Rimske katakombe: kaj hranijo v sebi neraziskane ječe Večnega mesta. Oglejte si, kaj je "Priscilla Catacombs" v drugih slovarjih Priscilla Catacombs

Rimske katakombe - starodavni podzemni labirinti-nekropole v kateri so pogani in prvi kristjani pokopavali svoje mrtve.Mesta mrtvih lahko veliko povedo živim, saj že stoletja niso doživela tako rekoč nobenih zunanjih vplivov, mesto živih (Rim) pa je bilo večkrat prezidano in spreminjano podobo.

V bližini Rima je več kot 60 katakomb, vendar se bo ta članek osredotočil na njihnajdaljši in najpomembnejši– tiste, ki se nahajajo na Apijevi cesti, zgrajeni že v predkrščanski dobi. V zgodnje jutro vas bodo uvedle katakombe(II-V. stoletje n. št.) in se bo preneslo v čas prvih papežev, začenši z apostolom Petrom, ko je ta vera šele začela osvajati srca in misli ter pridobila svoj umetniški jezik.

1. Kaj lahko vidite v katakombah / Zakaj bi morali obiskati katakombe v Rimu

Pravokotne niše (lokuli), kjer so bili shranjeni posmrtni ostanki večine pokojnikov

Ko je v 5. st pr.n.št., že v predkrščanski dobi, je bila uvedena prepoved pokopov v mejah Rima, tradicija pokopavanja mrtvih zunaj mesta. Rimsko plemstvo si je zgradilo veličastne grobnice - mavzoleje in kolumbarije (odlagališča žar s pepelom), ki jih je še danes mogoče videti na primer vzdolž.

Ostali, ki si niso mogli privoščiti sebe ločeno grobnico na površju zemlje, dobil podzemlje. Obstaja hipoteza, da so bile jame in rovi kamnolomov uporabljeni za pokope, v katerih so kopali mehki tuf (travertin). Iz njega so bile zgrajene rimske stavbe, kot je Kolosej. Simbolično, kajne, da je ta kamen zasledoval Rimljane tako v življenju kot po smrti.

Od 2. stoletja našega štetja so prvi kristjani začeli svoje mrtve, vključno z mučeniki in svetniki, ki so bili preganjani in usmrčeni po ukazu poganskih cesarjev, pokopavati v katakombah. torej v bližini Rima so zrasla cela podzemna mesta - nekropole, kjer so našli večni počitek tako kristjani kot pogani, le okoli 500.000 ljudi.

V hodnikih katakomb, ob stenah razvejanih in ozkih rovov, izdolbenih pravokotne niše v več vrstah (lokuli - dobesedno "mesta") kjer so bili shranjeni posmrtni ostanki večine pokojnikov (tako poganov kot kristjanov). Posmrtni ostanki svetnikov in mučencev so bili počaščeni z ločeno grobnico z luknjo na vrhu in nizkim, slepim obokom, običajno okrašenim s freskami in krščanskimi simboli.

Arcosolium - nizek slep lok v steni, pod katerega so v grob polagali posmrtne ostanke pokojnikov, največkrat svetnikov in mučencev, nagrobnik pa je služil kot oltar med obhajanjem liturgije.

Obisk katakomb vam bo omogočil dotik izvor sodobnega krščanskega Rima in, središče katoliškega sveta, in izveste več o zgodovini krščanstva. V katakombah so bile prve bogoslužje opravljene na grobovih mučenikov (od tod izvira krščanska tradicija obhajanje liturgije na relikvijah svetnikov), stene in strope rovov pa so okrasili s freskami.

JAZ SEM poganske in posvetne risbe so ob boku s freskami, ki ponazarjajo prizore iz Svetega pisma in risbe z značilnimi starokrščanskimi simboli -riba, jagnje, golob z oljčno vejico v kljunu, sidro, krizme (monogram Kristusovega imena, ki je sestavljen iz dveh začetnih grških črk chi in ro). Torej v katakombahlahko vidite eden prvih dokazov o umetniškem razumevanju podobe Jezusa Kristusa in celotnega krščanskega nauka.

Kabine (dobesedno "mir") so majhne komore, ki se nahajajo ob straneh glavnih prehodov. V kabinah so bili pokopi več ljudi, pogosto so služile kot družinske grobnice.

Prve kristjane je rimska država preganjala kot žalilce veličanstva (majestatis rei), odpadnike od državnih božanstev (sacrilegi), privržence z zakonom prepovedane magije (magi, malefici), izpovedovalce z zakonom prepovedane vere. Vendar pa je za kristjane, kar je v nasprotju s splošnim prepričanjem, katakombe med preganjanjem niso služile kot zatočišče, vsaj za dolgo časa, saj je bilo v rovih pod zemljo zelo malo prostora in zraka. Rimske oblasti so vedele za obstoj pokopov, a se jih niso dotaknile, saj so ta območja ne glede na verska prepričanja mrtvi so veljali za zaščitene in nedotakljive.

Vsekakor pa zgodnji kristjani katakombe niso uporabljali le za pokope (mnogi kristjani so želeli biti pokopani poleg mučenikov in svetnikov), ampak tudi za bogoslužje in molitve v času, ko je bilo krščanstvo pod prepovedjo poganskih cesarjev.

V 5. stoletju so pokopi v katakombah prenehali, vendar so od takrat postali priljubljeni pri romarjih, ki so želeli moliti na grobovih krščanskih mučencev in svetnikov.

2. Rimske katakombe na Apijevi poti

Apijeva pot (Via Appia Antica)- ena od 7 glavnih cest, ki so povezovale prestolnico imperija s pristaniščem Brundisium (sodobni Brindisi), ki se nahaja na "peti" apeninskega "škornja". Danes uhta cesta vas bo pripeljala do edinstvenega parka, kjer praktično ni turistov, vendar je ob vikendih zelo gneča - sami Rimljani se tukaj radi sprostijo: imajo piknike, igrajo žogo ali le ležijo na soncu.Mimogrede, v parku so snemali prizore za filme, kot so Mama Roma, The Great Beauty in TV serija Rim.

Ob Apijevi cesti so mavzoleji in kolumbariji rimskega plemstva ter največje katakombe v Rimu z edinstvenimi freskami in risbami na stenah in stropih. Najbolj zanimivo in obsežnokatakombe, odprte za javnost na Apijevi poti: katakombe svetega Kalista (San Callisto), katakombe svetega Sebastijana (San Sebastiano), katakombe svete Domitile (Santa Domitilla). Obisk katakomb se izvaja v okviru organiziranih skupin. Vodnik je praviloma duhovnik ali menih, ki dobro pozna zgodovino in razume simboliko teh podzemnih zgodnjekrščanskih nekropol.

Katakombe svetega Kalista, katakombe svete Domitile in katakombe svetega Sebastijana so blizu druga drugi, zato jih je mogoče obiskati vse naenkrat. Če želite obiskati vse tri zanimivosti na enem izletu, skrbno načrtujte svoj dan, pri čemer si pomagajte z informacijami o odpiralnem času katakomb.

Kako do katakomb na Apijevi poti z javnim prevozom?

Avtobus ROMA ATAC:

• Št. 660 od metro postaje "Colli Albani" (rdeča linija A)
• Št. 118 s podzemne postaje Colosseo ali podzemne postaje Circo Massimo (modra linija B)
• Št. 218 od podzemne postaje San Giovanni (rdeča linija A)

3. Katakombe sv. Kalista (San Callisto)

Katakombe San Callista- najbolj priljubljena med turisti (in zato najbolj obremenjena), a tudi reprezentativna največje zanimanje. Veljajo tudi za najstarejše in najdaljše (več kot 20 km, 4 ravni, segajo 20 metrov globoko v zemljo). Tukaj so bili posmrtni ostanki 16 papežev in več kot 50 krščanskih mučencev. Te katakombe so dobile ime v čast diakona in kasneje papeža Kalista, ki je v 3. stoletju n. jih bistveno razširil in izboljšal.

Podzemna nekropola vključuje več pomembnih območij, sestavljenih iz kript in kock. Kripta papežev- najpomembnejša in cenjena kripta na pokopališču, imenovana "mali Vatikan", ker je bil tukaj uradni pokop devetih papežev in morda osmih dostojanstvenikov rimske cerkve iz 3. stoletja.

AT Kripta svete Cecilije, zavetnice cerkvene glasbe, ki je umrla mučeniško, so njene posmrtne ostanke hranili več stoletij, dokler jih leta 821 niso prenesli v cerkev v Trastevereju, zgrajeno njej v čast.

Kip sv. Cecilije - kopija znamenitega dela Stefana Maderna leta 1599

V bližini kripte papežev so zakramentne kocke– 5 majhnih sob, ki služijo kot družinske grobnice. Dragoceni so po freskah iz začetka 3. stoletja, ki prikazujejo starokrščanske simbole in prizore zakramenta krsta in evharistije.

Skrivnostne kabine

Naslov: Via Appia Antica 110/126

Delovni čas: 9.00 - 12.00, 14.00 - 17.00. Zaprto sreda, 25. december, 1. januar, velikonočna nedelja. Katakombe San Callista bodo zaprte od 25. januarja do 21. februarja 2018.

Cena: odrasli - 8 €, otroci od 7 do 15 let - 5 €, otroci do 6 let brezplačno. Cena vključuje voden ogled.

4. Katakombe svetega Sebastijana

Te katakombe so poimenovane po svetem Sebastijanu,Rimski legionar, ki je izpovedoval krščanstvo in ga sprejel mučeništvo. Rimljani niso uporabljali besede "katakombe" v sodoben pomen, so njihova pokopališča in pokope imenovali »cemeterium« (grobnica). Grobnica svetega Sebastijana je bil na mestu, imenovanem ad catacumbas, kar pomeni "ob kotanjah (jamah)" - zaradi rudnikov tufa (travertina)., ki je bil uporabljen za gradnjo rimskih zgradb. Od takrat je navada podzemne pokope imenovati katakombe.

Ob vhodu v katakombe je ohranjena soba, imenovana triclia. Mnogi znanstveniki verjamejo, da so bili tukaj začasno nameščeni posmrtni ostanki apostolov Petra in Pavla (več o njih lahko izveste na našem iskanju), kar dokazujejo simboli in napisiposvečen najbolj čaščenim svetnikom v katolištvu. Tudi v teh katakombah je kripta sv. Sebastijana, kjer so hranili njegove relikvije pred prenosom v cerkev. Kripta je obnovljena, na delu starodavnega stebra je doprsni kip sv. Sebastijana Berninija.

Naslov: Via Appia Antica, 136

Delovni čas: 10:00 – 17:00. Zaprto ob nedeljah, 25. decembra in 1. januarja.

Cena: odrasli - 8 €, otroci od 7 do 15 let - 5 €, otroci do 6 let brezplačno. Cena vključuje voden ogled.

5. Katakombe svete Domitile

Katakombe svete Domitile so med največjimi v Rimu in so precej dobro ohranjene. Njihova dolžina je 17 km, imajo 4 nivoje in 150.000 grobov., ki sega v II-V stoletje našega štetja. Katakombe se nahajajo pod rimsko baziliko svetih Nereja in Ahila, na mestu družinskega grobišča Flavijcev (rimska cesarska dinastija, pod katero se je začela gradnja Kolizeja, imenovanega tudi Flavijev amfiteater).

Več kot tisočletna zgodovina, ki je najbolj neposredno vplivala na razvoj celotne človeške civilizacije, ovija Večno mesto - zibelko religij, kulture in umetnosti. Tu so nastali imperiji in propadli, našli nadaljevanje in padli v pozabo idej briljantnih ljudi, ki so za mnoga stoletja prehiteli svoj čas. Vzdušje Rima je dobesedno nasičeno s stoletno modrostjo in na vsakem koraku po njem lahko vidite dejansko potrditev človeške veličine v obliki arhitekturnih spomenikov in drugih pomembnih znamenitosti.

Ena od teh so katakombe Priscile. Tako kot velika večina krščanske religije, imajo katakombe svojo krvavo zgodovino nastanka. Mimogrede, takšna tragedija spodbuja idejo, da je krščanstvo religija mučenikov. Pravzaprav so katakombe podzemno grobišče, ki je nastalo v 1. stoletju, ko je tu našel svoje zadnje zatočišče konzul Aquilia Glabria, ki je bil takrat lastnik teh ozemelj, in njegova družina. Toda ta zgradba je dobila ime po predstavniku plemiške družine, ki je bil usmrčen po ukazu tirana Domicijana in nato kanoniziran.

Katakombe, izkopane v dokaj mehki vulkanski kamnini - tufu, ki je bil uporabljen kot gradbeni material za gradnjo mesta, se raztezajo v dolžino 13 kilometrov in imajo 3 nadstropja. Krščanski pokopi so bili tukaj narejeni od 2. do 5. stoletja. Nekoč so tu počivale relikvije svetnikov - Filomene, Praksede in drugih mož, pa tudi posmrtna telesa štirih papežev. Vendar so jih kasneje večinoma prenesli v različne templje v Rimu. In vendar zgodovinska in kulturna vrednost katakomb ni v tem, kdo je tukaj našel zadnje zatočišče, temveč v spomenikih zgodnjekrščanske umetnosti.

V stenah so bile urejene kripte, razvejane za več kilometrov dolge katakombe, takšnih podzemnih nekropol pa je bilo kar nekaj. Seveda so na takšnih mestih prvi kristjani uredili molitvene niše, ki so jih poslikali z ustreznimi risbami. Tu lahko vidite prvo znano podobo Blažene Device Marije, ki sega v 2. stoletje. Impresivni grški pokop, ki se nahaja tudi znotraj meja katakomb Priscile, bo navdušil turiste s podobo "Kristjanke" in "Zadnje večerje". Poleg tega lahko na stenah katakomb vidite številne risbe, ki prikazujejo prizore Stara zaveza ki segajo v 2.-4. In to je le majhen del tega, kar je mogoče videti v teh skrivnostnih ječah.

Informacije za turiste: Kako do tja, delovni čas, stroški.

Katakombe lahko obiščete vse dni v tednu razen ponedeljka. Delovni čas je od 8.30 do 12.00, nato, kot bi rekli, sanitarna ura in od 14.30 do 17.00. Vstopnica bo stala 8 evrov, za otroke, mlajše od 15 let, pa 5 evrov. Vhod v atrakcijo se nahaja na ulici Via Salaria 430. Postanek je podzemna postaja Piazza Bologna. Do njih lahko pridete tudi z avtobusoma št. 86 in 92 iz.

| |

Naslov: Via Salaria, 430
Tel. +39 06 8620 6272
www.catacombepriscilla.com/

Najbližja podzemna postaja je Libia (približno 1,1 km peš), vendar obiskovalcem svetujemo, da vzamejo avtobuse 86 in 92 od Termini do Piazza Crati.

Google Maps je posnel Priscilline katakombe

Katakombe Priscile (Priscilla) ali "Kraljica katakomb" je prej krščansko pokopališče, kjer je pokopan pepel 7 papežev iz pozne antike in številnih zgodnjekrščanskih mučencev, ki so umrli za svojo vero. Ime katakomb izhaja po Priscili, ženi konzula Acilija iz patricijske družine Acilija, ki jo je cesar Domicijan ubil zaradi krščanskega prepričanja. Katakombe so bile grobovi za kristjane, pa tudi kraji za njihovo čaščenje. Sem lahko pridete le, če poznate skrivno geslo: "Kristus je vstal." Odgovor je bil "Resnično vstali". Mimogrede, ta tradicija je še vedno ohranjena v številnih samostanih vzhodnega Sredozemlja.

Grška kapela ali grška kapela še vedno ohranja štukature iz tretjega stoletja. Danes lahko turisti vstopijo v katakombe skozi križni hodnik benediktinskega samostana Priscilla.

Med preganjanji v 3. in 4. stoletju so v katakombah hranili trupla številnih mučencev (med njimi papeža Marcelina ali Marcelina), nato pa še šestih drugih papežev. Katakombe Priscile segajo 35 metrov v globino in zasedajo tri nivoje. Na splošno katakombe vsebujejo približno 40 tisoč pokopov. Zapuščeni so bili v 5. stoletju in nato med barbarskimi vpadi izropani. Prisciline katakombe so bile dolgo časa pozabljene in ponovno odkrite in cenjene šele čez stoletja.

Velatova soba
Soba sega v tretje stoletje in je dobila ime po freski, zelo dobro ohranjeni rjavolaski ženski, ki predstavlja žensko v molitvenem položaju z rokami sklenjenimi navzgor. Tu je verjetno pokopana ženska, upodobljene so tudi druge pomembne točke njeno življenje: poroka in rojstvo otroka. Včasih so prostori poslikani s prizori iz Stare zaveze (rešitev treh mladih Judov iz ognja, Abrahama in Izaka, ter rešitev Jonaha pred pošastjo), ki simbolizirajo odrešitev skozi odkupno daritev. V središču stropa je freska Dobrega pastirja z ovco na ramenih.

Grška kapela
Kapela je sestavljena iz prostorov, ki so razdeljeni z lokom in so bogato okrašeni s slikami v pompejskem slogu iz 2. stoletja, umetnim marmorjem in štukaturo. Njegove slike, pogosto dobro ohranjene, predstavljajo več epizod Stare in Nove zaveze. Posebej zanimivi so Čaščenje magov, Lazarjevo vstajenje in ozdravitev invalidov, ki sodijo med naše najstarejše upodobitve teh epizod. Ciklus fresk vključuje tudi podobe Stare zaveze (Danijel med levi, Suzani grozijo starešine, trije mladi Judje v peči, Mojzes toči vodo iz skale) in predstavo evharistije (Fractio Panis) , z udeležbo nekaterih moških in žensk.

Madonna
Na stropu niše, v kateri je bila čaščena grobnica, verjetno mučenika, je omet z naslikano Madono, ki sedi na kolenih kot otrok, poleg nje pa prerok Balaam, ki kaže na zvezdo. Slog podatkov in lokacijo (na začetku pokopališča) pojasnjuje datacija slike v tretje stoletje, zato se domneva, da je ta slika nastala po Poklonu magov v grški kapeli. To je ena prvih takih slik, vendar nam je slog zelo znan.

Bazilika in samostan
Nad katakombami papeža Silvestra I. so v četrtem stoletju zgradili baziliko, ki je postopoma propadala in zato pozabljena. Njene ostanke so našli leta 1890, leta 1906 pa so na starodavnem obzidju začeli zidati zidove in strop za zaščito najdišča ter tako zgraditi novo baziliko po vzoru prejšnje. Trenutni vhod v katakombe je pri katakombni hiši Priscilla, zgrajeni leta 1929 in dom benediktinskih sester Priscile, ki upravljajo lokacijo.

Glavno mesto Italije je polno skrivnosti. Ene od teh so rimske katakombe, ki so podzemni labirinti. V njih so od 1. stoletja pokopavali pokojne svetnike. Podzemni prehodi privabljajo turiste s skrivnostnostjo, dekoracijo in priložnostjo, da se dotaknejo zgodovine priljubljenega mesta.

Zgodovina

Prvi kristjani so bili pokopani v katakombah iz tufa, saj so menili, da je ta možnost pokopa najbolj vredna. V Rimu je bilo torej pokopanih skoraj 750.000 ljudi. Toda v 5. stoletju so pokopi izgubili svoj pomen in so bili ukinjeni. Papež Melhiad je bil zadnji, ki je dal njegove posmrtne ostanke pokopati v podzemnih labirintih.

Nekaj ​​časa so ti kraji privabljali romarje, ki so želeli moliti na grobovih mučencev, a zaradi dejstva, da so relikvije svetnikov postopoma odstranjevali, je zanimanje vedno bolj upadalo. V 16. stoletju je profesor teolog Onufrij Panvinio prvi preučeval grobnice, njegove raziskave je nadaljeval Antonio Bosio.

Popolno raziskovalno delo v podzemlju se je začelo v 19. stoletju. Upravlja jih posebej ustanovljena Papeška komisija za sakralno arheologijo.

Katakombe v Rimu so razdeljene na:

• kristjan;
• sinkretično;
• judovsko

Skupaj je znanih več kot 60 grobnic v skupni dolžini približno 160 km. Velik del jih poteka pod Apijevo potjo.

krščanske katakombe

Rimske katakombe, ustvarjene za prve kristjane, veljajo za najstarejše. Veliko jih je, a za turiste je odprtih le 5, ki so navedeni spodaj. Obisk poteka z vodnikom kot del popolne izletne ture. Ostali labirinti niso opremljeni z električno razsvetljavo in so nevarni, zato je vstop vanje mogoč le z dovoljenjem Papeške komisije.

Pokopališča so poimenovana po mučeniku, ki je živel v zgodnjih krščanskih letih. Omeniti velja, da so bile sprva to poganske grobnice, ki so sčasoma postale krščanske. Prehod vere je viden v podobah, kjer se prepletata poganska in krščanska tematika.

Menijo, da sta v 3. stoletju v rimskih katakombah počivala apostola Pavel in Peter. Od spominov o tem se je ohranil le napis: »Tu sta počivala sv. Peter in Pavel«. V 4. stoletju so nad grobovi zgradili istoimenski tempelj San Sebastiano Fuori le Mura, kamor so prenesli Sebastijanove relikvije.

Naslov: preko Appia Antica 136.

Delovni čas: vsak dan od 10.00 do 16.30 , razen nedelje.

Cena: 5 evrov za otroke in upravičence, 8 evrov za odrasle.

Uradna stran

Ti pokopi so najstarejši. Prej je bilo to ozemlje v lasti Akvilija Glabrija, čigar družini je pripadala Priscila. Menijo, da je bila usmrčena zaradi svoje zvestobe krščanstvu. V katakombah Priscile so postavili kapelo z grškimi napisi in risbami, ki prikazujejo svetopisemske junake. Najpomembnejša risba je Devica Marija z otrokom.

Naslov: prek Salarie, 430.

Delovni čas: vsak dan od 9.00 do 17.00, razen ponedeljka.

Cena: 8 evrov za polno vstopnico in 5 evrov za znižano.

Uradna stran

Ječa je dobila ime po vnukinji rimskega cesarja Vespazijana - Domitili, ki je bila mučeniška za svojo vero v Kristusa. Tu je bilo pokopanih toliko ljudi, da so niše za trupla razporejene v štirih nadstropjih, od katerih je vsako visoko vsaj 5 metrov.

Grobnica je oblikovno zanimiva. Na njenih stenah so poslikave z edinstveno podobo Jezusa Kristusa, pa tudi zgodnjekrščanski simboli z določenimi pomeni. Ta ječa je prava umetnost, ki odpira vrata v starodavni svet.

Naslov: Via delle Sette Chiese, 282.

Urnik: vsak dan od 9.00 do 17.00, razen torka.

Cena: vstopnica za odrasle - 8 evrov, vstopnica po znižani ceni - 5 evrov.

Uradna stran

Agnes Rimska, po kateri je grobnica poimenovana, je bila zaradi svoje neomajne vere razglašena za svetnico. Na stenah ni tradicionalnih krščanskih risb, so pa epitafi v več galerijah.

Nad labirintom so leta 342 postavili baziliko Sant'Agnese Fuori le Mura, kjer od takrat počivajo relikvije sv. Pri tem je vztrajala Constance - hči cesarja Konstantina Velikega.

Naslov: preko Nomentane 349.

Delovni čas: 9.00-15.30.

Cena: 8 eur - polna vstopnica, 5 eur - za upravičence in otroke.

Uradna stran

Ta podzemni kompleks je največji v Rimu. Njegova dolžina je več kot 20 km, v galerijah pa je v štirih nadstropjih 170.000 grobov. Pokopališča so poimenovana po rimskem duhovniku Kalistu, ki je v času svojega življenja organiziral pogrebe kristjanov.

Labirinti še niso povsem raziskani, zato jih lahko turisti obiščejo le del. Med galerijami so tri glavne kripte, kjer počivajo okostja:

1. Papeška jama, poimenovana po 6 papežih, katerih relikvije hranijo znotraj njenih zidov. Tu so pokopani številni svetniki.
2. Kripta svetih zakramentov, kjer je dovolj prostora za pokop cele družine. Prostor je okrašen s freskami, ki prikazujejo zakrament krsta, obred prihodnjega vstajenja in obhajilo.
3. Kripta sv. Cecilije, kjer je pokopana Cecilija Rimska - mučenica, ki je kanonizirala svetnike. K Bogu je vodila skoraj 400 Rimljanov in bila do zadnjega diha zvesta svoji veri.

Vsaka galerija je neverjetna na svoj način in urejena v edinstvenem slogu. Po risbah in napisih zgodovinarji in znanstveniki preučujejo resnične dogodke, legende in kulturo krščanstva.

Naslov: via Appia Antica 110/126.

Urnik: 9.00 do 15.30 ure, vsak dan razen srede.

Cena: vstopnica za odrasle - 8 evrov, prednostna - 5 evrov, otroci, mlajši od 6 let, so brezplačni.

Uradna stran

judovske katakombe

Arheologi poznajo judovske katakombe pod Vilo Torlonia in Vigno Randanini. Odkrili so jih leta 1859, vendar je bil vhod do konca 20. stoletja zazidan. Šele nato so jih obnovili in omogočili ogled. Znanstveniki so določili starost pokopov - približno 50 pr.

Arhitektura judovskih in krščanskih katakomb je skoraj enaka. Edina razlika je v tem, da so bile judovske grobnice najprej ustvarjene v obliki ločenih grobnic in šele kasneje povezane s posebnimi prehodi.

Dizajn je osupljiv v svoji lepoti in veličastnosti, risbe prikazujejo različne živali, ptice, simbole in figure. Manjkajo le podobe epizod iz Stare zaveze, kar je prav tako značilnost teh temnic.

Sinkretične katakombe

Skrivnost rimskih katakomb je v vprašanjih, kdo in kdaj jih je ustvaril. Na primer, sinkretični pokopi so bili narejeni pod templji, vendar njihova zasnova združuje motive krščanstva, pa tudi grške in rimske filozofije. Zato je težko natančno določiti leto njihovega nastanka.

Najbolj znane sinkretične katakombe je podzemna cerkev, ki so jo leta 1917 odkrili blizu postaje Termini. Njegova globina je 12 metrov, na stenah pa se bohoti štukatura s podobami mitoloških likov.

Kako priti do tja?

Glavno vprašanje, ki skrbi turiste, je: "Kako priti do rimskih grobnic?". Podzemni labirinti se nahajajo v različnih delih mesta, zato nanj ni dokončnega odgovora. Če želite zgraditi pot, morate izbrati določen izlet. Večina katakomb ima uradne spletne strani, kjer si lahko ogledate navodila.

Na primer, najbolj obiskane katakombe Priscile se nahajajo v bližini parka Villa Ada. V tej smeri vozita avtobusa št. 92 in 86, želeno postajališče se imenuje Piazza Crati.

Splošno sprejeto je, da so rimske katakombe mreža podzemnih hodnikov in predorov, ki so nastali kot posledica dela starih kamnolomov ali zapuščenih zaklonišč proti bombam. Vendar to ni povsem res. Pravzaprav se je koncept katakomb pojavil že pred več sto leti: v starih časih so se tako imenovale podzemne galerije, ki so jih uporabljali za pokopavanje mrtvih, tam so bile tudi majhne kapelice, kjer so se izvajali verski obredi.

Prve rimske katakombe so odkrili v 16. stoletju. Do danes jih je vsaj šestdeset v skupni dolžini več kot sto in pol kilometrov, kjer je približno 750.000 starodavnih pokopov.

Rimske katakombe so mreža podzemnih hodnikov, narejenih iz tufa, na globini nekaj deset metrov od površine zemlje, včasih na več nivojih. Na obeh straneh glavnih prehodov so tako imenovani kubikli, majhne sobe, ki lahko sprejmejo več pokopov hkrati. Najpogosteje so bile takšne kripte družinske in so si jih v bistvu lahko privoščili le premožni meščani. Navadni meščani in sužnji so bili pokopani neposredno v hodnikih, v ozkih pravokotnih nišah, ki so se nahajale ob straneh v več vrstah.

Nastanek rimskih katakomb

Podzemni pokopi v Stari Rim izvira iz poganstva. Prve grobne galerije so se pojavile na ozemlju zasebnih posesti že v 1. stoletju pr. Premožne družine so si lahko privoščile gradnjo ločene grobnice, namenjene pokopu ne le družinskih članov, ampak tudi njihovih služabnikov. Seveda so bile kripte slednjih v ločeni komori, vendar so bile še vedno povezane z glavnim ozkim prehodom.

Ena največjih tovrstnih kock ima več kot sedemdeset grobov, razporejenih v več vrstah.

S prihodom krščanstva navada pokopa mrličev v katakombah ni izgubila na pomenu, ampak obratno. Prav podzemne galerije so postale praktično edino pokopališče prvih velikih mučencev in žrtev preganjanja pod poganskimi cesarji v 2.-4. stoletju našega štetja.

Pod Konstantinom Velikim, ko je bilo preganjanje iz verskih razlogov ustavljeno in so začele graditi prve krščanske cerkve, se je v katakombah razširila tradicija obhajanja liturgije in čaščenja relikvij svetnikov.

Poleg kubikul so v rimskih katakombah našli tako imenovane hipogeje, katerih namen še ni znan, pa tudi majhne prostore za spominske jedi in široke dvorane za vse vrste srečanj.

Propad in opustošenje katakomb

Od 5. stoletja so bile skoraj vse katakombe v Rimu zaprte za pokope. Podzemne galerije so postale kraj množičnega romanja, tam so bile apostolske grobnice, grobovi velikih mučencev in pridigarjev. Mnogi romarji so na stenah katakomb pustili zapiske in risbe. Nekateri od teh napisov govorijo o vtisih obiska katakomb in so zato najdragocenejši vir informacij za zgodovinarje in arheologe.

Sredi VI stoletja so bile v rimskih katakombah izvedene prve grobnice. Relikvije svetnikov, zasežene iz grobov, so bile prenesene v mestne cerkve in bazilike.

V 9. stoletju so po naročilu papeža Pashala I. relikvije dva tisoč tristo svetnikov, mučencev, škofov in trinajstih rimskih papežev odstranili iz katakomb in jih prenesli v baziliko Santa Prassede. O tem priča spominska marmorna plošča, ki je bila istočasno nameščena v kripti bazilike.

V povezavi s takimi ponovnimi pokopi so romarji kmalu izgubili zanimanje za rimske katakombe. V naslednjih šestih stoletjih je bila starokrščanska nekropola pozabljena, številne podzemne galerije so bile opustošene, nekatere pa sčasoma uničene.

Raziskave in izkopavanja v katakombah

Zanimanje za katakombe se je pojavilo v začetku 16. stoletja. Nato je knjižničar rimske cerkve, ki je imel priložnost pregledati zgodnje krščanske rokopise, začel preučevati starodavne pokope.

Leta 1578 so bile kot posledica gradbenih del na Via Salaria najdene marmorne plošče s starinskimi napisi in podobami iz caemeteriuma Jordanorum ad S. Alexandrorum, čeprav se je prvotno domnevalo, da gre za katakombe sv. Priscile. Poznejša izkopavanja so privedla do propada prostorov nekropole in delo je bilo odločeno, da se prekine.

Kasneje se je preučevanja starodavnih pogrebov lotil Antonio Bosio, ki je odprl več kot trideset podzemnih grobišč in o rezultatih svojega dela napisal delo v treh zvezkih. On se je prvi spustil v katakombe svete Priscile.

Obsežna dela na preučevanju in izkopavanju rimskih nekropol potekajo že od začetka 19. stoletja. Nato se je zanimanje pritegnilo ne le za zgodovino nastanka katakomb in pokopov, ampak tudi za odkrite freske.

Rimske katakombe danes

Do danes je v Rimu, oziroma v njegovih globinah, več kot šestdeset katakomb, vendar je le nekaj od njih odprtih za javnost, ostale pa so zaprte za nadaljnje raziskave in rekonstrukcijska dela.

Eden največjih zgodnjekrščanskih pokopov, ki tvori mrežo galerij na štirih nivojih. Obstaja več kot 170.000 pokopov II-IV stoletja. Posebej zanimive so dobro ohranjene freske, papeška kubikula, kripta svete Cecilije in votlina svetih skrivnosti.

Morda vas zanima:

Katakombe Priscile

Najstarejše rimske katakombe, ki se nahajajo na globini 35 metrov in tvorijo tri nivoje pokopov, od katerih jih je približno 40 000. Poleg krščanskih so tudi poganski pokopi, pa tudi cela kripta, okrašena z napisi v grščini.

Katakombe Domitile

Katakombe so sestavljene iz več poganskih družinskih grobnic, ki so domnevno pripadale cesarski dinastiji Flavijcev. Do konca 4. stoletja so bili podzemni grobovi že največja nekropola, sestavljena iz štirih nivojev, od katerih je vsak imel višino 5 metrov. Do danes so katakombe Domitile največje podzemno pokopališče v Rimu.

Ozemlje, na katerem se nahajajo katakombe, je v starih časih pripadalo neki Flaviji Domitilli, kar dokazujejo odkriti epigrafi in starodavni dokumenti. V 1. stoletju sta bili dve ženski s tem imenom: prva je bila žena rimskega konzula leta 95 Tita Flavija Klementa (pranečaka cesarja Vespazijana), druga je bila sestra cesarjev Tita in Domicijana.

Katakombe Domitile v Rimu so bile med romarji znane že od antičnih časov kot kraj čaščenja svetnikov Ahila in Nereja. Tu so po starodavnih dokumentarnih virih pokopani posmrtni ostanki sv. Petronile, hčerke (najverjetneje duhovne) apostola Petra.

Katakombe svetih Marcellina in Pietra

Rimske katakombe, posvečene mučenikoma Marcellinu in Pietru, so dolgo časa hranile grobnice krščanskih svetnikov, katerih imena nosijo. Svetnike so po ukazu cesarja Dioklecijana leta 304 obglavili in pred usmrtitvijo pokopali v jamah, ki sta jih izkopala Marcellino in Pietro.

Katakombe Marcellina in Pietra skupaj z istoimensko baziliko, mavzolejem Helene in ostanki pokopališča cesarskih konjeniških telesnih stražarjev Equites singulares tvorijo en sam kompleks, znan že od antičnih časov pod imenom "Ad duas lauros". ". Pokopi v teh katakombah so bili narejeni od 2. stoletja. Danes podzemno pokopališče obsega približno 18.000 kvadratnih metrov površine. in vsebuje ogromno število pokopov, katerih natančno število je težko ugotoviti. Znanstveniki domnevajo, da je bilo samo v 3. stoletju na tem pokopališču pokopanih najmanj 15 tisoč ljudi.

Katakombe svetega Sebastijana

Tu so tako poganski kot zgodnjekrščanski pokopi. Dobro ohranjene freske in napisi razkrivajo obdobje spreobrnitve vere. Predvideva se, da sta bila tu pokopana apostola Peter in Pavel.

Katakombe svetega Pankracija

Katakombe svetega Pankracija, znane tudi kot »katakombe Ottavile«, se nahajajo na istoimenskem trgu v Rimu, v četrti Gianicolense in so posvečene krščanskemu svetniku, ki je leta 304 trpel zaradi verskega prepričanja. Po legendi se Pankracij, ki je v Rim prispel iz grškega mesta Frigije, ni hotel pokloniti poganski bogovi, je bil obglavljen. Njegovo telo je na območju ulice Aurelia odkrila rimska matrona po imenu Ottavilla, ki je mučenika pokopala na majhnem pokopališču v bližini.

Poleg svetega Pantkratija so v katakombah, ki nosijo njegovo ime, čaščene Vera, Upanje, Ljubezen in njihova mati Sofija, l. krščanska cerkev v obliki mučenikov.

ponzianske katakombe

Druga zanimiva rimska katakomba se nahaja ob ulici Portuenze, v ječah hriba Monteverde. Imenujejo se po osebi, ki je bila lastnik tega ozemlja v starih časih. Po mnenju raziskovalcev je Ponziano v času vladavine cesarja Aleksandra Severja (222-235) dal zatočišče papežu Kalikstu I.

Katakombe, ki so bile sestavljene iz več nivojev podzemnih galerij, so imele tudi prizemno nekropolo. Do danes večina katakomb Poniziana v Rimu ni bila raziskana in le ena od njihovih ravni, datirana s konca 3. do začetka 4. stoletja, je dostopna in ne predstavlja nevarnosti.

Eden najzanimivejših prostorov ponzianskih katakomb je tako imenovana "podzemna krstilnica", ki je edinstven element hipogealnega (tj. podzemnega) rimskega pokopališča.

Katakombe Commodille

V četrti Ostiense, ob Sette Chiese (via delle Sette Chiese), so katakombe Commodilla, ki jih je leta 1595 odkril arheolog Antonio Bosio. Rimsko podzemno pokopališče, ki ima tri nivoje pogrebov, je bilo uporabljeno za predvideni namen v 6. stoletju našega štetja. Z arheološkega vidika je najbolj zanimiv osrednji nivo, ki je starodavni rudnik pucolane, preurejen za pogrebne potrebe. Obstaja tudi majhna podzemna bazilika, posvečena mučenikoma Feliksu in Adavktusu, ki sta trpela pod Dioklecijanom. Freske Cubicula Leone (italijansko cubicolo di Leone) so zelo umetniško zanimive. Pokopališče vplivnega rimskega poveljnika iz druge polovice 4. stoletja krasijo poslikave s svetopisemskimi prizori.

Katakombe svete Agneze

Druga pomembna rimska katakomba se nahaja v kompleksu Sant'Agnese Fuori le Mura, v sodobni četrti Trsta. Katakombe so posvečene sveti Agnezi, edini tu pokopani krščanski mučenki, o kateri so ohranjeni dokumenti. Večina pokopov sega v 3.-4.