صور الآلهة السلافية

صور الآلهة السلافية

دانا - إلهة الماء

دانة في الأوصاف القديمة الآلهة السلافية، ممثلة بفتاة جميلة الوجه ، هي مثل النهر بصوت يتمتم بأغنية مبهجة. يمكنها أن تشرب مسافرًا متعبًا ، أو تغسل جروح محارب ، أو تسقط مثل المطر الغزير على الأرض بعد أن ارتفعت في السماء. تم تكريم دانا كإلهة لطيفة ومشرقة تمنح الحياة لجميع الكائنات الحية. على سبيل القياس ، يأتي اسم الأنهار من اسمها مثل نهر الدنيبر (دانابريس) ، والدانوب ، ودفينا ، ودنيستر ، ودونيتس. اسم Dana مركب ، يأتي من YES (ماء) و NA (nenya) ، أي "الماء هو الأم". كان اسم دانا في الأصل Dyva ، أي المياه الكونية ، في Yavi - عالم البشر ، يتجلى في جميع الأنهار والخزانات الأرضية وله مبدأ أنثوي. تأتي دانا إلى عالمنا بالضوء والنار ، إنها لادا شابة. إنها مثال للصحة والجمال الجسدي. وفقًا للتقاليد السلافية ، ورث الآلهة الناس لتنقية وإضاءة الجسد والروح بالماء ، لأن ماء المصدر ، الجليدي ، في برده له حرارة النار ، تمامًا كما تحتوي نار الموقد على البرودة و نضارة الماء. هذه هي ، دانا ، الشمس - دازدبوغ مسجونة لفصل الشتاء من أجل تحريرها على فودوكريس ، لأنها عشيقة العواصف الرعدية الربيعية. لغسل الأرض وتحقيق حصاد غني ، تحتاج إلى الماء الحي للإلهة - دانا.

دانا هي زوجة Dazhdbog ونقيضه ، وكلاهما من أبناء الأم العظيمة لادا. المياه في الأساطير السلافيةيتجلى بشكل متعدد ويصل خلال العام في أربع ولايات ، وكذلك حالة الشمس - Dazhdbog. يحتفل العالم السلافي بأكمله بزفاف دانا ودازدبوغ في يوم إيفان كوبالا. شجرة الدانة هي الزيزفون ويوم العبادة في السادس من يناير وكل جمعة من السنة. تحتاج إلى تمجيد الإلهة بالقرب من ينابيع الشفاء ، أثناء تزيينها بشرائط وصور خشبية للإلهة. كان السلاف دائمًا يضعون السفن بالقرب من الينابيع والآبار حتى يشرب المسافر المتعب. مياه الإلهة لا تقدس وتطهر الجسد فحسب ، بل تغسل أيضًا الشجرة دائمة الخضرة للعائلة.

من بين السلاف القدماء ، كان Dazhdbog ، المعروف أيضًا باسم Dazhbog أو Dazhbog أو Dazhbog أو Dabog ، إله الخصوبة وأحد الآلهة الرئيسية الدين السلافيجسد قوة الشمس وقوتها ، وشارك في أسس الكون. Dazhdbog ، مثل الكلمات ، المطر ، متجذرة ، ولها معنى إغداق وتقسيم شيء ما ، وفي هذا الصدد ، توقعوا منه تحقيق رغبات الناس ورفاههم وصحتهم. رموز Dazhdbog هي معادن لامعة براقة تتألق في الشمس ، مثل الذهب. يُعرف Dazhdbog أيضًا باسم Generous God و Vyshen.

على الرغم من أن Dazhdbog في التفسير الحالي يرتبط حصريًا بكلمة "مطر" ، فقد جسد في الأيام الخوالي ليس الأمطار فحسب ، بل أيضًا ضوء الشمس ، الذي يغذي الأرض بالدفء والفرح.

يوم Dazhdbog - 22 سبتمبر - هو يوم الاعتدال الخريفي ، وهو عطلة Rozhanitsa و Mokosh و Dazhdbog نفسها.

أطلق Rusichi على أنفسهم اسم Dazhdbozh أو أحفاد الطاقة الشمسية. تظهر رمزية الشمس أيضًا في الملابس السلافية وعلى الأطباق وفي تزيين المنازل. هذه هي جميع أنواع الوريدات الشمسية والانقلاب الشمسي.
تم ذكر Dazhdbog لأول مرة في The Tale of Bygone Years ، في روايته في عام 980 ، أدرج الأمير فلاديمير الأول سفياتوسلافوفيتش ، المعروف أيضًا باسم الأمير ريد صن ، دازدبوغ في الآلهة الإلهية. أصبح ثالث أهم إله بعد بيرون وخورس. تم تصوير Dazhdbog و Khors دائمًا جنبًا إلى جنب ، لأن Khors هو إله القرص الشمسي ، و Dazhbog هو ضوء الشمس. كلا الإلهين يرمزان إلى السماء ووقفا في البانتيون في محورين متجاورين على يمين التمثال المركزي لبيرون.

لكن الوصف الأكثر أهمية لـ Dazhdbog تمت الإشارة إليه في ترجمة مقتطفات من "Chronicle" لجون مابالا ، والتي تم تضمينها في Ipatiev Chronicle لعام 1144. كما يشير إلى أن Dazhdbog له روابط عائلية مع الشمس وهو ابن Svarog الذي يربطه بلا شك بالنار.

Yarilo (Yarila) - أحد الأسماء المنسوبة لإله روس القديمة (من "مشرق" ، "حار" ، "غاضب"). في الأساطير السلافية ، ارتبطت بالشمس والربيع والخصوبة والحب. في كل عام ، بدأ شهر أبريل بين السلاف بعطلة الربيع لإحياء الحياة. في قرى السلاف ، ظهر متسابق شاب أحمر الشعر على حصان أبيض. كان يرتدي رداء أبيض ، مع إكليل من زهور الربيع على رأسه ، يحمل أذني من الجاودار في يده اليسرى ، ويحث حصانه بحافي القدمين. هذا ياريلو. واسمه مشتق من كلمة "يار" ، وله عدة معانٍ: خارقة لضوء الربيع ودفئه. قوة شابة ، مندفعة وغير قابلة للسيطرة ؛ الشغف والخصوبة. يسمي سكان هوتسول ، مرتفعات الكاربات ، الينبوع يار ، وبين شعب كوستروما ، يار هو الحرارة والغبار.

يار هو أيضًا تيار من المياه يندفع بسرعة خلال فيضان الربيع. المتحمسون يعني سريع الغضب والغضب. ياريتسا - حقل قمح. باختصار ، كل شيء في هذا الوقت ينغمس في أفراح الحياة العنيفة ، حتى في بعض الأحيان مفرطة وغير آمنة. في الاحتفال ، تم اختيار عروس لياريلا وأطلق عليها اسم Yarilikha. كانت الفتاة ترتدي ملابس بيضاء بالكامل ، وكان رأسها مزينًا بإكليل من الزهور ، ومربوطًا بشجرة تقف وحيدة ، ورقصوا حولها ، وغنوا الأغاني: المرة الثانية تم تكريم ياريلا بالقرب من منتصف الصيف. تجمع الشباب خارج القرية ، في مكان خاص - "يارلين بليشكا". هنا ، كانت الاحتفالات صاخبة طوال اليوم ، أكل الناس وغنوا ورقصوا وكرّموا الشاب والفتاة بملابس بيضاء مزينة بأجراس وشرائط زاهية - ياريلا وياريليخا. مع حلول الظلام ، أشعلت العديد من "حرائق ياريلين". في بعض الأحيان ، تنتهي الاحتفالات بـ "جنازة" ياريلا وتم إخراج تماثيل من القش بأقنعة من الطين إلى الحقل وتركها هناك أو رميها في الماء. من خلال هذا ، بدا أن الناس يقولون: "انطلق وهذا يكفي ، حان الوقت والشرف أن تعرف." نعم ، ولم يعد هناك وقت للاستمتاع والرقص - كل يوم تتم إضافة المزيد والمزيد من العمل في هذا المجال.

إله السلافية - Kolyada

هذا الإله السلافي معروف لكل شخص على الأقل على دراية بالتاريخ السلافي. بعد كل شيء ، يرتبط الاحتفال بليلة عيد الميلاد باسمه ، حتى يوم فيليس بالذات ، كان عازفو الترانيم ينتقلون من منزل إلى منزل ويغنون أغاني تسمى ترانيم. لكن ما الذي يعنيه اسم هذا الإله ولماذا يقع الاحتفال بالترانيم على الانقلاب الشتوي ، قلة من الناس يعرفون. وفقًا لإحدى الروايات ، Kolyada هو الإله السلافي القديم للأعياد الاحتفالية ، واسمه مشتق من الجذر السلافي "kolo" ، مما يعني دائرة أو أن التراتيل مرتبطة مباشرة بالسحر. الآن فقط نسي الناس أن اسمه في جميع التعاليم والسجلات والمراجع كان دائمًا ما يوضع بجانب كريشين ، المعلم العظيم للحياة ، الذي أعطى الناس النار ، وعلمهم كيفية استخدام وصنع surya - مشروب مقدس ، وأيضًا أنقذ البشرية من الانقراض. إذن ماذا فعل Kolyada في هذه الحالة؟

ولد في الألفية السابعة قبل الميلاد ، قبل حوالي 8500 سنة ، لإنقاذ البشرية من الانقراض الروحي. جمع 60 كاهنًا من أعلى المستويات من مختلف شعوب الأرض وبدأ بتعليم المعرفة المنسية للفيدا. أصبحت تعاليمه الوحي الإلهي الثالث للناس.

كان أولها - قانون حياة الأسرة. علم رود أن الحياة موجودة في كل مكان و
هو لانهائي ، والحياة هي سبحانه وتعالى ، نزل تدريجيا إلى الأرض ، والتي نشأت نتيجة لذلك الحياة الأرضية. نزل القدير إلى الأرض ، أولاً في شكل رود - ابنه ، ثم في شكل سفاروج. ثم انقسم العالم إلى ثلاثة أجزاء: Yav و Rule و Nav. يعيش الشخص في كشف ، وعلى مساره الأرضي بأكمله يجب أن يسعى جاهداً من أجل القاعدة ، أي بالنسبة للسماء ، يتجنب نافي ، بداية شريرة ومظلمة.

صدر قانون الحياة الثاني من قبل فيليس ، وتحدث عن حركة البشرية من الظلام إلى النور ، على طول مسار الشمس عبر السماء.

حسنًا ، القانون الثالث أخبره Kolyada. أخبر الكهنة عن يوم وليلة سفاروج وكولو العظيم ، بالإضافة إلى أنه كان مؤسس التقويم الأول ، أي في الواقع ، أخرج Kolyada الناس من وجود لمرة واحدة ، وأخبرهم عن الحركة من الزمن ، عن تغير الفصول والأيام مع الليالي. تم وضع هذا التعليم في كتاب Kolyada.

إله السلافية - كوبالا

كانت كوبالا تعتبر إله المتعة ، وانتصار الحياة ، وتصور الحياة الجديدة ووسائل الراحة في الحب. في ليلة 23-24 يونيو ، أو حسب الأسلوب الجديد يوم 7 يوليو ، أقيمت طقوس الاغتسال وتطهير الجسد والنفس والروح من جميع أنواع الأمراض والعلل. في هذه الليلة ، تقرر مصير العالم - هل سيكون هناك نور أم سيبتلع الظلام العالم. كل عام ، تكسب قوى الخير المعركة ، لا يخلو من الجهد. في الأيام الخوالي ، لمساعدة هذه القوات ، أشعل الناس نيران "عيون النور". اعتقد السلاف أنه في الفترة من 24 يونيو إلى 29 يونيو ، تبحث الشمس عن طريق للعودة إلى المنزل ، ويفكر بيرون في المكان الذي يتجه إليه عجلة الزمن. ثم تأخذه العذراء المقدسة زارنيتسا من يده وتقوده على الطريق الصحيح ، لأن كل شيء يجب أن يكون له وقته - الربيع ، الصيف ، الخريف ، الشتاء. هذه الدائرة الزمنية التي ورثناها رود. وخلال هذا الوقت ، يجب أن يكون لديك وقت للقفز فوق النار ، والاستحمام في الماء ، وجمع الأعشاب الطبية التي لها قوى خاصة خلال هذه الفترة. بالإضافة إلى ذلك ، قام الفلاحون بقيادة ماشيتهم فوق الفحم من أجل تخليصهم من جميع الأمراض ، وذهب الأكثر شجاعة إلى غابة الغابة بحثًا عن سرخس مزهر. وفقًا للأسطورة ، يمكن لأي شخص كان قادرًا على الحصول على هذه الزهرة أن يجد الكنز بسهولة. تعني كلمة Kupala الأبيض الناصع ، لأن هذه الأزهار كانت تسمى "kupavs" ، ولإعطاء الأسطورة تجسيدًا للبياض الخاص ، تمت إضافة "الغليان" ، وهكذا قالوا أبيض يغلي.
خلال الاحتفال ، شعرت صلاة الفلاحين من أجل المطر بوضوح. رقصات دائرية ، ترانيم ، رقصات في البساتين ، تضحيات في الينابيع والأنهار - كل هذا كان من أجل الحصول على الهبة السماوية الرئيسية - المطر. سبق يوم إيفان كوبالا أسبوع حورية البحر. كما أن هذا ليس صدفة ، لأن حوريات البحر كانت حوريات الماء ، وكان الكثير يعتمد عليها في ري الأرض بالمطر. في أيام هذه الاحتفالات أكثر ما يكون الفتيات الجميلات، تم لفهم بأغصان خضراء مزهرة وغُمروا بالماء ، كما لو كانوا يقلدون المطر. الاحتفال بكوبالا هو أكثر دورة احتفالية في دورة الأعياد السلافية القديمة في فصلي الربيع والصيف.

لادا - أقنوم الأسرة الأنثوية. إلهة الحب والجمال والزواج والوفرة. باسم لادا ، لم يطلق السلاف القدماء اسم إلهة الحب الأصلية فحسب ، بل أطلقوا أيضًا على نظام الحياة بأكمله - الفتى ، حيث يجب أن يكون كل شيء متناغمًا ورائعًا.

دعت الزوجة حبيبها لادو ، ودعاها لادوشكا.

بفضل التضحيات القديمة للإلهة لادا ، والتي كانت على شكل هدايا من القلب جلبت بأكاليل الحب وباقات من أزهار المرج إلى صورة (صورة) هذه الإلهة ، حتى يومنا هذا ، هناك عادة جيدة لإعطاء باقات من الزهور للحبيبات تجسيد لادا.

منذ أكثر من 40.000 ألف عام ، زار الله بيرون ميدجارد إيرث للمرة الثالثة من أوراي إيرث في قاعة النسر في دائرة سفاروج. الإله الراعي لجميع الحروب والعديد من عشائر السباق العظيم. God the Thunderer ، الذي يتحكم في Lightning ، ابن الله Svarog و Lada والدة الإله. بعد المعارك السماوية الثلاث الأولى بين النور والظلام ، عندما انتصرت القوات الخفيفة ، نزل الله بيرون إلى ميدجارد إيرث ليخبر الناس عن الأحداث التي حدثت وما ينتظر الأرض في المستقبل ، وبداية الظلام. الأعمار. اوقات مظلمة- هذه هي الفترة من حياة الناس عندما يتوقفون عن تكريم الآلهة والعيش وفقًا للقوانين السماوية ، ويبدأون في العيش وفقًا للقوانين التي يفرضها عليهم ممثلو العالم الجهنمية. إنهم يعلمون الناس أن يصنعوا قوانينهم الخاصة وأن يعيشوا وفقًا لها ، وبالتالي يفاقمون حياتهم ويؤديون إلى تدمير الذات.

هناك تقاليد أن الله بيرون زار ميدكارد إيرث عدة مرات ليخبر الحكمة الخفية للكهنة وشيوخ عشائر السلالة المقدسة ؛ لتخبرنا عن كيفية الاستعداد للأوقات الصعبة والمظلمة ، عندما تمر ذراع مجرة ​​الصليب المعقوف عبر المساحات الخاضعة لقوى من عوالم الجحيم المظلمة. في هذا الوقت ، يتوقف آلهة النور عن زيارة شعوبهم ، لأنهم لا يخترقون مساحات الآخرين ، الخاضعة لقوى عوالم الجحيم المظلمة. مع إطلاق مجرتنا من مساحات Dark Worlds of Hell ، ستبدأ Light Gods مرة أخرى في زيارة عشائر السباق العظيم. تبدأ أيام النور في صيف 7521 م أو 2012 م.

أعطى الله بيرون شعوب العرق العظيم وأحفاد الوصية السماوية وحذر من الأحداث القادمة في المستقبل لمدة 40176 سنة. خلال زيارته الثالثة إلى Midgard-Earth ، أخبر الله بيرون الحكمة المقدسة لشعب عشائر العرق العظيم. كتب أسلافنا في Belovodye الحكمة المقدسة في x 'Aryan Runes في تسع دوائر من "Santii of the Veda of Perun" ، في تسعة كتب من "حكمة الله بيرون".

ROD - الله السلافي. إن الله القدير الأسمى هو بداية وسبب كل شيء حي وغير حي في هذا العالم ، فهو موجود في الجميع ، ومن هنا توجد كلمات أصلية ومهمة لكل سلاف مثل موذرلاند ، والطبيعة ، والربيع ، وما إلى ذلك. إنه يحدد العديد من الآلهة والأجداد ، إنه واحد وكثير في نفس الوقت ، عندما نتذكر جميع أسلافنا: الآباء ، الأجداد ، الأجداد والأجداد ، نقول - هذا هو نوعنا. في الأساطير السلافية ، الله رود هو خالق عالم الصريح والضمني. الجنس هو أكثر الآلهة السلافية احترامًا ، وصورته هي أقوى تميمة!

في الأساطير السلافية ، كانت الآلهة القديمة للحياة والخصوبة ، وكذلك إلهة القدر ، تُدعى النساء في المخاض ؛ بنات رود. كان إيمان السلاف القدامى بالنساء أثناء الولادة مستقرًا وواسع الانتشار وغير قابل للتدمير. يمكن العثور على ذكر هذه الآلهة في العديد من المخطوطات السلافية القديمة. حتى التاريخ التقويمي للاحتفالات والأعياد التي تكريما للمرأة في الولادة قد انخفض إلى العصر الحديث - 8 سبتمبر حسب القديم و 21 سبتمبر وفقًا للتقويم الجديد ، يوم ميلاد السيدة العذراء. لكي يدرك الناس أعياد الكنيسة؛ لقد استوعبت الكنيسة الوجبة "الشيطانية" تكريما للعود والنساء أثناء الولادة. لسوء الحظ ، فإن الآثار المكتوبة التي نزلت إلينا لا تكشف عن جوهر الأفكار آنذاك حول الأسرة: إن مسألة تكريم الأسرة والمرأة في المخاض هي الأكثر قتامة والأكثر إرباكًا.

أول ذكر للعصا والنساء أثناء الولادة هو "كلمة القديس غريغوريوس ، التي تم اختراعها بين الحشود حول كيف انحنى أول بوغاني من الألسنة الموجودة لصنم ووضع الأشجار عليها ؛ حتى الآن يفعلون ذلك "(للإيجاز يطلق عليه" كلمة عن الأصنام ").

في جميع التعاليم المسيحية المناهضة للوثنية ، عادة ما يتم ذكر جميع الآلهة السلافية في قائمة عامة ، لكن رود والنساء في المخاض دائمًا ما يبرزان بشكل خاص. يعود مؤلفو التعاليم مرارًا وتكرارًا إلى وجبات الطعام على شرف هذه الآلهة. برزت هذه الأعياد الوثنية بشكل بارز. أزعجت وجبات Rozhanichesky رجال الكنيسة بشكل خاص باعتبارها أكثر مظاهر الوثنية وضوحًا وغير قابلة للتدمير.

كانت العطلة الرئيسية للأسرة والمرأة أثناء الولادة هي عيد حصاد الخريف العام. للمرة الثانية ، تم تكريم رود والنساء في عيد الميلاد (بعد 25 ديسمبر). تفسر كلتا المصادفتين مع الأعياد المسيحية ليس فقط من خلال أفكار مفهومة تمامًا وقديمة جدًا حول الحاجة إلى شكر الآلهة على الحصاد وما يقرب من الانقلاب الشتويكنقطة تحول في فصل الشتاء ، ولكن أيضًا من خلال حقيقة أنه في كلتا الحالتين في الأساطير المسيحية توجد "نساء يلدن" - يلدن آلهة. في الحالة الأولى ، هذه هي حنة التي ولدت مريم ، وفي الحالة الثانية مريم التي ولدت يسوع.

دور Svarog ، وفقًا لأفكار السلاف القدماء ، مرتفع جدًا. سمح للشمس أن تشق طريقها عبر قبو السماء. Heaven-Imps هي مساحة لا يوجد فيها شياطين وشياطين الآن ، ولكن السماء نفسها هي عالم أنصاف الآلهة ، وليس الآلهة. بفضل Svarog ، تندفع عربة الشمس عبر السماء ، ويأتي اليوم ، بالسيارة بعيدًا في الليل. بعد أن خلق سفاروج معيلة الأرض ، أم الأرض. للقيام بذلك ، أخذ حفنة من الأرض ، وسحقها في راحة يده ، وطلب المساعدة من الشمس والقمر (ذكورًا وإناثًا) ومن الرياح. بمساعدتهم ، أعمى ماكوش (الأرض). في ذلك ، أسس Svarog ثلاث ممالك تحت الأرض.

هدأت أمنا الأرض على ثعبان ، مع كل حركة تقذفها الأرض وتدور (أي تتحرك في مدارها).

سفيتوفيد هو إله الخصوبة ، وقد تم إرسال الصلوات إليه من أجل وفرة الثمار الأرضية.

تكريما لسفيتوفيد ، أقيمت إجازات رائعة على مدار العام.

خلال فصل الشتاء ، تم الاحتفال بعطلة مخصصة لانتصار Svarog-Svetovid القادم على الأرواح الشريرة. هذا الوقت يسمى عيد الميلاد. بدأ وقت عيد الميلاد من الانقلاب الشمسي وصعد إلى يوم فيليس.

حتى تكريما لسفيتوفيد ، تم الاحتفال بعطلة الربيع ، والتي كانت مخصصة لإيقاظ الطبيعة ، وظهور غيوم البرق وزخات المطر - وكان يطلق عليها الأسبوع المقدس أو المشرق.

لكن أهم احتفال كان يقام كل عام بعد الحصاد. في ذلك الوقت ، كان عدد كبير من الناس يتدفقون عادة إلى العيد ، الذين جلبوا البكر من الثمار المقطوفة إلى المعبود. أحضروا الماشية للتضحية لله وللعيد.
في اليوم السابق لهذا العيد ، اجتاح الكاهن المعبد دون أن يتنفس ، وفي كل مرة احتاج أن يأخذ نفساً ، غادر المعبد حتى لا يتنجس الإله العظيم بنَفَس إنسان.

عادة ما يقف المعبود مختبئًا عن الأنظار بجوار ستارة حمراء ، لكنه في هذا اليوم أظهر الوجوه الأربعة للناس.

في الصباح ، عندما ضربت أشعة الشمس الأولى وجه الله ، فتحت أبواب الهيكل على صوت البوق. دخل الكاهن الأكبر ، الذي كان يرتدي أربعة خيتونات رفيعة - قرمزي وأخضر وأصفر وأبيض - إلى الحرم ، وأخذ قرنًا مع النبيذ من يد سفيتوفيد ، حيث تساءل عن الحصاد المستقبلي. إذا كان القرن لا يزال ممتلئًا بالنبيذ ، فقد تنبأ الكاهن بحصاد جيد وحصاد مزدهر للعام المقبل ، وإلا (إذا كان القرن فارغًا) ، أعلن أنه سيكون هناك فشل في المحصول. في نهاية هذا العمل ، سكب الكاهن النبيذ القديم ، وملأ البوق مرة أخرى ، وأعطى الصنم طعمًا من النبيذ ، وبعد ذلك أفرغ هو نفسه القرن ، وسكبه مرة أخرى ووضعه مرة أخرى في يد الصنم .

ثم بدأ الحفل التالي. تم إحضار كعكة مستديرة ضخمة مصنوعة من عجينة خبز الزنجبيل إلى فناء المعبد ، حيث كان أحد الكهنة جالسًا. سأل الكاهن الناس: هل ترونني؟ إذا كان ملحوظًا ، فقد صلى إلى الله أن يكون الحصاد في العام المقبل جيدًا ، وسيكون هناك ما يكفي من الحبوب بحيث تخفيها الفطيرة عن أعين البشر.

بالمناسبة ، توجد عادة مماثلة حتى يومنا هذا في بعض الأعياد الريفية. فقط بدلاً من الفطيرة ، وضعوا جبلًا من الفطائر والكعك على الطبق ، الذي يختبئ وراءه صاحب المنزل الجالس على الطاولة.

من الألف إلى الياء (أ). الله الذي يعيش على الأرض هو خالق. لكن هناك صور أخرى عميقة: البداية ، المصدر ، الشخص الوحيد. تبدو الصور مختلفة ، لكن جوهرها واحد. يمكن أن تتغير الصورة إذا كان لصورة أخرى ، سردية ، معنى بنيوي مختلف. ولكي تتفاعل هاتان الصورتان ، كان لابد من تنسيقهما مع بعضهما البعض. لذلك كانت هناك صور تتحدث ، وبينها صور متفق عليها. الآن لدينا حروف العلة والحروف الساكنة. ولكن عندما يتم نطق أحرف العلة ، الإنسان المعاصرلا شك - ماذا يقولون؟ إذا كانت الأحرف الساكنة ، فعندئذٍ الحروف الساكنة مع ماذا؟ الاتفاقات مختلفة ، لذلك هناك عدد أكبر من الحروف الساكنة. وكل واحد منهم يحمل صورته الخاصة. ولكن كما هو الحال في الأحرف الرونية ، فإن كل صورة لاحقة تؤثر على الصورة السابقة ، لذلك تمت قراءة الكلمة الرونية في اتجاه واحد ، وتم قراءة صورة معناها الهيكلي بترتيب عكسي. هنا ، تبدو الصور مختلفة ، لكن الجوهر هو نفسه. الأصل ، المصدر - وهذا يعني أيضًا الحركة والاتجاه على وجه التحديد لهذه الصورة. النقطة التي انطلقت منها الأشعة تحتوي على صور عميقة. البداية ، المصدر ، للواحد ، إذا جاز التعبير ، بنية متجانسة ، وشكل واحد: "ما كان قبل كل شيء". لذلك ، فإن القيمة العددية لـ Az هي 1.

الآلهة (ب) ، والتي تم استبدالها فيما بعد بوكي. هذا الحرف الأولي ليس له قيمة عددية ، لأنه يمكن أن يكون هناك العديد من الآلهة. صورة هذا الحرف الأول: تعدد يتجاوز الشكل الذي يسود على شيء ما. هناك مفهوم وهذا يسود عليه.
BA (تذكر علامة التعجب "Ba - جميع الوجوه المألوفة!") - "تتجاوز (ب) الأصل (أ) ، أي ما يزيد على". لذلك ، يبدو التعبير "ba" في شكل مدهش. يستغرب الإنسان: كيف الحال ؟! هناك شيء ، وقد ظهر شيء آخر بالإضافة إلى ما كان في البداية وفوقه شيء آخر.
BA-BA (نتفق مع نفس النموذج). هنا يؤثر أ على ب ، أي. الإنسان (أ) لشيء (ب) ؛ لقد فوجئوا ، لكن في نفس الوقت بدأ الإلهي (ب) يؤثر على الإنسان (أ) ، ومرة ​​أخرى تغيرت الصورة ، متفاجئة بشيء ما. وبالتحديد ، الخلق الإلهي ، والذي أظهر بشكل مفاجئ تعددًا جديدًا مع إضافة واحدة. لذلك ، بابا: ما أنتجته بالإضافة إلى ما لدينا ، هو نفس الشكل الإلهي الجديد للحياة. وفي الاتجاه المعاكس: عباب هو المصدر الإلهي لتكاثر الإنسان. يقولون إن المرأة تغضب وتصبح "امرأة" عندما تنجب من يخلفها من الأسرة ، أي. صبي. إذا أنجبت فتاة ، كانت تسمى شابة. لكن هذه الأشكال موجودة في لغات أخرى أيضًا.
BA-B - يتم جمع الإلهي (متعدد) من خلال الإلهي ، ويقع مصدر واحد (أ) بين نظامين متطابقين. "أ" في هذه القضيةهي نقطة انتقالية ، بوابة. الآشوريون ، المدينة التي تقع فيها أبواب الله ، تسمى بابل ، بابل.
شكل مختصر للكتابة: ب- "السائدة أكثر". مثال: كوكبة Ursa Major. ولكن نظرًا لوجود المزيد ، فهذا يعني أن هناك شيئًا أقل. هذه الأشكال مضمنة في ذاكرة أسلافنا ويمكن لأي شخص ، بغض النظر عن المكان الذي يعيش فيه ، فهمها. لأن كل هذا يأتي من لغة أولية واحدة. نظرًا لأن المجموعة لا يمكن صبغها بشكل ملموس ، فإن الحرف "B" ليس له قيمة عددية.

الرصاص (ج). مجموعة معينة (الغلبة) ، مجتمعة في واحد ؛ السياقات؛ اتجاه؛ رابط بين نظامين (بين الماضي والمستقبل ، بين النور والظلام ، بين الإشعاع والامتصاص ، إلخ) ، أي إنها علاقة. وهي دائما مليئة بشيء ما. إنها ليست مجرد نقطة اتصال ، إنها الامتلاء. كمثال ، ضع في اعتبارك الهيكل التالي: الماضي والحاضر والمستقبل. هذا الحجم المملوء ، الذي يربط كلا الهيكلين المتطرفين ، هو الحاضر ، أي شيء جدير بالاهتمام ، وجدير بالاهتمام ، وهذا صحيح فيه: حقيقي. تربط الفيدا هذين الهيكلين. نحن نقطة الإرسال - البوابة. هيكل آخر: الظلام البدائي - متعدد الألوان (ضوء كثير) - نور نقي. وهنا يعمل متعدد الألوان كهيكل ربط في النظامين.
لذلك ، فإن الفيدا ليست فقط حكمة ومعرفة. هذا هو الطيف الكامل لكل شيء: الألوان ، الروائح ، الأذواق ، الأحاسيس. القيمة العددية 2 - ترتبط بعدد الأنظمة المتصلة. الحاضر مجرد لحظة وكأنه غير موجود.

الأفعال (ز). الحركة ، التدفق ، الاتجاه. عندما يتكلم الإنسان فإنه يوجه فكره إلى شخص أو شيء ما ، أي: يتم إرسال المعلومات وفقًا للمخطط التالي: الباعث (الفم) - تدفق المعلومات الصوتية (الكلام واللفظ) - المتلقي (الأذنين). وفي الوقت نفسه ، ضمني الفعل الثالوث: نقل شكل صوت ، وصيغة رمزية وصيغة مخفية (سرية) ، أي. خواطر. لذلك ، فإن القيمة العددية هي 3. إذا كان الشخص يتكلم ببساطة ، فإنه يتحدث ، لكنه لا يتكلم.
GA - (معمم): المسار ، الحركة. لكن إذا قرأت وفقًا للصور ، فإن GA هي "دفق قادم من أصله (مصدر) ؛ شيء بدأ في مكان ما ، ويتدفق إذا لم يكن هناك حد له ". وصورة المصدر المعتمد من فوق تاي. Taylet - شهر نهاية الصيف (سنة).
Tai + GA - "نهاية الطريق ؛ نهاية الدفق المطروق والمنشأ.
GA + T - "تم الضرب ، أي تم إنشاؤه "، حيث TH هي صلابة المسار ، تم إنشاؤها في نفس الوقت".
الفيدا هي ما قدمه أسلافنا ، الآلهة ، أي أنها تتجاوز نطاق فهمنا.
GA + B - ذهب التدفق من البداية إلى الفيدا ، أي ما يتجاوز مجال فهم شخص معين أو ما خرج من مجال الفهم ، حيث يشير B إلى "الحكمة التي تفوق الفهم". ولكن عندما تقول للكلب - أحضر النعال ، فإنها تحضر. أي أن الكلب على مستوى مختلف من الإدراك ، فهو أقرب إلى الطبيعة. وعندما كان الإنسان أقرب إلى الطبيعة ، كان بإمكانه التحدث إلى الحيوانات. تذكر حكايات خرافية الروسية. بالمناسبة ، عند تفسير صورة الحرف الأولي ، عليك التفكير في مكانه في الكلمة.
AH هو ما هو أقل من مصدرنا ، ويتجاوز إدراكنا. MAG - التي تتجاوز أفكارها حدود الإدراك ، ولكنها تذهب أيضًا إلى أعماق التيار البدائي القديم. إنه يستخدم أشكالًا عميقة يتعذر الوصول إليها من المعرفة السابقة.
أو رون KA. عندما يقف في البداية ، فهذا يعني التوحيد ، واستيعاب كل شيء في نفسه. عندما في النهاية - واحد من العديد. كارا - الذي يمتص الإشراق والضوء (RA). RAKA - المكان الذي وضع فيه المتوفى. حتى الضوء (الطيف) من الشمس الذي يصل إلى كوكب الزهرة واحد ، والضوء الذي يصل إلى الأرض آخر ، والضوء الذي يصل إلى المشتري هو الضوء الثالث. هذا هو الحال بالنسبة للحرف نفسه - يختلف طيف إدراكه اعتمادًا على موقعه.

جيد (د). اكتساب؛ تراكم؛ عمليه الضرب؛ خلق؛ فوق شيء ما وراء ما هو تجاوز (صيغة التفضيل) شيء. في الوقت نفسه ، تعني كلمة "الخير" كمال المخلوق وانسجامه ؛ تطوير النموذج. كلمة "جيد" تعني أيضًا "الارتفاع ، الارتفاع ، الازدهار". قارن: D هي النزاهة (ثلاثة جوانب وواحد آخر فوق شيء ما) والتطور الكامل (الانسجام) للشخص: الجسد - الروح - الروح - الضمير ، أي كلاهما هنا وهناك بنية من أربعة عناصر. إذن فالقيمة العددية هي 4.
نعم! - عندما يسود شيء ما على الأصل (الإلهي) ، فهو دائمًا شكل إيجابي (معتمد). وفي هذه الحالة نقول: نعم! (أي "جيد" + "AZ") ، السائدة على الأصل ، حيث ظهرت بالفعل (الغلبة). دعونا نتبادل الصور.
الجحيم - لم يعد يسود الخير على الأصل. البدائي (المصدر) تحت السيطرة. الجحيم ، كمعارضة ، أمام الإلهي ، الإنسان. هيكلها المعاكس. هذه كلمة روسية ، بالعبرية هي هاديس ، في الإغريق - هاديس ، باللاتينية - جحيم ، ولكن هناك أيضًا هيل - ما لا يخص الله ، العالم السفلي. AB و BA و AB و BA و GA و AG و YES و AD. هذه هي المقاطع التي يسميها اللغويون. الحمل ، الذي لم يتعلم بعد ، هو تحت مصدرنا.

يوجد (هـ). شكل وجود سفر التكوين (يكون) ؛ أن تكون في هذا الواقع. أن تكون في حالة جلية ؛ شيء له حجم وإدراك ، مرئي وحسي. في الوقت نفسه ، يعني أيضًا ما هو قيد التطوير.
يوجد - هذا هو كل ما يتعلق بالحياة الأرضية ، ولا يتعلق بالبنى الكونية. القليل من التوراة. في التوراة HAVA (الحياة) ، لكنهم يكتبون HEVA ، EVA (عشية) - تلك التي ظهرت في الظروف الأرضية (الكوكبية) ، أي إنها الحياة التي خلقت. رمز قديم الحياة البشريةالمعروف لدى شعوب الشرق "نجم في دائرة" ، ويتكون من خمسة عناصر: AD - AM - E - V - E. الرمز يعني - حياة الإنسان.
في وقت سابق مماثلة رمز قديميتكون أيضًا من خمسة عناصر: الماء ، المعدن ، النار ، الأرض ، الخشب. ورمز آخر "كولوفرات في دائرة": هيكل من أربعة عناصر لشخص (جسد - روح - روح - ضمير) يعيش في الكون (كولوفرات ودائرة). أولئك. وهنا نلاحظ نفس العناصر الخمسة للحياة - الوجود. إذن فالقيمة العددية هي 5.

انا نعم). التنوع ، وتعدد الأبعاد ، والأبعاد المتعددة ، والتعدد النسيجي ، والمناقشة والاستدلال ، فيما يتعلق بنقطة معينة من المناقشة (يمكن أن يكون الكل نقطة).
يعطي استخدام الحروف الأولية المختلفة ، التي تبدو على ما يبدو نفس الكلمات السبر ، صورًا مختلفة:
أكلوا - من خلال تنظيم الدولة الإسلامية (أكلوا ، وأكلوا ، وأكلوا ، وأكلوا) - أي: استقبال أشكال متنوعة من الطاقة.
بالكاد - من خلال داعش - شكل وجودي (سابق) ؛ ما بدأ سابقاً (يقولون: بالكاد بدأوا ، بالكاد حصلوا عليه) ، أي إنه ليس شكلاً مثاليًا على مستوى الوجود.
Ate (Ieli) - من خلال YAT - "ربط السماء بالأرض" ، أي الأشجار.
التنوع والتنوع لا يمكن نقلهما في شكل رقمي. لذلك أنا جمهور. لديهم معاني مختلفة.
القنفذ - من خلال داعش - تنوع الحياة. إذا كان الأمر كذلك ، وإذا لم يكن كذلك؟ من المفهوم أنه سيكون هناك العديد من أشكال الحياة في هذا الكائن أم لا.
لكن القنفذ كان يكتب القنفذ (من خلال داعش) - أحد أشكال الحياة لكياننا.

الحياة (ث). هذه الصورة لا تعني الحياة فحسب ، بل تعني أيضًا وجود أشكال مختلفة من الحياة ؛ ضبط الترابط التحول (التعليم الأولي ، الخلق الأولي) والتحول (تغيير شيء ما) ؛ الولادة والنمو الوصول إلى حد معين ، يظهر بعده مسار جديد إلى حد جديد (التطور ، الطفرة). الحياة متعددة الأوجه ، ومتنوعة ، والتنوع لا يمكن أن يكون له شكل رقمي. لكن في الوقت نفسه ، لاحظ أن هناك أشكالًا مختلفة يمكن ، بطريقة منظمة ، أن تتدفق إلى النظام.
ZHDA - انتظار. الانتظار - انتظار الناس ؛ العطش هو مجموعة متنوعة حيوية من المصادر الضرورية بخلاف ما لدى الشخص ، على سبيل المثال ، التعطش للماء والمعرفة والدم وما إلى ذلك. في السابق ، كان مفهوم العطش يوصف في شكلين. عندما ساد المبدأ الروحي على صورة الكلمة ، كتبوا هكذا: ثالثًا. مع صورة أكثر دنيوية ، كان الحرف "F" المزدوج غائبًا: العطش.

دزيلو (دز). إنه لا يعني فقط الكثير جدًا ، ولكن أيضًا ما هو أبعد من فهمنا ؛ وراء وعينا وخيالنا. ما لا نعرفه بعد وما لم نعرفه بعد. بعبارة أخرى ، كل ما هو خارج نطاق الإدراك. إنها ، كما كانت ، مترابطة ، تدفقات (موجودة) ، ولكن من أجل فهمها ، من الضروري الارتقاء فوق الذات اليوم ، أي. طور. إنه ، على هذا النحو ، ليس منغلقًا على فهمنا ؛ يجب أن يتطور هو نفسه أيضًا بوتيرة أسرع من أجل تجاوز مستوى المعرفة في الغد. "هناك" - يُرمز إلى شكل الكينونة لدينا رقميًا بالرمز 5. وما هو أبعد من خمسة ، وهو "أبعد من ذلك" ، والذي يتجاوز في الوقت الحالي المستوى الحالي بمقدار واحد - القيمة العددية هي 6.
سلو في الفهم الفيدى ليس مطلقا ، إنه جهل ، جهل. مكتوبة بأحرف كبيرة مختلفة ، هذه الكلمة لها معنى مختلف:
SLO - شيء غير معروف للناس (هيكل ، كائن).
SLW - إشعاع (إشعاع) غير معروف للناس ، شيء فائق ، يتجاوز حدود الفهم (الضوء - الإشعاع البصري ، الإشعاع ، لكن الإشعاع قد لا يكون مرئيًا - غير مرئي).
SЪLO (dzielo) - من خلال YAT - ما يتم إنشاؤه (مسألة) لا يزال غير مفهوم للآخرين.

الأرض (ح). هيكل عالمي ، شكل متعدد الأبعاد: ما هو مدرج في نظام معين مثل مكون؛ التي تتلامس معها الحياة ؛ كوكب.
تخيل ثلاث دوائر متحدة المركز. الدائرة المركزية هي كرة كياننا (E = 5). الدائرة التالية هي ما وراء الوجود (S = 6). الدائرة الخارجية هي الحد نفسه ، مثل النظام العالمي (Z = 7). هذا هو التعيين العددي للحرف "الأرض". إن مفهوم "الأرض" هو شكل متعدد الأبعاد والأوجه من الوجود ، ومن ثم فهو شكل من أشكال الحياة. لذلك ، لم يكن عبثًا أن يسمى هذا النظام سابقًا "أرض الجبن الأم" ، حيث يختلف "الجبن" ، أي الخام (ليس بالضرورة رطبًا) ، ولكنه خام ، أصلي (من البداية) ؛ "الأم" - اللحم (ب) نايا ؛ "الأرض" - كثيفة (صلبة) الجسد السماوي(نظام) يولد كل شيء في حد ذاته.

Izhe (و). اتصال ، اتحاد ، وحدة ، انسجام ، توازن. جميع المسارات متقاربة عند نقطة واحدة ، وهي متناغمة. لذلك ، فإن القيمة العددية هي 8. صورة IZHE: موازنة (مواءمة) حياة الوجود. هذا هو شكل الاتحاد.
العالم ، حيث РЪ - recisotvaryashe ، أي قرار؛ م - الفكر (الحكمة) ، أي. الصورة العامةأقوال: حكمة القرار. الحكمة والقرار المتناغم يؤديان إلى التوازن. وبهذا المعنى ، فُهمت كلمة العالم على أنها دولة بلا حرب ، بلا صراعات ، في حالة توازن. لطالما اعتبر التوازن الحقيقة ، لذلك ، بالإضافة إلى الشكل المتحالف ، كانت صورة الحرف الأول أيضًا مظهرًا من مظاهر الشخصية الحقيقية (المؤكدة). لكن هذا الحرف الأول نفسه كان له أيضًا صورة أخرى: جزء صغير ، فجوة ، وميض ، وصحوة. الآن هو Y (وقصير).
لاي - الناس (ل) ، كما كان ، يتم إعطاؤهم الفلاش (أ) الأولي ، - رسالة قصيرة: انتبه !.
نباح - تقرير عدة كلاب. لايكا هي التي تعطي الرسالة (كا واحدة من العديد). بالمناسبة ، كلمة كلب ليست روسية. بين السلاف ، كان هذا الحيوان يسمى PLS ، والأنثى - PLSina. الأمير والأميرة ، الأميرة هي ابنتهما.

إيزهي (و). الحياة الحقيقية للكون متناغمة مع الكون. الخط العمودي هو الرابط بين السماوي والأرضي. النقطة أعلى. لذلك ، تُظهر الصورة ارتباطًا بأعلى نقطة (أصلية) وأعلى ، وقد تم استخدام هذه الصورة للحرف الأولي لتحديد المقاييس العامة (في الحجم العالمي الكبير والصغير العالمي). الكون هو ترتيب متناغم ، في العرض العددي هو 8 ، ومن خلال ربط السماء بالأرض في الخطوط العريضة للحرف الأولي "izhei" I ، نحصل على القيمة العددية - 10.
MIРЪ - هيكل تم إنشاؤه بالفكر ، أي إنه الكون نفسه. WORLD + I (WORLDS) - الأكوان (عوالم متصلة) ، لأن صورة "عصر" اتصال. اذهب إلى عوالم أخرى - اذهب إلى الأكوان الأخرى.
أنا باللاتينية - عالم صغير ، أي شخص. لذلك ، حتى الآن باللغة الإنجليزية ، والتي تستند إلى اللاتينية ، أنا - أنا. إذا أخذت الكتب القانونية القديمة ، فقد كتب يسوع فيها ، ثم أعادوا كتابة Isus ، التهجئة الحديثة Iesus. كان له الفضل في أصل إلهي ، على الرغم من أنه وفقًا لنفس الكتب قال إنه ابن لرجل.

الأحرف الأولى. بنقطتين أو بخط في الأعلى ، مما يشير إلى المساحة المحدودة: انسجامنا حقيقي ومُعتمد ومُخلق ، أي. بالفعل في النظام. الكلمة لنا (وليست لي لا لها) أي. عام ، جمع. الذي - التي. نقلت Init صورة تعريف واحد متعدد المجالات (مشترك): الخصائص العامة، أشكال ، قواعد ، أسس. الكلمة (الحكمة في اتخاذ قرار واحد) في هذه الحالة ميزت بدقة الأشكال الجماعية لوجود أسلافنا ، الذين عاشوا منذ زمن بعيد في مجتمع في العالم. وهذا ما تؤكده صور الكلمات التي لا تزال محفوظة:. استقر في العلوم التاريخيةمصطلح "نظام المشاعية البدائية" ليس وجود قطيع بدائي من المتوحشين في جلود قذرة ، ولكنه الوجود الأصلي لبنية العالم ، أي مجتمعات. ليس للحرف الأولي "init" تسمية رقمية ، لأن يميز صيغة الجماعية (الجمع).
من أجل التهجئة الصحيحة للأحرف الأولية لمجموعة "izhei" في الكلمات ، توجد القاعدة التالية: إذا كانت هذه الأحرف الأولى متبوعة مباشرة بحرف متحرك ولم يكن هناك حرف ساكن ، فسيتم كتابة الحرف الأول "izhei" - I ، لان. فقط الكون ، الذي يجسده "izhei" ، لا يحتاج إلى وسطاء للتنسيق مع أي عالم. على سبيل المثال ، يجري ، آري. كاستثناء ، في حالة صيغة الكلمة الجماعية ، تم تهجئتها من خلال "init". لكن الومضات Y يمكن أن تحدث فقط في الكون ، لذلك كانت دائمًا مكتوبة iy.

جيرف (gha). غير معروف ، لكنه كشف. تم وصف هذه الرسالة الأولية دائمًا في ما يسمى ب. أشكال مذهلة (الآن - تعجب) واستخدمت للتعبير عن شيء مدهش ورائع ، ولكن في نفس الوقت ، غير مفهوم ؛ شيء لم يتم تعريفه من قبل أي السمة المميزة، ولكن لا يمكن وصف هذه الصورة. كان هناك نوعان من الأشكال - مذهل! والاستفهام؟ يأتي المظهر إما من Navi أو Slavi أو Rule ، أي نزلت من عوالم أخرى ، والتي كانت تعتبر علامة إلهية ، معجزة. ومنذ ذلك الحين لا يمكن التعبير عن الإلهي بأي شكل معين ، ثم الحرف الأولي "gerv" لم يكن له قيمة عددية. لكن في بعض الأحيان لا يمكن وصف المدهش بالفعل ، ثم اتخذ الحرف الأول شكل Derv. جيد موصى به من فوق. الفتى الغار ليس جيدًا ، إنه فتى غير عادي. غانا فتاة غير عادية.
هناك تعبير: إذا كنت لا تعرف ، فلا تخبر. لذلك ، بمرور الوقت ، العديد من الناس لديهم من المحرمات ، حظر على استخدام الأصوات الإلهية. نتيجة لذلك ، تمت كتابة الحرف الأول ولكن لم يتم نطقه. هيلادا - هيلاس. جولاند الذي يقول هولاند من يقول هولاند. لذلك ، حتى لا يتم الخلط بينكما ، اكتب هولندا. يُنطق أحيانًا مثل X الناعم - مساعدة. لكن كل هذا تم تقديمه ، وليس لنا.

كاكو (ك). التوحيد ثلاثي الأبعاد (ك) في الشخص (أ) يوحده ببنية ضوئية أخرى (ك) ، أي يعرّف بأنه "هو ، هو" (تخطيطيًا ، يبدو كالتالي: إلى وحدة السماوية والأرضية (الاتصال) ، المعبر عنها بالحرف الأولي "izhei" I ، عالمان آخران (Glory and dark Nav) يقتربان في مستوى معين نتيجة هذه الوحدة هي الأحرف الأولى للصورة - K). الذي - التي. اتضح: هنا شخص (بطريقته الخاصة ، هذا هو الكون - صورة مصغرة) ، وبجانبه يوجد هيكل عالمي آخر (عالم كبير) ، يتم التعبير عن وحدته في القيمة العددية بمجموع اثنان 10 ، أي إنها 20.
عندما يكون هناك اتصال أو دمج نظامين أو أكثر ، يتم إنشاء وحدة تخزين معينة تتفاعل فيها الأنظمة المدمجة وتنسجم معها. يظهر المكان والزمان. يمكن تتبع تشبيهات مثيرة للاهتمامو .

الناس (ل). تتكون الصورة الرسومية لهذا الحرف الأولي من ثلاثة مكونات: الكرة البشرية ، والتي تحدد جزءًا من الفضاء ؛ العلاقة بين السماوية والأرضية (الإنسان) والعالم الذي تعيش فيه الكائنات الحية. بشكل جماعي ، هذا هو الحرف L (الأشخاص).
إذا كان "كيف" حجميًا ، فهناك جهة اتصال بالأحجام ، لأن كل شخص ، كما قلنا من قبل ، يحد من جزء معين (حجم) من الفضاء. أولئك. يتم دمج بعض الأجزاء المستقلة في شيء ما ، وهو تشابه كامل لجزء واحد ، والذي نراه في مثال إنشاء رسومات تصويرية للغطاء المسقط. الاتصال ، مظهر من مظاهر العوالم الثلاثة ، في الحجم يعطي نتيجة إجمالية - 30.
هو مكتوب من خلال INIT ، أي المجتمع ، لذلك يسمى الحرف الأول: الناس. مع هذا المفهوم ، أشار أسلافنا إلى مجتمع من الناس الذين يعيشون ليس فقط حياة واضحة (مرتبطة بالأرض) ، ولكن أيضًا يفهمون ، بالإضافة إلى الحياة الأرضية ، أيضًا في مناطق أخرى. أولئك. لقد طوروا ثلاثة مستويات من الإدراك للعالم: روحي (عقل) ؛ حسي وصريح (غريزي). ومن هنا جاءت صورة كلمة "شعب": أولاً ، هؤلاء هم (جماعيون). أولئك الذين حاولوا التدمير كانوا يطلق عليهم غير البشر ، tk. جميع الوصايا القديمة ، قالت أن كل حياة مقدسة وتتطلب الحماية. وفقط الأشخاص الذين لديهم ضمير يمكنهم القيام بذلك ويمكنهم القيام بذلك ، أي طفل الرب. المخلوقات ، المحرومة من قنوات الاتصال مع العوالم العليا ، لها شبه جسدي بالناس ، لكنها في الواقع ليست كذلك ، لأن إنهم لا يعرفون الحب بمعناه العالمي الحقيقي. الحب الذي يشمل الواقع والملاح والحكم - أي. مرة أخرى نرى ثلاث كرات. عندما تتحد هذه المجالات في وئام ثلاثي ، فإن هذه الحالة ، التي تحولت إلى الوجود ، كانت تسمى الناس. ثانيًا ، صور الحرف الأول L (الهدوء ، إلخ) هي أساسًا: بُعد الوجود ، أي حركة اتجاهية. لذلك ، تم تصوير هذه الرسالة الأولية على النحو التالي - L ، أي كل ما يتم فعله موجه للأعلى ، هناك اتجاه ، سعي. كانت هناك أيضًا صور غير متطابقة ، كانت متطابقة ، أي كان هناك L وكان هناك L. الغابات وأوراق الشجر.
الغابة - يربط بين الأرض والسماوية. وتسلق - ارتفع فوق الغابة ، بحيث يمكنك فقط التسلق من خلال النافذة ، ولكن عليك أن تدخل الباب ، البوابة. الثعلب - الماكرة والكذب والخداع. هذا هو ، تداخل ثلاثة مجلدات ، اتصالهم ، توحيدهم في شيء من هذا القبيل ، شبه كامل من واحد. شجرة الزيزفون - لا تعطي الحياة فحسب ، بل أيضًا الدفء ، والمواد هي عسل الزيزفون ، أي القاسم المشترك. مرة أخرى ، الزيزفون هو قواسم مشتركة لشيء يتنكر في صورة الحقيقة.

اعتقد (م). يعيش الشخص (الشخص) في العالم الخارجي ، والذي يظهر بالرقم 30 ، ولكن في نفس الوقت ، في عالمه الداخلي (يفكر) ، أي يتم رؤية مستوى جديد. إذن فالقيمة العددية هي 40 (30 +10). في مخطط الحرف الأولي ، كما كان ، تم ربط "اتجاهين": L + L = M. ونتيجة لهذه العلاقة ، فإن صورة الحرف الأولي الفكر: فكر ، فكر ، فكر ، قدم (للحصول على الدعم). لكن الفكر ليس مجرد شيء في حد ذاته ، شيء مستقل ، بل هو تسلسل معين للحركة ، ومعالجة المعلومات ، وتسلسل في بعض الحالات (تذكر: أعتقد ، إذن أنا موجود). لذلك ، فإن صور الحرف M تغطي مظهر الكل ، لأن الشخص قادر على التفكير (التفكير) في كل شيء في العالم ، أي لديه عقلية كونية. بعد كل شيء ، ليس عبثًا أن تبدأ كلمة MIR بهذا الحرف الأولي ، لأنه. صورتها: الفكر والحركة والشكل المتسق الذي يتم عرضه ويولد أشكالًا أخرى من العرض. بمعنى آخر ، يؤدي المرء إلى ظهور آخر ، ويتبع التالي من واحد ، وبالتالي ، يتم الانتقال من عالم إلى عالم من خلال شيء أو شخص ما ، وهو مظهر متسق ، ويتم نقل هذا الشكل الأصلي. كان الوسيط بين العوالم الأربعة (الكرات) دائمًا هو الأم - مصدر التحول ، شكل النقل (م) ، الذي من خلاله وافق الآلهة (أ) على (تي) وخلقوا (ب). إن مفهوم "الأم" بمعناه الأصلي ليس مجرد امرأة أنجبت طفلاً ، بل هي الحياة المعطية (التي تلد) لهذا النوع. في السابق ، كانت الصيغة اللفظية "رفيقة (رفقاء)" تستخدم غالبًا ، لأن. ب \ u003d هـ كر.
هناك مفاهيم الأمومة والمادة ، وهي عبارة عن سلسلة من التحولات لأي شكل (بذرة - شجرة - فاكهة ؛ روح - إنسان - روح). هذه كلها تحولات مادية ، تحول واحد إلى آخر ، وكذلك فكر.
بعد كل شيء ، قبل القيام بأي تسلسل لتحويل شيء ما ، والانتقال من جودة إلى جودة أخرى ، عليك التفكير (التفكير) حتى لا تؤدي هذه العملية (التفكير) إلى نتائج غير متوقعة ، والتي لم يفكروا بها في البداية و لم تشك (تعبير قديم: أوه ، هذه الأفكار لن تجلب لك الخير!). ولكن هناك دائمًا نقطة انطلاق والحركة (العملية) نفسها ، بينما ، كما ذكرنا سابقًا ، سيتغير الشكل. فكر - يعني التحول والتغيير والتحسين.
وبهذه الطريقة نكمل التسلسل العقلي ، ونصل به إلى نقطة الخلق ، وهو نظام التجسد. وعندما نقوم بتجسيدها ، ولكن ليس في المستوى الأدنى ، كما كان من قبل (IVI ، أي M) ، ولكن في حرف معين (I \ I ، أي H) ، فسنحصل على الحرف الأولي "ours".

لدينا (اسم). الفكر المتجسد هو صورة مجسدة توجد من تلقاء نفسها .. هذا هو. لقد أضفنا تجسدًا آخر (كرة) إلى السابق. إذن فالقيمة العددية هي 50 (40 + 10). إذا تجسدنا ، فهو موجود بالفعل ، موجود ، في حالة معينة من الصورة المجسدة. لنا: ما يوجد معنا. معنا؛ في داخلنا؛ لا يتجاوز تصورنا.
بناءً على هذه الصورة ، فإن كلمة NOT ليست بنية كاملة التكوين ، تقع داخل عالمنا الخاص ، ولا تتجاوز حدودها. هذا المفهوم هو شكل من أشكال عدم الإدراك ، والعزلة ، والتي توجد في حد ذاتها (وليس لدينا). الفكرة موجودة ، لكن لا يمكننا أن نشعر بها. هي أبعد من الوجود ، ولكن في داخلنا. لذلك ، إذا قلت لا لطفل ، فهو لا يسمع ما لا يراه بداخلك. لا تذهب - هو يدرك - اذهب. أي أنه شكل من أشكال عدم الإدراك موجود في حد ذاته.
قلنا أعلاه أن الرقم 5 يرتبط في بعض الحالات بعناصر الحياة الخمسة (الوجود). في حالتنا ، الصورة الرقمية للحرف الأولي هي 50 (5 و 0) ، أي كونها (5) ومجال آخر (دائرة) من الوجود (0). لذلك ، فإن التعبير المستخدم بشكل متكرر: الشخص ليس من دائرتنا ، يعني أن هذا الموضوع من نظام مختلف للوجود ، وجهة نظر العالم. قارن: و- انسجام واضح. ن - ما وراء تصورنا ؛ المتعلقة بدولة أخرى ، أي ضمني. لا - كياننا غير معتمد (لا). اللغة الألمانية - تقع خلف مجال حياتنا وفهمنا ووعينا وطريقة إدراكنا (إنه ليس لي أو أخرس). الصوت الإنجليزي لـ KNOW في إحدى الحالات هو NO - NO ، وفي الحالة الأخرى KNOW - معرفة ، لتكون قادرًا. لا أعرف - لا أعرف.
عدم الوجود ليس كياننا ؛ خارج مجال كياننا ؛ غير موجود (غائب بشكل عام) ؛ وجود شخص آخر خارج مجالنا (الدائرة). لذلك ، فإن مفهومًا مثل حقيقة الدول المستحيلة يعني ما لا يمكننا تخيله ؛ قد يكون ، لكنه غير موجود بالنسبة لنا. إنه ، كما كان ، خارج الزمان والمكان. أولئك. عدم الوجود يتعلق بنا في وقت آخر ، في مكان آخر. الدولة المستحيلة هي شيء لا يمكننا تخيله ، كوننا في عالمنا الخاص.
ولكن إذا كان في هذا المكان، في لحظة معينة من الزمن يكون ذلك مستحيلًا ، إذًا في مكان ما ، يكون حدثًا عاديًا لنوع معين من الكائنات. جليد ساخن ، ثلج محترق ، ضباب. في مجال إدراكنا الصريح ، هذه ، إذا جاز التعبير ، حالة مستحيلة. لكن في مكان ما هذا ممكن تمامًا.
Nav ، حيث "AV" - AZ + I know + Created. لكن ما الذي تم إنشاؤه؟ وما هو خارج تصورنا حاليًا (عالم الأجداد وعالم الأرواح). أولئك. الملاحة ليست Yav لدينا. لا (ن) حكمة بشرية (أ) حكمة (ب) خلقت (ب).
NEVOD - شكل غريب من الوجود (لا) ، يقع في أحد العناصر (المياه) لعمل الخلق (ب). السين ، كما نعلم ، ليس جزءًا طبيعيًا من البيئة المائية. إنه - ليس مائياً ويتم إلقاؤه في بيئة غريبة عنه لصيد الأسماك.
وجدت ، أي مشى Az ورأى هذه الحالة غير المحددة (N) ، حيث N: تشير إلى دولة أخرى ؛ لا تنتمي إلى هيكل معين.
وجدت - تركت بالكاد ، أراد أن يعطي ، لكن لم يستطع اللحاق بالركب. لمس عالمًا آخر من الإدراك وحمله معه ، وبالكاد عاد ؛ أردت أن أعطي ، لكنهم لم يتمكنوا من اللحاق به ، فهم من عالم آخر.

انها (عن الديون.). شخص ما ، شيء ما ، شيء ما في حالة خاصة ، منفصلاً عن الأرض ، ولكنه ظهر بالفعل بالنسبة لنا. نحن نفصل السماوي عن الأرضي ، ونفصل المقدس عن الأرضي ، ونفصل الأبعاد المتعددة عن عالمنا. لكن ، في الوقت نفسه ، نحدد: هذا المجال (O) ليس شيئًا من عالمنا (N) ، تم إنشاؤه وظهوره (ب) - OH (هو). وبالتالي ، فإن تكنولوجيا المعلومات ليست شكلاً من أشكال عالمنا الداخلي ، ولكن لها صلة ما بنا.
OM هي حكمة غير محدودة حتى تُعرف.
- تمت الموافقة عليه (من) المفهوم البشري (ح) وتحديده بأعلى مظهر (YAT) ، أي مرشد روحي.
الأب - تأكيد (من) الحياة (هـ) الهدف (ج) ، أي دليل مدى الحياة.
TYATYA - الشخص الذي تمت الموافقة عليه من أعلى من قبل أولئك الذين هم أعلى منه.
باتيا - تحددها الآلهة العليا.
هناك مجال آخر للحياة (50) ، ولكن هناك أيضًا شكل محدد من قبلنا فيما يتعلق بأنفسنا ، أي عالمنا الداخلي الذي يشبه الكون (10). هذان العالمان لا يتلامسان ويفصل بينهما الفضاء ، وهو أيضًا الكون (10). لذلك ، فإن القيمة العددية هي 70 ، أي إنه عالم غريب ، المعرفة التي نلمسها موجودة ، لكنها منفصلة عنا.
Orati - للحرث ، وتنفيذ التقسيم ، والحدود ، والتمييز المتناغم. أوروتشنايا - تغيرت.
Orat - تحديد واضح للمفهوم ، وعدم إعطاء الفرصة لدحضه. كنتيجة دائمة.
نرى أن حرفًا أوليًا واحدًا فقط قد تغير في الكلمة ، لكن الزراعة الأرضية المتناغمة (الشكل الطبيعي) تحولت إلى تمييز إعلامي (شكل لفظي). صورة الحرف الأولي onb: لمشاركة شيء ما. الفئران - تجمعوا معا ، والصراخ - ترسيم الحدود. دائمًا ما يتسبب تدخل عالم ما في عالم آخر في حدوث حالة صراع. ومثل المقياسين ، تحاول هذه العوالم تحقيق التوازن. ولكن إذا كانت هذه الأوعية مدعومة ، فلن نحتاج بعد الآن إلى نظام التوازن الأصلي. سوف نحصل على السلام.

غرف (اسم). دائمًا ما يتسبب تدخل عالم ما في عالم آخر في حدوث حالة صراع. ومثل المقياسين ، تحاول هذه العوالم تحقيق التوازن. ولكن إذا كانت هذه الأوعية مدعومة ، فلن نحتاج بعد الآن إلى نظام التوازن الأصلي. سوف نحصل على السلام. القيمة العددية هي 80. هذه الدعائم (p) لعالمين مترابطين (العين) يتم إحضارها إلى حالة توازن مستقر (u) ، أي عندما تتوقف كل الحركة والضغط.
البرمجيات - متناغم (ن) ، بما يتفق مع المجال المحدد (س).
ميت - من هو في راحة ، لا يتحرك. الغبار - الذي ذهب من البداية وانقلب ، ينفصل عنه.
عندما يعرف الشخص (يعرف) ويتصرف وفقًا لهذه المعرفة ، دون الخروج عنها ولو خطوة ، فهذا هو - السلوك ، أي اتباع القائد. موقف آخر: لقد تعاملت مع شخص ما ، كما كان ، جزءًا من نفسك - ضمان ، مهمة. هناك قوة (قوة) ، لكن هناك من ينقصها ، ويجب علينا نقلها إلى منطقة أخرى - مساعدة.
الضعف ليس كياننا (وليس قوتنا) ، قوة شخص آخر (بالنسبة لنا - الضعف).
الديك لا يدعو الجميع للراحة. هذه ليست كلمة روسية. في روسيا ، كان هناك دائمًا الكروشيه.
الديك من كلمة تغني. الغناء - من السلام (ع) أتى الوجود (هـ) ، الانسجام (و) الوجود (هـ) ، موجة.
PI - حالة من الراحة التوافقية والتوازن.

ريسي (ص). تكلم ، انطق ، تكلم. ولكن هنا ، على عكس الفعل ، هناك شكل صارم (قوي) وواضح لتقديم المعلومات اللفظية. فصل الكلام ، يميز بين المفاهيم المعادية المقبولة عمومًا (الحقيقة - الباطل ؛ الحبوب - الزوان ، الباطل - الأكاذيب) ، قم بزرعها على جوانب مختلفة. القيمة العددية هي 100. وبالرقم نرى كيف تجري عملية القسمة ، تعريف الأصل (1) بين المجالين (00). الكلام - نص محفوظ معين. "اليوم هو يوم عطلة في مدرستنا ، يفرح الرائد ، واليوم جاء لافرينتي باليتش بيريا لزيارتنا."
- هناك شكل منفصل ومحدد بوضوح يحدد المفاهيم من خلال التجانس والبنية والشكل.
التحدث - تحديد (r) لحكمة مجالين (ovo) فعل (د).
- ليس كلامنا ، ولكنه مشابه في الأصل للسماوي (YAT) ، وقد ظهر بالفعل في مكان ما. البيلاروسية والأوكرانية والبولندية وغيرها هي لهجات اللغة الروسية القديمة.
- حرفيا يقول الله عز وجل. ما هي نتيجة هذا القول؟ القوة - الطاقة (ع) ، قادمة من بعض المصادر ، بداية (أ). هذا هو تدفق الطاقة (الضوء ، الإشعاع ، الإشعاع ، أي شيء يتكون من أشعة). وهذه الأشعة (الفوتونات ، الكميات) -أشكال قوة الطاقة ، بمعنى آخر. R بالمعنى المجازي هي القوة (الطاقة). نقرأ في "صفين": مصدر القوة ، الطاقة الأصلية ، قوة الله.

كلمات). عندما يتحدثون ، في هذه العملية ، يتم إنشاء هيكل صوتي (اهتزازي) ، والذي يحتوي على شكل ناقل فرعي (معلومات) وناقل (ناقل). هذا الهيكل لنقل المعلومات الصوتية ، كما نعلم ، يسمى WORD ، حيث C هي نموذج متصل ؛ لام- التوجيه من مجال إلى آخر ، متحدًا بالحكمة - OVO. لم يعد لدينا نظام ، ولكن هيكل مزدوج من مجالين - 200 ، أي إنه اهتزاز يخترق مجالات مختلفة من الإدراك للعالم. لذلك ، نسمي الكلمة فكرًا ملموسًا (فكرة تتجسد في الاهتزاز) ، والتي أعطيت التعايش. لذلك ، "لا يمكنك التخلص من الكلمات من الأغنية." أزل الاهتزاز ولن يكون أغنية.

بحزم (ر). يكشف ثالوث عالمنا ومجالين آخرين (عوالم سلافي ونافي). القيمة العددية للحرف الأولي هي 300. إن مفهوم "بحزم" يعني: التأكيد. تعريف؛ بنية معينة ، محدودة بمساحة معينة من Reveal و Navi.
رسومات الحرف الأولي T: I - الأساس (العلاقة بين الأرض والسماوي) ، مغطاة بالسماوية (-) ، ومحددة بالوجوه (||) ، إطارات معينة ، مناطق معينة فيها كل هذا له نوع ما لتعليمات محددة. لذلك ، إذا أخذنا في الاعتبار أي ظاهرة ، حدث ، ينعكس في الكلمة حيث تقف "بحزم" ، فإنه يحدد مقياس التأكيد.
تا - بيان الآلهة (الأسلاف القدامى). هنا - تمت الموافقة عليها من قبل إطار معين من الفضاء. TO - شخص ما ، يتم تأكيد شيء (شكل غير محدد). إما هذا أو ذاك. أنت مخلوق ومتصل ومصمم (ما هو قريب ومفهوم).
أنت شكل من أشكال العنوان لشيء لم يتم استكشافه وفهمه بالكامل. أنت لست حكمتنا المخلوقة والمشتركة. للأسف - عندما نكون بجوار هذا النموذج ، لا يتم الكشف عننا بالكامل.
TE (من خلال IS) - نتيجة منظمة للتعريف. أولئك - الذين عاشوا من قبل ، كانوا في الوجود. Ti - شكل معين من التفاعل والعلاقة. Ty هو شكل محدد من التأكيد فيما يتعلق بتفاعل الفرد مع العالم الخارجي ("ty" هي اختصار لـ "أنت" ، مثل "sya" هي "نفسك" ؛ قم بالتناوب - قم بتدوير نفسك ؛ قم بالتناوب - قم بتدويرك).
الظلام - شكل معين ، خلق آلهة حكيمة(مساحة معينة). ربط السلاف مفهوم "الظلام" برقم 10000 ، لأن. عالم الظلام حسب الفيدا هو 10000 عالم.

المملكة المتحدة (ذ). شكل يحدد التفاعل مع شخص ما أو شيء ما (شكل مبسط) ، لأن أي تفاعل (محاولة لفهم وقبول وجهة نظر مختلفة) يؤدي حتمًا إلى التبسيط. تخيل: هناك نوع من البنية ، و "uk" تشير إلى تفاعل رمزي: أين هذا أو ذاك متضمن في هذه البنية. القيمة العددية 400.

غريب - شخص تحت حماية العشيرة ("غريب" - البكر ، الجميل في بيلاروسيا).
مرسوم - في بداية (مصدر) شيء ما (تتم قراءة الأحرف وفقًا للصور: uk + az). حتى القرن الثامن تقريبًا ، لم يكن للحرف الأولي "uk" نطق نقي (لفظي) "y" ، ولكنه يحتوي على diphthong - "uwe" (حكمة) ، إذا كان تحت الضغط. وبالتالي ، "y" ، إذا لم يتم الضغط عليه. في اللغة الإنجليزية ، هذا هو W. "Uk" ، كما نعلم بالفعل ، يحدد شكل التفاعل ، والذي ينعكس أيضًا في اسمه: تحديد (y) أي نوع من زميل العمل - كيف هو (k). هذه الميزة للحرف الأولي موجودة أيضًا في أسلوبها - U (هناك شكل رئيسي ، هناك شكل مجاور ، يظهر (تعريف) كونه بجوار شيء ما).
Veche - اجتماع ، مجمع ، كامل. تشويه - أن تكون بالقرب من شيء كامل ؛ أن تنفصل عنه (ليس كله). يخطر - جلب إلى معرفة معينة ، والحكمة. لإرضاء - لجلب إلى حالة من الخير. تعلم - أن تكون قريبًا من المعرفة. نحن - على لسان الخالق المشترك (أي الشكل الموجود بالقرب من الفم - الفم الذي نتحدث به الكلمات).
بناءً على الأمثلة المقدمة ، نرى أن "المملكة المتحدة" هي شكل من أشكال الاقتراب من شخص ما أو شيء ما ، أي مفهوم منظم. لذلك ، إذا كانت "الحزم" - نظام معين ، وبنية معينة (مقننة) ، ومجال آخر من الإدراك بجوارها ، تشكل بنية جديدة - نهج من مكان ما إلى شيء ما. هذه الكلمة هنا عبارة عن بيان (م) للتقريب (ص) لشكل محدد (م) مشترك في الإنشاء (ب). عندما تم تحديد موقع معين - توتوشكي. بطة - أن تكون قريبًا ، تقترب من (y) إلى شكل معين معين (t) ، ولكنها واحدة من العديد (ka). من الضروري توضيح أنه تم تقديم تفسير عام لهذا المفهوم ، والذي له اسم واحد ، ولكن صور مختلفة (سلالة الطيور ، كذبة إعلامية ، وعاء طبي). يقولون البط يطير ، لكن البط والبط يطير. لقد أصبح الجميع الآن بطًا ، بكل معنى الكلمة تقريبًا.

البلوط (أوه) إذا كانت الصورة "uk" ، "أن تكون بجوار شيء ما" ، ثم "ok": شكل معين بأسسه ، وبنيته ، ومحتواه (o) ، يقع بجوار شيء ما (المملكة المتحدة). ليس له قيمة عددية.
تأمل الاختلاف في معاني هذه الحروف الأولية على مثال تفسير صورة كلمة "روس".
RUSS - موصى به (p) y (y) كلمة (كلمات) تم إنشاؤها (b). هذا التفسيرلا ينقل الصورة الحقيقية ، tk. يفتقر إلى الجوهر والمحتوى. كتب اللاتينيون روثينيا (روسيا) ، ولهذا ظهر روتين. ولكن كان هناك أيضًا بومورسكايا روس ، وجودز روس ، وريد روس ، وسيلفر روس ، ووايت روس ، ومالايا روس. و Muscovy ، لطالما كانت Muscovy. سكان موسكو مسؤول ، وسكان موسكو هم سكان موسكو. في عهد آل رومانوف ، تمت كتابة روسيا - مما جعلها أقرب إلى شكل بمفاهيم متناغمة مماثلة. تحت روريكوفيتش ، تمت كتابة Raseya - شكل إلهي.
- يتم إنشاء الشكل المحدد الموصى به (p) (ouk) بواسطة الكلمة (الكلمات) (ب). أو العكس: كلمة موجودة (ب) (ج) من شكل معين (ouk) موصى بها (ص). أولئك. هنا يوجد تعريف لوجود بنية متكاملة بأسسها ومفاهيمها. أو ، ببساطة ، نحن نتحدث عن شعب (مجتمع) يتحدث نفس اللغة ، في كلمة واحدة (خطاب). بالمناسبة ، دعونا لا ننسى أنه في أماكن مختلفة نطق أسلافنا كلمة "OU" بشكل مختلف: روس ، روس ، روس ، لكن الإملاء كان هو نفسه - ، أي من خلال "موافق".
ما هو تهجئة الكلمة - هذا هو معنى الصورة: حيث سيتم إرسال OUK (ما الصورة التي سترسلها) ، لذلك ستستجيب (ستحصل عليها :) ، كما قالوا في الأيام الخوالي. بعد ذلك ، بدأوا في akat و ukat.
يوجد الآن العديد من التفسيرات المبسطة التي تشير إلى أن كلمة روس جاءت من حقيقة أن الأشخاص ذوي الشعر الفاتح (الأشقر) يعيشون في هذه المنطقة. لكن هذه الكلمة كتبت من خلال "uk" - الشعر الأشقر (رأس روس) ، والصيغة السيادية من خلال "ouk" -. وبالتالي ، "OUK" ، أي تعريف هذا ، الوقوف أمام ما هو على اتصال - OU ، لقد أطلقنا بالفعل على المجال المحدد مسبقًا. البنية (الكرة) التي تم إنشاؤها محددة (واضحة) ، على عكس الهيكل التقريبي - U ، الذي يمكننا التعرف عليه أو معرفته أو تلقي معرفة معينة عن طريق اللمس - حسب الذوق.

فيرث (تلفزيون). يشير الحرف الأول "فيرت" إلى الكشف عن المعنى العميق لمعنى الكلمة ، مما يجعل من الممكن ، كما قال الشاعر ، "الوصول إلى الجوهر". الصورة: دلالة الجوهر (ما لها معنى معين ، قف مع خرم (يدا على الجانبين)). القيمة العددية 500.
عندما تم دمج تعريف الغطاء المسقط مع تعريف الهيكل ، حدث تعريف التفاعل:
فو هو شكل هيكلي يحدد المواصفات. "آه ، رائحتها مثل الروح الروسية."
فاي هو هيكل لا شيء ، الوجود. "Phee ، يا له من فيفوشكا."
حقيقة - تم الكشف عنها وفهمها في جوهرها (و) ما حدث ، حدث مسجل (فعل).
التين - مسار فارغ. قالوا لك أيضًا شيش ، صليب مصنوع من الأصابع ، الطريق إلى اللامكان.
الرقم هو تعريف للمخطط التفصيلي لشكل ما ، ولكن ليس للشكل نفسه. أوراق التين - عديمة الفائدة ، لا معنى لها. المجسم هو هيكل يمثل شيئًا ما (يؤكد) ، لكنه ليس هو نفسه هذا الهيكل
في اللاتينية F ، هذا هو F - نصف الوجود (الحرف IS). والحرف الأولي FITA - Ph.

هير (x). تقاطع تحديد القيم (x) ، ربط الهياكل السماوية والأرضية (yat) للكلام (p) في الفترة الزمنية (b). القيمة العددية 600.
حسن - تجمع القوى السماوية والأرضية بشكل متناسق.
التسبيح - يوجد عمود (جمع الامتلاء في واحد) وهذا هو كل التقاطع (x) ، ينتقل من الأرض إلى السماء (أ).
Khlieb (من خلال YAT) - يجمع ويجمع الدنيوي و القوة السماوية(طاقة).
حولا - معلومات منعكسة (مشوهة ، كاذبة ، بشرية).
هاء - يربط بين الأرض والسماوية ، وكذلك الآلهة التي عاشت على الأرض (الطاقة الإيجابية - الخلق). ثا - قوة محدودة (طاقة).
لأولئك. من لم يفهم بعد جوهر صورة الحرف الأول. في السابق ، كان هناك UDY و BEAUTY ، قادران على الإنجاب.
"أوه ، أنت شجاع ، أنت جميلة الفتاة." هذا شيء آخر لا علاقة له بهذا الحرف الأول.

من من). في الرسم البياني للحرف الأولي "ot" ، نرى اتحاد هيكلين: "om" - W و "بحزم" - محدد T. والآن دعونا نتخيل أن هناك نوعًا من البنية الأولية ، وكل ما سينحرف عن هذا الهيكل يعني مفهوم (صورة) "OT". القيمة العددية 800.
(فيتو) - أساس حكيم معين. عندما نتلقى هذا الأساس من الهيكل الأصلي ، نكتب دائمًا (الإجابة). عندما كان الهيكل خارج حق النقض ، اتضح أنه معطى منذ البداية. لذلك ، فإن الصورة "OT" تعني بنية تنبثق من بعض الحدود.
- من نقطة معينة في الفضاء للانتقال إلى شكل آخر. الصورة: انتهاء من هذا التعريف المعين.
(عودة) - إرسال في مكان ما من هيكل معين. الصورة: الشكل النهائي للإكمال ، والذي يأتي منه الاتجاه مرة أخرى.
- لقد فعل شيئًا صحيحًا وأرسله في مكان ما من نفسه.
ولكن هناك أيضًا شكل من حرفين أوليين OT - تمت الموافقة عليه ومن قبل من أو ماذا.

تشي (ج). نظام التعريف (ts) ، الذي يربط بين الأرضي والسماوي (yat) ، مقيد بالحد. القيمة العددية هي 900: 9 هي أعلى عدد أولي (محدد) ومجالين (00) للتفاعل. الصورة: الهدف ، العزيمة (نحو هدف محدد) ، أي يمكن تحقيق هدف معين في منطقة واحدة ، وسيكون هذا الإنجاز هو نقطة البداية للسعي لتحقيق هدف في منطقة أخرى ، إلخ.
Tsyts - السعي وراء الحد. لشيء قريب.
Tsytski - ما نسعى جاهدين من أجله مع تعريف التفاصيل.
الدجاج - الذي ظهر من الأفلام (البيض).

شيرفل (ح). سمة (شير) معروفة (ج) للأشخاص (ل) الذين يخلقون (ب). الصورة: ترسيم حدود أوامر معينة. لان 9 - الحد ، ولكن ليس في منطقتين ، كتحقيق لهدف (انظر أعلاه) ، ولكن في منطقة (واحدة) معينة ، والتي يمكن اعتبارها إنشاء حد ، حد ، خط معين. القيمة العددية 90.
الشيرفليوني ، الشيطان ، الشيطان ، أي. ما هو خارج حدود الإدراك.
نحن لا ندرك هذا لأن إن إدراكنا يقتصر على مجال واحد ، وهو بحد ذاته أقصى حد.
تقلق - حدد. Chervl (دودة) - شكل محدد منظم.
خور - حرس الحدود (ح) من الأرض المأهولة (ur) للخالق المشارك (ب) ، أي كومير شورا - حارس الحدود. لكن عندما قالوا: خور ، أنا ، خور ، أنا! ، بدون إدخال "إيه" ، فهذا نداء إلى القوة الحامية وأسلاف العائلة من أجل الحماية.
لتتجنب (شيء) - للإغلاق قوة الحمايةكندة ، وليس على الإطلاق مرادف لمفهوم "الخوف" كما يعتقدون الآن. الأحمر (الذهب) - تجاوز النطاق القياسي للمعدن الأصفر ، أي أحمر.
Cherevichki - أحذية واقية وغير قياسية. الساندة عبارة عن قطعة فارغة (مقطوعة) لصنع كومير خور.
أسود - ما وراء الخط ، غير معروف ، غير عاكس.
الشيطان - هذا العيش وراء خط الإدراك ، موجود حتى يتم الموافقة عليه. قام Karamzin بتصحيح هذا الإملاء.
الكرز الطيور هو حدود للذباب. من خلال (من خلال) - تهيئة الظروف لعبور خط معين ، حاجز. غير عادي - الذهاب إلى أبعد من ذلك.
سلسلة (سنوات) - تغيير في حدود حياة معينة. قائمة الانتظار - تتناوب.
- التفكير في الوقت الذي خلقته القوى السماوية والأرضية.
- شخص عاقل ("من جبهته").
الطفل هو جمال (ح) الله (أ) الخير (هـ) هو (س) ، أي. خلقت من قبل الآلهة الصالحة وتجلت في شكل جديد. بين السلاف ، كان الانسجام الطبيعي يسمى الجمال ، وخلق (أعمى) الإنسان - الجمال.
Docha - إنسان (أ) حالة (ح) ، يستعد لإعادة إنتاج صلاح الله (هـ).

شا (ش). تجاوز حدود معينة ، وتجاوز صور معينة للإدراك ؛ خط عرض معين (منطقة) ، هيكل. لنفترض أنني أؤكد أنني قمت بقياس مساحتنا بنفسي. اتخذت خطوة ، خطوة أخرى ، إلخ ... ولكن من أجل تحديد خط العرض (العرض) ، كان علي أن أقيسه بشكل متكرر بخطوات. الخطوة هي مساحة متحركة. شال - الفضاء (شا) ، خلقه الناس (ل).
المزحة هي الطريقة التي يتخطى بها الناس حدودًا معينة من السلوك. "معرض SHA!"
مهتزة - حالة لا تتناسب مع مساحة معينة.
شاتون (الدب) - خرج من إطار معين للسلوك.
الشامان هو الشخص الذي يتحكم في الفضاء.
المخروط هو بنية معدلة في الفضاء (شجرة مغلفة). تعريف جيد للنتوءات الحديثة.
ماشا هي أم مساحة معينة تتجاوز المقبول عمومًا. العصيدة هي مساحة معينة يتم جمعها.
لنا شيء غير معروف لنا ، لكنه كان معروفًا للآلهة (الأجداد).
الكرة هي مساحة محدودة معينة.

شتا (ش). مساحة يحدها حد ما ، حد ؛ شكل وقائي.
Thicket - مقياس معين (تشا) حد (shcha).
درع - شكل وقائي ؛ مصنوع للحماية من المواد الكثيفة.
حميض - الوظائف الوقائية (الطبية) لنبات الغابة.
Kashchei هي رابطة (ka) لأشكال (u) واقية من الوجود (e) ، مرتبطة (و) بشيء غير معروف ، أي الذي يوحد حوله شكل من أشكال الحياة غير معروف لنا.
التجديف - إيجاد بالقرب من المعرفة المحفوظة (أونا).
كاشوني - المعرفة المغلقة (يتعذر الوصول إليها).
Koshchyuns هي معلومات خاطئة يستخدمونها لحماية مصالحهم.
Kashchyuns - المعرفة المتغيرة (الزائفة).
UNA - المعرفة في مصدرنا (أشكال الحياة). الإحباط هو عدم وجود معرفة معينة.
يونا - رحلنا عن مصدرنا - كذبة. الشباب - لا يعرفون حتى الآن.

إيه (حوالي كرونة). الحزم في مفهوم تأكيد بعض الإجراءات التي تتم تحت رقابة معينة (القيام بالإجراء اللازم - المؤلف المشارك).
POST - التطهير الكامل لأجساد الخالق.
СЪНЪ (النوم) - بنية (هياكل) الإجراء (ب) في المجهول (ن) للمبدع المشارك (ب). صوت O قصير تحت الضغط ، يسقط في واحد غير مضغوط ، لكنه مكتوب - أبناء (أحلام). الجبين (الجبين) - الجبين (الجبين). لكن الأطفال أحيانًا يقولون غريزيًا - "اضرب جبهته".
РЪТЪ (فم) - قطع (ف) إجراء (ب) موافق عليه (ر) إنشاء (ب).
أيضًا ، تؤثر الأحرف الاستهلالية التالية واللاحقة على الإجراء قيد التقدم. في الأيام الخوالي ، كانت هناك كلمات تؤدي وظيفة فعالة معينة وبدأت بحرف "إيه".
Ъkrik (صراخ) - إجراء قصير يتم تنفيذه بسرعة.

العصر (ق). متعددة ، إجراءات متعددة ، هيكل متعدد ؛ خلقت بعيدًا عن مكان محدد ؛ مُجَمَّع.
لان الصورة الرسومية للحرف الأولي هي تفاعل "er" و "izhei" ، ثم في معنى الحرف الأولي توجد أشكال إبداعية ومتفاعلة.
في اللغة الروسية الحديثة ، هناك مفهوم الآخرين ، والذي يتم تفسيره (Ozhegov) على أنه "ليس هذا ، لا يُعطى ، بعد ذلك ، ليس مثل هذا ، مختلف" ، إلخ. نرى أنه في مثل هذا التفسير ، فقدت صورة الكلمة تمامًا ، لأن تجاهله ، تشكيل الكلمات لهذا المفهوم ، "الصديق" الجذري. في الأيام الخوالي ، كان مفهوم الآخرين (اسم الصديق) يسمى أولئك الذين كانوا معروفين ، أي الأقارب والأصدقاء.
البعض الآخر هم غرباء ، وليسوا أقارب ، من أجناس أخرى. تم تفسير كلمة Ynye على أنها مجموعة (مجموعات) من مجموعة (مجموعات) غير معروفة (n) تتجلى (e). بعبارة أخرى ، ظهر حشد ، تم إنشاؤه بواسطة شخص غير معروف ، وغير مألوف ، وغريب.

يات. اتصال إلهي تفاعل الهياكل السماوية والأرضية.
- تفاعل معين (ج) بين الهياكل السماوية والأرضية (يات) لتمييز (ع) الأصل (أ) ؛ فيدا RA (اختصار) - حكمة مشرقة. (الشمال) - هذا هو الإيمان.

يون (أوه). رسومات الغطاء المسقط: كرة (دائرة) وشيء بالخارج على اتصال (متصل) بها. اتصال؛ العلاقة هي الظل. لمسة لها علاقة بشيء كامل ، أو خارج نطاق معين من الأشياء (المعرفة ، الأسس ، التقاليد).
يون (شاب) - مشابه ، لكن لم يتم تضمينه بعد في دائرة معينة (دائرة البالغين).
Vyunsh (vyunoshi) - من هو في طور تعلم الحكمة.
Vyun (vyun) - الشخص الذي يلتف حوله ، لكنه ليس جزءًا من الكل.
Yurod - سقط من الدائرة ، ولديه اتصال ، ولكنه يعيش وفقًا لهيكله الخاص (لا يعيش وفقًا لقوانين الأسرة). Freak - الشخص الذي هو جزء لا يتجزأ من الأسرة ويتمتع بسلطتها. تذكر المثل القائل: "للعائلة شاة سوداء" أي. في أي عائلة يوجد دائمًا الطفل البكر (البكر). في وقت لاحق ، بسبب الاتساق الصوتي للكلمات ، حدث استبدال أولي للمفاهيم: تحول الجمال (الغريب) إلى نقيضه ، وبدأ المنبوذ (الأحمق المقدس) في التبجيل كقديس.
الجنوب - يقع بعيدًا عن أراضينا وتقاليدنا وطرقنا.
أوجرا (يوغوريا) - أولئك الذين أتوا من الجنوب تحت نورنا (حمايتنا). Ugra - ينتمي إلى هيكلنا.
Yula - شيء يدور خارج بيئتنا ، كانت بيئتنا عبارة عن قمة دوارة.
العب حولك - تصرف مثل الغرباء ، وليس وفقًا لنا.
رشيق - تجاوز قواعد معينة (للقتال).
يورا (أنثى يورينا) - إشعاع يحيط بنوع من الكل (سميت هذه الأسماء بالأطفال الذين ولدوا بعد 9 أشهر من وفاة آبائهم المزعومين).

ع (أ كر ، أنا). هيكل متجانس. العلاقة بين السماوي (i) والأرضي (أ) ، لكن العلاقة دقيقة جدًا (اتصال) ، حيث يوجد كل منهما بمفرده ، على الرغم من أن هذين المفهومين من نفس النوع.
(arshin) - هيكل معين يتم فيه إنشاء العرض (مغلق) بشكل معين. مثل: كل شخص يقيس بذوقه ، أي. يحدد الجميع نوع العلاقة التي تربطه بأسرته وتقاليده وثقافته. يعتمد هيكل هذا الاتصال مرة أخرى على الشخص.
(الألباب) - هيكل واحد يوحد (ia) الخير (هـ) الضوء (ra). في السابق ، كانت هذه الكلمة تشير إلى المفاهيم: العناق ، الدواخل ، الحضن ، الجيوب الأنفية.
- شيء أرضي ينتهك النزاهة (العلاقة). في السابق ، كانت تسمى "القرحة" الجروح ، والجروح ، والمعاناة ، والمتاعب ، والمصائب ، بالإضافة إلى الشخص الذي يتسبب في إصابة شخص آخر بجرح عقلي.
- ما هو على اتصال ؛ شيء يمكنك الشعور به (جهاز اللمس).
- ما يؤكل.
حفرة ، حوذي. Yasak - ملف من yasak الأشخاص الذين نتعامل معهم نوعًا ما.

إيدو (ق). نلمس الكل ، لكن في نفس الوقت نحصل على جزء فقط.
(yegda) - عندما يلامس الهيكل المعطى الكل.
(yedinosyuye) - ما تم لمسه ؛ العلاقة بين أولئك الذين يعيشون على المستويات الأرضية والسماوية.
واحد موجود - الوحدة على المستوى الأرضي (الترابط البشري).

أم (أوه). إشراق خلق؛ استمرار الحركة والوجود ، بغض النظر عما إذا كنا قد أدركنا هذه البنية تمامًا أم لا.
Ktw؟ ماذا؟ - عملية تطوير الأحداث ، والتي ستستمر بعد أن نتلقى إجابات على الأسئلة المطروحة.
Kwca - ما (ك) محدود بصريًا ، لكنه مستمر (ث) قال (ج) من قبل الأجداد (أ). البصاق الساحلي. لا نراه بالكامل ، لكنه موجود أيضًا تحت الماء.
البصق - ما هو (مؤكد ، محدد). شعر الفتاة.
كاسا (منجل) - أداة لقص العشب (الليتواني). جزازة ، قيصر ، كوبر. في السابق ، تم التأكيد على 85٪ من الكلمات على المقطع الأول.

يونغ (الأنف). هو؛ هيكل يحدد صورة تصاعدية (تصاعدية).
(ezyk) - الناس ، القبيلة (المفهوم العام).
(ezyche) - ممثل شعبنا ، قبيلة.
- منبوذ من جنسنا (لا لغة).
- ممثل عن الشعب الأجنبي الموجود.
- لا يعرف من خلق (لا لغة).
في كل هذه المصطلحات ، يوجد ارتباط بالحياة الأرضية (الوجودية). ولا يوضح ما إذا كان هذا الشعب مرتبطًا بالحكمة الإلهية أم لا. يقال ببساطة إنهم يعيشون (موجودون) على الأرض.
سيكون محترم الله. تمت إضافة الاتصال بين السماء والأرض.

قصيدة (إيو ، ش). إلهي ، موروث (من الفم إلى الفم) ؛ صحة ، صحة ، قرب ، اتفاق. أوديسا على حق.
الصوت الصوتي للحرف الأولي "od": e-short nasal. في وقت سابق - مع الصوت eu (u). لذلك ، تم نطق كلمة فم صوتيًا باسم eusta (yusta).
- النطق ببعض القواعد وأحداث معينة. وكل هذا ، إذا جاز التعبير ، هو أساس سلف إلهي ، أي القواعد التي تم تشكيلها على مدى أجيال عديدة. ومن هنا جاءت العدالة.
(لغة) - ضيقة ، فقيرة.
- أحمق ، غير معقول.
(yutren) - داخلي.
تظهر صورة الحرف الأولي: كل ما يمكننا إدراكه من حولنا - سيكون هذا "قصيدة".

- يوتا (كرون). الرسومات: اتصال ، وربط بين الحروف الأولية IZHEI و EN ، أي تمت إضافة الاتصال الأرضي والسماوي إلى الهيكل الذي يحدد الصورة. إذا - التعريف العام لمفهوم الناس ، إذن - تكريم التقاليد والآلهة ، مرتبط بنا وفق معايير معينة (شعبنا). لقد عرفنا ذلك. قد لا نعرف عن أشخاص آخرين ، لكننا نعرف كل شيء عن أنفسنا.
لذلك فإن صورة "اليوتا": المعرفة (تدل على الشكل).
(يودرو) - سريع وسريع. قوي - سريع المفعول.
(yodie) - اتبع الطريق (اتبع الدليل). لكن - من غير المعروف من أو ماذا يتبع.
(يوزا) - مرض ، مرض (قرحة).
(يوتي) - خذ ، انتزاع ، جندى (صيد).

أوتا (أوه كرونة). رفض شيء غير معروف ، ولكنه موجود (غير معروف ، شكل استفهام).
(فستان) - من أين ومن أين؟
(odiezhe) - أين وأين وبأي طريقة (أخبرني على وجه التحديد: إلى أين أذهب؟)؟

شي (كانساس). الروح التي وصلت (ت) تتطور على الأرض ، مروراً بجميع المراحل (З) ، وتذهب أبعد من ذلك (~).
تم وصف هذه الرسالة الأولية حيثما كان هناك تعريف للروحانية ، تعريف لقوة الروح. لقد حدد هذا الهيكل ، الصورة. الروح هو ملجأ كل شيء (الحياة ، النور ، النقاء ، إلخ). كل شيء مرتبط بالروح والروحانية تم تحديده بالحرف الأولي "xi". لقد نجا هذا المعنى المجازي حتى عصرنا.
هناك مصطلح يوناني: كره الأجانب - الخوف من الأرواح. لم يكن أسلافنا من الأرواح خائفين ، كما يتضح من الأمثلة.
(استيقظ) - فكر في روحك (لا تلوثها).
(زينيا) - روح تعيش في الوجود الذي نعرفه. كسن هو راعي روحي في بولندا.
(وضع (ك) هذا) - يحمل روح الساق.
(oleg (k) sa) - o (n) وضع - روح الله. وما يشبه (أ) الروح.
- حفيد رجل يحمل بنية روحية (الحادي عشر) ، وابن كاهن.

بسي (ps). الرسومات: I (اتصال) + V (تجاور هيكلين) = (شكل ثلاثي: روح - روح - ضمير). القيمة العددية هي 700 ، حيث 7 عبارة عن مفهوم عقلي و 00 مجالان للوجود. الصورة: الروح وكل ما يتعلق بخطة الروح والنظام والأشكال. علم النفس هو علم الروح. Kennel من كلمة ps (كلب).
(زائف) - لا ينتمي إلى روحه.

فيتا (و لينة). وحدة الروح ، الانصهار ، الطبيعة.
تم استيفاء هذا النموذج عندما كان هناك اتحاد ، اتصال ، تغلغل أحدهما في الآخر.
القيمة العددية هي 9 ، وهي "الانسجام والوحدة".
في لاتينية فيتا - دكتوراه. وملاحظة التوازن القلوي - دكتوراه. الوهمية ، سريعة الزوال كتبت من خلال فيتا.
بخير - جميل على مستوى الروح.

إيزهيتسا (ذ ، ذ ، ذ). حركة ، فاكهة ، توزيع متناغم.
(أقنوم) - الجوهر ، الطبيعة ، الجوهر.
Vstina (ustina) - جمال طبيعي متناغم. اسم الذكر - فستين. "أوستين ماكسيميتش ، من أين أنت سكران هكذا؟"
الحقيقة الدنيوية هي الحقيقة ، الحقيقة الكونية هي الحقيقة.

إيشا (عشر). يعكس خصائص حركة الوقت (قياس الوقت).
(مير) - أصغر جزء من الزمن استخدمه أسلافنا. صوتيًا ، يبدو قصيرًا وموجزًا: "العالم" ، لأن تم نطق Izha كـ "i-short" (th). وفي الوقت نفسه ، يقسم ، يقيس ، يعطي مفهوم الحجم ، التركيبة المتبادلة. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام هذا الحرف الأولي لإظهار الهياكل العكسية (أبيض-أسود ،مساحة الوقت ). لاحظ أنه حتى في تصميم الحرف الأولي ، ينعكس مبدأ الانعكاس: d + e. لذلك ، عالمنا (الوجود) هو هيكل محسوب ، كبير (ه) - "العالم الكبير". والآخر ، على العكس من ذلك ، صغير (هـ) - "عالم صغير". هذا الهيكل. تم تمييزها ، كما كانت ، بالوقت وبالجملة.
الحبيب - جاذبية الحسية شخص مقرب(زوج).
- على المدى القصير (بدون مشاعر) تروق لامرأة خارجية. يتعلق هذا النموذج بشخص معين فقط لفترة زمنية معينة. "حبيبي ، اسمح لي بالمرور" ، "ميلوك ، مرر التذكرة" ، "ميلوك ، إلى أين أنت ذاهب!". في السابق ، لم يتم تجسيد الشر ، أي أن الكلمة نفسها يمكن أن تحمل معاني إيجابية وسلبية.

كان السلاف ، وفقًا لوصف المؤرخين الذين يصورونهم ، مبتهجين وأقوياء ولا يكلون.

احتقاراً لسوء الأحوال الجوية التي يتسم بها مناخ الشمال ، تحملوا الجوع وكل حاجة. أكلوا طعاما خشنًا نيئًا. فاجأ الإغريق بسرعتهم. وبسهولة بالغة ، صعدوا إلى المنحدرات ، وانحدروا إلى شقوق ؛ اندفعوا بجرأة إلى المستنقعات الخطرة وفي الأنهار العميقة.

التفكير ، بلا شك ، أن الجمال الرئيسي للزوج هو حصن في الجسد ، وقوة في اليدين وخفة في الحركات ، لم يهتم السلاف كثيرًا بمظهرهم: في الوحل ، في الغبار ، دون أي نظافة في الملابس ، ظهروا في حشد كبير من الناس. اليونانيون ، الذين يدينون هذه النجاسة ، يثنون على انسجامهم وقوامهم الطويل ولطف وجههم. كانوا يأخذون حمامات الشمس من أشعة الشمس الحارة ، بدوا داكنين وكانوا جميعًا بلا استثناء ذوي شعر أشقر ، مثل الأوروبيين الأصليين الآخرين. يستند هذا التصوير للسلاف والنمل إلى شهادة بروكوبيوس وموريشيوس ، اللذين عرفهما في القرن السادس.

كانت الشجاعة غير العادية للسلاف معروفة جيدًا لدرجة أن خان أفار وضعهم دائمًا في مقدمة جيشه الضخم ، وهؤلاء الأشخاص الشجعان ، الذين رأوا أحيانًا خيانة أفارز الماكرة ، ماتوا في يأس.

يكتب المؤرخون البيزنطيون أن السلاف ، بالإضافة إلى شجاعتهم العادية ، كان لديهم فن خاص في القتال في الوديان ، والاختباء في العشب ، وإذهال الأعداء بهجوم فوري والقبض عليهم. لذلك ، اختار Belisarius الشهير ، أثناء حصار Auximus ، سلافًا في جيشه من أجل الاستيلاء على جوتف على قيد الحياة وتقديمه له. لقد كانوا قادرين على البقاء في الأنهار لفترة طويلة والتنفس بحرية بمساعدة من خلال العصي ، مما يعرض نهايتهم لسطح الماء.

السلاح القديم السلافيتتكون من السيوف والسهام ،
سهام ملطخة بالسم ، وفي دروع كبيرة وثقيلة للغاية.

الشجاعة دائمًا خاصية مشهورة للناس ، فهل يمكن للأشخاص شبه المتوحشين أن يرتكزوا على حب واحد للمجد ، مثل الشخص المتعلم فقط؟ دعونا نقول بجرأة إنها كانت شريرة في العالم قبل أن تتحول إلى فضيلة ، مما يؤكد ازدهار الدول: الجشع ولدها ، والجشع يغذيها.

كان على السلاف ، بتشجيع من النجاحات العسكرية ، أن يكتشفوا في أنفسهم فخر الشعب ، المصدر النبيل للأعمال المجيدة: إن رد لافريتاس للسفير بايانوف يثبت بالفعل هذا الفخر الرحيم ؛ ولكن ما الذي يمكن أن يسلحهم أولاً ضد الرومان؟ ليست رغبة في المجد ، بل رغبة في الغنائم ، والتي استخدمها جوتفس وهون وشعوب أخرى ؛ ضحى السلاف بحياتهم لها ، ولم يكونوا أدنى من أي برابرة آخرين في الجشع. سمع المستوطنون الرومانيون بمرور قواتهم عبر نهر الدانوب ، وتركوا منازلهم وهربوا إلى القسطنطينية بكل ممتلكاتهم ؛ كما أسرع الكهنة هناك بأواني الكنيسة الثمينة.

في بعض الأحيان ، مدفوعين بأقوى جحافل الإمبراطورية وليس لديهم أمل في إنقاذ الفريسة ، ألقوا بها في ألسنة اللهب ولم يتركوا سوى أكوام من الرماد على طريق أعدائهم. العديد منهم ، غير خائفين من البحث عن الرومان ، عاشوا في منتصف النهار
ضفاف نهر الدانوب في قلاع أو كهوف فارغة ، وقرى مسروقة ، ومزارعين ومسافرين مرعوبين. - سجلات القرن السادس تصور قسوة السلاف في تفكير الإغريق بألوان داكنة ؛ لكن هذه القسوة
ومع ذلك ، كان من سمات الناس غير المتعلمين والحرب عملاً انتقاميًا. اليونانيون ، مرارة من هجماتهم المتكررة ، بلا هوادة
لقد عذبوا السلاف ، الذين سقطوا في أيديهم وتحملوا أي عذاب بحزم مذهل ، بدون صراخ أو تأوه ؛ ماتوا في عذاب ولم يجيبوا بكلمة واحدة على أسئلة العدو حول عدد وخطط جيشهم.

وهكذا ، احتدم السلاف في الإمبراطورية ولم يدخروا دمائهم للحصول على مجوهرات لم يكونوا بحاجة إليها: لأنهم - بدلاً من استخدامها - عادة ما يدفنونها في الأرض.

هؤلاء الناس ، القاسيون في الحرب ، تاركين في الممتلكات اليونانية ذاكرة طويلة الأمد لأهوالهم ، وعادوا إلى ديارهم بطبيعتهم الطبيعية الجيدة فقط.

يقول المؤرخ الحديث إنهم لا يعرفون المكر ولا الشر. أبقى على بساطة الأخلاق القديمة ، غير معروفة لليونانيين في ذلك الوقت ؛ معاملة السجناء ودية وتعيين دائما فترة لعبيدهم ، وإعطائهم
إما أن يفدي نفسه ويعود إلى الوطن ، أو يعيش معهم في حرية وأخوة.

تشيد السجلات السنوية بالإجماع بالضيافة العامة للسلاف ، وهي نادرة في الأراضي الأخرى ولا تزال شائعة جدًا في جميع الأراضي السلافية: وهكذا يتم الحفاظ على آثار العادات القديمة لعدة قرون ، ويرث الأبعد الأبعد عادات أسلافهم. كان كل مسافر ، كما هو ، مقدسًا لهم: لقد قابلوه بلطف ، وعاملوه بفرح ، ورأوه بمباركة ، وسلموه لبعضهم البعض. كان المالك مسؤولاً أمام الناس عن سلامة الغريب ، ومن لم يعرف كيف ينقذ الضيف من المتاعب أو المتاعب ، انتقم الجيران من هذه الإهانة كما لو كانت تخصهم.

ترك السلاف المنزل ، وترك الباب مفتوحًا والطعام جاهز للتجول. زار التجار والحرفيون السلاف عن طيب خاطر ، ولم يكن من بينهم لصوص ولا لصوص ؛ بل لرجل فقير ليس لديه
طريقة لمعاملة الأجنبي بشكل جيد ، فقد سمح بسرقة كل ما هو ضروري لذلك من جار غني: واجب الضيافة المهم يبرر الجريمة نفسها. من المستحيل رؤية هذه الفضيلة الوديعة بدون مفاجأة - يمكن للمرء أن يفعل ذلك
قل - يعشقه الناس بفظاظة وافتراس مثل سلاف الدانوب. ولكن إذا كانت فضائل ورذائل الناس تأتي دائمًا من بعض الظروف والحالات الخاصة ، فليس من الممكن إذن استنتاج أن السلاف قد باركهم الأجانب في يوم من الأيام ؛ هذا الامتنان غرس فيهم حب الضيافة ، وحوّلها الوقت إلى عادة وقانون
مقدس؟

يثني الكتاب القدامى ليس فقط على عفة الزوجات ، ولكن أيضًا على عفة الأزواج السلافيين. مطالبة العرائس بإثبات طهارتهن العذرية ، واعتبرن أن واجبهن المقدس هو أن يكونوا مخلصين لأزواجهن. لم تكن النساء السلافية يرغبن في أن يعمرن أكثر من أزواجهن وأحرقن طواعية بجثثهن على المحك ، وأدت أرملة على قيد الحياة إلى الإساءة إلى الأسرة.

يعتقدون أن هذه العادة البربرية ، التي تم القضاء عليها فقط من خلال التعاليم المفيدة للإيمان المسيحي ، قد أدخلها السلاف (وكذلك في الهند) لتجنب جرائم القتل السرية للفلاحين: الحذر الرهيب لا يقل عن ذلك.
من الفظائع التي حذرت! لقد اعتبروا الزوجات عبيدًا كاملين ، بلا مقابل على أي حال ؛ لم يسمحوا لهم بمناقضة أنفسهم أو الشكوى ؛ أثقلهم بالعمالة والمخاوف الاقتصادية و
لقد تخيلوا أن الزوجة ، التي تموت مع زوجها ، يجب أن تخدمه في العالم الآخر. يبدو أن استعباد الزوجات هذا حدث لأن الأزواج اعتادوا على شرائهن: وهي عادة لا تزال سارية في إليريا. بعد إبعادهم عن شؤون الناس ، ذهب السلاف أحيانًا إلى الحرب مع آبائهم وأزواجهم ، دون خوف من الموت: على سبيل المثال ، أثناء حصار القسطنطينية عام 626 ، وجد الإغريق العديد من جثث الإناث بين السلاف المقتولين. الأم ، تربية الأطفال ، أعدتهم ليكونوا
المحاربون والأعداء العنيدون لأولئك الأشخاص الذين أساءوا لجيرانها: لأن السلاف ، مثل الشعوب الوثنية الأخرى ، كانوا يخجلون من نسيان الإساءة. الخوف من الانتقام الذي لا يرحم في بعض الأحيان يتجنب الفظائع: في حالة القتل ، لم يكن المجرم نفسه فحسب ، بل عائلته بأكملها ، توقعوا باستمرار موته من أطفال المقتولين ، الذين طالبوا بالدم بالدم.

بالحديث عن العادات القاسية للسلاف الوثنيين ، دعنا نقول أيضًا أن أي أم لها الحق في قتل ابنتها المولودة حديثًا عندما كانت الأسرة كثيرة بالفعل ، لكنها كانت مضطرة للحفاظ على حياة ابنها المولود للخدمة
الوطن. لم تكن هذه العادة أدنى من القسوة على أخرى: حق الأبناء في قتل والديهم ، مثقلة بالشيخوخة والمرض ، وعبئًا على الأسرة ، وعديمة الفائدة لمواطنيهم. وهكذا ، فإن أكثر الشعوب حنانًا ، بدون قواعد العقل المثقف والإيمان الحقيقي ، بضمير هادئ ، يمكنها أن ترهب الطبيعة بأعمالها وتتفوق على الحيوانات في ضراوة! هؤلاء الأطفال يتبعون
على سبيل المثال العام ، فيما يتعلق بالقانون القديم ، لم يعتبروا أنفسهم وحوشًا: على العكس من ذلك ، فقد اشتهروا بتقديسهم لوالديهم وكانوا دائمًا يهتمون برفاههم.

دعونا نضيف إلى وصف الشخصية العامة للسلاف أن نيستور يتحدث بشكل خاص عن أعراف السلاف الروس. كانت الفسحات أكثر تعليماً من غيرها ، ووداعة وهادئة حسب العادة ؛ تزين الحياء زوجاتهم. لطالما اعتبر الزواج واجبًا مقدسًا بينهما ؛ يهيمن السلام والعفة على العائلات.

دريفليانزولكن كانت لديهم عادات برية ، مثل الوحوش البرية ، التي كانوا يعيشون معها في وسط الغابات المظلمة ، يأكلون كل أنواع النجاسة ؛ في الفتنة والمشاجرات كانوا يقتلون بعضهم البعض: لم يعرفوا الزواج المبني على موافقة الوالدين والأزواج ، لكن الفتيات تم اقتيادهن أو اختطافهن.

الشماليون ، Radimichi و Vyatichiتم تشبيههم بأخلاق الدريفليانيين ؛ كما لم يعرف العفة ولا الزواج. لكن الشباب من كلا الجنسين اجتمعوا في ألعاب بين القرى: يختار العرسان العرائس ، دون أي طقوس ، وافقوا على العيش معهم ؛ كان تعدد الزوجات من عادتهم.

هؤلاء الثلاثة ، مثل الدريفليان ، عاشوا في أعماق الغابات ، التي كانت تحميهم من الأعداء ووفروا لهم الراحة في اصطياد الحيوانات. يقول تاريخ القرن السادس نفس الشيء عن سلاف نهر الدانوب. لقد بنوا أكواخهم الفقيرة في أماكن برية منعزلة ، بين مستنقعات لا يمكن اختراقها ، حتى لا يتمكن الأجنبي من السفر في أرضه بدون قائد. بلا انقطاع
في انتظار العدو ، اتخذ السلاف احتياطيًا آخر: لقد قاموا بمخارج مختلفة في مساكنهم ، حتى يتمكنوا ، في حالة وقوع هجوم ، في أقرب وقت
اهرب واختبأ في حفر عميقة ليس فقط كل الأشياء الثمينة ، بل الخبز نفسه أيضًا.

كونهم في موطنهم الشمالي ، كان على جيران الشعوب الجرمانية والسكيثية والسارماتية ، الغنية بتربية الماشية ، أو Veneds ، أو السلاف ، أن يعرفوا منذ العصور القديمة
هذا اختراع مهم للاقتصاد البشري ، يحذر في كل مكان تقريبًا علم الزراعة. - باستخدام أحدهما والآخر ، كان لديهم كل ما يلزم للإنسان ؛ لا تخشى المجاعة ولا من ضراوة الشتاء.
أعطتهم الحقول والحيوانات الطعام والملابس.

في القرن السادس ، أكل السلاف الدخن والحنطة السوداء والحليب. ثم تعلموا طهي الأطباق اللذيذة المختلفة ، دون أن يدخروا شيئًا من أجل معاملة الأصدقاء المبهجة ، وفي هذه الحالة ، أثبتوا ولائهم بتناول وجبة وفيرة: وهي عادة لا تزال تتبعها النسل السلافي.

كان العسل هو المشروب المفضل لديهم: من المحتمل أنهم صنعوه لأول مرة من عسل الغابة ، النحل البري ؛ وأخيرًا قاموا بتربيتها بأنفسهم. - لم يختلف الونديون ، بحسب تاسيتوف ، في لباسهم عن الشعوب الجرمانية ، أي أنهم غطوا عريهم. قاتل السلاف في القرن السادس بدون قفطان ، حتى أن بعضهم كان بدون قمصان ، في بعض الموانئ. جلود الحيوانات والغابات والمنزلية ، تدفئها في الطقس البارد. ارتدت النساء ثوباً طويلاً مزيناً بالخرز والمعادن التي تم الحصول عليها في الحرب أو المقايضة من التجار الأجانب.

استفاد هؤلاء التجار من الأمن التام في الأراضي السلافية ، فقدموا لهم البضائع واستبدلوها بالماشية والكتان والجلود والخبز وغنائم عسكرية مختلفة. - في القرن الثامن ، ذهب السلاف أنفسهم للشراء والبيع في الأراضي الأجنبية. عهد شارلمان بالتجارة معهم في المدن الألمانية إلى الإشراف الخاص لمسؤوليه. في العصور الوسطى ، ازدهرت بالفعل بعض المدن التجارية السلافية:
Winneta ، أو Yulin ، عند مصب نهر Oder ، Arkona في جزيرة Rügen ، و Demin ، و Volgast في بوميرانيا وغيرها. الأول وصفه هيلمولد على النحو التالي:

"حيث يتدفق نهر أودر إلى بحر البلطيق ، اشتهرت مدينة فينيتا في يوم من الأيام بأنها أفضل ميناء للشعوب المجاورة. العديد من الأشياء المدهشة قيلت عن هذه المدينة ؛ أكدوا أنها تفوقت على جميع المدن الأوروبية الأخرى في العظمة ... كان بإمكان الساكسونيين العيش فيها ، لكن كان عليهم إخفاء الإيمان المسيحيخاصته: لمواطني Winneta اتبعوا بجد طقوس الوثنية ؛ ومع ذلك ، لم يكونوا أدنى من أي شخص في الصدق والغطرسة وكرم الضيافة. غنية بالسلع من مختلف الأراضي ، وفرت Vinneta في كل شيء ممتع ونادر. يقولون أن ملك الدنمارك ،
الذي جاء بأسطول قوي ودمره على الأرض. ولكن حتى الآن ، أي في القرن الثاني عشر ، لا تزال هناك بقايا لهذه المدينة القديمة.

ومع ذلك ، كانت تجارة السلاف قبل دخول المسيحية في أراضيهم تتكون فقط من تبادل الأشياء: لم يستخدموا المال وأخذوا الذهب من الغرباء فقط كسلعة.

بعد أن كانوا في الإمبراطورية ورأوا بأم أعينهم الإبداعات الرائعة للفن اليوناني ، وأخيراً قاموا ببناء المدن والانخراط في التجارة ، كان لدى السلاف فكرة عن الفنون ، جنبًا إلى جنب مع النجاحات الأولى للعقل.
مدني. قاموا بنحت صور لشخص وطيور وحيوانات على شجرة ورسموها. ألوان مختلفةالتي لم تتغير من حرارة الشمس ولم يغسلها المطر. تم العثور على العديد من الجرار الفخارية في مقابر Vendians القديمة ،
مصنوع بشكل جيد للغاية ، مع صورة الأسود والدببة والنسور والورنيش ؛ أيضا رماح ، سكاكين ، سيوف ، خناجر ، مصنوعة بمهارة ، بإطار فضي وشق. كان التشيكيون ، قبل وقت طويل من زمن شارلمان ، منخرطين بالفعل
التعدين وفي دوقية مكلنبورغ ، في الجانب الجنوبيبحيرة تولينز ، في بريلويتز ، تم العثور على أصنام نحاسية للآلهة السلافية في القرن السابع عشر ، وهي أعمال لفنانيهم ، الذين لم يكن لديهم ، مع ذلك ، أي فكرة عن جمال الصور المعدنية ، وهم يرمون الرأس والمعسكر والساقين بأشكال مختلفة ووقاحة جدا. هكذا كان الحال في اليونان ، حيث كان الفنانون في زمن هوميروس
كانوا مشهورين بالفعل بالنحت ، لكنهم لم يعرفوا لفترة طويلة كيفية إلقاء التماثيل في شكل واحد. ظل النصب التذكاري لفن القطع الحجري للسلاف القدامى كبيرًا ، وألواحًا مصنوعة بسلاسة ، حيث تم تجويف صور الأيدي ، والكعب ، والحوافر ، وما إلى ذلك.

حب النشاط العسكري وتعريض حياتهم لأخطار متواصلة ، لم يكن لدى أسلافنا سوى القليل من الوقت في الهندسة المعمارية التي تتطلب الوقت والراحة والصبر ، ولم يرغبوا في بناء منازل متينة لأنفسهم: ليس فقط في القرن السادس ، ولكن بعد ذلك بكثير ، عاشوا في أكواخ تكاد تغطيها من سوء الأحوال الجوية والأمطار.

لم تكن معظم المدن السلافية سوى مجموعة
أكواخ محاطة بسياج أو أسوار ترابية. كانت هناك معابد للأوثان ، ولم تكن المباني الرائعة تفتخر بها مثل مصر واليونان وروما ، ولكن الأسقف الخشبية العظيمة. أطلق عليهم الونديون اسم Gontins ، من كلمة shingle ، والتي تعني حتى الآن بالروسية نوعًا خاصًا من الخوانق المستخدمة في تسقيف المنازل.

لم يعرف السلاف القدامى في أكواخهم المنخفضة فوائد الفخامة ، التي تبني الغرف ويبتكر الزخارف الخارجية الرائعة ، كيف يستمتعون بعمل ما يسمى بالفنون الجميلة. أول ما يحتاجه الناس هو المأكل والمأوى ، والثاني هو اللذة ، وتسعى إليه الأعداء في تناغم الأصوات التي تفرح الروح من خلال السمع. أخبر الونديون الشماليون الإمبراطور اليوناني في القرن السادس أن المتعة الرئيسية في حياتهم هي الموسيقى وأنهم عادة لا يأخذون معهم أسلحة ، بل سيثارا أو قيثارة اخترعوها.

كانت مزمار القربة والقرن والأنابيب معروفة أيضًا لأسلافنا: لأن جميع الشعوب السلافية لا تزال تحبهم. ليس فقط في زمن السلم وفي الوطن ، ولكن أيضًا في غاراتهم ، نظرًا للعديد من الأعداء ، استمتع السلاف وغنوا و
نسيت الخطر. لذلك ، يقول بروكوبيوس ، في وصفه للهجوم الليلي للزعيم اليوناني على جيشهم في عام 592 ، إنهم هدأوا بالأغاني ولم يتخذوا أي احتياطات. بعض الأغاني الشعبية السلافية
تبدو Lausice ، في Lüneburg ، في Dalmatia قديمة: أيضًا الامتناع القديمة للروس ، حيث يتم تضخيم أسماء الآلهة الوثنية ونهر الدانوب ، العزيزين على أسلافنا ، لأنهم على ضفافه كانوا يغريهم ذات مرة بالسعادة العسكرية.

ومن المرجح أن هذه الأغاني ، التي كانت سلمية في الوطن البدائي لفيندس ، الذين لم يعرفوا بعد المجد والنصر ، تحولت إلى أغانٍ عسكرية عندما اقترب شعبهم من الإمبراطورية ودخلوا داسيا ؛ يحتمل أنهم أشعلوا القلوب بالنار
الشجاعة ، قدمت للعقل صور حية للمعارك وسفك الدماء ، حفظت ذكرى أفعال الكرم وكانت بمعنى ما. التاريخ القديمالسلافية. هكذا ولد الشعر في كل مكان ، يصور الاتجاهات الرئيسية للناس ؛ لذا فإن أغاني الكروات الأكثر حداثة تمجد قبل كل شيء شجاعة الأجداد العظماء وذاكرةهم ؛ لكن الآخرين ، المحبوبين من قبل الونديين الألمان ، متحمسون
فقط من أجل المتعة والنسيان السعيد للأحزان الدنيوية ؛ البعض الآخر لا معنى له على الإطلاق ، مثل بعض الروس ؛ إنهم يحبون تناغمًا واحدًا من الأصوات والكلمات الرقيقة ، يتصرفون فقط على الأذن ولا يقدمون شيئًا للعقل.

اللذة القلبية التي تنتجها الموسيقى تجعل الناس يعبرون عنها بحركات جسدية مختلفة: تولد رقصة ، وهي هواية مفضلة لدى الشعوب الأكثر وحشية. وفقًا للروسي ، البوهيمي ، الدلماسي الحالي ، يمكننا الحكم
حول رقصة السلاف القديمة ، التي احتفلوا بها بالطقوس المقدسة للوثنية وجميع أنواع المناسبات السارة:
تتمثل في تلويح الذراعين بتوتر شديد للعضلات ، والدوران في مكان واحد ، والربض ، وختم القدمين ، ويتوافق مع شخصية الأشخاص الأقوياء والنشطين الذين لا يعرف الكلل. - ألعاب شعبية وممتعة ،
الزي العسكري حتى الآن في الأراضي السلافية: المصارعة ، الأيدي ، الركض - ظلت أيضًا نصبًا تذكاريًا لملاهيهم القديمة ، التي تمثل لنا صورة الحرب والقوة.

بالإضافة إلى هذه الأخبار ، نلاحظ أن السلاف ، الذين لم يعرفوا الرسالة بعد ، كان لديهم بعض المعلومات في الحساب ، في التسلسل الزمني. علمتهم الاقتصاد المنزلي والحرب والتجارة الحساب متعدد المقاطع. اسم tma يدل على 10000 ،
هناك سلافية قديمة. بمراقبة مسار العام ، قاموا ، مثل الرومان ، بتقسيمه إلى 12 شهرًا ، وتم تسمية كل منهم وفقًا لظواهر مؤقتة أو أفعال الطبيعة: Genvar Prosinets (ربما من
أزرق السماء) ، فبراير Sechen ، March Dry ، April Berezozol (أعتقد من رماد البتولا) ، May Herbal ، June Izok (كما كان يطلق على نوع من الطيور المغردة بين السلاف) ، July Cherven (أليس من الفواكه الحمراء أو التوت؟) ، August Zarev (من الفجر أو البرق) ، سبتمبر Ryuen (أو Howler ، كما يقولون: من زئير الحيوانات) ، سقوط أوراق أكتوبر ، نوفمبر Gruden (من أكوام الثلج أو الطين المتجمد؟) ، ديسمبر Chilly .

كان يُطلق على القرن قرن ، أي حياة الإنسان ، كدليل على المدة التي عاشها أسلافنا عادة ، موهوبين ببنية قوية ونشاط بدني صحي.

هذا الشعب ، مثل كل الآخرين ، في بداية حياتهم المدنية لم يعرفوا فوائد حكومة جيدة التنظيم ، ولم يتسامحوا مع الحكام أو العبيد في أرضهم ، واعتقدوا أن الحرية الجامحة غير المحدودة هي الصالح الأساسي للإنسان . المالك يسيطر على المنزل: الأب على الأولاد ، الزوج على الزوجة ، الأخ
فوق الأخوات كل شخص بنى لنفسه كوخًا خاصًا ، على مسافة ما من الآخرين ، لكي يعيش أكثر هدوءًا وأمانًا. شكلت الغابة ، والجدول ، والحقل منطقتها التي يخشى الضعفاء وغير المسلحين الدخول إليها. كانت كل عائلة جمهورية صغيرة ومستقلة. لكن العادات القديمة المشتركة بينهما خدمت كنوع من الاتصال المدني. في حالات القبلية المهمة
اجتمعوا معًا للتشاور بشأن خير الناس ، واحترام أحكام الشيوخ ، وهذه الكتب الحية للتجربة والحصافة للشعوب البرية ؛ معا أيضا ، القيام بحملات عسكرية ، والقادة المنتخبين ، على الرغم من حب الإرادة الذاتية و
خوفًا من أي إكراه ، حدوا من سلطتهم إلى حد كبير وغالبًا ما عصواهم في نفس المعارك. بعد أن قام بعمل مشترك والعودة إلى المنزل ، اعتبر الجميع نفسه مرة أخرى رائعًا والرأس في كوخه.

بمرور الوقت ، كان لا بد أن تتغير هذه البساطة الجامحة في الأخلاق.

أحب المقال؟أخبر أصدقاءك عنها على صفحتك.

تحظى مسألة صورة المرأة السلافية باهتمام متزايد ، إلى جانب أسئلة أخرى حول طريقة الحياة السلافية ، وما إلى ذلك.

السؤال مثير للاهتمام للغاية ، إذا كان ذلك فقط من خلال حقيقة أنني عندما فكرت في الأمر ، لم أتمكن بنفسي من الإجابة - "كيف تبدو ، هل (أو ينبغي) أن تبدو المرأة السلافية؟".

ما الصورة التي تتوافق مع صورة (مظهر) المرأة السلافية؟

قررت أن تبحث في النت عن شيء عن ذلك. معلومات كافية. وحتى هنا ، في المملكة المتحدة ، يوجد ألبوم صور به صور فتيات سلافيات (إن لم يكن نساء) ، فتيات (لن أقول إنني أشك في مشاركتهن في البيئة السلافية ...) لكنهن يرتدين ملابس (يرتدين ملابس جميلة) الملابس السلافية.

بصراحة ، لا أعرف لماذا ، ولكن في ذهني ، لسبب ما ، كانت صورة (مظهر) المرأة السلافية تبدو دائمًا مثل هذا الشعر الفاتح ، مع جديلة طويلة ("قمح") ، وفخمة ، مع شخصية رشيقة جميلة ، امرأة زرقاء العينين (فتاة).

لا أعرف لماذا ولماذا "اخترت" مثل هذه الصورة لنفسي ، لكن بقدر ما أتذكر نفسي ، لم أتخيل أبدًا صورة أخرى ، وهي امرأة سلافية.

لذلك ، عندما "أدمنت" عبارة "الفتاة السلافية" ، كان لدي سؤال فيما يتعلق بهذا: "وما هي - امرأة سلافية، في الواقع؟"
على سبيل المثال ، أ. قال بوشكين هذا: "الرب أنزل إليّ يا مادونا ، أنقى جمال ، أنقى مثال."

خطوط بوشكين رحبة بشكل مدهش وتصف بدقة الصورة السلافية الأصلية لجمال الأنثى. منذ زمن سحيق ، كانت امرأة من السلاف تُقدَّر بصفتها والدة الله ، والوصي ، وحارس الموقد ، وتضيء العالم بنور الروحانية واللطف والحب ، وهي أعلى بداية روحية للحياة نفسها. وبالرغم من كل المشاكل الشعوب السلافية، حروب عديدة ، غارات بدوية ، فوضى دنيوية واضطهاد امراة جميلةكساحر ، وربما لهذا السبب ، تبلور المزيج الجيني للسلاف باعتباره رمزًا قويًا وفريدًا ومرنًا بشكل غير عادي أدى إلى قيام أمة جميلة وشجاعة وحكيمة. كانت الأممية ، بسبب الظروف التاريخية ، متأصلة في شعبنا منذ العصور القديمة ، وأصبحت أساس هذا الرمز الجيني الفريد.

"الجميع ثقافة العالممع العديد من الروائع ، العلم مع الاكتشافات الرائعة ، الأخلاق ، الإنسانية ، الإيثار ، الخير - كل هذا يتولد من نور الروح الأنثوية ، أم الروح. يكمن تفرد الجمال السلافي على وجه التحديد في ضوء القلب الإلهي هذا ، الذي يملأ حتى أكثر السمات العادية بجمال روحي وساحر ونقي ورائع تقريبًا ... "
أرتور تيموفيفيتش مالينوفسكي ، محاضر أول ، قسم الأدب العالمي ، جامعة الأمم المتحدة. متشنيكوف.

الجمال السلافي مجمع ، إنه يمثل وحدة معينة ليس فقط من الخارج والداخل ، وحدة أجزاء كثيرة من الفضاء حيث يعيش الشخص - مساحة المنزل وكل روسيا الواسعة.
تعمل الفتاة السلافية كرمز للخير والوحدة والدة الإله.
أريد أن أقتبس مقطعًا من رواية ليفشين ، حيث يصف حالة معينة من النساء. يصل البطل إلى هناك ويتحقق حلمه: "يا لها من ظاهرة: تلاشت الأبواب على الفور ، وخرج منها آلاف الجمال. تواضع الفضيلة - يسلط المؤلف الضوء - الفضيلة - جنبًا إلى جنب مع سحر البراءة ، يضيء على وجوههم - هذا يشير إلى أننا لا نمتلك الخير الخارجي فحسب ، بل أيضًا نوع من الضوء الداخلي الذي يؤثر على الخير الخارجي. "كل واحد منهم يحضر ويضع طبقين على الطاولة ، برفقة الأطفال."

علاوة على ذلك ، يقول المؤلف أن كل واحدة من هؤلاء النساء وفية لواجباتها العائلية ، بالإضافة إلى أنها تظهر نفسها أيضًا في مجال الدولة ، لذلك نحن نتحدث عن التوليف ، عن وحدة العديد من الصفات التي تتجلى في المرأة الروسية.

إذا انتقلنا إلى القرن التاسع عشر ، أعمال دوستويفسكي ، الذي أعلن حرفيًا عن فهمه للجمال ، فقد قال في The Brothers Karamazov: "الجمال سينقذ العالم". أي أن هذا ليس جمالًا جماليًا فحسب ، بل هو أيضًا مبدأ روحي ، المستوى الأخلاقي والروحي لمجتمعنا. ثم يتابع الكاتب: "الجمال ساحة حرب يقاتل فيها الله والشيطان. وساحة المعركة هي قلب الإنسان. هذا ، من ناحية ، المفهوم الجمالي للجمال ، الجمال الخارجي للعالم ، من ناحية أخرى ، هو مفهوم روحي وجمالي ، ومن ناحية ثالثة ، فهو أيضًا فهم صريح للجمال. هذه هي الصورة الأكثر رحابة وتركيبًا للجمال ، وهي متأصلة تحديدًا في الصورة السلافية للعالم.

بوجدان إيفانوفيتش سوشينسكي ، كاتب:
"لم يعرّف السلاف الجمال بالوشم الخارجي وحلقات الأنف وما إلى ذلك ، فقد تم تحديد جمال المرأة من خلال القدرة على أن تكون ، كما نقول نحن الأوكرانيون ، - خطًا ساحليًا في الأسرة ، أن تكون شجاعًا ، وفي بعض المواقف باردًا - محبة. وراثيًا ، من جيل إلى جيل ، تم تطويره في أوكرانيا بطريقة كانت ضرورية للبقاء ، مما يعني أنه كان من الضروري أن تكون قادرًا على الخياطة والتطريز والرتق والطهي ، وما إلى ذلك "

خلف الكواليس:
إن صورة المرأة السلافية متعددة الأوجه بشكل لا يصدق: فهي عاملة لا تعرف الكلل ، وأخت رحيمة ، وأم حانية ، وزوجة حنونة ، ولكن الأهم من ذلك كله ، صديقة مخلصة ، مستعدة ليس فقط لدعم وإلهام حبيبها ، ولكن أيضًا للتضحية بالإخلاص لمُثُلها. تذكر على الأقل زوجات الديسمبريين غير الأنانيين ، الذين تركوا حياتهم العلمانية المهملة وذهبوا إلى البرد السيبيري والفقر والعار لأزواجهن المنكوبين.

يعلن نيكولاي نيكراسوف في قصيدته "النساء الروسيات" صراحة أن هؤلاء النساء المؤمنات والشجاعات والروحانيات هن بنات عالم سلافي حصري:
صور آسرة! بالكاد
في تاريخ أي بلد
لقد رأيت شيئًا أكثر جمالًا.
يجب ألا تنسى أسمائهم.
عالية ومقدسة هو عملهم الذي لا ينسى!
هم مثل الملائكة الحارسة
كانوا العمود الفقري للغير متغير
المنفيين في أيام المعاناة.

جمال المرأة السلافية هو الانسجام والوحدة التي لا تنفصم لروح حساسة ونبيلة ومظهر جميل. بعد كل شيء ، لا يمكن أن يكون الوجه الذي يضيء بالفكر والشعور قبيحًا. لقد كان وجهًا يرسم الأيقونات هو صورة الجمال السلافي.
اليوم ، تغيرت هذه الصورة بشكل كبير. المرأة السلافية ، تحت تأثير الموضة الغربية للنضال من أجل التفوق بين الجنسين ، تراجعت عن قاعدة والدة الإله. بعد أن نزلت من السماء إلى الأرض وتذوق ثمار التحرر المحرمة ، تحولت الإلهة الأنثى إلى أمة أنثى. في القرن الحادي والعشرين ، لم يكن هناك مكان لفضائل التواضع والحنان والنقاء الروحي.

فتيات تورغينيف ، مادونا الوديعة ، ناتاشا روستوف الرقيقة والحسية ، زوجات الديسمبريست النبيلات ، والفلاحات الوردية الخدين اللواتي تصلبهن المخاض ، فتيات فيستال الرائعات ، يبدو أنهن دخلن في غياهب النسيان بلا رجعة.
كل حقبة تاريخيةتقدم قيمها الاجتماعية وتعتمد عليها صورة الأنثى بشكل مباشر - في ثقافة تريبيلا ، هي حارسة الموقد ، أثناء تكوين المسيحية في روسيا - صورة الفضيلة الوديعة الخاضعة ، في القرن التاسع عشر - الصورة نبيلة نبيلة متعلمة في المجتمع السوفيتي - صورة ثورية ، عمال ، رفاق في السلاح. اليوم ، في غياب المُثُل الإيجابية ، أصبحت صورة الهامش المتحرر المشاكس شائعة.

أرتور تيموفيفيتش مالينوفسكي:
الفتاة السلافية ، التي تتبع الموضة ، من ناحية ، الأوروبية ، من ناحية أخرى ، الأمريكية ، تفقد أصالتها وتفردها.
كتب إروفيف الحديثة كتاب "الجمال الروسي". من المثير للاهتمام أن تكون اللغة الروسية مكتوبة باللاتينية ، والجمال مكتوب باللغة الغلاغوليتية. حقيقة أن اللغة الروسية مكتوبة بأحرف لاتينية تعني أنها روسية ، لكن ليس تمامًا. ثم يوضح المؤلف كيف أن كل الرذائل متراكبة على صورة الجمال ، حتى الدعارة.

خلف الكواليس:
من خلال جهود المفسدين الروحيين الأجانب والمحليين ، أصبحت صورة المرأة السلافية اليوم مرتبطة في العالم بالدعارة! تحول Slavyanok إلى منتج مربح وجاري يمكنك من خلاله جني أموال جيدة.
صورة الفتاة الصغيرة ، فيرا ، التي تم إدخالها على نطاق واسع في وعي شعب ما بعد الاتحاد السوفيتي ، أفسدت النساء والرجال على حد سواء. أصبحت المرأة سهلة الوصول إليها وقابلة للتسويق ، وتوقف الرجال عن احترامها. دعاية الفجور ، والمواد الإباحية ، والفتنة ، والاستهلاك ، وأشكال الدمى الميتة ، التي يندلع خلفها فراغ فكري وأخلاقي مشؤوم ، قاموا بعملهم القذر. واليوم تتدهور مجموعة الجينات للأمة. وفقًا لتوقعات الأمم المتحدة ، سيبقى 30 مليون شخص في أوكرانيا بحلول عام 2050. في ظروف الكوارث البيئية والتكنولوجية والإنسانية والأخلاقية التي أمطرتنا بغزارة على مدى العقدين الماضيين ، يفقد السلاف بسرعة ثروة الجمال والروحانية المتراكمة على مر القرون.

في الخارج ، أصبحت كلمتا "أوكرانيا" و "الدعارة" الآن مفاهيم متطابقة. محرك البحث "جوجل" ، على سبيل المثال ، بناء على طلب "مومسات أوكرانيات" ينتج 442000 رابط.

إيلينا ألكساندروفنا كريلوفا ، أخصائية نفسية:
"أنصح هؤلاء السيدات اللائي يبيعن أجسادهن بالذهاب إلى منزل الأطفال - كم عدد الأطفال المهجورين هناك: كوريون ، سود ، أي شخص. من يحتاج هؤلاء الاطفال؟ لقد كسبت المال ، وهؤلاء الأطفال يسافرون حول العالم ويموتون من الأمراض ، وقبل كل شيء لأنه لا توجد أم في الجوار ، لا يوجد أحد يحتضنه. لن أتمكن أبدًا من تبرير هؤلاء النساء.
يمكنني تبرير النساء اللائي باعن أجسادهن في مكان ما خلال الحرب ، لكنهن أطعمن أسرهن ، حتى أنهن أطعمن أزواجهن المعوقين ، وكان عليهم البقاء على قيد الحياة بطريقة ما. والآن أقول إن والدتي طردتني من المنزل وذهبت إلى البغايا ... نعم ، لن أصدق ذلك أبدًا! ليس لأن لدينا مثل هذا العالم الآن (نعم ، لقد كان دائمًا في حالة من الفوضى إلى حد كبير) ، ولكن كانت هناك بعض اللحظات الأخلاقية ، وكان هناك نقاء.

وإذا كنا نتحدث عن امرأة سلافية ، فقد كانت نقية ، لقد ساعدت زوجها دائمًا ، ولم تكن دائمًا محبًا فحسب ، بل كانت صديقة في المقام الأول. ماذا الان؟ عندما تكون ثريًا وكل شيء على ما يرام معك - فهذا طبيعي ، لكن عندما تكون مريضًا قليلاً - لست بحاجة إليك؟ إذن ، أين هي امرأتنا السلافية؟ لقد غادرت ، وسأذهب ، وأجد آخر ، بمحفظة مختلفة - حقيبتك فارغة ، سأجد أخرى. أي نوع من الأخلاق نتحدث ، أي نوع من الحشمة؟ ... فقط الأم ، الأسرة فقط ، هناك فقط تحتاج إلى التحدث عن الروحانيات والأخلاق. ليس الأمر كما لو أنك صنعت شفاهًا باستخدام البوتوكس وأصبحت جميلة على الفور. أهم شيء هي الروح ، ولن تعطي حقنة البوتوكس للروح ، لكن قلبكيا روح ، إذا لم تفعل شيئًا ، فستبقى قذرة ، ولا يمكنك غسل روحك. لذلك ، أعتقد أنه من أجل تجنب الدعارة ، حتى لا يكون هناك أطفال في دور الأيتام ، من الضروري تثقيف الأخلاق في المنزل ، في الأسرة ".

لقد اعتدنا على فكرة أن كل أوروبا تعرف نسائنا منذ بداية التسعينيات وحتى التوفيق بينهما بطريقة ما. لكن التدهور مستمر ، والآن تتقدم أوكرانيا أيضًا على البقية في مجال بغاء الأطفال (التقرير المقابل في الأمم المتحدة صدر في عام 2006 ، لكنه كان مدويًا في كل مكان باستثناء أوكرانيا نفسها). "إن الأمم المتحدة قلقة بشأن تطور بغاء الأطفال في أوكرانيا ..." جاء ذلك في التقرير الذي قدمه خوان ميغيل بيتي ، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني ببيع الأطفال وبغاء الأطفال واستغلال الأطفال في المواد الإباحية ، عقب زيارته إلى أوكرانيا في نهاية أكتوبر 2006. ..
ويشير التقرير ، على وجه الخصوص ، إلى أن بغاء الأطفال منتشر في أوكرانيا ، وأن الاتجار بالأطفال "مشكلة ضخمة وواقع قاس". يدعي بيتي أن 10 في المائة من ضحايا الاتجار بالبشر هم من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 18 عامًا ...

وفقًا لمسح أجري بين العاملات بالجنس ، كان 11 في المائة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 و 20 في المائة بين سن 16 و 17.
تعود آخر الإحصاءات الأوكرانية إلى فبراير 2003. ثم أعلن علماء الاجتماع الأوكرانيون أنه من بين عشرات الآلاف من النساء الأوكرانيات المتورطات في الدعارة ، كان نصفهن تقريبًا تتراوح أعمارهن بين 10 و 20 عامًا. 70 في المائة منهم نزحوا إلى الشوارع بسبب الحاجة إلى كسب لقمة العيش لأنفسهم وأسرهم. شخصية فظيعة أخرى - ما يقرب من ثلثهم يتعاطون المخدرات بانتظام ولا يفعلون شيئًا لحماية أنفسهم من الإيدز. يقول الخبراء إنه من المستحيل معرفة عدد البغايا الأوكرانيات المصابات بفيروس نقص المناعة البشرية.

وفقًا لمسح أجراه المعهد الأوكراني للبحوث الاجتماعية (UISI) ، فإن 20 ٪ فقط من 636 ممثلًا لأقدم مهنة شملهم الاستطلاع في 12 مدينة في أوكرانيا يحبون العمل في تجارة الجنس. في نفس الوقت ، اختار 73٪ منهم هذه الوظيفة من أجل "عدم العمل مقابل فلس واحد في بعض المكاتب". 61٪ يأملون في كسب المال وترك هذه المهنة ؛ أفاد 27٪ أنهم أجبروا على العمل في تجارة الجنس.

يمكن تسمية سياسة بيع الفتيات في جنوب روسيا بالجملة والتجزئة رسميًا في أوكرانيا اليوم - حتى افضل صديقسكاشفيلي ، البرتقالية ذات التفكير المماثل ، خلال التآخي الهستيري الأوكراني الجورجي في العام السابق ، طلب علنًا من يوشينكو ترتيب تزويد جورجيا بجمالها الشابات بشكل دائم: "يجب أن يكون أحد المصادر الرئيسية للتصدير لأوكرانيا هو الشباب النساء العازبات." التقى يوشينكو بهذه الكلمات بالتصفيق. يمكن ملاحظة أن الدعارة بالنسبة له تعتبر بالفعل جزءًا من سياسة الدولة وعلم النفس القومي و "أسلوب حياة أوكراني حقيقي".

وفي الوقت نفسه ، في أوكرانيا ، تتزايد مؤشرات إدمان الإناث للمخدرات والكحول والجريمة والتشرد والأمراض الفتاكة والعقم.
بين السلاف الأكثر ازدهارًا إلى حد ما ، تتوسع حركة ما يسمى بلا أطفال وتكتسب قوة - مستهلكات يرفضن الإنجاب وتربية الأطفال. تحظى صورة سيدة الأعمال بشعبية كبيرة ، حيث أصبحت الأسرة عبئًا لا يطاق ، والاهتمام الحيوي الرئيسي هو النمو الوظيفي والتغيير اللامتناهي للأصدقاء.

في مجتمع خالٍ من أي إطار من السلوك والثقافة المحترمة ، أصبحت كل امرأة حرة في اختيار صورتها ، والمشكلة أن زي الشيطان أصبح أكثر جاذبية من الصورة الملائكية للبراءة والوداعة. واختيار هذه الصورة يعتمد بشكل مباشر على العالم الداخلي ، والقداسة الروحية ، والمثل التي يروج لها المجتمع. وأصبحت الأجيال الجديدة من مدمني الكحول والبغايا المتضخمين ، فتيات غير متبلورات روحيا ، غير مثقفات ، بعيون فارغة لا معنى لها ، دليلا بليغا على فقدان القيم السلافية الأصلية ونجاح عملية خاصة لإفساد شعبنا روحيا. يبدأ النشيد الأوكراني بكلمات مشابهة لسؤال نفد صبره - "أوكرانيا لم تمت بعد؟" يبدو أن حكام أوكرانيا المستقلة يبذلون قصارى جهدهم لضمان الإجابة على هذا السؤال بالإيجاب في أسرع وقت ممكن.

كتب أحد الرجال الروس على الإنترنت عن الجمال الفريد للمرأة السلافية:
"الفتيات الجميلات لا تزال جيناتنا ، والتي في الآونة الأخيرةعابث بطريقة ما. أنت تجلس في مترو الأنفاق ، وتنظر إلى تلك العيون المقابلة ، وتتسلل الحقيقة القاسية إلى رأسك: "يا رب ، كم من سوء حظ الشخص الذي تسعده!" جاءت فتاة وحدقت بعينها المتورمتين في جهاز الاتصال ، ومن الواضح أنها تسيء استخدام الجعة والبرلمان. إنها في أوائل العشرينيات من عمرها ، لكن ملامح المستقبل البالغة من العمر أربعين عامًا تظهر بالفعل بشكل خائن على وجهها. قليلاً إلى اليمين تجلس سيدة أنيقة وحسنة الإعداد تبلغ من العمر حوالي ثلاثين عامًا ، لكنها ليست امرأة ، بل رجل. وجهه صارم ، وأصابعه رفيعة وشاحبة ، يقول بنظرة: "سأقتلك الآن".
لكن شابة تدخل من الباب وسراويلها الجينز تحت العصعص. أتساءل عما إذا كان شخص ما سيشرح علنًا للجنس الأضعف أن سقوط المؤخرة من سرواله ليس مثيرًا على الإطلاق. و أبعد من ذلك. يرجى ملاحظة: في السنوات الاخيرةاختفى شيء مثل "ضحك بناتي رنان"! أي شيء - الصهيل ، القهقهة ، العواء ، النعيق. وكل هذا يكاد يكون دائمًا بنكهة جزء كبير من الألفاظ النابية. النحافة ، الشحوب الأرستقراطي ، العيون الجائعة - هذه هي المجموعة الضئيلة من الجمال الحديث ، فأين هو "أنقى سحر ، أرق مثال"؟

والشاعر السوفييتي بوريس تشيتشيبابين ، في فجر البيريسترويكا ، بعد أن لاحظ بالفعل التأثير الضار للتساهل الذي تم تفجيره من الغرب ، كتب سطورًا أصبحت ذات أهمية خاصة اليوم:
كم هو مخيف النظر إلى الوجوه الفارغة العيون ،
إنه أمر مخيف في شوارعنا اليوم ،
كم هو مخيف أنه كلما دفعوا لنا أكثر ،
في تلك الأيام غرورنا ويأسنا.

فاسيلي فلاديميروفيتش موروز ، رئيس قسم مستشفى الأمراض النفسية:
"كانت المرأة الأوكرانية ، منذ زمن بعيد ، حتى في ظل حكم القوزاق ، متعلمة ومتعلمة وتدير الأسرة بكفاءة ، وكان هذا هو منظور المرأة. الآن لا يوجد رمز لباني الشيوعية ، لا يوجد بناء مساكن ، نحن مدفوعون إلى مثل هذه الحدود بحيث يمكن بيع نسائنا الجميلات ، ويكون البيع أكثر ربحية.

خلف الكواليس:
حقيقة أن المرأة خُلقت من أجل الحب تؤخذ بشكل حرفي للغاية في مجتمع استهلاكي بدائي ، باستخدامها فقط كهدف من الملذات الجسدية.
القوانين القاسية للبقاء في مجتمع متوحش من الفقر والدمار ، ونقص الروحانية وظروف تطورها ، والنقص الجسدي للرجال ، والرذيلة والسقوط كأسلوب حياة - كل هذا لا يسعه إلا أن يطبع الانحطاط واليأس على أرواحنا.
الرجال ، الذين لم يوفروا للمرأة حياة مريحة وكريمة ، أجبروا المرأة على أن تصبح مستقلة ، مكتفية ذاتيا ، قاسية ، قوية ، ذكورية. بدأ الرجال تحت هذا الضغط يكتسبون المزيد والمزيد من السمات المخنثة من ليونة الشخصية والاعتماد وضعف الإرادة.

ونتيجة لذلك ، فإن الإمكانات الروحية للأم الروحية ، وروح المرأة الصديقة اللطيفة ، والعناية ، والمحبة ، والرفيقة في السلاح ، والزوجة تظل بلا مطالبة. لذلك ، تذبل النفس الأنثوية ، وتتحلل ، وتصبح بدائية ، وتتوقف عن تكريم العالم ، وتنيره بالفضيلة الإلهية ، والجمال الروحي السماوي.

مراسل:
أجاب الشاعر السوفييتي نيكولاي زابولوتسكي في قصيدته "الفتاة القبيحة" بوضوح شديد وفي نفس الوقت فلسفيًا وحكيمًا على سؤال جمال الأنثى:
وإذا كان الأمر كذلك ، فما هو الجمال ،
ولماذا يؤلهها الناس؟
إنها إناء فيه الفراغ
أو نار تتأرجح في إناء؟

لطالما تميز الجمال السلافي بنار الروحانية والذكاء واللطف والنبل والتضحية - جمال الروح.
في حين أن تجمعنا الجيني لم يتدهور تمامًا بعد ، فقد حان الوقت لإحياء هذه النار المقدسة للروحانية السلافية ، لجعلها أبدية. لكن إحياء القيم الحقيقية التي تم اختبارها عبر الزمن والتي تؤكد على الحياة ممكنة فقط في مجتمع يتسم بالمساواة والازدهار والحماية الاجتماعية.
لا شيء غير ذلك ...

يونغ (الأنف). هو؛ هيكل يحدد صورة تصاعدية (تصاعدية).
(ezyk) - الناس ، القبيلة (المفهوم العام).
(ezyche) - ممثل شعبنا ، قبيلة.
- منبوذ من جنسنا (لا لغة).
- ممثل عن الشعب الأجنبي الموجود.
- لا يعرف من خلق (لا لغة).
في كل هذه المصطلحات ، يوجد ارتباط بالحياة الأرضية (الوجودية). ولا يوضح ما إذا كان هذا الشعب مرتبطًا بالحكمة الإلهية أم لا. يقال ببساطة إنهم يعيشون (موجودون) على الأرض.
سيكون محترم الله. تمت إضافة الاتصال بين السماء والأرض.

في السابق ، لم تكن اللغة تستخدم لنقل الفكر ، لذلك كان هناك التخاطر. تم استخدام اللغة للمفردات - لالتقاط قوة الإله بسلسلة معينة من الكلمات واستخدامها. لذلك ، أطلق على ممثلي الشعوب الأخرى الذين ليس لديهم هذه القدرة اسم الوثنيين.
- تمجيد الصورة الصاعدة لنوعنا وانسجام الفكر المتجسد. التفسير على أنه "تمجيد يانغ ويين" ، أي ذكر و الطاقة الأنثوية، على ما يبدو مقدمة لاحقة. أولاً ، "يانغ يين" مفهوم مشهور للفلسفة الشرقية ، كما يطلق عليه RAS "ها و ثا". ثانيًا ، الرسالة أنا- اختراع حديث نسبيًا للعقل الفضولي لمصلحي اللغة الروسية. وإلا كيف يمكن تفسير "المبدأ الأنثوي" بكلمات مثل: الفلاحون - يينغ ، البويار - يينغ ، القرويون - يينغ ، إلخ. أرواحنا جزيئات نور ، نحن من سلافا، وبالتالي السلاف. هناك رون رماد- المعنى الشجرة المقدسة للكون ، مصدر الوجودثم نحمده أو نمجد. هناك العديد من الصور ، الجوهر واحد.

- قصيدة (ey، u). إلهي ، موروث (من الفم إلى الفم) ؛ صحة ، صحة ، قرب ، اتفاق.أوديسا على حق.
الصوت الصوتي للحرف الأولي "od": e-short nasal. سابقا عن طريق الصوت ey(يو). لذلك ، تم نطق كلمة الفم صوتيًا كـ يوستا(يوستا).
- النطق ببعض القواعد وأحداث معينة. وكل هذا ، إذا جاز التعبير ، هو أساس سلف إلهي ، أي القواعد التي تم تشكيلها على مدى أجيال عديدة. ومن ثم العدل.
(لغة) - ضيقة ، فقيرة.
- أحمق ، غير معقول.
(yutren) - داخلي.
تظهر صورة الحرف الأولي: كل ما يمكننا إدراكه من حولنا - سيكون هذا "قصيدة".

- يوتا (كرون). الرسومات: اتصال ، وربط بين الحروف الأولية IZHEI و EN ، أي تمت إضافة الاتصال الأرضي والسماوي إلى الهيكل الذي يحدد الصورة. إذا - التعريف العام لمفهوم الناس ، إذن - تكريم التقاليد والآلهة ، مرتبط بنا وفق معايير معينة (شعبنا). لقد عرفنا ذلك. قد لا نعرف عن أشخاص آخرين ، لكننا نعرف كل شيء عن أنفسنا.
لذلك فإن صورة "يوتا": الإدراك (شكل التأشير).
(يودرو) - سريع وسريع. قوي - سريع المفعول.
(yodie) - اتبع الطريق (اتبع الدليل). لكن - من غير المعروف من أو ماذا يتبع.
(يوزا) - مرض ، مرض (قرحة).
(يوتي) - خذ ، انتزاع ، جندى (صيد).

- أوتا (أوه كرونة). رفض شيء غير معروف ، ولكنه موجود (غير معروف ، شكل استفهام).
(فستان) - من أين ومن أين؟
(odiezhe) - أين وأين وبأي طريقة (أخبرني على وجه التحديد: إلى أين أذهب؟)؟

- شي (كانساس). الروح التي وصلت (ت) تتطور على الأرض ، مروراً بجميع المراحل (З) ، وتذهب أبعد من ذلك (~).
تم وصف هذه الرسالة الأولية حيثما كان هناك تعريف للروحانية ، تعريف لقوة الروح. لقد حدد هذا الهيكل ، الصورة. الروح هو ملجأ كل شيء (الحياة ، النور ، النقاء ، إلخ). كل شيء مرتبط بالروح والروحانية تم تحديده بالحرف الأولي "xi". لقد نجا هذا المعنى المجازي حتى عصرنا.
هناك مصطلح يوناني: كراهية الأجانب- الخوف من الأرواح. لم يكن أسلافنا من الأرواح خائفين ، كما يتضح من الأمثلة.
(استيقظ) - فكر في روحك (لا تلوثها).
(زينيا) - روح تعيش في الوجود الذي نعرفه. كسن هو راعي روحي في بولندا.
(وضع (ك) هذا) - يحمل روح الساق.
(oleg (k) sa) - o (n) وضع - روح الله. وما يشبه (أ) الروح.
- حفيد رجل يحمل بنية روحية (الحادي عشر) ، وابن كاهن.

- بسي (ملاحظة). الرسومات: I (اتصال) + V (تجاور هيكلين) = (شكل ثلاثي: روح - روح - ضمير). قيمة رقمية - 700، حيث 7 مفهوم عقلي و 00 هما مجالان للوجود. صورة: الروح وكل ما يتعلق بخطة الروح والنظام والأشكال.علم النفس هو علم الروح. Kennel من كلمة ps (كلب).
(زائف) - لا ينتمي إلى روحه.

- فيتا (و ناعم). وحدة الروح ، الانصهار ، الطبيعة.
تم استيفاء هذا النموذج عندما كان هناك اتحاد ، اتصال ، تغلغل أحدهما في الآخر.
القيمة الرقمية - 9وهي "الانسجام والوحدة".
في لاتينية فيتا - دكتوراه. ولاحظ التوازن القلوي- دكتوراه. الوهمية ، سريعة الزوال كتبت من خلال فيتا.
فينينو- جميل على مستوى الروح.

- إيزيتسا (ذ ، ذ ، ذ). حركة ، فاكهة ، توزيع متناغم.
(أقنوم) - الجوهر ، الطبيعة ، الجوهر.
فستينا(ustina) - جمال طبيعي متناغم. اسم الذكر - فستين. "أوستين ماكسيميتش ، من أين أنت سكران هكذا؟"
الحقيقة الدنيوية - حقيقي، حقيقة عالمية - حقيقي.

- إيزا (عشر). يعكس خصائص حركة الوقت (قياس الوقت).
(مير) - أصغر جزء من الزمن استخدمه أسلافنا. صوتيًا ، يبدو قصيرًا وموجزًا: "العالم" ، لأن إيشاتنطق باسم "i-short" (عشر). وفي نفس الوقت تشارك المقاييس ، يعطي مفهوم الحجممجموعات. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام هذا الحرف الأولي لإظهار الهياكل العكسية (أبيض-أسود ، فضاء زمني). لاحظ أنه حتى في تصميم الحرف الأولي ، ينعكس مبدأ الانعكاس: d + e. لذلك ، عالمنا (الوجود) هو هيكل محسوب ، كبير (ه) - "العالم الكبير". والآخر ، على العكس من ذلك ، صغير (هـ) - "عالم صغير". هذا الهيكل. تم تمييزها ، كما كانت ، بالوقت وبالجملة.
جذاب- جاذبية حسية لمن تحب (الزوج).
- على المدى القصير (بدون مشاعر) تروق لامرأة خارجية. يتعلق هذا النموذج بشخص معين فقط لفترة زمنية معينة. "حبيبي ، اسمح لي بالمرور" ، "ميلوك ، مرر التذكرة" ، "ميلوك ، إلى أين أنت ذاهب!". في السابق ، لم يتم تجسيد الشر ، أي أن الكلمة نفسها يمكن أن تحمل معاني إيجابية وسلبية.

تفسير الكلمات

نعلم أن كل حرف ابتدائي له صورته الخاصة (وأكثر من حرف واحد). لكن هناك مفهوم آخر - مزيج من الصور الفردية ، يولد صورة واحدة جديدة. مع تبسيط اللغة ، بدأ فهم الصورة على أنها جذر الكلمة. وعندما تكون الكلمة متعددة الجذور أي. متنوع؟ من اين هي؟

الآس الله يعرف الفعل الخير أن هناك حياة (وجود)

حياة وفيرة على الأرض ، تنسجم مع كل من الكون والمجتمع ، مما يخلق شجرة الكون (تتطور الحياة على الأرض فقط عندما يكون كل شيء في وئام: مجتمعي وفرد)

كيف يفكر الناس: يقول لنا السلام

تريح الكلمة الصلبة وتهدئ ، وتنقل أساس الطريق إلى النور الطبيعي من آبائنا.

كأسس حكيمة جدا تخلق عامة في الوقت المناسب

فالحياة مثل الكلمة كلها نزلت وثبتت في كل مكان

آلهة فيلما (مرات عديدة) قالوا للناس: اذهب وارجع إلى أصولك (الجذور ، الأساسات)

تعرف الأرض الحكمة التي تريح العرض كله ، مما يؤدي إلى نمو الروح

أنت تقول لنا البدائي لتنمية الروح

الخير الحقيقي المبني على ما سبق ينقل إلينا حد القداسة المخلوقة مع الطبيعة الأم

أن تكون مجتمعيًا مستريحًا على الدروب التي تربط كل الطبيعة (الطبيعة)

كيف دمر الأعداء ABC - Letter

رسالة سلافية قديمة

كل الصور تأتي من الأحرف الرونية ، من عرض الكلمات الرونية، حيث لا يوجد جذر ولا نهاية ، ولكن هناك فقط صورة لكل رونية ، مرتبطة مع الأحرف الرونية الأخرى.

لكن في نفس الوقت لا تنسى قواعد بسيطةليتم اتباعها:

أ) ليست كل الكلمات تحتاج إلى تفسير مجازي ، tk. فقدت العديد من المفاهيم الآن معناها التصوري المجازي ، وتشوه الإملاء ، وتم إدخال صور غريبة ؛
ب) يوفر التفسير المجازي العديد من الخيارات لتسلسل "تجميع" الصورة ، وليست هناك حاجة إلى الارتباط بشكل خاص بكلمات ومفاهيم محددة. يحدث كل التفاعل على الصور ، والصورة الجديدة الناتجة ليست محددة ، ولكن في كثير من الأحيان ، تفسير عام (شكل) للمفهوم الذي يتم تحليله ؛
ج) تُقرأ الكلمة من اليسار إلى اليمين ، ويتحكم التحكم التصويري من اليمين إلى اليسار (صف مزدوج) ؛
د) عند تفسير صورة الحرف الأول ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار مكانه في الكلمة.

هـ) في مقطع لفظي ، الحرف الثاني هو سبب وتأثير الأول ، بينما الحرف الأول هو المسار إلى الثاني.

المقاطع

يذهب- خرج الفعل (G) منه (O) وبمساعدة هذا التيار ، فإننا ندركه بشكل أفضل (O). GO - الغرفة التي جاءت منها المعرفة (M. Medveditsy، Zemun cows).

GA- حركة ذات مصدر معلوم أصبح سببها.

اي جي- الشخص نتيجة لتدفق المعرفة التي يجب أن يتعلمها ؛ نتيجة حركة لا نعرف مصدرها. AHA- يتم إنشاء مصدر ثانوي من المصدر الأساسي ، على غرار المصدر الأساسي ؛ تدفق المعلومات (G) يؤدي إلى النتيجة (1A) ، والتي تتوافق مع المصدر (2A).

RA- الضوء ، التألق ، التنوير ؛ التمايز وترتيب الضوء من المصدر ؛ تحويل المعلومات إلى معرفة.

AR- الإبداع يؤدي إلى بعض النتائج ؛ الأرض المأهولة كأساس للإبداع. AR- حاوية الشيء ، الأمان ، المسؤولية نتيجة الإبداع. حارس المرمى ، الصدر ، التمهيدي ، الملك.

يكرر- كرر؛ أحد جوانب شيء ما ؛ ترتيب العالم الصريح.
واقع- أحد جوانب الواقع.

أور- المنطقة التي تقترب من الترسيم ؛ منطقة مأهولة.

IR- نقاء الأفكار والنوايا ؛ النقاء بالتميز.

أو- القوة والسلطة.

غور- الرغبة في شيء ما ؛ القوة في التحرك نحو الهدف.

РЪ- قرار يتخذ من قبل الناس.

الرصاص- قرار اتخذ من فوق ؛ ترتيب طبيعي.

AL- الاكتمال. يتعلم الشخص من خلال تقليد آزو.

لوس أنجلوس- روح؛ الشخص الذي تلقى الغرض من الحياةوالسعي للعودة إلى المصدر. الفتى- السعي إلى المصدر من خلال الخير ، أي بالفهم.

تيار متردد- سليل الآلهة قادر على تجسيد أفكارهم من خلال الكلمة.

AZ- سليل الآلهة الذين يعيشون على الأرض.

SA- كلمة قادمة من البداية ؛ بلادة (عدم اكتمال). قصة طويلة- كلمة أسيس عن التوطين.
ساره- ضوء خافت سارا- تضخيم التدفق.

لكل- الدولة المعلوماتية (الحافة ، الحدود). ويفصل بين ما قبل وما بعد.

بكالوريوسمفاجأة عند لمس شيء ما اكبير. باب- بوابة ، بوابة ؛ رابط (أ) بين نظامين.

بو- الهيكل الإلهي. إلى عن على- المطابقة مع الله. BW- إشراق إلهي

هو - هي- عمل يؤدي إلى التوازن.

في- العمل حسب المصدر.

ب- البديهة؛ الحكمة الراسخة. فيرا- التنوير من خلال الحدس. إيمان- أن يقول ما يقوله الحدس ، ولكن دون مبرر.

معرفة سامية. المعرفة المترابطة مع الأعلى والأسفل. - أخبار أخرى. - ليس مقدم. تم أخذها من العدم (لم تعد تستوفي النموذج بعد الآن). - عين المعرفة. - الطريق المؤدي. - من يعرف الطريق. - الرسالة الأولى (zend-avesta: أرضية ، متغيرة ، رسالة مماثلة).

يكون- المعرفة من وجهة نظر العالم الصريح. فيرا- يؤمن بالكلمات.

نعم- الخير من المصدر ، مما يؤدي إلى المصدر - تحقيق الغرض من الحياة.

الجحيم- نتيجة الإجراءات ؛ يمكن أن يكون تهربًا من هدف الحياة.

ديسيبل- الإجراء المكتمل؛ العمل بسرعة.

فعل باستثمار الروح ؛ خلق؛ حرفيا: تكاثر الترابط (شكل الاستنساخ ، خلق الخير ، المستوى الجيد) ، حيث (هـ) الترابط الجيد ، التراكم ، الضرب ، (يات) الترابط.
(الفاعل) - من يفعل ، يعمل بروح. - إضفاء نور نقي على رفاه عقله (يهتم بنوعه). - استمرار نسبه.

DE- عمل عادي.

UD- التقريب (ص) إلى الضرب (هـ) للمبدع المشارك (ب) ، أي القيام بالضرب. - شكل معين (ouk) من الضرب (هـ) للمخلوق (ب). العمل- التمايز المعتمد (ع) بالضرب الناتج (ud). وشريحتان: فعل (ب) الخير (هـ) الأرضي (أور) بحزم (ر).
(حرفياً: "ابنة العود" ، على غرار العود) - شكل معين من أشكال مضاعفة الحالة (العود) المخلوقة (ح) هو واحد من أشكال كثيرة (كا).
المريمية- تكاثر الأفكار (الوحل) من خلال ريسي الشريك الخالق (ص).

كا- الاتحاد ، الوحدة في نظام متكامل ؛ شكل من أشكال الإخفاء. إذا كانت في نهاية الكلمة - كجزء من الكل.
كارا- هيكل يمتص الضوء.

KO- اتجاه الحركة. الكحول- كل شيء للحركة إلى حالة العري.

نظام التشغيل- القاعدة في مرحلة التكوين.

لذا- مع الهياكل الإلهية.

محور- قاعدة ثابتة. قصب.

على ال- سطح للخلق ؛ حكم سطحي. العلم- حكم سطحي على أحد الاتجاهات.

لكن- الهيكل المدرك جزئيا. نعم- تناغم ضعيف يتجلى.

ليس- كينونة العالم الصريح ؛ تصور غير مكتمل للعالم.

الأمم المتحدة- الاقتراب من مؤسستنا.

يون- السقوط من مؤسستنا ؛ لا تصل إلى مؤسستنا.

ماجستير- تجسيد الأصل بالفكر وتجسيده ؛ عملية التجسيد.

صباحا- الحفاظ على الواقع ؛ وصي

الولايات المتحدة الأمريكية- مساحة أولية القدرة على العمل معه. ملء الفضاء.

SVA- سماء؛ الحكمة الأصلية التي جاءت من خلال الكلمة.

خشب الساج- حركة المرور.

ТЪ- وافق عليه الناس.

العاشر- وافق عليها الآلهة ، الأجداد ؛ معطى.

HA- التدفق الإيجابي الخفيف ؛ اخلاص؛ مواءمة. موازنة التدفق.

تشي- نقل ونشر المعلومات (الطاقة القمرية) ؛ التملق لتحقيق أهدافهم. ذقن- هيكل قمري ينقل ضوء الشمس ويحوله.

البحث عن- مكان تجمع الناس. اتصال بالإنسان.

جنس- هيكل مرتب محدد.

كاز- صورة الله الأصلية الراسخة في الإدراك الأرضي ؛ فهم عميق لهدف الحياة.

أحد الأحرف الرونية التي تحمل صورة الامتلاء هو الرون AL-. الصورة: استيعاب حشد ؛ كل شيء موجود. أولئك. نقلت كثافة الحجم واستوعبت جميع المعلومات حول الصورة. التجسيد المادي لهذا الامتلاء والكثافة ، يمكننا أن نطلق عليه حجرًا عاديًا. إنها كثيفة للغاية ، فهي تجمع كل شيء في حد ذاتها AL. حصاة - AL(تذكر - الماس). علي- لكن ، مع ذلك.

لا يزال الشهر الأخير من الصيف بين المؤمنين القدامى يسمى الذيل. رون تاي- - الذروة ، الانتهاء ، الحد ، النهاية. نقوم بتوصيل صورتين رونية والحصول على صورة جديدة - AL + تاي(التاي) ، أي حد الحجر ، وفي نفس الوقت ، قمة عالية ؛ كل شيء نهائي.

إنجليزي الكل(رأ) والألمانية مزر- مترجم مثل أي شخص آخر. كل معدل- كل شيء صحيح. بديل- قديم ، أي استوعبت حكمة السنين. البرلمان الاسكندنافي كل شيء(allting) - كل شيء تم جمعه والموافقة عليه من قبل Ynglings ؛ دائرة الشيوخ. U-RA-AL(لاحقًا تم دمج حرفين متطابقين في صف واحد في صوت واحد: الأورال) - عند الضوء ؛ عند سفح النور يوجد حجر ملقى (أحد أسماء جبال الأورال: الحجر).

مما كان يُصنع السياج من قبل؟ - من أعمدة. رود في السلافية KIYرقيقة ، أي منهم كانت محبوكة. وتذكر أن لاعبي البلياردو لديهم أيضًا عمود رفيع يلعبون به ، كما يسمونه إشارة. وظهر التحوط الكبير كي تاي، ثم اندمجت في واحد "و" ، وتحولت الكلمة الحديثة الصين، بمعنى آخر. كان يعني تحوطًا عظيمًا ، سورًا عظيمًا. ليس الإقليم كما يسمونه الآن ، ولكن سور الصين العظيم. لذلك ، في موسكو بلدة الصينحتى الآن ، حتى مترو الأنفاق بلدة الصين. ليس لأن الصينيين يعيشون هناك ، ولكن لأن هذه المنطقة كانت محاطة بسور مرتفع في العصور القديمة. لكن في البداية كان سياجًا خشبيًا ثم حجرًا.

BISR- اللآلئ. جيد- ملكية جيدة. جيد- النوع الجيد. احترام- راقب ، شاهد. بو- بسبب بسبب. بوستي- إرسال. براعة- الحماية والدفاع. براشنو- غذاء.

فأر(معدل) - إشراق داكن. النور الذي ينير الجيش الغريب علينا اي. شيء غير معروف لنا. لذلك قالوا: الجيش الروسي ، لكن - جيش أجنبي. هناك أيضًا مفهوم آخر: جيش- مليشيا شعبية ، وليس لقاء محاربين ، أي. كانت وحدة إضافية لم تكن جزءًا من الفرقة (أجنبية ، غريبة ، لكن ليست أجنبية). الشرطي - القائد العادي ؛ البوق - يحمل لافتة (راية) بوجه الله ؛ الراية - عقد الراية (لافتة) ؛ كوبا - الأساس القبلي ، صحيح ؛ كوبنا - تجمعوا معًا ؛ أوسبري - نذهب معًا ؛ الجيش - حروب العقاب ؛ تحفظ - حفظ الله ؛ ساحة المعركة - مكان لقاء القوات وراتي ؛ دعاة - اجتمعوا وناقشوا. لكن أوإنها قوة ، أي قوة اليوم ترتيب- قوة الضوء. إلى جانب حشد- القوة جيدة ، يتم تثبيت مقياس معين. لذلك ، تم استدعاء جيش كبير حشد، بمعنى آخر. ترتيب. ORAC- الزراعة بقوة الفكر. أولئك. أوهذه هي القوة لكنهو مقياس ح- شخص ، شخص ، فكر. أولئك. ليس زراعة طائشة وعشوائية ، لكن ORACHER ، يفكر أولاً ، ثم يزرع.

لقد تحدثنا بالفعل عن رون "تاي". تايلاند(Tailan / Ruskolan) - نهاية الأرض ؛ حدود المنطقة المأهولة. ظبية(الأرض) - إقليم ، مقاطعة ، مأهولة ومأهولة. كف- سطح جيد. التايغا- الحد ، نهاية المسار (لا يوجد مسار أو طريق آخر). الآن هي غابة لا نهاية لها ، غير مطروقة ، غير مطروقة. لكن مجموعة من الأشجار تسمى غابة، والتايغا في الغابة ، المكان الذي لم يعد فيه أي طريق للحصان أو القدم. سر- في الأعلى ، وما هو لغز حتى تصل إلى القمة ( على ال- الاتجاه على السطح ؛ في الاعلىفوق السطح). تايوان- نهاية (الإقليم) الشاحنات.

الرسالة الأولى التطوير التنظيمي- القدوم من السماء وملء الجسد والروح والنفس ؛ الثروة (الروحية في المقام الأول) ، الموروثة (عن طريق الفم). نعم ، وهي تشبه بشكل بياني (انظر أعلاه) حقيبة مقيدة من قبل شخص ما. تم جمعها من قبل من ولمن؟ آباء وأجداد الأحفاد والبنات. أي عندما كان هناك بناء رمزي باستخدام غطاء منسدل التطوير التنظيميفي المعنى: انتقال إلى الأحفاد أو الأحفاد ، متضمنًا كل حكمة الأجداد ، ثم يتم الحصول على الاسم. واحد، الذي كان إله الحكمة بين الإسكندنافيين (يا الدائرة القبلية: الجد ، الأب ، الابن). يتم رعاية السلاف ارقد(كذبة) - كائنات خفيفة ذات 16 بعدًا (في المسيحية - عجيل - ملاك). سيتم تسمية حفيد الساق يا ساق، وحفيدة - أولغا. أضف التأكيد أحيانًا هذه(هذا) أن هذا الشخص هو بالفعل حفيد إلغا - OLG- سي. وماذا لو تغيرت أجيال كاملة من نسل حفيد الساق؟ ضع غطاء منسدلة من الألف إلى الياء: ALGSey- مشابه للساق (أي لم يعد حفيدًا) ، لأن AZ - شكل من أشكال التشابه ، وليس النفي ، كما هو الحال بين اليونانيين واللاتينيين ( اسورا- على غرار السورة افيستا- على غرار الأخبار). ولكن ، إذا كان حفيد ساق ، وحتى ابن كاهن الغابة (الكاهن): أولغساندر- حفيد الساق ، ابن (سان) الكاهن.

حفيد رجل يحمل بنية روحية (الحادي عشر) وابن الكاهن. والروح ليست مادية ، غير معروفة لنا ، ما يشير إليه كثير من الناس بـ x ( X). لذلك ، هناك شكل من أشكال الكتابة الكسندرأو الكسندر.
ساشا- ضوء بارد ، أي نقي ، خفيف ، لكن بارد ، بدون إغداق. إنهم يستثمرون فيه ، لكن لا عائد. ولد الطفل مريضا شاحبا - كان اسمه ساشا. هو ، كما كان ، وُلِد تحت ضوء بارد ، وتحتاج إلى استثمار روحك فيه. سانيا- الابن المتبنى (أنا ابن). شورى- ولد خارج موطنه الأصلي (أور ، وفي بداية الرون دبليو- درع. نحن نحرس حدودنا. والمولود خلف الحدود الأمنية هو الشورى.

رون كا، يعني شكل الحلفاء (استيعاب كل شيء) ، إذا كان في بداية الكلمة. في التركية كا را- أسود. KA-RA- ما يمتص ويمتص إشعاع (را). ولكن إذا امتص شيء ما كل النور ، فسيأتي الظلام ، السواد.
كارا كوم- يمتص نور الشمس (كارا) شيء متجانس مرتبط (كوم) أي. الرمل ، ولكن ليس بالضرورة أسود. نورا- غياب (لكن) الضوء (رضي الله عنه). لكن في الكلمة مبكر- خفيف (رع) قليلا ، جزء صغير (لكن). نعم: تأكل قليلا ، لكنها ليست مشاجرة.

هل هناك نهاية أم اختصار STV- دولة المعلومات. كلمة يوافق عليها الآباء الحكماء. صف مزدوج: حكمة الأب تحدد المعنى. هنا يؤكد ويحدد. حكمة الأب وافقت على الكلمة ، والكلمة صفة معينة. الكلمة مثل فكرة تتحقق ، فكرة. لذلك ، يعني STV جودة معينة. أولئك. لتوضيح الأمر ، نأخذ شخصًا ونضيف له صفة معينة ، نحصل على هيكل.

هنا الملك والدولة أي الدولة هي بالفعل نوعية معينة ، نظام معين. يقولون عن شخص واحد إنه وقح. الوقاحة. هنا الصورة "b" موجودة بالفعل ، STV جودة معينة. بطل. لكن هذه الصفة ستكون بالتأكيد بطولة. إضافة الجودة إلى النظام يعطينا البنية. الوقاحة ، البطولة ، الدولة ، التملق - التملق. القن ، لكن هذا النوع من هيكل السلوك هو الخنوع. السفير سفارة. Boyar - البويار ، لماذا سقطت ، كما كانت ، لأن الزوج هو بويار. الزواج ، متزوج ، لكنه يشبه الشكل الهيكلي ، الزواج. ينقل الجودة الجديدة للهيكل المحدد. لقد أعطوا ، كما كانت ، تعريفًا لهذه الخاصية بحكمتهم. لذلك ، في هذا الشكل ، هذا ما عرضناه. إذا قمنا بتغيير الآباء لآلهة تعيش على الأرض (Az) ، وكان هناك العديد من الآلهة ، فإننا نحصل على أشكال متعددة ، حسنًا ، أب وآلهة. الأبطال ، الخنوع ، الوقاحة ، الدول. أولئك. كما ترى ، تغيرت صورتنا عن الأب إلى Az. حسنًا ، إذا كان شخص ما هاوٍ ، فقد يكون هذا وهميًا.

لكن ISM، كما لو الحقيقة لهذا العالم الأرضي. ولكن تم إنشاء هذا ISM بالشكل الذي تم تحديده أمامنا. لاحظ ، إذا كانت النار الأولية أصلية ، لكنها مثل الحقيقة في هذا العالم الذي يستخدمها ، فلدينا Ynglism. تبين أن حكمة بوذا للعالم الذي كان فيه هي بوذية. الشيوعية نظام اجتماعى. شكل الحياة الجماعي صحيح أيضًا لهذا العالم. مثلما خلقت قوة رأس المال نظام الرأسمالية. وحتى لو حاول أحمق في مكان ما دفع فكره إلى شخص ما ، فإن حقيقته ، التي هي واضحة له ، ولكن غير واضحة للآخرين ، تسمى حماقة. الأناركية ، أي فوضى سياسية. الأناركية هي بالفعل شكل مشتق ، أي فوضى سياسية. لا يوجد هنا ، الملك كإدارة فردية ، والملكية على أنها أوتوقراطية ، والفوضى كأناركية بشكل عام ، على عكس ذلك.

يقولون: "لقد تم فرض الفيتو" ، ويمكن ترجمة ذلك على أنه حظر. لكن عندما حق النقض، هذا ليس مجرد حظر ، إنه قاعدة أو تقليد راسخ. وعندما تريد أن تعرف شيئًا من القاعدة المعمول بها ، تسأل ماذا؟ - سؤال ، لكنك تحصل إجابه. ووفقًا لهذه القواعد ، فإن الشخص الذي يوافق على ذلك ويريد أن يعيش وفقًا لهذه القواعد سوف يفعل ذلك زافيت. لكن هذا ليس كل شيء. أهلا، بمعنى آخر. أخبروا بما يعرفون. ومن أراد أن يضيف أكثر من ذلك ، أي. أضف شيئًا خاصًا بك إلى مؤسسات معينة. هذا سوف نفت. وماذا لو تم إخراج شيء من هناك وإخفائه عن الآخرين؟ - هذا سوف IzVet. هنالك نفت، هل هناك إزفيت. يريدون أن يعرفوا ، نعم. أخبار. أولئك. هناك انسحبوا ، وهناك انسحبوا وأبلغوا. إذاعة، بمعنى آخر. التحدث بعقل صافٍ وذاكرة صافية. شخص يبث ، تم تسجيله ، عندما لا يكون هناك ، سيتم قراءته. إذن ما هو؟ - Bequeaths. إن الفيتو كقاعدة راسخة ، فهو ليس راسخا. وعندما تأتي معرفة الطبيب البيطري من خلال الكلمة ، ماذا ستكون؟ - فكر في الأمر ، الحرف الأولي أو الكلمة الرونية. هذا سوف خفيفة. العلم والنور ولكن الاتباع ليتبع الإنسان التعاليم فكيف يكون؟ - مجلس.

كيف الشخص المحبدعا المفضلة لديك؟ بلدي لادا - لادوشكا(الأذن - تريح). كوهانايا - كوهات، بمعنى آخر. الحب من كل قلبك وروحك. النساء- بوابة. أوبابيلاس- أنجبت طفلاً (فتحت بوابات عالم جديد). ثم انتقل إلى لغات أخرى: باب إيل - أبواب الله (بابل - بابل).

لكن هذه الصور تشتت أيضًا عن التسمية. لمعرفة اسم الشيء قالوا: انظر الى الجذر. ولكن نظرًا لأن الشخص لم يتعلم بعد التحكم في نفسه تمامًا ، فقد أخفى أسلافنا بعض الأسماء. هم ، على سبيل المثال ، لم يطلقوا على النمر نمرًا (رغم أن هذا ليس كذلك اسمه الحقيقيهذا العضو من عائلة القط). صباحا- يحمي. بكالوريوس- المصدر الإلهي للآلهة. أمبا- حارس الآلهة ، الذي يسير على طول الحدود على طول نهر أمور. ولكن أيضا أمور- وصي الأرض المأهولة.

الاسم الحقيقي لا يحتوي فقط على عرض حرفي ، ولا يحتوي على مقاطع أو جذر ، ولا يمكن نقل بعض الصور والصوت. أولئك. إنها شاشة متنوعة ومختلفة.

هناك "نهر" رون. نربطها بالرونية "Shine" ، مع الأحرف الرونية "Many paths" ، والرونية "Noise" ، والرونية "Height". كان هناك شلال. الماء يتساقط. ولكي تسقط ، يجب أن تتدفق المياه من مكان ما ومن مكان ما. للحصول على مصدر خاص به يتدفق إلى المكان الذي يسقط فيه من ارتفاع ، يخلق قوس قزح ، ويصدر ضوضاء ورغوة ، ثم يتدفق أكثر. هذه ليست حروفًا مترابطة وليست رونية! صور موحدة في صورة جديدة، يحيل صورة متعددة الألوان ومتعددة الألوان - شلال.

لقد توصلنا إلى فهم ذلك الكلمة لها معنى عميق، صورة عميقة ، يتم تحديدها فقط في هذه الكلمة.إنه لا يساوي شيئًا ، إنه متطابق. لذلك ، لن يكون من الممكن أبدًا ترجمة سطور بوشكين من الروسية إلى لغات أخرى بشكل متكافئ: "وقت ممل - العيون ساحرة!" ، وحتى أكثر من ذلك ، النصوص السلافية القديمة ، لأن. عند الترجمة ، على وجه الخصوص ، إلى لغات أوروبا الغربية ، يتم نقل عرض وسطحية صورة المعنى فقط ، وليس عمقها. لكن المعلومات السطحية غير الكاملة ، كما نعلم بالفعل ، هي خطأ.