معرفة العالم. الحسية والعقلانية في الإدراك
ملخص: معرفة العالم حوله وتنمية القدرات الإبداعية لدى الأطفال. تحفيز القدرات المعرفية للطفل. برامج وأساليب تنمية اهتمام الطفل بالإبداع.
يوجد حاليًا العديد من البرامج التي تهدف إلى تطوير القدرات الإبداعية للطلاب. دعونا نتوقف عند واحد منهم. تم تطوير برنامج "اكتشاف العالم" من قبل دكتور في علم النفس البروفيسور L.I Aidarova. الغرض من هذا البرنامج هو تكوين صورة شاملة للعالم بين الطلاب من خلال تزويد الطفل بفرصة النشاط بنشاط النشاط الإبداعيفي ثلاثة مجالات للممارسة الإنسانية: المعرفية والأخلاقية والجمالية.
يوفر البرنامج لتنمية قدرات الأطفال الإبداعية ، العامة والخاصة.
تم تصميم البرنامج لفترة التعليم الأولية: وهو مصمم للأطفال من سن 7 إلى 9 سنوات. في عملية التعلم ، يتم النظر في ثلاثة مواضيع رئيسية: "كيف يعمل العالم" ، "مكان الشخص في العالم" ، "ما يمكن أن يفعله الشخص في العالم".
البرامج مترابطة ليس فقط في المحتوى ، ولكن أيضًا بشكل منهجي ، مما يجعل من الممكن ، بدءًا من السنة الأولى من الدراسة ، وضع الطفل في موقع نشط كمبدع أو باحث. يتعلم الأطفال العمل بشكل فردي وجماعي. أثناء التدريب ، يجب على الطفل نفسه أن ينضم بنشاط إلى العملية الإبداعية وأن يبدأ في إنشاء مسرحية ، أو صحيفة ، وما إلى ذلك.
يحتاج الطفل إلى المساعدة لبناء صورة شاملة للعالم ، يتم فيها تجميع الجوانب المعرفية والجمالية ، وكذلك معايير اخلاقيةالعلاقات بين الناس. يتطلب هذا نشاطًا تعليميًا يتم فيه دمج جميع هذه الجوانب.
يوفر البرنامج المسمى القدرة على الإبداع والرسم الأدبي والبناء والارتجال والفن الدرامي وما إلى ذلك.
سنقوم بوصف طريقة العمل لقسم واحد فقط من هذا البرنامج يسمى "Hello World!".
هذا قسم كبير إلى حد ما ، ويتطلب ما يقرب من 90-100 ساعة لإكماله.
مراحل العمل.
المرحلة الأولية.
تتمثل المهمة الأولى في هذه المرحلة في رسم صور لأمهاتك ومنحهن أوصافًا مكتوبة شفهية أو قصيرة.
المهمة الثانية: ارسم صورة وقم بتمييز والدك ونفسك وصديقك.
المهمة الثالثة: ارسم جميع أفراد الأسرة ، بالإضافة إلى صورة مرحة لك ولصديقك.
في الختام ، يُقترح رسم صورة لمعلمك المفضل وتقديم وصف له. تعمل الرسومات ، وكذلك المؤلفات الشفوية والمكتوبة ، كمؤشر على المستوى الأولي لتطور الأطفال المشاركين في تجربة التعلم.
فتح كلمة "سلام" مع الأطفال.
يحتاج الأطفال إلى تعلم مفهومين: "السلام" باعتباره كل ما يحيط بنا ، و "السلام" على أنه غياب الحرب. لهذين المفهومين في معظم اللغات هناك كلمتان ، بينما في الروسية يتم تضمين هذه المفاهيم في كلمة واحدة في العالم.
يطلب المعلم من الأطفال شرح ماهية العالم وما يمثلونه عندما يقولون كلمة العالم. الأطفال مدعوون للرسم ثم شرح ما يفكرون به حول معنى هذه الكلمة.
يستخدم هذا البرنامج في العديد من مجموعات الأطفال. في عام 1999 ، تم استخدامه أيضًا في المدرسة الكورية في موسكو. أظهر تحليل إجابات كل من الطلاب الروس والكوريين تنوعًا كبيرًا وتفردًا في الإجابات. لذلك ، بالنسبة لطالب واحد ، فإن مفهوم "العالم" يشمل الكون وزوبعة كبيرة فيه. واعتبر الطفل الثاني أنه من المهم إظهار وجود العديد من المنازل على وجه الأرض ، من بينها البنوك والمباني المكتبية. يصور العالم الثالث كخريطة جغرافية لمختلف البلدان. أحد الطلاب الكوريين في وسط الرسم لديه مظلة عليها علم كوري ينام الناس تحتها ، وشخص قريب يبحث عن الذهب ، ويبحث عن الكنوز ، وما إلى ذلك.
ومن المميزات أنه في جميع الرسومات توجد صورة للشمس والسماء والإنسان والأشجار والمنزل كشيء مدرج في مفهوم "العالم". في الوقت نفسه ، تشهد رسومات الأطفال على مدى اختلاف الطلاب. بعد ذلك ، يناقش الأطفال مع المجرب الرسومات ويستنتجون أن عالمنا الضخم يمكن أن يوجد إذا لم تكن هناك حرب فيه ، أي عندما يكون هناك سلام بين الناس. يلفت المعلم انتباه الأطفال إلى حقيقة أنه في اللغة الروسية يتم الإشارة إلى هذين المفهومين للعالم بكلمة واحدة.
أصبحت رسومات الأطفال هي الصفحة الأولى في "كتاب الاكتشافات" التي ابتكرها الأطفال منذ هذا الدرس الأول.
إن عمل الأطفال جنبًا إلى جنب مع المعلم في إنشاء "كتاب الاكتشافات" له المعنى التالي: أولاً ، يبدأ الأطفال في إتقان موقف إبداعي ، وليس إنجابي ، بل إنتاجي. في هذه القضيةيتعلق الأمر بتنمية موقف المؤلف من قبل الأطفال. ثانيًا ، يعمل تلاميذ المدارس الصغار كفنانين - مصممي كتبهم في نفس الوقت. وهذا يضمن إمكانية دمج الموقف المعرفي والفني للأطفال.
اكتشاف معنى كلمة "مرحبا".
يبدأ العمل بمطالبة المعلم من الأطفال بالتفكير وشرح ما تعنيه كلمة "مرحبًا". يكتشف المعلم مع الأطفال أن كلمة "مرحبًا" تعني الرغبة في الحياة والصحة. من هذه الرغبة تبدأ الرغبة في اتخاذ موقف جيد تجاه كل ما يحيط بالإنسان. هذا موقف أخلاقي يصبح الفكرة المهيمنة الرئيسية للبرنامج ، يمر عبر جميع مواضيعه تقريبًا.
خلال هذا النشاط ، يقوم الأطفال بإنشاء الصفحة الثانية في "كتاب الاكتشافات". يصبح تطبيق لوحة مشتركًا تم إنشاؤه بواسطة الأطفال. يقطع الأطفال الشمس ، وتصور أشعتها على شكل أيديهم. هذه الأشعة "مرحبًا" بكل ما هو موجود في العالم. كل طفل ، بناءً على طلبه ، يقترب من شعاع المخلوق الذي يريد أن يرحب به أولاً. لأحد ، هذه والدته ، ولآخر - كلبه ، والثالث - طائر ، إلخ.
الشخص الذي اختاره الطفل قبل كل شيء ليتمنى له الصحة مرة أخرى يشير إلى الخصوصية الفردية لكل طالب شارك في إنشاء هذه اللوحة الجماعية.
نظرًا لأن تطوير اللغة هو أحد العوامل المركزية والحاسمة التطور العقلي والفكريالطفل ، في الفصل ، يتم إيلاء اهتمام خاص للعمل على معاني الكلمات. تحقيقا لهذه الغاية ، بالفعل من الدرس الأول ، بدأ إنشاء قاموس ثنائي وثلاث لغات (على سبيل المثال ، الإنجليزية-الفرنسية-الروسية) للمفاهيم الجديدة ، والتي يجري العمل عليها. في هذا الدرس ، يتم إدخال الكلمة الثانية مرحبًا بعد كلمة world المسجلة بالفعل في هذا القاموس.
الإلمام بمفهوم "العوالم المتعددة" وعلاقتها ببعضها البعض.
الفصول مكرسة لاكتشاف العديد من العوالم المدرجة في موقعنا عالم كبير. رسم الأطفال في رسوماتهم الأولى عوالم مختلفة: عالم النجوم ، والحيوانات ، والحشرات ، والجبال ، إلخ. يناقش المعلم مع الأطفال لماذا يمكن تمييز عالم الحيوانات والطيور وعالم البحار في عوالم خاصة. اتضح أن كل واحد منهم مرتب على طريقته الخاصة ويعيش وفقًا لقوانينه الخاصة.
ثم يطرح المعلم السؤال التالي: هل العوالم التي رسمناها مرتبطة ببعضها البعض؟ تصبح هذه القضية موضوعًا للمناقشة في الجلسة التالية.
الدرس التالي ، والغرض منه هو البدء في اكتشاف الروابط الموجودة في العالم مع الأطفال ، تم بناؤه في شكل لعبة تعليمية "الساحرة السوداء وممثلين عن عوالم مختلفة". تقام هذه اللعبة بحيث يحاول الأطفال أنفسهم إثبات الحاجة إلى الترابط بين العوالم المختلفة.
يأخذ المعلم (المجرب) دور "الساحرة السوداء" ، ويختار كل طالب دور أحد ممثلي أي عالم: عالم الطيور ، والزهور ، والحيوانات ، والأسماك. قبل بدء اللعبة ، يضع المعلم أسئلة ويكتبها على السبورة: هل كل العوالم متصلة؟ هل هم بحاجة لبعضهم البعض؟ تحت إملاء الأطفال ، يتم رسم العوالم التي تم تسجيلها بالفعل في "كتاب الاكتشافات" بسرعة على السبورة.
تبدأ اللعبة على النحو التالي: "Black Witch" - يرتدي المعلم عباءة سوداء ونظارات سوداء وقفازات سوداء. لديها نجوم سوداء مصنوعة من ورق أسود. تقول إنها يمكن أن تدمر أيًا من العوالم ، مثل عالم الماء. يجب على الأطفال الذين تولوا دور ممثلي عوالم أخرى إثبات ارتباط عالمهم بعالم المياه. إذا أثبتوا هذا الارتباط ، في هذه الحالة تفقد الساحرة أحد النجوم السوداء وبالتالي تقل قوتها. إذا فقدت كل النجوم ، فعليها أن تموت ، ويمكن لكل العوالم أن تعيش في سلام. لذلك في عملية اللعب ، يثبت الأطفال الترابط بين العوالم وضرورتهم المتبادلة.
لكي يفهم الأطفال الترابط بين العوالم وترسيخ هذا المفهوم ، يتم رسم الروابط بين العوالم على السبورة وفي "كتاب الاكتشافات".
اكتشاف مع الأطفال الغرض من وجود شخص في العالم.
من بين العديد من العوالم ، رسم الأطفال أيضًا عالم الإنسان. الدورة التالية من الفصول مكرسة لاكتشاف من يمكن أن يكون الشخص.
هذه المشكلة مكتوبة على السبورة وكعنوان الصفحة التالية من سفر الرؤيا. بناءً على معرفة الأطفال بما يفعله الناس ، والمهن التي يمكن أن يتمتع بها الشخص ، يقوم الطلاب بالاكتشاف التالي: يمكن للشخص أن يكون باحثًا ، وفنانًا (بالمعنى الواسع للكلمة: فنان ونحات ، ورسام ومهرج في سيرك ، وما إلى ذلك) ، وكذلك مساعد وصديق وحامي. بعد أن اكتشفوا مع الأطفال ثلاث وظائف محتملة لشخص فيما يتعلق بالعالم (ليكون باحثًا ، فنانًا ، مساعدًا) ، يرسم الأطفال هذا في شكل رسم تخطيطي بسيط. هذا المخطط مهم جدًا في البداية لوضعه أمام الأطفال ، ثم بمفردهم ، مهام من ثلاثة أنواع: معرفية وفنية وأخلاقية. بناءً على هذا المخطط ، سيتعلم الأطفال أنفسهم بعد ذلك تعيين مثل هذه المهام في مواقف مختلفة.
من أجل إتقان الأطفال للوظائف الشاغرة ("من يمكن أن يكون الشخص؟") ، يتم تكليفهم بمهمة إنشاء ورسم شجرة عائلة للمهن في أسرهم بشكل مستقل أو مع والديهم. بعد الانتهاء من هذا العمل ودخول مهن الأنساب لدى أسر الأطفال في "كتاب الاكتشافات" ، يناقش المعلم بشكل خاص مع الأطفال أن بعض المهن يمكن أن تجمع بين عدة وظائف ، على سبيل المثال ، باحث ومساعد (طبيب ، مدرس ، إلخ. ) ، فنان ومساعد (فنان ، باني ، إلخ). يقوم الأطفال بهذا الاكتشاف من خلال الأمثلة الخاصة بهم.
اعمل على موضوع "من يمكنه أن يكون شخصًا؟" يتطور في المهمة التالية: تتم دعوة الأطفال لتولي دور الصحفيين الصغار بشكل مستقل وإجراء مقابلات مع البالغين العاملين في مدرستهم ، أي التعرف على مهن هؤلاء العاملين معهم. يلعب الأطفال دور الصحفيين والمصورين الصحفيين الصغار بسرور وعادة ما يتعاملون بنجاح مع المهمة.
يجب أن تكون نتيجة هذا العمل إصدار صحيفة خاصة عن أفراد مدرستهم. عند أداء هذه المهمة ، يتصرف الأطفال في موقعين: باحثون ومصممون غرافيكيون. يتقن الأطفال نفس المواقف ، ويواصلون العمل على تصميم "كتاب الاكتشافات". بالإضافة إلى ذلك ، يجب التأكيد على أن المهام مثل تلك الموصوفة ، أي المتعلقة بإجراء المقابلات مع موظفي المدرسة توفير مواد لتطوير قدرة الأطفال على التواصل مع كل من أقرانهم والبالغين.
يتيح لنا الاكتشاف مع أطفال العديد من العوالم والمواقف المحتملة لشخص ما فيما يتعلق بالعالم من حوله الانتقال إلى بناء السلسلة التالية من الدروس ، حيث ينتقل الطلاب إلى إتقان منصب الباحث والفنان و مساعد على مادة العوالم المختلفة: عالم الأسماك والجبال والفضاء وما إلى ذلك د.
ولكن قبل الانتقال إلى هذه المهام ، يجب على المعلم تخصيص جلسة واحدة لتحليل معنى كلمة اكتشاف. يجب أن يفهم الأطفال أن الإجراءات والحقائق المختلفة يمكن أن تقف وراء كلمة اكتشاف: فعل جسدي (يمكنك فتح نافذة أو باب أو جرة) ، نشاط متعلق باكتشاف المجهول: جزيرة جديدة في المحيط ، نجم جديد ، إلخ. المعنى الثالث هو الانفتاح على شخص آخر ، وفتح النفس على الآخرين. يكتب الأطفال في قاموسهم اكتشافهم: المعاني المختلفة لكلمة اكتشاف.
في كتاب الاكتشافات ، يرسم الأطفال المعاني الممكنة لكلمة اكتشاف.
في نهاية الدرس ، مع الأطفال ، نستنتج أنه إذا كان الشخص منفتحًا على العالم ، وخيرًا ، فيمكن للعالم وكل من فيه أيضًا التوجه نحو هذا الشخص والانفتاح عليه. إذا كان الشخص مغلقًا ، قاتمًا ، مغلقًا على الآخرين ، فلن يرغب الآخرون في الانفتاح عليه والتوجه نحوه.
بعد ذلك يقوم المعلم (المجرب) بتنظيم لعبة صغيرة "الخير والشر". يتم تعيين أحد الأطفال قائدا. يسمي الميسر شيئًا لطيفًا مع الأطفال ولا يمكن أن يؤذيهم بأي شكل من الأشكال. لهذا ، يفتح الأطفال أذرعهم على مصراعيها ، ويظهرون أنهم منفتحون على هذا اللطف ويتقبلونه. والعكس بالعكس ، يسمي المضيف شيئًا شريرًا وخطيرًا (على سبيل المثال ، الحرب ، الكراهية ، الخداع ، الحجر ، النار - شيء يمكن أن يقتل أو يؤذي شخصًا) ، حيث يغلق الأطفال أيديهم ، ويقرفصون ، يتقلصون إلى كرة ، يظهرون أنهم لا يريدون السماح بدخول الشر والقسوة.
سافر إلى عوالم مختلفة.
بعد ذلك ، يتم تنفيذ سلسلة كاملة من الفصول بطريقة مرحة ، مثل الرحلات الخيالية حول العالم. يقترح المجرب مع الأطفال القيام "برحلات" إلى عالم الجبال ، ثم إلى عالم البحار ، للصيد ، ثم إلى عالم الطيور ، وبعد ذلك إلى عالم الحيوانات. كما يتم تنظيم "رحلة" خاصة إلى عالم الزهور والحشرات.
خلال هذه الألعاب ، يتقن الأطفال أكثر فأكثر مناصب الباحث والفنان والمساعد. يتيح الاعتماد على المخطط للأطفال تعلم كيفية مقارنة أنواع مختلفة من المهام: المعرفية والفنية والأخلاقية. في نهاية كل "رحلة" (إلى عالم الزهور والحيوانات) ، يتم تنظيم "ندوة" أو "مؤتمر" صغير ، حيث يعمل الأطفال كباحثين برسائل صغيرة أو تقارير حول ما تعلموه عن ممثلي العالم زاروا. يمكن للوالدين أيضا المشاركة في مثل هذه "المؤتمرات". يعد الأطفال مادة "تقاريرهم" لعدة أيام ، بينما استمرت "الرحلة" إلى عالم أو آخر.
لإعداد تقاريرهم الصغيرة ، يتعلم الأطفال استخدام أنواع مختلفة من موسوعات الأطفال والكتب المرجعية وأطالس الحيوانات والنباتات والكتب ذات الصلة وأحيانًا الكتب المدرسية للفصول الأكبر سنًا. لبدء تعليم الأطفال استخدام الكتب المختلفة ككتب مرجعية ، بالإضافة إلى تطوير القدرة على تلخيص ما تعلموه في شكل "تقرير" صغير - هذه هي المهام الرئيسية التي يتم حلها عند تنظيم مثل هذه الفصول الدراسية.
يتم تحديد موقف الفنان خلال هذه الرحلات من خلال إنشاء الرسومات واللوحات الجماعية من قبل الأطفال وتكوين القصائد والحكايات الخيالية عن سكان عالم أو آخر. دعونا نلاحظ بشكل خاص أنه في ظروف العمل في استوديو خاص ، يعطي المعلم ، إذا رأى ذلك ضروريًا ، للأطفال بعض المعرفة حول كيفية رسم المناظر الطبيعية ، والأرواح الثابتة ، والصور ، وما إلى ذلك.
عند السفر إلى عوالم مختلفةتتم مناقشة منصب المساعد مع المعلم (المجرب) ، الذي يطرح مثل هذه المشاكل على الأطفال: كيف وبأي طريقة يمكن لأي شخص أن يساعد هذا العالم (المسمى على وجه التحديد).
الجلسات القليلة القادمة مخصصة لمزيد من الاكتشاف مع الأطفال كيف أن جميع العوالم التي تشكل جزءًا من هذا العالم الضخم الذي نعيش فيه جميعًا مترابطة. تهدف هذه الفصول إلى تطوير القدرات المعرفية للأطفال.
يستمر إتقان منصب الباحث عندما يتلقى الأطفال هذا النوع من المهام من المعلم: اشرح ما إذا كانت العديد من العوالم مرتبطة ببعضها البعض على مدار يوم واحد وسنة واحدة وطوال الحياة من الولادة إلى النهاية. تتم مناقشة هذا في مواضيع: "إيقاعات في الكون" (دورة يوم واحد وسنة ودورة أو دائرة حياة الإنسان) ؛ "عوالم صنعتها الأيدي ولم تصنعها الأيدي".
الأطفال مدعوون للإجابة على السؤال حول ما يحدث خلال النهار عندما تكون الشمس في أوجها ، ثم تنخفض تدريجيًا وتغيب عن الأفق. يعلق الطلاب على ما يحدث في الطبيعة أثناء النهار من شروق الشمس إلى الليل. لفهم دورة العام ، يقوم المعلم "بتحويل" الأطفال إلى حبوب أو بذور. يُظهر الأطفال بالحركات كيف تبدأ هذه الحبوب في الإنبات في أوائل الربيع مع الشمس ، ثم تكتسب القوة ، وتبدأ في الأذن في الصيف ، وبحلول الخريف تعطي الأذنين حبيبات جديدة ، والتي إذا سقطت على الأرض في الربيع المقبل ، تنبت مرة أخرى. براعم جديدة. يرسم الأطفال ما يحدث خلال العام.
بالإشارة إلى دورة حياة الإنسان ، يحول المعلم الطلاب إلى أطفال ولدوا للتو ، ثم يقوم الأطفال بتسليط الضوء على المراحل الرئيسية من حياة الإنسان: يزحفون مثل الأطفال ، ويلتقطون الكتب ويذهبون إلى المدرسة ، ها هم - الشباب ، ثم يصبحون أمهات وآباء ، وبحلول نهاية الدائرة يغادرون ، مثل جميع الكائنات الحية ، تاركين أطفالهم وأحفادهم ليعيشوا.
هذه الدروس ، التي يلعب فيها الأطفال دورًا نشطًا ، تكفي للاستنتاج مع المعلم أن كل شيء في العالم مرتبط: الشمس ، النباتات ، الناس ، الحيوانات ؛ كل شيء يخضع لإيقاع ودورة الطبيعة.
يتم تخصيص عدد من المهام لتشكيل موقف بحث الطفل فيما يتعلق بكيفية ترابط عالم الطبيعة والعالم الذي صنعه الإنسان. بعبارة أخرى ، يواجه الأطفال مسألة العوالم غير التي من صنع الإنسان والعوالم التي من صنع الإنسان وترابطها.
لعبة لعب الأدوار "رحلة إلى الفضاء".
بعد السفر إلى عوالم مختلفة واكتشاف الروابط المتنوعة بينها ، يعود المعلم مع الأطفال إلى مشكلة "من يمكن أن يكون الشخص؟". يسأل الأطفال السؤال: ما هو سبب فرح الإنسان؟ بعبارة أخرى ، مع الأطفال ، يتضح المعنى الذي يمكن أن يكون للشخص نفسه وللآخرين ما يفعله ، ولمن يمكن أن يكون مفيدًا وحتى يجلب الفرح.
لتعزيز المفاهيم الأساسية ، التي تم تخصيص توضيحها للفئات السابقة ، تم تنظيم لعبة "رحلة إلى الفضاء". ترتبط هذه اللعبة باكتشاف عالم النجوم ، والذي ، مثله مثل العوالم الأخرى ، تم رسمه في الصورة العامة للعوالم.
تستمر لعبة "رحلة إلى الفضاء" لمدة 10-11 درسًا ، حيث يوجد مزيد من العملبشأن صياغة وحل المهام المعرفية والفنية - وحيثما أمكن - المهام ذات المحتوى الأخلاقي.
في بداية هذه الدورة من الدروس ، يصبح جميع الأطفال أعضاء في طاقم الفضاء. "صاروخ الفضاء" مبني من الطاولات والكراسي ، والتي تستخدم عادة في الفصول الدراسية. يرتدي جميع المشاركين في الرحلة بدلات فضاء خيالية ، ولكل منهم "ترانزستور" خاص به (مكعب ، علبة أقلام رصاص ، صندوق بهوائي) للتواصل المستمر مع الأرض. يوجد على رأس هذا الطاقم قائد ، يتولى المجرب (المعلم) دوره.
يمتلك جميع أفراد الطاقم دفاتر للكتابة والرسم أثناء الرحلة إلى الفضاء. يتأكد قائد الطاقم ومساعدوه من حصول طلابه على الطعام والماء أثناء الرحلة الطويلة. يُسمح لأي شخص يريد ذلك بأخذ الأشياء المفضلة لديه أو اللعب معهم من الأرض.
عشية الرحلة إلى الفضاء ، يُدعى الأطفال لاختيار دور لأنفسهم أثناء الرحلة: ليكونوا باحثين في الكون أو فنانًا أو مساعدًا. اعتمادًا على الدور المختار ، يقوم كل طالب إما بإحضار أو تسمية الأشياء التي قد يحتاجها أثناء الرحلة. عادةً ما يستشهد هؤلاء الأطفال الذين لعبوا دور المستكشفين المستقبليين بما يلي: ملابس الفضاء ، والخريطة ، والكاميرا ، والخوذة ، والقفازات ، والنظارات البعيدة ، والمصابيح الخاصة ، والعلم. يسمي الفنانون الدهانات وورق الرسم والأقلام الملونة ومشابك الورق. يرى المساعدون أنه من الضروري أن يأخذوا معهم طعامًا ومنطادًا وبطانية وأسلحة لحماية أنفسهم من الوحوش الرهيبة التي يمكن العثور عليها على الكواكب الأخرى.
بعد إقلاع الصاروخ من الأرض ، يقوم المجرب بتشغيل موسيقى الفضاء. جميع أعضاء الطاقم ينظرون من "النافذة" إلى الأرض المتراجعة ، وهم مدعوون لرسمها من الصاروخ. أثناء الرحلة ، يبدأ قائد الطاقم في معرفة كيفية عمل نظامنا الشمسي ورسمه على لوحة خاصة (السبورة): أي الكواكب تحيط بالشمس وأين يوجد بينها مكان كوكب الأرض. يخبر قائد السفينة أو يجيب على أسئلة الأطفال حول كيفية اختلاف الكواكب عن النجوم ، وما هي مجرة درب التبانة ، وأمطار النجوم ، وما إلى ذلك.
تستمر اللعبة في اليوم التالي. عندما يحل الليل ، تتم دعوة جميع رواد الفضاء ، باستثناء القائد ومعاونيه ، للنوم. الطاقم ينام لبضع دقائق. في الفضاء ، كما يشرح القائد ، يختلف الوقت ، وبالتالي ليس بضع دقائق ، ولكن تمر عدة سنوات. عندما يستيقظ رواد الفضاء ، يخبرهم الجميع عن حلمه.
توفر طبيعة الأحلام التي يرويها الأطفال مادة حول الخصائص الفردية لكل طفل.
كما يمنح "الطيران" في الفضاء المجرب الفرصة لإخبار الأطفال في شكل يسهل الوصول إليه حول إمكانية وجود أنظمة أعداد مختلفة: يمكن أن تكون ساعة واحدة على الأرض مساوية لمدة عام واحد في الرحلة. يتم تكليف الأطفال بالمهمة: كم يبلغ عمر كل فرد من أفراد الطاقم في هذا الوقت من العام؟ يجيب الأطفال: "18 سنة - وبعد 10 ساعات أخرى من الرحلة؟ - 28 سنة." "وكم ساعة تستغرق رحلة الطيران حتى يبلغ عمر كل فرد 80 عامًا؟" عدد الأطفال.
ثم دعا قائد السفينة الجميع ليصبحوا فنانين ويرسموا ثلاث صور لأنفسهم: كيف ستكونين في الثامنة من عمرك على الأرض ، وكيف ستبدو خلال رحلتنا في سن 18 عامًا ، وكيف ستكونين في 80 عامًا قديم. يستمتع الأطفال برسم صورهم الذاتية في مختلف الأعمار. أثناء قيام الأطفال بالرسم ، يتم إخبارهم بنوع التقويمات الموجودة على الأرض. شعوب مختلفة.
الدرس التالي هو الهبوط على كوكب غير مألوف والتعرف على كائنات فضائية. يأخذ هذا الدرس شكل لعبة مسرحية. يبحث أعضاء الطاقم عن طرق للتواصل مع سكان كوكب غير مألوف من خلال تعابير الوجه والإيماءات ، أي بكل الطرق الممكنة. يحاول أبناء الأرض أن يشرحوا للأجانب من هم ، ومن أين أتوا ودعوة الأجانب للانضمام إلى طاقمهم ، لكنهم لا يوافقون.
بعد عودة أبناء الأرض إلى الصاروخ ومتابعة رحلتهم ، تتم دعوتهم لرسم شكل من التقوا بهم في الفضاء. عادة ما تكون رسومات الأطفال شديدة التنوع: فبعضها لديه كائنات فضائية بثلاثة أرجل وعين واحدة ، والبعض الآخر له شكل أشكال هندسية ، ولكن بالعيون ، والبعض الآخر له شكل روبوتات ، والرابع له سكان فضاء لهم مظهر بشري ، الخامس لديهم "رواد الفضاء" مثل الروح أو الدخان ، إلخ.
بعد الاقتراب من كرة النار - الشمس (يخبر قائد السفينة طاقمه على وجه التحديد بارتفاع درجة حرارة الشمس) ، يستدير الصاروخ ويتحرك عائدًا نحو الأرض باتجاه المنزل.
تسمح هذه الأنشطة للأطفال بالتعرف عليها نظرة عامةمع الهيكل النظام الشمسيوعدد من الأبراج الرئيسية. يشاركون في إثارة مسألة ما هو المطر النجمي ، والعواصف المغناطيسية ، ودرب التبانة ، وما إلى ذلك. هذه المعلومات ، التي يتلقاها الأطفال عادةً في المدرسة الثانوية في دروس خاصة في علم الفلك ، يمكن أن تكون هنا بمثابة خطوة أولية لتنمية القدرات المعرفية للطلاب الأصغر سنًا.
يسمح لك تنظيم الفصول على شكل لعبة بتعيين المهام للأطفال ليس فقط معرفيًا وفنيًا ، ولكن أيضًا المواقف المقابلة "نحن مساعدين وأصدقاء". يجلب كل طفل إلى المنزل شيئًا مختلفًا كهدية من الفضاء الخارجي: بعضها - حجر نجم ، والبعض الآخر - لوحات ، والبعض الآخر - مجوهرات للأمهات (أقراط على شكل نجوم ، عقد مصنوع من الورق الذهبي ، إلخ).
خلال الرحلة ، يستمر العمل على "كتاب الاكتشافات" ، بالإضافة إلى الرسومات التخطيطية والملاحظات الموجزة للأطفال في دفاترهم.
فتح العالم في المنزل.
الدورة التالية من الفصول مكرسة لعالم خاص وقريب للأطفال في المنزل. عدم القدرة على وصف هذه الدورة من الدروس بالتفصيل ، كما حدث في حالة "رحلة إلى الفضاء" ، سنقوم فقط بتسمية الموضوعات الرئيسية التي يمكن تقديمها للأطفال لمناقشتها فيما يتعلق بالعالم في المنزل.
المشكلة الأولى: ما هو البيت ومن له بيت؟ عادة ما يتوصل الأطفال إلى استنتاج مفاده أن كل كائن حي يجب أن يكون له منزل خاص به: الطيور والحيوانات ، والحشرات المختلفة - الخنافس ، والفراشات ، والبعوض ، والعناكب ، والنمل ، إلخ. يشرحون أن الكائنات الحية تحتاج إلى منزل لحماية أطفالها من سوء الأحوال الجوية والأعداء الذين يمكنهم قتل الجنادب الصغيرة والأرانب والأشبال ، إلخ. يصف الأطفال ويرسمون منازل تمتلكها حيوانات مختلفة.
ثم تطرح أسئلة على الأطفال: كيف يمكن أن يكون بيت الإنسان وكيف يختلف عن بيوت الكائنات الحية الأخرى؟ هل بيوت الناس من دول مختلفة متشابهة في أجزاء مختلفة من العالم؟ جنبا إلى جنب مع المعلم ، يناقش الأطفال ويرسمون في "كتاب الاكتشافات" أنواع مختلفةمنازل البشر في الشمال وفي إفريقيا حيث الجو حار ؛ في الصحراء حيث الرمال الحارة. في الغابات أو الجبال. يقوم الطلاب برسم وكتابة ما يجب بالتأكيد تضمينه في الهندسة المعمارية لمنزل بشري.
يسمح لك موضوع "العالم في المنزل" باكتشاف المزيد من الأشياء التي يمكن أن يكون لها معنى جمالي وأخلاقي مع الأطفال. على وجه الخصوص ، هذا سؤال حول الماضي والتقاليد في كل منزل. وبالتالي ، يخصص درس واحد لمناقشة أن كل منزل يحتفظ بالتحف التي يمكن أن تخبرنا الكثير عن ماضي كل عائلة. في الدرس التالي ، يمكن للأطفال ترتيب "متحف" صغير عن طريق إحضار وتكديس التحف والكتب التي تخص أجدادهم وأجداد أجدادهم وأجداد أجدادهم.
رسم هذه الأشياء في "كتاب الاكتشافات" واستعادة (على أساس المواد التي تم جمعها سابقًا) سلالة المهن في كل عائلة ، يتوصل الأطفال ، جنبًا إلى جنب مع المعلم ، إلى استنتاج مفاده أن أشياء كل منزل تحتفظ بتاريخ من نوع أو آخر.
ثم يمكن أن يُطلب من الأطفال إجراء بحث صغير آخر: اكتشف شجرة عائلة الأسماء في عائلاتهم واكتشف سبب حصوله (الطفل) على هذا الاسم وما يعنيه. إن تاريخ أسماء أطفال الفصل ، الذي أعاد صياغته الأطفال أنفسهم ، سيجعل من الممكن التعامل مع الأسماء على أنها مادة خاصة لها ، من بين أمور أخرى ، معنى جمالي (جمال الاسم من وجهة النظر) من صوته).
أسباب الفرح البشري.
الدورة الأخيرة من الفصول مكرسة لصياغة المهام الأخلاقية. المجرب (المعلم) يطرح مشكلة للأطفال: ما الذي يمكن أن يكون سبب فرحة الإنسان؟ عادة يعطي الأطفال الإجابات التالية: يشعر الإنسان بالسعادة عندما يتلقى الهدايا - الألعاب والكتب ، ملابس جديدة، دمية ، إلخ. السبب الثاني للفرح ، وفقًا للأطفال ، هو عندما تكون الأسرة بأكملها معًا: "عندما نذهب في إجازة معًا" ، "عندما لا يمرض أحد" ، "عندما لا تكون هناك حرب ولا يتم اصطحاب كل من في المنزل وأبي إلى الحرب "، إلخ.
تسمح مثل هذه الإجابات للمُجرب أن يقود الأطفال إلى استنتاج مفاده أن فرح الشخص يحدث حتى عندما يكون الجميع بصحة جيدة والعائلة بأكملها معًا. بعد هذا الاستنتاج ، يقول المعلم أن سبب فرح الشخص يمكن أن يكون عملًا طيبًا وصالحًا يفعله لشخص آخر: ساعده أو أعطه شيئًا. "هل سبق لك مثل هذا؟" يخاطب الأطفال.
يبدأ الأطفال في التذكر وإعطاء أمثلة خاصة بهم عن كيفية تحضيرهم وتقديم الهدايا لشخص ما ، وكيف ساعدوا أولئك الذين واجهوا صعوبة في القيام بشيء ما: "ساعدوا في تنظيف المنزل" ، "ساعدوا أمي في غسل الأطباق وطهي العشاء" ، "ارسم كـ هدية ، رسم وتطريز منديل بخيوط ملونة "،" اترك أخي الصغير اللذيذ "، إلخ.
بعد ذلك ، يناقش الأطفال السؤال التالي: أي نوع من الأشخاص يعتبرون أبطالًا أو مشهورين في الدولة وحول العالم ، وما هو الخير الذي فعلوه للآخرين ، ولماذا يتم تسمية الشوارع والميادين باسمهم ، وأحيانًا تظهر أسمائهم على خرائط العالم؟
تسمح لنا هذه المحادثات حول الأشخاص المشهورين وغير المشهورين بالتوصل مع الأطفال إلى استنتاج مفاده أن الشخص يمكن أن يشعر بفرح كبير عندما يفعل شيئًا ضروريًا ولطيفًا للآخرين. في هذا الوقت ، يرسم الأطفال الصفحة الأخيرة في "كتاب الاكتشافات" ، حيث يصور كل منهم بطريقته الخاصة ما يمكن أن يكون سببًا لفرح الشخص.
الفرح الأول الذي يصوره الأطفال هو فرحة تلقي مجموعة متنوعة من الهدايا.
الثانية - عندما يكون كل شيء آمنًا وتكون الأسرة بأكملها معًا.
الفرحة الثالثة هي عندما يفعل الشخص شيئًا جيدًا أو لطيفًا للآخرين.
في نهاية المحادثة ، يلفت المعلم انتباه الأطفال إلى المخطط العام "من يكون الإنسان؟" ويسأل: "كيف يرتبط ما قلناه للتو عن الفرح بما يفعله الإنسان على الأرض؟" يقوم الأطفال مرة أخرى بتسمية مهن الأشخاص المعروفين لهم (طباخ ، طبيب ، عالم صواريخ ، عامل بناء ، مدرس ، جيولوجي ، صحفي ، بائع ، إلخ) ويتوصلون إلى نتيجة عامة مفادها أنه لا ينبغي على الشخص تدمير كل ما يحيط به ، بل مساعدة كل ما يحيط به.
من الواضح أنه من أجل التطور الأخلاقي للأطفال ، من الواضح أن توجههم فقط إلى صياغة المشاكل الأخلاقية لا يكفي. من الضروري هنا تنظيم الأنشطة الملموسة للأطفال أنفسهم ، والتي تتطلب منهم تقديم مساعدة حقيقية واهتمام بالآخرين. بقدر ما نعلم ، في بعض الفصول التجريبية في روسيا التي تعمل في إطار برنامج Hello World ، تم تطوير نظام التربية الأخلاقية عن قصد. لذلك ، في مدينة إيفانوفو ، يساعد طلاب الصف الثاني والثالث من الفصول التجريبية باستمرار كبار السن من دار لرعاية المسنين. في أوغليش ، كان أطفال الصفوف التجريبية يعملون مع أطفال دار الأيتام. في موسكو ، يتم تنظيم عمل الأطفال من مختلف الأعمار ، والذي يتضمن المساعدة النشطة من كبار السن للصغار ، وما إلى ذلك.
عندما تعلمت التزلج (ولم أنجح) فكرت: كيف تتعلم الكتاكيت الطيران؟ بعد كل شيء ، هم لا يقرؤون الكتب المدرسية ، ولا يذهبون إلى المدرسة. إنهم يخرجون للتو من عشهم ، ويتقدمون خطوة إلى الأمام ، ويسقطون - ويطيرون.
كيف يمكننا معرفة العالم عندما لا يوجد معلم قريب؟
الجواب بسيط: اللمس.
كيف يعرف طفل صغير العالم؟ ينظر حوله. كل ما يصل ، يلامس اليدين واللسان. السقوط ، والحشوات المطبات وتبدأ في فهم أن العالم يمكن أن يكون مزعجًا بل وخطيرًا.
ولكن إذا فعل شيئًا صحيحًا (تعلم المشي ، على سبيل المثال) ، فسيتم مكافأته - لعبة حصل عليها بيديه.
تذكر نظام التشغيل Windows ، الذي علم العالم بأسره (حتى ربات البيوت) كيفية العمل على الكمبيوتر. كما تعلمنا منه إتقان العالم ، ليس فقط العالم الحقيقي ، ولكن الكمبيوتر. تنظر إلى الشاشة وتفكر في ما تنقر عليه للوصول إلى هناك.
إذا نقرت بشكل صحيح ، فقد حصلت على ما كنت تتوقعه. فعلت شيئًا خاطئًا - عدت وتبحث مرة أخرى عن الخيار الصحيح.
إنه نفس الشيء في الحياة. لقد فعلت شيئًا خاطئًا - قمت بحشو المطبات ، والعودة إلى حالتك الأصلية وحاول مرة أخرى. إذا فعلت كل شيء بشكل صحيح ، فستحصل على مكافأة.
أهم شيء لمعرفة العالم هو فهم ما هو.
لكي تفهم ماذا ، عليك أن تقبل بعض القواعد لنفسك.
قواعد لمعرفة العالم
1. ينفتح العالم فقط على الناس الطاهرين ويقترب من أولئك الذين يعيشون فقط لأنفسهم. لذلك ، قبل أن تبدأ رحلتك ، حسن علاقتك بأقاربك ، وتوب عن كل ذنوبك.
2. لقد خلقنا في الصورة والمثال ... لذلك ، كل واحد منا لديه نوع من الغرض (مثل أي نبات حديقة). وقد لا يتزامن مصيرك مع مصير فلاديمير بوتين أو فاسيا بوبكين أو أي شخص آخر. لذلك ، من غير المجدي مقارنة نفسك بشخص ما وإلقاء اللوم على شخص ما على شيء ما.
3. إذا كان لكل واحد منا غرض معين ، فعلينا أن نتبع طريقنا الخاص. الكون يراقبنا كل ثانية. خطوة إلى اليسار ، خطوة إلى اليمين - مشكلة إطلاق النار. راقب المشاكل الناتجة واستخلص النتائج. عد وحاول مرة أخرى في الاتجاه الآخر.
4. أنت وحدك المسؤول عن كل شيء في حياتك. لا أمي أو أبي الذي رباه خطأ. ليس بعض المغتصبين الذين قفزوا بالخطأ من الزاوية. لا شيء في هذا العالم يحدث بالصدفة. إذا تعرضت للسرقة والاغتصاب والضرب ، فهذا يعني أنك تفعل شيئًا خاطئًا. أو من المفترض أن تكون الضحية. أو المشاكل التي يتم إرسالها إليك هي اختبارات تحتاج إلى اجتيازها.
كيف نميز بين العقوبة على الأفعال الخاطئة والمحاكمات؟ من حيث المبدأ ، فإن العقوبة على الأفعال الخاطئة هي أيضًا اختبار يجب اجتيازه بكرامة. لا تنكسر ، ولكن كن قويا في نفسك لتبدأ من جديد.
عادة ما يتبع العقاب فعل خاطئ. وتأتي الاختبارات من تلقاء نفسها ، تمامًا مثل ذلك ، بدون سبب. على سبيل المثال ، أنت طفل صغير وفجأة تدرك أن والديك لا يحبكان. هذه ليست عقوبة ، هذا اختبار.
وكيف نمررها بشكل صحيح؟ ندرك أن مثل هذه الأشياء تحدث في العالم. اشكر والديك على منحك هذه التجربة. أنت الآن تفهم الحياة بشكل أفضل من أقرانك.
5. يجب أن تجتاز الاختبارات ، لا أن تجري منها. إذا قمت بالركض من الاختبار ، فسوف يلحق بك ويضربك بقوة مزدوجة. لكن عندما تتجاوزها ، ستصبح أقوى.
6. لمعرفة العالم يجب أن يكون في العمل (وليس التقاعس عن العمل). عندما تعيش فقط دون أن تفعل أي شيء ، فإنك لا تحقق شيئًا. والأسوأ من ذلك ، أنك تغرق ببطء في القاع.
7. لا تضغط على الباب المغلق. إذا كان مغلقًا أمامك ، فهذا ليس طريقك. ابحث عن طريق آخر ، باب آخر.
8. إذا لم ينجح شيء ما ، افعل ما يصلح. ما ستحصل عليه - هذه قدرتك. هذه هي الأشياء التي تحتاج إلى اكتشافها وتطويرها.
إذا لم تكن قد شاهدت الرسوم المتحركة "بايبر" - وهي إطار تم تقديمه في بداية المقال ، فإنني أنصحك بشدة بمشاهدتها. يتعلق الأمر فقط بهذا - كيف تتعلم عن العالم من حولك وتكشف عن قدراتك.
أهم نوع من النشاط الروحي
الإنسان هو معرفة العالم ، والسؤال
حول القدرة على معرفة العالم من حولك
الجانب الثاني من السؤال الرئيسي للفلسفة - حول
جلب الفكر إلى الوجود. حسب النظرية
المعرفه المادية الجدليةهوية الماوس
من الوجود والوجود يتحقق في عملية طويلة وصعبة
تأملات ، أي استنساخ مثالي للأشياء
العالم الخارجي (كائن) في عقل الشخص (الموضوع).
المنتج النهائي لهذه العملية - الصور والمعرفة - من -
تختلف في الموثوقية والدقة والأهمية النسبية
الخصائص والعلاقات المعروضة.
التفسير الديالكتيكي المادي للمعرفة
تعارض تفسيراتها المثالية المختلفة
الغرور. نعم في المثالية الموضوعية، على وجه الخصوص ، في هيجل ،
يتم تفسير هذه العملية على أنها مطابقة أولية
الموضوع مع الكائن ، لأنه على أساس الواقع ،
وفقًا لممثلي هذا الفلسفي
الحكومة ، يكمن التطور الذاتي للروح ، وهو أب-
موضوع وحيد ، يكون موضوعه هو
نفسي. المثالية الذاتية، والذي لا يسمح لكائن-
فهم الواقع في الخارج وبشكل مستقل عن وعينا
أو اعتباره شيئًا محددًا تمامًا
النشاط الروحي ، يحدد الكائن ب
انطباعات حسية عنه. أكثر من ذلك
يمكن معرفة الموضوع حسب أقوال الذات
المثاليون هم انطباعاته الحسية
لكن وجود عالم مستقل ومتنوع
لا أحد يضمن لنا الأشياء.
تستمر عملية الإدراك في مختلف الحواس
nyh والأشكال المنطقية. إلى أشكال حسية
تشمل الأحاسيس والتصورات والأفكار. رع-
الأشكال العقلانية هي المفاهيم والأحكام ،
استنتاجات ، مشاكل ، فرضيات ، نظريات ، إلخ.
إحساس -انعكاس كائن (مواقف ، أحداث)
ty) مع تأثيرها المباشر على البعض
الأنظمة الحسية - البصر والسمع والشم والذوق ،
اللمس ، إلخ. هذه هي نقطة البداية للمحترفين الإدراكيين.
العملية ، مصدرها الوحيد والضرورية المسبقة
حزمة. الشعور بربط الشخص مباشرة
مع العالم الخارجي ، يحول طاقة الخارج
منبهات إلى حقيقة وعي. هناك متنوع
أنواع الأحاسيس: بصري ، ملموس ، سمعي ،
درجة الحرارة ، الاهتزاز ، حاسة الشم ، الذواقة ،
ألم عضلي مفصلي ، إحساس بالتوازن ،
الجذور ، إلخ. نتيجة لذلك انعكاس شامل للأشياء
تايت تأثيرها المباشر على الحواس
اتصل المعرفة.الإدراك مرتبط بالنشاط
الكشف والتمييز وتوليف الخصائص والجوانب
الأشياء بمساعدة ، على سبيل المثال ، الأيدي ، مما يسمح لنا
إنشاء أشكال هذه الأشياء ؛ عيون تتبع
ملامحهم المرئية أجهزة السمع ، والاستيلاء على المقابلة
التقلبات المقابلة في الهواء. من خلال الإدراك
ربط وترابط الكائنات في المؤيد-
المكان والزمان. هذا يوفر التوجيه
موقع الموضوع المعرفي في العالم المحيط.
في استسلامضاعت فورية الانعكاس
جي وصور الأشياء تتشكل على أساس
ذكرى أو خيال مثمر. إلى جانب
القبول والتمثيل لا ينفصل عن الفرد
موضوع ومحدودة بقدراته. لكن اذا
القبول يعارض الحاضر فقط ، الإصرار
بشكل عام ، عندئذٍ يمكن للتمثيلات أن تعمم ميزات متشابهة
الأشياء التي ترتدي غلافًا لغويًا ، لكنها تبقى
ومع ذلك ، شكل انعكاس حسي في شكل
المعرفة التصويرية البصرية ، وتحديد الجوانب الخارجية
البنود نيويورك.
تسمى عملية التفكير في الأشكال العقلانية
فيتسيا التفكير.الخروج من التجربة الحسية ،
التفكير يحولها ، ويجعل من الممكن الحصول عليها
المعرفة حول هذه العلاقات في العالم الموضوعي ، والتي
لا يمكن الوصول إليه من الإدراك الحسي ،
أهم شكل من أشكال التفكير مفهوم.في
يركز على عرض الميزات الأساسية
عناصر كوف. محتوى المفهوم بشكل مباشر أو غير مباشر
بناء على وجهات النظر. في نفس الوقت ، العلامات
الكائنات المعطاة في التمثيل معًا وغير مقسمة
نينو ، في المفهوم يتم تحليلها وإصلاحها
كما تشريح ، وتسليط الضوء على العناصر الأساسية.
صورة حسية واحدة ، كما كانت ، تم تشريحها وسابقها
تشكلت من وجهة نظر معينة. على سبيل المثال ، في
الممارسة اليومية ، يمكن للمرء أن يكون لديه فكرة عن
مربع ، والذي ، على وجه الخصوص ، يجعل من الممكن التمييز
يميز الأشياء المثلثة عن الأشياء الأخرى
الأشكال الهندسية. لكن بالفعل في سياق هندسة المدرسة-
rii ، على مستوى المفاهيم ، يبدو أن المعرفة عنه
مختلفة جدًا - تم تشريحها وترتيبها في ملفات
عناصر.
تشكيل المفهوم هو عملية انعكاسية. المرجع-
lexia - خاصية أساسية للوعي ، تتكون في
التفكير والوعي بأشكاله وشروطه المسبقة
لوك. لفهم شيء ما في العالم المحيط يعني لا
فقط اعكسها في عقلك ، ولكن أيضًا
"تخطي" من خلال القيم والمعايير والمثل العليا المكتسبة ،
الخبرة المتراكمة انكسار من منظور الوقوف
داشا. لذلك ، النشأة والتطور والوجود
ترتبط المفاهيم بالتحليل والنقد والتقييم والتحول
تسمية مسار العملية المعرفية ونتائجها.
إذا كان بمساعدة المفاهيم ينعكس الكل
السمات الأساسية للكائن ، ثم من خلال ضيق-
دينيايكشف أحد جوانبه ، يعبر
وجود (غياب) بعض السمات. في
في هذه الحالة ، يمكن أن تكون هذه الميزة مهمة و
تافهة. على سبيل المثال ، في مفهوم "الاختراع"
مثل الميزات الأساسية مثل "التقنية
حل المشكلة "،" نتيجة مع الجدة "،
"نتيجة قابلة للتطبيق على الإنتاج
stu "، وليس من الضروري التفكير في أمر غير مهم
العلامات التي تعبر عنها عبارة "عملية مصحوبة
البحث العلمي الدقيق "أو" نتيجة
الإبداع العلمي والتقني لمجموعة من الأشخاص ".
في الأحكام "الاختراع حل تقني"
حل المشكلة "،" الاختراع مصحوب بحذر
البحث العلمي "وآخرون يشيرون إلى الصلة
موضوع الفكر مع واحد من العديد من الاعترافات
كوف. علاوة على ذلك ، في الحكم الأول ، علاقة الموضوع بـ
واحدة من الميزات الأساسية ، وفي الثانية - مع واحد
من غير ذي أهمية (قد يتضح أن مثل هذا الاتصال هو
غير موجود على الإطلاق ، وهذه الفكرة خاطئة).
مثل المفهوم ، كل حكم يحتوي
عنصر الانعكاسية. الحكم على شيء ليس كذلك
تشير فقط إلى الانتماء أو عدم الانتماء
السمة المميزة للموضوع ، ولكن أيضًا للتعبير عن موقفهم منه
محتوى الفكر المعبر عنه في شكل معرفة وقناعة
نيا ، شك ، إيمان. هذه العلاقة تعني إما
شيا ، أو التعبير عنها صراحة باستخدام أنواع مختلفة من
المسندات التقييمية: "صواب" ، "خطأ" ، "ضروري" ،
"ممكن" ، "جيد" ، "سيء" ، "مسموح به" ، "ممنوع" ،
"بشكل صحيح" ، إلخ. يمكن تلخيص أي معرفة لشخص ما
تحت هذا المسند كمعيار تقييم.
في عملية الإدراك ، ترتبط الأحكام الفردية
تتفاعل مع بعضها البعض وتتحول وفقًا لقواعد خاصة.
هذه هي الطريقة التي تولد بها المعرفة الجديدة دون دعم مباشر.
لأعضاء الحس. شكل الفكر الذي من خلاله
سرب قائم على حكم واحد أو أكثر
يتم الحصول على اقتراح جديد ، يسمى الإستنباط.
يتم استخراج جزء كبير من أحكام العلم الحديث
مشتق عن طريق الإخراج ، أي طريقة الاستدلال.
يتم تنفيذ عملية الإدراك الفعلية
مع التداخل الحسي والعقلاني
نماذج. الحسية والعقلانية تتحول إلى أن تكون
لنا عملية واحدة. العزلة والنظر فيها
بشكل فردي ممكن بفضل التجريد
قوة العقل البشري. بالطبع هذا ليس بالأمر السهل
اربط أي مفهوم (على سبيل المثال ، رقم وهمي بتنسيق
رياضيات) بطريقة بصرية. ومع ذلك ، فإن الدراسة
تكوين المفاهيم وتطوير النظرة إليها
كيف على التجريد من التجريد أنها تعطي الأساس ل
لاستنتاج أن مثل هذا الاتصال موجود بالتأكيد. مع صديق
من ناحية أخرى ، يتم "تحميل" أي صورة مرئية بامتداد
محتوى كسول. شيء آخر هو أنه في بعض الحالات
(على سبيل المثال ، في العلم) com-
ponent ، في الآخرين (على سبيل المثال ، في الفن) - الشعور
الأوردة.
| Ό \ 2Y1 |
العلاقة بين الحسي والعقلاني لها خاصية مميزة
الترابط الثالث: ليس عقلانيًا فقط
يعتمد على الحسية ، يتشكل على أساسه ،
ولكن بالعكس - الحسية محددة سلفا من قبل العقلاني
حقيقي ، كما كان ، ينفذ إعداداته. كيفية تحديد-
قال عالم الفسيولوجيا الروسي الشهير I.M. سيتشينوف ، "نحن
نحن نصغي ولا نسمع ؛ نحن ننظر ولا نرى فقط.
هذا (ولكن ليس هذا فقط) يظهر أحد الأمور المهمة
أهم سمات العملية العاكسة - هي
نشاط.
سؤال العلاقة بين الحسية والعقلانية
الكثير كان موضوع مناقشات حية بين
يكمن ضعف الإثارة في عدم قدرتها على الإرضاء
شرح طبيعة المستوى النظري للمعرفة
نيا. وصل الحساسون ، على سبيل المثال ، إلى طريق مسدود عند الترجمة
تزوير طبيعة المفاهيم الرياضية المنطقية
قواعد الاستدلال ، إلخ. ولكن واجه العقلانيون أيضًا
صعوبة أخرى لا تقل خطورة - لإعطاء متسقة
شرح واضح للطبيعة الموضوعية للمعرفة المتاحة
chiyu خاص ، عشوائي فيه.
12.5. يمارس- أساس المعرفة
حمل الماديون في الماضي أطروحة
اليقين المباشر للصور الحسية و
يفترض ، إذا جاز التعبير ، صورة معكوسة للشكل الخارجي
السلام في العقل البشري. مع تطور العلم والفلسفة
أصبح من الواضح أن هذه تمثيلات مبسطة
نيا: الموضوع ليس شيئًا سلبيًا أو سلبيًا ؛ في
في عملية الإدراك ، يتصرف بنشاط وبشكل هادف
لينو ، لماذا تؤثر أي نتيجة معرفية
بصمة هذه الذاتية.
المعرفة واحدة من لحظات النشاط الروحي
يرتبط sti وراثيًا بالنشاط العملي.
تكررت عدة مرات ، جعلت من الممكن ، على وجه الخصوص ، ل
فهم ذلك بمساعدة كائنات مختلفة في
بعض العلاقات ، يمكنك إنتاج نفس الشيء
أجراءات. على سبيل المثال ، يمكن قتل حيوان برأس مدبب
العصا ، والاختلافات بين العصي الفردية في الكتلة
حد ذاتها ، الطول ، إلخ. في حدود معينة لا تملك
هذا له أهمية كبيرة. الفأس ، أيا كان
سواء كانت مصنوعة من الحجر أو النحاس أو الحديد ،
تعمل الظروف المعروفة بنفس التأثير.
استنساخ هذا النوع من العمليات لإرضاء
كانت احتياجات الناس مطبوعة في أدمغتهم ،
لقد تعلموا (وكذلك الحيوانات ، بالمناسبة) عقليًا ممتازًا
تشمل الأشياء الخارجية التي تعمل على إرضاء
من كل الأشياء الأخرى. عملي
النشاط ، وبالتالي ، كان مصدر الفكر
ترابط متساهل للأشياء في فئات ، وتعميمات لها
على أسس مهمة.
وتجدر الإشارة إلى أن في ذهن
كائن من العالم الخارجي ينعكس في المقام الأول
تلك الجوانب والخصائص التي تساهم فيها
الأنشطة العملية ، في تحقيق المجموعة
الأهداف. هذه الجوانب والخصائص هي التي تشكل الأساس
تكوين المفاهيم وتكوين المعرفة حول الطرق
استكشاف وتحويل العالم الخارجي.
الممارسة تتخلل كل الأنشطة المعرفية.
القدرات البشرية ، بما في ذلك أكثرها تجريدية
راي. خذ ، على سبيل المثال ، مثل هذا العلم المجرد مثل
رياضيات. للوهلة الأولى ، تطوره منتج
بعيدًا ، مستخرجًا من العالم الحقيقي للإبداع
النبضات البشرية أو نتاج البعض كما في هيجل
أفكار مع أفكار أخرى. بما يتفق تماما مع الهيغلية
مصطلحات جمع الأرقام الموجبة ،
على سبيل المثال ، يتم رفضه في الطرح ، وهذا بدوره
نفي على مستوى أعلى من الحساب ، بما في ذلك
دمج كل من الإيجابية والسلبية
أعداد. وهكذا ، يمكن أن يكون تاريخ الرياضيات
الحاضر كنوع من "فينومينولوجيا الروح".
في الوقت نفسه ، من الصحيح أيضًا أنه ، أولاً ، رياضي
المفاهيم هي انعكاسات للعلاقات في الهدف mi-
إعادة ، وإلا فإنها لن تجد عملية
تطبيق السماء ثانيًا ، الحصول على أكبر قدر من الامتناع
يتم تحقيق الحقائق الرياضية الحقيقية بمساعدة
قوانين منطقية تشكلت بدورها
على أساس الأنشطة العملية للناس و
من العالم الموضوعي. وفقًا لـ V.I. لينين ،
"نشاط بشري عملي بلايين المرات
كان من المفترض أن يقود العقل البشري إلى التكرار
شخصيات منطقية مختلفة لجامعة نيويورك ، لهذا السبب.هذه الأرقام استطاع-
سواءالحصول على قيمة البديهيات "
(25. T.29. س 172). لكن
هذا لا يعني على الإطلاق ذلك بين الإجراءات العملية
الآراء والمنطقية تشكلت على أساسها
النماذج والوصفات هناك الامتثال الكامل
تنافس. الأشكال المنطقية هي التعبير المثالي عن الخارجية
كيانه. يثبتون العام فيه والمجرّد
مدور من الفرد ، وهو ما يميز الجميع
لمن الصورة الحسية. لكن ، مرة واحدة
نيكشيمي ، تصبح الأشكال المنطقية المنطلق
خطط مثالية لمزيد من التحويل والحسية
نشاط موضوع الوريد. تطبيقهم ل
الواقع لا يخلو من الألم ، ولا يخلو من ذلك
الاصطدامات والعبارات التي تم اكتشافها والتعبير عنها بشكل جيد
zili في أسئلتهم بالفعل الفلاسفة القدماء. على الأكثر
يتم تقديم هذه القضايا في شكل أوضح في
المنطق المعروف باسم aporias
زينو إيليا.
تجربتنا تشير بقوة إلى ذلك
أن الجسم ، الذي لديه سرعة عالية ، يتفوق و
يتفوق على جسم آخر يتحرك في نفس الاتجاه
بسرعة أبطأ. لكن محاولات التقديم
لوصف هذا الظرف المألوف لدينا
الفئات المنطقية تصل إلى أهمية كبيرة
الصعوبات. هذا موضح جيدًا بمساعدة
شوهدت سابقا أبوريا "أخيل والسلحفاة". معطى
يكشف المنطق عن عجز المنطق
مبني على مفاهيم المحدودية والانقطاع
نيس ، في المجالات حيث اللانهاية وغير
انقطاع.
الواقع ، العالم من حولنا ، ممارستنا
نشاط التشنج اللاإرادي أغنى بما لا يقاس من تلك المطبقة
الوسائل المنطقية لهم. أبوريا من زينو - حديث
تلميح إلى الثقة في التفكير العلمي حوله
موثوقية المفاهيم والأساليب التي تم تطويرها مرة واحدة ،
تستخدم في مناطق جديدة غير مستكشفة.
فهم المعرفة ، من ناحية ، كمنتج
الأنشطة العملية ، ومن ناحية أخرى ، كيف
الجديد في خططه وبرامجه المثالية ، هو الأول
مبدأ نظرية الإدراك المادية الديالكتيكية
مما يسمح بالكشف عن جوهر وحدة الإدراك
والواقع.
ما هي الحقيقة؟
هذا السؤال هو أحد الأسئلة المركزية في نظرية
المعرفه. لقد شغل الناس منذ العصور القديمة. له
تمت معالجة الإذن من قبل أفلاطون وأرسطو وبيكون و
ديكارت ، كانط وهيجل ، ماركس ولينين ، راسل وهايدغ-
جير. وهذا ليس عرضيًا ، فالحقيقة نهائية
هدف كل نشاط معرفي للإنسان. فيلو-
أجابت الأرائك على هذا السؤال بطرق مختلفة.
أشهر المفاهيم: صحيح هو ذلك
مفيدة (براغماتية) ؛ الحكم الصحيح هو نتاج
البيانات (الاصطلاحية) ؛ الحقيقة - نفسية
حالة التجربة الشخصية (الوجودية) و
آخرون أفلاطون وأرسطو هم المؤسسون
المفهوم القديم الكلاسيكي للحقيقة - حقيقي
هناك تطابق بين الأفكار والواقع.
على الرغم من بساطتها ووضوحها ، فإن العوائق الكلاسيكية
واجه مفهوم الحقيقة صعوبات كبيرة ، والتي
عندما كان الأمر يتعلق بطرق إنشاء مراسلات الأفكار
الواقع ، وخاصة في المجالات النظرية للمعرفة
نيويورك. لم يفشلوا في الاستفادة من هذه الصعوبات.
معارضي هذا المفهوم. زعموا أن في
في عملية الإدراك ، لا يتعامل الشخص بشكل مباشر مع
العالم الموضوعي ، ولكن مع منتجاته المعقول
الإدراك والفهم المفاهيمي ، أي مع ال
نيامي. لذلك ، لا توجد ولا يمكن أن تكون هناك ضمانات للصواب
الاستنساخ العقلي للواقع والقضاء عليه
أفكار من أفكار الإضافات الذاتية. يتصور
أجساد المادية ما قبل الماركسية ، الذي اعتمد
لم يستطع المفهوم الكلاسيكي للحقيقة مواجهته
هذا (وليس فقط) الاعتراض. المشكلة كانت
مسموح به في مرحلة أعلى من التطور المادي
الفلسفة الفلسفية - في المادية الديالكتيكية.
استمرار التقليد الكلاسيكي في فهم
الطين ، فإن العقيدة المادية الديالكتيكية هي أ
مرحلة جديدة نوعيا في تطوره النظري ،
يتغلب على المفهوم الكلاسيكي المتأصل لنقص
تاتكي. ويغطي بمزيد من العمق والشمول
مفهوم الحقيقة الموضوعية. في و. لينين ، على وجه الخصوص ،
يلفت الانتباه إلى حقيقة أن هذا المفهوم يميز
مثل هذا المحتوى للأفكار البشرية "، وهو ليس كذلك
يعتمد على الموضوع ، لا يعتمد على الشخص أو على الشخص
القرن "(25. ت. 18. ص 123). مهما كانت ذاتية
شكل من أشكال المعرفة البشرية ، لديهم ارتباط موضوعي
عقد وربط ليس فقط مع عالم الأحاسيس ، ولكن
الكذب في الخارج والمستقل عن العالم الموضوعي ،
استنساخها. لذلك ، موضوعي المعرفة الحقيقية
لا يقبل الجدل. وهكذا ، فإن المادي الديالكتيكي
التدريس نأى بنفسه عن أي محاولة للتجاهل
الحقيقة الموضوعية.
أهم ما يميز الديالكتيك-أماه-
النهج Terialistic هو النظر في الكائن-
tive الحقيقة فيما يتعلق بالممارسة. دور الممارسة
يشارك حقيقة أنه رابط بين الكائن و
موضوع المعرفة. يتم إعطاء أشياء من العالم الخارجي
يخضع من خلال الممارسة ، فإنه يسلط الضوء على ممتلكاتهم
va ، التي أصبحت موضوع المعرفة.
من خلال ربط الموضوع والموضوع ، الممارسة بذلك
يمثل وحدة الجانبين - شخصي و
هدف. الأول يشمل الشخص الذي يتمتع بقدراته
المعرفة والمهارات والمعرفة والناشئة على أساسها
أهداف وأعمال جديدة ، والثاني - الشروط والوسائل والاستخدام
بدء المواد والمنتجات المشتقة من المواد الخام
المواد تحت تأثير الوسائل في ظروف معينة
شروط النشاط. في نفس الوقت ، الجانب الموضوعي من الممارسة
يمكن لـ tiki تغطية ليس فقط أجزاء من الطبيعة ، ولكن أيضًا
والأشخاص الذين تربطهم علاقاتهم وأنشطتهم.
عمليا مدرج في العالم الخارجي ، شخص
لا يعدلها فحسب ، بل يُخضع موضوعها أيضًا
الاستجابة لقوانينها وإمكانياتها. إذا نظرنا
الإنسان جزء من الطبيعة ، ثم من أعمال أيدي البشر ،
الإنتاج ، بما في ذلك ، في إطار العمل
كاه الطبيعة. في عملية الممارسة ، يمكن لأي شخص أن يتصرف
vova فقط الطريقة التي تعمل بها الطبيعة ، متغيرة فقط
أشكال المادة. قوانين العالم الخارجي هي الأساس
نشاط بشري هادف جديد. الفاعل-
خاصية لا تتفق مع الطبيعة وقوانينها ،
يقود الشخص إلى الفشل. لكن لأن من قبل
لفعل شيء ما ، فإنه يرسم المشاريع المناسبة ،
الخطط والبرامج ، وتضع التوقعات ، وتطرح الفرضيات
ملاحظة: باستخدام معرفتك والاعتماد عليها ، ثم من هنا
من الواضح أن الممارسة هي معيار حقيقة هذه المعرفة ،
أولئك. التوافق مع واقعهم.
النظر في مفهوم الحقيقة فيما يتعلق بالممارسة
يسمح لك برفض حجج معارضي الكلاسيكية
مفهوم الحقيقة. الممارسة تكسر الدائرة
يسقطون ويعملون كقناة للذهاب إلى أبعد من ذلك
المعرفة وارتباطها بالعالم الموضوعي.
الحقيقة الموضوعية ليست شيئًا ثابتًا و
متحجر. في تطور مستمر ،
يصبح أكثر اكتمالًا مع كل اكتشاف جديد. ضياء-
العملية المحاضرة للتغيير وتطوير الهدف
تتميز الحقيقة بمفاهيم النسبية و ab-
الحقيقة الانفرادية.
الحقيقة النسبية -هي المعرفة التي
يعيد إنتاج العالم الموضوعي بشكل وثيق وغير كامل.
الخصائص المحددة للحقيقة النسبية تقريبية
الأنوثة وعدم الاكتمال متأصلان عضوياً في هذه العملية
المعرفة ، لأن الإنسان لا يستطيع معرفة العالم ، لا
تركيز انتباههم على بعض جوانبها وليس
الانسحاب من الآخرين.
عكس الحقيقة النسبية هو
etsya الحقيقة مطلقة.لا يهم كيف أحادي الجانب و
كان الجرحى بعض المعرفة ، فهو يحتوي في
في حد ذاته عنصر لم يتم تجاهله أبدًا ،
هو شرط أساسي لمزيد من تطوير المعرفة وفي
تم تضمين النموذج المصور في نتائجه الجديدة. هو - هي -
الحقيقة المطلقة. على سبيل المثال ، كانت هندسة إقليدس مسبقًا
هي معرفة نسبية ، منذ التعميم
لا توجد خبرة بشرية في أبعادنا المعتادة
الظروف المكانية وغير مناسبة نسبيًا
لكن المساحات الكبيرة. ومع ذلك ، في إطار
التجربة اليومية هي الحقيقة الأبدية المطلقة
نوح ، معرفة كاملة ودقيقة للغاية.
الجمع التدريجي للحبوب المطلقة المتشابهة
الحقائق الشرسة في المعرفة البشرية تؤدي إلى الحد
(لا يمكن بلوغه أبدًا) للحقيقة المطلقة في شيء آخر
المعنى: النهج الأبدي للفكر الذي لا ينضب
واقع.
رفض الحقيقة النسبية للبذور
الحقيقة المطلقة (النسبية)يؤدي إلى إنكار
نشاط الإدراك اللاأدرية.بنفس الطريقة ، نيفي-
رن والنهج المعاكس ، عندما -
تحمل النتائج الحقيقية للإدراك من أجل
الاعتراف بحكم المطلق (دوغمائية).
الحضور المتزامن في المعرفة المطلقة و
اللحظات النسبية توحي باستخدامه
ضمن حدود موضوعية محددة بدقة. توزيعها
تجاوز هذه الحدود يؤدي إلى أخطاء وأوهام.
بعبارة أخرى ، الحقيقة ملموسة. مبدأ كون-
الأمان -أحد المبادئ الأساسية للديالكتيك
نهج المعرفة. وفق هذا المبدأ
حساب دقيق لجميع الظروف التي
موضوع المعرفة ، النظر في الأساسي ، الأساسي
الروابط ، والخصائص ، وميول تطورها جنبًا إلى جنب مع دعمها
الظواهر. حالة متطرفة من النهج غير الملموس -
المنطق الذي يدعي أنه صحيح ليس فقط في
بالنظر إلى سياق المكان والزمان ، ولكن خارج الجميع
سياق من ؛ المنطق ، "صحيح" في حد ذاته ،
أي وقت وأي مكان.
"هل الحرب ضارة أم مفيدة؟" - سؤال ذلك
ن. أوضح تشيرنيشفسكي المفهوم الديالكتيكي
هوس مبدأ الملموسة. كتب "بشكل عام" ،
لا يمكن للمرء أن يجيب عليها بطريقة حاسمة. بحاجة ل
لمعرفة نوع الحرب التي تدور حولها القضية ، كل هذا يتوقف على الظروف
الدليل والزمان والمكان ... على سبيل المثال ، كانت حرب 1812
الادخار للشعب الروسي ؛ كانت معركة الماراثون
الحدث الأكثر فائدة في تاريخ البشرية. تا-
ما هو معنى البديهية: "لا توجد حقيقة مجردة ؛ الحقيقة هي-
kretna "(62. ص 281). نضيف أن أي حرب في أيامنا هذه ،
مشحونة باستخدام أسلحة الصواريخ النووية ،
بالتأكيد يضر بالإنسانية.
الحقيقة معارضة الوهمأولئك. قبول-
تحريف الحقيقة هي فكرة مشوهة عن الفعل
حيوية. سيكون من الخطأ التفكير في الوهم
شيء ذاتي بحت ، والذي يمكن استبعاده عندما
الرغبة من العملية المعرفية. ايا كان
اللوائح والقواعد لا تبدو موثوقة ويمكن الاعتماد عليها ،
مشيرة إلى الطريق إلى الحقيقة ، لا يمكن أن تتوافق
نذر على كل شيء مخفي في التنوع المجهول
عالم موضوعي وبالتالي لا محالة مواجهة
الأشياء التي تقع خارج نطاقها
إهمال. وبالتالي ، فإن الوهم أمر طبيعي تمامًا
علامة فارقة في تطوير مناطق جديدة لا تزال مجهولة
كون.
لذا فإن الحقيقة هي عملية. بفضله ، يصنع
الانتقال من الجهل إلى المعرفة ، من المعرفة الأقل اكتمالاً
ودقيقة إلى معرفة أكمل وأكثر دقة. المحلول
سؤال حقيقة معرفتنا ، أي. وفقا لهم
في الواقع له أساس عملي. معالجة
يتم فهم المعرفة بشكل أعمق إذا تم الكشف عنها
فوائد في العلم.
معرفة
ميزة الشخص التي تميزه عن جميع الكائنات الحية الأخرى هي القدرة على التفكير ، لخلق صور مثالية للعالم من حولنا في دماغه. نحن ندرك العالم من حولنا ، وننشئ روابط بين الأشياء والظواهر ، ومن خلال هذا الإدراك نتعلم كيف نعيش ، ونتنقل في الزمان والمكان. حتى أن بعض العلماء يتحدثون عن الفضول والغريزة المعرفية باعتبارها حاجة إنسانية فطرية. كان الإدراك والمعرفة هو النور الذي أخرج أسلافنا البعيدين من ظلمة الوحشية إلى الحضارة الحديثة.
القدرة على معرفة العالم من حوله ونفسه ومكانه في العالم هو تمييز فريد للشخص. في العلم ، يُفهم الإدراك على أنه نشاط خاص ، ونتيجة لذلك يكتسب الناس معرفة حول أشياء مختلفة.
مشاكل المعرفة: طبيعتها ، العلاقة بين المعرفة والواقع ، الحقيقة ومعاييرها تتم دراستها من قبل قسم خاص من الفلسفة - نظرية المعرفة أو نظرية المعرفة (اليونانية. التكهن- المعرفة و الشعارات- تعليم).
هل نعرف العالم؟ هل الإنسان قادر على تكوين صورة حقيقية للواقع في أفكاره ومفاهيمه؟
يجيب معظم الفلاسفة على هذا السؤال بالإيجاب ، بحجة أن الشخص لديه الوسائل الكافية للتعرف على العالم من حوله. هذا الموقف يسمى الغنوصية، وممثليها - الغنوصيون.
ومع ذلك ، هناك فلاسفة ينكرون إمكانية المعرفة الموثوقة. هذا الموقف يسمى اللاأدرية(اليونانية agnostos - غير قابلة للوصول إلى المعرفة ، غير معروف). يجب تعريف اللاأدرية على أنها عقيدة تنكر إمكانية المعرفة الموثوقة بجوهر الأنظمة المادية وقوانين الطبيعة والمجتمع.
عناصر اللاأدرية موجودة في النسبية. النسبيةيؤكد أن كل شيء في العالم نسبي. عملت النسبية كمصدر للشك. شك- هذا اتجاه فلسفي يطرح الشك (خاصة الشك في مصداقية الحقيقة) كمبدأ للتفكير.
معرفةهي عملية نشاط إبداعي بشري تهدف إلى تكوين معرفته عن العالم ، والتي على أساسها تنشأ الصور والأفكار والدوافع لمزيد من السلوك. في عملية الإدراك ، يتم استنساخ الواقع في أذهان الناس.
كيف تتم عملية التعلم؟ نرى ، نسمع ، نلمس بأيدينا ، نشم ، نتذوق ، نشعر بالخصائص الفردية للأشياء والظواهر ، نبدأ في ربطها معًا ، وإدراك الكائن في نظام العالم المحيط ، وتشكيل فكرة عن الشيء وغيره يعجب ب. بادئ ذي بدء ، بهذه الطريقة ، يتم تضمين أعضاء الحس في عملية الإدراك ، وبالتالي فإن المرحلة الأولى من النشاط المعرفي البشري تسمى الإدراك الحسي. نحن نلتقط الخصائص الخارجية للأشياء والظواهر الفردية ، وننشئ صورتها في أذهاننا ، ونمثل كائنًا محددًا في سلسلة من الأشياء المتشابهة. يمكننا القول أن أعضاء الحس هي بالنسبة لنا البوابات التي من خلالها يغزو العالم وعينا.
كان الإنسان دائمًا مهتمًا بمسألة ما يمكن أن يتعلمه عن العالم وعن نفسه. والأكثر حكمة بين الفلاسفة مثل سقراط وكونفوشيوس ولاو تزو تحدثوا باقتناع أن جزءًا ضئيلًا من الكون مفتوح للإنسان. أن الجهل فقط هو الذي يمكن أن يعتبر نفسه يعرف كل شيء. كلما تعلم الشخص أكثر ، كلما انضم إلى الحكمة ، زاد فهمه لما يحيط به من هاوية من المجهول. لكن بمرور الوقت ، بدأ هذا الموقف من إمكانيات المعرفة البشرية يتغير.
الفضول - صفة متأصلة حصريًا في الجنس البشري دفعت الناس لفهم قوانين الطبيعة وكيانهم. غالبًا ما جاءت هذه القوانين للناس على أنها نظرة ثاقبة ومنفتحة. على سبيل المثال ، اكتشف الفيزيائي الشهير نيوتن ، كما تقول الأسطورة ، قانون الجاذبية الكونية في اللحظة التي سقطت فيها تفاحة من شجرة على رأسه. رأى الكيميائي D.I Mendeleev في المنام العناصر الكيميائية منظمة في الجدول الدوري وصياغة القانون الدوري. سبق هذه الاكتشافات عمل طويل ومضني للباحثين العلميين حول المشكلة قيد الدراسة ، وأصبحت البصيرة ثمن خدمتهم غير الأنانية للعلم. التطور السريع بشكل خاص معرفة علميةوقعت في العصر الحديث - القرن 20. تغلب الإنسان على جاذبية الأرض وذهب إلى الفضاء الخارجي ، وفهم أسرار العالم الصغير ، واكتشف الإشعاع والمجالات التي لا يمكن إلا للأجهزة الأكثر تقدمًا التقاطها. أحد أحدث الاكتشافات المثيرة في عام 2000 هو فك شفرة الجينوم البشري - الشفرة الجينية التي تحتوي على معلومات حول الطبيعة البشرية.
بالمناسبة ، في الماضي ، واجهت البشرية بالفعل مشاكل مماثلة ، عندما بدا أن العالم كله قد تمت دراسته ولم يكن هناك شيء جديد لنتعلمه. ولم يكن منذ أكثر من مائة عام ، ثم بدأوا في إغلاق أقسام الفيزياء النظرية في كل مكان. ولكن من العدم ، ظهر رونتجن ، الذي اكتشف الإشعاع ، ماكس بلانك ، الذي ابتكر نظرية الكم للضوء ، وأخيراً أ. أينشتاين ، الذي صاغ أسس نظرية النسبية. القدرة على معرفة العالم من حوله ونفسه ومكانه في العالم هو تمييز فريد للشخص. في العلم ، يُفهم الإدراك على أنه نشاط خاص ، ونتيجة لذلك يكتسب الناس معرفة حول أشياء مختلفة.
معرفة العالم
ميزة الشخص التي تميزه عن جميع الكائنات الحية الأخرى هي القدرة على التفكير ، لخلق صور مثالية للعالم من حولنا في دماغه. نحن ندرك العالم من حولنا ، وننشئ روابط بين الأشياء والظواهر ، ومن خلال هذا الإدراك نتعلم كيف نعيش ، ونتنقل في الزمان والمكان. حتى أن بعض العلماء يتحدثون عن الفضول والغريزة المعرفية باعتبارها حاجة إنسانية فطرية. كان الإدراك والمعرفة هو النور الذي أخرج أسلافنا البعيدين من ظلمة الوحشية إلى الحضارة الحديثة.
القدرة على معرفة العالم من حوله ونفسه ومكانه في العالم هو تمييز فريد للشخص. في العلم ، يُفهم الإدراك على أنه نشاط خاص ، ونتيجة لذلك يكتسب الناس معرفة حول أشياء مختلفة.
مشاكل المعرفة: طبيعتها ، العلاقة بين المعرفة والواقع ، الحقيقة ومعاييرها تتم دراستها من قبل قسم خاص من الفلسفة - نظرية المعرفة أو نظرية المعرفة (اليونانية. التكهن- المعرفة و الشعارات- تعليم).
هل نعرف العالم؟ هل الإنسان قادر على تكوين صورة حقيقية للواقع في أفكاره ومفاهيمه؟
يجيب معظم الفلاسفة على هذا السؤال بالإيجاب ، بحجة أن الشخص لديه الوسائل الكافية للتعرف على العالم من حوله. هذا الموقف يسمى الغنوصية، وممثليها - الغنوصيون.
ومع ذلك ، هناك فلاسفة ينكرون إمكانية المعرفة الموثوقة. هذا الموقف يسمى اللاأدرية(اليونانية agnostos - غير قابلة للوصول إلى المعرفة ، غير معروف). يجب تعريف اللاأدرية على أنها عقيدة تنكر إمكانية المعرفة الموثوقة بجوهر الأنظمة المادية وقوانين الطبيعة والمجتمع.
عناصر اللاأدرية موجودة في النسبية. النسبيةيؤكد أن كل شيء في العالم نسبي. عملت النسبية كمصدر للشك. شك- هذا اتجاه فلسفي يطرح الشك (خاصة الشك في مصداقية الحقيقة) كمبدأ للتفكير.
معرفةهي عملية نشاط إبداعي بشري تهدف إلى تكوين معرفته عن العالم ، والتي على أساسها تنشأ الصور والأفكار والدوافع لمزيد من السلوك. في عملية الإدراك ، يتم استنساخ الواقع في أذهان الناس.
كيف تتم عملية التعلم؟ نرى ، نسمع ، نلمس بأيدينا ، نشم ، نتذوق ، نشعر بالخصائص الفردية للأشياء والظواهر ، نبدأ في ربطها معًا ، وإدراك الكائن في نظام العالم المحيط ، وتشكيل فكرة عن الشيء وغيره يعجب ب. بادئ ذي بدء ، بهذه الطريقة ، يتم تضمين أعضاء الحس في عملية الإدراك ، وبالتالي فإن المرحلة الأولى من النشاط المعرفي البشري تسمى الإدراك الحسي. نحن نلتقط الخصائص الخارجية للأشياء والظواهر الفردية ، وننشئ صورتها في أذهاننا ، ونمثل كائنًا محددًا في سلسلة من الأشياء المتشابهة. يمكننا القول أن أعضاء الحس هي بالنسبة لنا البوابات التي من خلالها يغزو العالم وعينا.
كان الإنسان دائمًا مهتمًا بمسألة ما يمكن أن يتعلمه عن العالم وعن نفسه. والأكثر حكمة بين الفلاسفة مثل سقراط وكونفوشيوس ولاو تزو تحدثوا باقتناع أن جزءًا ضئيلًا من الكون مفتوح للإنسان. أن الجهل فقط هو الذي يمكن أن يعتبر نفسه يعرف كل شيء. كلما تعلم الشخص أكثر ، كلما انضم إلى الحكمة ، زاد فهمه لما يحيط به من هاوية من المجهول. لكن بمرور الوقت ، بدأ هذا الموقف من إمكانيات المعرفة البشرية يتغير.
الفضول - صفة متأصلة حصريًا في الجنس البشري دفعت الناس لفهم قوانين الطبيعة وكيانهم. غالبًا ما جاءت هذه القوانين للناس على أنها نظرة ثاقبة ومنفتحة. على سبيل المثال ، اكتشف الفيزيائي الشهير نيوتن ، كما تقول الأسطورة ، قانون الجاذبية الكونية في اللحظة التي سقطت فيها تفاحة من شجرة على رأسه. رأى الكيميائي D.I Mendeleev في المنام العناصر الكيميائية منظمة في الجدول الدوري وصياغة القانون الدوري. سبق هذه الاكتشافات عمل طويل ومضني للباحثين العلميين حول المشكلة قيد الدراسة ، وأصبحت البصيرة ثمن خدمتهم غير الأنانية للعلم. حدث تطور سريع بشكل خاص في المعرفة العلمية في العصر الحديث - القرن العشرين. تغلب الإنسان على جاذبية الأرض وذهب إلى الفضاء الخارجي ، وفهم أسرار العالم الصغير ، واكتشف الإشعاع والمجالات التي لا يمكن إلا للأجهزة الأكثر تقدمًا التقاطها . أحد أحدث الاكتشافات المثيرة في عام 2000 هو فك شفرة الجينوم البشري - الشفرة الجينية التي تحتوي على معلومات حول الطبيعة البشرية.
بالمناسبة ، في الماضي ، واجهت البشرية بالفعل مشاكل مماثلة ، عندما بدا أن العالم كله قد تمت دراسته ولم يكن هناك شيء جديد لنتعلمه. ولم يكن منذ أكثر من مائة عام ، ثم بدأوا في إغلاق أقسام الفيزياء النظرية في كل مكان. ولكن من العدم ، ظهر رونتجن ، الذي اكتشف الإشعاع ، ماكس بلانك ، الذي ابتكر نظرية الكم للضوء ، وأخيراً أ. أينشتاين ، الذي صاغ أسس نظرية النسبية. القدرة على معرفة العالم من حوله ونفسه ومكانه في العالم هو تمييز فريد للشخص. في العلم ، يُفهم الإدراك على أنه نشاط خاص ، ونتيجة لذلك يكتسب الناس معرفة حول أشياء مختلفة.
أشكال المعرفة: حسية وعقلانية وصحيحة وكاذبة
في العلم ، يتم تمييز مرحلتين من الإدراك - حسي ، يتم تنفيذهما بمساعدة الحواس والإدراك المنطقي والعقلاني ، ويسمى أيضًا التفكير المجرد. . دعونا نفكر بالتفصيل في كل مرحلة من مراحل النشاط المعرفي.
هناك ثلاثة أشكال المعرفة الحسية: الأحاسيس ، التصورات ، الأفكار. يشعر(انعكاس الخصائص الفردية للأشياء) يتوافق مع خصائص معينة للأشياء ؛ المعرفة(انعكاس في ذهن شخص ما لأشياء من العالم المحيط بتأثيرها المباشر على الحواس) يتوافق مع نظام خصائص الشيء (على سبيل المثال ، من ناحية ، الإحساس بطعم تفاحة ، على من ناحية أخرى ، تصور الذوق والشكل والرائحة ولون التفاحة في وحدتهم). يمكن أن توجد الأحاسيس خارج الإدراك (برد ، ظلام) ، لكن الإدراك مستحيل بدون الأحاسيس. المشاعر جزء من التصورات المتكاملة. بالنظر إلى الجدول ، فإننا ندركه كشيء كامل ، ولكن في نفس الوقت ، تخبرنا أعضاء الحس بالخصائص الفردية للجدول ، على سبيل المثال ، حول لونه.
كيف تعمل الأحاسيس؟ هناك عدة روابط بين الإحساس والشيء نفسه. يتم تحويل التأثيرات الخارجية في المستقبلات من نوع واحد من الإشارات إلى نوع آخر ، ويتم تشفيرها ونقلها عن طريق نبضات الإشارات العصبية إلى مراكز الدماغ المقابلة ، حيث يتم إعادة تشفيرها إلى "لغة" الدماغ ، وتخضع لمزيد من المعالجة ، والتفاعل معها آثار الماضي.
الإدراكات بصرية ، سمعية ، ملموسة ، ذوقية ، شمية. الإدراك هو نتيجة النشاط المشترك لأعضاء الحواس المختلفة. يمكننا التمييز بين خصائص الإدراك التالية.
الموضوعية.نحن ندرك شيئًا ما على وجه التحديد أو شخصًا ما على وجه التحديد.
التكامل.صور الإدراك هي هياكل متكاملة وكاملة.
المغزى.يُنظر إلى الكائن على أنه كائن ملموس.
ثبات- ثبات شكل الجسم وحجمه ولونه ثابت.
تنطبق جميع جوانب الأحاسيس والإدراك الملحوظة أيضًا على التمثيلات.
الشكل الثالث للمعرفة الحسية أداء.الشيء الرئيسي في التمثيل هو عدم وجود اتصال مباشر مع الكائن المنعكس. هناك انفصال عن الوضع الحالي ، والتعميم ، ومتوسط الصورة. مقارنة بالإدراك ، فإن الفرد المحدد والفريد يتم تبسيطه في التمثيل. ابدأ العمل ذاكرة(إعادة إنتاج صور لأشياء لا تعمل حاليًا على شخص ما) و خيال.
يتيح لك عدم وجود اتصال مباشر مع الوضع الحالي والذاكرة دمج الصور وعناصرها لربط الخيال. تسمح لك التمثيلات بتجاوز الظاهرة المعينة ، لتشكيل صور للمستقبل والماضي. لذا، أداء- هذا هو إعادة إنتاج أشياء أو ظواهر معينة في غياب إدراكهم الحسي المباشر.
في التاريخ ، كان هناك تقسيم للصفات التي يمتلكها الشيء إلى نوعين: الأولية(الكثافة والشكل والحجم) و ثانوي(ألوان ، أصوات ، إلخ). إذا كانت الصفات الأساسية هي تأثير التفاعلات الداخلية ، فإن الصفات الثانوية هي تأثير التفاعلات الخارجية لشيء معين مع أشياء أخرى. صفات النوع الأول تسمى موضوعات،صفات النوع الثاني ترتيبي.تحمل الأحاسيس معلومات حول الموضوع وتعكس كلاً من الصفات الموضوعية والميول.
تتأثر الأحاسيس والتصورات بما يلي: الحالة العاطفية للشخص ، وتجربته السابقة ، وما إلى ذلك. لذلك ، يمكن ربط اللون نفسه بتجارب مختلفة تؤثر على الأحاسيس.
دور الانعكاس الحسي مهم جدًا:
أعضاء الحس هي القناة الوحيدة التي تربط الشخص مباشرة بالعالم الخارجي ؛
بدون أعضاء الحس ، لا يكون الشخص قادرًا على المعرفة أو التفكير ؛
يؤدي فقدان جزء من أعضاء الحس إلى تعقيد الإدراك ، ولكنه لا يعيق إمكانياته ؛
توفر أجهزة الحس الحد الأدنى من المعلومات الضرورية لمعرفة الأشياء.
ترتبط القدرات المعرفية للشخص ، أولاً وقبل كل شيء ، بأعضاء الحس. جسم الإنسان لديه جهاز استقبال خارجيتستهدف البيئة الخارجية (الرؤية ، السمع ، إلخ) ، التحسس(موضع الجسم في الفضاء) و نظام interoceptiveمرتبطة بإشارات حول الحالة الفسيولوجية الداخلية للجسم. يتم دمج كل هذه القدرات في مجموعة واحدة ومغطاة بالحواس البشرية.
إن تطور حواس الإنسان هو النتيجة ، من ناحية ، تطور،مع آخر - التنمية الاجتماعية.من وجهة نظر فسيولوجية ، فإن الأعضاء البشرية غير كاملة. لذلك ، يشعر النمل الأبيض بالمجال المغناطيسي ، والأفاعي بالأشعة تحت الحمراء. لكن أعضاء الحس تشكلت في عملية الانتقاء الطبيعي نتيجة لتكيف الكائن الحي مع الظروف البيئية. وجدت جميع التأثيرات الخارجية ذات الأهمية للكائن الحي استجابات في هذا الكائن الحي ، وإلا فإن هذه الكائنات ستموت ببساطة. تبين أن الميول البيولوجية التي تطورت بهذه الطريقة كانت كذلك كافٍلتوفير الأنشطة البشرية الأساسية.
لكن يمكن لأي شخص توسيع نطاق الحساسية. أولاً،من خلال تصنيع واستخدام مختلف أنواع الأجهزة. ثانيًا،الممارسة توسع نطاق المعرفة الحسية. على سبيل المثال ، عمال الصلب ، الذين يكتسبون عمليًا القدرة على التمييز بين عشرات من درجات اللون الأحمر ، إلخ. ثالثا،بمساعدة التفكير ، الذي لديه إمكانيات غير محدودة لمعرفة الواقع.
المرحلة الثانية من المعرفة تسمى العقلانية المعرفهأو التفكير المجرد. هنا ننتقل من الخصائص الخارجية للأشياء والظواهر إلى الخصائص الداخلية ، ونؤسس جوهر الأشياء ، ونعطي مفهومها ، ونستخلص الاستنتاجات (الاستنتاجات) حول المعروف. مثال على مثل هذا الاستنتاج - يمكن أن يكون الاستدلال عبارة: "كل الناس بشر ، أنا رجل ، لذلك سأموت ، مثل كل الناس". مراحل الإدراك العقلاني هي: المفهوم ، الحكم ، الاستنتاج.
يبدأ التفكير البشري في شكل أحكام واستنتاجات. الحكم هو شكل من أشكال التفكير الذي يعكس موضوعات الواقع في صلاتهم وعلاقاتهم. كل حكم هو فكرة منفصلة عن شيء ما. يُطلق على الارتباط المنطقي المتسق للعديد من الأحكام ، الضروري لحل أي مشكلة عقلية ، لفهم شيء ما ، للعثور على إجابة لسؤال ما ، التفكير. المنطق له معنى عملي فقط عندما يؤدي إلى نتيجة معينة ، استنتاج. الخاتمة ستكون إجابة السؤال ، نتيجة البحث عن الفكر.
الاستنتاج هو استنتاج من عدة أحكام تعطينا معرفة جديدة حول أشياء وظواهر العالم الموضوعي. الاستدلالات استقرائي واستنتاجي وقياس.
الاستدلال الاستقرائي هو تفكير من المفرد (الخاص) إلى العام. من الأحكام المتعلقة بالعديد من القضايا المعزولة أو حول مجموعات منها ، يتوصل الشخص إلى استنتاج عام.
المنطق الذي يتحرك فيه الفكر في الاتجاه المعاكس يسمى الاستنتاج ، ويسمى الاستنتاج الاستنتاجي. الاستنتاج هو اشتقاق حالة معينة من موقف عام ، انتقال الفكر من العام إلى الأقل عمومية ، إلى الخاص أو المفرد. في التفكير الاستنتاجي ، نحن نعلم الموقف العامأو سيادة أو قانون ، فإننا نستنتج استنتاجًا بشأن حالات خاصة ، على الرغم من أنها لم تتم دراستها بشكل خاص.
الاستدلال عن طريق القياس هو الاستدلال من خاص إلى خاص. جوهر الاستدلال عن طريق القياس هو أنه على أساس تشابه موضوعين في بعض النواحي ، يتم التوصل إلى استنتاج حول تشابه هذه الأشياء في جوانب أخرى. الاستدلال عن طريق القياس يكمن وراء إنشاء العديد من الفرضيات والتخمينات.
يتم تسجيل نتائج النشاط المعرفي للناس في شكل مفاهيم. معرفة الشيء يعني الكشف عن جوهره. المفهوم هو انعكاس للسمات الأساسية للشيء. من أجل الكشف عن هذه العلامات ، من الضروري دراسة الموضوع بشكل شامل ، لإثبات صلاته بالموضوعات الأخرى. ينشأ مفهوم الشيء على أساس العديد من الأحكام والاستنتاجات حوله.
المفهوم الناتج عن تعميم تجربة الناس هو أعلى نتاج للدماغ ، وهو أعلى مرحلة من الإدراك في العالم.
يتعلم كل جيل جديد من الناس المفاهيم العلمية والتقنية والأخلاقية والجمالية وغيرها من المفاهيم التي طورها المجتمع في عملية التطور التاريخي.
إن استيعاب المفهوم يعني إدراك محتواه ، والقدرة على تحديد السمات الأساسية ، ومعرفة حدوده (الحجم) بالضبط ، ومكانه بين المفاهيم الأخرى حتى لا يتم الخلط بينه وبين المفاهيم المماثلة ؛ تكون قادرة على استخدام هذا المفهوم في الأنشطة المعرفية والعملية.
البديهة -هذه هي القدرة على فهم الحقيقة من خلال الملاحظة المباشرة لها دون إثبات بمساعدة الأدلة. إن "الرؤية" البديهية لا يتم إجراؤها عرضيًا وفجائيًا فحسب ، بل وأيضًا بدون وعي واضح بالطرق والوسائل المؤدية إلى هذه النتيجة. في بعض الأحيان تظل النتيجة غير واعية ، والحدس نفسه ، مع مثل هذه النتيجة لعمله ، مقدر له فقط بمصير الاحتمال الذي لم يصبح حقيقة. لا يجوز للفرد الاحتفاظ (أو لديه) أي تذكر لفعل الحدس ذي الخبرة على الإطلاق.
تتميز القدرة البديهية للشخص بما يلي: 1) عدم توقع حل المشكلة ، 2) اللاوعي لطرق ووسائل حلها ؛ 3) الاستيعاب الفوري للحقيقة.
تفصل هذه العلامات الحدس عن العمليات العقلية والمنطقية القريبة منه.
يتجلى الحدس ويتشكل عندما:
1) تدريب مهني شامل للشخص ، معرفة عميقة بالمشكلة ؛
2) حالة البحث ، حالة إشكالية ؛
4) وجود "تلميح".
لاحظ الباحثون أن القدرة البديهية تشكلت ، على ما يبدو ، نتيجة للتطور الطويل للكائنات الحية بسبب الحاجة إلى اتخاذ قرارات بمعلومات غير كاملة حول الأحداث ، ويمكن اعتبار القدرة على التعلم بشكل حدسي بمثابة استجابة احتمالية للاحتمالية. الظروف البيئية.
