İnsan monad, gelişimin evrimidir. Gök cisimlerinin yapımı

Karolina, Cynthia Wright. Bu yazarın/yazarların diğer kitaplarını bulun: Wright Cynthia, Romanova Galina Vladimirovna. Türdeki diğer kitapları bulun: Dedektif (diğer kategorilere dahil değildir), Tarihi aşk romanları (Tüm türler). İleri →. Senden başka kimse böyle bir şey yapamaz, bir plan çalabilir ve yakalanmaz.

Alex, savaşçının tüm korkularına rağmen, eserinin yadsınamaz bir çekiciliği olduğunu fark etti. Caroline. Yazar: Cynthia Wright. Tercüme: Denyakina E. Açıklama: Alexander Beauvisage, kendisini kusursuz bir beyefendi olarak görmeye alışkındır. Ve bu nedenle, uzak bir Connecticut ormanında hafızasını kaybetmiş bir kızı alarak, onurlu davranmaya ve güzel "bulmayı" aristokrat ailesinin bakımına vermeye karar verir.

Ama kızın baştan çıkarıcı güzelliği ortaya çıkar iyi niyetlerİskender büyük tehlikede. ^ ^ Cynthia Wright - Karolina.

kitabı ücretsiz indir. Değerlendirme: (7). Yazar: Cynthia Wright. Başlık: Karolina. Tür: Tarihi Romantik. ISBN: Cynthia Wright yazarın diğer kitapları: Wild Flower. Caroline. Aşk dikenli bir yoldur. Ateş Çiçeği. Burada okuyabilirsiniz çevrimiçi kitap Caroline by Cynthia Wright çevrimiçi okuyun - sayfa 1 ve satın alıp almamaya karar verin. BÖLÜM 1. Ekim ayının bu kadar güzel bir gün olabileceğini hayal etmek zor.

Cynthia WRIGHT CAROLINA. BÖLÜM 1. Ekim ayının bu kadar güzel bir gün olabileceğini hayal etmek zor. Senden başka kimse böyle bir şey yapamaz, bir plan çalabilir ve yakalanmaz. Alex, savaşçının tüm korkularına rağmen, eserinin yadsınamaz bir çekiciliği olduğunu fark etti. Güney Carolina bataklıklarını Francis Morion ile gezdi, özel bir gemide kaptan olarak yelken açtı, Hudson kıyılarında Washington ve Lafayette ile konyak içti.

Carolina Wright Cynthia. Kitabı online olarak okuyabilir ve kitabı fb2, txt, html, epub formatında indirebilirsiniz. Senden başka kimse böyle bir şey yapamaz, bir plan çalabilir ve yakalanmaz. Alex, savaşçının tüm korkularına rağmen, eserinin yadsınamaz bir çekiciliği olduğunu fark etti. Güney Carolina bataklıklarını Francis Morion ile gezdi, özel bir gemide kaptan olarak yelken açtı, Hudson kıyılarında Washington ve Lafayette ile konyak içti. Wright Cynthia. Caroline. Kitabın özeti, okuyucuların görüş ve değerlendirmeleri, yayın kapakları. Cynthia Wright "Carolina" kitabı hakkında okuyucuların yorumları: voin: çok uzun bir süre okuyun.

Konuyu mükemmel hatırlıyorum, hoş anılar, iyi bir Noel hikayesi (5) . "Carolina", Cynthia Wright - kitabı ücretsiz olarak fb2, epub, rtf, txt, html formatlarında indirin. Senden başka kimse böyle bir şey yapamaz, bir plan çalabilir ve yakalanmaz.

Alex, savaşçının tüm korkularına rağmen, eserinin yadsınamaz bir çekiciliği olduğunu fark etti. Güney Carolina bataklıklarını Francis Morion ile gezdi, özel bir gemide kaptan olarak yelken açtı, Hudson kıyılarında Washington ve Lafayette ile konyak içti.

kategoriler navigasyon gönderisi

Agni Yoga, Sonsuzluk

Dünyevi çıraklık konusuna devam edip genişleterek kozmik çıraklık konusuna değinelim.

Hepimiz - burada ve şimdi Dünya üzerinde, insan Monadlarının tek Yaşam Dalgamızın tezahürünün "kişisel alanı"yız. Üçlü monadik tezahürümüzün diğer iki alanı “Ruh alanı” ve “Ruh alanı”dır. Şimdi bize ilerideki yetişkinlik dönemleri ve bilge yaşlılığın bir çocuğa davrandığı gibi davranıyorlar. Dünya Gezegeni, "Güneş Logolarımızın ikinci güneş sistemi" olarak adlandırılan "kozmik okul"daki mevcut "sınıfımızdır" (Kozmik Ateş Üzerine İnceleme, A. Bailey).

Üzerinde şema 1(Ch. Leadbeater, “Adam: nerede, nasıl ve nerede”) “monadik komşularımızla” veya “okulumuzun monadik sınıflarının” geri kalanıyla bir uzay-zaman “paketinde” sunuluruz - bir Yaşam paketi -Samanyolu'nun merkezi etrafındaki sarmal-sarmal yörünge boyunca 250 km / s hızında birlikte uçan dalgalar, güneş sistemimizin karşılıklı olarak üzerinde anlaşmaya varılmış 7 Süper İnsan Öncesi Doğa Krallığını oluşturur:

Şema 1.

şema 1: Monadik Yaşam Dalgaları 1, 2, 3, 5, 6, 7 1. Zincirleme Dönemde veya "okulun açılmasından sonraki ilk akademik yıldan" itibaren bir "okulda" çalışmaya başladı - hepsi, İnsanüstü krallıklarda - "sınıflarda" eğitimlerini zaten tamamladılar veya tamamlayacaklar. Aynı okul. Yaşam Dalgaları 8, 9, 10 sayılarına göre daha sonra tecelli etmiştir. Yaşam Dalgaları 11, 12, 13 Geriye kalan 3 Zincir-Dönemlere girecektir. Metinde benimsenen terminolojiye göre, 1. “kozmik okulun sınıfı” 1. Elemental Krallık, 2. ise 2. Elemental Kingdom vb. 7. "sınıfa" kadar - İnsan Krallığı.

Bu şemadan da görülebileceği gibi, şu anki "kozmik okulumuz"da biz monadlar ( Dalga 4, Model 1) yaklaşık 3.5 milyar yıl önce 1. Gezegenler Zincirinde “yeni başlayanlar” bile değil, zaten Mineral Doğa Krallığı seviyesinden. Bu, zaten "ilk üç sınıfa hizmet verdiğimiz" anlamına gelir. ilkokul"- Güneş Logolarımızın önceki ilk güneş sistemindeki 1., 2. ve 3. Elemental "inen" Doğa Krallıkları ( Şema 2):

Şema 2.

Şema 2: Herhangi bir monadik Yaşam Dalgasının, bazı Güneş Logolarının 7. Fiziksel Kozmik Düzleminde gelişmesi gereken yedi İnsanüstü Doğa Krallığı.

"Kozmik eğitim sistemi" yasası herkes için aynıdır - "okul", 1. Elemental Krallığın "sınıfı" ile başlar. Şema 2.

Şimdi Brahma'nın bir günü (8.640.000.000 yıl) süren 7. sınıftayız, ya da başka bir deyişle, Dünya Şemamızın mevcut 4. Dünya Zinciri “sınıfında”yız. (Şema 3):

Şema 3.

Şema 3:Art arda 7 Zincirden geçmemiz - mevcut "okulda" "sınıflar". Herhangi bir "sınıf" Zincirinin 7 Küre zinciri boyunca 7 Turdan sonra, ikincisi çöker ve "Zincirler arası" Pralaya-"tatiller" döneminden sonra, Yaşam Dalgamız bir sonraki "sınıfa" geçer. Şu anda 4. "sınıf" Zincirinin 4. Turunun 5. Kök Yarışındayız. (“Okula” 3. “sınıf” ile başladığımızdan (yukarıya bakın), şimdi 7. “sınıf” ı bitiriyoruz.

Bu 4. Zincirleme Dönemde, "manevi insanlar" olmayı öğrenmeliyiz ( Şema 4):

Şema 4.

Şema 4: Modern insan, hayvan ve manevi insan arasında, ezoterik olarak - Sfenks arasında bir tür "ara üründür".

Bundan önce başarılı bir şekilde öğrendik (bkz. Şema 1, 2, 3 ve 4):

1. Mineral Krallığında formu "tut" (1. Zincir Dönemi: Form yönü),
2. Bitki Krallığındaki diğer yaşam formlarıyla etkileşime girer (2. Zincir Dönemi: Etkileşim yönü) ve
3. Hayvanlar Alemindeki diğer yaşam formlarıyla etkileşimimizi yönetir (3. Zincir Dönemi: Kontrol yönü).

Böylece, yaklaşık 3.5 milyar yılda, Mineral Krallığından başlayarak üç "sınıfı" başarıyla tamamladık (Şekil 2). Bu sınıfların her biri biz monadlara bilincin belirli bir "boyutunu" eklemiştir. Modern ezoterik terimlerle bu boyutlara Form, Etkileşim ve Kontrol denir (V. Polyakov, Universology).

Ve son olarak, Superhuman Kingdoms'ın “7 yıllık okulunu” tamamlamak için mevcut sınıfta dördüncü bir boyut olan Sentez “kendimize eklemeliyiz”. “Kişisel alanımızı” “Ruh alanı” ile birleştiren dördüncü boyutla (Anahata çakra) halihazırda var olan üç boyutu sentezleme anlamında. Ve sonunda "manevi insanlar" olacağız (bkz. Diyagram 4).

Şu anda, "kişisel alanda" kozmik "terkedilmişler"iz - artık Ay Zincirinde 6. sınıftan sonra hayvanlar değil, aynı zamanda mevcut 7. sınıfın sonunda olmamız gereken "manevi insanlar" da değiliz. Dünya Zincirinin (Şema 3). Ezoterik olarak, biz oldukça garip bir kozmik varlığız - Sfenks - yarı hayvan, yarı insan.

Ve sonunda, "okulumuz" hakkında konuştuğumuz için, çok kısaca Öğretmenlerimizden. Bilincin Sürekliliğinin kozmik Yasasına göre, Öğretmenlerimiz “sonraki sınıfta” okuyan kozmik Kardeşlerimizdir. Onlarla ikinci güneş sisteminde eğitime başladık. Ama onlar, bizden farklı olarak 4. sınıftan değil, 5. sınıftan - Bitki Krallığından (Şema 1'deki 3. Dalga) başladılar. Bu nedenle, şimdi Onlar zaten "yüksek öğrenimin birinci sınıfında" - Doğanın İnsanüstü Krallıklarında (bkz. Şema 1). Daha spesifik olarak, onlar güneş sistemimizin Venüs Şemasının öğrencileridir. Sanat Kumar ve bir grup Venüslü öğrencisi hakkındadır. Onlar, bir grup deva ile birlikte - Alevin Efendileri, Dünya'ya geldiler ve yaklaşık 18 milyon yıl önce bizi "eğitmeye" başladılar - 4. turumuzun şu anki 4. Turunun 3. Lemurya Kök Irkının 3. alt yarışında Zincir.

Son olarak, "Grafik Formunda Teozofi" PowerPoint slaytlarını sağladığı için Teosofi Cemiyeti'ne (Adyar Chapter, Chennai, Hindistan) teşekkür etmek isterim.

Kelimenin anlamı ve anlamı Monad 5. ırktan bir kelime ve bir fenomen olarak biliniyordu, önceki dönemin öğrencileri bunu biliyordu, bu değil harika makale CW Leadbeater "Monad" . Önceki çağdaki ve şimdiki monad, insanın gelişimi için çok büyük önem taşımaktadır. Ve bu yazıda detaylı olarak analiz edeceğiz, insan monad nedir , yapısı, nasıl yaşadığı ve özünde bir insanı nasıl geliştirdiği.
Modern bir konsept var monadoloji Monad'ın bilimidir. Monad kelimesi bir terim olarak bilimsel olarak açıklanmıştır. Gotözgürlükwilgelomm Leigüzelm . Bu, bu konuda bir makale yazan Avrupalı ​​bir matematikçidir. Bu makalenin özü , insan doğasında, herhangi bir maddenin oluşturulduğu ve açıldığı bölünmez birimler olan görünmeyen, oldukça organize bir madde vardır.
Monad, hayatımızın ilk unsurunu belirtmek için bir kelime olarak ortaya çıktı. Monad şunları içerir, genelleştirir, konsantre olur bir kişinin yapabileceği ve sahip olduğu her şey - bu, bu kelimenin anlamı olarak kalır.
Monad - bu, bir kişinin enkarnasyona girip yaşayabilmesi için o yaşam kıvılcımını içermek için ortaya çıkan çok yüksek bir insan başlangıcıdır, sonra yaşam kıvılcımı Ruha dokundu ve karşılık gelen kişiyi çekti.
Monad, yaşam kıvılcımını, yaşam Ateşini taşır. Orada yanarken, seninle yaşıyoruz. Monad, yaşam alanlarını açar. Bu ateş, bir kişinin tüm hayatı boyunca bir kez Baba tarafından verildi.
Monad bir kişinin ortaya çıkardığı, yaşamıyla topladığı her şeyi birbirine bağlar ve genelleştirir, yaşam deneyimini genelleştirir, her şey bir kişinin Monad'ında merkezlenir. Her şeyi işler ve bir insan için bir sonraki yaşam perspektiflerini belirler.
Baba her kişiye bahşedilmiş Monad ve insan gelişiminin aşamalı Yolunu belirledi ve her aşama, her aşamada benzersiz görevlerin olduğu bizim için bütün bir dönem veya ırktır. Ve her aşama ya da çağ, biz insanların Baba'ya giderek daha çok yaklaşmamız gerektiğini varsayar. , gelecekte gibi olmak Baba. Babalarda ve Annelerde böyle bir yol vardır ve o zaten işaretlenmiştir. Ve bu gelişim yolunda bizimle birlikte, Baba'nın kendisi de bizim için olarak gelişir. üzerinde görüntü ve benzerlik.
Birincil pıhtı Monadlar bir kişinin farklı enkarnasyonlarının farklı zamanlarına ve koşullarına düşen, bir kişinin varlığının belirli bir iç meselesine dönüşen. Belki de daha önceki çağlarda Baba bizi asil bir şekilde geliştirdi (mineraller, bitkiler, hayvanlar), henüz bilmiyoruz. Şimdi gezegende 6 çağ veya altı ırk biliniyor, bununla ilgili ayrıntılı bir makale var blogda

• İlk Çağ (ırk) Monadlar etrafındaki gezegene bağlandığında enerji kabuğu. Bu, bedensiz bir varlıklar ırkıydı. İçeride, Baba'nın birçok reenkarnasyon yoluyla yaşam için tüm görevleri üstlendiği Monad'ın alevi yanıyordu.
• İkinci Çağ (ırk) aynı zamanda, eterik madde olarak adlandırılan birikmiş bir enerji kabuğuna sahip olan cisimsizdi.
• Üçüncü Çağ (Lemurya ırkı) Bu, insanların fiziksel, bedensel düzenlemesidir. Bu çağda, tek boyutluluk yasaları yürürlükteydi. fiziksel yaşam. Adam kazanmak zorundaydı. aşk ilkesi. Birleşme, doğa ile kaynaşma ve birbirleriyle ilişkiler kurma yeteneğini geliştirin ve geliştirin. Etkileşim için birbirinizi sevmeyi öğrenin. Aşkta, bir erkek ve bir kadın arasındaki sadece fiziksel değil, aynı zamanda bir kaynaşma kuvveti olarak aşk, böyle bir aşk anlamını (Enerji) birbirine bağlayan bir kuvvet o dönemin insanlarının bilmesi gerekirdi. 3. yarışta tek alevli bir Monad ve tek boyutlu fizik vardı. Irklar nelerdi, makalede anlattım
• Dördüncü Çağ (Atlantik Irk) fiziksel yaşamın iki boyutunun yasalarına göre geliştirilen yaşam ve insanların geliştirmesi gereken unsurlar Bilgelik (Işık). Bilgelik her zaman yeni bir şey arayışıdır, kafanızla çalışmak ve düşünmektir. Akılla düşünürüz, yansıtırız, fark ederiz, anlarız, tüm bu eylemler Bilgeliğimizi biriktirir. Baba'nın bakış açısından doğru ve yanlış Bilgelik vardır. 4. yarışta iki ateşli Monad vardı - bunlar Aşk ve Bilgelik olarak adlandırılan alevlerdir.
• Beşinci Çağ (Aryan ırkı) yaşam üç boyutun yasalarına göre gelişti ve üç ateşliydi. Her insanın bir monad'ı vardı. Ana İlkenin bakış açısından, hepimiz gezegende doğduk ve insanız. Ve Baba'nın bakış açısından, insan gerçektenolur ve denir İNSAN sahip olduğunda Ruh ve . Manevi nitelikler geliştirerek, başka biriyle empati kurabilir. 5. yarışın ortasında geldi , Ruhu edinen ve Kadeh'i çarmıhta tutan ilk kişi kim oldu? Gezegendeki 5. yarışın sonunda, gezegenin toplam nüfusundan sadece %30'unun bir Ruhu vardı. Herkes Ruhu biliyordu, ama herkes ona sahip değildi. Baba, tüm insanlara 5. ırk temelinde Ruhlar verdi. Soul ve Monad birbirleriyle yakından bağlantılıdır. İnsanların görevi, dünyanın duyusal bir algısını geliştirmektir. 5. ırkın insanının monadları 3 ateşli Aşk, Bilgelik, İrade idi. 5. ırktaki monad alevlerle karakterize edildi, daha gelişmiş monadlar daha fazla aleve sahipti (çoğunlukla 3'e kadar).
• Altıncı Çağ (Metagalaktik Yarış) hayat en azından yasalara göre gelişir ve4 boyutluluk standartları Dünyayı algılama ilkesi. Bu, zihniyetin yaşamın temeli olduğu anlamına gelir, başkalarının görüş, bilgi, deneyimlerinden bağımsız olarak, ancak bu görüş ve bilgiyi dikkate alarak, ancak kendi yolunda düşüncelerini oluşturur. Tüm bu farklı yaşam standartları kendi içine Monad.

Monad her biri kendi ateşine sahip olan küreler tarafından inşa edilmiştir. Yeni çağda Monadlar, standarda göre iç içe geçmiş Kürelerden oluşmaktadır. 32768 kabuk küre Monadlar.
Monad da gelişir ve bu süreçte daha mükemmel bir yaşam yaratır. Monad tüm yaşam koşullarımızı alevleriyle toplar ve bizim için belirlenen standarda uymayan her şeyi alevleriyle eritir.

Monada, biyolojik alevler ve tarlalar tarafından inşa edilmiş bir kişinin bir parçasıdır. Monad yaşıyor nerede alevler- bu, Ateş ile ilgili olarak harici olan özel bir maddedir.
Monad'ın Alevi insanın gerçekleşmiş Ateşidir.
Alev Ateş değil, Ateşin dışında olandır. Alevin içinde Ateş vardır. Bir insanda alev vardır ve birkaç çeşidi vardır. Monad, bir kişinin tüm birikimlerini kontrol eden, standart olanları biriktiren ve yanlış olanları yakan en yüksek alev gibidir.
Monad- bu, Baba'ya karşılık gelmeyen her şeyi kesen bir tür engeldir ve bir kişinin tüm alt ifadeleri Monad'ın alevleri tarafından eritilir ve hayatımızda üstesinden gelme, zorluklar, başarılar şeklinde tezahür eder. yaşam, bir kişiyi daha yüksek niteliklere ve özelliklere yönlendirir.
Monad'ın Alevleri(standartlarına göre 16384-yeniden) tüm yanlış birikimlerimizi eriterek, standartlara uyacak şekilde yeniden düzenleyerek ve standart durumları kendi alanlarında barındırır. Baba'nın İmgesine tekabül etmeyen tüm olumsuzluklar alevler tarafından eritilir.
Monad kendi başına duruyor 57 ürün alevden geçmeden tüm alt 56 parçaya bir bariyer olarak, dahil Monad.
Monad, temel bilgilerin geliştirilmesine odaklanmıştır. 256 adet H adam.
Monad- bu 57. Bölüm kürelerin içindeki alanlar tarafından bir tarafta inşa edilmiş bir kişinin, bir kişinin parçaları .
Monad, insan yaşamının kıvılcımının ateşini 5. yarışta ve yeni Çağ 6 yarış düzeltmesi ateş topu hayat bir kişinin tüm hayati, maddi ifadelerinin ortaya çıktığı bir kişi. Monad daha sonra kürelerini katlar. yaşam alanları tüm yaşam koşullarımız.
1. küre fizikselliğimizi şekillendirir. Monad, fiziksel alanı düzenler, bir kısmı kafada sabitlenir. Bu alanın merkezlenmesidir ve alanın kendisi kişinin etrafındadır. Bu alan tüm fiziksel yaşam birikimlerimizi toplar. Merkezde duruyor babanın resmi– bu, Baba suretinin 16384-re alevi etrafında yeniden inşa etmemiz gereken standarttır. Ne babanın resmi burada .
Sentez seminerlerine girmeyen ve yeniden eğitim görmemiş ve bir kişi için en fazla 3 ateşli 5 yarış olan Monadların yeni çağında doğmamış tüm insanlar, üç boyutlu bir insan yaratmanın üçlü ilkesi ile karakterize edilir. Monad'ın yeni bir standarda geçişi ve dönüşümü için bilinçli eylem ve seminerlerle yeniden eğitim gereklidir. MFES 5. insan ırkından modern adam yeni metagalaktik çağ(yarış).
Baba'nın yeni standardında, gezegenimiz ve fiziği, minimum 4 boyutlu maksimum doğa, 3-4 boyuttan 4096 boyuta yeniden inşa etme eğilimindedir, bu, dış çevreyi ve onunla birlikte insanı kademeli olarak yeniden yapılandırma süreci olacaktır. Bu henüz fark edilmedi, bu bir gelişme beklentisi, yeni kanunlar ve standartlar olarak yazıldı. baba insanın yeni çağı için Metagalaktik yarış.
Her kişinin gelişiminin etalon ilkesi Monad'da kaydedilir.Monad bir kişiyi yönetir ve yaşamının kapsamını belirler.

Modern insanın ana görevi, Monadik'in Babasının İmajının Standardını geliştirmek ve olmaktır.

Artık modern bir insan, kişisel Ateşini biriktirmesine ve yaşamını, süresini etkilemesine izin veren araçlara sahiptir. Kalitesine, gücüne ve gücüne.

8. MONAD
KETER GÖVDE

Monadların sayısız sayısızları iki ayrı kategoriye ayrılır.
Bir kategori - monadlar tanrı doğumlu(İkinci Logos, Sevginin enerjisini temsil eder). Birkaç tane var. Ölçek olarak daha büyüktürler, doğrudan Yaradan'ın anlaşılmaz derinliklerinden ortaya çıktılar, dünyalara liderlik etmeye mahkumlar ve en başından beri ne düşmeleri ne de bozulmaları bilmeden bunu yapmaya başlıyorlar ve gelecekte sadece zaferden zafere doğru büyüyorlar. zafer, güçten güce. Tanrı tarafından yaratılan monadlar arasında Gezegensel Logolar, Zventa-Sventana, süper insanların yaratıcıları, Büyük Kızkardeşler ve bazı Yüce Hiyerarşiler bulunur. Lufitser, tanrı tarafından yaratılmış bir monaddır - dinden dönen tüm tanrı doğumlu monadlardan sadece biri.
Başka bir kategori - dünyadaki tüm diğer monadlar, monadlar ilahi olarak yaratılmış(Üçüncü Logos, Yaratıcı Zihnin, Yüksek Zihnin eylem halindeki enerjisini temsil eder.). Tanrı tarafından yaratılmalarının gizemi, elbette, son derece yüksek bir yükseliş seviyesinde olsa da, her biri tarafından anlaşılabilir.

Dünyanın tüm dinleri, hem Batılı hem de Doğulu tüm eski ezoterik doktrinler, insanın ilahi doğasından bahseder. Mukaddes Kitap, insanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını söyler. Mesih'in öğretisi şöyle der: "Siz tanrılarsınız" [Yuhanna, bölüm 10,34] ve "Cennetteki Babanız mükemmel olduğu gibi mükemmel olun" [Mat. ch.5,48].

Monad, İlahi Monad'ın bir parçasıdır, yani. Alevli, Parlak Işık Alanı olarak nitelendirilen Merkezi Ruhani Güneş. Monadlar, İlahi Ateşin Kıvılcımları olarak vücut bulmuşlardır.. Yaşayan Etik, Monad'ı "Ateşin bedeni" olarak tanımlar. Ateş, Evrenin tüm alanlarına nüfuz eden ana ilkedir, dünya, Ateş. yaşam ilkesiyle yeniden doğar." Bu Ateş Kıvılcımları - Monadlar aynı zamanda insanın temeli.

Monad, bireysel bilinç kazanmak, bir "insan" Monad olmak, İnsan Ruhunun Tahılı olmak için güneş sisteminin farklı planlarında, farklı krallıklarda birçok tekamül döngüsünden geçmelidir.
Monad, güneş sisteminin gezegenlerinde birkaç gelişim döngüsünden geçer.. Kişisel olmayan Monadlara ilk dürtü, mineral krallığının döngüsünün gelişimi sırasında verilir. Ayrıca, Monad, Bitkiler Krallığında, ardından Hayvan Krallığında gelişme yolundan geçer.
Bkz. Bilincin Gelişimi.

Bu şekilde, "uzay-zaman" ("L-T") monadın (I-Ching Matematiği) kısmi türevlerini öğretme işlemlerini gösteren ek olanlar çizilmiştir. Ve bu resmin ana dizisi, özelliklerinde şaşırtıcı bir şekilde ana dizilerin (yıldızlar, kimyasal elementler ve Birleşik Yasa'nın görüntüsü ve benzerliğinde inşa edilen diğer periyodik sistemler) özelliklerine benzer.

İnsan monadları bölünmez ve ölümsüz ruhsal birimlerdir, insanların en yüksek benlikleridir. Allah tarafından yaratılmışlar, içine girin en yüksek dünyalar En iyi enerjiyle (madde) giyinmiş Dünya - tüm çok boyutlu Dünya'ya nüfuz eden bir madde. Daniil Andreev'in "Dünyanın Gülü"nde, insan monadlarının yaşadığı Dünya, Iroln olarak adlandırılır.

Her Monad'ın görevi, Evrenin aydınlanmasına yol açan yaratıcı çalışmadır.. İnsan monadları bu işi alt dünyalarda kendi aydınlatıcı yaratıcılıklarına tabi olarak gerçekleştirirler, orada kendilerine maddi giysiler yaratırlar ve bu giysiler aracılığıyla ilgili katmanların çevresini etkilerler.

Her şeyden önce monad, beş boyutlu uzayların maddeselliğinden bir sığınak (Atmanik, Buddhial ve Nedensel Bedenler) yaratır. Atma - Buddhi - Manas, insanın En Yüksek Üçlüsü, En Yüksek "Ben" dir. Atma, Buddhi, Yüksek Manas ( nedensel gövde) her biri kendi düzlemindedir, ancak bir Triad veya Trinity'de birleşmiştir. Üçlü Birlik, birçok dinin ve öğretinin manevi özüdür. Üçlü, göksel Babasının - Monad'ının potansiyellerini içeren İlahi yaşamın tohumudur. Bu potansiyel güç, evrim sürecinde konuşlandırılmalıdır. Bir kişinin yaşam okulu boyunca biriktirdiği en değerli şey, tam olarak Yüksek Üçlü'de yoğunlaşmıştır.

Sığınak Cisimlerinin her biri tezahüründe üçlüdür, yani üç yönü, üç niteliği vardır - irade, aşk, yaratıcılık. Sığınak, tüm ilahi özellikleri ve en yakın aracıyla monadın maddi kabıdır. Alt katmanlarda yolculuğuna başlayan “Ben” olan barınaktır.
Sonra Astral Beden, dört boyutlu dünyaların maddeselliğinden yaratılır. Sığınak, Monad'ın kendisi tarafından yaratılır ve büyük element, Toprak Ana, Astral Bedenin yaratılmasında yer alır. Tüm varlıkların Astral Bedenlerinin yaratılmasında yer alır - insanlar, Melekler, İblisler, hayvanlar, Elemental Ruhlar, iblisler ve hatta Astral Bedenin gerekli olduğu katmanlara inen büyük hiyerarşiler. Bu beden, shelta'nın en yüksek enstrümanıdır. Ruhsal görme, işitme, koku alma, derin hafıza, uçma yeteneği, göksel topluluklar, Daimons, Elemental Spirits, Angels ile iletişim kurma yeteneği, kozmik panoramaları ve perspektifleri hissetme yeteneğini yoğunlaştırır.
Ayrıca, Güneş'in ruhu tarafından döllenen Toprak Ana, enkarne olan monad için bir Eterik Beden yaratır: onsuz, üç ve dört boyutlu dünyalarda yaşam mümkün değildir. Fiziksel Beden bizim için melek hiyerarşileri tarafından yaratılır - onlar maddeyi yaratırlar - ve bu üç boyutlu maddesellikten tür zincirini şekillendiren büyük İnsanlık Elementi - Lilith - tarafından. Sığınak aracılığıyla bu eylemde monadın kendisinin etkisi, cinsin bu bağına bireysellik vermesi gerçeğinde yatmaktadır.
Bu iniş sürecini tamamlar; yükseliş başlar. Fiziksel Beden monad tarafından bir kez veya tekrar tekrar birçok kez alınabilir. Eterik, ancak çile yasasına düşmüş olan taşıyıcı, büyük ıstırap çemberlerinde bir yolculuk yapmak zorunda kaldığında yeniden yaratılır. Ve yükselen yolda, Eterik Beden, aydınlanmış insanlığın meskeni, metakültürlerin cennetsel şehirleri olan Zatomys'e kadar tüm Aydınlanma dünyaları boyunca taşıyıcıya eşlik eder. Evrensel değil, tüm üç boyutlu ve dört boyutlu dünyalarda farklı olan hayati bir maddeden oluşur.
Sonunda, aydınlanmış sığınak monad ile Yüksek Görevin katmanlarından birinde birlik içinde birleşir. Sonra monad, Iroln'dan ayrılır ve en ince örtüye bürünerek en yüksek dünyaların merdivenine girer.
Yükseliş merdiveni hiçbir şeytani monad'a kapalı değildir.

Rab Kendinden yaratır. O'nun derinliğinden akan tüm monadlar, mutlak özgürlük de dahil olmak üzere, bu derinliğin özelliklerine içkindir. Böylece, ilahi yaratıcılığın kendisi Yaradan'ı sınırlar, O'nun gücünü, yarattıklarının özgürlüklerinin ve güçlerinin ötesinde uzandığı çizgiyle belirler. Ancak özgürlük, çeşitli seçimlerin olasılığını içerdiği için özgürlüktür. Ve birçok monadın varlığı, onların olumsuz seçimleriyle, yalnızca kendilerini ifade etmeleriyle, irtidatlarıyla belirlendi. Bu yüzden dünyanın kötülüğü dediğimiz şey, dolayısıyla acı, dolayısıyla katı yürekli yasalar ve dolayısıyla bu kötülüğün ve ıstırabın üstesinden gelinebileceği gerçeğidir. Kanunlar dünyayı kaosa dönüşmekten korur. İblislerin kendileri onlarla hesaplaşmaya zorlanıyor, böylece dünyalar toza dönüşmesin. Dolayısıyla kanunları yıkmazlar, ağırlaştırırlar. Kanunlar kördür. Ve onlar, göz açıp kapayıncaya kadar, bir mucize ile değil, İlahi Olan'ın dış müdahalesi ile değil, mürted monadların kötü iradelerinden kurtulmalarının en uzun kozmik yolu ile aydınlanabilirler.
Tanrı ile, her şeyi kapsayan sevgi ve tükenmez yaratıcılık bir araya gelir. İnsan da dahil olmak üzere tüm canlılar, Tanrı'ya doğuştan gelen üç ilahi özellik aracılığıyla yaklaşır: özgürlük, sevgi ve ilahi birlikte yaratma. Tanrı-yaratma amaçtır, sevgi yoldur, özgürlük koşuldur.
Şeytani monadlar herkes gibi özgürdür, ancak aşkları derinden kusurludur. Onlarla birlikte, yalnızca içe doğru yönlendirilir: iblis sadece kendini sever. Ve ruhunda barınan tüm güçlü sevgi rezervi bu tek şey üzerinde toplandığı için, iblis kendini öyle büyük bir güçle sever ki, bu güçle hiçbir insan kendini sevemez.
Yaratma yeteneği şeytani monadlar tarafından kaybedilemez. Ama Tanrı'nın birlikte yaratması onlara en büyük düşmanlıktan başka bir şey getirmez. Her iblis sadece kendi iyiliği için ve kendi adına yaratır.
İnsan yaratıcılığı, şu andan itibaren ve karşı konulmaz yaratıcı dürtüsü, belirli egoist hedeflere - şan, zevk, maddi başarı, zalim ve aşağılık öğretilere hizmet etmeye değil, iradesinin ve inancının çabasıyla yönlendirildiği ölçüde Tanrı yaratmaya dönüşür. - ama sevgi Tanrısına hizmete doğru.
Sadece üç kelime - özgürlük, sevgi ve Tanrı yaratma- Dünya Gülünün sanata, bilime, eğitime, evliliğe, aileye, doğaya ve hatta tüm dinler tarafından ihmal edilen yaşamın bu tür unsurlarına karşı tutumunu, başarısı ve ihtişamı olarak belirleyin.

Bu kaynaklara dayanarak insanın yapısı hakkında temel ezoterik bilgiler açıklanmaya çalışılmıştır. Yukarıdakiler, bu konudaki bilgi çeşitliliğinin kapsamlı bir yansıması değildir. Yazarın görevi, sunumu özlü ve ezoterizm öğrencileri için erişilebilir kılmaktı. Kirillova L.M.

Dünyanın tüm dinleri, hem Batılı hem de Doğulu tüm eski ezoterik doktrinler, insanın ilahi doğasından bahseder. Mukaddes Kitap, insanın Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratıldığını söyler. Mesih'in öğretisi şöyle der: “Siz tanrısınız” [Yuhanna, bölüm 10,34] ve “Cennetteki Babanız mükemmel olduğu gibi mükemmel olun” [Mat. bölüm.5,48]. Ölümlü bir adam nasıl Tanrı gibi olabilir? Agni Yoga Öğretisi şöyle der: “Kozmos birdir ve insan onun en iyi çabasının bir parçasıdır” [Sınırsız §160]; ve dahası: "insan kozmik enerjinin bir parçasıdır, elementlerin bir parçasıdır, zihnin bir parçasıdır, yüksek maddenin bilincinin bir parçasıdır" [Sınırsız §150].

Bir kişi Kozmos ile nasıl bağlantılıdır ve onun bir parçasıdır?? Bu soruları cevaplamaya çalışmak için kişinin kendini bilmesi gerekir. “Kendini tanı, Evreni tanıyacaksın” der bilge adamlar ve kendinizi tanımak için gerçek bir insanın nasıl çalıştığını anlamanız gerekir. Gerçek bir insan, ince, görünmez yapılar olan birkaç kurucu parçaya sahiptir:

1. Monad - Ruhun Tanesi,
2. Yüksek Üçlü - Ruh,
3. Alt üçlü,
4. İnce bedenler,
5. Merkezler (çakralar)

Monad ve triadlar en belirsiz konulardır, çünkü bu bileşenler ezoterik doktrin içinde her zaman en mahrem konular olmuştur.. Ek olarak, bir kişinin diğer ince bileşenlerinin yanı sıra Monad'ın özünü belirlemede hiçbir belirsizlik yoktur, çünkü bir kişinin her bileşeninin, bir kişinin farklı yapılarına atfedilebilecek kendi yüksek ve düşük nitelikleri vardır.

Monad

Monad'ın ne olduğunu anlamadan önce, Evrenin başlangıcının basitleştirilmiş bir sürecini hayal edelim. Büyük Kozmik Geceden (Mahapralaya) sonra Büyük Gün başlar - Mahavanmantara. Kozmosun tezahürünün belirli bir aşamasında, Merkezi Manevi Güneş (bundan sonra CDS olarak anılacaktır), Gizli Doktrin'de "Mutlak'ın Nefesi", "Tanrı'nın Parlayan Oğlu" olarak adlandırılan Mutlak'tan (Parabraman) yayar. Baba", ki "... Güneş gibi parlar" [ibid, s.66 ] Bu CDS, tezahür eden Kozmos Güneş Monad (Evrensel) içindir. . Mutlak'tan yayılan CDS, "Ana Güneş, Tezahür Eden Kozmosun Güneşleri tarafından değişen derecelerde yansımasında tezahür eder", yani. Ana Güneşin Ruhsal Enerjisi, Güneş Sistemimizin Güneşi olan CDS'ye de yansır, yani. Güneş sistemimizin Güneş Monad'ı. Belli bir tezahür aşamasında, Monadlar olarak da adlandırılan Kıvılcımları, CDS'den (güneş Monad) dökülür. “Bütün yaşamların temel enerjisi olan İlahi Kıvılcımlar, CDS'den belirli dalgalar halinde akar. … » .

Monad, İlahi Monad'ın bir parçasıdır, yani. Alevli, Parlak Işık Alanı olarak nitelendirilen Merkezi Ruhani Güneş. Monad'lar Ateş Kıvılcımlarını enkarne ediyor . Yaşayan Etik, Monad'ı "Ateşin bedeni" olarak tanımlar. Ateş, Evrenin tüm alanlarına nüfuz eden ana ilkedir; dünya Ateş ilkesiyle yeniden doğar. " İlahi Monad her mineralde, her bitkide, her tezahürdedir, çünkü bu ateşli tahıl olmadan hayat olmaz.» . Bu Ateş Kıvılcımları - Monadlar da insanın temelinde yatar.

Gizli Öğreti, Manvantara'nın başlangıcında CDS'nin "bilinçli bir enerji merkezi olarak ortaya çıktığını" söylüyor. Bu merkezin bir parçacığı olan Monad, bilincinin Birimini temsil eder. Ama Monad, güneş sisteminin kendi monadik düzlemindedir (Anupadaka düzlemi) ve sadece o düzlemde bilinçli olabilir. Bir monad, yalnızca kendi dünyasının özbilincine sahiptir. Monad'ın bilincinin içe dönük olduğu, dışsal olanın farkında olmadığı açıklanmıştır. Dışsal olanı gerçekleştirmek için Monad, diğer dünyalara (düzlemlere) dalmalı, bu dünyaların enerjisini hissetmeli, biriktirmeli, farklı bir bilinç enerjisi edinmelidir. Monad, farklı krallıklarda, güneş sisteminin farklı düzlemlerinde birçok evrim döngüsünden geçmelidir. bireysel bilinç kazanmak, bir "insan" Monad olmak, İnsan Ruhunun Tanesi olmak , "Monad aşkın Sınırsız Okyanustan bir damladır... En yüksek yönüyle ilahi, en alt haliyle insanidir" .

Monad'ın geçtiği aşamaları düşünmek ve bilincin orijinal yönlerini nasıl elde ettiğini anlamak için tekrar Manvantara'nın ilk aşamalarına dönelim. tezahüründe CDS üçlüdür. CDS'de bulunan Üç Titreşimsel niteliğin veya Tek Bilincin üç farklı ifadesinin enerjisini yayar. Evreni engin çeşitliliği içinde yaratmak için, Merkezi Güneşin Birleşik Bilinci tek yönlü olamaz. CDS'den yayılan farklı niteliklere sahip üç enerjiye Logoi denir. (Yunanca "kelime" harflerinden; gizli bilim, Logos'u titreşimler, İlahi enerjinin hareketi olarak yorumlar). Bir CDS kendini Trinity olarak gösterir.

İlk Logolar Tezahür Etme İradesi'nin enerjisini temsil eder. Kendi kendine yeten İrade enerjisi, tezahür etmeye ivme kazandırır.

İkinci Logolar sevginin enerjisini temsil eder. Will, Yüksek Yaratıcı enerji olan Sevgiden ilham alır. Kadim bilgeler, evren sevgiyle yaratıldı derler.

Üçüncü Logolar Yaratıcı Zihnin, Yüksek Zihnin eylem halindeki enerjisini temsil eder. Enerjinin üç niteliği de her Logoda mevcuttur, ancak baskın bir kalite belirli bir Logoda yansıtılır.

Monad'lar CDS'den ancak üç Logoi art arda yayıldıktan sonra yayılır, çünkü Üç Logoi'nin tezahür alanları, üç enerji potansiyelini içermek için Monadların içinden geçecekleri enerjilerinin üç alanı yaratılmalıdır. İlk Logos'un tezahür küresinden geçen monadlar, O'nun tezahür etme İradesini kazanırlar. Bu İrade tarafından yönlendirilen Monadlar, İkinci Logos'un alanına geçer ve onun enerjisinin niteliğini - Sevgiyi - edinir. Ve son olarak, Üçüncü Logos'un küresinden geçen Monadlar, bilgi arzusunu, Yaratıcı zihni edinirler. Bu nedenle, Monad aynı zamanda Üçlü Birlik'tir, çünkü üç "Yüz"den oluşur, en yüksek uçaklarda yaşamak. Evrenin tekamül sürecinde Monad, içinde var olan enerjilerin tüm niteliklerini ortaya koymalıdır. Bunu yapmak için, farklı düzlemlerde ve farklı krallıklarda evrim geçirir. Bir "insan" monad olmadan önce, yani. insan krallığının yaratılmasının temeli haline geldiğinde, önce Doğanın ruhlarının (undines, sylphs, gnomes) yaşadığı üç temel krallıktan en uzun gelişme döngülerinden geçmesi gerekir, ardından dünyanın üç krallığı. fiziksel dünya - mineral, sebze, hayvan. Bu dışavurumlarda Monad, kişisel olmayan kozmik özbilincin bir parçacığından başka bir şey değil, "bizim aşina olduğumuz gibi değil" olarak anlaşılabilir. Kozmos'un yaratıcı güçlerinin tüm çabaları, Kişisel Olmayan Monad'ı düşünen bir bireyselliğe dönüştürmeyi amaçlar. Doğanın her krallığında—mineral, sebze, hayvan— Monad, güneş sisteminin gezegenlerinde birkaç gelişim döngüsünden geçer.. Kişisel olmayan Monadlara ilk dürtü, mineral krallığının döngüsünün gelişimi sırasında verilir. “Basit organizmalardan daha karmaşık organizmalara yükselirken, Monad veya ruhun tohumu, temel bütünlüğü içinde her zaman değişmeden kalır, ancak bu tohumun yayılımları veya radyasyonları, canlandırdığı organizmanın bilincinin büyümesine bağlı olarak değişir. Sonuç olarak, organizma ne kadar karmaşık ve rafine olursa, Monad'ın radyasyonları o kadar zengin ve ince olur.

Aşağı krallıklarda Monadlar bireysel değildir. Grup Ruhlarında birleşirler (Yüksek ve Alt Üçlülerle birlikte - bkz. "Yüksek Üçlü"). Grup hayvan ruhunda en yüksek gelişim seviyelerine ulaşan hayvanlar, bireyselleşme yeteneği kazanır. Ay gezegen zincirinde, Monadlar hayvanlar aleminin gelişim döngüsünü tamamlar. "Gizli Öğreti", Monadların Ay gezegen zincirinden Dünya gezegen zincirine geçiş sürecini ve insan krallığının Monadlarının gelişim döngülerini açıklar. küre D - gezegenimiz Dünya'da. Bu konu, "İnsanlığın Kök Irkları" adlı büyük bağımsız bölüme aittir. Monad, her Yarışta birçok kez enkarne olur, bireysel bilinç biriktirmek. Son olarak, insanlığın Güneş Atalarının etkisi sayesinde, her biri insan özü bireysel bir Ego edinir, Monad kişiyle birleşir. "Gizli Öğreti", Monad'ı "kişiler için bir kurtuluş tahtası olarak Dünyamıza atılan yok edilemez bir ilahi ışık ve ateş yıldızıyla ..." karşılaştırır ve "ona tutunmalı ve böylece onun ilahi doğasına katılmalı". , ölümsüzlüğü elde et" .

Bir kişinin her enkarnasyonundan sonra, yüksek ruhsal bilincinin (Yüksek Manas) bir kısmı Monad'a katılır. İnsanın evrimi, Monad'ını hangi enerjilerle tamamladığına bağlıdır. “İnsanlığın Monad'ını nasıl sardığını, bu ölümsüz tohumun nasıl örtüldüğünü düşünmesi gerekiyor?… Manifest evrim, hevesli tohum üzerine kuruludur. Ve tahılın gücünün yolu sonsuzdur! [Ücretsiz, § 353] . Bir kişinin özgür iradesi, onu şu ya da bu yolu seçmeye yönlendirebilir - iyi ya da kötü. İnatla kötülüğün yolunu izlerse, Monad'ını daha yüksek enerjilerle doyurmazsa, Monad ve Yüksek ilkeler, sakıncalı bir iletkenden olduğu gibi kişilikten (alt ilkelerden) ayrılır. Ayrıldıktan sonra, bazı dönemlerde ilerlemelerini sürdürmek için başka rehberler - farklı enkarnasyonlardaki kişilikler oluştururlar. Monad'sız kişilik yok edilir, yani. bileşenleri karşılık gelen dünyalara dağılmıştır. Böylece, Bireysellik - Monad ve Yüksek Üçlü - korunur ve birçok enkarnasyon için mükemmellik için çabalamak istemeyen sadece kişilik yok edilir.

Mola dönemlerinde Monad'lara ne olur? yaratıcı aktivite, yani pralai sırasında?

Küçük Pralayalar döneminde Monad yok olmaz, yok olmaz. Yeni Manvantara ile Monad, Gezegenin yeni Küresinde veya onun yeni Çemberinde yeni bir iyileştirme döngüsünü başlatmak için daha da yüce bir Öz olarak ve daha yüksek bir düzlemde yükselir. Solar Pralaya döneminde, tüm arınmış insanlık (Monadlar) Nirvana'ya dalar ve ardından yeni bir dünyada doğar. Güneş Sistemi, daha yüksek. Solar Pralaya sırasında Monad da yok edilmez, tüm birikimleri korunur. Solar Manvantara'nın başlangıcında, kozmik toz içinde dağılmış yeni maddi dünyanın unsurları Monadlara çekilecek. Gelişim derecesine göre, evrimin yeni yedi aşamasında birleştirilecekler.

Büyük Kozmik Gece (Mahapralaya) döneminde her şey Tek Mutlak tarafından yutulacaktır. Monad'ın içinden çıktığı Sonsuzluğun ne başı ne de sonu vardır. Monad sonsuzlukta ve sonsuzlukta yaşar. "Ve bu bir sır" .

Yüce Üçlü

Bireysel bilinci elde etmek, onun yönlerini geliştirmek için bir monad, daha yoğun düzlemlere dalmalıdır. Doğası gereği, Anupadaka düzleminin altına inemez, bu nedenle monad yansımasını, gövdesini daha yoğun düzlemlerde yaratmalıdır. Yukarıda belirtildiği gibi, monad üçlüdür, yani, üç yönü, üç niteliği vardır - Will, Aşk, Yaratıcı Zihin. Nasıl Güneş'in güçlü titreşimleri, ışın dediğimiz fiziksel düzlemin maddesinde titreşimlere neden oluyorsa, Monad da (insanın küçük Güneşi olarak) aracını yarattığı düzlemlerin maddesinde titreşimlere neden olur. Monad, ışın olarak üç yüzlü kaynağına karşılık gelen üç katlı bir ışın yayar. Atmik plandan geçen İrade niteliğindeki titreşimlere sahip ışının bir kısmı, Doğu doktrininde Atma veya Yedinci ilke olarak adlandırılan bu planın bir atomuna mal olur. Buddhi plandan geçen Sevgi niteliğinin titreşimlerine sahip ışının bir kısmı, Buddhi veya Altıncı Prensip olarak adlandırılan bu planın bir atomuna mal olur. Ve son olarak, Yaratıcı Zihnin titreşimleri ile ışının Yüksek Zihinsel Plandan geçen bir kısmı, Yüksek Manas veya Beşinci Prensip olarak adlandırılan bu planın bir atomunu kendine mal eder.

"ilke" ne demek bu durum? Egzoterik yorumda, bir "ilke", herhangi bir teorinin temel, başlangıç ​​pozisyonudur. Ancak Gizli Öğreti, öğeleri (başlangıçları) veya birincil özleri, her şeyin üzerine inşa edildiği temel farklılaşmaları belirtmek için "ilke" kelimesini kullanır. " Bu terimi yedi kişiye atıfta bulunmak için kullanıyoruz ve temel yönler Kozmos'ta ve insanda tek bir evrensel gerçeklik”, Theosophical Dictionary'de HP Blavatsky'yi açıklıyor. Üç atom, insanın ebedi, bozulmaz üç ilkesidir. Atma - Buddhi - Manas, insanın En Yüksek Üçlüsü, En Yüksek Ego, Ruhudur. Üç yüzlü Monad kendini "Göksel Adam"da yansıttı. Üç atomu “ışınlayıp toplayan” Monad, onların yardımıyla daha yoğun düzlemlerde yaşamın (bedenlerin) örtülerini oluşturur.

Ezoterik literatürde ilke ve yönlerin çeşitli sınıflandırmaları vardır. E.I. Roerich mektuplarında, Yüksek Üçlü ve bir kişinin alt başlangıcına dahil olan “ilkelerin sayısı, alt bölümleri ve kombinasyonlarının” farklı doktrin ve okullarda değişiklik gösterdiğini söylüyor. Ayrıca dış çemberin ve iç çemberin müritleri için de farklı prensip kombinasyonları verildi. . Her ilkenin daha yüksek ve daha düşük tezahürleri veya nitelikleri vardır, tüm ilkeler, farklı araçlar aracılığıyla farklı planlarda tezahür eden tek bir temel enerjinin nitelikleridir [ibid.]. Ayrıca, Yüksek Üçlü her zaman Yüksek Ego olarak adlandırılmaz, sadece Beşinci Prensibi - Yüksek Manas olarak adlandırılır. Bu şu şekilde açıklanır: Yüksek Manas, insanın ruhsal durumunun baskın yansımasıdır.

Üç küçük enerji merkezi üç atom - Atma, Buddhi, Manas'ın her biri kendi düzlemindedir, ancak bir Üçlü veya Üçlü Birlik'te birleşmiştir.. Yüksek Üçlü, atomik maddede cisimleşen Monad'ın üç kuvvetini içerir. Bu, insanın Ruhudur ve üç katmanlıdır, tıpkı Tanrı'nın da üç katmanlı olması gibi. Üçlü Birlik, tüm dinlerin ve öğretilerin manevi özüdür. Üçlü Birlik, tüm dinlerin ve öğretilerin manevi özüdür. Üçlü, göksel Babasının - Monad'ının potansiyellerini içeren İlahi yaşamın tohumudur. Bu potansiyel güç, evrim sürecinde konuşlandırılmalıdır. Bir kişinin yaşam okulu boyunca biriktirdiği en değerli şey, tam olarak Yüksek Üçlü'de, Ruhumuzda yoğunlaşmıştır.

Monad, enkarne olduğunda bireysel Ego olur. Bu üçlü Atma - Buddhi - Manas - enkarne olan Ego'dur,"Ben", İnsandaki Tanrı. Yüksek Ego, ruhsal yaşamını, sonunda Mutlak'a geri döndürülmesi gereken daha düşük enerji formlarını daha yüksek olanlara dönüştürmek amacıyla kullanmalıdır.

Gizli Öğreti'de, Stanza VII-4'te, Yüksek Üçlü hakkında söylenir: “Bu asla ölmeyen köktür; dört fitilin üç dilli alevi ... ". Burada, dört fitil, daha sonra tartışılacak olan, insanın dört alt yönüne atıfta bulunur. Yüksek Üçlü'nün oluşum süreci, bir kişiyle bağlantısı ve uyanış, yukarıda bahsettiğimiz gibi, evrimin uzun aşamalarında gerçekleşir. İnsanın Yüksek Üçlüsü'nü oluşturan üç yüksek ilke hakkında çok az bilgi verilir. Ve daha önce de belirtildiği gibi, bu ilkelerin tanımları belirsizdir.

Atma yedinci ilkedir

Atma, Ruhsal İradeyi temsil eder. H. P. Blavatsky, Atma'yı Evrensel Ruh olarak tanımlar. H.I. Roerich'ten gelen bir mektupta, Atma'nın tanımı daha geniş bir şekilde ifşa edilmiştir: “... en yüksek veya temel sentetik ilke, kozmosa yayılan, altıncı ilkeyi veya Buddhi'yi gerektiren, yaşamın veya ruhun ateşli enerjisidir. odaklanması ...” . Bu ateşli enerji her zaman "ebedi ışıkta", "yakıt tükendiğinde ve alev söndüğünde bile" vardır, çünkü o ateş ne ​​alevde ne de yakıttadır, ... ". Yedinci ilke, her ilkede, hatta vücutta bile gizli bir güç olarak her zaman içkindir. Atma, “bir nitelik, nicelik değil, hatta daha az bir biçim değil, daha çok bu ruh okyanusunda, içinde damgalanmış sonuçlar veya sonuçlar tarafından işgal edilen bir Uzaydır.” Monad'ın Yüksek Triad'ı oluşturmak için üç düzlemde yaydığı üçlü ışına spiritüel iplik (gümüş) veya sutratma denir. Sutratma, Monad'dan Yüksek Üçlü aracılığıyla eterik (fiziksel) insan vücuduna gelen bir enerji iletkenidir.. İnsan vücudunda, sutratma, ana kısmı geçen diğer araçlara geçer. omurganın içinde ve aradı sushumna .

Buddhi - Altıncı İlke

Buddhi Gizli Doktrin tarafından şu şekilde tanımlanmıştır: "Ruhsal Ruh" . Buddhi aşkın kişileşmesidir. Bir insanı mükemmelliğe götürebilecek olan sevgi enerjisi Buddhi'dir. Akıl bölen bir ilke ise, sonra Aşk ters başlangıç, Birliğe, Birliğe yol açar. Buddhi, ruhsal bilincin “sessiz sesi”, var olan her şey için bir Sevgi ve şefkat hissinin geldiği bir kişinin ruhsal Benliğidir. "Mesih veya Buddhi, ... özünde, bir enerji halidir, ancak yaşamın erken bir aşamasında bir kişinin bilgisine ve hatta hayal gücüne sahip olan her şeyi çok aşıyor."

Buddhi, Atma'nın aracı veya taşıyıcısıdır. Ateşli bir enerji olarak Atma, yalnızca Buddhi ilkesiyle bireyselleştirilebilir (odaklanabilir). Mulaprakriti Mutlak için olduğu gibi Buddhi, Atma'nın örtüsüdür. . "Buddhi, Akaşa'nın en yüksek seviyesindeki maddeden oluşur". Yedinci ve Altıncı ilkelerin yeri ile ilgili olarak, Öğretmenler şunları belirler: "... havada asılı kalır ve gölgeler ... bir kişinin başının üst kısmını ...".

Beşinci ilke

Manas (Akıl) aşağı ve yukarı arasında ayrım yapar. Yüce Üçlü, Yüce Manas'ı içerir fikirler, soyut düşünme, yüksek ahlak alanında tezahür eden insanın yüksek bilincini, yüksek zihni kişileştiren . Yüksek Manas, zihinsel kozmik planın üst alt planlarına ve buddhic'in alt planlarına karşılık gelir, yani. ateşli alt uçaklar. En yüksek Manas, bilgi ve Sevginin sentezi olan Bilgelik olarak kendini gösterir. Her yüce düşünce, fikir, asil özlem, tam olarak Yüksek Manas aracılığıyla Monad'da kalır. Manas ateşinin radyasyonlarının birikmesi ve enerjisinin Buddhi ile birleşmesi, manevi bir sentez - doğru bilgi verir.

Yüksek Manas'a "Sessiz Gözlemci" veya "düşünür" denir. Buddhi'nin ateşi ile birleşen Manas, En Yüksek Düzlemde Ölümsüzlüğün başlangıcıdır. Beşinci ilke (Manas), altıncı (Buddhi) ve yedinci (Atma) olmadan, tezahür eden Kozmos düzleminde bilince sahip olmazlar. "Buddhi'nin Işığı ile aydınlatılan" Yüksek Manas, soyut fikirleri algılayabilir. Ve Yüksek Akıl, kendisine yansıyan Buddhi'nin (Mesih) ışığıyla ne kadar güçlü aydınlanırsa, bir kişi Mesih'in durumuna o kadar hızlı yaklaşacaktır. Beden uykuya daldığında, süptil planlarda hareket etmeye devam eden Yüksek Manas'tır.

“Evrimsel yasaya göre, Beşinci İlke (Yüksek Manas) Beşinci Tura kadar tam olarak gelişmemelidir (şu anki insanlık Dördüncü Gelişim Turunda - yazarın notu). Bu nedenle, (Kök) Irkımızdaki ruhsal düzlemde tüm erken gelişmiş zihinler anormaldir: Onlar Büyük Öğretmenlerin "Beşinci Turun insanları" dediği şeydir.

Yüksek Üçlü ile ilgili "Gizli Doktrin"de hangi sonuçlar çıkarılıyor?

1. "Atma ilerlemez, unutmaz, hatırlamaz. O bu plana ait değil. O yalnızca maddenin karanlığında, madde istediği zaman parıldayan bir Ebedi Işık Işınıdır.”. Monad'ın kıvılcımının bir yansıması olan Atma, daha yoğun düzlemlere bir “Işık Işını” yayar. Bu Işın, özgür iradeyle “istediği” takdirde, her kişi tarafından kendi içinde ateşlenebilir.

2. "Buddhi her enkarnasyondan sonra Manas'tan (En Yüksek) aldığı büyümelerle bilinçli hale gelir "[aynı eser]. Bu düzlemde, Buddhi, Yüksek Manas ile bağlantılı olmadığı sürece, Buddhi'nin hiçbir işlevi yoktur. Ayrıca Buddhi, ilahi bilginin Ego'ya, iyi ve kötünün ayırt edilmesine ve ilahi vicdana ve Atma'nın aracı olan Spiritüel Ruh'a ulaştığı kanaldır.

3. "Manas (En Yüksek)ölümsüzdür, çünkü her yeni enkarnasyondan sonra kendisinden Atma - Buddhi'ye bir şeyler ekler ve Monad ile özümseyerek ölümsüzlüğünü paylaşır "[ibid, s.300]. Ruh, içinde bulunduğu tüm yaşam formlarında mükemmel bir Mutlak belleğe sahiptir, çünkü. bu hafıza, Ruh'un bedenlendiği formların bilincidir, yani. minerallerin, bitkilerin, hayvanların bilinci. Sadece yüksek bir Ruh, tüm merkezlerin (çakraların) uygun gelişimi ile bu hafızayı fiziksel beyne aktarabilir ve sonra kişi enkarnasyonlarını hatırlayabilir. Bir kişinin bireyselliği, Ruhu yaşamdan hayata en iyi ruhsal nitelikleri biriktirir, geçmiş, şimdi ve gelecek hakkında tüm bilgileri depolar ve Yüksek Üçlü'nün alt başlangıçla iletişim kanalı temizse, Yüksek Üçlü Triad - Spirit, her şeyi hatırlayan, her şeyi bilen bir kişi için gerçek bir Koruyucu Melek olacaktır. Tavsiye ve yardım için ona başvurabilirsiniz. Ancak ne yazık ki, bir kişi onu çok nadiren dinler.

Ayrıca tam olarak Yüksek Benliğimiz aracılığıyla Üstadın sesini duyabiliriz görünmez, ama elbette, sadece gerçekle ruhsal gelişim , aracılık durumunda değil [aynı eser, s.491; 05.09.35].

Atma - Buddhi - Yüksek Manas, Kişinin yüksek benliği Ruh - var tezahür eden tanrı, “Olan, gelecek ve gelecek” [Vah., bölüm 4,8]. Bu aynısı Kutsal Üçlü - yaşam ve bilinçteki ana üçlünün kökü. İnsandaki Üçlü Birlik, İlahi Üçlü ile aynı özelliklere sahiptir, çünkü Atma - Buddhi - Manas, Kozmos'taki Üç Logoya karşılık gelir ve Kozmos'tan makrokozmosa radyasyonlardır. İnsan evrimi sırasında, onda önce Akıl gelişir - akıl, sonra Sevgi - Bilgelik ve son olarak - İrade. Bu aşamada insanlığın çoğunluğu zihni geliştirir - zeka. İnsanlığın daha küçük bir bölümünde, İlahi Ruh'un altıncı ilkesi, ikinci niteliği - Sevgi - tezahür etmeye başlar.

Mesih'in enerjisinin bir yansıması olan Bilgelik (İkinci Logos),
Bilgelik bir kişiye rehberlik eder
Aşk ona iyilik yapmayı öğretir,
ve Will onu güçlü kılar.

alt üçlü

Yüksek Üçlü'nün oluşturulduğu planlar, bireysel bilince ulaşmak için kullanılamaz, çünkü sadece daha yoğun planlar, her bireyin bilincinin büyümesi, ruhun büyümesi için koşullar yaratır. Bu planlar, insan ilahi bilinçle birleşene kadar bilincin tekamül alanını oluşturur. Yüksek Üçlü, tezahür bedenini - alt üçlü - daha yoğun planlarda inşa etmelidir, ancak bu beden, yalnızca bir sonraki enkarnasyon için ruhun geçici bir konutu olacaktır. Bunun için, Yüksek Üçlü, her biri kendi düzleminde olan üç kalıcı atom kullanır - alt zihinsel, astral ve fiziksel (eterik alt düzleminde). Bu üç atom daha sonra insanın süptil bedenlerini inşa etmeye hizmet edecek, böylece onların yardımıyla insan her bir düzlemi tanıyabilecek ve etkileşebilecek.

kalıcı atom form oluşturan titreşimli bir enerji noktasıdır. Bu küçük güç merkezi, bir mıknatıs gibi benzer enerjileri çeken ve buna karşılık gelen süptil insan bedenlerini oluşturan bir enerji kasırgasıdır. Kalıcı atomlar, Yüksek Üçlü ile fiziksel beden arasındaki tek doğrudan kanalı oluşturur [ibid, s.102]. Bir sonraki enkarnasyon zamanı geldiğinde, triatomik Yüksek Üçlüden, başlangıçtaki enerji ipliği ilerler. zihinsel düzlem ve zihinsel atomu bağlar birincil oluşumu için çekici bir merkez olacak zihinsel beden. O zamanlar astral düzleme bağlı(atanmış) astral atom astral bedenin oluşumu için birincil çekim merkezi olacak. Ve sonunda fiziksel düzlemin eterik alt düzleminde fiziksel atom bağlıdır eterik bedenin (ve ardından fiziksel) oluşum merkezi olarak hizmet edecek. Böylece, insan sübtil bedenlerinin merkezlerinin (kalıcı atomların) bulunduğu alt insan üçlüsü inşa edilmiştir [ibid., s.58-70].

Alt insan üçlüsünün kalıcı atomları nerede bulunur?

"Teogenez"de, fiziksel beden hücrelerinin embriyonik kalp merkezine çekildiği söylenir, yani. fiziksel kalıcı atom kalpte bulunur. H. P. Blavatsky de aynı şeyi yazıyor: “ Kalpteki nokta, hayatın yuvası, her şeyin merkezi, embriyoda yaşayan ilk ve ölen son noktadır.» . Böylece, hayatın atomu - fiziksel kalıcı atom kalp merkezinde (çakra) bulunur — Anahata'da veya Kadeh'de.

Astral kalıcı atom, Manipur'da solar pleksusun merkezinde (çakra) bulunur.

Zihinsel kalıcı atom beyinde, süptil merkezlerinden birinde, epifiz bezinde bulunur. Eski Mısır doktrinlerinde, fiziksel bir insandaki Yüksek Üçlü'nün, "üç ilahi gücün tahtlarını" temsil eden "üç ana boşluğa - kranial, torasik ve abdominal" karşılık geldiği belirtildi [ibid, s. ebedi ilkeler - Atma - Buddhi - Manas, yani. Yüce Üçlü. Yüksek Üçlü'nün “Taşı”, kalıcı atomları belirtilen “boşluklarda” bulunan alt üçlüdür: kraniyal boşluk, merkezlerinden birinde zihinsel bir atomun bulunduğu beyni depolar; göğüs boşluğu, fiziksel atomun bulunduğu Kupayı depolar; karın boşluğunda solar pleksusun merkezi - astral atomun bulunduğu Manipura. Yüksek Üçlü'nün kendi tezahür bedenini yaratmak için daha yoğun düzlemlerine yaydığı üçlü iplik (Sutratma), bir kişinin fiziksel bedenindeki ince eterik iletkenlere (ipliklere) geçer. Bu ipliklerin her biri, üç kalıcı atomdan birinde sona erer.

Yaşam ipliği, En Yüksek Üçlü'nün 7. ilkesini (Atma) ve Kadeh'de (Anahata) bulunan fiziksel kalıcı atomu birbirine bağlar.. Kalpten akış hayati enerji kan dolaşımına karışır ve daha sonra tüm vücuda dağılır. Atma aracılığıyla insana verilen bu “kozmosa dökülen yaşam veya ruhun ateşli enerjisi” Evrensel Kulağın ilkesidir.

Duygusal iplik, Yüksek Üçlü'nün 6. ilkesini (Buddhi) ve astral'ı birbirine bağlar. (duygusal) kalıcı atom, Manipur'da (solar pleksusta) bulunur.

Bilinç ipliği, Yüksek Üçlü'nün 5. ilkesini (Yüksek Manas) ve epifiz bezinde bulunan zihinsel kalıcı atomu birbirine bağlar.. Bilinç ipliği, alt zihin (rasyonel zihin) ile Yüksek Zihin arasındaki köprüdür ve Antahkarana'nın bir parçasıdır (Merkezler bölümüne bakın).

Kalıcı atomların amacı, yaşadıkları tüm deneyimlerin sonuçlarını, titreşim kapasitelerini kendi içlerinde tutmaktır. Fiziksel beden "ölüm"le birlikte dağıldığında, parçaları dağıldığında, kalıcı atomlar yeni bir enkarnasyonla yeniden insan bedenlerinin inşasına katılırlar.

Fiziksel kalıcı atom, geçmiş yaşamların eksiksiz elektronik kaydını içerir. Yeni bir enkarnasyonda, bir mıknatıs gibi, yeni bir beden inşa etmek için titreşimde benzer eterik ve fiziksel madde atomlarını çeker. Titreşimlerdeki astral atom, bir kişinin edinilmiş duygusal özelliklerini, tüm güçlü ve zayıf karakter özelliklerini korur. Astral atom, geçmiş yaşamlarda yaratılan tüm duygusal niteliklerin toplamını içermesine rağmen, insan, herhangi bir yaşamda çaba sarf ederek ve irade göstererek bu birikimlerin içeriğini değiştirebilir. Titreşimlerdeki zihinsel atom, düşünme kalitesini korur. Burada, insanın tüm yaşamları boyunca yaratılmış olan tüm zihinsel melekeleri ve olasılıkları kaydedilmiştir. Bu, şimdinin ve geleceğin atomudur. Günümüzde, dünya görüşünü, manevi yönelimini değiştirerek bir kişi geleceği değiştirir.

Yeni bir enkarnasyonda, astral ve zihinsel atomlar, titreşimde benzer malzemeleri çekerek karşılık gelen süptil bedenleri oluşturur. Unutulmamalıdır ki, alt üçlü, insanı oluşturan bir parça olmadan önce, mineral, bitki ve hayvan krallıklarının yaşamlarına çok uzun yıllar boyunca katılır. Alt üçlü, ilk olarak Grup Ruhunda gelişir. . Daha sonra, insan krallığının gelişimi sırasında, insanlığın En Yüksek Yaratıcılarının ateşli enerjisinin Monad üzerindeki etkisinden sonra, alt üçlü, insanın ruhsal gelişimine bir katılımcı olmak için Yüksek Üçlü ve Monad ile birleşir. . Monad, Yüksek Üçlü ve alt üçlüyü her yeni enkarnasyona bağlayan enerji ipliği - Sutratma - elbette, sahibi ruhsal büyüme için çaba göstermedikçe, daha güçlü ve daha parlak hale gelir. "Sessiz tanık ile gölgesi arasındaki ip, her değişimle (reenkarnasyon) daha güçlü ve daha parlak hale gelir". Bir kişi yalnızca yaşamdan hayata yanarsa, Ruhuna yüksek nitelikler aktarmazsa, Sutratma kırılır ve Monad ile daha yüksek Üçlü (Ruh) yeni bir enkarnasyon ve kişilik (ruh) arayışında sonsuz alana gider. tamamen dağılır, bileşenleri uzay enkazı gibi işlemeye gider.

« Manvantaralardan biri tamamlandığında, her bir bireyin Yaşam Kitabını görüntülerken, bu Kitaplardan bazıları, bireyselliğin bir kişilik olarak kısmi tezahürü yoluyla daha yüksek olanı toplayamayacağı tüm sayfaları (dünyevi enkarnasyonlar) eksik olacaktır. onu besleyen enerjiler» . “Yalnızca kişiliğin tamamen yok edilmesi mümkündür, ancak bireysellik değil” (ibid.). “Psişik enerjinin uykulu hali veya bir kişide çaba göstermemesi, onu zaten manevi bir ölü adam olarak görme hakkını verir. Böyle bir durumda, yalnızca çok nadir durumlarda, büyük bir şokun etkisi altında bir enerji uyanışı meydana gelebilir. Yaşayan ölüler, yüksek Üçlü'nün alt ilkelerden tamamen ayrılmasına kadar enkarne olurlar" [ibid s.238; 26.04.39] ama doğadaki en düşük krallıklardan yeniden başlayacak" [ibid, s.236; 31.08.36].

Alt üçlü insan ruhunun tanımlarından biridir. Ruh, mevcut enkarnasyondaki kişilik özelliklerinin bir sentezi olarak da anlaşılabilir. Bu durumda, ruh bedenler tarafından belirlenir - zihinsel, astral, eterik. Ancak bu cisimlerin merkezleri (üç kalıcı atom) alt üçlüyü oluşturduğundan, ruhun her iki tanımı da aynıdır. Helena Roerich, okült edebiyatta ruh ve ruh sorununun "eksik açıklamalar nedeniyle karmaşık ve kafa karıştırıcı" olduğunu yazıyor. Ancak tüm Öğretilerde, bir kişi "üç ana ilkeye - ruhsal, zihinsel ve fiziksel - ruh, ruh ve bedene" bölünmüştür.

« Bir kişinin gerçek bireyselliği, nedensel bedeninde, ... alt ruhta - kişiliğinde, yani. Ruh, büyüyen ve değişebilen bir kavramdır. » [ibid., s.221; 11.06.35]. Bir kişinin ruhu, psiko-duygusal özü, alt zihni (4. yön), astral bedeni (3. yön) ve eterik bedende (2. yön) ve fiziksel (1. yön) bulunan hayati nitelikleri içerir. Ruh, bir kişinin arındırabileceği, yükseltebileceği ruh aracılığıyla bedenlenir ve saflaştırılmış son derece ruhsal enerjileri ruha aktarılır.

Alt üçlü, İlahi Üçlü - Yüksek Üçlü ile aynı özelliklere sahiptir, ancak alt planların enerjisinde örtülen yüksek enerjiler, bazı yüksek niteliklerini kaybettiler: İrade arzu haline geldi, Daha yüksek zeka daha düşük oldu, yani akıl ve Manevi Aşk, daha düşük arzulara ve tutkuya dönüştü. Düşük enerjileri daha yüksek enerjilere dönüştürmek için, bir kişi dünyevi yaşamın potasından, acıdan geçmek zorunda, doğru ve yüksek düzeyde ruhsal olarak nasıl yaşayacağını öğrenmek için. Ruhun evrimi, alt kürelerin atomlarının daha yüksek kürelerin atomlarına dönüşmesidir.

« Cennetteki Kocası (Ruh) yerine, dünyevi bedeniyle dünyevi bir evliliği tercih eden o ruha yazıklar olsun” diye yazıyor hermetik makale.. Yüksek Benliğinizin sesini duymak için, düşük “Ben”in tek bir yolu vardır - kendisini Yüksek Benliğin frekanslarıyla çakışma derecesine kadar arıtmak ve arıtma Yükseliştir.

Bir kişinin hayatı boyunca yüksek ego - bireysellik ve düşük ego - kişilik sürekli savaşır: bunlardan biri Cennete çekilir ve diğeri kaba toprağa çekilir. Bu nedenle insanın sembollerinden biri haçtır: Cennete koşan Ruh'un dikeyi ve dünyevi zevkleri tutan ve tutan uzanmış kolların yatayı.

Edebiyat:
1. Blavatsky H.P. Gizli Doktrin, cilt 1 (kısım 1, 2), Leningrad, 1991; cilt 2, bölüm 1, St. Petersburg.
2. Theogenesis, M., Delfis, 2002
3. Roerich E.I. Gizli bilgi, Sat., M., Ripol classic, 2003
4. Agni Yoga, yüksek yol. Bölüm 1,2, M., Küre, 2001
5. Besant A. Bilinç Çalışması, M., Aletheya, 1997
6. 3 ciltte Agni Yoga, Samara, RC, 1992
7.T. Subba Satırı. gizli felsefe. M., Sfera, 2001
8. Doğu Kasesi. Mahatma Mektupları. Habarovsk, Amur, 1991
9. Klizovsky A. 3 ciltte Yeni Çağın Dünya Anlayışının Temelleri, Riga, Vieda, 1991
10. Sinnett A.P. Ezoterik Budizm. M., Sfera, 2001
11. Agni Yoga. "Vahiy", 1920-1941, M.: Sfera, 2002
12. Besant A. Bilinç çalışması. M.: Aleteya, 1997.
13. Tapınağın Öğretimi. 2. Kitap: Minsk: Lotats, 2001.
14. Tapınağın Öğretimi. Dağın Başından. M.: Sfera, 1998.
15. Blavatsky H.P. Teozofi'nin anahtarı. Moskova: Ripol Klasik, 2005.
16. Blavatsky E.P. Astral bedenler ve çiftler. Cts - M: Küre, 2002.
17. Blavatsky E.P. İç grubun öğrencileri için talimatlar. M.: Sfera, 2001.
18. Blavatskaya E.P. Gizli Doktrin, cilt 1, bölüm 1. Leningrad: Ecopolis ve Kültür, 1991.
19. Mahatmaların Öğretileri. Cmt. - M.: Küre, 2000.
20. Mahatma Mektupları. Samara: Roerich. merkez, 1993.
21. Besant A. Ezoterik Hristiyanlık veya daha az gizem. M.: Sfera, 2000.
22. Teosofi Bülteni, No. 9, (Theophilus Pascal) 1910
23. Erkekçe P. Salonu. Gizli anatomi.- M.: Sfera, 2002.
24. Blavatsky E.P. Gizli Doktrin, cilt 1, bölüm 1. - Leningrad: Andreev ve oğulları, 1991.
25. Tapınağın Öğretimi. Lvov - Minsk: IP Lotats, 2001.
26. Blavatsky E.P. Isis Unveiled, v.2.- M.: Altın Çağ, 1994.
27. Blavatsky E.P. Kozmik Akıl. Oturdu. - E.: Sfera, 2001.