Božje volje in ne moremo ga prisiliti, da dela, kot se nam zdi primerno. Kot je povedal prot. Aleksander Schmemann, ki spominja, kako je Jezus Kristus med svojim zemeljskim življenjem najprej odpustil grehe ljudem, ki jim je nato podelil ozdravitev, »pravo ozdravljenje človeka ni v okrevanju – za nekaj časa! - njegov fizično zdravje, temveč v spreminjanju, resnični preobrazbi njegovega dojemanja bolezni, trpljenja in same smrti ... Namen zakramenta je spremeniti samo razumevanje, samo sprejemanje trpljenja in bolezni, ju sprejeti kot dar Kristusovega trpljenja. , ki ga je spremenil v zmago «(iz knjige» Za življenje sveta «).

Na kom se opravlja zakrament?

Na Zahodu maziljenje pogosto dojemajo kot »zadnje maziljenje« in se izvaja izključno na umirajočih.
Iz apostolskega pisma je jasno, da govorimo o takih bolnih ljudeh, ki sami ne morejo priti v tempelj. Vendar že od antike (od 4. stoletja) ni bila znana praksa posvečenja maziljenja v bolnikovi hiši, ampak v templju. Kasneje so na Zahodu maziljenje dojemali kot "zadnje maziljenje", izvajali so ga izključno na umirajočih. Za takšno mnenje ni nobene podlage, saj je namen maziljenja ozdravitev človeka in ne umirajoča poslovilna beseda.

Do sedaj med pravoslavnimi teologi ni nedvoumnega mnenja, ali je mogoče izvajati maziljenje nad zdravimi ljudmi. Prakso množičnega zbiranja v odlična objava, včasih pa tudi na drugih položajih, se je v ruski Cerkvi razširila šele v zadnjih letih.
Vendar pa se že od desetega stoletja omenja, da maziljenje ni bilo opravljeno le na samem bolniku, katerega življenje je bilo v resni nevarnosti, ampak tudi na vseh v njegovi hiši. Eden od grških rokopisov iz 11. stoletja pravi, da skupaj z bolnim lahko maziljenje prejmejo ne le njegovi domači: celo hiša, sobe, vrata, stene so mazane z oljem, ker človekova bolezen prizadene vse in vse okoli.

Splošno maziljenje poznamo tudi v grška cerkev od koder je prodrla v Rusijo. V 17. stoletju so ta obred opravljali na veliki četrtek in veliko soboto. Enkrat letno, po jutrenji na veliki četrtek, je bilo v Uspenski katedrali moskovskega Kremlja tudi splošno maziljenje. Hkrati se tako v Grčiji kot v Rusiji med splošnim maziljenjem maziljenje ni izvajalo sedemkrat, kot nad bolniki, ampak samo enkrat - na koncu čina.

V zadnjem času se je razširila praksa pogostega maziljenja ljudi, ki nimajo očitnih bolezni. To se dela pod pretvezo, da smo vsi »bolni od greha«. To je res, a grešni ljudje bi si morali najprej prizadevati za kesanje in popravljanje življenja, ne pa za maziljenje. Rektor cerkve sv. Mučenica Tatjana na Moskovski državni univerzi, oče Maxim Kozlov, glede te prakse postavlja poštena vprašanja: »Ali je to prakso mogoče nadalje razvijati ali jo je treba omejiti? In če ja, kakšne so meje frekvence za osebo, ki nima bolezni, za osebo, ki trpi za boleznimi, za duševno bolnega človeka. Ali vprašanje maziljenja otrok. V sinodalni dobi otroci, mlajši od 7 let, niso bili poenoteni. Na čem temelji? Ali se lahko strinjamo s to omejitvijo, oblikovano v sinodalni dobi, ali zanjo ni nobene resne teološke utemeljitve, ampak je preprosto povezana s takratno strukturo cerkvenega življenja?

Ta vprašanja še vedno zahtevajo koncilsko cerkveno razpravo in odločitev. Za zdaj praktičen nasvet za župljane je lahko naslednje:

Nedvomno je zaželeno poenotenje ljudi s hudimi boleznimi. Mnenje, da se med eno boleznijo lahko maščuje samo enkrat, nima resne podlage.
Zdravi ljudje v velikem postu lahko prejmejo zakrament maziljenja, ni pa nujno. Obenem ni treba maševati večkrat v letu, razen če je oseba seveda prebolela novo bolezen.
Možno je poenotiti otroke, mlajše od 7 let, če so bolni. K splošnemu maziljenju ni treba pripeljati otrok.
Maziljenje ne nadomešča spovedi in obhajila. Da bi se pokesali hudih grehov, je treba začeti ne z maziljenjem, ampak s kesanjem pred Bogom in spovedjo duhovniku.
Po tem, ko je oseba v templju opravila maziljenje, je zelo zaželeno, da se v bližnji prihodnosti izpove in se udeleži Kristusovih svetih skrivnosti.

Po zakramentu maziljenja s prevodom besedil

"Reši me, Bog!". Zahvaljujemo se vam za obisk našega spletnega mesta, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in reši † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.

Veliko nas je, podobno mislečih in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!

Med velikimi zakramenti Cerkve izpostavljamo obred maziljenja. Po cerkvenem mnenju se to dejanje imenuje posvečenje bolnikov. Okoli tega zakramenta je veliko predsodkov. V tem članku bomo poskušali odgovoriti na najpogostejša vprašanja, povezana z zakramentom: čemu služi maziljenje? , kako se to zgodi, katera pravila upoštevati in kako moliti.

Obred maziljenja je povezan z oljnim maziljenjem. Olje je posebno olje, s katerim so Jezus Kristus in njegovi učenci nekoč zdravili trpeče in hudo bolne ljudi. Zakrament je namenjen ne le ozdravitvi telesnih, ampak tudi duhovnih ran vernika.

Samo maziljenje se lahko izvaja tako na svetem kraju kot doma. Maziljenje na domu se izvaja, če oseba ne more sama priti v cerkev. V tem primeru povabijo svetega očeta, ki vodi zakrament. V tem primeru mora biti pacient pri zavesti, saj je aktiven udeleženec obreda.

Najpogosteje posvetitev maziljenja opravi več duhovnikov, to je »koncil«. Odvisno od cerkve lahko zakrament poteka v različnih obdobjih leta, najpogosteje pa se to zgodi med velikim postom.

Za obred maziljenja je dovoljeno:

• otroci, starejši od 7 let;
• duševno bolni;
• tisti, ki imajo večje zdravstvene težave;
• ljudi, ki umirajo.

V slednjem primeru se zakrament opravi na domu umirajočega. Dojenčkov ni treba poenotiti.

Maziljenje je namenjeno znebitvi grehov, ki jih je oseba storila nezavedno ali se jih ne spomni ali se ne more pokesati zaradi velike težave z zdravjem ali tistimi, ki so povzročili bolezen, vendar oboleli ne ve za prisotnost takih grehov. Odpuščeni so tudi grehi, o katerih trpeči ni povedal duhovniku iz osebnih razlogov.

Kako se izvaja zakrament

Verniki se pogosto sprašujejo, kako poteka maziljenje in kako se nanj pripraviti. Cerkev se zelo temeljito pripravlja na zakrament. Če želite to narediti, na dan posvečenja bolnikov:

• v središče templja postavijo mizo, na katero postavijo evangelij, križ in posodo s pšenico;
• v žito se postavi majhna posodica, ki se napolni z oljem in rdečim vinom;
• pšenico obdaj s sedmimi svečami, na katere je pritrjena vata za maziljenje. Vata ni pritrjena na sveče, ampak na mazilne palčke. Pogosto se namesto paličic uporablja čopič za mazanje.

Število sveč ustreza številu duhovnikov, ki opravljajo obred. V cerkvi, kjer je maševanje, vsi prisotni prižgejo svečo, molijo, pozorno spremljajo dogajanje in čakajo, da pridejo na vrsto za maziljenje.

Vsi so maziljeni z oljem v 7 pristopih k križu, pri čemer so pozorni na takšne dele telesa:

• čelo;
• nosnice;
• usta;
• lica;
• roke na obeh straneh;
• dojke.

Po opravljenem obredu maziljenja se evangelij odpre nad glavo vernika in vedno spodaj v besedilu. To pomeni, da sama Gospodova roka blagoslavlja človeka. Nato sveti oče prebere potrebno molitev, na koncu pa maščevana oseba poljubi sveta knjiga in križ z vero, da je pod popolnim varstvom Gospoda Boga.

Ko je zakrament opravljen nad vsemi, ki želijo, se vsem razdeli malo olja, vina in žita. Olje po maziljenju se lahko uporablja za zdravljenje doma. Lahko mažejo boleča mesta na križu. Vino dodamo hrani malo, pa tudi žitarice. Sveče, ki jih uporabimo pri zakramentu maziljenja, prinesemo domov in jih prižgemo, ko je kdo v družini bolan. Če je med obredom v templju veliko bolnih, pustimo v cerkvi sveče, saj lahko absorbirajo vso negativno energijo.

Kako se pripraviti na maziljenje

Vsakdo ima pravico izbrati, kje bo opravil maziljenje . Toda ne glede na kraj, kjer poteka zakrament, je treba preučiti vprašanje - kako se pripraviti na maziljenje. Če želite to narediti, morate upoštevati nekaj pravil:

• prejeti blagoslov od svetega očeta;
• preučite vprašanje, kdaj in kako poteka slovesnost, da boste pripravljeni nanjo;
• pred obredom se je treba v nekaj dneh spovedati in vzeti obhajilo, to je, da se pokesajo tistih grehov, ki se jih človek spomni in prizna;
• ni treba postiti. Poleg tega maziljenje pogosto pade v obdobje velikega posta in v tem času vsi verniki spoštujejo strogi post;
• na dan zakramenta je treba v tempelj zapisati svoje ime in prinesti rastlinsko olje, riž ali pšenico in vino, po možnosti Cahors. Vsi ti atributi so potrebni za obred;
• izberite prava oblačila. Duhovnik bo moral svoje prsi namazati z oljem, zato je treba dati prednost puloverjem z gumbi ali zadrgo;
• priporočljivo je, da s seboj vzamete majhen robček, da odstranite ostanke olja in ne umažete oblačil;
• po mašitvi je obvezno obhajilo.

Če je vernik zdrav in nima večjih življenjskih težav, je dovolj, da enkrat letno obhaja maziljenje.

Molitve za maziljenje, kaj storiti po maziljenju

Med posvečenjem bolnikov se bere molitev za ozdravljenje. Njegovo branje se lahko razlikuje v različnih templjih. Popolna molitev pa je za vse enaka, bere se med maziljenjem z oljem. Popolna molitev se prebere sedemkrat. Prej so duhovniki sedem dni zapored prihajali k bolnemu in molili za njegovo ozdravitev, ga mazilili s svetim oljem. To je bil postopek po izročilu apostolov.

Po maziljenju je obhajilni postopek obvezen. Prav tako je treba zapomniti, da zakrament ni namenjen odpuščanju vseh grehov. In to je potrebno, da se človek zaveda vseh svojih dejanj in se po potrebi pokesa. Zato po posvetitvi bolnikov, ki so grešili, ne smemo pozabiti na kesanje in priznanje. Toda najbolje je, da ne dovolite grehov v svojem življenju.

Ta zakrament ni znan mnogim vernikom, vendar to ne zmanjšuje njegovega pomena. Obred lahko zdravi ne samo dušo, ampak tudi telo. Glavna stvar je, da k posvečenju bolnikov pristopimo zavestno in z globoko vero. In ozdravitev bo zagotovo prišla. Zbrati se je treba ne samo za hudo bolne, ampak tudi za zdrave ljudi, za zdravljenje duhovnih ran.

Gospod je vedno z vami!

Oglejte si videoposnetek, iz katerega boste spoznali zakrament maziljenja:

V velikem postu se v mnogih cerkvah izvaja zakrament maziljenja. Kaj to pomeni? Kdaj se morate srečati in kako pogosto? Ali je mogoče po posvetovanju pozabiti na vse bolezni? na ta in druga vprašanja odgovarja protojerej Maksim Kozlov, rektor univerzitetne cerkve mučenice Tatjane.

- Oče Maksim, kaj je maziljenje?

Maziljenje ali kot ga imenujemo tudi posvetitev maziljenja je cerkveni zakrament, pri katerem se telo ob maziljenju posebej posvečeno olje(z oljem) se na človeka kliče Božja milost, ki zdravi slabosti duše in telesa. Ustanovitev zakramenta sega v apostolske čase. Pismo apostola Jakoba pravi: »Če je kdo od vas bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim ter ga mazilijo z oljem v Gospodovem imenu. In molitev vere bo ozdravila bolnega in Gospod ga bo obudil; in če je storil grehe, mu bo odpuščeno"(Jakob 5:14-15)

Zakrament poleg telesne ozdravitve prosi tudi za odpuščanje grehov – večina bolezni je namreč posledica greha, sam greh pa je duhovna bolezen. Po razlagi cerkvenih učiteljev so grehi, ki so pozabljeni (vendar ne namerno skriti pri spovedi!), na primer zaradi svoje nepomembnosti za človeka, odpuščeni med posvetitvijo mašitve. Vendar pa lahko celota teh grehov močno obremenjuje dušo in povzroči ne samo motnjo duhovnega zdravja, ampak posledično tudi telesne bolezni.

Maziljenje se imenuje zato, ker naj bi ga po cerkveni listini opravilo sedem duhovnikov (zbor duhovnikov). Število sedem je simbolično znamenje Cerkve in njene polnosti; zato je samo sledenje zakramentu sestavljeno iz branja, po določenih molitvah, sedmih različnih odlomkov iz apostola in evangelija, ki govorijo o kesanju, o ozdravljenju, o potrebi po veri in upanju v Boga, o sočutju in usmiljenju. Po vsakem takem branju in molitvenem pozivu k Bogu za odpuščanje grehov pacienta ga mazilijo s posvečenim oljem (oljem), pomešanim z vinom - to pomeni, da se maziljenje opravi tudi sedemkrat. Vendar pa Cerkev dopušča obhajanje zakramenta s tremi, dvema in tudi enim duhovnikom – tako da ga opravi v imenu duhovniškega zbora, opravi vse molitve, opravi berila in sedemkrat mazili bolnike.

- V katerih primerih se mora oseba posvetovati? Doslej velja, da se maziljenje opravi le pred smrtjo.

- Maziljenje se izvaja pri pravoslavnih vernikih, starejših od sedmih let, ki trpijo zaradi telesnih in duševnih bolezni. Slednje lahko razumemo tudi kot težko duhovno stanje (potrtost, žalost, obup) – kajti vzrok zanj so lahko (in praviloma so) nepokoreni grehi, ki se jih človek morda niti ne zaveda. Posledično se zakrament lahko izvaja ne samo na tistih, ki trpijo zaradi hudih telesnih obolenj ali umiranje. Poleg tega se malo ljudi, ki živijo v našem času, lahko štejejo za popolnoma fizično zdrave, tudi če ni resnih bolezni ... Maziljenje se ne izvaja na bolnih, ki so v nezavestnem stanju, pa tudi na nasilnih duševnih bolnikih.

Zakrament lahko poteka tako v templju kot v drugih pogojih. Po ustaljeni tradiciji se skupno maziljenje v mnogih cerkvah odvija v dnevih velikega posta, najprej na križu ali na Sveti teden večer pred velikim četrtkom oz Velika sobota.

— In kako se je treba pripraviti na maziljenje?

- Posebna priprava pred zakramentom ni potrebna, vendar jo bo koristno in smiselno združiti s spovedjo in s sprejemom svetih Kristusovih skrivnosti, ker imamo po veri Cerkve v maziljenje odpuščanje grehov. pozabljeno je tudi dano in seveda bo oseba, ki je iskreno priznala, očistila svojo dušo kesanja, dobila skupaj z večjo koristjo zase. Kot poseben primer lahko rečemo tudi, da razen v zelo posebnih situacijah ženske v obdobju redne slabosti ne pristopijo k maziljenju, pa tudi k kateremu koli drugemu zakramentu. Posvetitev maziljenja, razen če gre za posebno resno bolezen ali hude okoliščine, naj se opravi največ enkrat letno.

— Ali besede apostola Jakoba, ki jih navajate: »če kdo zboli, naj pokliče prezbiterje ...« pomenijo, da pravoslavni kristjani ne potrebujejo skrb za zdravje? Ali je ozdravitev mogoča samo z duhovnimi sredstvi, kot je maziljenje?

— Ne, seveda, posvetitev mazila kot duhovno zdravljenje ne odpravi zakonov in sil fizične narave. Duhovno podpira človeka, mu nudi milostno pomoč v obsegu, ki je po Božji skrbi potreben za rešitev duše pacienta. Zato mazilo ne odpravlja uporabe zdravil.

- Kako pravilno uporabiti olje, vzeto v templju po maziljenju, in kaj je treba storiti s pšeničnimi zrni?

Olje lahko dodamo kuhani hrani ali pa se ga ob določenih obolenjih po molitvi križno namažemo. Pšenična zrna, ki se kljub temu uporabijo pri maziljenju, da vanje zataknejo sveče, ki stojijo na osrednji mizi, lahko uporabimo povsem na lastno željo. Če želite - kalite, če želite - pecite iz njih pito, če jih je dovolj - tukaj ni navodil cerkvena listina.

Maziljenje (posvetitev mazila) se pogosto zamenjuje z birmo in z maziljenjem med celonočnim vigilijo. Kakšne so njihove razlike?

— Birma in maziljenje sta dva popolnoma različna zakramenta. Krizma se praviloma opravi takoj po krstu. In v njem so podarjeni darovi Svetega Duha, ki nam pomagajo rasti in se krepiti v tistem novem duhovnem življenju, v katerega smo se pravkar rodili s krstom. V nekaterih posebnih primerih se potrditev izvede ločeno; Recimo, da v pravoslavje sprejmemo osebo iz heterodoksne veroizpovedi (na primer iz tradicionalnih protestantov ali iz večine staroverskih smeri), katere krst priznavamo kot veljavnega, drugih zakramentov pa ne štejemo za veljavne.
Nedvomno je treba od obeh zakramentov ločiti tisto maziljenje s posvečenim oljem, ki se opravlja med večernicami in ki ga ljudje, ki se šele približajo cerkveni ograji ali so pred kratkim vanjo stopili, včasih vzamejo za kakšno sveto dejanje. To je le maziljenje s svetim oljem, ki je bilo blagoslovljeno ob prejšnjih večernicah, ko se je vršila litija – del bogoslužja, med katerim se opravlja blagoslov pšenice, vina, olja in hlebov. Prav s tem posvečenim oljem se izvaja maziljenje Celonočno bdenje. Ponavljamo, to ni zakrament Cerkve.

Kaj je sobor?

Sedaj, ob začetku posta, mnogi cerkveni ljudje pristopijo k enemu od sedmih cerkvenih zakramentov – zakramentu maziljenja ali maziljenja. Širokemu krogu ljudi pa zakrament maziljenja ni dobro poznan. Zato so z njim povezani najčudnejši predsodki in zablode. Včasih se verjame, da je treba maziliti samo brezupno bolne, da človek po maziljenju zagotovo umre ali pa zagotovo ozdravi ... Kaj pravzaprav Cerkev razume pod tem zakramentom? Nadduhovnik Valentin ASMUS pripoveduje.

Maziljenje: odpuščanje pozabljenih grehov

Fotografija Yulia Makoveychuk

Zakrament maziljenja pogosteje imenovano maziljenje(ker jo običajno opravlja več duhovnikov, torej koncilsko). Kaj je njeno bistvo? Prvič, molitve tega zakramenta lahko ozdravijo bolne, če so Božja volja. Drugič, kar ni manj pomembno, v zakramentu maziljenja človek prejme odpuščanje grehov.

Toda kakšni grehi? Ne tistih, ki se jih je treba spovedati v zakramentu pokore, česar se zavedamo in skušamo preseči. Toda vsak od nas ima veliko grehov, ki gredo mimo naše zavesti zaradi naše duhovne šibkosti, grobosti čustev. Ali mi, ko smo grešili, to takoj pozabimo ali pa tega sploh ne štejemo za greh, tega ne opazimo. Nezavedni grehi pa so še vedno grehi, bremenijo dušo in jih je treba očistiti – kar se tudi zgodi v zakramentu. Maziljenje. Poleg tega, če govorimo o hudo bolnih ljudeh, se zgodi, da zaradi splošnega bolehnega stanja pri sebi preprosto ne morejo opaziti tistih grehov, ki bi jih sicer ob spovedi obžalovali. Torej, če prinašamo iskreno kesanje, potem v zakramentu Maziljenje odpuščanje takih neomenjenih (proti naši volji) prejmemo ob spovedi grehov.

Kar se tiče telesne ozdravitve, se lahko zgodi, o tem molimo pri opravljanju zakramenta in podobno čudežne ozdravitve se pogosto zgodijo po mašiljenju. Vendar na to ni mogoče računati, zakramenta ne moremo dojemati kot nekakšen magični postopek, ki zagotavlja ozdravitev vseh bolezni.

Iz globin stoletij

Zakrament maziljenja, tako kot drugi zakramenti, ima evangeličanski izvor, ustanovil ga je sam Kristus. Kot izvemo iz Markovega evangelija (6. poglavje), »ko je Kristus poklical dvanajsterico, jih je začel pošiljati po dva in jim dal oblast nad nečistimi duhovi. Šli so in oznanjali kesanje, izgnali veliko demonov in veliko bolnih pomazilili z oljem in ozdravili.« Po tem pričevanju je že pred Odrešenikovim kalvarijskim trpljenjem obstajal takšen sveti obred, ki je pomagal bolnim tako telesno kot duhovno. Nato najdemo podatke o Zakrament maziljenja v pismu svetega apostola Jakoba (5. poglavje, vrstice 14-15). »Če je kdo od vas bolan, naj pokliče starešine Cerkve in naj molijo nad njim ter ga mazilijo z oljem v Gospodovem imenu. In molitev vere bo ozdravila bolnega in Gospod ga bo obudil; in če je storil grehe, mu bo odpuščeno.«

Liturgični obred zakramenta Maziljenje v sedanji obliki poznan šele od 15. stoletja. Obred (to je vrstni red, v katerem se izvaja zakrament) se je skozi stoletja spreminjal, postajal je obsežnejši, bolj ustaljen.

Kakšne so bile faze? Takoj moram reči, da še zdaleč ne vemo vsega. O prvih stoletjih vemo zelo malo. V najzgodnejših spomenikih, povezanih s tem obredom (III-IV. Stoletja), so takšni obredi, kot sta "hvala za vodo in olje" in molitev za prinašanje olja. Molitev za olje je vključevala prošnjo Boga, naj blagoslovi to olje za bolniško maziljenje in za uživanje. V 4. stoletju je posvetitev olja včasih opravljal škof – vendar so tedaj druge zakramente opravljali predvsem škofje.

Nato pa v bizantin liturgičnih knjig VIII. stoletja že vidimo podrobnejše zaporedje molitev, med katerimi je prva tista, ki se začne z besedami: »Sveti oče, zdravnik duš in teles ...« teološki jezik, zakramentalna formula.

Včasih vprašajo – kdaj Maziljenje začel dojemati prav kot zakrament, ko je bil uvrščen med sedem zakramentov Cerkve? Mimogrede, pojmovanje, da je zakramentov točno sedem, v pravoslavju ni dogmatizirano, gre za zahodno teološko izročilo, ki je vstopilo tudi v naše učbenike. Toda nekateri sveti očetje so druge zakramente šteli za zakramente, na primer veliki blagoslov vode na praznik Bogojavljenja, samostansko striženje ... Kakor koli že, Maziljenje zelo zgodaj so jo začeli dojemati kot zakrament tako na Vzhodu kot na Zahodu.

Vendar se je v katolicizmu razumevanje tega zakramenta do nedavnega razlikovalo od pravoslavnega. V srednjeveški zahodni tradiciji Maziljenje običajno je bilo opravljati samo nad umirajočimi ljudmi, od tod tudi njegovo katoliško ime, »extrema unctio« - »zadnje maziljenje«. Povedati je treba, da je takšno ime za zakrament skupaj s pripadajočim razumevanjem prodrlo v našo Cerkev v 17.–18. stoletju in se uveljavilo v uradnih cerkvenih dokumentih. In šele v 19. stoletju je sveti Filaret (Drozdov) iz Moskve vztrajal, da se to ime zakramenta, kot neskladno s pravoslavnim razumevanjem, umakne iz uporabe - kar se je zgodilo v ruski Cerkvi. Toda tudi na Zahodu se srednjeveško razumevanje tega zakramenta ni ohranilo. V zadnjih desetletjih, po drugem vatikanskem koncernu, katoličani spremenili svoj odnos do Maziljenje, zdaj pa ga imenujejo drugače - na primer "zakrament bolnikov".

Maziljenje: dve možnosti, eno bistvo

Fotografija Yulia Makoveychuk

Zakrament Maziljenje ima dve možnosti za to. Včasih se izvaja doma nad enim bolnim, včasih pa v cerkvi nad vsemi, ki želijo pristopiti k temu zakramentu in ki zaradi zdravstvenih razlogov lahko pridejo v tempelj. V tem primeru je običajno časovno usklajen z nekaterimi posebnimi dogodki. cerkveno leto. V ruščini pravoslavna cerkev to je najpogosteje obdobje velikega posta, manj pogosto - božič.

Kako pogosto bi se morali zbrati? Praviloma k zakramentu Maziljenje zatečejo enkrat na leto, seveda pa mora človek sam priti do spoznanja, da potrebuje ozdravitev. Ne samo pri telesnem zdravljenju (mazili se lahko tudi telesno zdrav človek), ampak predvsem pri duhovnem zdravljenju mora očistiti svoje nezavedne grehe.

Ugotavljam, da je po tem, ko je oseba v templju prejela maziljenje, zelo zaželeno, da se v bližnji prihodnosti izpove in se udeleži Kristusovih svetih skrivnosti.

Kako poteka ta zakrament? Po naročilu bi jo moralo opravljati sedem duhovnikov, čeprav je v resnici lahko duhovnikov manj – toliko jih ni mogoče vedno zbrati niti v prestolniških cerkvah. A tudi z manjšim številom duhovnikov (tudi z enim) bo zakrament še vedno veljaven.

Fotografija Yulia Makoveychuk

Sodoben čin Maziljenje- velik in zapleten. Najprej se preberejo pripravljalne molitve, kanon, nato pa se izvede sam obred. Berejo se odlomki iz apostolskih pisem, vključenih v Novo zavezo, iz evangelija, nato se izgovarjajo litanije (molitveni poziv k Bogu, ki ga izgovori diakon v imenu tistih, ki molijo), z imeni tistih, ki prejmejo zakrament. . Nato se prebere molitev za posvetitev olja in opravi se samo maziljenje. Pri maševanju duhovnik prebere že omenjeno molitev »Sveti oče, zdravnik duš in teles ...«. Nato začne drugi duhovnik sodelovati pri zakramentu in spet sledi podoben cikel. To se ponovi sedemkrat. Ob koncu obreda se evangelij položi na glave tistih, ki so pristopili k zakramentu, z branjem posebne zaključne molitve. Po bogoslužju lahko verniki olje, ki je ostalo po zakramentu, odnesejo domov in ga uporabijo za maziljenje. Enako olje se uporablja tudi za pokop kristjana - vlije se v krsto, preden se zapre s pokrovom. Ta uredba nas torej spominja na večno življenje in nas nanj pripravlja.

Maziljenje: kako ne

Fotografija Yulia Makoveychuk

Včasih imajo ljudje precej čudne predstave o namaziljenju. Na primer, da se smejo po njej zateči samo hudo bolni ljudje, ki so na robu smrti. To je ostanek nepravoslavnega dojemanja zakramenta kot "zadnjega maziljenja" - kar je v popolnem neskladju z Sveto pismo. Navsezadnje so apostoli izvajali maziljenje z oljem prav zaradi ozdravljenja.

Ne moremo pa pričakovati takojšnjega okrevanja po maziljenju. Žal, včasih se v glavah ljudi ta zakrament spremeni v nekaj samozadostnega, zunanjega, skoraj čarobnega. Ko vidim množico ljudi, ki prihajajo v cerkev k maševanju, se vprašam: ali gredo vsi k spovedi, obhajilu? Nekateri med njimi dojemajo maziljenje kot medicinski postopek, ne razmišljajo o njegovem duhovnem vidiku ... Posledice so lahko zelo žalostne - človek, ki ni prejel pričakovanega telesnega okrevanja, je užaljen: kako je, dolgo sem branil. servis, naredil vse, kar je bilo treba, a rezultat Ne! Posledično se ljudje lahko ohladijo do vere, do Cerkve.

Fotografija Yulia Makoveychuk

Zdravljenje je brezplačen dar Vsedobrega ljubeč Bog ne pa neizogiben rezultat nekega zunanjega delovanja. Tega se morajo spomniti vsi, ki pristopijo k zakramentu maziljenja. Morate razmišljati o svojem življenju, o svojih grehih, prizadevati si jih očistiti. Zakrament maziljenja je deloma podoben zakramentu kesanja.

Mislim, da je treba posebej povedati o maziljenju ljudi, ki so blizu smrti. Včasih se takšni ljudje bojijo tega zakramenta, saj verjamejo, da bo privedel do zgodnje smrti. Ampak čas človeško življenje odvisno samo od volje ljubečega Boga in Gospod pogosto podaljša življenje umirajočemu prav z namenom, da se lahko ustrezno pripravi na prehod v večnost – spoved, obhajilo in maziljenje. Nemalokrat duhovnik, ki je poklican k umirajočemu, opravi te tri zakramente hkrati, zaporedoma. Maziljenje za umirajočega je nujno potrebno, saj se pogosto preprosto fizično ne more spovedati – toda zakrament maziljenja ga bo osvobodil bremena tistih grehov, v katerih bi rad, pa ni imel časa, se ni mogel pokesati. v zakramentu kesanja.

In na koncu - praktičen nasvet bralcem Thomasa. V našem času se pogosto zgodi, da človek pride k maševanju pozno, ko bogoslužje že poteka. In oseba je zmedena. Ali lahko še vedno sodeluje pri zakramentu? Ja mogoče. Tudi če mu je uspelo prejeti vsaj eno maziljenje, bo zakrament veljaven. So pa situacije, ko oseba zamuja zaradi okoliščin, na katere nima vpliva, in so situacije, ko zamuja po lastni krivdi. V vsakem primeru, če obstaja takšna priložnost, bi še vedno priporočal, da maziljenje opravite drugič - v istem templju ali v kateri koli drugi cerkvi.

Duhovnik Valentin Asmus

Nekaj sodobni ljudje maziljenje dojemajo kot medicinski postopek, ne razmišljajo o njegovem duhovnem vidiku. Posledice so tukaj lahko zelo žalostne, je prepričan protojerej Andrej Nikolaidi.

Maziljenje ali maziljenje je zakrament, pri katerem se bolniku ob maziljenju določenih delov telesa s posvečenim oljem, to je rastlinskim oljem, izprosi milost ozdravljenja od bolezni, od telesnih in duhovnih bolezni.

Zakrament poleg telesne ozdravitve prosi tudi za odpuščanje grehov, kajti večina bolezni je posledica greha, sam greh pa je duhovna bolezen. Po razlagi cerkvenih učiteljev so grehi, ki so pozabljeni (vendar ne namerno prikriti pri spovedi!), na primer zaradi svoje nepomembnosti za človeka, odpuščeni med posvetitvijo mašitve. Vendar pa lahko celota teh grehov močno obremenjuje dušo in povzroči ne samo motnjo duhovnega zdravja, ampak posledično tudi telesne bolezni.

Maziljenje se imenuje zato, ker naj bi ga po Cerkveni listini opravilo sedem duhovnikov (zbor duhovnikov). Število sedem je simbolično znamenje Cerkve in njene polnosti; zato je samo sledenje zakramentu sestavljeno iz branja, po določenih molitvah, sedmih različnih odlomkov iz apostola in evangelija, ki govorijo o kesanju, o ozdravljenju, o potrebi po veri in upanju v Boga, o sočutju in usmiljenju. Po vsakem takem branju in molitvenem pozivu k Bogu za odpuščanje grehov pacienta, ga mazilijo s posvečenim oljem (oljem), pomešanim z vinom, to pomeni, da se maziljenje opravi tudi sedemkrat. Cerkev pa dopušča obhajanje zakramenta s tremi, dvema in tudi enim duhovnikom, tako da ga opravi v imenu duhovniškega zbora, prebere vse molitve, berila in sedemkrat bolniško mazili.

Maziljenje se izvaja pri pravoslavnih vernikih, ki trpijo zaradi telesnih in duševnih bolezni. Slednje lahko razumemo tudi kot težko duhovno stanje (potrtost, žalost, obup), saj so vzrok zanj lahko (in praviloma so) nepokesani grehi, ki se jih človek morda niti ne zaveda. Zato se zakrament lahko izvaja ne le nad tistimi, ki trpijo zaradi hudih telesnih bolezni ali umirajo. Poleg tega se le malo naših sodobnikov lahko šteje za popolnoma fizično zdravega, tudi če ni hudih bolezni ... Maziljenje se ne izvaja na bolnih, ki so v nezavestnem stanju, pa tudi na nasilnih duševnih bolnikih.

Zakrament lahko poteka tako v templju kot v drugih pogojih. Po ustaljeni tradiciji se v mnogih cerkvah skupno maziljenje izvaja v dneh velikega posta.

Zakrament maziljenja ima, tako kot drugi zakramenti, evangeljski izvor, ustanovil ga je Kristus sam. Kot izvemo iz Marka 6: »Ko je Kristus poklical dvanajsterico, jih je začel pošiljati po dva in jim dal oblast nad nečistimi duhovi. Šli so in oznanjali kesanje, izgnali veliko demonov in veliko bolnih pomazilili z oljem in ozdravili.« Po tem pričevanju je že pred Odrešenikovim kalvarijskim trpljenjem obstajal tak sveti obred, ki je pomagal bolnim tako telesno kot duhovno. O zakramentu maziljenja piše v pismu svetega apostola Jakoba: »Če je kdo med vami bolan, naj pokliče predstojnike Cerkve in naj molijo nad njim ter ga mazilijo z oljem v imenu od Gospoda. In molitev vere bo ozdravila bolnega in Gospod ga bo obudil; in če je storil grehe, mu bodo odpuščeni« (Jak 5,14-15).

Verjetno ni naključje, da se v zakramentu uporablja rastlinsko olje ali po slovansko olje. Dejstvo je, da so jelke že v starih časih uporabljali kot eno od zdravil za mazanje, mazanje ran in torej v um. pračlovek bil je tesno povezan z zdravilstvom. Še več, na grški, ki se je v 1. stoletju uporabljal kot jezik mednacionalnega sporazumevanja, sta besedi olje in usmiljenje sozvočni, zato olje postane simbol, znamenje božjih milosti, izlitih na prizadete ob tem zakramentu.

Kako pogosto bi se morali zbrati? Zakrament maziljenja se praviloma uporablja enkrat letno, seveda pa mora človek sam priti do spoznanja, da potrebuje ozdravitev. Ne samo pri telesnem zdravljenju (mazili se lahko tudi telesno zdrav človek), ampak predvsem pri duhovnem zdravljenju mora očistiti svoje nezavedne grehe. Ugotavljam, da je po tem, ko je oseba v templju prejela maziljenje, zelo zaželeno, da se v bližnji prihodnosti izpove in se udeleži Kristusovih svetih skrivnosti.

Kako poteka ta skrivnost? Po naročilu bi jo moralo opravljati sedem duhovnikov, čeprav jih je morda manj – toliko jih ni vedno mogoče zbrati niti v prestolniških cerkvah. Toda tudi z manjšim številom duhovnikov (tudi z enim) bo zakrament še vedno veljaven.

Liturgični obred zakramenta maziljenja je v današnji obliki poznan šele od 15. stoletja. Obred (to je postopek izvajanja zakramenta) se je skozi stoletja spreminjal, postajal je obsežnejši, bolj fiksen.

Sodobni obred maziljenja je dolgotrajen in zapleten. Najprej se preberejo pripravljalne molitve, kanon, nato pa se izvede sam obred. Berejo se odlomki iz apostolskih pisem, vključenih v Novo zavezo, iz evangelija, nato se izgovarjajo litanije (molitveni poziv k Bogu, ki ga izreče duhovnik v imenu tistih, ki molijo) s spominom na imena tistih, ki prejmejo Zakrament. Nato se prebere molitev za posvetitev olja in opravi se samo maziljenje. Med maziljenjem duhovnik prebere molitev »Sveti oče, zdravnik duš in teles ...« Nato drugi duhovnik začne sodelovati pri zakramentu in ponovi se podoben krog. To se ponovi sedemkrat. Na koncu obreda se evangelij položi na glave tistih, ki so pristopili k zakramentu, z branjem posebne zaključne molitve.

Rad bi omenil, da imajo ljudje včasih precej čudne predstave o maziljenju. Na primer, da se smejo po njej zateči samo hudo bolni ljudje, ki so na robu smrti. To je ostanek nepravoslavnega dojemanja zakramenta kot "zadnjega maziljenja", kar ni v skladu s Svetim pismom. Navsezadnje so apostoli izvajali maziljenje z oljem prav zaradi ozdravljenja.

Ne moremo pa pričakovati takojšnjega okrevanja po maziljenju. Žal, včasih se v glavah ljudi ta zakrament spremeni v nekaj samozadostnega, zunanjega, skoraj čarobnega. Nekateri sodobni ljudje dojemajo maziljenje kot medicinski postopek, ne razmišljajo o njegovem duhovnem vidiku ... Posledice so lahko zelo žalostne - človek, ki ni prejel pričakovanega telesnega okrevanja, je užaljen: "Kako je, branil sem dolga služba, naredil vse, kar je bilo treba, vendar ni rezultata! Posledično se ljudje lahko ohladijo do vere, do Cerkve.

Zdravljenje je brezplačen dar vsedobrega ljubečega Boga in ne neizogiben rezultat nekega zunanjega delovanja. Tega se morajo spomniti vsi, ki pristopijo k zakramentu maziljenja. Morate razmišljati o svojem življenju, o svojih grehih, prizadevati si jih očistiti. Zakrament maziljenja je deloma podoben zakramentu kesanja.

Ločeno je treba povedati o maziljenju ljudi, ki so blizu smrti. Včasih se mnogi bojijo tega zakramenta, saj verjamejo, da bo privedel do zgodnje smrti. Toda pogoji človeškega življenja so odvisni samo od volje ljubečega Boga in Gospod pogosto podaljša življenje umirajočega prav zato, da se lahko ustrezno pripravi na prehod v večnost - spoved, obhajilo in maziljenje. Nemalokrat duhovnik, ki je povabljen k umirajočemu, opravi te tri zakramente hkrati, zaporedoma. Maziljenje za umirajočega je nujno potrebno, saj se pogosto preprosto fizično ne more spovedati – vendar ga bo zakrament maziljenja osvobodil bremena tistih grehov, za katere bi želel, pa ni imel časa, se ni mogel pokesati v zakramentu sv. Pokora.

In seveda je treba opozoriti, da se morajo tisti, ki pristopijo k zakramentu maziljenja, zavedati, da so vsi zakramenti neločljivo povezani z zakramentom obhajila, z evharistijo, ki jo sveti očetje imenujejo »pečat vseh zakramentov«. Če prejmemo nek dokument, potem pečat potrdi njegovo veljavnost. Ko torej pristopamo k kateremu koli zakramentu, ga moramo zapečatiti z zakramentoma spovedi in obhajila. Z drugimi besedami, po maziljenju se je nujno spovedati in, ko se pripravite, deležen svetih skrivnosti.