Cerkveni koledar za februar. Post na dan povišanja svetega križa

Februar 2018 bo po koledarju cerkvenih (ali »božjih«) praznikov pravoslavne cerkve poleg tradicionalnega praznovanja Gospodovega darovanja zaznamoval tudi začetek velikega posta, pa tudi sira. Teden pred njim in svet se imenuje Maslenica. Kateri pravoslavni prazniki se praznujejo februarja 2018, datum začetka posta, kaj je izjemnega v koledarju cerkvenih praznikov za ta mesec.

Gospodovo predstavljanje leta 2018 - kateri datum se praznuje, kakšen je pomen praznika

Gospodovo darovanje je eden od dvanajstih neprehodnih praznikov. To pomeni, da se vsako leto njegov datum ne spremeni, leta 2018 pa tako kot v katerem koli drugem letu našega stoletja Gospodovo darovanje obhajamo 15. februarja po gregorijanskem koledarju oziroma 2. februarja po julijanskem.

Ni naključje, da ima svečnica določen datum. Praznuje se 40. dan po božiču - takrat so v starosti 40 dni Jezusa prinesli v jeruzalemski tempelj, kjer je starejši Simeon Bogonosec srečal rojenega Odrešenika.

Tudi po Mojzesovih zakonih bi moral biti vsak prvorojenec v družini (to je najstarejši sin) štirideseti dan po dnevu rojstva prinesen v tempelj za posvetitev Bogu.

Marija in Jožef sta kot človeka, poslušna zakonu, prinesla dete Jezusa v tempelj, kjer je potekalo Srečanje, torej Srečanje. Srečanje človeštva v osebi stareca Simeona in Boga v osebi njegove zemeljske inkarnacije, Jezusa.

Kot pravi legenda, je Simeon živel skoraj 300 let in bil izbran za osebo, ki bo nekega dne srečala rojenega Odrešenika. Bog je Simeonu obljubil, da se bo to zgodilo, in obljubo je držal.

Praznik svečnice nas uči, da je Bog vedno zvest svojim besedam in obljubam. Poleg tega gre vedno naproti tistim, ki hrepenijo in iščejo resnico, resnico pa tudi delajo s svojimi dejanji, kot starejši Simeon.

Teden palačinke in začetek posta v februarju 2018

Leta 2018 je velika noč precej zgodaj - to je 8. april. Zato se začne zgodaj. odlična objava, kot tudi prejšnji teden sira, znan kot Maslenica.

Pisali smo podrobneje tako o njenih tradicijah kot o.

Spomnimo se, da je pustni teden, ki ga cerkev praznuje kot teden sira, v letu 2018 pade na teden od 12. do 18. februarja. Posledično bo Rusija že 18. februarja, na zadnji in glavni dan ljudskih praznikov, pospremila rusko zimo.

Sobota pred Maslenico 10. februar 2018 je univerzalni starševska sobota . To je ime enega od spominskih dni, ko se cerkev spominja absolutno vseh mrtvih, od Adama in Eve do naših dni. Na ta dan ni samo dovoljeno, ampak tudi nujno, da se spomnite pokojnih sorodnikov in prijateljev, da počastite spomin na druge pokojnike, za to lahko obiščete pokopališče.

Koledar pravoslavnih praznikov za februar 2018

Če govorimo o podrobnem koledarju cerkvenih ali "božanskih" praznikov in spominskih dni v februarju 2018, potem cerkev vsak dan časti spomin na določene svetnike ali praznuje ta ali oni praznik:

• 01.02 - spomin na sv. Marka Evgenika, nadškofa v Efezu;
• 02.02 - spomin na sv. Evtimija Velikega;
• 03.02 - spomin na sv. Maksima Grka;
• 04.02 - spomin na apostola iz 70 Timoteja, efeškega škofa;
• 05.02 - Katedrala kostromskih svetnikov;
• 06.02 - spomin na mučenika Janeza Kazanskega;
• 07.02 - praznovanje v čast ikone Matere božje, imenovano "Poteši moje žalosti";
• 08.02 - prenos relikvij sv. Teodorja, hegumena Studia;
• 09.02 - prenos relikvij sv. Janeza Zlatoustega;
• 10. februar - praznovanje v čast Sumorin-Totemske ikone Matere božje;
• 11.02 - Katedrala jekaterinburških svetnikov, Katedrala komijskih svetnikov;
• 12.02 - spomin na zvestega Petra, bolgarskega carja;
• 13. februar - spomin na neplačane mučence iz Aleksandrije: Cira in Janeza ter z njimi mučencev iz Canopije: Atanazije in njenih hčera Teodocije, Teoktiste in Evdoksije;
• 14. februar - spomin na Tripuna, škofa iz Rostova;
• 15. februar - Gospodovo srečanje;
• 16. februar - spomin na preroka Azarija;
• 17.02 - spomin na prav vernega velikega kneza Jurija (Jurija) Vsevolodoviča iz Vladimirja, ustanovitelja Nižnega Novgoroda;
• 18. februar - spomin na sv. Teodozija, černigovskega nadškofa;
• 19. februar - spomin mučencev Marte, Marije in njihovega brata, mučenika Likariona;
• 20. februar - spomin na Mastridijsko devico;
• 21. februar - spomin na preroka Zaharija Srpovidca iz 12.;
• 22. februar - odkritje relikvij sv. Inocenca (Kulčitskega), škofa v Irkutsku;
• 23. februar - spomin na ikono Matere božje "Ognjeno";
• 24. februar - spomin na velikega mučenca Teodora Tirona;
• 25. februar - praznovanje v čast Ciprske (Stromynskaya) ikone Matere božje;
• 26. februar - spomin na meniha Martinijana;
• 27. februar - spomin na 12 Grkov, graditeljev katedrale Marijinega vnebovzetja v Kijevsko-pečerski lavri;
• 28. februar - spomin na apostola iz 70 Onesima.

5. februar - Katedrala kostromskih svetnikov. Katedrala novih mučencev in izpovednikov Rusije. Spomin na vse mrtve, ki so trpeli v času preganjanja za Kristusovo vero.

Sveta blažena Ksenija iz Peterburga

Rojen v prvi polovici 18. stoletja v družini pobožnih in plemenitih staršev.

Po polnoletnosti se je Xenia poročila s sodnim pevcem in živela z možem v Sankt Peterburgu. Vendar je bila poroka kratka - njen mož je umrl, 26-letna deklica pa je ostala vdova.

Smrt njenega moža je bila za Ksenijo tako grenka izguba, tako močno jo je prizadela, da so vse radosti življenja zanjo izgubile pomen. Deklica je vse premoženje, ki sta ga z možem pridobila, razdala revnim, hišo pa prijatelju v stiski.

Osvobojena vseh zemeljskih skrbi, je sveta Ksenija izbrala težko pot neumnosti zaradi Kristusa. Oblečena v kostum svojega pokojnega moža je Ksenija cele dneve tavala po peterburški strani, ponoči pa je, ne glede na letni čas in vreme, odšla na polje in tam stala v klečeči molitvi do jutra.

Ob neki drugi priložnosti so delavci, ki so postavljali kamnito cerkev na smolenskem pokopališču, opazili, da vsako noč nekdo vleče zidane opeke na vrh cerkve v gradnji. Dolgo časa niso mogli ugotoviti, kdo je ta neumorni pomočnik. Izkazalo se je, da je bila Božja služabnica, blažena Ksenija.

Za njeno ponižnost in dejanja v imenu Kristusove vere ji je Gospod podelil sposobnost videti srca in prihodnost.

Blažena Ksenija je umrla v starosti 71 let in je bila pokopana na pokopališču v Smolensku. In na njenem grobu so se začeli dogajati številni čudeži. Trpljenje je bilo ozdravljeno, v družinah je bil vzpostavljen porušeni mir, potrebni so prejeli, kar so potrebovali.

12. februar - Teden sira. Začetek Maslenice. Katedrala treh svetnikov (Bazilija Velikega, Gregorja Teologa in Janeza Zlatoustega).

Veliko Gospodovo srečanje

Na ta dan se Cerkev spominja dogodkov, opisanih v Lukovem evangeliju - srečanja s starejšim Simeonom otroka Jezusa v jeruzalemskem templju na štirideseti dan po božiču.

Tega dne sta Devica Marija in pravični Jožef Zaročenec v tempelj prinesla dete Jezusa, da bi darovala Bogu zahvalno daritev za prvorojenca.

Takoj, ko je Devica Marija prestopila prag templja z dojenčkom v naročju, ji je naproti prišel stari starešina Simeon, ki je na to srečanje čakal dolga leta svojega pravičnega in pobožnega življenja. Po izročilu je bil eden od 72 judovskih pisarjev, ki so prevedli Sveto pismo iz hebrejščine v grški jezik po naročilu kralja Ptolemaja II. Filadelfa (285 - 247 pr. n. št.). Ko je Simeon prevajal besede preroka Izaija: »Glej, devica v maternici bo rodila sina ...«, je menil, da je to pomota, in želel popraviti besedo »devica« v »žena« (ženska). ). V tistem trenutku se je pojavil angel in ga prijel za roko. Simeonu je bilo obljubljeno, da ne bo umrl, dokler se ne izpolni Izaijeva prerokba.

Prerokba se je izpolnila. Simeon je vzel otroka v naročje in vzkliknil: »Zdaj odpuščaš svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, kajti moje oči so videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudstev, luč za razsvetljenje. pogane in slavo tvojega ljudstva Izraela.«

Simeon Bogonosec je po legendi umrl v 360. letu svojega življenja. Smrti se ni bal, ker se je izpolnila obljuba, dana njemu in vsem ljudem. Simeon je držal Mesija v naročju! In zdaj je hotel povedati vsem pravičnim Stara zaveza da se je Gospod učlovečil, prišel na zemljo, da bi rešil človeštvo greha in smrti.

Cerkev ga je poimenovala Simeon Bogoprejemnik in ga poveličala kot svetnika.

Gospodovo darovanje je eden od dvanajstih, to je glavnih praznikov cerkveno leto. To je neprenosljiv praznik - vedno se praznuje 15. februarja.

19. februar - Začetek posta. Čisti ponedeljek. Častiti Barsanufij Veliki in Janez Prerok.

Veliki post (štirinajstica)

Eden od večji dogodki Krščanstvo. To je obred dolgotrajne priprave verujočega kristjana na praznovanje Gospodovega vstajenja.

Lent v letu 2018 bo potekal od 19. februarja do 7. aprila. To je najdaljša abstinenca od hrane in pijače v krščanstvu. Traja sedem tednov in mora biti spremljana z duhovno prakso, da lahko človek očisti svoje telo, um in dušo.

Drugo ime posta "Štirinajst" natančneje označuje njegovo trajanje - 40 dni. To je obdobje, ki ga v vsakdanjem življenju štejemo za čas, ko mora duša pokojne osebe zapustiti ta svet. V verski praksi je to čas, ki ga je telo pokojnega Jezusa Kristusa preživelo na zemlji in po katerem je vstal. Teh sedem tednov je potrebnih, da lahko vernik razume in občuti, kaj je Odrešenik doživel, trpel za nas na križu in doživljal stiske v svojem posvetnem življenju, pogosto doživljal lakoto in žejo, taval s svojimi učenci. Tako vzdržanje presežkov v hrani pomaga občutiti hvaležnost Gospodu za nesreče, ki jih je doživel za nas.

Predogled fotografij: iz arhiva VK Press.

V pravoslavju skoraj vsak dan praznujejo spomin na kakšen dogodek ali pomembno duhovno osebo. Februar bo poln verski prazniki ki si jih velja zapomniti.

Da boste vedno vedeli, kateri prazniki vas čakajo ali kdaj bo naslednji post, sledite cerkvenemu koledarju, ki vam bo pomagal vnaprej pripraviti vsak verski dogodek. Februar je že, zato je čas, da se spomnimo bližajočega se velikega posta.

4. februar

Teden izgubljenega sina. Teden dni prej so imenovali nedelje, zato se bodo 4. februarja, v nedeljo, pri bogoslužju v vseh cerkvah spomnili prilike o izgubljenem sinu. To je pomemben dan za pripravo na prihajajočo objavo. Na ta dan se je pomembno spomniti, da smo vsi na nek način - izgubljeni sinovi ki ali grešijo ali molijo.

5. februar

Ta dan se praznuje Sveti mučenik Klement Ankirski ki je živel v 3. stoletju. To je bil grozen čas, saj so bili mnogi pobiti in mučeni zaradi svoje vere in zaradi poskusov, da bi jo širili. Klement je bil dolga leta zaprt, nato pa je bil umorjen. Ima ogromno privržencev.

Tudi na ta dan se praznuje Katedrala svetnikov kostromske dežele. Med njimi so Abraham iz Rostova, Abraham iz Galiča, knez Dmitrij Donski, Dionizij iz Suzdala, Pakhomiy Nerekhtsky, Barnabas Vetluzhsky, princ Dmitry Krasny in mnogi drugi.

6. februar

Spominski dan blažene Ksenije Peterburške. Ksenija je ena najbolj ljubljenih in čaščenih svetnic med ljudmi. Tradicionalno jo molijo za ljubezen, zakon in družinsko blaginjo.

9. februar

Ta dan se praznuje Prenos relikvij Janeza Zlatoustega v Carigrad v prvi polovici 5. stoletja. Janez je velik učitelj, ki je vse življenje poskušal širiti Kristusov nauk. Ko so med prenosom relikvij odprli njegovo krsto, ni bilo videti, da bi svetnik umrl - tako dobro je bilo njegovo telo po smrti ohranjeno.

11. februar

To bo zelo pomemben dan, saj praznujemo 11. februar Prenos relikvij svetega Ignacija Bogonosca. Ta veliki mučenik je znan po tem, da so ga levi javno raztrgali na koščke kot kazen, ker se ni hotel odreči Kristusu.

Tudi 11. februar teden približno poslednja sodba . To je predzadnja nedelja pred pustom. Spominjam se prerokbe, da bo v prihodnosti, ko bo drugi prihod Mesije, sodba, na kateri bo vsak odgovarjal za svoje grehe.

12. februar

22. februar

Ta dan se praznuje pridobitev relikvij sv. Inocenca, škof v Irkutsku. Ta človek je v svojem življenju naredil veliko za pravoslavne ljudi, ukvarjal se je z razsvetljenstvom, gradnjo cerkva.

23. februar

Praznovali Katedrala Novgorodski svetniki . Skupaj jih je dvanajst: zajemajo življenjska obdobja Novgorodski škofje dolgo obdobje - od 992 do 1653.

25. februar

Prva nedelja ali, kot pravijo, "teden" velikega posta. Imenuje se kot "Zmagoslavje pravoslavja". Ta dogodek lahko štejemo za polnopravni praznik, saj je prva nedelja velikega posta posvečena zmagi nad nasprotniki vere v Kristusa. Preganjanje se je zmanjšalo v 9. stoletju. Takrat se je cerkev odločila praznovati ta veliki in svetel dogodek, ko se ljudje niso mogli več bati verovati v Jezusa Kristusa in Božjo besedo.

26. februar

Začetek drugi teden posta. Posvečen je molitvam za milost, razsvetljenje in podelitev odpuščanja vsem, ki se postijo in tega zaradi slabega zdravja tudi ne morejo. Ta teden kristjane spodbuja, naj se končno prilagodijo postu in se zdržijo vsega odvečnega.

To bodo najpomembnejši datumi v februarju, ki bo zelo pester. Post v letu 2018 se bo začel zgodaj, zato se boste morali nanj pripraviti vnaprej, imeti čas za obhajilo in spoved. Ne pozabite na obisk cerkve na dan svečnice. Vso srečo in ne pozabite pritisniti gumbov in

Vklopi JavaScript!

Določitev barv ozadja koledarja Brez objave Hrana brez mesa Ribe, vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana z rastlinskim oljem Vroča hrana brez rastlinskega olja Hladna hrana brez rastlinskega olja, neogrevana pijača Vzdržanje od hrane Veliki prazniki

Večdnevne objave v letu 2018

Enodnevne objave v letu 2018

Trdni tedni v letu 2018

Veliki cerkveni prazniki v letu 2018

Veliki post
(v letu 2018 pade od 19. februarja do 7. aprila)

Veliki post je določen za kesanje in ponižnost kristjanov pred praznikom velike noči, na katerega se praznuje svetlo Kristusovo vstajenje od mrtvih. To je najpomembnejši od vseh krščanskih praznikov.

Čas začetka in konca velikega posta je odvisen od datuma praznovanja velike noči, ki nima stalnega koledarskega datuma. Trajanje posta je 7 tednov. Sestavljata ga 2 posta - postni in veliki teden.

Štiridesetdnevnica traja 40 dni v spomin na štiridesetdnevni post Jezusa Kristusa v puščavi. Tako se post imenuje štiridesetdnevnica. Zadnji sedmi teden velikega posta - veliki teden je opredeljen v spomin na zadnje dni zemeljskega življenja, Kristusovo trpljenje in smrt.

V postnem času je dovoljeno jesti samo enkrat na dan, zvečer. Med celotnim postom, vključno z vikendi, je prepovedano jesti meso, mleko, sir in jajca. S posebno strogostjo se je treba držati posta v prvem in zadnjem tednu. Na praznik Gospodovega oznanjenja Sveta Mati Božja 7. aprila je dovoljeno omiliti post in v prehrano dodati rastlinsko olje in ribe. Poleg vzdržnosti pri hrani med velikim postom je treba pridno moliti, da bi Gospod Bog dal kesanje, obžalovanje grehov in ljubezen do Vsemogočnega.

Apostolski post - Petrov post
(v letu 2018 pade od 4. junija do 11. julija)

Ta objava nima določenega datuma. Apostolski post je posvečen spominu na apostola Petra in Pavla. Njegov začetek je odvisen od dneva praznika velike noči in Svete Trojice, ki pade na tekoče leto. Post nastopi natanko sedem dni po prazniku Svete Trojice, ki ga imenujemo tudi binkošti, saj ga praznujemo petdeseti dan po veliki noči. Teden pred postom se imenuje Teden vseh svetih.

Apostolski post lahko traja od 8 dni do 6 tednov (odvisno od dneva praznovanja velike noči). Apostolski post se zaključi 12. julija, na dan svetih apostolov Petra in Pavla. Iz te objave je dobil tudi ime. Imenuje se tudi post svetih apostolov ali Petrov post.

Apostolski post ni zelo strog. V sredo in petek je dovoljena suha hrana, v ponedeljek je dovoljena topla hrana brez olja, v torek in četrtek so dovoljene gobe, rastlinska hrana z rastlinskim oljem in malo vina, v soboto in nedeljo pa tudi ribe.

Ribe so še dovoljene v ponedeljek, torek in četrtek, če ti dnevi padejo na praznik z velikim slavoslovjem. V sredo in petek je dovoljeno jesti ribe le, če te dni padejo na praznik z vigilijo ali tempeljski praznik.

Marijino vnebovzetje
(v letu 2018 pade od 14. avgusta do 27. avgusta)

Vnebovzeti post se začne točno en mesec po koncu apostolskega posta 14. avgusta in traja 2 tedna, do 27. avgusta. Ta objava je priprava na praznik Marijinega vnebovzetja, ki ga obhajamo 28. avgusta. Skozi uspenski post sledimo zgledu Matere Božje, ki je bila ves čas v postu in molitvi.

Po resnosti je postni post blizu velikega posta. V ponedeljek, sredo in petek je dovoljena suha hrana, v torek in četrtek - vroča hrana brez olja, v soboto in nedeljo je dovoljena rastlinska hrana z rastlinskim oljem. Na praznik Gospodovega spremenjenja (19. avgust) je dovoljeno jesti ribe, pa tudi olje in vino.

Na dan Vnebovzetja Presvete Bogorodice (28. avgusta), če pade hudič v sredo ali petek, so dovoljene samo ribe. Meso, mleko in jajca so prepovedani. V drugih dneh je post odpovedan.

Velja tudi pravilo, da do 19. avgusta ne smemo jesti sadja. Zaradi tega se dan Gospodovega spremenjenja imenuje tudi jabolčni spas, saj v tem času v cerkev prinesejo sadje (zlasti jabolka), ga posvetijo in razdajo.

Božična objava
(od 28. novembra do 6. januarja)

Adventni čas traja od 28. novembra do 6. januarja. Če prvi dan posta pade na nedeljo, se post omili, vendar ne prekliče. Kristusov post je pred Kristusovim rojstvom, 7. januarja (25. decembra), ki praznuje rojstvo Odrešenika. Post se začne 40 dni pred godom in se zato imenuje tudi štiridesetdnevnica. Ljudje imenujejo rojstni post Filippov, ker pride takoj po dnevu spomina na apostola Filipa - 27. novembra. Običajno rojstni post prikazuje stanje sveta pred prihodom Odrešenika. Z vzdržnostjo pri hrani kristjani izražajo spoštovanje do praznika Kristusovega rojstva. Po pravilih vzdržnosti je rojstni post podoben apostolskemu do Miklavževega dne - 19. decembra. Od 20. decembra do božiča je post še posebej strog.

V skladu z listino je dovoljeno jesti ribe na praznik Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice in teden do 20. decembra.

Ob ponedeljkih, sredah in petkih rojstnega posta se zaužije suha hrana.

Če je v teh dneh tempeljski praznik ali bdenje, je dovoljeno jesti ribe; če pade dan velikega svetnika, je dovoljena uporaba vina in rastlinskega olja.

Po dnevu spomina na svetega Miklavža in pred božičem so ribe dovoljene v soboto in nedeljo. Na predvečer se ne sme jesti rib. Če ti dnevi padejo na soboto ali nedeljo, so dovoljeni obroki z maslom.

Na božični večer, 6. januarja, na predvečer božiča ni dovoljeno jesti hrane do nastopa prve zvezde. To pravilo je bilo sprejeto v spomin na zvezdo, ki je zasijala v času rojstva Odrešenika. Po pojavu prve zvezde (je običajno jesti sochivo - pšenična semena, kuhana v medu ali suhem sadju, zmehčanem v vodi, in kutya - kuhana žita z rozinami. Božično obdobje traja od 7. do 13. januarja. Od jutra januarja 7. so odpravljene vse omejitve glede hrane. Post je preklican za 11 dni.

Enodnevne objave

Veliko je enodnevnih objav. Glede na strogost skladnosti so različni in nikakor niso povezani z določenim datumom. Najpogostejše med njimi so objave ob sredah in petkih katerega koli tedna. Tudi najbolj znan enodnevne objave- na dan povišanja Gospodovega križa, na dan pred Gospodovim krstom, na dan obglavljenja Janeza Krstnika.

Obstajajo tudi enodnevni posti, povezani z datumi spominov na znane svetnike.

Te objave se ne štejejo za stroge, če ne padejo v sredo in petek. V teh enodnevnih postih je prepovedano jesti ribe, dovoljena pa je hrana z rastlinskim oljem.

Ločene postove je mogoče sprejeti v primeru neke vrste nesreče ali družbene nesreče - epidemije, vojne, teroristične akcije itd. Enodnevni posti so pred zakramentom obhajila.

Objave v sredo in petek

V sredo je po evangeliju Juda izdal Jezusa Kristusa, v petek pa je Jezus trpel muke in smrt na križu. V spomin na te dogodke je pravoslavje sprejelo post v sredo in petek vsakega tedna. Izjeme so le v neprekinjenih tednih ali tednih, v katerih za te dni ni obstoječih omejitev. Takšni tedni so božični čas (7.–18. januar), cestninski in farizejski, sirni, velikonočni in trojični (prvi teden po Trojici).

V sredo in petek je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke in jajca. Nekateri najbolj pobožni kristjani si ne dovolijo uživanja, vključno z ribami in rastlinskim oljem, torej upoštevajo suho prehrano.

Omilitev posta v sredo in petek je mogoča le, če ta dan sovpada s praznikom posebej čaščenega svetnika, čigar spominu je posvečena posebna cerkvena služba.

V obdobju med tednom vseh svetih in pred Kristusovim rojstvom je treba opustiti ribe in rastlinsko olje. Če sreda ali petek sovpadata s praznikom svetnikov, je dovoljeno rastlinsko olje.

Na velike praznike, kot je Pokrov, je dovoljeno jesti ribe.

Na predvečer praznika Bogojavljenja

Gospodov krst je 18. januarja. Po evangeliju je bil Kristus krščen v reki Jordan, v tistem trenutku se je nanj spustil Sveti Duh v obliki goloba, Jezusa je krstil Janez Krstnik. Janez je bil priča, da je Kristus Odrešenik, torej Jezus Gospodov Mesija. Med krstom je slišal glas Najvišjega, ki je oznanjal: "To je moj ljubljeni Sin, nad njim imam veselje."

Pred Gospodovim krstom v templjih se izvaja predvečer, v tem trenutku poteka obred posvetitve svete vode. V zvezi s tem praznikom je bilo sprejeto delovno mesto. V času te objave je hrana dovoljena enkrat na dan in samo sočna in kutya z medom. Zato se med pravoslavnimi verniki predvečer Bogojavljenja običajno imenuje božični večer. Če večer pade na soboto ali nedeljo, se post na ta dan ne prekine, ampak se sprosti. V tem primeru lahko jeste dvakrat na dan - po liturgiji in po obredu posvetitve vode.

Post na dan obglavljenja Janeza Krstnika

Dan obglavljenja Janeza Krstnika se spominjamo 11. septembra. Uveden je bil v spomin na smrt preroka - Janeza Krstnika, ki je bil predhodnik Mesije. Po evangeliju je Janeza Herod Antipa vrgel v ječo zaradi njegove razkritosti v zvezi s Herodiado, ženo Filipa, Herodovega brata.

Med praznovanjem njegovega rojstnega dne je kralj poskrbel za praznik, hči Herodiade - Salome, je Herodu predstavila spreten ples. Bil je navdušen nad lepoto plesa in deklici je obljubil vse, kar si želi zanj. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila za glavo Janeza Krstnika. Herod je deklici izpolnil željo tako, da je k ujetniku poslal bojevnika, da mu prinese Janezovo glavo.

V spomin na Janeza Krstnika in njegovo pobožno življenje, v katerem se je neprestano postil, je bil opredeljen post. Na ta dan je prepovedano jesti meso, mlečne izdelke, jajca in ribe. Sprejemljiva je rastlinska hrana in rastlinsko olje.

Post na dan povišanja svetega križa

Ta praznik je 27. septembra. Ta dan je bil ustanovljen v spomin na pridobitev Gospodovega križa. To se je zgodilo v 4. stoletju. Po legendi je cesar Bizantinskega cesarstva Konstantin Veliki osvojil številne zmage zahvaljujoč Gospodovemu križu in je zato častil ta simbol. V hvaležnosti Vsemogočnemu za soglasje cerkve na prvem ekumenskem koncilu se je odločil postaviti tempelj na Golgoti. Elena, cesarjeva mati, je leta 326 odšla v Jeruzalem, da bi našla Gospodov križ.

Po tedanjem običaju so bili križi kot orodje za usmrtitev zakopani v bližini kraja usmrtitve. Na Golgoti so našli tri križe. Nemogoče je bilo razumeti, kateri od njih je Kristus, saj je bila deska z napisom "Jezus, Nazarečan, kralj Judov" najdena ločeno od vseh križev. Kasneje je bil Gospodov križ vzpostavljen z močjo, ki se je izrazila v ozdravitvi bolnih in vstajenju osebe z dotikom tega križa. Sloves o neverjetnih čudeži Gospodovega križa je privabil veliko ljudi in zaradi razburjenja ga mnogi niso imeli priložnosti videti in se mu pokloniti. Nato je patriarh Macarius dvignil križ in ga razkril vsem okoli sebe v daljavi. Tako se je pojavil praznik povišanja Gospodovega križa.

Praznik je bil sprejet na dan posvetitve cerkve Kristusovega vstajenja, 26. septembra 335, in se je začel praznovati naslednji dan, 27. septembra. Leta 614 je perzijski kralj Khosra zavzel Jeruzalem in odstranil križ. Leta 328 je Khozroyev dedič Syroes vrnil ukradeni Gospodov križ v Jeruzalem. Zgodilo se je 27. septembra, zato ta dan velja za dvojni praznik - povišanje in najdbo Gospodovega križa. Na ta dan je prepovedano jesti sir, jajca in ribe. Tako verujoči kristjani izražajo svoje spoštovanje do križa.

Sveto Kristusovo vstajenje - velika noč
(v letu 2018 pade na 8. april)

Najpomembnejši krščanski praznik je velika noč - svetlo vstajenje Kristus od mrtvih. Velika noč velja za glavno med minujočimi dvanajstimi prazniki, saj velikonočna zgodba vsebuje vse, na čemer temelji krščansko znanje. Za vse kristjane pomeni Kristusovo vstajenje odrešenje in poteptanje smrti.

Kristusovo trpljenje, trpljenje na križu in smrt so oprali izvirni greh in posledično človeštvu dali odrešenje. Zato kristjani veliko noč imenujejo zmagoslavje zmag in praznik praznikov.

Naslednja zgodba je bila osnova krščanskega praznika. Prvi dan v tednu so žene, ki nosijo miro, prišle h Kristusovemu grobu, da bi pomazilile telo s kadilom. Vendar pa je bil velik blok, ki je blokiral vhod v grob, premaknjen, na kamen je sedel angel, ki je ženskam povedal, da je Odrešenik vstal. Čez nekaj časa se je Jezus prikazal Mariji Magdaleni in jo poslal k apostolom, da bi jim sporočila, da se je prerokba uresničila.

Stekla je k apostolom, jim sporočila veselo novico in povedala Kristusovo sporočilo, da se bodo srečali v Galileji. Pred smrtjo je Jezus učencem povedal o prihajajočih dogodkih, vendar jih je Marijina novica pahnila v zmedo. V njihovih srcih je spet oživela vera v nebeško kraljestvo, ki ga je obljubil Jezus. Vendar Jezusovo vstajenje ni prineslo veselja vsem: veliki duhovniki in farizeji so sprožili govorice o izgubi trupla.

Toda kljub lažem in bolečim preizkušnjam, ki so padle na prve kristjane, je novozavezna velika noč postala osnova krščanska vera. Kristusova kri je odkupila grehe ljudi in jim odprla pot do odrešenja. Že od prvih dni krščanstva so apostoli ustanovili praznovanje velike noči, pred katero je bil v spomin na Odrešenikovo trpljenje veliki teden. Danes je pred njimi veliki post, ki traja štirideset dni.

Dolgo časa se razprave o pravem datumu praznovanja spomina na opisane dogodke niso polegle, medtem ko se je I. ekumenskega sveta v Nikeji (325) se niso dogovorili o praznovanju velike noči na 1. nedeljo po prvi spomladanski polni luni in pomladnem enakonočju. V različnih letih se velika noč lahko praznuje od 21. marca do 24. aprila (stari slog).

Na predvečer velikonočnih praznikov se služba začne ob enajstih zvečer. Polnočna pisarna prva Velika sobota, nato zazveni blagovest in steče verska procesija, ki jo vodi duhovščina, verniki zapuščajo cerkev s prižganimi svečami, blagovest pa nadomesti praznično zvonjenje zvonov. Ko se procesija vrne k zaprtim vratom cerkve, ki simbolizirajo Kristusov grob, se zvonjenje prekine. Zasliši se praznična molitev in vrata cerkve se odprejo. V tem času duhovnik razglasi: "Kristus je vstal!", In verniki skupaj odgovorijo: "Resnično je vstal!". Tako pride velikonočno jutro.

Ob velikonočnem bogoslužju se kot običajno bere Janezov evangelij. Na koncu velikonočne liturgije je posvečen artos - velika prosfora, podobna velikonočnemu kolaču. V velikonočnem tednu se artos nahaja v bližini kraljeve dveri. Po liturgiji naslednjo soboto se služi poseben obred drobljenja artosa, kosi tega pa se razdelijo vernikom.

Ob koncu velikonočne liturgije se post konča in pravoslavci si lahko privoščijo kos posvečenega velikonočnega kolača ali velike noči, pobarvano jajce, mesno pito itd. Prvi teden velike noči ( svetel teden) naj bi dajal hrano lačnim in pomagal ubogim. Kristjani gredo na obisk k sorodnikom, izmenjujejo vzklike: "Kristus je vstal!" "Resnično vstali!" Velika noč naj bi dajala barvana jajca. Ta tradicija je sprejeta v spomin na obisk Marije Magdalene pri rimskem cesarju Tiberiju. Po legendi je Marija Tiberiju prva sporočila novico o vstajenju Odrešenika in mu v dar prinesla jajce – kot simbol življenja. Toda Tiberij v novico o vstajenju ni verjel in je rekel, da bo verjel, če bo prineseno jajce postalo rdeče. In v tistem trenutku je jajce postalo rdeče. V spomin na to, kar se je zgodilo, so verniki začeli barvati jajca, ki so postala simbol velike noči.

Cvetna nedelja. Gospodov vstop v Jeruzalem.
(v letu 2018 pade na 1. april)

Gospodov vstop v Jeruzalem ali preprosto cvetna nedelja, je eden najpomembnejših dvanajstih praznikov, ki jih praznujejo pravoslavci. Prve omembe tega praznika najdemo v rokopisih iz 3. stoletja. Ta dogodek ima velik pomen za kristjane, saj Jezusov vstop v Jeruzalem, katerega oblast je bila do njega sovražna, pomeni, da je Kristus prostovoljno sprejel trpljenje na križu. Gospodov vstop v Jeruzalem opisujejo vsi štirje evangelisti, kar tudi priča o pomenu tega dne.

Datum cvetne nedelje je odvisen od datuma velike noči: Gospodov vstop v Jeruzalem se praznuje teden dni pred veliko nočjo. Da bi utrdil ljudi v veri, da je Jezus Kristus Mesija, ki so ga napovedali preroki, je Odrešenik teden dni pred vstajenjem skupaj z apostoli odšel v mesto. Na poti v Jeruzalem je Jezus poslal Janeza in Petra v vas in jim nakazal kraj, kjer bosta našla žrebička. Apostoli so k Učitelju pripeljali žrebička, na katerega je sedel in odšel v Jeruzalem.

Pri vhodu v mesto so nekateri razgrnili lastna oblačila, drugi so ga pospremili z odrezanimi palmovimi vejami in pozdravili Odrešenika z besedami: »Hozana na višavah! Blagoslovljen, ki prihaja v imenu Gospodovem!« ker so verjeli, da je Jezus Mesija in kralj izraelskega ljudstva.

Ko je Jezus vstopil v jeruzalemski tempelj, je iz njega pregnal trgovce z besedami: Moja hiša se bo imenovala hiša molitve, vi pa ste iz nje naredili razbojniško jamo« (Mt 21,13). Ljudje so z občudovanjem poslušali Kristusov nauk. K njemu so začeli prihajati bolniki, on jih je ozdravljal in otroci so mu v tistem trenutku peli hvalnico. Nato je Kristus zapustil tempelj in odšel z učenci v Betanijo.

Z vayami ali palmovimi vejami je bilo v starih časih običajno srečati zmagovalce, od tod je prišlo drugo ime za praznik: Teden vayy. V Rusiji, kjer palme ne rastejo, je praznik dobil tretje ime - cvetna nedelja - v čast edine rastline, ki cveti v tem hudem času. Cvetna nedelja končuje post in začenja veliki teden.

Kar zadeva praznično mizo, so na cvetno nedeljo dovoljene ribje in zelenjavne jedi z rastlinskim oljem. In dan prej, na Lazarjevo soboto, po večernici lahko poskusite ribji kaviar.

Gospodovo vnebohod
(v letu 2018 pade na 17. maj)

Gospodovo vnebohod se praznuje štirideseti dan po veliki noči. Tradicionalno ta praznik pade na četrtek šestega velikonočnega tedna. Dogodki, povezani z vnebohodom, pomenijo konec Odrešenikovega zemeljskega bivanja in začetek njegovega življenja v naročju Cerkve. Po vstajenju je prišel Učitelj štirideset dni k svojim učencem in jih učil prave vere in poti odrešenja. Odrešenik je apostolom naročil, kaj naj storijo po njegovem vnebohodu.

Nato je Kristus učencem obljubil, da bo nadnje prišel Sveti Duh, ki naj ga čakajo v Jeruzalemu. Kristus je rekel: »In poslal bom obljubo svojega Očeta nad vas; ampak ostani v mestu Jeruzalemu, dokler ne boš oblečen z močjo od zgoraj« (Lk 24,49). Nato so skupaj z apostoli odšli ven iz mesta, kjer je blagoslovil učence in se začel dvigati v nebesa. Apostoli so se mu priklonili in se vrnili v Jeruzalem.

Kar zadeva post, je na praznik Gospodovega vnebohoda dovoljeno jesti kakršno koli hrano, tako pusto kot hitro.

Sveta Trojica - Binkošti
(v letu 2018 pade na 27. maj)

Na dan Svete Trojice se spominjamo zgodbe, ki pripoveduje o sestopu Svetega Duha na Kristusove učence. Sveti Duh se je prikazal Odrešenikovim apostolom v obliki ognjenih jezikov na binkošti, to je petdeseti dan po Veliki Britaniji, od tod tudi ime tega praznika. Drugo, najbolj znano ime dneva je časovno usklajeno s tem, da so apostoli pridobili tretjo hipostazo Svete Trojice - Svetega Duha, po kateri je krščanski koncept Troedinega božanstva dobil popolno razlago.

Na dan svete Trojice so se apostoli nameravali srečati v stanovanju, da bi skupaj molili. Nenadoma so zaslišali rjovenje, nato pa so se v zraku začeli pojavljati ognjeni jeziki, ki so se ločili in se spustili na Kristusove učence.

Potem ko se je plamen spustil nad apostole, se je prerokba »... bili napolnjeni ... s Svetim Duhom ...« (Apd 2,4) uresničila in darovali so molitev. S sestopom Svetega Duha so Kristusovi učenci dobili dar govora različnih jezikih da bi ponesli Gospodovo besedo po vsem svetu.

Hrup, ki je prihajal iz hiše, je zbral veliko množico radovednežev. Zbrano ljudstvo je bilo presenečeno, da so apostoli govorili v različnih jezikih. Med ljudmi so bili tudi ljudje iz drugih narodov, slišali so, kako so apostoli molili v svojem maternem jeziku. Večina ljudi je bila presenečena in prežeta s strahospoštovanjem, hkrati pa so bili med zbranimi tudi ljudje, ki so skeptično govorili o tem, kar se je zgodilo, »pili sladko vino« (Apd 2, 13).

Na ta dan je imel apostol Peter svojo prvo pridigo, ki je povedala, da so dogodek, ki se je zgodil na ta dan, napovedali preroki in označuje zadnje Odrešenikovo poslanstvo na zemeljskem svetu. Pridiga apostola Petra je bila kratka in preprosta, a po njem je govoril Sveti Duh, nato je njegov govor dosegel duše mnogih ljudi. Ob koncu Petrovega govora so mnogi sprejeli vero in se krstili. »Tako so bili tisti, ki so voljno sprejeli njegovo besedo, krščeni in tistega dne je bilo dodanih okoli tri tisoč duš« (Apd 2,41). Že od antičnih časov je dan Svete Trojice čaščen kot rojstni dan krščanska cerkev ustvarjena s sveto milostjo.

Na dan svete Trojice je običajno hiše in templje okrasiti s cvetjem in travo. Kar zadeva praznično mizo, je na ta dan dovoljeno jesti katero koli hrano. Ta dan ni objave.

Dvanajsti večni prazniki

Božič (7. januar)

Po legendi je Gospod Bog, celo v raju, grešniku Adamu obljubil prihod Odrešenika. Številni preroki so napovedovali prihod Odrešenika - Kristusa, zlasti prerok Izaija, je Judom, ki so pozabili na Gospoda in častili poganske idole, prerokoval o rojstvu Mesije. Tik pred Jezusovim rojstvom je vladar Herod razglasil odlok o popisu prebivalstva, za to so morali Judje priti v mesta, v katerih so bili rojeni. Tudi Jožef in Devica Marija sta šla v mesta, kjer sta bila rojena.

V Betlehem niso prispeli hitro: Devica Marija je bila noseča in ko so prispeli v mesto, je bil čas za porod. Toda v Betlehemu so bila zaradi množice ljudi vsa mesta zasedena in Jožef in Marija sta se morala ustaviti v skednju. Ponoči je Marija rodila dečka, ga poimenovala Jezus, ga povila in položila v jasli – krmilnico za živino. Nedaleč od njihovega prenočišča so bili pastirji, ki so pasli živino, prikazal se jim je angel, ki jim je rekel: ... Oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudi: zdaj se je rodil Odrešenik, ti v Davidovem mestu, ki je Kristus Gospod; in tukaj je znamenje za vas: našli boste dete v plenicah, ki leži v jaslih« (Lk 2,10-12). Ko je angel izginil, so pastirji odšli v Betlehem, kjer so našli sveto družino, se priklonili Jezusu in povedali za prikaz angela in njegovo znamenje, nato pa so se vrnili k svojim čredam.

Iste dni so v Jeruzalem prišli magi, ki so spraševali ljudi o rojenem judovskem kralju, saj je v nebesih zasijal nov. svetla zvezda. Ko je kralj Herod izvedel za mage, jih je poklical k sebi, da bi odkril kraj, kjer se je rodil Mesija. Magom je naročil, naj poiščejo kraj, kjer se je rodil novi judovski kralj.

Magi so sledili zvezdi, ki jih je pripeljala do hleva, kjer se je rodil Odrešenik. Ko so modri vstopili v hlev, so se poklonili Jezusu in mu dali darove: kadilo, zlato in miro. »In ko so bili v sanjah posvarjeni, naj se ne vračajo k Herodu, so odšli po drugi poti v svojo deželo« (Mt 2,12). Iste noči je Jožef prejel znamenje: v sanjah se mu je prikazal angel in rekel: »Vstani, vzemi dete in njegovo mater ter teci v Egipt in ostani tam, dokler ti ne povem, kajti Herod hoče iskati otroka, da bi ga uničil« (Mt 2,13). Jožef, Marija in Jezus so odšli v Egipt, kjer so ostali do Herodove smrti.

Prvič so praznik Kristusovega rojstva začeli praznovati v 4. stoletju v Konstantinoplu. Pred praznikom sta štiridesetdnevni post in božični večer. Na božični večer je navada piti samo vodo, s pojavom prve zvezde na nebu pa se post prekine s sočno - kuhano pšenico ali rižem z medom in suhim sadjem. Po božiču in pred Bogojavljenjem nastopi božični čas, v katerem so odpovedani vsi posti.

Gospodov krst - Bogojavljenje (19. januar)

Kristus je začel služiti ljudem pri tridesetih letih. Janez Krstnik je moral pričakovati prihod Mesije, prerokovati prihod Mesije in krščevati ljudi v Jordanu za pokoro grehov. Ko se je Odrešenik prikazal Janezu za krst, ga je Janez prepoznal kot Mesija in mu rekel, da mora tudi njega sam krstiti Odrešenik. Kristus pa je odgovoril: »...pusti zdaj, kajti tako se spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« (Mt 3,15), to je, da izpolnimo, kar so rekli preroki.

Kristjani imenujejo praznik Gospodovega krsta Bogojavljenje, ob Kristusovem krstu so se ljudem prvič pojavile tri hipostaze Trojice: Gospod Sin, Jezus sam, Sveti Duh, ki se je spustil v obliki golob na Kristusu in Gospod Oče, ki je rekel: "To je moj ljubljeni Sin, v katerem imam veselje" (Mt. 3, 17).

Kristusovi učenci so bili prvi, ki so praznovali praznik Bogojavljenja, o čemer priča niz apostolskih kanonov. En dan prej počitnice Teofanija se začne na božični večer. Na ta dan, tako kot na božični večer, pravoslavci jedo sočno in šele po blagoslovu vode. Bogojavljenska voda Velja za zdravilno, z njo škropijo doma, pijejo jo na tešče pri raznih boleznih.

Na sam praznik Bogojavljenja se služi tudi obred velike hagiazme. Na ta dan se je ohranila tradicija procesije do rezervoarjev z evangelijem, prapori in svetilkami. Procesija spremlja zvonjenje in petje troparja praznika.

Gospodovo srečanje (15. 2.)

Praznik Gospodovega darovanja opisuje dogodke, ki so se zgodili v jeruzalemskem templju ob srečanju Deteta Jezusa s starejšim Simeonom. Po zakonu je štirideseti dan po rojstvu Devica Marija prinesla Jezusa v jeruzalemski tempelj. Po legendi je starejši Simeon živel v templju, kjer je prevedel Sveto pismo v grščino. V eni od Izaijevih prerokb, kjer se govori o prihodu Odrešenika, na mestu, kjer je opisano Njegovo rojstvo, je rečeno, da se Mesija ne bo rodil iz ženske, ampak iz Device. Starejši je namigoval, da je v izvirnem besedilu napaka, v istem trenutku pa se mu je prikazal angel in rekel, da Simeon ne bo umrl, dokler na lastne oči ne bo videl Presvete Device in njenega Sina.

Ko je Devica Marija z Jezusom v naročju vstopila v tempelj, ju je Simeon takoj zagledal in ju prepoznal kot Mesijo. Vzel ga je v naročje in rekel naslednje besede: »Zdaj pa izpusti svojega služabnika, Gospodar, po svoji besedi v miru, kakor da bi moje oči videle tvoje odrešenje, ki si ga pripravil pred obličjem vseh ljudi, luč za razodetje jezikov in slava tvojega ljudstva Izraela« (Lk .2, 29). Od zdaj naprej je starejši lahko umrl v miru, ker je pravkar videl na lastne oči tako Devico Mater kot njenega Sina Odrešenika.

Oznanjenje Blažene Device Marije (7. april)

Že od antičnih časov so Marijino oznanjenje imenovali tako Začetek odrešenja kot Kristusovo spočetje. To je trajalo 7. stoletje, dokler ni dobilo imena, pod katerim je trenutno. Po pomenu za kristjane je praznik Marijinega oznanjenja primerljiv le s Kristusovim rojstvom. Zato med ljudmi še danes velja pregovor, da na ta dan »ptiček ne gnezdi, deklica ne plete kitke«.

To je zgodovina praznika. Ko je Devica Marija dopolnila petnajst let, je morala zapustiti zidove jeruzalemskega templja: v skladu s takratnimi zakoni so imeli samo moški možnost, da vse življenje služijo Vsemogočnemu. Toda takrat so Marijini starši že umrli in duhovniki so se odločili, da Marijo zaročijo z Jožefom iz Nazareta.

Nekoč se je Devici Mariji prikazal angel, ki je bil nadangel Gabriel. Pozdravil jo je z besedami: Veseli se, milostljiva, Gospod je s teboj! Marija je bila zmedena, ker ni vedela, kaj pomenijo besede angela. Nadangel je razložil Mariji, da je bila Gospodova izbranka za rojstvo Odrešenika, o čemer so govorili preroki: Velik bo in se bo imenoval Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol njegovega očeta Davida; in kraljeval bo v Jakobovi hiši vekomaj in njegovemu kraljestvu ne bo konca« (Lk 1,31-33).

Ko je Devica Marija slišala razodetje Arlahangela Gavrije, je vprašala: "... kako bo, če svojega moža ne poznam?" (Luka 1, 34), na kar je nadangel odgovoril, da se bo Sveti Duh spustil na Devico in bo zato Dete, rojeno iz nje, sveto. In Marija je ponižno odgovorila: »... glej služabnico Gospodovo; naj se mi zgodi po tvoji besedi« (Lk 1,37).

Spremenjenje Gospodovo (19. avgust)

Odrešenik je apostolom pogosto govoril, da bo moral za rešitev ljudi prestati trpljenje in smrt. In da bi okrepil vero učencev, jim je pokazal svojo božansko slavo, ki čaka njega in druge Kristusove pravične ob koncu zemeljskega obstoja.

Nekoč je Kristus peljal tri učence - Petra, Jakoba in Janeza - na goro Tabor, da bi molili k Vsemogočnemu. Toda apostoli, čez dan utrujeni, so zaspali in ko so se zbudili, so videli, kako se je Odrešenik spremenil: njegova oblačila so bila snežno bela in njegov obraz je sijal kot sonce.

Poleg Učitelja sta bila preroka - Mojzes in Elija, s katerima je Kristus govoril o lastnem trpljenju, ki ga bo moral prestati. V tistem trenutku je apostole prevzela taka milost, da je Peter nehote rekel: »Učenik! Dobro nam je biti tukaj; Naredimo tri tabernaklje: enega tebi, enega Mojzesu in enega Eliju, ne da bi vedeli, kaj je rekel« (Lk 9,33).

V tistem trenutku je vse zavil oblak, iz katerega se je zaslišal Božji glas: »To je moj ljubljeni Sin, njega poslušajte« (Lk 9,35). Takoj, ko so odmevale besede Najvišjega, so učenci spet videli Kristusa samega v njegovi običajni podobi.

Ko se je Kristus z apostoli vračal z gore Tabor, jim je naročil, naj ne pričajo do časa, ki so ga videli.

V Rusiji so Gospodovo preobrazbo popularno imenovali "jabolčni rešitelj", saj so na ta dan v cerkvah posvečeni med in jabolka.

Vnebovzetje Matere božje (28. avgust)

Janezov evangelij pravi, da je Kristus apostolu Janezu pred smrtjo naročil, naj skrbi za Mater (Jn 19,26-27). Od takrat je Devica Marija živela z Janezom v Jeruzalemu. Tu so apostoli zapisali zgodbe Matere Božje o zemeljskem obstoju Jezusa Kristusa. Božja Mati je pogosto hodila na Golgoto, da bi molila in molila, in na enem od teh obiskov jo je nadangel Gabriel obvestil o njenem skorajšnjem vnebovzetju.

V tem času so Kristusovi apostoli začeli prihajati v mesto na zadnjo zemeljsko službo Device Marije. Pred smrtjo Matere božje se je Kristus prikazal na njeni postelji z angeli, zaradi česar je prisotne prevzel strah. Mati Božja je dala slavo Bogu in, kot da bi zaspala, sprejela mirno smrt.

Apostoli so vzeli posteljo, na kateri je bila Mati Božja, in jo odnesli v vrt Getsemani. Judovski duhovniki, ki so sovražili Kristusa in niso verjeli v njegovo vstajenje, so izvedeli za smrt Bogorodice. Visoki duhovnik Athos je prehitel pogrebni sprevod in zgrabil kavč ter ga poskušal obrniti, da bi oskrunil telo. Toda v trenutku, ko se je dotaknil postelje, mu je nevidna sila odrezala roke. Šele po tem se je Atos pokesal in verjel ter takoj našel ozdravitev. Telo Matere božje so položili v krsto in prekrili z velikim kamnom.

Vendar pa med prisotnimi v procesiji ni bilo enega od Kristusovih učencev - apostola Tomaža. V Jeruzalem je prispel le tri dni po pogrebu in je dolgo jokal na grobu Device. Nato so se apostoli odločili odpreti grobnico, da bi Tomaž lahko počastil telo pokojnika.

Ko so odvalili kamen, so v njem našli samo pogrebne prte Matere Božje, samega telesa pa ni bilo v grobu: Kristus je vzel Mater Božjo v nebesa v njeni zemeljski naravi.

Kasneje je bil na tem mestu zgrajen tempelj, kjer so se do 4. stoletja hranili grobni prti Device Marije. Po tem je bilo svetišče preneseno v Bizanc, v cerkev Blachernae, leta 582 pa je cesar Mavricij izdal odlok o splošnem praznovanju vnebovzetja Matere božje.

Ta praznik med pravoslavci velja za enega najbolj cenjenih, tako kot drugi prazniki, posvečeni spominu na Devico.

Rojstvo Blažene Device (21. september)

Pravični starši Device Marije, Joachim in Anna, dolgo časa niso mogli imeti otrok in so bili zelo žalostni zaradi lastne brez otrok, saj so Judje odsotnost otrok obravnavali kot božjo kazen za skrivne grehe. Toda Joachim in Anna nista izgubila vere v otroka in sta molila k Bogu, naj jima pošlje otroka. Tako so prisegli: če bodo imeli otroka, ga bodo dali v službo Vsemogočnega.

In Bog je slišal njihove prošnje, a pred tem jih je preizkusil: ko je Joachim prišel v tempelj, da bi daroval žrtev, duhovnik tega ni vzel, starca pa je grajal, da je brez otrok. Po ta primer Joahim je odšel v puščavo, kjer se je postil in prosil odpuščanja pri Gospodu.

V tem času je bila Anna tudi preizkušnja: lastna služkinja ji je očitala, da nima otrok. Po tem je Anna odšla na vrt in, ko je na drevesu opazila ptičje gnezdo s piščanci, je začela razmišljati, da imajo tudi ptice otroke, in planila v jok. Na vrtu se je pred Ano pojavil angel in jo začel pomirjati ter obljubil, da bosta kmalu imela otroka. Pred Joahimom se je prikazal tudi angel in rekel, da ga je Gospod uslišal.

Po tem sta se Joachim in Anna srečala in si povedala veselo novico, ki so jima jo sporočili angeli, leto kasneje pa sta dobila deklico, ki sta jo poimenovala Marija.

Povišanje svetega in životvornega križa Gospodovega (27. september)

Leta 325 je mati bizantinskega cesarja Konstantina Velikega, kraljica Lena, odšla v Jeruzalem, da bi obiskala svete kraje. Obiskala je Kalvarijo in Kristusovo grobišče, najbolj pa si je želela najti križ, na katerem je bil križan Mesija. Iskanje je prineslo rezultat: na Golgoti so našli tri križe in da bi našli tistega, na katerem je Kristus sprejel trpljenje, so se odločili opraviti teste. Vsak od njih je bil nanešen na pokojnika, eden od križev pa je pokojnika obudil. To je bil isti Gospodov križ.

Ko so ljudje izvedeli, da so našli križ, na katerem je bil Kristus križan, se je na Golgoti zbrala velika množica. Zbralo se je toliko kristjanov, da večina ni mogla priti h križu, da bi se poklonila svetišču. Patriarh Macarius je predlagal postavitev križa, da bi ga lahko vsi videli. Tako je bil v čast tem dogodkom postavljen praznik povišanja križa.

Med kristjani se povišanje Gospodovega križa šteje za edini praznik, ki se praznuje od prvega dne njegovega obstoja, to je od dneva, ko je bil križ najden.

Povišanje je dobilo splošno krščanski pomen po vojni med Perzijo in Bizancem. Leta 614 so Jeruzalem oplenili Perzijci. Obenem je bil med svetinjami, ki so jih odnesli, tudi Gospodov križ. In šele leta 628 je bilo svetišče vrnjeno v cerkev vstajenja, ki jo je na Golgoti zgradil Konstantin Veliki. Od takrat praznik povišanja praznujejo vsi kristjani sveta.

Vstop v cerkev Presvete Bogorodice (4. december)

Vstop v cerkev Presvete Bogorodice kristjani praznujejo v spomin na posvetitev Device Marije Bogu. Ko je bila Marija stara tri leta, sta Joachim in Anna izpolnila svojo prisego: hčerko sta pripeljala v jeruzalemski tempelj in jo postavila na stopnice. Na začudenje svojih staršev in drugih ljudi je mala Mary sama šla po stopnicah naproti velikemu duhovniku, nakar jo je ta odpeljal do oltarja. Od takrat naprej je Presveta Devica Marija živela v templju, dokler ni prišel čas njene zaroke s pravičnim Jožefom.

Krasne počitnice

Praznik Gospodovega obrezanja (14. januar)

Gospodovo obrezovanje kot praznik je bilo odobreno v IV. Na ta dan se spominjajo dogodka, povezanega z zavezo, ki jo je z Bogom na gori Sion sklenil prerok Mojzes: po kateri naj bi bili vsi dečki osmi dan po rojstvu obrezani v simbol edinosti z judovskimi patriarhi – Abrahamom, Izak in Jakob.

Po zaključku tega obreda so Odrešenika poimenovali Jezus, kot je ukazal nadangel Gabrijel, ko je prinesel veselo novico Devici Mariji. Po razlagi je Gospod sprejel obrezovanje kot strogo spoštovanje božjih zakonov. Toda v krščanski cerkvi ni rituala obrezovanja, saj se je po Novi zavezi umaknil zakramentu krsta.

Rojstvo Janeza Krstnika, Gospodovega predhodnika (7. julij)

Praznovanje rojstva Janeza Krstnika, Gospodovega preroka, je Cerkev uveljavila v 4. stoletju. Med vsemi najbolj čaščenimi svetniki zavzema Janez Krstnik posebno mesto, saj je moral pripraviti judovsko ljudstvo, da je sprejelo oznanjevanje Mesije.

V času Heroda je v Jeruzalemu živel duhovnik Zaharija s svojo ženo Elizabeto. Vse sta delala z vnemo, je opozarjala Mojzesova postava, a jima Bog vseeno ni dal otroka. Toda nekega dne, ko je Zaharija vstopil k oltarju za kadilo, je zagledal angela, ki je duhovniku sporočil veselo novico, da bo njegova žena zelo kmalu rodila dolgo pričakovanega otroka, ki naj bi se imenoval Janez: »... in ti imel bo veselje in veselje in mnogi se bodo veselili njegovega rojstva, kajti velik bo pred Gospodom; Vina in močne pijače ne bo pil, in Sveti Duh bo napolnjen že od matere njegove matere ...« (Lk 1,14-15).

Toda v odgovor na to razodetje se je Zaharija žalostno nasmehnil: tako on kot njegova žena Elisaveta sta bila v visokih letih. Ko je angelu povedal o svojih dvomih, se je predstavil kot nadangel Gabrijel in mu za kazen za nevero naložil prepoved: ker Zaharija ni verjel dobri novici, ne bo mogel govoriti, dokler Elizabeta ne bo rodila. otrok.

Kmalu je Elizabeth zanosila, vendar ni mogla verjeti svoji sreči, zato je svoj položaj skrivala do pet mesecev. Na koncu se ji je rodil sin in ko so otroka osmi dan prinesli v tempelj, je bil duhovnik zelo presenečen, ko je izvedel, da se imenuje Janez: ne v Zaharijini družini ne v družini Elizabeth, obstaja kdo s tem imenom. Toda Zakharia je potrdil željo svoje žene s kimanjem glave, nakar mu je spet uspelo govoriti. In prve besede, ki so mu ušle iz ust, so bile besede iskrene zahvalne molitve.

Dan svetih apostolov Petra in Pavla (12. julij)

Na današnji dan pravoslavna cerkev spominja se apostolov Petra in Pavla, ki sta leta 67 umrla zaradi oznanjevanja evangelija. Pred tem praznikom je večdnevni apostolski (Petrov) post.

V starih časih cerkvena pravila gostil apostolski koncil, Peter in Pavel pa sta v njem zasedla najvišja mesta. Z drugimi besedami, življenje teh apostolov je bilo zelo pomembno za razvoj krščanske Cerkve.

Vendar pa so prvi apostoli šli k veri na nekoliko drugačne načine, tako da lahko, ko jih spoznamo, nehote razmišljamo o nedoumljivih Gospodovih poteh.

apostol Peter

Preden je Peter začel apostolsko službo, je imel drugo ime - Simon, ki ga je prejel ob rojstvu. Simon je lovil ribe na Genezareškem jezeru, dokler ga ni pripeljal njegov brat Andrej mladi mož Kristusu. Radikalen in močan Simon je lahko takoj zasedel posebno mesto med Jezusovimi učenci. Bil je na primer prvi, ki je v Jezusu prepoznal Odrešenika in si zaradi tega od Kristusa pridobil novo ime - Kefa (heb. kamen). V grščini takšno ime zveni kot Peter in dejansko je na tem "kremenu" Jezus nameraval postaviti zgradbo svoje Cerkve, ki je "peklenska vrata ne bodo premagala". Vendar pa so slabosti lastne človeku in Petrova šibkost je bila trojna zatajitev Kristusa. Kljub temu se je Peter pokesal in Jezus mu je odpustil ter trikrat potrdil njegovo usodo.

Po spustu Svetega Duha nad apostole je bil Peter prvi pridigar v zgodovini krščanske Cerkve. Po tej pridigi se je več kot tri tisoč Judov pridružilo pravi veri. V Apostolskih delih so skoraj v vsakem poglavju dokazi o Petrovem aktivnem delu: oznanjal je evangelij v različnih mestih in državah na obalah Sredozemskega morja. In verjame se, da je apostol Mark, ki je spremljal Petra, napisal evangelij, pri čemer je za osnovo vzel Kefajeve pridige. Poleg tega je v Novi zavezi knjiga, ki jo je napisal osebno apostol.

Leta 67 je apostol odšel v Rim, vendar so ga ujeli oblasti in trpel na križu, kot Kristus. Toda Peter je menil, da ni vreden popolnoma enake usmrtitve kot Učitelj, zato je prosil krvnike, naj ga križajo z glavo navzdol na križ.

Apostol Pavel

Apostol Pavel je bil rojen v mestu Tarsus (Mala Azija). Tako kot Peter je imel od rojstva drugačno ime - Savel. Bil je nadarjen mladenič in je prejel dobro izobrazbo, vendar je odraščal in bil vzgojen na poganski način. Poleg tega je bil Savel plemeniti rimski državljan in njegov položaj je bodočemu apostolu omogočil svobodno občudovanje poganske helenistične kulture.

Ob vsem tem je bil Pavel preganjalec krščanstva tako v Palestini kot zunaj nje. Te priložnosti so mu dali farizeji, ki so sovražili krščanski nauk in se z njim ostro borili.

Nekega dne, ko je Savel potoval v Damask z dovoljenjem za tamkajšnje sinagoge, da aretirajo kristjane, ga je zadela močna svetloba. Bodoči apostol je padel na tla in zaslišal glas, ki je rekel: »Savel, Savel! Zakaj me loviš? Rekel je: kdo si Gospod? Gospod je rekel: Jaz sem Jezus, ki ga ti preganjaš. Težko se ti je zoperstaviti kretenom« (Apd 9,4-5). Po tem je Kristus Savlu naročil, naj gre v Damask in se zanese na previdnost.

Ko je slepi Savel prišel v mesto, je našel duhovnika Ananija. Po pogovoru s krščanskim pastorjem je veroval v Kristusa in se dal krstiti. Med obredom krsta se mu je vid spet povrnil. Od tega dne se je začelo Pavlovo apostolsko delo. Tako kot apostol Peter je tudi Pavel veliko potoval: obiskal je Arabijo, Antiohijo, Ciper, Malo Azijo in Makedonijo. V tistih krajih, kjer je Pavel obiskal, se je zdelo, da so se krščanske skupnosti oblikovale same od sebe, sam vrhovni apostol pa je postal znan po svojih poslanicah glavarjem cerkva, ustanovljenih z njegovo pomočjo: med knjigami Nove zaveze je 14 Pavlovih poslanic. Zahvaljujoč tem poslanicam so krščanske dogme dobile skladen sistem in postale razumljive vsakemu verniku.

Konec leta 66 je apostol Pavel prispel v Rim, kjer je bil leto kasneje kot državljan rimskega cesarstva usmrčen z mečem.

Obglavljenje Janeza Krstnika (11. september)

V 32. letu po Jezusovem rojstvu je kralj Herod Antipa, galilejski vladar, zaprl Janeza Krstnika, ker je govoril o njegovem tesnem odnosu s Herodiado, bratovo ženo.

Hkrati se je kralj bal usmrtiti Janeza, saj bi to lahko povzročilo jezo njegovega ljudstva, ki je Janeza ljubilo in častilo.

Nekega dne, med praznovanjem Herodovega rojstnega dne, je bila pojedina. Herodiadina hči - Salome je kralju podarila izvrstno tanjo. Za to je Herod vsem obljubil, da bo izpolnil vsako željo dekleta. Herodiada je svojo hčer prepričala, da je prosila kralja za glavo Janeza Krstnika.

Prošnja dekleta je spravila kralja v zadrego, saj se je bal Janezove smrti, hkrati pa prošnje ni mogel zavrniti, saj se je bal posmeha gostov zaradi neizpolnjene obljube.

Kralj je v ječo poslal vojaka, ki je Janezu odsekal glavo in njegovo glavo na pladnju prinesel Salomi. Deklica je sprejela strašno darilo in ga dala lastni materi. Apostoli, ko so izvedeli za usmrtitev Janeza Krstnika, so pokopali njegovo truplo brez glave.

Varstvo Presvete Bogorodice (14. oktober)

Osnova praznika je bila zgodba, ki se je zgodila leta 910 v Carigradu. Mesto je oblegala nešteta vojska Saracenov, meščani pa so se skrili v cerkvi Blachernae - na mestu, kjer je bil shranjen omoforion Device. Prestrašeni prebivalci so goreče molili Božja Mati o zaščiti. In potem je nekega dne med molitvijo sveti bedak Andrej opazil Mater Božjo nad tistimi, ki so molili.

Mater Božjo je spremljala vojska angelov, z Janezom Teologom in Janezom Krstnikom. S spoštovanjem je iztegnila roke k Sinu, v tem času je njen omofor pokrival molijoče prebivalce mesta, kot da bi ljudi ščitil pred prihodnjimi nesrečami. Poleg svetega norca Andreja je neverjetno procesijo videl njegov učenec Epifanij. Čudežna vizija je kmalu izginila, vendar je njena milost ostala v templju in kmalu je saracenska vojska zapustila Konstantinopel.

Praznik priprošnje Presvete Bogorodice je prišel v Rusijo pod knezom Andrejem Bogoljubskim leta 1164. In malo kasneje, leta 1165, na reki Nerl, v čast tega praznika, je bila posvečena prva cerkev.