Kadim İnceleme: Çakra Muni. Genesis'in Özü

Kütüphane "ARAŞTIRICI"

çakra Muni

Genesis'in Özü

Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü /Sanskritçe adı Çakra-Muni / insan uygarlığının bugüne kadar hayatta kalan edebi ve felsefi incelemelerinin belki de en eskisi ve saygı duyulanıdır. Binlerce yıldır bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, kendini ödünç vermez. bilimsel açıklama. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Bunun nedeni, risalenin muhtevasının o zamanki bilgi seviyesinin çok üstünde olması ve toplumun belgede yer alan bilgi ve hakikatleri anlama anlayışının sınırları içinde yorumlanmasıydı. Bu tezin kökeni bilinmemektedir.

Antik çağlardan beri, belgenin metinlerinin çeşitli versiyonları bilinmektedir. Eski Hint kaynağı “Samaranga”, “Brahmi” (adını en eskisine veren) krallığının “Harapla” krallığının en parlak gününden birkaç bin yıl önce Thar Çölü'nde yere düşen Ay'ın metinlerini anlatıyor. bilinen Hint yazısı), toplumun dini ve sosyal yapısının (erken Yajur Veda) oluşumunun temeli oldu. Bu yaklaşık olarak MÖ 3.5 - 4 bin yıldır. Şu anda “Yoga” olarak bilinen dini ve felsefi bir hareketin oluşumunun temelini atan bu belgeydi. Daha sonra, “Brahmi” incelemesinin metinleri, Upanishads'ın yanı sıra Sankhya (Kapila) ve Vaisheshika (Kanado, Prashastapada) gibi bir dizi eski Hint felsefi akımının oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Bu zamana kadar, broşürün metni Batı Hindukuş'un erken Tohar krallıkları arasında ve eski Belucistan topraklarında zaten biliniyordu (Elamik yazılar - " kutsal Kitap Dzyan"). Zerdüştler "Avesta" nın eski Pers kutsal kanonunun temeli, yaklaşık 3.5 bin yıl önce peygamber Zerdüşt tarafından ortaya konan yüce ateş tanrısı (Farsça adı) Ahura Mazda'nın Ahit'iydi. Ancak doğrudan "Ahuramazda'nın vasiyetleri", "Avesta" metinlerinin ortaya çıkmasından çok önce İran ve Orta Asya topraklarında yaygın olarak biliniyordu. Görünüşe göre görünüşleri, bu el yazmasının bölgedeki görünümü ile zaman içinde karşılaştırılabilir. eski hindistan. İlk bahsedilenler Antik Mısır(metinler Er nu peret kheru) “Tanrı Ptah'ın Ahit'i” hakkında / Mısır adı/ Mene hanedanı / Menetho'nun ilk hanedanı olan Keme'nin erken krallığı dönemine atıfta bulunun ve Beyaz Duvarlar'ın kuruluşundan önce Mısır rahiplerinin binlerce yağışlı mevsimi bildiği ilahi vahiyleri anlatın / antik Memphis'in adı - daha sonra Mısır'ın eski başkenti /. Zaman içinde basit hesaplamalar yapmaya çalışırsanız, o zaman bu da MÖ 4 bin yıl kadardır. Mısırlılar, eski kayıp uygarlığı metinlerin kaynağı olarak görüyorlardı. “Rurum'un Ateşli Gerçekleri” adlı bir inceleme, Asur ve Babil'in / sözde ortaya çıkmasından çok önce Sümer uygarlığı veya daha doğrusu Proto-Sümerce tarafından da biliniyordu. Akad krallığı. Antik kil tabletler bize çivi yazısıyla yazılmış incelemenin bireysel parçalarını ve eski Hintlilere benzer bir kökenin bir versiyonunu getirdi. Sümerler harflerin "gökten indiğine" inanıyorlardı.

Antik Yunan tarihçisi ve filozofu Herodot, eski Mısır kaynaklarına dayanarak, tanrı Ptah'ın metinlerini, 8-11 bin yıl önce denizin derinliklerinde yok olan gizemli ve eski uygarlık “Atlantis” ile ilişkilendirdi. Bu arada, içinde Antik Yunan metinler “Yeraltı Tanrısı Hades'in Sırları” olarak biliniyordu ve görünüşe göre Mısır'dan Minos krallığı aracılığıyla Yunanistan'a geldiler. Bu tez antik üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Yunan felsefesi, çeşitli felsefi okullar ve akımlar (Thales, Leucippus, Heraclid, Aristoteles). Eski Tibet'te, Çakra Muni incelemesi MÖ 2. binyıldan beri bilinmektedir. Metinler görünüşe göre Hindistan veya Çin'den geldi. Tibet'teki Çakra Muni'nin en parlak dönemi, incelemenin pratik olarak yeni bir dünya dininin - Budizm'in ortaya çıkmasına katkıda bulunduğu MÖ 9. yüzyıla kadar uzanır. "Çakra Muni" el yazmalarının Budizm'in, özellikle Siddartha Gautama (Prens) üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanılıyor. eski Nepal Beylikler) Budist kanonunun kurucusu olarak. Ancak yine de, el yazmasının kendisi Budist kanonu Kanjur'a dahil edilmedi, ancak Tibet'te gözden geçirilmiş bir inceleme olarak "Dharma Krallığı - Ölülerin Efendileri" olarak dağıtıldı. Eski Çin'de, “Shu Ching Kitabı” incelemesinin ana hükümlerinin sembolik bir yorumu, en eski temel felsefi eser “Ijin” de (Değişimler Kitabı) verildi. Daha sonra, incelemenin ana hükümleri, eski Çin'in ana felsefi okullarının temelini oluşturdu: Taoizm (Laozi, Zhuangzi), Konfüçyüsçülük (Konfüçyüs, Mengzi) ve nem okulu (Mozi). MS 1. - 2. yüzyılın başlarında Roma İmparatorluğu topraklarında. incelemenin metinleri dini ve felsefi eğilimin temelini oluşturdu - 2. - 3. yüzyıllarda erken Hıristiyanlığın (Basilides, Heraclean, Karpocrates) ana rakibi haline gelen Gnostisizm.

Doğal olarak, Gnostisizm'deki metinlerin yorumlanması ve felsefi yansıma risale hakkında eski Doğu fikirlerinin bir sentezi olarak geçen mistik ve ritüel fikirlerin ve kültlerin büyük bir karışımıyla, zamanının bilgi düzeyinde verildi. Son iki veya üç yüzyıl boyunca, risale metinlerini Avrupa dillerine çevirmek ve onları anlamak için tekrarlanan girişimlerde bulunuldu. Ne yazık ki, metinleri yorumlamaya yönelik hiçbir girişim yeterince başarılı sayılamaz. Bununla birlikte, tezin üzerinde önemli bir etkisi oldu. felsefi görüşler bir dizi Avrupalı ​​düşünür (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung). Bu ezoterik çalışma insanlık tarafından bilindiğinden beri, insanların inanılmaz, neredeyse mistik bir dönüşümü, bilgisi ile ilişkilendirilmiştir. Risalenin bütün manasını bilen, varlığın hakikatini idrak eden kimsenin, dünyanın kendisine bambaşka bir yönden açılacağına ve dönüşmüş bilgiler ve hayata dair yeni görüşler ışığında yeni yetenekler kazanacağına inanılıyordu. dünya, varoluşun anlamı.

Tüm insanlık tarihi boyunca, şu ya da bu şekilde metinlerin anlam bilgisi ile bağlantılı olarak, sadece birkaç kişi bu talimatların anlamını bilebildi. Özellikle, Budizm'de Amitaba - yaşayan Buda olarak sıralandılar. Şimdi doğrudan metinler hakkında. Bunların kesin sayısı bilinmiyor. Bu güne kadar sadece birkaç nispeten eski belge hayatta kaldı. farklı miktarşiirler (bazen kafiyeli, bazen değil, bunun sonucunda şiirden yalnızca şartlı olarak bahsedilebilir). Ayetlerde anlam yükü, farklı diller, da farklıdır. Risale metninin her versiyonu bize ulaşmadan önce dilden dile onlarca defa tercüme edilmiştir. Çevirmenler çeviriler sırasında kelimelerin karşılığını her zaman bulamamış, bazı anlamlar tamamen kaybolmuş, bazıları ise anlam değiştirmiştir. Bu nedenle orijinal metinde bazı bozulmalar kaçınılmazdır, örneğin Sanskritçe'de 20'den fazla uzay kavramı vardır ve mevcut çeviride anlamların çoğunun yerini alan 4-5 tanesi vardır. Aynı şey, modern analogları olmayan önemli sayıda anlamsal yorumda farklılık gösteren ruh, ruh, alan, zihin gibi terimler ve kavramlar için de söylenebilir. Örneğin, Rusça'da suya yalnızca su denebilir, başka bir şey değil. Sanskritçe'de ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala olarak adlandırılabilir. Modern çeviri risalenin felsefi sesini mümkün olduğu kadar günümüze uyarlamak amacıyla Rusçaya çevrilmiştir.

Ne yazık ki, şiirin biçimini, bazı anlamsal yorumları, metindeki kavramları feda etmek, onları zamanımız için daha erişilebilir ve modern, konuşma dili ve terminoloji ile değiştirmek zorunda kaldım. Belgesel kaynaklardaki (listelerdeki) toplam metin sayısı birkaç yüz ile 5 bin arasında değişmektedir. Bir dizi eski nüshada, risalenin metinleriyle birlikte, risalenin münferit kısımlarında post-metinsel yorumlar vardı, bu da risalenin metinlerinin taranması ve tercüme edilmesinde ek zorluklar yarattı. Bize ulaşan toplam metin sayısının %20'sinden fazlası çevrilmedi ve yorumlandı (benzer birincil kaynaklar için modern gereksinimler düzeyinde). Bu metin ilk 60 metni içerir. Mantıksal boşluklar yer yer görünür, bunlar muhtemelen kayıp mısraların yerleridir, ancak genel olarak, tüm bu metinler ilk yüze dahildir. İncelemenin kendisi, olduğu gibi, iki bölümden oluşur - hacmi yaklaşık 350 ayet olan ana bölüm ve özel bölüm, birkaç bin ayetin hacmi. Ana bölüm, evrenin temel ilkelerinin ve öğrencilerin öğrenmesi için ulaşılabilecek gelecekteki hedeflerin bir içindekiler tablosudur. Hacimce en büyük olan özel kısım, risalenin ana kısmının hakikatlerini bilmenin ve elde etmenin pratik yollarını tanımlar. Anlatı dalgalıdır, insan, dünyevi problemler ve küresel fiziksel ve felsefi kavramlar, problemler, teoriler arasında sürekli bir ilişki sürdürür ve paralellikler çizer. Bu çeviri, metnin en sağlam şekilde korunduğu Sanskritçe'den yapılmıştır. Karşılaştırmalı analiz metnin eski Çince versiyonuyla.

Ne yazık ki, bilimsel çevrelerde Sanskritçe Chakra Muni adı altında en iyi bilinen ve görünüşe göre en az bozulmaya uğrayan Tibet el yazması "Dharma Diyarı - Ölülerin Efendileri"ne hala erişimimiz yok. Doğal olarak, erken Budist el yazmaları, Budizm'in kökeninin ana kaynaklarından biri olarak inceleme metinlerine sık sık atıfta bulunur. Ancak bu belgelerin büyük kısmı Budist manastırlarının kapalı kitap depolarındadır ve bilim adamlarına açık değildir. Metinleri okumaya başlamadan önce, bunun bilimsel ve felsefi bir inceleme olduğunu hatırlamalısınız. Derinliği o kadar şaşırtıcı ki, modern bilim adamlarının kökenleri hakkında nispeten tatmin edici bir hipotez sunamadıkları karmaşık bir ezoterik bilgi ve teoriler dizisidir. İncelemenin anlamının biraz farklı olması mümkündür ve biz de kendi izlenimimiz altındayız. modern teoriler ama çok fazla maç var. Ne yazık ki, şu anda bilim, bu eserin yaratılmasına temel oluşturan kaynaklar hakkında herkes tarafından kabul edilebilir en az bir açıklama yapamıyor.

VARLIĞIN ÖZÜ

1. Sağır boşlukta ne kadar boş Görünmez ve ölçüsüz duvarlar arasında, Sessizliğin dibinde, Aklınız Evrenin hakikatlerini bilir.

2. Bir düşünce duvarıyla, çember kapandı Sessiz tefekkürün, Etrafındaki meçhul boşluk, aydınlık günlerden koptu.

3. Saydam güç örtüsüyle, Hayatın tüm anlamını bilerek, Çöl dünyasını seyredersin, Yakından bak - her şeyin üzerinde sonun mührü var.

4. Altında dünyevi bir destek yok Burada hiçbir şey yok, her şey sadece orada, Esaret altındaki fikir kubbesinin arkasında Hayat nirvana demedi.

5. Dünya, yıldız boşluğunda karmaşıktır, Karınca yuvası rahatsız edilirken, Işık nedensel bir bağlantıda kapalıdır, Onu kendiniz görmelisiniz.

6. Uçurumdan önce gerçeklerin kaosunu bilinçaltından atın daha yüksek yolİşte, hayatın anlamını bilerek, Yeniden kazanılmalıdırlar.

7. Evrende gizemlerin bir sırrı vardır: Beynin mezarında, Maddeyi mesafeler boyunca dönüştürebilen güç yatar.

8. Güçlü bir gücün ucunda Kapalı ortamın üzerinde uçun, Ve tüm dünyayı her şeye gücü yeten hissedin Ve dünya sizin altında önemsizdir.

9. Sınırsız uzayın içinde, İçinde sıkışan enerjiler arasında, Kendini bu krallıkla karşılaştır, Yeniden Düşünen varlık.

10. İradesi senin emrinde olan Diğerlerinden daha yüksek ve güçlü olacaksın, onları körü körüne görecek ve insanların düşüncelerini işiteceksin.

11. Toprağa gidenlerin sisli ruhu Uçurumlardan sana insin Ve çölün karanlığını bir tutam düşünce ve umutla canlandırsın.

12. Alçakgönüllü yaşını uzatacaksın Yüzlerce kişinin tecrübesini bir anda öğrenmiş olan, İnsan akıllıdır, ama güçsüzdür Kendi etinin zamanından önce.

13. Doğadan vazgeçmeden, Bereketli prangalar içinde olmak, Çevredeki dünyayı tanımak, Nesiller boyu yola devam etmek.

14. Yaşam içgüdülerini bastırmayın, Ama onları saf tutun, Uyum anlam olmalı ve akıl her şeyin ölçüsü olmalıdır.

15. İçinizde ve dışınızda İki dünya - iç ve dış, Biri diğerine geçerken, Onlar sonsuz mücadelede birleşmişlerdir.

16. O dünyayla temasa geçmek, Verdiği her şeye sahip olmak, Günlerin döngüsünü unutma: Her şey toz olacak, her şey gidecek.

17. Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez, Ama ölüm ölümsüzlüğe benzer, Burada iz bırakmadan kaybolmazsın, yaşam biçimlerini değiştirirsin.

18. Siz yalnızca ruhla ve zihnin bir parçasıyla ölürsünüz, ancak ruh, düşüncelerde kendi yolunu bırakarak toprakla yeniden doğar.

19. Senin varlığınla dünyayı Kendinle değiştirirsin, Maddenin bir parçasını hareket ettirirsin, Yaşamak için olmasaydı, farklı olurdu.

20. Öyleyse gitmekten korkmayın: Dünyanın düzeninde son yoktur, Ama boşuna gitmeye çalışmayın, Hayat verin, iz bırakarak başkalarına.

21. Tutkunun fırtınalı akıntısının hareketinde, kibrin kollarında, Uyum arayın ve unutmayın: Kaderinizin yaratıcısı sizsiniz.

22. Ve göğün önünde Ve başkalarının istekleri önünde güçsüz olmana izin ver, Düşüncelerinde huzurla, hedefleri takip et, Günlerini anlamlarıyla doldur.

23. Sen başka bir dünyaya gidenler arasında ne ilk ne de sonsun, Ama düşünceler, uçuruma uçuyor, Arkanda kaybolma.

24. Eterdeki bilgelik alanı, Yıldızlar ve karanlık arasında dolaşan, Enerjinin ve gücün özü, İçgörü size anlam verecektir.

25. Armatürler arasında gezinir bakışlarını, Cennetin derin sisinde, Anla ki dünya çok katmanlıdır, Her şey zamanla parçalanır.

26. Dünya çok yönlüdür, çoktur, Ama zaman onu tutsak etmiştir, Geri dönüşü olmayan zincirler halinde, Burada her şey önceden belirlenmiştir.

27. Düz olan sadece yüzeydir, Cisimlerin hacminde onların özü vardır, Ebediyete uçan Zamanın yukarı ve derinliklere doğru bir boyutu vardır.

28. Labirentte uzayın sarmalı, Zamanın her şeye hükmettiği yerde, Sığınak arayışına koşar, Ama hiçbir yerde bir çıkış yolu bulamaz.

29. Evrenin çemberi halkayı kapattı, Başlangıçla bir uçta birleşti, Her şey tanımlandı Ve dünya parçalara ayrıldı.

30. Kozmos patladı, dağıldı, Dünya ortaya çıktı ve yok oldu, Madde yırtıldı, küçüldü, Tekrar yırtıp yakmak.

31. Ve sonsuz bir art arda Her şey kendini tekrar eder, Denizin pürüzsüz yüzeyindeki bir yansıma olarak Dünyalar çift çılgın sıra.

32. Dünya yaratma döngüleri zinciri Sadece zihin kırılabilir, Ama Evrenin zamanı yetmez, Aklın böyle yaratabilmesi için.

33. Dünyanın özünde hala bir gizem var - Mutlak bir boşluk yok, Boş bir sistemde bir güç saklı, Benzerliği yok.

34. Tüm boşluk - parçacıkların uyumu, Enerjileriyle, Kendi aralarında çekim bağlayarak, Uzay bir eğride bükülür.

35. Ve bu gücün zindanı nerede Onu tutamayan, Armatürler orada oluşur, Yoktan Madde.

36. Ve sınıra kadar gerilerek, Boşluk yeniden yaratmayı başardığı her şeyi tekrar emer, Sıkıştırmadan sonra yeniden başlamak için.

37. Ve bu uçsuz bucaksız uçurumda, Senin kaderin yaşadığın yerde, zamanın akışında onunla bir kum tanesi uçar, kıyaslanamaz.

38. Ama esaretten kaçmak ve komşu dünyayı tanımak için, Önce insanların yeryüzünde var olmak için zamana ihtiyaçları vardır.

39. Hayatın yerine ölüm gelir, Ama hayat her zaman yerine geçmez, İnsanların bunu hatırlaması gerekir, Yüzyıllarca solup gitmesin diye.

40. Sistemde ne kadar madde varsa, İçeride o kadar az hız, Alanlara göre zamanı yavaşlatıyor, Uzay hayatı koruyor.

41. Ama eğer uzayı kuvvetle sıkıştırır Ve zamanın içinde delersen, Buradaki alanlar bir delik oluşturur, Hızın sadece bir an olduğu yerde.

42. Sessizlik duvarı parçalanacak, Evrenin bir kısmı ayaklarınızın altına düşecek, Ve zihin yıldızlara yükselecek, Ama her şeyi bilemeyecek.

43. Dünyada ilim sınırsızdır, Düşünceyle yolu aydınlatan, Yüz arşın ilerisini gördüğün, Milyonların karanlıkta beklediği.

44. Bilişin kendisi bir değildir, Deneyim için verilir, Dünyanın sistemini değerlendirmek için, Hem parçalarda hem de toplamda.

45. Bilginin derinliği ne kadar derinse, Evrenin Yasalarını, dünyadaki yaşamın Yasalarını o kadar incelikli anlayacağız.

46. ​​​​Gelişme kalıbı, Olaylar zincirini yansıtarak, Dünya sistemini oluşturmak için eşit olarak dağıttı.

47. Her şeyi tüketen birlikle, yaşamın ekseni delinir ve vahşi görünen kaos, kendi içinde uyumludur.

48. Makul bir cevherin parçasısın, Yaşayanların ve yaşayacakların meyvesi Ve senin “Ben”in bilgelerin gücünün bir parçası, Bağlantıyı fark etmeyen ip.

49. Ama kendinizi yeniden keşfetmek ve bağlantının birliğini hissetmek için “Ben”inizi birleştirin, O'nu anlayın ve irade verin.

50. “Ben” üç ilkeden örülür: Biri dünyanın merkezi olarak kendinizsiniz, İkincisi başkaları tarafından yaratılır, böylece onları düşüncelerinizde fark edersiniz ve üçüncü “Ben” içgüdülerin gücüdür. .

51. Kendini bil ki, benlik sana tabi olsun ki, buradaki “Ben” iradesini bulsun ve bütün teni bir bütün halinde toplasın.

52. Tüm prangalar düştüğünde ve “Ben” gerçekleştirmenin gücünü anladığında, O zaman duyumlara açık Tüm cisimlerin çemberi itaatkar hale gelecektir.

53. Akıl için sınır yoktur, İrade ve hünerle Sen bir ok gibi - Hedefi için tarlası seçilenlerin düşüncesini delersin.

54. Ve kaderlerine karar veren olarak, Ruhun verdiği güçle, insanları göz ve işitme ufkunun ötesinde kontrol edeceksin.

55. Hemen değil, yavaş gelecek, Ölçülemez bir güce sahip olacak, Bir ışık huzmesi gibi, sınırların kalkanının yarattığı Karanlığı delip geçecek.

56. Beynin gücünden çıkan, Sen, ezici bir ışınla, Başkalarına tutkuları açığa çıkaracaksın, Bilincin bütün gecesi gündüz olacak.

57. Yüzsüz bedenler, ruhsuz döngü Doğası gereği yaşamdan yoksun, Aniden hareket edebilir, İsteğe göre hareket edebilir.

58. Ve sonra güç geliştirerek, Bedeni mantıkla doldurarak, Yüksek zihnin sizi beklediği eter ile bağlantı kuracaksınız.

59. Ve kendinizi kendinizden kopararak, kendinizle ikiye ayrılacaksınız, Dünyevi “Ben”i, Üstünüzde duranla birleştireceksiniz.

60. Siz, bir “Ben” fenomeni olarak, her şeyi kapsayan “Ben” den kendinizinkini yarattınız, Daha sonra yenilemek için.

61. Cevap bekleyen bir gizem var, Burada her şeyi veren rahim nerede? Ateşli ışığın girişi nerede, Bütün dünyanın bir patlamayla inşa edildiğini? 62. Yoğunluğun ve boşluğun birleştiği noktaya giren karanlığın kuyusu, Sadece başka bir dünyaya geçiş vardır, Balık gibi bir hava kabarcığı vardır.

63. Bir rahim-Anne var, gecenin perdeleri arasında, O anı bekleyen, girişi açmak için, Bir güç fışkırması için, Ve dünyanın zamanını başlatmak için.

64. Her şey aslı ve sınırsızdır, Her şey güç ve karanlık tarafından sıkıştırılmıştır, Her şey başlangıcı bekler, Zamansız hiçbir şeyde yatar.

65. Hâlâ sebep yok, mutluluk, Olayların nedenselliği yok, Ve ölçülemeyecek kadar acı çekecek kimse yok Bir an ve sonsuzluk burada birleştiğinde. ………………………

81. Yedi bilinç seviyesi Dünyanın bedenlenmesi için Size bilgi olarak verildi Elementlerin elinde.

82. Dünyanın döngüsünde Dördüncü bilgide Logoların temellerinin gizlendiği Dünyanın Gözünü Hissedin.

83 Ne kadar yükseğe yükselebilirsin Göklerde, Sadece sen kendi kendine cevap verebilirsin O sonsuz soruyu.

84. Dönen enkarnasyonlar zincirinde Dünyayı yaratanın etrafında, Umutla yukarı çıkarsın, Merdivenlerden inerken.

85. Yükseklerin ve dünyaların enerjilerinin büyük rahminde parlamak Evrenin çarklarına hayat verdi Bir oğullar sistemi yaratarak

86. Yedi oğul, beş yüksek küre, Evren hiyerarşisinin Ekseni, Her kürenin kendi kaderi vardır, Kendi madde ve ışık katmanı.

87. Her şeyi bilme ışığını sadece yukarıdan görür, Alt seviyelerden - görüş kördür, Ona bir adak veren Lord Hizmetkar'a giden yolu bilir.

88. Akıl Alanı cevap versin, Yanan ateşle yanmayacak, İrade ve enerji gücü ver, Ve yola imanı ilham et.

89. Geç, bil ve at üçün örtüsünü, Ve göreceksin sistemde yedi, Ve göz kamaştırıcı-yakıcı karanlıkta, Uç, tohumun suretlerini idrak ederek.

90. Her şey iki temelden gelir, ruhların ve bilincin Yaratıcısı Ve doğuran Anne, Dünyanın tüm formları ve yüzün yasakları.

91. Dünyaların çarkını çevirerek, Dünyanın formlarından geçerek Rab, doğanın sevdiği o diyarın temellerinin özünü arar.

92. Şafak yeni dünyanın üzerinde üç yüz milyon kez yükselsin, Ve aynı sayıda gün batımının yok olmasına izin verin, Deneyim akıllı yaşam verecektir.

93. Ve erimiş ırmaklar arasında, Ölüm taşıyan ateş denizleri, Gökkubbesini bulan Yeryüzünün dağ mahmuzları yükselecek.

94. Gök katı sertleşsin, soğusun, Derinlerden bir iç çeksin, Ve hayat, bir kristalden doğar, Yumuşatır formlar, meyve verir.

95. Su, ateş ve kara dünyaları İç içe geçmiş, hayata bir şans vererek, Hayatın acımasız rekabetinde denizde yeniden yaratmak için II.

96. Zihnin birliği parçalandı, Ruh savaşlar için bölündü, Büyük savaşın ortasında tanrılara layık büyümek için.

…………………………………………………..

352 İçindeki o gerçekler kargaşası Zihnini bir yılan gibi sardı Ve o yüzükler onları sana verilen yolun zincirlerini taşımaya zorladı.

353 İçerideki güçleri görünen dünyanın sınırları içinde bağlayarak, yalnızca erişilebilir, zahiri görünür olanı elde edebilirsiniz.

354 O eşik nasıl yıkılır, Ruhun zindanından ne çıkar? Bilgi meyvesi nasıl kazanılır Ve cennetin kasasına, daha yüksek yasalara giden yol nasıl bulunur? 355 Etrafımızda olanı değil, gözle görebildiğimizi görürüz. Görülmesi mümkün olmayanı da, ebediyen göremeyiz.

356 Yasak çemberi geç Biz ancak ruhta yükselebiliriz, Evrenin kubbesine çıkmak için Bizi kendisine çağırana!

357 Burada, yukarı yolu bilmek, yolu bilmek daha yüksek güçler Gökler, burada alacağınızı bilerek bir yemin ahdi vermelisiniz.

Yalnızca seçilenler erişebilir

Bu tapınakta ne öğreneceksin,

Ama burada olmayanlar için üzülme,

Bu bilgiye erişimleri yoktur.

359 Herkese açık bir beden vardır. Işığı görünmeyen bir başkası var, Enerjiler arasında üçüncü bir beden var, Görünür mucizelerin kaynağı.

360 Bu bedenler - ruhun durumu, Yükseldikçe yükselir, Burada bu bilgileri bulacaksınız, Hepsi - burada listelenmiştir.

361 Sen, bir acemi olarak, aydınlanma için sana verilen rahibi onurlandırıyorsun. Ve bu sabrın gururluların iradesini değiştireceğini.

362 Aşırılıkların sadece dikkat dağıttığını bil, Düşünceleri yoldan uzaklaştır. Kendimizle ve dünyayla uyum içinde, Sadece biz anlam bulabiliriz.

363 Sevinçle, fazla yemeden yiyin, Günün ritminde uyuyun ama ölçüyü bilin, Dikkatinizi dağıtmadan Bilinç, Çiftleşmeyi reddetmeyin.

364 Seçtiğiniz amaçlar için, Yol açıkça görünür olmalı, Arzular yolunuzu engellememelidir.

365 Amacınız ilk üç beden, Yedi tane var, yanan bir gökkuşağı gibi, Ama ancak yavaş yavaş onları bilerek, En yüksek olanı anlayabileceksiniz! 366 Oturun, serin bir ciltte arkanıza yaslanın, Ve önünüzde adanmış, İradeniz kendi içine çekilecek, Ve ruh üst tabakaya gitmesine izin verecek.

367 Uyuyup uyumadan oturacaksın, Ve yanından göreceksin, Ve yeri ve rahibi ve Ve sıcağın parlak ruhunu göreceksin.

368 Ama bedenin üzerinde dolaşan ruh, kendini kontrol edemez. Hedeflerle uçabilmek için küçük bir yol değil kendi yolunuza gideceksiniz.

369 Rahip bir yıldızı göstersin Karanlık gecenin gök kubbesinde, Onu alnına yaklaştır, İçine onun gücünün hararetine gireceksin.

370 Karanlık evrenin sınırsız kenarı Geçin, ruhta genişleyin, Diğer dünyaların form türlerini görünmez bir sürüyle birleştirin.

371 Sen evrenin sisteminin bir parçasısın Ve evren senin bir parçan, Öyleyse gecenin gücünü hisset yıldızlar arasındaki boşluğu.

372 Ölçü durumunu hissedin Bilinç bir anda vücudun kontrolünden çıkabildiğinde ve engellere bağlı olmadığında.

373 Özgürce hareket edebileceksin Her şeyin gidişatının farkında olacaksın Yerçekimi olmadan Ve gözlerini görmeden etrafa bakabileceksin.

374 Uzayda kendini kontrol etmeyi öğren, Nokta bir anda merkez olsun, Krallığındaki evrenin merkezi gibi, Dünyanı birleştirecek.

375 Bir düşünceden gelen bir sınırlar kabuğunda olduğu gibi Dışarıdan içe doğru hareket ederek bu küçük dünyayı merkeze sıkıştırıyorsunuz Hem dışınızda hem de kendi içinizde.

376 Kürelerin sınırlarını geçmek ve açılmak yeni DünyaÇevrenin sınırını hissediyorsunuz, Eter yoğunluğu değiştirmiş.

377 Ama bu duyum sadece, Ruhunuzun, daha yüksek kürelerin ve nişlerin Enerjilerinin spektrumunu değiştirdikten sonra, yeni bir vektöre hakim olarak yeni bir kaideye yükseldiğidir.

378 Ve kapılar yeniden açılacak, O yeni özler ve güçler, O zaman ne görüyorsun, Yıldızlar arasında dolaşıyorlar.

379 Ve yoğunluğun sıkıştırdığı dünya, Ve kapıların ötesindeki dünya, Parlayan gökkuşağının kollarında, Senin için mevcut olacak. 380 Ve her ilerleyişinizde bir adım yukarı çıkmak Sınırın kasasının her şeyi nasıl açtığını hissedeceksiniz.

381 Ama bir kez daha eşiği geçmek Enerji ve zevk içinde nefes almak, Dünyanın ve kendinizin bilgisinde yeni bir eşik göreceksiniz. ……………………………………………..

385. Bırakın düş ve gerçek iç içe, Ruhun kendini gerçekleştireceği alan hissine zemin hazırlasın Bedenin dışında irade tarafından atılır.

386. Ve dünya, büyülenmiş bir rüya gibi, Ruh görecek ve hissedecek, Ama bil ki bu rüya yanlıştır, Bilmesi gereken dünyanın bedeni budur. 387. Görünmezsin ve zihnin karmakarışık, Ama zihnin anlamalı ki, Yalancı bedenle birsin, Kından kaldırılmış bir kılıç gibi.

388. Ve bir bebeğin göbek bağı gibi akan ip, dünyevi dünyayı Seninle, göksel dünyadan bağlar.

389. Öyleyse ona iyi bak ve onu onurlandır, Bir çukurun üzerindeki ince bir köprü gibi, Hayatının bedeli - kesme, O senin koruyucun bu dünyada.

390. Burada kürelerin sesleri renklidir, Burada irade hareket için kanatlardır, Burada gökkubbe sadece yumuşak kardır, Burada ışık gözü kör etmez ve aysız karanlık yoktur.

Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü (Sanskritçe adı "Chakra-Muni"), bugüne kadar hayatta kalan insan uygarlığının edebi ve felsefi incelemelerinin eski ve saygın eserlerinden biridir. Binlerce yıl bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, bilimsel açıklamaya meydan okuyor. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur.
3000 - 3500 yıllarında insanlara aktarılan bir bilgi bloğuna sahibiz ve insanlara Evren hakkında temel Bilgi, somutlaşmış bir durumda yaşam koşulları, yanlış bilgiden kurtulma yolları ve gerçeğin bilgisini vermeyi amaçladık. , yaşam amacına ulaşmak ve Mind of Space ile bağlantı kurmak. Kökeni kaynağı bilinmemektedir.
Varlık Döngüsü.
Eski metinler Çakra - Muni.
Önsöz.
1987'nin sonunda, SSCB Bilimler Akademisi oturumunda, Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni prof tarafından bir rapor okunduğunu söylüyorlar. Toporov (05 Aralık 2005'te 78 yaşında vefat etti), "Çakra-Muni" el yazmasına adanmış.
Bilim bu metnin tatmin edici bir yorumunu sunamıyor. Ancak Yüksek Bilgi açısından, bir dilden diğerine sayısız çeviri sürecinde ortaya çıkabilecek çarpıtmalara rağmen, bilgi içeriği netleşir. 3000 - 3500 yıllarında insanlara aktarılan bir bilgi bloğuna sahibiz ve insanlara Evren hakkında temel Bilgi, somutlaşmış bir durumda yaşam koşulları, yanlış bilgiden kurtulma yolları ve gerçeğin bilgisini vermeyi amaçladık. , yaşam amacına ulaşmak ve Mind of Space ile bağlantı kurmak.
Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü (Sanskritçe adı "Chakra-Muni"), bugüne kadar hayatta kalan insan uygarlığının edebi ve felsefi incelemelerinin eski ve saygın eserlerinden biridir. Binlerce yıl bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, bilimsel açıklamaya meydan okuyor. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Bunun nedeni, risalenin muhtevasının o zamanki bilgi seviyesinin çok üstünde olması ve toplumun belgede yer alan bilgi ve hakikatleri anlama anlayışının sınırları içinde yorumlanmasıydı.
Bu tezin kökeni bilinmemektedir. Şu anda, insan uygarlığının bu şaşırtıcı eserinin kökeninin birkaç rakip versiyonu var. Bunların en ünlüsü iki tanedir: proto-Aryan veya Arkaim versiyonu ve Mısır veya Atlantis versiyonu.
Eski Hint kaynağı "Samaranga", Ra Nehri vadisinden Thar Çölü'ne ve Ganj kıyılarına gelen Ay'ın metinlerini anlatır, "Brahmi" (bilinen en eski Hintlilere adını veren) incelemesi sırasında senaryo) toplumun dini ve sosyal yapısının oluşumunun temeli oldu. Son iki veya üç yüzyıl boyunca, risale metinlerini Avrupa dillerine çevirmek ve onları anlamak için tekrarlanan girişimlerde bulunuldu. Ne yazık ki, metinleri yorumlamaya yönelik hiçbir girişim yeterince başarılı sayılamaz. Bununla birlikte, inceleme, bir dizi Avrupalı ​​düşünürün (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung) felsefi görüşleri üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Bu ezoterik çalışma insanlık tarafından bilindiğinden beri, insanların inanılmaz, neredeyse mistik bir dönüşümü, bilgisi ile ilişkilendirilmiştir. Risalenin bütün manasını bilen, varlığın hakikatini idrak eden kimsenin, dünyanın kendisine bambaşka bir yönden açılacağına, dönüşen bilgiler ve hayata dair yeni görüşler ışığında yeni yetenekler kazanacağına, dünya, varoluşun anlamı. Tüm insanlık tarihi boyunca, şu ya da bu şekilde metinlerin anlamının kavranmasıyla bağlantılı olarak, yalnızca birkaç kişi bu talimatların anlamını bilebildi. Özellikle, Budizm'de Amitaba - yaşayan Buda olarak sıralandılar.
Şimdi doğrudan metinler hakkında. Bunların kesin sayısı bilinmiyor. Bu güne kadar farklı sayıda ayet içeren nispeten eski birkaç belge hayatta kaldı (bazen kafiyeli, bazen değil, bunun sonucunda ayetlerden sadece şartlı olarak bahsedilebilir). Farklı dillerde ayetlerdeki anlam yükü de farklıdır. Risale metninin her versiyonu bize ulaşmadan önce dilden dile onlarca defa tercüme edilmiştir. Çevirmenlerin çevirilerde kelimelerin karşılığını bulmaları her zaman mümkün olmamıştır, bazı anlamlar tamamen kaybolmuş, bazıları ise anlam değiştirmiştir. Bu nedenle, orijinal metnin belirli çarpıtmaları kaçınılmazdır, örneğin Sanskritçe'de yukarıdan
20 uzay kavramı ve mevcut çeviride anlamların çoğunun yerini alan 4-5 tanesi var. Aynı şey, modern analogları olmayan önemli sayıda anlamsal yorumda farklılık gösteren ruh, ruh, alan, zihin gibi terimler ve kavramlar için de söylenebilir. Örneğin, Rusça'da suya yalnızca su denebilir, başka bir şey değil. Sanskritçe'de ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala olarak adlandırılabilir.
Rusça'ya modern çeviri, risalenin felsefi sesini mümkün olduğunca zamanımıza uyarlamak amacıyla yapılmıştır. Ne yazık ki, şiirin biçimini, bazı anlamsal yorumları, metindeki kavramları feda etmek, onları zamanımız için daha erişilebilir ve modern, konuşma dili ve terminoloji ile değiştirmek zorunda kaldım.
Belgesel kaynaklardaki (listelerdeki) toplam metin sayısı birkaç yüz ile 5 bin arasında değişmektedir. Bir dizi eski listede, incelemenin metinleriyle birlikte, incelemenin tek tek bölümleri üzerinde metin sonrası yorumlar vardı, bu da incelemenin metinlerinin taranmasında ve tercüme edilmesinde ek zorluklar yarattı. Bize ulaşan toplam metin sayısının %20'sinden fazlası çevrilmedi ve yorumlandı (benzer birincil kaynaklar için modern gereksinimler düzeyinde).
Bu metin, Çakra Muni'nin Genel ve Özel bölümlerinin dörtlüklerinden alıntılar içerir. Mantıksal boşluklar yer yer görünür, bunlar muhtemelen kayıp mısraların yerleridir, ancak genel olarak, tüm bu metinler ilk yüze dahildir.
İncelemenin kendisi, olduğu gibi, iki bölümden oluşur: hacmi yaklaşık 350 ayet olan ana bölüm ve özel bölüm, birkaç bin ayetin hacmi. Ana bölüm, evrenin temel ilkelerinin ve öğrencilerin öğrenmesi için ulaşılabilecek gelecekteki hedeflerin bir içindekiler tablosudur. Hacimce en büyük olan özel kısım, risalenin ana kısmının hakikatlerini bilmenin ve elde etmenin pratik yollarını tanımlar. Anlatı dalgalıdır, sabit bir ilişkiyi sürdürür ve insan, dünyevi problemler ve küresel fiziksel ve felsefi kavramlar, problemler, teoriler arasında paralellikler kurar.
Bu çeviri, metnin en sağlam şekilde korunduğu Sanskritçe el yazması "Chakra-Muni"den, dörtlüklerin eski Farsça ve eski Çin versiyonlarıyla karşılaştırmalı bir analizde yapılmıştır. Ne yazık ki, hala Tibet el yazması "Dharma Diyarı - Ölülerin Efendileri"ne erişimimiz yok.
Metinleri okumaya başlamadan önce, bunun bilimsel ve felsefi bir inceleme olduğunu hatırlamalısınız. Derinliği o kadar şaşırtıcı ki, modern bilim adamlarının kökenleri hakkında nispeten tatmin edici bir hipotez sunamadıkları karmaşık bir ezoterik bilgi ve teoriler dizisidir. Risalenin anlamı biraz farklı olabilir ve kendi modern teorilerimizin etkisi altındayız, ancak çok fazla tesadüf var.
Ne yazık ki, şu anda bilim, bu eserin yaratılmasına temel teşkil eden kaynaklar hakkında herkes tarafından kabul edilebilir en az bir açıklama yapamıyor.
Bilgelik bir an için açılan bir resimdir. Bunu anlamanın yolu vizyondur. Şair içsel bir gözle, sezgiyle görür, bu ani parıltı onun için hakikatin ilahi resmini aydınlatır. Okuyun ve düşünceye dalın.
Kelimeleri ve kavramları düşünmeden okumanızı tavsiye ederim. kolayca. satır araları gibi. Yavaş yavaş anlamı ortaya çıkacaktır.
Varlığın Özü - Çakra Muni
(…Eko)
1
.
Sağır boşlukta ne kadar boş
kibirli uçurum frank
Sessizliğin dibinde zihnin
Evrenin gerçeklerini bilir.
2
.
Düşünce duvarı çemberi kapattı
Senin sessiz tefekkür
Ve boşlukta zihin boğuldu,
Geçmiş ışıltı günlerini reddetmek.
3
.
Şeffaf güç perdesi sayesinde
Yaradan'ın ışını bilince nüfuz etti:
Kuvvet dünyayı neden yarattı?
Bir göz atın - sonun mührü her şeyin üzerindedir ...
4
.
Ama düşüncen baskı olmadan yükseliyor
Ve desteksiz. dünyevi dünya
Uçuşun olmadığı yerde kaldı
Hayatın kaderiyle esaret altında.
5
.
Yıldızlı dünya bir sır tutar,
Karınca yuvası rahatsız olmuş gibi,
Nedensel bir bağlantıda, ışık kapalıdır,
Onu kendin görmelisin.
6
.
Kaosisti bilinçaltından atın
Daha yüksek yolun sırrından önce,
Sonuçta, hayatın anlamını bilmek
Yeniden satın alınmaları gerekir.
7
.
Evrende bir sır vardır:
Güç beynin mezarında yatar,
Asırları ve mesafeleri hor görmek
Hayatı bir kıvılcımdan çevirecek ...
8
.
Güçlü gücün kenarında
Kapalı bir ortamda uçun
Kendinde tüm dünyayı kadir bil
Ve dünya değersizdir.
9
.
Sonsuz uzayın içinde
Süper yoğun mumiyo düşünceler.
Kendini bu krallıkla ilişkilendir,
Hayatı yeniden düşünmek.
10
.
Daha uzun ve daha güçlü olacaksın
iradesi senin elinde olan dünyalar,
görmeden göreceksin
Ve insanların düşüncelerini duyun.
11
.
Toza gidenlerin sisli ruhu
Uçurumdan sana inmesine izin ver
Ve çöl karanlığını canlandır
Bir düşünce ve umut çiçeği.
12
.
mütevazı yaşını uzatacaksın
Yüzlerce deneyimin birkaç dakika içinde birleştirilmesi!
Ama bilge bir adam bile
Etin terimine karşı güçsüz.
13
.
Yorulmadan günlük işlerden
Bereketli bir dalda olmak
Etrafındaki dünyayı bilmek
Nesiller boyunca devam edin.
14
.
Yaşam içgüdülerini bastırmayın,
Onlara temiz bir zihin ver
Uyum anlam olmalı
Ve akıl her şeyin ölçüsüdür.
15
.
senin içinde ve senin dışında
İki dünya - iç ve dış,
Birinden diğerine geçmek,
Bu sonsuz mücadelede birleştik.
16
.
Kaderinin akışını takdir et
Verdiği her şeye sahip olmak
Gün döngüsünü unutmayın:
Her şey toz olacak, her şey gitmiş olacak.
17
.
Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez
Ama ölüm ölümsüzlük özellikleridir,
İz bırakmadan kaybolmazsın
Yaşam formlarını değiştiriyorsun.
18
.
Duygularda, bedende ölürsün
Ve zihnin bir parçası, ama ruh
Sebep için yeniden doğdu
Bırakın Sözün gizemi kulaklarınıza dokunsun!
19
.
Zaten varlığıyla
dünyevi dünyayı değiştiriyorsun
Tüm değişiklikler bilgi içindir
Farklı bir dünya yaratıyorsunuz.
20
.
Bu yüzden ayrılmaktan korkma
Sonsuz dünyanın sonu yok,
Ancak iş izi olmadan saklanmayın -
Başkalarına hayat ver, ışığını ver.
21
.
Hayat Ağacının güçlü kökleri vardır
Kibir kollarında tutku,
Uyum arayın ve unutmayın:
Kendi kaderinin yaratıcısısın.
22
.
Ve gökyüzünün önünde güçsüz olmana izin ver
Ama inancını kalbinde tut
Gönül rahatlığıyla hedefleri takip edin,
Yılları, günleri anlamla doldurun.
23
.
Ne ilk ne de son olabilirsin
Başka bir dünyaya gidenler arasında,
Ama dehayı doğuran düşünce
Hayalet bir dalga tarafından yıkanmayacak.
24
.
Bilgelik alanı sessiz olsun
Yıldızlar ve karanlık arasında çözülmüş,
Tüm güç sende, ama şartlı değil:
Yaradan size özü verdi.
25
.
Armatürler arasında gezinen gözler,
Cennetin derin sislerinde,
Dünyanın çok katmanlı olduğunu anlayın,
Ve yüzyıllarca parçalandı.
26
.
Dünya çok yönlü, çok yönlü,
Uzun süre zamana göre yakalandı
Geri dönüşü olmayan hareket zincirlerinde...
Her şey önceden belirlenmiştir.
27
.
Görünen her şey sadece yüzeydir,
Ama öz derinliklerde gizlidir,
Zamanın doğası sonsuzluktur,
Tüm yollar için var sonsuz yol.
28
.
Sınırsız uzayın spirali,
Kılıçlı hükümdar zamanın nerede
Harika bir arabada koşuşturma...
- Söyle bana, hayalin ne hakkında?
29
.
-Zaman halkası kapanmalı,
Sonu başlangıca bağlamak!
Aniden… her şey… tamamlandı:
Ve yeni dünya ısıyla patladı.
30
.
Kozmos patladı, parçalandı,
Dünya tekrar geldi ve gitti.
Konu yırtıldı, küçüldü,
Patlamak ve tekrar alev almak için!
31
.
böylece sonsuz
Her şey tekrar geri geliyor
Dalga dalga ile oynuyor
Yansımaları tekrarlamak için.
32
.
Yaratılış döngüleri zinciri
Akıllara bir bilmece verildi,
Bilginin meyvelerini bulmak için
Kendisinin tamamen farkında oldu.
33
.
Dünyanın özünde hala bir sır var -
mutlak boşluk yoktur
Boş bağlantıda gizli bir güç var,
Bu basitlikten daha zor bir şey yoktur.
34
.
Tüm boşluk parçacıkların yapışmasıdır,
Evrenin gücünün birliği,
Anı doğuran kaynak,
Spiral bilgi dünyası.
35
.
Kaynak sonsuz bağırsaklardan akar
Herhangi bir zaman, dünyaların boşlukları,
Güneş filizi doğurmak
Galaktik çadırlar için.
36
.
Gezegen kürelerinin mekanizmasını şişirin
Kaçınılmaz sınıra
Uçurum, önlemlerin uçurumunu emer,
Ustalıkla yeniden dünyalar doğurmak.
37
.
Ve bu sonsuz uçurumda,
Zaman akışında uçmak
Onunla kıyaslanamaz bir kum tanesi -
Uçurumu fethedecek ruhunuz.
38
.
Ama esaretten kaçmak için
Ve bitişik dünyayı bilmek,
Zaman verilir, değişir
Yeryüzünde var olmak.
39
.
Ölüm hayatın yerini alır
Ama ölümden sonraki hayat her zaman değil
Bunu herkes hatırlamalı
Yüzyıllar boyunca kaybolmamak için.
40
.
Uzayda daha yoğun,
İçeride daha az hız.
İşte yavaş krallığın zamanı,
Şafak hızının zamanı var.
41
.
Ama eğer uzayı kuvvetle sıkıştırırsanız,
Zamanın oku ile delin
Bu düşünce cesur, hafif kanatlı
Yeni bir dünyada yaşayabilirsiniz.
42
.
Sessizlik duvarı kırılacak
Uzay dünyayı açacak - bir çadır,
Yıldızlı genişlikler arasında nerede
Yine bilinmeyen bir yangın.
43
.
Dünyada bilgi sonsuzdur,
Ateşi söndüremiyoruz,
Ve kozmos daha da genişliyor,
Bilgiye giden yolu seçenler için.
44
.
Herkes için - bilgisi,
Deneyiminiz ve kaderiniz
Evrenin sırlarını,
Parçanın ve bütünün "Ben"in dışında olduğu yerde
».
45
.
Bilgi ne kadar derinse, derinlik de o kadar derindir.
Dünyayı ne kadar ince hissedersek.
Daha parlak yaşam süreleri
Ve düşünce güzel bir şölen yaratır,
46
.
Tadım ritimleri, orantı
Olaylar ve zamanlar zincirinde,
Ama güce sadık kalarak,
Düşünce, ruhun büyülendiğini anlar...
47
.
Her şeyi tüketen Birlik!
Hayatın ekseni sonsuzluğa verilir,
Ve hatta kaos öfkesi -
Uyumlu bir dalganın özü ...
48
.
Rasyonel bir maddenin parçasısın,
Yaşayan ve yaşayacak olanların meyvesi
Ve senin "ben"in bilgenin gücünün bir parçası,
Bağlantıyı anlamayan bir iş parçacığı.
49
.
Ama kendini yeniden keşfetmek
Ve birlik bağlantısını hisset,
Dünyaya açık, dünyayı seven,
Özgürlüğün gücünü merak ediyorum!
50
.
"Ben" üç ilkeden dokunmuştur:
Bir şey - siz kendiniz, dünyanın merkezi olarak,
İkincisi başkaları tarafından yaratıldı,
Böylece onları düşüncelerinde fark edersin
Kendi türünüz, kendiniz.
Ve üçüncü "ben" - senin üstünde ne var ...
51
.
kendini bil
Böylece et sana tabi olur,
Böylece irade "Ben" i ifade eder,
Üstünde ne var - Birlik halo.
52
.
Tüm prangalar bittiğinde
Ve "Ben" başarının gücünü bilir,
O zaman üzüntü gider
Duygular harika olacak.
53
.
Aklın sınırı yok, biliyorsun,
İrade ve beceri sayesinde,
Işık düşünceleri gönderiyorsun ok
Aspirasyondaki her hedefe.
54
.
Ve insanların kaderinin yaratıcısı olarak
Ruhtan gelen gücüyle,
krallara talimat vereceksin
Gözlerin ve kulakların ufkunun ötesinde.
55
.
Hemen değil, yavaş yavaş gelecek
Ölçülemez güce sahip olma,
Bir ışık huzmesi gibi kırılır
Uçurumun karanlığı anlık yıldırımdır.
56
.
Ve bu güçlü yıldırım
Etrafındaki tüm dünyayı aydınlatıyorsun
İpin tutkularını anlarsın,
Ve kötü kader kötü hastalık.
57
.
Yüzsüz bedenler ruhsuz daire
Doğası gereği hayattan yoksun,
aniden hareket edebilirsin
Güçlü bir irade ile donatılmış.
58
.
Ruhlara bu gücü veren,
Bedeni zihinle doldurmak
Eter ile yeniden bağlantı kuracaksınız
Yüksek Zihnin sizi beklediği yer.
59
.
Ve akılla kendini aşan,
Eski benliğinizden ayrılın
Ve en yüksek evini bulacaksın,
Kaderin emrettiği şey.
60
.
Sen, bir varlık fenomeni olarak,
Okyanusta bir damla gibi
Kendi "ben"imi yeniden yarattım,
Tsunami gibi yükselen okyanus gibi...
61.
Cevaplanmayı bekleyen bir gizem var
Burada her şeyi veren rahim nerede?
Ateşli ışığın girişi nerede,
Bütün dünyanın bir patlamayla inşa edildiğini mi?
62.
Noktaya giren karanlığın kuyusu
Yoğunluk ve boşluğun birleştiği yerde,
Sadece başka bir dünyaya geçiş var,
Bir balık gibi, bir hava kabarcığı var.
63.
Gecenin perdesinde bir rahim-Anne var,
Girişi açmak için anı ne bekliyor
Bir güç yayılımı için
Ve dünyanın zamanı koşuyor.
64.
Her şey ilkel ve sonsuzdur,
Her şey güç ve karanlık tarafından sıkıştırılır,
Hepsi başlamak için bekliyor
Zaman olmadan "Hiçbir şey" yatar.
65.
Hala akıl yok, mutluluk,
Olayların nedeni yok
Ve hayır - kime ölçülemeyecek kadar acı çekecek,
Bir an ve sonsuzluk burada birleşiyor.
81.
Yedi bilinç seviyesi
Dünyanın gerçekleşmesi için
Bilmen için sana verilen
Elementlerin etki alanında.
82.
Dünya çemberinde
Dördüncünün bilgisi dahilinde
Dünyanın Gözünü Hisset
Logoların temellerinin gizlendiği yer.
83.
ne kadar yüksek olabilirsin
Gökyüzüne yüksel
sadece sen cevaplayabilirsin
Bu soru sonsuzdur.
84.
Dönen enkarnasyonlar zincirinde
Dünyayı yaratanın etrafında
umutla hareket ediyorsun
Aşağı inen merdivenlerde.
85.
Büyük rahimde parlayan
Daha yüksek ve dünyaların enerjileri
Evrenin çarklarına hayat verdi,
Oğullardan oluşan bir sistem yarattıktan sonra
86.
Yedi oğul, beş yüksek alem,
Evren hiyerarşisinin ekseni:
Her bölgenin kendi kaderi vardır,
Onun madde ve ışık tabakası.
87.
Sadece yukarıdan her şeyi bilme ışını görür,
Alt seviyelerden - görme kördür.
Rabbine giden yolu bil,
Kendisine adak adamış hizmetçi.
88.
Bırakın Zihin Alanı cevaplasın
Yanmayan ateşle yanacak,
İrade ve enerji gücü verecek,
Ve bu yolda imanı aşılayacaktır.
89.
Geçin, bilin ve üçün kapağını atın,
Ve sistemde yedi göreceksiniz.
Ve kör edici şekilde yanan karanlıkta
Tohumun formlarının farkında olarak uçun.
90.
Her şey iki temelden gelir.
Ruhların ve bilincin ruhlarının yaratıcısı
Ve doğuran anne
Dünyanın tüm formları ve kenarın yasakları.
91.
Dünyanın çarkını döndürmek
Dünyanın formlarını ters çevirerek,
Rab temellerin özünü arar,
Doğa için güzel olan o krallık.
92.
Üç yüz milyon kez olsun
Şafak yeni dünyanın üzerine doğacak,
Ve gün batımı ölümü kadar
Deneyim akıllı bir yaşam verecektir.
93.
Ve erimiş akıntılar arasında
Ölüm getiren ateş denizleri
Dağlar yükselir
Gökkubbesini bulan toprak.
94.
Gök katının sertleşmesine, soğumasına izin verin,
Derinlerden bir iç çekerek,
Ve kristalden doğan hayat,
Meyve veren formları yumuşatır.
95.
Su, ateş ve toprak dünyaları
İç içe, hayata bir şans veren
Şiddetli rekabette
Denizde yeniden yaratmak için hayatın siltini.
96.
Akıl birliği bozulur.
Ruh savaşlar için bölünmüştür,
Böylece büyük savaşın ortasında,
tanrılar için layık yükseltmek

1987 sonunda, SSCB Bilimler Akademisi'nin bir oturumunda, Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni prof tarafından bir rapor okundu. Toporov (05 Aralık 2005'te 78 yaşında vefat etti), "Çakra-Muni" el yazmasına adanmış. Aşağıda, http://polusharie.com/index.php/topic,1723.0/wap2.html adresinde yayınlanan dört saatlik konuşmadan kısa bir alıntı yer almaktadır. Bilim bu metnin tatmin edici bir yorumunu sunamıyor. Ancak Yüksek Bilgi açısından, bir dilden diğerine sayısız çeviri sürecinde ortaya çıkabilecek çarpıtmalara rağmen, bilgi içeriği netleşir. Açıkçası, önümüzde kanallık sürecinde insanlara iletilen bir bilgi bloğu var. Bu, MÖ 3000 - 3500 yıllarında gerçekleşti ve insanlara Evren hakkında temel Bilgileri, bedenlenmiş durumdaki yaşam koşullarını, yanlış bilgiden kurtulma yollarını ve gerçeğin bilgisini, yaşam amacına ulaşma ve bağlantı kurmayı amaçladı. Uzayın Zihni ile.

"Çakra-Muni" şifresini çözerken: "", "", "", "", "", "", "", "", "". Transkriptlerin metni, dörtlüklerde yer alan bilgilerin anlaşılmasına yardımcı olacak bu eserlerin ilgili bölümlerine bağlantılar içerir. Bu referanslar konunun özünü anlamak için yeterli değilse, üzerinde barındırılan sitede yerel arama motorunu kullanabilirsiniz. .

"Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü (Sanskritçe adı "Çakra-Muni"), günümüze kadar gelenlerin en eski ve saygı duyulan eserlerinden biridir. günümüzün insan uygarlığının edebi ve felsefi incelemeleri. Binlerce yıl bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, bilimsel açıklamaya meydan okuyor. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Bunun nedeni, risalenin muhtevasının o zamanki bilgi seviyesinin çok üstünde olması ve toplumun belgede yer alan bilgi ve hakikatleri anlama anlayışının sınırları içinde yorumlanmasıydı.
Bu tezin kökeni bilinmemektedir. Şu anda, insan uygarlığının bu şaşırtıcı eserinin kökeninin birkaç rakip versiyonu var. Bunların en ünlüsü iki tanedir: proto-Aryan veya Arkaim versiyonu ve Mısır veya Atlantis versiyonu.
Eski Hint kaynağı “Samaranga”, Ra Nehri vadisinden Thar Çölü'ne ve Ganj kıyılarına gelen Ay'ın metinlerini anlatır. senaryo) toplumun dini ve sosyal yapısının oluşumunun temeli oldu. Çeşitli tahminlere göre, bu yaklaşık olarak MÖ 1.5 ila 3.5 bin yıldır. Belki de şu anda “Yoga” olarak bilinen dini-felsefi bir hareketin oluşumunun temelini atan bu belgeydi.
Daha sonra, "Brahmi" incelemesinin metinleri, Upanishads'ın yanı sıra Sankhya (Kapila) ve Vaisheshika (Kanado, Prashastapada) gibi bir dizi eski Hint felsefi akımının oluşumu üzerinde büyük bir etkiye sahipti.
Bu zamana kadar, incelemenin metni Baktriya krallığında ve eski Belucistan topraklarında zaten biliniyordu (Elam yazıları - "Dzyan'ın Kutsal Kitabı").
Zerdüştler "Avesta" nın eski Pers kutsal kanonunun temeli, yaklaşık 3.5 bin yıl önce peygamber Zerdüşt tarafından ortaya konan en yüksek ateş tanrısı (Farsça adı) "Ahuramazda'nın emirleri" idi. Ancak "Ahuramazda'nın vasiyetleri", "Avesta" metinlerinin ortaya çıkmasından çok önce İran ve Orta Asya topraklarında yaygın olarak biliniyordu. Görünüşe göre görünüşleri, bu el yazmasının Eski Hindistan topraklarında ortaya çıkmasıyla zaman içinde karşılaştırılabilir, ancak dörtlüklerin Farsça versiyonlarının antikliği tahminleri tartışmalıdır. Bu el yazması ilk kez sadece MÖ 331'de, dörtlüklerin Farsça versiyonunun Susa şehrinin ele geçirilmesi sırasında Makedonlar tarafından yakılan Zerdüşt kitapları listesinde listelendiği zaman belgelenmiştir.
Birçok bilim adamı, bu el yazmasının oluşturulduğu eski yerlerden birinin, MÖ 3.-4. Aryan kabileleri. IV binyılın ortasında. iyi organize olmuş Aryan göçebe toplulukları batıya ve güneye, Avrupa ve Güneybatı Asya'ya doğru ilerledi. Tüm bu bölgelerde, ana rakipleri sözde çeşitli medeniyetlerdi. Trypillia kültürü. Aryan topluluğunun merkezi, Tunç Çağı şehirlerinde yoğunlaşan kısmen yerleşik bir nüfusa sahip Arkaim uygarlığının topraklarıydı. Antik Aryan halklarının çoğu, Ra (Volga) nehrinin doğusundaki dörtlüklerin orijinal vatanına ve Hazar'ın kuzeyindeki tepelere işaret eder: Hititler, Persler, Hindistan'ın Vedik edebiyatı, hatta Etrüsklerin efsaneleri. . Kuatinlerin yoğun dağılımı, Aryan kabilelerinin Asya ve Avrupa toprakları boyunca ilerlediği zamanla ve hareketle çakışmaktadır. Aynı zamanda, Arkaim uygarlığından bahsetmişken, aslında Arkaim'in nehrin güneyinde yer alan yüzlerce olmasa da onlarca şehir arasında yalnızca en büyük şehir olduğunu belirtmek gerekir. Ui, esas olarak Ural ve Tobol nehirlerinin havzasını kaplar. Yani, Tunç Çağı'nın yoğun nüfuslu eski bir uygarlığından bahsediyoruz.
Eski Mısır'da "Tanrı Ptah'ın Ahit" (Mısır adı) hakkındaki ilk tartışmalı referanslar ("Er nu peret heru"), Dzhedkar Isesi'nin beşinci hanedanı olan Keme krallığının dönemine atıfta bulunur ve ilahi vahiyleri anlatır. Mısırlı rahipler tarafından Beyaz Duvarlar'ın (Memphis'in eski adı) kuruluşuna kadar yüzlerce yağışlı mevsim boyunca biliniyordu. Zaman içinde basit hesaplamalar yapmaya çalışırsak (“Er nu peret heru” metinleriyle ilgili olarak), o zaman bu da MÖ 2,5 bin yıldır. Mısırlılar, eski kayıp uygarlığı metinlerin kaynağı olarak görüyorlardı. Bu versiyonun zayıf halkası, 3.-4. yüzyıldan önce Mısır'daki "tanrı Ptah'ın vasiyetleri" belgesinden doğrudan alıntıların olmamasıdır. M.Ö., yani Helenik Ptolemaik hanedanının tahtına katılmadan önce, tk. Eski Mısır metnine atıfta bulunulan "Er nu peret kheru" bunu inandırıcı bir şekilde kanıtlayamaz. Belki de bu, dörtlüklerin Mısır'a giden yolunun sonuçta Küçük Asya'dan geçtiğini ve zamanla A. Makedon'un Helen fetihlerinden daha erken olmadığını gösterir.
"Rubrum'un Ateşli Gerçekleri" adlı bir inceleme de Asurlular tarafından biliniyordu. Eski kil tabletler bize çivi yazısıyla yazılmış incelemenin ayrı parçalarını ve eski Hintlilere benzer şekilde kökenin bir versiyonunu getirdi, ancak "Hititlerin kılıçlarını" getirdi. Görünüşe göre bu incelemenin Babil'deki görünümü, zaman içinde Baktriya ve Pers topraklarında dörtlüklerin ortaya çıkmasıyla karşılaştırılabilir.
Etrüsk, Farsça ve görünüşe göre Mısır da dahil olmak üzere çeşitli kaynaklara dayanan antik Yunan tarihçisi ve filozof Herodot, tanrı Ptah'ın metinlerini denizin derinliklerinde ölen gizemli ve eski uygarlık "Atlantis" ile ilişkilendirdi 8 - 11 bin yıl önce.
Bu arada, Antik Yunanistan'ın kendisinde, metinler “Yeraltı Tanrısı Hades'in Sırları” olarak biliniyordu ve görünüşe göre Mısır veya Küçük Asya'dan veya Avrupa topraklarından Minos Krallığı aracılığıyla Yunanistan'a geldiler. , Aryan kolonizasyonu yoluyla. risalenin büyük etkisi oldu eski felsefe Yunanistan, çeşitli felsefe okulları ve akımları (Thales, Leucippus, Heraclid, Aristoteles).
Eski Tibet'te, Çakra Muni incelemesi MÖ 2. binyıldan beri bilinmektedir. Metinler görünüşe göre Hindistan veya Çin'den geldi. Tibet'teki Çakra Muni'nin en parlak dönemi, incelemenin yeni bir dünya dininin - Budizm'in ortaya çıkması üzerinde belirli bir etkiye sahip olduğu MÖ 6. yüzyıla kadar uzanır. Chakra Muni el yazmalarının Budizm'in gelişimi üzerinde, özellikle Budist kanonunun kurucusu olarak Siddartha Gautama (eski Nepal prensliğinin prensi) üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanılmaktadır. Ancak, yine de, el yazmasının kendisi Budist kanonu Kanjur'a dahil edilmedi, ancak Tibet'te revize edilmiş bir inceleme olarak "Dharma Krallığı - Ölülerin Efendileri" olarak dağıtıldı.
Antik Çin'de, "Shu Ching'in Kitabı" incelemesinin ana hükümlerinin sembolik bir yorumu, eski temel felsefi eser "Ijin" de (Değişiklikler Kitabı) verildi, burada belirli bir model inşa etmek için bir girişimde bulunuldu. dörtlükler kavramına dayalı dünya İkili sistem koordinatlar. Daha sonra, incelemenin belirli hükümleri, eski Çin'in çeşitli felsefi okullarının temelini oluşturdu: Taoizm (Laozi, Zhuangzi), Konfüçyüsçülük (Konfüçyüs, Mencius) ve Mohistler okulu (Mozi).
MS 1. - 2. yüzyılda Roma İmparatorluğu topraklarında. incelemenin metinleri dini ve felsefi eğilimin temelini oluşturdu - 2. - 3. yüzyıllarda etki açısından erken Hıristiyanlığın (Basilides, Heraclean, Carpocrates) ana rakibi haline gelen Gnostisizm. Doğal olarak, Gnostisizm'deki metinlerin yorumlanması ve felsefi anlayışları, inceleme hakkında eski Doğu fikirlerinin bir sentezi olarak geçen mistik ve ritüel fikirlerin ve kültlerin büyük bir karışımıyla, zamanlarının bilgi düzeyinde verildi.
Son iki veya üç yüzyıl boyunca, risale metinlerini Avrupa dillerine çevirmek ve onları anlamak için tekrarlanan girişimlerde bulunuldu. Ne yazık ki, metinleri yorumlamaya yönelik hiçbir girişim yeterince başarılı sayılamaz. Bununla birlikte, inceleme, bir dizi Avrupalı ​​düşünürün (Bacon, Spinoza, Lomonosov, Voltaire, Spencer, Haeckel, S. Bulgakov, Jung) felsefi görüşleri üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
Bu ezoterik çalışma insanlık tarafından bilindiğinden beri, insanların inanılmaz, neredeyse mistik bir dönüşümü, bilgisi ile ilişkilendirilmiştir. Risalenin bütün manasını bilen, varlığın hakikatini idrak eden kimsenin, dünyanın kendisine bambaşka bir yönden açılacağına, dönüşen bilgiler ve hayata dair yeni görüşler ışığında yeni yetenekler kazanacağına, dünya, varoluşun anlamı. Tüm insanlık tarihi boyunca, şu ya da bu şekilde metinlerin anlam bilgisi ile bağlantılı olarak, sadece birkaç kişi bu talimatların anlamını bilebildi. Özellikle, Budizm'de Amitaba - yaşayan Buda olarak sıralandılar.
Şimdi doğrudan metinler hakkında. Bunların kesin sayısı bilinmiyor. Bu güne kadar farklı sayıda ayet içeren nispeten eski birkaç belge hayatta kaldı (bazen kafiyeli, bazen değil, bunun sonucunda ayetlerden sadece şartlı olarak bahsedilebilir). Farklı dillerde ayetlerdeki anlam yükü de farklıdır. Risale metninin her versiyonu bize ulaşmadan önce dilden dile onlarca defa tercüme edilmiştir. Çevirmenler çeviriler sırasında kelimelerin karşılığını her zaman bulamamış, bazı anlamlar tamamen kaybolmuş, bazıları ise anlam değiştirmiştir. Bu nedenle orijinal metinde bazı bozulmalar kaçınılmazdır, örneğin Sanskritçe'de 20'den fazla uzay kavramı vardır ve mevcut çeviride anlamların çoğunun yerini alan 4-5 tanesi vardır. Aynı şey, modern analogları olmayan önemli sayıda anlamsal yorumda farklılık gösteren ruh, ruh, alan, zihin gibi terimler ve kavramlar için de söylenebilir. Örneğin, Rusça'da suya yalnızca su denebilir, başka bir şey değil. Sanskritçe'de ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala olarak adlandırılabilir.
Rusça'ya modern çeviri, risalenin felsefi sesini mümkün olduğunca zamanımıza uyarlamak amacıyla yapılmıştır. Ne yazık ki, şiirin biçimini, bazı anlamsal yorumları, metindeki kavramları feda etmek, onları zamanımız için daha erişilebilir ve modern, konuşma dili ve terminoloji ile değiştirmek zorunda kaldım.
Belgesel kaynaklardaki (listelerdeki) toplam metin sayısı birkaç yüz ile 5 bin arasında değişmektedir. Bir dizi eski listede, incelemenin metinleriyle birlikte, incelemenin tek tek bölümleri üzerinde metin sonrası yorumlar vardı, bu da incelemenin metinlerinin taranmasında ve tercüme edilmesinde ek zorluklar yarattı. Bize ulaşan toplam metin sayısının %20'sinden fazlası çevrilmedi ve yorumlandı (benzer birincil kaynaklar için modern gereksinimler düzeyinde).
Bu metin, Çakra Muni'nin Genel ve Özel bölümlerinin dörtlüklerinden alıntılar içerir. Mantıksal boşluklar yer yer görünür, bunlar muhtemelen kayıp mısraların yerleridir, ancak genel olarak, tüm bu metinler ilk yüze dahildir.
İncelemenin kendisi, olduğu gibi, iki bölümden oluşur: hacmi yaklaşık 350 ayet olan ana bölüm ve özel bölüm, birkaç bin ayetin hacmi. Ana bölüm, evrenin temel ilkelerinin ve öğrencilerin öğrenmesi için ulaşılabilecek gelecekteki hedeflerin bir içindekiler tablosudur. Hacimce en büyük olan özel kısım, risalenin ana kısmının hakikatlerini bilmenin ve elde etmenin pratik yollarını tanımlar. Anlatı dalgalıdır, sabit bir ilişkiyi sürdürür ve insan, dünyevi problemler ve küresel fiziksel ve felsefi kavramlar, problemler, teoriler arasında paralellikler kurar.
Bu çeviri, metnin en sağlam şekilde korunduğu Sanskritçe el yazması "Chakra-Muni"den, dörtlüklerin eski Farsça ve eski Çin versiyonlarıyla karşılaştırmalı bir analizde yapılmıştır. Ne yazık ki, hala Tibet el yazması "Dharma Diyarı - Ölülerin Efendileri"ne erişimimiz yok.
Metinleri okumaya başlamadan önce, bunun bilimsel ve felsefi bir inceleme olduğunu hatırlamalısınız. Derinliği o kadar şaşırtıcı ki, modern bilim adamlarının kökenleri hakkında nispeten tatmin edici bir hipotez sunamadıkları karmaşık bir ezoterik bilgi ve teoriler dizisidir. Risalenin anlamı biraz farklı olabilir ve kendi modern teorilerimizin etkisi altındayız, ancak çok fazla tesadüf var.
Ne yazık ki, şu anda bilim, bu eserin yaratılmasına temel oluşturan kaynaklar hakkında herkes tarafından kabul edilebilir en az bir açıklama yapamıyor.

Ayrıca, "Çakra-Muni" nin Rusça'ya çevirisinin metni yayınlandı. Bazı dörtlüklerin tercümesinin orijinal metninde noktalama işaretlerinin yerleşimi açısından değişiklikler yapıldı, bu da içerdikleri anlamın daha doğru bir şekilde ifade edilmesini mümkün kıldı. Bu değişikliklere duyulan ihtiyaç, deşifre işlemi sırasında oldukça belirgin hale geldi. Okuyucu, metinleri ile karşılaştırırsa bunu doğrulayabilecektir.

Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü (Sanskritçe adı Çakra-Muni), belki de bugüne kadar hayatta kalan insan uygarlığının edebi ve felsefi incelemelerinin en eski ve saygı duyulanıdır. Binlerce yıl bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, bilimsel açıklamaya meydan okuyor. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur. Bunun nedeni, risalenin muhtevasının o zamanki bilgi seviyesinin çok üstünde olması ve toplumun belgede yer alan bilgi ve hakikatleri anlama anlayışının sınırları içinde yorumlanmasıydı. Bu tezin kökeni bilinmemektedir.
Antik çağlardan beri, belgenin metinlerinin çeşitli versiyonları bilinmektedir. Eski Hint kaynağı “Samaranga”, “Kharapla” krallığının en parlak gününden birkaç bin yıl önce Thar Çölü'nde yere düşen Ay'ın metinlerini anlatır, “Brahmi” incelemesi (buna adını veren) bilinen en eski Hint yazısı), toplumun dini ve sosyal yapısının (erken Yajur Veda) oluşumunun temeli oldu. Bu yaklaşık olarak MÖ 3.5 - 4 bin yıldır. Şu anda "Yoga" olarak bilinen dini ve felsefi bir hareketin oluşumunun temelini atan bu belgeydi.
Eski Mısır'da (Er nu peret heru metinleri) “tanrı Ptah'ın Ahit'i” / Mısır adı / hakkında ilk sözler, Keme'nin ilk krallığı, Menetho hanedanı / Menetho'nun ilk hanedanı/ dönemine atıfta bulunur ve Mısır rahipleri tarafından uzun yıllardır bilinen ilahi vahiylerden bahsedin. Beyaz Duvarlar'ın kuruluşundan önceki bin yağışlı mevsim / Memphis'in eski adı - daha sonra Mısır'ın eski başkenti /. Zaman içinde basit hesaplamalar yapmaya çalışırsanız, o zaman bu da MÖ 4 bin yıl kadardır. Mısırlılar, eski kayıp uygarlığı metinlerin kaynağı olarak görüyorlardı. “Rurum'un Ateşli Gerçekleri” adlı bir inceleme, Asur ve Babil'in / sözde ortaya çıkmasından çok önce Sümer uygarlığı veya daha doğrusu Proto-Sümerce tarafından da biliniyordu. Akad krallığı. Antik kil tabletler bize çivi yazısıyla yazılmış incelemenin bireysel parçalarını ve eski Hintlilere benzer bir kökenin bir versiyonunu getirdi. Sümerler harflerin "gökten indiğine" inanıyorlardı.
Eski Tibet'te, Çakra Muni incelemesi MÖ 2. binyıldan beri bilinmektedir. Metinler görünüşe göre Hindistan veya Çin'den geldi. Tibet'teki Çakra Muni'nin en parlak dönemi, incelemenin pratik olarak yeni bir dünya dininin - Budizm'in ortaya çıkmasına katkıda bulunduğu MÖ 9. yüzyıla kadar uzanır. Chakra Muni el yazmalarının Budizm'in gelişimi üzerinde, özellikle Budist kanonunun kurucusu olarak Siddartha Gautama (eski Nepal prensliğinin prensi) üzerinde önemli bir etkisi olduğuna inanılmaktadır. Yine de, el yazmasının kendisi Budist Kanjur kanonuna dahil edilmedi, ancak Tibet'te gözden geçirilmiş bir inceleme olarak "Dharma Krallığı - Ölülerin Efendileri" olarak dağıtıldı. Eski Çin'de, "Shu Jing Kitabı" incelemesinin ana hükümlerinin sembolik bir yorumu, en eski temel felsefi eser "Ijin" (Değişiklikler Kitabı) içinde verildi. Daha sonra, incelemenin ana hükümleri, eski Çin'in ana felsefi okullarının temelini oluşturdu: Taoizm (Laozi, Zhuangzi), Konfüçyüsçülük (Konfüçyüs, Mencius) ve Mohistler okulu (Mozi). MS 1. - 2. yüzyılın başlarında Roma İmparatorluğu topraklarında. incelemenin metinleri dini ve felsefi eğilimin temelini oluşturdu - 2. - 3. yüzyıllarda erken Hıristiyanlığın (Basilides, Heraclean, Carpocrates) ana rakibi haline gelen Gnostisizm.
Tüm insanlık tarihi boyunca, şu ya da bu şekilde metinlerin anlam bilgisi ile bağlantılı olarak, sadece birkaç kişi bu talimatların anlamını bilebildi. Özellikle, Budizm'de Amitaba - yaşayan Buda olarak sıralandılar. Şimdi doğrudan metinler hakkında. Bunların kesin sayısı bilinmiyor. Şimdiye kadar, farklı sayıda ayete sahip nispeten eski birkaç belge hayatta kaldı (bazen kafiyeli, bazen değil, bunun sonucunda sadece şartlı olarak ayetler hakkında konuşulabilir). Farklı dillerde ayetlerdeki anlam yükü de farklıdır. Risale metninin her versiyonu bize ulaşmadan önce dilden dile onlarca defa tercüme edilmiştir. Çevirmenler çeviriler sırasında kelimelerin karşılığını her zaman bulamamış, bazı anlamlar tamamen kaybolmuş, bazıları ise anlam değiştirmiştir. Bu nedenle orijinal metinde bazı bozulmalar kaçınılmazdır, örneğin Sanskritçe'de 20'den fazla uzay kavramı vardır ve mevcut çeviride anlamların çoğunun yerini alan 4-5 tanesi vardır. Aynı şey, modern analogları olmayan önemli sayıda anlamsal yorumda farklılık gösteren ruh, ruh, alan, zihin gibi terimler ve kavramlar için de söylenebilir. Örneğin, Rusça'da suya yalnızca su denebilir, başka bir şey değil. Sanskritçe'de ar, ambhas, udaka, udan, kilala, jala, toya, dharya, payas, vari, salila, hala olarak adlandırılabilir. Rusça'ya modern çeviri, risalenin felsefi sesini mümkün olduğunca zamanımıza uyarlamak amacıyla yapılmıştır.
Ne yazık ki, şiirin biçimini, bazı anlamsal yorumları, metindeki kavramları feda etmek, onları zamanımız için daha erişilebilir ve modern, konuşma dili ve terminoloji ile değiştirmek zorunda kaldım. Belgesel kaynaklardaki (listelerdeki) toplam metin sayısı birkaç yüz ile 5 bin arasında değişmektedir. Bir dizi eski nüshada, risalenin metinleriyle birlikte, risalenin münferit kısımlarında post-metinsel yorumlar vardı, bu da risalenin metinlerinin taranması ve tercüme edilmesinde ek zorluklar yarattı. Bize ulaşan toplam metin sayısının %20'sinden fazlası çevrilmedi ve yorumlandı (benzer birincil kaynaklar için modern gereksinimler düzeyinde). Bu metin ilk 60 metni içerir. Mantıksal boşluklar yer yer görünür, bunlar muhtemelen kayıp mısraların yerleridir, ancak genel olarak, tüm bu metinler ilk yüze dahildir. İncelemenin kendisi, olduğu gibi, iki bölümden oluşur - hacmi yaklaşık 350 ayet olan ana bölüm ve özel bölüm, birkaç bin ayetin hacmi. Ana bölüm, evrenin temel ilkelerinin ve öğrencilerin öğrenmesi için ulaşılabilecek gelecekteki hedeflerin bir içindekiler tablosudur. Hacimce en büyük olan özel kısım, risalenin ana kısmının hakikatlerini bilmenin ve elde etmenin pratik yollarını tanımlar. Anlatı dalgalıdır, insan, dünyevi problemler ve küresel fiziksel ve felsefi kavramlar, problemler, teoriler arasında sürekli bir ilişki sürdürür ve paralellikler çizer. Bu çeviri, metnin en sağlam şekilde korunduğu Sanskritçe'den, metnin eski Çince versiyonuyla karşılaştırmalı bir analizle yapılmıştır.
Ne yazık ki, bilimsel çevrelerde Sanskritçe Chakra Muni adı altında en iyi bilinen ve görünüşe göre en az bozulmaya uğrayan Tibet el yazması "Dharma Diyarı - Ölülerin Efendileri"ne hala erişimimiz yok. Doğal olarak, erken Budist el yazmaları, Budizm'in kökeninin ana kaynaklarından biri olarak inceleme metinlerine sık sık atıfta bulunur. Ancak bu belgelerin büyük kısmı Budist manastırlarının kapalı kitap depolarındadır ve bilim adamlarına açık değildir. Metinleri okumaya başlamadan önce, bunun bilimsel ve felsefi bir inceleme olduğunu hatırlamalısınız. Derinliği o kadar şaşırtıcı ki, modern bilim adamlarının kökenleri hakkında nispeten tatmin edici bir hipotez sunamadıkları karmaşık bir ezoterik bilgi ve teoriler dizisidir. Risalenin anlamı biraz farklı olabilir ve kendi modern teorilerimizin etkisi altındayız, ancak çok fazla tesadüf var. Ne yazık ki, şu anda bilim, bu eserin yaratılmasına temel oluşturan kaynaklar hakkında herkes tarafından kabul edilebilir en az bir açıklama yapamıyor.

VARLIĞIN ÖZÜ - ÇAKRA MUNI (bazı alıntılar)

Sağır boşlukta ne kadar boş
kibirli uçurum frank
Sessizliğin dibinde zihnin
Evrenin gerçeklerini bilir.

Düşünce duvarı çemberi kapattı
Senin sessiz tefekkür
Ve boşlukta zihin boğuldu,
Geçmiş ışıltı günlerini reddetmek.

Şeffaf güç perdesi sayesinde
Yaradan'ın ışını bilince nüfuz etti:
Kuvvet dünyayı neden yarattı?
Bir göz atın - sonun mührü her şeyin üzerindedir ...

Ama düşüncen baskı olmadan yükseliyor
Ve desteksiz. dünyevi dünya
Uçuşun olmadığı yerde kaldı
Hayatın kaderiyle esaret altında.

Yıldızlı dünya bir sır saklıyor.
Karınca yuvası rahatsız olmuş gibi,
Nedensel bir bağlantıda, ışık kapalıdır,
Onu kendin görmelisin.

Gerçeklerin kaosunu bilinçaltından atın
Daha yüksek yolun sırrından önce,
Sonuçta, hayatın anlamını bilmek
Yeniden satın alınmaları gerekir.

Evrende bir sır vardır:
Güç beynin mezarında yatar,
Asırları ve mesafeleri hor görmek
Hayatı bir kıvılcımdan çevirecek ...

Güçlü gücün kenarında
Kapalı bir ortamda uçun
Kendinde tüm dünyayı kadir bil
Ve dünya değersizdir.

Sonsuz uzayın içinde
Süper yoğun mumya düşünceleri.
Kendini bu krallıkla ilişkilendir,
Hayatı yeniden düşünmek.

Daha uzun ve daha güçlü olacaksın
iradesi senin elinde olan dünyalar,
ruhunla göreceksin
Ve insanların düşüncelerini duyun.

Toza gidenlerin sisli ruhu
Uçurumdan sana inmesine izin ver
Ve çöl karanlığını canlandır
Düşüncenin çiçek açması faydalı bir hediyedir.

Mütevazı yaşını uzatacaksın,
Yüzlerce deneyimin birkaç dakika içinde birleştirilmesi!
Ama bilge bir adam bile
Etin terimine karşı güçsüz.

Gündelik işlerden yorulmadan,
Bereketli bir dalda olmak
Etrafındaki dünyayı bilmek
Nesiller boyunca devam edin.

Yaşam içgüdülerini bastırmayın,
Onlara temiz bir zihin ver
Uyum anlam olmalı
Ve akıl her şeyin ölçüsüdür.

senin içinde ve senin dışında
İki dünya - iç ve dış,
Birinden diğerine geçmek,
Bu sonsuz mücadelede birleştik.

Kaderinin akışını takdir et
Verdiği her şeye sahip olmak
Gün döngüsünü unutmayın:
Her şey toz olacak, her şey gitmiş olacak.

Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez
Ama ölüm ölümsüzlük özellikleridir,
İz bırakmadan kaybolmazsın
Yaşam formlarını değiştiriyorsun.

Duygularda, bedende ölürsün
Ve zihnin bir parçası, ama ruh
Sebep için yeniden doğdu
Bırakın Sözün gizemi kulaklarınıza dokunsun!

Zaten varlığıyla
dünyevi dünyayı değiştiriyorsun
Tüm değişiklikler bilgi uğrunadır,
Farklı bir dünya yaratıyorsunuz.

Bu yüzden ayrılmaktan korkma
Sonsuz dünyanın sonu yok,
Ama iş izi olmadan saklanmayın -
Başkalarına hayat ver, ışığını ver.

Hayat Ağacının güçlü kökleri vardır
Kibir kollarında tutku,
Uyum arayın ve unutmayın:
Kendi kaderinin yaratıcısısın.

Ve gökyüzünün önünde güçsüz olmana izin ver
Ama inancını kalbinde tut
Gönül rahatlığıyla hedefleri takip edin,
Yılları, günleri anlamla doldurun.

Ne ilk ne de son olabilirsin
Başka bir dünyaya gidenler arasında,
Ama dehayı doğuran düşünce
Hayalet bir dalga tarafından yıkanmayacak.

Bilgelik alanı sessiz olsun
Yıldızlar ve karanlık arasında çözülmüş,
Tüm güç sende, ama şartlı değil:
Yaradan size özü verdi.

Armatürler arasında gezinen gözler,
Cennetin derin sislerinde,
Dünyanın çok katmanlı olduğunu anlayın,
Ve yüzyıllardır parçalanmış durumda.

Dünya çok yönlü, çok yönlü,
Uzun süre zamana göre yakalandı
Geri dönüşü olmayan hareket zincirlerinde...
Her şey önceden belirlenmiştir.

Görünen her şey sadece bir yüzeydir,
Ama öz derinliklerde gizlidir,
Zamanın doğası sonsuzluktur,
Tüm yollar için sonsuz bir yol vardır.

Sınırsız uzay sarmalı,
Kılıçlı hükümdar zamanın nerede
Harika bir arabada koşuşturma...
- Söyle bana, hayalin ne hakkında?

Zaman halkası kapanmalı,
Sonu başlangıca bağlamak!
Aniden... her şey... tamamlandı:
Ve yeni dünya ısıyla patladı.

Kozmos patladı, parçalandı,
Dünya tekrar geldi ve gitti.
Konu yırtıldı, küçüldü,
Patlamak ve tekrar alev almak için!

böylece sonsuz
Her şey tekrar geri geliyor
Dalga dalga ile oynuyor
Yansımaları tekrarlamak için.

Yaratılış döngüleri zinciri
Akıllara bir bilmece verildi,
Bilginin meyvelerini bulmak için
Kendisinin tamamen farkında oldu.

Dünyanın özünde hala bir sır var -
mutlak boşluk yoktur
Boş bağlantıda gizli bir güç var,
Bu basitlikten daha zor bir şey yoktur.

Tüm boşluk - parçacıkların yapışması,
Evrenin gücünün birliği,
Anı doğuran kaynak,
Spiral bilgi dünyası.

Sonsuz derinliklerden kaynak akar
Herhangi bir zaman, dünyaların boşlukları,
Güneş filizi doğurmak
Galaktik çadırlar için.

Gezegen kürelerinin mekanizmasını şişirin
Kaçınılmaz sınıra
Uçurum, önlemlerin uçurumunu emer,
Ustalıkla yeniden dünyalar doğurmak.

Ve bu sonsuz uçurumda,
Zaman akışında uçmak
Onunla kıyaslanamaz bir kum tanesi -
Uçurumu fethedecek ruhunuz.

Ama esaretten kaçmak için
Ve bitişik dünyayı bilmek,
Zaman verilir, değişir
Yeryüzünde var olmak.

Ölüm hayatın yerini alır
Ama ölümden sonraki hayat her zaman değil
Bunu herkes hatırlamalı
Yüzyıllar boyunca kaybolmamak için.

Uzayda daha yoğun,
İçeride daha az hız.
İşte yavaş krallığın zamanı,
Şafak hızının zamanı var.

Uzayı kuvvetle sıkıştırarak,
Zamanın oku ile delin
Ve cesur, hafif kanatlı bir düşünceyle
Yeni bir dünyada yaşayabilirsiniz.

Sessizlik duvarı kırılacak
Uzay dünyayı açacak - bir çadır,
Yıldızlı genişlikler arasında nerede
Yine bilinmeyen bir yangın.

Dünyada bilgi sonsuzdur,
Ateşi söndüremeyiz
Ve kozmos daha da genişliyor,
Bilgiye giden yolu seçenler için.

Herkes için - bilgisi,
Deneyiminiz ve kaderiniz
Evrenin sırlarını,
Parça ve bütünün "ben"in dışında olduğu yer.

Bilgi ne kadar derinse, derinlik de o kadar derindir.
Dünyayı ne kadar ince hissedersek.
Daha parlak yaşam süreleri
Ve düşünce güzel bir şölen yaratır,

Tadım ritimleri, orantı
Olaylar ve zamanlar zincirinde,
Ama güce sadık kalarak,
Düşünce, ruhun esaretinin farkındadır...

Her şeyi tüketen Birlik!
Yaşam ekseni - sonsuzluk verilir,
Ve hatta kaos öfkesi -
Uyumlu bir dalganın özü...

Rasyonel bir maddenin parçasısın,
Yaşayan ve yaşayacak olanların meyvesi
Ve senin "ben"in bilgenin gücünün bir parçası,
Bağlantıyı anlamayan bir iş parçacığı.

Ama kendini yeniden keşfetmek
Ve birlik bağlantısını hisset,
Dünyaya açık, dünyayı seven,
Özgürlüğün gücünü merak ediyorum!

"Ben" üç ilkeden dokunmuştur:
Bir - siz kendiniz, dünyanın merkezi olarak,
İkincisi başkaları tarafından yaratıldı,
Böylece onları düşüncelerinde fark edersin
Kendi türünüz, kendiniz.
Ve üçüncü "Ben" - senin üstünde ne var ..

kendini bil
Böylece et sana tabi olur,
Böylece irade "Ben" i ifade eder,
Üstünde ne var - Birlik halo.

Tüm prangalar bittiğinde
Ve "Ben" başarının gücünü bilir,
O zaman üzüntü gider
Duygular harika olacak.

Aklın sınırı yok, biliyorsun,
İrade ve beceri sayesinde,
Işık düşünceleri gönderiyorsun ok
Aspirasyondaki her hedefe.

Ve insanların kaderinin yaratıcısı olarak
Ruhtan gelen gücüyle,
krallara talimat vereceksin
Gözlerin ve kulakların ufkunun ötesinde.

Hemen değil yavaş yavaş gel
Ölçülemez güce sahip olma,
Bir ışık demeti gibi delip geçecek
Uçurumun karanlığı anlık yıldırımdır.

Ve bu güçlü yıldırım
Etrafındaki tüm dünyayı aydınlatıyorsun
İpin tutkularını anlarsın,
Ve kötü kader kötü hastalık.

Yüzsüz bedenler ruhsuz daire
Hayatın doğasından yoksun,
aniden hareket edebilirsin
Güçlü bir irade ile donatılmış.

Ruhlara bu gücü veren,
Bedeni zihinle doldurmak
Eter ile yeniden bağlantı kuracaksınız
Yüksek Zihnin sizi beklediği yer.

Ve akılla kendini aşarak,
Eski benliğinizden ayrılın
Ve en yüksek yuvanı bulacaksın,
Kaderin emrettiği şey.

Sen, bir varlık fenomeni olarak,
Okyanusta bir damla gibi
Kendi "ben"imi yeniden yarattım,
Tsunami gibi yükselen okyanus gibi...

Bu ilk 60 dörtlük, tüm gizli çalışmaların değeri hakkında bağımsız bir sonuç çıkarmamızı sağlayan incelemenin ana metnine bir giriş niteliğindedir.

Son söz:

Başka bir boyuta girmek
Diğer dünyaların yasasını bilmek,
anı kontrol edeceksin
Ve yüzyılların sarmalını başlatın.

Sen kendin dünyalar yaratmaya başlayacaksın
Başlangıçta preharmonik.
Dünyalar şimdilik kristaldir,
Ve gün batımında - üzüntünün karanlığı.

Doğum yapmak ... onlara bir süre vereceksin
Çiçeklenme, büyüme, olgunlaşma,
Bir ders programlayın
Bilgide öğrenmek için,

Doğurmak ... ölüm vermek,
Ama yeniden doğma fırsatı
Kasırgaya girenler için
Ve ruh uyanacak

Ve kendini ve esaretini bilmek,
Döngüyü aşmak için
Değişim zincirinden çıkın
Ve Bilginin meyvesiyle olgunlaşın.

Herkes için koşullar
Ama amaç bazen aynı
Günleri ilmin ışığıyla doldurun.
Aydınlanmış olanı aşacaktır.

Ve eğer zaman bırakırsan
Nefes darlığı pralayasını geçtikten sonra,
O zaman bilgi sınırını kazanacaksınız:
Sonunu kendinde bulacaksın...

Ve sonsuzlukta sonsuz canlı,
Yaratılmamış ve ölümsüz
Ruhunda huzur bulacaksın
İlim ve akıl için yasak.

Başlangıçta hiçbir kelime yok, sadece bir düşünce,
Ve bu düşünce arzunun anlamıdır,
Bir mucizeyi canlandıran şey - hayat,
Anma denizinden kaynak.

Dünyevi sırların kaynağı,
Fantezi oyun yaratıcısı:
Sörf böyle görünür
Ve ilk nefes, sonun sınırı,

başlangıç ​​nerede başlar
Tüm zamanlar ve tüm anlar için.
Aksi takdirde, Word ses çıkarmaz
Derin vahiy sözleriyle.

Zamanın derinliklerinde - sessizlik,
Dünyanın ritimlerini birleştiren nedir
Bir anlık olgun ses için
Dipsiz eter kuyularında.

Işığın doğuşunun gizemi,
O orijinal an
Birçok yaz ne başlatır
Ruhsal yaratımın patlaması var!

Aşkın ateşi dünyayı doğurur,
Tüm zamanların dünyaları ve uçurumları.
Eter yarattığında hiçbir kelime yoktur
Düşünce gücü tarafından yaratılan şey.

Yaratma, yok etmeye benzer:
Her şey birlik içinde vücut bulur,
Farklı görüşlere tabi olmayan,
Her şey kombinasyon halinde bir araya getirilir.

Bir şeyin olduğu yerde, olmayan bir şey vardır
Zaman varsa, zaman yoktur,
Neredesin? Birçok gezegen arasında...
Işık nerede? Karanlık tarafından nerede yakalandı!

Hem ışık hem de karanlık birleşti,
Ama anlamak için zamana ihtiyacımız var
Yaratılışı kavramak.
Hayat Ağacı'nın bir tohuma ihtiyacı var...

Düşünce yok, dakika yoksa,
hangi düşüncelerin olgunlaştığı,
Ama sus, kim bilir
Ve kimin bir grup halinde olduğunu söylüyor.

Bir gün şimşek gibi koşacaksın
Aşkın özünü kavradıktan sonra, dünya aracılığıyla,
Ve sen kendin bir yıldız olarak tutuşacaksın,
Dünyayı ruhla doyurmuş olmak!

Sonsuza dek yan!
Harika evrenlerin dünyalarını yaratın,
Ruhun bunun için doğdu
Zümrüt tabletlerde yaratıcı.

Dörtlüklerin devamı
Dörtlüklerin ritmik yankısı için, metnin "Yüksek Bilinç Biçimleri" forumundan orijinal çevirisi kullanıldı.

İçinizdeki gerçeklerin kaosu
Bir yılan gibi kusurlu bir zihnin etrafına sarılmış,
Beni düşünce denizinde yüzdürdü
Ve kadere prangalar verdi.

Veya biraz daha:

zihniniz algılayabilir
sadece rastgelelik.
Onun yüzünden şüphe yükünü taşıyorsun.
Zihniniz tüm Bilincin bir parçasıdır, siz bir insansınız.
Ebedi bağlar okyanusunda bir damla erir.

zamanın prangalarında
Sadece illüzyon görüyorsun.
İçinde asırların tüm gücü var,
Tüm bilgi, hakikat ve özgürlük.

Bu eşik nasıl yok edilir
Ruhun zindanından ne çıkar?
Bilginin meyvesi nasıl alınır
Görme ve işitme birliğinde!

Gerçek gizlidir - bir sürü kilit.
Biz sadece gözün görebildiğini görüyoruz
Ve görmek mümkün olmayan şey
Zihinlerin sentezine açık.

Yasak çemberi geç
Sadece yüce bir ruh
Evrensel kubbede ne eker
Kullarının tanelerini saymadan.

Tüm cennetin en yüksek güçlerine giden yol
İnisiyasyon yoluyla gelir.
Ve yemin edeceksin,
Mucizeler dünyasından ayrılmayacağınızı.

Sadece seçilmiş olanlar tüm dünyayı açar,
Ama burada olmayanlar için üzülme.
Sırrımızı kalbinde sakla
Sonuçta, denilen Ziyafete geldiniz.

Aynı anda üç bedendesin
Herkes için mevcut olan gözler için bir tane,
Diğeri tamamen gizli değil,
Ama üçüncüsü doğrudur, bozulmaz.

O bedenler ruhun halidir,
Kendinizdeki gerçeğe giden adımlar.
Tüm bilgileri burada bulacaksınız,
Kaderin sınırını anlamak için.

Bir acemi olarak, rahibi onurlandırıyorsunuz,
Size aydınlanma için verilenler.
Ve böylece bu sabır
Gururlunun iradesini değiştirdi.

Bir idolle kutupluluğu onurlandırmayın,
Onlar yolda sınırlar.
Kendinle ve dünyayla uyum içinde
anlam bulabilirsiniz.

Aşırı yemeden sevinç için yiyin
Günün ritminde uyuyun ama ölçüyü bilin
Dikkati dağıtmadan bilinç
İlişkiyi reddetmeyin.

Seçtiğiniz amaçlar için
Yol ışıkta açık olmalıdır.
Arzular olmamalı
Yolunu kapat.

Üç bedeni bilmek, bkz.
Onların yedili, sürekliliği,
Oktavlar, gökkuşağı bul,
Benzerlik, onların kaçınılmazlığı.

Oturun, serin bir hacimde eğilin,
Ve senden önce adanmış,
iradeni emecek,
Ve ruh en üst katmana gitmesine izin verecek.

Uyuyor olacaksın, uyumayacaksın,
Ve kapalı gözlerle görün
Rahip ve yer ve ben
Ve ışıklarıyla sıcaklığın ruhu.

Ama ruh bedenin üzerinde geziniyor
Kendini kontrol edememek.
Silah zoruyla iradeyi görmek için
Geçeceğin küçük bir yol değil.

Rahibin yıldızı göstermesine izin ver
karanlık gece gökyüzünde
Onu sana yaklaştır, alnına,
Onun güç ısısı size girecek.

Evrensel karanlığın sonsuz ülkesi
Yetişmek, ruhu genişletmek,
Her şeyi içine almak, taşmak
Milyarlarca formda, cenneti anlayın.

Sen evrenin sisteminin bir parçasısın
Ve evren senin bir parçan
Öyleyse Bilginin gücünü hisset,
Yıldızlar arasındaki boşluk.

Orantı durumunu hisset
Kapalı kapılar olmadığında,
Kendini inancın kollarına ver
Engellere bağlı kalmamak için.

her yerde özgürce olabilirsin
İşlerin nasıl olduğunun farkında.
Herhangi bir yüzyılda ayrıntılı olarak
Gözlerin olmadan görebilirsin.

Uzayda kendinizi kontrol etmeyi öğrenin
Nokta bir anda merkez olsun,
Senin krallığındaki evrenin merkezi gibi
Dünyanızı bir araya getirecek.

Bir düşünceden bir sınır kabuğunda olduğu gibi
Daha derine inmek
Tüm dünyayı bir nokta ile merkeze sıkıştırıyorsun,
Aydınlanın, sayısız sabahta yükselin.

Kürelerin sınırlarını aşmak
Ve yeni bir dünya açmak
Herhangi bir sınırı aş
Sonuçta, eter de çok katmanlıdır.

Dünya sadece algı
Ruh spektrumu değiştirebilir,
Kendiniz yaratın, nasıl oynanır
Dünyalarda: sondan anlayışa.

İşte geri dönüş zamanı! dünyaların yaratılması
Manevi alemlerden dünyevi düzleme,
Dünya, farklı bir varlık olarak!
Yıldız ilhamın temelidir.

Ve yoğunluğun sıkıştırdığı dünya,
Ve kapıların ötesindeki dünya
Bir gökkuşağının kollarında parlıyor
Sizin için mevcut olacak.

Ve eşiği her geçtiğinde
Adım atmak
nefesini kaya gibi hissedeceksin
Bütün sınırların yıkılacağını.

Ama bir kez daha eşiği geçtim
Zevk enerjisinde nefes almak,
Sen, söndürmeden bilmeye susamış,
Yine Bilgi için pazarlık ediyorsunuz.

Bize ulaşan eski ezoterik eser Varlığın Özü (Sanskritçe adı Çakra-Muni), belki de bugüne kadar hayatta kalan insan uygarlığının edebi ve felsefi incelemelerinin en eski ve saygı duyulanıdır. Binlerce yıl bilgi açısından insanlığın önünde olan menşe kaynağı, bilimsel açıklamaya meydan okuyor. İnceleme, doğası gereği dini bir belge değildir, ancak yine de dünyanın neredeyse tüm teolojik öğretileri ve dinleri üzerinde büyük bir etkisi olmuştur.

1.
Sağır boşlukta ne kadar boş
Görünmez ve ölçüsüz duvarlar arasında,
Sessizliğin dibinde zihnin
Evrenin gerçeklerini bilir.

2.
Düşünce duvarı çemberi kapattı
Senin sessiz tefekkür
Etrafında yüzsüz boşluk
Aydınlık günlerden kopuksunuz.

3.
Şeffaf güç perdesi sayesinde,
Hayatın tüm anlamını bilmek,
Çöl dünyasını görüyorsun
Bir göz atın - sonun mührü her şeyin üzerindedir.

4.
Altında dünyevi bir destek yok
Burada hiçbir şey yok, her şey sadece orada,
Esaret altındaki fikir kubbesinin arkasında
Nirvana'yı bilmeyen bir hayat.

5.
Dünya, yıldızlı bir boşlukta karmaşıktır,
Karınca yuvası rahatsız olmuş gibi,
Nedensel bir bağlantıda, ışık kapalıdır,
Onu kendin görmelisin.

6.
Gerçeklerin kaosunu bilinçaltından atın
Daha yüksek yolun uçurumundan önce,
İşte hayatın anlamını öğrenmek
Yeniden satın alınmaları gerekiyor.

7.
Evrende bir sır vardır:
Güç beynin mezarında yatar,
Mesafe boyunca yetenekli
Maddeyi dönüştürün.

8.
Güçlü gücün kenarında
Kapalı bir ortamda uçun
Ve tüm dünyayı yüce hisset
Ve dünya değersizdir.

9.
Sonsuz uzayın içinde
İçinde sıkıştırılmış enerjiler arasında,
Kendini bu krallıkla ilişkilendir,
Hayatı yeniden düşünmek.

10.
Daha uzun ve daha güçlü olacaksın
iradesi senin elinde olan diğerleri
görmeden göreceksin
Ve insanların düşüncelerini duyun.

11.
Toza gidenlerin sisli ruhu
Uçurumdan sana inmesine izin ver
Ve çöl karanlığını canlandır
Bir düşünce ve umut koleksiyonu.

12.
Mütevazı yaşını uzatacaksın,
Yüzlerce kişinin deneyimini bir anda bilmek.
Akıllı ama güçsüz adam
Kendi etinin zamanından önce.

13.
Doğadan vazgeçmeden,
Verimliliğin prangalarında ol
Dünyanın etrafını sardığını bilmek
Nesiller boyunca devam edin.

14.
Yaşam içgüdülerini bastırmayın,
Ama onları temiz tut
Uyum anlam olmalı
Ve akıl her şeyin ölçüsüdür.

15.
senin içinde ve senin dışında
İki dünya - iç ve dış,
Birinden diğerine geçmek,
Sonsuz mücadelede birleştik.

16.
Dünya ile temas halinde
Verdiği her şeye sahip olmak
Gün döngüsünü unutmayın:
Her şey toz olacak, her şey gitmiş olacak.

17.
Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez
Ama ölüm ölümsüzlük gibidir
Burada iz bırakmadan kaybolma -
Yaşam formlarını değiştiriyorsun.

18.
sadece ruhunla ölürsün
Ve zihnin bir parçası, ama ruh
Toprakla yeniden doğdu
Düşüncelerde yolunu bırakmak.

19.
Zaten varlığıyla
Kendinle dünyayı değiştiriyorsun
Hareket eden maddenin bir kısmı,
Eğer yaşamasaydı, farklı olacaktı.

20.
Ve bu yüzden ayrılmaktan korkma.
Dünya sisteminin sonu yok,
Ama faydasız ayrılmaya çalışmayın,
Bir iz bırakarak başkalarına hayat verin.

21.
Fırtınalı bir derenin hareketinde
Tutku, kibir kollarında,
Uyum arayın ve unutmayın:
Kaderinin yaratıcısı sensin.

22.
Ve gökyüzünün önünde güçsüz olmana izin ver
Ve başkalarının iradesinden önce,
Gönül rahatlığıyla hedefleri takip edin,
Günleri anlamlarıyla doldurmak.

23.
sen ne ilksin ne de son
Başka bir dünyaya gidenler arasında,
Ama düşünceler, uçuruma uçuyor,
Senden sonra kaybolmazlar.

24.
Bilgelik alanı havada olsun,
Yıldızlar ve karanlık arasında dolaşıp
Enerji ve güç çekirdeği,
İçgörü size anlam verecektir.

25.
Armatürler arasında gezinen gözler,
Cennetin derin sislerinde,
Dünyanın çok katmanlı olduğunu anlayın,
Zamanla parçalanmıştır.

26.
Dünya çok yönlü, çok yönlü,
Ama zaman onu esir aldı,
Dönüşü olmayan hareket zincirlerinde,
Burada her şey önceden belirlenmiş.

27.
Düz olan sadece yüzeydir
Bedenlerin hacminde onların özü vardır,
Sonsuzluğa uçan zaman
Yukarı ve aşağı bir boyut var.

28.
Labirentteki uzay spirali
Zamanın her şeyi yönettiği yerde
Barınak arayışında acele
Ama hiçbir yerden çıkış yok.

29.
Evrenin çemberi halkayı kapattı,
Başlangıçla bir sonda birleşti,
Her şey kararlı hale geldi
Ve dünya parçalara ayrıldı.

30.
Uzay patladı, parçalandı,
Dünya geldi ve gitti
Konu yırtıldı, küçüldü,
Patlamak ve yeniden alevlenmek için.

31.
Ve sonsuz bir dizi
Her şey tekrar tekrar
Denizdeki bir yansıma gibi
Çift çılgın sıranın dünyaları.

32.
Yaratılış döngüleri zinciri
Sadece zihin kırılabilir
Ama evrenin zamanı kısa,
Böyle bir zihin yaratabilmek.

33.
Dünyanın özünde hala bir sır var -
mutlak boşluk yoktur
Boş bir sistemde gizli güç vardır
Onunla hiçbir benzerlik yok.

34.
Tüm boşluk - parçacıkların yapışması,
Enerjileri ile onlar
Aranızda çekicilik yaratmak,
Uzay kıvrılmıştı.

35.
Ve bu gücün zindanı nerede
onu tutamama
armatürler var
Hiçbir şeyden önemli.

36.
Ve sınıra kadar gerildi
Boşluk tekrar devraldı
Yeniden yaratmayı başardığım her şey,
Sıkıştırmadan sonra yeniden başlamak için.

37.
Ve bu sonsuz uçurumda,
Zaman akışında uçmak
Onunla kıyaslanamaz bir kum tanesi,
Yaşama kaderiniz olan yer.

38.
Ama esaretten kaçmak için
Ve bitişik dünyayı bilmek,
İlk insanlar zamana ihtiyaç duyar
Yeryüzünde var olmak.

39.
Ölüm hayatın yerini alır
Ama hayat her zaman değiştirilmez
İnsanların bunu hatırlaması gerekiyor
Yüzyıllar boyunca kaybolmamak için.

40.
Sistemde daha fazla madde,
İçeride daha az hız
Zamanı yavaşlatan alanlar
Uzay hayatı kuşatır.

41.
Ama eğer uzayı kuvvetle sıkıştırırsanız
Ve onları delip geçme zamanı,
Buradaki alanlar bir delik oluşturuyor,
Hızın sadece bir an olduğu yer.

42.
Sessizlik duvarı kırılacak
Evrenin bir kısmı ayaklarınızın altına düşecek,
Ve zihin yıldızlara yükselecek
Ama her şeyi bilemez.

43.
Dünyada bilgi sonsuzdur,
Nerede, yolu düşünceyle aydınlatan,
yüz arşın ileride görüyorsun
Ve milyonlarca karanlıkta bekler.

44.
Bilginin kendisi bir değildir,
Tecrübe için verilir,
Dünyanın sistemini değerlendirmek,
Parçalarda ve hepsinde olduğu gibi.

45.
Bilginin derinliği ne kadar derinse,
daha çok anlıyoruz
evrenin yasaları,
Dünyadaki yaşam yasaları.

46.
geliştirme modeli,
olaylar zincirine yansıyan,
Dünyanın sistemi eşit
Oluşturmak için dağıtıldı.

47.
Her şeyi tüketen birlik
Hayatın ekseni delinmiş,
Ve vahşi görünen kaos
Kendisiyle uyum içindedir.

48.
Rasyonel bir maddenin parçasısın,
Yaşayanların ve yaşayacakların meyvesi.
Ve ben seninim - bilgenin gücünün bir parçası,
Bağlantıyı anlamayan bir iş parçacığı.

49.
Ama kendini yeniden keşfetmek
Ve bağlantının birliğini hisset,
beni birleştir
Bunu anlayın ve bırakın.

50.
Ben üç ilkeden ördüm:
Bir - siz kendiniz, dünyanın merkezi olarak,
İkincisi başkaları tarafından yaratıldı, böylece onları düşüncelerinde fark edeceksin,
Ve üçüncü ben - içgüdüler kuvveti.

51.
kendini bil
Böylece et sana tabi olur,
Böylece irademi burada bulabilirim
Ve bütün eti bir bütün halinde topladı.

52.
Tüm prangalar bittiğinde
Ve başarmanın gücünü bileceğim,
O zaman daire itaatkar olacak
Duyuların erişebildiği tüm bedenler.

53.
Akıl için sınır yoktur
İrade ve beceri sayesinde,
Bir ok gibi, onların düşüncesini delersin
Hedef için kimin alanı seçilir.

54.
Ve kaderlerinin hakemi olarak,
Ruh tarafından verilen gücüyle,
insanları yöneteceksin
Gözlerin ve kulakların ufkunun ötesinde.

55.
Hemen değil yavaş yavaş gel
Ölçülemez güce sahip olma,
Bir ışık demeti gibi, kırılacak
Sınırların kalkanının yarattığı karanlık.

56.
Beynin gücünden çıkan,
Sen, kırma kirişi,
Kendine başka tutkular açacaksın,
Bilincin bütün gecesi gündüz olacak.

57.
Yüzsüz bedenler, ruhsuz çember,
Doğa, yaşamdan yoksun,
aniden hareket edebilirsin
İstediğin gibi hareket et.

58.
Ve sonra, güç geliştirmek,
Bedeni zihinle doldurmak
Eter ile bağlantı kuracaksınız,
Yüksek aklın seni beklediği yerde.

59.
ve kendimden koptum
kendini ikiye böldün
Dünyevi I'i bağlamak,
Üzerinizde gezinen şeyle.

60.
Sen, bir varlık fenomeni olarak,
kendim yarattım
Her şeyi kapsayan I'den,
Daha sonra doldurmak için.

En ilginç:

Vanga'nın yıllar boyunca Rusya ve dünya hakkındaki tahminleri, Edgar Cayce'nin doğum tarihine göre Rusya'nın finansal refahı ve bütünlüğü hakkında kaderi belirleyen

Çevrimiçi falcılık "Evet - Hayır", ücretsiz sanal falcılık

Kehanet kehanet küresi. Kehanet çevrimiçi. Aşk düzeninde tarot kartlarının anlamı