Felsefe. Felsefi eserler
3.11.2017, 22:48 · pavlofox · 46 470
En İyi 10 Felsefe Kitabı
Felsefe üzerine en iyi kitaplar, büyük düşünürlerin kağıda dökmeyi başardıkları çağların tüm bilgeliğini özümsemiştir. İnsana akıllı olmayı öğretir, bambaşka düşünmesini sağlar ve yüzyıllardır sır perdesi ardında gizlenen meseleleri aydınlatır. Dünya Kütüphanesi, tüm insanlığın gerçek mülkü olan birçok felsefi eseri saklar. Aşağıdaki liste, tüm zamanların büyük düşünürlerinin en iyi eserlerinin yalnızca küçük bir bölümünü içermektedir.
10. Kelimeler ve şeyler | Michel Foucault
(Michel Foucault) listeyi açar en iyi kitaplar felsefede. Bu, filozofun bugüne kadar Rusça olarak mevcut olan tek eseridir. En tartışmalı ve karmaşık olanlardan biri yaratıcı işler Foucault, düşünürün Batı bilgi tarihinde bir kaymayı düşündüğü yer. Soru, 19. yüzyılın Batı kültüründe, beşeri bilimlerin özelliği olan belirli bir düşünce biçiminin ortaya çıktığı düşünülmektedir. Yazar, üç farklı bilgi konfigürasyonunu ayrı ayrı tanımlar - bunlar Rönesans, klasik ve moderndir.
9. Yaratıcı evrim | Henri Bergson
"Yaratıcı evrim"(Henri Bergson) - en iyi felsefi eserlerden biri. Bu kitabın sadece düşünürün görüşlerini yoğunlaştırmadığını, aynı zamanda bir bütünün fikrini temsil ettiğini rahatlıkla söyleyebiliriz. felsefi yön. Fransız filozofun en önemli eserlerinden biri de evrim felsefesi üzerine bir risale olma iddiasındadır. Düşünürün kendisine göre evrim, maddenin "bir şeyden çok bir akış" olduğunun ve evrimin motorunun bir "yaşam dürtüsü" olduğunun farkına varılmasını sağlar. Kitap, "kanatlı" hale gelen ve aforizma haline gelen çok sayıda cümle içeriyor.
8. Özgür irade | Sam Harris
(Sam Harris) - büyük düşünürün en iyi felsefi eserlerinden biri. İnsanın gerçekten özgür iradesi olup olmadığı, eylemlerinin inkâr edilemez sorumluluğunu taşıyıp taşımadığı gibi sorulara ışık tutan bu kitap. Harris, bir kişinin eylemlerinin toplum veya yetiştirilme tarzı tarafından değil, büyük ölçüde genler tarafından belirlendiğini öne sürüyor. Kendilerini ve başkalarını birey olarak gören insanlar, seçme özgürlüğüne sahip olduklarına ikna olmuşlardır. Ancak kitabın yazarı, felsefi çalışmasında bu inancı çürütüyor. Prensipte özgür iradenin olmadığını adım adım savunuyor.
7. İkinci kat | Simon de Beauvoir
(Simon de Beauvoir) haklı olarak felsefe üzerine ilk on kitaptan biridir. 20. yüzyılın ikinci yarısının büyük düşünürünün en ünlü eserlerinden biri, insanlığın varoluşu boyunca kadına yönelik tavrı anlatıyor. Bu kitap feminist bir önyargıya sahiptir, bu nedenle öncelikle kadınların ilgisini çekecektir. De Borvoir'ın eseri yazması yaklaşık bir buçuk yıl sürdü. Ortaya çıkan iki ciltlik kitap, Vaticon tarafından okunması yasak kitaplar listesine alındı. İlk cildin adı "Gerçekler ve Mitler", ikincisi - "Bir Kadının Hayatı" idi. Bu felsefi çalışma, öncelikle, insanlık tarihi boyunca kadınların zorlu kaderi hakkındadır.
6. Aklın yaşamı | Hannah Arendt
(Hannah Arendt) bunlardan biri en iyi işler Alman-Amerikalı filozof Yahudi kökleri. Bu, 20. yüzyılın büyük düşünürünün son ve en önemli eseridir. Bu kitapta Arendt, kelimenin anlamı üzerine kendi araştırmasını yürütüyor. Filozof, "Düşünme" ve "İrade" başlıkları altında yalnızca ilk iki cildi tamamlamayı başardı. "Yargılar" başlıklı üçüncü cilt, Hannah Arendt'i ölüme terk ettiği için asla çıkmayacaktı. En önemli siyasi ve düşünce figürlerinden biri felsefeye büyük katkı sağlamıştır.
5. Dil, doğruluk ve mantık | AJ Ayer
(A. J. Ayer) çağımızın en iyi felsefi eserlerinden biridir. Kitap en çok basılanlardan biridir. analitik felsefe. Kitap, dilbilimde 20. yüzyılda felsefenin imajını bir dereceye kadar değiştiren bir dönüşün kaynağıdır. Böylece "Dil, Hakikat ve Mantık" sadece profesyonel filozofların değil, sıradan insanların gözünde de felsefe imajının oluşturulmasına hizmet eder. Bu çalışma, bugüne kadar bir milyondan fazla kopyanın üretildiği İngiltere'de özellikle popülerdir.
4. Varlık ve zaman | martin heidegger
(Martin Heidegger) - tüm bilimlerin biliminde bütün bir yönü tanımlayan felsefe üzerine en iyi kitaplardan biri. Ana temalar bilimsel çalışma Yalnızlık, terk edilmişlik ve ölüm duyguları. Kitap, Sartre ve Camus gibi önemli postmodern yazarların eserlerinin izlerini sürüyor. Bu eserde Martin Heidegger, düşüncelerini oldukça karmaşık bir biçimde ifade ettiği kendi üslubunu oluşturmuştur. "Varlık ve Zaman" anlaşılması zor, derin düşünce gerektiren ve herkesin anlayamayacağı bir kitaptır.
3. Sorumluluklar hakkında | Çiçero
Felsefi çalışma (Cicero), felsefe üzerine ilk üç kitabı açar. Cicero'nun yaptığı bu topyekûn çalışmada, birçok siyasi ve hukuki sorun ele alınmaktadır. Bu kitaptaki dünya görüşünde Aristoteles ve Platon gibi düşünürlerin eserlerinin büyük rolü olmuştur. Cicero için devlet, halkın ortak mülkiyetinden başka bir şey değildir. Düşünürlere göre devletin ortaya çıkmasının temel nedeni bir takım halinde var olma ihtiyacıdır. Cicero'ya göre devletin vatandaşı olan herkesin görevi adalet, edep ve ruh yüceliğidir. Cicero'nun anlayışında adalet, çevrenizdeki insanlara zarar vermemektir.
2. Nikomakhos etiği | Aristo
(Aristoteles) eski düşünürlerin en iyi felsefi eserleri listesinde yer almaktadır. Bu, Aristoteles'in üç etik yazısından biridir. Eser, en yüksek iyi, mutluluk, erdem gibi konuları kapsar. Filozof'a göre gerçek iyilik ve mutluluk, eserinde öğrettiği erdemlerde yatmaktadır. Düşünürün ciltler dolusu eseri toplam dokuz kitaptan oluşmaktadır.
1. Konuşmalar ve kararlar | Konfüçyüs
» (Konfüçyüs) felsefe üzerine en iyi kitapların listesini tamamlar. Tarihin en önde gelen düşünürlerinden birinin felsefe üzerinde büyük etkisi olmuştur. Diyalogları, notları ve aforizmaları öğrencileri tarafından yazıya geçirildikten sonra çeviride “Düşünceler ve yargılar” anlamına gelen Lun-yu adıyla yayınlandı. Yüzyıllar boyunca, bu inceleme, birçok yüksek düzeyde ezberleme için zorunlu kabul edildi. Eğitim Kurumları barış. Kitap, ancak 20. yüzyılın başında Rusçaya çevrildi. Kitabın ana temaları merhamet, adalet ve sağduyudur.
Görmek için başka ne var:
Felsefe bizi sorular sormaya ve kanıksadığımız her şey üzerinde düşünmeye zorlar. Bu nedenle, bugün sizin için hem modern hem de geçmiş seçkin düşünürlerden bir seçki yaptık, böylece aşağıdaki erkeklerin ve kadınların çalışmalarından herhangi birini alarak paslı kıvrımlarınızı boş zamanlarınızda hareket ettirebilirsiniz.
1. Hannah Arendt
Hannah Arendt en ünlü siyaset felsefecilerinden biridir. modern çağ. 1933'te Almanya'dan kovulduktan sonra, zamanımızın yakıcı meselelerini ciddi bir şekilde düşündü ve hayatın, evrenin ve genel olarak her şeyin temel sorularına özenle cevap aramaya başladı. Tamamen kendine ve siyaset, sivil toplum, totaliterliğin kökenleri, kötülük ve bağışlayıcılık üzerine düşüncelerine dalmış olan Hanna, arayışı boyunca o dönemin korkunç siyasi olaylarıyla uzlaşmaya çalıştı. Ve Arendt'in fikirlerini tek bir genel şemaya göre sınıflandırmak oldukça zor olsa da, Hanna eserlerinin her birinde (ve bunlardan 450'den fazla var) insanlığı "ne yaptığımızı dikkatlice düşünmeye" çağırıyor.
En ünlü eserler:
"Totaliterliğin Kökenleri", 1951
"Kötülüğün Sıradanlığı: Kudüs'te Eichmann", 1963
2. Noam Chomsky
Gündüzleri Massachusetts Institute of Technology'de dilbilim profesörü, geceleri ise Amerikan ABD siyasetini eleştiren Noam Chomsky, akademi dışında ve içinde aktif bir filozoftur. Siyasi yorumları kaşa değil, iki göze aynı anda çarptı. Bu filozof, halk için yeni sonuçlar yaratmayı amaçlayan sorular sorar. Chomsky, 20. yüzyılın ortalarında Chomsky hiyerarşisi adı verilen biçimsel diller sınıflandırmasını yayınlayarak dilbilimin çehresini değiştirdi. Ve New York Times Book Review, "Noam Chomsky belki de bugün yaşayan en önemli entelektüeldir" dedi.
En ünlü eserler:
"Sözdizimsel Yapılar", 1957
"Bilgi ve özgürlük sorunu", 1971
Gerekli Yanılsamalar: Demokratik Toplumlarda Düşünce Kontrolü, 1992
"Hegemonya veya hayatta kalma mücadelesi: ABD'nin dünya hakimiyeti arayışı", 2003
3. Alain de Botton
İngiliz yazar ve filozof, Kraliyet Edebiyat Derneği üyesi ve televizyon sunucusu Alain de Botton, Antik Yunan, modern felsefe ayrıca toplum için bazı pratik değerlere sahip olmalıdır. onun emekleri, belgeseller ve tartışmalar tamamen farklı yönlere değiniyor insan hayatı, profesyonel çalışma alanından kişisel gelişim sorunlarına ve aşk ve mutluluk arayışına kadar uzanır.
En ünlü eserler:
"Aşk Deneyimleri", 1997
Statü Endişesi, 2004
"Mutluluk Mimarisi", 2006
4. Epikuros
Epikuros - antik yunan filozofu, Yunanistan'ın Sisam adasında doğdu ve . büyük düşünür geçmişin kategorik olarak mutluluğa giden yolun zevk arayışından geçtiği konusunda ısrar etti. Kendinizi arkadaşlarınızla çevreleyin, kendi kendinize yetin ve öfkeye kapılmayın - bu onun değişmeyen ilkesidir. "Epicurean" kelimesi, bağlamından koparılan hükümler nedeniyle oburluk ve aylaklık ile eşanlamlı hale geldi. Pekala, sizi ünlü filozofun eserlerini bizzat okumaya ve kendi sonuçlarınızı çıkarmaya davet ediyoruz.
En ünlü eserler:
Aforizmaların toplanması "Ana düşünceler"
5. Arne Ness
Aslen Norveçli olan dağcı, halk figürü ve filozof Arne Naess, küresel çevre hareketinde önemli bir oyuncuydu ve doğal dünyanın yok edilmesiyle ilgili tartışmada benzersiz bir bakış açısının yazarıydı. Ness, "derin ekoloji" kavramının yaratıcısı ve aynı adı taşıyan hareketin kurucusu olarak kabul edilir.
En ünlü eserler:
"Yorum ve Doğruluk", 1950
6. Martha Nussbaum
Amerikalı Martha Nussbaum, sosyal adaletten yüksek sesle bahsediyor. antik felsefe Aristoteles, burada her insan devredilemez bir haysiyetin taşıyıcısıdır. Nussbaum, zeka, yaş veya cinsiyetten bağımsız olarak insan ırkının her üyesine bu şekilde saygılı davranılması gerektiğini savunuyor. Martha ayrıca toplumun karşılıklı yarar için değil, birbirini sevmek adına işlediğinden emindir. Sonunda kimse olumlu düşünmenin gücünü iptal etmedi.
En ünlü eserler:
Kâr için değil. Demokrasinin Beşeri Bilimlere Neden İhtiyacı Var”, 2014
7. Jean-Paul Sartre
Adı pratikte eşanlamlı hale geldi. Başlıca eserlerini 1930 ile 1940 yılları arasında yaratan Fransız filozof, oyun yazarı ve romancı, torunlarına insanın özgürlüğe mahkum olduğu şeklindeki büyük fikri miras bıraktı. Ancak, bunu zaten yazdık ve ölümcül bir tesadüf eseri bu makaleyi kaçırdıysanız, boşluğu doldurabilirsiniz.
En ünlü eserler:
"Bulantı", 1938
"Kapalı Kapıların Ardında", 1943
8. Peter Şarkıcı
Avustralyalı filozof Peter Singer, ünlü kitabı Animal Liberation'ın 1975'te yayınlanmasından bu yana tüm hayvan hakları aktivistleri için bir kült figür haline geldi. Tabağınızdaki yemeğinizi yeniden düşünmenizi sağlayacak ve daha az şanslı olanlar için küçük fedakarlıklar yapmanız için size ilham verecek bu adama hazır olun.
En ünlü eserler:
Hayvan Özgürlüğü, 1975
9. Baruh Spinoza
Hollandalı filozof Baruch Spinoza 17. yüzyılda yaşamasına rağmen, felsefesi birçok yönden bugün hala geçerlidir. Başlıca eseri Ethics'te Spinoza, konusunu matematiksel bir denklemmiş gibi tanımlar ve zihnimizin bile fiziksel kanunların ilkelerine göre çalıştığını savunarak insanın mutlak özgürlüğü fikrine karşı çıkar. doğa.
En ünlü eserler:
"Etik", 1674
10. Slavoj Zizek
Sloven filozof, kültür eleştirmeni ve Ljubljana'nın kurucusu felsefi okul Slavoj Zizek, modern pop kültüründe önemli bir figür haline geldi. Slava kendisine "militan bir ateist" diyor ve kitapları anında çok sayıda satılıyor ve en çok satanlar haline geliyor.
En ünlü eserler:
“İmkansızın Yılı. Hayal kurma sanatı tehlikelidir”, 2012
"Gerçekliğin çölüne hoş geldiniz", 2002
"Bebek ve cüce. Sapkınlık ve İsyan Arasında Hristiyanlık”, 2009
Hangi Felsefe Kitaplarını Okumalısınız? Yeni başlayanlar için felsefe kitapları.
Felsefe üzerine kitapların özetleri.
Felsefe yapmak özel bir yaşam biçimidir. Filozof, "tüm felsefi varsayımları kendi imkanlarıyla elde etmek için" genel kabul görmüş inançları terk etmelidir. Felsefe, gerçeklik olarak tam da eylemlerimizden bağımsız, onlara bağlı olmayan şeyi arar; tersine, ikincisi bu tam gerçekliğe bağlıdır. Herhangi bir sorunu ele alırken teorik bir pozisyon alma gerekliliği felsefeden ayrılamaz - onu çözmek gerekli değildir, ancak daha sonra onu çözmenin imkansızlığını ikna edici bir şekilde kanıtlayın. Bu felsefe diğer bilimlerden farklıdır. İkincisi, çözülemez bir sorunla karşı karşıya kaldıklarında, bunu düşünmeyi reddederler. Öte yandan felsefe, dünyanın kendisinin çözülemez bir sorun olduğu olasılığını daha en başından kabul eder. İnsan son, dramatik sorulara nasıl sağır kalabilir? Dünya nereden geldi, nereye gidiyor? Evrenin nihai gücü nedir? Hayatın ana anlamı nedir? Boğuluyoruz, ara ikincil sorular bölgesine sürgün ediliyoruz.
Felsefe okunamaz - kişi okumaya zıt bir şey yapmalıdır, yani her cümleyi derinlemesine düşünmeli, yani onu ayrı ayrı kelimelere ayırmalı, her birini almalı ve onun çekici görünümünü düşünmekle yetinmemeli, zihniyle ona nüfuz etmelidir. içine dalın, anlamının derinliklerine inin, anatomisini ve sınırlarını keşfedin, sonra tekrar yüzeye çıkıp en derin sırrına sahip çıkın. Bunu bir tümcenin tüm sözcükleriyle yaparsanız, o zaman bunlar artık sadece birbiri ardına durmayacaklar, ancak fikirlerin kökleri tarafından derinliklerde iç içe geçecekler ve ancak o zaman gerçekten felsefi bir tümce oluşturacaklar. Kayarak, yatay okumadan zihinsel kaymaya kadar, dikey okumaya, her kelimenin küçük uçurumuna dalmaya, hazineleri aramak için uzay giysisi olmadan dalmaya geçilmelidir. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Filozof her şeyin kendi içinde, ayrı ve tabiri caizse ayrı varoluşuyla ilgilenmez - aksine, var olan her şeyin bütünlüğüyle ve dolayısıyla her şeyle - onu ayıran şeyle ilgilenir. başka şeyler ya da onlarla birleşir: onun yeri , pek çok şey arasındaki rolü ve derecesi, tabiri caizse, her şeyin kamusal yaşamı, evrensel varoluşun en yüksek kamusallığında ne olduğu ve ne durumda olduğu. Şeylerden sadece fiziksel ve ruhsal gerçekleri değil, gerçek dışı, ideal, fantastik ve varsa doğaüstü her şeyi anlıyoruz. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Filozofun ayakları altında sağlam temel, sağlam sabit zemin yoktur. Herhangi bir güvenilirliği peşinen reddeder. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Felsefe en yüksek zihinsel çabadır. Gerçek gereklilik, her varlığın kendisi olması gerekliliğidir: kuşun uçması, balığın yüzmesi, zihnin felsefe yapması. Felsefe zihnin temel ihtiyacıdır. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Felsefe yapmak, dünyanın bütünlüğünü aramak, onu Evrene dönüştürmek, ona bütünlük vermek ve kolayca uyum sağlayabileceği bir parçadan bir bütün yaratmak demektir. Felsefe, evrenin veya var olan her şeyin bilgisidir. Tüm felsefe bir paradokstur, yaşam hakkındaki doğal fikirlerimizden ayrılır, çünkü sıradan yaşamdaki en açık, tartışılmaz inançları bile teorik şüpheye tabi tutar. Felsefe, şeffaflık için güçlü bir arzu ve gün ışığı için inatçı bir özlemdir. Asıl amacı, yüzeye çıkarmak, ifşa etmek, sırrı veya saklı olanı ortaya çıkarmaktır. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Felsefe, dış dünyanın ilk verilere ait olmadığı, varlığının şüpheli olduğu ve dış dünyanın gerçekliğinin açık olmadığını ileri süren herhangi bir tezin kanıta yabancı olduğu ifadesiyle başlar; en iyi ihtimalle, kanıtlamak için diğer birincil gerçekleri gerektirir. Felsefenin iddia ettiği şeyin tam ifadesi şudur: Çevremizdeki dünyanın ne varlığı ne de yokluğu tam anlamıyla aşikardır, dolayısıyla ne birinden ne de diğerinden hareket etmek imkansızdır, çünkü bu, varsayılandan hareket etmek anlamına gelir. ve felsefe, yalnızca kendisiyle ilgili olarak güvenilen, yani kendisine empoze edilen şeyden yola çıkma yükümlülüğünü üstlendi. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Felsefenin ilk sorusu, Evrende bize neyin verildiğini belirlemektir - ilk veriler sorusu. José Ortega y Gasset - Felsefe nedir?
Grigory Golosov. "Karşılaştırmalı siyaset"
EUSP profesörünün ders kitabı, liberal demokrasinin yapısı ve bu alandaki modern ampirik araştırmalarla ilgilenen Rus siyaset bilimi öğrencileri için şimdiden bir masaüstü okuma haline geldi. Kitap, tarihsel örneklerle analiz edilen kurumsal tasarımlar, seçim sistemleri, seçim teorileri ve diğer siyaset bilimi konularının bir araştırmasıdır.
“Soru hangisinin daha iyi olduğu - demokrasi mi yoksa "güçlü güç" ve eğer demokrasi ise, o zaman hangisi - bir karşılaştırmacı için değil, bir filozof için. Öte yandan, politik bir olguyu tanımlamak, onu değerlendirmektir. Değerlendirmeler vazgeçilmez ise, onları bilinçli olarak ve en önemlisi, bilim insanının bireysel tercihlerini bir dereceye kadar etkisiz hale getirebilecek genel kabul görmüş metodolojiye göre yapmak daha iyidir.
Vladimir Gelman. "Ateşten tavaya: SSCB'den sonra Rus siyaseti"
Bir başka EUSP profesörü olan Vladimir Gelman, Rusya'nın tartışmalı Sovyet sonrası gelişimini seçkinlerinin evrimi ve içindeki güçlerin uyumu açısından analiz etti. Kendi ülkelerinin yakın tarihi hakkındaki bilgilerini sistematize etmek ve komünist geçmişten ne kadar uzaklaştığımızı, nereye geldiğimizi ve Rusya'nın liberal demokrasi yoluna girme şansının ne olduğunu düşünmek isteyenler için zorunlu okuma.
"Dünyevi bilgelik, bazen korkunç bir sonun, sonu olmayan bir korkudan daha iyi olduğunu söyler. Bununla birlikte, siyasi rejimlerin çöküşü söz konusu olduğunda, mantık bu kadar açık olmaktan uzaktır ... Sorun genellikle diğerlerinin, ani ölüm gibi bir rejimin çöküşüne ve koşullar altında hazır olmamasıyla bağlantılıdır. akut zaman darlığı ve yüksek belirsizlik nedeniyle, siyasi aktörler hatalı adımlar atıyor ve toplum bazen haksız vaatlere ve beklentilere "yol gösteriyor".
Yegor Haydar. "Bir İmparatorluğun Ölümü: Modern Rusya İçin Dersler"
Gaidar, SSCB'nin çöküşünü izleyen Rus ekonomik reformlarının ideologudur. Kitapta, planlı ekonominin krizi ve petrol fiyatlarının düşüşü gibi alternatifi yokmuş gibi görünen bir zamanda ülkenin karşı karşıya olduğu alternatifleri anlatıyor. Bu sadece ülkenin (anlamlı ve teorik olarak) büyüleyici bir siyasi ve ekonomik tarihi değil, aynı zamanda siyasi ve ekonomik bir otobiyografidir. Gaidar'ın kitabı, 21. yüzyılda yakıt iğnesi üzerinde oturan otoriter devletlerin kaderi üzerine düşünenlerin özellikle ilgisini çekecek.
"Rusya'yı yeniden bir imparatorluk yapmaya çalışmak onun varlığını sorgulamaktır."
Robert Putnam. “Demokrasinin işlemesi için. Modern İtalya'da Yurttaşlık Gelenekleri"
Demokrasi ve sosyal koşulları üzerine düşünceler. Liberal demokrasiler ve piyasa ekonomileri neden bazı ülkelerde gelişirken diğerlerinde durgunlaşıyor? Hangi ekonomik olmayan faktörler demokrasinin oluşumunu etkiler? İyi siyasi kurumlar, yeni bir zemine aktarıldıklarında otomatik olarak çalışacaklar mı, yoksa başarıları için toplumda önceden anlaşmaya - "sosyal sermaye" - mi ihtiyaç duyuyorlar? Ve eğer ikincisi doğruysa, bu sosyal sermaye nereden geliyor? Amerikalı yazar, 1970'lerde İtalya'daki idari reformlardan başlayarak Avrupa tarihine bir göz atıyor.
“En mükemmel fikir, iyi performansı garanti etmez.<…>Sosyal sermaye oluşturmak kolay değil, ancak demokrasiyi çalıştırmanın anahtarı bu.”
Artemy Magun. "Demokrasi veya Şeytan ve Hegemon"
Kelimenin tam anlamıyla, bir cep kitabı: paradoksal "demokrasi" kavramının yoğun bir tarihi - hem kopyalanmış hem de belirsiz, eski ve modern, onaylayıcı ve taciz edici.
"Uluslararası demokrasi kurulmamıştır, çünkü kurulsa bir hafta bile sürmez."
Felsefe
Platon. "Durum "
Bu kitaptan genellikle hatırlanan şey, filozofların kral olması gerektiği ve bildiğimiz dünyanın bir mağara duvarındaki gölgeler tiyatrosu olduğudur. Bununla birlikte, aslında bu, hem ilk felsefi gerçekleri hem de bunların ampirik uygulamalarının örneklerini - öncelikle siyaset ve psikolojiye - içeren Platon'un en sistematik incelemesidir. Platon'a göre spekülatif felsefe, şehrin refahı ve adaleti kaygısından doğar ve duyusal dünya ve şeylerin entelektüel dünyası kendi içlerinde ayrı olarak var olmazlar, öfke aracılığıyla bağlantılıdırlar.
“- Günden güne böyle bir insan, üzerine akan ilk arzuyu besleyerek yaşar: ya flüt sesiyle içer, sonra aniden sadece su içer ve kendini yorar, sonra bedensel egzersizlere düşkündür; ama bazen tembellik ona saldırır ve o zaman hiçbir şey için arzusu kalmaz. Bazen felsefi görünen konuşmalarda zaman harcıyor. Sık sık devlet işleriyle uğraşır: birdenbire ayağa fırlar ve o sırada söylemesi gerekeni yapar. Askerler tarafından götürülecek - onu oraya taşıyacak ve eğer işadamları ise, o zaman bu yönde. Hayatında düzen yoktur, zorunluluk yoktur: Bu hayatı hoş, özgür ve mutlu olarak adlandırır ve bu yüzden onu her zaman kullanır.
- Her şeye kayıtsız kalan bir insanın yaşam tarzını mükemmel bir şekilde gösterdiniz.
- Bu kişiyi, durumu kadar çeşitli, çok yönlü, güzel ve renkli buluyorum. Pek çok erkek ve kadın, devlet yapılarının ve geleneklerinin birçok örneğinin birleştiği bir yaşamı kıskanırdı.
- Evet öyle.
- Kuyu? Böyle bir kişinin demokratik sisteme tekabül ettiğini ve bu nedenle ona demokrat deme hakkımız olduğunu kabul edecek miyiz?
izin verelim.
Friedrich Nietzsche. "Mutlu Bilim"
Bu, Nietzsche'nin aforizma kitaplarının belki de en esprili ve virtüözü, bir düşünür olarak gelişiminin ortadaki kitabıdır. The Gay Science'ta, Nietzsche'nin felsefesinin en önemli kavramlarından bazıları ilk kez formüle edildi: Tanrı'nın ölümü, ebedi dönüş, güç istenci vb. Bu büyüleyici okuma, antropoloji ve popüler bilim yoluyla düşünen herhangi bir okuyucuyu ana felsefi sorular Batı tarihi. Kitabın adı, şiir sanatlarında - gai sabre - şarkıcılık, şövalyelik ve özgür ruh becerisini birleştiren Provence ozanlarından alınmıştır.
"Ya gece ya da gündüz, en ıssız yalnızlığınızda bir iblis size yaklaşsa ve size şöyle dese: "Bu hayatı, şimdi yaşadığın ve yaşadığın gibi, yeniden ve sayısız kez daha yaşamak zorunda kalacaksın; ve hayatındaki hiçbir şey yeni olmayacak, ama hayatındaki her acı ve her zevk, her düşünce ve her iç çekiş ve tarif edilemeyecek kadar küçük ve büyük her şey sana yeniden geri dönmek zorunda kalacak ve her şey aynı sırayla ve aynı sırayla, - ayrıca ve bu örümcek ve ağaçların arasındaki bu ay ışığı, ayrıca bu an ve ben. Varoluşun ebedi kum saati tekrar tekrar dönüyor - ve siz de onlarla birlikte kumdan bir kum tanesi! "Dişlerinizi gıcırdatarak ve böyle konuşarak iblise küfrederek kendinizi geri atmaz mısınız? Ya da bir keresinde canavarca bir an yaşadın mı ona şöyle cevap verdin: "Sen bir tanrısın ve ben bundan daha kutsal bir şey duymadım!"
Evald İlyenkov. "İdoller ve idealler üzerine"
Seçkin bir Sovyet Marksist filozofunun (1968) ideolojinin ve idealin doğası üzerine popüler bir yansıması. Alman idealizminin ana fikirlerini anlaşılır bir şekilde yeniden anlatan Ilyenkov, okul bilgisinin pozitivist dogmalarını ve bunları öğretmenin "görsel" yöntemlerini ortaya koyuyor. Fikirler ve idealler hayali göksel varlıklar değil, günlük hayatın dokusuna dokunmuş anlayış yapılarıdır. Sözde dokunulabilen bir şey olarak tamamen deneyimsel bilgi kavramının, aslında genel mantık ve diyalektik fikirlerinden bile daha soyut olduğu ortaya çıktı.
“Akıl… toplumun insana armağanı. Bu arada, daha sonra yüz katını ödediği bir hediye; gelişmiş bir toplum açısından en "karlı" olan "yatırım". Akıllıca örgütlenmiş, yani komünist bir toplum ancak akıllı insanlardan oluşabilir. Ve bugün okul sıralarında oturanların yarının komünist insanları olduğunu bir an bile unutmamalıyız.
Bağımsız düşünme yeteneği olan zihin, yalnızca dönemin zihinsel kültürünün bireysel olarak özümsenmesi sırasında oluşur ve gelişir. Aslında o, kişisel "mülkiyete", bireyin faaliyet ilkesine dönüşen insanlığın zihinsel kültüründen başka bir şey değildir. Akılda başka bir şey yok. O, tumturaklı felsefi bir dille ifade etmek gerekirse, toplumun bireyselleşmiş tinsel zenginliğidir.
Artemy Magun. “Birlik ve yalnızlık. Modern Zamanların Siyaset Felsefesi Kursu"
Bu kitap "kanon"un popüler bir açıklamasıdır. politik düşünce(veya "sosyal hukuk doktrinleri"), Machiavelli'den Marx'a Yeni Çağ'ın. Yazar, klasik metinlerin yeni yorumlarını siyaset teorisi ile birleştirerek verir. ortak felsefe ve her ikisini de bağlama yerleştirir modern toplum. Uzun giriş, Rousseau ve Hannah Arendt'in ruhuna uygun olarak, siyasetin özüne ilişkin orijinal bir incelemedir ve siyaseti yalnızlık deneyiminden alır.
"Genellikle 'birliği', özellikle de siyasi olanı, birçok insanı ve muhtemelen uzayın birçok bölgesini birleştiren bir tür bütün olarak tasavvur ederiz. Bununla birlikte, düşünürseniz, o zaman bizim için böyle bir birliğin arkasında genellikle olumsuz bir dışlama ve birliğe vurgu vardır - izolasyon ... Eski zamanlardan beri, siyasi hayal gücü, bir ada fikrinin hayalini kuruyor. ideal durum(Atlantis, Ütopya).<…>Devletleri, siyasi grupları birbirinden ayıran, izole eden olumsuz gücü nadiren düşünürüz ... "
Giovanni Reale ve Dario Antiseri. "Kökenlerinden günümüze Batı felsefesi"
Birçok nesil bilim adamının çalışmalarını özetleyen ve oluşum sürecini erişilebilir bir biçimde açıklayan Batı düşüncesi tarihinin temel bir incelemesi. felsefi fikirler, ardıllıkları ve etkileşimleri. Rusça var olan felsefe tarihi üzerine en iyi ders kitabı.
“...Filozoflar sadece söyledikleriyle değil, sustukları şeylerle de ilginçtir; doğurdukları gelenekler, harekete geçirdikleri akımlar.
sosyoloji
Emile durkheim. "Sosyoloji yöntemi" // E. Durkheim. "Sosyoloji, konusu, yöntemi, amacı"
Sosyolojinin bilimsel metodolojisinin temellerini atan Kartezyen ruhla akıl yürütme (1895). Durkheim, bir insanı doğumdan itibaren neyin etkilediğini, sosyoloji açısından suçun neden patoloji değil norm olduğunu ve insanları incelerken nasıl objektif kalınacağını düşünür.
"Her birey içer, uyur, yer, konuşur ve toplum tüm bu işlevlerin düzenli olarak yerine getirildiğini görmekle çok ilgilenir."
Emile durkheim. "İntihar: Sosyolojik Bir Çalışma"
Émile Durkheim'ın (1897) klasik çalışması, bir yüzyıldan fazla bir süredir bir sosyal araştırma modeli olmuştur: ampirik verilerin titiz bir analizini orijinal teorik akıl yürütmeyle birleştirir. Yazar, belirli istatistikleri kullanarak, bir fenomen olarak intiharın sosyal - psikolojik veya başka herhangi bir kökünü değil - tutarlı bir şekilde gösterir. Durkheim, intihar türlerini nedenlere göre sınıflandırır: bencillikten, fedakarlıktan, kadercilikten ve "anomi"den kaynaklanan intiharlar. Son kavram - çok şey başaran, ancak bu nedenle yönlerini kaybedenlerin paradoksal umutsuzluğu - bir Fransız sosyolog tarafından 20. ve 21. yüzyıl toplumu hakkında konulan "özel" bir teşhis haline geldi.
"Aptallık intiharı önler."
Maks Weber. "Seçilmiş: Protestan Etiği ve Kapitalizmin Ruhu"
Bir başka bilim klasiği (1905), bir Alman sosyolog ve iktisatçının Protestan dini değerleri ile kapitalist ilişkilerin gelişimi arasındaki bağlantıyı konu alan çalışmasıdır. Weber, kapitalizmin neden tam olarak Batı'da ortaya çıktığını, dinin bir kişinin sosyalleşmesini nasıl etkilediğini ve Batı rasyonalizminin özgünlüğünün kökenlerinin neler olduğunu açıklıyor.
“Günümüzde moda ve edebi eğilimler, kişinin uzman olmadan da yapılabileceği veya rolünü, gerçeği sezgisel olarak algılayan bir “tefekkürcü”nün hizmetindeki yardımcı bir faaliyete indirgeyebileceği inancını doğurmuştur. Hemen hemen tüm bilimler amatörlere bir şeyler borçludur, çoğu zaman çok değerli sorular bile. Ancak amatörlüğü bilimsel bir ilke haline getirmek bilimin sonu olur. Tefekkür arayan sinemaya gitsin.”
Anna Temkina, Elena Zdravomyslova. "Toplumsal Cinsiyet Sosyolojisi Üzerine 12 Ders"
Hem yerli hem de yabancı bağlamlardan çeşitli örneklerle örneklenen, sosyal bilimlerin toplumsal cinsiyet yönü üzerine görkemli bir çalışma.
"Erkeklik krizi tezinin kanıtlandığı argümanların toplamı, erkeklerin kendi biyolojik doğalarının veya yapısal-kültürel koşullarının pasif kurbanları olarak görüldüğü bir tür erkek mağduriyet teorisine inşa edildi."
Bruno Latour, Steve Woolgar. "Laboratuvar Hayatı. Bilimsel Gerçeklerin İnşası»
Bruno Latour, Steve Woolgar. "Laboratuvar Hayatı"
Araştırmacılar, tıpta Nobel ödüllü Fransız Roger Guillemin'in laboratuvarını incelemek için etnografik yöntemler uyguladılar ve böylece sosyolojide etkili bir eğilimin temelini attılar - STS, Bilimsel ve Teknoloji Çalışmaları. Latour ve Woolgar, laboratuvarda çalışmak, makaleler yayınlamak, fon aramak gibi günlük bilimsel çalışmanın sıradan unsurlarını ve bunların nasıl gerçek sonuçlara ulaştığını keşfettiler. Bu kitap, bir sosyoloğun çalışmasında tanıdık toplumsal kurumlara, sanki bunlar tanıdık olmayan bir kabilenin uygulamalarıymış gibi nasıl baktığının bir örneğidir.
"Sosyal bilimlerde her şey mükemmel, iki küçücük kelime dışında: "sosyal" ve "bilimler".
Irving Hoffman. "Günlük yaşamda kendinizi başkalarına tanıtmak"
Hoffman, sosyolojide sözde dramaturjik eğilimi yarattı ve sosyal etkileşimleri tiyatro olarak tanımladı: Katılımcıları kendi eylemlerini yorumlar ve diğer insanların izlenimlerini etkilemeye çalışır, sahne ve dekor kullanarak mizansenleri veya tüm oyunları oynar.
"Başkalarının 'hesaplanmış boşboğazlık' şakalarına nüfuz etme sanatı, kendi davranışımızı manipüle etme yeteneğimizden daha gelişmiş görünüyor, öyle ki bilgi oyununda ne kadar adım atılırsa atılsın, seyirci muhtemelen her zaman bir avantaja sahip olacaktır. aktör."
Pierre Bourdieu. "Ayrımcılık: Yargının Sosyal Eleştirisi" // "Batı Ekonomik Sosyolojisi: Modern Klasiklerin Okuyucusu"
Durkheim ve Weber'in çalışmalarıyla birlikte sosyolojide en çok alıntı yapılan kitaplardan biri. Bourdieu, insanların beğeni yargılarını nasıl yaptıklarını analiz ediyor: İnsanların beğeni tercihlerinin sanmak istedikleri kadar bireysel olmadığı, toplumsal olarak belirlendiği ortaya çıktı. Bourdieu, insanları aynı anda sosyal sınıflara bölen ve kişinin sosyal alanda neredeyse körü körüne gezinmesine izin veren bir yatkınlık sistemi olan habitus kavramını ortaya koyar. "Kendi" sınıfının habitusuna itaatsizlik için kişiye yüksek bir bedel biçilir.
"... Aynı davranış ya da aynı iyilik kimine rafine, kimine gösterişli ya da "yapay", kimine kaba gelebilir."
Antik çağlardan günümüze, felsefi düşüncenin gelişmesinde kilit rol oynayan.
Felsefe. En Büyük Kitaplar
Antik Dünya
Konfüçyüs. Konuşmalar ve yargılar (MÖ 5. yüzyıl)
Herakleitos. Parçalar (MÖ 6. yüzyıl)
Platon. Devlet (MÖ 4. yüzyıl)
Aristo. Nicomachean Ethics (MÖ 4. yüzyıl)
Epikuros. Mektuplar (MÖ 3. yüzyıl)
Çiçero. Görevde (MÖ 44)
Kutsanmış Augustine. İtiraf (MS 354-430).
Orta Çağ ve Modern Zamanlar
Niccolo Machiavelli. Egemen (1513)
Rene Descartes. İlk Felsefe Üzerine Meditasyonlar (1641)
Michel Montaigne. Deneyimler (1580)
Thomas hobbes. Leviathan (1651)
Blaise Pascal. Düşünceler (1660)
Baruch Spinoza. Etik (1677)
John Locke. İnsan Anlayışı Üzerine Bir Deneme (1689).
Gottfried Leibniz. Teodise (1710)
David hume. İnsan Anlayışına İlişkin Bir Araştırma (1748)
Jean-Jacques Rousseau. Sosyal Sözleşme Üzerine (1762)
Immanuel Kant. Saf Aklın Eleştirisi (1781)
Jeremy Bentham. Ahlak ve Mevzuatın Temellerine Giriş (1789)
19. yüzyıl
Ralph Waldo Emerson. Kader (1860)
G. W. F. Hegel. Ruhun Fenomenolojisi (1807)
Arthur Schopenhauer. İrade ve Temsil Olarak Dünya (1818)
Soren Kierkegaard. Korku ve Titreme (1843)
John Stuart Mill. Özgürlük Üzerine (1859)
Friedrich Nietzsche. İyinin ve Kötünün Ötesinde (1886)
XX-XXI yüzyıl
William James. Pragmatizm (1907)
Henri Bergson. yaratıcı evrim (1907)
Edmund Husserl. "Zamanın İç Bilincinin Fenomenolojisi Üzerine Dersler" (1928)
Martin Heidegger. Varlık ve Zaman (1927)
Bertrand Russell. Mutluluğun Fethi (1930)
Karl Popper. mantık Bilimsel keşif (1934)
AJ Ayer. Dil, Hakikat ve Mantık (1936)
Jean-Paul Sartre. Varlık ve Hiçlik (1943)
Simone de Beauvoir. İkinci Cinsiyet (1949)
Ludwig Wittgenstein. Felsefi Araştırmalar (1953)
Hanna Arendt. İnsanın Durumu (1958)
Thomas Kühn. Bilimsel Devrimlerin Yapısı (1962)
Michel Foucault. Kelimeler ve şeyler. Beşeri Bilimler Arkeolojisi (1966)
Marshall McLuhan. Medya Masajdır (1967)
İris Murdoch. İyinin Egemenliği (1970)
John Rawls. Adalet Teorisi (1971)
Saul Kripke. Adlandırma ve Gereklilik (1972)
David Bohm. Dürüstlük ve Gizli Düzen (1980)
Jean Baudrillard. Simulacra ve Simülasyon (1981)
Karen Armstrong, Tanrı'nın Hikayesi: Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'da 4.000 Yıllık Arayış (1993)
Noam Chomsky. Gücü Anlamak (2002)
Harry Frankfurt. Saçmalık Hakkında (2005)
Nassim Nicholas Taleb. Kara Kuğu (2007)
Micheal Sandel. Adalet (2009)
Peter Şarkıcı. Kurtarabileceğiniz Hayat (2009)
Slava Zizek. Zamanın Sonundaki Hayat (2010)
Daniel Kahneman. Hızlı ve Yavaş Düşün (2011).
Julian Bagini. Ego Hilesi (2011)
Sam Harris. Hür İrade (2012)
En İyi Felsefe İncelemeleri ve Ders Kitapları
Paul Kleinman "Felsefe: Kısa Bir Ders"
Bu ansiklopedik kitap, Sokrates öncesi dönemden din felsefesine kadar neredeyse tüm felsefi akımları ve ekolleri içerir. Hem teori var hem de düşünce deneyleri ve filozofların hayatından ilginç gerçekler.
“Sartre, bir kişinin doğuştan gelen doğası tarafından değil, değişebilen bilinci ve özbilinci tarafından belirlendiğine inanıyordu. Kişi, kendisine ilişkin algısının toplumsal hiyerarşideki yerinin belirlediğini veya görüşlerinin değişemeyeceğini düşünüyorsa, kendini kandırır. "Ben neysem oyum" yaygın ifadesi de kendi kendini kandırmaktan başka bir şey değildir.
Giovanni Reale ve Dario Antiseri "Kökenlerinden günümüze Batı felsefesi"
Birçok nesil bilim adamının çalışmalarını özetleyen ve felsefi fikirlerin oluşum sürecini, sürekliliğini ve etkileşimini erişilebilir bir biçimde açıklayan Batı düşüncesi tarihinin temel bir incelemesi. Rusça var olan felsefe tarihi üzerine en iyi ders kitaplarından biri.
“...Filozoflar sadece söyledikleriyle değil, sustukları şeylerle de ilginçtir; doğurdukları gelenekler, harekete geçirdikleri akımlar.
Bertrand Russell. Hikaye Batı felsefesi
"Batı Felsefesi Tarihi", edebiyatta Nobel ödüllü B. Russell'ın en ünlü, temel eserlerinden biridir. en büyük filozoflar XX yüzyıl. İçinde gelişimin izini sürüyor felsefi görüşler Yunan uygarlığının yükselişinden 1920'lere kadar.
Ben Dupre. Bilmeniz gereken 50 fikir. Felsefe
Ben Dupre'yi okudu klasik felsefe Felsefe üzerine popüler kitaplar yazmadan önce Oxford'da. 1992'den 2004'e kadar Oxford University Press'te kıdemli bir yazardı ve felsefeyi mümkün olan en geniş kitleye erişilebilir ve kapsamlı bir şekilde sunma konusunda yirmi yıllık deneyime sahipti.
