نون نيكولاس عن العام الثامن عشر الرهيب. دير نوفو تيخفين: نيكولاس مخطط نون
في سبت لعازر ودخول الرب إلى القدس ، قررنا الخروج من موسكو لأداء فريضة الحج. لم يطرح السؤال حول المكان الذي يجب أن أذهب إليه بالضبط: لفترة طويلة كنت أرغب في رؤية Optina Hermitage بأم عيني وأقوم مرة أخرى بزيارة دير القديس نيكولاس تشيرنووستروفسكي الواقع على طول الطريق ، في مدينة مالوياروسلافيتس ، منطقة كالوغا.
منذ ما يقرب من ثماني سنوات ، في تموز (يوليو) 2009 ، كنت بالفعل في هذا الدير الرائع برفقة القس إيناس (أيو). الأم إيناس هي من مواليد غواتيمالا البعيدة ، وهي راهبة كاثوليكية سابقة اكتشفت الأرثوذكسية وسرعان ما قبلتها ، وهي رئيسة الأنثى الوحيدة في غواتيمالا وفي كل أمريكا الوسطى دير أرثوذكسيالقديس منح الحياة الثالوث"لافرا مامبر". يعتني الدير بدار الأيتام ، الذي أنقذ الأرواح ، وسمح لمئات الفتيات والفتيان بالحصول على التعليم والذهاب إلى الكنيسة. بمجرد وصولها إلى روسيا ، أرادت الأم الغواتيمالية التعرف على دير شبيه بديرها ، ووقع الاختيار على دير تشيرنووستروفسكي ، الذي يفتخر بملجأ الفتيات "أوترادا". مثل مادري إيناس ، تأثرت بشدة بجولة ملجأ الأيتام ، وزيارات أضرحة الدير والمحادثة الطويلة مع رئيسة دير نيكولاي (إيلينا).
منذ ذلك الحين ، لم أترك الرغبة في أن أكون في هذا المكان المشرق والمضياف مرة أخرى. اجتمعنا بشكل عفوي. لقد حذرت ماتوشكا نيكولاي من وصولنا قبل ساعة ، لكنها وافقت على الفور على استقبالنا وعرضت تنظيم رحلة.
عندما وصلنا إلى الدير ، كان الجو ممطرًا ، كان رائعًا جدًا. لكن خلف جدران الدير ، وجدنا أنفسنا على الفور في جو من الدفء والراحة. لقد التقينا بالراهبة فارفارا ، التي باركتها الدير لتكون مرشدتنا.
بادئ ذي بدء ، ذهبنا إلى دار الأيتام. قالت الأخت فارفارا أثناء المشي حقائق مثيرة للاهتماممن التاريخ الحديثالأديرة:
- تأسس الدير في أواخر القرن السادس عشر وشهد الخراب في سنوات الاتحاد السوفيتي ، وأعيد إحياؤه كدير للذكور في أوائل التسعينيات. لكن العلاقات في المجتمع لم تنجح ، وبمباركة الأسقف الحاكم ، تحول الدير إلى دير للنساء ... في البداية ، كان الناس يخافون من الدير ، وينشرون شائعات مختلفة. قالوا ، على سبيل المثال ، إن الخدمات هنا كاثوليكية ، لأنها طويلة. لكن شيئًا فشيئًا أصبح أفضل.
تذكرت تفصيلًا غريبًا ذكرته الكاتبة نيكولاي في اجتماع قبل ثماني سنوات: قبل ربع قرن من الزمان ، كانت Schema-nun Elisaveta (Vasilchikova) ، آخر وصي على رأس القديس سرجيوس Radonezh ، تم حفظه بعد افتتاح رفات Hegumen of All Russia في عام 1919. في عام 1946 ، مع عودة الثالوث سرجيوس لافرا إلى الكنيسة الروسية ، سلمت الراهبة المستقبلية هذا الضريح إلى البطريرك أليكسي الأول.
وصفت الأخت فارفارا العملية التعليمية والتعليمية ، التي تشارك فيها الراهبات والمبتدئين بشكل أساسي ، وقادتهم عبر الفصول الدراسية والصالة الرياضية ، حيث لفتت انتباهي لعبة الشطرنج الأرضية - لقد ظهروا في أوترادا حتى قبل أن تقرر وزارة التعليم والعلوم تركيبها. في الكل المدارس الروسية. أظهر لنا رئيسنا منصة مع صور التقطت خلال جولة جوقة دار الأيتام ، والتي أقامت حفلات موسيقية فردية وفي مهرجانات في العديد من البلدان - من إسرائيل إلى إسبانيا. الفتيات لا يغنين فحسب ، بل يرقصن أيضًا. لقد رأينا أيضًا مستودعًا لأشياء للتلاميذ. يتم شراء الملابس والأحذية أو قبولها كهدية جديدة فقط. لدى الفتيات مجموعة كبيرة من فساتين المسرح ، وهو أمر مهم لدار أيتام ذات توجه إبداعي.
في الطابق الثاني ، نظرنا إلى غرف المعيشة. الآن يتم تربية حوالي 60 فتاة في دار الأيتام: الرافضات ، والأطفال الذين ليس لديهم آباء أو الذين لا يستطيع أبيهم رعاية طفلهم. قيل لنا قصة عن كيفية قيام فتاة بوضع صورة لوالدها في غرفتها ... مع زجاجة من الكحول في يدها - لمجرد أنها لم يكن لديها واحدة أخرى. يحتوي الملجأ على غرفة لاستقبال الأقارب ، حيث يمكن للتلاميذ التحدث معهم على انفراد ، وتناول الشاي مع الحلوى.
يتميز سكان "Otrada" عمومًا بالتدبير المنزلي ، حيث يتم تعليمهم الطبخ وإدارة المنزل. في إحدى الغرف ، جلستنا فتاتان تبلغان من العمر ستة أعوام (أعتقد أن أصغرهم في دار الأيتام) على الطاولة وبدأت "نعالجنا": وضعوا أكواب بلاستيكية ، إبريق شاي ، إبريق قهوة ، صينية فواكه ، صحون ، وضعوا عليها كعكات لعبة صنعوها على شكل طائرة ورجل ثلج. كان مؤثرا جدا. اجتمع جيرانهم وموجهوها للنظر في "حفل الشاي" الذي نظمه الصغار. كان من بين الجمهور ناستيا البالغة من العمر تسع سنوات ، والتي كانت ، بصفتها إحدى الراهبات الذين يهمسوا لنا ، هي نجمة جوقة دار الأيتام. تعمل والدتها في Otrada. ناستيا غنت لنا أغنية "Button" عن طيب خاطر ، وغنت معها الفتيات.
بعد أن ذهبنا إلى فصل الموسيقى ، تمكنا من التحقق من مواهب الفتيات الأخريات: تحت إشراف غير مزعج لمعلم اليونانيةمبتدئين الكسندرا ، غنوا لنا عدة ترانيم يونانية مكرسة لعازر السبت ، ثم سلموا الكعك المخبوز من قبلهم لازاراكيا - كعك العجين الحلو على شكل رجال صغار ، والتي ، وفقًا لتقاليد طويلة ، يتم توزيعها في اليونان في ذلك اليوم قيامة لعازر البار بالمسيح. بالنسبة للفتيات ، كان نوعًا من البروفة ، حيث كان عليهن تهنئة الدير والراهبات في الإجازة.
يرتبط دير القديس نيكولاس ارتباطًا وثيقًا العالم اليوناني. منذ بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، قام الأرشمندريت إفرايم (كوتسو) ، رئيس دير فاتوبيدي في آثوس ، بزيارة الدير بشكل دوري. منذ عام 2011 ، تشارك جوقة Otrada في حفلات مؤتمر Light in the Universe التي نظمها الأب إفرايم في اليونان. تم تكريم الدير مع شقيقاتها وتلاميذ دار الأيتام بالذهاب على متن السفينة آثوس. كما قام رئيس دير ماهيرا في قبرص ، الأرشمندريت أرسيني (باتسالوس) ، بزيارة Maloyaroslavets.
ثلاثة أو أربعة أشخاص يعيشون في غرف ، بالضرورة من مختلف الأعمار. جميع الفتيات لديهن صديق أكبر سنًا يمكنه المساعدة في الأوقات الصعبة وتقديم النصيحة. منذ وقت ليس ببعيد ، توفي والد أحد التلاميذ. وعلى الرغم من أنها نادراً ما رأته ، إلا أن الأخبار المحزنة كانت بمثابة صدمة لها. ثم أخذها أحد الأصدقاء إلى الكنيسة (وهي في مبنى دار الأيتام) ، وبدأت تريحها وقالت إن والدها قد مات أيضًا ، ولكن عندما صليت ، استطاعت التحدث معه وشعرت أنها مسموعة. وفقًا للراهبات ، فإن وجود "أخت" سيساعد عنابرهن في تربية أطفالهن في المستقبل.
على الوجوه المشرقة للفتيات لا يوجد أثر للصدمات الجسدية والعقلية التي تعرضن لها قبل الملجأ ، فقد نشأن جيدًا وودودًا. لا تكاد تسمى "عطرة" دار أيتام ، بل هي عائلة كبيرة بأفراحها وأحزانها وإنجازاتها ومشاكلها. إن فكرة المجتمع والأسرة تزرعها الأم نيكولاي وسكان الدير ، فهم يعاملون حيواناتهم الأليفة كبنات ويعلمونهم أن ينظروا إلى بعضهم البعض على أنهم أقرباء.
تتاح للفتيات اللواتي بلغن 17 عامًا فرصة مواصلة تعليمهن دون مغادرة الأسوار الأصلية للدير. في عام 2011 ، أنشأ دير تشيرنووستروفسكي والجامعة الاجتماعية الحكومية الروسية مركز الاتصالات الأرثوذكسية: هنا يمكنك الحصول على تعليم في مجالات "الصحافة الأرثوذكسية" و "إدارة الاتصالات" - يُطلب من المتخصصين في هذا المجال بناء علاقات مع البيئة الخارجية ، وخلق صورة إيجابية لمنظمتهم ، وجذب الشركاء. اليوم ، بالنسبة لكنيستنا ، التي ينظر المجتمع إلى كل خطوة منها تحت عدسة مكبرة ، أصبحت هذه الخدمة أكثر أهمية من أي وقت مضى. يعتبر دير القديس نيكولاس في Maloyaroslavets رائدًا في تطوير إدارة الاتصالات في الأبرشيات. بالمناسبة ، الأخت فارفارا هي خريجة مركز الاتصالات الأرثوذكسية ، مما يساعدها بوضوح في عملها مع الضيوف.
بعد فحص مفصل لـ "أوترادة" ، أخذنا مرشدنا إلى كنائس الدير. في الكنيسة رمز كورسونصلينا لوالدة الرب على صورة "All-Tsaritsa" - قائمة الأيقونة المخزنة في Vatopedi.
قالت لنا الأخت فارفارا: "حدثت معجزات كثيرة لهذه الصورة". - كانت هناك أيضًا قصة من هذا القبيل: أصيبت إحدى راهباتنا بالسرطان ، وصليت بحرارة على صورة "أول تساريتسا" - وتوقف المرض. لسبب ما ، غادرت الدير ، وسرعان ما ذكر المرض نفسه. تابت هذه الأخت ، وعادت إلى الدير ، وتحملت المرض بثبات ، واستقرت في الرب بسلام.
يبلغ ارتفاع المعبد الرئيسي للدير - كاتدرائية نيكولسكي - خمسين متراً تقريباً. لقد كرمنا جزءًا من ذخائر القديس راعي الدير ، القديس نيكولاس: تم إحضارها في عام 2001 من باري. وعند باب الشمامسة الشمالية يوجد نقش من آثوس ، والذي تم استخدامه أثناء الاعتراف لتغطية الشيخ يوسف الفاتوبيدي ، معلم الأرشمندريت أفرايم. الأخوات وأبناء الرعية يقبلون المسروق ويضعونه على رؤوسهم.
تم لفت انتباهي إلى أيقونة غير عادية لوالدة الإله مع صورة ميخائيل إيلاريونوفيتش كوتوزوف والنقش "1812-2012" ، المصنوع في الذكرى المئوية الثانية لمعركة مالوياروسلافيتس. يقدم الدير إطلالة على الميدان حيث اندلعت نقطة التحول هذه للحرب الوطنية لعام 1812 التي استمرت 18 ساعة. كما كانت هناك معارك في منطقة الدير.
زرنا أيضًا الكنيسة السفلية لجميع القديسين. بمباركة الديره لا تضاء إلا بالشموع والمصابيح دون استعمال الكهرباء.
ثم ذهبنا إلى قاعة طعام واسعة جميلة ، حيث تم وضع طاولة لنا. هناك رأينا كيف تتدرب الفتيات على الرقصات. تم توجيههم من قبل المعلم المسن يوري نيكولايفيتش ، والد أحد سكان الدير ، الذي خدم سابقًا في مسرح موسكو.
بعد عشاء لذيذ وشهي ، اصطحبتنا الأخت فارفارا إلى مبنى رئيس الجامعة لرؤية القس نيكولاس. الأم هي شخصية جذابة و رجل قويبينما تكون أمومة ورعاية. قبل ربع قرن ، استولت على الدير المدمر والمهجور ، وأعادت ترميمه وتحسينه ، وأنشأت ورفعت مأوى للأطفال إلى مستوى عالٍ. يحتوي الدير على زلاجات وساحات ، وخرج من أسواره 17 ديرًا.
أثناء تناول الشاي مع الأطباق المقدسية الشهية ، تحدثت والدتي عن الحياة الحالية للدير ، وكانت مهتمة بانطباعاتنا. سألت كيف كان للدير في Maloyaroslavets اتصالات واسعة النطاق مع الجبل المقدس. وقالت الدير إنه في عام 2000 باركها الأب الروحي للدير Schema-Archimandrite ميخائيل (بالاييف) لكتابة رسالة إلى Schemamonk Joseph من Vatopedi.
"ثم فوجئت:" لماذا؟ "، تتذكر الدير. - قال الأب لهذا: "عندها تكتشفون كل شيء". وهذا ما حدث. لقد كتبت عن ديرنا ، أرسل الشيخ ردا صادقا. تقابلنا حتى وفاته في عام 2009. من خلال جهود الشيخ يوسف ، بدأ حجاج آثوس يأتون إلينا.
لا تخلو من الفخر المستحق ، لاحظت الدير روابط خارجيةديرصومعة. يعد دير تشيرنووستروفسكايا نقطة جذب رئيسية لمالوياروسلافيتس ، حيث يجذب الأساقفة ورجال الدين من الكنائس الأرثوذكسية المحلية والروسية الأخرى ، والمسؤولين الفيدراليين رفيعي المستوى ، والدبلوماسيين الأجانب ، والشخصيات الثقافية والتعليمية إلى مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها أقل من 30 ألف نسمة.
- كنا مغرمين جدًا بالسفيرة النمساوية مارجوت كليستيل لوفلر. قامت بزيارتنا ، وأدت جوقةنا في مقر إقامتها في موسكو ، بمساعدة السفير ، قامت فتياتنا بجولة في النمسا. كان لدينا مرتين جوقة أولاد من النمساوي دير كاثوليكيسانت فلوريان.
تبرع Bruno Weinberg ، الذي جاء مع الجوقة وينحدر من عائلة معروفة من صانعي البيانو ، ببيانو نمساوي كبير إلى ملجأ Otrada.
شاركت الأم معنا آلام قلبها التي سببها إصدار العام الماضي لكتاب "اعترافات مبتدئ سابق". أطاعت المؤلفة في دير القديس نيكولاس تشيرنووستروفسكي وبعد مغادرتها كتبت "قصة" عن تجربتها. تم سرد الأب نيكولاس والأخوات في الكتاب بأسمائهم الخاصة ، الدير في الواقع يساوي طائفة شمولية ، الدير متهم بسوء التغذية والضرب. ولكن حتى بعد التعارف السطحي مع الدير المقدس والمأوى ، يتضح: الكتاب مكتوب بطريقة منحازة للغاية ، ويسعى المؤلف إلى أهداف بعيدة كل البعد عن الرغبة في الكشف عن حقيقة دير مالوياروسلافل.
واشتكى ماتوشكا من أن "نشر اعترافات مبتدئ سابق أثار اضطهادًا حقيقيًا". - كان هناك حديث عن اغلاق الميتم والدير. لسوء الحظ ، صدق بعض جيراننا التشهير. سأل أحدهم تلميذنا: "كيف تتغذى؟" الفتاة ، التي تتمتع بلياقة بدنية كثيفة ، لم تكن في حيرة من أمرها: "أليس الأمر واضحًا مني؟" شارك كاهن أيضًا في الحملة ضد الدير ، لكن بعد زيارته لنا ، غيّر رأيه تمامًا وقدم اعتذارًا علنيًا.
في نفس الوقت تقريبًا ، واجه دير الثالوث المقدس في غواتيمالا ، القريب جدًا من دير تشيرنووستروفسكي ، تحديًا خطيرًا: طالب المدعي العام للبلاد من Abbess Ines بإخلاء مبنى دار الأيتام بحلول نهاية أبريل. والسبب هو أن المرسوم الحكومي لعام 1996 بشأن نقل هذا المبنى إلى ملجأ لمدة 50 عامًا لم يتم الإعلان عنه (وهو ما يقتضيه القانون). لكن نشر المرسوم هو واجب هيئات الدولة ، ولكن ليس من واجب الدير. والقضية معروضة حاليا أمام المحكمة العليا في غواتيمالا. لا سمح الله ، ستتمكن الأم إيناس من إنقاذ دار الأيتام ، حيث يتم تربية حوالي 400 يتيم وأطفال من أسر مختلة.
بصراحة ، لقد خططنا لقضاء ما لا يزيد عن ساعتين في Maloyaroslavets ، لكننا مفتونين بكرم ضيافة رئيسة ، وأخوات وتلاميذ Otrada ، لم نلاحظ كيف يمر الوقت. انتهى حفل الشاي قبل بضع دقائق الوقفة الاحتجاجية طوال الليلعشية عيد دخول الرب إلى القدس ، دعانا ماتوشكا للبقاء للعبادة والليل. اتفقنا بامتنان.
في كاتدرائية القديس نيكولاس ، أعطانا الدير مكانًا أقرب إلى الملح ، عند رفات القديس نيكولاس. شهدنا البركة على قطب الدير: وضعت الرّئيسة مجموعتين مع عباءة وكلوبوك ومسبحة على ذخائر القديس راعي الدير ثم سلمتها للمبتدئين. جوقة الأطفال غنت بشكل جميل ، وغنوا على وجه الخصوص "كيري إليسون" باللغة اليونانية. في وقت ما ، أعطت الفتيات كل مصلي باقة من الصفصاف مع شمعة.
في نهاية الخدمة ، اتصلت بنا الأخت كوسما ، المسؤولة عن فندق الدير ، لتأخذنا إلى الغرف المتوفرة لنا. تم تجديد بيت الضيافة مؤخرًا وهو نظيف وهادئ. الغرف بها أثاث جديد ، كل ما تحتاجه موجود هناك. بذلت الأخت كوسما قصارى جهدها لتجعلنا نشعر بالراحة. بعد العشاء والشاي مع الديره ، ننام.
في الصباح صلّي لأجل القداس الإلهيوبعد أن تحدثنا عن أسرار المسيح المقدسة ، قلنا وداعًا للأم نيكولاس وانطلقنا في طريقنا. كان من المحزن بعض الشيء مغادرة دير تشيرنووستروفسكي في يوم مشمس لطيف ، حيث قضينا يومًا بشكل غير متوقع ، ولكننا سعداء. في Optina Hermitage ، الذي كان ، وفقًا للخطة الأصلية ، هو الهدف الرئيسي للرحلة ، لم يكن من الممكن البقاء لفترة مناسبة. صحيح ، حتى الإقامة القصيرة مع Optina Elders اتضح أنها مليئة بحلقات لا تنسى. لكن هذه قصة مختلفة تمامًا ...
في عام 2004 ، توفي الأب أرسيني (باتزالوس) والبطريرك بطرس السابع من الإسكندرية وكل إفريقيا في حادث تحطم طائرة قبالة الساحل اليوناني.
قررنا كتابة هذه الرسالة لأن نحن على يقين من أن الافتراء الذي ظهر على الإنترنت حول دير مالوياروسلافيتسكي سانت نيكولاس تشيرنووستروفسكي كان مستوحى من الدوائر المعادية للكنيسة والملحدة.
في كتابها "اعتراف مبتدئ سابق" ، تهاجم ماريا عمدًا كل التقاليد الرهبانية ، وأهمية الملاحظة التي تحدث عنها البطريرك بوضوح في مؤتمر رؤساء الدير والرئيسات. لا عجب أن هذا "الاعتراف" جاء بعد المؤتمر مباشرة. ماريا ، والذين يدعمونها ، يوجهون ضربة ضد أسس الرهبنة ، التي عززتها ماتوشكا أبيس نيكولاس وطورتها في خدمتها كرئيسة للرهبنة. في حديثه ضد التوجيه الروحي (الذي تحدث عنه البطريرك مؤخرًا في اجتماع لرؤساء الدير والرؤساء) ، فإن "المبتدئ السابق" يحرف معناها ، واصفًا إياه بـ "الشجب" (على الرغم من أن ماتوشكا تعلمنا أن نتوب دائمًا فقط عن أفكارها الخاطئة ويوبخها. الأخوات ليس للأفكار ، بل بالأفعال). ضد الصلاة ، وهي الفضيلة الرهبانية الرئيسية ، يتم توجيه التجديف أيضًا إلى ممارسة صلاة يسوع وإبقاء الفم في الدير. فيما يتعلق بالطاعة ، كأساس للعمل الرهباني ، يهاجم الشيطان بغضب خاص من خلال "المبتدئين" - يسميها كاتب "الاعتراف" "عبادة الشخصية" ، والمعرفة ليست لله ، بل للذات. هدف التنديد ليس فقط القس نيكولاس ، ولكن أيضًا الشيوخ الروحيون - Schema-Archimandrite Eli ، Schema-Archimandrite Vlasiy ، الأرشمندريت نعوم ، وكذلك القديس رئيس الدير ".
علاوة على ذلك ، تتبع في كتاباتها اتهامات لا أساس لها تتعلق بسوء التغذية ، والولادة المرهقة ، وقلة الراحة والعلاج ، ليس فقط للأخوات ، ولكن حتى لأطفال ملجأ أوترادة. (للعلم: تم إنشاء مصنع جبن إيطالي في الدير ، ويطعم الدير جميع أبناء الرعية في أيام الأحد والأعياد - 150-200 شخص ، 2-3 مرات في الشهر يوزعون الطعام على أكثر من 70 عائلة فقيرة ، فلماذا لا نعتني بنفسك في الدير ساونا علاجية وغرف علاج طبيعي وطب أسنان وصيدلية كبيرة. هذا العام وحده ، قام أطفال دار الأيتام بسبع رحلات إلى الخارج - وهذه هي العروض المعتادة لجوقة الأطفال ومجموعة الرقص ، بالإضافة إلى رحلات الحج. كل عام ، يستريح تلاميذ ملجأ أوترادا بجانب البحر ، في اليونان أو في شبه جزيرة القرم.
القذف يشكلون صورة الأم دير على أنها طاغية فظ ومستبد وقاس. لكن كل من زار الدير يعرف كيف أن كل الأخوات ، ليس فقط من دير Maloyaroslavets ، ولكن من جميع أديرتنا ، يحبون الأم. نعيش جميعًا مثل شخص كبير وودود اسرة محبة، لا أحد يريد المغادرة ، لأننا عندما أتينا إلى الدير ، اخترنا هذه الدير لأنفسنا.
نحن ، كأخوات الدير السابقات ، مندهشون من الرؤية الشريرة والمنحرفة التي يجب أن يمتلكها كتّاب هذه الافتراءات لكي يروا ديرتنا الأم وأمنا ، ممتلئين دائمًا بالحب والصبر مع ضعفاتنا ، في مثل هذا الشكل المنحرف. نعتقد أنه من غير المنطقي الرد على وجه التحديد على كل هذه الأكاذيب الشيطانية ، لكننا لا نستطيع تحمل تلك المثل الروحية السامية التي تؤكدها الأم نيكولاس ومعترفنا Schema-Archimandrite Blasius (المعروف سابقًا باسم Lavra Schema-Archimandrite Michael) والتي تجلب ثمارًا مرئية ، تشهدها جميع السلطات الروحية المعاصرة للرهبنة. يسأل العديد من الأساقفة عن رئيسات في أبرشياتهم من دير القديس نيكولاس. غادر 15 رئيسًا من الدير إلى جميع أنحاء بلادنا ، وتعتبر رئيسة دير القديس بايسيوس الأرثوذكسي في أمريكا الأم نيكولاي أمها الروحية. المتروبوليت أثناسيوس من ليماسول ، Schema-Archimandrite Eli ، Schema-Archimandrite Blasius ، Schema-Archimandrite Ephraim of Vatopedi ، الراحل جوزيف من Vatopedi والعديد من الأشخاص الروحيين الآخرين يحبون ويقدرون الدير بسبب موقفه الروحي والتزامه بتقاليد التقاليد الرهبانية .
يعيش في الدير 120 راهبة ، ونادرًا ما تكون حالات مغادرة الراهبات ، وهذا ينطبق بشكل أساسي على العمال أو المبتدئين. خلال العام الماضي ، لم تغادر أخت واحدة ، لكن 13 شقيقة قد حضرت.
حصلت والدتنا على جائزتين حكوميتين لأعمالها لصالح الكنيسة والدولة (وسام الصداقة ووسام البحرية المقدسة. كاثرين) وستة أوامر من الكنيسة.
من الواضح أن هذه الشركة مخططة وموجهة ضد الرهبنة كمؤسسة كنسية ، وضد الأنشطة الخيرية للأديرة ، أي ضد كنيسة المسيح نفسها. هناك تزوير متعمد للمعلومات (كيف عرفت ريما ريجينا شمس ، التي تركت عام 2011 ، والأكثر من ذلك المبتدئين الذين غادروا عام 1993 ، ما يحدث في ديرنا الآن؟).
ومن هو المؤلف؟ عندما عادت ماريا ، بعد مغادرة الدير ، إلى التصوير مرة أخرى ، عرض معرض الصور على موقعها على الإنترنت صورا لنساء عاريات التقطتها. الآن ، كونها في البرازيل ، تجمع معلومات عن كل من غادر و "أساء" ، وفي بعض الأحيان تختلق تعليقات كاذبة.
كل هذا يجعلنا نصلي فقط من أجل مضطهدينا ، ولكن "الله يُسلم في الصمت" ، وإذا لم نرد على هذا الافتراء ، سينتصر أعداء الكنيسة. نشهد جميعًا ، الرهبان والراهبات الذين عاشوا وترعرعوا في هذا الدير ، مع أخوات أديرتنا ، أن كل شيء في "اعتراف مبتدئ سابق" سيئ السمعة هو كذبة نشرها أعداء الكنيسة و الرهبنة. وإذا كنت تريد معرفة الحقيقة ، تعال إلى Maloyaroslavets (على بعد 110 كيلومترات فقط من موسكو) وشاهد كل شيء بأم عينيك.
نلتزم بالحب في الرب المصلوب القائم من بين الأموات:
- Abbess Theodosius (دير القديس ألكسيفسكي ، ساراتوف)
- دير أنطونيوس (دير القديس بطرس وبولس ، خاباروفسك)
- Abbess Anastasia (دير Savior-Vorotynsky ، فوروتينسك)
- دير نكتاريا (دير سيرافيمو بوكروفسكي ، كيميروفو)
- المديرة مايكل (الافتراض المقدس ديركيميروفو)
- Abbess Varvara (دير القديس جورج ، إيسينتوكي)
- دير ثيودوسيوس (دير المسيح - فياتكا)
- Abbess Elikonida (دير القديس يوحنا ، قرية Alekseevka ، منطقة ساراتوف)
- Abbess Macarius (دير فلاديمير ، فولسك ، منطقة ساراتوف)
- نون باراسكيفا ، رئيسة ميتوشيون (دير أم الرب كالوغا ، مستوطنة زداميروفو)
- راهبة ميخائيل ، الأخت الكبرى (دير دورميتيون جريمياتشوف)
- الأم إليزابيث ، الأخت الكبرى (دير دير شاروفكين المقدس)
- ماتوشكا جوانا ، الأخت الكبرى (دير أم الرب في تيخفين)
أيقونة "الملوك"
معظم الطوائف الأرثوذكسية الزائفة هي حركات ملكية يمينية متطرفة تلقت من الأب. اسم دانييل سيسوفا "ملوك" .
بدعة الملوك - هذه عقيدة يصرح أتباعها بالدور الرئيسي للملك كوسيط بين الله والناس ، وقائد مباشر لإرادة الله ، وعصمة عن الخطأ في شؤون الحكومة. وفقًا لهذا التعليم ، فإن كل قيصر أرثوذكسي هو رأس الكنيسة المرئي ، الشفيع المختار للشعب ، ويقوم بخدمة خاصة تتمثل في "حجب" (تسالونيكي الثانية 2: 7) العالم عن المسيح الدجال. يتم إعطاء دور خاص في هذه العقيدة للقديس القديس. القيصر نيكولاس الثاني - هو "مخلص روسيا" ، الذي كرر عمل المسيح ، تضحيته الكفارية. يعترف الملوك أيضًا بقرب نهاية العالم والمجيء الوشيك للمسيح الدجال (وفقًا لبعض التعاليم ، فقد وُلِد بالفعل). علامات الردة هي إدخال رقم التعريف الضريبي (TIN) ، والباركود ، وجوازات السفر الجديدة ، و UEC ، وأي قواعد بيانات إلكترونية وبطاقات هوية ، والتي يفسرونها على أنها "ختم المسيح الدجال" ، أو ما يهيئ عقول الناس لقبول الختم - "ما قبل الطباعة".
جزء لا يتجزأ من العقيدة هو الاعتراف بقداسة إيفان الرهيب وخدمته الخاصة باعتباره "القيصر الأول الممسوح" وغريغوري راسبوتين كـ "نبي" و "صديق القيصر الأخير".
مثل هذا الواعظ الطائفي النموذجي هو تاتيانا جرويان ("مخطط راهبة نيكولاس") ، التي تشكل بشكل نشط وجهة نظر شبه أرثوذكسية للعالم بين أتباعها ، تركز على الأفكار الملكية: الدور التعويضي للقديس. القيصر نيكولاس الثاني ، قداسة إيفان الرهيب وغريغوري راسبوتين.
عمل الخلية في Fr. نيكولاي جوريانوف
.jpg)
تي جرويانمعروف بكونه كان العامل في خلية الأب الأكبر. نيكولاي جوريانوف ، وهو ما يمنحها ، في رأيها ، الحق في إسناد أفكارها المثيرة للجدل إلى المسنين ، وبالتالي زيادة سلطتهم بشكل غير متناسب. بالإضافة إلى السيدة فالنتينا بولشوك ("مخطط الراهبة جوانا") التي تشابهها في التفكير ، هناك قابلات أخرى في الزنزانة في الأب. لم يكن نيكولاس كذلك تعتبر نفسها الشخص الذي يعرفه أفضل رفيق الشيخ ، كاتب سيرته الحقيقية الوحيد و ولي إرثه . يبدأ النشاط المناهض للكنيسة لـ T. Groyan من وقت حضور الزنزانة في الأب نيكولاس . أولاً ، ظهرت فالنتينا بولشوك في الجزيرة. لم يكن لدى الأب نيكولاي قابلات في الزنزانة من قبل ، وبدأت فالنتينا في طهي الطعام وإرسال الملاحظات ، ثم انتقلت إلى منزل المسنين للمساعدة في الأعمال المنزلية ، وتولى تدريجيًا إدارة المنزل بالكامل ، ودفع الناس بهدوء بالقرب من الأب نيكولاي. بعد ذلك ، عندما لم يعد بإمكانه الخروج للزوار ، خرجت بدلاً منه و "تنبأت" ، وعادة ما تدين الخطايا ، وتشير إلى الشياطين على التلفزيون والكمبيوتر وما إلى ذلك ، حتى أنها تكتب إجابات من نفسها على الملاحظات بدلاً من ذلك. من الشيخ. كتب فيازوفسكي ، الذي أجرى التحقيق الصحفي: "مع ظهور فالنتينا ، بدأ نوع من الاضطرابات والمتاعب والإغراءات بالظهور باستمرار في الجزيرة. فقالوا للكاهن: "يا أبتاه خذها!" فأجاب: "يمكن أن يجلب الكثير من المتاعب. أفضل التحلي بالصبر!" وتحمل حتى الموت.
في منتصف التسعينيات. ظهرت تاتيانا جرويان في دائرة الأب نيكولاي ، وسرعان ما أصبحت صديقة فالنتينا كروح عشيرة ، وظلت في منزل المسن كـ "مرافق صغير في الخلية" وأصبحت زعيمة تدريجيًا. من بيانات السيرة الذاتية قبل هذه الفترة ، لا يُعرف عن جرويان إلا من كلماتها التي تخرجت فيها كلية فقه اللغةجامعة موسكو الحكومية وعملت مترجما من اللغة البرتغالية. مع الوقت، إن حضور الزنزانة للأب نيكولاي لم يؤد إلى طاعته ، ولا في صراع مع العواطف بقطع إرادته ، ولكن في استغلال سلطة الشيخ في الترويج لأفكاره الأرثوذكسية الزائفة.
في السنوات الاخيرةبدأت أشياء غريبة تحدث في حياة الأب نيكولاي. حول منزله نمت سياج بطول مترين وبوابة مغلقة بشكل دائم ، وظهر حارسان ، وأغلقت النوافذ والمصاريع بإحكام ، وكاد وصول الأطفال الروحيين إليها توقف. حفز العاملون في الزنازين الذين أداروا كل شيء كل هذا بمخاوف صحية ومتطلبات السلامة: "هنا يمكنهم قتله!" - "من ، أبي !؟" - "نعم! عبدة الشيطان يسيرون!". لم يُسمح إلا للأشخاص المتشابهين في التفكير Groyan و Polishchuk ، بالإضافة إلى نجوم السينما والبوب والأثرياء جدًا. رأى الشيخ نفسه هذا الموقف على أنه الصليب الذي أرسله الله إليه. تنبأ به لفترة طويلة لابنته الروحية ف.أ. بيساريفا: "اعتاد باتيوشكا أن يقول لي:" سوف يضعونني يا فالنتينوشكا في السجن لمدة ثلاث سنوات ".. عندما كان الناس ، مدفوعين باليأس ، سيطردون الحاضرين في الزنزانة (في ذلك الوقت كان ف. بولشوك يهيمن بينهم) بمساعدة الشرطة والسلطات المحلية ، لم يسمح الأب نيكولاي بفعل ذلك: ركع رئيس المجلس القروي أمام الشهود أمام بوليتيف: "لا تلمس فالنتينوشكا. أرسلها الله إلي". احتراما للكاهن الوحيد الذي قضى أكثر من أربعين عاما في الجزيرة ، تركت الخادمة. ماذا يعني - أرسله الله للمساعدة أو للاختبار ، ولم يبدأ أحد في الفهم.
قبل الأب نيكولاي "الاستنتاج" من زملائه في الزنزانة بتواضع ، وطلب من الجميع عدم لمس أي شيء ، وعدم تغيير أي شيء في حياته ، "إلى اقتراح تحرير الكاهن من عبء الاتصال ، أجاب بهدوء:" لا حاجة. هذا. هو صليبي ".
بعد أن حققت عزلة الرجل العجوز عن العالم الخارجي ، بدأت جرويان في تنفيذ سياستها. بعد أن طلب مباركًا من الأب نيكولاس ، بدأ T. مجلس محلي 2000 كنت أتمنى حقًا (كتبت أيضًا الكثير عن إيفان الرهيب ، لكن موضوعها الرئيسي كان راسبوتين). وضعت في المنزل أيقونات عصامية لإيفان الرهيب وغريغوري راسبوتين ، والتي غالبًا ما كان يتم تصوير الرجل العجوز ضدها، ومن الحجاج إلى المنزل بدأوا في السماح ، بشكل أساسي ، للملوك الملكيين ، وخلق مظهر تبجيل شعبي واسع للقديسين الزائفين. قام الأشخاص المتشابهون في التفكير في جرويان أيضًا بصنع أفلام حيث ، بفضل مهارة تحرير الفيديو ، ابتكروا مظهرًا أن مبادرة تكريم راسبوتين تأتي من الأكبر.. لفت المخرج إيغور فيازوفسكي الانتباه إلى هذه المشكلة: "يُعرض علينا ، استنادًا إلى اللقطات الوثائقية لأفلام الفيديو" كلمة الحقيقة "و" رجل الله "، أن نتأكد من أن الأب نيكولاي يبارك تاتيانا جرويان لكتابة كتاب حول راسبوتين ، وأكثر من ذلك "يوجه روحيا" هذه العملية! لا يوجد مثل هذا المكان في الفيلم! هناك لقطات حيث تقول تاتيانا جرويان: "أبي ، ها هو كتاب عن غريغوري راسبوتين ... دعني أقرأه لك."إنها ... تأخذ بعض الحقائق من حياته لتأكيد قداسة راسبوتين ، كما كانت ، لتأكيد أقواله العديدة عن الآباء القديسين. ويتولد لدى المرء انطباع بأن جميعهم ، بمن فيهم الأب جون كرونشتاد ، يتحدثون فقط عن قداسة راسبوتين. تاتيانا جرويان تقرأ للأب نيكولاس المكان الذي يقال فيه عن مقتل راسبوتين. الكاهن ، الذي شعر بالأسف حتى على حشرة صغيرة ، وأكثر من ذلك بالنسبة للإنسان ، يتخطى نفسه ويقلق ويكرر: "أنقذه يا رب!"»
الأنشطة بعد وفاة القس. نيكولاي جوريانوف
بعد وفاة الأكبر في عام 2002 ، اتضح أن له أخذ العاملون في الزنزانة لونًا رهبانيًا ، كما زعموا ، "بمباركة الأب نيكولاس" ، على الرغم من عدم رؤية أحد لهذا اللون ولم يتم تعيينهم في أي دير.. بعد مرور بعض الوقت ، كانت هؤلاء "الراهبات" بالفعل في المخطط ، ومع ذلك ، لم يغيروا طريقة حياتهم. صرح رئيس أساقفة بسكوف وفيليكولوكسكي أوسابيوس مرارًا وتكرارًا أن هذه الألوان زائفة. . نعم ، ومن الغريب أن نرى "شيمنيتسا" يكتب ويتحدث ويتجادل باستمرار. ولكن « الوضع الروحي»نهض جرويان بلا شك: مضيفة خلية المرأة العادية هي مدبرة المنزل ، ويجب أن تكون مرافق خلية الراهبة شريكة ورفيقة ورثت هدايا باتيوشكا المباركة.ومع ذلك ، لم تتعلم ت. جرويان أي شيء من الأب نيكولاي ، لأنها لم تكن مبتدئة أبدًا ، ويبدو أن التواضع ظل مفهومًا نظريًا بالنسبة لها.
هناك العديد من السوابق في تاريخ الكنيسة عندما قام المخدوعون ، من أجل الغرور ، بحشو أنفسهم بأثر رجعي في أقرب تلاميذ القديسين بعد موتهم ، مما أدى إلى العديد من الإغراءات في الكنيسة. أحد الأمثلة الأكثر لفتًا للانتباه هو "المارة" ، المبتدئ ساروف إيفان تولستوشيف (لاحقًا هيرومونك جواساف). تظاهر بأنه أقرب طالب من القس. سيرافيم ساروف ، الذي زعم أنه عهد إليه برعاية الأخوات ، قام تولستوشيف بتمرير جميع خططه على أنها إرادة الأكبر ، مما تسبب في "مشكلة Diveevo". هؤلاء هم "Joannites" الذين ادعوا أنهم سيرثون روح القديس. حقوق. جون كرونشتاد. لم تفلت ذكرى الأب نيكولاي جوريانوف من هذا أيضًا.
توفي VPolishchuk بعد فترة وجيزة ، و جروان "مخطط راهبة نيكولاس" ، مسلح ، وفقا لها ، مع صورة ملائكية عظيمة ، طور نشاطًا عنيفًا. هي تكون بدأ التعاون مع جريدة "Life Eternal" ورئيس تحريرها فاديم كوزنتسوف ، رئيس طائفة "إخوان القيصر المخلص" ، مع مجلة "Russian Messenger" ، وكتابة كتاب سميك كل عام ، وجولة مع العروض جنبًا إلى جنب مع Zhanna Bichevskaya.الآن لدى T. Groyan هدفان رئيسيان ، مجتمعين في هدف واحد - تقديس غريغوري راسبوتين وتقديس نيكولاي جوريانوف الأكبر. متحدون ، لأنه ، وفقًا لغرويان ، "دعوة الله للأب نيكولاس هي استعادة ذاكرة الكنيسة للقديس الذي تم الافتراء عليه. ليعود إلى اسمه كرامة نبيلة ، لترتقي بشخصية غريغوريوس إلى القامة الروحية الصحيحة ، النقية والوضوح المبهر.
ملامح مذهب ونشاط T. Groyan
لا أحد من tsarebozhnikov يمر من قبل إيفان الرهيب. "قدسية القيصر الروسي الأول" - عنصر ضروري للعقيدة الملكية حول ألوهية السلطة الملكية. وفقًا لأرشمندريت ماكاريوس (فيريتنيكوف) ، مؤرخ ومتخصص في القرن السادس عشر: "اليوم ، تخضع شخصية إيفان الرهيب لعملية إعادة تفكير أسطورية غير عادية. علاوة على ذلك ، هذه ليست عملية عفوية ، ولكنها عملية منظمة بالكامل.
شارك T. Groyan أيضًا بشكل مباشر في هذه العملية. أظهرت للأب نيكولاي بالصور "الصور الشهيرة للقيصر جون فاسيليفيتش بهالة (في كاتدرائيات الكرملين بموسكو ، في قصر الأوجه ، في دير نوفوسباسكي ، في مذبح كاتدرائية الصعود في Sviyazhsky افتراض والدة الإله الأقدس ديرصومعة، إلخ) "، مع حذف حقيقة عدم وجود نقش على الهالة يشير إلى أن القيصر يوحنا كان قديساً ، كما ينبغي أن يكون وفقًا لشرائع الأيقونات الأرثوذكسية (المعتمدة في عهده على ستوغلاف) ، تم تصوير الأباطرة البيزنطيين أيضًا بهذه الطريقة لا يستبعد الزنادقة. قرأت للأب نيكولاي "حياة" إيفان الرهيب ، مكتوبة "بلا افتراءات قذرة" عن الاستبداد ، والفحشاء ، وسبع زوجات ، وقتل القديسين وابنها ، والموقف من الكنيسة ، إلخ. اعتاد الشيخ على رؤية الخير فقط ، واعتقد أنه "قد تم بالفعل تقديسه من قبل الكنيسة بين القديسين ، قديس الكرملين الموقر محليًا".خلف السياج العالي بالقرب من جزيرة نيكولاي ، وفقًا للأستاذ. بروتود. أندريه كورايف ، "لم تكن هناك فرصة للتحقق من هذه المعلومات. لم تتح له الفرصة للبحث في الأرشيف ، وسؤال المؤرخين ، وبالتالي اتضح أنه ... بهذا المعنى أصبح رهينة للأشخاص الذين أحاطوا به وقاموا بتصفية المعلومات التي جاءت إليه.
Tsarevozhnichestvo هو نسخة متطرفة ومشوهة من القيصرية ، علاوة على ذلك ، مزروعة "من الأسفل". يتكلم الملوك "اليمينيون" الروس بصوت عالٍ جدًا في معركتهم ضد الطوائف الغربية غير التقليدية ، وخاصة ضد الكاثوليكية ، لكنهم غالبًا ما يقعون في نفس الأخطاء. لذا ، فإن قمة أفكار البابوية هي "إملاء البابا" لغريغوريوس السابع ، حيث تقول الفقرة 23: "البابا ، إذا انتخب وفقًا للشرائع ، مع مراعاة مزايا القديس بطرس ، سيصبح بلا شك قديسا. " يتبع المنطق الملكي عقيدة مماثلة: كل قيصر أرثوذكسي شرعي هو قديس (على حقيقة سلطته ودفاعه عن الأرثوذكسية). الأيقونات والخدمات جاهزة بالفعل لجميع قياصرة سلالة رومانوف تقريبًا.
طور T. Groyan النشاط الأكثر نشاطًا في تقديس غريغوري راسبوتين من بين الملوك ، كانت واحدة من المبادرين الرئيسيين للتمجيد وواحدة من أكثر الكتاب إنتاجًا الذين روجوا لهذه الفكرة. أصبحت فكرة ثابتة بالنسبة لها ، معنى الحياة ، وعصاب هوس ، تمكنت من خلالها من إصابة كثيرين آخرين.
في رأيها ، أرسل الله لها ، شاءًا لخلاص روسيا ، نبيها المقدس غريغوريوس الجديد لمساعدة القيصر نيقولا الثاني ، وبقيت روسيا على قيد الحياة أثناء حياة النبي ، وماتت عندما رفض النبي وقتلته "قوى الشر". لقد عوقبت على القتل ، وما زالت تتحمله وستستمر في تحمله حتى تتوب ، أي تمجد غريغوريوس بين القديسين. وهكذا ، أعلن سقوط النظام الملكي بعد وفاة راسبوتين قاتلاً.
شخصية غريغوري راسبوتين مثيرة للجدل للغاية ، ولها علامات و رجل روحيوخاطئ عظيم. ونتيجة لذلك ، يقيّمه شخص ما بشكل لا لبس فيه باعتباره قديسًا ، وشخصًا باعتباره ساحرًا ونبيًا كاذبًا. نظر معظم رؤساء الكنيسة من بين معاصريه إلى حياته بشكل مختلف: "بالنسبة إلى خدام الكنيسة ، يعتبر G. الدنيا تغلبت على الأعلى "" - شخص موهوب دعا إلى حياة راقية ، ويحتاج إلى الذهاب إلى مدرسة الطاعة حتى النهاية ، ولا يتحمل الإغراءات. لم يكن سقوطه عميقاً إذا لم يكن قد بدأ في تبرير الخطيئة: "يظهر موقفه النقدي تجاه رجال الدين ، وكذلك موقفه الخفيف والمتسامح تجاه الخطيئة ، فيما يتعلق بتلك الظاهرة التي بدونها يكون الخلاص مستحيلاً ، في الملاحظات. . بروح سيئ السمعة الحكمة الشعبية"لن تخطئ ، ولن تتوب" ، يبدو أحيانًا أن المتعصبين لتقديس راسبوتين يسعون إلى مصادقة الكنيسة على الخطيئة. على أي حال ، فإن صورة "الرجل العجوز راسبوتين" غريبة للغاية عما تبجله الكنيسة تقليديًا في القديسين. كان القيصرون يأملون بشدة في المجلس المحلي لعام 2000 ، أن يتم تمجيد ج. حاملي ، ولكن اتضح العكس.
تم التعرف على حاشية راسبوتين على أنها طائفة شمولية شبه أرثوذكسية ، مع كل العلامات ذات الصلة. غريغوري راسبوتين نفسه زعيم استبدادي واضح ، يجبره على الإيمان بنفسه وطاعة نفسه ، ويطالب بموقف موقر على الأقل ، وفي حدود العبادة الإلهية. الموهبة الجذابة التي لم يكن ليحتلها ، كان قادرًا على سحر أي شخص: من الفلاح إلى الملك والأساقفة. حياته محاطة بالأساطير ، والتي تتضاعف في عصرنا.
استعار راسبوتين طريقته من Khlysts ، الذين كان في السابق في طوائفهم ، في حاشيته ، تم تنفيذ إعادة الانضمام. خلص تحقيق حديث مرتبط بمحاولة تقديسه إلى أن كتابات راسبوتين تتحدث عن "التزام مؤلفها بالمزاج الروحي والمواقف الدينية الشائعة بين الطائفية" الشعبية "للإقناع الصوفي الكاريزمي". من السياط ، تبنى أيضًا القدرة على محاكاة الأرثوذكسية. إذا قمنا بتحليل "حياة المتجول المتمرس" لـ G. كان تنظيم المعجبين به شديد الترابط ، ولا سيما "الدائرة الداخلية" التي تؤله له ، وأشهر ممثل لها كانت السيدة أ. فيروبوفا. كانت "الدائرة الخارجية" التي تبجله كنبي واسعة بشكل غير عادي ، بما في ذلك القيصر الكسندرا ، وإلى حد ما الإمبراطور نفسه ، وأعضاء البلاط ، والوزراء ، وحتى الأساقفة. لم يكن راسبوتين بحاجة للقلق بشأن النمو الكمي للطائفة وبنيتها الصارمة. بعد حصوله على أعلى رعاية و "تداول" العائلة الملكية، حصل على سلطة أكبر بكثير من أي من الطوائف في روسيا في جميع الأوقات. بالنسبة للغرباء ، كان "شيخًا" أرثوذكسيًا ، تحول إليه الذين آمنوا به كل الأمور الروحية. جاؤوا إلى "الشيخ غريغوري" كـ " رجل الله"، ممثل لامع للتقوى الشعبية ، كان لديه إيمان أرثوذكسي حي ، ولكن انتهى به المطاف في" الكنيسة البديلة "الخفية في خليست ، والتي كان رأسها راسبوتين.
تغطية اسم الاب. نيكولاي جوريانوف
وهكذا ، مع تمجيد "الشيخ غريغوريوس" ، يبذل القياصرة المعاصرون قصارى جهدهم لتقديس طريقة التفكير الطائفي والنشاط الطائفي في الكنيسة. يستخدم T. Groyan هنا في أغلب الأحيان أسلوبه المفضل: بعد أن صورت الأب نيكولاي جوريانوف عدة مرات في الصور ومقاطع الفيديو مع أيقونة عصامية لراسبوتين بين يديها ، فإنها تعرضه الآن على أنه البادئ والأيديولوجي الرئيسي للتقديس ، وعن نفسها كمبتدئ متواضع ومنفذ لإرادة الأكبر. .يعزو T. Groyan إليه جميع حججه لتمجيد G. اتضح مصنع لإنتاج الأساطير.
لذلك ، في برنامج إذاعي Zh. نيكولاي جوريانوف. رفضت الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا الاعتراف لمُعترف العائلة المالكة ، الأسقف ثيوفان من بولتافا ، بسبب "الافتراء" على "الشيخ غريغوري". بعد ذلك ، قال الكاهن إنه بعد ذلك بدأت العائلة المالكة في الاعتراف ... "للشيخ غريغوري". كان غريغوري راسبوتين كاهنًا يتمتع بكرامة مقدسة. لقد كان هيرومونك. رُسم غريغوري إفيموفيتش راسبوتين ، الذي كان راهبًا على جبل آثوس ، كاهنًا من قبل الأسقف برناباس من توبولسك (ناكروبين) "(الذي حصل على الكرسي تحت رعاية راسبوتين). ولا يهم أنه لا توجد وثائق أو شهادات - هذا ما قاله الشيخ ، أي أن الله أنزله إليه. ومع ذلك ، لا توجد وثائق أو أدلة على وجود معاصرين حول هذا الأمر ، ويعود تاريخ "تقليد الكنيسة الشفوي" إلى نهاية القرن العشرين. ولسبب ما فقط ، قال الأب نيكولاي أشياء معاكسة لأشخاص آخرين: "بمجرد سؤاله عن تبجيل راسبوتين ، بالقرب من العائلة المالكة. أجاب باتيوشكا على السؤال بسؤال: ألا يكفيك اثنا عشر مجلدا للقديس ديمتريوس روستوف؟ (ذكريات كبير الكهنة نيكولاي (جوريانوف). (جمعه جي بي تشينياكوفا) ، م ، 2003 م ، 37-38).
أظهر الأب نيكولاي تعاطفًا حقيقيًا مع G. نيكولاي أن أحدهم كتب على قبر راسبوتين: "هنا يرقد كلب". أجاب الأب: "حسنًا ، إنه أمر مؤسف للكلب أيضًا". (ذكريات كبير الكهنة نيكولاي (جوريانوف). (جمعه GP Chinyakova) ، م ، 2003 ، ص 37 - 38). كما أشار الأب أندري كورايف: "في حياة شخص في مستودع مثل الأب نيكولاي ، يبقى شعور واحد فقط - الحب."
تسببت حقيقة إدانة ج. هنا ، فقط كلمات الأب نيكولاس ليست كافية ، كان علي أن أضع في فمه قصة طويلة "أعلنها الله" مع العديد من مظاهر القديسين حول كيف كان فرمش مخطئًا. كانت إليزافيتا فيودوروفنا في عداوة مع راسبوتين وتشاجر مع أختها والملك بسببه ، وكان هذا "دليلًا على غشاوة خطيرة في الروح ، والعمى عن الحقيقة ..." ، إليزافيتا فيودوروفنا "كان في سحر" ، و ثم "في خطيئة العداء والتورط غير المباشر في قتل رجل الله غريغوري إفيموفيتش راسبوتين ، تابت ... تابت بشدة أثناء استشهادها في منجم ألابايفسكايا" (نيكولاس سكما. Tsarsky Kitezh. M. ، 2012. ص 434).
على الرغم من كل "تطهير صورة الشيخ غريغوري إفيموفيتش" من "الأكاذيب والقاذورات والافتراءات" ، لا يوجد تمجيد للكنيسة ولا متوقع. علاوة على ذلك ، فهذه ليست مكائد الأساقفة المسؤولين ، وليست مؤامرات "قوى الشر التي حملت السلاح ضد روسيا الأرثوذكسية" ، إنه فقط ليس قديسًا ، ولا يوجد شيء مهم ضروري لتمجيد القديس: "على الرغم من الضجيج المصطنع الذي غذته بعض الدوريات لعدة سنوات حول احتمال تقديس" الشيخ المشوه "... لا يوجد تبجيل لجي راسبوتين بين رجال الدين الأرثوذكس ورجال الكنيسة.
خصوصيات عقيدة Tsarebozhniks على مثال عقيدة T. Groyan
من المحتمل أن يتفق جميع المسيحيين الأرثوذكس على أن سبب كل الكوارث في روسيا في القرن العشرين هو خطيئة الردة. مقتل القديس سانت بطرسبرغ. القيصر نيكولاس الثاني و العائلة الملكية- من نتائج هذه الخطيئة ، مع الانقلاب والقمع والاضطهاد ، إلخ.
يبدأ التعليم القيصري بالبديل الرئيسي: السبب الجذري للإلحاد وكل العواقب الأخرى هو خطيئة قتل الملك. لكن بغض النظر عن كيفية تقييم المرء لعظمة شخصية نيكولاس الثاني ، فإن رفض الله لا يزال أسوأ بكثير من رفض الملك ، لأنه رجل. من يقبل مثل هذا التعليم غير المنطقي المقلوب ، فإنه يقبل كل البدائل الأخرى لهذه العقيدة على أنها الحقيقة. هذه العقيدة مدعومة من عقيدة الملك كصورة خاصة لله ، والتي من خلالها يتلقى الأفراد النعمة الإلهية ، لكنها لا تستند إلى الكتاب المقدس أو التقليد ، أي أنها بدعة.
لا توجد وحدة بين tsarebozhniks ، لأنهم جميعًا يمثلون نموذجهم بطرق مختلفة. يتشاركون أسئلة حول أصل القيصر المستقبلي (هل سيتم انتخابه في المجلس أم "ظهور" ؛ هل سيكون من عائلة رومانوف ، أم سلالة جديدة؟) ، حول الموقف تجاه الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (هل هناك خلاص في أم لا ، أثناء البقاء فيه أم حان وقت الانفصال؟) إلخ.
متناقضة و اثنان من "العقائد" القيصرية الأساسية: حول سقوط روسيا والخلاص.
الأول يتعلق بانتهاك قسم الولاء المجمع لعام 1613 لسلالة رومانوف ، وهذا هو السبب في أن لعنة تثقل كاهل روسيا.غرويان ، كما هو الحال دائمًا ، ينسب صياغته إلى خطب الشيخ: "الأب نيكولاي ، مثله مثل جميع الآباء الذين يحملون الروح ، رأى سبب المرض الروحي لروسيا في الخطيئة الكاثوليكية لخيانة الله وقيصره الممسوح من عائلة رومانوف. - في خطيئة الحنث باليمين لنذر الكاتدرائية التقية لعام 1613 "(مخطط نون نيكولاس. حول التأسيس الإلهي لسلطة القيصر الأوتوقراطية).
الثانية "العقيدة" التي القديس. كفّر القيصر نيكولاس الثاني عن خطايا روسيا بتضحيته ، وقبل كل شيء ، "خطيئة الكاتدرائية" ، التي يجب أن يُطلق عليها اسم "المخلص" ، ومن وجهة نظر الملوك ، استكمل تضحية السيد المسيح.
من وجهة نظر لاهوتية ، هذه التعاليم بدعة ، لأنه من المستحيل أن نحلف على الأحفاد (والتوبة عن الأسلاف) ، ولكن لا يوجد سوى فادي واحد في الكنيسة - الرب يسوع المسيح.بالإضافة إلى ذلك ، يمكن اعتبار واحد فقط من هذين التعاليمين بمثابة دعوة للعمل ، ولكن ليس كلاهما في وقت واحد. إذا تم فك خطيئة الشعب الروسي ، فلماذا التوبة منها؟ وإذا لم يتم الاسترداد ، فلا يمكن لأحد أن ينادي القديس. نيكولاس الثاني "مخلص روسيا". ومع ذلك ، كقاعدة عامة ، يطرح الملكيون كلتا الحجتين. T. Groyan ليس استثناء. من ناحية ، كتبت أن الملك هو الفادي ، نقلاً عن مزيفة معروفة ، "نبوءات هابيل": "سيكون فاديًا ، سيفدي شعبه بنفسه - مثل ذبيحة بلا دماء. وسيتم خيانته ... كما كان من قبل ابن الله ليُصلب ... "(غرويان تي آي شهيد للمسيح والقيصر. رجل الله غريغوريوس. كتاب صلاة لروسيا المقدسة وخادمها الأكثر إشراقًا. م. ، 2001. ص 262) ، من ناحية أخرى ، "وصية أخرى تحتضر لنا من باتيوشكا هي" وسام التوبة الكاتدرائية عن خطايا الشعب الروسي "(شيموناخين نيكولاس. تسارسكي بيشوب. إم ، 2004. ص 33).
في أي اتجاه أكد القيصرون ، والنتيجة الرئيسية لجميع تعاليمهم هي أن طالما لا قيصر في روسيا ، فإن الكنيسة معيبة وغير كافية.جرويان ينسب هذا الموقف أيضًا إلى الأب نيكولاي: "الآن الكنيسة وروسيا مريضتان. إن جوهر المرض - كما رثى الآب - هو أننا محرومون من النعمة المعززة المحضة التي تصب على الرأس الأقدس لمسيح الله ، ومن خلاله - للرعايا ، إلى كل روسيا "(مخطط نون نيكولاس. الطائر الملكي يدعو إلى الله. م ، 2009. ص 23). وبما أن الكنيسة لا تملك السلطة السياسية(على سبيل المثال ، لم ينتظر الملكيون بعد القيصر ولم يصلوا إلى السلطة) ، فهي أيضًا ليست حرة ، تابعة ، ومن هذا المنطلق تقع في الهرطقات (على سبيل المثال: "السيرجيانية" ، "المسكونية" ، إلخ. ): "في ظل النظام السياسي" للرئيس الديمقراطي الليبرالي "... هل هذه الحرية أم حالة قسرية لسلطة الكنيسة ، التي تضطر إلى تشويه أكثر فأكثر ليس فقط وجهها القانوني ، ولكن أيضًا وجهها العقائدي ؟!" (شيموناخين نيكولاس. Tsarsky Kitezh. M. ، 2012. ص 24). القيصر - شخص رئيسيفي الكنيسة ، فإن رأسها الحقيقي ، بالتالي ، لا يمكن قبول الخلاص في الكنيسة الحالية "مقطوعة الرأس" إلا من قبل شخص يكرس كل قوته للتحضير لوصول "رأسها" ، وتقديس جميع الملوك المتوفين وإعداد القداس. الوعي بقدوم العاهل المستقبلي.ومع ذلك ، فإن قواعد الحياة في المجتمع الملكي تشير إلى أنه يجب على المرء دائمًا مراعاة الوصية: "لا تشتموا على زعيم شعبكم" (أعمال 23: 5) ، وغالبًا ما يظهر الملكيون اليمينيون المتطرفون ميولًا ثورية. كما أشار الأب أندري كورايف ، "هؤلاء الناس قد شكلوا بالفعل عادات منشقة ، عادة التمرد. منشوراتهم وجرائدهم وخطبهم وهمساتهم يعلمون بالتنقيط أن لا يثقوا في التسلسل الهرمي للكنيسة. (كورايف أندري ، الشماس غريغوري راسبوتين باعتباره راية الإصلاح الروسي / القيصر إيفان فاسيليفيتش: فظيع أم قديس؟ حجج الكنيسة ضد تقديس إيفان الرهيب وغريغوري راسبوتين. م ، 2004 ص 40) ، سوف يفعلون ذلك كن غير راض عن الملك. لكنهم الآن يعلنون عن أملهم ، والذي يمكن التعبير عنه بهذه الطريقة: يجب أن يأتي الملك القادم ويحل جميع المشاكل في الكنيسة والدولة. صاغ ت. جرويان هذا التعليم على النحو التالي: "مسألة القيصر الأرثوذكسي الممسوح ، الذي يؤدي ، في سيمفونية مع الكنيسة ، خدمة صليب" الاحتفاظ "بشر العالم ومجيء المسيح الدجال ، أهمية كبيرة اليوم. اليوم نحن منقسمون ومفرقون أكثر من أي وقت مضى. المؤمنون الحقيقيون ينتظرون القيصر الأرثوذكسي كمدافع أمين وقوي عن سفينة الكنيسة - "أسقف الكنيسة الخارجي" ، القادر على توحيد القوى السليمة لجميع الكنائس المحلية وتطهيرها. كنيسة عالميةمن المرتدين والبدع "(شيموناخين نيكولاي. القيصر قادم ... م ، 2011. ص 3).
ت. جرويان ، في عملية تكوين رأي عام حول هذه المسألة نيابة عن الأب نيكولاس ، "يفتح أعين الجميع" أن السلطة الملكية هي الشكل الوحيد الصحيح والحكم الوحيد الذي أنشأه الله (على عكس 1 صموئيل 2: 5- 22) ، دون فهم هذه الحقيقة ، يصبح الجميع ملحدين وخونة: "والأمر الأكثر مرارة: لم يتم الكشف عن السبب الرئيسي الذي أدى إلى ارتداد القيصر الأرثوذكسي وخيانته إلى التدنيس والذبح - استيعاب التعاليم الباطلة حول السلطة الأوتوقراطية ، حول سمفونية السلطات وحول مكانة القيصر في الكنيسة "(Schemon Nun Nicholas. The Tsar is Coming ... M.، 2011. P. 17).
كل اللا منطقية والتوتر في الأطروحات الأرثوذكسية الزائفة يغطيها تصوفها ، في كل تياراتها وتجمعاتها ، في كل مكان تنظر إليه - عالم مستمر- (دموع- نزيف-) نزيف ، معجزات ، رؤى ، ظواهر وإيحاءات.
حقيقة أن الأب نيكولاي جوريانوف رجل مقدس ، ومسألة تمجيده هي مسألة وقت فقط ، ربما يعتقد جميع الأرثوذكس. يبدأ أي تقديس بجمع المواد المتعلقة بحياة الزاهد ، وكقاعدة عامة ، يتم ذلك من قبل أشخاص مقربين من القديس ، والذين رأوه أكثر من أي شيء آخر (إذا لم يمر وقت طويل منذ لحظة الموت. ) ، أبنائه الروحيون الأكثر تكريسًا. فيما يتعلق بالأب الأكبر نيكولاي ، يدعي ت. جرويان ، بالطبع ، هذا الدور ، وليس لديه شك في مهنته. تشرح غرابة "حياة" المسن ، الخارجة من تحت قلم تي جرويان ، من خلال المكانة الخاصة التي احتلتها هي وفالنتينا بوليشوك في حياة الأب نيكولاس ، على عكس أي شخص آخر: "الشيء الرئيسي هو أن Batiushka وأنا شخصان متشابهان في التفكير ونحافظ على كلمته ". وكان لهم وحدهم "كشف أسرار عظيمة" ، وحافظ على صمتهم عن الذين عاشوا وفق نصائحه وتعليماته طيلة عقود. لم يفتحها ، لأنهم ليسوا "رفقاء حقيقيين" ، فهم لا يستحقون: "مع البعض ، ورؤية قلوبهم المتحجرة ، ظل صامتًا ، ولم يجيب على سؤال واحد." ومع ذلك ، على عكس تلاميذ القديسين الذين هم قريبون جدًا من الروح ، يحاول T. (من أجل كل شيء بدأ) ، منسوبة إلى نيكولاس. حتى أثناء حياة الشيخ الأكبر وفي الأشهر الأولى بعد وفاته ، تشاجرت مع معظم أبنائه الروحيين ، ونتيجة لذلك رفضت شهاداتهم باعتبارها غير موثوقة.
من السمات المميزة لسيرة الأب نيكولاس "من جرويان" الإصرار الملحوظ على أنه كان راهبًا سريًا وأسقفًا قبل المخطط. لم يسمع أحد بمثل هذه الأشياء من الأكبر ، ولم يتم الاحتفاظ بأي وثائق حول هذا الأمر ، باستثناء صورة حيث كان الأب. سرجيوس (فوسكريسينسكي) ، الذي لا يمكن أن يكون دليلاً على أسقفيته. حتى لو افترضنا أنه يمكن أن يكون: على سبيل المثال ، تم ترسيمه من Met. سرجيوس (فوسكريسنسكي) ، الذي تم حرمانه كنسياً في عام 1943 بسبب تحيته لهتلر ، الأمر الذي جعل الرسامة باطلة وخطيرة للغاية من جانب NKVD ، فلماذا إذن تثير ضجة حول هذا؟ بهذه المناسبة كتب الأب أندريه كورايف: "من حيث المبدأ ، مسألة ما إذا كان الأسقف نيكولاي متآمرًا أم لا ، سواء كان أسقفًا سريًا أم لا ، لا يهم حقًا موقفنا من ذكرى الأب نيكولاي. ولكن عندما تدخل مثل هذه الرسائل في أجواء دائرة Zhanna Bichevskaya أو Russkiy vestnik و Rus Pravoslavnaya ، فإنها تصبح نواة أخرى تضرب معقل الوعي الكنسي الكنسي.
الأب نيكولاي نفسه عارض بشكل قاطع مثل هذا الحفر في حياته ، خاصة من قبل الناس الذين يستخدمون أساليب صحفيي الصحافة "الصفراء" الذين يحتاجون إلى أخبار "مقلية". "يتساءل البعض لماذا لم يكشف باتيوشكا عن رتبته الأسقفية للجميع ولماذا أخفى الله لقبه ... قال الشيخ نيكولاي:" أما بالنسبة لحياتي الداخلية - حياة روحي وخلويتي - فهذه بعيدة عن أن تكون معروفة للجميع. أريد أن يترك الجميع معي "..." (Scheme-nun Nicholas. Royal Bishop. M. ، 2004. P.1).
نشاط الانقسام لـ T. Groyan
هدف T. Groyan هو توجيه سفينة الكنيسة بأكملها نحو تعليمه. لكن التاريخ يظهر ذلك عندما ينشأ تعليم مشكوك فيه في بيئة الكنيسة ، ترفضه الكنيسة بأكملها ، ولا يتبعه إلا بعض أجزائه ، وينفصل عن البقية. هذه هي الطريقة التي يحدث بها الانقسام. إذا لم يتم شفاء الانقسام ، فعاجلاً أم آجلاً (أو على الفور) يبدأ المنشقون في عزل أنفسهم بحدة عن البقية ، ثم يتحول الانقسام إلى طائفة (أو في كثير من الأحيان إلى طوائف عندما ينقسم الانقسام).
يمكن رؤية ميول الانقسام في جانبين: دليل على أن طريق المرء صحيح ، موحى به ومخلصًا ، و تقويض الثقة في الكنيسة .
الجانب الثاني من النشاط الانشقاقي هو تشويه سمعة الكنيسة - غالبًا ما يكون أعلى صوتًا وأكثر فاعلية وأكثر تنوعًا. في تعاليم ت.جرويان ، لا يزال نقد الكنيسة في حالة كامنة ، لكنه لا يزال مرئيًا: "وكما كان من قبل ، جلس الكتبة والفريسيون على كرسي موسى ..." (مخطط الراهبة نيكولاس. الطائر الملكي يدعو إلى الله. M. ، 2009. ص 639) - تكرر فرضية L. تولستوي. يتحدث غرويان عن "وحي" معين ، والذي يتضح منه أن التسلسل الهرمي يعرف من المفترض أن غروزني وراسبوتين قديسين ، ورئيس الكهنة. نيكولاي هو في الواقع رشيق. Nectarius ، لكنهم يخفون الحقيقة بدوافع أنانية.اشتعلت مرارًا وتكرارًا بتزوير كلام الشيخ ، واتهمت جميع المعارضين بالنفاق والنفاق ، و تترجم كل الشكوك حول صحة كلام الأب نيكولاس إلى مستوى من عدم الثقة تجاه الشيخ .
حددت ت. جرويان لنفسها مهمة أن تثبت للأرثوذكس أن تعاليمها (حول "القيصر الفادي" ، حول قداسة إيفان الرهيب وج. إنها تجذب أولئك الذين يتم إغواؤهم ويؤمنون بهذا إلى أنشطة انشقاقية نشطة: تنظيم قراءات نيكولاييف السنوية ، وتوزيع الأدب ، وكتابة وتوزيع أيقونات غير متعارف عليها ، و "رحلات الحج" إلى قبر شيخ ، وصلاة مع أتباع غير قانونيين ، مثل وكذلك الطريقة المفضلة لجميع الطوائف الأرثوذكسية الزائفة - ترتيب المواكب الدينية. المواكب الدينيةمع صلاة تقام مرتين في السنة في الجزيرة وتشبه مظهراً سياسياً كبيراً ، يحدث ضد إرادة الكنيسة والسلطات المدنية: "تحظر أبرشية بسكوف بعناد وباستمرار كل هذه السنوات ليس فقط الصلاة له / لكبار السن / ، ولكن أيضًا للاحتفال بذكراه رسميًا ومحبة. إنهم يدمرون الأيقونات المقدسة ويمنعون الأكاثيين ، ويمزقون ويحرقون الكتب "غير المصرح بها" من قبل الأسقف ، ويخرجون الناس من القبر في أيام ذكرى الزهد ، ويفرقون المواكب الدينية ... ".
جمعية الذاكرة المباركة للشيخ الصالح نيكولاس من بسكوفويزيرسكي
عدد أتباع T. Groyan صغير ، وكقاعدة عامة ، يشارك هؤلاء الأشخاص أنفسهم في منظمات ملكية أخرى ، العديد منهم في دار النشر "روسكي فيستنيك" حيث ينشر Grojan كتبه. نظرًا لأن الأحداث التي تم إنشاؤها من قبلهم عادة ما تكون ضخمة ، بمشاركة عدد كبيرالغرباء (المنتمون المحتملون) ، وكذلك وسائل الإعلام (الكتب والمجلات والصحف والمنشورات التي تنشرها دور النشر "الحياة الأبدية" ، "النشرة الروسية" ، "الفكرة الروسية" ، العديد من مواقع الإنترنت) ، ثم يتم إنشاء وهم حركة شاملة كبيرة: "هذه مجموعات صغيرة جدًا ، لكنها صاخبة جدًا. من خلال خلق جو من الفضيحة باستمرار ، يمكن أن يعطي الانطباع بأنهم يعبرون عن وجهة نظر الكثيرين.(دفوركين أل القيصر إيفان ، الطائفية الرهيبة والحديثة / القيصر إيفان فاسيليفيتش: فظيع أم قديس؟ حجج الكنيسة ضد تقديس إيفان الرهيب وغريغوري راسبوتين. م ، 2004 ص 45).
من الناحية التنظيمية ، تم تأطير الطائفة على أنها "مجتمع ذكرى مباركةالشيخ الصالح نيكولاس من بسكوفويزيرسكي.
موضوع التجنيد T. Groyan - الأرثوذكسية ، الراغبين في تكريم ذكرى الأب الأكبر. نيكولاي جوريانوف ، وكذلك معرفة المزيد عنه. حدث التجنيد الرئيسي هو قراءات نيكولاييف السنوية ، التي عقدت في موسكو في 20 مايو ، حيث تتم دعوة أولئك الذين يرغبون في التواصل هناك مع الأشخاص الذين رأوا الشيخ وسمعوا كلمته.
ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن القراءات تبدأ بذكريات الأب نيكولاس ، إلا أن الجمهور يُعرض بكلماته المشوهة وسيرته الذاتية وتعاليمه عن الرهيب وراسبوتين. في السابق ، عملت جرويان جنبًا إلى جنب مع Zh. Bichevskaya ، وأداء ما بين أغانيها وفقًا لنفس السيناريو المحسوب: "لا يزال الموضوع كما هو: أولاً ، ذكريات الأب نيكولاس ، ثم الانتقال اللطيف إلى راسبوتين والقيصر إيفان الرهيب. " وفقًا للمخطط نفسه ، تم بناء "رحلات الحج" إلى الجزيرة إلى قبر الأب نيكولاس.
في طائفة T. Groyan ، هناك طرق غير مباشرة للسيطرة على الوعي ، إن لم تكن مباشرة. بعد أن وقع الإنسان تحت تأثيرها ، يجب أن يتخلى ، إن لم يكن الماضي بأكمله ، على الأقل عن العقيدة الكنسية الكنسية وفهمه للتاريخ ، وكذلك الفهم المنطقي للإيمان ، لأن العديد من المسلمات الطائفية تتعارض مع التعاليم الأرثوذكسية وهي: قدمت نتيجة "الوحي". في معظم الطوائف الأرثوذكسية الزائفة ، يحدث فصل الوعي وسيحدث بشكل أساسي بسبب "الصوم الزائد" والضخامة قواعد الصلاةوكذلك الخوف من الجحيم وضد المسيح. في نظام T. Groyan ، هذا ليس هو الحال ، يتم تحقيق التأثير جزئيًا نتيجة لرفض الفهم المنطقي للإيمان. لكن كل شيء يتألف من التلقين الكامل: يتعلم الشخص التعاليم "الأرثوذكسية الحقيقية" من غرويان وكتبها.
تمثل هذه المجموعات خطراً جسيماً على وحدة الكنيسة ولكل مؤمن على وجه الخصوص.
من المعتاد أن يعارض T. Groyan نفسه وأتباعه لبقية الكنيسة ، والتي توصف بأنها "المعارضة الأبدية لنوعين من الحياة الروحية:" المسيحية الداخلية "و" الخارجية "و" العشارين "و" الفريسيين ". أي انتقاد لـ "المساكين في الزنزانة" يتحول على الفور إلى "افتراء" ضد الأب نيكولاس وكذلك - تجديف على الأرثوذكسية.تثير هذه المعارضة وعيًا في الأتباع بالنخبوية والاختيار.
استنتاج
يعتبر في هذا العمل مذهب ت. جرويان هو عقيدة قيصرية طائفية شبه أرثوذكسية. على وجه الخصوص ، لم يتم تبرير تعاليمها وأنشطتها في تقديس القيصر إيفان الرهيب وغريغوري راسبوتين من وجهة نظر تاريخ الكنيسة وعلم القداسة والقانون الكنسي. تمتلئ المواد التي جمعها T. الدافع وراء التقديس ليس تمجيد الكنيسة ، بل أسباب سياسية وميول انشقاقية. تعاليم وأنشطة T. Groyan حول تقديس الأب. ترتبط قصص نيكولاي جوريانوف إلى حد كبير بالأكاذيب والتزوير في تفاصيل سيرته الذاتية ، المصممة خصيصًا لتنفيذ الأنشطة الطائفية. إن عقيدة "الخطيئة المجمعية" و "الملك المخلص" بدعة يروجها الملوك الطائفيون بعناد.، بما في ذلك. تي جرويان. كتبها هي مؤلفات شبه أرثوذكسية. وبحسب تعريف الوثيقة الختامية لقسم "الصحافة الأرثوذكسية" من القراءات التربوية لعيد الميلاد الحادي عشر ، “هذه المنشورات تتلاعب بحقائق تاريخ الكنيسة وتشوه الأسس العقيدة الأرثوذكسيةوفي النهاية تشكيل وعي طائفي ".
يمكن وصف أنشطة T. Groyan بشكل عام بأنها أرثوذكسية زائفة. إن الأدب الكنسي الزائف ، الذي يكتبه وينشره ت.جرويان باستمرار ، يشكل خطرا كبيرا. إنه يخلق خلفية غير صحية ، ويعمل على نشر التعاليم الأرثوذكسية الزائفة ، ويستخدم في مختلف الطوائف الملكية كأدب أرثوذكسي تعليمي. يؤدي هذا إلى إغراء المسيحيين الأرثوذكس ، وخاصة الوافدين الجدد ، بقبول النظرة الطائفية إلى العالم باعتبارها تعليمًا للكنيسة.
ميخائيل سميرنوف
مركز الدراسات الدينية باسم
هيرومارتير إيريناوس ليون
أخبر أصدقاءك عن الأخبار:
في تواصل مع
زملاء الصف
Nun Nikolai (Alla Yuryevna Safronova) - الآن بالفعل راهبة مخطط:
1. قاتل الملك الروحي (التائب عن قتل الملك): "اطلب من الرب أن يغفر لنا ذنب الحنث باليمين وقتل الملك. فقط لا تحفر ، هكذا نحن الآن في الآونة الأخيرةحدث: "الشعب الروسي مذنب بخطيئة الحنث باليمين ، لكن القتل ليس كذلك". - لا تحفر - نحن جميعًا مسؤولون. Tsareva "The King is Coming" from 2009)
الشيخ نيكولاي (جوريانوف) وابنته الروحية شيموناخين نيكولاي (جرويان): "الروس لم يقتلوا القيصر!" (Groyan N.، schema. Elder Nikolai (Guryanov). القيصر قادم ... M: Russian Bulletin، 2011، p.14-15، 57–58)
في إحدى "الرؤى" ، يُزعم أن سافرونوفا ظهرت للقيصر نيكولاي ، وقالت ثلاثة (!) تايمز "لا تجرؤ على أخذ جواز سفر جديد" ، "لا تأخذ وثائق" شيطانية "." فيلم القيصر قادم ، تدعي سافرونوفا أنه في الفترة من 7 إلى 8 يناير 2010 في عيد كاتدرائية الأكثر نقاءً ام الالهيفترض أنها نفسها والدة الله المقدسةظهرت لها في رؤية وسبع (!) مرات (مثل التعويذة - لا يستطيع أن يقول ذلك إلا منوم مغناطيسي) قالت إن توبة الشعب الروسي في قتل الملك ضرورية. نون نيكولاي (سافرونوفا) مقتنعة بأنها في رؤياها رأت والدة الإله نفسها ، وتواصلت معها إلى العالم بأسره.
كما نشر موقع Dobychinsky الروحي الانتحال والمسلسل 3rm.info على الفور مقالاً بهذه الرؤية كـ "حجة" إضافية لصالح فكرتهم عن التوبة في قتل الملك. من الضروري أن نفهم أنه لا ملكة السماء ولا القيصر نيكولاس ولا أي من القديسين سيكررون أي شيء متتاليًا على الإطلاق ومرتين ، ناهيك عن ثلاثة ، سبعة ... الشخص الذي له والدة الإله ، سيكشف القيصر نيكولاس أو أي شخص آخر أيًا من القديسين برحمة وجهه ، ويقبل كل شيء منهم وفي الحال ، لأنهم قديسون. ومن الواضح أن "ثلاث مرات" ، "سبع مرات" هي إصرار الشياطين في محاولة لوضع الأفكار التي يحتاجونها في العقل البشري وتثبيتها هناك عن طريق تعويذة. عليك أن تكون حذرا بشأن مثل هذه الأشياء. ليست كل الرؤى من عند الله. بعد كل شيء ، يمكن أن يتخذ الشيطان صورة القديسين ، وحتى الرب يسوع المسيح نفسه.
كان آباء الكنيسة القديسون حكماء الله حريصين جدًا على الرؤى والأحلام. إذا كانت لديهم مثل هذه الرؤى ، فإنهم يتفقدون ما إذا كان القديس أو الشيطان على صورة القديس أو حتى الرب يسوع المسيح نفسه أمامهم ، على النحو التالي: طالبوا أن يطغوا على أنفسهم بعلامة الصليب وتمجيدهم. اسم الله. لقد حقق القديس الحقيقي الشرط ضمنيًا. ويبدأ الشيطان في صورة القديس في التجوال: "ألا ترى أنني أنا [القديس أو الرب يسوع المسيح] كما صورت على الأيقونات؟ ما الدليل الأقوى الذي تريده؟ أنت لا تصدقني؟ لماذا لا تصدقني؟ إلخ.". والطريقة الأكثر موثوقية هي جعل إشارة الصليب في اتجاه الشخص الذي ظهر. سيكون القديس الحقيقي مسرورًا ، لكن الشيطان سيشعر بالسوء وقد يختفي تمامًا. لم تطبق نون نيكولاي (سافرونوفا) في رؤيتها أيًا من هذه الوصفات لآباء الكنيسة القديسين الحكماء.
أولئك الذين يلهمون الشعب الروسي بفكرة التورط في قتل الملك بفرض تبجيل كاذب للقيصر نيكولاس وعائلته في وسام القداسة "حامل العاطفة" أو بالدعوة إلى التوبة من قتل الملك ، يحققون ما يلي:
1) لذلك بعد أن شهد الشعب الروسي ، مثل شباب العمالقة ، ضد أنفسهم بشفاههم ، قائلاً "لقد قتلت مسيح الله" ، كان الرب يتعامل مع الشعب الروسي بنفس الطريقة التي تعامل بها داود مع شباب العمالقة الذين افتراء على نفسه
2) حتى بعد موافقة الشعب الروسي على حرق عظام الشهداء الملكيين العظام على يد الروس. الشعب الأرثوذكسيلقد تعامل الرب مع الشعب الروسي كما فعل مرة مع موآب لإحراق عظام ملك أدوم الوثني.
3) بعد أن شهد الشعب الروسي الثالث المختار من الله ، مثل أول شعب اختاره الله - اليهود - نتيجة لتحريض المحرضين على نفسه بفمه قائلاً: "دمه علينا وعلينا". الأطفال "، تصرف الرب مع الشعب الروسي بنفس الطريقة التي تعامل بها مع اليهود المنتشرين في جميع أنحاء العالم.
Krashennikoverka-krasheninnikoslavnaya (يدعي أنه معادٍ للأرثوذكسية ، عبادة بدعة كاملة من Glory Krasheninnikov ، التي أنشأتها Valentina Afanasyevna Krasheninnikova) Alla Yuryevna Safronova (<схи>راهبة نيكولاي) من أتباع عبادة سلافا كراشينينيكوف. وليست هي فقط ، بل أليكسي دوبيتشين أيضًا ، مُنشئ الموقع الروحاني والمُبيد للملك 3rm.info ، وأحد المحتالين ؛ "متروبوليتان موسكو وعموم روسيا" كورنيلي (رادشينكو) - أحد رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية السابق ، والذي تمكن من زيارة "المجمع المقدس للحكم المقدس" للأسقف ديوميدي ، ومنذ عام 2012 أنشأ ملكًا خاصًا به. الكنيسة الأرثوذكسيةروسيا المقدسة. يقود طقوس "التوبة لقتل الملك" (التي لا يتوب فيها المرء) في القرية. تاينينسكي عند النصب التذكاري لسانت بلاغوف. القيصر المخلص نيكولاس الثاني ؛ في نفس المكان يمارس "طقوس التوبة" في حقيقة أن الناس لديهم جوازات سفر ، رقم التعريف الضريبي (TIN) ، تأمين السياسات الطبية، UEC ، ونفايات أخرى. اعترف بالقيصر الشرعي القادم - فيكتور المحتال "جورج ميخائيل فلاديميروفيتش رومانوف" (الاسم الحقيقي يوري فلاديميروفيتش خودياكوف) ، الذي اعتدى على العرش الروسي (ولم يعترف به فقط ، ولكن في 7 مايو 2012 "دهن" المحتال ل المملكة "المباركة" لتحلف اليمين عليه).
من كتاب الابنة الروحية للشيخ نيكولاس (جوريانوف) شيموناخيني نيكولاس (جرويان):
"أولئك الذين يرددون بعد فعل عماليقي المجنون بتهور:" نتوب عن قتل ممسوح الله. " اليهود والإغواء بالقرب من المسيح الدجال القادم "(Ed. RV. M. 2002). كانت هذه الطقوس هي التي باركها الشيخ. وهي تختلف اختلافًا جوهريًا عن تلك التي تم تغييرها لاحقًا. تم تقديم أفكار غير عادية للتوبة هناك ، ولكن الأهم من ذلك ، تم تقديم الكلمات تم تضمينها حول "الذنب" المباشر للشعب الروسي في جريمة قتل الملك ، وهو خطأ ولا يصحح الحقيقة الروحية ، وما أنكره باتيوشكا نيكولاي بشدة: "لم يقتل الروس القيصر!"
بدع وأوهام فالنتينا كراشينينيكوفا وأتباع عبادة غلوري كراشينينيكوف التي ابتكرتها:
1) Origenism (على الوجود المسبق للنفس البشرية ، أيضًا في القرن السادس من قبل المجمع المسكوني الخامس) ؛
2) الغنوصية (حول التحديد المسبق للوجود البشري) ؛
3) المسكونية (تمجيد للنبي الكاذب محمد كنبي. ومن المناسب أن نتذكر كلمات الرسول بولس الرسول "ولكن حتى لو بدأ ملاك من السماء يعظك ليس بما بشرنا به ، فليكن ذلك محرومًا" ”(غلاطية 1: 8-9)) ؛
4) عبادة الجلسات النفسية - على الرغم من حقيقة أن مؤمني كراشينيكوف يوبخون الوسطاء والسحرة بكل طريقة ممكنة ، يبدو أنهم لا يلاحظون ، "انسوا" أن الأشخاص الذين عولجوا من قبل سلافا عانوا من نفس الشيء كما حدث في جلسات نفسية - لقد تخيلوا القدوم عناقيد من الخيوط البيضاء من الأماكن المريضة ؛
5) بدعة الأرض المسطحة (عقيدة الأرض المسطحة) ، على عكس الكتاب المقدس وتعاليم الآباء القديسين ؛
6) أفظع بدعة في روح "التسلسل الزمني الجديد" لفومينكو-نوسوفسكي ، والتي تتمثل في التعريف التجديفي للمجد مع رئيس الملائكة ميخائيل أو أي ملاك آخر. قبل وفاته ، قال سلافيك ، وهو ينظر إلى أيقونة المسيح: "ربما أنت غير موجود على الإطلاق؟ ظهر في نفس الوقت مع الجسد في الرحم.
7) تصريحات معادية للعلم ومثيرة للسخرية حول الديناصورات ، حول "أصوات من العالم السفلي" ، والتي سوف يضحك عليها أي شخص متعلم وعقل سليم.
أتباع فالنتينا كراشينينيكوفا يأكلون الأرض من قبر المجد ويقولون إنها لذيذة ، ويضعون الحصى في أفواههم ، ويضعون الحصى في الماء ، ويشربون الماء ، ويذوبون الثلج من القبر ويشربونه.
تقول فالنتينا أفاناسيفنا كراشينينيكوفا نفسها: "قالت سلافوتشكا إن الرخام حي ، له قلب ونبض ؛ قال سلافوتشكا إن رقم التعريف الضريبي من إبليس ؛ نحن لا نبيع الحصى والأرض من قبر سلافوتشكا ، لكننا نوزعها مجانًا ، و معاقبة أولئك الذين يبيعون الضروري ". أتباع V.A. يتم تطبيق كتاب Krasheninnikova عن ابنها على البقع المؤلمة ، ويزعمون أنها شفيت.
أكثر من الملابس V.A. الصليب الكبير لكراشينينيكوفا - في نهاية السلسلة الرابعة من فيلم "الملاك الروسي" (2010) - هذا تقديس للذات.
_____________________________________________________________________________
مكافحة جواز السفر - مكافحة رقم التعريف الضريبي. إن فكرة أن رقم التعريف الضريبي يُزعم أنه "ختم ضد المسيح" ويُزعم أنه يحتوي على "ثلاث ستات" ليست أرثوذكسية ، ولم تأت من الحكماء (سواء كانوا روسيين أو يونانيين من آثوس) ، كما يقترح مناهضو الأسماء الدولية غير المسجلة الملكية ، ولكن من الدعاة - النبوات الكذبة من طائفة العنصرة. في منتصف السبعينيات ، كان لدى "نبية" الخمسينية ماري ستيوارت رلفي رؤية كشفت لها الروح أن الرموز الشريطية والأرقام التعريفية تحتوي على "ثلاث ستات" وأن كل من يشتري سلعًا بباركود ، يحصل على "ختم المسيح الدجال" و يتخلى عن المسيح تلقائيًا ومحكوم عليه بالهلاك. حتى أنها كتبت كتابين حول هذا الموضوع ، عندما تفشل أموالك ونظام المال الجديد ، والذي أصبح من أكثر الكتب مبيعًا. صدر الكتاب الأول عام 1981 والثاني عام 1982. في عام 1980 ، قام ريلف بتعليم الطلاب دورة عن "الخلاص" بعنوان "الأحداث الجارية ونبوءة الكتاب المقدس". ما هي هذه الروح التي قادت هذه "النبية" الفاضلة؟ ماري ستيوارت ريلف مقتنعة بأن الروح القدس نفسه هو الذي ظهر لها في هذه الرؤية. لكن الروح القدس لا يستطيع أن يتكلم بدعة ويسكن في الزنديق (في هذه القضية- زنديق). لذلك من الواضح أنه لم يكن الروح القدس. لم يتبق سوى خيار واحد - روح شريرة ، قامت بعد ذلك بإلقاء الأفكار الطائفية لماري ستيوارت ريلف في الكنيسة الأرثوذكسية من أجل إحداث انشقاق.
