Kısa ıstakozun anlamı ile hayata dair alıntılar. Omar Hayyam, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki hakkında

4

Alıntılar ve Aforizmalar 16.09.2017

Sevgili okuyucular, bugün sizi felsefi bir sohbete davet ediyorum. Sonuçta ünlü şair ve filozof Ömer Hayyam'ın açıklamalarından bahsedeceğiz. Şair, Doğu'nun en büyük akıllarından ve filozoflarından biri olarak kabul edilir. Anlamlı hayata dair aforizmalar yazan Omar Hayyam, kısa dörtlükler - rubai yazdı. Ancak ilginçtir ki, yaşamı boyunca daha çok astronom ve matematikçi olarak tanınıyordu.

Viktorya dönemine kadar sadece Doğu'da biliniyordu. Görüşlerin genişliği nedeniyle uzun süre şair Hayyam ve bilim adamı Hayyam kabul edildi. farklı insanlar. Dörtlükler koleksiyonu Rubayat, yazarın ölümünden sonra yayınlandı. Avrupalılar rubyat'ı İngiliz doğa bilimci ve şair Edward Fitzgerald'ın çevirisinde okurlar. Yazarlara göre Hayyam'ın şiir koleksiyonu 5.000'den fazla eser içeriyor. Tarihçiler ihtiyatlı: Uzmanlar Hayyam'ın yalnızca 300 ila 500 şiir yazdığını söylüyor.

Filozof hayatı incelikle hissetti ve insanların karakterlerini doğru bir şekilde tanımladı. Fark edilen davranış kalıpları farklı durumlar. Yıllar önce yaşamış olmasına rağmen Hayyam'ın sözleri ve düşünceleri hâlâ geçerliliğini koruyor ve birçok ifadesi ünlü aforizma haline geldi.

Ve şimdi seni davet ediyorum sevgili okuyucular Büyük düşünür Ömer Hayyam'ın şiirsel bilgeliğinden ve aforizmalarından ve alıntılarından ince bir zevk alın.

Omar Hayyam'ın aşkla ilgili alıntıları ve aforizmaları

Şair geçemedi sonsuz tema kadın ve erkek arasındaki ilişkiler. Samimi ve sade bir dille şunları yazıyor:

Onsuz geçirilen günler aşkın sevinçleri,
Bunun gereksiz ve nefret dolu bir yük olduğunu düşünüyorum.

Ancak Hayyam'ın idealizmi yabancıdır. Aşkı fırlatmak birkaç satırla anlatılıyor:

Hayatta hata yaparak değer verdiklerimizi ne sıklıkla kaybederiz.
Yabancıları memnun etmeye çalışırken bazen komşumuzdan kaçarız.
Bize değmeyenleri ayağa kaldırırız ama en sadık olanlara ihanet ederiz.
Bizi bu kadar çok seven, güceniyoruz ve biz de bir özür bekliyoruz.

Şair ayrıca insanlar arasındaki gerçek yakınlığın ve sevginin nasıl ortaya çıktığı konusunda da çok düşündü:

Kendini vermek, satmakla aynı şey değildir.
Ve yan yana uyumak uyumak anlamına gelmez.
İntikam almamak her şeyi affetmek anlamına gelmez.
Yakın olmamak, sevmemek anlamına gelmez.

Fiziksel mesafeler uzak geçmişte şimdi olduğundan daha fazla anlam taşıyordu. Ancak zihinsel yabancılaşma aynı olabilir. Ailelerin ebedi sorunu olan kocaların baştan çıkarılması konusunda ruh uzmanı kısaca şunları söyledi: "Karısı olan bir erkeği baştan çıkarabilirsin, metresi olan bir erkeği baştan çıkarabilirsin, ama sevgilisi olan bir erkeği baştan çıkaramazsın. kadın."

Ancak filozof şunu itiraf ediyor:

Zayıf bir adam kaderin sadakatsiz kölesidir,
Açığa çıktım, ben utanmaz bir köleyim!
Özellikle aşıkken. Ben kendim, ben ilkim
Birçoklarına göre her zaman sadakatsiz ve zayıf.

Hayyam, erkekler adına kadın güzelliği ideali hakkında şunları yazdı:

Görünümü buğday tarlalarından daha taze olan sen,
Sen cennet mabedinin mihrabısın!
Annen doğduğunda seni amberle yıkadı,
Aromaya bir damla kanımı karıştırıyorum!

Şaşırtıcı bir şekilde, bu satırların yazılmasının üzerinden on asırdan fazla zaman geçti ve aşıkların davranışları pek değişmedi. Belki de en popüler olanların hâlâ bu kadar popüler olmasının nedeni budur. esprili alıntılar ve Ömer Hayyam'ın aforizmaları?

Omar Hayyam'ın yaşam sevinciyle ilgili sözleri

İslam dünyasında (Azerbaycan'dan Hindistan'a kadar modern sınırlar içinde) bir bilim adamının hayatı boyunca edebiyatta din, aşkın tanımına ciddi kısıtlamalar getirmiştir. Otuz yıldan fazla bir süredir şiirde alkolden söz edilmesi katı bir şekilde yasaklanmıştır. Ama filozof imamlara gülüyor gibi görünüyor. Ünlü ayet aforizmalara ayrılmıştır.

Cennetin çalılıklarında muhteşem hurileri kucaklayacağımız söylendi bize.
En saf bal ve şarapla mutlulukla kendinizi şımartın.
Yani eğer kutsal cennette Kadimlerin kendileri buna izin veriyorsa,
Geçici bir dünyada güzellikleri ve şarabı unutmak mümkün mü?

Ancak kötü şöhretli Hayyam şarabı, yaşam sevincinin sembolü kadar alkol değildir:

İçmek! Ve bahar kargaşasının ateşine
Kışın delikli, kara pelerinini atın.
Dünyevi yol uzun değil. Ve zaman bir kuştur.
Kuşun kanatları var... Karanlığın kıyısındasın.

Şarap aynı zamanda sıradan olayların ve görüntülerin ilk bakışta bilgeliğini kavramanın bir yoludur:

İnsan dünyanın gerçeğidir, tacıdır -
Bunu herkes bilmez, yalnızca bilge kişi bilir.
Bir damla şarap iç böylece kendini kötü hissetmezsin
Bu yaratımların hepsi tek bir örnek.

Her ne kadar asıl mesele hala hayattan zevk alma yeteneği olsa da:

Adınız unutulacak diye üzülmeyin.
Sarhoş edici içeceğin sizi rahatlatmasına izin verin.
Eklemleriniz parçalanmadan önce
Sevdiğiniz kişiyi okşayarak kendinizi rahatlatın.

Bilgenin eserlerinin ana özelliği, artık moda olan çatışmanın olmadığı bir bütünlüktür. Bir kişi yalnızca bütünsel değildir, aynı zamanda çevreyi de etkiler:

Sadece gökyüzünde şafak zar zor görülebilecek,
Paha biçilmez asmanın suyunu fincandan çekin!
Biliyoruz: İnsanların ağzındaki gerçek acıdır, -
Bu, şarabın gerçek olduğunu düşünmemiz gerektiği anlamına gelir.

Hayyam'ın tamamı budur - hayatın anlamını onun sonsuz tezahürlerinde aramayı önerir.

Ömer Hayyam'ın hayata dair aforizmaları

Filozofların özü budur - etrafta olup bitenler hakkında sürekli düşünmek ve bunu doğru ve özlü bir şekilde ifade edebilmek. Ömer Hayyam çok sıra dışı bir görüş ortaya koydu:

Ve geceler gündüzlere dönüştü
Bizden önce, ah sevgili dostum,
Ve yıldızlar da aynısını yaptı
Çevreniz kader tarafından önceden belirlenmiştir.
Ah, sessiz ol! dikkatli git
Ayaklarınızın altındaki tozda -
Güzelliklerin küllerini çiğniyorsun,
Harika gözlerinden geriye kalanlar.

Hayyam, ölüme ve acıya karşı tutumunda da bilgedir. Her akıllı insan gibi o da geçmişten pişmanlık duymanın bir anlamı olmadığını ve sürekli olarak daha iyi bir mutluluk beklentisi içinde olamayacağını biliyordu.

Acı çektiğiniz için göklerinize lanet etmeyin.
Ağlamadan dostlarınızın mezarlarına bakın.
Bu kısacık anın kıymetini bilin.
Düne ve yarına bakmayın.

Ve farklı bir yaşam algısı hakkında şunları yazdı:

İki kişi aynı pencereden dışarı bakıyordu. Biri yağmur ve çamur gördü.
Diğeri ise yeşil yapraklar, bahar ve mavi gökyüzü.
İki kişi aynı pencereden dışarı bakıyordu.

Ve elbette, evrenin tüm temel yasaları onun için açıktı ve bu yasalar şu anda bile hayattaki en iyi şeyin iyilik yapmak olduğunu gösteriyor:

Kötülük yapmayın; bumerang olarak geri dönecektir.
Kuyuya tükürmeyin, tüküreceksiniz su iç,
Rütbesi kendisinden düşük olana hakaret etmeyin,
Ve aniden bir şey istemeniz gerekiyor.
Arkadaşlarına ihanet etme, onların yerini dolduramazsın
Ve sevdiklerinizi kaybetmeyin - geri dönmeyeceksiniz,
Kendine yalan söyleme - zaman kontrol edecek,
Bu yalanla kendine ihanet ediyorsun.

Filozof emeği ana şey olarak görüyordu ve toplumdaki konum, zenginlik ve sosyal faydalar yalnızca geçici niteliklerdi. Havalı bir şekilde şunu yazdı:

Bazen birisi gururla bakış atar: "Benim!"
Kıyafetlerinizi altınla süsleyin: "Benim!"
Ama sadece onun işleri sorunsuz gidecek,
Aniden ölüm pusudan çıkar: "Benim!"

Şair, varlığın geçiciliğinde insanlığa, görevlerine odaklanma yeteneğine değer verdi:

Güçlü ve zengin olanı kıskanma,
Şafağı her zaman gün batımı takip eder.
Bir nefes kadar kısa olan bu ömürde,
Kiralıkmış gibi davranın.

Omar Hayyam pek çok şeyi mizahla ele almayı başardı:

Başımı çitin altına koyduğumda,
Ölümün pençelerinde, koparılan bir kuş gibi, memnun edeceğim -
Miras bırakıyorum: benden bir sürahi yap,
Çılgınlığınızda bana katılın!

Her ne kadar şarap gibi şairin şenliği ve neşesi de sadece kelimenin tam anlamıyla anlaşılamaz. Rubaiyat birçok hikmet katmanını içerir.

Tanrı ve Din Üzerine Düşünceler

O dönemde Doğu'nun dünya görüşünün özellikleri nedeniyle Hayyam dini görmezden gelemezdi.

Tanrı günlerin damarlarındadır. Tüm yaşam O'nun oyunudur.
Cıvanın canlı gümüşüdür.
Ayla parlayacak, balıkla gümüşe dönecek...
O çok esnektir ve ölüm O'nun oyunudur.

Ömer Hayyam uzun zamandır Tanrı'nın anlayışına gitti. Hayyam'a göre Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan oluşan Hıristiyan üçlüsünden çok farklıdır.

Anında görünür, çoğunlukla gizlidir.
Hayatımızı yakından izliyoruz.
Tanrı sonsuzluğu bizim dramamızla geçiriyor!
Besteliyor, koyuyor ve bakıyor.

Kesin olarak konuşursak, İslam'da teslisten yalnızca Kutsal Ruh mevcuttur. Kuran'a göre İsa, daha doğrusu İsa, en büyük peygamberlerden biridir. Bilim adamları açıkçası hoşlanmadı:

Peygamberler sürüler halinde bize geldi.
Ve karanlık dünyaya ışık vaat ettiler.
Ama hepsinin gözleri kapalı
Birbiri ardına karanlığa gömüldüler.

Filozof soylu ailelerin çocuklarının yetiştirilmesine katılmış olmasına rağmen kendisinden sonra teolojik eserler bırakmamıştır. Gerçek şu ki, bilim adamının Buhara'daki 10 yıllık çalışması boyunca Öklid geometrisine 4 temel ekleme ve astronomi üzerine 2 çalışma yayınlaması daha da şaşırtıcı. Görünüşe göre teosofi onun ilgi alanlarının dışında kaldı. Mizahi bir mısrası onun din kültüne karşı tavrını şöyle anlatıyor:

Camiye giriyorum. Saat geç ve sağır.
Bir mucizeye ya da bir ricaya susamış değilim:
Bir zamanlar halıyı buradan çektim,
Ve yıpranmıştı. Başka bir şeye ihtiyacımız var...

Ve burada zaten doğrudan, herhangi bir mizah olmadan:

Yetmiş iki öğretide her şey üst üste
Yaratıcının özü hakkında o kadar çok konuşma var ki!
Kendi aralarında saçma sapan konuşsalar iyi olurdu -
Kıvırcık sözlerle halkı kandırıyorlar.

Bilim adamı, din ile insanların aktif aklının ışığı arasında insanlığı seçer:

Müminler için Kabe'ye giden iki yol vardır:
Ya Mekke'de, ya Kâbe'de, ya da kalpte bulunur.
Kutsal yerler gibi kalpten kalbe gidin
Ve her biri yüz Mekke'ye tercih edilir.

Hayyam, eylemi insanların kalbine giden ana yol olarak görüyordu. Üstelik başladığı işi bitirmenin hayati önem taşıdığını düşünüyordu: "Koparılan bir çiçek sunulmalı, başlayan bir şiir tamamlanmalı ve sevilen kadın mutlu olmalı, aksi takdirde gücünüzün ötesinde bir şeyi üstlenmeye değmezdi."

Şair hayata karşı tutum hakkında şunları yazdı:

Dünkü kayıpların yasını tutma, ölümlü,
Bugünün işlerini yarının ölçüleriyle ölçmeyin.
Geçmişe ve geleceğe inanmayın.
Şu anki dakikaya inanın - şimdi mutlu olun!

Belki her birimizin ruhunda tüm satırlar yankılanmıyor, ama kesinlikle çoğumuzun ruhunda yankılanıyor. Bunların ağızdan ağza dolaşmasına ve sürekli alıntı yapılmasına şaşmamalı. Öyleyse sıcak seçimimizin dünyevi bilgelik hazinesini doldurmasına ve size asıl şeyi bir kez daha hatırlatmasına izin verin. En azından yine, mutluluğunuzu sonraya ertelemeden burada ve şimdi, şu anda mutlu olma yeteneği hakkında.

Ve son olarak size bir video sunmak istiyorum. Omar Hayyam'ın aşka, hayata, erkeklere ve kadınlara dair alıntılarını, aforizmalarını, sözlerini, şiirlerini dinleyelim.

Çocukların sorunlarına yumuşak çözüm için masal terapisi

Doğu'nun büyük şairi Ömer Hayyam'ın imajı efsanelerle kaplıdır ve biyografisi sırlar ve gizemlerle doludur. Antik DoğuÖmer Hayyam'ı öncelikle seçkin bir bilim adamı olarak tanıyordu: matematikçi, fizikçi, astronom, filozof. İÇİNDE modern dünya Omar Hayyam daha çok bir şair, orijinal felsefi ve lirik dörtlüklerin yaratıcısı olarak bilinir - bilge, mizah dolu, kurnaz ve cüretkar rubai.

Rubai, Tacik-Fars şiirinin en karmaşık tür biçimlerinden biridir. Rubaiyatın hacmi dört satırdır ve bunların üçü (nadiren dört) birbiriyle kafiyelidir. Hayyam bu türün eşsiz bir ustasıdır. Yakutları, gözlemlerin doğruluğu ve dünyayı ve insan ruhunu anlama derinliği, görüntülerin parlaklığı ve ritmin zarafeti ile hayrete düşürüyor.

Dini doğuda yaşayan Ömer Hayyam, Tanrı hakkında düşünür ancak tüm kilise dogmalarını kararlılıkla reddeder. Onun ironisi ve özgür düşüncesi rubailiğe de yansıyor. Zamanının birçok şairi tarafından desteklendi, ancak özgür düşünce ve küfür nedeniyle zulüm görme korkusu nedeniyle eserlerini de Hayyam'a atfettiler.

Omar Hayyam bir hümanisttir, onun için bir insan ve onun huzuru her şeyden öncedir. Yaşamın zevkini ve sevincini, her anın tadını takdir ediyor. Ve sunum tarzı, yüksek sesle söylenemeyenleri düz metinle ifade etmeyi mümkün kıldı.

Çocuklar için ateş düşürücüler bir çocuk doktoru tarafından reçete edilir. Ancak ateş için çocuğa derhal ilaç verilmesi gereken acil durumlar vardır. Daha sonra ebeveynler sorumluluğu üstlenir ve ateş düşürücü ilaçlar kullanır. Bebeklere ne verilmesine izin verilir? Daha büyük çocuklarda ateşi nasıl düşürebilirsiniz? Hangi ilaçlar en güvenlidir?

Bilgeliğinizden neden fayda bekliyorsunuz?
Yakında keçiden süt bekleyeceksiniz.
Aptalmış gibi davran; daha faydalı olur,
Ve bugünlerde bilgelik pırasadan daha ucuz.

Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı

Birbirini seven asil insanlar,
Başkalarının acısını görürler, kendilerini unuturlar.
Aynaların şerefini ve parlaklığını arzuluyorsan, -
Başkalarını kıskanmayın, onlar da sizi sevecektir.

Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı

Asalet ve anlamsızlık, cesaret ve korku -
Her şey doğuştan itibaren vücudumuza inşa edilmiştir.
Ölene kadar ne iyi ne de kötü olacağız.
Biz, Tanrı'nın bizi yarattığı kişiyiz!

Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı

Kardeşim, zenginlik talep etme; bunlar herkese yetmiyor.
Bir azizin günahtan zevk almasıyla bakmayın.
Ölümlülerin üzerinde bir Tanrı vardır. Komşunun nesi var
O zaman sabahlığınızda daha da fazla delik var.

Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı

Geleceğe bakma
Bugün bir anlık mutluluk için sevinin.
Sonuçta yarın ölüm sayılacağız dostum
Yedi bin yıl önce ayrılanlarla.

Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı

Gururlu, bilgili eşeklerin yanında olacaksınız,
Kelimeler olmadan eşek gibi davranmaya çalışın,
Bir eşek olmayan herkes için bu aptallar
Hemen temelleri baltalamakla suçlandı.

Giyaseddin Ebu'l-Fath Ömer ibn İbrahim el-Hayyam Nişapuri - Ad Soyad bizim için daha çok Ömer Hayyam olarak bilinen bir adam.
Bu İranlı şair, matematikçi, filozof, astrolog, astronom, bilgeliği, kurnazlığı, cüretkarlığı ve mizahıyla keyif veren "rubai" dörtlükleriyle tüm dünyada tanınıyor. Şiirleri, şairin hayatı boyunca (1048 - 1131) geçerli olan ve bugün geçerliliğini kaybetmeyen sonsuz yaşam bilgeliğinin bir deposudur. Sizi şiir okumaya davet ediyoruz Ömer Hayyam'ın sözleri ve içeriklerinin tadını çıkarın.

Zorluklara göğüs gererek özgür bir kuş olacaksın.
Ve damla inci zindanında bir inciye dönüşecek.
Servetinizi verin, o size geri dönecektir.
Bardak boşsa sana içecek verirler.

Sadece bizden daha kötü olanlar hakkımızda kötü düşünür,
ve bizden daha iyi olanlar... Onlar kesinlikle bize bağlı değil

Cennette cehennem ve cennet yobazlar iddiasındadır;
Kendime baktım - yalan olduğuna ikna oldum.
Cehennem ve cennet, kâinatın sarayındaki daireler değildir;
Cehennem ve cennet ruhun iki yarısıdır.

Eğer aşağılık şehvetlerin kölesi olursan, -
Yaşlılıkta terk edilmiş bir ev gibi bomboş kalacaksın.
Kendine bak ve düşün
Kimsin sen, neredesin ve - o zaman neredesin?

Biz bir eğlence kaynağıyız ve bir üzüntü madeniyiz.
Biz bir pislik deposuyuz ve saf bir pınarız.
İnsan, sanki aynadaymış gibi dünyanın birçok yüzü vardır.
O önemsizdir ve son derece büyüktür!

Hayat bize dayatılıyor; onun jakuzisi
Bizi sersemletir ama bir an - ve şimdi
Hayatın amacını bilmeden gitme vakti geldi...
Geliş anlamsızdır, anlamsız gidiş!

Şafağı her zaman gün batımı takip eder.
Bir iç çekiş kadar kısa olan bu hayatla,
Bu kiralıktaki gibi davranın.

Hayata yenik düşen daha fazlasını başaracak,
Bir tutam tuz yemiş, balı daha çok takdir etmiş.
Gözyaşı döken, içtenlikle güler,
Kim öldü, yaşadığını biliyor.

Her şey alınır ve satılır
Ve hayat bize açıkça gülüyor.
Kızgınız, kızgınız
Ama satıyoruz ve alıyoruz.

İmkanınız varsa çalışma süresi konusunda endişelenmeyin,
Ruhunuza geçmişin ya da geleceğin yükünü yüklemeyin.
Hazinelerinizi hayattayken harcayın;
Ne de olsa o dünyada fakir görüneceksin.

Ömer Hayyam harika bir adamdı! Onun derin bilgisine her zaman hayran kaldım insan ruhu! Sözleri bugünle alakalı! Görünüşe göre insanlar o zamandan bu yana pek değişmemiş!

Bilim adamı rubai'sini hayatı boyunca yazdı. Çok az şarap içiyordu ama büyük bilgeliğini anlatıyordu. Kişisel hayatı hakkında da hiçbir şey bilmiyoruz ama aşkı çok ince bir şekilde anlatıyor.

Ömer Hayyam'ın bilgece sözleri bize tüm telaşı unutturuyor ve en azından bir an için büyük değerler hakkında düşündürüyor. Size aşk ve hayata dair en iyi Omar Hayyam sözlerini sunuyoruz:

Hayat hakkında

1. Güllerin nasıl koktuğunu anlayamıyoruz. Acı bitkilerden bir diğeri bal üretecektir. Birine önemsememek ver, sonsuza kadar hatırla. Birine canını vereceksin ama o anlamayacak.

2. Hayata yenik düşen daha fazlasını başaracaktır. Yenilen bir tutam tuz, balın kıymetini daha çok bilir. Gözyaşı döken, içtenlikle güler. Kim öldü, yaşadığını biliyor!

3. Bir insanın ruhu ne kadar alçaksa burnu da o kadar yukarı kalkar. Ruhunun olgunlaşmadığı yere burnuyla ulaşır.

4. İki kişi aynı pencereye bakıyordu. Biri yağmur ve çamur gördü. Diğeri ise yeşil yapraklar, bahar ve mavi gökyüzü.

5. Hayatta ne sıklıkla hata yaparak değer verdiklerimizi kaybederiz. Yabancıları memnun etmeye çalışırken bazen komşumuzdan kaçarız.

Bize değmeyenleri ayağa kaldırırız ama en sadık olanlara ihanet ederiz. Bizi bu kadar çok seven, güceniyoruz ve biz de bir özür bekliyoruz.

6. Sevinç ve üzüntü madeniyiz. Biz bir pislik deposu ve saf bir pınarız. İnsan, sanki aynadaymış gibi dünyanın birçok yüzü vardır. O önemsizdir ve son derece büyüktür!

7. Bir daha bu dünyaya gelmeyeceğiz, asla masada arkadaşlarla buluşmayacağız. Uçan her anı yakalayın; daha sonra asla bekleyemezsiniz.

8. Bu kısa ömürle bir nefes kadardır. Bu kiralıktaki gibi davranın.

9. Güçlü ve zengin olanı kıskanmayın, gün batımı her zaman şafağı takip eder.

Aşk hakkında

10. Kendini vermek, satmak anlamına gelmez. Ve uykunun yanında - uyumak anlamına gelmez. İntikam almamak her şeyi affetmek anlamına gelmez. Yakın olmamak, sevmemek anlamına gelmez!

11. Yazıklar olsun, yakıcı bir tutkunun olmadığı kalbe yazıklar olsun. Acıya duyulan sevginin olmadığı, mutluluk hayallerinin olmadığı bir yer. Sevgisiz bir gün kayıptır; bu çorak günden daha sönük ve gridir ve kötü havanın olduğu gün yoktur.

12. Hayatı akıllıca yaşamak için çok şey bilmeniz gerekir. İki önemli kurallar Başlangıç ​​olarak şunu unutmayın: Herhangi bir şey yemektense aç kalmayı tercih edersiniz ve herhangi biriyle olmaktansa yalnız olmak daha iyidir.

13. Sevilen bir insanda kusurlar bile hoşlanır, sevilmeyen bir insanda erdemler bile sinirlenir.

14. Karısı olan bir erkeği baştan çıkarabilirsin, metresi olan bir erkeği baştan çıkarabilirsin ama sevdiği bir kadını olan bir erkeği baştan çıkaramazsın.

15. Koparılmış bir çiçek sunulmalı, başlanan bir şiir tamamlanmalı, sevilen kadın mutlu olmalı, yoksa gücünüzü aşan bir şeyi üstlenmeye değmezdi.

Hayat bir an gibi uçup gidecek
Onu takdir edin, ondan zevk alın.
Nasıl harcarsın - böylece geçecek,
Unutmayın: o sizin eseriniz.

Yalnız olmadığınızı unutmayın: en zor anlarınızda Tanrı yanınızdadır

Tanrı'nın bir zamanlar bizi ölçtüğü gerçeği arkadaşlar,
Bunu artıramazsınız ve azaltamazsınız.
Nakitten en iyi şekilde yararlanmaya çalışıyorum
Başkasınınkini dert etmeyin, borç istemeyin.

Hayallerinizin gerçekleştiğini bile fark etmiyorsunuz, her zaman her şey size yetmiyor!

Hayat bir çöldür, orada çıplak dolaşıyoruz.
Ölümlü, gurur dolu, sen tek kelimeyle gülünçsün!
Her adımda bir neden buluyorsunuz -
Bu arada, uzun zamandır cennette önceden belirlenmiştir.

Hayatımı en akıllıca eylemlerden kör ederdim
Orada bunu düşünmedi, burada ise hiç başarılı olamadı.
Ama Zaman - burada hızlı bir öğretmenimiz var!
Bir manşet size biraz daha akıllılık kazandıracaktır.

Kesinlikle hiçbir şeyi üzmüyorum ve şaşırtmıyorum.
Her durumda her şey yolunda.

Varoluşun ana kaynağının sevgi olduğunu bilin.

Tanrı'nın planlarını anlamak çok zor, ihtiyar.
Bu gökyüzünün ne üstü ne de altı var.
Gözlerden uzak bir köşede oturun ve azla yetinin:
Keşke sahne en azından biraz görünür olsaydı!

Yolu aramayanlara yolun gösterilmesi pek olası değildir.
Vurun ve kaderin kapısı açılacak!

Mutluluğa, başarıya ve zenginliğe ulaşmanıza yardımcı olacak kitabımı indirin

1 benzersiz kişilik geliştirme sistemi

Farkındalık İçin 3 Önemli Soru

Uyumlu bir yaşam yaratmak için 7 alan

Okuyucular için gizli bonus

şimdiden 7.259 kişi tarafından indirildi

Damla denizden ayrıldı diye ağlamaya başladı,
Deniz bu saf kedere güldü.

Biz bir eğlence kaynağıyız ve bir üzüntü madeniyiz.
Biz bir pislik deposuyuz ve saf bir pınarız.
İnsan, sanki aynadaymış gibi dünyanın birçok yüzü vardır.
O önemsizdir ve son derece büyüktür!

Bir insana toprak attığınızda, ona ulaşmayabileceğini ancak elinizde kalacağını unutmayın.

Bir inci için ne kadar tam karanlığa ihtiyaç vardır?
Yani acı çekmek ruh ve zihin için gereklidir.
Her şeyi kaybettin mi ve ruhun boş mu?
Bu bardak yine kendiliğinden dolacak!

Susmak pek çok belaya karşı kalkandır, gevezelik ise her zaman zararlıdır.
İnsanın dili küçüktür ama ne çok hayat kırmıştır.

Yaşamak için bir köşeniz varsa -
Kötü zamanımızda - ve bir parça ekmek,
Eğer kimsenin efendisi değil, hizmetkarı değilsen -
Mutlusunuz ve ruhunuz gerçekten yüksek.

İnsanın ruhu ne kadar düşük olursa, burnu da o kadar yüksek olur. Ruhunun olgunlaşmadığı yere burnuyla ulaşır.

Çünkü sonsuz yasalar aklın anlamadı
Küçük entrikalar hakkında endişelenmek komik.
Cennetteki tanrı şaşmaz biçimde büyük olduğuna göre -
Sakin ve neşeli olun, bu anın kıymetini bilin.

Birine değişiklik yaparsanız sonsuza kadar hatırlar, birine hayatınızı verirsiniz ama o hatırlamaz.

Bütün bir yüzyıl boyunca bir kuruş biriktirmek komik değil mi?
Eğer yine de sonsuz yaşamı satın alamıyorsan?
Bu hayat sana bir süreliğine verildi canım, -
Zamanı kaçırmamaya çalışın!

Ezilen erken ölür

Biz Tanrı'yla birlikteyiz; yaratılışın tüm oyuncakları,
Kâinattaki tek varlığı her şeydir.
Ve neden zenginlikteki rekabetimiz -
Hepimiz aynı hapishanedeyiz değil mi?

Hayatı akıllıca yaşamak için çok şey bilmeniz gerekir,
Başlamak için hatırlamanız gereken iki önemli kural:
Bir şey yemektense aç kalmayı tercih edersin
Ve yalnız olmak herhangi biriyle olmaktan daha iyidir.

Hayata yenilen kişi daha fazlasını başaracaktır.
Yenilen bir tutam tuz, balın kıymetini daha çok bilir.
Gözyaşı döken, içtenlikle güler.
Kim öldü, yaşadığını biliyor!

Hayatın rüzgarı bazen şiddetlidir.
Hayat her şeye rağmen güzel...
Ve siyah ekmek korkutucu değil
Siyah bir ruhun...

Neden vücudumuzun her şeye kadir yaratıcısı
Bize ölümsüzlüğü vermek istemedin mi?
Eğer mükemmelsek neden ölüyoruz?
Eğer mükemmel değilse spoiler veren kim?

Eğer bana her şeye gücü yetme verilseydi
- Uzun zaman önce gökyüzünü indirirdim
Ve başka, makul bir gökyüzü dikerdim
Sadece layık olanlar onu sevdi.

Sabah kalkalım ve birbirimizle el sıkışalım.
Bir anlığına acılarımızı unutalım.
Hadi bu sabah havasının tadını çıkaralım
Dolgun göğüslerle, hâlâ nefes alırken nefes alacağız.

Doğmadan önce hiçbir şeye ihtiyacın yoktu
Ve doğdun, her şeye ihtiyaç duymaya mahkumsun.
Utanç verici bir bedenin baskısını bir kenara bırakın,
Yine Tanrı gibi özgür, zengin bir adam olacaksın.

Yaşamın hangi alanlarında gelişmeniz gerekiyor?

Daha uyumlu bir hayata doğru yolculuğunuza hemen şimdi başlayın

Manevi Büyüme %42 Kişisel gelişim %67 Sağlık %35 İlişkiler %55 Kariyer %73 Finans %40 Canlılık %88

Ömer Hayyam'ın aforizmaları Dünya edebiyatında önemli bir yer tutması tesadüf değildir.

Sonuçta, herkes bu olağanüstü antik çağ bilgesini biliyor. Ancak herkes Omar Hayyam'ın diğer şeylerin yanı sıra cebire ciddi katkılarda bulunan seçkin bir matematikçi, yazar, filozof ve müzisyen olduğunun farkında değil.

18 Mayıs 1048'de doğdu ve 83 yıl uzun yaşadı. Bütün hayatı İran'da (modern İran) geçti.

Elbette bu dehanın çoğu, Ömer Hayyam'ın Rubaiyat'ı olarak adlandırılan dörtlükleriyle meşhur oldu. Derin bir anlam, ince bir ironi, enfes bir mizah ve şaşırtıcı bir varoluş duygusu içeriyorlar.

Çok var farklı çeviriler Büyük Pers'in yakutu. Omar Hayyam'ın en güzel sözlerini ve aforizmalarını dikkatinize sunuyoruz.

Yoksulluğa düşmek, aç kalmak ya da çalmak daha iyidir,
Aşağılık yemeklerin sayısına girmektense.
Tatlıların baştan çıkarmasındansa kemikleri kemirmek daha iyidir
İktidar sahibi piçlerin masasında.
Hayatın rüzgarı bazen şiddetlidir.
Her şeye rağmen hayat güzel
Ve siyah ekmek korkutucu değil
Siyah bir ruhun...

Ben en iyi dünyaların en iyisinde bir öğrenciyim.
İşim zor: Öğretmen acı verici derecede sert!
Saçlarım ağarıncaya kadar çırak olarak hayata devam ediyorum.
Hala yüksek lisans kategorisine kayıtlı değil ...

Bütün bir yüzyıl boyunca bir kuruş biriktirmek komik değil mi?
Eğer sonsuz yaşam hala satın almadın mı?
Bu hayat sana bir süreliğine verildi canım, -
Zamanı kaçırmamaya çalışın!

Ve bir dostun ve bir düşmanın varken iyi olmalısın!
Doğası gereği nazik olan kişide kötülük bulamazsınız.
Bir arkadaşını incitmek - düşman edinirsin,
Düşmanı kucakla - bir arkadaş bulacaksın.

Konut için bir köşeniz varsa -
Kötü zamanımızda - ve bir parça ekmek,
Eğer kimsenin efendisi değil, hizmetkarı değilsen -
Mutlusunuz ve ruhunuz gerçekten yüksek.

Damla okyanusu harika.
Anakara toz parçacıklarından oluşur.
Varışınız ve ayrılışınız önemli değil.
Bir anlığına pencerede bir sinek uçtu ...

Tanrısızlıktan Tanrıya - bir dakika!
Sıfırdan toplama - bir an.
Bu değerli ana iyi bakın:
Hayat - ne az ne de çok - bir an!

Şarap yasaktır, ancak dört "ama" vardır:
Kimin, kiminle, ne zaman ve ölçülü olarak şarap içtiğine bağlıdır.
Bu dört koşul yerine getirilirse
Aklı başında olan her şaraba izin verilir.

İki kişi aynı pencereden dışarı bakıyordu.
Biri yağmur ve çamur gördü.
Diğeri yeşil yapraklar,
Bahar ve gökyüzü mavidir.

Bizler eğlence ve üzüntü kaynağıyız.
Biz bir pislik deposu ve saf bir pınarız.
İnsan, sanki aynadaymış gibi dünyanın birçok yüzü vardır.
O önemsizdir ve son derece büyüktür!

Hayata yenilen kişi daha fazlasını başaracaktır.
Yenilen bir tutam tuz, balın kıymetini daha çok bilir.
Gözyaşı döken, içtenlikle güler.
Kim öldü, yaşadığını biliyor!

Hayatta ne sıklıkla hata yapmak,
Sevdiklerimizi kaybediyoruz.
Yabancıları memnun etmeye çalışıyorum
bazen komşumuzdan kaçarız.
Bize değmeyenleri kaldırırız,
ama en sadık olana ihanet ediyoruz.
Kim bizi bu kadar seviyor, kırıyoruz,
ve bir özür bekliyoruz.

Güçlü ve zengin olanı kıskanma,
Gün doğumunu her zaman gün batımı takip eder.
Bu hayat kısa, bir nefes kadar.
Bu kiralıktaki gibi davranın.

Ve bir toz zerresi canlı bir parçacıktı.
Siyah bir bukle, uzun bir kirpikti.
Yüzünüzdeki tozu nazikçe ve nazikçe silin:
Dust, belki de Zuhra bir kahindi!

Bir keresinde konuşan bir sürahi satın almıştım.
“Ben bir çektim! - sürahi teselli edilemez bir şekilde çığlık attı -
Toz oldum. Çömlekçi beni tozdan çağırdı
Eski Şah'ı neşeli bir eğlence düşkünü yaptı.

Bu eski sürahi zavallı adamın masasında
Geçtiğimiz yüzyıllarda çok güçlü bir vezirdi.
Elle tutulan bu fincan, -
Ölü bir güzelin göğsü ya da yanağı...

Dünyanın başlangıçta bir kaynağı var mıydı?
İşte Tanrı'nın bize verdiği bilmece,
Bilgeler bunun hakkında istedikleri gibi konuştular, -
Hiçbiri bunu çözemedi.

O kadar kıskanç ki bağırıyor: "Benim!"
Altın tıngırdayan bir cüzdanda: "Benim!"
Ama işleri ayarlamayı başarır başarmaz -
ölüm, palavracının penceresini çalar: "Benim!"

Bu çocuğu görüyor musun, yaşlı bilge?
Kumla eğleniyor; bir saray inşa ediyor.
Ona öğüt ver: "Dikkatli ol genç adam,
Bilge kafaların ve sevgi dolu kalplerin külleriyle!

Beşikte - bebek, ölü - tabutta:
Kaderimiz hakkında bilinenler bu kadar.
Bardağı dibe kadar iç - ve fazla bir şey sorma:
Efendi köleye bir sırrı açıklamaz.

Dünkü kayıpların yasını tutma, ölümlü,
Bugünün işlerini yarının ölçüleriyle ölçmeyin.
Ne geçmişe ne de geleceğe inanmayın,
Şu anki dakikaya inanın - şimdi mutlu olun!

Aylar bizden aylar önce takip etti,
Bilgelerin yerini bizden önceki bilgeler aldı.
Bu ölü taşlar ayaklarımızın altında
Daha önce büyüleyici gözlerin gözbebekleriydiler.

Sorunlu bir ülke görüyorum; acıların diyarı,
Ölümlülerin mezarlarına doğru koştuğunu görüyorum.
Görkemli krallar, ay yüzlü güzeller görüyorum,
Parlıyor ve solucanlara yem oluyor.

Cennet ve cehennem yoktur ey kalbim!
Karanlıktan dönüş yoktur ey kalbim!
Ve ümit etme ey kalbim!
Ve korkmana gerek yok ey kalbim!

Biz Yaratıcının elindeki itaatkâr bebekleriz!
Bu benim tarafımdan laf olsun diye söylenmedi.
Yüce Tanrı bizi tellerle sahneye çıkarıyor
Ve onu göğsüne iterek sonuna kadar getiriyor.

Eğer elbisen deliksizse.
Ve günlük ekmeği düşünmek günah değildir.
Ve diğer her şey boşuna gerekli değil -
Hayat herkesin mal ve şerefinden daha kıymetlidir.

Fakir bir derviş olduktan sonra yükseklere ulaşacaksın.
Kalbinizi kana parçaladıktan sonra yükseklere ulaşacaksınız.
Uzakta, büyük başarıların boş hayalleri!
Yalnızca kendinizle başa çıkarak zirvelere ulaşacaksınız.

Elbette beğendin Ömer Hayyam'ın aforizmaları. Bu büyük adamın rubaiyatını okumak ilginç ve faydalıdır.

Şuna da dikkat edin - bol miktarda entelektüel zevk alın!

Ve elbette insanlığın dehalarını tanımak için okuyun.

Gönderiyi beğendiniz mi? Herhangi bir tuşa basın:

Alıntılar ve aforizmalar:

Yazdır

Ömer Hayyam, kısa özgeçmiş Bu makalede sunulan Hz. 18 Mayıs 1048'de Nişabur'da doğmuştur. Nişabur, İran'ın doğusunda, kültürel Horasan ilinde yer almaktadır. Bu şehir, İran'ın çeşitli bölgelerinden ve hatta komşu ülkelerden birçok insanın fuara geldiği bir yerdi. Ayrıca Nişabur ana şehirlerden biri olarak kabul edilir. kültür merkezleri O zamanlar İran'daydı. 11. yüzyıldan beri şehirde medreseler faaliyet gösteriyor - yüksek ve orta tip okullar. Ömer Hayyam da bunlardan birinde okudu.

Rusça biyografi, özel isimlerin çevirisini içerir. Ancak bazen okuyucular, örneğin İngilizce materyal bulmaları gerektiğinde İngilizce versiyona da ihtiyaç duyarlar. "Ömer Hayyam: biyografi" nasıl tercüme edilir? "Ömer Hayyam: biyografi" doğrudur.

Hayyam'ın çocukluğu ve gençliği

Ne yazık ki onlar hakkında yeterli bilgi olmadığı gibi pek çok kişinin hayatı hakkında da bilgi mevcut değil. ünlü insanlar eski Çağlar. Omar Hayyam'ın çocukluğu ve gençliğindeki biyografisi Nişabur'da yaşadığı gerçeğiyle dikkat çekiyor. Ailesi hakkında bilgi bulunmamaktadır. Hayyam lakabı bildiğiniz gibi "çadır sahibi", "çadırcı" anlamına geliyor. Bu, araştırmacıların babasının zanaat çevrelerinin bir temsilcisi olduğu varsayımında bulunmalarına olanak tanıyor. Her halükarda aile, oğullarına iyi bir eğitim sağlamak için yeterli imkâna sahipti.

Eğitim onun ileriki biyografisini işaretledi. Ömer Hayyam, o zamanlar aristokrat bir medrese olarak bilinen Nişabur Medresesi'nde bilimi ilk kez anladı. Eğitim kurumuönemli memurları kamu hizmetine hazırlıyordu. Bundan sonra Ömer eğitimine Semerkant ve Belh'te devam etti.

Hayyam'ın aldığı bilgi

Pek çok doğal ve kesin bilimde uzmanlaştı: geometri, matematik, astronomi, fizik. Omar ayrıca özellikle tarih, Kur'an çalışmaları, teosofi, felsefe ve o zamanın eğitim kavramının bir parçası olan filoloji disiplinleri kompleksi üzerinde çalıştı. Arap edebiyatını biliyordu, Arapçayı akıcı bir şekilde konuşuyordu ve aynı zamanda nazım sanatının temellerini de biliyordu. Omar tıp ve astroloji konusunda yetenekliydi ve aynı zamanda müzik teorisi okudu.

Hayyam, Kuran'ı ezbere mükemmel bir şekilde biliyordu, herhangi bir ayeti yorumlayabiliyordu. Bu nedenle Doğu'nun en önde gelen ilahiyatçıları bile öğüt almak için Ömer'e başvurdu. Ancak onun fikirleri ortodoks anlamda İslam'a uymuyordu.

Matematikte ilk keşifler

Matematik alanındaki ilk keşifler onun daha sonraki biyografisine damgasını vurdu. Ömer Hayyam bu bilimi çalışmalarının ana odağı haline getirdi. 25 yaşında matematikle ilgili ilk keşiflerini yapar. 11. yüzyılın 60'lı yıllarında bu bilim üzerine bir çalışma yayınladı ve bu ona seçkin bir bilim adamının ününü kazandırdı. Patronlaştırıcı yöneticiler ona patronluk taslamaya başlar.

Hakan Şems el-Mülk'ün sarayında yaşam

11. yüzyılın hükümdarları, maiyetlerinin ihtişamı konusunda birbirleriyle yarıştı. Eğitimli saray mensuplarını kaçırdılar. En etkili olanlar ünlü şairleri ve bilim adamlarını mahkemeye davet etti. Bu kader Ömer'i de esirgemedi. Mahkemedeki hizmet aynı zamanda biyografisiyle de işaretlendi.

Ömer Hayyam bilimsel faaliyetlerini ilk olarak Buhor'daki Prens Hakan Şems el-Mülk'ün sarayında gerçekleştirdi. 11. yüzyıl vakanüvislerine göre Buhara hükümdarı Ömer'i şerefle kuşatmış, hatta onu yanına tahta oturtmuştur.

İsfahan davetiyesi

Bu zamana kadar Büyük Selçuklu imparatorluğu büyümüş ve kendini kurmuştu. Selçuklu hükümdarlarından Tugülbek, 1055'te Bağdat'ı fethetti. Kendisini yeni imparatorluğun efendisi, padişah ilan etti. Halife güç kaybetti ve bu, Doğu Rönesansı olarak adlandırılan kültürel bir gelişme çağına işaret ediyordu.

Bu olaylar Ömer Hayyam'ın kaderine de yansıdı. Biyografisi yeni bir dönemle devam ediyor. 1074 yılında Ömer Hayyam, İsfahan şehrinde görev yapmak üzere kraliyet sarayına davet edildi. Sultan Melik Şah bu sırada hüküm sürdü. Bu yıl, 20 yıllık verimli dönemin başlangıcı oldu bilimsel aktivite Elde edilen sonuçlara göre harika olduğu ortaya çıktı. O dönemde İsfahan şehri, Akdeniz'den Çin sınırlarına kadar uzanan Selçuklu devletinin başkentiydi.

Malik Şah'ın sarayında yaşam

Ömer, büyük Sultan'ın fahri yakın arkadaşı oldu. Efsaneye göre Nizamülmülk ona Nişabur ve çevresini yönetmeyi bile teklif etti. Ömer, insanları kontrol etmek için gerekli olan yasaklamayı ve emir vermeyi bilmediğini söyledi. Daha sonra Sultan, Hayyam'ın özgürce bilimle uğraşabilmesi için ona yılda 10 bin (çok büyük bir miktar) maaş atadı.

Gözlemevi Yönetimi

Hayyam saray gözlemevini yönetmeye davet edildi. Sultan, en iyi gökbilimcileri sarayında topladı ve pahalı ekipmanların satın alınması için büyük meblağlar ayırdı. Omar'a yeni bir takvim oluşturma görevi verildi. 11. yüzyılda Orta Asya ve İran'da aynı anda iki sistem mevcuttu: Güneş ve ay takvimleri. Her ikisi de kusurluydu. Mart 1079'a gelindiğinde sorun çözüldü. Hayyam'ın önerdiği takvim, mevcut Gregoryen takviminden (16. yüzyılda geliştirilen) 7 saniye daha doğruydu!

Ömer Hayyam gözlemevinde astronomik gözlemler gerçekleştirdi. Onun döneminde astronomi, Orta Çağ'da pratik gereklilik bilimi olan astrolojiyle yakından bağlantılıydı. Ve Ömer, danışmanı ve astrolog olarak Melik Şah'ın maiyetinin bir parçasıydı. Bir kahin olarak şöhreti çok büyüktü.

Matematikte yeni gelişmeler

İsfahan'daki sarayda Ömer Hayyam da matematik okudu. 1077'de Öklid'in zor hükümlerinin yorumlanmasına adanmış geometrik bir çalışma yarattı. İlk kez, ana denklem türlerinin - kübik, kare, doğrusal (toplamda 25 tür) kapsamlı bir sınıflandırmasını yaptı ve ayrıca kübik denklemlerin çözümü için bir teori yarattı. Geometri bilimi ile cebir arasındaki bağlantı sorusunu ilk gündeme getiren oydu.

Hayyam'ın kitapları, Öklid dışı geometri ve yeni bir yüksek cebir yaratan Avrupalı ​​​​bilim adamları tarafından uzun süredir bilinmiyordu. Ve Hayyam'ın kendilerinden 5-6 yüzyıl önce açtığı zorlu ve uzun yolu yeniden yürümek zorunda kaldılar.

Felsefe

Hayyam ayrıca İbn Sina'nın bilimsel mirasını inceleyerek felsefenin sorunlarıyla da ilgilendi. Farsçaya tercüme etti Arapça O dönemde bilim dili rolünü Arap dili oynadığı için bazı yazıları yenilik göstermektedir.

İlk felsefi incelemesi 1080'de ("Varlık ve Görev Üzerine İnceleme") oluşturuldu. Hayyam, İbn Sina'nın takipçisi olduğunu belirterek, İslam hakkındaki görüşlerini de Doğu Aristotelesçiliği açısından dile getirdi. Allah'ın varlığını varoluşun temel nedeni olarak kabul eden Ömer, eşyanın özel düzeninin doğa kanunları tarafından belirlendiğini, bunun hiçbir şekilde ilahi hikmetin sonucu olmadığını savundu. Bu görüşler Müslüman dogmalarıyla çelişiyordu. İncelemede bunlar, alegoriler ve ihmallerden oluşan Ezop diliyle kısa ve öz bir şekilde özetlendi. İslam karşıtı duygular Omar Hayyam'ın şiirlerinde çok daha cesurca, bazen meydan okurcasına cesurca ifade edildi.

Biyografi: Hayyam'ın şiirleri

Sadece rubaiyatla şiir yazmıştır, yani. 1., 2., 4. veya dört kıtanın tamamının kafiyeli olduğu dörtlükler. Bunları hayatı boyunca yarattı. Hayyam hiçbir zaman hükümdarlara övgü niteliğinde şiirler yazmadı. Rubai ciddi bir şiir türü değildi ve bir şair olarak Ömer Hayyam çağdaşları tarafından tanınmadı. Kendisi de şiirlerine pek önem vermedi. Büyük ihtimalle geçerken doğaçlama ortaya çıktılar.

Ömer'in mahkemede sarsılan pozisyonu

1092 yılı sonunda Melik Şah'ın sarayında hayatının 20 yıllık sakin dönemi sona erdi. Bu sırada Sultan belirsiz koşullar altında öldü. Ve Nizamülmülk bir ay önce öldürüldü. Hayyam'ın iki hamisinin ölümü, Türk soylularına karşı yönelen dini ve siyasi hareketin temsilcileri olan İsmaililere atfediliyor. Melik Şah'ın ölümünden sonra İsfahan soylularını terörize ettiler. Misillemeler ve ihbarlar, şehri sular altında bırakan gizli cinayetlerden duyulan korkudan doğdu. İktidar mücadelesi başladı, büyük imparatorluk parçalanmaya başladı.

Ömer'in Melik Şah'ın dul eşi Türkan Hatun'un sarayındaki konumu da sarsıldı. Kadın Nizamülmülk'e yakın olanlara güvenmiyordu. Ömer Hayyam bir süre gözlemevinde çalıştı ancak daha önceki bakım ve desteklerden herhangi birini alamadı. Aynı zamanda Türkan Hatun'da doktorluk ve astrologluk görevlerini de yürüttü.

Hayyam'ın mahkeme kariyeri nasıl sona erdi?

Saray kariyerinin nasıl çöktüğünün hikayesi bugün bir ders kitabı haline geldi. 1097'ye atfedilir. Malik Şah'ın en küçük oğlu Sanjar bir zamanlar suçiçeği hastalığına yakalanmıştı ve onu tedavi eden Hayyam, yanlışlıkla 11 yaşındaki çocuğun iyileşeceğine dair şüphelerini dile getirmişti. Vezire söylenen sözler hizmetçi tarafından duyuldu ve hasta varise iletildi. Daha sonra padişah olup 1118'den 1157'ye kadar Selçuklu devletini yöneten Sencer, hayatının geri kalanında Hayyam'a düşmanlık besledi.

Melik Şah'ın ölümünden sonra İsfahan şeflik konumunu kaybetti bilim merkezi ve kraliyet ikametgahı. Bakıma muhtaç hale geldi ve sonunda gözlemevi kapatıldı ve başkent Merv (Horasan) şehrine devredildi. Ömer sarayı sonsuza dek terk etti, Nişabur'a döndü.

Nişabur'da Yaşam

Ölümüne kadar burada yaşadı, yalnızca ara sıra Belh veya Buhora'yı ziyaret etmek için şehirden ayrıldı. Ayrıca Mekke'deki Müslüman türbelerine uzun bir hac ziyareti yaptı. Hayyam, Nişabur Medresesi'nde ders verdi. Küçük bir öğrenci çevresi vardı. Bazen kendisiyle toplantı yapmak isteyen bilim adamlarını kabul etti, bilimsel tartışmalara katıldı.

Hayatının son dönemi, manevi yalnızlığın yarattığı özlemin yanı sıra zorluklarla da bağlantılı olarak son derece zordu. Nişabur yıllarında, bir gökbilimci ve matematikçi olarak Ömer'in şöhreti, bir mürted ve özgür düşüncelinin şerefine eklendi. İslam bağnazlarının öfkesi onun felsefi görüşlerinden kaynaklanıyordu.

Hayyam'ın bilimsel ve felsefi mirası

Omar Hayyam'ın (kısa) biyografisi, eserleri hakkında ayrıntılı olarak konuşmamıza izin vermiyor. Sadece bilimsel ve felsefi mirasının küçük olduğunu not ediyoruz. Hayyam, selefi İbn Sina'dan farklı olarak tam bir felsefi sistem. Onun incelemeleri, en önemlileri olmasına rağmen, felsefenin yalnızca belirli sorunlarıyla ilgilidir. Bazıları laik veya din adamlarının talebine yanıt olarak yazılmıştır. Ömer'in günümüze yalnızca 5 felsefi yazısı gelebilmiştir. Hepsi kısa ve öz, bazen sadece birkaç sayfayı kaplıyor.

Mekke'ye Hac ve köyde yaşam

Bir süre sonra din adamlarıyla çatışmalar o kadar tehlikeli hale geldi ki Hayyam (orta yaşlarında) Mekke'ye zorlu ve uzun bir hac yolculuğu yapmak zorunda kaldı. Bu dönemde kutsal mekânlara yapılan yolculuk bazen yıllarca sürmekteydi. Ömer bir süre Bağdat'a yerleşti. Nizamiye'de öğretmenlik yapması onun biyografisine damgasını vurdu.

Hayatı maalesef pek fazla bilinmeyen Ömer Hayyam, evine döndükten sonra Nişabur yakınlarındaki bir köyde tenha bir evde yaşamaya başladı. Ortaçağ biyografi yazarlarına göre evli değildi ve çocuğu yoktu. Şüphe ve zulüm nedeniyle sürekli tehlike altında, tecrit altında yaşadı.

Ömer Hayyam hayatının son saatlerini nasıl geçirdi?

Bu bilim adamı, filozof ve şairin Rusça kısa biyografisi birçok yazar tarafından yazılmıştır. Bütün kaynaklar onun kesin ölüm yılının bilinmediği konusunda hemfikirdir. En olası tarihi 1123'tür. 12. yüzyıla ait bir kaynaktan Hayyam'ın hayatının son saatlerini nasıl geçirdiğine dair bir hikaye bize ulaştı. Bu hikâyeyi akrabası Ebu'l-Hasan Beyhaki'den duydum. Bu günde Omar, İbn Sina'nın yazdığı "Şifa Kitabı"nı dikkatle inceledi. "Bir ve Çok" bölümüne ulaşan Hayyam, çarşafların arasına bir kürdan koydu ve aramasını istedi. doğru insanlar bir vasiyetname hazırlamak için. Omar bütün gün yemek yemedi ve içmedi. Son namazı bitirdikten sonra akşam yere eğildi. Sonra Hayyam, Allah'a dönerek onu mümkün olduğu kadar tanıdığını ve ilminin ona giden yol olduğunu söyledi. Ve öldü. Aşağıdaki fotoğraf Nişabur'daki mezarını göstermektedir.

Ömer Hayyam gibi bir insanın hayatı hakkında başka hangi kaynaklardan bilgi edinebilirsiniz? TSB'nin (Büyük Sovyet Ansiklopedisi) biyografisi, yalnızca temel bilgilerin yeterli olması durumunda size uyacaktır. Hayyam'ın kitaplarının önsözünde sıklıkla hayatının açıklamalarını içeren baskılarına da başvurabilirsiniz. Ömer Hayyam gibi bir kişi hakkında sadece temel bilgileri sunduk. Biyografi, uyruğu, hayatından hikayeler, şiirler ve incelemeler - bunların hepsi bugün hala birçok insanın ilgisini çekiyor. Bu bahsediyor büyük önemÖmer Hayyam'ın kişiliğinin tarihindeki büyük rolü hakkında bıraktığı miras.

Yıllar geçtikçe Hayyam'a atfedilen dörtlüklerin sayısı arttı ve 20. yüzyıla gelindiğinde 5000'i aştı. Tanrı hakkında düşünür ama kilise dogmalarını reddeder, şiirlerinde ironi ve özgür düşünce, yaşam sevinci ve her anın keyfi vardır. ondan. Belki de özgür düşünce ve küfür nedeniyle zulüm görmekten korkan herkes yazılarını Hayyam'a atfetmiştir.

Hangi şiirlerin gerçekten Hayyam'a ait olduğunu belirlemek neredeyse imkansız olsa da (eğer şiir yazmışsa), modern dünyada Omar Hayyam tam olarak bir şair, orijinal felsefi ve lirik dörtlüklerin yaratıcısı olarak bilinir - bilge, dolu mizah ve kurnazlık.

Omar Hayyam - hayat, mutluluk ve aşk hakkında:

Dünyanın kırılganlığını gördükten sonra yas tutmak için bir dakika bekleyin!
İnanın bana: Kalbin göğüste çarpması boşuna değil.
Geçmiş için üzülmeyin: neydi, sonra yüzdü.
Gelecek hakkında endişelenmeyin: Sis önünüzde ...

Daha güçlü ve daha zengin olanı kıskanmayın.
Gün batımı her zaman şafakla birlikte gelir.
Bir iç çekiş kadar kısa olan bu hayatla,
Bu kiralıktaki gibi davranın.

Her şey alınır ve satılır
Ve hayat bize açıkça gülüyor.
Kızgınız, kızgınız
Ama satıyoruz ve alıyoruz...

Sarhoşların cehenneme gideceğini söylüyorlar.
Hepsi saçmalık! İçki içenler cehenneme gönderilseydi
Evet, bütün kadın aşıklar onların peşinden gider,
Bir avuç içi kadar boş, senin Cennet bahçen olur.

Evet, bir kitapta olduğu gibi kadında da bilgelik vardır.
Büyüklüğünün anlamını anlayabiliyorum
Sadece okuryazar. Ve kitaba kızmayın
Cahil olan Kohl onu okuyamadı.

Biz bir eğlence kaynağıyız ve bir üzüntü madeniyiz.
Biz bir pislik deposuyuz ve saf bir pınarız.
İnsan, sanki aynadaymış gibi dünyanın birçok yüzü vardır.
O önemsizdir ve son derece büyüktür!

Hayat tarafından dövülen kişi daha fazlasını başaracaktır.
Bir tutam tuz yemiş, balı daha çok takdir etmiş.
Gözyaşı döken, içtenlikle güler.
Kim öldü, yaşadığını biliyor...

Yobazlar, "Cennet de cehennem de cennettedir" derler.
Kendime baktım, yalan olduğuna ikna oldum:
Cehennem ve cennet kâinat sarayındaki daireler değil,
Cehennem ve cennet ruhun iki yarısıdır.

Bütün bir yüzyıl boyunca bir kuruş biriktirmek komik değil mi?
Eğer yine de sonsuz yaşamı satın alamıyorsan?
Bu hayat sana bir süreliğine verildi canım, -
Zaman kaybetmemeye çalışın.

Hayatı akıllıca yaşamak için çok şey bilmeniz gerekir,
Başlamak için hatırlamanız gereken iki önemli kural:
Bir şey yemektense aç kalmayı tercih edersin
Ve yalnız olmak herhangi biriyle olmaktan daha iyidir.

Kötülük yapmayın, bumerang gibi geri dönecektir.
Kuyuya tükürmeyin, su içeceksiniz.
Rütbesi kendisinden düşük olana hakaret etmeyin,
Ve aniden bir şey istemeniz gerekiyor.

Arkadaşlarına ihanet etme, onların yerini dolduramazsın
Ve sevdiklerinizi kaybetmeyin - geri dönmeyeceksiniz,
Kendine yalan söyleme; zamanla kontrol edeceksin
Bu yalanla kendine ihanet ediyorsun.

Hayatın rüzgarı bazen şiddetlidir...
Hayat her şeye rağmen güzel...
Ve siyah ekmek korkutucu değil
Siyah bir ruhun...

Güllerin nasıl koktuğunu anlayamıyoruz.
Acı bitkilerden bir diğeri bal üretecektir.
Birine önemsememek verirsin - sonsuza kadar hatırlayacaklar.
Birine canını vereceksin ama o anlamayacak.