Telefoni i dioqezës Pskov. Dioqeza Pskov dhe Velikiye Luki
Rajoni i Pskov ka qenë mjaft fetar që nga kohërat e lashta. Kjo mund të shihet me sy të lirë edhe sot - sa kisha dhe manastire të mrekullueshme, madhështore, të larmishme dhe padyshim të ndërtuara me dashuri në tokën e Pskov. Prandaj, duke folur për historinë e Pskov, është e pamundur të mos flasim për një pjesë kaq të rëndësishme të saj si historia e dioqezës Pskov.
Sot është pjesë e Metropolit Pskov, së bashku me dioqezën Velikoluksky. Por, sigurisht, nuk ishte gjithmonë kështu. Qeveria e kishës Ka bërë një rrugë të gjatë - historike dhe shpirtërore. Populli i Pskovit duhej të punonte shumë për të drejtën për të instaluar zotin e tyre.
Historia e dioqezës Pskov
Edhe pse tempulli i parë në tokën Pskov u ndërtua gjatë mbretërimit, për një kohë të gjatë rajoni i Pskov ishte nën kontrollin e dioqezës së Novgorodit. Edhe kur, në 1348, Novgorod, i cili po humbiste ndikimin dhe dobësohej, u detyrua fjalë për fjalë t'i jepte Pskov pavarësinë e plotë ekonomike dhe politike, kontrolli i jetës së kishës mbeti ende tek sundimtari i Novgorodit.
Vetëm tani, pa bashkëpunimin e autoriteteve laike dhe fetare, është bërë shumë më e vështirë zgjidhja e çështjeve të kishës. Si rezultat, gradualisht filloi kaosi i vërtetë në këtë zonë. Ata që donin të shuguroheshin shkuan për shugurim në Moskë apo edhe në Lituani, dhe jo në Novgorod, siç duhej të ishte, madje ata shpesh nuk e dinin vërtet. statuti i kishës apo edhe e ka shkelur me dashje, ka munguar libra liturgjikë... me fjalë të tjera, pati një konfuzion dhe lëkundje të tillë që në 1464 Pskovitët fjalë për fjalë iu lutën Princit të Moskës që ta dërgonte zotin në Pskov. Por i madhi refuzoi - me sa duket sepse nuk i besonte shumë Pskovit.
Gjithçka ndryshoi pas mbrojtjes heroike të kufijve të vendit nga Pskov nga pushtimi i trupave të mbretit polak Stefan Batory. Me sa duket, kjo e bindi mjaftueshëm tryezën e Moskës për përkushtimin e Pskovitëve dhe, si një shpërblim, më 26 janar 1598,
Që nga ai moment deri në vetë revolucionin, zotërimet e dioqezës Pskov u rritën, u zhvilluan dhe lulëzuan. U ndërtuan seminare, shkolla fetare, madje edhe muze.
Periudha sovjetike, siç e dini, ishte mjaft e vështirë për kishën në tërësi. dhe tempujt u mbyllën ose u transferuan në ambiente për institucionet laike. Shumica e priftërinjve u persekutuan, shumë u burgosën ose pushkatuan.
Qëndrimi i autoriteteve sovjetike u zbut vetëm pas Luftës së Madhe Patriotike. Në këtë kohë, priftërinjtë jo vetëm që u përpoqën moralisht të mbështesin njerëzit në pjesën e përparme dhe të pasme, por ata vetë ndihmuan në mënyrë aktive në luftën kundër pushtuesve gjermanë. Si rezultat, pas luftës Dioqeza Pskov mundësi për të rifilluar punën. Në territorin në periudha e pasluftës dhe para rënies së Unionit, funksionuan më shumë se tetëdhjetë kisha dhe manastire - më shumë se në çdo rajon të BRSS.
|
Dioqeza e Pskov sot
Sot ai jeton një jetë të zakonshme kishtare paqësore. Të gjitha manastiret më të famshme të rajonit të Pskov janë mbushur me murgj, kishat e lashta po restaurohen dhe thërrasin për famullitë dhe po ndërtohen të reja. Liron udhëheqësit e kishës Pskov shkollë fetare. Shtigjet e shenjta për Kishën Ortodokse shkelen nga pelegrinët e shumtë - madje ekziston një qendër e tërë pelegrinazhi dioqezan "Vetrograd". Drejtuar dhe Punë sociale me segmentet më të ndryshme të popullsisë dhe në drejtimet nga më të ndryshmet. Dioqeza kujdeset për familjet e mëdha dhe jofunksionale, arsimimin e fëmijëve, mbështetjen për ushtarakët dhe familjet e tyre, organizon ngjarje kulturore dhe edukative dhe mbështet zhvillimin e arteve ortodokse.
Në kundërshtim me besimin popullor, epoka e të menduarit të lirë dhe lufta për demokraci në famullitë e Pskov nuk përfundoi me vdekjen e At Pavel Adelheim. Tre vjet pas vdekjes së tij, priftërinjtë e Pskovit nuk heshtën, por i shkruan një ankesë Patriarkanës së Moskës. Ata akuzuan hapur Mitropolitin Eusebius aktual për tirani dhe "sadizëm shpirtëror", duke këshilluar zyrtarët ortodoksë të kryeqytetit që të dërgojnë peshkopët në pushtet për të pushuar në kohë.
Kryepeshkopi Eusebius(Savvin) erdhi në dioqezën e Pskov në 1993. Dhe menjëherë e identifikoi veten para së gjithash si politikan. "Ju nuk do të jetoni në dioqezë," paralajmëroi ai të atin Pavel Adelheim dhe shpjegoi në një mënyrë ortodokse se një peshkop që ai njihte i tha atij gjithçka për priftin Pskov (ky peshkop i ditur ndoshta mund të ishte Mitropoliti i ndjerë Macarius, i cili në një kohë shkroi një denoncim të Pavel Adelheim në KGB). Vladyka e mbajti premtimin e tij: ai e privoi Atin Pavel nga dy famulli, shkishëroi jetimoren për fëmijët me aftësi të kufizuara të krijuar nga Adelheim dhe në 2008 hoqi gradën e rektorit të Kishës së Grave të Shenjta të Mirrës nga prifti. Kishte edhe gjykata të profilit të lartë me famullitarë, të cilëve iu hoqën të gjitha pushtetet e kishës dhe iu transferuan peshkopit në pushtet. Konflikti arriti edhe te patriarku, i cili, në një gjykatë të përgjithshme kishtare, kërkoi nga kleri "falje reciproke dhe pajtim në frymën e dashurisë ungjillore".
Zoti nuk u përgjigj.
Paralelisht me përballjen me Adelheimin, kreu i dioqezës rroku armët kundër gazetarëve. Në janar 2008, një artikull u botua në gazetat Pravda dhe Pskovskii Frontier Oleg Dementiev"Foleja e grerëzave nën kupola të arta", ku vendasit fajësuan në fakt abbasen tashmë të ndjerë Elizabeta(Beljaev), në atë kohë abacja e Manastirit Spaso-Eleazarovsky, në dallavere. Autorja sugjeroi që ajo kërcënon të detyrojë njerëzit t'i shesin tokë manastirit dhe murgeshat të fitojnë para me metoda krejtësisht jo të krishtera. Lëshimi i materialit përkoi me ndërtimin e rezidencës së peshkopit në Elizarovë.
Peshkopi Eusebius ka drejtuar dioqezën e Pskov që nga viti 1993.
Abbesa Elisaveta shkoi në gjykatë dhe kërkoi 20 mijë rubla nga gazetari për cenim të nderit, dinjitetit dhe reputacionit të biznesit. Oleg Dementyev iu përgjigj me një apel presidentit, ku vuri në dukje zgjerimin e paligjshëm të zonës së sigurisë së manastirit. Disa ditë më vonë, peshkopi Eusebius anatemoi gazetarin jobesimtar. "Në lidhje me shpifjet e pandërprera të ndyra dhe gënjeshtrat satanike kundër murgeshave të Manastirit Spaso-Eleazarovsky dhe në veçanti abaces Elisaveta (Belyayeva)," Oleg Dementiev "është ekskomunikuar nga kungimi i kishës ortodokse dhe kënaqet me anatemën - një mallkim," njoftimi i dërguar nga shërbimi për shtyp i dioqezës njoftoi ( drejtshkrimi dhe shenjat e pikësimit të së drejtës së autorit ruhen. — L.P.).
Oleg Dementiev mund t'i bashkohej Leo Tolstoit, i cili gjithashtu u shkishërua nga kisha pas publikimit të romanit Ringjallja, i cili ofendoi hierarkët e saj, por doli se Mitropoliti Eusebius e kishte tejkaluar tradicionalisht autoritetin e tij. Shefi i Departamentit të Informacionit Sinodal të Patriarkanës së Moskës Vladimir Legoyda deklaroi se "vetëm ai që është anëtar i kishës mund të shkishërohet", dhe se anatemës duhet t'i paraprijnë një sërë veprimesh, duke përfshirë një përpjekje për të hyrë në negociata. “Në çdo rast, anatemimi nuk do të hyjë në fuqi pa pëlqimin e Patriarkut Kirill”, theksoi zyrtari i kishës. Në Patriarkanë preferuan të heshtin një tjetër truk të peshkopit skandaloz.
Në vitin 2013, Mitropoliti Eusebius u gjend sërish në qendër të vëmendjes së mediave federale për shkak të “skandalit të Pashkëve”. NË festë kryesore Ai udhëtoi rreth Pskov me një Mercedes të të gjithë të krishterëve ortodoksë, ku në vend të një targash kishte një tabelë me një mbishkrim modest "Vladyka". “Konsideroni këtë një shaka të lezetshme të Pashkëve”, komentoi dioqeza për incidentin, dhe pak më vonë sqaroi se shenja iu dorëzua Mitropolitit dhe që atëherë, çdo Pashkë dhe Krishtlindje, ai e var atë në një makinë. “Policia rrugore e di për këtë, leja është marrë,” pohoi kleri. Policia rezultoi se nuk ishte në dijeni dhe megjithatë lëshoi një gjobë prej 5 mijë rubla "për zotin", megjithatë, në emër të shoferit.
Gjatë gjithë kësaj kohe, një nga ndërmjetësit kryesorë të peshkopit ishte guvernatori fetar zbulues Andrey Turchak. Sipas informacioneve jozyrtare, me urdhër të tij, lajmet për "numrin e shtetit sovran" madje u hoqën nga versioni i shtypur i Komsomolskaya Pravda rajonale. Në vitin 2015, Andrei Anatolyevich ndërmjetësoi për Yevsevy në qarqet patriarkale: Vladyka më pas kaloi kufirin e moshës për një peshkop prej 75 vjetësh dhe, sipas rregullave, mund të dilte në pension. Një burim i afërt me dioqezën në provincën Pskov pretendon se një nga argumentet kryesore të guvernatorit ishte kërkesa për të mos tundur një varkë tjetër në rajonin e paqëndrueshëm kufitar: ata thonë se Vladyka përballet me rolin e një pastori pajtues dhe bashkues, dhe një Ndryshimi i udhëheqësit shpirtëror mund të kthehet në "konfuzion dhe lëkundje".
Ata u larguan nga Vladyka, por në fund të vitit 2016 dhe në fillim të 2017, dioqeza e Pskov u shënua nga tre skandale federale në vetëm tre muaj. E para goditi në fillim të dhjetorit, kur gjykata e qytetit Pskov dënoi rektorin e atëhershëm të Kishës së Grave të Shenjta Mirrombajtëse, Kryepriftin. Sergius(Ivanova) deri në tre vjet liri të pezulluar dhe gjobë prej 15 mijë rubla për posedim të armëve dhe drogës në shkallë të gjerë. Metropoliti Eusebius komentoi situatën tre javë më vonë: ai e quajti të gjithë informacionin shpifje dhe premtoi të fshinte shpërndarësit e tij nga libri i jetës. Vërtetë, më vonë, nën presionin e publikut, ai megjithatë e ndaloi përkohësisht shërbimin e rektorit të dënuar.
Në janar 2017, peshkopi pushoi nga puna priftin e fshatit hegumen Romana(Zagrebneva), i cili ishte rektor i kishës së Shën Nikollës në fshatin Zayanye, rrethi Plyussky, për refuzimin e lutjes për Patriarkun Kirill. Gjithashtu, arsyet zyrtare të ndalimit të shërbimit dhe heqjes së rrobave priftërore dhe monastike ishin shpërndarja e librave të tyre me përmbajtje heretike, turpërimi i popullit me trillime të rreme, shpifjet ndaj hierarkisë kishtare dhe kalimi në përçarje. Sipas burimeve të "provincës Pskov", konflikti midis hegumenit Roman dhe metropolit filloi në vitin 2011 dhe u shoqërua me detyrime të caktuara financiare. Famullitarët e Plyus nuk e kuptuan mitropolitin dhe iu përgjigjën me një letër kolektive patriarkanës me një kërkesë për kthimin e priftit.
Por Vladyka ishte tashmë i zënë: ai po hiqte kryqet e kraharorit nga priftërinjtë Pskov. Më 26 shkurt, ai mbajti ritin e faljes në Troitsky katedrale dhe pritej të shihte të gjithë klerikët e Pskovit në shërbim, por 18 klerikë në të njëjtën kohë po shërbenin në famullitë e tyre dhe nuk mund të vinin në metropol. Si përgjigje, ai nuk mund t'i falte ata: me vendim të një peshkopi, ai u hoqi priftërinjve të drejtën për të veshur kryqe gjoksi deri në Pashkë.
Durimi i klerit Pskov ka mbaruar. "A eshte kjo ( i referohet heqjes së kryqeve gjoksore. — L.P.) a nuk është një tregues që "i moshuari" luajti në vendin e tij dhe i kishte mbijetuar prej kohësh helmin e tij? pyetën Patriarkanën e Moskës. Në ditët e para të marsit, po ato tetëmbëdhjetë ( mes tyre kishte edhe priftërinj edhe dhjakë. — L.P.) i dërgoi Patriarkut Kirill një ankesë kundër peshkopit, ku raportuan për "ritin hipokrit të faljes", i cili u kthye në "dhunë shpirtërore" ndaj klerit. Sipas autorëve të letrës, Eusebius kishte nevojë për shtesa priftërinjsh për të "hedhur pluhur në sytë e publikut dhe pelegrinëve, për të krijuar iluzionin e respektit masiv dhe nderimit për eminancën e tij dhe për të rrënjosur në vetvete "dashurinë" e barinjtë me një kamxhik "shpirtëror".
Ata kujtuan mitropolitin dhe mënyrën e tij të komunikimit: “një trajtim dhe qëndrim flagrant, i derrit ndaj klerit në zyrën e administratës dioqezane dhe në shërbimet e kishës"," shpërdorim i pozitës, sadizëm shpirtëror. Priftërinjtë e quajtën me dashuri të gjithë këtë "turp pleqërie" dhe këshilluan "të largoheshin nga mitropoliti i egër për dy vjet të tjerë". "Kjo do të mjaftojë që Mitropoliti Eusebius të shkatërrojë përfundimisht dioqezën e Pskov, për të larguar mbetjet e besimtarëve ortodoksë dhe vetë klerin në rrëfime të tjera," kërcënuan priftërinjtë e pagëzuar.
Të lodhur nga konfliktet publike të Pskovit Patriarku Kirill, sipas informacioneve teologu i njohurAndrey Kuraev, menjëherë pas historisë së ankesës, ai personalisht emëroi hieromonkun e medias si menaxher të zyrës së Metropolit të Manastirit Donskoy, kujdestar i Manastirit Donskoy. Thomas(Demchuk). Është ai që ka të ngjarë të kryesojë dioqezën. Sipas informacioneve të tjera, dioqeza e Pskov do të drejtohet nga një hieromonk i ri nga Triniteti-Sergius Lavra, pasi është e mundur të marrësh gradën e abatit, arkimandritit, peshkopit, kryepeshkopit në "raste të veçanta" në Kishën Ortodokse Ruse me një diferencë prej dy ditësh. Vetë Mitropoliti Eusebius "në pushim" do të jetojë dhe do të lutet në një nga vilat e Manastirit Eleazarovsky.
I njëjti manastir që ai mbrojti me aq zell nga Oleg Dementiev.
“Për një kohë të gjatë, i vetëdijshëm për dobësinë time, kërkova ndihmë nga Shenjtëria e Tij nëpërmjet të dërguarit të tij. Falë Zotit, Shenjtëria e Tij e bekoftë dhe tani po takojmë të nderuarin hieromonk Thomas”, reagoi mitropoliti i patrazuar për ardhjen e të dërguarit nga patriarkana. Ai ka katër muaj për të transferuar çështjet: në maj, peshkopi do të mbushë 78 vjeç, pas së cilës Sinodi i Shenjtë do të miratojë dorëheqjen e tij. Pashkët e këtij viti do të mbahen më 16 Prill, dhe populli i Pskovit kanë çdo shans për të admiruar garën e lamtumirës dhe festive të automobilave sovrane.
rusisht Kisha Ortodokse... Wikipedia
Ky term ka kuptime të tjera, shih Lluka e Madhe (kuptimet). Qyteti i Velikiye Luki ... Wikipedia
Kisha Ortodokse Ruse përfshin dioqeza të nënshtrimit të drejtpërdrejtë në Rusi, Jashtë vendit të Afërt, Amerikë dhe Evropë, Kishat Ortodokse Autonome Kineze dhe Japoneze, vetëqeverisëse ukrainase, moldave, letoneze, estoneze dhe ruse ... ... Wikipedia
Artikulli paraqet informacion të shkurtër përkatës në lidhje me dioqezat e Kishës Ortodokse Ruse (Patriarkana e Moskës). Të gjitha dioqezat janë renditur sipas rajoneve sipas rendit alfabetik. Titujt e peshkopëve përkojnë me emrat e atyre që drejtohen prej tyre ... ... Wikipedia
Manastiri Spaso Eleazarov ... Wikipedia
Manastiri i Nikandrov Hermitage ... Wikipedia
Përfshin ndërtesat e tempujve të vendosura në territor Federata Ruse dhe që i përkasin besimeve të krishtera (Kisha Ortodokse Ruse, Kishat e Besimtarëve të Vjetër, Roman kishe katolike, Kisha Apostolike Armene dhe Ungjillore ... ... Wikipedia
NË Këshilli Vendor Të gjithë peshkopët dioqezanë dhe famullitarë marrin pjesë (përveç atyre që kanë dalë në pension dhe janë të ndaluar). Përveç tyre, nga dioqezat zgjidhet edhe një delegat klerikët e bardhë, nga manastiret dhe nga laikët. Numri total… … Wikipedia
Wikipedia ka artikuj për njerëz të tjerë me mbiemrin Yatskovsky. Kryepeshkopi Theodore Kryepeshkopi i Vladimirit dhe Suzdalit 11 gusht 1936 & ... Wikipedia
