Viața Mariei Egiptului citită integral. Maria Egipteanca

LUNI DE APRILIE IN 1 ZI.

VIAȚA MAMEI REPREZENTANTE A MARIA NOASTRA EGIPTULUI, SCRIS DE SOPHRONI, ARHIEPISCOPUL IERUSALIMULUI

„Secretul regelui trebuie păstrat și faptele lui Dumnezeu ar trebui proclamate - aceasta este demnă de slavă.” Iată ce i-a spus îngerul lui Tobit după strălucirea perspectivă a ochilor săi orbi. A nu păstra tainele țarului este dăunător și insidios, dar a tăcea despre faptele glorioase ale lui Dumnezeu înseamnă a aduce nenorocire în suflet. De aceea, mi-e și frică să tac despre lucrările lui Dumnezeu, amintindu-mi de chinurile acelui slujitor care a primit un talent de la stăpân și l-a îngropat în pământ, dar nu a primit niciun venit din el. Am auzit această poveste sfântă și nu o pot ascunde în niciun fel. Și niciunul dintre voi să nu înceapă să mă necredă, auzind cele scrise aici, să nu credeți că m-am mândru de aceste cuvinte, minunându-mă de această mare minune. Nu voi minți despre sfinți. Dacă sunt cei care citesc aceste cărți și, minunându-se de cuvintele lor sublime, nu vor să le creadă, atunci Domnul să aibă milă de astfel de oameni: până la urmă, crezând că o persoană este slabă, consideră improbabil ceea ce spunem despre noi. oameni. Dar este timpul să încep povestirea minunatului lucru care s-a întâmplat în vremurile noastre.

Într-una din mănăstirile palestiniene era un bătrân, împodobit cu viața și cuvintele sale, și încă de mic era îmbrăcat cu obiceiuri și fapte monahale și cu o sfântă demnitate. Bătrânul acela se numea Zosima. Și să nu creadă nimeni că a fost Zosima ereticul: acest Zosima a fost un credincios adevărat, a păzit orice post și a făcut fapte bune și a păzit toate poruncile. Nu s-a abătut niciodată de la ceea ce învățau cuvintele sfinte și, ridicându-se și culcându-se, făcând niște afaceri și mâncând mâncare, dacă poți numi mâncare ceea ce a mâncat, a făcut un lucru fără să se oprească - cânta constant<псалмы>.

Din copilărie, a fost trimis la o mănăstire și a petrecut 50 de ani în ea. Așa a trăit în mănăstire, s-a gândit, zicându-și: „Există pe lume vreun călugăr care să-mi arate un model de viață pe care nu l-am realizat? Poate fi găsit un soț în deșert mai bun decât mine? Și când bătrânul gândea așa, un înger al Domnului i s-a arătat înaintea lui și i-a zis: „O, Zosima! Mare este asceza ta între oameni, dar nimeni nu este perfect. Află deci câte alte căi de mântuire există. Ieșiți din pământ<этой>ca Avraam din casa tatălui său și mergi la mănăstirea care este la Iordan”.

Bătrânul a părăsit imediat mănăstirea sa și a mers după crainic. A venit, călăuzit de voia lui Dumnezeu, la mănăstirea iordaniană. A bătut la poartă și i-a spus egumenului. Și, intrând, Zosima s-a închinat după obiceiul monahal. Starețul l-a întrebat: „De unde ești, frate, și de ce ai venit la noi, săracii?” Zosima a răspuns: „De unde ai venit - nu mă întreba, căci am venit de dragul asta. Am auzit despre faptele tale mărețe și lăudabile, capabile să conducă sufletele la Hristos, Dumnezeul nostru. Stareţul i-a spus: „Un singur Dumnezeu, fratele meu, vindecă neamul omenesc. Să te învețe și pe tine și pe noi și să te îndrume către fapte folositoare.” Și când egumenul i-a spus asta lui Zosima, Zosima s-a închinat și, după ce s-a rugat, a spus: „Amin!” Și a rămas în mănăstire.

Zosima i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu faptele și faptele lor, cântatul lor era neîncetat, și stăteau degeaba toată noaptea în rugăciune, și era mereu lucru în mâini și psalmi în gură, și nu aveau niciodată conversații goale, dar ei. îngrijit pentru ca carnea lor să fie moartă. Cuvintele divine le serveau drept hrană, în timp ce trupul era hrănit cu pâine și apă. Văzând acest lucru, Zosima a rămas uimit și i-a urmat în asceză.

Când a trecut mult timp, s-au apropiat zilele de post sfânt. Porțile mănăstirii erau închise și nu s-au deschis niciodată: acel loc era pustiu și greu de accesat și necunoscut. oameni normali. Dar un asemenea obicei a fost adoptat în mănăstire, de dragul căruia Dumnezeu a adus-o aici pe Zosima. În prima săptămână de post, preotul a slujit sfânta liturghie, iar toată lumea s-a împărtășit din sfintele taine ale trupului și sângelui preacurat al Domnului nostru Iisus Hristos și au mâncat puțină mâncare. Apoi, strânși în biserică, făcând rugăciuni și aplecând genunchii, s-au sărutat între ei și pe stareț, iar după rugăciune au deschis porțile mănăstirii, cântând armonios un psalm: „Domnul este lumina mea și mântuitorul meu, pe Care. sa ma tem? Domnul este ocrotitorul vieții mele, de cine să mă tem?” Și apoi cântând acel psalm, au ieșit toți, lăsând unul sau doi frați să păzească mănăstirea. Nu era nimic în ea pe care hoții să-l pătrundă, dar biserica nu ar trebui să rămână fără slujbă. Fiecare dintre ei a luat cu el mâncarea pe care și-a dorit-o: unul - puțină pâine, celălalt - puține smochine, altul - curmale, altele - linte înmuiate în apă, în timp ce alții nu purtau nimic, doar trupul și cârpele, îmbrăcați pe l. Și când trupul le-a cerut, au mâncat trecutul și iarba care creștea în deșert. Și au trecut Iordanul și s-au împrăștiat în direcții diferite, și nu știau unul de celălalt, cum postește unul dintre ei și cum se zbate. Și dacă cineva l-a văzut pe prietenul său îndreptându-se spre el, el s-a întors și fiecare a rămas singur, slăvind neîncetat pe Dumnezeu.

Așa că au petrecut tot postul, dar s-au întors la mănăstire în duminica premergătoare învierii lui Hristos, în ziua în care începe sărbătoarea colorată în biserică. S-au întors cu roadele faptei lor și fiecare realizând ce făcuse. Și nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat. Așa că a fost așezat în mănăstire.

Atunci Zosima, după obiceiul mănăstirii, a venit la Iordan, luând cu el puțină mâncare pentru a satisface nevoile trupului și a săvârșit slujba prescrisă, rătăcind prin pustie. Și a mâncat la nevoie, când trupul a cerut, și a dormit puțin, întins la pământ. De îndată ce s-a luminat, s-a ridicat din nou și și-a continuat drumul, sperând, adâncindu-se în deșert, să găsească măcar unul.<святого>tată care locuiește în ea și postește.

Și dorința lui s-a intensificat. După ce rătăcise opt zile, s-a oprit cumva la ceasul al șaselea al zilei și, întorcându-se spre răsărit, a făcut rugăciunea obișnuită. Din oră în oră, întrerupându-și calea pentru o scurtă vreme și odihnindu-se, cânta<псалмы>și a făcut venerații. Și când stătea și cânta așa, vedea în dreapta lui ca o umbră asemănătoare unui om. La început, Zosima s-a speriat, crezând că aceasta este o viziune demonică. Iar el s-a cutremurat și a făcut semn cu semnul crucii și, învingând frica, a încetat să se mai teamă. Își terminase deja rugăciunea, când, întorcându-și fața spre miazăzi, și-a ridicat privirea și a văzut că cineva merge, gol și negru în aparență de bronzul soarelui, în timp ce părul de pe cap era alb, ca lâna, și scurt. , încât cu greu se ajungea la gât. Văzând aceasta, Zosima s-a bucurat de acea vedenie minunată și s-a îndreptat în direcția în care lucrul pe care l-a văzut se mișca și s-a bucurat cu mare bucurie, căci în toate acele zile nu văzuse nici un om, nici o pasăre, nici o fiară, nici o reptilă.

Când și el a văzut-o de la distanță pe Zosima, a pornit să alerge, retrăgându-se în adâncurile deșertului. Zosima, uitându-și parcă bătrânețea și oboseala din călătorie, se grăbi, vrând să-l ajungă din urmă pe cel care fugea. Același a fugit, iar acesta l-a urmărit. Zosima a mers repede, dar a alergat și mai repede. Iar când Zosima s-a apropiat atât de mult de el, încât deja se auzea vocea lui, a început să strige, cu lacrimi întorcându-i spre el asemenea cuvinte: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, sclav. Dumnezeu adevărat pentru care locuiești în această pustie? Așteaptă-mă pe mine, un păcătos și nevrednic și slab. Dă-mi, bătrâne, rugăciunea și binecuvântarea ta, așa cum eu, pentru numele lui Dumnezeu, nu smulg pe nimeni de la mine și niciodată. Pe vremea când Zosimas vorbea astfel cu lacrimi, mergând și vorbind în același timp, ei s-au trezit în albia unui pârâu uscat - nu știu dacă acel pârâu a curs vreodată.

Când omul care fugea a ajuns în acel loc, a coborât în ​​grabă pe versantul opus.<русла>Dar Zosima, obosită, nu mai putea să meargă și s-a oprit de cealaltă parte a golului și a amestecat lacrimile cu lacrimi și suspinele cu suspinele. Atunci trupul care a fugit a strigat cu voce tare și i-a zis: „Ava Zosima, nu pot, întorcându-mă, să mă arăt înaintea feței tale, căci sunt femeie, goală și desculță, după cum vezi, și rușinea trupului meu este neacoperit. Dar totuși, dacă vrei să dai unei soții păcătoase cu o rugăciune, atunci aruncă-mi haina pe care o porți, astfel încât să-mi acopăr infirmitatea feminină și apoi mă voi întoarce la tine și mă voi primi rugăciunea de la tine. Atunci Zosima a tremurat în trup și s-a îngrozit de mintea lui, auzind că l-au chemat pe nume și și-a spus: „Nu m-ar fi numit pe nume dacă nu ar fi fost perspicace”. Și a făcut imediat ce i-a cerut ea să facă, scoțându-și halatul ponosit și zdrențuit pe care îl purta pe el, i-a aruncat-o și și-a întors fața spre ea. Ea a luat halatul, l-a înfășurat în jurul corpului și a acoperit pe ambele părți ceea ce era mai potrivit să ascundă decât alte părți ale corpului.

Ea s-a întors către Zosima și i-a spus: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vezi o soție păcătoasă și ce vrei să înveți de la ea, că nu ai fost prea lene să înduri asemenea greutăți?” El, în genunchi, a implorat, după cum se cuvine, binecuvântări. La fel, ea s-a închinat în fața lui și amândoi s-au întins la pământ, cerându-și binecuvântări unul altuia. Și nu s-a auzit nimic rostit de ei, decât: „Binecuvântează-mă”. Și când trecuse așa mult timp, ea i-a spus lui Zosima: „Este mai potrivit pentru tine decât pentru mine să fac o rugăciune. La urma urmei, ai fost cinstit cu o demnitate preoțească, ai stat de mulți ani înaintea altarului lui Dumnezeu și de multe ori aduci Domnului daruri sfinte. Aceste cuvinte l-au adus pe Zosima într-o și mai mare frică, iar bătrânul a tremurat, s-a acoperit de sudoare și a gemut, iar vocea a început să-i rupă. El i s-a adresat cu o voce abia auzită: „O, mamă duhovnicească! Întrucât te-ai apropiat de Dumnezeu mai mult decât mine și te-ai mortificat într-o măsură mai mare pentru tot ce este lumesc, atunci apare darul care ți-a fost acordat: mă chemi pe nume și îmi spui preot, deși nu m-ai văzut niciodată. De aceea, este mai bine pentru tine să mă binecuvântezi pentru Domnul și să mă rogi pentru mine, care am nevoie de ajutorul tău.”

Supunând cererii lui, ea i-a răspuns bătrânului: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea neamului omenesc”. Zosimas a răspuns: „Amin”. Și s-au ridicat amândoi de la pământ. Ea l-a întrebat pe bătrân: „De ce ai venit la mine, un păcătos, un om al lui Dumnezeu? De ce a vrut să vadă o femeie goală, lipsită de orice virtute? Cu toate acestea, harul Duhului Sfânt te-a instruit să-mi faci un singur serviciu, în folosul trupului meu. Spune-mi, părinte, cum trăiesc creștinii acum? Cum sunt regii? Cum este biserica? Zosima a răspuns, spunând: „Prin rugăciunile tale, Dumnezeu a dat o lume perfectă. Și începe să te rogi, bătrână, și roagă-te pentru toată lumea Domnului de dragul meu și al unui păcătos, ca rătăcirea mea în pustie să nu rămână fără rod. Ea i-a răspuns: „Este vrednic de tine, avva Zosima, care are rang de preot, să te rogi pentru lume și pentru toți, că aceasta ți se încredințează. Totuși, ni s-a poruncit să ascultăm de alții și voi face ceea ce porunci tu.”

Și zicând acestea, s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii spre cer și ridicând mâinile, a început să șoptească. Cuvintele ei erau de neînțeles. De aceea, Zosima nu a înțeles nimic din acea rugăciune, a stat, precum am spus, tremurând și privind în pământ și fără să scoată o vorbă. El a jurat pe Dumnezeu, spunând: „Când am privit-o făcând o rugăciune lungă, apoi, ridicându-mă puțin din arc, am văzut că stătea în aer la un cot de pământ”. Atunci, văzând aceasta, Zosima s-a înspăimântat și mai tare și a căzut la pământ și s-a acoperit cu transpirație și nu a spus nimic decât: „Doamne, miluiește-te!” Întins la pământ, bătrânul era chinuit de îndoială: „Dar dacă această fantomă mă ispitește cu rugăciune?” Iar femeia s-a întors spre el și l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce, avva Zosima, îndoielile te înving - nu sunt eu o fantomă? Nu, te rog, binecuvântat, să fie, omule, știi că sunt o femeie păcătoasă și ocrotită prin botez, și nu o fantomă, și sunt pământ, și țărână, și țărână, totul în mine este trupesc, eu nu te gândi niciodată la spiritual. Și zicând acestea, ea și-a făcut semnul crucii pe frunte, pe ochi, și pe buze și pe piept, zicând astfel: „Ava Zosima! Dumnezeu să ne izbăvească de diavol, de ocara Lui, căci ne luptăm mereu cu el.

Auzind aceasta și văzând, bătrânul a căzut la picioarele ei, zicând cu lacrimi: „Te conjur pe Hristos Dumnezeul nostru, născut din Fecioara, în numele căreia răbești goliciunea aceasta. Nu-mi ascunde viața ta, ci spune-mi despre toate, pentru ca măreția lui Dumnezeu să devină vizibilă tuturor. Spune-mi totul, pentru numele lui Dumnezeu. Nu spune de dragul a te lăuda, ci ca să-mi spui mie, păcătos și nevrednic. Cred în Dumnezeul meu, în numele căruia trăiești, că de aceea m-am sfătuit să vin în acest pustiu, pentru ca totul despre tine să fie descoperit. Și nu există nicio posibilitate ca slăbiciunea noastră să ne certăm cu planurile lui Dumnezeu. Dacă Hristosul nostru nu ar fi dorit să fi știut despre tine și despre isprava ta, atunci nu ți-ar fi arătat și nu m-ar fi mutat pe o astfel de cale, care nu a vrut și nu a putut să-și părăsească chilia.

Iar Zosima a zis multe alte lucruri, iar femeia i-a răspuns: „Mi-e rușine, părinte, să povestesc despre faptele mele rușinoase. Dar de vreme ce ai văzut deja goliciunea trupului meu, și eu îmi voi dezvălui în fața ta faptele mele, ca să înțelegi ce rușine simt și de ce rușine îmi este plin sufletul. Nu de dragul de a mă lăuda, cum ai spus, dar fără să vreau eu însumi, vă voi povesti despre viața mea. Am fost vasul ales de diavol. Să știi, dacă încep să-ți povestesc despre viața mea, atunci vei dori să fugi de mine, așa cum fug ei de o viperă, căci este imposibil să auzi cu urechile tale ce desfrânare am făcut. Totuși, zic, fără să tac de nimic, învocându-te, în primul rând, să te rogi neîncetat pentru mine, ca să aflu milă în Ziua Judecății. Când bătrâna a început să o roage insistent cu lacrimi, ea a început povestea, spunând așa.

„Eu, domnule, m-am născut în Egipt, iar când părinții mei erau încă în viață și aveam 12 ani, le-am neglijat dragostea și i-am lăsat la Alexandria. Și, din moment ce mi-am pângărit copilăria, am început să mă complac în desfrânare necontrolat și nesățios. Mi-e rușine să-mi aduc aminte de această dezonoare și să vă spun, dar, pentru că vă voi spune acum, veți ști despre necumpătarea trupului meu. Timp de 17 ani și mai mult, am făcut asta, oferindu-mi trupul tuturor fără greșeală și fără a primi plata pentru el. Acesta este adevăratul adevăr. Iar cei care au vrut să mă dăruiască – au interzis. Așa m-am gândit să acționez, pentru ca mulți să vină la mine gratuit și să-mi satisfacă pofta și dorința. Să nu credeți că am fost bogat și, prin urmare, nu am primit plata: am trăit în sărăcie, deși am tors mult in și eram irezistibil în dorința mea de a fi mereu în murdărie și consideram viața ceea ce satisface constant pofta trupească.

Și așa am trăit și am văzut în timpul secerișului o mulțime de oameni, libieni și egipteni, îndreptându-se spre mare. L-am întrebat pe unul dintre cei care m-au întâlnit și i-am spus: „Unde se duc oamenii ăștia atât de grăbiți?” El a răspuns: „La Ierusalim, la<праздник>Înălțarea sfintei cinstite cruci, care va veni în curând. I-am spus: „Mă vor lua cu ei dacă merg brusc cu ei?” El a răspuns: „Dacă ai bani pentru călătorie și mâncare, atunci nimeni nu te va împiedica”. I-am spus: „Adevărat, fratele meu, n-am nici bani, nici mâncare, dar mă voi duce și mă voi duce cu ei la corabie și mă vor hrăni, fără să vrea, că le voi da trupul meu în plată." Părinte, am vrut să merg mai mult decât orice pentru că mă așteptam să găsesc mulți îndulcitori pentru corpul meu. Ți-am spus, părinte Zosima, nu mă obliga să vorbesc despre rușinea mea: până la urmă, Domnul știe că eu însumi sunt îngrozit, spurcându-te pe tine și văzduhul cu cuvintele mele.

Zosima, udând pământul cu lacrimi, i-a răspuns: „Vorbește, pentru Domnul, mama mea, vorbește și nu întrerupe povestirea ta de folos”. Ea a adăugat următoarele la cele spuse mai devreme. „Același tânăr, auzind cuvintele mele nerușinate, a râs și a plecat. Eu, lăsând roata învârtită, pe care o purtam din când în când cu mine, m-am grăbit spre mare, unde mergea tânărul. Și am văzut zece sau mai mulți tineri stând pe malul mării. Dar m-am bucurat să văd că erau libere în aparență și vorbire și potrivite pentru satisfacerea poftei mele. Alții s-au urcat deja pe navă. Și după obiceiul meu, am alergat la ei și le-am spus: „Ia-mă cu tine unde mergi. Nu vă voi fi inutil ”, și ea le-a mai spus multe cuvinte, astfel încât a făcut pe toată lumea să râdă. Ei, văzându-mi nerușinația, m-au luat cu ei, m-au adus pe corabia lor și de acolo am început să navigam.

Cum să-ți spun, părinte, restul? Ce limbă va rosti Kli, ce ureche este în stare să audă despre faptele murdare pe care le fac pe drum și pe navă: chiar și atunci când nu au vrut, i-am silit să se complacă cu fapte voluptuoase nerușinate, despre care este vorba. posibil și imposibil de vorbit, în care am fost mentor cu trupul meu blestemat . Și acum – crede-mă, părinte – sunt surprins cum marea mi-a îndurat curvia, cum pământul nu și-a deschis gura și nu m-a adus viu în iad, eu care am stricat atâtea suflete. Dar cred că Dumnezeu a nădăjduit în pocăința mea, pentru că nu vrea moartea păcătoșilor, ci așteaptă îndelung și cu răbdare apelul meu către Sine.

Deci cu sârguință am ajuns la Ierusalim. Și câte zile au mai rămas până la vacanță, atâtea zile mi-am făcut treaba, și chiar mai rău. Și s-a dovedit că cei care erau cu mine pe corabie și pe drum nu mi-au fost de ajuns, dar am atras și pe mulți alți orășeni și vizitatori la mine și m-am pângărit.

Când s-a apropiat sărbătoarea strălucitoare a Înălțării Sfintei Cruci, eu, ca și înainte, am rătăcit, prinzând sufletele tinerilor. Și am văzut dis de dimineață că toată lumea mergea la biserică. Am mers împreună cu cei care mergeau. Și ea a venit cu ei și a intrat în pronaosul bisericii. Iar când a venit ceasul sfintei înălțări<креста>, mi-am spus: „Dacă mă îndepărtează, atunci voi încerca - dar cum voi intra cu oamenii.” Când m-am apropiat de ușa bisericii, în care se odihnește pomul dătător de viață, atunci cu efort și disperare am încercat, blestemat, să intru în ea. Dar de îndată ce am pășit pragul ușilor bisericii, toți au intrat fără piedici înăuntru, dar am fost oprit de un anume puterea lui Dumnezeu, ne lasandu-ma sa intru: iar ea a incercat sa intre si a fost aruncata departe de usa. Am rămas singură să stau în verandă, gândindu-mă că toate acestea se datorau slăbiciunii mele feminine. Și din nou, amestecându-mă cu ceilalți, mi-am croit drum, lucrând cu coatele. Dar eforturile mele au fost zadarnice: iarăși, când piciorul meu nefericit a atins pragul, biserica a primit pe toți, neinterzicând nimănui să intre, dar ei nu m-au primit. Ca și cum o mulțime de războinici ar fi fost desemnați să blocheze intrarea, așa o anumită putere a lui Dumnezeu m-a împiedicat și din nou m-am trezit în pridvor.

Așa că, de trei sau patru ori am suferit și am încercat și, prin urmare, neputând nici să străpung și nici să suport șocurile, m-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii. Și când mi-am dat seama ce mă împiedică să văd crucea dătătoare de viață, un vis a coborât în ​​ochii inimii mele, arătându-mi că murdăria faptelor mele mă împiedică să intru. Și am început să plâng, și să plâng, să-mi bat piept și să oft din adâncul inimii, vărsând lacrimi. Plângând în locul în care stăteam, m-am uitat în fața mea și am văzut icoana Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, și m-am întors către ea: icoana ta, pururea fecioară, căci sufletul și trupul meu sunt necurate și murdare. Și pe merit, desfrânată, să fii urâtă și ticăloasă în fața cinstitei tale icoane. Dar totuși (de vreme ce am auzit că Dumnezeu a luat formă umană pentru a „chema păcătoșii la pocăință”), ajută-mă singur, neavând ajutor: poruncește-mi să intru în biserică, nu-mi interzice să văd pomul pe care a fost răstignit Dumnezeu în trup, „care și-a dat sângele pentru eliberarea mea”. Fă așa, Doamnă, să se deschidă înaintea mea ușile pentru închinarea sfintei cruci. Și fii tu un garant de încredere pentru mine înaintea celui născut din tine, că nu-mi voi pângări niciodată trupul cu murdărie trupească. Dar când voi vedea pomul crucii Fiului tău, mă voi lepăda de această lume și voi pleca imediat acolo unde mă porunciți să merg, devenind garanția mea.

Iar când am spus acestea, atunci, de parcă aș fi primit vreo veste, am simțit că mi se aprinde în mine credința și cu nădejde în milostiva Născătoare de Dumnezeu, am pășit din locul unde stăteam, rugându-mă. Și m-am întors la biserică, amestecându-mă cu cei care intrau, și nu mai era cine să mă îndepărteze, nimeni să mă împiedice să intru în biserică. Tremur și groază m-au cuprins și m-am închinat, tremurând peste tot. Apoi am ajuns la ușă, închisă anterior pentru mine, și am intrat fără dificultate înăuntru. Și a fost onorată să vadă crucea cinstită dătătoare de viață și a știut taina lui Dumnezeu și cât de gata era El să-l primească pe pocăit, a căzut la pământ și a sărutat pomul sfânt și a ieșit, căci ea voia să fie lângă garanția mea. .

Am ajuns în locul în care jurământul meu era parcă pecetluit și, îngenuncheat în fața icoanei Sfintei Fecioare Maria, m-am întors spre ea cu aceste cuvinte: „Tu, Maica Domnului Doamnă, binecuvântata mea stăpână! Filantropia ta față de mine este că rugăciunile mele nu ți s-au părut dezgustătoare, nedemne. Am văzut cu adevărat slava Ta, nu m-am disprețuit pe mine, desfrânata. Slavă lui Dumnezeu, prin tine acceptând pocăința păcătoșilor! La ce să mă mai gândesc eu, un păcătos, ce să mai spun? A sosit timpul, Stăpână, să-mi îndeplinești promisiunea făcută și să-ți accepti însărcinarea. Și acum conduce-mă și mustrează-mă. De acum înainte, fii mentorul meu spre mântuire, conducându-mă pe calea mântuirii.” De îndată ce am rostit aceste cuvinte, am auzit o voce venind de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea deplină”. Eu, auzind acel glas și crezând că acel glas mi se adresează, am plâns, am plâns și am strigat Maicii Domnului: „Doamnă Născătoare de Dumnezeu, nu mă lăsa!”

Și așa, plângând, a părăsit pridvorul bisericii și s-a dus repede. Cineva m-a văzut mergând și mi-a dat trei monede de aramă, spunând: „Ia-o, mamă!” Eu, luându-i, am cumpărat trei pâini și l-am întrebat pe cel care vindea pâinea: „Omule, spune-mi, unde este drumul spre Iordan?” După ce am învățat drumul în acea direcție, am ieșit<из города>și a mers repede pe drum, plângând, și a petrecut toată ziua pe drum. Era deja ceasul al doilea al zilei când am văzut crucea și deja la apus am ajuns la biserica Sfântul Ioan Botezătorul de lângă Iordan. Și înclinându-se în fața bisericii, s-a coborât la Iordan și, spălându-și fața și mâinile cu apă sfințită, s-a împărtășit din cele mai curate și dătătoare de viață taine din Biserica Înaintemergătoarei și a mâncat jumătate din pâine și a băut. apă din Iordan și a dormit pe pământ în noaptea aceea. A doua zi dimineață, după ce a găsit o barcă, s-a mutat de cealaltă parte a Iordanului și s-a rugat din nou Maicii Domnului, învățătoarea: „Învățați-mă, doamnă, cum vă place”. Și am mers în acest deșert. Și de atunci și până în ziua de azi, „s-a retras, rătăcind în această pustie, nădăjduind în Dumnezeu, care mă scapă de tulburări și furtuni spirituale, pe mine care m-am întors la el”.

Zosima i-a spus: „Câți ani au trecut de când ai venit în acest deșert?” Ea a răspuns: „Cred că au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”. Zosima a întrebat-o: „Ce ai găsit și ce ai găsit pentru mâncare, doamnă?” Ea a răspuns: „Am adus două pâini și jumătate de cealaltă parte a Iordanului, care treptat s-au învechit și s-au uscat și au mâncat treptat din ele, fiind aici mulți ani.” Zosima a spus: „Cum ai stat fără boală atâția ani, fără să întâmpinați greutăți de la o schimbare bruscă în viața ta?” Ea a răspuns: „Acum mă întrebi, părinte Zosima, dar dacă îmi aduc aminte de toate nenorocirile pe care le-am îndurat și de gândurile care m-au cufundat în ispite, atunci mi-e teamă că voi fi din nou pângărit de ele”. Zosima a spus: „Doamna mea! Nu-mi ascunde nimic, te implor, nu-mi ascunde nimic și, din moment ce ai început deja, atunci spune-mi despre toate.

Ea i-a spus: „Crede-mă, avva Zosima, am petrecut 16 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele. Când am început să folosesc acest aliment, am vrut carne și pește, așa cum sa întâmplat în Egipt. Tânjeam după vinul pe care îl iubeam, pentru că am băut mult vin când trăiam în lume. Aici, ea nu a putut nici măcar să bea apă și a devenit furioasă, incapabilă de a îndura greutățile. Dorințe pasionale m-au învins să cânt cântece dezlănțuite - m-a atras spre cântece demonice, cu care eram obișnuit în lume. Dar apoi, vărsând lacrimi, într-un acces de evlavie, și-a bătut pieptul și și-a adus aminte de jurămintele pe care le dăduse la intrarea în acest pustiu, și de gândurile cu care s-a îndreptat către icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu, garantul meu. Și m-am plâns la ea și am implorat-o să alunge de la mine gândurile care mi-au secat sufletul nenorocit. Când am plâns îndelung și mi-am bătut pieptul cu zel, apoi deodată am văzut o lumină peste tot, luminându-mă și o mare tăcere a înlocuit furtuna. Și cum să-ți spun, abba, despre gândurile mele care m-au îndemnat să curvin? Focul a izbucnit în inima mea blestemata și m-a inflamat pe tot și a generat în mine dorinte carnale. Dar, de îndată ce mi-au venit astfel de gânduri, m-am aruncat imediat la pământ și am izbucnit în plâns, crezând că însăși garantul meu stă în apropiere și mă chinuie pentru că îmi încălc jurămintele și mă condamnă la suferință pentru această ofensă. Și nu m-aș ridica de pe pământ, dacă ar fi trebuit, zi și noapte, până când lumina fericită m-a luminat și a alungat toate urâciunile. Și ea și-a curățat neîncetat sufletul în fața garantului meu, cerându-i ajutor în nenorocirea care mi s-a întâmplat. Ea a fost ajutorul meu și m-a îndemnat la pocăință. Și așa am petrecut 16 ani, trecând prin nenumărate necazuri. De atunci și până acum, acel asistent m-a ajutat mereu.

Zosima i-a spus: „Dar nu aveai nevoie de mâncare și haine?” Ea a răspuns: „Când acele pâini s-au terminat în 16 ani, așa cum v-am spus deja, am mâncat plante și ierburi și alte lucruri pe care le-am găsit în acest deșert. Veșmintele mele, în care am trecut Iordanul, au fost sfâșiate și stricate. Am îndurat multe greutăți de la frig și de la căldură, sunt pârjolită de soare și îngheț și tremur de ger. Prin urmare, de mai multe ori, căzut la pământ, am stat întins, nesimțit și nemișcat, luptându-mă în mod repetat cu diverse nenorociri, necazuri și gânduri. Și din acel moment și până în ziua de azi, puterea lui Dumnezeu mi-a protejat sufletul păcătos și trupul în diferite moduri. Și mă gândesc doar: de ce rău m-a izbăvit Domnul, căci am hrană nesecată, nădejdea mântuirii mele, mănânc și mă îmbrac cu cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul în sine, căci „omul nu va trăi prin numai pâine”, și „dacă nu am acoperământ, atunci voi pune o piatră, „căci mi-am scos hainele păcătoase”.

Auzind că folosește cuvintele cărții - de la Moise, de la Iov și din psalmi, - Zosima a întrebat-o: „Nu ai învățat tu, doamna mea, să citești și să scrii și să psalmii?” Ea, auzind acestea, a zâmbit și i-a răspuns: „Crede-mă, părinte, n-am văzut nici măcar de când am trecut Iordanul, îți văd doar fața azi, n-am văzut nici o fiară, nici vreo făptură vie. Nu am învățat niciodată să citesc și să scriu și nu am auzit pe nimeni cântând sau citind. Dar Cuvântul viu al lui Dumnezeu îl instruiește pe om în inteligența minții. Aici îmi voi încheia povestea. Și acum te conjur cu întruparea cuvântului lui Dumnezeu: roagă-te pentru mine, desfrânată, pentru Domnul.

Când a spus acestea și și-a terminat cuvântul, a vrut să se închine din nou în fața bătrânului, dar bătrânul a strigat cu lacrimi: „Binecuvântat este Dumnezeu, care face mare și groaznic și minunat, slăvit și nespus, căruia nu se poate. număr! Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi-a arătat cât de mult va da celor ce se tem de El! Într-adevăr, Doamne, nu-i părăsi pe cei ce se tem de Tine!” Și am vrut să mă înclin din nou înaintea ei. Ea l-a prins pe bătrân, nu l-a lăsat să se plece și i-a spus: „Tot ce ai auzit, părinte, te conjur prin Isus Hristos, Dumnezeul nostru, să nu spui nimănui până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Acum du-te în pace, iar anul viitor mă vei mai vedea. Faceți, pentru Domnul, ceea ce vă cer să faceți: în postul din anul următor să nu treceți Iordanul, așa cum este obiceiul mănăstirii voastre. Zosima s-a mirat că i-a vorbit despre rânduiala monahală, dar nu a spus altceva, doar: „Slavă lui Dumnezeu, care dăruiește mult celor ce-l iubesc”. Ea a continuat: „Stai, precum ți-am spus, părinte Zosima, în mănăstire. Și când vrei să ieși din ea, nu o poți face. În Sfânta Joia Mare, în ziua Cinei celei de Taină, pune într-un vas sfânt din trupul dătător de viață și din sângele lui Hristos Dumnezeul nostru și adu-mi-l. Și așteaptă-mă pe cealaltă parte a Iordanului, care este mai aproape de sate, ca să vin să mă împărtășesc cu sfintele taine. De când m-am împărtășit în Biserica Înaintemergătorul și am trecut Iordanul, nu m-am împărtășit până acum, iar acum vreau să mă împărtășesc. De aceea, vă rog, să nu ascultați de cuvintele mele, ci aduceți taina dătătoare de viață a lui Dumnezeu în ceasul când Domnul i-a făcut părtași pe ucenicii lui Dumnezeu la cină. Lui Ioan, egumenul mănăstirii în care ești ascet, spune-i: „Ai grijă de tine și de turma ta”: în faptele pe care le săvârșești, sunt cele care necesită îndreptare. Dar nu vreau să-i spui despre asta acum, ci numai când Domnul poruncește.” Spunând acestea, zicând bătrânului: „Roagă-te pentru mine”, ea s-a retras din nou în adâncurile pustiului. Zosima s-a închinat și a sărutat locul unde stăteau picioarele ei, a dat laudă și slavă lui Dumnezeu și s-a întors, lăudând și slăvind pe Hristos Dumnezeul nostru. Trecând prin pustie, a venit la mănăstire în aceeași zi când se întorceau ceilalți călugări.

Anul acesta a tăcut despre toate, neîndrăznind să povestească nimănui despre ceea ce a văzut, iar în inima lui s-a rugat încă o dată lui Dumnezeu să-i arate ceea ce dorea. Era trist și obosit de lungimea anului, dorindu-și să treacă ca într-o zi. Când a venit vremea pentru prima săptămână a Postului Mare și, după obiceiul mănăstirii, toți ceilalți călugări au ieșit.<из монастыря>cu cântări, Zosima s-a îmbolnăvit de febră și a rămas în mănăstire. Și-a amintit ce i-a spus reverendul: „Dacă vrei să ieși, îți va fi imposibil”. Și după câteva zile și-a revenit după boală. Și a locuit într-o mănăstire.

Când s-au întors monahii și a sosit ziua Cinei celei de Taină, Zosima a făcut ceea ce i s-a poruncit - a pus într-un pahar mic trupul și sângele sfânt al lui Hristos Dumnezeul nostru. A pus pe vas niște smochine și curmale și niște linte înmuiate. Iar seara târziu s-a dus și s-a așezat pe malul Iordanului, așteptând pe reverend. Dar sfântul nu era acolo; Zosima ațipit, dar se uită cu atenție spre deșert, visând să vadă ce își dorea. Și bătrânul și-a zis: „Dar dacă păcatele mele o împiedică să vină, sau ea a venit și, negăsindu-mă, s-a întors?” A vorbit așa, oftând și a vărsat lacrimi și, ridicând ochii la cer, s-a rugat lui Dumnezeu cu cuvintele: „Nu mă lipsi, Vlădica,<возможности>să o văd din nou, ca să nu plec de aici fără nimic, reproșându-mi păcatele. În timp ce se ruga așa cu lacrimi, i-a venit în minte un alt gând și și-a zis: „Ce se va întâmpla dacă va veni ea, și nu este barcă să treacă Iordanul și să vină la mine, nevrednică? Vai, cine m-a lipsit cu adevărat de o asemenea binecuvântare?

Și din nou s-a întors către bătrân: „De asemenea, avva Zosima, împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum în pace la mănăstirea ta, păzită de Dumnezeu, și la anul vino la pârâul acela unde obișnuiai să vorbești cu tine, vino, pentru Domnul, vino să mă vezi din nou, cum vrea Domnul. El i-a răspuns: „Dacă mi-ar fi posibil să te urmez și să-ți văd în mod constant chipul sincer!” Și din nou s-a întors către ea: „Împlinește o cerere a bătrânului și gustă din mâncarea pe care ți-am adus-o”. Și zicând acestea, i-a arătat mâncarea pe care o adusese. Și-a atins capătul degetului și a luat trei boabe<чечевицы>. Și ea a spus: „Este de ajuns pentru harul spiritual, care păstrează natura curată a sufletului.” Și din nou ea i-a spus bătrânului: „Roagă-te pentru mine, pentru Domnul, roagă-te și amintește-ți mereu de păcătoșenia mea”. S-a închinat în fața ei până la pământ. Și a rugat-o să se roage pentru biserică, și pentru rege și pentru ea însăși. După ce s-a rugat cu lacrimi, s-a întors. Bătrânul gemea și plângea, dar nu îndrăznea să-l rețină pe de neoprit. Ea, umbrind din nou Iordanul cu un semn, l-a trecut pe vârful apei, așa cum s-a spus deja. Bătrânul s-a întors cu bucurie și frică, obsedat, reproșându-se și întristându-se că nu recunoaște numele sfântului, dar spera să-l învețe anul următor.

După ce a trecut anul, Zosimas a venit din nou în pustie, după obiceiul lui, și s-a grăbit să vadă ce era minunat. Rătăcind prin deșert, văzu semnele chiar locului pe care îl căuta și începu să privească în dreapta și în stânga, ca un vânător priceput, căutând de unde să prindă prada dorită. Când n-a văzut nimic nicăieri, a început să plângă și să plângă și și-a ridicat ochii spre cer, rugându-se cu lacrimi și zicând: „Arată-mi, Vlădica, comoara pe care ai ascuns-o, Doamne, în această pustie. Arată-mi, te rog, un înger în trup, de care lumea întreagă nu este vrednică. Și așa, plângând și rugându-se, a ajuns la acel pârâu și a stat pe mal. Și a văzut pe latura ei de răsărit un reverend zăcând mort, și mâinile ei erau legate, așa cum trebuia, și fața ei era întoarsă spre răsărit. El, alergând în sus, i-a spălat picioarele divine cu lacrimi, neîndrăznind să-i atingă trupul.

A plâns îndelung și a cântat psalmi potriviti cu această ocazie și a făcut o rugăciune de înmormântare. Și el și-a spus: „Se cuvine ca trupul reverendului să fie îngropat, dintr-o dată, cât de dezamăgitor ar fi pentru ea?” Și în timp ce se gândea așa, a descoperit că în capul ei era înscris pe pământ: „Înmormântare, avva Zosima, trupul nenorocitei Marie în acest loc, întoarce cenușa în cenuşă și roagă-te pentru Domnul pentru mine. . „Ea a murit în luna martie în egipteană și în romană - la 1 aprilie, chiar în noaptea chinului Mântuitorului după împărtășirea de la Cina cea de Taină a lui Dumnezeu.” După ce a citit această intrare, bătrânul s-a gândit în primul rând: cine a scris asta? Ea a spus că nu știe să scrie. Cu toate acestea, s-a bucurat că a aflat numele reverendului. El a mai înțeles că atunci când s-a împărtășit din cele mai curate taine de pe Iordan, într-un ceas a biruit toată calea și a plecat la Domnul.

Bătrânul L-a slăvit pe Dumnezeu și, irigand pământul și trupul cu lacrimi, a spus: „Nefericită Zosima! A sosit timpul să faci ceea ce este poruncit, dar cum poți să sapi fără nimic în mână? Acestea fiind spuse, a observat un mic fragment de copac întins în apropiere. Și, luând-o, a început să sape. Dar pământul uscat nu a cedat bătrânului muncitor, a transpirat, săpat, dar nu a putut face nimic. A oftat adânc și, privind în jur, a văzut un leu uriaș stând deasupra trupului Sfintei Maria și lingându-i picioarele. Zosima tremura, speriată de fiară. Apoi, totuși, s-a calmat, amintindu-și cum reverendul îi spusese că nu văzuse niciodată un singur animal. După ce s-a semnat cu semnul crucii, Zosima a căpătat speranța că, datorită forțelor emanate de cel mincinos, va rămâne nevătămat. Leul și-a exprimat afecțiunea față de bătrân, doar nu sărutându-l. Zosima i-a spus atunci leului: „O, fiară! Din moment ce această mare nevastă mi-a poruncit să-mi îngrop trupul, dar sunt bătrân și nu pot să sap, căci nu am sapă și trebuie să merg foarte departe după ea, ci să sap cu ghearele tale și vom îngropa trupul reverend. Leul, auzind aceste cuvinte, a săpat cu labele din față un șanț, suficient pentru a acoperi trupul sfântului cu pământ.

Bătrânul a îngropat-o, udându-i trupul cu lacrimi, și a rugat-o mult să se roage pentru toți și și-a acoperit trupul gol cu ​​pământ, neacoperit cu nimic altceva, în afară de haina ruptă pe care o aruncase cândva Zosima. Și atunci s-au despărțit amândoi: leul a rătăcit în pustie ca o oaie, în timp ce Zosima s-a întors la mănăstire, slăvind și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru. Și, venind la mănăstire, a povestit tuturor fraților ce a văzut și ce a auzit de la ea, fără să le ascundă nimic. Călugării au rămas uimiți când au auzit despre măreția lui Dumnezeu și cu frică și dragoste au pomenit-o pe călugărul Maria. Ioan, starețul, a descoperit în mănăstire ceva ce trebuia îndreptat, după cum spunea venerabilul. Zosima a murit în acea mănăstire timp de aproape o sută de ani.

Călugării care au rămas acolo, fără tradiție scrisă, povesteau despre toate în folosul celor care ascultau. Eu, auzind această poveste orală, am predat-o la scrisoare și nu știu că altcineva a scris viața sfântului mai bine decât mine - nu mă gândesc la acestea - totuși, am scris-o cât de bine am ar putea. Doamne, care face mari minuni și dăruiește mari daruri celor ce vin la el, să dea fapte bune celor ce-l citesc și ascultă și au poruncit să scrie această poveste pentru a fi vrednici măcar de o parte din meritele acestei fericita Maria, despre care este povestea aceasta, cu toti cei care ii plac lui Dumnezeu in orice moment prin infatisarea si faptele lor. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, împăratul veșnic, pentru ca și noi să fim îngăduiți să găsim milă în ziua judecății. Lui Hristos și Mântuitorului nostru, Domnul nostru, toată slava, cinstea și închinarea i se cuvine.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, a muncit în ea până la vârsta de 53 de ani, când s-a stânjenit de gândul: „Oare va fi vreun sfânt în cel mai îndepărtat pustiu care să mă depășească în sobrietate și faptă?”.

De îndată ce s-a gândit așa, i s-a arătat Îngerul Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai muncit bine în termeni omenești, dar nu există nici măcar un drept între oameni (Rom. 3, 10). înțelegi câte alte imagini mai înalte sunt mântuirea, ies din această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său (Gen. 12, 1), și mergi la mănăstirea aflată lângă Iordan.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la Mănăstirea Iordan și s-a stabilit acolo.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvi. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp și s-a apropiat Sfânta Patruzeci de Zile. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică a Postului Mare slujea egumenul Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit cu Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și din nou s-au adunat în biserică.

După ce au făcut o rugăciune și numărul prescris de închinăciuni, bătrânii, cerându-și iertare unii de la alții, au luat o binecuvântare de la stareț și sub cântarea generală a psalmului „Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul Protector al vieții mele: de cine să mă tem?" (Ps. 26:1) au deschis porțile mănăstirii și au mers în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, care avea nevoie de ce, în timp ce unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil pentru a nu vedea cum cineva postește și ascet.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire în Duminica Floriilor cu rodul muncii lor (Rom. 6:21-22), după ce le-au pus la încercare conștiința (1 Petru 3:16). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unul dintre sfinții și marii bătrâni care sunt mântuiți acolo și se roagă pentru pace.

A umblat în pustie 20 de zile și o zi, când a cântat psalmii din ceasul al șaselea și a creat rugăciuni obișnuite, deodată i-a apărut o umbră în dreapta corpul uman. S-a îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcând cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt ars deveni alb, ca lâna de miel. Avva Zosima s-a bucurat nespus, pentru că nu văzuse nici o făptură vie în acele zile și s-a îndreptat imediat spre el.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de senilitatea și oboseala, și-a grăbit pasul. Dar curând, istovit, s-a oprit lângă un pârâu secat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, fugind în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mă. eu sfânta ta rugăciune și binecuvântare, pentru Domnul, care n-a disprețuit niciodată pe nimeni”.

Străinul, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine. ca să-mi acopere goliciunea trupească.Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, marele și blestemat păcătos, aruncă-mi haina ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru binecuvântare.

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă nu ar fi dobândit darul clarviziunii de la Domnul prin sfințenie și fapte necunoscute”, se gândi avva Zosima și se grăbi să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără să precupeți efortul, ai cheltuit atâta trudă. ?” El a îngenuncheat și a cerut binecuvântarea ei. În același fel, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat unul pe altul: „Binecuvântați”. În cele din urmă ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să faceți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu demnitatea de presbiter și de mulți ani, stând înaintea altarului lui Hristos, aduceți Domnului Sfintele Daruri”.

Aceste cuvinte l-au speriat și mai mult pe Sfântul Zosima. Cu un oftat adânc, el i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este limpede că tu, dintre noi doi, te-ai apropiat de Dumnezeu și ai murit de lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, neavând niciodată m-a mai văzut. Măsura ta ar trebui să mă binecuvânteze. Pentru Domnul."

În cele din urmă, cedând încăpăţânării lui Zosima, călugăriţa a spus: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, care doreşte mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin”, iar ei s-au ridicat de la pământ. Ascetul i-a spus din nou bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Totuși, este limpede că harul Duhului Sfânt te-a îndrumat să faci o slujbă de care sufletul meu are nevoie. Spune-mi mai întâi, avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?"

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor lume perfectă. Dar ai grijă și de rugăciunea unui bătrân nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca această plimbare pustie să nu-mi fie zadarnică.

Sfântul ascet a zis: „Mai cuviincios, Avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat rangul.

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile la cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrânul a văzut-o ridicându-se în aer la un cot de pământ. Din această vedenie minunată, Zosima a căzut cu fața la pământ, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să rostească altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet – nu este o fantomă care îl introduce în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: "De ce ești atât de încurcat de gânduri, avva Zosima? Eu nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de Sfântul Botez".

Spunând acestea, ea și-a făcut semnul crucii peste ea însăși. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te implor, prin Hristos, Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate ca să lămurești tuturor măreția lui. Dumnezeule, căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu, El și tu trăiești, pentru că am fost trimis în acest pustiu pentru aceasta, ca Dumnezeu să arate lumii toate faptele tale de post.

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să-ți vorbesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de la mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de șarpele otrăvitor. păcatele mele, dar tu. , te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să dobândesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, la vârsta de doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la desfrânare nestăpânită și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani, m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani cu fire. Am crezut că întreg sensul vieții este acela de a satisface pofta trupească.

Ducând o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a îndurat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a dorit pocăința mea, chiar dacă moartea păcătosului, și așteptând cu multă răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Sfintei Cruci a Domnului, tot am mers, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers împreună cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a venit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu tot poporul. Cu mare dificultate, făcându-mi drum spre uşă, eu, blestemat, am încercat să mă strâng. Dar de îndată ce am pășit pragul, o anumită putere a lui Dumnezeu m-a oprit, împiedicându-mă să intru și m-a aruncat departe de uși, în timp ce toți oamenii mergeau în voie. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu puteam să mă strec prin mulțime și, din nou, am încercat să-i împing pe oameni deoparte cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Oricât m-aș strădui, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a primit pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar nu mi-au lăsat pe mine, blestemata. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterea mea a dispărut. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele mi-au interzis să văd Pomul Dătător de Viață, harul Domnului mi-a atins inima, am plâns și am început să-mi bat pieptul în pocăință. Ridicând Domnului suspine din adâncul inimii mele, am văzut în fața mea o icoană Sfântă Născătoare de Dumnezeuşi s-a întors către ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut trupul lui Dumnezeu - Cuvântul! Ştiu că nu sunt vrednic să privesc la icoana Ta. că pentru aceasta Dumnezeu S-a făcut om pentru a chema păcătoșilor la pocăință.Ajută-mă, Preacurată, lasă-mi voie să intru în biserică.Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trup, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos pentru eliberarea mea de păcat.Porunceşte, Stăpână,să mi se deschidă uşile sfintei închinăciuni a Crucii.Fii-mi un viteaz Garant pentru Cel ce s-a născut din Tine.Îţi promit de acum că nu mă voi mai spurca cu nimic. murdărie trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii, Fiul Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce imediat spre unde Tu, ca Garant, mă călăuzești.

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost răspunsă. În duioșia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins înapoi și nu mi-a interzis să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am putut să văd Crucea dătătoare de viață Lord.

Astfel am ajuns să cunosc tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i primească pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou în fața Garantului meu, unde făcusem o făgăduință. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat în fața ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! N-ai disprețuit rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A venit vremea să-mi împlinesc făgăduința în care Tu ai fost Garantul. Acum , Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și acum, înainte de a-mi termina rugăciunea, am auzit un glas, parcă vorbind de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, strigând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa, păcătosul, ci ajută-mă”, și am părăsit îndată vestibulul bisericii și am plecat. O persoană mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și am aflat de la vânzător drumul spre Iordan.

La apus, am ajuns la biserica Sfantul Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în biserica Sfântul Ioan Înaintemergătorul Tainelor Preacurate și dătătoare de viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-una dintre pâini, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ, lângă biserică. A doua zi dimineață, după ce am găsit o barcă mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu ardoare Instructorului meu să mă călăuzească după cum voia Ea însăși. Imediat după aceea, am venit în acest deșert”.

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest pustiu?”. - „Cred”, a răspuns ea, „au trecut 47 de ani de când am plecat din Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești aici pentru mâncare, mama mea?”. Iar ea a răspuns: „Am avut la mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, s-au uscat încet și s-au făcut piatră și, mâncând puțin câte puțin, mulți ani am mâncat din ele”.

Avva Zosima a întrebat din nou: "Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ați acceptat nicio ispite de la cereri și ispite bruște?" „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns reverendul, „am petrecut 17 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele fiare cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, gândul a venit imediat la carne și pește, să cu care m-am obișnuit în Egipt.Voiam și vin, pentru că am băut mult din el când eram pe lume.Aici, neavând adesea apă și hrană simplă, am suferit înverșunat de sete și foame.Am suferit și dezastre mai grele. : M-a cuprins dorinta de cantece desfrânate, mi se pareau auzite, stingherindu-mi inima si auzind.Plângând si batându-mi pieptul, mi-am amintit apoi de juramintele pe care le-am facut, mergând în pustie, înaintea icoanei Sfântă Născătoare de Dumnezeu, Garatorul meu, și a plâns rugându-mă să alunge gândurile care mi-au chinuit sufletul.măsura rugăciunii și a plânsului s-a făcut pocăință, am văzut Lumina strălucind spre mine de pretutindeni și apoi în loc de furtună, o mare tăcere m-a înconjurat.

Iartă gândurile, Avva, cum să-ți mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. La apariția unor gânduri blestemate, am căzut la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garanta stătea înaintea mea și mă judeca pe mine, care încălcasem această făgăduință. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întinsă pe pământ, până când s-a săvârșit din nou pocăința și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând stânjenile și gândurile rele.

Așa că am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Nu chiar ai avut nevoie de mâncare sau de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: "Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în pustie. Apoi a trebuit să înduram și să trăiesc în mizerie mult timp, atât de la caldura, cand ma ardea caldura si din iarna, cand tremuram de frig.Dar de atunci si pana astazi, puterea lui Dumnezeu in necunoscut si in multe feluri mi-a pastrat sufletul pacatos si trupul smerit, am fost hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul (Deut. 8:3), căci omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu cuvântul lui Dumnezeu (Matei 4:4; Luca 4:4), și aceia cei care nu sunt acoperiți cu piatră vor fi îmbrăcați (Iov. 24:8), dacă își vor dezbrăca hainele păcătoase (Col. 3:9).Domnul m-a izbăvit de păcate, prin faptul că am găsit hrană nesecată.

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbea și din Sfintele Scripturi, din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David, l-a întrebat atunci pe reverend: „Unde, mama mea, ai învățat psalmi și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns astfel: „Crede-mă, om al lui Dumnezeu, n-am văzut nicio persoană în afară de tine de când am trecut Iordanul. N-am mai studiat cărți până acum, n-am auzit niciodată cântând în biserică. , (Col. 3:16; 2 Pet. 1:21; 1 Tes. 2:13), dar cu ceea ce am început, termin cu aceasta: te conjurez cu întruparea lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte avva, pentru mine, un mare păcătos.

Și vă invoc și prin Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos - tot ce ați auzit de la mine, să nu spuneți niciunul până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ceea ce sunt pe cale să-ți spun. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal”.

Din nou avva Zosima s-a mirat că rangul lor monahal era cunoscut și de sfântul ascet, deși nu a spus un singur cuvânt despre asta înaintea ei.

"Stai, avva", a continuat reverendul, "in manastire. Totusi, chiar daca vrei sa parasesti manastirea, nu vei putea... Si cand va veni Sfanta Joi Mare a Cinei Mistice a Domnului, pune Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos, Dumnezeu, în vasul sfânt al nostru și adu-mi-l. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea pustiei, pentru ca când voi veni, să se împărtășească din Sfintele Taine. Și lui Avva Ioan, egumenul mănăstirii tale, spune-i așa: Ai grijă de tine și de turma ta (Fapte 20, 23; 1 Timotei 4:16. Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, dar când Domnul va porunci”.

Acestea fiind spuse și după ce a cerut încă o dată rugăciuni, călugărița s-a întors și a intrat în adâncurile pustiului.

Întregul an, vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce Domnul i-a descoperit, și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i îngăduie să-l revadă pe sfântul ascet.

Când a venit din nou prima săptămână din sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas totuși până în Săptămâna Mare în mănăstire.

Ziua Cina cea de Taină se apropie. Atunci avva Zosima a făcut ceea ce i s-a poruncit să facă – seara târziu a ieșit din mănăstire la Iordan și s-a așezat pe mal în așteptare. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă, călugărița a venit și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și a lăudat pe Dumnezeu. I-a venit gândul: cum poate trece Iordanul fără barcă? Dar călugărița, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: "Ce faci, avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu".

După ce a trecut râul, călugărița i-a spus avva Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de minunata vedenie: „Adevărat, Dumnezeu nu este mincinos, făgăduindu-i că va asemăna cu Sine pe toți cei curățiți, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Care m-ai arătat pe mine. prin slujitorul Său sfânt cât de departe sunt de măsura desăvârșirii”.

După aceea, călugărița i-a cerut să citească „Cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum, dă drumul pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău cu pace, ca și când ochii mei ar fi văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărița s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: "Iartă-mă, avva, împlinește-mi și cealaltă dorință. Acum du-te la mănăstirea ta și la anul vino la acel pârâu uscat unde am vorbit prima dată cu tine". „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să te urmez neîncetat pentru a contempla sfințenia ta!” Călugărița l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru Domnul, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de nenorocirea mea”. Și, după ce a umbrit Iordanul cu semnul crucii, ea, ca mai înainte, a trecut prin ape și s-a ascuns în întunericul pustiului. Iar bătrânul Zosima s-a întors la mănăstire cu bucurie duhovnicească și cutremur și într-un singur lucru s-a reproșat că nu a întrebat numele sfântului. Dar spera ca anul viitor să-i cunoască în sfârșit numele.

A trecut un an, iar avva Zosima a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia l-a văzut pe sfântul ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate așa cum ar trebui să fie pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimi, neîndrăznind să-și atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi, potrivite întristare pentru moartea drepților, și să citească rugăciunile de înmormântare. Dar se îndoia dacă ar fi plăcut reverendului dacă o îngropa. De îndată ce s-a gândit la asta, a văzut că în capul ei era înscris: „Îngropaţi, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. după Împărtăşania Dumnezeieştii Taine”.

Citind această inscripție, avva Zosima a fost surprinsă la început cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Călugărul Maria, după ce a împărtășit Sfintele Taine pe Iordan din mâinile sale, a trecut într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat douăzeci de zile și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și udând cu lacrimi pământul și trupul Sfintei Maria, avva Zosima și-a spus: „Este timpul să faci ce ți s-a poruncit, bătrâne Zosima, dar cum vei putea să sapi. un mormânt, fără nimic în mâinile tale?” Spunând acestea, a văzut un copac căzut zăcând nu departe în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat, oricât a săpat, transpirat, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul călugărului Maria, care îi lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar s-a semnat cu semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, aprinsă în duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul reverendului. După ce au împlinit ceea ce lăsaseră moștenire, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima la mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima le-a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Sfânta Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și, cu frică, credință și dragoste, au stabilit pentru a crea amintirea călugărului Maria și a onora ziua odihnei ei. Avva Ioan, egumenul mănăstirii, după cuvântul venerabilului Ajutorul lui Dumnezeu a corectat ceea ce era necesar în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit plăcut lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și puțin înainte de a împlini o sută de ani, și-a încheiat aici viața trecătoare, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului și atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis minunata poveste despre viața Monahului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

Dar eu, – spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (Comm. 11 martie), primul descriptor al Vieții, – pe care l-am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am trădat totul într-o poveste scrisă.

Doamne, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească pe cei care citesc și ascultă și care ne-au transmis această poveste și să ne ofere o bună parte cu Sfânta Maria Egipteanca și cu toți sfinții, Dumnezeu-gând și ostenelile lor care i-au plăcut lui Dumnezeu din veac. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să fim de asemenea îngăduiți să găsim milă în Ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru, Lui I se cuvine toată slava, cinstea și puterea și închinarea înaintea Tatălui, și Duhul Preasfânt și dătătorul de viață, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor, amin.

Acțiunea Vieții are loc în secolul VI. și se desfășoară în Egipt, Ierusalim, într-o mănăstire de pe Iordan și deșertul de dincolo de Iordan. Cel mai probabil autor este Patriarhul Ierusalimului Sofroniy.

Bătrânul Zosima bine-purtat toată viața din copilărie (la începutul vieții are cincizeci de ani) muncește într-una dintre mănăstirile palestiniene și trece prin toate isprăvile postului. Zosimas se distinge prin înțelegerea Cuvântului Divin, iar ocupația sa principală este să îi cânte lui Dumnezeu și să învețe din Cuvântul Său.

Odată ce Zosima este vizitată de ispită - i se pare că a realizat totul în domeniul său, nu mai are nevoie de instrucțiuni și cine l-ar putea învăța acum ceva? Gândurile lui Zosima sunt întrerupte de apariția unui înger, care îi prevestește o ispravă mai mare decât cea anterioară, dar Zosima nu a fost încă condusă. Îngerul îi spune bătrânului să plece într-o călătorie pentru a afla că există multe căi către mântuire.

Zosima vine la mănăstirea de pe Iordan, după cum îi spune îngerul, și se supune pentru el rutinei noii mănăstiri. LA Postul Mare toți monahii mănăstirii, cu excepția a doi care rămân să aibă grijă de biserica mănăstirii, se retrag în pustie, unde toți postesc singuri. Trecând Iordanul și Zosima. Se duce în „deșertul interior”, sperând să vadă acolo niște posturi ascetice.

Și așa se întâmplă. Zosima vede un bărbat gol care fuge de el. Zosima, „uitând de bătrânețe”, se repezi după el. Când în sfârșit îl convinge pe bărbat să se oprească, acesta mărturisește că este femeie și îi cere haine. Numele femeii - Maria - Zosima află abia după moartea ei. Zosima îi dă o piesă de îmbrăcăminte și o roagă să povestească despre ea însăși, realizând din răspunsurile ei individuale că femeia pe care a întâlnit-o pe drum este o femeie neobișnuită, mult mai apropiată de Dumnezeu decât el, deoarece are darul înțelegerii (Maria , care nu-l cunoscuse niciodată pe Zosima, îl cheamă pe nume). Cu toate acestea, Zosima are motive să se îndoiască: când Maria se roagă, vede că ascetul nu mai este pe pământ, ci în aer. Apoi decide că în fața lui este o fantomă. Dar Mary, ghicindu-i gândurile, îl liniștește.

Maria își spune povestea: s-a născut în Egipt, iar la vârsta de doisprezece ani a fugit în Alexandria și s-a dedat acolo la curvie, și nu din cauza banilor, ci ascultând de dorința cărnii. Într-o zi a văzut pelerini urcându-se într-o corabie pentru a merge la Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Maria s-a urcat pe corabie cu pelerinii, sedusa de un numar mare de barbati si promitand ca va plati tariful cu trupul ei.

În Ierusalim, amestecându-se cu o mulțime de pelerini, a vrut să intre în templu împreună cu toți pentru sărbătoare, dar o forță necunoscută o respingea de fiecare dată când se apropia de intrare. Și atunci Maria și-a dat seama ce o deranjează; astfel că pentru prima dată i s-a deschis drumul spre mântuire. Maria a făcut o rugăciune Preasfintei Maicii Domnului și a promis că nu se va mai spurca. După rugăciune, i s-a deschis calea către templu.

Intrând înăuntru, Maria a văzut Crucea și apoi și-a dat seama de cel mai important lucru - Dumnezeu este gata să accepte pe oricine se pocăiește. Maria a auzit un glas care i-a proclamat: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea”. A cumpărat trei pâini de pomană, s-a rugat la mănăstirea lui Ioan Botezătorul, care este lângă Iordan, s-a împărtășit, s-a mutat pe barca Iordanului și de patruzeci și șapte de ani se află în pustie, unde trei pâini. de pâine și ierburi de deșert îi serveau drept hrană.

Din patruzeci și șapte de ani, șaptesprezece Maria a fost urmărită de diverse ispite, cu care a luptat dezinteresat; frigul, căldura, dorințele carnale o frământau, dar una dintre cele mai puternice ispite pentru ea erau cântecele lumești de care își amintea și pe care voia să le cânte.

Spre surprinderea Zosimei, Maria citează adesea Scriptura, deși, potrivit ei, „nu a studiat niciodată cărți”. „Sunt hrănit și acoperit de vocea lui Dumnezeu”, spune ea.

Maria îi cere lui Zosima să vină peste un an la Iordan, dar să nu-l traverseze. Sfânta însăși trece Iordanul pe apă, ca Hristos; Zosima o duce la împărtășire, iar Maria îi spune să se întoarcă peste un an în locul unde a întâlnit-o pentru prima dată.

Când Zosima vine acolo un an mai târziu, vede că sfânta a murit, iar în capul ei este înscrisă pe pământ o inscripție, în care Maria îi cere să fie înmormântată în mod creștin. Din această inscripție, Zosima află în sfârșit numele celei care l-a lovit atât de mult cu sfințenia vieții ei. După ce a citit inscripția și amintindu-și că Maria era analfabetă, Zosima înțelege că însuși Cuvântul Divin îl învață pe persoana care trăiește prin acest Cuvânt. Din senin, un leu care a venit o ajută pe Zosima să sape un mormânt, iar apoi călugărul și fiara se împrăștie în direcții diferite.

repovestite

În fiecare an, în Postul Mare, în toate bisericile se oficiază o slujbă specială în memoria marii sfânte – Maria Egipteanca, o femeie care s-a ridicat deasupra faptelor multor oameni mari. Această slujbă specială cu îngenunchiere se efectuează întotdeauna în a cincea săptămână de post joi dimineața, iar în practică - de obicei miercuri seara. În viața de zi cu zi, acest serviciu se numește „Starea Mariei”. De ce este celebrată această slujbă specială în ziua sărbătorii Sfintei Maria Egipteanca?

viaţă

Viața ei vorbește despre o păcătoasă groaznică, o desfrânată care s-a pocăit odată toată viața ei - aproape 50 de ani pe care i-a dat pocăinței - trei ani pentru un an de păcat. Sfinții Părinți numesc lupta împotriva duhului curviei o luptă aprigă. Timp de mulți ani, Maria s-a luptat cu fiarele feroce ale gândurilor din deșert.

Sfânta Maria Egipteanca, cu viață
A doua jumătate a secolului al XVII-lea
Lemn, tempera.
136×105 cm
Galeria de Stat Tretiakov, Moscova, Rusia
Inv. 29551

Viața se citește de obicei în doi pași între citirea canonului penitencial. Povestea începe cu o cunoștință cu un călugăr, care a povestit Lumea ortodoxă despre sfânta egipteană. Un anume Zosima, călugăr din tinerețe, care a trăit în post și s-a gândit deodată la sine: nu sunt eu ascet, i-am întrecut pe toți ceilalți în faptele mele? Grija paternă a Domnului față de ascet, atenția, ajutorul și pedeapsa Lui l-au salvat pe Zosima de amăgire.

Fapt interesant

Pedeapsa este o lecție pentru mântuire.
Pedeapsa în sensul - o poruncă, o instrucțiune, o lecție. Se întâmplă ca Dumnezeu să trimită pedeapsă unei persoane, iar o persoană să confunde pedeapsa cu resentimentele sau prejudiciul față de sine. Pentru că pedeapsa este adesea însoțită de îndepărtarea mijloacelor păcatului.

Dragostea lui Dumnezeu i-a poruncit Zosimei să iasă din condițiile ei obișnuite, familiare și, într-o oarecare măsură, confortabile, și să meargă la o mănăstire necunoscută rătăcită în deșert, care avea un hrisov strict și un obicei evlavios. De Sfântul Fortecost, toți locuitorii au părăsit mănăstirea spre pustiu, iar acolo, în tot Postul Mare, au căutat roade duhovnicești rând pe rând.

Venerabila Maria Egipteanca
Ultimul sfert al secolului al XVIII-lea
Lemn, ulei.
20×15,5 cm
Colecție privată

Domnul l-a izbăvit pe Zosima de gânduri distructive îngâmfate despre isprăvile sale, când a întâlnit în deșert un bărbat gol, ars de soare, care s-a dovedit a fi o femeie. L-a rugat pe călugăr să arunce niște haine ca să se acopere, apoi i-a povestit despre viața ei.

Materiale utile

Ioan Gură de Aur spune asta despre desfrânata păcătoasă:

„Spectacol nebun: o soție curvă în oraș -<все равно что>războiul dintre ziduri... este momeala tinerilor, piatra de încercare a atracției, trezirea pasiunii, tezaurizarea trupului, comerțul inutil, întreprinderea dăunătoare care aduce moartea vânzătorului și cumpărătorului, capcana tineretii, capcana nedisimulata. Ochii curvei sunt o cursă pentru păcătoși;<она>un gaj al desfrânării, un auto-vânzător care înrobește cumpărătorii, o leoaică cu multe capete, duhoarea orașului, o ciumă care se răspândește în toate simțurile, o undiță pentru ochi, moarte circulară, o piață de pierderi, pasiunea de moartea, mirosul morții, o rană mult-purulentă... Acesta este ulcerul locuitorilor, violatorul căsătoriei, pierderea onoarei, lupta soților și soțiilor, o masă care necesită cheltuieli proaste, golirea poşete, risipa de proprietate, distrugerea muncii...”.

Soția, care l-a cunoscut pe Zosima și i-a spus despre soarta ei, s-a numit în cele mai urâte cuvinte: „vasul ales al diavolului”, „pământ și cenușă”. Ea nu i-a spus numele ei, ci i-a povestit în detaliu, fără să ascundă nimic, despre viața ei anterioară, otrăvită de păcat. Pocăința a condus deja sufletul binecuvântat la nepătimire și, prin urmare, povestea a fost detaliată.

Venerabila Maria Egipteanca, cu viata
Sfârșitul secolului al XIX-lea
Lemn, tempera.
31 × 26,5 cm
Muzeul-Rezervație de Istorie, Artă și Arhitectură Vladimir-Suzdal, Vladimir, Rusia
Inv. B-17382

La doisprezece ani, pierzându-și nevinovăția, s-a aruncat cu capul în bazinul curviei și s-a scăldat acolo cu plăcere. Nimic nu a putut să o oprească în acest păcat, nu pentru bani pe care i-a dat tuturor celor care au vrut, ci din dragoste pentru păcat. Și chiar și cei care nu au vrut, împotriva voinței lui, ea l-a sedus, fiind o frumusețe egipteană cu bucle negre, ochi strălucitori și zâmbet cu dinți albi. Așa că au trecut șaptesprezece ani.

Dar într-o zi... „Binecuvântat să fie Dumnezeu, căruia îi pasă de mântuirea oamenilor și a sufletelor”, ea s-a trezit în Ierusalim în fața ușilor templului. Era în ziua Înălțării Crucii Domnului. Aici s-a întâmplat o minune: conștiința înecată în păcat a reînviat. Toată lumea mergea la templu pentru un ospăț, dar o anumită forță nu permitea păcătosului să treacă pragul. Oricâte încercări au fost făcute, nimic nu a funcționat.

„Cuvântul mântuirii a atins ochii inimii mele, arătându-mi că necurăția faptelor mele îmi blochează intrarea. Am început să plâng și să plâng, lovindu-mi pieptul și gemând din adâncul inimii.

îi spuse ea Zosimei.

Ea a început să ceară iertare Preacuratei Mame dinaintea Ei și a auzit un glas de sus: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi o odihnă glorioasă”.

Auzind chemarea lui Dumnezeu și fără nicio ezitare, ea a pornit în călătoria ei. Cineva i-a dat trei pâini dezordonate și pline de lacrimi. Ajunsă pe malul Iordanului, acolo, în biserica lui Ioan Botezătorul, s-a împărtășit, a mâncat pâine, s-a spălat cu apa râului și, după ce a petrecut noaptea pe mal, dimineața s-a dus cu barca cuiva la pustiul de dincolo de Iordan.

Sfânta Maria Egipteanca cu o viață în 16 semne distinctive
Bogatyrev Ivan Vasilievici
Şcoală sau subţire. centru: Neviansk
1804
Lemn, shkonki tăiat prin și față. Levkas, tempera, aurire.
62×53×3 cm
Muzeul de Stat de Istorie a Religiei, Sankt Petersburg, Rusia
Inv. B-7355-IV

În acest deșert, după ce a făcut odată un jurământ Reginei Cerului, care aștepta cu nerăbdare mântuirea ei, ea a petrecut 47 de ani, primii 17 dintre care au fost îngrozitor chinuiți de amintirile păcatului. Ispitele malefice i-au furnizat imagini strălucitoare de mâncare și băutură, cântece și dansuri demonice, tot felul de plăceri, chinuite și apoi aruncate la pământ, înghețate de frigul nopții, prăjite de căldura zilei.

„Dar am îndreptat întotdeauna privirile rațiunii către Garantul meu, cerând ajutor de la deșert înecat în valuri. Și ea a avut ajutorul ei și destinatarul pocăinței.

Acolo, în deșert, bătrânul păcătos a murit și s-a născut un sfânt. Exemplul mântuitor al Sfintei Maria Egipteanca, care și-a biruit cu hotărâre și curaj păcatul, a respins odată pentru totdeauna ispitele satanice, s-a sprijinit ferm pe credința în Domnul și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu, ajutorul și sprijinul lor, inspiră multe generații de credincioșii să se îmbarce pe calea mântuitoare a luptei cu pasiunile lor.

Fapt interesant

Sfinții Părinți spun că patima este deja ceva mai mult decât păcat, este dependență păcătoasă, robia unui anumit tip de viciu. Călugărul Ioan al Scării spune că „patimea se numește deja viciul însuși, care de multă vreme s-a cuibărit în suflet și prin obișnuință a devenit, parcă, proprietatea sa firească, astfel încât sufletul deja de bună voie și de la sine se străduiește. pentru aceasta” (Scara. 15: 75).

Sfântul a lovit-o pe Zosima în pustie citând Sfânta Scriptură, fiind analfabet. La urma urmei, după cum spunea ea, fugind de părinții ei la vârsta de doisprezece ani, și apoi, trăind urât în ​​Alexandria, avea nevoie, pentru că într-adevăr nu avea nici meșteșuguri în mână, nici educație. Nu că nu ar fi putut citi, nu auzise niciodată să citească o carte. „Dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, însuși învață cunoașterea omului”.

Zosima a văzut-o ridicându-se în rugăciune la un cot de pământ, mergând pe apele Iordanului ca pe uscat. După ce a petrecut aproape jumătate de secol în pustie, ea a căpătat nepătimire, venind după chipul reverendului lui Dumnezeu. Ea a prevăzut viitorul, prezicând că o va întâlni pe Zosima la mănăstire când se va întoarce și că în anul următor ea însăși va veni la el pe malul Iordanului pentru a se împărtăși cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

Și așa s-a întâmplat. Un an mai târziu, el i-a spus fericitei femei pentru a doua oară în viața ei, iar ea, cu cuvintele: „Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, precum ochii mei au văzut mântuirea Ta”, în lacrimi de recunoștință, ea s-a retras din nou în pustie, pedepsindu-l în cele din urmă pe bătrân anul urmator au venit la locul primei lor întâlniri. Acolo, un an mai târziu, Zosima a găsit trupul sfântului și o inscripție pe pământ:

„Îngroapă, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenușa cenușii, rugându-te Domnului pentru mine, care am odihnit în luna egipteană Farmufi, în romanul numit aprilie, în prima zi, pe chiar în această noapte a Patimilor Domnului, după împărtășirea cu Dumnezeiasca și Taina Cină”.

Fapt interesant

Sfânta Maria s-a odihnit în aceeași zi și în aceeași oră când a primit Sfintele Taine ale lui Hristos. S-a împărtășit la Iordan și îndată s-a trezit departe, în pustie, unde a mers douăzeci de zile. Domnul a purtat-o. Ea a murit acolo în ziua Împărtășaniei.

„Binecuvântat este Dumnezeu, care înalță pe muritori cu trup la locuința celor necorporali” - Reverendul Joseph isihast.

Abia după moartea Sfintei Maria, Zosima le-a povestit fraților despre întâlnirea miraculoasă din deșert și cum i-a descoperit Dumnezeu Tainele mântuirii Sale, extragând suflet uman din adâncurile iadului, Domnul l-a mântuit și pe Zosima de a păcătui cu deșertăciune despre isprăvile sale.

Născătoarea de Dumnezeu „Alina-mi durerile”. Venerabila Maria Egipteanca
Sokolov Petr Mihailovici
Şcoală sau subţire. centru: Moscova
1898
Lemn, tempera.
22,1 × 11 cm (fiecare pictogramă); 25,1 × 25,1 (chiotul)

Inv. KP 2365
Inscripția de pe coaja inferioară de pe ambele icoane: 1898 la Moscova. Scris de Peter Mikh. Sokolov.

Sfântul Isaac Sirul spune: „Nu există păcat de neiertat, decât păcatul nepocăit”.
Călugărul Andrei din Creta a fost și el un păcătos - călugăr, episcop, retor, imnograf, arhipăstor.
Sfântul a făcut odată o concesie nedemnă împăratului eretic, care, sub pretextul menținerii păcii în imperiu, a insistat asupra reluării falsei doctrine monotelite. Sfântul Andrei însuși a experimentat o pocăință profundă și a pus pe hârtie replicile poetice ale cântecelor penitenciale. Și le citim în ziua pomenirii Sfintei Maria.

Rugăciuni

Ziua Pomenirii Sfânta Maria Egipteanca cade pe 25 martie și 14 aprilie după noul stil. În acest moment sărbătorește zi onomastică acele Marie ale căror zile de naștere se apropie cel mai mult de aceste numere.

Marele Canon Penitenţial se citeşte de două ori pe an: în prima şi a cincea săptămână din Postul Mare. În prima săptămână, această slujbă lungă este prevăzută pentru patru seri, iar în săptămâna a cincea se citesc toate odată, joi dimineața. Starea lui Mariino nu trebuie ratată. La această slujbă, care este deosebită și grea chiar și pentru cei care trăiesc în biserică de mulți ani, nu numai pentru noii veniți, se slujește din belșug medicină spirituală.

Muncă întărită - stres fizic și psihic, prosternari, însăși atmosfera unui templu întunecat, mulți oameni în genunchi, durata slujbei, auzirea unei povești minunate despre transformarea unei persoane dintr-un păcătos într-un sfânt - toate acestea ascuțin simțurile, stârnesc conștiința, fac pe cineva să se miște cumva de la punctul de moarte al surdității până la păcatele cuiva. Face sufletul să tremure de frică:

„Suflete, ridică-te, de ce dormi? Sfârșitul se apropie!” Și apoi să prind o rază salvatoare de speranță în apel: „... și imashi fii stânjenit. Ridică-te, deci, că Hristos Dumnezeu, care este pretutindeni și împlinește totul, se va îndura de tine...

Și apoi, cu mare frică de Dumnezeu, cu tremur și recunoștință, așteptați Învierea Luminată. alaltăieri.

Fapt interesant

Despre primele momente ale Creației lui Dumnezeu, când Lumina tocmai apăruse în lume, la începutul cărții Genezei se spune: „... și a fost seară și a fost dimineață – o zi” (Gen. 1). , 5). Deci, conform tradiției, ziua în Biserică începe seara.

Această dimineață va fi specială. Înlocuindu-se unii pe alții, toți preoții ies în centrul templului cu lumânări aprinse, și citesc, pe rând, cântec după cânt, irmos după irmos, toate versurile, presărate cu refrene penitențiale din cor: „Doamne miluiește-mă, ai milă de mine."

Serviciul durează 5-7 ore. Mulți aduc cu ei texte (cărți de rugăciuni cu canoane) de urmat. Dar pentru a înțelege multe versete, trebuie să citiți puțin, să vă pregătiți, să fiți atenți la referințele din textul canonului la Sfintele Scripturi și să citiți interpretarea. Paralelele biblice date de autor și exemplele istorice sunt greu de înțeles.

În orice caz, este necesar să vă mișcați, să citiți, să înțelegeți, să întrebați preoții. Nu trebuie să stai într-un singur loc, mai ales tinerii, trebuie să înțelegi Sfânta Scriptură, a studia. Postul este doar un moment convenabil pentru a lăsa puțin deoparte grijile lumești și pentru a acorda timp rugăciunii și pocăinței. De exemplu, ca să putem învăța o lecție - ce este pocăința (căința și mărturisirea sunt concepte diferite), pentru a ne instrui pe toți în adevărata credință a lui Dumnezeu, Biserica ne oferă în această slujbă un exemplu uluitor de schimbare a vectorului și corectarea vieții unei persoane – Reverenda Maria.

Fapt interesant

Canonul penitenciar al lui Andrei din Creta este format din 250 de tropari, se obișnuiește să se închine până la pământ pe fiecare dintre ele. Și dacă adăugați plecăciuni la rugăciunea lui Efrem Sirul, și la „Tatăl nostru...”. Și dacă, cu sârguință, mai mult de unul pe tropar. Nu e usor. Conform documentelor antice, se executau până la 1000 de aruncări (arcuri) pentru serviciu.

Maria Egipteanca în iconografie

Pe icoane Sfânta Maria este întotdeauna înfățișată cu capul descoperit, cu alb păr gri, așa cum se spunea în viață: „părul de pe cap este alb, ca un lână, și nu lung, coboară nu mai jos de gât”. Există icoane de creștere și există icoane de talie.

Venerabila Maria Egipteanca
Din deesis
Şcoală sau subţire. centru: Moscova
Mijlocul secolului al XVII-lea
Lemn, tempera.
149×50 cm
Muzeul Central de Cultură și Artă Antică Rusă. Andrei Rublev, Moscova, Rusia
Inv. KP 2341
Provine de la biserica comunității Tver Old Believer din Moscova

Potrivit tradiției, sfânta este pictată aproape goală, ușor acoperită cu o parte din mantaua aruncată de Zosima. Pe icoane vedem carne slăbită, un chip slăbit - este o mare femeie care postește, care a stăpânit pe deplin arma credinței - „rugăciunea și postul”. Pe unele icoane o vedem pe Maria singură, pe altele împreună cu Zosima în momentul împărtășirii.

Există chiar și icoane cu un leu care au săpat mormântul sfântului. Un tip aparte de icoane – hagiografice – sunt icoane cu ștampile, care înfățișează momente din viața sfântului, povestite de Zosima, minuni – mersul pe apă, rugăciunea etc. Maria este înfățișată pe icoane în rugăciune, cu mâinile încrucișate în cruce. Este un simbol al crucii, așa le punem împreună când venim la împărtășire. Pe icoană, este și un simbol al pocăinței. Maria a murit patimilor și L-a urmat pe Hristos, chemarea lui de a se lepăda de sine și, cel mai important, de păcat. „Oricine vrea să Mă urmeze, lepădă-te de tine însuți, ia-ți crucea și urmează-Mă (Marcu 8:34).

Principalul lucru din icoană este imaginea adevăratei pocăințe. Sunt icoane ale sfintei, sau fresce – picturi pe pereți, unde ea este înfățișată alături de alți sfinți: Ioan Scara, cu Sfântul Andrei al Cretei, cu alți sfinți.

În unele temple, fresce înfățișând-o pe Maria Egipteanca sau icoanele ei, erau situate în imediata apropiere a înmormântărilor. Aceasta este legată de tema funerară: comuniunea ei chiar înainte de moarte simbolizează pocăința, o moarte dreaptă și „un răspuns favorabil la Judecata de Apoi”.

Temple în cinstea sfântului

Odată pe teritoriul Mănăstirii Sretensky din Moscova se afla Biserica Maria a Egiptului. Mari in familii princiare si familii regale erau multi. Maria, patrona egipteană a tuturor Marielor. Și pe lângă locul unde se află Mănăstirea Sretensky, drumul de la Moscova mergea întotdeauna - la pelerinajul la Treime. Aici prințesele și prințesele, prințesele, s-au oprit să se odihnească și să se roage. Biserica a fost distrusă în anii '30. Acum în Sretensky Stauropegial mănăstire se păstrează chivotul cu o părticică din moaștele reverendului.

Există un mic templu de lemn al Mariei Egiptului în districtul Brateevo, Moscova, st. Iazurile Borisovskie.

În Optina se află un templu al Sfintei Maria Egipteanca. Acest templu în anii 1880 reverend bătrân Ambrozie a reconstruit templul din fosta clădire a trapezei. Acum clădirea a fost restaurată, dar lucrările sunt încă în desfășurare, o parte din incinta templului este ocupată de atelierul monahal de pictură icoană. Două coridoare consacrate neprihănită Anna Maica Preasfintei Maicii Domnului și a Sfintei Maria Egipteanca.

Biserica Maria a Egiptului este situată pe teritoriul Muzeului-Rezervație de Stat Lermontov „Tarkhany”.

Există multe alte biserici de Sfânta Maria în diferite regiuni și eparhii din țara noastră.

Fapt interesant

În Rusia, conform statisticilor, cel mai mare număr de biserici Sf. Maria (pondere în raport cu numărul total de biserici) se află în regiunile Orenburg, Saratov și în Republica Ciuvaș.

relicve(capul) Sfintei Maria suntețiîn Catedrala Catolică Santa Maria del Fiorigorod din Florența.

Principalul lucru care s-a întâmplat în viața Mariei Egiptului este pocăința. S-a pocăit că l-a jignit pe Dumnezeu cu păcatele ei. În fiecare Post Mare (cel puțin în timpul Postului Mare) avem un motiv să ne întrebăm: eu acționez întotdeauna conform jurământurilor date în Taina Botezului - neagă păcatul și mă unesc cu Hristos? Întotdeauna? .. Ca să nu mai vorbim de curvie sau adulter, despre care El a spus: scoate-ți ochiul dacă te jignește. Profetul Osea a spus: „... țara aceasta este desfrânată cu violență, după ce s-a îndepărtat de Domnul” (Osea 1:2)

Ce sa schimbat? Ignatius Bryanchaninov, un tânăr ofițer strălucit, frumos și deștept, și-a dat întreaga viață lui Hristos, nu și-a iubit cariera și poziția, nu poziția în societate, ci pe Dumnezeu. A devenit călugăr și dascăl al Bisericii – sfânt. El subliniază:

„În Noul Testament<грех любодеяния>a primit o nouă greutate, deoarece corpurile umane au primit o nouă demnitate. Ei au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos, iar încălcătorul curăției îl dezonoare pe Hristos, rupe uniunea cu El... Nebunul este executat prin moartea sufletului său, Duhul Sfânt se retrage [de la el], păcătosul este recunoscut ca fiind căzut într-un păcat de moarte... o garanție a morții inevitabile... dacă acest păcat nu este vindecat, pocăință la timp."

La Mary's Station auzim despre un păcătos care s-a pocăit. Deci este ea o păcătoasă?

Tropar, condac, mărire

tropar, tonul 8:

În tine, mamă, te știi mântuită, chiar după chip, / după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos / și, lucrând te-ai învățat să disprețuiești trupul, ea trece, / culcă-te cu sufletul lucrurilor nemuritoare. Mary, spiritul tău.

Kondak, vocea 4:

Scăpat de păcatul întunericului, / luminându-ți inima cu lumina pocăinței, slăvită, / ai venit la Hristos, / Aceasta este Născătoarea Atotcuiată și sfântă / Cartea de rugăciuni milostivă ai adus.

Ying kondak, vocea 3:

Mai întâi plină de tot felul de curvie, / mireasa lui Hristos s-a arătat astăzi în pocăință, / imitând viața îngerească, / distruge cu armele demonul crucii. // De dragul Împărăției, mireasa s-a arătat tu ești, slăvită Maria.

Canon

Canonul Sfintei Maria Egipteanca vocea 4
Cantul 1

Irmos: Marea abisului întunecat cu picioarele umede, vechiul Israel, mergând pe jos, a cucerit puterea lui Amalek în deșert cu mâna cruciformă a lui Moise.

Curăță murdăria păcatelor sufletului meu smerit, prin mila Ta, Hristoase, întunericul și întunericul patimilor rugăciunilor cuviosului Tău.

Pângărind noblețea duhovnicească cu patimi trupești, pachete de abstinență, o, cinstită, ți-ai luminat mintea, lămurindu-ți sufletul cu nori de lacrimi.

Ai scăpat de Egiptul patimilor, parcă dintr-un izvor păcătos și, slobozindu-l pe faraon de întinarea aprigă, acum ai moștenit pământul fără patimă și te bucuri încă de la Îngeri.

Theotokion: Văzând icoana Ta, Doamna, Născătoarea de Dumnezeu a Celui Curat, și Cuvântul născut din pântecele Tău preacurat, Fecioară, și preaslăvită Îți cere această căldură.

Cantul 3

Irmosul: Biserica Ta se bucură de tine, Hristoase, chemând: Tu ești cetatea mea, Doamne, și adăpost și afirmare.

Sufletul ți-a murit și rănile ți-au căzut, dar aceasta te-a spălat cu căldură cu izvorul lacrimilor tale.

Învinge demonii prin tine, iar săritul pasionat cu lacrimi te rănește.

Ca un nor de dimineață și ca o picătură, care picură, erai totul, vărsând apele pocăinței mântuirii.

Theotokion: Tu ești Reprezentantul, Pur și mântuirea, și cetatea posesiunilor, Crucea pomului sfânt, cinstit, închină-te.

Kondak, vocea 3

Mai întâi plină de curvie de tot felul, mireasa lui Hristos a apărut astăzi în pocăință, imitând viața îngerească, distrugând cu armele demonul crucii. De dragul acesta al Împărăției, mireasa ți s-a arătat, slăvită Maria.

Sedalen, vocea 8

Îndrăznind toată frânarea trupească cu bolile de post, curajos ai arătat sufletului tău înțelepciunea ta, dorind să vezi chipul Crucii, te-a răstignit, veșnic de amintit, lumii, de acolo, și spre gelozia unei vieți fără prihană, tu cu râvnă. te-ai înălțat, atotfericită, slăvită Maria. Roagă-te lui Hristos, Dumnezeul păcatelor, lăsând tribut celor care cinstesc cu dragoste sfânta ta amintire.

Cantul 4

Irmos: Te înălți când vezi Biserica de pe Cruce, Dreptul Soare, o sută în rândul ei, vrednic de a striga: slavă puterii Tale, Doamne.

Ai plecat, fugind, cei ce sunt în lume și dulci dintre toți, dar te-ai unit cu Unul singur cu abținerea extremă și răbdarea faptelor tale.

Mișcările trupești și aprinderile abstinenței te-au ofilit cu adevărat, de acolo ai împodobit sufletul, o, preaslăvită Maria, cu dumnezeiești vedenii și copii.

Cu puterea ta virtuoasă, lacrimile și postul extrem, rugăciunea și băutura, iarna și goliciunea, ai fost prieten cu Duhul Sfânt cu sinceritate.

Theotokion: La icoana Ta ai alergat, iar din Tu Născută, Maria Fecioară, prin Tu găsești acum viața nemuritoare, bucurându-te în paradis.

Cantul 5

Irmos: Tu, Doamne, ai venit în lume lumina mea, Lumină Sfântă, întoarce-te din neștiința mohorâtă prin credință cântându-Te.

Pe urmele lui Hristos ai mers, bucurându-te, purtători de cruce a ta pe cadru, Maria, și demonii te-au nimicit.

Ne-ai arătat vindecarea pocăinței;

Fii eu, cinstit, mijlocitor de neînvins și mântuiește-mi patimile, tot felul de boli cu rugăciunile tale către Domnul.

Theotokion: La Tale, Doamna Curatei, ne uităm la icoană, Ne rugăm mereu Ție, patimile atacului, cuviosul este rușinat.

Cantul 6

Irmos: Te voi devora cu glas de laudă, Doamne, strigă către Tine Biserica, curățită de sângele demonilor de dragul milei de coastele Tale cu Sânge vărsat.

Atunci ai spălat mizeria păcătoasă, în timp ce te uiți la slava ta nestricăcioasă cu gândul tău, acum ai găsit prosperitate cu boala ta, slăvită.

Tuturor păcătoșilor, Maria, chipul tău al vieții li s-a părut celor care au păcătuit nemăsurat, ridică-te în viață și curăță murdăria cu lacrimi.

Miluiește-te de sufletul meu smerit, Iubitorule de oameni, mai puțin spurcat, fapta poftelor necurate ale trupului meu, dar miluiește-mă cu rugăciuni evlavie.

Theotokion: Cu tot sufletul și inima ai iubit de la Fecioară Dumnezeul Cuvântului născut, Viu și întrupat, glas ție, cuvios, aducând.

Kondak, vocea 4

Scăpat de păcatul întunericului, luminând pocăința cu lumină inima ta, glorios, ai venit la Hristos; Otonuzhe deja și fărădelegile ai găsit iertare și de la Îngeri te bucuri pentru totdeauna.

Ikos

Șarpele, străvechi în Eden, care s-a umplut de farmecul pomului din Eden, te-a aruncat în șanțul Pomului Crucii, slăvită Maria, și, fugind de dulceață, ai dorit curăția, din aceasta și cu fecioarele, ai fost îngăduit să intri în odaia Domnului tău, cu acestea să se bucure demne. Pentru aceasta ne rugăm cu sârguință, de parcă multe păcate i se va da voie și viața Lui ne va face să ne bucurăm împreună cu Îngerii.

Cantul 7

Irmos: În peștera lui Abrahamst, tinerii perșilor, cu dragostea de evlavie mai mult decât arsă de o flacără, strigă: binecuvântat fii în templul slavei Tale, Doamne.

Defilând cu jale și îngust calea realității, lămurind sufletul cu bunătatea virtuților, ai ajuns la viața cerească, unde Lumina infinită este Hristos.

Chiar și în lume, îndreaptă toate cele vremelnice, acum bucură-te cu toate oștile Îngerilor, cântând: binecuvântat fii în templul slavei Tale, Doamne.

Insidiositatea vrăjmașului și armele s-au sărăcit cu post puternic și cu rugăciunea ta, cuvioase, și cu lacrimi, iar acum vor fi alungate și patimile insistenței, cinstită Maria.

Theotokion: Fără pricepere, până și Dumnezeu este fără trup, având cu adevărat naștere, iar Fecioara, fiind cu adevărat, prin puterea Ta, Prea cinstită, a alungat patimile și demonii oștirii.

Cantul 8

Irmos: Și-a întins mâna, Daniele, leii căscatului în șanț: stingând puterea de foc, încinși cu virtute, cu evlavie, copii zeloși, strigând: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul.

Cu toată strălucirea virtuților ai luminat mintea, slăvită Maria, vorbind cu Dumnezeu, trupul s-a adeverit cu multe posturi și cuget evlavios, ai cântat, bucurându-te: binecuvântează, toate lucrările Domnului, Domnul.

Ocrotindu-te Crucea cu un semn pentru tine, înotat cu picioarele tale de Iordan cu apele tale umede, Maria, cu credincioșie și Hristosul Ceresc, Trupul și Sângele Său, împărtășind, - acum dă drumul robului Tău, - ai spus.

Dumnezeiescul Preot Zosima, ascunsul harului, parcă te-am văzut Iordan, slăvit, am trecut cu picioarele ude, stăpânit de frică și cutremur, bucurându-mă, brâu: binecuvântează, toate lucrările Domnului, Domnul.

Theotokion: Prin tine, cel nemuritor, scutură afidele și toată murdăria și îmbracă-te, Stăpână, într-o haină nemuritoare, și prin tine, cuviosul tău strigând către Fiul tău: binecuvântează, toate lucrările Domnului, Domnul.

Cantul 9

Irmos: O piatră necioplită manual dintr-un munte nevăzut, Tu, Fecioară, piatra unghiulară tăiată, Hristoase, copulând firea împrăștiată, Te mărim, Născătoarea de Dumnezeu, bucurându-ne.

Acum suntem cu adevărat plini de mâncare necoruptă și Divină și ne bucurăm de Lumina gândului și de Nenoapte în satele Cerești, unde Îngerii se roagă lui Dumnezeu pentru noi.

Slavă celor curgătoare și stricăcioase, urâțindu-te, Maria, slavă și viață ai moștenit binecuvântată. Roagă-te lui Hristos pentru cei care-ți fac mereu amintirea cea preasfântă.

Vezi întristarea mea, cuvioase, și suspinul inimii mele, vezi îngustimea vieții mele, mântuiește-mă de păcatul meu și dărnici sufletul meu cu cererile tale către Domnul.

Theotokion: O, Doamnă Curata Theotokos, mântuirea păcătoșilor, primește această rugăciune, izbăvește-mă de păcatele mele, apelând la Fiul Tău, prin rugăciunile reverendului Tău.

Svetilen

Chipul pocăinței ne-a fost dăruit, Maria, cu tandrețea ta caldă, întoarce-te biruința, Dobândind-o pe Maica Domnului Maria ca mijlocitoare, roagă-te pentru noi cu Neyuzha.

Rugăciune

Rugăciunea unu

O, mare sfântă a lui Hristos, Sfinte Maria! Vii la Tronul Ceresc al lui Dumnezeu, dar pe pământ ești cu noi în duhul dragostei, având îndrăzneală către Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Ne-am cerut la Programul Domnului și Guvernul Verei cu o observație imaculată, oraș și credințe ale afirmației, de la Glaud și Paughuba, mila mângâierii, notorii - binecuvântarea, binecuvântarea și binecuvântarea și binecuvântarea și celor care s-au îndepărtat din această viață - odihnă veșnică, dar nouă tuturor în ziua Judecății de Apoi, în dreapta țării, semenii vor fi și vor auzi glasul binecuvântat al Judecătorului Meu: Vino. , binecuvântează Tatăl Meu, moștenește Împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii și acolo vei rămâne. Amin.

Rugăciunea doi

O, mare sfântă a lui Hristos, preacuviitoare mamă Maria! Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, cuvioasă mamă, de patimile care sunt în război cu sufletele noastre, de toată întristarea și găsirea nenorocirii, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii suflet din trup, sfântă doamnă, orice gând viclean și demoni vicleni, de parcă sufletele noastre ar primi în pace într-un loc de lumină, pe Hristos Domnul Dumnezeul nostru, parcă de la El este curățirea păcatelor și El este mântuirea al sufletelor noastre, Lui se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, cu Duhul Tatălui și Sfântul, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

^sss^Cuviosul Maria Egipteanca^sss^

Sanctitatea Sa Sofronie, Patriarhul Ierusalimului

Viața Preasfintei noastre Maici Maria Egipteanca

Articolul unu

„Este potrivit să păstrăm secretul țarului, dar este lăudabil să descoperi și să predici lucrările lui Dumnezeu.”- așa i-a spus Arhanghelul Rafael lui Tobit după ce ochii lui orbiți au văzut glorios. Pentru că este înfricoșător și dăunător să nu păstrezi secretele de stat, dar dacă taci cu privire la faptele glorioase ale lui Dumnezeu, din asta vine un mare rău sufletelor.

„De aceea și eu”, spune Sfântul Sofronie, „sînt obsedat de frica evlavioasă, care îmi interzice să ascund în tăcere faptele lui Dumnezeu, amintindu-mi din Evanghelie de vina unui rob leneș, dat lui un talent pentru profit, îngropat în pământul, nepunându-l în circulaţie, şi osândit pentru el.Doamne. Prin urmare, nu voi tace în niciun fel, voi anunța povestea sfântă care a coborât până la mine!

Nu numai că nimeni să nu fie necredincios în ceea ce scriu, să nu creadă nimeni că îndrăznesc să vorbesc fals, să nu se îndoiască nimeni de acest lucru măreț. Nu mă minți despre sfinți!

Dar dacă sunt unii cărora, după ce au primit această Scriptură, le este greu să creadă, minunându-se de această mare lucrare și milostiv să fie Domnul: astfel de oameni, cunoscând slăbiciunea naturii umane, consideră ciudat și incredibil că se proclamă ceva minunat și glorios despre oameni.

Dar este deja potrivit să începem o poveste despre acest lucru cel mai minunat care a fost în generația noastră.

Era un oarecare bătrân într-una din mănăstirile palestiniene, împodobit cu bunele maniere și cu prudența cuvintelor, bine instruit din înfășaturile foarte infantile în faptele monahale. Numele acelui bătrân... Zosima. El a trecut prin toate isprăvile vieții monahale, a păstrat orice regulă, a fost trădat de la călugări desăvârșiți și, făcând toate acestea, nu a neglijat niciodată învățătura cuvintelor dumnezeiești, ci, culcându-se și ridicându-se și având în mâini lucrare de ac și mâncând mâncare (dacă puteți numi mâncare ceea ce a mâncat foarte puțin), a avut un lucru neîncetat, neîncetat - este întotdeauna laudativ să-L slăviți pe Dumnezeu și să faceți o lecție din cuvintele divine.

După ce a fost trimis din copilărie la o mănăstire, Zosima a lucrat cu succes în ea cu osteneli de post până la vârsta de cincizeci și trei de ani.

Dar apoi o oarecare jenă a început să-l deranjeze. A început să i se pară că era, parcă, deja desăvârșit în toate, că nu mai are nevoie de instrucțiunile altora și vorbea cu gând în sine: „Există oare pe pământ vreun călugăr care să-mi aducă un folos spiritual. arătându-mi un exemplu de post, pe care nu l-am făcut încă? Și există un om în pustie care să fie mai presus de mine în faptele mele?”

Când bătrânul gândea asta în sinea lui, un înger i s-a arătat și i-a spus : „O, Zosima! Bun, așa cum poate doar o persoană Bun te-ai miscat Bun ai curs fasting feat. Cu toate acestea, nu există nimeni printre oameni care s-ar arăta a fi complet perfect. Există fapte grozave care sunt înaintea ceea ce știți. Și să știți câte alte căi spre mântuire ieșiți din țara voastră, ca Avraam cel mare dintre patriarhi, și mergeți la mănăstirea de lângă râul Iordan”.

Și îndată bătrânul, supunându-se vorbitorului, a părăsit mănăstirea, în care din pruncie fusese călugărește, și a ajuns la Iordan, instruit de la cel ce-l chema la acea mănăstire, în care i-a poruncit Dumnezeu să fie. Bătând cu mâna la porțile mănăstirii, l-a găsit pe portar și în primul rând i-a povestit despre sine și l-a anunțat pe stareț, care a primit-o pe Zosima.

Văzându-l în chipul unui călugăr care făcea închinarea și rugăciunea obișnuită, starețul l-a întrebat pe Zosima: „De unde ești, frate? Și de ce a venit la noi, sărmanii bătrâni?” Zosima a răspuns: „De unde am venit, nu e nevoie să spun. De dragul folosului spiritual am venit, părinte! Căci am auzit lucruri mari și demne de laudă despre tine, în stare să dea un suflet lui Dumnezeu. Atunci staretul i-a zis: "Dumnezeu este unul, frate Vindecarea infirmității sufletului. Fie ca El să te învețe pe tine și pe noi dorințele Sale divine și să învețe pe toți să facă lucruri folositoare. Omul, însă, nu se poate folosi duhovnicește pe om, dacă fiecare nu-și acordă atenție și nu face ceea ce este de folos, fiind vigilent în duh, Având pe Dumnezeu, care face împreună cu el. Dar dacă dragostea lui Hristos v-a îndemnat să ne vedeți, sărmanii bătrâni, atunci rămâneți cu noi dacă ați venit aici pentru asta. . Și toți vom fi hrăniți cu harul Duhului Sfânt de către Bunul Păstor, Care și-a dat sufletul mântuirea pentru noi.”

Când starețul a spus acestea, Zosima s-a închinat înaintea lui, cerând rugăciune și binecuvântare și zicând: „Amin!”, a început să locuiască în acea mănăstire.

El i-a văzut pe bătrâni acolo, strălucind de făptura faptelor bune și a gândirii lui Dumnezeu, arzând în duh, lucrând pentru Domnul. Cântarea lor era neîncetată, stând toată noaptea, făcând mereu în mâinile lor, în gură psalmi. Între ei nu s-a auzit nici măcar o vorbă inutilă, despre dobândirea de profituri pieritoare sau despre ce grijă lumească nici măcar nu au menționat. Au avut un singur lucru - atât primele eforturi, cât și cele ulterioare - să te ai mort în trup. Hrana lor erau cuvintele inepuizabile ale lui Dumnezeu. Și-au hrănit trupurile cu pâine și apă în timp ce ei dragostea lui Dumnezeu surcele.

Văzând aceasta, Zosima a primit un beneficiu spiritual foarte mare, extinzându-se la isprava ce avea în față.

Au trecut multe zile și s-a apropiat vremea sfântului Mare Post. Trebuie spus că porțile acelei mănăstiri erau mereu încuiate și nu se deschideau niciodată, decât când ieșea unul dintre frați, trimis de nevoia comună, căci locul acela era gol și nu numai că mirenii nu intrau niciodată acolo. , dar nici nu știau că sunt despre existența unei mănăstiri acolo.

În mănăstire era un rang deosebit, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus acolo pe Zosima. În prima săptămână a Postului Mare, preotul a săvârșit Sfânta Liturghie și toți au fost părtași la Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos Dumnezeul nostru, apoi au mâncat puțin din hrană de post. Atunci s-au adunat în biserică și, făcând rugăciune sârguincioasă și un număr suficient de îngenunchi, bătrânii s-au sărutat între ei, au cerut cu plecăciuni de la stareț binecuvântări și rugăciuni, care, prin puterea lui Dumnezeu, să-i ajute și să-i însoțească. Apoi au deschis porțile mănăstirii, au cântat un psalm „Domnul este Lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă tem, Domnul ocrotitor al vieții mele, de care mă tem…” toți până la capăt și toți au ieșit în pustie. Doar unul sau doi dintre frați au rămas în mănăstire ca ocrotitori, iar apoi nu pentru a ocroti moșiile (căci mănăstirea nu avea nimic furat de hoți), ci pentru ca biserica mănăstirii să nu rămână fără slujba dumnezeiască. Toți au trecut râul Iordan și fiecare a purtat cu el mâncare pe care a putut și a vrut să ia cu el, după nevoile trupești ale fiecăruia: unul puțină pâine, altul - smochine, al treilea - curmale, altul - boabe înmuiate în apă. . Și care n-a luat nimic, doar trupul și zdrențele cu care era îmbrăcat; când firea lui trupească l-a silit să mănânce ceva, a mâncat plante de deșert.

Deci, trecând Iordanul, s-au împrăștiat departe unul de celălalt și nu s-au văzut cum postește, nici cum era ascet. Dacă cineva s-a întâmplat să vadă pe altul mergând spre el, el se întoarse imediat, și a trăit singur, cântând mereu lui Dumnezeuși să mănânci foarte puțină mâncare la momentele potrivite.

Când tot Postul Mare s-a încheiat astfel, călugării s-au întors la mănăstire până în ultima duminică dinaintea Paștelui, când Biserica a acceptat să sărbătorească Sărbătoarea Paștelui sau Purtarea de Flori (pe care o numim Intrarea Domnului în Ierusalim și Săptămâna Floriilor).

Toți s-au întors apoi, având propria sa conștiință ca martor al muncii lui în deșert, știind ce făcuse. Și în niciun caz nimeni nu l-a întrebat pe altul cum și în ce fel a realizat acea ispravă de muncă. Așa era hrisovul acelei mănăstiri.

Atunci Zosima, după obiceiul mănăstirii, a trecut Iordanul, purtând cu el foarte puțină mâncare de dragul nevoilor trupești și hainele în care era îmbrăcat. El a făcut-o pe a lui regula rugăciunii plimbându-se în pustie și mâncând mâncare la nevoie. A dormit puțin, noaptea se odihnea puțin, înclinându-se până la pământ și așezându-se acolo unde l-a găsit noaptea. Și trezindu-se foarte devreme, a mers din nou. El a vrut să pătrundă în deșertul lăuntric, sperând să găsească unii dintre părinții care au lucrat acolo, care să-i poată aduce beneficii spirituale. Și i s-a adăugat dorință peste dorință. Mergând douăzeci de zile, s-a oprit puțin pe drum și, întorcându-se spre răsărit, a cântat ceasul al șaselea, făcând rugăciuni obișnuite: s-a oprit puțin în călătoria lui, în timp ce cânta și se închina în fiecare oră.

Când stătea în picioare și El a văzut în dreapta lui, parcă, umbra unui corp uman, la început s-a speriat, crezând că aceasta este o fantomă demonică și, ajungând să tremure, și-a făcut semnul crucii peste el și, lăsând deoparte frica, și-a terminat deja rugăciunea, a privit în direcția sudului și am văzut un anumit om mergând, gol, negru de arsurile solare. Părul de pe cap era alb ca zăpada și scurt, ajungând doar până la gât.

Văzând aceasta, Zosima a început să alerge în direcția aceea, bucurându-se de mare bucurie, căci în acele zile nu vedea nici om, nici animal.

Când atunci "viziune" a văzut-o pe Zosima venind de departe și a început să alerge în grabă în pustia interioară. Zosima, parcă și-ar fi uitat bătrânețea și severitatea călătoriei, a alergat repede, dorind să-și ajungă din urmă. "alergare"și așa a ajuns din urmă și ăla a fugit, dar fuga lui Zosima era mai probabilă "alergare". Când Zosimas s-a apropiat atât de mult încât deja se putea auzi vocea lui, a început el țipă cu lacrimi spunând: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, slujitor al adevăratului Dumnezeu, De ce trăiești în acest deșert? Așteaptă-mă, nedemn și slab. Așteptați, de dragul speranței răsplatei lui Dumnezeu pentru ostenelile voastre. Ridică-te și dă-mi, bătrâne, rugăciunea și binecuvântarea ta, pentru Dumnezeu, care n-a disprețuit pe nimeni.

În timp ce Zosima spunea asta cu lacrimi, s-au apropiat unul de celălalt, alergând într-un loc anume, care arăta ca albia unui pârâu uscat. Când amândoi au fugit în acel loc, "alergare" ajunse la acel mal al pârâului. Zosima, în oboseală extremă, nemaiavând putere să alerge, s-a oprit pe acest mal și „Am adăugat lacrimi la lacrimi, un plâns la un plâns.”încât suspinele lui au dus departe.

Apoi acest corp alergător a emis această voce: „Ava Zosima, Iartă-mă, pentru Domnul, că nu pot să mă întorc și să-ți arăt: la urma urmei, sunt femeie și, după cum vezi, gol, am descoperit rușinea trupească. Dar dacă vrei ca eu, o soție păcătoasă, să-ți dau rugăciunea și binecuvântarea, aruncă-mă ceva din hainele tale, îmi voi acoperi goliciunea și, întorcându-mă, voi primi rugăciunea de la tine. Apoi tremur, frică mare și groază minții au cuprins-o pe Zosima, căci a auzit că ea îl cheamă pe nume, deși mai devreme nu l-am văzut niciodatăși nu am auzit niciodată de el. Și el și-a zis: „Dacă n-ar fi fost prevăzătoare, nu m-ar fi numit pe nume”. Și în curând i-a îndeplinit cererea: și-a scos hainele, ponosite și rupte, pe care le-a purtat, i-a aruncat-o și și-a întors fața de la ea. Ea, luând-o, și-a acoperit partea trupului care mai trebuia acoperită cât mai curând și, încingându-se, s-a întors către Zosima și i-a spus: „De ce ai vrut, avva Zosima, să vezi o soție păcătoasă. ? Acel solicitant din partea mea să aud, sau ceva de învățat, nu ai fost prea lene să asumi multă muncă? El, căzut la pământ, a cerut binecuvântări de la ea. Apoi a căzut și ea cu fața la pământ și amândoi s-au întins unul față de celălalt pe pământ, cerând binecuvântări unul altuia, și multă vreme nu s-a mai auzit nimic altceva de la amândoi decât: "Binecuvânta!" După mult timp, această femeie i-a spus lui Zosima: Ava Zosima! Tu se cuvine să binecuvântăm și să facem o rugăciune: la urma urmei, ești cinstit cu rangul de presbiter și, stând pe Sfântul Altar mulți ani, aduci Dumnezeieștile Taine lui Dumnezeu. Aceste cuvinte l-au cufundat pe Zosima într-o și mai mare frică, iar bătrânul tremura. Vărsând lacrimi și gemând, i-a vorbit cu o respirație obosită și suprasolicitată: „O, mamă spirituală! Te-ai apropiat de Dumnezeu, după ce ai ucis de moarte tot ce este păcătos din tine. Ceea ce ți se dă de la Dumnezeu te descoperă mai mult decât alții, talent: tu Nume sună-mă și prezbiter numit cel care nu a fost văzut niciodată. De aceea binecuvântează pe Domnul pentru tineşi fă o rugăciune celui care cere de la împlinirea ta. Atunci ea, cedând cererii harnice a bătrânului, a spus: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, Care dorește mântuirea sufletelor oamenilor”. Zosima a răspuns: "Amin".Și amândoi s-au ridicat de la pământ. Atunci ea i-a spus bătrânului: „De ce ai venit la mine, păcătos, om al lui Dumnezeu? De ce a vrut să vadă o femeie goală, care nu avea nicio virtute? Cu toate acestea, harul Duhului Sfânt este cel care v-a instruit să faceți ceva slujire trupului meu atunci când este nevoie. Spune-mi, părinte, cum trăiesc creștinii astăzi, ca regi și ca sfinții Bisericii?” Zosima a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat pace puternică. Dar primește rugăciunea unui bătrân nevrednic și roagă-te Domnului de dragul lumii și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi rămână fără rod această rătăcire în pustie. Ea i-a răspuns: „Tu mai demn Avva Zosima, ca având o rânduială sfântă, roagă-te pentru mine și pentru toți, pentru că pentru asta ești pregătit. Cu toate acestea, din moment ce trebuie să facem ascultare, voi crea ce esti tu pentru mine a poruncit. Spunând acestea, și-a întors fața spre est, și ridicându-și ochii și mâinile spre cer, a început să se roage în liniște; și era imposibil să deslușești cuvintele ei de rugăciune. Zosima nu a înțeles nimic din ceea ce a spus ea și s-a ridicat (după cum a povestit mai târziu) în venerație nespunând nimic și coborându-și privirea în pământ. Apoi l-a chemat pe Dumnezeu să mărturisească, spunând astfel: „Când ea a ezitat în rugăciune, mi-am ridicat puțin ochii de la pământ și am văzut că ea s-a ridicat la pământ un cot(nu mai jos de jumătate de metru) și așa a stat în aer și s-a rugat. Văzând asta, Zosima, stăpânit de o frică și mai mare, s-a aruncat la pământ, vărsând lacrimi și nu a spus nimic, decât... Doamne, miluiește! Când s-a întins așa pe pământ, a fost derutat de gândul că aceasta era o fantomă și un spirit care doar se prefăcea că se roagă. Dar ea s-a întors și l-a ridicat pe bătrân și a spus: „Ava Zosima! De ce te încurcă gândurile de fantomă, care îți spun că sunt un spirit și mă rog cu prefăcătorie? Da, te rog, fericite părinte, să-ți fie cunoscut că eu, deși sunt o soție păcătoasă, sunt totuși ocrotită de sfântul botez și Nu sunt un spirit într-o fantomă, dar - pământ, praf și cenușă și carne în toate felurile posibile, deoarece ea nu s-a gândit niciodată la nimic spiritual. Și zicând acestea, ea și-a făcut semnul crucii pe frunte, pe ochi, pe gură și pe buze, zicând așa: "Dumnezeu, Avva Zosima, să ne izbăvească de cel rău și de la prinderea lui, pentru că sunt multe abuzuri(adică război) el pe noi!" Auzind și văzând toate acestea, bătrâna a căzut la picioarele ei și a spus cu lacrimi: „Te conjur în numele Domnului nostru Iisus Hristos, adevăratul Dumnezeu, născut din Fecioară, de dragul Căruia porți această goliciunea și așa ți-ai îngrozit. carne, nu-mi ascunde viața ta, ci spune-mi totul explicit creează măreția lui Dumnezeu. spune-mi totul Pentru numele lui Dumnezeu; căci vei spune aceasta nu pentru a te lăuda, ci pentru a vesti tot ce s-a întâmplat cu tine eu păcătos și nevrednic. Cred că Dumnezeul meu, prin care trăiești, că de aceea a trimis eu în acest deșert, pentru a face toate ale tale manifeste. Nu avem puterea de a rezista soartei lui Dumnezeu. Dacă nu i-ar fi plăcut lui Hristos Dumnezeul nostru ca tu și faptele tale să fii cunoscute, atunci El nu mi s-ar fi arătat și nu m-ar fi întărit pe un drum atât de greu, pentru că n-am vrut și n-am putut (fără voia direcția lui Dumnezeu) ieși din celula mea”. Când Zosima a rostit acestea și multe alte cuvinte, l-au ridicat de pe pământ și i-au zis: „Părinte, iartă-mă, mi-e rușine să-ți spun rușinea faptelor mele, dar de când mi-ai văzut trupul gol, voi Dezvăluie-mi faptele înaintea ta, ca să știi de ce rușine și ocară este plin sufletul meu, nu pentru laudă(așa cum ați spus) apoi, ce mi-s-a intamplat Vă spun: cu ce să mă laud, cine a fost vasul diavolului!? Dar dacă încep o poveste despre mine, va trebui să fugi de mine ca oamenii fug de un șarpe, incapabil să audă cu urechile tot atât de nepotrivit ceea ce eu, nedemn, am făcut. Cu toate acestea, voi spune nu tace despre nimic Vă cer doar dinainte, să nu vă sărăciți în rugăciune pentru mine, ca să primesc milă în ziua judecății.

Articolul doi

(după a treia odă a Marelui Canon, ectenia mică și sedalia)

Zosima, cu mare dorință și cu lacrimi de nestăpânit, pregătită să asculte, și ea este a început să vorbească despre ea așa: „Tată, m-am născut în Egipt și când eram încă în vârstă de doisprezece ani iar părinții mei erau încă în viață, M-am respins din dragostea lorși a plecat la Alexandria. Mi-e rușine și contemplez, nu numai să spun în detaliu cum mi-am corupt prima virginitate, cum am început să comit desfrânare ireprimabilă și nesățioasă; dar mai degrabă spune ce este necesar să știți despre necumpătarea cărnii mele. Am petrecut șaptesprezece sau mai mulți ani în desfrânarea publică, nu pentru cadouri sau castiguri: de la unii care au incercat sa ma plateasca, nu am vrut sa accept nimic; Am făcut asta pentru a atrage la mine un număr mai mare de oameni, care să se repeze la mine fără bani și să-mi împlinească dorința trupească. Să nu credeți că fiind bogat, nu am perceput bani, dimpotrivă - am trăit în sărăcie și de multe ori, flămând, am tors in, dar am avut mereu o aprindere nesățioasă - se bate în noroiul risipitor; apoi a onorat-o cu viață, pentru a face mereu dezonoare naturii! Așa că trăind, am văzut în timpul secerișului mulți bărbați dintre egipteni și libieni, mergând la mare. L-am întrebat pe un bărbat pe care l-am întâlnit: „Unde se duc oamenii ăștia cu atâta sârguință?” El a răspuns: „Ierusalim, Înălțări pentru Crucea Prețioasă și dătătoare de viață care în curând va fi sărbătorită. Și ea i-a zis: „Mă vor lua cu ei?” El a răspuns: „Dacă ai un tarif, atunci nimeni nu-ți va interzice”. Apoi am spus: „Frate, nu am nici mâncare, nici bani, dar Voi merge la navă, acolo mă vor hrăni, și tu Le voi plăti tariful. Am vrut să merg cu ei (iartă-mă, părinte!), intenționând să o fac mai multi oameniînclină spre pasiunea mea păcătoasă...

Părintele Zosimo, nu forta eu să-ți declar rușinea mea, căci Sunt îngrozită. Domnul știe asta Pângăresc chiar aerul cu cuvintele mele!»

Zosima, udând pământul cu lacrimi, i-a răspuns: „Vorbește, pentru Domnul, mama mea, și nu te opri din povestea care îmi este de folos”. Apoi ea a continuat: „Tânărul acela, auzind neruşinaţia cuvintelor mele rele, a plecat stăpânit de râs, dar am fugit la mare, unde printre cei grăbiţi spre corabie am văzut zece tineri care mi s-au părut convenabil pentru mine. pofta rea. Mulți au intrat deja pe navă. Eu, sărind nerușinat lângă ei ca de obicei, am strigat: „Du-mă unde mergi, vei vedea că-ți voi mulțumi”. Și adăugând încă câteva rău cuvinte, au făcut pe toată lumea să râdă. Ei, văzându-mi nerușinația, m-au luat și m-au condus în corabie și am pornit. Și ce s-a întâmplat atunci, așa cum vă spun, omule al lui Dumnezeu!!! Ce limbă va vorbi, sau auzul va accepta, faptele mele rele pe drum și în navă !? Asemenea celor care nu vor, eu, blestemat, i-am silit să păcătuiască. Este imposibil să înfățișez acele impurități, descriptibile și de nedescris, pe care la vremea aceea eram profesor! Crede-mă, părinte, sunt îngrozit și mă întreb cum mi-a dus marea rătăcirea; cum pământul nu a deschis gura și m-a înghițit de viu în iad! La urma urmei, am prins atât de multe în plasa morții! Dar cred că pocăința mea Dumnezeu căuta, nu voia moartea unui păcătos, ci aștepta cu răbdare convertirea lui!

Deci, cu asemenea fapte și griji, am intrat în Ierusalim și am stat acolo câteva zile până la Sărbătoare, făcând aceleași lucruri ca înainte și uneori chiar mai rele. Nu eram mulțumit de tinerii care erau cu mine pe corabie pe drum, ci și de mulți alții, și cetățenii Ierusalimului și pelerinii Am adunat pentru aceeași mizerie. Când a venit Sărbătoarea Sfintei Înălțări a Sfintei Cruci a Domnului, am încercat să intru în biserică cu oamenii din pridvorul bisericii, am fost înghesuit, dar am fost împins înapoi și împins înapoi. Fiind foarte asuprit de oameni, cu multă muncă și nevoie, m-am apropiat de ușile bisericii, iar eu, blestemat. Când am pășit pragul ușii, ceilalți au intrat cu toții nestingheriți, dar ea m-a împiedicat oarecare putere divină nepermițând intrarea. Am încercat din nou să intru în templu, dar a fost respins, iar unul stătea proscris în verandă, tot gândindu-se că asta mi se întâmplă din slăbiciunea mea feminină.

Din nou m-am amestecat cu alții care au intrat în biserică și am încercat să intru, dar toate ostenelile mele au fost zadarnice. Și iarăși, de îndată ce piciorul meu păcătos atinge pragul bisericii, biserica va accepta pe toți, fără a interzice pe nimeni, dar nu mă va accepta pe mine singură, blestemata! Ca o armată pe acel platou pentru a bloca intrarea deci peste si peste mine a interzis intrarea unele brusc putere, și din nou m-am trezit în verandă. Așa rănit de trei oriși de patru oriși toate fără succes, Sunt epuizat, iar toată lumea nu s-a putut înscrie în căsuța de e-mail. În plus, și trupul meu a fost dureros de la oameni care mă asupresc, între care m-am înghesuit, încercând să intru în biserică.

În rușine și disperare m-am retras, în cele din urmă, și a stat într-unul din colțurile pridvorului bisericii, și abia mi-a venit oarecum în fire, înțelegând ce fel de vinovăție îmi interzice să vezi Pomul Dătător de Viață al Crucii Domnului!

Căci lumina minții mântuitoare a atins ochii inimii mele, porunca strălucitoare a Domnului, luminând ochii sufletului, arătându-mi că noroiul treburilor mele îmi interzice să intru în biserică! Apoi am început să plâng și să plâng și să-mi bat persanul, epuizând suspine din adâncul inimii.

Plângând în locul în care eram, am văzut sus icoana Preasfintei Maicii Domnului, stând pe perete, și a spus din adâncul sufletului ei, fixându-și inevitabil ochii și mintea asupra ei: „O, Fecioară Doamnă, Care ai născut trupul lui Dumnezeu Cuvântul! Știu, știu cu adevărat că este nevrednic și nefavorabil pentru Tine, astfel încât eu, o curvă necurată și murdară, care am întinat și trupul și sufletul, mă uit la cinstita Ta icoană - Preacurată pururea Fecioară Maria, drept este pentru eu, o curvă, urâtă și dezgustată de puritatea Ta ființă fecioară. Dar apoi am auzit că pentru aceasta Dumnezeu a fost om, l-a născut, să cheme pe păcătoși la pocăință, să mă ajute, singurul care nu are ajutor de la nimeni. M-au condus și nu mi se va interzice să intru în biserică. Și nu mă lipsi să văd Pomul cinstit, pe care Dumnezeu, născut din Tine, a fost pironit în trup, Care și-a dat Sângele pentru izbăvirea mea! Poruncește, o, Doamnă, și chiar și mie, nevrednică, ușile bisericii se vor deschide la închinarea Dumnezeieștii Cruci. Și fii pentru mine cel mai de încredere Garant pentru Cel Născut din Tine, că nu-mi voi mai pângări trupul cu vreo profanare de profanare, ci când voi vedea Pomul Sfintei Cruci a Fiului Tău, lumea și tot ce este în o voi respinge și imediat plec acolo, unde tu însuți, ca Garanție a mântuirii mele, mă vei călăuzi.

Acestea fiind spuse și, parcă, după ce am primit un fel de înștiințare, fiind aprins de credință și afirmat de nădejdea bunătății Preacuratei Maicii Domnului, m-am mutat din locul unde am stat, m-am rugat și din nou m-am alăturat celor care intrau în biserică.

Și deja nimeni nu m-a alungat, nimeni nu a interzis să fie lângă ușile care intră în biserică. Eram cuprins de frică și groază, tremuram și tremuram peste tot. Astfel, ajungând la ușile care mi-au fost închise până atunci, am intrat fără dificultate în Biserica Sfânta Sfintelor și am putut vedea Pomul cinstitei și dătătoare de viață crucii, și a văzut Tainele lui Dumnezeu: și cât de gata să mănânce penitenții! Căzând la pământ, s-a închinat înaintea cinstitului Pom al Crucii și L-a sărutat cu frică și a ieșit, dorind vino la garantul meu. Ajungând în locul în care se află apărătorii imaginii mele, icoana sfântului ei, și plecând în genunchi înaintea Veșnic Fecioarei Născătoare de Dumnezeu, ea a spus așa: „O, Preacurată Fecioară Doamnă, Născătoare de Dumnezeu! Îmi vei arăta cea mai bună filantropie a ta! Nu disprețuiți rugăciunea mea nevrednică! Căci am văzut slavă, care este cu adevărat nevrednică să mă vadă risipitor! Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor de dragul Tău. Ce am eu, păcătosul, mai mult de gândit sau de spus?! Este deja timpul, Doamnă, să împlinim ceea ce am promis pentru comanda Ta! Oriunde vrei, ghidează-mă acolo acum, de acum înainte fii tu insuti eu pentru tot restul vieții mele Învățător de mântuire, călăuzind calea pocăinței". Acestea fiind spuse, am auzit o voce îndepărtată: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi odihnă bună!” Eu, auzind acel glas și crezând că este de dragul meu, am strigat cu lacrimi, privind la icoana Maicii Domnului: „Stăpână, doamnă! Nu mă părăsi!"Și plângând așa, am ieșit din pridvorul bisericii și am mers în grabă. Cineva m-a văzut mergând, mi-a dat trei monede, spunând: „Ia asta, mamă!” Eu, după ce am acceptat monedele, am cumpărat cu ele trei pâini, întrebându-l pe brutar: "Unde este drumul spre Iordan?" Știind unde porțile orașului duc spre cealaltă parte, a ieșit; a mers și a plâns. Întrebând drumul celor pe care i-am întâlnit, am terminat acea zi pe drum, pentru că era deja ceasul a treia din zi când am putut să văd Cruce cinstită Hristos, iar când soarele se plecase deja spre apus, am ajuns la biserica Sfântul Ioan Botezătorul, care se află lângă Iordan, în care, după ce m-am închinat, am coborât imediat la Iordan. Și s-a spălat pe mâini și pe față cu acea apă sfințită, a mers la biserică și a împărtășit acolo Tainele Preacurate și Dătătoare de viață ale lui Hristos. După aceasta, am mâncat jumătate din pâinile pe care le aveam, am băut apa Iordanului și m-am odihnit noaptea pe pământ. Și dis-de-dimineață, după ce a găsit acolo o barcă mică, a trecut în ea de cealaltă parte a Iordanului și s-a rugat din nou la Instructorul meu, Maica Domnului, să mă călăuzească unde a vrut Ea însăși. Așa că am venit în această pustie și de acolo, până în ziua de azi, M-am retras alergand si m-am instalat aici, ceaiul lui Dumnezeu, care ma salveaza de necazurile sufletului si de furtuna care se intoarce catre El..

Iar Zosima i-a spus Călugărului: „Doamna mea, spune-mi, câți ani au trecut de când te-ai așezat în această pustie?” Ea a răspuns: „Cred că au trecut vreo patruzeci și șapte de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”. Zosima i-a spus: „Ce găsești aici pentru mâncare, doamnă?” Ea a spus: „Când am trecut Iordanul, mi-am adus o pâine și jumătate, care s-a uscat treptat și s-a transformat în piatră. Mâncându-le încetul cu încetul, am trăit mulți ani.” Zosima a spus: „Cum ai stat fără apă atâția ani? Nu ai avut probleme de relaxare bruscă?” Ea a răspuns: „O, avva Zosima, m-ai întrebat despre ce tremur să-ți răspund, căci dacă îmi amintesc de toate nenorocirile de care am suferit, dacă îmi amintesc acele gânduri înverșunate care mi-au făcut atâtea necazuri, Mi-e teamă că mă vor insulta din nou. Crede-mă, Avva, că am fost în acest deșert şaisprezece ani, luptându-mă cu poftele mele nebune, ca cu fiarele înverșunate! Căci când am început să mănânc mâncare, mi-am dorit imediat carne și pește, pe care le aveam în Egipt, am vrut și eu iubitul meu eu vin: la urma urmei, am băut mult vin când eram în lume. Aici, chiar fără să pot bea apă, m-a pârjolit o sete aprigă, pe care mi-a fost îngrozitor de greu de suportat. Am, de asemenea dorinta de cantece poftioase, care m-a stânjenit enorm și m-a sedus cânta cântece demonice cu care sunt obișnuit, fiind în lume. Dar eu imediat, vărsându-mă cu lacrimi și bătându-mi pieptul cu credință, mi-am adus aminte de jurămintele pe care le făcusem când am intrat în această pustie. Mintal s-a lipit de icoana Maicii Domnului, garantul meu, iar la poalele Ei a plâns, întrebând îndepărta gânduri de la mine care-mi chinuiesc sufletul nenorocit. Prin plânsul lung și bătaia plină de zel în piept, s-a lăsat o mare tăcere pentru mine. Cum atunci, Avva, să-ți mărturisesc gândurile mele, care m-au împins la păcat? Ei, ca focul, au aprins în inima mea blestemata și m-au pârjolit de pretutindeni, forțând să păcătuiască! Când mi-a venit un asemenea gând, m-am aruncat la pământ, închipuindu-mi (mi) că Garanta însăși stă în picioare și mă chinuiește ca pe un criminal, arătându-mi chinul pentru crima mea.. Și nu m-am ridicat, aruncat la pământ, noapte și zi, până când din nou lumina dulce a strălucit asupra mea și a alungat gândurile care mă încurcau. Mi-am ridicat constant ochii către garantul meu, cerându-i ajutor, și a avut cu adevărat Ajutorul și Însoțitorul Ei la pocăință. Așa că am murit şaptesprezece ani, acceptând necazurile în întuneric, de atunci și până în ziua de azi, Ajutorul meu al Maicii Domnului mă călăuzește în toate și toate».

Zosima i-a spus: „Din acel moment, nu ai nevoie de mai mult mâncare și îmbrăcăminte? Ea a răspuns: „Aceste pâini, așa cum v-am spus deja, au rămas fără mine după șaptesprezece ani, apoi am mâncat iarbă care creștea în acest deșert. Hainele mele, în care eram îmbrăcat, trecând Iordanul, s-au putrezit de la putrezire. Am suferit mult și îngrozitor de frigul iernii și de căldura verii, pârjolite de soare sau tremurând de ger. De atâtea ori, căzută la pământ, a rămas întinsă parcă fără suflet și nemișcată mult timp. M-am luptat de multe ori cu diverse nenorociri și nenorociri. Și de atunci, chiar și până acum, Puterea lui Dumnezeu a fost multiplă și mi-a păstrat sufletul păcătos și trupul meu trist!Și doar gândindu-mă de ce rău m-a izbăvit Domnul, am dobândit hrană inepuizabilă - nădejdea mântuirii mele. Căci sunt hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține toate! Căci omul nu va trăi numai cu pâine. Și: brazii nu sunt numele copertei, îmbrăcați în piatră, dacă își dau jos veșmintea păcătoasă! »

Când a auzit Zosima că și-a adus aminte de cuvintele Scripturii, de la Moise și de la prooroci și din cărțile Psalmilor, i-a zis: „Doamnă, ai studiat psalmii și alte cărți?” Ea, auzind acestea, a zâmbit și i-a zis: „Crede-mă, omule, că n-am văzut altă persoană de când am trecut Iordanul, în afară de fața ta azi, nu a vazut nici un animal, nici alte animale, dar nu am studiat niciodată cărți, nici nu am auzit pe nimeni altcineva, cântând sau citind, dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, Însuși învață mintea omului. Acum vă conjur prin întruparea Cuvântului lui Dumnezeu: roagă-te pentru mine, curvă! Când ea a spus acestea și a terminat de spus, bătrânul s-a repezit să se închine în fața ei și a strigat cu lacrimi: „Binecuvântat este Dumnezeu, care creează mari și groaznice, slăviți și minunati și de nedescris, și nu există nici un număr. Binecuvântat să fie Dumnezeu care mi-a arătat pomul dă celor care se tem de El! Cu adevărat, nu-i părăsi pe cei ce Te caută, Doamne!”

Ea nu l-a lăsat pe bătrân să se închine complet în fața ei și i-a spus: „Te conjur, părinte, toate acestea pe care le-ai auzit, nu spune nimanui până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Acum du-te în pace și ne vedem la anul prin harul lui Dumnezeu care ne păstrează. Fă-o de dragul Domnului, ceea ce vă voi spune cu rugăciune: în Postul Mare anul viitor, să nu treceți Iordanul, precum se obișnuiește să faceți într-o mănăstire. Zosima s-a mirat când a auzit că ea știe rânduiala mănăstirii și a anunțat-o și nu a mai spus nimic, de îndată ce: „Slavă lui Dumnezeu, care dă lucruri mari celor ce-L iubesc!” Ea i-a zis: „Stai, Avva, precum te rog, in manastire, căci chiar dacă ai fi vrut să ieși, nu ai putea...În Sfânta și Mare Joia, în seara Cinei Mistice a lui Hristos, luați o parte din Trupul și Sângele dătătoare de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru într-un vas sfânt, vrednic de un asemenea sacrament, aduceți-o și așteptați-mă pe mine cealaltă parte a Iordanului, lângă satul lumesc, pentru ca când voi veni, să iau împărtășire Daruri Dătătoare de viață. Căci de când le-am primit în Biserica Înaintemergătorul, înainte de trecerea mea prin Iordan, până acum că altare nu am primit. Acum sârguincios A ei Vă doresc și vă rog: nu-mi disprețuiți rugăciunea, ci aduceți-mi prin toate mijloacele acea Taină Divină Dătătoare de Viață chiar în ceasul în care Domnul și-a creat ucenicii și apostolii ca părtași la Cina Divină. Lui Ioan, egumenul mănăstirii unde locuiești, spune-i: „Fii atent la tine și la turma ta” pentru că se întâmplă ceva acolo, ce trebuie reparat; oricum vreau ca tu nu acum i-a spus, dar când Domnul îți poruncește.” După ce spun acestea și i-a cerut bătrânului să se roage pentru ea însăși, ea a plecat în pustia interioară.

Zosima s-a plecat până la pământ, sărutând locul unde stăteau picioarele ei, a dat slavă lui Dumnezeu și s-a întors, lăudând și binecuvântând pe Hristos Dumnezeul nostru. Trecând acel pustiu, a venit la mănăstire în ziua în care era obiceiul ca frații să se întoarcă, iar în acel an a tăcut despre toate, neîndrăznind să spună nimănui ce a văzut. În sine, el s-a rugat lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit, dar s-a întristat că cursul anului era prea lung și și-a dorit ca anul să devină cât mai scurt ca o zi, dacă asta ar fi posibil. Când a venit din nou Săptămâna întâi a Postului Mare, îndată, după obiceiul și rânduiala mănăstirii, toți frații cu psalmodie au ieșit în pustie. Zosima totul era fierbinte de durere severă, de ce Involuntar el ar fi trebuit sa stai intr-o manastire! Și-a amintit aici cuvintele reverendului, că chiar dacă ar fi vrut apoi să părăsească mănăstirea, i-ar fi imposibil, dar au trecut doar câteva zile până să se ridice din boală și să rămână în mănăstire. Când frații s-au întors și s-a apropiat seara Cinei Mistice a lui Hristos, Zosima a împlinit ceea ce i-a lăsat moștenire: a pus o parte din Preacurat Trup și Sânge al lui Hristos Dumnezeul nostru, a mai pus cu el într-un coș niște smochine uscate, și curmale și boabe înmuiate în apă, și s-a dus seara târziu și s-a așezat pe malul Iordanului, așteptând călugărița. Dar pe măsură ce ea a încetinit, el a trebuit să se aștepte destul de mult, dar nu a dormit, dar a privit constant în deșert, așteptându-se cu sârguință să vadă ce își dorea. Bătrânul și-a spus: „Poate nevrednicia mea i-a interzis să vină, sau a venit mai devreme și, nevăzându-mă, s-a întors. Gândind așa, a oftat și a vărsat o lacrimă și, ridicând ochii la cer, s-a rugat lui Dumnezeu, zicând: „Nu mă lipsi nici acum, Stăpâne, de vedenia acelui chip pe care M-ai învrednicit să-l văd. ! Să nu mă întorc în zadar, purtând păcatele mele pentru mustrare! Astfel, rugându-se cu lacrimi, a trecut într-un alt gând, zicându-și: „Ce se va întâmpla, nu sunt bărci cum poate ea să treacă Iordanul și să vină la mine, un păcătos? Vai de nevrednicia mea! Vai de mine, cine a făcut ca să fiu lipsit de asemenea bunătate? În timp ce bătrânul așa credea, Iată că vine reverendulși stătea pe malul râului din care mergea. Zosima s-a ridicat bucurându-se și bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu. Dar încă se lupta cu gândul că nu poti pentru că ea trece peste prin Iordania. Și deodată vede că ea a umbrit Iordanul cu semnul crucii(luna a strălucit toată noaptea atunci), și cu acest semn ea a coborât la apă și, mergând pe deasupra apei, s-a dus la el! El a vrut să se închine în fața ei, dar ea l-a mustrat chiar și când mergea pe apă, spunând: „Ce faci, Avva? Ești preot și porți Tainele Divine!” Atunci bătrânul a ascultat de ea, iar ea, coborând de pe apă, i-a zis bătrânului: „Binecuvântează, Părinte, binecuvântează!” El, răspunzându-i cu teamă (pentru groază l-a îmbrățișat dintr-o viziune prevăzătoare), a spus: „Cu adevărat, Dumnezeu este neînșelătorie, care a promis ca si tine toți cei care se curăță după puterea lor. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care m-ai arătat Îți semăn munca cât de departe sunt de măsura perfecțiunii. Când a spus acestea, sfântul i-a cerut să citească Simbolul sfintei credințe: „Cred în Unul Dumnezeu Tatăl Atotputernic...” și rugăciunea Domnului: „Tatăl nostru, care ești în Ceruri...”. La sfârşitul rugăciunilor ei s-a împărtășit Cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale lui Hristos și, ca de obicei, l-am salutat pe bătrân. Și ridicând mâinile spre cer, ea a vărsat lacrimi și a strigat: „Acum lasă-ți slujitorul tău să plece, Stăpâne, după cuvântul tău în pace, precum ochii mei au văzut mântuirea ta”. Iar ea i-a zis bătrânului: „Iartă-mă, avva Zosima, împlinește-mi cealaltă dorință: acum du-te la mănăstirea ta, ținem pacea lui Dumnezeu și la anul vino iarăși la pârâul acela secat pe care mi-ai vorbit înainte. Vino, vino pentru Domnul și mă vei vedea din nou, așa cum vrea Domnul...". El i-a răspuns: „Aș vrea, dacă ar fi posibil, mergi după tine și vezi-ți chipul sincer; te rog fa-o unu, ce sunt eu, om batran, vă întreb: gustați ceva din mâncarea pe care am adus-o aici, ”și a arătat ce adusese în coș. Ea, sochiva atingând marginile degetelor şi luând trei boabe, le-a luat în gură și a spus: Ajunge de acest har spiritual care păstrează natura neîntinată a sufletului. Și iarăși i-a zis bătrânului: „Roagă-te Domnului pentru mine, părinte, aducând mereu aminte nenorocirea mea". S-a închinat înaintea picioarelor ei și a rugat-o să se roage lui Dumnezeu pentru Biserică, și pentru toți ortodocșii, și pentru el. Cerând asta cu lacrimi, gemuind și plângând el însuși, i-a dat drumul, neîndrăznind să o mai țină; da, daca ai vrut nu a putut-o ține. Ea a îngrădit din nou Iordanul cu semnul crucii și a trecut din nou peste apă. Bătrânul s-a întors, stăpânit de multă bucurie și frică. Și-a reproșat și a regretat asta nu a recunoscut numele reverendului, dar speram să-l învețe anul viitor.

După un an, Zosima a plecat din nou în pustie, după ce a împlinit totul după obicei, și s-a grăbit la această vedenie prevăzătoare. După ce a străbătut tot deșertul și a ajuns la niște semne ale locului pe care îl căuta, bătrânul se uită în jur în dreapta și în stânga, privind vigilent peste tot, ca un vânător care caută o captură bună. Când n-a găsit nimic mișcându-se nicăieri, a început să verse lacrimi și, ridicând ochii la cer, s-a rugat și a zis: „Arată-mi, Doamne, comoara Ta pe care ai ascuns-o în pustia aceasta, arată-mi, te rog. , în carne de înger cu care întreaga lume este nevrednică de a fi comparată.

Așa că rugându-se, a ajuns în locul unde se marca pârâul secat și, stând pe malul lui, l-a văzut pe Cuviosul, întins, mort, la răsărit de el. Mâinile ei erau, așa cum era de așteptat, încrucișate într-o cruce, iar fața ei era întoarsă spre est. S-a scurs la ea, i-a spălat picioarele cu lacrimi, nu a îndrăznit să atingă nicio altă parte a corpului. După ce a făcut multe bocete și a cântat psalmi potriviti pentru vremea acelei nevoi și, de asemenea, făcând o rugăciune de înmormântare, Zosima a spus în sine: „Să îngrop trupul Preacuviosului, sau poate că va fi obiectiv pentru fericitul? ” Si zicand aceasta in gandul lui, a vazut in capul ei urmatoarea inscriptie facuta pe pamant: „Ingropate, avva Zosima, in acest loc trupul smeritei Maria, da pamantul pamantului, roaga-te Domnului pt. eu, care am trecut în neființă de o lună, în egipteană - farmufia, în romană - aprilie în prima zi, chiar în noaptea mântuitoarei Patimii a lui Hristos, după împărtășirea cu Dumnezeiasca Cina cea de Taină. După ce a citit această inscripție, bătrânul a gândit înainte: „ Cine a scris: la urma urmei, sfânta, după ea, nu știa litere? in orice caz s-a bucurat foarte mult că a aflat numele Reverendului! El știa și asta când reverend s-a împărtășit Sfintele Taine ale lui Hristos, M-am trezit imediat în acel loc pe care ea s-a schimbat. Și calea pe care a umblat douăzeci de zile cu mare greutate, a trecut într-un ceas și s-a dus imediat la Domnul! Slăvindu-l pe Dumnezeu, pe bătrân, și udând cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului, și-a zis: „Vremea este deja, bătrâne Zosima, să împliniți porunca, dar cum veți săpa, blestemat, pământ fără vreo unealtă în mâinile tale?” A început să sape cu un copac zăcând lângă el, dar pământul era uscat, nu a ascultat de bătrânul trudit, care a săpat și a săpat, udat în sudoare, dar fără niciun succes. Oftând din adâncul spiritului său, bătrânul a văzut un uriaș leu, care stătea lângă trupul reverendului și i-a lins picioarele. Când bătrânul a văzut fiara, a tremurat de frică, dar și-a amintit că venerabilul spusese că nu am vazut nici un animal. S-a umbrit pe sine cu semnul crucii, a primit credința care va fi păstrat de orice vătămare prin puterea Celui Mincinos. Leul a început să se apropie de bătrân, făcând mișcări afectuoase, parcă l-ar saluta. Zosima i-a spus leului: Acest mare mi-a poruncitîngroapă trupul ei, dar eu sunt foarte bătrân, nu pot să sape un mormânt și nici măcar nu am uneltele necesare pentru o astfel de muncă și sunt atât de departe de mănăstire încât nu pot să mă duc să aduc repede. ceea ce am nevoie. Sapa-te cu ghearele mele mormântul, ca să pot îngropa trupul Reverendului”. Și cum leul a auzit cuvintele spuse lui, cum imediat cu labele din față a săpat un șanț destul de adânc pentru a îngropa cadavrul. Din nou bătrânul a spălat cu lacrimi picioarele reverendului și i-a cerut mult să o facă s-a rugat pentru toată lumea, i-a acoperit trupul cu pământ, care era aproape gol, acoperit doar parțial cu acea cârpă, ponosită, sfâșiată, pe care i-a dat-o la prima întâlnire bătrânul Zosima.

Și a plecat ambii: leul - blând și liniștit, ca o oaie, s-a retras în deșertul lăuntric, dar Zosima s-a întors acasă, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru. Și venind la mănăstire, a povestit tuturor călugărilor despre această Cuviosă Maria, fără să ascundă nimic din ceea ce văzuse și auzise de la ea.

Toată lumea a fost surprinsă, auzind măreția lui Dumnezeu și au început cu frică, credință și dragoste să creeze amintire și onoare ziua de odihnă a acestei Reverente Maria. Starețul Ioan, la instrucțiunile Cuviosului, a găsit în mănăstirea sa ceva ce trebuia corectat, și a corectat totul cu ajutorul lui Dumnezeu. Zosima, după ce a trăit plăcut lui Dumnezeu, a murit o viață temporară în aceeași mănăstire, având o vârstă de aproximativ o sută de ani și s-a retras la viata eterna catre Domnul...

Dar Dumnezeu, care face minuni și răsplătește cu mari daruri cu credință pe cei care aleargă la El, să dea răsplată celor care beneficiază de semănatul poveștii, celor care o citesc și o ascultă și celor care au încercat. pentru a dedica această poveste în scris. Și să fie mulțumiți pentru partea cea bună a Mariei, aceasta binecuvântată cu toți cei care I-au plăcut cu gândul și munca lui Dumnezeu din timpuri imemoriale. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu Împăratul Veșnic și să fim și noi mulțumiți milă să găsim în Ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru, Lui I se cuvine toată slava, cinstea și puterea și închinarea la Tatăl și la Prea Sfântul și Dătătorul de viață Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".