الصفحة الرئيسية > سيكولوجية المشاعر والعواطف > دير بانتيليمون بجبل آثوس. مزارات وأديرة آثوس: دير بانتيليمون الروسي

دير بانتيليمون بجبل آثوس. مزارات وأديرة آثوس: دير بانتيليمون الروسي

تأسس في بداية القرن العاشر ، عيد شفيعه 27 يوليو / 9 أغسطس ، يوم القديس. بانتيليمون.
هيغومن: أرشيم. ارميا. هاتف. (30-377) 23252.

دير بانتيليمون

يقع دير القديس بانتيليمون ، أو "دير الروس" أو ببساطة "روسيك" ("روسي") ، على خليج صغير خلف دير زينوفون وعلى مسافة ضئيلة أمام دافني ، من جانب سينغيتسكي خليج. الدير مخصص للقديس بانتيليمون (عطلة - 27 يوليو).

تم إثبات موقع الدير في مكانه الحالي ، بجانب البحر ، بعد عام 1765 وخاصة في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في السابق ، كان يقع حيث يقع Paleomonastiro الآن ، أي دير قديمدير القديس بانتيليمون ، أو دير تسالونيكي ، تأسس في بداية القرن الحادي عشر. ثم وصل رهبان من روسيا أو دالماتيا إلى آثوس ، الذين استقروا أولاً في دير Xylurgis. ومع ذلك ، زاد عددهم تدريجياً ، وتنازل كينوت المقدس ، بعد الالتماسات المقابلة لرئيس الجامعة لورانس وبروت ، عن دير تسالونيكي ، الذي كان قد تم التخلي عنه في ذلك الوقت. بعد ذلك ، تم تحويل دير Xylurgov إلى سكيتي من Theotokos التي لا تزال موجودة.

حتى القرن الثالث عشر ، لا توجد معلومات عن دير Painteleimon وتاريخه. ولعل السبب في ذلك هو حريق كبير احترق خلاله الدير بالأرض مع جميع وثائقه. ثم ، كما تعلم ، أكد Andronicus II Palaiologos مع chrysobulus ممتلكات وحقوق الدير ، وبعد ذلك عناية كبيرة و مساعدة ماليةقام العديد من الحكام الصرب بترتيب الدير ، مما منحه ، على وجه الخصوص ، العديد من المزارع وأنواع مختلفة من الشعارات.

دير بانتيليمون

ومع ذلك ، على الرغم من تسمية الدير بالروسية ، إلا أن رئيس الدير وقع في تلك الأيام باللغة اليونانية - وهو دليل على أن عدد الإغريق بين الرهبان يفوق عدد الروس. استمر هذا الوضع حتى عام 1497 ، وبعد ذلك بدأ الروس بالسيطرة هنا ، ووصل الكثير منهم إلى هنا بعد تحرير روسيا من نير التتار والمغول.

في الميثاق الثالث للجبل المقدس (1394) ، احتل دير القديس بانتيليمون المرتبة الخامسة بين الأديرة التي كانت موجودة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من النمو ، أصبح الدير فقيرًا لدرجة أنه وجد نفسه مدينًا ، واضطر إلى التعهد بأواني وأثواب الكنيسة ، بالإضافة إلى العديد من ممتلكاته من الأراضي. استمر هذا الوضع حتى منتصف القرن الثامن عشر ، عندما كانت بوابات الدير مغلقة بشكل عام. بارسكي ، خلال زيارته الأولى للدير ، التقى هنا بأربعة رهبان - روسيان واثنان بلغاريان ، وخلال المرة الثانية لم يلتق بأحد على الإطلاق. وهكذا ، استقر الإغريق مرة أخرى في الدير ، وقرروا ترك المباني القديمة والاستقرار بجانب البحر في المنطقة التي بنى فيها المطران كريستوفر من إيريس عام 1667 كنيسة القيامة الصغيرة. هناك بنوا دير جديدالقديس بانتيليمون بمساعدة حكام بلاد الدانوب ، حيث باعوا أيضًا ممتلكاتهم.

دير بانتيليمون

يشير بناء الدير الحالي كما ذكر أعلاه أواخر الثامن عشرالقرن والعقدين الأولين من القرن التاسع عشر. قدم المساعدة الرئيسية حاكم مولدوفا ، سكارلات كاليماخوس ، الذي بنى كاتدرائية الدير. أقام البطريرك كالينيكوس الخامس الدير عام 1806 وأطلق عليه اسم "سينوبيتي أصيل للكاليميشيين".

ومع ذلك ، مع اندلاع حرب التحرير الوطنية عام 1821 ، سقط الدير مرة أخرى ، وبعد ذلك بقليل دخل في نزاعات قانونية حول الحدود مع دير زينوفون المجاور. بعد كل هذا ، وجد نفسه في حالة بائسة حقًا ، منذ عام 1840 ، بدأ الدير مرة أخرى في استقبال الرهبان من روسيا ، الذين سرعان ما زاد عددهم وبدأوا في تشكيل الأغلبية. وهكذا ، كما هو متوقع ، في عام 1875 ، انتخب الرهبان الروس لأول مرة في فترة جديدة من تاريخ الدير رئيسًا من بينهم ، وأصبح الدير روسيًا بالكامل. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تجاوز عدد الرهبان في دير بانتيليمون 1000 ، وكان العديد من مواطنيهم في أجزاء أخرى من آثوس.

يشبه مجمع مباني الدير مدينة صغيرة بها العديد من المباني متعددة الطوابق والقباب العالية للكنائس. حتى حريق رهيب آخر (1968) ، كان الأرشونتاريك يقع على جانب واحد من الدير وكان به قاعة واسعة معلقة فيها العديد من صور الملوك. بعد ذلك ، يقع archontarik خارج الدير في أحد المباني الكبيرة بالقرب من البحر ، والتي كانت تستخدم سابقًا لأغراض مختلفة ، لكنها الآن مغلقة.

كاتدرائية الدير

الكاتدرائيةبدأ بناء الدير عام 1812 واكتمل بناؤه عام 1821 ، بحسب النقش الموجود أعلى مدخل الدهليز. الكاتدرائية مخصصة للقديس بانتيليمون وتشبه كاتدرائيات آثوس الأخرى في مظهرها. بُنيت جدران الكاتدرائية من أحجار مستطيلة منحوتة ، ويعلو السطح ثمانية قباب تشبه البصل مع صلبان مميزة. مصليات الدير لها نفس القباب. من الداخل ، تم رسم الدير في القرن التاسع عشر بلوحات جدارية من صنع فنانين روس. يعد العمل الروسي أيضًا أيقونة غنية بالزخارف للمعبد. وفقًا لسيجيل عام 1875 ، يتم إجراء الترانيم أثناء الخدمة بلغتين - اليونانية والروسية ، والتي لا تزال محفوظة حتى يومنا هذا.

مقابل مدخل الكاتدرائية قاعة طعامالدير - مبنى مستطيل منفصل في وسط الفناء ، تأسس عام 1890 ورُسم بلوحات جدارية عام 1897. قاعة الطعام هذه كبيرة جدًا وواسعة: يمكنها أن تخدم حوالي 800 شخص في نفس الوقت.

فوق واجهة قاعة الطعام ، يوجد برج جرس معلق عليه العديد من الأجراس الروسية ذات الأحجام المختلفة (أحدها ثقيل وضخم بشكل غير عادي) ، وأمام الواجهة ، على يسار المدخل ، يوجد اختلاف ظاهريًا عن الاخرون قارورةنعمة الماء.

دير بانتيليمون

بالإضافة إلى الكاتدرائية ، يوجد عدد من المصليات في منطقة الدير وخارجها. على أراضي الدير ، هذا هو في المقام الأول مصلى صعود العذراء في الجزء الخلفي من الكاتدرائية والقديس ميتروفان إلى الغرب من المكتبة: في أولهما ، يتم تقديم الخدمة باللغة اليونانية ، في الثانية بالروسية. في الجناح الشمالي من الدير توجد مصليات Voznesenskaya و St. Iastergius و St Demetrius و Arkhangelskaya و St. مصلى للأيقونات القديس وأيقونسطاس مذهّب. على ال الجانب الجنوبيمن بين الكنائس الثمانية ، بقي اثنان بعد الحريق - القديس سافا والقديس نيكولاس.

خارج الدير ، تم الحفاظ على مصليتين - القديسين بيتر وأليكسي ويوناس وفيليب (جميع القديسين هم من حاضرة موسكو) في المقبرة و Preobrazhenskaya في archontarik الحالي. يحتوي الدير أيضًا على 5 زنزانات - القديس إيثيميوس وسانت أنمرسناريز ونبع الحياة وسانت ستيفن وسانت جورج. آخر اثنين منهم في كاري ، مع تمثيل خلية القديس جورج.

بالإضافة إلى ذلك ، يمتلك دير القديس بانتيليمون أيضًا أربعة exartims - فناء Khromitsa أو Chromitissa في بداية شبه الجزيرة ، وليس بعيدًا عن Ouranople (مشترك مع عدد قليل من الرهبان الروس) ، أو Skete من Xilurgos أو العذراء (مشتركة مع عدد قليل فقط من الرهبان البلغاريين) في منطقة دير بانتوكراتوروف ، نيو ثيبيد أو غورنوسكيت (محبسة مهجورة في الجانب الجنوبي الغربي من آثوس) وفي باليوموناستيرو (أي الدير القديم ، مغلق حاليًا).

دير بانتيليمون

من كنوز الدير ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب ذكر العديد من الأيقونات المحمولة ، بما في ذلك والدة الرب في القدس ، والرائد ، والقديس بانتيليمون ، وأيقونة القديس ألكسندر نيفسكي الفسيفسائية ، وعدد من الرموز الأخرى ، والعديد من الكنائس. أواني ، معظمها عمل روسي ، صلبان ، ميداليات ، أجزاء من شجرة صليب الرب التي تمنح الحياة ، ذخائر القديسين ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، تضم كنيسة الشفاعة كأسًا مقدسًا رائعًا وإنجيلًا ثمينًا مطبوعًا - هدايا من Grand الدوق كونستانتين نيكولايفيتش الذي زار الدير عام 1845.

دير غني جدا مكتبةيقع في مبنى منفصل من طابقين في وسط الفناء. يتم تخزين حوالي 1320 مخطوطة يونانية و 600 مخطوطة سلافية هنا ، بالإضافة إلى العديد من أوراق المخطوطات والمخطوطات الورقية في مظاريف. من بين العديد من المخطوطات المصورة ، اثنتان تبرزان بغنى الرسوم الإيضاحية - الإنجيل (رقم 2) و 16 خطبًا لغريغوريوس اللاهوتي (رقم 6). بالإضافة إلى قسم المخطوطات ، تضم المكتبة أكثر من 20000 كتاب مطبوع باللغتين اليونانية والروسية ، بما في ذلك الإصدارات القديمة القيمة للغاية.

كان دير بانتيليمون من الرهبان منذ عام 1803 ويحتل المركز التاسع عشر في الصف الهرمي المكون من 20 أديرة آتوس. يعيش هنا حوالي 30 راهبًا ، واحد منهم فقط يوناني.

التقليد.

Vmch. والمعالج Panteleimon

عانى الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون ، الذي كان يحظى بالتبجيل في روسيا ، من أجل إيمان المسيح ، بقطع رأسه بالسيف. يقول التقليد أنهم ربطوه بشجرة زيتون قديمة لتنفيذ الإعدام. ومع ذلك ، أصبح سيف الجلاد الدمشقي ناعمًا مثل الشمع ولم يترك أي علامات على رقبة القديس. عند رؤية ذلك ، رفض الجنود فعل ما قيل لهم ، لكن القديس بانتيليمون أمرهم بتنفيذ أمر الملك. عندما تدحرج رأس القديس الشاب على الأرض ، رأى الجميع أنه بدلاً من الدم ، كان الحليب يتدفق من الجرح. لكن هذه كانت فقط بداية المعجزات! تم امتصاص السائل اللبني الأبيض في الأرض تحت الزيتون الجاف القديم ، وكل من كان في مكان الإعدام ، ولم يصدق أعينه في البداية ، رأى زيتونًا ناضجًا جميلًا. سرعان ما أصبح واضحًا أنهم معجزة - فالذي أكل الزيتون تلقى الشفاء من أي مرض أمام الناس المذهولين.

ثم أمر الإمبراطور ماكسيميان بقطع شجرة زيتون وحرقها - هي وجسد القديس. احترق الزيتون لكن النار لم تلمس الجسد. وسرعان ما نشأ الجذر القديم ، وكان رمزًا للموت والقيامة ...

وقبل مائة عام ، أخذ راهب روسي بذرة ثمار شجرة الزيتون "المُقامَة" وزرعها في دير القديس بانتيليمون. نمت شجرة الزيتون ، والآن يحترق مصباح لا يطفأ في صندوق من الصفيح ، ويهتم به سكان الدير بعناية.
هناك أسطورة مفادها أنه إذا بدأت هذه الشجرة في الجفاف ، فإن هذا يعني اقتراب عصر الانقراض لكامل الجبل المقدس.

في تواصل مع

وصف:

دير مار مار. يقع Panteleimon على شاطئ خليج صغير في جنوب غرب جبل آثوس بين رصيف Daphne ودير Xenophon.

تأسس أول دير روسي على جبل آثوس في عهد الأمير فلاديمير المتكافئ مع الرسل وسمي بدير والدة الإله زيلورغو. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، وبسبب كثرة أعدادهم ، انتقل الإخوة إلى محبسة ناغورني روسيك ، وفي نهاية القرن الثامن عشر ، انتقل الرهبان إلى شاطئ البحر في دير مع كنيسة الصعود. الرب في موقع دير بانتيليمون الحالي.

في القرن الثامن عشر. انتقل الدير إلى الإغريق. بدأت عودة الرهبان الروس في الثلاثينيات. القرن ال 19 تقع ذروة الدير في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. في عام 1912 ، كان عدد إخوة الدير يصل إلى 1800 شخص. بعد الثورة ، وبسبب قطع العلاقات مع روسيا والطرد المنهجي للروس من الجبل المقدس ، بدأ عدد الإخوة في الانخفاض بسرعة. في أواخر الستينيات لم يبق في الدير سوى 7 رهبان مسنين. يوجد حاليًا أكثر من 100 منهم مع المبتدئين.

تحيط المباني متعددة الطوابق ، المصممة للعديد من الإخوة ، بالمركز الأقدم ، الذي يقع على شكل مبنى مستطيل ، مع كنيسة كاتدرائية St. Panteleimon ، حيث كان رئيس St. vmch. Panteleimon والقديسين الآخرين.

في الكنيسة الكاتدرائية الثانية للشفاعة والدة الله المقدسةفي الطابق العلوي من مبنى كبير للأخوة ، تم الاحتفاظ بآثار القديس سلوان من آثوس. يقع هنا أيقونة معجزة ام الالهالملقب ب "القدس" ايقونة القديس مرقس. يوحنا المعمدان ، أيقونة القديس القديمة للقديس. vmch. بانتيليمون وأيقونة الشهيد شارالامبيوس.

تم تكريس الكنيسة الثالثة على شرف القديس ميتروفان من فورونيج. يوجد في الدير أيضًا كنيسة صغيرة تكريماً لانتقال والدة الإله الأقدس وكنيسة مجاورة لبوكروفسكي تكريماً للدوقات الكبرى فلاديمير وألكسندر نيفسكي. بالإضافة إلى هذه المعابد ، هناك العديد من المصليات (paraklises). في إحداها ، بين كاتدرائية بانتيليمونوفسكي وكاتدرائية الشفاعة ، تم حفظ رفات القديس يوحنا المعمدان والرسل بطرس وأندرو ولوقا وفيليب وتوما وبارثولوميو وبرنابا ؛ أول شهيد ستيفن ، إسحاق دالماتيا ، ديونيسيوس الأريوباجي ، غير المرتزقة كوزماس وداميان ، سيريل القدس ، تريفون وغيرهم الكثير.

بالقرب من الدير يوجد ما يسمى بخزانة - ضريح مع كنيسة القديس مرقس. رئيس الرسل بطرس وبولس.

تُنسب سكيتات دورميتيون Theotokos (Ksilurgu) و Stary Rusik و Novaya Thebaida و Kromnitsa (Krumitsa) إلى دير Panteleimon.

من عام 1979 إلى عام 2016 كان نفوذاً في الدير.

في 2 أكتوبر 2016 ، تم انتخاب رئيس دير جديد للدير في دير بانتيليمون الروسي في آثوس. Hierodeacon Evlogii (إيفانوف) كرئيس للجامعة.

14 أكتوبر 2016 لـ القداس الإلهيفي دير Panteleimon في Hierodeacon Evlogy إلى رتبة هيرومونك.

تنصيب رئيس الدير المنتخب حديثًا ، هيرومونك إيفلوجي ، مع ترقيته إلى رتبة أرشمندريت في 23 أكتوبر 2016

O. Evlogy (في العالم إيفانوف ميخائيل نيكولايفيتش) ولد في 12 أكتوبر 1958 في منطقة تشيليابينسك. تم تطريز عباءة في Trinity-Sergius Lavra في 25 نوفمبر 1985. رسم مرشدًا مرموقًا في 23 ديسمبر 1986 ، المرجع السابق. دخل دير بانتيليمون في 15 مايو 1988. جرت الطاعة في باحة الدير في اسطنبول.

بوابة روحية وتعليمية أرثوذكسية حول الرهبنة الروسية على جبل آثوس - http://afonit.info.

إلى جميع هيئات الحج والسياحة المشاركة في إرسال الحجاج إلى جبل آثوس:

1. يوفر دير بانتيليمون الروسي في آثوس للحجاج الراغبين في زيارة الدير والانحناء إلى مزاراته مجانًا لمدة يوم واحد ، حسب التوافر. خلال إقامته اليومية في الدير ، يمكن للحاج المشاركة في جميع خدمات الدير ووجباته ، والاسترخاء في دير أرشونداريك ، والانحناء إلى الأضرحة المخزنة في الدير (بما في ذلك الرئيس الأمين للشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون وغيرها من الآثار) ، اترك ملاحظات تذكارية ، قم بزيارة المعالم السياحية في الدير ومتجر الدير.

2. يمكنك حجز مكان في دير أرشونداريك شخصيًا ومن خلال منظمة الحج أو وكالة السفر عن طريق إرسال بيانات جواز السفر (في نموذج معد خصيصًا) إلى خدمة الحج في دير القديس بانتيليمون على عنوان البريد الإلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي].

3. إذا رغب الحاج في البقاء في الدير لأكثر من يوم ، فعليه أن يشير إلى أيام إقامته في الطاعة في طلبه لزيارة الدير المرسل إلى خدمة الحج بالدير.

4. إذا كان الحاج ينوي زيارة أديرة وسكيت وخلايا آثوس الأخرى ، فعليه أن يعتني بإقامته هناك بمفرده ، بعد أن حجز مكانًا له مسبقًا في هذه الأديرة.

5. يجب على الحاج نفسه أو من خلال شركات السفر الاهتمام بالحصول على تأشيرة لدخول اليونان. خدمة الحج في دير القديس بانتيليمون لا تعالج مثل هذه التأشيرات وتمديدها.

دولة:اليونان المنظمة الفرعية:

في يوم ذكرى الشهيد العظيم بانتيليمون ، نلفت انتباه القراء إلى قصة عن دير الشهيد العظيم. Panteleimon على Athos والأشخاص الذين سكنوها في أوقات مختلفة.

يستخدم العديد من الحجاج الروس دير القديس بانتيليمون كنوع من القاعدة ، حيث يقومون برحلات إلى أماكن مختلفة على الجبل المقدس. ومع ذلك ، يجب أن تكون مستعدًا لحقيقة أنه وفقًا للتقاليد الروسية ، سيُعرض عليك العمل من أجل مصلحة الدير.

في الشرق ، لدينا نقطة دعم مهمة جدًا ، أنشأها تاريخنا نفسه أو من قبل شعبنا ، بالإضافة إلى أي مشاركة مباشرة لسلطاتنا: آثوس.

ومن معانيها كنسي بحت ، أرثوذكسي ، لا علاقة له بجنسية الرهبان الساكنين فيها. إذا لم يكن هناك روس على الإطلاق على جبل آثوس ، إذا لم يزداد عددهم وتأثيرهم كل عام ، فسيكون لأثوس ، بصفته مكانًا مقدسًا للأرثوذكسية ، أهمية بالنسبة لنا ، باعتباره أحد النقاط الرئيسية لدعم الأرثوذكس. السياسة في الشرق.
كونستانتين ليونتييف ، روسي الفيلسوف التاسع عشرفي.

ظهر الرهبان الروس الأوائل على آثوس في زمن الدوق الأكبر فلاديمير المتساوٍ بين الرسل. كان مؤسس الرهبنة الروسية على الجبل المقدس القس أنتونيبيشيرسكي.

عمل رهبان من روسيا في العديد من أديرة آثوس ، وكان بينهم نسّاك. تدريجيًا ، استقر العديد من الرهبان الروس في دير والدة الإله زيلورغو ، الذي يقع على مسافة كبيرة (حوالي 8 كم) من روسيك الحديثة. في عام 1169 ، سلم بروتاتوس للأخوان زيلورجيس نظرًا لعدده الكبير (كان الدير ، مثل العديد من الأديرة في ذلك الوقت ، ذا طبيعة مختلطة: عاش فيه الروس واليونانيون وممثلو الشعوب الأخرى) ديرًا آخر أصبح معروفًا مثل Nagorny ، أو لاحقًا - Old Rusik. اسم آخر له هو دير سالونيك (على ما يبدو ، إنه مرتبط بالمؤسس الأول للدير ، أحد سكان سالونيك). هنا أخذ القديس الصربي العظيم ساففا عهودًا رهبانية.

لا تدافع البيرجي (الأبراج) العالية في روسيك القديمة على الجانبين الجنوبي والشرقي إلا عن نفسها بجدران حجرية من تقلبات الزمن القديمة ، وتظهر بشكل هائل فوق صمت الصحراء الميت وفوق سكونها العميق المتواضع السكان الذين ماتوا منذ زمن طويل في بوز. لقد تلاشى العمل الخشبي في الأرصفة. تتميز منطقة الدير الروسي القديم بأنها هادئة للغاية وآسرة بهدوء وقسوة المحبسة.
تخفي غابة المرتفعات الدير من جميع الجوانب ، وفقط من الجانب الشمالي الغربي منه تفتح منظرًا رائعًا لمرتفعات السماء في أوليمبوس البعيدة وأمواج مونتي سانتو. الربيع الصاخب ، الذي يخرج من الجبل المجاور ويشق طريقه عبر الحجارة والخلابة الخلابة ، يغطي الدير بسهولة وسرعة من الشمال وليس بعيدًا عنه ، ويتم نقله بعيدًا إلى الغابة ، ويضيع في شجيراته المنخفضة. على البرج الجنوبي الشرقي للدير ، لم ينهار حتى يومنا هذا معبد صغيررواد الرب. صليب خشبي عمره قرن من الزمان يطغى على هذا الضريح اليتيم.
هيرومونك سيرجيوس (فيسنين)

الصرب جوبان ستيفان أوروس ، الأباطرة البيزنطيين أندرونيكوس الثاني ، يوحنا السابع ومانويل الثاني باليولوجوس وحكام والاشيان الإغريق غريغوري وسكارلات كاليماشي فعلوا الكثير من الخير للدير. كان القرن الثامن عشر صعبًا بشكل خاص على الرهبنة الروسية ، بسبب الحروب التي خاضتها روسيا مع تركيا ، وكذلك بسبب السياسة الداخلية لبطرس الأول وأقرب ورثته. بحلول نهاية هذا القرن ، انخفض عدد الإخوة بشكل كبير وانتقلوا إلى دير جديد على شاطئ البحر (بدأ بناؤه عام 1765). بدأ الرهبان اليونانيون والروس بشكل مشترك في تشييد الأبنية الرهبانية الجديدة. في عام 1803 أصبح الدير رهبانيًا ، وفي عام 1812 بدأ بناء كنيسة الكاتدرائية. استشهد راعي الدير ، سكارلات كاليماخ ، على يد الأتراك مع البطريرك غريغوري الخامس. وقد توقف إحياء الدير لعدة سنوات. افتتحت صفحة جديدة في حياة الدير بزيادة عدد الرهبان الروس. بدأت هذه العملية في عام 1840 ، وبحلول عام 1895 بلغ عدد إخوة دير بانتيليمون ألف شخص. في عام 1875 ، تم انتخاب رئيس روسي بالجنسية ، وبدأ تقديم الخدمات ليس فقط باللغة اليونانية ، ولكن أيضًا باللغة الروسية. الأسماء المرتبطة باسم الدير شيوخ مشهورون Arseny (Minin) و Aristokly و Kirikos.

هذا الأخير ، بعد أن ذهب شابًا إلى دير بانتيليمون ، بعد بضع سنوات تم إرساله إلى مجمع آتوس في موسكو ، حيث شارك في نشر كتب للقديس تيوفان المنعزل. في وقت لاحق ، تم تعيين الأكبر عميدًا لميتوشيون آثوس في أوديسا. هنا وجد مجموعة واسعة من الأطفال الروحيين "من العمدة إلى التجار". بالعودة إلى الجبل المقدس ، دخل في محاربة بدعة عبادة الأسماء. بعد ثورة أكتوبر ، بقي الأب كيريك في دير القديس بانتيليمون ، حيث كان هو المعترف للإخوة.

كان الشيخ ممارسًا متمرسًا للصلاة القلبية وعلم أطفاله الروحيين ليس بالكلمات ، ولكن قبل كل شيء بمثال حياته الزهدية. كثيرًا ما يذكر الأب كيريك أنه عند البدء في الصلاة ، يجب أن يتذكر المرء أن الله ينظر إلى الشخص الذي يصلي ؛ ليس على الجلباب ، ولكن على قلب الإنسان الخفي (انظر: 1 بطرس 3 ، 4).

يختلف المظهر المعماري لدير القديس بانتيليمون الروسي اختلافًا كبيرًا عن الأديرة اليونانية التقليدية لآثوس ؛ لعبت حقيقة إعادة بنائه في القرن التاسع عشر دورًا أيضًا في ذلك ، عندما لم يعد من الضروري بناء التحصينات للحماية من غارات القراصنة. التنظيم الداخليكنائس الأديرة تذكرنا أيضًا بروسيا ؛ فقط ، ربما ، قاعة الطعام (التي بنيت عام 1890 ، ورسمت عام 1897) ومعبد الشهيد. تم الانتهاء من Panteleimon بالطريقة المعتادة للجبل المقدس. في المجموع ، يوجد 25 مصلى في الدير ، بما في ذلك: شفاعة والدة الإله ، ألكسندر نيفسكي (تستوعب 2000 شخص) ، شهيد. ديميتريوس ، القس. سرجيوس ، افتراض السيدة العذراء مريم ، القديس. ميتروفان فورونيج ، التطبيق. بطرس وبولس ، مطران موسكو بيتر ، أليكسي ، جونا ، فيليب ، رؤساء الملائكة ، سيرافيم ساروف وثيودوسيوس من تشيرنيغوف ، القديس. إيفولي والدة الشهيد العظيم. Panteleimon وتجلي الرب. بنيت الكنيسة الكاتدرائية الرئيسية للدير التاسع عشر في وقت مبكرفي. ورسمت في تقاليد مدرسة رسم الأيقونات الروسية.

يوجد على الجرس العالي والقوي للدير جرس يزن 818 رطلاً و 10 أرطال ، أي أكثر من 13 طنًا. تم تصويره في موسكو في مصنع المواطن الفخري بالوراثة أندريه دميترييفيتش سامجين من قبل السيد يواكيم فوروبيفسكي وتم إحضاره إلى آثوس في مايو 1894. عندما يدق هذا الجرس ، يُسمع الرنين على الضفة المقابلة لخليج سيجيت.

كان القرن العشرون فترة محنة قاسية على دير مار مار. بانتيليمون. جعلت ثورة أكتوبر عام 1917 الاتصالات بين الجبل المقدس والكنيسة الروسية مستحيلة.

بحلول عام 1959 ، انهار الدير الروسي تمامًا ، ولم يبق فيه سوى 50 شخصًا ، أصغرهم كان عمره 54 عامًا ، وكان معظم الرهبان من كبار السن.

في عام 1959 ، اندلع حريق في دير بانتيليمون ، مما أدى إلى تضرر المكتبة بشدة. استمر عدد الإخوة في الانخفاض. تسبب حريق 23 أكتوبر 1968 المدمر في إلحاق أضرار جسيمة بالدير ، حيث تم إحراق الجزء الشرقي بالكامل من الدير مع ست كنائس ، وإحراق الفنادق والزنازين.

في عام 1972 ، قام بطريرك موسكو وكل روسيا بيمين بزيارة الجبل المقدس - وكانت هذه أول زيارة لبطريرك موسكو إلى آثوس. في أغسطس 1974 ، مُنح اثنان من المرشحين الستة الذين اقترحتهم الكنيسة الروسية الإذن بالاستقرار في الجبل المقدس ، لكن واحدًا منهم فقط - رئيس دير القديس بانتيليمون الحالي ، الأرشمندريت إرميا - في العام القادموصل إلى آثوس. في صيف عام 1976 ، أربعة رهبان من دير بسكوف-كيفز، ثم تسعة رهبان آخرين. بحلول ذلك الوقت ، بقي 13 راهبًا في دير بانتيليمون.

منذ ذلك الوقت ، بدأت رحلات الحج لوفود الكنيسة الروسية تقام سنويًا في عيد الفصح ، ثم في عيد الشهيد العظيم بانتيليمون. في مايو 1978 ، أقام دير مار مار. بانتيليمون ، وصل خمسة رهبان.

في 16 أبريل 1985 ، تبنى Kinot of the Holy Mountain في اجتماع استثنائي نداء إلى وزارة الخارجية اليونانية مع طلب السماح لستة روس ، بالإضافة إلى رهبان بلغاريين ورومانيين ، بدخول آثوس.

في آذار 1987 ، أقيم دير مار مار. بانتيليمون ، وصل سبعة رهبان ، من بينهم المعترف الحالي بالدير ، هيرومونك ماكاريوس ، وممثل الدير في كينوتا ، هيرومونك كيريون. هذه المجموعة تبعها آخرون ، وبحلول الوقت الذي زاروا فيه الجبل المقدس قداسة البطريركأليكسي الثاني ملك موسكو وكل روسيا (يونيو 1992) ، كان الإخوة يتألفون من 40 شخصًا.

في الوقت الحاضر ، هناك سبعون راهبًا من أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا زاهدون في دير القديس بانتيليمون.

في الدير يخزنون: رأس الشهيد. Panteleimon و St. Silouan of Athos ، جزيئات من ذخائر النبي ، والسابق والمعمد يوحنا ، التطبيق. ألفيوس ، تيموثاوس ، يعقوب ، بطرس ، أندراوس ، لوك ، فيليب ، توما ، بارثولوميو وبرنابا ، الأول رئيس الشمامسة. ستيفن ، سانت. باسيليوس الكبير وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم والقديس. سيريل القدس ، شمخ. ديونيسيوس الأريوباجيت ، prmch. ستيفن الجديد ، فمتس. مارينا ، Mchch. تريفون وباراسكيفا ، سانتس. بصرر. كوزماس وداميان ، سانت. إسحاق دالماتيا ، حقوق. يوسف المخطوبون وغيرهم من القديسين. توجد في كنيسة شفاعة العذراء قوائم إعجازية من أيقونات والدة الإله "كازان" و "القدس". يوجد في الدير العديد من الأيقونات المبجلة. على وجه الخصوص ، فإن أيقونة St. الشهيد العظيم بانتيليمون ، صورة يوحنا المعمدان وأيقونة القديس الفسيفساء للقديس. الكسندر نيفسكي. تحتوي Paraklis لشفاعة والدة الإله الأقدس على إنجيل مطبوع ثمين وكأس مقدس ، قدمها إلى روسيك الدوق الأكبر كونستانتين نيكولايفيتش في عام 1845.

أغنى مكتبة في الدير تحتوي على 1320 مخطوطة يونانية و 600 مخطوطة سلافية وأكثر من 25000 مجلد من الكتب المطبوعة.

يتبع الدير العديد من الخلايا ، بما في ذلك القديس إيثيميوس ، وحيوان المرتزقة المقدسين ، ونبع الحياة ، وسانت ستيفن وسانت جورج (يقع الأخيران بالقرب من Kareia ، الأول معروف بلوحاته الجدارية الفريدة وقد تم مؤخرًا تم ترميمه ، والثاني هو مكتب تمثيلي للدير).

يمتلك الدير مزرعة في Khromitsa (Chromitissa) في بداية شبه جزيرة آثوس بالقرب من Ouranoupolis ، و Skete في Xylourga (يسميها الإغريق "Theotokos") ، و Thebaid Skete الجديدة و Old Rusik (المعروف أيضًا باسم "Palaeomonastiro" .

يرتبط الدير الروسي ارتباطًا وثيقًا باسم القديس سلوان آثوس. هذا الزاهد الحديث العظيم معروف على نطاق واسع ، ليس فقط في اليونان وروسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي.

يحظى القديس سلوان بالتبجيل بشكل خاص في الجبل المقدس ، حتى وقت قريب في آثوس كان يمكن للمرء أن يلتقي بالرهبان الذين كانوا على دراية به شخصيًا.

ولد سيميون إيفانوفيتش أنتونوف - شيخ المستقبل سيلوان - في عام 1866 لعائلة فلاحية بسيطة في مقاطعة تامبوف. جاء إلى آثوس في عام 1892 ، وفي عام 1896 تم نقله إلى عباءة ، وفي عام 1911 في مخطط.

"أحضرت بعض الخطايا إلى الدير" ، ذكر لاحقًا عند وصوله إلى الجبل المقدس. كرست كل الحياة اللاحقة للراهب سلوان لتحقيق الإنجازات الروحية اليومية والسعي لاكتساب النعمة الإلهية. كتب الراهب: "كل حياتك عليك أن تبكي على خطاياك - هذا هو طريق الرب" ، "وهذه هي الروحانية الأرثوذكسية الحقيقية ، على عكس كل التعاليم الأخرى التي" ترفع إلى السماء "وتغذي كبرياء الإنسان.

يخبر القديس في ملاحظاته عن ظهورات الرب ووالدة الإله الأقدس له. تذكر الشيخ باستمرار ظهور المخلص وكتب عن الشعور الذي استقر في روحه: "الرب يحبنا كثيرًا لدرجة أننا لا نستطيع أن نحب كثيرًا .." "وإذا عرف الناس بالروح القدس ما هو ربنا عندئذٍ سيتغير الجميع: سيحتقر الأغنياء ثرواتهم ، وعلماءهم وحكامهم - مجدهم وقوتهم ، وسيتواضع الجميع ، ويعيشون في سلام وحب على الأرض ، وسيكون هناك فرح عظيم على الأرض.

أقام أجنبي أرثوذكسي في دير بانتيليمون لفترة طويلة ، ترك لقاءه مع الشيخ سيلوان انطباعًا لا يمحى. وقع في حب الزاهد وكان يذهب إليه كثيرًا ؛ علم الرهبان عنها. ذات مرة التقى به هيرومونك ن. ، أحد كبار شيوخ الكاتدرائيات ، في أروقة الدير وقال: "لا أفهم لماذا تعلمت أن الأكاديميين يذهبون إلى الأب سلوان ، وهو فلاح أمي؟ أليس من أذكى منه؟ " أجابه ضيف الدير: "لفهم الأب سلوان ، يجب أن يكون المرء أكاديميًا".

واستمر نفس الكاهن ن. ، واستمر في عدم فهم سبب تبجيل وإحترام الشيخ سيلوان من قبل أشخاص "متعلمين" ، وتحدث مع الأب ميثوديوس ، وهو راهب كان مسؤولًا عن مكتبة الدير لسنوات عديدة ، فقال: "أتساءل لماذا هم إذهب إليه. ربما لا يقرأ أي شيء ".

أجاب الأب ميثوديوس: "إنه لا يقرأ أي شيء ، ولكنه يفعل كل شيء ، بينما يقرأ الآخرون كثيرًا ، لكن لا يفعلون شيئًا".

روح الشيخ حزينة على ما كان يحدث في روسيا وحول العالم. صلى من أجل البشرية بالدموع كل يوم للرب لعقود.

توفي الراهب سلوان في 11 سبتمبر (24) 1938. بعد وفاة الشيخ الكبير ، بدأت الرسائل تصل إلى دير بانتيليمون ، تشهد على شفاعته لمن التفت إليه بالصلاة ، وبعد نشر الشيخ صفروني. كتاب ساخاروف "شيخ سلوان. الحياة والتعاليم "أثيرت مسألة التقديس ، التي حدثت في عام 1978 في بطريركية القسطنطينية. في عام 1992 ، تم ضم الراهب سلوان أيضًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

رئيسي في بداية القرن العاشر ، عيد شفيع 27 تموز / 9 آب ، يوم القديس. بانتيليمون. هيغومن: أرشيم. ارميا. هاتف. (30-377) 23252.

دير بانتيليمون

تم إثبات موقع الدير في مكانه الحالي ، بجانب البحر ، بعد عام 1765 وخاصة في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في السابق ، كان يقع حيث يقع Paleomonastiro الآن ، أي دير القديس بانتيليمون القديم أو دير تسالونيكي ، الذي تأسس في بداية القرن الحادي عشر. ثم وصل رهبان من روسيا أو دالماتيا إلى آثوس ، الذين استقروا أولاً في دير Xylurgis. ومع ذلك ، زاد عددهم تدريجياً ، وتنازل كينوت المقدس ، بعد الالتماسات المقابلة لرئيس الجامعة لورانس وبروت ، عن دير تسالونيكي ، الذي كان قد تم التخلي عنه في ذلك الوقت. بعد ذلك ، تم تحويل دير Xylurgov إلى سكيتي من Theotokos التي لا تزال موجودة.

حتى القرن الثالث عشر ، لا توجد معلومات عن دير Painteleimon وتاريخه. ولعل السبب في ذلك هو حريق كبير احترق خلاله الدير بالأرض مع جميع وثائقه. بعد ذلك ، كما هو معروف ، أكد Andronicus II Palaiologos من خلال chrysovul على ممتلكات وحقوق الدير ، وبعد ذلك ، قدم العديد من الحكام الصرب رعاية كبيرة ومساعدة مادية للدير ، ومنحه ، على وجه الخصوص ، العديد من المزارع وأنواع مختلفة من الدير. شعارات.

دير بانتيليمون

في الميثاق الثالث للجبل المقدس (1394) ، احتل دير القديس بانتيليمون المرتبة الخامسة بين الأديرة التي كانت موجودة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من النمو ، أصبح الدير فقيرًا لدرجة أنه وجد نفسه مدينًا ، واضطر إلى التعهد بأواني وأثواب الكنيسة ، بالإضافة إلى العديد من ممتلكاته من الأراضي. استمر هذا الوضع حتى منتصف القرن الثامن عشر ، عندما كانت بوابات الدير مغلقة بشكل عام. بارسكي ، خلال زيارته الأولى للدير ، التقى هنا بأربعة رهبان - روسيان واثنان بلغاريان ، وخلال المرة الثانية لم يلتق بأحد على الإطلاق. وهكذا ، استقر الإغريق مرة أخرى في الدير ، وقرروا ترك المباني القديمة والاستقرار بجانب البحر في المنطقة التي بنى فيها المطران كريستوفر من إيريس عام 1667 كنيسة القيامة الصغيرة. هناك بنوا ديرًا جديدًا للقديس بانتيليمون بمساعدة حكام بلاد الدانوب ، حيث باعوا أيضًا ممتلكاتهم.

دير بانتيليمون

يعود تاريخ بناء الدير الحالي ، كما ذكر أعلاه ، إلى نهاية القرن الثامن عشر والعقدين الأولين من القرن التاسع عشر. قدم المساعدة الرئيسية حاكم مولدوفا ، سكارلات كاليماخوس ، الذي بنى كاتدرائية الدير. أقام البطريرك كالينيكوس الخامس الدير عام 1806 وأطلق عليه اسم "سينوبيتي أصيل للكاليميشيين".

كاتدرائية الدير

دير بانتيليمون

بالإضافة إلى الكاتدرائية ، يوجد عدد من المصليات في منطقة الدير وخارجها. على أراضي الدير ، هذا هو في المقام الأول مصلى صعود العذراء في الجزء الخلفي من الكاتدرائية والقديس ميتروفان إلى الغرب من المكتبة: في أولهما ، يتم تقديم الخدمة باللغة اليونانية ، في الثانية بالروسية. في الجناح الشمالي من الدير توجد مصليات Voznesenskaya و St. Iastergius و St Demetrius و Arkhangelskaya و St. مصلى للأيقونات القديس وأيقونسطاس مذهّب. على الجانب الجنوبي ، من بين 8 مصليات ، بقي اثنان بعد الحريق - القديس سافا والقديس نيكولاس.

دير بانتيليمون

كان دير بانتيليمون من الأديرة الرهبانية منذ عام 1803 ويحتل المركز التاسع عشر في الصف الهرمي لعشرين ديرًا في آثوس. يعيش هنا حوالي 30 راهبًا ، واحد منهم فقط يوناني.

التقليد.

Vmch. والمعالج Panteleimon

كان لدير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس منذ العصور القديمة زلاجات وخلايا رهبانية للجبل المقدس ، حيث كان يعمل الرهبان الروس.

أشهرها ، المحفوظة حتى يومنا هذا تحت سلطة دير القديس بانتيليمون ، هي: سكيتي من تولي السيدة العذراء "باناجيا زيرورغو" (التي تأسست في القرن العاشر) ، سكيتي ستاري (أو ناغورني) روسيك ( تأسست عام 1169) ، سكيت كرميتس (السادس عشر-السابع عشر ج) ، سكيت نيو ثيبيد (التاسع عشر ج.)

Xylurgu (Treemaker) - Skete of the Assumption of the Virgin (Panagia Xirurgu)

Xilurgu (Treemaker) - Skete of the Dormition of the Mother God (Panagia Xirurgu) - Skete cenobitic ، ينتمي إلى دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس. تقع على الجانب الشرقي من جبل آثوس المقدس على بعد ساعة واحدة من كاريس.

وفقًا للأسطورة ، يعد هذا أقدم دير أرثوذكسي روسي في العالم ، وقد تأسس في ستينيات القرن الثامن بواسطة محاربي أمير كييف أوسكولد ، الذين تم تعميدهم بعد حملة فاشلة ضد القسطنطينية.

ومع ذلك ، بالضبط معلومات تاريخيةحول مؤسس دير Xylurgian لم يتم الحفاظ عليها. يقترح البعض أنهم كانوا يونانيين ، والبعض الآخر يشير إلى أنهم سلاف.

يبدو أن حقيقة أن الإغريق كانوا أقدم سكان سانت آثوس ، وأن القبائل السلافية وصلت هناك لاحقًا ، في القرن الحادي عشر ، لصالح أصل يونانيمؤسس الدير.

لكن إذا أخذنا في الاعتبار ظرفًا آخر ، وهو: لماذا استقر الروس في الأصل في هذا الدير ولماذا تم التنازل عنه لهم ، فلن يكون الافتراض الثاني أقل موثوقية - حول الأصل السلافي للسكيت. العلاقة بين اسم Skete نفسه - "Treemaker" - ومؤسسيها المحتملين ليس من قبيل الصدفة ، حيث أن الروس فقط هم الذين جهزوا مساكنهم ومعابدهم من الخشب ، والإغريق من الحجر.

تم تخصيص اسكيت لرقص والدة الإله وكان يُطلق عليها عادةً "والدة الإله". عُرف Xylourgou في تاريخ الجبل المقدس من خلال الفعل الشهير لعام 1143 - جرد ممتلكاته عندما تم نقله بواسطة Protatom إلى رئيس دير كريستوفر المنتخب حديثًا. الانتقال من دير والدة الإله إلى دير جديد أكثر اتساعًا - بانتيليمونوف ، سأل آباء زيلورجيان شيوخ آثوسلترك وراءهم الدير السابق من أجل ، كما قالوا ، "أخذنا فيه الزينة وعملنا بجد وصرفنا الكثير على حمايته وتدبيره ، وأن والدينا وأقاربنا ماتوا فيه". ذهب بروتاتوس لمقابلتهم ، وفي عام 1169 ، استلم Xilurgians ديرهم القديم في ملكية كاملة.

في العصور القديمة ، كانت والدة الإله سكيت بمثابة دير صغير به كنيسة كاتدرائية واحدة تكريما لرقاد والدة الإله الأقدس. ثم ، في عام 1820 ، ظهرت هنا كنيسة صغيرة (كنيسة في مبنى أخوي) باسم القديس يوحنا من ريلسكي ، وفي عام 1885 تم بناء مبنى أخوي جديد من طابقين مع كنيسة صغيرة باسم القديسين سيريل وميثوديوس. .

سكيت قديم أو ناجورني ، روسيك

Skit Stary ، أو Nagorny ، Rusik - المرة الثانية لتأسيس (بعد هزلية Xilurgu) دير الرهبنة الروسية في آثوس. تأسست في القرن الثاني عشر ، عندما في عام 1169 ، بناءً على طلب من إخوة المجتمع الرهباني الروسي ، برئاسة هيغومين لافرينتي ، تنازل الأثونيون عن دير ناغورني المهجور بكنيسة باسم القديس بانتيليمون.

لعدة قرون ، لم ينسه القيصر الصربي والحكام المولدافيون والوالاشون والمستبدون الروس - إيفان الرهيب وسلالة رومانوف بتبرعاتهم.

يُعتبر Stary Rusik المكان الذي يرتبط به تأسيس أول دير روسي للقديس بانتيليمون على جبل آثوس ، والذي تم نقله إلى البحر في القرن السابع عشر ، حيث لا يزال قائماً حتى يومنا هذا.

في بداية القرن التاسع عشر بدأت فترة تدهور ناغورني روسيك ، والتي استمرت حتى عام 1868. في ذلك الوقت ، كنائس الشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون و أيقونة Pochaevام الاله. تم تجهيز المعابد والمباني الرئيسية للسكيت بفضل التبرعات السخية من روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بدأ حوالي 20 راهبًا يعيشون هنا ، وبعد وفاتهم عادت السكيت فارغة مرة أخرى.

تركت الأحداث التاريخية المرتبطة بالحرب العالمية الأولى وثورة عام 1917 بصمة قوية على مصير كل الرهبنة الروسية على جبل آثوس. كان روسك القديم فارغًا وتحول إلى أنقاض.

في العقد الماضي ، بدأ Old Rusik ، من خلال جهود الإخوة في دير St. Panteleimon والمتبرعين من روسيا ، في التحديث قليلاً ، لكنه لا يزال يتطلب ترميمًا عاجلاً.

كروميكا

Krumitsa (يمكنك أيضًا العثور على الاسم "Kromitsa" ، "Kromnitsa" ، "Krumnitsa") - صومعة صغيرة من دير القديس بانتيليمون. وهي تقع بالقرب من حدود البر الرئيسي لأثوس ، بجوار دير هيلاندر.

أحد أشهر المزلجات الروسية التي ازدهرت في القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، لكنها تراجعت بعد عام 1917. في البداية ، كانت هناك خلية صغيرة واحدة فقط بكنيسة ميلاد العذراء في كروميكا. عندما حول. مقاريوس - رئيس دير القديس بانتيليمون (أواخر القرن التاسع عشر) - تم بناء سكيتي بكنيسة هناك باسم الراهب بلاتون من ستوديوس والشهيدة المقدسة تاتيانا. تم بناء هذه الكنيسة بأموال تاتيانا فاسيليفنا دولجوفا ، زوجة تاجر من تامبوف ، في ذكرى زوجها الراحل أفلاطون ، وهو ما يفسر مثل هذا الاسم المعقد للكنيسة.

في أيام الذروة ، بدأ عدد الإخوة في الزيادة ، وفي عام 1882 تم تكريسه المعبد الجديدتكريما لأيقونة كازان لأم الرب. تم بناء مبانٍ جديدة مع قاعة طعام وزنازين للأخوة. بلغ عدد الرهبان العاملين أيام أفضل 100 شخص.

يعيش الآن عدد قليل من الرهبان في كرميكا. تُعرف السكيت بعيدًا عن آثوس بمزارع الكروم وحدائق الخضروات ، وبفضل ذلك يغذي دير القديس بانتيليمون إخوة الدير والعديد من الحجاج .

طيبة الجديدة

تنتمي Skete New Thebaid إلى دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس وتقع على المنحدرات الجبلية الخلابة فوق البحر بالقرب من إقليم دير هيلاندر الصربي.

تدين سكيتي نوفايا ثيبيدا بمظهرها إلى الأرشمندريت المقدس ماكاريوس (سوشكينين) ، أول رئيس دير روسي لدير بانتيليمون ، والذي انتخب لهذا المنصب في عام 1875. وترتبط فترة ازدهار الدير الشامل ببلده. اسم. لقد كان بمباركته في عام 1880 أن يتم بناء هذا الإسكتلندي الضخم والجميل.

الفكرة من وراء اسم اسكيت رائعة جدا. طيبة هي مهد الرهبنة المسيحية ، وهي منطقة في مصر (بالقرب من طيبة ، ومن هنا جاءت تسميتها) ، سكنها الرهبان في فجر العصر المسيحي. لم يكن سكان طيبة يعيشون في دير عظيم ، بل في أكواخ منفصلة ، وبذلك حافظوا على انسحابهم الكامل من العالم ، ومن المجتمع وحتى المجتمع. استقروا منفردين أو في جماعات صغيرة بالقرب من الينابيع ، في الكهوف ، بالقرب من القبور المهجورة. وليس من قبيل المصادفة أن القرار الإجماعي للأخوة الرهبان على أراضي طيبة الجديدة سمح بتوطين الرهبان الروس الذين طردهم اليونانيون من أراضيهم ، راغبين في إخراج الرهبنة الروسية في النهاية من أراضيهم. الجبل المقدس. كان الدير يسلم كل ما يلزم للمحتاجين: طحين ، زبدة ، إلخ.

في عام 1883 تم تكريس أول كنيسة هنا حيث كان قبائل طيبة يتجمعون في الأعياد و أيام الآحاد. كان تفانيها أيضًا رمزيًا - باسم آباء آثوس المقدسين. من خلال جهود الراهب إغناطيوس ، تم بناء مستشفى وكنائس باسم الشهداء العظيمين بانتيليمون وأرتيمي ، وعلى حساب هيرومونك أنتوني ، الذي يعيش في هذه السكيت ، كنيسة مقبرة من طابقين: في الجزء العلوي في الاسم الثالوث الواهبة للحياة، وتكريمًا للرسل القديسين بطرس وبولس. تم تكريس آخر كنيسة في صيف عام 1891. يوم الأحد و العطلتوافد السكان على معابد طيبة الجديدة ، بعد تقديم الخدمات ، أقيمت وجبة عامة ، تم بناء مبنى منفصل لها.

بعد حوالي عشر سنوات ، نشأت مدينة رهبانية حقيقية على منحدر منيع ، في عدة كاليفا وخلايا عمل فيها ما يصل إلى 400 نسمة في سنوات مختلفة. إدارة اقتصاد طيبة الجديدة ، المعين من قبل الدير. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، أصبح الدير مجيدًا ومشهورًا حقًا.

انزعجت حياة طيبة الجديدة الرائعة والهادئة عندما اندلعت الاضطرابات في آثوس عام 1912. بدأ كل شيء مع كتاب Schemamonk Hilarion "On the Caucasus Mountains" ، حيث وصف المؤلف تجربته الشخصية في الصلاة ، مع إيلاء اهتمام خاص للمحتوى الصوفي لاسم الله. أفكار المؤلف ، التي أدانتها السلطات الروحية لاحقًا باعتبارها هرطقة ، استحوذت على بعض الأثونيين. نشر تعاليم الأب. هيلاريون ، الذي لم يشك ، مع ذلك ، في أنه أصبح مؤسسها ، بدأ على وجه التحديد في Thebaid الجديدة ، حيث هرب مؤلف الكتاب نفسه مرة واحدة. من السهل أن نتخيل أنه من بين المذيعين ، الذين يميلون عمومًا إلى التصوف ، فإن الافتراض القائل بأن "الله نفسه موجود في اسم الله الذي يتم استدعاؤه بالصلاة" وجد الاستجابة الأكثر حماسة. حتى الحارة جدًا ... انقسم الأثونيون ، وفي نهاية الاضطراب ، عندما تمت إزالة الأسماء المعجزة من الجبل المقدس ، بدأت السكيت في التفريغ.

ارتبطت فترة صعبة جديدة لجميع الرهبنة الروسية على جبل آثوس مع اندلاع الحرب العالمية الأولى وثورة أكتوبر عام 1917 ، عندما فقدت كل العلاقات مع روسيا البلشفية. بدأت المجاعة في الأديرة ، وبدأ الرهبان بمغادرة الزلاجات ، بما في ذلك Thebaid الجديدة ، في محاولة للعثور على ملجأ في دير القديس بانتيليمون. في عشرينيات القرن الماضي ، عندما وضع مسار الدولة اليونانية نحو هيلينيشن آثوس عقبات أمام تدفق الرهبنة الروسية ، بدأ الدير نفسه في التدهور. أخذ Panteleimonites كل ما في وسعهم من Thebaid الجديدة ، وسلم الباقي إلى السماء المفتوحة. منذ ذلك الحين ، تلاشت الحياة الرهبانية في هذه الاسكتلندية.

اليوم ، دخلت الأسطوانة في فترة إحياء تدريجي - بفضل جهود دير القديس بانتيليمون ، يعيش العديد من الرهبان هناك بشكل دائم ، ويجري العمل على إعادة إنشاء المعابد والمباني.

09.07.2020

سيكولوجية المشاعر والعواطف

الأكثر إثارة للاهتمام:

توقعات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد المصير بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية

العرافة أوراكل المجال. العرافة على الانترنت. معنى بطاقات التارو في التخطيط للحب