Liria e njeriut nga pikëpamja e shkencave shoqërore. Çfarë do të thotë termi "shoqëri e lirë"? Shoqëria e lirë: modele të ndryshme

Liria mund të kuptohet si:

aftësia për të vepruar, duke iu bindur vetëm dëshirave të tyre (vullnetarizëm);

aftësia për të vepruar duke iu nënshtruar vetëm kufizimeve të tilla që garantojnë njohjen dhe respektimin e të drejtave të të tjerëve (Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut);

domosdoshmëri e ndërgjegjshme (B. Spinoza);

liria "negative" dhe "pozitive" (E. Fromm). Liria negative - "liria nga" - liria nga rrethanat e jashtme, nga paracaktimi që dominon një person. Liria pozitive - "liria për" - është një kusht për rritjen dhe zhvillimin njerëzor.

Domosdoshmëri - Këto janë kushtet në të cilat një person vendoset fillimisht dhe që përcakton veprimtarinë e tij.

Në çdo kuptim, liria absolute është e paarritshme dhe e pamundur:

së pari, për shkak të pranisë së nevojës, ligjet natyrore dhe shoqërore që mbizotërojnë mbi një person;

së dyti, për shkak të pranisë së përgjegjësisë.

Fitimi i lirisë nga një person çon në mënyrë të pashmangshme në përgjegjësinë për veprimet e tij.

Përgjegjësia - ndërgjegjësimi për veten si shkaktar i veprimeve të kryera, në kontrollin e brendshëm mbi to. Përgjegjësia sociale - sjellja njerëzore në përputhje me interesat e njerëzve të tjerë dhe të shoqërisë në tërësi.

Liria e brendshme nuk kufizohet nga përgjegjësia e saj, por ekziston dhe zhvillohet përmes saj. Liria e brendshme është një kusht i domosdoshëm për zbulimin e potencialit krijues të individit.

Shoqëria duhet t'i sigurojë një personi një shkallë të caktuar lirie të jashtme, e cila është e nevojshme për veprimtarinë e lirë.

Një shoqëri e lirë është një shoqëri që ofron:

në sferën ekonomike, liria e veprimtarisë sipërmarrëse që mbron konkurrencën;

në sferën politike - pluralizmi dhe parimet demokratike të organizimit;

në pluralizmin shpirtëror - të lirë, fetar dhe ideologjik;

në social - mundësia e lëvizshmërisë sociale.

1.8. Struktura sistemike e shoqërisë: elemente dhe nënsisteme

Ekzistojnë tre përkufizime të ndryshme të konceptit të shoqërisë: shoqëria në kuptimin e gjerë, shoqëria në kuptimin e ngushtë, shoqëria si sistem. Të gjitha ato janë të sakta, por zbulojnë aspekte të ndryshme të të kuptuarit të shoqërisë.

1. Shoqëria në kuptimin më të gjerë - një pjesë e botës materiale e izoluar nga natyra, por e lidhur ngushtë me të, e përbërë nga njerëz me vullnet dhe vetëdije dhe duke përfshirë format e shoqërimit të tyre dhe mënyrat e ndërveprimit.

Ky kuptim thekson varësinë e shoqërisë nga natyra dhe ndikimin e natyrës në shoqëri në çdo fazë të zhvillimit të saj. Për më tepër, ndikimi i shoqërisë në natyrë, veçanërisht në fazën e tanishme të zhvillimit të shoqërisë.

2. Shoqëria në kuptimin e ngushtë - një grup njerëzish të bashkuar nga një veprimtari e përbashkët dhe interesa të përbashkëta.

3. Shoqëria si sistem - ky është një sistem dinamik i organizuar kompleksisht, i karakterizuar nga karakteristikat e mëposhtme (veçoritë e shoqërisë si sistem):

rregullsia, ekzistenca e ligjeve, parimeve që përcaktojnë funksionimin e shoqërisë;

integriteti, shoqëria është një entitet i vetëm;

integrativiteti, shoqëria në tërësi ka veti integruese, domethënë veti që nuk janë të reduktueshme në vetitë e momenteve individuale;

organizimi kompleks, shoqëria nuk përbëhet nga elementë të thjeshtë, por nga nënsisteme me strukturë të brendshme dhe, në fund të fundit, nga njerëz, secili prej të cilëve ka një vullnet dhe vetëdije;

dinamizmi, aftësia për të ndryshuar pjesë të veçanta, zhvillimi ose degradimi i tyre, duke ruajtur integritetin e të gjithë shoqërisë;

vetë-mjaftueshmëria, aftësia për të mbështetur ekzistencën e vet.

Organizim kompleks shoqëria do të thotë se përbëhet nga nënsisteme të shoqërisë (sferat e jetës publike):

1. sfera ekonomike, e cila përfshin prodhimin e të mirave materiale dhe marrëdhëniet që lindin në procesin e prodhimit - shpërndarjes, shkëmbimit, konsumit të të mirave materiale.

2. sfera sociale, duke përfshirë strukturën shoqërore dhe grupet shoqërore

3. sfera politike në të cilën shoqëria kryen vetërregullimin, menaxhimin me ndihmën e institucioneve të shtetit dhe ligjit.

4. Sfera shpirtërore është sfera e ndërgjegjes shoqërore në të cilën kryhet prodhimi shpirtëror dhe krijohen përfitime shpirtërore.

Secila prej këtyre sferave është autonome (e pavarur) në atë që ekzistenca e saj përcaktohet nga ligje dhe parime që nuk janë të reduktueshme në ligjet e sferave të tjera.

Në të njëjtën kohë, të gjitha janë të ndërlidhura dhe të ndërthurura jeta reale shoqëria dhe veprimtaritë e individëve.

Përveç sferave të jetës publike, struktura e shoqërisë përfshin elementë të tillë si institucionet sociale (institucionet e shoqërisë) (shih paragrafin 1.9.).

Vita sine libertate, nihil!
(Jeta pa liri nuk është asgjë!)
Thënie latine

Objektivat e mësimit:

• Edukative (konjitive): t'u japë studentëve një ide se çfarë është liria; tregojnë evolucionin e konceptit të "lirisë"; të zbulojë veçoritë e manifestimit të lirisë në sfera të ndryshme të jetës publike; për të karakterizuar kufizimet dhe shkeljet më të zakonshme të të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit.
• Zhvillimi: të krijojë kushte për formimin e nxënësve: të menduarit logjik dhe figurativ; aftësi për të punuar me burime të shkruara dhe gojore; aftësia për të krahasuar dukuritë homogjene; aftësia për të grupuar dhe klasifikuar informacionin.
• arsimore : t'i sjellë studentët të kuptojnë se liria është një vlerë e qëndrueshme në çdo shoqëri, të zbulojë rëndësinë e saj në jetën e çdo personi; vazhdoni të formësoni orientimet e vlerave nxënësit duke diskutuar modele alternative të sjelljes njerëzore në situata të zgjedhura; demonstrojnë një model të dialogut ndërkulturor (në shembullin e deklaratave të përfaqësuesve Kultura te ndryshme dhe epokat për lirinë); të krijojë motivim për të studiuar temën.

GJATË KLASËVE

Sot në mësim do të flasim për lirinë. Çfarë shprehjesh me këtë fjalë dini?(Liria e fjalës, liria e ndërgjegjes, liria e zgjedhjes, liria e krijimtarisë etj.). Si një epigraf për mësim, ju ofroj thënien latine Vita sine libertate, nihil!, që përkthehet si "Jeta pa liri nuk do të thotë asgjë".

Ne do të shqyrtojmë një numër pyetjesh gjatë mësimit: Së pariçfarë është liria, cilat janë aspektet kryesore të saj, si kufizohet dhe si cenohet; Së dyti, do të shohim se si liria shfaqet në sfera të ndryshme të jetës publike ( në çfarë?- ekonomike, politike, sociale dhe shpirtërore), në - e treta Pse na duhet liria. Ne nuk i drejtohemi rastësisht kësaj teme. Liria është një nga vlerat e përjetshme, dhe sot më shumë se kurrë është e rëndësishme të dimë se çfarë lirish dhe në çfarë mase kemi dhe si mund ta mbrojmë lirinë tonë.

Çfarë është liria? Le të kthehemi tek fragmenti nr.1 i materialit didaktik dhe të njiheni me një nga përkufizimet e konceptit të "lirisë". Fjalori i S.I. Ozhegov na jep përkufizimin e mëposhtëm të konceptit të "lirisë": është "pavarësia, mungesa e kufizimeve dhe kufizimeve që lidhin jetën dhe veprimtaritë socio-politike ... të shoqërisë dhe anëtarëve të saj". Por ky përkufizim nuk ishte gjithmonë i tillë. në të ndryshme periudha historike liria perceptohej nga njerëzit në mënyra të ndryshme. Për njeri primitiv të jesh i lirë do të thotë t'i përkasësh një klani, një fisi, "të jesh i vetmi". Në antikitet liria është aftësia për të kontrolluar fatin që ishte në duart e perëndive, si dhe liria nga despotizmi politik. Në mesjetë liria do të thoshte të bënte një jetë shpirtërore, të drejtë dhe pa mëkat. Gjatë Rilindjes liria kuptohej si zhvillim i papenguar i personalitetit njerëzor, emancipim i ndërgjegjes krijuese të njerëzve. Në kohën e re kjo fjalë ishte shkruar në banderolat e të gjitha revolucioneve të Evropës Perëndimore dhe simbolizonte barazinë e të gjithë qytetarëve. Për një njeri i një shoqërie industriale, moderne liria fitoi kuptim ekonomik dhe juridik. Çfarë është liria për ju personalisht? (kjo është një mundësi për të pasur të drejta politike dhe civile; për të menaxhuar burimet tuaja, kapitalin tuaj, kohën tuaj).

Pra, ne u përpoqëm t'i përgjigjemi pyetjes së parë të mësimit - çfarë është liria, siç e kuptojnë bashkëkohësit tanë. Emërtoni dokumentet në të cilat përfshihen të drejtat dhe liritë e njeriut (Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut, kushtetutat e vendeve). Le të kthehemi tek detyra numër 2 - ky është një fragment i tekstit të Kushtetutës së Federatës Ruse - dhe le të shohim se cilat të drejta dhe liri pasqyrohen atje. Do t'i shpërndajmë sipas sferave të jetës publike. Megjithatë, ka të drejta dhe liri që është e vështirë t'i atribuohen ndonjë fushe të caktuar. Këto janë të ashtuquajturat të drejta dhe liri personale. Tani lexoni dokumentin dhe shpërndani numrat e neneve të Kushtetutës së Federatës Ruse sipas sferave të jetës publike (sfera ekonomike: 8, 34, 37; politike - 2, 13; sociale - 19; shpirtërore - 28, 29, 44) .

Pra, pjesërisht u njohëm me të drejtat tona të parashikuara në Kushtetutën e Federatës Ruse dhe konfirmuam idenë tuaj se të jesh i lirë do të thotë të kesh disa të drejta. Filozofi francez Charles Montesquieu tha se liria është e drejta për të bërë gjithçka që lejohet me ligj. Por ndonjëherë liria kuptohet si lejueshmëri, pavarësi e plotë nga çdo normë apo kufizim. Edhe oratori romak Ciceroni vuri në dukje një herë se liria është pavarësi nga ligjet. Pra, ju paraqitet një zgjedhje e dy këndvështrimeve për lirinë. Me çfarë deklarate pajtoheni, tani po ushtroni të drejtën tuaj për liri. Ju zgjidhni - kjo është zgjedhja juaj e lirë e dy opsioneve - si quhen këto opsione? (Alternativat).

Zgjedhja jonë mund të jetë e vetëdijshme ose e pavetëdijshme. le të shqyrtojmë situatë e zgjedhjes së informuar. Më thuaj çfarë mund të bësh tani nëse nuk do të duhej të shkoje në këtë mësim? Çfarë ju shtyu të vini këtu? Sa e ndërgjegjshme dhe sa e lirë është zgjedhja juaj? Një zgjedhje e vetëdijshme nuk është gjithmonë ajo e duhura. Një person mund të pijë, pi duhan, të përdorë drogë. A është kjo një zgjedhje e vetëdijshme? Falas? (Zgjedhja është e lirë, por sjell mungesë lirie, varësie). Por zgjedhja mbetet gjithmonë me personin!

Ndonjehere zgjedhja ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme. Për shkak të cilit? (Instinkti (“Nuk e di çfarë më ndodhi”), për shkak të mungesës së informacionit ose informacionit të rremë). Jepni shembuj nga jeta juaj kur keni bërë një zgjedhje të pandërgjegjshme.

Dhe ndonjëherë një person është në një situatë zgjedhjeje të rreme. Një situatë e ngjashme përshkruhet në romanin e Yaroslav Hasek "Aventurat e ushtarit të mirë Schweik": "Unë ju ofroj të ndani ose të digjni në shtyllën e zgjedhjes suaj". Pse është kjo një zgjedhje e rreme?

Pse mendoni se është e vështirë për një person të bëjë një zgjedhje? Së pari, një person ndihet përgjegjës për zgjedhjen e tij dhe, në të njëjtën kohë, i pasigurt për të. Cila dalje? (Të zhvendose barrën e vendimit mbi supet e dikujt tjetër). Mbi supet e kujt e zhvendosim zakonisht barrën e përgjegjësisë? Kë fajësojmë për dështimet tona? (prindërit, shteti, Zoti). Por kur vendosim të bëjmë një zgjedhje, përballemi me tre pyetje. Le te punojme me detyrën numër 3 të materialit didaktik.

"Çfarë dua?" - çfarë pasqyron kjo pyetje? (dëshiron, ka nevojë). "Çfarë mundem?" - çfarë pasqyron kjo pyetje? (Aftësitë: fizike, intelektuale, mendore, si dhe rrethanat, domethënë ndikimi i situatës). "Çfarë duhet unë?" - çfarë pasqyron kjo pyetje? Kush ose çfarë i detyron njerëzit të bëjnë zgjedhje? (Detyra, përgjegjësia, ndërgjegjja, etiketa, standardet morale, traditat, opinioni publik, ligji, standardet shoqërore, traditat kulturore etj.). Por a përputhen gjithmonë përgjigjet e të tre pyetjeve? Shpesh njeriu ndahet mes aspiratave të kundërta, alternativave, mes asaj që DO, MUND dhe DUHET të bëjë. Jepni një shembull të mospërputhjes midis përgjigjeve të këtyre tre pyetjeve nga përvoja juaj e jetës.

Siç mund ta shihni, ka faktorë të brendshëm dhe të jashtëm që ndikojnë në zgjedhjen e një personi. Çfarë vlen për faktorë të brendshëm?(Dëshira, aftësia dhe përgjegjësia, ndërgjegjja). Tani kemi kontrollorë në transportin publik, por nuk ka qenë gjithmonë kështu. Nëse do t'u drejtohemi përfaqësuesve të brezit të vjetër, ata do t'ju thonë se dikur në transportin publik kishte kasa dhe pasagjerët, duke hyrë në autobus ose trolejbus, duhej të hidhnin një monedhë në arkë dhe të grisnin biletën. Të gjithë autobusët kishin mbishkrimin "Ndërgjegjja personale - kontrolluesi më i mirë". Pse mendoni se nuk ekziston tani? A nuk ka ndërgjegje tani? Apo është bërë më e vogël? Ndërgjegjja është e nevojshme për një person, sepse shpesh ne jemi përgjegjës jo vetëm për veten, por edhe për jetën e njerëzve të tjerë. Për shembull, cila duhet të jetë përgjegjësia e shoferit? Në çfarë gjendje duhet të fillojë të punojë? (i matur, i pushuar mirë, duke mos shkelur rregullat e qarkullimit rrugor).

Çfarë vlen për faktorët e jashtëm duke kufizuar lirinë e njeriut? (Normat e moralit, traditat, opinioni publik, ligji, standardet shoqërore dhe traditat kulturore). Dhe le të mendojmë nëse liria absolute, e pakufizuar është e mundur? Për shembull, a është e mundur të konsiderohet absolutisht i lirë heroi i romanit të Daniel Defoe "Robinson Crusoe", i cili jetoi i vetëm në një ishull të shkretë për një kohë të gjatë? konkluzioni: liria është gjithmonë relative.

Pra, ka kufizime të brendshme dhe të jashtme për lirinë e njeriut. Për çfarë nevojiten? (Ato janë krijuar për të siguruar lirinë e njerëzve). Shoqëria monitoron respektimin e normave të miratuara në të. Shteti mbështet të drejtat dhe liritë e individit në shoqëri përmes legjislacionit. Nëse cenohet liria e një personi dhe një qytetari, atëherë shteti kufizon lirinë e dhunuesit - si? (Burgje, spitale psikiatrike). Megjithatë, nuk duhet të harrojmë se ndonjëherë të drejtat dhe liritë tona kufizohen në mënyrë të paligjshme. Le të shohim shkeljet e mundshme të të drejtave tona në fusha të ndryshme të jetës publike.

Sfera ekonomike. Si shkelen të drejtat e konsumatorëve? (paketë e trupit, mashtrim, informacion i rremë). Për të parandaluar një mashtrim të tillë, ekziston një “Ligji për Mbrojtjen e Konsumatorit”, i cili i jep një personi mundësinë për të mbrojtur të drejtat e tij. Si shkelen të drejtat e punonjësve në tregun e punës? Le t'i drejtohemi shpalljeve të punës (detyra numër 4), sepse së shpejti ju vetë do të përballeni me problemin e punësimit. Lexoni shpalljet dhe emërtoni kërkesat për punonjësit (gjinia, mosha, kohëzgjatja e shërbimit, kualifikimet, regjistrimi, përvoja e punës, etj.). A nuk mendoni se kjo është shkelje e të drejtave të qytetarëve? Ky është diskriminim në tregun e punës.

Sfera politike. Si shkelen të drejtat politike për liri? Të gjithë ju e dini shumë mirë se në qytetin tonë funksionon ende "Vladimirsky Central" - një burg ku dikur kishte të burgosur politikë që luftonin për të drejtat civile. Le të lexojmë një poezi të Aleksandër Galiçit (detyra numër 5) dhe mendoni për këtë: a është e mundur të thuhet me siguri se heroi lirik nuk është i lirë? Përfundim: edhe nëse një person nuk është fizikisht i lirë, ai mund të mbetet një shpirt i lirë.

sfera shpirtërore. Le t'u drejtohemi atyre neneve të Kushtetutës që ju referuat për sferën shpirtërore. Si shkelen këto të drejta? (Censura, shtypja fetare, etj.).

Siç mund ta shohim, të drejtat dhe liritë tona mund të cenohen në të gjitha sferat e jetës publike. Dhe detyra e një personi është të njohë të drejtat e tij dhe të luftojë për to! Nuk mjafton vetëm të kesh të drejtën e lirisë, duhet edhe të jesh në gjendje ta mbrosh atë. Le të shohim se si e kuptoni tani kuptimin e fjalës "liri": ofroni shoqatat tuaja që fillojnë me secilën nga shkronjat e kësaj fjale.

ME fjalë, fuqi...
NË– pushteti, zgjedhja, toleranca fetare…
RRETH- Përgjegjësi, përgjegjësi...
B- lufta, e ardhmja ...
RRETH- kufizim, liri relative ...
D- aktivitet…
A– alternativë, liri absolute…

A kemi nevojë për liri? Le të lexojmë fjalinë e dhënë në detyrën numër 6. Pra, si është më e lehtë të jetosh: i lirë apo jo i lirë? Dhe çfarë preferoni: lirinë, e cila përfshin një zgjedhje dhe përgjegjësi të vështirë për vendimin e marrë, apo ndjekja e rrugës së sugjeruar nga dikush tjetër, ndoshta më inteligjent dhe me përvojë?

Detyre shtepie:

• Vizatoni (ose përshkruani) një portret të një njeriu të lirë. Çfarë cilësish do të ketë ai?
• Për ata që dëshirojnë: Kujtoni situata nga tuajat jetën e vet kur u largove nga përzgjedhja (nuk bëre një përzgjedhje). Për çfarë arsyesh? Kujt ia kaloni këtë përgjegjësi dhe pse? A i keni ndjerë pasojat e këtij vendimi?

Material didaktik për mësimin

1. Liria është pavarësia, mungesa e kufizimeve dhe kufizimeve që lidhin jetën dhe veprimtarinë socio-politike të ... shoqërisë dhe anëtarëve të saj. (Ozhegov S.I. Fjalori i gjuhës ruse. - M., 1978, f. 648).
2. Lexoni fragmente nga nenet e Kushtetutës së Federatës Ruse dhe përcaktoni se cilat fusha të shoqërisë ato rregullojnë.

Artikuj Kushtetuta e Federatës Ruse

Neni 2 Njeriu, të drejtat dhe liritë e tij janë vlera më e lartë. Njohja, respektimi dhe mbrojtja e të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit është detyrë e shtetit. Neni 8 1. Në Federatën Ruse garantohet uniteti i hapësirës ekonomike, lëvizja e lirë e mallrave, shërbimeve dhe burimeve financiare, mbështetja e konkurrencës dhe liria e veprimtarisë ekonomike. Neni 13 1. Diversiteti ideologjik njihet në Federatën Ruse…. 3. Diversiteti politik dhe sistemi shumëpartiak njihen në Federatën Ruse. Neni 17 2. Të drejtat dhe liritë themelore të njeriut janë të patjetërsueshme dhe i përkasin të gjithëve që nga lindja. 3. Ushtrimi i të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit nuk duhet të cenojë të drejtat dhe liritë e personave të tjerë. Neni 19 2. Shteti garanton barazinë e të drejtave dhe lirive të njeriut dhe qytetarit pavarësisht nga gjinia, raca, kombësia, gjuha, prejardhja, pasuria dhe statusi zyrtar, vendbanimi, qëndrimi ndaj fesë, besimeve, anëtarësimit në shoqata publike, si dhe të tjera. rrethanat... Neni 20 1. Gjithkush ka të drejtën e jetës Neni 22 1. Gjithkush ka të drejtën e lirisë dhe sigurisë personale Neni 27 1. Gjithkush ka të drejtë të lëvizë lirisht, të zgjedhë një vendqëndrim dhe banim Neni 28 Të gjithëve u garantohet liria e ndërgjegjes, liria e fesë... Neni 29 1. Secilit i garantohet liria e mendimit dhe e fjalës. Neni 34 1. Çdokush ka të drejtë të përdorë lirisht aftësitë dhe pasurinë e tij ... Neni 37 1. Gjithkush ka të drejtë të disponojë lirisht aftësitë e tij për të punuar, për të zgjedhur llojin e veprimtarisë dhe profesionin. Neni 44 1. Secilit i garantohet liria e krijimtarisë letrare, artistike, shkencore, teknike dhe formave të tjera të krijimtarisë, mësimdhënies...

3. Plotësoni tabelën “Faktorët që ndikojnë në zgjedhjen tonë”:

• Kerkohet perfaqesues shitje, mashkull/femer, 20 deri ne 40 vjec, makine, leje drejtimi kategoria "B", eksperience pune si perfaqesues shitjesh ose menaxher shitjesh te pakten 6 muaj. Ekzekutiv, përgjegjës. Paga 25,000-35,000 rubla, karburanti, komunikimet paguhen shtesë.
• Kompania ka nevojë për një punë të përhershme: një hamall (mashkull), paga deri në 15,000 rubla; magazinier-projektues (mashkull), paga deri në 16,000 rubla; mosha deri ne 45 vjec. Paketa e plotë sociale.
• Kerkohen farmaciste. Eksperiencë nga 1 vit. Puna në Gorokhovets, transporti dhe strehimi paguhen, paga është 15,000-20,000 rubla.
• Kërkohet një menaxher marke (mashkull ose femër, nën 35 vjeç, arsim i lartë (specialist marketingu), mundësisht me përvojë pune), paga nga 18,000 mijë rubla.
• Kërkohet hidraulik (mashkull, me përvojë 1 vit, mosha deri në 45 vjeç, paga 12 000 rubla).

5. Lexoni një poezi të Aleksandër Galiçit. A është e sigurt të thuhet se të burgosurit nuk janë plotësisht të lirë?

Unë zgjedh lirinë
Por jo jashtë betejës, por në betejë,
Unë zgjedh lirinë
Thjesht ji vetvetja.
Dhe kjo është liria ime
Keni nevojë për fjalë më të qarta?
Dhe ky është shqetësimi im
Si mund të shkoj mirë me të.
Por më e ëmbël se historitë e tua
Unë jam krenaria e fatkeqësisë sime,
Liria e bashkimit të qeverisë,
Liria e një gllënjkë uji.
(Alexander Galich)

6. Si e kuptoni deklaratën e mëposhtme të satiristit polak Stanisław Jerzy Lec:"Ata që vendosin blinda në sytë e tyre duhet të kujtojnë se kompleti përfshin gjithashtu një fre dhe një kamxhik"?

Burimet dhe literatura

1. Kushtetuta e Federatës Ruse. Himni i Federatës Ruse (i ndryshuar me ligjin e Federatës Ruse për ndryshimet në Kushtetutën e Federatës Ruse, datë 30 dhjetor 2008 Nr. 7-FKZ). - Rostov n / a: Phoenix, 2009.
2. Shkenca shoqërore. Tutorial për hyrjet në universitet / G. G. Kirilenko, M. V. Kudina, L. B. Logunov dhe të tjerë; ed. Yu.Yu. Petrunina. - Botimi i 2-të, i rishikuar. dhe shtesë - M., Aspect Press, 2003. S. 330-335.
3. Ozhegov S.I. Fjalori i gjuhës ruse. - M., 1978. S. 648.
4. Bazat e shtetit dhe ligjit: Një libër mësimi për aplikantët në universitete / Ed. Akademik O.E. Kutafin. – Botimi i 5-të, i rishikuar. dhe shtesë - M.: Jurist, 1997. S. 74-86.
5. Sorokina E.N. Zhvillimet Pourochnye në shkencën sociale. Niveli i profilit: klasa e 10-të. - M.: VAKO, 2008. S. 145-149, 396-401.

Secili person ka konceptin e tij për një shoqëri të lirë: lirinë e mendimit, të drejtën për të zgjedhur, çlirimin nga stereotipet... Një shoqëri e lirë nga prangat e qeverisë dhe tirania e tepruar nga ana e autoriteteve konsiderohet më e dëshirueshme në bota moderne.

Utopia

Mendimi i plotë i lirë, mungesa e barrierave për të sfiduar idetë e dikujt, niveli i ulët i ndikimit të strukturave të ndryshme të pushtetit te individët - e gjithë kjo, sipas shumë viteve të hulumtimit, nuk mund të realizohet plotësisht në një shoqëri të arsyeshme. Shumica e shkencëtarëve e konsiderojnë një shoqëri të lirë një utopi, dhe gjithçka sepse brenda kufijve të caktuar është e pamundur të realizohet një ëndërr e tillë, pasi në çdo rast të drejtat e njerëzve të tjerë do të cenohen.

Për shembull, gjatë shqyrtimit të propozimit të dikujt, disa njerëz do të jenë të pakënaqur dhe do t'ia shprehin pakënaqësinë e tyre drejtpërdrejt autorit të idesë. Për shkak të pabazimit të një proteste të tillë, asnjë projektligj i rëndësishëm nuk do të mund të hyjë në fuqi, i cili është i mbushur me frenim të zhvillimit të mëtejshëm të shoqërisë.

Termi "shoqëri e lirë": çfarë kuptojnë njerëzit me të?

Për shumë, ky koncept shoqërohet me emancipim në sjellje, në zgjedhjen e partnerit seksual (biseksualitet, homoseksualitet), si dhe me anarki dhe paligjshmëri të plotë. Pak individë janë në gjendje të kuptojnë plotësisht se çfarë është në të vërtetë një shoqëri e lirë. Koncepti i grupeve të tilla shoqërore deshifrohet si më poshtë: të drejtat e shtetit janë të kufizuara, ai ka aftësinë të ndërhyjë në jetën e një individi nëse është e nevojshme për të ruajtur funksionimin dhe zhvillimin normal të shoqërisë. Kjo do të thotë, strukturat e pushtetit që përfaqësojnë pushtetin mund të kontrollojnë një person vetëm me një kërcënim të mundshëm nga ana e tij ndaj njerëzve të tjerë.

Shenjat e një shoqërie të lirë

shoqëri e mendimit të lirë figura kryesoreështë njerëzit dhe nevojat e tyre, nuk mund të zhvillohen pa disa faktorë. Liria e secilit nuk konsiston vetëm në të drejtën e tij për të zgjedhur, por edhe në aftësinë për të vepruar si të dojë, natyrshëm, brenda kuadrit të parimeve dhe moralit të vendosur.

Shenjat janë:

• Liria e veprimtarisë sipërmarrëse.
• Një numër i madh i partive politike që përfaqësojnë interesat e segmenteve të ndryshme të popullsisë.
• Demokracia, e zgjedhur si opsioni kryesor për qeverisjen.
• Jeta e përditshme e qytetarëve rregullohet nga distanca, me ndihmën e ligjeve të pranuara përgjithësisht demokratike dhe

Modelet sociologjike të shoqërisë

Modele të ndryshme të një shoqërie të lirë, si dhe grupe të tjera shoqërore, janë paraqitur më poshtë:

• funksionalist. Shoqëria është një strukturë e qëndrueshme dhe relativisht e qëndrueshme, e integruar. Ai përbëhet nga një shoqëri, aktivitetet e së cilës synojnë të sigurojnë stabilitet, duke marrë parasysh vlerat e njerëzve.
• Sociokulturore. Kombinon doktrinën e njeriut nga sociologjia dhe antropologjia. Aspektet e mëposhtme janë të rëndësishme këtu: morali, normat shoqërore, roli i një personi në mjedis, familje, marrëdhëniet e njerëzve me njëri-tjetrin.
• Konflikti. Shoqëria po ndryshon vazhdimisht, ndryshimet e saj mund të jenë individuale dhe në shkallë të gjerë. Konfliktet sociale janë të pashmangshme, pasi shoqëria bazohet në detyrimin e disa individëve për t'iu nënshtruar të tjerëve.

Shembuj

Pavarësisht se vetë koncepti i një shoqërie të lirë konsiderohet një utopi, ekzistojnë 2 lloje të sistemeve politike të qeverisjes që përdoren në shtete të ndryshme. Shembuj të një shoqërie të lirë:

• shtet liberal.
• Shteti demokratik.

Shoqëria civile mund të quhet edhe e lirë. Dhe nga historia, BRSS mund të përmendet si shembull. Por këtu ka një nuancë. Që nga formimi i Tokës së Sovjetikëve, fjala "liri" u shfaq pothuajse në çdo slogan të partive të ndryshme. Megjithatë, me kalimin e kohës u bë e qartë se popullsia e shtetit vështirë se mund të quhet shoqëri e lirë. Natyrisht, utopia ishte e pranishme në disa aspekte, por megjithatë autoritetet ruanin kontrollin total mbi qytetarët e tyre (KGB-ja, inteligjenca, "bashkëqytetarët vigjilentë", vigjilentë).

Shteti demokratik

Demokracia është mënyra themelore e qeverisjes së një vendi në përgjithësi dhe anëtarëve të grupeve të ndryshme shoqërore në veçanti. Ky është një koncept mjaft kompleks, i shumëanshëm. Një shoqëri e lirë nga vëmendja e tepruar nga ana e drejtësisë dhe që synon realizimin e vullnetit, dëshirave dhe interesave të njerëzve, është demokratike. Në politikën moderne, rrallë ka shtete që zgjedhin një regjim qeverisjeje ekskluzivisht demokratik.

shenjat

Shoqëria, e lirë dhe demokratike, nuk mund të ekzistojë pa kushte të caktuara. Zhvillimi i tij lidhet drejtpërdrejt me praninë e:

• E drejta e votës (dhe për çdo anëtar të shoqërisë).
• Barazia, liria e fjalës.
• Pushteti shtetëror, tërësisht i varur nga mendimi dhe vullneti i popullit.
• Parti, organizata që plotësojnë preferencat dhe interesat e qytetarëve.

shtet liberal

Në liberalizëm, liria e individit të çdo qytetari individual konsiderohet prerogativë. Për më tepër, demokracia, të ndryshme parimet morale dhe themelet janë mjetet për të arritur lirinë. Në një shtet liberal, asnjë përpjekje nga ana e autoriteteve për të kontrolluar veprimtaritë shpirtërore, ekonomike të popullsisë nuk është e papranueshme. Megjithatë, ka një gjë për këtë lloj regjimi politik: një shoqëri që është e lirë nga presioni i agjencive të zbatimit të ligjit dhe instrumenteve të tjera të pushtetit nuk është plotësisht e lirë. Shteti ende kontrollon individët, sikur të thotë: “Ti mund të ndryshosh dhe të bësh çfarë të duash, por nuk mund të ndryshosh qeverinë”. konsiderohet një formë e paqëndrueshme, kalimtare e qeverisjes.

shenjat

Liberalizmi karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme:

1. paqëndrueshmëria politike.
2. Edukim i vazhdueshëm i propagandës së ndryshme
3. në atë gjyqësor, ekzekutiv, legjislativ, për të mbrojtur qytetarët nga arbitrariteti i mundshëm nga ana e çdo strukture.
4. Zbatimi i programeve që nuk kanë fuqi dhe popullaritet në popull.
5. Thirrje për marrëdhënie të tregut të lirë, njohje të pronës private.
6. Pranimi i të drejtave dhe lirive të njerëzve, zhvillimi i burimeve të informacionit të pavarur nga autoritetet.

shikoni ese të ngjashme me "Liria e njeriut në shoqëri"

Liria e njeriut në shoqëri

Në kushtet dhe kushtet moderne të zhvillimit të përshpejtuar të qytetërimit, roli i individit në shoqëri po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm, në lidhje me këtë, problemi i lirisë dhe përgjegjësisë së individit ndaj shoqërisë po lind gjithnjë e më shumë.

Përpjekja e parë për të vërtetuar këndvështrimin e shpjegimit të marrëdhënies së lirisë dhe nevojës për njohjen e saj të marrëdhënies së tyre organike i përket
Spinoza, i cili e përkufizoi lirinë si një domosdoshmëri të ndërgjegjshme.

Një koncept i detajuar i unitetit dialektik të lirisë dhe domosdoshmërisë nga një pozicion idealist u dha nga Hegeli. Zgjidhja shkencore, dialektike-materialiste e problemit të lirisë dhe domosdoshmërisë buron nga njohja e domosdoshmërisë objektive si parësore dhe vullnetit dhe vetëdijes së njeriut si derivat dytësor.

Në shoqëri, liria individuale kufizohet nga interesat e shoqërisë. Çdo person është një individ, dëshirat dhe interesat e tij jo gjithmonë përkojnë me interesat e shoqërisë. Në këtë rast, personi nën ndikim ligjet publike duhet të veprojë në raste individuale në mënyrë të tillë që të mos cenohen interesat e shoqërisë, në të kundërtën ai kërcënohet me dënim në emër të shoqërisë.

Në kushtet moderne, në epokën e zhvillimit të demokracisë, problemi i lirisë individuale po bëhet gjithnjë e më global. Ajo vendoset në nivel të organizatave ndërkombëtare në formën e akteve legjislative për të drejtat dhe liritë e individit, të cilat tashmë po bëhen baza e çdo politike dhe mbrohen me kujdes.

Sidoqoftë, jo të gjitha problemet e lirisë individuale janë zgjidhur në Rusi dhe në mbarë botën, pasi kjo është një nga detyrat më të vështira. Individët në shoqëri aktualisht numërohen në miliarda, dhe çdo minutë interesat, të drejtat dhe liritë e tyre përplasen në tokë.

Koncepte të tilla si liria dhe përgjegjësia janë gjithashtu të pandashme, pasi liria nuk është lejueshmëri, për shkeljen e të drejtave dhe lirive të njerëzve të tjerë, një person është përgjegjës ndaj shoqërisë sipas ligjit të miratuar nga shoqëria.

Përgjegjësia është një kategori etike dhe ligjit, që pasqyron qëndrimin e veçantë shoqëror dhe moralo-juridik të individit ndaj shoqërisë, njerëzimit në tërësi. Ndërtesa shoqëri moderne, futja e një parimi të ndërgjegjshëm në jetën shoqërore, përfshirja e masave në menaxhimin e pavarur të shoqërisë dhe krijimit historik rrit në mënyrë dramatike masën e lirisë personale dhe, në të njëjtën kohë, përgjegjësinë sociale dhe morale të secilit.

Në ligj përgjegjësia civile, administrative dhe penale nuk përcaktohet formalisht duke sqaruar korpusin delicti, por duke marrë parasysh edhe edukimin e shkelësit, jetën dhe punën e tij, shkallën e vetëdijes së fajit dhe mundësinë e korrigjimit në të ardhmen. Kjo e afron përgjegjësinë juridike me përgjegjësinë morale, pra ndërgjegjësimin e individit për interesat e shoqërisë në tërësi dhe, në fund të fundit, kuptimin e ligjeve të zhvillimit progresiv të historisë.

Respektimi i të drejtave dhe lirive të individit dhe përgjegjësia para ligjit për krimin e kryer është një nga shenjat rregull i ligjit.

Zhvillimi i qytetërimit njerëzor kërkon edhe një zhvillim të qytetëruar të së drejtës, kështu që koncepti i shtetit ligjor lindi si përcaktues për çdo shtet. Ka kaluar koha e paligjshmërisë, kur të drejtat dhe liritë e individit nuk garantoheshin apo mbroheshin me asgjë. Shoqëria ka mënyra të reja të rregullimit ligjor të një personi që do të jetë i sigurt nesër, do të kalojë me guxim jetën.

Sundimi i ligjit i garanton individit të drejtat dhe liritë e tij dhe mbrojtjen e tyre ligjore - parimi më i rëndësishëm. Parimi tjetër është bindja vetëm ndaj ligjit dhe veprimtaria mbi bazën e ligjit të miratuar nga shoqëria në kushtet e demokracisë së plotë.

Shteti i së drejtës është një lloj kombinimi i lirisë dhe përgjegjësisë, kur një person është plotësisht i lirë në kuptimin moral dhe juridik, nga njëra anë, dhe përgjegjësia vjen për kryerjen e një krimi, nga ana tjetër.

Shteti ligjor dhe demokracia janë koncepte të pandashme, menaxhimi dhe vetëqeverisja e masave, përgjegjshmëria e organeve të zgjedhura ndaj zgjedhësve të tyre dhe ndryshimi i këtyre organeve në rast të mospërballimit të detyrave dhe detyrave që u janë ngarkuar, shkelje e ligjit.

Shteti i së drejtës presupozon fiksimin e interesave të individit në radhë të parë, eliminon pabarazinë e kombeve, vendos burrat dhe gratë në të njëjtën linjë, krijon të gjitha kushtet për barazinë absolute të të gjithë anëtarëve të shoqërisë përpara ligjit, pavarësisht origjinës. , pozicioni në shoqëri.

Kushtetuta e Rusisë vendosi në radhë të parë interesat e individit.
Detyra kryesore e agjencive të zbatimit të ligjit është mbrojtja e pronës personale, shtetërore dhe publike, statusi i vendosur i individit, garancitë e të drejtave dhe lirive. Kjo thekson rolin në rritje të individit në kushtet moderne për zhvillimin e tij në shoqëri.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

SONDAZHET VETËKontrolluese

1. Si u lidh koncepti i "lirisë" me luftën politike në të Re dhe Koha më e re?

Në kohët moderne dhe bashkëkohore, dëshira për liri, çlirim nga prangat e despotizmit u shfaq me forcë të veçantë. Të gjitha revolucionet shkruanin fjalën "liri" në banderolat e tyre. Pak liderë politikë dhe udhëheqës revolucionarë nuk janë zotuar të udhëheqin masat që ata udhëheqin drejt lirisë së vërtetë.

2. Çfarë mund të çojë liria e pakufizuar e zgjedhjes?

Liria e pakufizuar e zgjedhjes do të çojë në kaos. Nëse u jep liri të pakufizuar shumë njerëzve, ata do të duan shumë dhe nuk do ta dinë kufirin, dhe në fund të fundit, në Tokë, shumë përfitime janë të kufizuara në vetvete dhe kjo duhet duruar. Për më tepër, rregullat dhe ligjet do të zhduken, nuk do të ketë dënim për krime të tilla të tmerrshme si vjedhja dhe vrasja, etj. Dhe skenari i tretë lidhet me pamundësinë e lirisë absolute. Një liri e tillë do të nënkuptonte për një person një zgjedhje të pakufizuar, e cila do ta vinte atë në një pozitë jashtëzakonisht të vështirë kur merr një vendim. Shprehja e njohur është " gomari i Buridanit". Filozofit francez J. Buridan (rreth 1300 - 1358) i atribuohet një histori për një gomar që ishte vendosur midis dy krahëve të barabarta identike dhe të barabarta. Duke mos vendosur se cilën krah të preferonte, gomari vdiq nga uria. Mund t'i ndodhë edhe një personi.

3. Si interpretohet liria në doktrinën e krishterë?

Nuk ka liri si e tillë në doktrinën e krishterë. Të krishterët shohin Providencën e Perëndisë këtu. Çdo gjë është e paracaktuar për ta. “Largpamësia dhe plotfuqia e Zotit janë diametralisht të kundërta me vullnetin tonë të lirë. Të gjithë do të detyrohen të pranojnë pasojën e pashmangshme: ne nuk bëjmë asgjë me vullnetin tonë të lirë, por gjithçka ndodh nga nevoja. Kështu, ne nuk bëjmë asgjë me vullnet të lirë, por gjithçka varet nga njohja paraprake e Zotit”, argumentoi reformatori fetar Martin Luther. Ky pozicion mbështetet nga mbështetësit e paracaktimit absolut.

4. Tregoni sesi njohja e ligjeve objektive të natyrës ndikon në veprimtarinë e ndërgjegjshme të njerëzve.

Është shumë e rëndësishme të merrni parasysh ligjet objektive të natyrës në vendimet tuaja në mënyrë që të mos bini në të Situate e veshtire. Për shembull, nëse e dimë se ka një vullkan aktiv afër në një zonë të caktuar, ne nuk do të ndërtojmë banesat tona këtu, sepse. kjo paraqet rrezik.

5. Në çfarë shprehet nevoja sociale?

Në shumë pamje e përgjithshme nevoja sociale do të thotë që njerëzit jetojnë në kushte në të cilat ata kanë akses të pabarabartë në burimet e kufizuara të konsumit material dhe shpirtëror.

Mekanizmat kryesorë të domosdoshmërisë shoqërore janë marrëdhëniet e pronës, pushtetit (dominimi dhe vartësia), ndarja shoqërore (domethënë shoqërisht e fiksuar dhe e hierarkizuar) e punës, si dhe diferencimi shoqëror i pakontrolluar, spontan. Domosdoshmëria sociale perceptohet dhe përjetohet nga shumë njerëz (kryesisht të papunët, emigrantët ekonomikë, ata që e gjejnë veten afër ose nën kufirin e varfërisë) si një manifestim i padrejtësisë. Domosdoshmëria sociale, shtresimi pronësor i shoqërisë, si rregull, çojnë në një rritje të tensionit social, veçanërisht në periudhën e tranzicionit. Kjo është ajo që është karakteristikë e Rusisë sot.

6. Shpjegoni lidhjen midis koncepteve “liri”, “zgjedhje”, “përgjegjësi”.

Lidhja midis këtyre koncepteve është shumë domethënëse: liria nënkupton ekzistencën e opsioneve. Liria e zgjedhjes nënkupton përgjegjësinë e individit për zgjedhjen e bërë.

Në përgjithësi, termi "shoqëri e lirë" përdoret për t'iu referuar një shoqërie ku në të vërtetë funksionojnë idealet politike dhe ekonomike. Në teorinë e një shoqërie të lirë, të gjithë njerëzit kanë akses të lirë në pushtet dhe burimet që u nevojiten për të realizuar potencialin e tyre. Një shoqëri e lirë bazohet në tre komponentë: liria ekonomike, liria e fjalës dhe liria e fesë.

Liria ekonomike bazohet në funksionimin e tregut, të lirë nga çdo ndërhyrje shtetërore. E vetmja gjë që është nën kontrollin e shtetit është mbrojtja e të drejtave pronësore. Çmimet duhet të vendosen vetëm nga pjesëmarrësit në ndërveprimet ekonomike bazuar në ofertën dhe kërkesën. Sipas lirisë ekonomike, çdo prodhues ka të drejtë të prodhojë atë që dëshiron, dhe çdo blerës të blejë çdo produkt nga çdo prodhues. Kështu, në një shoqëri të lirë nuk duhet të ketë monopole, çmimet nuk mund të fryhen artificialisht.

Liria e fjalës nënkupton të drejtën e çdo personi për të publikuar këndvështrimin e tij, mungesën e censurës. Edhe pse kjo e drejtë përdoret në një sërë vendesh, në realitet zbatimi i saj është shumë larg idealit. Liria e fesë do të thotë liri e plotë në zgjedhjen e besimit fetar, si dhe të drejtën për të mos pranuar asnjë fe.

Një person duhet të ketë të drejtën e lirisë së pakufizuar në jetën e tij, lirinë në ndjekjen e qëllimeve të veta, por pikërisht për aq kohë sa nuk cenon të drejtat e njerëzve të tjerë. Prandaj, shteti duhet vetëm të sigurojë të drejtat e çdo personi dhe jo t'i cenojë ato. Vetëm atëherë është e mundur të krijohet një shoqëri e lirë.

DETYRAT

1. Jepni argumente që mbështesin përfundimin për pamundësinë e lirisë absolute dhe të pakufizuar të njeriut në shoqëri.

Jeta e njeriut në shoqëri është e kufizuar me ligj. Dhe sado që nuk do të donim të kalonim rrugën në një vend të pacaktuar, do të ndëshkohemi, pasi kjo është shkelje e rregullave të qarkullimit rrugor.

2. Cili nga dy pohimet e mëposhtme mendoni se është më i vërtetë?

"Jeta jonë është një vijë që ne duhet, me urdhër të natyrës, ta përshkruajmë në sipërfaqen e globit, duke mos qenë në gjendje të largohemi prej saj për asnjë moment."

“Rrjedha e gjërave duket e pashmangshme vetëm për ata që kanë tradhtuar bindjet e tyre. Historia në vetvete as nuk mund ta detyrojë një person dhe as ta tërheqë në një biznes të pistë. Njeriu mban mbi supe të gjithë peshën e botës: ai është përgjegjës për botën dhe veten e tij.

3. Shpjegoni si e kuptoni shprehjen: “Liria është një zgjedhje”.

Liria është mungesa e çdo kufizimi të kufizimit në çdo gjë. Prandaj, liria i jep një personi të drejtën të zgjedhë gjithçka.

4. Përshkruani modele te ndryshme shoqërinë e lirë. Cilat janë idetë tuaja për një shoqëri të tillë?

Një shoqëri e lirë është një shoqëri e pakufizuar nga asnjë ligj. Do të ishte e pamundur të ekzistonte në një shoqëri të tillë, do të vinte kaos. Kështu, një shoqëri absolutisht e lirë është një iluzion dhe çdo person i arsimuar dhe që mendon mjaftueshëm është i vetëdijshëm për këtë. Është e mundur vetëm të përpiqesh për liri, por në të njëjtën kohë është e rëndësishme të veprosh sipas ndërgjegjes, pa humbur dinjitetin njerëzor, duke i lidhur domosdoshmërisht veprimet e tua me rehatinë e atyre që të rrethojnë.

5. Ndonjëherë liria kuptohet si lejueshmëri. Në fillim të shekullit XX. në fshatrat ruse ata kënduan një këngë të tillë:

Nuk ka Zot, nuk ka nevojë për një mbret.

Vrite guvernatorin

Ne nuk do të paguajmë taksa

Të mos bëhemi ushtarë.

Cilat janë pasojat e një interpretimi të tillë të lirisë? Specifikoni përgjigjen tuaj me shembuj.

Një interpretim i tillë i lirisë çon në lejueshmëri, e cila shkakton vjedhje, vrasje, gënjeshtra, etj., gjë që u vu re në fshatrat ruse në fillim të shekullit të 20-të. gjatë një greve tjetër kundër pronarit të tokës.