الصفحة الرئيسية > معنى الأرقام | الدلالات > دير أثوس بانتيليمون. مزارات وأديرة آثوس: دير بانتيليمون الروسي

دير أثوس بانتيليمون. مزارات وأديرة آثوس: دير بانتيليمون الروسي

يستخدم العديد من الحجاج الروس دير القديس بانتيليمون كنوع من القاعدة ، حيث يقومون برحلات إلى أماكن مختلفة على الجبل المقدس. ومع ذلك ، يجب أن تكون مستعدًا لحقيقة أنه وفقًا للتقاليد الروسية ، سيُعرض عليك العمل من أجل مصلحة الدير.

في الشرق ، لدينا نقطة دعم مهمة جدًا ، أنشأها تاريخنا نفسه أو من قبل شعبنا ، بالإضافة إلى أي مشاركة مباشرة لسلطاتنا: آثوس.

ومن معانيها كنسي بحت ، أرثوذكسي ، لا علاقة له بجنسية الرهبان الساكنين فيها. إذا لم يكن هناك روس على الإطلاق في آثوس ، إذا لم يزداد عددهم وتأثيرهم كل عام ، فسيكون لأثوس ، بصفته مكانًا مقدسًا للأرثوذكسية ، أهمية بالنسبة لنا ، باعتباره أحد النقاط الرئيسية لدعم السياسة الأرثوذكسية في الشرق.

كونستانتين ليونتييف ، روسي الفيلسوف التاسع عشرفي.

ظهر الرهبان الروس الأوائل على آثوس في زمن الدوق الأكبر فلاديمير المساواة إلى الرسل. كان مؤسس الرهبنة الروسية على الجبل المقدس القس أنتونيبيشيرسكي.

عمل رهبان من روسيا في العديد من أديرة آثوس ، وكان بينهم نسّاك. تدريجيًا ، استقر العديد من الرهبان الروس في دير والدة الإله زيلورغو ، الذي يقع على مسافة كبيرة (حوالي 8 كم) من روسيك الحديثة. في عام 1169 ، سلم بروتاتوس للأخوان زيلورجيس نظرًا لعدده الكبير (كان الدير ، مثل العديد من الأديرة في ذلك الوقت ، ذا طبيعة مختلطة: عاش فيه الروس واليونانيون وممثلو الشعوب الأخرى) ديرًا آخر ، أصبح معروفًا مثل Nagorny ، أو لاحقًا - Old Rusik. اسم آخر له هو دير سالونيك (على ما يبدو ، إنه مرتبط بالمؤسس الأول للدير ، أحد سكان سالونيك). هنا أخذ القديس الصربي العظيم ساففا عهودًا رهبانية.

تدافع البيرجي (الأبراج) العالية في روسيك القديمة على الجانبين الجنوبي والشرقي عن نفسها من الاضطرابات القديمة في الزمن فقط بجدران حجرية ، تظهر بشكل هائل فوق صمت الصحراء الميت وفوق سكونها العميق المتواضع السكان الذين ماتوا منذ زمن طويل في بوز. لقد تلاشى العمل الخشبي في الأرصفة. منطقة الدير الروسي القديم

هادئة للغاية وآسرة لصفاء وقسوة المحبسة. تخفي غابة المرتفعات الدير من جميع الجهات ، وفقط من الجانب الشمالي الغربي منه تفتح منظرًا رائعًا لمرتفعات السماء في أوليمبوس البعيدة وأمواج مونتي سانتو. نبع صاخب يخرج من جبل مجاور ويشق طريقه عبر الحجارة والخلابة الخلابة ، ويغطي الدير بسهولة وسرعة من الشمال وليس بعيدًا عنه ، ويتم نقله بعيدًا إلى الغابة ، ويضيع في منخفضه شجيرات. على البرج الجنوبي الشرقي للدير ، لم ينهار حتى يومنا هذا معبد صغيررواد الرب. صليب خشبي عمره قرن من الزمان يطغى على هذا الضريح اليتيم.

هيرومونك سيرجيوس (فيسنين)

الصرب جوبان ستيفان أوروس ، الأباطرة البيزنطيين أندرونيكوس الثاني ، يوحنا السابع ومانويل الثاني باليولوجوس وحكام والاشيان الإغريق غريغوري وسكارلات كاليماشي فعلوا الكثير من الخير للدير. كان القرن الثامن عشر صعبًا بشكل خاص على الرهبنة الروسية ، بسبب الحروب التي خاضتها روسيا مع تركيا ، وكذلك بسبب السياسة الداخلية لبطرس الأول وأقرب ورثته. بحلول نهاية هذا القرن ، انخفض عدد الإخوة بشكل كبير وانتقلوا إلى دير جديد على شاطئ البحر (بدأ بناؤه عام 1765). بدأ الرهبان اليونانيون والروس بشكل مشترك في تشييد الأبنية الرهبانية الجديدة. في عام 1803 أصبح الدير رهبانيًا ، وفي عام 1812 بدأ بناء كنيسة الكاتدرائية. استشهد راعي الدير ، سكارلات كاليماخ ، على يد الأتراك مع البطريرك غريغوري الخامس. وقد توقف إحياء الدير لعدة سنوات. افتتحت صفحة جديدة في حياة الدير بزيادة عدد الرهبان الروس. بدأت هذه العملية في عام 1840 ، وبحلول عام 1895 بلغ عدد إخوة دير بانتيليمون ألف شخص. في عام 1875 ، تم انتخاب رئيس روسي بالجنسية ، وبدأت الخدمات تقدم ليس فقط باللغة اليونانية ، ولكن أيضًا باللغة الروسية. الأسماء المرتبطة باسم الدير شيوخ مشهورون Arseny (Minin) و Aristokly و Kirikos.

هذا الأخير ، بعد أن ذهب شابًا إلى دير بانتيليمون ، بعد بضع سنوات تم إرساله إلى مجمع آتوس في موسكو ، حيث شارك في نشر كتب للقديس تيوفان المنعزل. في وقت لاحق ، تم تعيين الأكبر عميدًا لميتوشيون آثوس في أوديسا. هنا وجد مجموعة كبيرة من الأطفال الروحيين "من العمدة إلى التجار". بالعودة إلى الجبل المقدس ، دخل في محاربة بدعة عبادة الأسماء. بعد ثورة أكتوبر ، بقي الأب كيريك في دير القديس بانتيليمون ، حيث كان هو المعترف للإخوة.

كان الشيخ ممارسًا متمرسًا للصلاة القلبية وعلم أبناءه الروحيين ليس بالكلمات ، ولكن قبل كل شيء بمثال حياته الزهدية. كثيرًا ما ذكّر الأب كيريك أنه عند بدء الصلاة ، يجب أن يتذكر المرء أن الله ينظر إلى الشخص الذي يصلي ؛ ليس على الجلباب ، ولكن على قلب الإنسان الخفي (انظر: 1 بطرس 3 ، 4).

يختلف المظهر المعماري لدير القديس بانتيليمون الروسي اختلافًا كبيرًا عن الأديرة اليونانية التقليدية لآثوس ؛ لعبت حقيقة إعادة بنائه في القرن التاسع عشر دورًا أيضًا في هذا ، عندما لم يعد من الضروري بناء التحصينات للحماية من غارات القراصنة. التنظيم الداخليكنائس الأديرة تذكرنا أيضًا بروسيا ؛ فقط ، ربما ، قاعة الطعام (التي بنيت عام 1890 ، ورسمت عام 1897) ومعبد الشهيد. تم الانتهاء من Panteleimon بالطريقة المعتادة للجبل المقدس. في المجموع ، يوجد 25 مصلى في الدير ، بما في ذلك: شفاعة والدة الإله ، ألكسندر نيفسكي (تتسع لـ 2000 شخص) ، الشهيد. ديميتريوس ، القس. سرجيوس ، دورميتيون والدة الله المقدسة، شارع. ميتروفان فورونيج، تطبيق. بطرس وبولس ، مطران موسكو بيتر ، أليكسي ، جونا ، فيليب ، رؤساء الملائكة ، سيرافيم ساروف وثيودوسيوس من تشيرنيغوف ، القديس. إيفولي والدة الشهيد العظيم. Panteleimon وتجلي الرب. بنيت الكنيسة الكاتدرائية الرئيسية للدير التاسع عشر في وقت مبكرفي. ورسمت في تقاليد مدرسة رسم الأيقونات الروسية.

يوجد على الجرس العالي والقوي للدير جرس يزن 818 رطلاً و 10 أرطال ، أي أكثر من 13 طنًا. تم تصويره في موسكو في مصنع المواطن الفخري بالوراثة أندريه دميترييفيتش سامجين من قبل السيد يواكيم فوروبيفسكي وتم إحضاره إلى آثوس في مايو 1894. عندما يدق هذا الجرس ، يُسمع الرنين على الضفة المقابلة لخليج سيجيت.

كان القرن العشرون فترة محنة قاسية على دير مار مار. بانتيليمون. جعلت ثورة أكتوبر عام 1917 الاتصالات بين الجبل المقدس والكنيسة الروسية مستحيلة.

بحلول عام 1959 ، انهار الدير الروسي تمامًا ، ولم يبق فيه سوى 50 شخصًا ، أصغرهم كان عمره 54 عامًا ، وكان معظم الرهبان من كبار السن.

في عام 1959 ، اندلع حريق في دير بانتيليمون ، مما أدى إلى تضرر المكتبة بشدة. استمر عدد الإخوة في الانخفاض. تسبب حريق 23 أكتوبر 1968 المدمر في إلحاق أضرار جسيمة بالدير ، حيث تم إحراق الجزء الشرقي بالكامل من الدير مع ست كنائس ، وإحراق الفنادق والزنازين.

في عام 1972 ، قام بطريرك موسكو و All Rus 'Pimen بزيارة الجبل المقدس - كانت هذه أول زيارة لبطريرك موسكو إلى آثوس. في أغسطس 1974 ، مُنح اثنان من المرشحين الستة الذين اقترحتهم الكنيسة الروسية الإذن بالاستقرار في الجبل المقدس ، لكن واحدًا منهم فقط - رئيس دير القديس بانتيليمون الحالي ، الأرشمندريت إرميا - في العام القادموصل إلى آثوس. في صيف عام 1976 ، أربعة رهبان من دير بسكوف-كيفز، ثم تسعة رهبان آخرين. بحلول ذلك الوقت ، بقي 13 راهبًا في دير بانتيليمون.

منذ ذلك الوقت ، بدأت رحلات الحج لوفود الكنيسة الروسية تقام سنويًا في عيد الفصح ، ثم في عيد الشهيد العظيم بانتيليمون. في مايو 1978 ، أقام دير مار مار. بانتيليمون ، وصل خمسة رهبان.

في 16 أبريل 1985 ، تبنى Kinot of the Holy Mountain في اجتماع استثنائي نداء إلى وزارة الخارجية اليونانية مع طلب للسماح لستة روس ، بالإضافة إلى رهبان بلغار ورومانيون ، بدخول آثوس.

في آذار 1987 ، أقيم دير مار مار. بانتيليمون ، وصل سبعة رهبان ، من بينهم المعترف الحالي بالدير ، هيرومونك ماكاريوس ، وممثل الدير في كينوتا ، هيرومونك كيريون. هذه المجموعة تبعها آخرون ، وبحلول الوقت الذي زاروا فيه الجبل المقدس قداسة البطريركأليكسي الثاني ملك موسكو وأول روس (يونيو 1992) ، كان الإخوة يتألفون من 40 شخصًا.

في الوقت الحاضر ، هناك سبعون راهبًا من أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا زاهدون في دير القديس بانتيليمون.

في الدير يخزنون: رأس الشهيد. Panteleimon و St. Silouan of Athos ، جزيئات من رفات النبي ، والسابق والمعمد يوحنا ، التطبيق. ألفيوس ، تيموثاوس ، يعقوب ، بطرس ، أندراوس ، لوك ، فيليب ، توما ، بارثولوميو وبرنابا ، الأول رئيس الشمامسة. ستيفن ، سانت. باسيليوس الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، ويوحنا الذهبي الفم ، والقديس. سيريل القدس ، شمخ. ديونيسيوس الأريوباجيت ، prmch. ستيفن الجديد ، فمتس. مارينا ، Mchch. تريفون وباراسكيفا ، سانت. بصرر. كوزماس وداميان ، سانت. اسحق دالماتيا ، حقوق. يوسف المخطوبون وغيرهم من القديسين. توجد في كنيسة شفاعة العذراء قوائم إعجازية بها أيقونات ام الاله"قازان" و "القدس". يوجد في الدير العديد من الأيقونات المبجلة. على وجه الخصوص ، فإن أيقونة St. الشهيد العظيم بانتيليمون ، صورة يوحنا المعمدان وأيقونة القديس الفسيفساء للقديس. الكسندر نيفسكي. تحتوي Paraklis لشفاعة والدة الإله الأقدس على إنجيل مطبوع ثمين وكأس مقدس ، قدمها إلى روسيك الدوق الأكبر كونستانتين نيكولايفيتش في عام 1845.

أغنى مكتبة في الدير تحتوي على 1320 مخطوطة يونانية و 600 مخطوطة سلافية وأكثر من 25000 مجلد من الكتب المطبوعة.

الدير يخضع لعدة حجرات ، بما في ذلك القديس أوثيميوس ، والمرتزقة المقدسين ، مصدر الحياة، القديس ستيفن وسانت جورج (يقع الأخيران بالقرب من Kareia ، الأول معروف بلوحاته الجدارية الفريدة وقد تم ترميمه مؤخرًا ، والثاني هو مكتب تمثيلي للدير).

يمتلك الدير مزرعة في Khromitsa (Chromitissa) في بداية شبه جزيرة آثوس بالقرب من Ouranoupolis ، و Skete في Xylourga (يسميها الإغريق "Theotokos") ، و Thebaid Skete الجديدة و (المعروف أيضًا باسم "Palaeomonastiro".

يرتبط الدير الروسي ارتباطًا وثيقًا باسم القديس سلوان آثوس. هذا الزهد الحديث العظيم معروف على نطاق واسع ، ليس فقط في اليونان وروسيا ، ولكن في جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي.

يحظى القديس سلوان بالتبجيل بشكل خاص في الجبل المقدس ، حتى وقت قريب في آثوس كان يمكن للمرء أن يلتقي بالرهبان الذين كانوا على دراية به شخصيًا.

ولد سيميون إيفانوفيتش أنتونوف - شيخ المستقبل سيلوان - في عام 1866 لعائلة فلاحية بسيطة في مقاطعة تامبوف. جاء إلى آثوس في عام 1892 ، وفي عام 1896 تم نقله إلى عباءة ، وفي عام 1911 في مخطط.

"أحضرت بعض الذنوب إلى الدير" ، يتذكر لاحقًا وصوله إلى الجبل المقدس. كرست كل الحياة اللاحقة للراهب سلوان لتحقيق الإنجازات الروحية اليومية والسعي لاكتساب النعمة الإلهية. كتب الراهب: "كل حياتك عليك أن تبكي على خطاياك - هذا هو طريق الرب" ، "وهذه هي الروحانية الأرثوذكسية الحقيقية ، على عكس كل تعاليم" الارتقاء إلى السماء "الأخرى التي تغذي الكبرياء البشري.

يخبر القديس في ملاحظاته عن ظهورات الرب ووالدة الإله الأقدس له. تذكر الشيخ باستمرار ظهور المخلص وكتب عن الشعور الذي استقر في روحه: "الرب يحبنا كثيرًا لدرجة أننا لا نستطيع أن نحب كثيرًا .." "وإذا عرف الناس بالروح القدس ما هو ربنا عندئذٍ سيتغير الجميع: سيحتقر الأغنياء ثرواتهم ، ويحتقر العلماء علومهم ، والحكام مجدهم وقوتهم ، ويتواضع الجميع ويعيشون في سلام وحب أرضي ، ويكون هناك فرح عظيم على الأرض.

أقام أجنبي أرثوذكسي في دير بانتيليمون لفترة طويلة ، ترك لقاءه مع الشيخ سيلوان انطباعًا لا يمحى. وقع في حب الزاهد وكان يذهب إليه كثيرًا ؛ علم الرهبان عنها. ذات مرة التقى به هيرومونك ن. ، أحد كبار شيوخ الكاتدرائيات ، في أروقة الدير وقال: "لا أفهم لماذا تعلمت أن الأكاديميين يذهبون إلى الأب سلوان ، وهو فلاح أمي؟ أليس من أذكى منه؟ " أجابه ضيف الدير: "لفهم الأب سلوان ، يجب أن يكون المرء أكاديميًا".

استمر نفس الكاهن ن. ، في عدم فهم سبب تبجيل وإحترام الشيخ سيلوان من قبل أشخاص "متعلمين" ، بينما كان يتحدث مع الأب ميثوديوس ، وهو راهب كان مسؤولاً عن مكتبة الدير لسنوات عديدة ، قال: "أتساءل لماذا يذهبون إليه. ربما لا يقرأ أي شيء ".

أجاب الأب ميثوديوس: "إنه لا يقرأ أي شيء ، لكنه يفعل كل شيء ، بينما يقرأ الآخرون كثيرًا ، لكن لا يفعلون شيئًا".

روح الشيخ حزينة على ما كان يحدث في روسيا وحول العالم. صلى من أجل البشرية بالدموع كل يوم للرب لعقود.

توفي الراهب سلوان في 11 سبتمبر (24) عام 1938. بعد وفاة الشيخ الكبير ، بدأت الرسائل تصل إلى دير بانتيليمون ، تشهد على شفاعته لأولئك الذين التفتوا إليه بالصلاة ، وبعد نشر الشيخ صفروني. كتاب ساخاروف "شيخ سلوان. الحياة والتعاليم "أثيرت مسألة التقديس ، التي حدثت في عام 1978 في بطريركية القسطنطينية. في عام 1992 ، أُدرج الراهب سلوان أيضًا في أشهر الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.

في يوم ذكرى الشهيد العظيم بانتيليمون ، نلفت انتباه القراء إلى قصة عن دير الشهيد العظيم. Panteleimon على Athos والأشخاص الذين سكنوها في أوقات مختلفة.

ومن معانيها كنسي بحت ، أرثوذكسي ، لا علاقة له بجنسية الرهبان الساكنين فيها. إذا لم يكن هناك روس على الإطلاق في آثوس ، إذا لم يزداد عددهم وتأثيرهم كل عام ، فسيكون لأثوس ، بصفته مكانًا مقدسًا للأرثوذكسية ، أهمية بالنسبة لنا ، باعتباره أحد النقاط الرئيسية لدعم السياسة الأرثوذكسية في الشرق.
كونستانتين ليونتييف ، فيلسوف روسي من القرن التاسع عشر

ظهر الرهبان الروس الأوائل على آثوس في زمن الدوق الأكبر فلاديمير المساواة إلى الرسل. كان على الجبل المقدس أن سلف الرهبنة الروسية ، القديس أنطونيوس الكهوف ، رُسم.

تدافع البيرجي (الأبراج) العالية في روسيك القديمة على الجانبين الجنوبي والشرقي عن نفسها من الاضطرابات القديمة في الزمن فقط بجدران حجرية ، تظهر بشكل هائل فوق صمت الصحراء الميت وفوق سكونها العميق المتواضع السكان الذين ماتوا منذ زمن طويل في بوز. لقد تلاشى العمل الخشبي في الأرصفة. تتميز منطقة الدير الروسي القديم بأنها هادئة للغاية وآسرة بهدوء وشدة المحبسة.
تخفي غابة المرتفعات الدير من جميع الجهات ، وفقط من الجانب الشمالي الغربي منه تفتح منظرًا رائعًا لمرتفعات السماء في أوليمبوس البعيدة وأمواج مونتي سانتو. نبع صاخب يخرج من جبل مجاور ويشق طريقه عبر الحجارة والخلابة الخلابة ، ويغطي الدير بسهولة وسرعة من الشمال وليس بعيدًا عنه ، ويتم نقله بعيدًا إلى الغابة ، ويضيع في منخفضه شجيرات. على البرج الجنوبي الشرقي للدير ، لم ينهار المعبد الصغير لسابق الرب حتى يومنا هذا. صليب خشبي عمره قرن من الزمان يطغى على هذا الضريح اليتيم.
هيرومونك سيرجيوس (فيسنين)

الصرب جوبان ستيفان أوروس ، الأباطرة البيزنطيين أندرونيكوس الثاني ، يوحنا السابع ومانويل الثاني باليولوجوس وحكام والاشيان الإغريق غريغوري وسكارلات كاليماشي فعلوا الكثير من الخير للدير. كان القرن الثامن عشر صعبًا بشكل خاص على الرهبنة الروسية ، بسبب الحروب التي خاضتها روسيا مع تركيا ، وكذلك بسبب السياسة الداخلية لبطرس الأول وأقرب ورثته. بحلول نهاية هذا القرن ، انخفض عدد الإخوة بشكل كبير وانتقلوا إلى هناك دير جديدعلى شاطئ البحر (بدأ بناؤه عام 1765). بدأ الرهبان اليونانيون والروس بشكل مشترك في تشييد الأبنية الرهبانية الجديدة. في عام 1803 أصبح الدير رهبانيًا ، وفي عام 1812 بدأ بناء كنيسة الكاتدرائية. استشهد راعي الدير ، سكارلات كاليماخ ، على يد الأتراك مع البطريرك غريغوري الخامس. وقد توقف إحياء الدير لعدة سنوات. افتتحت صفحة جديدة في حياة الدير بزيادة عدد الرهبان الروس. بدأت هذه العملية في عام 1840 ، وبحلول عام 1895 بلغ عدد إخوة دير بانتيليمون ألف شخص. في عام 1875 ، تم انتخاب رئيس روسي بالجنسية ، وبدأت الخدمات تقدم ليس فقط باللغة اليونانية ، ولكن أيضًا باللغة الروسية. ترتبط أسماء الشيوخ المشهورين Arseny (Minin) و Aristoklius و Kirik باسم الدير.

يختلف المظهر المعماري لدير القديس بانتيليمون الروسي اختلافًا كبيرًا عن الأديرة اليونانية التقليدية لآثوس ؛ لعبت حقيقة إعادة بنائه في القرن التاسع عشر دورًا أيضًا في هذا ، عندما لم يعد من الضروري بناء التحصينات للحماية من غارات القراصنة. الهيكل الداخلي لكنائس الدير يذكرنا أيضًا بروسيا ؛ فقط ، ربما ، قاعة الطعام (التي بنيت عام 1890 ، ورسمت عام 1897) ومعبد الشهيد. تم الانتهاء من Panteleimon بالطريقة المعتادة للجبل المقدس. في المجموع ، يوجد 25 مصلى في الدير ، بما في ذلك: شفاعة والدة الإله ، ألكسندر نيفسكي (تتسع لـ 2000 شخص) ، الشهيد. ديميتريوس ، القس. سرجيوس ، افتراض السيدة العذراء مريم ، القديس. ميتروفان فورونيج ، التطبيق. بطرس وبولس ، مطران موسكو بيتر ، أليكسي ، جونا ، فيليب ، رؤساء الملائكة ، سيرافيم ساروف وثيودوسيوس من تشيرنيغوف ، القديس. إيفولي والدة الشهيد العظيم. Panteleimon وتجلي الرب. تم بناء الكنيسة الكاتدرائية الرئيسية للدير في بداية القرن التاسع عشر. ورسمت في تقاليد مدرسة رسم الأيقونات الروسية.

في عام 1972 ، قام بطريرك موسكو و All Rus 'Pimen بزيارة الجبل المقدس - كانت هذه أول زيارة لبطريرك موسكو إلى آثوس. في أغسطس 1974 ، مُنح اثنان من المرشحين الستة الذين اقترحتهم الكنيسة الروسية الإذن بالاستقرار في الجبل المقدس ، لكن واحدًا منهم فقط - الرئيس الحالي لدير بانتيليمون ، الأرشمندريت إرميا - وصل إلى آثوس في العام التالي. في صيف عام 1976 ، وصل أول أربعة رهبان من دير بسكوف-الكهوف إلى الجبل المقدس ، ثم تسعة رهبان آخرين. بحلول ذلك الوقت ، بقي 13 راهبًا في دير بانتيليمون.

في آذار 1987 ، أقيم دير مار مار. بانتيليمون ، وصل سبعة رهبان ، من بينهم المعترف الحالي بالدير ، هيرومونك ماكاريوس ، وممثل الدير في كينوتا ، هيرومونك كيريون. تبع هذه المجموعة مجموعة أخرى ، وبحلول وقت زيارة قداسة البطريرك ألكسي الثاني بطريرك موسكو وآل روس إلى الجبل المقدس (يونيو 1992) ، كان عدد الإخوة 40 شخصًا.

في الوقت الحاضر ، هناك سبعون راهبًا من أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا زاهدون في دير القديس بانتيليمون.

في الدير يخزنون: رأس الشهيد. Panteleimon و St. Silouan of Athos ، جزيئات من رفات النبي ، والسابق والمعمد يوحنا ، التطبيق. ألفيوس ، تيموثاوس ، يعقوب ، بطرس ، أندراوس ، لوك ، فيليب ، توما ، بارثولوميو وبرنابا ، الأول رئيس الشمامسة. ستيفن ، سانت. باسيليوس الكبير ، وغريغوريوس اللاهوتي ، ويوحنا الذهبي الفم ، والقديس. سيريل القدس ، شمخ. ديونيسيوس الأريوباجيت ، prmch. ستيفن الجديد ، فمتس. مارينا ، Mchch. تريفون وباراسكيفا ، سانت. بصرر. كوزماس وداميان ، سانت. اسحق دالماتيا ، حقوق. يوسف المخطوبون وغيرهم من القديسين. توجد في كنيسة شفاعة العذراء قوائم إعجازية من أيقونات والدة الإله "كازان" و "القدس". يوجد في الدير العديد من الأيقونات المبجلة. على وجه الخصوص ، فإن أيقونة St. الشهيد العظيم بانتيليمون ، صورة يوحنا المعمدان وأيقونة القديس الفسيفساء للقديس. الكسندر نيفسكي. تحتوي Paraklis لشفاعة والدة الإله الأقدس على إنجيل مطبوع ثمين وكأس مقدس ، قدمها إلى روسيك الدوق الأكبر كونستانتين نيكولايفيتش في عام 1845.

أغنى مكتبة في الدير تحتوي على 1320 مخطوطة يونانية و 600 مخطوطة سلافية وأكثر من 25000 مجلد من الكتب المطبوعة.

يتبع الدير العديد من الخلايا ، بما في ذلك القديس إيثيميوس ، وحيوان المرتزقة المقدس ، ونبع الحياة ، وسانت ستيفن وسانت جورج (يقع الأخيران بالقرب من Kareia ، الأول معروف بلوحاته الجدارية الفريدة من نوعها ، وقد تم مؤخرًا تم ترميمه ، والثاني هو مكتب تمثيلي للدير).

يمتلك الدير مزرعة في Khromitsa (Chromitissa) في بداية شبه جزيرة آثوس ليست بعيدة عن Ouranoupolis ، و Skete في Xylourga (يسميها الإغريق "Theotokos") ، و Thebaid Skete الجديدة و Old Rusik (المعروف أيضًا باسم "Palaeomonastiro" .

"أحضرت بعض الخطايا إلى الدير" ، ذكر لاحقًا عند وصوله إلى الجبل المقدس. كرست كل الحياة اللاحقة للراهب سلوان لتحقيق الإنجازات الروحية اليومية والسعي لاكتساب النعمة الإلهية. كتب الراهب: "كل حياتك عليك أن تبكي على خطاياك - هذا هو طريق الرب" ، "وهذه هي الروحانية الأرثوذكسية الحقيقية ، على عكس كل تعاليم" الارتقاء إلى السماء "الأخرى التي تغذي الكبرياء البشري.

يخبر القديس في ملاحظاته عن ظهورات الرب ووالدة الإله الأقدس له. تذكر الشيخ باستمرار ظهور المخلص وكتب عن الشعور الذي استقر في روحه: "الرب يحبنا كثيرًا لدرجة أننا لا نستطيع أن نحب كثيرًا .." "وإذا عرف الناس بالروح القدس ما هو ربنا ، ثم سيتغير الجميع: سيحتقر الأغنياء ثرواتهم ، وعلماءهم وحكامهم - مجدهم وقوتهم ، وسيتواضع الجميع ، ويعيشون في سلام وحب على الأرض ، وسيكون هناك فرح عظيم على الأرض.

أجاب الأب ميثوديوس: "إنه لا يقرأ أي شيء ، لكنه يفعل كل شيء ، بينما يقرأ الآخرون كثيرًا ، لكن لا يفعلون شيئًا".

روح الشيخ حزينة على ما كان يحدث في روسيا وحول العالم. صلى من أجل البشرية بالدموع كل يوم للرب لعقود.

رئيسي في بداية القرن العاشر ، عيد شفيع 27 تموز / آب 9 ، يوم القديس. بانتيليمون. هيغومن: أرشيم. ارميا. هاتف. (30-377) 23252.

دير بانتيليمون

دير القديس بانتيليمون ، أو "دير الروس" أو ببساطة "روسيك" ("روسي") ، يقف على خليج صغير خلف دير زينوفون وعلى مسافة قصيرة أمام دافني ، من جانب سينجيت خليج. الدير مخصص للقديس بانتيليمون (عطلة - 27 يوليو).

تم إثبات موقع الدير في مكانه الحالي ، بجانب البحر ، بعد عام 1765 وخاصة في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. في السابق ، كانت تقع حيث يقع Paleomonastiro الآن ، أي دير قديمدير القديس بانتيليمون ، أو دير تسالونيكي ، تأسس في بداية القرن الحادي عشر. ثم وصل رهبان من روسيا أو دالماتيا إلى آثوس ، الذين استقروا أولاً في دير Xylurgis. ومع ذلك ، زاد عددهم تدريجياً ، وتنازل كينوت المقدس ، بعد الالتماسات المقابلة لرئيس الجامعة لورانس وبروت ، عن دير تسالونيكي ، الذي كان قد تم التخلي عنه في ذلك الوقت. بعد ذلك ، تم تحويل دير Xylurgov إلى سكيتي من Theotokos التي لا تزال موجودة.

حتى القرن الثالث عشر ، لا توجد معلومات عن دير Painteleimon وتاريخه. ولعل السبب في ذلك هو حريق كبير احترق خلاله الدير بالأرض مع جميع وثائقه. ثم ، كما تعلم ، أكد Andronicus II Palaiologos مع chrysobulus ممتلكات وحقوق الدير ، وبعد ذلك عناية كبيرة و مساعدة ماليةقام العديد من الحكام الصرب بترتيب الدير ، ومنحه ، على وجه الخصوص ، العديد من المزارع وأنواع مختلفة من الشعارات.

دير بانتيليمون

ومع ذلك ، على الرغم من تسمية الدير بالروسية ، إلا أن رئيس الدير وقع في تلك الأيام باللغة اليونانية - وهو دليل على أن عدد الإغريق بين الرهبان يفوق عدد الروس. استمر هذا الوضع حتى عام 1497 ، وبعد ذلك بدأ الروس بالسيطرة هنا ، ووصل الكثير منهم إلى هنا بعد تحرير روسيا من نير التتار والمغول.

في الميثاق الثالث للجبل المقدس (1394) ، احتل دير القديس بانتيليمون المرتبة الخامسة بين الأديرة التي كانت موجودة في ذلك الوقت. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من النمو ، أصبح الدير فقيرًا لدرجة أنه وجد نفسه مدينًا ، واضطر إلى التعهد بأواني وأثواب الكنيسة ، بالإضافة إلى العديد من ممتلكاته من الأراضي. استمر هذا الوضع حتى منتصف القرن الثامن عشر ، عندما كانت بوابات الدير مغلقة بشكل عام. بارسكي ، خلال زيارته الأولى للدير ، التقى هنا بأربعة رهبان - روسيان واثنان بلغاريان ، وخلال المرة الثانية لم يلتق بأحد على الإطلاق. وهكذا ، استقر الإغريق مرة أخرى في الدير ، وقرروا ترك المباني القديمة والاستقرار بجانب البحر في المنطقة التي بنى فيها المطران كريستوفر من إيريس عام 1667 كنيسة القيامة الصغيرة. هناك بنوا ديرًا جديدًا للقديس بانتيليمون بمساعدة حكام بلاد الدانوب ، حيث باعوا أيضًا ممتلكاتهم.

دير بانتيليمون

يشير بناء الدير الحالي كما ذكر أعلاه أواخر الثامن عشرالقرن والعقدين الأولين من القرن التاسع عشر. قدم المساعدة الرئيسية حاكم مولدوفلاتشيا ، سكارلات كاليماخوس ، الذي بنى كاتدرائية الدير. أقام البطريرك كالينيكوس الخامس الدير عام 1806 وأطلق عليه اسم "سينوبيتي أصيل للكاليميشيين".

ومع ذلك ، مع اندلاع حرب التحرير الوطنية عام 1821 ، سقط الدير مرة أخرى ، وبعد ذلك بقليل دخل في نزاعات قانونية حول الحدود مع دير زينوفون المجاور. بعد كل هذا ، وجد نفسه في حالة بائسة حقًا ، منذ عام 1840 ، بدأ الدير مرة أخرى في استقبال الرهبان من روسيا ، الذين سرعان ما زاد عددهم وبدأوا في تشكيل الأغلبية. وهكذا ، كما هو متوقع ، في عام 1875 ، انتخب الرهبان الروس لأول مرة في فترة جديدة من تاريخ الدير رئيسًا من بينهم ، وأصبح الدير روسيًا بالكامل. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، تجاوز عدد الرهبان في دير بانتيليمون 1000 ، وكان العديد من مواطنيهم في أجزاء أخرى من آثوس.

يشبه مجمع مباني الدير مدينة صغيرة بها العديد من المباني متعددة الطوابق والقباب العالية للكنائس. حتى الحريق الفظيع الأخير (1968) ، كان الأرشونتاريك يقع على جانب واحد من الدير وكان به قاعة واسعة معلقة فيها العديد من صور الملوك. بعد ذلك ، أصبح archontarik خارج الدير في أحد المباني الكبيرة بالقرب من البحر ، والتي كانت تستخدم سابقًا لأغراض مختلفة ، لكنها الآن مغلقة.

كاتدرائية الدير

الكاتدرائيةبدأ بناء الدير عام 1812 واكتمل بناؤه عام 1821 ، بحسب النقش الموجود أعلى مدخل الدهليز. الكاتدرائية مخصصة للقديس بانتيليمون وتشبه كاتدرائيات آثوس الأخرى في مظهرها. جدران الكاتدرائية مبنية من أحجار مستطيلة منحوتة ، ويعلو السطح 8 قباب تشبه البصل مع صلبان مميزة. مصليات الدير لها نفس القباب. من الداخل ، تم رسم الدير في القرن التاسع عشر بلوحات جدارية من صنع فنانين روس. العمل الروسي هو أيضا أيقونة غنية بالزخارف للمعبد. وفقًا لسيجيل عام 1875 ، يتم إجراء الترانيم أثناء الخدمة بلغتين - اليونانية والروسية ، والتي لا تزال محفوظة حتى يومنا هذا.

مقابل مدخل الكاتدرائية قاعة طعامالدير - مبنى مستطيل منفصل في وسط الفناء ، تأسس عام 1890 ورُسم بلوحات جدارية عام 1897. قاعة الطعام هذه كبيرة جدًا وواسعة: يمكنها أن تخدم حوالي 800 شخص في نفس الوقت.

فوق واجهة قاعة الطعام ، يوجد برج جرس معلق عليه العديد من الأجراس الروسية ذات الأحجام المختلفة (إحداها ثقيلة وضخمة بشكل غير عادي) ، وأمام الواجهة ، على يسار المدخل ، هناك اختلاف ظاهريًا. قارورةنعمة الماء.

دير بانتيليمون

بالإضافة إلى الكاتدرائية ، يوجد عدد من المصليات في منطقة الدير وخارجها. على أراضي الدير ، هذا هو في المقام الأول مصلى صعود العذراء في الجزء الخلفي من الكاتدرائية والقديس ميتروفان إلى الغرب من المكتبة: في أولهما ، يتم تقديم الخدمات في اليونانية، في الثانية باللغة الروسية. في الجناح الشمالي من الدير توجد مصليات Voznesenskaya و St. أيقونات القديس وأيقونسطاس مذهّب. على ال الجانب الجنوبيمن بين الكنائس الثمانية ، بقي اثنان بعد الحريق - القديس سافا والقديس نيكولاس.

خارج الدير ، تم الحفاظ على مصليتين - القديسين بيتر وأليكسي ويوناس وفيليب (جميع القديسين هم من حاضرة موسكو) في المقبرة و Preobrazhenskaya في archontarik الحالي. يحتوي الدير أيضًا على 5 زنزانات - القديس إيثيميوس وسانت أنمرسناريز ونبع الحياة وسانت ستيفن وسانت جورج. آخر اثنين منهم في كاري ، مع تمثيل خلية القديس جورج.

بالإضافة إلى ذلك ، يمتلك دير القديس بانتيليمون أيضًا أربعة exartims - فناء Khromitsa أو Khromitissa في بداية شبه الجزيرة ، وليس بعيدًا عن Ouranople (مشترك مع عدد قليل من الرهبان الروس) ، أو Skete من Xilurgos أو العذراء (مشتركة مع عدد قليل فقط من الرهبان البلغاريين) في منطقة دير البانتوكراتور ، أو طيبة الجديدة أو غورنوسكيت (محبسة مهجورة في الجانب الجنوبي الغربي من آثوس) وفي باليوموناستيرو (أي الدير القديم ، مغلق حاليًا).

دير بانتيليمون

من كنوز الدير ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب ذكر العديد من الرموز المحمولة ، بما في ذلك العذراء المقدسية ، والرائد ، والقديس بانتيليمون ، وأيقونة القديس ألكسندر نيفسكي الفسيفسائية وعدد من الرموز الأخرى ، والكثير من الكنيسة أواني ، معظمها عمل روسي ، صلبان ، ميداليات ، أجزاء من شجرة صليب الرب التي تمنح الحياة ، ذخائر القديسين ، إلخ. بالإضافة إلى ذلك ، تضم كنيسة الشفاعة كأسًا مقدسًا رائعًا وإنجيلًا ثمينًا مطبوعًا - هدايا من Grand الدوق كونستانتين نيكولايفيتش الذي زار الدير عام 1845.

دير غني جدا مكتبةيقع في مبنى منفصل من طابقين في وسط الفناء. يتم تخزين حوالي 1320 مخطوطة يونانية و 600 مخطوطة سلافية هنا ، بالإضافة إلى العديد من أوراق المخطوطات والمخطوطات الورقية في مظاريف. من بين العديد من المخطوطات المصوَّرة ، تبرز اثنتان منها بغنى الرسوم التوضيحية - الإنجيل (رقم 2) و 16 خطبًا لغريغوريوس اللاهوتي (رقم 6). بالإضافة إلى قسم المخطوطات ، تضم المكتبة أكثر من 20000 كتاب مطبوع باللغتين اليونانية والروسية ، بما في ذلك الإصدارات القديمة القيمة للغاية.

كان دير بانتيليمون من الرهبان منذ عام 1803 ويحتل المركز التاسع عشر في الصف الهرمي المكون من 20 أديرة آتوس. يعيش هنا حوالي 30 راهبًا ، واحد منهم فقط يوناني.

التقليد.

Vmch. والمعالج Panteleimon

عانى الشهيد العظيم والمعالج بانتيليمون ، الذي كان يحظى بالتبجيل خاصة في روسيا ، من أجل إيمان المسيح ، بقطع رأسه بالسيف. يقول التقليد أنهم ربطوه بشجرة زيتون قديمة لتنفيذ الإعدام. ومع ذلك ، أصبح سيف الجلاد الدمشقي ناعمًا مثل الشمع ولم يترك أي علامات على رقبة القديس. عند رؤية ذلك ، رفض الجنود فعل ما قيل لهم ، لكن القديس بانتيليمون أمرهم بتنفيذ أمر الملك. عندما تدحرج رأس القديس الشاب على الأرض ، رأى الجميع أنه بدلاً من الدم ، كان الحليب يتدفق من الجرح. لكن هذه كانت فقط بداية المعجزات! تم امتصاص السائل اللبني الأبيض في الأرض تحت شجرة الزيتون الجافة القديمة ، وكل من كان في مكان الإعدام ، ولم يصدق أعينه في البداية ، رأى زيتونًا ناضجًا جميلًا عليه. سرعان ما أصبح واضحًا أنهم معجزة - فالذي أكل الزيتون تلقى الشفاء من أي مرض أمام الناس المذهولين.

ثم أمر الإمبراطور مكسيميانوس بقطع شجرة زيتون وحرقها - هي وجسد القديس. احترق الزيتون لكن النار لم تلمس الجسد. وسرعان ما نشأ الجذر القديم ، وكان رمزًا للموت والقيامة ...

وقبل مائة عام ، أخذ راهب روسي بذرة ثمار شجرة الزيتون "المقامة" وزرعها في دير القديس بانتيليمون. نمت شجرة الزيتون ، والآن يحترق مصباح لا يطفأ في صندوق من الصفيح ، ويهتم به سكان الدير بعناية.
هناك أسطورة مفادها أنه إذا بدأت هذه الشجرة في الجفاف ، فإن هذا يعني اقتراب عصر الانقراض لكامل الجبل المقدس.

يقع معبد القديس بانتيليمون على جبل آثوس لعدة قرون. ويسمى أيضا روسيكون. لعدة قرون كان هذا الدير تحت سيطرة الكنيسة الروسية. دير القديس بانتيليمون هو أحد الكنائس العشرين "الحاكمة" في هذه المنطقة المقدسة.

ميزات المعبد

يقع معبد بانتيليمون على الجانب الجنوبي الغربي من شبه جزيرة آثوس. الجدران والمعابد والأديرة مبنية من الطوب الأبيض. الكاتدرائية جميلة بشكل لا يصدق ومهيب.

الميزة الخاصة للمعبد من جميع الأديرة أنه تم بناؤه على مستوى سطح البحر تقريبًا. يمكن للناس المتجولين رؤية جمالها الخيالي المذهل من الماء. يجمع هذا الدير المهيب بين عدة أنماط. على أراضي الدير في جميع الأديرة ، تم تصميم النوافذ عالية وضيقة ، والتي تقع جنبًا إلى جنب مع قباب القرفصاء.

الجزء الداخلي هو أهم ما يميز دير Panteleimon بأكمله. جمع المعبد عددًا كبيرًا من الرموز القديمة واللوحات الجدارية القديمة والعديد من النوادر الأخرى.

تم بناء معبد Panteleimon في القرن التاسع عشر ، بعد أن تم تكريسه باسم المعاناة الكبيرة Panteleimon. توجد رفات الطاهر في هذا المعبد ويمكن لأي شخص يأتي إلى هنا أن يقدم لهم الصلاة ويطلب الدعم.

كنيسة القديس بانتيليمون لها أصالة أخرى - فهي عبارة عن مجموعة من الأجراس ، يزن أكبرها حوالي ثلاثة عشر طناً. كل جرس تبرع به الملوك الروس.

قصة

في القرن الحادي عشر تقريبًا ، ظهرت المستوطنات الأولى لرجال الدين الروس في هذه المنطقة المهيبة. وفي عام 1169 تم منحه مكانة المعبد. على الرغم من أن الكنيسة المقدسة بونتيليمون قد تم بناؤها من قبل الشعب الروسي ، إلا أن الأصوات الروسية لم تسمع هنا لسنوات عديدة.

وقع التاريخ الرئيسي للمعبد في الأوقات الصعبة للقرن التاسع عشر. بدأت حياة هادئة ومدروسة في دير بانتيليمون بعد نهاية صلح أدرانوبل. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن تسليم جميع أراضيهم ، حيث تم اقتطاعهم من الديون من قبل الأديرة المجاورة.

حتى أنهم أرادوا استبعاد كنيسة القديس بانتيليمون من قائمة الأديرة ، لكن كونستانتوس الأول لم يسمح بحدوث ذلك.

بعد وفاة الراهب أرسيني عام 1846 ، انتقلت منزلة رئيس الدير إلى الأب جيروم معبد مهيبعلى جبل آثوس. اكتسب هذه المكانة بفضل خبرته ومشاركته المستمرة في حياة الدير.

أول سكان

حكم رجال الدين الصرب واليونانيون الدير ، حيث تم القبض على روس من قبل نير التتار المغول. ومع ذلك ، في القرن السادس عشر تم توثيق أن غلبة القاعدة كانت مع الصرب.

كان القرن الثامن عشر للدير صعبًا للغاية. في عام 1726 ، قام فاسيلي بارسكي بزيارة كنيسة القديس بانتيليمون ، وحدث أن شهد أن هناك أربعة رجال دين متبقين في الدير ، اثنان منهم من الجنسية الروسية ، واثنان من البلغاريين. وبعد عشر سنوات تقريبًا أصبح المعبد يونانيًا.

فترة التطوير

منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، بدأ المعبد في الترميم. كان البلاط الإمبراطوري راعياً في بناء هذا الدير الرائع الجمال.

في عام 1861 ، تم إرسال أرسيني مينين إلى روسيا لجمع التبرعات. وفي عام 1867 أحضر إلى كنيسة عيد الغطاسالعديد من الأيقونات واللوحات الجدارية والأشياء المقدسة الأخرى.

في عام 1875 ، تم تثبيت الأرشمندريت ماكاريوس كقائد لكنيسة بانتيليمون. بدأت الأخوة الروسية منذ تلك اللحظة في النمو. بدأ رجال الدين يطالبون بأن يحصل الدير على الصفة الرسمية للقيادة الروسية.

في القرن العشرين ، أصبح معبد القديس بانتيليمون تحت السيطرة الروسية للمجمع المقدس. على الرغم من عدم وجود وثائق حول الانتماء للكنيسة ، إلا أنها كانت تعتبر ديرًا روسيًا وتم تضمينها في مجموعة الأماكن المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

نقل المعبد إلى ولاية موسكو

كان عدد الرهبان الذين يعيشون على أراضي المعبد يتزايد باستمرار. في بداية القرن العشرين عاش 1446 نسمة ، وفي عام 1913 زاد عدد الرهبان بأكثر من خمسمائة شخص. كان ألفي راهب متعاونين للغاية في جميع أنواع الكوارث. لذلك ، على سبيل المثال ، في عامي 1307 و 1968 كانت هناك أكثر الحرائق كارثية التي كان على السكان إخمادها بأيديهم.

إذا لزم الأمر ، وقف الإخوة الروس دائمًا للدفاع ، بينما تغير الكهنة في المعبد على مر السنين.

ومع ذلك ، على مر السنين ، اتبعت بطريركية القسطنطينية سياسة تركز على بقاء المجمع الروسي الناشئ لكنيسة القديس بانتيليمون على جبل آثوس. بالإضافة إلى ذلك ، بذلت اليونان جهدًا كبيرًا من أجل كبح وصول الناس الاتحاد السوفياتي. لم تكن النتائج طويلة في الظهور: في نهاية القرن العشرين ، انخفض عدد سكانها بسرعة إلى ثلاثة عشر شخصًا.

وكنتيجة نهائية ، اعترفت قيادة القسطنطينية رسمياً بالحالة الكارثية للدير أمام بطريركية موسكو. تقرر نقل الاختصاص إلى موسكو. وهكذا أصبحت هذه المنطقة من أجمل الأماكن الروسية.

في عام 1972 ، زار مؤسس عموم روسيا هذه المنطقة المقدسة لأول مرة. في ذلك الوقت ، قدمت حكومة الدولة مساعدة مكثفة في تشكيل الدير. بعد فترة وجيزة ، عاد الدير إلى طبيعته.

"عصر النهضة"

بعد انهيار الاتحاد السوفياتي ، اكتسب معبد القديس بانتيليمون ازدهارًا مكثفًا. وقد ثبت هذا بالفعل من خلال الإحصاءات: في عام 1981 ، كان يعيش على أراضي الدير 22 شخصًا ، وفي عام 1992 زاد عدد الأشخاص إلى أربعين.

من وقت لآخر ، كانت قيادة الكنيسة تنظر إلى جمال الهيكل المهيب. في عام 2002 ، زار البطريرك أليكسي الثاني كنيسة القديس بانتيليمون. الرئيس الاتحاد الروسيكما زار فلاديمير بوتين منطقة الدير المقدسة.

في عام 2011 ، تم إنشاء صندوق خاص ومجلس أمناء في كنيسة Panteleimon ، وقد اتخذ هذا القرار ديمتري أناتوليفيتش ميدفيديف. وقد ساهم ذلك في ترميم وتجديد الكنيسة والسكان الحضاريين للدير. في هذه الفترة ، يجري ترميم المباني القديمة في الهيكل ، كما يتم بناء مساكن جديدة في الدير.

في الوقت الحاضر ، يوجد أكثر من ألفي مبتدئ ، يمثلون مختلف الإخوة ، في إقليم آثوس. من بين هؤلاء ، ينتمي سبعون شخصًا إلى معبد Panteleimon. كل منهم يحمل الجنسية اليونانية ، والتي يتم توفيرها عند التسجيل في الدير.

حتى الآن ، الكنيسة الرئيسية المقدسة - البابوية هي hegumen Evlogii. حل محل Schema-Archimandrite Jeremiah ، الذي ترأس الدير منذ عام 1979.

يعيش الآن ما يزيد قليلاً عن سبعين مبتدئًا على أراضي المعبد المهيب ، جميعهم تقريبًا من الاتحاد الروسي ، وتأتي نسبة صغيرة من الرهبان من أوكرانيا وبيلاروسيا.

تم بناء خمسة عشر معبدًا على أرض الدير ذات الجمال الذي لا يوصف ، وهو رقم كبير بالنسبة لأثوس. يوجد في هذه المعابد عدد كبير من الأيقونات المقدسة ، أحدها والدة الرب في القدس ، والتي تشتهر بأعمالها المذهلة ، وهناك أيضًا العديد من الأشياء القديمة القيمة ، وهي رفات اثنين من الرسل الطاهرين.

يوجد على أراضي الدير مكتبة ضخمة ، وهي معلم من معالم المعبد. تحتوي المكتبة على أكثر من عشرين ألف منشور من عصور مختلفة. يوجد على رفوف هذا الجذب أكثر من 1300 مخطوطة مكتوبة بلغتين - باللغتين الروسية والسلافية القديمة.

من بعيد ، يبدو دير Panteleimon وكأنه مدينة صغيرة ، تظهر منها مباني من عدة طوابق ، كما أن قباب المعابد ذات اللون الأبيض الثلجي مدهشة بجمالها المذهل.

في السابق ، كان لدى أرشونداريك المعبد غرفة كبيرة إلى حد ما ، حيث توجد ، من بين أشياء أخرى ، الصور الملكية. لكن بعد حريق هائل وقع عام 1968 في أراضي الدير ، تم نقله إلى خارج المعبد. الآن تحتل مبنى مهم بالقرب من ساحل البحر.

الآن معبد سانت بانتيليمون له مكانة عنبر للنوم. من بين العشرين مبتدئًا الذين يعيشون في منطقته ، هناك واحد فقط يحمل الجنسية اليونانية.

يوجد عدد كبير من المباني في إقليم دير بانتيليمون. أكبرهم هم:

ديرصومعة؛

غرفة طعام للرهبان.

عدد من المقدسات.

أربعة Exarthymes.

الأضرحة

تم وضع ما يقرب من ثلاثمائة قطعة أثرية للطاهر وعدد كبير من الأيقونات المقدسة في كنيسة بانتيليمون ، وأهمها: صورة والدة الإله "كازان" و "القدس" و "دير جبل آثوس المقدس" .

بالإضافة إلى ذلك ، يتم الاحتفاظ هنا بصور الفسيفساء لممتلكات الكنيسة المباركة والمتنوعة.

في عام 1845 ، تم تسليم الدير إنجيلًا مطبوعًا وكأسًا مقدسًا ، والتي تعد اليوم علامة بارزة في المعبد.

ترتفع المكتبة بعدة طوابق عالية وتحتوي على العديد من المخطوطات والمطبوعات القديمة القيمة.

من خلال زيارة هذه المنطقة المقدسة ، يمكنك تطهير روحك وجسدك.

كان لدير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس منذ العصور القديمة زلاجات وخلايا رهبانية للجبل المقدس ، حيث كان يعمل الرهبان الروس.

أشهرها حتى يومنا هذا تحت سلطة دير القديس بانتيليمون ، هي: سكيتي من تولي السيدة العذراء "باناجيا زيرورغو" (تأسست في القرن العاشر) ، سكيتي ستاري (أو ناغورني) روسيك ( تأسست عام 1169) ، سكيت كرميتس (السادس عشر-السابع عشر ج) ، سكيت نيو ثيبيد (التاسع عشر ج.)

Xylurgu (Treemaker) - Skete of the Assumption of the Virgin (Panagia Xirurgu)

Xilurgu (Treemaker) - Skete of the Dormition of the Mother God (Panagia Xirurgu) - Skete cenobitic ، ينتمي إلى دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس. تقع على الجانب الشرقي من جبل آثوس المقدس على بعد ساعة واحدة من Karyes.

وفقًا للأسطورة ، يعد هذا أقدم دير أرثوذكسي روسي في العالم ، وقد تأسس في ستينيات القرن الثامن بواسطة محاربي أمير كييف أوسكولد ، الذين تم تعميدهم بعد حملة فاشلة ضد القسطنطينية.

ومع ذلك ، بالضبط معلومات تاريخيةحول مؤسس دير Xylurgian لم يتم الحفاظ عليها. يقترح البعض أنهم كانوا يونانيين ، والبعض الآخر يشير إلى أنهم سلاف.

حقيقة أن أقدم سكان سانت آثوس كانوا يونانيين ، وأن القبائل السلافية أتت هناك لاحقًا ، في القرن الحادي عشر ، تتحدث على ما يبدو لصالح الأصل اليوناني لمؤسس الدير.

لكن إذا أخذنا في الاعتبار ظرفًا آخر ، وهو: لماذا استقر الروس في الأصل في هذا الدير ولماذا تم التنازل عنه لهم ، فلن يكون الافتراض الثاني أقل موثوقية - حول الأصل السلافي للسكيت. لم يكن الارتباط بين اسم Skete ذاته - "Treemaker" - ومؤسسيه المحتملين من قبيل الصدفة ، حيث أن الروس فقط هم الذين جهزوا مساكنهم ومعابدهم من الخشب في البداية ، واليونانيون بالحجر.

تم تخصيص اسكيت لرقص والدة الإله وكان يطلق عليها ببساطة "والدة الإله". عُرف Xylourgou في تاريخ الجبل المقدس من خلال الفعل الشهير لعام 1143 - جرد ممتلكاته عندما تم نقله بواسطة Protatom إلى رئيس دير كريستوفر المنتخب حديثًا. الانتقال من دير والدة الإله إلى دير جديد أكثر اتساعًا - بانتيليمونوف ، سأل آباء زيلورجيان شيوخ آثوسلترك وراءهم الدير السابق من أجل ، كما قالوا ، "أخذنا فيه الزينة وعملنا بجد وصرفنا الكثير على حمايته وتدبيره ، وأن والدينا وأقاربنا ماتوا فيه". ذهب بروتاتوس لمقابلتهم ، وفي عام 1169 ، استلم Xilurgians ديرهم القديم في ملكية كاملة.

في العصور القديمة ، كانت والدة الإله سكيت بمثابة دير صغير به كنيسة كاتدرائية واحدة تكريما لرقاد والدة الإله الأقدس. ثم ، في عام 1820 ، ظهرت هنا باراكليس (كنيسة في مبنى أخوي) باسم القديس يوحنا من ريلسكي ، وفي عام 1885 تم بناء مبنى أخوي جديد من طابقين مع باراكليس كبير باسم القديسين سيريل وميثوديوس. .

سكيت قديم أو ناجورني ، روسيك

Skit Stary ، أو Nagorny ، Rusik - المرة الثانية لتأسيس (بعد هزلية Xilurgu) دير الرهبنة الروسية في آثوس. تم تأسيسها في القرن الثاني عشر ، عندما في عام 1169 ، بناءً على طلب إخوة المجتمع الرهباني الروسي ، برئاسة هيغومين لافرينتي ، تنازل الأثونيون عن دير ناغورني المهجور بكنيسة باسم القديس بانتيليمون.

لعدة قرون ، لم ينسه القيصر الصربي والحكام المولدافيون والوالاشون والمستبدون الروس - إيفان الرهيب وسلالة رومانوف بتبرعاتهم.

يُعتبر Stary Rusik المكان الذي يرتبط به تأسيس أول دير روسي للقديس بانتيليمون على جبل آثوس ، والذي تم نقله إلى البحر في القرن السابع عشر ، حيث لا يزال قائماً حتى يومنا هذا.

في بداية القرن التاسع عشر بدأت فترة تدهور ناغورني روسيك ، والتي استمرت حتى عام 1868. في ذلك الوقت ، كنائس الشهيد العظيم المقدس والمعالج بانتيليمون و أيقونة Pochaevام الاله. تم تجهيز المعابد والمباني الرئيسية للسكيت بفضل التبرعات السخية من روسيا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بدأ حوالي 20 راهبًا يعيشون هنا ، وبعد وفاتهم عادت السكيت فارغة مرة أخرى.

تركت الأحداث التاريخية المرتبطة بالحرب العالمية الأولى وثورة عام 1917 بصمة قوية على مصير كل الرهبنة الروسية على جبل آثوس. كان روسك القديم فارغًا وتحول إلى أنقاض.

في العقد الماضي ، بدأ Old Rusik ، من خلال جهود الإخوة في دير St. Panteleimon والمتبرعين من روسيا ، في التحديث قليلاً ، لكنه لا يزال يتطلب ترميمًا عاجلاً.

كروميكا

Krumitsa (يمكنك أيضًا العثور على الاسم "Kromitsa" ، "Kromnitsa" ، "Krumnitsa") - صومعة صغيرة من دير القديس بانتيليمون. وهي تقع بالقرب من حدود البر الرئيسي لأثوس ، بجوار دير هيلاندر.

أحد الأسكتلنديين الروسية الشهيرة التي ازدهرت في القرنين السابع عشر والتاسع عشر ، لكنها تراجعت بعد عام 1917. في البداية ، كانت هناك خلية صغيرة واحدة فقط بكنيسة ميلاد العذراء في كروميكا. عندما حول. مقاريوس - رئيس دير القديس بانتيليمون (أواخر القرن التاسع عشر) - تم بناء سكيتي مع كنيسة هناك باسم الراهب بلاتون من ستوديوس والشهيدة المقدسة تاتيانا. تم بناء هذه الكنيسة بأموال تاتيانا فاسيليفنا دولجوفا ، زوجة تاجر من تامبوف ، تخليداً لذكرى زوجها الراحل أفلاطون ، وهو ما يفسر مثل هذا الاسم المعقد للكنيسة.

في أيام الذروة ، بدأ عدد الإخوة في الزيادة ، وفي عام 1882 تم تكريسه المعبد الجديدتكريما لأيقونة كازان لأم الرب. تم بناء مبانٍ جديدة مع قاعة طعام وزنازين للأخوة. بلغ عدد الرهبان العاملين أيام أفضل 100 شخص.

يعيش الآن عدد قليل من الرهبان في كرميكا. تُعرف السكيت بعيدًا عن آثوس بمزارع الكروم وحدائق الخضروات ، وبفضل ذلك يغذي دير القديس بانتيليمون إخوة الدير والعديد من الحجاج .

طيبة الجديدة

ينتمي Skete New Thebaid إلى دير القديس بانتيليمون الروسي في آثوس ، ويقع على المنحدرات الجبلية الخلابة فوق البحر بالقرب من أراضي الدير الصربي هيلاندر.

تدين سكيتي نوفايا ثيبيدا بمظهرها إلى الأرشمندريت المقدس ماكاريوس (سوشكينين) ، أول رئيس روسي في دير بانتيليمون ، تم انتخابه لهذا المنصب في عام 1875. ترتبط فترة ازدهار الدير الشامل باسمه. لقد كان بمباركته في عام 1880 تم البدء في بناء هذا الإسكتلندي الضخم والجميل.

الفكرة من وراء اسم اسكيت رائعة جدا. طيبة هي مهد الرهبنة المسيحية ، وهي منطقة في مصر (بالقرب من طيبة ، ومن هنا جاءت تسميتها) ، سكنها الرهبان في فجر العصر المسيحي. لم يكن سكان طيبة يعيشون في دير عظيم ، بل في أكواخ منفصلة ، وبذلك حافظوا على انسحابهم الكامل من العالم والمجتمع وحتى المجتمع. استقروا منفردين أو في جماعات صغيرة بالقرب من الينابيع ، في الكهوف ، بالقرب من القبور المهجورة. وليس من قبيل المصادفة أن القرار الإجماعي للأخوة الرهبان على أراضي طيبة الجديدة سمح بتوطين الرهبان الروس الذين طردهم اليونانيون من أراضيهم ، راغبين في إخراج الرهبنة الروسية أخيرًا من أراضيهم. الجبل المقدس. كان الدير يسلم كل ما يلزم للمحتاجين: طحين ، زبدة ، إلخ.

في عام 1883 تم تكريس أول كنيسة هنا حيث كان قبائل طيبة يتجمعون في الأعياد و أيام الآحاد. كان تفانيها رمزيًا أيضًا - باسم آباء آثوس المقدسين. من خلال جهود الراهب إغناطيوس ، تم بناء مستشفى وكنائس باسم الشهداء العظيمين بانتيليمون وأرتيمي ، وعلى حساب هيرومونك أنتوني الذي يعيش في هذه السكيت ، وهي كنيسة مقبرة من طابقين: في الأعلى باسم الثالوث الواهبة للحياة، وتكريمًا للرسل القديسين بطرس وبولس. تم تكريس آخر كنيسة في صيف عام 1891. يوم الأحد و العطلتوافد السكان على معابد طيبة الجديدة ، بعد تقديم الخدمات ، أقيمت وجبة عامة ، تم بناء مبنى منفصل لها.

بعد حوالي عشر سنوات ، نشأت مدينة رهبانية حقيقية على منحدر منيع ، في عدة كاليفا وخلايا عمل فيها ما يصل إلى 400 نسمة في سنوات مختلفة. إدارة اقتصاد طيبة الجديدة ، المعين من قبل الدير. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، أصبح الدير مجيدًا ومشهورًا حقًا.

انزعجت حياة طيبة الجديدة الرائعة والهادئة عندما اندلعت الاضطرابات في آثوس عام 1912. بدأ كل شيء مع كتاب Schemamonk Hilarion "On the Caucasus Mountains" ، حيث وصف المؤلف تجربته الشخصية في الصلاة ، مع إيلاء اهتمام خاص للمحتوى الصوفي لاسم الله. أفكار المؤلف ، التي أدانتها السلطات الروحية لاحقًا باعتبارها هرطقة ، استحوذت على بعض الأثونيين. نشر تعاليم الأب. هيلاريون ، الذي لم يشك ، مع ذلك ، في أنه أصبح مؤسسها ، بدأ على وجه التحديد في Thebaid الجديدة ، حيث هرب مؤلف الكتاب نفسه مرة واحدة. من السهل أن نتخيل أنه من بين المذيعين ، الذين يميلون عمومًا إلى التصوف ، فإن الافتراض القائل بأن "الله نفسه موجود في اسم الله الذي يتم استدعاؤه بالصلاة" وجد الاستجابة الأكثر حماسة. حتى الجو الحار ... انقسم الأثونيون ، وفي نهاية الاضطراب ، عندما تمت إزالة أسماء المعجدين من الجبل المقدس ، بدأت السكيت في التفريغ.

ارتبطت فترة صعبة جديدة لجميع الرهبنة الروسية على جبل آثوس مع اندلاع الحرب العالمية الأولى وثورة أكتوبر عام 1917 ، عندما فقدت كل العلاقات مع روسيا البلشفية. بدأت المجاعة في الأديرة ، وبدأ الرهبان بمغادرة الزلاجات ، بما في ذلك Thebaid الجديدة ، في محاولة للعثور على ملجأ في دير القديس بانتيليمون. في عشرينيات القرن الماضي ، عندما وضع مسار الدولة اليونانية نحو هيلينيشن آثوس عقبات أمام تدفق الرهبنة الروسية ، بدأ الدير نفسه في التدهور. أخذ Panteleimonites كل ما في وسعهم من Thebaid الجديدة ، وسلم الباقي إلى السماء المفتوحة. منذ ذلك الحين ، تلاشت الحياة الرهبانية في هذه الاسكتلندية.

اليوم ، دخلت الأسكيت فترة من الانتعاش التدريجي - بفضل جهود دير القديس بانتيليمون ، يعيش العديد من الرهبان هناك بشكل دائم ، ويجري العمل على إعادة إنشاء المعابد والمباني.

09.07.2020

معنى الأرقام | الدلالات

الأكثر إثارة للاهتمام:

ما المعنى الرمزي للون ايقونة الثالوث

تنبؤات فانجا على مر السنين حول روسيا والعالم ، وتحديد مصيرها بحلول تاريخ ميلاد إدغار كايس حول الرفاه المالي والنزاهة لروسيا

قراءة الطالع عبر الإنترنت "نعم - لا" ، قراءة افتراضية مجانية