Tăierea capului lui Ioan Botezătorul este istorie. Tăierea capului lui Ioan Botezătorul: istorie

Zile de sărbătoare:
9 martie - prima și a doua descoperire a capului lui Ioan Botezătorul
7 iunie - a treia achiziție a capului lui Ioan Botezătorul
11 septembrie - tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Mare sărbătoare bisericească.

ISTORIA EVENIMENTULUI BĂNTÂNIREA LUI IOAN BOTEZATORUL

Ioan Botezătorul a trăit și a predicat despre Domnul în Galileea, unde a domnit Irod Antipa, al cărui tată, Irod cel Mare, cândva a masacrat și a masacrat prunci în Betleem, în căutarea vieții nou-născutului Iisus Hristos.

Profetului Ioan nu s-a temut să-l critice nici măcar pe domnitorul Irod Antipa, care și-a părăsit soția oficială și a trăit deschis, în păcat, cu soția fratelui său Irodiade. Ea a fost o persoană rea iar adevărul pe care l-a auzit din gura lui Ioan despre ea însăși a înfuriat-o nebunește. Domnia Irod și Irodiada au încercat să-l convingă pe profet să tacă și să nu mai spună numele lor, l-au amenințat, au încercat să-l mituiască pe Ioan, dar Înaintemergătorul a fost neclintit. Toate acestea nu au avut niciun efect asupra sfântului. Irod a respectat și s-a temut de puterea lui Ioan Botezătorul, dar cedând în fața convingerii lui Irodiade, a poruncit totuși ca Ioan să fie arestat și pus în custodie.

Odată, când în palat se sărbătoria ziua de naștere a lui Irod, regele a rugat-o pe Salomeea, fiica Irodiadei, să danseze în fața numeroșilor invitați. Fata a îndeplinit atât de bine această cerere, încât regele șocat, fiind impresionat de dans, i-a promis public că îi va îndeplini fiecare dorință.

Salomeea a decis să discute cu mama ei, care i-a amintit că fiica ei trăiește în lux și nu are nevoie de bani sau bijuterii, iar după moartea ei va conduce în continuare regatul. Și acum ea trebuie să scape de urâtul Ioan Profetul, după care Salomee s-a suit la Irod și, drept răsplată pentru că s-a bucurat de dans, i-a cerut să dea capul lui Ioan pe un platou.

Auzind de o cerere atât de îngrozitoare, regele Irod s-a simțit foarte stânjenit, pentru că știa bine că mânia lui Dumnezeu va urma uciderii profetului. În plus, îi era frică de indignarea populară, oamenii îl venerau pe profetul Ioan ca pe un sfânt și îl iubeau. Da, iar Irod însuși, conform Evangheliei, a venit în repetate rânduri la Ioan în închisoare, a vorbit cu el și chiar i-a ascultat sfatul. Dar, în același timp, regele se temea să nu-și piardă amanta Irodiade și nu îndrăznea să renunțe la cuvântul său regal, care era cu oaspeți distinși. El ordonă călăilor să taie capul lui Ioan Botezătorul.
Ordinul a fost împlinit, capul lui Ioan Botezătorul a fost dat în mâinile Salomeei, care a purtat solemn îngrozitorul vas prin sală, arătându-l oaspeților. Potrivit legendei, de ceva vreme șeful sfântului profet a continuat să denunțe regele păcătos și amanta lui. Înfuriat, Irodiade a început să înțepe limba lui Ioan cu un ac și apoi a dus capul într-un loc necurat și l-a îngropat personal.
Bineînțeles, pedeapsa lui Dumnezeu i-a cuprins pe Irod și pe Irodiade. Când le-a ajuns vestea predicilor lui Iisus Hristos, împăratul s-a înspăimântat, zicând, zicând: „Acesta este Ioan Botezătorul; a înviat din morți și, prin urmare, minuni sunt făcute de el.
Odată în timpul iernii, Salome a traversat râul pe gheață, dar a căzut și marginea ascuțită a străpuns-o chiar în gât. Doar capul ei a rămas la locul morții, trupul ei a fost dus de un curent puternic, nu a fost găsit niciodată. La fel ca capul lui Ioan Botezătorul, capul ei a fost adus și arătat lui Irod și Irodiadei. În plus, socrul lui Irod, împăratul arab Arethas, căutând să se răzbune pe Irod pentru că și-a dezonorat fiica, a intrat în război împotriva fostului său ginere și și-a zdrobit trupele. Iar marele împărat Gaius Iulius Cezar Caligula (37-41), supărat pe Irod, l-a trimis împreună cu Irodiade în exil în Galia, iar apoi în Spania. Acolo, la începutul cutremurului, au murit, căzând în pământul crăpat.

PRIMA GĂSIRE A CAPULUI LUI IOAN BOTEZATORUL

După ce Ioan Botezătorul a fost executat, ucenicii i-au îngropat trupul în Samaria, în orașul Sebastia, și i-au găsit capul, l-au pus într-un borcan și l-au îngropat în pământ pe Muntele Măslinilor, într-una din moșiile lui Irod. După ceva vreme, când răul Irod a fost nimicit, cuviosul Inokentius, nobil la curtea împărătească, a devenit proprietarul acestui pământ. A hotărât să ridice o biserică, iar când săpau pământul, constructorii au găsit un vas cu capul Sfântului Ioan Botezătorul. Faptul că acesta este un altar, Innokenty nu s-a îndoit, mai mult de un semn binecuvântat a venit din el. S-a întâmplat în secolul al IV-lea.
Nobilul a respectat descoperirea, dar murind, a îngropat din nou altarul în același loc în care a fost găsit. În acel moment, a început persecuția creștinilor și i-a fost teamă că vasul sfânt va fi distrus de necredincioși. Templul construit, după moartea lui Inocențiu, a fost lăsat fără îngrijire adecvată și s-a prăbușit treptat.

A DOUA GĂSIRE A CAPULUI LUI IOAN BOTEZATORUL

Au trecut aproape trei sute de ani de atunci Egal cu apostolii Constantin, persecuția creștinilor a început să slăbească. Pelerinii au început să vină în Sfântul Ierusalim pentru a se închina sfinților cruce Sfanta si Sfantul Mormant, gasit si restaurat cu ajutorul sfintei imparatese Elena.
Însuși Ioan Botezătorul s-a arătat în vis la doi călugări care făcuseră o călătorie lungă de la Răsărit până în Țara Sfântă și le-a explicat unde își pot găsi onorabilul cap. Au ascultat de porunca lui, dar din motive necunoscute de noi, au decis să ia altarul și să se întoarcă acasă. La întoarcere, s-au întâlnit cu un biet olar care a părăsit orașul său Emesa din Siria și a plecat în căutarea de lucru în altă țară. Călugării i-au dat sărmanului să ducă o pungă cu un vas, iar acesta a purtat această încărcătură până când i s-a arătat Ioan Botezătorul și i-a arătat că trebuie să scape de ei împreună cu lăcașul dat lui de providența lui Dumnezeu.
Olarul a împlinit voia sfântului prooroc, a părăsit călugării și a luat cinstitul cap acasă, unde l-a păstrat cu cinste. Pentru această sârguință, Domnul l-a binecuvântat pe bietul om, care a trăit liniștit până la sfârșitul vieții, l-a sfințit pe Cel căruia îi datora bunăstarea, a fost generos și a împărțit milostenii celor suferinzi.

Simțind că se apropie moartea, evlaviosul olar i-a înmânat surorii sale sfântul cap, pecetluit într-un vas cu apă. Din acel moment, altarul a trecut din mână în mână la creștinii cu frică de Dumnezeu până când a ajuns la ieromonahul Eustathius, care era un admirator al ereziei ariene. Oamenii au venit la acest preot și el i-a vindecat, folosindu-se de ajutorul sfântului cap al lui Ioan Botezătorul ascuns de el. În același timp, el și-a atribuit harul și a încercat astfel să răspândească învățăturile false ale lui Arie. Dar curând a ieșit la iveală adevărul, ereticul a fugit, îngropând altarul într-o peșteră de lângă Emessa, sperând să se întoarcă mai târziu, să-l obțină și să continue să-și răspândească din nou învățătura falsă.
Dar nu s-a întâmplat așa cum se aștepta Eustathius - tocmai această peșteră a ales-o evlavioșii călugări pentru rugăciunile lor, iar mai târziu aici s-a format o mănăstire.
Multi ani mai tarziu. Într-o zi, Ioan Botezătorul i s-a arătat într-o viziune lui Markell, arhimandritul mănăstirii Emesa, și i-a arătat locul unde se afla capul lui. Conform instrucțiunilor profetului, ea a fost găsită (conform analelor lui Markell) la 18 februarie 452.
Pe 24 februarie, venerația ei a fost deschisă, iar două zile mai târziu vasul cu Capul cinstit al profetului a fost transportat la Emesa în biserica nouaîn numele lui Ioan Botezătorul. În timpul acestor evenimente, mulți vindecări miraculoase bolnavi si infirmi.
În această zi, creștinii sărbătoresc a doua dobândire a cinstitului cap al lui Ioan Botezătorul.
Biserica prăznuiește sărbătoarea primei și celei de-a doua găsiri miraculoase a capului în aceeași zi - 8 martie (24 februarie, după stilul vechi).

A TREIA GĂSIRE A CAPULUI LUI IOAN BOTEZATORUL

Mai târziu, cinstitul cap al Sfântului Ioan a fost transportat la Constantinopol, unde a fost altarul până în perioada de glorie a persecuției iconoclaste. Când au început tulburările în capitală, vasul sfânt cu cap a fost luat și ascuns în Emesa. Pe la 810-820
Emesa a fost supusă raidurilor sarazinilor și, prin urmare, capul lui Ioan Botezătorul a fost transferat la Komany (Abhazia), locul unde Ioan Gură de Aur a fost exilat și a murit. Capul a fost ascuns în pământ, unde a rămas până la sfârșitul persecuției iconoclaste. În jurul anului 850, vremurile tulburi s-au încheiat.
Patriarhul Ignatie a avut odată o viziune în timpul rugăciunilor de noapte, în care i s-a descoperit locul cinstitului cap al lui Ioan. Sfântul l-a informat pe țar despre aceasta, care, prin ambasada din Komany, a ajutat pentru a treia oară la găsirea lăcașului pierdut.
A treia achiziție a șefului Sf. Ioan Botezătorul este prăznuit pe 7 iunie (25 mai, în stil vechi), în ziua în care lăcașul a fost adus la Constantinopol și instalat în biserica de la curte.

SENSUL SPIRITUAL AL ​​FESTIVALULUI COMPORTAMENTULUI. POSTARE O ZI

Mitropolit Sourozhsky Anthonyîntr-una dintre predicile sale, el a spus că uciderea, adică tăierea capului unui sfânt, este de fapt o sărbătoare.
Înaintemergătorul Domnului, prin exemplul său, ne-a arătat cât de drept este necesar ca un creștin adevărat să trăiască. El, în ciuda fricii de moarte, a spus doar adevărul, a denunțat păcatul nu numai cu cuvinte, ci chiar și cu moartea lui.
Biserica în ziua Tăierii Capului a stabilit un strict post de o zi, pe care trebuie să-l treci fără carne, pește și lactate.

Prin urmare, în ziua Tăierii Capului, este prevăzut un post strict, în care nu se consumă carne, produse lactate și pește.

Pe 11 septembrie, tăierea capului proorocului, înaintemergător și botezător al Domnului Ioan este o zi jalnică pentru întregul popor ortodox. În urmă cu aproape 2 milenii, din ordinul conducătorului Galileii, Irod Antipa, Ioan Botezătorul a fost decapitat.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul: istorie

Istoria acestei sărbători a început cu mult timp în urmă și a ajuns până la noi Sfânta Scriptură. Regele Irod, care domnea în acea vreme, a trăit într-o căsătorie ilegală cu soția fratelui său. Ioan, venerat și iubit de oameni, i-a subliniat public un comportament imoral. Regele, temându-se de mânia poporului, nu s-a atins de Ioan, dar nu i-a ascultat cuvintele cu privire la concubina sa Irodiade. Acesta din urmă îl ura cu înverșunare pe Profet. Prin convingere, ea l-a convins pe Irod să-l arunce pe Botezător în închisoare. Dar ea nu și-a satisfăcut dorința păcătoasă, pentru că voia ca Ioan să moară. Și a avut prilej la sărbătoarea în cinstea zilei de naștere a lui Irod. Fiica ei Salome l-a cucerit pe Irod printr-un dans sincer, iar el i-a promis că îi va îndeplini oricare dintre cererile ei. Confuză, a fugit la mama ei pentru un sfat. Mama și-a exprimat dorința de a vedea capul tăiat al Profetului pe un platou. Regele și-a îndeplinit dorința, ceea ce a dus la martiriul unei persoane nevinovate. Creștinii ortodocși încă sărbătoresc această dată tristă.

Există credințe în rândul oamenilor că în această zi este interzis să mănânci alimente de formă rotundă - cartofi, roșii, mere. Aceste produse simbolizează capul lui Ioan, așa că neascultarea va însemna profanarea altarului. Cu toate acestea, aceste superstiții sunt doar reprezentări simbolice naive ale oamenilor și nicio confirmare Sfânta Scriptură nu gasesti. Același lucru este valabil și pentru interzicerea folosirii de tocare și tăiere a obiectelor.

Și de la ce trebuie să te abții cu adevărat pe 11 septembrie? Ioan Botezătorul a fost o persoană evlavioasă și profund religioasă, a propovăduit smerenia, dragostea pentru ceilalți. Învățăturile sale au fost o condiție prealabilă pentru apariția lui Mesia. Profetul Ioan L-a botezat pe Isus în râul Iordan, a avut mulți ucenici și adepți. In memoria martiriu Biserica Botezătorul a stabilit un post strict. Toate produsele din carne, peștele și laptele ar trebui excluse din alimente. De asemenea, este interzis consumul de alcool sub orice formă. Aceste restricții sunt menite nu numai să onoreze memoria Profetului, care a petrecut mult timp rugându-se în deșert, ci și să amintească rasei umane de păcatul necumpătării, de ce consecințe ireparabile poate provoca.

De asemenea, în această zi nu vă puteți certa cu rudele, prietenii și rudele. Chiar și gândurile ar trebui să fie strălucitoare și amabile. Trebuie să încercăm să ne eliberăm sufletul de ură și răutate.

Această zi se numește sărbătoare. Dar nu în sensul că trebuie să te bucuri și să te distrezi, ci să sărbătorești, adică să nu faci nimic. Această zi ar trebui petrecută lăsând deoparte treburile și grijile de zi cu zi, eliberând capul pentru rugăciuni și gânduri drepte.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Fresca, secolul al XVI-lea. Grecia, Athos

Pe 11 septembrie, Biserica comemorează Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, Botezătorul Domnului.

Ei bine, familia

Execuția a avut loc în timpul unei sărbători în cinstea zilei de naștere a regelui Irod, fiul lui Irod cel Mare, care a dat ordin să bată pruncii din Betleem. La sărbătoare au fost prezenți principalii oameni ai țării. Solomia, fiica stăpânei lui Irod, Irodiade, a dansat în fața oaspeților și atât de încântată, încât regele a jurat că îi va da orice i-a cerut - până la jumătate din împărăție.

La calomnia mamei sale Irodiade, care a avut ocazia să se răzbune pe Sfântul Ioan, care l-a denunțat pe Irod în concubinaj cu ea - soția fratelui ei, Salomeea a cerut „să-i dea imediat, pe un platou, capul lui Ioan. Botezătorul”.

Irod s-a simțit stânjenit, dar de dragul unui jurământ dat în fața oamenilor principali ai țării, a poruncit să taie capul Înaintașului.

Ioan Botezatorul. Parte din polipticul școlii romane din Trecento, adepți ai lui Giotto. secolul al XIV-lea

Irod a continuat să conducă ceva timp după uciderea lui Ioan Botezătorul - povestea Evangheliei mărturisește că Ponțiu Pilat L-a trimis pe Isus Hristos legat de el (Lc. 23 :7-12).

Și dragostea interzisă nu a adus fericire îndrăgostiților. Irod și Irodiade se temeau că Sfântul Ioan va învia din morți. Iar când Hristos a ieșit să propovăduiască, Irod a crezut îngrozit în învierea Înaintemergătoarei: „Acesta este Ioan Botezătorul; a înviat din morți și, prin urmare, minuni sunt făcute de el.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Fresca din secolul al XVIII-lea, Grecia

La scurt timp, Irodiade și-a pierdut fiica: Salomeea, traversând râul Sikoris pe gheață iarna, a căzut sub apă și gheața a strâns-o astfel încât capul ei era la suprafață și corpul ei era în apă. Ea a încercat să iasă, dar nu a funcționat și blocuri ascuțite de gheață i-au tăiat gâtul.

Andrea Solario, „Salomeea primește capul lui Ioan Botezătorul” (prima jumătate a secolului al XVI-lea)

Trupul lui Salomee nu a fost găsit, iar capul a fost adus lui Irod împreună cu Irodiade ca dovadă a morții lui Salomee.

Ani mai târziu, nepotul mare al lui Irod a scris un denunț către Cezar împotriva unchiului său, iar el (era Caligula) l-a exilat pe Irod într-o provincie îndepărtată - Spania, la închisoare, unde a murit Irod.

Cel mai misterios dintre profeți

Mitropolitul Antonie de Surozh:„În această zi, când mâinile cad înaintea ororii și măreției soartei Botezătorul Ioan,

Biserica ne cheamă să ne rugăm pentru cei care sunt și ei în groază, cu tremur și nedumerire, și uneori au murit în deznădejde: au murit pe câmpul de luptă, au murit în temnițe, au murit de moartea singuratică a unui om.

Să ne aducem aminte de cei care, nu numai în vremea noastră, ci din mileniu în mileniu, au murit de o moarte îngrozitoare, pentru că au știut să iubească, sau pentru că alții nu au știut să iubească - să ne amintim de toți, pentru că dragostea Domnului cuprinde toate, și este necesar tuturor, rugându-se, marele Ioan, care a trecut prin toată tragedia jertfei morții și morții până la capăt fără un singur cuvânt de mângâiere, ci numai după puternica poruncă a lui Dumnezeu: „Crede. până la capăt și fii credincios până la capăt!”

Părinții lui Ioan Botezătorul, preotul Zaharia și soția sa Elisabeta, nu au avut copii de multă vreme. Când erau deja bătrâni, într-o zi, în timpul slujirii lui Zaharia în templu, i s-a arătat un înger cu o solie de la Domnul: va avea un fiu și va deveni profet și înaintemergător al lui Mesia - el va pregăti poporul lui Israel pentru venirea lui Hristos. Zaharia se îndoia - el și soția lui erau deja bătrâni. Pentru această îndoială, a fost pedepsit cu mutitate, care a fost rezolvată de îndată ce s-a născut pruncul Ioan. Pe ilustrație: Sărutul lui Zaharia și Elisabeta. Icoana secolului al XVII-lea.

Nașterea lui Ioan Botezătorul. Icoana secolului al XVII-lea, Balcani

Ioan Botezătorul cu scene din viața sa: Evanghelia lui Zaharia (Luca 1, 5-22), Botezul Domnului, Nașterea lui Ioan Botezătorul, Tăierea Capului Proorocului; Bizanțul secolul al XIII-lea; Sinai, mănăstirea Sf. Catherine

Maestrul Tihon Filatiev, icoana „Ioan Botezătorul în deșert, cu scene din viața sa” (1689)

Ioan Botezătorul - Îngerul pustiei. Icoana anilor 60. al 16-lea secol

Ioan Botezatorul. Artistul cerc Andrei Rublev. Pe la 1420. De la Mănăstirea Nikolo-Pesnoshsky de lângă Dmitrov

P. Brueghel, „Predica lui Ioan Botezătorul” (1566)

A.A. Ivanov, „Apariția lui Hristos în popor” (1837): Ioan Botezătorul stă pe malul Iordanului, predicând oamenilor despre venirea Mesia, în timp ce Hristos apare pe un deal în depărtare

Ioan Botezătorul: Botezul Domnului. icoana secolului al XVI-lea

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Icoana Pskov de la sfârșitul secolului al XVI-lea

Caravaggio, Salomeea cu capul lui Ioan Botezătorul (1607)

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul. Fresca din 1321

Predica lui Ioan Botezătorul în iad (ștampila icoanei „Îngerul Ioan Botezătorul din pustie”), secolul al XVIII-lea

Maestrul Iosif Chirikov, „Sfântul Cap al lui Ioan Botezătorul”. anii 1880

Găsirea capului lui Ioan Botezătorul. Stigmatul unei icoane hagiografice moderne

Găsirea capului lui Ioan Botezătorul. Miniatura de carte din secolul al IX-lea

N. E. Makovsky, „Vedere asupra Bisericii în numele profetului Ioan Botezătorul din satul Dyakova din Kolomenskoye lângă Moscova” (1872)

Sfinții evangheliști Matei și Marcu povestesc despre martiriul Sfântului Ioan Botezătorul în anul 32 după nașterea lui Hristos. Tradiția sacră a Bisericii Antice a păstrat câteva detalii ale acestor evenimente care au avut loc cu puțin timp înainte de Răstignirea și Învierea lui Hristos.

Irod, numit Antipa, fiul lui Irod cel Mare, care a măcelărit pruncii în Betleem, a stăpânit peste o regiune de pe malul de răsărit al Iordanului, numită Galileea. S-a căsătorit mai întâi cu fiica regelui arab Aretha. Dar apoi, cucerit de frumusețea Irodiadei, soția fratelui său Filip, s-a apropiat de ea. La cererea ei, el și-a alungat soția legală și s-a căsătorit cu nora lui. Era împotriva legii. Conform legii evreiești din acea vreme, el ar fi putut face acest lucru numai dacă Filip ar fi murit și nu ar fi lăsat urmași. Dar aici a fost diferit...

Irod a luat-o pe soția fratelui său pe când acesta din urmă era încă în viață. Sfântul Ioan Botezătorul a văzut fapta săvârșită de Irod și nu a putut să tacă, și de aceea, în fața tuturor, l-a denunțat pe Irod ca străin, zicându-i: „Să nu ai soția lui Filip, fratele tău”.

Irod, nevrând să-l audă pe Sfântul Ioan, a poruncit să fie închis pe acesta din urmă. Irodiade s-a supărat în mod deosebit și a vrut chiar să-l omoare pe sfântul profet și Botezătorul lui Dumnezeu Ioan, dar nu a găsit o oportunitate convenabilă. Irod, ca mulți dintre compatrioții săi, îl considera pe Ioan un om drept și sfânt. Nu cu mult timp în urmă, l-a ascultat cu plăcere și a făcut mult bine, la sfatul profetului, i-a fost frică și nu s-a putut hotărî să-l execute pe Ioan.

Totuși, i-a fost frică nu atât de Dumnezeu, cât de zvonuri omenești, după cum spune Evanghelistul Matei: „și voia să-l omoare, dar îi era frică de popor, pentru că era socotit prooroc.” Irod era îngrijorat că oamenii nu s-au revoltat împotriva lui și, prin urmare, nu l-au ucis pe John, ci doar l-au băgat într-o temniță.

Într-o zi, Irod a ținut un ospăț în palat cu ocazia zilei sale de naștere. Au fost mulți oaspeți. Mesele erau pline de preparate gourmet și vinuri scumpe, iar invitații au fost distrați de actori și muzicieni. În toiul sărbătorii, în sală a intrat fiica vitregă a lui Irod, Salome. Ca o simplă sclavă, a început să danseze în fața oaspeților, arătându-și priceperea și priceperea. Irod i-a plăcut atât de mult dansul încât „sub jurământ, i-a promis că îi va da orice i-a cerut”, până la jumătate din împărăție.

Desigur, fata a fost derutată și a alergat la Irodiade, mama ei, pentru sfat. Și astfel, Irodiade a decis să profite de succesul fiicei sale. În cele din urmă, ea a avut ocazia să se răzbune pe John și să scape odată pentru totdeauna de reproșurile și dezvăluirile lui.

„Dă-mi aici, pe un platou, capul lui Ioan Botezătorul”, a spus fata când s-a întors la oaspeți. Regele era trist, dar de dragul jurământului a poruncit și celor care stăteau la masă cu el să-l ia.

Nu a fost surprins de cruzimea cererii. Poate chiar a ghicit ce sfaturi i-ar putea da Irodiade. Ioan a însemnat mult pentru Irod. Regele nu a putut să nu înțeleagă că împlinirea jurământului a fost o crimă cruntă și, totuși, a ordonat ca Ioan să-i fie tăiat capul. Sfântul Ioan Gură de Aur scrie că, cel mai probabil, Irod se temea să nu piardă pe Irodiade. S-a acoperit cu un jurământ, „ca pretext plauzibil”.

Se crede că și după moartea sa, Ioan a fost Înaintemergătorul Domnului, din moment ce sufletul profetului s-a arătat în iad și a informat sufletele strămoșilor care erau acolo că Mântuitorul va veni în curând și le va elibera. El și-a îndurat încercarea până la capăt, nu s-a clintit și a rămas credincios lui Dumnezeu.

Viața lui Irod și a lui Irodiadei nu a fost fericită și calmă. Amândoi se temeau că Ioan ar putea învia din morți. Irodiade a ordonat chiar să se îngroape capul profetului separat de trup. Cât de mult i-a fost frică Irod de acest lucru este dovedit de faptul că, atunci când Iisus Hristos a început să predice, regele s-a îngrozit și, amintindu-și de uciderea săvârșită din poruncile sale, a spus: „Acesta este Ioan Botezătorul, a înviat din morți, şi de aceea se fac minuni de la el” .

Judecata lui Dumnezeu a venit asupra lui Irod, Irodiadei și Solomia în timpul vieții lor pământești. Salomeea, traversând iarna râul Sikoris (azi se numește Segre), a căzut prin gheață. Gheața a strâns-o astfel încât și-a atârnat corpul în apă, iar capul ei era deasupra gheții. Așa cum odată dansa cu picioarele pe pământ, acum ea, parcă dansa, făcea mișcări neajutorate înăuntru apa cu gheata. Așa că a atârnat până când gheața ascuțită i-a tăiat gâtul. Trupul ei nu a fost găsit, iar capul a fost adus lui Irod și Irodiadei, așa cum le-a fost adus cândva capul Sfântului Ioan Botezătorul.

Regele arab Aret, pentru a se răzbuna pentru dezonoarea fiicei sale, s-a mutat împotriva lui Irod cu o armată. După ce a fost învins, Irod a fost supus mâniei împăratului roman Caius Caligula și a fost exilat împreună cu Irodiade în Galia (Franța actuală), apoi în Spania. Acolo au murit în timpul cutremurului. În amintirea tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul, Biserica a stabilit un sărbătoare și un post strict ca expresie a durerii creștinilor pentru moartea violentă a marelui Prooroc.

Tropar

Pomenirea drepților cu laude, dar mărturia Domnului ți-e de ajuns, Înaintemergător: mi-ai arătat mie cu adevărat și pe cei mai cinstiți prooroci, de parcă ai fi vrednic să fii botezat cu jeturi ale Propovăduirii. Pătind pentru adevăr, bucurându-te, ai vestit Evanghelia celor care sunt în iad a lui Dumnezeu, care era trup, care ridică păcatul lumii și ne dă mare milă.

Proiectul " Sărbători ortodoxe„implementat de UNIAN-Religie cu asistența Academiei și Seminarului Teologic din Kiev. La utilizarea materialului este necesară referirea la sursă.

Biserica Ortodoxă consideră că Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul este una dintre marile sărbători. Ziua de 11 septembrie este dedicată amintirii martiriului lui Ioan Botezătorul, care a fost decapitat din ordinul tetrarhului Irod. Numele complet al sărbătorii cărți liturgice Biserica Ortodoxă: „Tăierea Capului Onorabilului Cap, Onorabilului Glorios Profet, Înaintemergător și Botezătorul Ioan”

Evenimentele tăierii capului lui Ioan Botezătorul

Tăierea capului profetului, înaintemergător și botezător al Domnului Ioan este numele complet al sărbătorii. 11 septembrie (29 august stil vechi) rusă biserică ortodoxă amintește de evenimentele Noului Testament descrise în capitolul 14 din Evanghelia după Matei și capitolul 6 din Evanghelia după Marcu.

Sfântul Ioan Botezătorul, care a prezis venirea lui Mesia și L-a botezat pe Iisus Hristos în râul Iordan, a fost închis din ordinul regelui Irod Antipa. Irod domnea în acea vreme în Galileea, iar marele profet a denunțat păcatele și atrocitățile lui și ale anturajului său. Tetrarhul (adică unul dintre cei patru domnitori romani ai Iudeii) se temea să-l execute pe sfânt: poporul îl iubea, iar Irod se temea de mânia poporului. Dar soția fratelui său Irodiade, cu care a conviețuit, a convins-o pe fiica ei Salomee să-l înșele pe rege să-l omoare pe prizonier. La sărbătoare, Salomeea a dansat pentru Irod. Îi plăcea atât de mult dansul încât a jurat că îi va îndeplini fiecare dorință. Salome a cerut capul lui John pe o farfurie. Irod a îndeplinit cererea. Deci profetul a fost martirizat.

Ce poți mânca la sărbătoarea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul

Această zi este un post strict. Oamenii care postesc nu mănâncă carne, pește, ouă și produse lactate. Mâncarea poate fi asezonată doar cu ulei vegetal. Restricțiile gastronomice din această sărbătoare sunt o expresie a durerii noastre față de moartea marelui Ioan Botezătorul.

Ce să nu faci pe 11 septembrie pe Ioan Botezătorul

Indiferent de ziua din săptămână în care cade această sărbătoare, inclusiv duminică, această zi este întotdeauna considerată o zi de post strict, este interzis să mănânci nu numai carne și lactate, ci chiar și pește.

În ajunul sărbătorii se servește seara priveghere toată noaptea- o slujbă festivă solemnă, care se ține de la apus până în zori (aproximativ de la ora 18 până la ora 6 dimineața.

11 septembrie este considerată o zi foarte energică. Se crede că cei care postesc în această zi vor fi iertați de toate păcatele, oamenii au crezut de mult că în această zi orice dorință care va fi făcută se va împlini.

De multă vreme, oamenii au interzis folosirea obiectelor ascuțite, perforatoare, tăietoare: un cuțit, foarfece etc.

„Cine va folosi un cuțit pentru decapitarea va rămâne fără cap”, spun oamenii.

Nu puteți tăia nimic, în special produse de formă rotundă: varză, pepeni, pâine, roșii etc. - deoarece cea rotundă este asociată cu capul tăiat al Boteztorului. Pâinea, de exemplu, a fost ruptă manual în această zi, dar nu tăiată.

Printre semne populare există interzicerea dansului, a cântecelor și a oricărei distracție în această zi. Aceasta este legată de dansul lui Salomee, fiica vitregă a lui Irod, la cererea căreia Ioan Botezătorul a fost decapitat. Se crede că cel care dansează în această zi își asumă păcatul pe care și l-a luat cândva Salomeea asupra sa.

Tăierea capului lui Ioan Botezătorul: tradiții și obiceiuri de sărbătoare

În Rus', era cunoscută ultima pagină a vieții lui Ioan Botezătorul, trăită cu pasiune de oameni și a dat naștere multor repovestiri apocrife. Numele lui Salomee și Irodiade au devenit nume comune pentru viclenia și înșelăciunea feminină. Nu întâmplător 12 febre au fost numite Irodiade sau fiicele lui Irod.

Ziua în care biserica își amintește de moartea profetului prin tăierea capului a fost marcată de un post strict. Această postare avea propriile sale caracteristici: era interzis să mănânci mere, cartofi, ceapă, varză, fructe de pădure, pepeni verzi, nuci și alte produse care sunt rotunde sau chiar asemănătoare cu capul.

Nu s-a gătit nimic în ziua aceea. Era considerat un păcat să ridici un cuțit și să tai orice. A existat o interdicție strictă a distracției, în special a cântecelor și dansurilor, pentru că prin cântări și dansuri fiica Irodiadei a implorat capul profetului.

Ei credeau că, dacă un cap de varză este tăiat în această zi, atunci sângele va curge cu siguranță din ea, iar dacă o persoană mănâncă ceva rotund pe 11 septembrie, atunci va avea o durere de cap tot anul.

Cum să sărbătorești o sărbătoare

Evenimentele legate de viața lui Ioan Botezătorul sunt venerate de către biserică și sunt întotdeauna sărbătorite într-un mod special. În această zi, nu se obișnuiește să te distrezi, să pariezi și să organizezi sărbători fastuoase. Dimpotrivă, credincioșii ar trebui să se abțină de la mese somptuoase și să respecte un post strict în tributul tragicului eveniment.

În această zi, cineva ar trebui să se roage pentru iertare, mustrarea păcătoșilor și ajutor pentru ei. Rugăciunile pentru morți sunt strict interzise.

La noi s-au construit mai mult de o biserică cu hramul martirului Ioan, iar în fiecare an pe 11 septembrie au loc slujbe festive în fiecare dintre aceste biserici. De obicei, serviciu de dimineațăîncepe devreme, iar până seara, credincioșii cinstesc Sărbătoarea Mare.

Pe 11 septembrie, în biserici, se pot auzi predici bisericești adresate credincioșilor și rugăciuni adresate lui Dumnezeu.

În această zi, Biserica Nașterea lui Ioan Botezătorul din Suzdal va cinsti cu rugăciuni memoria Marelui Botezător al lui Dumnezeu. Dis de dimineață, oricine dorește, poate asista la slujba și spovedania dedicate acestei zile sfinte.

Biserica Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul din Dyakovo îi invită pe toți dumnezeiasca liturghie la 8 dimineata. De asemenea, eparhia Pokrovskaya va ține o slujbă divină în Sfânta Treime de la ora 8 dimineața. catedralăîn Engels. Rugăciunea va fi pentru cei care suferă de boala beției și dependenței de droguri. Aici, cei care doresc pot auzi rugăciunile pentru vindecarea persoanelor care suferă de dependențe grave dăunătoare - alcoolism și dependență de droguri.

În Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din Bortevey, credincioșii sunt invitați și la slujba de seară, unde se vor ruga pentru sufletele oamenilor păcătoși.

În Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul de lângă Bor din Moscova, la ora 9 dimineața va începe o liturghie. Iar la ora 18.00 puteți vizita slujba de seară.

Biserica Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul din Kirov va conduce străzile orașului procesiune la care toți sunt bineveniți să participe.

În ziua pomenirii lui Ioan Botezătorul, slujba și festivitățile zgomotoase sunt interzise. Poți onora memoria sfântului martir în interiorul zidurilor templelor și bisericilor. În plus, în această zi se obișnuiește să se aducă un omagiu memoriei soldaților căzuți.